心得體會可以是文字、圖片、音頻等形式，通過多樣化的方式呈現(xiàn)個人對事物的理解和感悟。那么，如何才能寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該真實、客觀地記錄和反思自己的經(jīng)驗和感受，避免主觀臆斷和情緒化的表達。其次，要注意語言的簡練和準確，用簡潔明了的文字表達出自己的思考和認識，不啰嗦冗長，避免空洞和泛泛之談。同時，要注重邏輯結(jié)構(gòu)的梳理和表達方式的整合，使心得體會具有一定的條理性和連貫性。此外，多角度思考和深層次的分析能夠讓心得體會更具獨特性和深度。最后，要注重語法和用詞的準確性，避免語法錯誤和用詞不當(dāng)給讀者造成困擾和誤解。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
舞蹈鑒賞的心得體會篇一
舞蹈是一門藝術(shù)，通過身體的動作和肢體的表達，傳遞出情感和思想。作為觀眾，當(dāng)我們欣賞舞蹈時，往往能從中感受到一種獨特的藝術(shù)美。在這篇文章中，我將分享我在舞蹈鑒賞中的感悟和體會。
第一段：親身感受的身體語言。
當(dāng)我第一次參與舞蹈表演觀賞時，我被舞者們用身體的語言所感染。每個動作都流暢協(xié)調(diào)、精確而有力，使觀眾產(chǎn)生共鳴。我注意到舞者們的肢體語言不僅傳遞出故事的情感，還表現(xiàn)出他們的個性和內(nèi)心的思考。在觀賞舞蹈時，我不僅僅是被動地欣賞，而是身臨其境地感受到了舞者想要表達的情緒。這使我更加珍視舞蹈藝術(shù)所傳遞的獨特信息。
第二段：審美觀的提升。
隨著時間的推移，我對舞蹈的審美觀也得到了提升。在接觸不同類型的舞蹈作品后，我開始懂得欣賞不同風(fēng)格的舞蹈，包括古典舞、現(xiàn)代舞和民族舞等。每個舞蹈風(fēng)格都有自己獨特的美感，而我則在欣賞的過程中逐漸發(fā)展了自己的審美趣味。我開始關(guān)注舞蹈的細節(jié)，如動作的連貫性、節(jié)奏的合理性以及肢體的協(xié)調(diào)性。通過欣賞不同風(fēng)格的舞蹈，我的欣賞能力得到了提高，也更加開闊了自己的眼界。
第三段：舞蹈與文化的結(jié)合。
在欣賞舞蹈的過程中，我意識到舞蹈與文化之間的密不可分。每一種舞蹈都有其特定的文化背景和歷史淵源。當(dāng)我們了解舞蹈作品背后的文化故事時，我們能更加深入地理解舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵。舉例來說，中國古典舞蹈傳承了悠久的歷史和文化，舞者們通過細致的動作和表情，展示出了中國文化的獨特之美。對于我來說，了解舞蹈的背景和文化意義，使我的舞蹈鑒賞變得更加豐富和有趣。
第四段：舞蹈帶來的情感共鳴。
舞蹈作為一種情感的表達方式，能夠觸動人心。在觀看舞蹈表演時，我常常因為舞者們生動的表演和深情的姿態(tài)而被感動。通過他們的動作和肢體語言，舞者們能夠?qū)⒆约旱那楦袀鬟f給觀眾。有時，我會因為舞者的喜悅而感到快樂，有時則會因為他們的悲傷而感到悲傷。舞蹈與觀眾之間建立起一種情感共鳴，使觀眾更好地理解和體驗舞蹈藝術(shù)的魅力。
第五段：舞蹈藝術(shù)的獨特魅力。
舞蹈藝術(shù)擁有獨特的魅力，它能夠通過動作和表演傳遞出豐富的情感和思想。舞蹈鑒賞不僅僅是對舞臺上的表演的欣賞，更是一種心靈與藝術(shù)的交流。通過觀賞舞蹈，我們能夠感受到舞者的努力和奉獻，同時也能夠從中得到啟示和靈感。舞蹈藝術(shù)豐富了我對生活的理解，讓我更加熱愛藝術(shù)并積極參與其中。
在舞蹈鑒賞的旅程中，我學(xué)到了很多關(guān)于舞蹈藝術(shù)的知識和體驗。通過感悟舞蹈的身體語言、提升審美觀、了解舞蹈與文化的結(jié)合、共鳴舞蹈帶來的情感以及體會舞蹈藝術(shù)的獨特魅力，我對舞蹈的理解不斷深入，也更加熱愛和珍視這門藝術(shù)形式。舞蹈讓我感受到了藝術(shù)的力量，使我對生活與美的關(guān)系有了更深刻的認識。
舞蹈鑒賞的心得體會篇二
舞蹈鑒賞選修課程給我?guī)砹朔浅ＸS富和深刻的體驗。在這個課程中，我學(xué)到了不僅是舞蹈的技巧和表演，更重要的是學(xué)會了欣賞舞蹈藝術(shù)的美。通過觀看各種不同類型的舞蹈作品，我逐漸提高了自己的鑒賞水平，并且深刻地感受到了舞蹈所傳達的情感和意義。以下是我在這門課上的心得體會。
首先，舞蹈鑒賞選修課程開拓了我的藝術(shù)視野。在過去，對于舞蹈我只是停留在表面的欣賞上，并沒有真正了解舞蹈的內(nèi)涵和技巧。然而，在這門課上，我接觸到了各種不同類型的舞蹈作品，如古典芭蕾舞、現(xiàn)代舞和民族舞等。每一種舞蹈風(fēng)格都有它獨特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)技巧，通過觀看這些作品，我的舞蹈視野得到了開闊。
其次，舞蹈鑒賞選修課程提高了我的審美能力。在課堂上，老師會帶我們一起觀看舞蹈演出，并講解其中的技巧和意義。通過專業(yè)的指導(dǎo)，我逐漸懂得如何欣賞舞蹈，如何觀察舞者的肢體語言和舞蹈動作的美感。這讓我對舞蹈的欣賞和理解有了更深層次的提升，也讓我更加懂得如何去鑒賞其他藝術(shù)形式，如音樂和繪畫等。
第三，舞蹈鑒賞選修課程培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，我們也有機會自己嘗試跳舞并創(chuàng)作自己的舞蹈作品。通過學(xué)習(xí)舞蹈技巧和表演技巧，我逐漸掌握了如何將自己的情感和表達通過舞蹈呈現(xiàn)出來。這不僅讓我感受到了跳舞的樂趣，還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和表達能力，讓我在其他藝術(shù)和生活領(lǐng)域中也能夠更加自信地展現(xiàn)自己。
第四，舞蹈鑒賞選修課程加強了我的團隊合作能力。在學(xué)習(xí)舞蹈時，我們通常需要和其他同學(xué)一起進行合作和排練。在合作中，我學(xué)會了傾聽和理解他人的意見，學(xué)會了共同協(xié)作，以達到協(xié)調(diào)一致的舞蹈表演效果。通過這個過程，我不僅學(xué)會了與人合作，也收獲了友誼和珍貴的團隊經(jīng)驗。
最后，舞蹈鑒賞選修課程讓我更加熱愛生活。通過學(xué)習(xí)和欣賞舞蹈，我深刻地感受到了舞蹈所傳遞的情感和意義。每一個舞者在舞蹈中都用自己的肢體語言和動作詮釋著內(nèi)心的世界和情感。這讓我更加熱愛生活，并更加珍惜每一個瞬間。同時，舞蹈也給我?guī)砹藲g樂和克服困難的勇氣，讓我更加積極面對生活中的挑戰(zhàn)。
綜上所述，舞蹈鑒賞選修課程給我?guī)砹朔浅氋F的經(jīng)驗和體會。通過觀看各種不同類型的舞蹈作品，我開闊了自己的藝術(shù)視野并提高了審美能力；通過跳舞和創(chuàng)作舞蹈，我培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和表達能力；通過與他人合作，我加強了團隊合作能力；通過舞蹈的情感和意義，我更加熱愛生活。我相信這門課程將對我未來的成長和發(fā)展產(chǎn)生長遠的影響。
舞蹈鑒賞的心得體會篇三
舞蹈，作為一種表演藝術(shù)形式，一直以來都在各個國家和地區(qū)有著豐富的發(fā)展歷史。作為觀眾，參與舞蹈鑒賞，不僅能夠欣賞到精彩的表演，還能夠從中獲得許多心靈上的愉悅和精神上的提升。最近，我有幸參與了一個精彩的舞蹈演出，讓我深切體會到了鑒賞舞蹈的樂趣和意義。下面將結(jié)合我自己觀看舞蹈的體會，詳細介紹我的心得體會。
首先，舞蹈表演中的動作猶如一幅美麗的畫卷，勾勒出了優(yōu)美的線條和姿勢。舞者們在音樂的引領(lǐng)下，用肢體語言展示出了他們對于音樂的理解和感悟。當(dāng)我看到那些舞者們優(yōu)雅地轉(zhuǎn)動身軀，靈動地踏著舞步，仿佛身臨其境，我被他們身上那種內(nèi)外結(jié)合的協(xié)調(diào)感所吸引，仿佛我自己也變成了舞者，與他們一同在舞臺上舞動。舞者們的抽離極具表現(xiàn)力，他們用身體來詮釋他們的情感，讓我覺得欣賞舞蹈就像是觀看一個動態(tài)的畫面，讓人心曠神怡。
其次，鑒賞舞蹈還能夠帶給我一種審美的愉悅。在舞者們的舞蹈中，我不僅能感受到他們對于音樂的熱愛和理解，還能體會到他們對于舞蹈藝術(shù)的追求和完美的追逐。那種完美的動作和靈動的舞步，給人一種美的享受。當(dāng)我看到舞者們在舞臺上演繹出一個個故事和情節(jié)時，我仿佛置身于一個神奇的世界，所有的煩惱和壓力都煙消云散。舞蹈中的動作與音樂的婉轉(zhuǎn)相輔相成，給人一種憧憬和向往，讓我在觀賞之中找到了對于美的追求和欣賞。
再次，鑒賞舞蹈有助于提高我的審美能力和藝術(shù)欣賞水平。舞蹈作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，其中充滿了許多細節(jié)和藝術(shù)的要素。通過觀看舞蹈演出，我能夠逐漸提升自己對于舞蹈藝術(shù)的鑒賞能力。掌握舞蹈的基本技巧和動作要領(lǐng)，對于欣賞舞蹈產(chǎn)生了重要的影響。通過觀察舞者們的動作和舞步，我對于舞蹈的構(gòu)成和形式有了更深入的了解，從而能夠更好地欣賞和理解舞蹈的藝術(shù)價值。在舞蹈中，我體驗到了審美的快感，也學(xué)到了欣賞藝術(shù)的方法和技巧。
