通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和改進(jìn)方法，提升自身能力。完美的總結(jié)需要客觀地看待問(wèn)題，同時(shí)注重個(gè)人的主觀感受。如果你對(duì)寫(xiě)總結(jié)感到苦惱，不妨看一看以下的總結(jié)范文，或許會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。
給教師的建議讀書(shū)心得篇一
《給教師的建議》一書(shū)，是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)有名教育家b.a.蘇霍姆林斯基著。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我了解和明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，同時(shí)也為我解答了一些長(zhǎng)久存在于我內(nèi)心深處的關(guān)于在教育教學(xué)中遇到的困惑。也為我今后教育教學(xué)提供了幫助。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我邊讀邊思考，有一些想法，也有一些體會(huì)，下面就談一談我的體會(huì)：
在每一個(gè)假期中，我都認(rèn)真研讀教師用書(shū)，鉆研教材，并且挖空心思尋找大量與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系的素材，運(yùn)用于教學(xué)中，使數(shù)學(xué)教學(xué)更貼近學(xué)生的實(shí)際。在教學(xué)中我也發(fā)現(xiàn)學(xué)生們很喜歡這樣的教學(xué)，在學(xué)習(xí)中他們的興趣很高，都能積極參與進(jìn)來(lái)，并且能夠舉出很多例子。但回家的練習(xí)卻不盡人意。甚至是第二天上課時(shí)，再提問(wèn)上節(jié)課的內(nèi)容，會(huì)出現(xiàn)大半的學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的東西有些模糊，個(gè)別的竟把教材全忘了。而在昨天上課時(shí)，學(xué)生們并沒(méi)有出現(xiàn)不認(rèn)真聽(tīng)講，回答問(wèn)題時(shí)也沒(méi)有困難，為什么會(huì)出現(xiàn)上述情況呢？是新課改理念出現(xiàn)了問(wèn)題？還是我的教學(xué)有問(wèn)題？這個(gè)困惑一直在我心中，久久不能得到解答，有時(shí)我甚至想干脆用老教法-----直接給學(xué)生講知識(shí)，別讓他們自己發(fā)現(xiàn)算了，這樣最其碼他們能死記更背住。
但自從讀了《思考新教材是上課的一個(gè)階段》這一章節(jié)后，我明白了不光是我的教學(xué)中出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，很多教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)也出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，要解決這個(gè)問(wèn)題的方法就是：讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，因?yàn)槎眠€不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。不管課堂上所學(xué)的教材是怎樣的純理論性材料，總還是有可能提出一些實(shí)際作業(yè)，讓學(xué)生更好地掌握它。
思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對(duì)所感知的東西再想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試馬所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。
比如說(shuō)：上小數(shù)乘小數(shù)時(shí)，學(xué)生們能夠運(yùn)用將兩個(gè)因數(shù)擴(kuò)大為整數(shù)，用整數(shù)乘法計(jì)算，再將積縮小回去，解決小數(shù)乘法的問(wèn)題。這樣好像是學(xué)生們已經(jīng)理解了小數(shù)乘法的計(jì)算法則，但是理解并不意味著已經(jīng)牢固掌握。在講解以后，老師要留出時(shí)間讓學(xué)生思考新講的內(nèi)容。打開(kāi)練習(xí)本算一算，說(shuō)一說(shuō)計(jì)算過(guò)程。經(jīng)過(guò)這樣的自我檢查，許多學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己不能復(fù)現(xiàn)老師剛才講的過(guò)程，不能把方法重復(fù)一遍。學(xué)生在深信自己忘記了講解中的某一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，就會(huì)去與同伴交流，但在這樣做以前，他還是竭力自己把一切都回想一下。在回想的過(guò)程中，在與同伴的交流中，學(xué)生會(huì)自然的把所學(xué)的知識(shí)理解的更透徹，掌握的更扎實(shí)。
在讀了這一章節(jié)后，我又回想起一位老教師。記得我剛上班時(shí)，我和一位老教師一起教六年級(jí)，她教三班，而我教1、2班。我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，這位老教師每節(jié)課都要留出15分鐘讓學(xué)生進(jìn)行當(dāng)堂練習(xí)。我覺(jué)得這樣是不對(duì)的。一節(jié)課40分鐘，除去引入、學(xué)生探索、進(jìn)行一定的練習(xí)后沒(méi)有空余的時(shí)間，哪有時(shí)間來(lái)進(jìn)行15分鐘的當(dāng)堂練習(xí)?？磥?lái)她一定沒(méi)有好好的引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習(xí)。今天看了《思考新教材是上課的一個(gè)階段》這一章節(jié)，讓我真正理解了這位老教師的做法。在今后的教學(xué)中，我也要盡量縮減自己的教學(xué)時(shí)間，留出一些讓學(xué)生自己獨(dú)立思考的空間和自我檢查的時(shí)間，這樣會(huì)縮減學(xué)生間的差距。
我相信這些時(shí)間不會(huì)白白浪費(fèi)，它會(huì)得到百倍的補(bǔ)償。思考知識(shí)時(shí)的腦力勞動(dòng)越有效，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需的時(shí)間就越少，下一節(jié)課上檢查功課所花的時(shí)間就越少，因而可用來(lái)講解新教材的時(shí)間就越多了。
隨著學(xué)生進(jìn)入四年級(jí)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我們班有一些學(xué)生已經(jīng)跟不上了，看看別的學(xué)校的成績(jī)，人家是那么的好，難道是我自己的教學(xué)有問(wèn)題嗎？不是說(shuō)沒(méi)有不好的學(xué)生，只有不好的教師嗎？不是說(shuō)學(xué)生的差異是沒(méi)有多少的嗎？今天我看了《沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)，讓我釋然了，原來(lái)每一個(gè)班級(jí)內(nèi)的學(xué)生腦力是有差異的，并且差異是很大的。
為什么在教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)這么大的差異呢？如何解決這樣的差異呢？《沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中都為我們講解的很清楚。
書(shū)中進(jìn)行了比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水。一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了。說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個(gè)學(xué)生對(duì)教材感知、理解、衰亡的快，在記憶中保持的就更長(zhǎng)久、牢固。而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行的就完全不同，對(duì)教材的感知很慢，知識(shí)在記憶中就保持的不久且不牢固。雖然到后來(lái)比最初學(xué)習(xí)較好的那個(gè)學(xué)生取得了大的成就。這正是后一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上，在智力發(fā)展上付出的更多。在教育教學(xué)中，不存在，也不可能存在對(duì)所有學(xué)生都一律適用的教育教學(xué)規(guī)律。在學(xué)習(xí)成就上來(lái)說(shuō)，不是每一個(gè)學(xué)生的成就都是一樣的。對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)“三分”就是了不起的成就。教師要關(guān)于因材施教，關(guān)于確定每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
如何因材施教，發(fā)展不同學(xué)生的智力呢？蘇霍姆林斯基的學(xué)校在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)進(jìn)行了分組教學(xué)。他們將學(xué)生分成了五組。第一組是學(xué)習(xí)最好的兒童，他們無(wú)需任何幫助就能很容易地解出任何應(yīng)用題。對(duì)這部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了教學(xué)大綱規(guī)定的題目外，教師還要挑選一些超過(guò)大綱要求的習(xí)題。給這些學(xué)生智慧以力所能及的、但并不輕松的的腦力工作。
第二組是一些勤奮努力的學(xué)生，他們能很好地完成作業(yè)，是和進(jìn)行一定程序的緊張的腦力勞動(dòng)、探求和克服困難分不開(kāi)的。也就是靠付出勞動(dòng)和用功學(xué)習(xí)而取勝的。在布置作業(yè)時(shí)，老師按照大綱要求進(jìn)行布置就行了。
第三組是在沒(méi)有幫助的情況下完成中等難住的習(xí)題，但對(duì)復(fù)雜的習(xí)題則有時(shí)解答不出。對(duì)這些學(xué)生的幫助要有高度的教育技巧。
第四組學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的理解很慢，解答也很慢。他們?cè)诮獯饡r(shí)，老師千萬(wàn)不可催促他們，要留給他們足夠的思考空間。
第五組是外別的學(xué)生，他們完全沒(méi)有能力就會(huì)中等難度的習(xí)題。老師要為他們專門(mén)另先一些題目，始終只能指望他們?cè)谝还?jié)課上有所進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
看了這些我釋然了，我要用一顆平常心去對(duì)待每一位學(xué)生，不要用一把尺子模量所有的學(xué)生。今天在教學(xué)中我了也要試著進(jìn)行分組教學(xué)，希望我的學(xué)生在我的教學(xué)中能夠在自己的能力上有所提高。
給教師的建議讀書(shū)心得篇二
在學(xué)習(xí)時(shí)，我聯(lián)想到我在教學(xué)工作中遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣正確對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我思考著不得而知，但是我已經(jīng) 在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。 我印象最深的是最后一章節(jié)：“不要放棄任何一個(gè)孩子”。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的個(gè)別班里差生較多，每次上美術(shù)課時(shí)，他們感覺(jué)美術(shù)課沒(méi)有考試，思想就會(huì)放松開(kāi)小差，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)不認(rèn)真完成，久而久之，他們的美術(shù)水平上不來(lái)，上課老是批平他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)文學(xué)，就讓他成為一名文學(xué)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為老教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂(lè)地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?/p>
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
給教師的建議讀書(shū)心得篇三
在教師進(jìn)修學(xué)校的號(hào)召下，我利用課余時(shí)間讀了《給教師的一百條新建議》這本書(shū)的多篇文章，每一條 建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林 斯基教育教學(xué)中的實(shí)例， 娓娓道來(lái)， 有益于教師開(kāi)闊眼界， 提高水平。 感受頗深， 啟發(fā)非淺，深有感觸。明確了很多道理。
教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：
一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;
二、尊重學(xué)生人格;
三、懲戒應(yīng)合理并公正;
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
給教師的建議讀書(shū)心得篇四
