方案是一種有條理、有計劃的安排，能夠指導(dǎo)我們達到預(yù)期的目標(biāo)。方案的實施需要我們善于協(xié)調(diào)資源和處理各種復(fù)雜情況。通過學(xué)習(xí)和研究這些方案，我們可以更好地了解如何制定和執(zhí)行一個成功的方案。
閱讀教學(xué)設(shè)計方案篇一
《大林和小林》這本書里的主人公是名字叫大林和小林的兩個小男孩。他倆出生在一個貧窮的家庭，兩人是親兄弟。在他們的父母去世后，哥兒倆就離開了家，開始了流浪的生活。誰知路上遇到了個吃人的怪物，嚇得他們倆分頭逃跑了。從此，哥兒倆失去了聯(lián)系。
小林在路途中累倒了，被一只紳士狗皮皮撿到了。皮皮把小林賣給了四四格。小林每天都要給四四格干很多活，小林累得精疲力盡，而且四四格經(jīng)常打小林，小林過著痛苦的生活。
大林呢，被一只名叫包包的狐貍帶到了大富翁叭哈先生家，給叭哈做了兒子。叭哈家里有的是錢，大林什么活都不用干，連吃飯都有人喂他。慢慢地，他越來越胖。因為臉上的肉太多，連笑一笑都得別人幫他。
后來，小林從四四格那兒逃了出來，在火車站他被中麥伯伯收留了。小林終于有了自己的家，他還學(xué)會了開火車。小林是個勤勞、善良的孩子，人們都很喜歡他。小林一直非常想念哥哥大林并且給大林寫了很多封信，可是一直沒有收到大林的回信。
大林因為生活得太舒適了，完全喪失了勞動能力，而且把小林也給忘了。后來，在大林坐火車去結(jié)婚的途中，火車掉到了海里。大林被海水沖到一個島上，那個島叫富翁島。島上除了遍地的金銀珠寶外什么也沒有，最后大林餓死在島上。
小朋友們，我們應(yīng)該向誰學(xué)習(xí)呢?我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小林那種不怕吃苦、熱愛勞動、樂于助人的精神，而不能像大林那樣貪圖享受，過那種不勞而獲的生活。
最近，我在一本書，叫《大林和小林》。這本書講的是從前有一個很窮很窮的農(nóng)人，和他的妻子住在鄉(xiāng)下，他們老得連自己都說不上有多大歲數(shù)了。忽然有一天他們生了兩個兒子。這個老農(nóng)人非常快活，想給他們兒子取好名字，老農(nóng)人翻了《學(xué)生字典》，一翻，翻到了“菜”字，老農(nóng)人自言自語地說：“哼，我們飯都吃不上，還‘菜’哩!”讀到這兒我不僅想到農(nóng)人的無奈，同時也體會到窮人，生活很不容易。最后，名字終于起好了：大的叫大林，小的叫小林。后來老農(nóng)人和他的妻子死了，大林和大林在外面，卻被怪物分開了。小林被抓去拍賣，又被四四格買去做苦工，小林認識了從雞蛋里面的喬喬，他們一起把所有變雞蛋的人給救出來，把壓迫窮人的四格格和第二四格格打死了。小林和喬喬找到中麥爺爺，中麥教會他們開火車。大林卻在狐貍寶寶的指令下，成為了大胖子叭哈的兒子，也是大富翁了。最后，大林乘火車去海濱的玻璃宮跟薔薇公主結(jié)婚，可不行掉到了海里，螞蟻和蜜蜂把大林送到了富翁島，富翁島沒吃沒喝，我想大林一定會被餓死的。
讀了這篇童話，讓我明白了：本來是生活在一樣環(huán)境的兩個人，分開后，隨著生活環(huán)境不同，也會變成不一樣的兩種人。文中大林雖然富裕，但他內(nèi)心卻很空虛，生活得毫無意義。而小林就不同了，他雖然很窮，但他卻樂于助人，最后成為一個勇敢堅強的人。在我們現(xiàn)實生活中，我們也要做小林一樣的人。
從前，有一對已經(jīng)很年邁的夫妻，膝下無子?？捎幸惶欤瑓s奇跡般地生下了兩個兒子，他們生下的兒子一個取名“大林”，另一個取名“小林”?？珊镁安婚L，十年以后這對夫妻雙雙死去，按著父母的遺言將其埋于后山。哥弟倆就出去找工作了，不料在路上遇到怪物的追捕，于是他們決定分開跑，就這樣，兩人有了截然不同的人生。
讀了這個故事，我感受很深。小林在艱苦的生活環(huán)境下有了頑強的毅力。則大林享盡了榮華富貴，最后一無所成并餓死。小朋友，我們得學(xué)習(xí)小林的堅強毅力，不能學(xué)大林的貪得無厭。我們現(xiàn)在獨生子女居多，依賴性太強，我們一定要知道得學(xué)習(xí)小林的品質(zhì)，吃得苦中苦，方為人上人。
最近，我讀了張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧?，這本書寫了窮人和富人的故事，窮人后來過得很好，富人卻因擁有很多錢而沒有食物餓死了，這位窮人是小林，富人是大林。
小林開始來到了壞蛋四格格先生的公司，四格格會把人變成雞蛋吃了，小林很怕，便一直找機會打死四格格。有一次，小林工作得很好，四格格一高興，給了小林一個鐵球，小林便用這個鐵球打死了四格格。小林打死四格格后，和小女孩喬喬逃到了善良的中麥伯伯那里，學(xué)會了開列車。
大林一心想成為富翁，后來成為了叭哈富翁的兒子，取名為唧唧。后來叭哈死了，大林成了富翁。有一次，大林要去叭哈留給他的水晶宮里，不料卻到了一個“富翁島”上，這里有花不完的錢。但很快，大林卻發(fā)現(xiàn)這里只有錢，沒有吃的東西。這時，大林才明白，錢不是萬能的，可這時明白已經(jīng)遲了。大林被活活餓死了，小林卻快快樂樂地活了下來。
讀了這本書，我明白了做人不能像大林一樣貪得無厭，崇拜金錢;要像小林一樣靠自己辛勤的勞動獲取財富，過上幸福的生活。
這本書里的內(nèi)容十分精彩，深深地吸引了我。這篇文章主要講了從前有一對很窮很窮的夫妻，他們有一天忽然生下了兩個孩子，大的名叫大林，小的名叫小林，過了十年，這對夫妻死了，臨死前還對大林、小林說：“我們死了之后，你們就去外面打工，掙點小錢?！庇谑?，他們出去闖“江湖”，可是，走到了一個森林里，被一個怪物給沖散了，小林落到了一群壞蛋手里，他當(dāng)了一個奴隸，每天要干許多粗活，干不好，還要被老板打，但是他仍然對生活充滿信心，從壞蛋手里逃了出來，后來遇到了一個好心人，他和他的朋友靠自己的努力當(dāng)了一名火車司機，過上了安寧的日子?？纱罅忠恍南氤蔀橐粋€富翁，他和一個壞紳士一起騙了一個最有錢的富翁，使大林當(dāng)作成了他的兒子，自從他當(dāng)了少爺之后，就整天吃喝玩樂，不動腦，連作業(yè)也是下人做的，人也越變越胖，什么活都不干。有一天，他掉進了一條大海里，浪花把他卷啊卷啊卷，就把他卷到了一個富翁島上，島上有金子、銀子、鉆石、元寶——大林看見幾個富翁旁邊放著許許多多的錢財，羨慕極了!大林為了貪財，就守在了那里，不過那里什么也沒有，只有錢財，大林又不會干活，就在那里活活餓死了。
這本書告訴我們錢財不是萬能的，只有勞動才可以在這個世界里生存。我們要向小林學(xué)習(xí)他堅持不懈客服種種困難勇于前進，我們要用自己勤勞的雙手創(chuàng)造幸福。
閱讀教學(xué)設(shè)計方案篇二
設(shè)計理念：
小學(xué)語文新課標(biāo)準實施建議部分提到，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。還應(yīng)注意學(xué)生閱讀時的用眼衛(wèi)生。
學(xué)情分析：
從一年級開始，我們就開展大閱讀活動。剛開始，有部分家長發(fā)愁：“如何才能讓我家孩子靜下心來讀書，對書感興趣？”活動開展一年多，也有部分家長既高興又擔(dān)憂：“我家的小孩太癡迷讀書了，一讀就一個小時，真擔(dān)心會影響他的視力。”
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生大膽、樂意地把自己喜歡的書推薦給大家。
2、鼓勵孩子多讀書，好讀書，讀好書讀整本的書。
3、培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。
教學(xué)重點：
1、引導(dǎo)學(xué)生如何讀書，推薦好書。
2、指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
教學(xué)流程：
一、誦讀有關(guān)讀書的名人名言（師說人物，生說名言）。
1、高爾基說，書是知識的源泉！
2、雨果說，書籍是人類進步的階梯。
3、莎士比亞說，生活中沒有書籍，就好像沒有陽光，生活中沒有書。
籍就好像鳥兒沒了翅膀。