最后，鑒賞舞蹈不僅僅是看，更是內(nèi)心和情感的共鳴。當(dāng)我看到舞者們用自己到極致的展現(xiàn)力度去交待角色，展露自己的情感時，我會感受到舞蹈與我內(nèi)心直接的對話。通過舞蹈，在觀賞的過程中，我能體味到人類情感的純粹和力量，感受到舞者所要表達的內(nèi)心世界。舞蹈如同一個魔法，能把觀眾帶入一個神秘的境地，讓人們傾聽自己內(nèi)心的聲音，釋放自己的情感，也體味到了生活中感動人心的美好瞬間。
總的來說，鑒賞舞蹈是一種可以給我們帶來快樂和觸動的藝術(shù)形式。舞蹈的力量在于能夠撼動人們內(nèi)心深處的情感，讓人們感受到音樂和舞蹈所帶來的內(nèi)心的愉悅和沖擊。通過觀看舞蹈演出，我不僅欣賞到了舞者們的優(yōu)美姿態(tài)和完美演繹，也提高了自己對于舞蹈藝術(shù)的鑒賞能力和審美意識。舞蹈，如同一扇窗口，讓我透過看到了一個全新的世界，也讓我對生活充滿了更多的期待和憧憬?？傊?，通過鑒賞舞蹈，我體會到了舞蹈藝術(shù)的美妙和力量，收獲了心靈深處的一份寧靜和滿足。
舞蹈鑒賞的心得體會篇四
舞蹈音樂作為人類文化的重要組成部分，是人類在生命歷程中最為基本的表達方式之一，通過音樂和舞蹈的結(jié)合，抒發(fā)情感、表達思想、傳遞信息，擊中人們內(nèi)心深處的情感共鳴。本文將分享一些關(guān)于舞蹈音樂鑒賞的感悟和心得體會，旨在幫助讀者深入理解舞蹈音樂藝術(shù)形式蘊含的內(nèi)涵與價值。
舞蹈音樂是指通過舞蹈動作和音樂表現(xiàn)情感和思想的藝術(shù)形式。在人類歷史長河中，舞蹈音樂一直是重要的文化遺產(chǎn)和生活方式。在今天，它依舊在不同的場合和形式中得以保存和發(fā)揚光大，例如在演藝、社交、表演、教育等方面都廣泛應(yīng)用。舞蹈音樂的基本意義在于傳遞信息、表達情感和展示人類文化和藝術(shù)作品，它對于人類精神生活和情感體驗有著極其深遠的影響。
第二段：舞蹈音樂的審美價值。
在鑒賞舞蹈音樂時，我們不僅僅只是對舞蹈動作和音樂進行欣賞，更是通過審美過程，深入挖掘出其中的內(nèi)在藝術(shù)價值。舞蹈的藝術(shù)價值體現(xiàn)在舞者通過肢體和面部表演配合音樂，表達出的豐富情感和情緒，引起觀眾產(chǎn)生藝術(shù)享受；音樂的藝術(shù)價值體現(xiàn)在其旋律、節(jié)奏和情感表達上，能夠使觀眾深刻地感知和理解舞蹈所表達的意義和內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上達到美化心靈和滿足審美需要的效果。
第三段：舞蹈音樂對人類情感和心理的影響。
舞蹈音樂的藝術(shù)形式和內(nèi)涵對人類情感和心理產(chǎn)生了深遠的影響。舞蹈可以調(diào)動人們情感的共鳴，使人們陶醉其中，從而達到身心放松、情感抒發(fā)的目的；音樂可以影響人們的心理狀態(tài)和情緒，如輕柔的音樂可以使人放松，熱情的音樂可以使人振奮，這對于人類的精神康復(fù)和生活質(zhì)量有很大的幫助。
第四段：舞蹈音樂的時代性和多元性。
舞蹈音樂的發(fā)展和變化始終和社會、時代、文化背景密切相關(guān)。不同的時代、不同的文化傳統(tǒng)形成了各具特色的舞蹈音樂形式，這些形式展示了時間和人類文化的多樣性，豐富了人們的文化生活體驗，同時，它又是全球共同的藝術(shù)形式，各國文化交流和藝術(shù)與科技深入融合的背景下，舞蹈音樂的多元性不斷拓展。
第五段：舞蹈音樂的未來發(fā)展和期望。
對于舞蹈音樂的未來發(fā)展，我們可以預(yù)期：一方面，隨著新的科技和藝術(shù)形式的不斷涌現(xiàn)，音樂和舞蹈將呈現(xiàn)出更為豐富的融合，使得音樂和舞者的表演更為完美；另一方面，由于環(huán)境和文化的不斷變化，我們期望舞蹈音樂能夠持續(xù)地拓展多元性和創(chuàng)新性，發(fā)揮更大的表現(xiàn)力，將人類精神、人文價值和藝術(shù)境遇呈現(xiàn)到更為深刻的境界。
總之，舞蹈音樂作為重要的人類文化遺產(chǎn)和表現(xiàn)形式，擁有著極其深刻的意義和內(nèi)涵。在鑒賞舞蹈音樂的過程中，我們不僅可以欣賞其表演技巧和景觀效果，更是可以通過審美過程，深入挖掘其內(nèi)涵和藝術(shù)價值，發(fā)現(xiàn)人類文化和情感的真正價值。我們期望舞蹈音樂在未來能夠得到更加廣泛和深入的傳承和發(fā)揚，共同展示人類文化的多樣性和創(chuàng)新性。
舞蹈鑒賞的心得體會篇五
舞蹈作為一種藝術(shù)形式，能夠通過舞者的身體表達情感、傳遞思想，給觀眾帶來強烈的視覺和精神上的享受。作為舞蹈愛好者，我常常參加各種舞蹈演出并進行鑒賞。在這個過程中，我不僅享受到了美的感受，還從中體悟到了許多關(guān)于生活和藝術(shù)的啟示和感悟。
第二段：舞蹈的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。
舞蹈作為一種非語言交流的方式，能夠賦予觀眾極強的想象力，并在無聲的舞臺上表達出豐富的情感。無論是優(yōu)美的動作編排，還是舞者們的表演力，都能夠充分展現(xiàn)舞蹈的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。在觀看一場舞蹈演出時，我往往能夠被舞者通過身體的表演帶入情境，感受到他們所要傳達的情感。這讓我不禁聯(lián)想到生活中的點點滴滴，每個舞者的表演無不在無聲中講述著一個個動人的故事。
第三段：舞蹈的協(xié)調(diào)性和團結(jié)性。
第四段：舞蹈的靈感和創(chuàng)新。
每一支優(yōu)秀的舞蹈作品都離不開編舞者的創(chuàng)造力和靈感。他們通過對音樂、情感、動作的理解和表達，創(chuàng)造出獨具個性的舞蹈語言。觀看一場舞蹈演出時，我常常被舞蹈編排中的獨特創(chuàng)意和突破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法所吸引。這讓我明白，藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新和突破。只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能進一步提高自己的藝術(shù)水平。我也意識到，生活中同樣需要我們保持開放的心態(tài)，勇于嘗試新事物，以不同的視角看待周圍的世界。
第五段：舞蹈的內(nèi)涵和情感。
舞蹈是一種內(nèi)外兼修的藝術(shù)形式，它既要求舞者擁有優(yōu)美姿態(tài)和出色的技術(shù)水平，同時也需要他們將內(nèi)心深處的情感傳遞給觀眾。在某些舞蹈作品中，我常常感受到舞者們通過身體的舞動，將內(nèi)在的情感和思想深深地沉浸于舞臺之上。這些內(nèi)涵豐富的作品讓我深受觸動，也讓我意識到，通過舞蹈這種表達方式，我們可以更好地理解和審視自己的內(nèi)心世界。同時，舞蹈也提醒我，生活中的情感和思緒同樣有許多無聲的表達方式，需要我們用心去體會和感受。
總結(jié)：
舞蹈鑒賞不僅是一種欣賞藝術(shù)的方式，更是一種對生活和藝術(shù)的思考和感悟。通過觀看舞蹈演出，我們可以感受到舞蹈的表現(xiàn)力和藝術(shù)性，體會到舞蹈所傳達的情感和思想。同時，舞蹈還提醒我們關(guān)注協(xié)調(diào)和團結(jié)的重要性，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。最重要的是，舞蹈通過深入內(nèi)心，幫助我們更好地理解和表達自己。舞蹈鑒賞使我們對生活的態(tài)度變得更加開放和積極，更加熱愛和珍惜自身的內(nèi)在世界。
舞蹈鑒賞的心得體會篇六
舞蹈是一種身體的語言，是一種通過肢體表達情感的藝術(shù)形式。在觀賞舞蹈的過程中，不僅僅是欣賞舞者的動作技巧和身體靈活性，更重要的是領(lǐng)悟到其中蘊含的深意和舞蹈的美學(xué)價值。在我對舞蹈鑒賞的過程中，我有幸參觀了一場精彩的舞劇，深深地感受到了舞蹈的魅力和舞美的藝術(shù)表現(xiàn)。
第一段：舞蹈的欣賞是一種心靈的交流。
舞蹈是一種無聲的語言，沒有文字的束縛，沒有聲音的限制，舞者通過身體的力量和技巧來傳遞情感和思想。在觀賞舞蹈的過程中，我能夠感受到舞者們無聲的吶喊和深深的內(nèi)心世界。舞蹈能夠引發(fā)我的情緒波動，讓我與舞者們建立一種心靈的交流。無論是喜悅還是憂傷，舞蹈都能帶給我深層次的觸動和共鳴。
第二段：舞美的藝術(shù)表現(xiàn)獨具魅力。
舞美在舞蹈鑒賞中起到了非常重要的作用，它是對舞蹈主題和氛圍的延伸和詮釋。一場精彩的舞蹈不僅僅需要舞者的出色表演，還需要有一個恰到好處的舞臺布景、燈光設(shè)計和服裝造型。在我觀看的舞劇中，舞臺布景的細膩獨特，燈光的巧妙運用，以及服裝的精致華麗，都讓整個舞蹈更加抓人眼球，增強了觀眾的審美體驗。舞美的藝術(shù)表現(xiàn)使舞蹈更加生動、立體，增添了一種獨特的魅力。