慢慢品位著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)案例吸引著我，一句句通過(guò)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的理論再次震撼著我，給我的教育教學(xué)帶來(lái)深深地思考。
蘇霍姆林斯基說(shuō)："學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎溃瑳](méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝。"學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是低年級(jí)還是高年級(jí)的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻越來(lái)越少？可見(jiàn)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要從細(xì)小方面入手，不可放過(guò)任何一個(gè)"刺猬"。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，教給孩子學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；同時(shí)教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
蘇霍姆林斯基通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)課堂的大量觀察、分析，得出有如下五種不同的學(xué)生。第一種是無(wú)需任何幫助就能很容易地解答任何應(yīng)用題，教師剛剛讀完條件就舉手要求回答。第二種能很好地完成作業(yè)，他們是靠付出勞動(dòng)和用功學(xué)習(xí)而取勝的學(xué)生。第三種能在沒(méi)有幫助的情況下完成中等難度的習(xí)題，但是對(duì)復(fù)雜的習(xí)題有時(shí)解不出來(lái)。第四種學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的理解很慢，解答也很慢。他們?cè)谝还?jié)課上所能完成的作業(yè)，要比第二種、第三種學(xué)生所做的少一半到三分之二。第五種學(xué)生沒(méi)有能力完成中等難度的習(xí)題。教師要為他們專門(mén)另選一些題目，始終只能指望他們?cè)谝还?jié)課上有所進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
如何讓這些不同的學(xué)生學(xué)習(xí)不同的數(shù)學(xué)。我們"二十四字模式"提倡的"先學(xué)后教"、交流合作的學(xué)習(xí)方式，就給每個(gè)學(xué)生提供不同的發(fā)展空間與舞臺(tái)。第一種學(xué)生不僅可以完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且可以在小組交流的過(guò)程中條理思維、培養(yǎng)表達(dá)能力，發(fā)展情商。而對(duì)于第二、三類學(xué)生，通過(guò)自學(xué)掌握了知識(shí)也體會(huì)到了收獲的喜悅；對(duì)于第四、五類學(xué)生可能在別人的幫助下掌握了一部分知識(shí)，最起碼這本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容有了一個(gè)大致的了解。通過(guò)全班的交流、老師的點(diǎn)撥，這些同學(xué)就能更高效地完成教學(xué)任務(wù)，更重要的是，通過(guò)自學(xué)交流，學(xué)生之間的差異會(huì)縮小許多，有效地降低了這些學(xué)困生在學(xué)習(xí)上的失敗感，能有更多積極的情感體驗(yàn)。
除了這些里面還有很多的章節(jié)讓我沉浸，其中的每一條建議都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需我們不斷地學(xué)習(xí)，以充實(shí)、以發(fā)展。
給教師的建議讀書(shū)心得篇五
前不久讀了《給教師的建議》一書(shū)，它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家b·a·蘇霍姆林斯基著。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì)。
“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝。”書(shū)中提到這個(gè)問(wèn)題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)變得枯燥無(wú)味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。
“追求知識(shí)的愿望，是靠?jī)和碾m不輕松然而快樂(lè)的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬(wàn)條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來(lái)滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候，他的勞動(dòng)才能成為快樂(lè)的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會(huì)意味著在兒童心靈中樹(shù)立一種要成為思考者的愿望?！睌?shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對(duì)教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。興趣的培養(yǎng)就是一個(gè)重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索，并進(jìn)行探索創(chuàng)造，興趣是學(xué)習(xí)的最佳營(yíng)養(yǎng)劑和催化劑，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，對(duì)學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰，思維活動(dòng)是最積極最有效，學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，做為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)，才能對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識(shí)的開(kāi)端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣。我認(rèn)為人們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累,都是通過(guò)觀察實(shí)踐而的不到的,沒(méi)有觀察也就沒(méi)有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識(shí)地安排學(xué)生去觀察、去思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的能力，知識(shí)智力興趣關(guān)系密切，有意識(shí)的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛(ài)學(xué)習(xí)與情感，并對(duì)所教學(xué)科產(chǎn)生興趣，因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識(shí)，體驗(yàn)成功后的樂(lè)趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計(jì)的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握求知識(shí)的鑰匙，可以增添學(xué)習(xí)興趣。
教育敘事。
對(duì)“失戀”后一首詩(shī)的處理。
這首詩(shī)的內(nèi)容是這樣寫(xiě)的“天涯何處無(wú)芳草，何必要在五班找，本來(lái)數(shù)量就不多，況且質(zhì)量也不高?！笔虑榈慕?jīng)過(guò)是這樣的，本學(xué)期初的一個(gè)下午，同學(xué)們都在靜靜地認(rèn)真自學(xué)，只有劉××同學(xué)將頭抬得很高，注視著另一個(gè)同學(xué)，我輕輕地走到那們同學(xué)的身邊，發(fā)現(xiàn)他正在聚精會(huì)神地看著一首詩(shī)，我輕聲地說(shuō)了句，可以給老師看看嗎？這位同學(xué)很不情愿地將那首詩(shī)給了我，爾后兩位同學(xué)對(duì)視了一下，劉××同學(xué)趴到桌子上。用他自己的話說(shuō)：“這下可完了，老師一定會(huì)在班級(jí)公開(kāi)批評(píng)的。”我走到講桌前，看了一下詩(shī)的內(nèi)容，沉思了片刻，便將它放到了衣兜里，繼續(xù)觀察同學(xué)們的自學(xué)情況。可劉××同學(xué)卻坐不住了，他時(shí)而抬起頭偷偷地看著我，好象在等待著老師的批評(píng)?？戳藥状魏螅l(fā)現(xiàn)我無(wú)動(dòng)于衷，他便開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)了。
下課的鈴聲響了，我把劉××請(qǐng)到了無(wú)人的教室后面，他耷拉著腦袋，用余光看著我，我讓他坐下，他卻哭了，邊哭邊說(shuō)：“老師，我錯(cuò)了，我不該寫(xiě)這首詩(shī)，不該在課堂上看紙條，求老師不要在班級(jí)批評(píng)我?！蔽艺f(shuō)：“老師要想在同學(xué)中批評(píng)你，就不會(huì)把你請(qǐng)到這里來(lái)?！彼麜?huì)心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我說(shuō)你能不能實(shí)話告訴老師為什么要寫(xiě)這首詩(shī)。他想了想后，詳細(xì)地?cái)⑹隽怂c我班一名女同學(xué)友好相處到產(chǎn)生矛盾的經(jīng)過(guò)，原來(lái)這首詩(shī)是他“失戀”后為了發(fā)泄內(nèi)心的痛苦而寫(xiě)的。我因勢(shì)利導(dǎo)，以誠(chéng)相待，對(duì)他進(jìn)行了耐心細(xì)致的教育引導(dǎo)。
最后我又將這首詩(shī)拿出來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“老師想和你一起將這首詩(shī)改動(dòng)一下，你看怎樣？”他爽快地回答“行”，我說(shuō)：“老師改前兩句，你改后兩句。”他點(diǎn)頭同意。我說(shuō)第一句只需改動(dòng)一個(gè)字，將“天涯何處無(wú)芳草”改為“天涯何時(shí)無(wú)芳草”，第二句改為“何必非要現(xiàn)在找”，緊接著他又改了后兩句：“本來(lái)學(xué)業(yè)就很緊，況且年齡又很小?！弊x著這首詩(shī)他開(kāi)心地笑了，笑得那樣輕松，笑得那樣自信。隨后我又說(shuō)：“十年之后，你找不到女朋友，老師幫你找，怎么樣？”他連聲說(shuō)“謝謝老師”。
這次潛隱式教育的嘗試，避免和消除了被教育者的對(duì)立情緒和戒備心理，平復(fù)了內(nèi)心的波瀾，學(xué)會(huì)了情感上的進(jìn)退自如。從而使被教育者在潛移默化中接受教育，最終達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。
給教師的建議讀書(shū)心得篇六
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)，的確是這樣。在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。以下就幾條給我印象最深的建議發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?/p>
書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議： “接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考?！苯處煻家伎迹鞘裁创偈鼓承W(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議。
在老蘇的第27條建議中又強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性。可談到閱讀通常大家會(huì)想到語(yǔ)文中的閱讀。在我們學(xué)校每天中午都安排專門(mén)的時(shí)間閱讀課外書(shū)。而每逢星期一、三、五是由我負(fù)責(zé)上閱讀課。雖然我是教數(shù)學(xué)的，但我從學(xué)生的閱讀中感到它的重要性，喜歡閱讀的學(xué)生每次那到書(shū)，就迫不及待地看起來(lái)，很專心投入。這些學(xué)生往往平時(shí)上課理解能力強(qiáng)、思維清晰，而那些不愛(ài)閱讀的學(xué)生總是心不在焉的隨手翻了幾頁(yè)眼睛就東張西望，尋找著什么新鮮的事兒，一本再好看的書(shū)拿在他們手中2——3分鐘就解決了。這類學(xué)生很明顯對(duì)閱讀不感興趣，沒(méi)有養(yǎng)成靜心看書(shū)的習(xí)慣，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)學(xué)上的理解能力必然會(huì)造成影響，但或許有人會(huì)想：數(shù)學(xué)不就是數(shù)字之類的，那就錯(cuò)了。這在數(shù)學(xué)解決問(wèn)題中尤其重要。如：課中有這樣一題，小明說(shuō)：“我已經(jīng)看了43頁(yè)，還有37頁(yè)沒(méi)有看。小紅說(shuō)：“我已經(jīng)看了28頁(yè)，還有52頁(yè)沒(méi)有看。問(wèn)這本書(shū)一共有多少頁(yè)？小明比小紅多看了幾頁(yè)？第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生可能難度不大，把43+37、28+52就能求出總和。而第二個(gè)問(wèn)題求小明比小紅多看了幾頁(yè)，個(gè)別學(xué)生思想上產(chǎn)生混淆思路。思路不清楚于是就產(chǎn)生了43—37、37+28等等不合理的算式，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面呢？這就產(chǎn)生與學(xué)生對(duì)題目閱讀上沒(méi)有理解透，應(yīng)該把兩人已看的頁(yè)數(shù)43、28進(jìn)行比較。再如：書(shū)上經(jīng)常出題給我們3或4個(gè)條件，根據(jù)條件自由提問(wèn)并解答。學(xué)生做此類題時(shí)，會(huì)出現(xiàn)把兩個(gè)未知的項(xiàng)目進(jìn)行比較，提出無(wú)法解決的問(wèn)題。由此可見(jiàn)閱讀不只是語(yǔ)文的事，對(duì)數(shù)學(xué)同樣重要。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“閱讀不但在于能挽救某些學(xué)生考試不及格，而在于借助閱讀發(fā)展了學(xué)生的智力，‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生讀書(shū)越多他的思考就越清晰，他的智慧就越活躍。因此，不管語(yǔ)數(shù)老師都要扎扎實(shí)實(shí)的做好學(xué)生的閱讀工作，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)看書(shū)，愛(ài)看書(shū)，看好書(shū)。