4、陸游說，書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
5、冰心說，讀好書，好讀書，讀好書。
二，最近，大家讀了什么好書？今天就給別的同學(xué)推薦推薦吧（板書：推薦一本好書）。
師：從一年級到現(xiàn)在，我們大家已讀過許許多多本書了，那么，你認為什么樣的'書是好書呢？（語言優(yōu)美，故事引人入勝的書是好書。有漂亮的插圖，語言優(yōu)美，讀著是一種享受的書是好書。能讓我明白許多道理。掌握許多知識的書是好書。）。
板書：內(nèi)容健康、語言優(yōu)美、啟迪智慧、教人做人、
1.好的東西就該大家分享對不對？我們就給同學(xué)們推薦一本好書吧。該如何推薦，才能吸引別的同學(xué)也想讀你的書呢？得講究方法，把這本書的優(yōu)點夸一夸，讓同學(xué)們心動，也想讀讀你推薦的書。如：（課件出示）。
（1）可以介紹書的主要內(nèi)容或精彩之處。
（2）可以談?wù)勛约簩@本書的看法。
（3）也可以談?wù)勯喿x的收獲和體會。
3.學(xué)生給同桌推薦自己喜歡的好書。
4.請學(xué)生代表匯報推薦。
三、指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
1、我們讀書時該注意什么？誰來給大家提個醒？如：要愛護書本，不弄臟不搞丟。要讀整本書，不能半途而廢，注意用眼衛(wèi)生。。。。。。
2、合理用光。不要使用太強或者太弱的光線閱讀。坐姿正確。坐在書桌前，雙腳與大腿平行，，小腿與地面垂直，身體挺直，眼睛與書本的距離保持在30到35厘米左右。
3、用眼適度。要保證眼睛的間隔休息時間，長時間讀書后要做眼保健操或眺望遠方。
四、舉行圖書漂流活動。
三年級之間已經(jīng)開始進行圖書漂流活動，同學(xué)們能夠和別人分享你的好書開不開心??？老師給你們一個建議，讀到好詞好句要學(xué)會積累哦，用一個本子把它摘抄下來，積累多了，你的作文就會有所提高。
板書設(shè)計：
推薦一本好書注意用眼衛(wèi)生。
內(nèi)容健康合理用光。
語言優(yōu)美正確坐姿圖書漂流。
啟迪智慧用眼適度。
教人做人。
閱讀教學(xué)設(shè)計方案篇三
2、用說明文的知識解讀說明文。
3、能寫作簡單的說明文。
用說明文的知識解讀說明文。
1課時。
一、導(dǎo)入新課。
用你所知道的表達方式提問，引出說明文這種文體。
二、講解說明文的相關(guān)知識，包括說明文的概念，說明文的分類、說明對象，說。
明順序，說明方法和說明文的語言特點等。
三、快速瀏覽課文《你一定會聽見的》《牧鵝散記》《大自然的語言》《長河落日扁》，根據(jù)前面所講的有關(guān)說明文的知識，解讀這幾篇文章。
1、這幾篇說明文的類別分別是什么？除《牧鵝散記》是事物說明文外，其余三篇文章都是闡述事理的說明文。
2、說明對象。
《你一定會聽見的》的說明對象是聲音，《牧鵝散記》的說明對象是鵝，《大自然的語言》的說明對象是物候或物候現(xiàn)象，《長河落日扁》的說明對象是落日。
3、說明順序。
明確這幾篇文章的說明順序。
4、說明方法。
從這幾篇文章中分別運用了哪些說明方法，并找出例句。
5、說明文語言。
這幾篇文章哪些句子體現(xiàn)了說明文語言的準確性，并找出例句，分析其作用。
四、課堂小結(jié)。
五、作業(yè)（選作一題）。
1、仿照《母鵝散記》寫一篇介紹動物生活習(xí)性的小短文。
2、仿照《你一定會聽見的》前三段的寫法，運用一定的修辭手法，描繪出你心中的聲音。
由于初次進行群文閱讀，學(xué)生對這種教學(xué)方法不太習(xí)慣，所以上起來不是想象中的那么順利，學(xué)生學(xué)習(xí)起來效果也不是很好，今后還需加強這方面的訓(xùn)練。
閱讀教學(xué)設(shè)計方案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會借助小說主要人物和主要事件，理清情節(jié)；
2.感受出人意料的結(jié)尾在小小說中獨特的作用，體會小小說“閑筆不閑”“意味雋永”的特色，學(xué)會閱讀小小說。
3.在群文閱讀中，進一步感受并梳理小小說的文體特征，初步滲透閱讀小小說的策略。教學(xué)重難點：
抓細節(jié)，抓結(jié)尾，體會小小說結(jié)尾出人意料的藝術(shù)特色。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、課前談話、激發(fā)興趣。
師：你們平時喜歡讀小說嗎？
（生交流：《愛的教育》、《時代廣場的蟋蟀》、《了不起的狐貍爸爸》、《魯濱遜漂流記》、《西游記》??）。
師：你們讀小說的時候，最先關(guān)注什么？
（學(xué)生先后回答：內(nèi)容、人物、小說帶給自己的思考等。）。
師：今天這節(jié)課我們就來討論小說怎么閱讀。
二、趣讀小小說初識特點。
師：一句話，時間、地點、人物、情節(jié)都有了，而且?guī)Ыo我們無限的遐想。讀了這句話，你。
腦子里會冒出哪些問題？
師：你有很好的閱讀習(xí)慣――推想閱讀，看到前面，推想后面會發(fā)生什么事情。
師：對呀，既然是最后一個人，那個敲門的人是誰，是外星人嗎？很多很多問題由此產(chǎn)生了。據(jù)說，這是史上最短的科幻小說。接下來，我們要分享一篇據(jù)說是史上最一波三折的小小說。（分片段出示小說《三封電報》）。
（出示）伊莉薇娜的弟弟佛萊特伴著她的丈夫巴布去非洲打獵。不久，她在家里接到弟弟的電報：“巴布獵獅身死。――佛萊特”
師：獲得了什么信息？
生：巴布被獅子咬死，弟弟告訴姐姐。
（出示）伊莉薇娜悲不自勝，回電給弟弟：“運其尸回家?！比瞧诤?，從非洲運來了一個大包裹，里面是一只獅尸。她又趕發(fā)了一個電報：“獅收到。弟誤?！?/p>
師：伊莉薇娜有沒有收到丈夫的尸體？她此時心情會怎樣？
生：沒有收到。伊莉薇娜此時肯定非常高興，原來我的丈夫沒有死！
（出示）很快得到了非洲的回電：“無誤，巴布在獅腹內(nèi)。――佛萊特”
師：這個故事巧妙在哪里？
生：巧在運回來的包袱里，尸體是在獅子的腹內(nèi)。我們讀到最后一段才明白故事的結(jié)局。師：是啊，小小說往往有一個特點，讀到故事結(jié)尾，才讓人突然明白，哦，原來是這樣！你看伊莉薇娜從開始的悲痛到后來的喜悅再到最后的悲痛，經(jīng)歷了一波三折。
三、概讀小小說把握整體。
生：康威先生和“我”。
師：“我”為康威先生做了什么事情？
生：康威先生用小狗給我換了一件運動衫。
教師出示人物情節(jié)關(guān)系圖：
師：哪位同學(xué)看著人物、故事情節(jié)圖，用自己的話大致說一說這篇小說的主要內(nèi)容。（生說略。）。
師：大致說清楚了。這篇文章中涉及的人物還有很多，有售貨員、小男孩、小男孩的爸爸，還有修鞋的吉特勒先生等。讀小說的時候，我們抓主要人物和主要的情節(jié)，就能一下子把故事拎出來。自己平時讀小說的時候，也要記得抓主要人物和主要情節(jié)。
師：好，請同學(xué)們用同樣的方法快速閱讀《愛之鏈》，用最簡潔的線條和文字，形象地畫出人物關(guān)系和情節(jié)圖。自己先讀，然后五人小組討論，最后由一個同學(xué)執(zhí)筆畫在海報紙上。（5分鐘后，教師利用黑板，貼出第學(xué)生畫的人物情節(jié)關(guān)系圖，學(xué)生作闡釋說明）。
師：閱讀一篇小小說，關(guān)注主要人物、主要情節(jié)，然后用簡單的情節(jié)圖梳理主要內(nèi)容，這是一種很重要的本領(lǐng)，希望大家在以后的閱讀中可以嘗試著用。
四、比讀小小說發(fā)現(xiàn)異同。
師：閱讀兩篇差不多的小說，我們可以通過比較去發(fā)現(xiàn)，這兩篇小說有什么相同點和不同點。比較的時候，可以從文章的結(jié)構(gòu)、主題、細節(jié)、人物的身份等方面去揣摩。你們手上有兩張便利帖，一張便利貼寫一條相同點，另一張便利貼寫一條不同點。
學(xué)生閱讀，教師隨機點撥和提醒：閱讀就是發(fā)現(xiàn)，如果你發(fā)現(xiàn)了兩條，可以寫兩張；寫的時候不要寫長句子，幾個關(guān)鍵詞就可了。（學(xué)生小組交流，教師巡視。）。