第三段：舞蹈鑒賞需要多維度的思考。
舞蹈作為一種藝術(shù)形式，它的意義和內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在舞者表演中，還需要觀眾去發(fā)現(xiàn)。舞蹈的鑒賞需要多維度的思考，不能僅僅停留在表面上的感動和贊美。觀眾需要通過觀察舞者的技巧、動作的編排、音樂的配合等因素來理解其中所蘊含的深意。在舞蹈鑒賞的過程中，我開始學(xué)會去思考和分析表演的細節(jié)，力求去領(lǐng)悟舞者的意圖和內(nèi)心情感。這種思考的過程不僅讓我更好地欣賞舞蹈，還培養(yǎng)了我對藝術(shù)的深度理解和思考能力。
第四段：舞蹈的鑒賞需要情感的參與。
舞蹈是一門富有情感的藝術(shù)，需要舞者傾情演繹，也需要觀眾全情投入。在欣賞舞蹈的過程中，我盡量讓自己沉浸于表演中，不僅僅是理智地分析，更要用心地感受。當(dāng)舞者以飽滿的情感展現(xiàn)出舞蹈的魅力時，我會情不自禁地被觸動，舞蹈和觀眾之間產(chǎn)生一種奇妙的共鳴。舞蹈使情感得到釋放，也能喚起觀眾內(nèi)心深處的共鳴和思考。
第五段：舞蹈在鑒賞中改變了我對美的理解。
通過舞蹈的鑒賞，我對美的理解得到了拓展和提升。以往我對美的理解僅僅停留在外觀上的欣賞，而舞蹈給我?guī)砹艘环N更加深刻、更加細膩的美。舞蹈之美蘊含于每一個動作、每一個身姿，它不僅僅是外在形象的賞心悅目，更重要的是深層次的意境和情感的抒發(fā)。通過舞蹈的鑒賞，我開始能夠從多個維度去觀察和理解美，這種對美的理解不僅對舞蹈有益，對其他藝術(shù)形式甚至生活中的美也有很大的啟發(fā)和幫助。
通過對舞蹈鑒賞的體驗，我深深感受到了舞蹈的魅力和舞美的藝術(shù)表現(xiàn)。舞蹈的欣賞需要多維度的思考，需要情感的參與，更需要觀眾對美的理解和欣賞能力的拓展。舞蹈是一種靈動的藝術(shù)，通過舞蹈的鑒賞，我們可以領(lǐng)略到其中所蘊含的深意和美的魅力，從而豐富我們的心靈世界，提升我們的審美能力。
舞蹈鑒賞的心得體會篇七
（2）你對第七屆全國舞蹈比賽一等獎作品《士兵與槍》中長達2分鐘的縱線變化如何理解。
舞蹈隊形、畫面的造型，即舞蹈的構(gòu)圖，是舞蹈作品構(gòu)成的重要因素。不管是獨舞還是群舞，也不管是抒情舞、敘事舞或是舞劇，舞蹈者總是要在舞臺上的空間按一定的方向和路線進行運動。根據(jù)所表現(xiàn)的各種不同情緒和內(nèi)容的需要，就產(chǎn)生了各種類型的舞臺空間運動線和畫面造型。
在人們審美的形式感覺中，“曲線使人感到運動，直線使人感到挺拔，橫線使人感到平穩(wěn)；……直線、方形、硬物、重音、狂吼、情緒激昂是一個系列，曲線、圓形、軟和、低聲、細聲、柔情又是一種系列。徑直向前的豎線，具有強勁的動勢，可以使觀眾產(chǎn)生直接逼來的緊迫感和壓力感，長于表現(xiàn)那些正面前進的舞蹈。《士兵與槍》通過前后左右的移動，變化出不同的造型，表達不同的內(nèi)容。任何舞蹈的造型都是在不同的舞蹈空間形成和展開的，舞蹈空間則給舞蹈造型提供不同的精神元素，以方便舞蹈造型表達劇情。
舞蹈表演是受空間限制的，為了在有限的空間里展現(xiàn)出無限的舞蹈內(nèi)容，除了舞美設(shè)計必須符合舞蹈特定的氛圍以外，每一部舞蹈作品的創(chuàng)作者必須具備豐富的空間想象能力，這種空間想象會讓作品更加生動、具有氣勢。同時，舞者在表演時也應(yīng)該具有強烈的空間責(zé)任感，而不能只拘泥于舞臺。想象的空間是廣闊的，如果舞者沒有自己想象的空間，那么任何一個舞臺都會顯得很小。舞蹈藝術(shù)是一種在舞蹈空間里富于動態(tài)的人體藝術(shù)，重視舞蹈的造型和舞蹈空間結(jié)構(gòu)，把握住構(gòu)成人體動作造型的制約因素，明確舞蹈造型和空間結(jié)構(gòu)之間的作用和目的，就會使舞蹈作品更加生動感人。
（4）你認為第七屆全國舞蹈比賽一等獎作品《那年剪短發(fā)》中的“亮點”在什么地方？
許多舞蹈陷入了一個誤區(qū)：注重比拼形式、場景，追求服裝、道具、燈光的精致和華麗，場面的熱鬧，形式大于內(nèi)容，觀眾不知所云。事實上，一個優(yōu)秀的舞蹈，更應(yīng)強調(diào)內(nèi)功的修煉，應(yīng)該是對當(dāng)下社會生活深切的關(guān)注，感動觀眾的心靈，能引起觀眾強烈共鳴的作品?！赌悄昙舳贪l(fā)》創(chuàng)意新穎令人拍案叫絕。但真正拉開距離的還是編導(dǎo)、舞者對題材的領(lǐng)悟力，光有高難度技巧不行，光有花哨的表演也不行，編導(dǎo)切入角度獨到，舞者一舉一動，一個眼神、一次旋轉(zhuǎn)都要從心靈上去感受作品，讓觀眾看懂舞蹈要表達的內(nèi)容，引起共鳴，這才是關(guān)鍵。
(7)試述第九屆全國舞蹈比賽一等獎作品《鳳悲鳴》的舞臺調(diào)度與流動特點。
《鳳悲鳴》中，鳴鳳天真爛漫、對生活充滿向往卻又受到黑暗社會的壓榨，她的天性為黑幕籠罩，最后被剝奪了生存的權(quán)力。舞蹈中對黑暗的描述非常充分：身穿黑衣黑裙的16名女子，面色凝重傲然的把鳴鳳視為異類，圍剿沖撞這個爛漫純真的精靈，當(dāng)象征生命和愛情的粉紅色手帕被撞落之后，鳴鳳爬著過去想要搶奪回來，她的手卻被一支無情的腳重重踩住，她為之發(fā)出哭喊哀鳴，撼人心魄。臺上像黑暗一般的女子們急促的變換隊形，擠壓著鳴鳳的生存空間，讓她無路可走，無空間呼吸，想要沖破牢籠卻被黑墻重重地擋回…王舸用簡潔的動作和色彩創(chuàng)造了嶄新的舞臺形象，讓黑暗社會與黑暗勢力用這種方式表現(xiàn)了對青春和生命的壓迫，具有非常鮮明和強烈的視覺沖擊力效果。
《鳳悲鳴》中，面色嚴峻的女人們伸出食指譴責(zé)、吼罵鳴鳳，是四川女人中常見的吵架時斥責(zé)對方的動作，以及快速變化的隊形中對鳴鳳有恃無恐的蔑視，沖撞，拉扯，在一堵堵黑色的大墻面前，鳴鳳顯得是那么的渺小，可憐，不堪一擊。這些語言是表象的，甚至是簡單的，但它深深刻畫出了時代特征和人物特色，令人從中捕捉到強烈的舊時代氣息和編導(dǎo)者希望表達的深深的譴責(zé)。
舞蹈鑒賞的心得體會篇八
在本學(xué)期的舞蹈鑒賞的選修課中，老師給我們介紹了多種的舞種，有國標舞，國標舞分成摩登舞還有拉丁舞，其中摩登舞項群含有華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步和快步舞，拉丁舞項群包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。還有踢踏舞、全健排舞、名族舞（孔雀舞）等。其中我最感興趣的兩個舞蹈是華爾茲還有踢踏舞。華爾茲在我看來是高貴而優(yōu)雅的，給人一種很舒服的輕盈的感覺。而踢踏舞則是給人以一種有力的、向上的感覺。
傳統(tǒng)的踢踏舞表演中，舞者的動作，不管男女舞者，上身基本保持不動，兩手自然下垂或偶爾掐腰，這就很自然的把你的目光吸引到舞者的腳下，而男女舞者的腳下功夫才是他們的靈魂，那種千變?nèi)f化，美輪美奐的踢踏動作，點燃的是激情，敲擊的是震撼。
踢踏舞中必須要說的是令我震撼的《大河之舞》，其中整齊劃一的舞步，優(yōu)美的舞姿，撥動心弦的節(jié)奏，舞蹈中不斷變換的形式以及獨特的三角隊形，快速卻毫無雜音的踢踏之聲，使舞蹈具有強烈的層次感和穿透力，在視覺上和聽覺上給人以空前的震撼力。不得不說《大河之舞》是一場力感、動感、質(zhì)感與美感兼具的百老匯音樂歌舞盛宴。能讓人感受到他給人以一股舞蹈劇與音樂劇的重合的盛宴。
后來在搜索《大河之舞》的簡介中，才更進一步的了解到《大河之舞》是一部敘述愛爾蘭祖先與大自然抗?fàn)?，以及?jīng)歷戰(zhàn)爭、饑荒等種種苦難后流離失所，重建家園的長篇血淚史詩。歷史宛如一條長河，滔滔不絕的傳承著智慧、勇氣、生命與愛。它舞蹈主要是以傳統(tǒng)的愛爾蘭民族特色的踢踏舞為主軸，融合了熱情奔放的西班牙弗朗明哥，并吸取古典芭蕾與現(xiàn)代舞蹈的精髓。讓人感覺他是具有利落順暢的踢踏舞，憂郁熱情的佛朗明哥，氣質(zhì)優(yōu)雅的古典芭蕾，活力動感的現(xiàn)代舞的特點的舞蹈，簡直讓人一看就欲罷不能，想一直想看下去的感覺。
還有一個踢踏舞的視頻也是令我大開眼界的就是世界踢踏舞王邁克·弗萊利在火焰之舞中讓我們知道每秒鐘他可以敲擊37下之多，讓人不容置疑他舞王地位。如此的自信，自如。
速度，自信，如云流水的控制著控制自己抖動的雙腳，也許這也是很多年輕人喜歡踢踏舞理由，因為他們可以任由自己的意識去揮灑自己的腳步。這是一件很棒的事情。
而相對與《大河之舞》的澎湃激昂，華爾茲更多的是高貴而優(yōu)雅的。
在迪士尼的《仙履奇緣》動畫片，王子彎腰邀請灰姑娘跳一支華爾茲，在優(yōu)美的音樂聲中，在偌大的水晶舞池中，王子和公主翩翩起舞。猶如一股溫和的微風(fēng)，飄揚著。