給教師的建議讀書(shū)心得篇七
這篇短文是針對(duì)學(xué)生差異的問(wèn)題，也正是我們現(xiàn)在新課程理念提倡的：促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。
p1：“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘三分’即是了不起的成就?！?/p>
p2：“能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門(mén)學(xué)科的教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的真實(shí)，而沒(méi)有包含活生生的兒童?！?/p>
我們思想品德課的主要目的是提升兒童的道德水平，他們不僅要知道更高的道德表現(xiàn)是什么，知道為什么應(yīng)該那樣做，更應(yīng)該知道他自身怎樣才能達(dá)到那個(gè)水平。他目前在哪個(gè)水平上，要發(fā)展到更高的一個(gè)水平，它需要轉(zhuǎn)換怎樣的觀念和行為方式?也就是教師要教會(huì)學(xué)生進(jìn)行自我診斷，并且自我提高、自我發(fā)展?？茽柌竦牡赖掳l(fā)展理論為我們教師對(duì)學(xué)生道德發(fā)展階段的診斷提供了一個(gè)理論依據(jù)。
每個(gè)學(xué)生發(fā)展是需要不同地生活來(lái)促發(fā)的，那么，我們對(duì)學(xué)生的要求是什么?我們進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是為哪些學(xué)生的?在我們教師的腦海里，有沒(méi)有哪些學(xué)生在生活中的具體的行為表現(xiàn)作為我們教學(xué)設(shè)計(jì)的支撐點(diǎn)?需要我們教師用什么樣的方法、態(tài)度來(lái)對(duì)待他們?這一切都需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致地、具體地了解和調(diào)研。沒(méi)有對(duì)于學(xué)生的充分地了解和調(diào)研，很難做到對(duì)學(xué)生進(jìn)行有差異的教學(xué)。
美國(guó)的教育家杜威在《民主主義與教育》中強(qiáng)調(diào)：“老師規(guī)定給學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)該是他們易于達(dá)到的，不應(yīng)該是高不可攀的，是呈階梯狀的。要讓兒童一步一步去實(shí)現(xiàn)，并能從中得到收獲與樂(lè)趣?！?/p>
是的，以后無(wú)論在什么時(shí)候，我們都不應(yīng)再指定統(tǒng)一的目標(biāo)讓不同的孩子去達(dá)到。我們應(yīng)該動(dòng)腦思考，怎樣設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)!讓孩子切身感受到進(jìn)步的樂(lè)趣，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，哪怕他們的進(jìn)步是微小的。
給教師的建議讀書(shū)心得篇八
我們有一些啟發(fā)后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
"書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。"對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書(shū)。"每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。但是，同時(shí)我也要做到一點(diǎn)："讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求"，不應(yīng)該找出各種理由為自己不讀書(shū)辯解。
要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，還要懂得賞識(shí)教育的重要性。在《給教師的100條建議》一書(shū)中，賞識(shí)教育是其精華，貫穿全書(shū)始終。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)象追逐蝴蝶那樣快樂(lè)呢？這本書(shū)告訴我：要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹(shù)立學(xué)生的信心,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
我也嘗試著用賞識(shí)的.眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)延續(xù)著。
不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題。這就違背了我們"賞識(shí)教育"的初衷啦！
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的100條建議》真是一本好書(shū)，越讀越使人景仰敬重，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。它是我的慈祥師長(zhǎng)，不斷地給我以指引。
給教師的建議讀書(shū)心得篇九
今日重溫前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個(gè)富有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)、每一處生動(dòng)的教育細(xì)節(jié)和鮮活的教育案例，都仿佛跨越了時(shí)空，在告訴我們每一個(gè)教育工作者：我們究竟應(yīng)該怎么做一名合格的教師，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。這部創(chuàng)作于半個(gè)世紀(jì)之前的教育經(jīng)典，之所以在21世紀(jì)的今天仍然能夠引起我們的共鳴，是因?yàn)樽髡咛K霍姆林斯基首先是一個(gè)來(lái)自于教育一線的教育工作者，他在帕夫雷什中學(xué)任教22年直至去世，在這期間，他不斷的實(shí)踐并完善著自己的教育教學(xué)理念。他給我們總結(jié)的這一百條建議，既是作者教育人生的真實(shí)寫(xiě)照，也是作者教育教學(xué)實(shí)踐的理性反思。沿著大師的思索軌跡，我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學(xué)規(guī)律本身，以一種超前的意識(shí)，在娓娓的講述中，為我們揭示了如何成長(zhǎng)為一名合格的教師。
一、從閱讀開(kāi)始。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基用下面的一個(gè)案例回答了這個(gè)問(wèn)題。
1、用終身的時(shí)間來(lái)備課——讀書(shū)。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個(gè)案例：一位歷史老師講了一節(jié)精彩的公開(kāi)課，課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)，這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！蹦敲矗烤乖趺礃觼?lái)進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：“這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟”。
而回顧自己工作后的讀書(shū)經(jīng)歷，卻帶有極強(qiáng)的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學(xué)參考書(shū)外，自己好像沒(méi)有認(rèn)真地，系統(tǒng)地讀過(guò)一本教育類專著。按照蘇霍姆林斯基的說(shuō)法，時(shí)間絕不是不讀書(shū)的借口，“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它”。也就是說(shuō)，時(shí)間，只要你愿意擠，總還是有的。
那么，我們應(yīng)該讀些什么書(shū)呢？蘇霍姆林斯基建議教師每個(gè)月要買(mǎi)三種書(shū)，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)。他說(shuō)，希望你到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，因?yàn)槟阕x書(shū)，你的教科書(shū)在你眼里年來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)，為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。
現(xiàn)在我們順義區(qū)教委正在全區(qū)范圍內(nèi)推進(jìn)“彩虹讀書(shū)”計(jì)劃，倡導(dǎo)學(xué)生和老師一起讀書(shū)，創(chuàng)建書(shū)香校園。我們正應(yīng)該以此為契機(jī)，多讀一些教育類、學(xué)科類的專業(yè)書(shū)籍，也可以讀一些非專業(yè)書(shū)籍，從教育的范疇（專業(yè)研讀）和非教育的范疇（跳出教育看教育）兩個(gè)視角，去把握教育的規(guī)律，認(rèn)請(qǐng)學(xué)科的本質(zhì)，從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
2、激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。
作為一名負(fù)責(zé)任的教師，我們不僅自己要讀書(shū)，我們還應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都去讀適合他的書(shū)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中第18、19條建議中告訴我們，閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他說(shuō)“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀。”“30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
二、教育從尊重人開(kāi)始。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界?！薄敖逃紫仁侨藢W(xué)”。因?yàn)榻逃侨伺c人之間的一種精神交流活動(dòng)。這里所說(shuō)的尊重，不僅僅包括我們時(shí)常掛在嘴邊的“尊重學(xué)生”，還包括尊重我們自己。
1、尊重學(xué)生就是承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體的差異。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育。”學(xué)生個(gè)體存在差異，這是不容置疑的事實(shí)。尊重人的差異，尊重不同的人不同層次的需求，如生存、安全、獲得尊重自我實(shí)現(xiàn)等，激發(fā)出潛能，為人的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過(guò)對(duì)各種人物的觀察和對(duì)一些人物傳記的考察，提出了需要層次理論，他認(rèn)為，任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上。作為學(xué)生，他需要最大限度的發(fā)展自己的能力，成為自己想做的人，就是基于自己的差異，得到最優(yōu)化、最大化的發(fā)展。這才是真正的以人為本，真正的對(duì)學(xué)生的尊重。