師：各小組可以選一個同學(xué)上來交流，另一個同學(xué)補充。（第一組同學(xué)上臺）。
生1：小說的相同點是幫助別人就是幫助自己，幫助別人自己也是很快樂的。
師：你一下子就扣準了小說的主題。很好，請你貼到黑板這個區(qū)域（黑板上畫一顆愛心，教師把愛心分成三個區(qū)域，生1貼便利貼）。（對另一生）你接著說第二條。
生：結(jié)尾都是出乎意料的。
師：這個很有意思。請你說一說，為什么結(jié)尾都是出乎意料的？
（生一時答不上。）。
師：為什么結(jié)尾都是出乎意料的？我們來聚焦結(jié)尾。大家認真地看兩篇文章的結(jié)尾，如果結(jié)尾的哪一句話沒有了，整個故事就沒有味道了。
（出示《愛之鏈》最后一段。）。
生：“一切都會好的，我愛你，喬?！?/p>
師：為什么沒有這句話，整個故事就不一樣了？
生：因為故事一直沒有說“女侍者是喬的妻子”，到最后才說明白，讓我們恍然大悟。師：這就是小說的奧妙所在。如果老師把一個字去掉，整個人物關(guān)系就不清楚了。是哪個字？生：“喬”。
師：去掉“喬”，讀讀故事結(jié)尾，是不是就表述不清了？
（生齊讀去掉“喬”的結(jié)尾段落。）。
師：沒有“喬”，你是不是還會想到女侍者的丈夫就是“喬”嗎？好多小小說有一個共同的特點，都有一個異峰突起的結(jié)尾。我們再來看看《一件運動衫》。
師：假如把故事最后兩個自然段用方框框掉，去掉了。你覺得這個故事有什么不一樣？生：去掉結(jié)尾的話，就變成“我”在幫助康威老先生，而康威先生有沒有幫助“我”，我們卻不知道。
師：是啊，有了這個結(jié)尾，我們才忽然明白，原來“我”在幫助康威先生的時候，康威先生也用自己的行動來幫助我。我們讀最后一段。
（生齊讀最后一段。）。
師：是呀，“文似看山不喜平”，寫小說也一樣，切忌平鋪直敘。一波三折，跌宕起伏，這就是作者用這個題目的匠心所在。
五、學(xué)法總結(jié)，拓展訓(xùn)練。
回去以后，請大家研究小說《麥琪的禮物》，完成如下兩項任務(wù)：
（出示要求：1.畫情節(jié)圖。2.選讀《歐享利短篇小說》，體會歐享利小說結(jié)尾藝術(shù)。）。
閱讀教學(xué)設(shè)計方案篇五
（1）、閱讀《我們愛祖國》，認識“我、國、子、朵、坡”五個字。
（2）、學(xué)習(xí)韻母o，掌握其字形，讀音及寫法，會讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學(xué)習(xí)四聲。
2、過程與方法目標(biāo)。
（1）充分利用書中圖畫、掛圖、卡片、、游戲等手段服務(wù)教學(xué)。
（2）在反復(fù)誦讀的過程中認識生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語拼音的興趣，讓學(xué)生在快樂自主的學(xué)習(xí)活動中領(lǐng)悟、體會。培養(yǎng)良好的寫字習(xí)慣。培養(yǎng)小朋友對祖國的熱愛之情。
學(xué)習(xí)單韻母“o”,認識字形，會讀、會寫。
掌握o的發(fā)音，學(xué)會o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
帶o及四個聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫有四線格的小黑板。
一、檢查復(fù)習(xí)，導(dǎo)入新課出示拼音卡，認讀a和它的四聲。
二、識字。
1、看圖：有哪些動物。
師：它們都喜歡什么？我們學(xué)完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛祖國》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學(xué)生利用學(xué)前的識字基礎(chǔ)試讀。
（2）把自己認識的字畫出來，指名讀一讀。
（3）會讀的同學(xué)領(lǐng)讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會讀兒歌的基礎(chǔ)上，認識五個字。
（1）在兒歌中認字。
（2）認詞語。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
閱讀教學(xué)設(shè)計方案篇六
四季是大自然給予我們最為寶貴的禮物，在不同的季節(jié)里面大自然呈現(xiàn)出不一樣的景致，也帶給我們不同的感受。秋天是一個豐收的季節(jié)，也是一個充滿魅力的季節(jié)，當(dāng)我們走進秋天，去感受自然中的一草一木，也就能夠分辨出獨屬于秋天的特點，感受到秋季的美好。
1.指導(dǎo)閱讀人教版小學(xué)三年級語文上《秋天的雨》
2.指導(dǎo)閱讀蘇教版小學(xué)三年級年級語文上《北大荒的秋天》
3.指導(dǎo)閱讀蘇教版小學(xué)四年級上《秋天》
1.認識生字生詞，能夠正確流利地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，感受秋天的美好
2.學(xué)習(xí)作者的對于秋天的描寫手法，能夠仿寫句子，表情達意
3.認識秋天，總結(jié)秋天不同于其他季節(jié)的特點，親近大自然，熱愛祖國美好山河
1.學(xué)習(xí)文中描寫手法并進行實際運用
2.認識秋天的美好，培養(yǎng)對于大自然的熱愛之情
多媒體課件熟讀課文識記生字生詞
一、導(dǎo)入課型，板書課題。
1、互動導(dǎo)入：（提前板書課題）秋季是我們大家都熟悉的一個季節(jié)，在老師的眼中呀，秋天的天很高闊，云很悠遠，小溪小河里面的水是清清涼涼的，連拂面的風(fēng)好像都帶著小麥的清甜。不知道同學(xué)們眼中的秋天又是什么樣子呢？（提問一兩個同學(xué)，說說大海心目中的秋天）
2、群讀規(guī)則：今天我會和大家一起來嘗試一種新的閱讀方式——群文閱讀。群文閱讀是把同一主題的多篇文章集中到一起來進行閱讀和學(xué)習(xí)。我們今天選取的文章分別是《秋天的雨》、《北大荒的秋天》、《秋天》，咱們今天要閱讀學(xué)習(xí)的主題就是“秋天”，讓我們拿起課本把這三篇文章放在一起來了解秋天、認識秋天吧！
二、深入探究，比較閱讀，體會感悟。
（一）詳讀《秋天的雨》，感受秋天，暢談感悟。
1、我們先來感受一場秋天的雨。（教師范讀第一、二自然段，學(xué)生默讀進行想象。）
4、請女同學(xué)一起朗讀第三自然段，男同學(xué)們細細傾聽閉上眼睛想象。
6、聽男同學(xué)們讀最后兩個自然段，女同學(xué)們用心感受，小喜鵲漂亮嗎？小松鼠可愛嗎？作者在寫這些文字的時候，心里是懷著怎樣的感情呢？你從哪里看出來的呢？（引導(dǎo)學(xué)生找出最后一段，指出它點明主旨的作用，表達了作者對于秋天的喜愛之情）
（深入學(xué)習(xí)文章中的擬人句和比喻句，體悟文章的描寫手法）
（二）對比閱讀《北大荒的秋天》，討論感悟。
1、我們再一起來領(lǐng)略北大荒的秋天。請大家默讀全文。
2、我們再回顧一下《秋天的雨》。請大家比較一下哪篇文章中的秋天更讓你喜歡呢？為什么呢？有沒有人喜歡北大荒的秋天呢？說出你的理由。
3、大家能通過作者的文字描述感受到北大荒美麗的秋天，作者也用“啊，北大荒的秋天真美??！”最后一句直白地抒發(fā)自己的感情，你感受到他心中對于秋天的喜愛了嗎？你最喜歡作者哪一句的描寫呢？有沒有用到我們前面學(xué)習(xí)的描寫手法呢？（教師引導(dǎo)學(xué)生進行情感體會和描寫手法的學(xué)習(xí)）
4、請大家默讀《北大荒的秋天》第四自然段，體味作者是怎么具體描寫“原野熱鬧非凡”的。
5、除了主旨段，大海通過分析從《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里面的點滴文字里，都體會到了作者對于秋天濃濃的喜愛之情，明明是在寫秋天的景色，卻無時無刻不是在景中融入了自己的情感，融情入景，景色才會更加動人。（課堂小結(jié)，指出融情入景寫法的重要）