當(dāng)然，動畫片的舞蹈跟黑池的華爾茲舞蹈還是有很大差距的，那天老師放了好幾對黑池專業(yè)選手的華爾茲的跳舞片段，隨即吸引了我的眼球，它不像其他舞種有力干脆，但是卻足夠的輕盈優(yōu)美，舞伴們之間跳華爾茲，就像投入了感情進去，隨著音樂緩慢的節(jié)奏而擺動身體，讓人強烈地感受到那種舒緩而流暢的舞步帶來的輕盈美感。而女伴在男伴的帶領(lǐng)下旋轉(zhuǎn)著，時而哀怨，時而歡樂，時而纏綿，時而不舍的感覺。
當(dāng)然，舞蹈和音樂是分不開的，華爾茲的音樂也具有它的特點，華爾茲也稱“慢三步”，是一種三拍子的舞蹈。每小節(jié)音樂3拍；數(shù)拍節(jié)：123，223，323——823（8小節(jié)為一個樂句）；每節(jié)的第一拍為強拍。老師在課上會幫我們數(shù)拍子，讓我們更好的了解華爾茲音樂與步伐的連貫性。華爾茲原是歐洲的一種土風(fēng)舞，其中一部分傳到英國，經(jīng)整理規(guī)范成了英國華爾茲，即華爾茲，也就是慣稱的慢三；另一部分傳到歐洲中部，仍然保持土風(fēng)舞熱烈、純樸的風(fēng)格，經(jīng)整理規(guī)范了維也納華爾茲，即我們常說的維也納華爾茲。
喜歡華爾茲是因為她的輕盈與優(yōu)雅，它不像踢踏舞具有那種震撼的向上的感覺，反而多了一種輕盈的美感，感覺像微風(fēng)，很舒服的感覺。
有人說，對舞蹈的欣賞，就是對創(chuàng)作的再創(chuàng)作，對美的發(fā)掘，對人生歷史的思考，是一種學(xué)習(xí)，一種享受。學(xué)習(xí)舞蹈欣賞，學(xué)習(xí)欣賞，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)創(chuàng)作，感受接受享受美。我想，選擇上這次的舞蹈獎賞課真是給我大大的上了一次認識美的課。謝謝老師的分享。
舞蹈鑒賞的心得體會篇九
芭蕾舞劇是綜合音樂、美術(shù)、舞蹈于同一舞臺空間的戲劇藝術(shù)形式。舞劇的一個突出特點是演員在臺上不說也不唱，完全依靠形體的表現(xiàn)力來完成所有的戲劇要求——主題思想的闡述、矛盾沖突的展現(xiàn)、人物性格的塑造。訓(xùn)練有素的舞蹈演員是通過優(yōu)美的舞姿、和諧的韻律、高超的技巧“說話”和“唱歌”的，說出角色的心里話，唱出人物的情愫來。
在喧囂的塵世中忙碌了一天后，看一場舞蹈，那是對心靈的洗禮，是精神的享受。對舞蹈的欣賞，如果不沉靜其中，你永遠也感覺不到那種唯美。只有在心的交集之后，你的心才會得到真正的享受。這是我從舞蹈這門課的所學(xué)所感。
《白毛女》的故事我很早就聽過，但是用西方的芭蕾來演繹，我是第一次欣賞到。它根據(jù)同名歌劇改編，講述貧苦農(nóng)民的女兒--喜兒，被迫賣給惡霸地主黃世仁抵債，不堪凌辱，逃入深山。長年風(fēng)餐露宿，頭發(fā)變成了白色，不知情者稱其為“白毛仙姑”。最后她被八路軍所救，與年輕時的戀人--已是八路軍戰(zhàn)士的大春團聚的故事。其中，我主要對序幕“壓不住的怒火”和第一幕“深仇大恨”以及最后的一些片段進行了賞析。
背景，音樂，道具，是一場完美舞劇不可缺少的東西，是舞者的結(jié)合體。解放前，黃世仁家大門口。昏暗的燈光下，穿著樸素的農(nóng)民，在陣陣鞭子聲中，顯得格外的無奈，同時表現(xiàn)出憤怒。鞭子抽打在地上，那樣刺耳，隨即演員倒地，痛苦憤怒，在背景音樂的烘托之下顯得格外的逼真。
除夕，外面飄著大雪。喜兒正歡歡喜喜準備過年，同村人送來了窗花。喜兒高興地拿著窗花跳起來舞。舞蹈是無聲的，是啞劇。劇中喜兒一系列的啞劇動作將她的快樂心情表露無疑。而接下來的群舞，則表現(xiàn)出令人賞心悅目的舞蹈構(gòu)圖,一片過年的歡快。臺上的舞者腳步輕盈,身材修長.我說不出那是種怎樣的感動，只在舞者莞爾回眸低笑的瞬間，感受到一種溫婉的傾訴。前一刻還驕躁的心情似乎平靜得那么迅速。此刻的心已全然寄托在臺上紛飛的舞者。
人物外型塑造喜兒－－梳大辮子，穿紅色斜襟襖衫。大春－－戴白羊肚手巾包頭。這些裝束構(gòu)成了人物的身份和地域特征，使觀眾一下子就明白了作品的時間、環(huán)境、事件等等因素。大春給喜兒送米，喜兒喜出望外，二人運用帶有非常生活化的肢體語言，使人物性格鮮明，帶有濃厚的民族色彩。
楊白勞躲債剛回來，喜兒高興地給爹爹拿凳端水，楊白勞從懷中拿出一段紅頭繩，隨著紅頭繩一點點的纏到辮子上，親情的樸實展露無疑。喜兒歡喜的跳來跳去。舞者全情投入音樂中，唯美的曲線，流動的曲體。神形協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故事很平淡，卻因舞蹈這一種講述方式變的動人起來。
畫面突轉(zhuǎn)，惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進楊白勞的家，要逼喜兒抵債。厭惡，焦急，恨意通過面部表情和肢體語言表現(xiàn)出來。楊白勞堅決反抗，被活活逼死。喜兒的眼中充滿了憤怒，舞蹈的急促，剛勁深刻顯示了當(dāng)時人物的心理。王大春和鄉(xiāng)親們趕來，黃世仁開槍阻住眾人，硬把喜兒搶走。一群村名無奈，同時也激起了他們的反抗之心。
舞蹈集中了喜兒和大春這對戀人純真可愛和不屈不撓的性格速寫，使得人物性格隨著戲劇情節(jié)的推進而有層次地發(fā)展，展現(xiàn)了他們甜蜜的愛情與對美好生活的無限憧憬。結(jié)尾處，由男、女演員逐漸加快的獨舞過渡到快板的合舞，呈現(xiàn)舞蹈的高潮。充分顯現(xiàn)了兩位演員的芭蕾賞技藝。斜線雙人快速踢腿傾倒成舞姿，在其中反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了二人心往一處使、同心同德的、戰(zhàn)勝困難的信念。直至最后雙人形成大春背著喜兒傾倒向前探出的舞姿造型，表達了對未來生活的美好憧憬與遐思!
芭蕾舞劇《白毛女》既運用了外來芭蕾的語匯，又吸收了大量的民族民間舞、傳統(tǒng)戲曲。
以及武術(shù)等素材，現(xiàn)實與浪漫相結(jié)合。舞劇富有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的生活感。用中國人的方式演繹西方的芭蕾，獨具風(fēng)格。
對我來說觀舞的過程實際上是一種情緒的游走，情節(jié)之中或情節(jié)之外，飄渺浮動或寂然不動。而一千個人有一千種觀法，一千個人有一千種感受，在舞蹈的世界里，思想可以達到某種極致的自由。舞由心生，蹈由心起。
對于老師上課我感到非常的好，每節(jié)課我都會去，而且認真的聽老師講課，老師的講解讓我更加充分的了解了舞蹈，認識了舞蹈的魅力更加的喜歡舞蹈了，老師上課生動耐心的講解讓我受益匪淺。
10012443劉靚。
舞蹈鑒賞的心得體會篇十
參加此次舞蹈鑒賞課，給我留下最深印象的是《天鵝湖》和《中**親》。入門課程《天鵝湖》讓我欣賞了一場唯美的愛情傳奇，優(yōu)美的舞姿，演員們在場上的每一次旋轉(zhuǎn)都給人一種震撼，每一個舞步都走出了別樣的風(fēng)情，舞蹈演員們給我們展示了她們的美麗，因此我也更想走入屬于舞蹈的世界。最后那場《中**親》更加震撼了我們的心，5小場劇目，無一不表現(xiàn)了抗戰(zhàn)期間中**親仇恨，矛盾，歡喜，疼愛，痛苦的糾結(jié)情感。中**親的偉大更得到了很好的詮釋。在學(xué)習(xí)中我也學(xué)到了又一種語言------肢體語言----人類最美麗最直接的語言。
我從不說我有多懂舞蹈，畢竟嚴格來說我們都只是門外漢，非專業(yè)人員，從某種意義上來說我們沒有權(quán)利去評定一場舞蹈的分數(shù)，那是在這之前我的想法。自從上了舞蹈鑒賞的課程后，我想，提高的應(yīng)該不單單是某種知識，更加多的應(yīng)該是氣質(zhì)上的某種東西。就好像說原來我們只知道臺上的人跳的很美很有感覺，你很羨慕，但問我們具體是什么感覺我們就可能答不上來了。但至少現(xiàn)在雖然也還不是很懂，但肢體上的一些分解和舞蹈中體現(xiàn)出的一種氣氛我們還是可以了解一點的。
作為一個數(shù)學(xué)系的學(xué)生，大部分人會說兩者是沒什么聯(lián)系的，學(xué)數(shù)學(xué)的往往被認為應(yīng)該是與舞蹈絕緣的，但我覺得學(xué)習(xí)舞蹈跟數(shù)學(xué)是一樣的，兩者都需要我們舉一反三的練習(xí)，還有就是尋找某種感覺，感覺對了數(shù)學(xué)題就能得解，舞蹈也是，感覺對了，你就能跳出不一樣的舞，同樣的，在評論中你也就有話可以說，甚至不知不覺中你講的感覺就是舞蹈所要詮釋的，也許這是意想不到的結(jié)果。
在學(xué)習(xí)了這門課程后，我覺得體會最深的還是舞蹈評價方面的東西，學(xué)習(xí)一門功課的目的并不是說要成為這方面的專家，當(dāng)然那么短的時間這也許就是奢望的。但我珍惜這次學(xué)習(xí)的機會，我覺得受益也是很大的。它可以讓我們的身體得到歷練，審美得到升華，情操得到陶冶。若有機會,我希望還能對舞蹈有更深的了解,更好的走入舞蹈的世界。
理學(xué)院。
100711。
觀《蝶之戀》有感。
---------舞蹈觀后感。