尊重學(xué)生，不僅要尊重不同學(xué)生需要、發(fā)展的差異，還要尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。這主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是維護(hù)學(xué)生的自尊，采用科學(xué)的，人性化的評(píng)價(jià)學(xué)生方式，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大化的發(fā)展，這一點(diǎn)各種論述很多，在這就不再贅述。在這里，我想結(jié)合這本書(shū)中的觀點(diǎn)重點(diǎn)談一談第二點(diǎn)，讓學(xué)生有自由的精神生活。學(xué)校作為高尚的道德和文明的策源地，如果沒(méi)有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的；而個(gè)性——每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性，如果沒(méi)有豐富的精神生活，那也是不可思議的。遺憾的是，我們給了學(xué)生學(xué)習(xí)足夠的關(guān)注，卻忽略了他們年齡段應(yīng)有的精神生活。作為一個(gè)年輕人，甚至是兒童的天性，被扼殺在無(wú)休止的學(xué)業(yè)和訓(xùn)誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果一個(gè)學(xué)生的智力興趣的世界僅僅局限于準(zhǔn)備功課，如果除了必修課的知識(shí)以外，什么別的東西也沒(méi)有，如果智力生活只局限在學(xué)習(xí)的圈子里而缺乏創(chuàng)造性的勞動(dòng)，那么學(xué)校對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)就會(huì)變成毫無(wú)吸引力的，陰郁沉悶的地方，而學(xué)習(xí)就會(huì)變成沉重的、枯燥的、單調(diào)乏味的事情。只有在學(xué)校里充滿生機(jī)蓬勃的多方面的精神生活的情況下，掌握知識(shí)才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情?！?/p>
所以作為一個(gè)尊重學(xué)生的教師，要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)利用自由支配的時(shí)間。也就是說(shuō)，要讓學(xué)校生活變得有趣，并由此成為學(xué)生全面、健康發(fā)展所不可缺少的東西。換句話說(shuō)，“應(yīng)該使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖?，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能?！?/p>
2、反對(duì)偽圣化和假崇高(韓軍語(yǔ))：把教師當(dāng)“人”看。
蘇霍姆林斯基在這本書(shū)，在他的每一本著作中，都飽含著他對(duì)教師成長(zhǎng)，對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的關(guān)注，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中尤其難能可貴的是，他沒(méi)有把教師置于一個(gè)高高在上的神壇，而是首先把教師看成是一種安身立命的普通職業(yè)，把教師看成一個(gè)人，一個(gè)“也食人間煙火”的普通人。比如他關(guān)注教師的時(shí)間問(wèn)題，關(guān)注教師的待遇和人格尊嚴(yán)問(wèn)題，他認(rèn)為，教師，這門(mén)職業(yè)的從業(yè)者只有在各種外在條件具備的情況下才能被要求不斷進(jìn)步和最終升華，說(shuō)得再通俗一些，就是說(shuō)要在滿足教師最基本的物質(zhì)筆精神生活的需要的前提下，再要求教師從內(nèi)心地去熱愛(ài)這門(mén)職業(yè)，去追求專業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。捫心自問(wèn)，這是符合普通人身心發(fā)展的基本規(guī)律的，也是客觀的。
但是，我們雖然不愿意被動(dòng)地被人抬上高高的卻清貧無(wú)助的神壇，但是我們也應(yīng)該意識(shí)到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因?yàn)槲覀兪撬茉祆`魂的人，是影響孩子們世界觀、價(jià)值觀形成最多、最大的人，這就使得我們的工作不同公司企業(yè)。作為知識(shí)分子，我們有著比一般人更強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感，我們更渴望被承認(rèn)，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用更嚴(yán)格的社會(huì)規(guī)則約束自己——用正確的、積極的思想、觀念去影響學(xué)生，同樣是我們的專業(yè)責(zé)任，這同時(shí)也是對(duì)自己人格的最大尊重。
縱觀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然沒(méi)有揭示出教育的全部規(guī)律和本質(zhì)，但是卻為我們認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律和本質(zhì)，打開(kāi)了一道門(mén)，開(kāi)啟了一扇窗。尤其是隨著《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，如何促進(jìn)教育的專業(yè)化，提高教育教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題被廣泛關(guān)注的今天，作為一名教育工作者，我們?cè)趺醋鲆幻细?、然后?yōu)秀的教師，或許這才是蘇霍姆林斯基這本書(shū)對(duì)于我們這些21世紀(jì)教師的價(jià)值所在。
給教師的建議讀書(shū)心得篇十
《給教師的一百條建議》一書(shū)曾經(jīng)深刻而積極地影響過(guò)許許多多的教育教學(xué)工作者，這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，我們可以斷言，今后，它還必將積極而深刻地影響更多教育事業(yè)的后來(lái)者。它的價(jià)值將穿越時(shí)空持續(xù)存在！
蘇霍姆林斯基的著述非常豐富，我沒(méi)能夠一一拜讀，即使是他的《給老師的一百條建議》我也只是初識(shí)皮毛。不過(guò)即便只是如此，該書(shū)對(duì)我的影響也是震撼性的：原來(lái)，教師是可以這樣當(dāng)?shù)模瑫?shū)，是可以這樣教的！做為教育戰(zhàn)線上的的教師，在平時(shí)的學(xué)生工作中的疑問(wèn)、困惑是很多的。通過(guò)讀《給教師的一百條建議》這本書(shū)讓我深受震撼。
這本書(shū)是在一個(gè)個(gè)真實(shí)的實(shí)例中，孕育出來(lái)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些實(shí)例，不正是我在平時(shí)的工作中遇到過(guò)，困惑過(guò)的嗎？就說(shuō)第一節(jié)吧，蘇氏在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇氏在提出問(wèn)題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這句話說(shuō)白了，就是我國(guó)的教育家子孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。
我們自己的國(guó)情和歷史決定了我們這樣的教育方式?，F(xiàn)實(shí)，是無(wú)法改變的。但是，我們可以改變我們自己，使自己更加的適應(yīng)我們的教育。使我們的學(xué)生，更加快樂(lè)的成長(zhǎng)。我想這不僅使所有學(xué)生的愿望，也是所有家長(zhǎng)和老師的愿望。我們教師每天面對(duì)的是來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好的學(xué)生。這就要求我們對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等一一熟知，這樣在課堂上能“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”?？煞此家幌挛覀円酝慕逃?、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們都是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)、自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。在這種情況下，就出現(xiàn)了文章里所說(shuō)的情況，有些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣。這里學(xué)生沒(méi)有錯(cuò)，這是教師沒(méi)能注意到他們之間的個(gè)體差異，沒(méi)能做到因材施教。
我們都明白孩子的壓力，而我們?cè)诖嘶A(chǔ)上，卻不能為孩子緩解壓力，這就出現(xiàn)了學(xué)生逃學(xué)、上網(wǎng)聊天、沉迷游戲等狀況的出現(xiàn)?？磥?lái)，新學(xué)期的開(kāi)始，也是我們教育反思的開(kāi)始，在新學(xué)期的教育工作中，我會(huì)多鼓勵(lì)家長(zhǎng)與孩子真正平等的交談，畢竟網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界是復(fù)雜的，我們的孩子能夠大膽的與家長(zhǎng)交談，會(huì)比與網(wǎng)上的陌生人交談安全的多。讓不與家長(zhǎng)交談的孩子開(kāi)始與家長(zhǎng)交談，讓與家長(zhǎng)交談的孩子，更多的與家長(zhǎng)交談。以此，緩解學(xué)生的壓力，緩解我們都不想出現(xiàn)的厭學(xué)情緒。讓孩子，自己主動(dòng)的來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)生們是可以唱著歌向那些未知的秘密出發(fā)的，到時(shí)候那些基本知識(shí)就自然而然地成為你所需要的，會(huì)纏住你，讓你印象深刻。
長(zhǎng)久以來(lái)，家長(zhǎng)說(shuō)“學(xué)生不愿意與家長(zhǎng)溝通”，“一提學(xué)習(xí)，就發(fā)火”，“家長(zhǎng)天天晚上，陪著孩子學(xué)習(xí)到很晚，電視不敢看，所有的精力都放在孩子身上，為什么不見(jiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)提高？”……以前，我們老師，總是和家長(zhǎng)討論如何鼓勵(lì)、；鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)的問(wèn)題?，F(xiàn)在看來(lái)，我們也有必要換一個(gè)方式，換一個(gè)角度了。我曾經(jīng)在與學(xué)生聊天的時(shí)候，也聽(tīng)學(xué)生說(shuō)過(guò)，學(xué)生和家長(zhǎng)、老師之間，沒(méi)有真正的平等。所謂的平等，只不過(guò)是空談，當(dāng)學(xué)生真把心里話說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，家長(zhǎng)或老師就開(kāi)始批評(píng)說(shuō)教了。這就是一個(gè)陷阱，一個(gè)不平等條約。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)。我想，今后，讀書(shū)將成為我生活中的重要組成部分。近來(lái)讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)，覺(jué)得盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
有這樣一句話：教師的職業(yè)是平凡的，責(zé)任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂(lè)趣、教師的意義。要做一個(gè)好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學(xué)知識(shí)，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽(yáng)光的教育行動(dòng)。讓我們以此為目標(biāo)做為對(duì)自己的鞭策。
給教師的建議讀書(shū)心得篇十一
在其他老師已經(jīng)看了此書(shū)并把讀書(shū)心得寫(xiě)好放在blog的時(shí)候，我還在忙鎮(zhèn)文藝匯演的排練而耽誤了對(duì)此書(shū)的閱讀。第一次聽(tīng)說(shuō)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，是在今年教師節(jié)當(dāng)天教師會(huì)議，校長(zhǎng)作為教師節(jié)送給每個(gè)老師的禮物。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教師而言，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
"教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。"這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)。我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書(shū)后，我覺(jué)得這本書(shū)的內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍┠w淺的體會(huì)：
在第二條建議"教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有二十四小時(shí)"中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣在教學(xué)生活中你才能面對(duì)一切而游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。看到這條建議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到現(xiàn)在，自己真正讀過(guò)幾本書(shū)呢?除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書(shū)外，其他的書(shū)可以說(shuō)是屈指可數(shù).