（三）朗讀《秋天》，體會詩歌魅力
1、請大家自由閱讀《秋天》這首現(xiàn)代詩，與大家一起分享你喜歡的句子。
2、詩歌這種問題不同于我們我們剛才所學(xué)的文章，對比一下，你覺得詩歌有什么樣子的特點呢？（學(xué)習(xí)詩歌體裁的形式，體會詩歌的韻律和寫法）
3、剛才大家也發(fā)現(xiàn)了詩歌每一段中的句子都有重復(fù)的字，類似于我們的排比，卻沒有達到三句以上，在原有一句的基礎(chǔ)上強調(diào)幾個字，讀起來格式一致，朗朗上口，我們將這種寫作手法叫做反復(fù)。（學(xué)習(xí)詩歌手法）
三、歸納總結(jié)，提煉感悟，拓展應(yīng)用。
1、《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里，兩位作者用他們的情感和文字，為我們呈現(xiàn)出引人入勝的秋季風(fēng)景圖。讓我們雖然閱讀到的是文字，卻仿佛身臨其境，想象出了無限美麗的畫面。
3、通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們對于怎樣描寫風(fēng)景都有了自己的想法，不妨拿起你手中的筆，也來寫一寫自己最喜愛的季節(jié)。
總結(jié)：
群文閱讀不適用于一般的日常教學(xué)，可以作為語文教學(xué)的輔助手段來階段性開展，提高孩子們的閱讀能力。一節(jié)課下來感覺群文閱讀這種形式能夠很大程度開拓學(xué)生思維，提升閱讀寫作技巧，不過需要保證課前充分預(yù)習(xí)，先解決生字詞的問題才能夠順利的完成閱讀過程，不然課堂效率一定會深受影響。
主題拓展：
1、布置課后作業(yè)：寫一寫自己最喜愛的季節(jié)
2、搜尋其他三個季節(jié)的文章進行課下選讀
閱讀教學(xué)設(shè)計方案篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識與技能目標(biāo)。
（1）、閱讀《我們愛祖國》，認識“我、國、子、朵、坡”五個字。
（2）、學(xué)習(xí)韻母o，掌握其字形，讀音及寫法，會讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學(xué)習(xí)四聲。
2、過程與方法目標(biāo)。
（1）充分利用書中圖畫、掛圖、卡片、、游戲等手段服務(wù)教學(xué)。
（2）在反復(fù)誦讀的過程中認識生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語拼音的興趣，讓學(xué)生在快樂自主的學(xué)習(xí)活動中領(lǐng)悟、體會。培養(yǎng)良好的寫字習(xí)慣。培養(yǎng)小朋友對祖國的熱愛之情。
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)單韻母“o”,認識字形，會讀、會寫。
教學(xué)難點：
掌握o的發(fā)音，學(xué)會o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
教學(xué)準備：
帶o及四個聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫有四線格的小黑板。
教學(xué)過程：
一、檢查復(fù)習(xí)，導(dǎo)入新課出示拼音卡，認讀a和它的四聲。
二、識字。
1、看圖：有哪些動物。
師：它們都喜歡什么？我們學(xué)完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛祖國》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學(xué)生利用學(xué)前的識字基礎(chǔ)試讀。
（2）把自己認識的字畫出來，指名讀一讀。
（3）會讀的同學(xué)領(lǐng)讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會讀兒歌的基礎(chǔ)上，認識五個字。
（1）在兒歌中認字。
（2）認詞語。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
閱讀教學(xué)設(shè)計方案篇八
面對當(dāng)前語文教師文言文閱讀教學(xué)效率不高，學(xué)生閱讀量不足和閱讀興趣不濃等現(xiàn)象，我校語文科組積極探索和踐行新的教學(xué)策略——群文閱讀。在文言文閱讀教學(xué)上，突破單篇教學(xué)的局限，以初中語文統(tǒng)編教材中文言文為本，研究通過合適的主題或議題，來精心選擇多篇文本，進行1+x多篇閱讀的教學(xué)策略。
二、問題發(fā)現(xiàn)。
文言文在語文課程中具有不可動搖的地位，但平時學(xué)生接觸到文言素材較少，缺乏探究興趣和思維深度，教材中的文言文篇目也缺少有機組合，因此文言文學(xué)習(xí)長期處于一個孤立、封閉和靜止的狀態(tài)。
傳統(tǒng)的單篇文言文教學(xué)模式，已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的需求。為了提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力，促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展，我校語文科組深入研究，確定基于語文核心素養(yǎng)的初中文言文群文閱讀教學(xué)策略。
三、問題探究。
與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中普通的單篇課文教學(xué)相比，群文閱讀作為一種新型學(xué)習(xí)方式，對提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)將產(chǎn)生怎樣的影響呢？群文閱讀與其他多文本閱讀不一樣的是，群文閱讀一定不是為了擴大閱讀量而擴大閱讀量，它更注重學(xué)生思維品質(zhì)的提升和學(xué)習(xí)方式的變革，是一種多文本的組合策略。
四、實施策略。
基于語文核心素養(yǎng)的初中文言文群文閱讀教學(xué)，主要分為課前、課中、課后三個階段，結(jié)合語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求和群文閱讀的重難點問題，為學(xué)生設(shè)計了一系列關(guān)于文言文群文閱讀教學(xué)的活動。
（一）課前選擇合適的議題和群文閱讀。
群文閱讀是師生圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，然后師生圍繞議題進行閱讀和集體建構(gòu)，最終達成共識的過程。而議題是群文閱讀的核心要素之一，它是一組選文中所蘊含的可供師生展開討論的話題，議題的設(shè)計必須具有討論性、啟發(fā)性和延伸性。選擇切實可行的議題，是初中課內(nèi)外文言文群文閱讀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
因此，我校語文科組老師們在上文言文群文閱讀課前，會先對課本中的文言文進行多視角、多層次的深入探討和解讀，確定與文本核心相符合的議題。在此基礎(chǔ)上，老師們篩選有利于開展議題，且與教材中所教的文言文有關(guān)聯(lián)的群文，進行結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化組合，在備課中更關(guān)注學(xué)生的閱讀興趣、動機、視野，注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀的高階思維能力，重視群文的整合效應(yīng)，通過學(xué)生集體建構(gòu)和達成共識來提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。