蝶之戀是去年馬麗、翟孝偉在上?！哆_人秀》決賽中的演出，人們在兒童時期都會有夢想——夢想有一天會自由的展翅飛翔起來，該舞蹈就是為我們展現(xiàn)了一幕空中飛舞的場景。這是一部更凄美更美化的描述：一對被折了翅膀受了傷殘的蛹，頑強的在“繭”中奮爭，相依相伴，堅毅相戀，最后終于“破繭”而出，蛻變成一雙美麗而多姿多彩的蝴蝶，展開那炫舞的翅膀，飛翔！飛翔！飛向那更加美好、理想的未來！馬麗與翟孝偉一個失去了手臂一個失去了腿，他們就好似折了翅的蝴蝶，但當(dāng)他們在空中飛舞的時候又給了我們一種重生的喜悅與達成了夢想時的歡樂，讓人忍不住的落淚?；怨啪褪俏覀冎袊说膼矍槠谂危谶@場舞蹈中，設(shè)計者很好的利用了各種道具，即使是翟孝偉的輪椅也得到了很好的運用，設(shè)計者以它為依托展現(xiàn)了雙人舞的造型，這場舞中還融入了芭蕾舞和現(xiàn)代舞，留給人的感覺就不再是一個老故事的重演，而是又一種新的體驗，新元素的增加更符合了我們新一代人的口味。我想這場舞蹈的高潮就是兩位演員吊上威亞破繭而出是的場景吧！讓觀眾看到這一雙殘缺的“蛹”，經(jīng)歷了努力奮爭，終于蛻變成一雙多么絢麗多彩的彩蝶，迎著朝陽展開美麗的雙翅在天空中任意的翱翔。舞臺上的美術(shù)、燈光、道具和化妝都是蠻具技巧性的，美術(shù)所展現(xiàn)的場景讓人有種身臨其境的感覺，燈光姿勢不必說了，明暗得當(dāng)，當(dāng)最后那幕是全場的燈光集聚，整個破繭的過程就給了觀眾一種視覺上的震撼，燈光這時轉(zhuǎn)變?yōu)槲宀什煌陌邤蹋瑹o舞蹈營造除了彩蝶飛舞的舞臺氣氛。還是要說最后的那個場景，男舞者帶著翅膀出場，帶領(lǐng)著女舞者翩翩飛起，他們舞動著沒理的翅膀，時而上，時而下，時而左，時而右·····他們將翅膀做的太逼真，我想這一道具就吸引了不少觀眾的眼球了吧。
這場舞蹈，馬麗與翟孝偉是用殘缺的身體在詮釋他們對生活的美好的想法，他們相互扶持，相互鼓勵站上這個舞臺，用肢體展示愛情的美好，打動了所有觀看者的心。引用句他們信奉者的話他們是在“用殘缺創(chuàng)造完美，用有限追求無限”。我們觀看是，感動的不止是梁祝對愛情的堅貞不渝，更是對這兩位舞者的努力與對夢想的追求的肯定。化蝶而飛的場景令人久久不能忘懷，舞者對舞蹈的熱情更讓我們感動。他們的舞蹈完美的讓我們忘記了身體的殘疾。
丁亞娟。
理學(xué)院。
46號。
673717。
舞蹈鑒賞的心得體會篇十一
科目:。
教師：
姓名：
學(xué)號：
院系:經(jīng)濟與管理學(xué)院。
拉丁舞對我來說，是一個遙不可及的夢想。小時候很想學(xué)習(xí)拉丁舞，但是由于身體條件問題，只能卻步在遠處。我最早接觸拉丁舞是高中畢業(yè)的那個暑假，當(dāng)我看到一群女生在小區(qū)的練舞室隨著音樂有節(jié)奏得轉(zhuǎn)動、扭擺的時候，我決定報名學(xué)習(xí)。雖然只是作為一個非常不專業(yè)的舞蹈學(xué)習(xí)者，我仍然抱著十分好奇的心情。我的拉丁舞的學(xué)習(xí)時間只有暑假的兩個月，學(xué)到的只是表面簡單的舞蹈動作，但我已經(jīng)很滿足了。讀了大學(xué)三年了，基本上不記得一套舞的連續(xù)動作了，只記得音樂旋律是那么的優(yōu)美。
這學(xué)期選擇了舞蹈鑒賞課，很大部分是因為是對舞蹈的興趣。我喜歡看別人跳舞，甚至希望自己可以多學(xué)學(xué)跳舞。跳舞的人總是給人的感覺是充滿了活力，青春洋溢。而且女孩子愛美，跳舞對塑造身形，鍛煉身體的協(xié)調(diào)力很有用處。舞蹈鑒賞可以提高審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)，高尚的舞蹈可以陶冶人的情操，洗滌人的心靈，這是一直以來被認同的理念。但其實我對舞蹈該怎么去欣賞、怎樣去體會內(nèi)涵，了解的并不多。但是在學(xué)習(xí)拉丁舞的過程中，一個動作都有可能重復(fù)練習(xí)很久，可見一段舞蹈的形成是該有多少艱辛的練習(xí)和舞者對每個動作的深刻體會。
最開始對拉丁舞的認識就是表面的認識，就認為是舞蹈的一種。學(xué)習(xí)過程中知道拉丁舞包括倫巴，恰恰，桑吧，斗牛，牛仔舞。在第一個星期的時候，老師讓我練扭臀，扭臀的基本規(guī)則是橫著的數(shù)字8。大概練了一個星期，算是摸了點門路了。在手的姿勢上，我是用小臂發(fā)力的。就在視覺上，我感覺到了我和別人的動作優(yōu)美上的差距。練習(xí)久了，才發(fā)現(xiàn)起初手的姿勢是錯誤的。手的發(fā)力點應(yīng)該在大臂上，發(fā)力的時候身體產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)，胯在前面的那邊手臂應(yīng)向后張開，起手時，手在身體的后方起，下降時手在身體的前面下。腳的動作一定到提得開，重心是往下提的。在形體室，面對鏡子，看著自己洋溢著健康的舞蹈動作，我很開心。雖然有時候感覺到手腳不是自己的，身體比較僵硬也不協(xié)調(diào)。對于成年后才接觸拉丁舞的我，并沒有什么基礎(chǔ)，我也不能深刻的體會到每一個動作的精髓，對動作方面只能是泛泛而談。
拉丁舞中，桑巴非常有激情，恰恰動感、活潑，倫巴婀娜，斗牛的那種強勁、傲勁，牛仔的有趣、可逗。我最喜歡的是倫巴和斗牛。
對于倫巴和斗牛的了解，是在大學(xué)有網(wǎng)絡(luò)條件后。倫巴被稱為愛情之舞，源自十六世紀非洲的黑人歌舞的民間舞蹈，流行于拉丁美洲，后在古巴得到發(fā)展，所以又叫古巴倫巴，舞曲節(jié)奏為4/4拍。它的特點是較為浪漫，舞姿迷人，性感與熱情；步伐曼妙有愛，纏綿，講究身體姿態(tài)，舞態(tài)柔媚，步伐婀娜多姿，若即若離的挑逗，是表達男女愛慕情感的一種舞蹈。倫巴是拉丁音樂和舞蹈的精髓和靈魂，引人入勝的節(jié)奏和身體表現(xiàn)使得倫巴成為了舞廳中最為普遍的舞蹈之一。
很喜歡當(dāng)時舞蹈老師放的一首歌，是tonibraxton的fairytale，歌曲的節(jié)奏很慢，很適合我們初學(xué)者。隨著音樂往前進：慢、慢、慢，快兩部；往后退：慢、慢、慢，轉(zhuǎn)身。當(dāng)一整套舞蹈動作練習(xí)熟練后，就像你身在其境一樣。很喜歡倫巴的婀娜。
而斗牛舞，我覺得就是完全和倫巴是兩種類型的舞蹈。斗牛舞源于法國，盛傳于西班牙，模仿西班牙斗牛士動作的一種舞蹈。男伴如斗牛士般氣宇軒昂、鋼勁威猛；沒有胯部的扭動動作，腳步干凈利落，進行曲式的舞曲，給人一種勇往直前的大無畏氣概。女伴紅色披肩，英姿颯爽，舞姿迷人。斗牛舞是從斗牛運動演變的，西班牙人對自由的渴望，勇敢者的崇拜及愛情和幸福生活的追求．斗牛舞是一種兩步舞。男士象征斗牛士，氣宇軒昂、剛勁威猛！女士象征斗牛士用以激怒公牛的紅色。斗牛舞的音樂為2/4拍。
在跳斗牛舞時，老師讓我們把頭往上抬，每個動作也是非常的堅定、分明，大步幅行走的方式給人一種非常高貴的感覺。偶爾在中途某個動作的時候，要隨著音樂擺著一個姿勢停頓幾秒，就像一個非常高傲的、有氣質(zhì)的女士。斗牛舞曲中我喜歡jameslast的espanacani，每次腳尖在點地的時候，音樂就像特別配合自己一樣。
這學(xué)期的舞蹈鑒賞課，讓我學(xué)習(xí)到了很多?？吹搅烁骶咛厣奈璧?，看到了從舞蹈中散發(fā)出的美，是舞美，是人美，是意境美。印象最深的是課上觀看的視頻：俄羅斯國家劇團的《天鵝湖》芭蕾舞，讓我對芭蕾舞者產(chǎn)生了深深的欽佩之情和羨慕之情。我欽佩，是因為以門外漢的角度看，芭蕾舞者在整個過程都踮起腳尖跳舞，優(yōu)美的身姿，到位的面部表情，還要考慮到舞者之間的動作配合和銜接上的默契。而且還要表現(xiàn)出白天鵝的舞蹈動作輕柔緩和，優(yōu)美動人，黑天鵝的節(jié)奏強烈、動感有力，這是得舞者練習(xí)多久才能達到的效果啊。堅持不懈、刻苦耐勞這些都是必須具備的吧，有多少人能感受到芭蕾舞者舞臺背后的辛酸和無奈。
雖然沒有后天的訓(xùn)練，我已經(jīng)不能成為一個真正的舞者了。但我很喜歡舞者身上積極向上的精神，也許對我現(xiàn)在茫然的大學(xué)生活是一種激勵。我也相信每一個人其實都可以跳舞，即使不能站在光鮮亮麗的舞臺，我們也能在自己的平淡而真實生活舞臺上，為自己而舞、為身邊的人而舞。
2013年1月4日。
舞蹈鑒賞的心得體會篇十二
序號：學(xué)號：班級：姓名：
162號。
1032231。
英語102。
孫翌鵬。
《小城雨巷》。
我特高興能夠選上“舞蹈鑒賞”這門選修課程。以前看過少許的中國舞風(fēng)的視頻，大多數(shù)看得多是街舞之類的視覺、聽覺沖擊很強的舞蹈。但也看過一些古典的中國風(fēng)舞蹈比如在春節(jié)聯(lián)歡晚會上。在舞蹈鑒賞課上，我學(xué)習(xí)了舞蹈的起源、歷史，學(xué)習(xí)了中國的舞蹈發(fā)展歷史及西方國家的舞蹈發(fā)展史，了解了中國古代、西方及印度等國家古代舞蹈的發(fā)展?fàn)顩r和現(xiàn)當(dāng)代的舞蹈發(fā)展情況。但就我個人而言，還是必要喜歡中國舞蹈。根據(jù)老師上課所講的舞蹈寫出自己的分析、鑒賞，在老師所講的舞蹈中正好有《小城雨巷》這一個在我印象中非常深刻的舞蹈，我在網(wǎng)上一查，正式07年春晚上最吸引我眼球的舞蹈《小城雨巷》。下面由我來為大家做一個《小城雨巷》的賞析。