我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生之所以學(xué)習(xí)跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會(huì)觀察的緣故。比如我所執(zhí)教的學(xué)科--音樂(lè)，很多歌曲來(lái)源于生活實(shí)際，如果每個(gè)學(xué)生在上網(wǎng)、看電視的同時(shí)，留心傾聽(tīng)，那么很多歌曲就會(huì)哼唱，這里面固然有學(xué)生自身的原因。
樂(lè)于觀察是每個(gè)孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們?cè)S多成年人沒(méi)有看到的細(xì)節(jié)，可隨著年齡的慢慢長(zhǎng)大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善于觀察，注意引導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中多組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生去觀察，去思考。
第二十二條建議"爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科"。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、天賦、才能、才能建立起來(lái)。大量的事實(shí)證明：一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中，你首先要有這個(gè)意識(shí)，希望老師們?nèi)?zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。他還指出，在教學(xué)的過(guò)程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個(gè)班，兩個(gè)班等，還應(yīng)該有"你自己的學(xué)生"，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而當(dāng)成自己將來(lái)所從事研究的方向，當(dāng)成一門(mén)科學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)。對(duì)這一類學(xué)生，教師要采取一系列的方法來(lái)保持他們的興趣，來(lái)促使他們?cè)谶@門(mén)學(xué)科上更深入的思考。我們總會(huì)碰到在教學(xué)中對(duì)什么都不感興趣的學(xué)生，他們對(duì)一切都感到漠然。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到老教師講這樣的話：學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生"興趣"的火花呢?"接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。"作為教師碰到這樣的學(xué)生首先就要思考，是什么促使學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變這一現(xiàn)狀呢?在這里，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念：要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭感和規(guī)律性的心情。我也嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)延續(xù)著。
我們要向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，但是，作為我們年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，不管理解不理解，不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績(jī)，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡(jiǎn)單的行為所能達(dá)到的。"在教育工作中，沒(méi)有一種結(jié)果是單靠一項(xiàng)基本的措施就能取得的，實(shí)際上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，甚至沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的。"
提高教學(xué)技巧，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要提高自己的思想修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。在這里，蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)識(shí)、自我思考、自我教育，也許這對(duì)于我們，才是最重要的。
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得自己真的是獲益匪淺，它教會(huì)我作為一名年青教師應(yīng)該如何去閱讀，如何去學(xué)習(xí)，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識(shí)水平，如何通過(guò)向老教師學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的教學(xué)水平，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)自己的學(xué)科.總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！
給教師的建議讀書(shū)心得篇十二
走進(jìn)《給教師的建議》，驚喜的發(fā)現(xiàn)，它猶如一杯好茶濃香四溢，回味無(wú)窮。蘇霍姆林斯基給教師提的每一條建議，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，所提的教育建議涵蓋了教育的方方面面，真是讓人豁然開(kāi)朗，受益無(wú)窮。
蘇霍姆林斯基是主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家，在他的書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)出這樣一種觀點(diǎn)：我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大！
蘇霍姆林斯基相信孩子、尊重孩子，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師。他用無(wú)數(shù)教育實(shí)例告知所有的從教者，應(yīng)多加關(guān)注學(xué)生心理，改善教學(xué)，一切務(wù)必講究一個(gè)“真”字，讓最真實(shí)的自己走到學(xué)生中去，用最真心的話語(yǔ)與學(xué)生交流。
看著他那精力充沛、仿佛永遠(yuǎn)年輕的身影，人們很難想象這是一個(gè)長(zhǎng)期受著傷病折磨的人，蘇霍姆林斯基曾參加反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)，兩塊彈片一直殘留在他的胸部。盡管這樣，他仍然一刻不停地從事著教育實(shí)踐與教育科研，因?yàn)樗麑?shí)在太愛(ài)他的學(xué)生了。為了直接與孩子打交道，他放棄教育局長(zhǎng)的職位，而甘愿當(dāng)一名校長(zhǎng)和教師——在擔(dān)任校長(zhǎng)的同時(shí)，他還一直擔(dān)任一個(gè)班的班主任并負(fù)責(zé)教學(xué)工作。他與學(xué)生朝夕相處，在教室中給他們上課，在假日里帶領(lǐng)他們?nèi)ソ加?，他甚至還和學(xué)生一起去荒無(wú)人煙的小島探險(xiǎn)。他稱學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生為“我的孩子”。正是由于他幾乎整天都和孩子泡在一起，所以他對(duì)孩子們了如指掌。他甚至長(zhǎng)期觀察并跟蹤記錄了3700多位學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。
在生命的最后日子里，他仍然懷念他的孩子們，渴望回到學(xué)校去，同孩子們?cè)谝黄?，?tīng)孩子們的笑聲。他雖然過(guò)早地離開(kāi)了這個(gè)世界，但他給后來(lái)的教育者留下了40多部專著、600多篇論文、1000多篇小說(shuō)和童話故事，他的著作被稱為“教育百科全書(shū)”。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)“及時(shí)雨”，針對(duì)著教師們的苦惱與困惑，娓娓道來(lái)，開(kāi)啟心智，讓人有無(wú)盡的收獲與體驗(yàn)。
給教師的建議讀書(shū)心得篇十三
我以前也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，《給教師的100條建議》是本好書(shū)，但從來(lái)沒(méi)有真正去閱讀過(guò)。在課題研究的過(guò)程中為了提高自身素養(yǎng)，又從學(xué)校圖書(shū)室借來(lái)了這本書(shū)，認(rèn)真品讀。
這里的每一篇文章都振撼著我，我由衷敬佩：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ?，不愧是世界著名的教育理論家和?shí)踐家。”他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題，覺(jué)得自己十幾年的書(shū)教得是那么失敗。
拿到這本書(shū)，并沒(méi)有從頭至尾，按部就班的閱讀，而是先翻閱了《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》、《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》、《關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議》，因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題。我也經(jīng)常抱怨沒(méi)有時(shí)間，忙；我也想寫(xiě)教育日記，但總是不能堅(jiān)持；我也想平等的對(duì)待每個(gè)學(xué)生，但有些學(xué)生總能挑戰(zhàn)我的耐心極限 看了后真的對(duì)我?guī)椭艽?，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變。教師與其他職業(yè)的區(qū)別在于：教師工作的對(duì)象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。特別是在科學(xué)技術(shù)迅捷發(fā)展的今天，教師為適應(yīng)社會(huì)的變化，面臨著許多挑戰(zhàn)，知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對(duì)社會(huì)的變化來(lái)調(diào)整自己，讀了這本書(shū)后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對(duì)教師來(lái)說(shuō)是多么重要；認(rèn)識(shí)到了贊美的神奇作用；體會(huì)到了思索的快樂(lè)；知道了寬容也是一種精神書(shū)中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。
我們生活在一個(gè)效率社會(huì)，復(fù)雜的人際關(guān)系，快速的工作節(jié)奏，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)形的壓力，使我們忘記了自己，每日象是一根繃緊的弦，整天腳步匆匆，把自己的人生視為一場(chǎng)又一場(chǎng)的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場(chǎng)，自己則是一臺(tái)疲于工作的機(jī)器，我們似乎根本沒(méi)有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)需要的人才？因此，調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩?duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)都是十分重要的。怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書(shū)中找到了答案：“只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味，都有無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。”是啊，“防礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己?！?/p>
我們所生活的社會(huì)，每天都在發(fā)生著變化，適應(yīng)社會(huì)變化的人，才能成為生活的強(qiáng)者，反之，不能適應(yīng)變化，或不愿改變自己去適應(yīng)變化的人終究會(huì)被社會(huì)所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多?！钡拇_，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。
如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)榈托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)， “從四十分鐘里榨出油來(lái)，”做短短課表的“守財(cái)奴”。是我們必然的選擇。
最近，有幸讀了《給教師的一百條新建議》，感受頗深。此書(shū)讀起來(lái)非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。他不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
書(shū)中說(shuō)到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)覺(jué)得生活毫無(wú)意義，會(huì)沮喪而沒(méi)有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己?！?/p>
現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。
給教師的建議讀書(shū)心得篇十四
在閱讀了書(shū)中的部分文章后我驚喜的發(fā)現(xiàn)，《給教師的建議》讀起來(lái)十分親切，他的每條提議都與我們息息相關(guān)。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們有著指導(dǎo)和借鑒作用。其中，我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：
讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要。而“終身教育、終身學(xué)習(xí)”的思想，自古有之。我國(guó)早在孔子時(shí)代就有終身教育思想意識(shí)。近代，著名教育家陶行知倡導(dǎo)終身教育，他主張“活到老，干到老，學(xué)到老，用到老”。許多人說(shuō)教師的壓力也是相當(dāng)大的，應(yīng)付各種各樣的檢查，開(kāi)設(shè)多樣課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱、提高教學(xué)質(zhì)量……忙了一天，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天，放松放松，哪有時(shí)間讀書(shū)。但冷靜下來(lái)一想，當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人才資源在增強(qiáng)國(guó)力方面顯示出越來(lái)越重要的作用。我們能守著不變的知識(shí)教幾十年的書(shū)嗎當(dāng)然不能。僅有不斷讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦。