（二）課中運用多種文言文群文閱讀策略開展教學(xué)活動。
文言文的群文文本因為時代久遠，資料有限，加上閱讀的艱澀和文化的差異，學(xué)生在自主閱讀時會遇到較大的困惑，這直接影響了他們閱讀文言文的興趣和動力。因此，我校語文科組在文言文群文閱讀教學(xué)實踐中，改變由教師講授為主的方式，靈活運用比對閱讀、聯(lián)結(jié)延讀、章體建式、統(tǒng)整重構(gòu)等策略，開展豐富多彩的學(xué)生群文閱讀活動。
1.比對閱讀。
比對閱讀是最常見的閱讀方法之一。比對意即比較、對照，既包括從項量關(guān)系上宏觀與微觀的比較，也有時間關(guān)系上橫向和縱向的比照。“比對閱讀”策略，指閱讀主體在群文閱讀中將同質(zhì)型文本通過比較、對照，區(qū)分其異同，探究群文之間異同的成因，從而建構(gòu)起對文本意蘊更豐富、更深刻的認知，提高作品的鑒賞能力。
如學(xué)生上《愚公移山》時，執(zhí)教老師在活動二設(shè)計了群文閱讀活動，通過《南轅北轍》、《塞翁失馬》、《鷸蚌相爭》、《鄭人買履》四則材料進行比對閱讀，議題為理解寓言中雙方的“爭辯點（矛盾點）”所傳達的寓意，并利用百度腦圖軟件對表達形式進行分類。
在文言文學(xué)習(xí)中，通過比對閱讀，我們會發(fā)現(xiàn)，同樣的對象，言語建構(gòu)的方式不同所傳遞旨意的深遠有別。在比對中，既可積累語言，發(fā)展認識，亦可開闊視野，提升思維。
2．聯(lián)結(jié)延讀。
聯(lián)結(jié)，是認知形成的核心環(huán)節(jié)?！奥?lián)結(jié)延讀”策略，指閱讀主體在群文閱讀中將選文的互為關(guān)聯(lián)的文段或前后章段結(jié)合起來，聚焦文本矛盾點或意義點，通過組合和延伸閱讀，更立體、更全面、更深刻認知和把握選文內(nèi)容。
如學(xué)生學(xué)習(xí)《周亞夫軍細柳》時，執(zhí)教老師聯(lián)系《史記?絳勃侯列傳》，讓學(xué)生拓展閱讀，思考在作戰(zhàn)時軍紀嚴明，忠于職守的周將軍，戰(zhàn)后是否體現(xiàn)“真”的一面，從而理解立體化的人物形象。隨后，學(xué)生可以在“umu平臺”上，輸入自己對周亞夫形象評價的關(guān)鍵詞，每個學(xué)生的觀點都可以通過平臺在全班分享。
閱讀教學(xué)設(shè)計方案篇九
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
菩薩蠻書江西造口壁。
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
青玉案元夕。
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：品悟辛棄疾的英雄情懷。
學(xué)習(xí)課時：一課時。
學(xué)習(xí)過程：
（一）通過填表格方式，梳理三首詞。
到12，64歲的辛棄疾被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。這之前，辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。當(dāng)時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓侂胄要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。12，辛棄疾被任作鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江那時正處于抗戰(zhàn)前線。辛棄疾到任后，做了大量的準備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認真準備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，并把辛棄疾調(diào)離了鎮(zhèn)江《永遇樂京口北固亭懷古》是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。讀詞上下闋，很容易體會出辛棄疾悲憤之情。
《菩薩蠻書江西造口壁》寫于1176年，當(dāng)時辛棄疾南歸十余年了，在江西擔(dān)任刑法獄訟方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。一天，辛棄疾來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的愁緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕。一個“愁”字，刻畫出辛棄疾當(dāng)時的心情。
《青玉案元夕》，作者寫于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當(dāng)時，強敵壓境，國勢日衰；而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂。洞察形勢的辛棄疾，交織成了這幅元夕求索圖。這首詞，描繪了元宵佳節(jié)的一片繁華熱鬧景色；也點出作者所尋“那人”在燈火闌珊處。
（二）探究：“那人”是誰？
生1：作者的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點孤獨，又自甘寂寞，不同流俗。
生2：女人在元宵夜晚，不都出門看花燈湊熱鬧嘛。為什么躲到“燈火闌珊處”？是情人，很難說通。我認為是作者自己，是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。
生3：我認為是作者的理想和抱負，冷清孤寂，難以難實現(xiàn)的收復(fù)失地的凌云壯志。
生4：也有可能是作者一直尋尋覓覓的知音。知音難覓，知音總是不同凡俗、自甘寂寞，那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處。國難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風(fēng)雨飄搖中的國家憂慮？作者在尋覓著志同道合的知音。所幸，作者尋到了。
師：“那人”還可能指什么？（看見沒有人回答，繼續(xù)提示）王國維在《人間詞話》中，將此句作為做學(xué)問、成大事的第三種境界。
王國維在《人間詞話》說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”(晏殊《蝶戀花》)此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)此第二境也。
王國維從《青玉案元夕》詞聯(lián)想到了做學(xué)問的境界，把這種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”稱之為成大事業(yè)者、大學(xué)問者的第三種境界，即經(jīng)過艱苦奮斗，目標(biāo)終于達到。
生5：老師，還可以指一種“靈感”。當(dāng)我們苦苦思考一道數(shù)學(xué)題時，突然來了靈感，得到了正解。（生笑）。
師：很好，無論靈感說，還是王國維境界說，都是對原詞的拓展，賦予原詞以一種哲理。當(dāng)然，辛棄疾無論是路過造口郁孤臺、登臨北固亭，還是眼見元宵節(jié)的花千樹，難以忘卻的總是自己的理想抱負。這讓我們不僅為辛棄疾的愛國情懷而感慨萬千，斯人已逝，精神永存。
（三）拓展閱讀。
播放《學(xué)習(xí)強國》視頻：《淺斟低唱亦英雄》。
此視頻，選自《中華經(jīng)典資源庫》，是由中國人民大學(xué)國學(xué)院教授諸葛憶兵講解。
諸葛教授從辛棄疾的艷情詞入手，對比此類詞南宋與北宋的不同，并闡釋《青玉案元夕》中辛棄疾的別有寄托，即另一類的英雄懷抱。
先是講解內(nèi)容，指出“那人”不是實寫，而是虛寫，用了比興寄托和虛構(gòu)象征的手法，意在闡明“那人”寄托作者的感情，是英雄懷抱的另類表達。諸葛教授深入拓展：比照辛棄疾的另外一首艷詞《祝英臺近晚春》，比照南宋的姜夔，周邦彥等愛國詞人；追溯到屈原《離騷》，屈原曾以“臣妾”自比；引用清人周濟的評價“北宋人無寄托，南宋人有寄托”。