小城雨巷這部舞蹈聽其名再看這部作品讓我想起了詩歌名篇《雨巷》。但《小城雨巷》舞蹈并不完全是詩歌《雨巷》的情景，《小城雨巷》舞蹈之中沒有了憂郁彷徨的詩人，沒有結(jié)滿愁怨的丁香姑娘，然而，她們有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳。一群身著絲質(zhì)旗袍，撐著油紙傘的清麗女子，從雨巷深處走上了舞蹈又走進了觀眾們的心中。在《小城雨巷》這部舞蹈作品中，還保留和深化了詩歌里中情緒特色特點，比如柔美、淡雅、婉約、純凈。
《小城雨巷》是一部雅俗共賞的經(jīng)典佳作?！缎〕怯晗铩返某晒χ幵谟趧?chuàng)作、音樂、舞美和表演的完美結(jié)合，在于它唯美的表現(xiàn)手法。在喧囂紛繁、激烈競爭的當(dāng)今社會，人們需要寧靜的港灣。絢爛的舞臺上，20位持傘姑娘，翩翩起舞，正給了人們幽雅靜逸的視覺享受。他的成功之處有三：
其一“神似”—文化品格的定位。江南文化因地域而限定了它的“水鄉(xiāng)文化”之特性，因歷史凸顯出儒雅的文人墨客之品格。
其二“韻似”—人物性格定位。眾所周知，最美最柔莫過于江南女子，無論怎么看，都是最最中國的女子，最最東方的女子。
其三“心境、情愫”。取材于戴望舒的成名作《雨巷》。抒發(fā)詩人極度憂愁和追求失落之情。而《小城雨巷》表現(xiàn)了極致而夢幻的江南美景，姑娘們撐著油紙傘，在細雨中嬉戲穿行。結(jié)尾設(shè)計了女孩在屋檐下躲雨，屋里伸出雨傘為其擋雨，升華主題。（參考老師上課的ppt。）。
記得《小城雨巷》這一舞蹈曾在2007年央視春晚上亮相。悠揚的絲竹聲中，薄薄水霧和著煙雨，頃刻間將觀眾帶到了細雨飄零的江南水鄉(xiāng)；當(dāng)舞者手執(zhí)一把紙傘，在空靈的旋律中翩翩起舞時,讓人不禁想到了那首著名的詩篇《雨巷》。并且被認為是近年來少見的、具有經(jīng)典意義的佳作?！洞蟪怯晗铩芬唤?jīng)在經(jīng)過了近百場普遍叫好的演出之后，被中央電視臺選中，并成為2007“春晚”的一大亮點。為什么《小城雨巷》能夠如此的成功，如此的引人注目？我覺得它有這樣幾項特別比如：
一、它的音樂樂曲，極富激情默示力；
三、它在現(xiàn)代科技上的運用。3d動畫建造的布景年夜屏幕上，獨具江南特色的徽派建筑秦淮夫子廟風(fēng)光，漂移的粉墻黛瓦青石小橋，配膳縵閽蒙的細雨，美麗的綢傘，淡雅美麗清白與藕荷相間的絲質(zhì)旗袍，把人們帶入如詩如畫的江南水鄉(xiāng)聯(lián)想。
四、舞蹈具有文學(xué)意境。它參考了《雨巷》這首詩歌，巧妙的結(jié)合了詩歌中的意境又有自己的獨特之處。
《小城雨巷》充分運用了舞蹈的特性和現(xiàn)代的表達方式展示了一個優(yōu)美的情境。它看似表現(xiàn)的不是當(dāng)下的時尚生活，沒有多少大開大闔、跌宕起伏，沒有多少高難度技巧的展示，也沒有什么轟轟烈烈的宏大場景等等，但它卻讓我們感動，讓我們一再地回味。這給了我們這樣的啟示，必須找到一條走進人類情感深處的通道，用詩性之手觸摸和彈奏人們的心靈之弦；必須重視對于中國傳統(tǒng)文化的深入開掘，讓當(dāng)代藝術(shù)根植于傳統(tǒng)文化的深厚土壤之中。
通過這一學(xué)期的舞蹈鑒賞課程，讓我對舞蹈有了系統(tǒng)的、深刻的認識。課堂上言教與身教相結(jié)合，讓我們記憶深刻并能充分的理解！總之，我認為我選了大學(xué)生藝術(shù)欣賞這節(jié)課對我非常有好處。
舞蹈鑒賞的心得體會篇十三
在上舞蹈鑒賞課之前，對于舞蹈我只有一些淺薄的認識，只是在審美的角度欣賞它動作的優(yōu)美，但其實并不能真正體會舞蹈所要展現(xiàn)傳達給我們的是怎樣的故事，怎樣的情感。但經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)鑒賞，現(xiàn)在我知道了：觀舞的過程實際上是一種情緒的游走，情節(jié)之中或情節(jié)之外，飄渺浮動或寂然不動。對于舞蹈一千個人有一千種觀法，一千個人有一千種感受，在舞蹈的世界里，思想可以達到某種極致的自由。舞由心生，蹈由心起，我覺得自己對于舞蹈不再是不知所云的喜歡，而擁有了自己的想法、自己的觀點。
驚艷，這就是我觀看《雀之靈》之后的感受。我從來沒有想過，有人可以把舞蹈跳到這種境界。所以，除了在課堂上欣賞到的《雀之靈》，課后為了更深入的了解此舞蹈我又在網(wǎng)上找來仔細欣賞，對其感受可謂頗深，我想舞蹈藝術(shù)家楊麗萍的舞臺魅力不是華麗的詞藻所能詮釋的，那靈動的柔綿的身資和孔雀的靈魂是聯(lián)系在一起的，她所特有的那種如流水般細軟的身資是她人模仿不來的，那是只屬于她的舞臺魅力。我們只能用心去感受。
《雀之靈》，楊麗萍用她那酥軟無骨般的手臂顫動著，在纖細、柔美中演繹出生命的激情。她身著白色的裙子，在月光的照射下，遠遠望去，像極了一只不食人間煙火，高貴優(yōu)雅的孔雀。在溫婉的音樂當(dāng)中，她用柔嫩的腰肢，靈活的手指，輕盈的雙腳，舞出神秘的境界。她那白皙的手指一張一合，猶如孔雀的嘴，孔雀向往陽光，像是孔雀正在享受著陽光的沐浴，她時而輕盈的舞動，時而柔弱的趴著，時而急速的旋轉(zhuǎn)，她那顫動的手臂，猶如浪花一樣，在湖面上輕盈自由的跳躍，在月光的照射下仍是那么波光粼粼，左手指尖柔韌的蠕動，一陣一陣傳遞給右手指尖。長指甲晶瑩閃耀，美妙地悸動著。起先是輕微的小浪，然后加強，最后在一剎那釋放。波動在柔美的動作中。她細碎的舞步，忽而如流水般急速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨點般輕快，忽而如擊石般堅健。她隨著音樂，由慢到快，由快到慢，自然的演繹著，她在自我陶醉著，所有的情感在交織中凝聚，在凝聚中膨脹，在膨脹中爆發(fā)........聽！音樂悄然響起，伴著晨曦的到來，美麗的孔雀不經(jīng)意的被太陽喚醒，她開始挪動自己的身子，溫婉的梳了梳自己的羽毛，準備迎接新一天的宿命，她就是楊麗萍。
音樂漸強，楊麗萍開始舞蹈了：她用她的眼睛、身子、動作、裙子、用她那藍白的圍裙，清碎的音樂，細碎的腳步，小草般的細柔，舞出了孔雀的高傲、愛美的天性。
我們雖然不了解孔雀，但我們的心靈，卻能隨著她的舞蹈，起了共鳴；我們看她喜悅的神情，表現(xiàn)出他活躍的心靈；我們看到他不時的開屏，表現(xiàn)出她無比的自信；我們看見她在湖岸呆了不久，表現(xiàn)出她愛美的思緒。
忽然，音樂突然變強，可見那已是百鳥歸林的時刻，孔雀舍不得這一天的離去，她依然在那兒逗留，回憶白天的快樂，尋找從前的蛛絲馬跡。
天，暗沉下來，孔雀只好乖乖呆在家里，我們聽到的，只有她微微的嘆息。直到她入睡之前，她又溫婉的梳了梳頭，表示這一天的過去.......透過《雀之靈》，我看到了它集中展現(xiàn)的各種自然美，而楊麗萍就是這個傳遞著天地自然生息的神秘使者，她美麗動人的輕盈身影流泄出絲絲入扣的生命律動。初看令人贊嘆她的指見細膩的微妙語言。續(xù)看，讓你悟出其舞神韻中含有一份靈氣，而再三欣賞時，便可沉淀出一般永的心靈之美。
透過《雀之靈》，我看到了它所表現(xiàn)出的強烈的生命意識，無論是動作本身還是舞者楊麗萍本人。楊麗萍曾說過“舞蹈是我的生命的需要”，她正是在用“心”而舞，舞蹈是她生命的表現(xiàn)，她用肢體表現(xiàn)著對生命，對人生的感悟、思索和追求?！叭浮敝办`”其實就是楊麗萍對生命的認識和體悟。也正是她這種身心合一的舞蹈觀和沉靜、淡泊名利的舞蹈境界使得她的舞蹈長演不衰。
我喜歡楊麗萍，喜歡她多情的舞蹈，更佩服她堅韌的精神--對自己所愛的事業(yè)不斷的追求與自我突破，完善。她的勇氣和膽識令人難以相信如此瘦弱的她竟會執(zhí)著到如此地步，她讓我們相信只要有夢想，堅持就是勝利。
另外，2005年的春節(jié)晚會上領(lǐng)舞《千手觀音》，也震撼了我。聾啞姑娘邰麗華與２０位同伴結(jié)為一體，以千手觀音形象立于蓮花臺上，在鑲嵌著一千多只手的金碧輝煌的拱門下，用繽紛的手姿和斑斕的色彩，“述說”內(nèi)心世界的美麗話語。
在曠遠神秘的音樂中，一群宛如觀音的少女款款舞動，她們飄柔的雙臂，表達著東方的優(yōu)美與含蓄；她們輕盈旋轉(zhuǎn)的舞姿，顯現(xiàn)出中華文明五千年連綿不斷的映象。動人的畫面令我發(fā)自內(nèi)心由衷地贊嘆：這些演員竟是生活在寂靜世界的聾啞人！于是，我的心隨著音樂的起伏而感動，驚嘆中激動的淚水，潸然而下。這群美麗堅強的舞者們在無聲的世界里翩然起舞，她們舞出了中國的文化的精髓，舞出了中華民族的氣質(zhì)，舞出了心靈深處的真正的藝術(shù)！
沒有聽力，意味著感覺不到旋律和節(jié)奏，可她們憑著對舞蹈藝術(shù)超乎尋常的摯著與熱愛，付出十倍或幾十倍地刻苦訓(xùn)練，練習(xí)著規(guī)范的動作，甚至四肢腫脹連衣服都脫不下來......這一切又都是在無聲的世界中完成，舞蹈《千手觀音》讓我的心靈受到了震撼！