“知識(shí)就是力量，知識(shí)才是財(cái)富”，“要給學(xué)生一滴水，自我必須要有一桶水”。我們從小就開(kāi)始理解教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要?！爱?dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識(shí)，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識(shí)。知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門(mén)學(xué)科都是學(xué)無(wú)止境。專業(yè)知識(shí)更新周期越來(lái)越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。終身學(xué)習(xí)無(wú)疑是艱苦的，同時(shí)也是歡樂(lè)的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新。學(xué)然后知不足，教然后知困”。教學(xué)過(guò)程既是教師教育學(xué)生的過(guò)程，也是教師自我教育的過(guò)程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，總不可避免地會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，作為班主任必須要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀兪墙處?，而不是警察。全?guó)優(yōu)秀班主任魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“學(xué)生不管多么難教育，畢竟是孩子，其內(nèi)心深處必須有一個(gè)廣闊的世界，而世界必然是假惡丑與真善美并存的。教育學(xué)生時(shí)，要力爭(zhēng)不站在學(xué)生的對(duì)面，讓學(xué)生怎樣，不讓學(xué)生怎樣。而要力爭(zhēng)站在學(xué)生的心里，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們?cè)鯓幼霾拍芨谩＿@樣，學(xué)生會(huì)感到你不是在訓(xùn)斥他，而是在幫忙他。”
在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生是最需要被寬容的，無(wú)論他們有多么優(yōu)秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點(diǎn)或不足，他們需要教師的寬容。而那些學(xué)習(xí)上有困難，沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的學(xué)生更需要我們教師的寬容，需要我們教師耐心細(xì)致的工作。一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習(xí)慣，那種對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)不依不饒，動(dòng)輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種失意心理，自尊心受挫，有些學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)否定自我，學(xué)習(xí)信心下降，自信不足，出現(xiàn)自卑，充滿敵意等行為。這時(shí)。善于寬容就意味著我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤，減少教育遺憾。因?yàn)榻逃系腻e(cuò)誤對(duì)孩子的影響是終身的。對(duì)稍有越軌行為的學(xué)生，我們必須耐心地加以教育，幫忙他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)其人格的重塑和再造。
所以，我認(rèn)為，對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，該批評(píng)的批評(píng)，該教育的教育，但最終，我們還是應(yīng)當(dāng)以一顆寬容的心對(duì)待學(xué)生。“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！边@話我們都應(yīng)當(dāng)深有感觸。讀著書(shū)中的每條提議，我對(duì)教師這一職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)，也所以我會(huì)更踏實(shí)地走好這條路，因?yàn)楣ぷ魇切腋５摹?/p>
給教師的建議讀書(shū)心得篇十五
人無(wú)完人，在工作中任何人都不可能做得完美，那么關(guān)于教師呢。
本學(xué)期，利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
給教師的建議讀書(shū)心得篇十六
透過(guò)參加這次學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)，我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》這本書(shū)，雖然相隔的時(shí)代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書(shū)心得匯報(bào)如下，給教師的推薦讀書(shū)心得。
能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
感悟：很多時(shí)候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因?yàn)椋核某煽?jī)不能使我們滿意，沒(méi)有到達(dá)我們想要他到達(dá)的合格或者優(yōu)秀，――也許，他也曾努力過(guò)，或者至少嘗試過(guò)。
我們教師就應(yīng)認(rèn)識(shí)到，同一知識(shí)，有些學(xué)生是接近然后到達(dá)，有些是到達(dá)然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能到達(dá)，有些則需要你的再三的期盼與忍耐：對(duì)不一樣的兒童來(lái)說(shuō)，這是不相同的。
如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)――這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。
感悟：這句話太重要也太可怕了，因?yàn)樵谖业恼n堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著群眾性的無(wú)效勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無(wú)效勞動(dòng)，又有多少學(xué)生最后厭倦了這種無(wú)效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”，只是木然地存在在那里！
那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。但是，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！?/p>
感悟：“讀書(shū)，每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。”我認(rèn)為：讀書(shū)不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書(shū)，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書(shū)，教育者就應(yīng)把視野放得異常開(kāi)闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自我的必讀書(shū)目中。
在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來(lái)是一項(xiàng)重要的秘密――也能夠說(shuō)是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級(jí)和高年級(jí)，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不良的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)終生牢記的程度。
不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，但是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每一天都忙于消除工程中的毛病，但是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級(jí)的語(yǔ)文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們?cè)谏w樓房，但是墻基在裂縫。
感悟：我是一個(gè)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教師，也深深地體會(huì)到，許多落后的學(xué)生并不是智力不好，而是基礎(chǔ)沒(méi)有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全能夠趕上去的。
我們必須要做到：把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)牢記終生的程度。
給教師的建議讀書(shū)心得篇十七
早就聽(tīng)說(shuō)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本十分好的教育名著，我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書(shū)后，覺(jué)得這本書(shū)的資料對(duì)我們教師很有借鑒作用。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下頭就簡(jiǎn)單地談?wù)勛晕业囊恍┠w淺的體會(huì)：
在第二條提議“教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜僅有二十四小時(shí)”中，蘇霍姆林斯基提議我們要讀書(shū)，每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活中你才能應(yīng)對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，你不會(huì)將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)?？吹竭@條提議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到此刻，自我真正讀過(guò)幾本書(shū)呢除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書(shū)外，其他的書(shū)能夠說(shuō)是屈指可數(shù)。
在第三條提議里，蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)觀察對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。他說(shuō)，觀察對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)的重要就像空氣、陽(yáng)光、水分對(duì)于植物生長(zhǎng)一樣不可或缺，他說(shuō)觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識(shí)和識(shí)記知識(shí)之母。
我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生之所以學(xué)習(xí)跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會(huì)觀察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來(lái)源于生活實(shí)際，如果每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)留心觀察，注意思考，那么很多題目就會(huì)顯得十分簡(jiǎn)單，而恰恰在這方面，許多學(xué)生過(guò)不了關(guān)。那里面固然有學(xué)生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導(dǎo)。
實(shí)際上樂(lè)于觀察世界是每個(gè)孩子的天性，我們能夠看到那些未成年的孩子他們往往會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們?cè)S多成年人沒(méi)有看到的細(xì)節(jié)，他們會(huì)為花的無(wú)聲開(kāi)放而欣喜，會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂?？呻S著年齡的慢慢長(zhǎng)大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們教師必須善于觀察，注意引導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中多組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生去觀察，去思考。
第二十一條提議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)教師的，有太多的話要說(shuō)，誰(shuí)都明白，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們此刻實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自我教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問(wèn)題。在那里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)提議，首先我們要將課上得趣味，何為趣味就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自我的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在那里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，我想作為教師我們首先要自問(wèn)一下，你自我對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎，你有沒(méi)有想過(guò)辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣。
在那里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是期望感到自我是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在那里，我想到這一條提議更多地是促使我們思考，教師如何堅(jiān)持對(duì)知識(shí)的興趣，并且有強(qiáng)烈的職責(zé)感，僅有我們首先做到了，才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心。