以《青玉案元夕》為例，通過對“那人”一句的解讀，得出結(jié)論：宋詞艷情詞，到了南宋有變化，到了辛棄疾這樣的英雄這兒也發(fā)生變化。
布置作業(yè)：
背過《菩薩蠻書江西造口壁》和《青玉案元夕》，再品悟辛棄疾的英雄情懷。
閱讀教學(xué)設(shè)計方案篇十
1、理解傅雷所說的“堅強”的含義，認識到敢于面對現(xiàn)實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅強”。
2、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
3、能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對現(xiàn)實和過去、以積極心態(tài)迎接未來的人生境地。
4、體會信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
二、教學(xué)重難點。
1、讀懂兩封家書，體會到其中不同的期望和情感。
2、能夠準確而深刻地理解“堅強”的雙層內(nèi)涵。
3、認識到個人的成功、事業(yè)的勝利和國家的榮譽之間的關(guān)系。
三、教學(xué)方法。
自由、合作和探究。
兩課時。
五、教學(xué)過程。
第一課時。
一、教學(xué)內(nèi)容。
1、整體感知兩封信的情感。
2、研讀第一封信。
二、導(dǎo)入。
從游子思鄉(xiāng)的詩詞導(dǎo)入。
在以前，通訊工具并不象現(xiàn)在這么發(fā)達，書信則是溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家傅雷，在他的長子傅聰留學(xué)海外時，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達著自己的惦念之情。寫得多了，經(jīng)過整理，一部《傅雷家書》就誕生了。
今天，我們就來閱讀其中的兩封信，感受父親對孩子的牽掛。
三、整體感知。
1、檢查“讀一讀，寫一寫”
庸碌憑吊。
諛詞扶掖。
大驚小怪廓然無累。
重蹈覆轍涕泗橫流。
自知之明氣吞斗牛。
2、閱讀課文，說說兩封家書分別寫于什么時候，有什么作用?
[明確]。
第一封信，從“我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會有的?！笨梢钥闯觯@封家書應(yīng)該是寫在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?……那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候(那一定免不了會再來的)，拿出這封信來重讀幾遍?！笨芍?，傅雷此時寫這封信想鼓勵兒子振作起來，以平和心態(tài)去面對人生重點挫折，樂觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個勇敢的人。
第二封家書，是寫與兒子成功之際?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術(shù)?！薄拔覀円驗槟闾孀鎳龉舛鞓?更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂?！?/p>
作用：
第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之。
第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境。
3、從這兩封信，你認為傅雷希望兒子成為一個怎樣的人?
融會貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。
四、研讀第一封信。
再次閱讀第一封信，思考下列問題：
1、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
(提示學(xué)生：寫回信時，要考慮到對方的心情、生活狀態(tài)等)。
[明確]。
稱呼是“聰，親愛的孩子”，因為傅聰當(dāng)時正是精神消沉的時候，這樣溫情的稱呼，會給傅聰帶去父母的愛。
2、在兒子面對挫折和心靈的苦悶時，作為父親，傅雷是如何勸解的?(提示：注意課文中運用的比喻和引用的故事。)。
[明確]。
首先是寬慰兒子，不必為父母擔(dān)心。不必擔(dān)心父母會因為知道孩子的精神消沉而煩惱或不安。
其次肯定兩點：一是父母永遠都是孩子傾訴苦悶的對象;二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。
最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。
[明確]。
太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，過與不及都不好。
憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對，學(xué)會解決問題。
總結(jié)：要學(xué)會保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。
4、選擇學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過程中，讓學(xué)生劃出所受感動最深的句子?？梢允侵v道理的，也可以是表達感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對兒子的涓涓教誨。
如：“這次來信所說的痛苦，我都理會得;我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你?！?/p>
五、小結(jié)。
著名學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠赴歐洲學(xué)習(xí)音樂后，從父親、朋友、師長的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會，寄托對兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書中流露出的父愛。請同學(xué)們課后先研讀下一封信。
六、作業(yè)。
摘抄所受感動最深的句子。(可以是講道理的，也可以是表達感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對兒子的涓涓教誨。)。
七、板書。
1、檢查“讀一讀，寫一寫”
庸碌憑吊。
諛詞扶掖。
大驚小怪廓然無累。
重蹈覆轍涕泗橫流。
自知之明氣吞斗牛。
2、閱讀課文，說說兩封家書分別寫于什么時候，有什么作用?
3、從這兩封信，你認為傅雷希望兒子成為一個怎樣的人?
堅強、勇敢。
閱讀教學(xué)設(shè)計方案篇十一
1.初步了解“字頭歌”押韻的特點。
2.理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀理解能力和閱讀的興趣，感受閱讀的樂趣。
3.朗讀時要有節(jié)奏感。
試著編一編字頭歌。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣(讀字頭歌)。
瓜娃娃。
小娃娃，去買瓜。
買了冬瓜和西瓜。
甜瓜南瓜小黃瓜，
苦瓜菜瓜哈密瓜。
買回家，送給我的好媽媽。
讀一讀，說說這首兒歌有什么特點么?引出“字頭歌”的概念。
二、學(xué)習(xí)《腿兒》。
1、自己借助拼音讀一讀《腿兒》。
2、指名讀，正音。
3、出示句子，指導(dǎo)朗讀兒化音。
三、學(xué)習(xí)《小孩兒，小孩兒》。
1、自己借助拼音讀。
2、指名讀、正音。
3、這篇字頭歌共有幾句話?前后兩句話有什么不同?