盡管聽不見那動人的旋律，但她們心中擁有神圣的音樂。她們用純凈的心靈感受到了音樂的嫵媚和神圣，并以優(yōu)雅、近乎完美的舞蹈語匯，表達出沒有任何污染與積垢的沉靜、神秘的美感。她們以殘缺的聽力之軀，表達著內(nèi)心平和、氣度不凡的歷史畫卷和一方神圣的凈土，讓人在心靈深處真切地觸及著——真、善、美。這群舞者身上有著無窮的藝術(shù)創(chuàng)造力，她們有對生命的渴求——渴求著完美與崇高；她們擁有人類最美好的品質(zhì)——擁有著樂觀與堅強；她們具有超凡的才華——具有天才的藝術(shù)精神。她們在無聲的世界里，用最真誠的心靈去感受生活，以“愛的語言”傳遞人類無盡的祈禱與祝福，閃耀出純凈的人性光芒。
現(xiàn)在回想，以前我只是看舞蹈者優(yōu)美的身姿，華麗的背景，從沒想過藝術(shù)帶給人的力量和震撼。上了舞蹈鑒賞課后，我有了更深的印象，舞蹈需要舞蹈者用心去跳，是舞蹈者們內(nèi)心情感的表達，而我們，作為欣賞者，也需要用心去欣賞，去體驗，去讀懂舞蹈家們那無聲的語言！
舞蹈鑒賞的心得體會篇十四
其實在選舞蹈鑒賞課之前我對于舞蹈真的是一竅不通的，選擇舞蹈鑒賞課的很大一部分原因是因為《舞出我的人生》這本電影，只是喜歡，然后想去更深一步的了解。
記得第一次上課時的第一個問題：舞蹈是什么？第一反應(yīng)是用來表達自己的情緒的。其實想到了一層意思，還是挺開心的。舞蹈是用肢體語言來表情達意的藝術(shù)形式。第一次看電視舞蹈大賽,了解國際標準舞分為拉丁舞和摩登舞。其實之前在舞林大會上也看見過這類舞蹈，不過只是觀賞，覺得好看。上了一課后才明白看舞蹈要看速度，力度，配合能力，舞感等等。平時我看到的較多的還是街舞，但真正去看舞蹈大賽的街舞跟平時看到的又不一樣，覺得總沒有前面看過的國際標準舞好看。
大河之舞真的非常震撼人心，這才是真真正正的踢踏！每一個節(jié)奏都打在觀眾的心上，于是看大河之舞，內(nèi)心非常激動。宏大的場面，磅礴的氣勢，力挽狂瀾的力量。再配合天籟之音，慈愛，溫柔。很喜歡這樣的舞蹈，尤其是最后美國黑人自由的踢踏和愛爾蘭踢踏的那場較量最后承認對方，總是讓人意猶未盡。仿佛被賦予了那種自然的力量，干起事來也特別有勁。
足尖上的舞蹈芭蕾，《天鵝湖》是之前略有了解的，不過這次是真正完整的欣賞了一遍，四小天鵝那段看一遍贊嘆一次。男版的《天鵝湖》是個意外的收獲，一樣的音樂不一樣的效果，不一樣的感覺，沒有一點強加上去的感覺。后來看的中國芭蕾劇《紅色娘子軍》，《白毛女》，說實話，這是我第一次看到中國芭蕾，不同于西方的芭蕾，但同樣很吸引人。中國古典芭蕾《大紅燈籠高高掛》讓我對芭蕾有了一個全新的認識。與電影相比，雖沒有語言的表達，但肢體語言，再加上舞臺上的燈光，背景，不同的表達方式，同樣能表現(xiàn)社會的腐朽，同樣表達封建的勢力的批判。這是中國古典藝術(shù)的大型盛宴，驚心動魄的美！
再說現(xiàn)代舞，自由的舞蹈舞出一顆舞者的心。第一次了解到金星這個人，非常的崇拜這樣有自己的思想，并且能夠通過自己的舞蹈向大家表達自己內(nèi)心的人?！端隆房戳俗屓朔浅Ｆ届o，流淌著的有種中國的古韻味。
民族民間舞楊麗萍的《云南印象》展現(xiàn)了原生態(tài)美。打鼓時那種狂野的力量震撼人心。他們沉醉在自己的舞蹈中，釋放最原始的自我，于是人便擁有了太陽，月亮，土地最自然，最原始的力量。心跳隨著鼓聲而振顫，血液隨著歌聲而沸騰。其實一直想去云南那樣擁有民族特色的地方去看看，現(xiàn)在似乎更想去了，那個擁有自己的信仰的地方，有種神秘而特別的魅力。
《士兵兄弟》那個限制性的舞蹈，圓盤上的戰(zhàn)場似乎硝煙彌漫，兩個士兵兄弟攜手沖鋒陷陣的場面似乎就在眼前，緊張的情緒由此滋生?！吨袊鴭寢尅纺鞘侵?*親的博大的胸懷，那是中**親的包容，慈愛。
舞蹈鑒賞這門課，我更加了解了舞蹈，欣賞了很多很多喜歡的作品，看到了舞蹈別致的魅力，今后再看舞蹈，首先我肯定能夠大概辨別是什么類型的舞蹈，然后能從思想，技術(shù)，背景等等多方面去欣賞舞蹈，相信會有不一樣的感受。
2011071130。
郭夢婷。
《云南印象》觀后感。
混沌之初，黑暗之中，是誰敲亮了這個世界，敲醒了沉睡的太陽，紅日升起，映紅了云南，于是每個人都像是被賦予了無窮的熱情，云南開始以它最狂野的方式起舞。
《太陽》是生命之源，那陣陣鏗鏘有力的鼓聲，是用生命的力量去演奏的，芒鼓，象腳鼓，神鼓……他們盡情吶喊，他們盡情舞蹈，他們盡情歌唱，他們把自己的一切釋放其中，融入其中。為著初生的太陽，為著重生的自己，他們告別黑暗，載歌載舞，熱情澎湃。印象最深的是那個敲打神鼓的小伙子，鼓隨著生命而咆哮，那種震撼的力量，比太陽更火熱！
燃燒了一天的熱情，太陽落山，云南便慢慢恢復(fù)了寂靜，月光柔和，然誰看到了悄悄起舞的月亮了嗎？生命很微妙，當(dāng)人們沉睡的時候，自然界總有些東西在慢慢生長著，靜靜起舞。于是，第二天醒來，驚訝的發(fā)現(xiàn)大地似乎更有生機了。
一陣歌聲喚醒了沉睡中的云南，嘹亮了四方。她們在《土地》上歡快地勞作，展現(xiàn)著她們最幸福的生活?！疤栃?，歇得呢；月亮歇歇么，歇得呢；女人歇歇么，歇不得。刺柯戳著娃娃的腳么，女人用心肝去墊著呢；一個家有女人么，老老小小就攏在一起了；男人有了女人么，就不會生病了?！睒銓嵉恼Z言歌頌了女人的任勞任怨，勤勞。
男歡女愛，男耕女織，構(gòu)建最溫馨的《家園》。那是愛情，那是親情，那是人類最本真的情感。生命的傳承，一家三口溫馨的畫面感染了我們的心靈。這是最原始的幸福，這是平凡的幸福?！洞蚋琛烦隽嗽颇系膯渭儯行邼杏赂?。這是人類最原始的示愛，最美的歌往往是這樣用最簡單最淳樸的去描繪。
一方水土養(yǎng)一方生靈，一方生靈敬一方水土，不是自己的神祖，不會保佑自己，不是自己的家園，不會抬舉自己?！痘鸺馈穲錾闲苄苋紵蠡?，我們虔誠的祈禱，我們用我們的熱情祭奉我們心中的神靈，毫無條件的信仰，即便烈火焚身，即便付出生命，每一個舞姿的都是我敬仰的方式。那場祭奠之舞，沒有畏懼，每一個細胞都在叫囂，釋放后便平靜的向著神靈走去，決絕，勇敢。
風(fēng)雪交加，風(fēng)吹雨打，什么都不能阻擋我們朝圣的心。我們用最純潔的歌聲呼喚，我們用最熱情的舞蹈恭迎，我們朝著那個神圣的地方用我們的生命去朝拜，虔誠，堅定，經(jīng)受一切困難的考驗，經(jīng)受一切磨難的洗禮。獻上哈達，獻上我們認為最美，最圣潔的東西。震撼于此，我不禁捫心自問，我呢，我這一生到底在為什么呢?其實每個人都有自己的信仰，自己想要實現(xiàn)的價值，我的目標很簡單，教師，或者說一名優(yōu)秀的教師。我只是堅定地前行……既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。
一場《雀之靈》，空靈的音樂，輕盈的舞蹈。那是自然界的精靈，美麗動人。置身其中，忘卻煩惱，忘卻塵世，觸摸最純真的心靈，我在音樂中尋找自己。
以上只是我對《云南印象》的一些自己的感受，很喜歡很喜歡云南那個帶著中國最原始氣息的地方，很想很想去看看那邊的風(fēng)土人情。感謝這場舞蹈帶給我的啟迪，做最真實的自己，最原本的自我，于是才能找到最本真的快樂，無關(guān)人情世故。
2011071130郭夢婷。
舞蹈鑒賞的心得體會篇十五
《樂記》有云：詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。舞蹈起源于勞動，古人用模仿狩獵或勞作的簡單動作來歡慶豐收。但是，隨著社會的發(fā)展，舞蹈逐漸變?yōu)橐员磉_人的思想感情為主，鮮明而形象地反映出人們不同的思想、信仰、理想和審美要求的藝術(shù)。從學(xué)術(shù)上來說，舞蹈是時空表現(xiàn)藝術(shù)和動態(tài)造型藝術(shù)，它以藝術(shù)化的人體動作，即通過人體富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動作、姿勢、造型、動作組合和動作過程來表達內(nèi)心情感，是人類審美意識和情感表達在人體動態(tài)形式中的對象化，是舞蹈藝術(shù)勞動的具體成果。在我看來，舞蹈是一種人們用動作，音樂，服裝來表現(xiàn)內(nèi)心情感的藝術(shù)，或者說，現(xiàn)如今的舞蹈再不只具有單純表現(xiàn)勞動場景的簡單意義，人們更多的是在特定情境中，用不同的動作的姿態(tài)、節(jié)奏、速度、空間走向、動作力度等創(chuàng)造出一種超脫、空靈、古樸、高雅的審美境界，顯現(xiàn)出一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神。
在舞蹈鑒賞課上，我們在路老師的指導(dǎo)下欣賞了數(shù)部國內(nèi)外優(yōu)秀的舞蹈作品。下面，我想就我印象最深的《吉賽爾》與《謝公屐》來談?wù)勛约旱挠^后感。
《吉賽爾》，浪漫主義芭蕾舞劇的代表作，是一部傳奇式的愛情悲劇。編導(dǎo)通過美麗的萊茵河畔的維麗斯女鬼的傳說，創(chuàng)作出了這樣的一部不朽的傳世之作。在第一幕中，平民少女吉賽爾與扮成農(nóng)民的伯爵阿爾伯特相愛，卻突然在看林人希來里昂的告知下得知阿爾伯特的真實身份以及其有未婚妻的事實，在打擊下，患有心臟病的吉賽爾精神崩潰，病發(fā)離開了人世。第二幕里，吉賽爾變成了維麗斯女鬼。維麗斯女鬼，是一群在婚前被拋棄而死的少女的幽靈，她們會在夜晚圍住走進森林的男子，強迫他們跳舞致死。而阿爾伯特在夜晚來到吉賽爾的墓前懺悔，卻被維麗斯女鬼圍住欲置其于死地。但由于吉賽爾的保護，才得以幸免。