第二十二條提議“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，僅有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。很多的事實(shí)證明：一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的提議，他說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中，你首先要有這個(gè)意識(shí)，期望教師們?nèi)?zhēng)取自我學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。他還指出，你在教學(xué)的過(guò)程中，不僅僅有你所教的學(xué)生，例如一個(gè)班，兩個(gè)班等，還應(yīng)當(dāng)有“你自我的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科異常感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而當(dāng)成自我將來(lái)所從事研究的方向，當(dāng)成一門(mén)科學(xué)來(lái)攻讀。對(duì)這一類學(xué)生，教師要采取要善于動(dòng)腦筋需要采取一系列的方法來(lái)堅(jiān)持他們的興趣，來(lái)促使他們?cè)谶@門(mén)學(xué)科上更深入的思考。
動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。僅有靠思考來(lái)喚醒思考?！弊鳛榻處熍龅竭@樣的學(xué)生首先就要思考，是什么促使學(xué)生變成了這個(gè)樣貌。有什么方法才能改變這一現(xiàn)狀呢在那里，蘇霍姆林斯基提議我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念：要使一個(gè)人最終有一天發(fā)現(xiàn)自我是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭感和規(guī)律性的心境。
第三十三條提議是寫(xiě)給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點(diǎn)：
1、必須點(diǎn)滴地積累起作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智。
2、要培養(yǎng)自我有一顆敏感的心靈。
3、要積累起必須的習(xí)題集。
這條提議蘇霍姆林斯基給我一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，就是異常強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，在這條提議里，他又提出了讀書(shū)對(duì)于一個(gè)剛參加工作的年青教師的意義。他提議大家每個(gè)月要買(mǎi)三本書(shū)，一種是關(guān)于自我學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)。這三種書(shū)對(duì)于一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)的重要性是不言而喻的。買(mǎi)書(shū)的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實(shí)自我的精神生活之處，重要的是要建立起自我的智力大廈。讀到那里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作以后我買(mǎi)了幾本書(shū)，又真正讀了幾本書(shū)呢如果從參加工作以來(lái)都像蘇霍姆林斯基說(shuō)得那樣去做的話，那么，此刻我的書(shū)架上也應(yīng)當(dāng)有近百本的書(shū)了。
第四十三條提議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)這個(gè)問(wèn)題不論是對(duì)于剛參加工作的教師還是其它教師都是應(yīng)當(dāng)掌握的。在那里蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)當(dāng)像哪些教師學(xué)習(xí)的問(wèn)題，對(duì)于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情景下，應(yīng)當(dāng)選擇哪些老教師呢他給了我們一條十分好的提議，那就是，你先看看學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里能夠?qū)W到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。
其次，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，可是，作為我們年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，全盤(pán)照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自我的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有學(xué)到手，自我的特色也構(gòu)成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績(jī)，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡(jiǎn)單的行為所能到達(dá)的。“在教育工作中，沒(méi)有一種結(jié)果是單靠一項(xiàng)基本的措施就能取得的，實(shí)際上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，甚至沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的?！?/p>
第三點(diǎn)，提高教學(xué)技巧，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要提高自我的思想修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自我的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。在那里，蘇霍姆林斯基異常強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)識(shí)、自我思考、自我教育，也許這對(duì)于我們，才是最重要的。
第四十七條：關(guān)于教師日記的提議。蘇霍姆林斯基認(rèn)為每一位教師都應(yīng)當(dāng)寫(xiě)教育日記，因?yàn)檫@些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。他用很多的自我和別人事例來(lái)說(shuō)明記教育日記的好處，它能夠使你從縱向和橫向兩個(gè)方面去全面了解一件事情并采取相應(yīng)的措施，最重要的是這是促進(jìn)自我成長(zhǎng)，提高自身素質(zhì)的十分重要的一種手段。在上次學(xué)校要求班主任寫(xiě)德育案例的時(shí)候我就覺(jué)得無(wú)從下筆，當(dāng)時(shí)真后悔在平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，經(jīng)過(guò)記日記的方式把平時(shí)發(fā)生在班級(jí)里或某個(gè)學(xué)生身上的事情記錄下來(lái)。
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得自我真的是獲益匪淺，它教會(huì)我作為教師應(yīng)當(dāng)如何去閱讀，如何去學(xué)習(xí)，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識(shí)水平，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)自我的學(xué)科總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！
給教師的建議讀書(shū)心得篇十八
蘇霍姆林斯是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他的著作《給教師的建議》,是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。書(shū)中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。單是看看目錄，“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”“怎樣檢查練習(xí)本”“興趣的秘密在哪里”“學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的奧秘在哪里”等等，就感覺(jué)到這本書(shū)不是枯燥的理論，而是從我們教師的身邊出發(fā)，探討一些常見(jiàn)的現(xiàn)象，普遍的觀點(diǎn)，以及經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，并提出了切實(shí)可行的方法。全書(shū)皆為經(jīng)驗(yàn)之談，讀來(lái)令人備感親切、深受啟發(fā)。讀此書(shū)，就好像這位教育大師針對(duì)教師的困惑和不解，與我面對(duì)面的交流，給我指點(diǎn)迷津，讓人有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，能開(kāi)闊教師的眼界，提高水平。閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，我覺(jué)得這些經(jīng)驗(yàn)一定對(duì)我們教師有著很實(shí)用的指導(dǎo)和借鑒作用。
這本書(shū)給我的最好的建議就是——閱讀。古人云：“開(kāi)卷有益”，“書(shū)籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！敝挥谐Ｗx書(shū)、常思考，人才能不斷進(jìn)步。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐我更深刻理解到，閱讀不僅是教師自己讀，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生讀。
我們總在抱怨時(shí)間的流逝如水似箭，每天的工作疲于應(yīng)付，總感覺(jué)時(shí)間不夠用。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！
作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富、智力財(cái)富和教育的明智。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?/p>
讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
如果教師只考慮怎樣迫使學(xué)生用更多的時(shí)間坐在那里摳教科書(shū)，那么負(fù)擔(dān)重的現(xiàn)象是不可避免的。學(xué)生每天的生活都被各種學(xué)校功課塞得滿滿，而給他留下的供他思考的時(shí)間微乎其微，學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，疲于奔命，對(duì)學(xué)習(xí)本身也失去了興趣。蘇霍姆林斯基指出：“想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間?！比绾螢閷W(xué)生贏得自由自配的時(shí)間呢？明智的、善于思考的教師會(huì)將他的每一個(gè)學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界。蘇霍姆林斯基還指出：“培養(yǎng)起對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，——這些都決定于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”
學(xué)生上課時(shí)的注意力取決于他事先知道的一系列常識(shí)，有了這些常識(shí)，他就會(huì)把毫無(wú)趣味的教材看成很有趣的教材。所以，要想讓學(xué)生專注于教材中的知識(shí)，教師就要推薦他們讀一些跟這些知識(shí)有關(guān)的有趣的書(shū)，讓他們有一定常識(shí)的儲(chǔ)備，這樣在講授教材時(shí)，就會(huì)觸動(dòng)學(xué)生的思想，積極地思考，學(xué)生的思維火花被點(diǎn)燃了，他學(xué)起來(lái)也就輕松了，而且這樣在課堂上掌握的知識(shí)是非常深刻的，也就不用把全部負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)移到課后復(fù)習(xí)上去，也就減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。所以，“通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一?！边@樣也就為學(xué)生贏得了更多自由支配的時(shí)間，去發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維。所以說(shuō)，學(xué)生的時(shí)間來(lái)自課堂，而歸根結(jié)底是來(lái)自于閱讀。
教師要讓學(xué)生閱讀——出于愛(ài)好、出于求知愿望的閱讀，而不是出于背誦和記憶的要求的閱讀。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地?！敖處熞@樣來(lái)教育學(xué)生：造成一種風(fēng)氣，使他們感到不學(xué)無(wú)術(shù)、對(duì)書(shū)籍冷眼相看是不道德的?！?/p>
蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了一百條“建議”，這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，而且這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)教學(xué)中都會(huì)接觸到的實(shí)際問(wèn)題。書(shū)中的每一條建議，都充滿人生哲理和教育智慧，通過(guò)讀此書(shū)，收獲很多，但是如何讓這些收獲真正為自己的教育教學(xué)所用，我想最主要還是要付出行動(dòng)去實(shí)踐。在實(shí)踐中不斷提高，在實(shí)踐中不斷思考，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。而引領(lǐng)我們實(shí)踐的一盞明燈就是不斷讀書(shū)，只有讀書(shū)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們贏得更多的時(shí)間去思考自己的教學(xué)。
給教師的建議讀書(shū)心得篇十九
在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”的確是這樣，“書(shū)籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！?/p>
下面就書(shū)中第二十二條“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”談?wù)勔恍└邢搿?/p>
在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從生活中的種種事實(shí)看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才能學(xué)的好！