4、練習(xí)打拍子有節(jié)奏地讀一讀。
三、再讀。
1、指名分句讀。
四、編字頭歌。
每人編一句，再串起來讀一讀。
孩子們首次學(xué)習(xí)“字頭歌”，他們大都讀不好兒化音，在閱讀指導(dǎo)時我做了強調(diào)。低年級課外閱讀的指導(dǎo)得從培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣入手，使他們形成習(xí)慣，感受閱讀的樂趣。練習(xí)打拍子讀的形式，符合低年級學(xué)生年齡特點，使他們在輕松愉快的環(huán)境中提高了朗讀能力和識字能力。
閱讀教學(xué)設(shè)計方案篇十二
1、認真聽老師講故事培養(yǎng)學(xué)生聽的能力。
2、適當(dāng)想象說話，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
3、回家復(fù)述故事，續(xù)編故事想象作畫，培養(yǎng)孩子們的復(fù)述說話能力。
4、從故事中懂得要團結(jié)，不輕信挑撥，和平相處的道理。
聽故事講故事想象作畫。
制作ppt教學(xué)過程:。
再來看一幅圖（五顏六色的羽毛圖），在他們當(dāng)中誰的顏色最美麗？為什么。
2、這節(jié)課顧老師給你們帶來這樣一個有趣的繪本故事題目是《彩色的烏鴉》。
老師讀繪本:“從前烏鴉可不是這樣黑乎乎的，……據(jù)說，有一個雪人曾經(jīng)提出一個不幸的問題，從而給美麗快樂的烏鴉帶來了一場災(zāi)難?！?/p>
3、猜猜看雪人提出了一個什么問題？
這個問題一提出，我們來看看烏鴉們怎樣回答呢？繼續(xù)看下去……后來，人們就只能看到顏色十分接近的烏鴉們聚在一起，但是他們的爭吵并沒完全結(jié)束，因為他們的顏色并不一完全一樣。烏鴉之間多少還有些區(qū)別，每只烏鴉都認為自己的顏色是唯一正確的。
4、你認為他們錯在哪里？
每只烏鴉都自認為自己的顏色是唯一正確的。
說得太好了，我們繼續(xù)看下去:事情發(fā)展得越來越糟糕……你看一只大灰貓釣起一根彩色的羽毛腳步沉重的走出濕漉漉的草坪。
繼續(xù)看繪本:從此……。
5、猜一猜:那會是一場怎樣的雨？
對這是一場黑雨……而且永遠成了黑色的了。
還在下黑雨的時候，一只……到原始森林度假去了……他成了一只與眾不同的烏鴉？
6、猜一猜，這只彩色烏鴉的命運如何？小組討論一下再來匯報。
7、我們來看第二個繪本《一只與眾不同的烏鴉》點擊繪本，讀下去……“彩色的烏鴉坐在樹枝上……這真讓他感到難堪。
提問:他現(xiàn)在最想做的是什么？怎樣使自己變得不再那樣耀眼。
8、繼續(xù)看繪本:這時烏鴉的首領(lǐng)……飛進那可以接納他的濃濃的`白霧中去了。
猜一猜:這只彩色烏鴉最后的命運如何？
學(xué)生猜測。
9、繼續(xù)看繪本:原來這只是一個夢？看烏鴉們還是緊緊的靠在一起，那么親密。
我們來看看首領(lǐng)會怎么說？
10、再看看:”在他們當(dāng)中，到底誰的顏色最美麗？“。
11、這樣的事情，你覺得在我們?nèi)祟愔袝粫l(fā)生呢？
”同學(xué)們，這樣的爭名奪利、輕易聽信別人的挑撥，種族歧視等等的事情在現(xiàn)實生活中是很容易發(fā)生的，但你們一定要在心里說我保證，這樣的事在我們這里一定不會發(fā)生！齊讀:“這樣的事情在現(xiàn)實中是有可能發(fā)生的，不過，在我們這里是不會發(fā)生的！”
閱讀教學(xué)設(shè)計方案篇十三
(一)從文章中被擠出。
文章這個詞語，古今經(jīng)歷了一個變性的過程。
文章原義是色彩錯雜，花文斑斕，在先秦，特指有文藻的文字寫作。到西漢中。
東漢末年至南朝，已明確區(qū)分出有韻之文與無韻之筆。后者約等于中國古代文學(xué)史所講的散文，與詩對舉，包括古文、時文以及科舉文、官方使用的應(yīng)用文等。無韻之筆，仍是文學(xué)，它有暗示性和裝飾性的特點。3暗示性，是指不把要表現(xiàn)的內(nèi)容全部在文章表層展示出來，而是盡量克制，要依賴于讀者想象的一種性質(zhì)。這使?jié)h語文章表達往往追求一種言不盡意、書不盡言，富有言外之意的效果。裝飾性，是指文章表達強烈地追求著形式美，特別是音樂美。比如古代獨占文壇六七百年的四六文(駢體文)就具有極度的裝飾性，對句式、字數(shù)、音節(jié)乃至用典等方面都有比較嚴格的要求。四六文以外的文章也或多或少有著旬式、字數(shù)、音節(jié)等方面的裝飾性追求。
延續(xù)到近代，文章一詞，一直在兩層含義上使用，或包含有韻之文，或只指無韻之筆，總之是中國傳統(tǒng)意義上的文學(xué)。
在現(xiàn)代，西方的文學(xué)觀念傳入，詩歌、小說、戲劇以及與中國傳統(tǒng)一脈相承的散文，歸名到文學(xué)。但直到20世紀前半葉，文章一詞，仍多與文學(xué)混用，夏丐尊《文章作法》4不少例子取自《紅樓夢》《水滸傳》，夏丐尊、葉圣陶合著《文章講話》5，也時常出現(xiàn)李白、杜甫等古典詩詞。
文章變性為非文學(xué)，大概與葉圣陶提出的普通文章(普通文)很有關(guān)系。其實國文所包的范圍很寬廣，文學(xué)只是其中一個較小的范圍，文學(xué)之外，同樣包在國文里還有非文學(xué)的文章，就是普通文。6但普通文卻也不包括通知、借條等應(yīng)用文。從葉圣陶就普通文章的道理跟讀者談?wù)劦摹段恼吕挕房矗胀ㄎ恼轮冈姼?、小說、戲劇之外的文章，主體是廣義的散文，它事實上是一本有特色的散文批評之作7。
1985年，張志公主編的《現(xiàn)代漢語》，明確提出實用性文體(實用文)。實用性文體不是一般常說的那種應(yīng)用文，它與文藝性文體對舉，除了文藝性文體之外的，都是實用性文體。各行各業(yè)都有自己處理各種問題的實用文。8出版的《漢語辭章學(xué)論集》，張志公進一步將主要訴之于情的文學(xué)作品，與主要訴之于理的各種應(yīng)用性的文章加以區(qū)別：無論是政治的(宣傳什么或反對什么)、科學(xué)的(介紹什么、說明什么、反駁什么)、社會交際的(公關(guān))以及日常應(yīng)用的(信、公文等)，都屬于應(yīng)用性的體裁。9實用性文體、應(yīng)用性的體裁，就是現(xiàn)代意義上的文章，或稱實用文章。
一定要注意區(qū)分古代文章學(xué)和現(xiàn)代文章學(xué)。古代文章學(xué)，與古代文學(xué)大致重合，所講的章法等，主要指文言散文，往往包括詩歌，以及從文章角度評點的小說、戲劇等，如金圣嘆評點的《水滸傳》、《西廂記》等。
現(xiàn)代文章學(xué)，是正在形成的一門學(xué)科，其研究對象是現(xiàn)代實用文章，一般不包括作為文學(xué)文類的現(xiàn)代散文。
(二)在文學(xué)中被另類。
從中外文學(xué)實踐看，文學(xué)文類的劃分，通常有二分法、三分法、四分法。二分法，指中國古代和古希臘分別出現(xiàn)的一種以有無韻律的文類劃分。三分法，指發(fā)源于古希臘，按言說方式加以分類：敘事類、抒情類和戲劇類。這種分類發(fā)展為在西方通行的小說、詩歌和戲劇三大文類。10四分法，如弗萊提出的喜劇、傳奇、悲劇和諷刺作品四分法11。自晚清以來，參照西方的三分法，結(jié)合自身的傳統(tǒng)，我國形成了獨特的四分法：詩歌、小說、戲劇和散文。
將散文視作文學(xué)的主要文類，這具有中國特色，也給我們的文學(xué)理論和語文教學(xué)造成了難題。
我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)理論，建筑在國外傳輸?shù)幕A(chǔ)上，與之大致相適應(yīng)的文類，是小說、詩歌、戲劇。