在欣賞《吉賽爾》時，有幾處令我影響深刻。其一，在一切揭露前，吉賽爾用花瓣占卜那一幕。在阿爾伯特善意的欺騙下，吉賽爾對美好的結(jié)果充滿期望，卻不知，在占卜時，他們的悲劇早已注定。其二，是吉賽爾在得知一切后精神崩潰的表現(xiàn)，女演員通過恍惚的面部表情，搖擺不穩(wěn)的步伐，回憶過去的甜蜜與身處現(xiàn)實的的痛苦的對比，及其形象的表現(xiàn)了一個少女遭受重大打擊后的痛苦與崩潰。其三，身處幸福中的吉賽爾燦爛的笑靨和變?yōu)榫S麗斯女鬼后的吉賽爾面無表情的嚴肅；活著的吉賽爾的充滿跳躍的舞蹈和死去的她優(yōu)美卻沉靜的動作的對比。不得不承認，在前后呼應(yīng)的劇情，具有對比性的動作，同時具有杰出的表演技能和高超的舞蹈技巧的女演員，卓越的燈光，優(yōu)美的背景下，《吉賽爾》的出色不言而喻。如此，這部充斥著光明與黑暗，生存與死亡的芭蕾舞劇深深地吸引了我。
“信口長歌君莫笑共與諸君樂陶然”。一直以來，魏晉名士的瀟灑與不羈的風(fēng)度，耿直不屈的風(fēng)骨一直使我傾倒不已。理所當(dāng)然的，《謝公屐》便成了我最欣賞的中國舞蹈。不同于日漸武術(shù)化的男性舞蹈，這個節(jié)目則著眼于表現(xiàn)“禮儀之邦”男性的溫文瀟灑和典雅氣度。一變男性舞蹈模式化的形象和風(fēng)格。舞蹈著意表現(xiàn)了魏晉時代文人雅士的氣質(zhì)和古代文人那瀟灑清凜、狂放不羈的風(fēng)度。在悠揚的古箏聲中，幾位文人墨客在云霧繚繞之中悠閑自得地從側(cè)幕走出，好像在品味著山間美景。他們在身后傳來的，瀟灑的歌聲中，大步的，超然的走著，欣賞著周圍的美景。讓人恍惚覺著，那些隱藏于歷史厚重的帷幕的飄俊飛揚、逸倫超群的魏晉名士們躍然于舞臺之上，放步于我們的視野之前。他們腳踏謝公屐，在山水里放聲長嘯，這是多么的令人神往啊。關(guān)于舞蹈技巧方面我懂的不是很多，但是，在演員們的腳下隨著舞蹈的節(jié)拍跺出不同的節(jié)奏時，鞋上的鈴鐺也晃動出與眾不同，意想不到的效果。流露出“仰臥自得、游心太玄”的魏晉風(fēng)度，這使得《謝公屐》的舞蹈形象中的文人氣質(zhì)更加鮮活、濃厚。
通過以上兩部作品和我在課上所欣賞的其他作品，我認為最大的區(qū)別在于，西方的舞蹈(尤以芭蕾舞為主)主要看的是演員的腿部動作，尤其是足尖舞。而東方的舞蹈，更多的在于演員的手部動作，傣族的舞蹈就是很好的例子。而且，西方的舞蹈更看重的是演員的動作技巧，比如一些芭蕾舞劇中出現(xiàn)的“炫技表演”，更重視舞蹈的情節(jié)。反之，東方的舞蹈在技巧的同時，對演員的神態(tài)要求也很高，而且，東方的舞蹈最重要的是體現(xiàn)演員所跳出的那種神韻，那種氣質(zhì)和氣節(jié)。
總之，我認為選修路老師的舞蹈鑒賞是我在大學(xué)所做出最正確的選擇之一。在這門課上，我領(lǐng)略了東西方舞蹈的優(yōu)美，學(xué)習(xí)了如何更好的去欣賞舞蹈，同時，從對舞蹈的喜愛上，更衍生出了我對其他形式藝術(shù)的熱愛。路老師的課上，實踐與欣賞相結(jié)合，讓我們體會到了動人的舞蹈的世界，邁入了更廣闊的藝術(shù)殿堂。當(dāng)然，如果像觀看話劇演出那樣的實踐課更多點就好了。我也對沒有進入舞蹈房實際練習(xí)一些基本的舞蹈動作感到遺憾。這就是我的全部感受，謝謝路老師。
參考文獻：
舞蹈鑒賞的心得體會篇十六
姓名：
學(xué)號：
系部：電氣工程系。
摘要：
舞蹈是時空表現(xiàn)藝術(shù)和動態(tài)造型藝術(shù)，它以藝術(shù)化的人體動作，即通過人體富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動作、姿勢、造型、動作組合和動作過程來表達內(nèi)心情感，是人類審美意識和情感表達在人體動態(tài)形式中的對象化，是舞蹈藝術(shù)勞動的具體成果。舞蹈藝術(shù)的審美社會功能是審美的愉悅性和審美的功利性的統(tǒng)一，舞蹈也是人們進行社會交往，開展文化娛樂，促進身心健康，具有廣泛群眾性的一種藝術(shù)形式。它是人們在自然活動的基礎(chǔ)上對人類生產(chǎn)活動、娛樂活動中的動作進行加工提煉,并通過規(guī)范、有節(jié)奏的動作來表達人們的思想感情,反映社會生活的一種表現(xiàn)形式。它對陶冶人們的情操、凈化人們的心靈、培養(yǎng)人們的品質(zhì)、提高人們的綜合素質(zhì)等起著不可代替的作用。關(guān)鍵字：舞蹈藝術(shù)、舞蹈意境、舞蹈魅力舞蹈的藝術(shù)：
就慢慢形成了具有藝術(shù)性的舞蹈。比如“巫”與“舞”在中文里同源因為古時候人們在祭祀的時候的一些特定動作逐漸就演化為了一種獨特的舞蹈。
舞蹈藝術(shù)的發(fā)展是隨著時間的流逝，依附社會的發(fā)展，在生活中通過勞動而達到目的的，所以舞蹈藝術(shù)本身不可避免地留有時代的烙印，具有鮮明的時間性。中華民族歷史悠久，燦爛的舞蹈文化達到了極高的境界。這種境界是經(jīng)歷了漫長的時間沉積、發(fā)展而來的。文化靠不斷積累、藝術(shù)要不斷發(fā)展、創(chuàng)作要不斷革新，整個文化的發(fā)展是隨時代進程而發(fā)展的?？v觀舞蹈藝術(shù)發(fā)展的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)每個歷史時期流行的舞蹈形式都不僅適應(yīng)當(dāng)時的時代潮流，還保留和發(fā)展了前代的舞蹈藝術(shù)。舞蹈的意境：
言象之外、自然含蓄、天機妙悟、悠然神會、綿綿不盡、余味無窮的哲理和詩情，它也是優(yōu)秀舞蹈藝象具有不朽藝術(shù)魅力的根本原因。
“韻味”，是指意境中所蘊含的那種咀嚼不盡的雋永的意蘊和綜合美感效應(yīng)。意境是創(chuàng)作主體和欣賞主體共同創(chuàng)造的多層次、整體的、動態(tài)的、空間的意象，是作者得于心、觀者會于意的產(chǎn)物。藝術(shù)主體的創(chuàng)造是意境創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提，欣賞主體在接受中的再創(chuàng)造，是意境創(chuàng)造的復(fù)現(xiàn)、衍生和深化。意境的整體性象征具有朦朧性、模糊性。創(chuàng)作主體的個性、創(chuàng)作的時代性與欣賞主體的個性、欣賞的時代性之間的差異，形成同一藝術(shù)意境在創(chuàng)造和再創(chuàng)造的時代、歷史背景中的意蘊的變異性。同一藝術(shù)意境可以生發(fā)出多種不同的闡釋，從而構(gòu)成意境的多義性。意境美的創(chuàng)造是有抱負的舞蹈藝術(shù)勞動者刻意的審美追求。
舞蹈是人們用來抒發(fā)、表達和交流情感的一種形式。它是無聲的語言，用肢體的動作來演繹內(nèi)涵。通過變幻的姿勢來詮釋舞者要表達的豐富情感和思想內(nèi)容。舞蹈之所以成為人類物質(zhì)生活和精神生活中不可或缺的組成部分，是因為它是對外界身心合一作出反映的藝術(shù)，它能通過“人心之動，物使之然也”和“情動于中，故形于聲”。所以，舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的一般原則就成為完美演繹舞蹈的主要手法。
從本質(zhì)上看，舞蹈是一種既單純又復(fù)雜的藝術(shù)：單純到極致時，足以使人一眼見底，身心得到最大限度的放松和凈化；復(fù)雜到極限時，又可讓人陷入謎團，眼花繚亂直至邏輯不清。說它單純，是因為它是人類最清澄、最坦蕩的傳情達意手段；說它復(fù)雜，是因為它既能統(tǒng)一有形的肉體和無形的靈魂，又能協(xié)調(diào)無度的天然情欲與有節(jié)的道德倫理。舞者在演繹作品時，既要成為作品的忠實解讀者，又要成為作品的創(chuàng)作者。因為演員是編舞者和觀眾之間的傳播介質(zhì)，之所以同樣的舞蹈由不同的演員演繹會有不同的效果，就是源于演員對作品的再創(chuàng)造，也可稱之為“二度創(chuàng)作”。
從個人藝術(shù)修養(yǎng)出發(fā)，我們需要提高個人道德修養(yǎng)，注意自己的言行舉止，保持形象，讓我們自身成為藝術(shù)，即在藝術(shù)作品面前，我們能與藝術(shù)相襯托，完美的融合，藝術(shù)作品就仿佛在等待我們，它希望自己的存在可以提高我們的生活質(zhì)量，充實我們的精神文化，而我們又反襯出藝術(shù)作品應(yīng)有的價值。站在藝術(shù)展館中間，環(huán)顧人類最燦爛的藝術(shù)文化成就，我們漸漸的發(fā)現(xiàn)，它們又何嘗不是以我們這些欣賞者為中心，為人類最高尚的品德、最純樸的品性服務(wù)。
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