拜讀了這篇文章，我檢討了自己的教學(xué)方法。因?yàn)閷W(xué)生完成不了任務(wù)而感到揪心，有時(shí)候就不喜歡這位學(xué)生。讀了這本書(shū)后讓我體會(huì)到學(xué)習(xí)上的成就是一種相對(duì)的東西；對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分就是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，三分就是了不起的成就。而我卻要求學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)模式，這不但違背了教育教學(xué)規(guī)律，還對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有害無(wú)益。我的這種做法，就象強(qiáng)迫一群六、七歲的孩子每人提夠20桶水，結(jié)果可想而知，這是對(duì)兒童的催殘，對(duì)孩子的嚴(yán)重傷害，更挫傷了孩子本身對(duì)本門(mén)學(xué)科的熱愛(ài)。試想孩子對(duì)此學(xué)科沒(méi)有了興趣，那只能形成惡性循環(huán)，差的只能是越來(lái)越差。
看過(guò)這本書(shū)后，我對(duì)我的教學(xué)方法進(jìn)行改革。上課時(shí)不同層次的學(xué)生分配不同的任務(wù)。這樣既穩(wěn)定了課堂紀(jì)律又扶植了學(xué)生的自信。這個(gè)學(xué)期的期末考試我也采取分層方法。我出了難度不一的10個(gè)題目，根據(jù)平時(shí)學(xué)生的水平分給不同的試題。其效果正在觀察中。我想應(yīng)該是比較可行的。
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些學(xué)生對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)。
給教師的建議讀書(shū)心得篇二十
《給教師的建議》很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但一直沒(méi)有找到，于是到網(wǎng)上找了零零星星地一些資料，但也不是很完整，只是摘錄了其中的一部分。雖然只是其中的幾點(diǎn)，但讀之也是受益不淺了。
終于這學(xué)期買(mǎi)到《教師的建議》，我如獲至寶，一下子就看了好些。這本書(shū)有這么幾點(diǎn)需要說(shuō)的：
這是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺(jué)出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年，雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián)，但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，依然具有指導(dǎo)性的意義。時(shí)人教育這理論那理念一套套地搬出來(lái)，唯恐不能將人嚇倒，名詞換了一個(gè)又一個(gè)，但教育的現(xiàn)狀竟怎么也不見(jiàn)得有起色起來(lái)。里面提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認(rèn)為不要因?yàn)楹⒆映煽?jī)差，而不讓他閱讀，恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績(jī)。相反，一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績(jī)的。我認(rèn)為，功夫在詩(shī)外，中國(guó)的古人已講過(guò)，這是極有道理的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的?，F(xiàn)在的一些教師和家長(zhǎng)還是沒(méi)有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書(shū)會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒(méi)有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒(méi)有了閱讀，孩子對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法就顯得過(guò)于單純，如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對(duì)閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云：三日不讀書(shū)，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。 對(duì)于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書(shū)中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯(cuò)誤，讓孩子一寫(xiě)就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒(méi)有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說(shuō)作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說(shuō)法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對(duì)時(shí)下父母?jìng)冞€是非?？粗氐姆?jǐn)?shù)作了非?？茖W(xué)的分析?？上КF(xiàn)在大部分的家長(zhǎng)甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進(jìn)行這種那種的培訓(xùn)。有些家長(zhǎng)即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個(gè)個(gè)都往往學(xué)習(xí)班時(shí)去。正像一個(gè)同事所說(shuō)的那樣：現(xiàn)在的中考高考試卷都很淺，如果不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。
那么我們現(xiàn)在來(lái)看看這本書(shū)中的一些描述吧：
母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門(mén)很微妙的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，即認(rèn)為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“五分”和“四分”。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn)，會(huì)給兒童帶來(lái)很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績(jī)的評(píng)分跟道德面貌的評(píng)價(jià)等同起來(lái)，是缺乏理智地追求表面成績(jī)(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒(méi)有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里，沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統(tǒng)一體。
遺憾的是，這種觀點(diǎn)已經(jīng)滲透到許多家庭和社會(huì)生活中去了。當(dāng)我看到許多文章里寫(xiě)道或者聽(tīng)到許多人說(shuō)：“三分”是代表毫無(wú)用處的、很差的知識(shí)這種議論時(shí)，我就感到不勝憤慨。尊敬的教師同志們，你們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地對(duì)自己說(shuō)：“三分”——這是一種對(duì)于完全令人滿意的知識(shí)的鑒定。順便提一下，如果所有的教師都能用正確的觀點(diǎn)來(lái)看待這些問(wèn)題，那么謊報(bào)成績(jī)的現(xiàn)象就會(huì)消失，因?yàn)楝F(xiàn)在有許多學(xué)校給不及格的知識(shí)也是打“三分”的，這是一種令人遺憾的現(xiàn)象。還有，家長(zhǎng)們也將不再要求自己的孩子做到不可能做到的事，因?yàn)椴⒎撬械暮⒆佣季哂型瑯拥哪芰Γ阂粋€(gè)孩子很輕松地就能得到“五分”和“四分”，而另外一個(gè)孩子得到“三分”就是很大的成就。今天，當(dāng)我們即將實(shí)現(xiàn)普及中等教育的時(shí)候，記住這一點(diǎn)是特別重要的。
這本書(shū)已經(jīng)出版了幾十年了，蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在的家長(zhǎng)們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。一個(gè)民族可能因?yàn)闆](méi)有了自我而變得不是一個(gè)民族了。我想，這樣的折磨起碼還要50年。國(guó)人都是自以為是的，誰(shuí)的話也聽(tīng)不進(jìn)，只有等他們真的體驗(yàn)到那種痛楚的時(shí)候，也會(huì)想到改變自己。
經(jīng)常說(shuō)以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢?。教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
給教師的建議讀書(shū)心得篇二十一
1、科學(xué)化語(yǔ)言：主要體現(xiàn)在語(yǔ)言準(zhǔn)確與規(guī)范，清晰、準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精練，言簡(jiǎn)意賅，不拖泥帶水，不重復(fù)羅嗦，說(shuō)話要合乎事理，教學(xué)語(yǔ)言要符合思維規(guī)律，并能夠體現(xiàn)出學(xué)科自身的內(nèi)在聯(lián)系。
2、情感化語(yǔ)言：主要體現(xiàn)為創(chuàng)造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛，既令人發(fā)笑，又促人深思，可以起到保持學(xué)生大腦興奮，減少疲倦，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
3、藝術(shù)化語(yǔ)言：主要體現(xiàn)在語(yǔ)言生動(dòng)形象、鮮明深刻，富有哲理，講解敘述要形象，盡量使用各種方法讓語(yǔ)言形象化，描物狀人有聲有色。
4、平民化語(yǔ)言：主要體現(xiàn)在用平易中和、親切直白的語(yǔ)言，將同學(xué)們認(rèn)為的政治課的“大道理”與中學(xué)生聯(lián)系起來(lái)，使“大道理”貼近學(xué)生，使學(xué)生易接受和理解。
總之，讀了《給教師的100個(gè)建議》這本書(shū)，我覺(jué)得條條有感想和深思，處處受教育和啟迪，使我懂得了更多的教育藝術(shù)，以后還要提高自己的業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。為實(shí)現(xiàn)做一名有魅力的思想品德教師而努力學(xué)習(xí)!
捫心想想，自己已經(jīng)有多長(zhǎng)時(shí)間不再研讀教育類書(shū)籍了，已經(jīng)有多長(zhǎng)時(shí)間不再寫(xiě)隨筆、寫(xiě)心得了，任由時(shí)間湮沒(méi)了自己的教育夢(mèng)想，一任碌碌無(wú)為、飽食終日。
今天再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
還記得意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫(huà)家達(dá)芬奇曾經(jīng)善意地提醒青年人：“趁年輕力壯去探索知識(shí)吧，你將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。讀書(shū)帶來(lái)的知識(shí)乃是老年的精神養(yǎng)料。年輕時(shí)應(yīng)該努力，這樣老時(shí)才不至于空虛。”不由自主地開(kāi)始嘆老，不由自主地開(kāi)始回憶，今天的自己，面對(duì)這樣的名言，真的是面紅耳赤，羞愧無(wú)語(yǔ)。
有道是“人之初生，不食則死;人之幼稚，不學(xué)則愚。食以養(yǎng)其生，充之使長(zhǎng);學(xué)以養(yǎng)其良，充之至于圣人圣賢。”只有善于學(xué)習(xí)、只有善于反思、只有善于總結(jié)，才能使自己用一顆明凈、清晰的心來(lái)面世，用一份自信、不卑不亢的心態(tài)來(lái)走人生、走好人生，使自己的教育人生更有價(jià)值。
誰(shuí)能說(shuō)清一碗米值多少錢(qián)呢?付出多少與人生價(jià)值的大小是成正比例的。我們加工的時(shí)間越短，費(fèi)的心思越少，越接近原來(lái)的形態(tài)，它的價(jià)值就越低。那作為一名教師，是僅把自己做成一碗“米飯”，還是耐著性子把自己釀成一瓶“酒”呢?“酒”離“米”的形態(tài)是最遠(yuǎn)的，釀造的時(shí)間是最長(zhǎng)的，中間失敗的元素是最多的，但一旦釀成了“酒”，其價(jià)值肯定比一碗“米飯”的價(jià)值高出許多。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是釀酒的過(guò)程，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是收獲的過(guò)程，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是自我提高和提升的過(guò)程。
謝謝這次大規(guī)模的讀書(shū)活動(dòng)，想要成為一名“誨人不倦”的反思型教師，要想學(xué)術(shù)有專攻，那就要不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地寫(xiě)作，不停地思考。只有充分掌握所授學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，掌握了嶄新的教育技巧，才能在三尺講臺(tái)上揮灑自如，書(shū)山有路勤為盡，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，今天的我們也許應(yīng)該思考和選擇怎樣“求創(chuàng)新”、“巧作舟”。教育是不斷革新和進(jìn)步的，孩子的命運(yùn)就掌握著我們的手里。今天的教師也許不能再是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”者，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮質(zhì)疑求異精神的組織者;不應(yīng)該再充當(dāng)教學(xué)大綱“忠實(shí)的執(zhí)行者”，而是要不斷推陳出新，運(yùn)用新知識(shí)，不斷思考總結(jié)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。
創(chuàng)新的時(shí)代賦予了創(chuàng)新的機(jī)遇，創(chuàng)新的事業(yè)提供了創(chuàng)新的舞臺(tái)。理想中的新教育，究竟可以達(dá)到什么樣的高度，理論無(wú)法言說(shuō)，至少是不能精準(zhǔn)言說(shuō)。人的潛能是巨大的啊，一旦潛能被激發(fā)，誰(shuí)能料想究竟會(huì)是什么樣的結(jié)果?這需要我們，需要一批批優(yōu)秀的老師抱定決心，踏實(shí)走著，穿過(guò)歲月，期待花開(kāi)。
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