現(xiàn)當(dāng)代散文研究，問津者向來較少12。早年多是散文作家的經(jīng)驗談或作品評論，如周作人、郁達夫等，這種情況一直延續(xù)到20世紀60年代，如楊朔、劉白羽等。以現(xiàn)當(dāng)代散文研究為學(xué)問的，開風(fēng)氣者是林非《中國現(xiàn)代散文史稿》，后來者也多沿治史的路徑，如范培松《中國現(xiàn)代散文史(20世紀)》和《20世紀中國現(xiàn)代散文理論批評史》等13。歡章《中國現(xiàn)代散文欣賞》、陳劍暉《現(xiàn)代散文文體論》、丁曉原《五四散文的現(xiàn)代性闡釋》、傅瑛《昨夜星空中國現(xiàn)代散文研究》等，側(cè)重于對現(xiàn)當(dāng)代散文作家作品的理解與評價。
中國散文理論話語的建構(gòu)，是從20世紀90年代末到新世紀才逐漸形成的l4。李曉虹《中國當(dāng)代散文審美建構(gòu)》、王兆勝《真誠與自由20世紀中國散文精神》、陳劍暉《中國現(xiàn)當(dāng)代散文的詩學(xué)建構(gòu)》，蔡江珍《中國散文理論的現(xiàn)代性想象》，李林榮《嬗變的文體》等，是近年值得關(guān)注的論著。但誠如研究者所言：從整體上看散文研究還處在文學(xué)研究滯后的位置，亦步亦趨地跟隨小說與詩歌研究艱難前行。l5港臺研究散文的也屈指可數(shù)，較有影響的，如不算余光中的話，有盧瑋鑾《不老的繆思中國現(xiàn)當(dāng)代散文理論》，鄭明娳《現(xiàn)代散文縱橫論》、《現(xiàn)代散文現(xiàn)象論》、《現(xiàn)代散文構(gòu)成論》、《現(xiàn)代散文類型論》，張瑞芬《臺灣當(dāng)代女性散文史論》。
可以說，新時期中國散文的研究處于相當(dāng)落后的狀態(tài)。l6中小學(xué)散文教學(xué)可資參考的，除孫紹振《文學(xué)創(chuàng)作論》等少量論著外，主要是孫紹振、錢理群、王富仁等文學(xué)專家在解讀一些散文文本時所顯現(xiàn)的解讀方式。
一方面，散文是主導(dǎo)文類：一方面，散文理論研究缺位，散文解讀理論幾近闕如。這就是我國中小學(xué)語文教學(xué)所處的困境。
(三)在文類演變中被剩余。
散文并不是一種嚴格意義上的文體概念，它只是在文學(xué)實踐過程中約定俗成的文類概念。17散文的定義，向來用排除法。也就是說，凡是在文體上說不清、道不明的，就會被放進散文這個筐里。
在中國古代，駢文之外，便是散文；韻文之外，都是散文。在中國現(xiàn)代，小說、詩歌、戲劇等，被稱之為純文學(xué)，散文則被稱之為雜文學(xué)，文學(xué)作品中除去小說、詩歌、戲劇之外，都是散文l8。
在當(dāng)代，散文的地盤被進一步擠壓。凡是形成了文類規(guī)范，能指明文類特征的，逐漸從散文中分離出去，比如通訊、特寫、報告文學(xué)、報刊言論文章、傳記、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記、寓言、兒童故事等。有些亞文類，如回憶錄、序言、雜文等，盡管仍然賴在散文這個筐子里，但因其文類規(guī)范和特征逐漸明朗，往往也被當(dāng)作相對獨立的文類來對待。
在中小學(xué)語文教學(xué)中，散文特指現(xiàn)代散文19，它主要有兩種所指：
(1)寬泛的：除去詩歌、小說、戲劇等純文學(xué)和實用文章之外的，并剔除通訊、特寫、報告文學(xué)、報刊言論文章、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記等已經(jīng)獨立門戶的亞文類之后，剩余下來的那些作品。
(2)緊縮的：在上述范圍之外，進一步圈出回憶錄、序言、雜文、散文詩等文體特征已比較清晰的亞文類，所剩余下來的那些作品；或者只收納其中文學(xué)性較顯著的一小部分，與仍被剩余的合并，統(tǒng)稱為文學(xué)性的散文。
二、現(xiàn)代散文的文類特征。
散文的文類特征，其實是無特征。即使不斷清理門戶，文學(xué)性的散文依然是個龐大的家族，成員樣式繁多，文體各異；其共性，就是散。散在骨子里20是現(xiàn)代散文的文類特征，也是現(xiàn)代散文區(qū)別于古代散文(文言文)的關(guān)鍵點。
(一)現(xiàn)代散文不拘一格。
(二)現(xiàn)代散文張揚個性。
對于散文來說，文類尺度的撤離幾乎使個體特征成為唯一的依據(jù)。32談?wù)撋⑽牡臅r候，人們更多想到的是某某人的散文：魯迅的散文、周作人的散文、郁達夫的散文、沈從文的散文、汪曾祺的散文、蒙田的散文、尼采的散文等等。不同時期的散文，是不同的樣式；不同作者的散文，是不同的樣式；同一位作者的不同散文，尤其是不同階段的散文，往往也是不同的樣式。
三、現(xiàn)代散文與古代散文(文言文)的分野。
現(xiàn)代散文與古代散文，有傳承關(guān)系，也有本質(zhì)的差異?，F(xiàn)代散文，講究散，率性而為，以無法為冠冕。而古代散文，則講究章法。
(一)古代散文的章法。
章法，是從古代散文(文言文)的范文中歸納出來的`，可以作為后學(xué)者效仿的謀篇布局的方法，即古人所說的開闔首尾經(jīng)緯錯綜之法33。
1．章法有表里兩層。
表層，即筆法，屬于文章形式方面，指謀篇布局的技巧，如文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等。前人從范文中歸納出一系列筆法，并形成一套帶有中國特色的章法知識，如起轉(zhuǎn)承合、熊腰豹尾、伏筆鋪墊、就題字生情、一字之骨、波瀾縱橫、曲折翻波、起筆不平、小中見大等。
里層，即脈絡(luò)，屬于文章內(nèi)容方面，指作者的行文思路。脈絡(luò)以人體血流動脈來比喻文章作品結(jié)構(gòu)組織的內(nèi)部聯(lián)系，有時也被稱為意脈、義脈、語脈、氣脈等。作者的行文思路，即內(nèi)在思想、情感的邏輯性，它是章法的基礎(chǔ)。文章的組織構(gòu)造及技巧運用，都不單純是寫作技能方面的問題；34好的文章，表里統(tǒng)一，體用一致。
在中國古代，尤其是宋、元以來，章法知識在文言文學(xué)習(xí)中，既引導(dǎo)閱讀范文，也用于指導(dǎo)寫作。閱讀文言范文，古人有上等讀法和次等讀法之說：
所謂上等讀法，先審題，然后如我當(dāng)境作文一般，要如何用意下筆遣詞，再四沉思，再將自己所沉思之文，與范文加以比照，得失自知矣。這相當(dāng)于范文的還原法，以脈絡(luò)統(tǒng)領(lǐng)技巧，在把握文章思想內(nèi)容、領(lǐng)會作者行文思路的基礎(chǔ)上，體會范文的寫作技巧，學(xué)習(xí)筆法的運用。
(二)章法的讀寫結(jié)合。
從范文中歸納的文章知識，在需寫的文章與范文一致的情況下，可以轉(zhuǎn)化為寫作知識，即如何謀篇布局的知識。從范文中提煉章法知識，原本目的就是為了便于后學(xué)者效仿范文，所謂取法乎上。章法知識服務(wù)于學(xué)寫古文，落點是科舉文，尤其是八股文。
而仿效范文為目的的讀寫結(jié)合，成功之關(guān)鍵，是要在技法和脈絡(luò)的統(tǒng)一中把握章法。如果這樣，那么所學(xué)的章法，便可能成為活法流傳至今的一些杰出的八股文作品，就是活法的榜樣。
反之，如果不顧文章的具體內(nèi)容，脫離脈絡(luò)，所學(xué)的筆法便會成為死法，成為省闈作文之法，成為應(yīng)試作文的造文套路大量不入流的應(yīng)試八股文，便是死法的標(biāo)本。
以古習(xí)古，以今對今，這是語文教學(xué)務(wù)必遵循的準則：
1．章法是古代散文之章法。文言文閱讀教學(xué)，宜用與文章行文思路原本一致的章法知識，而不能古今錯亂，用現(xiàn)代人的一套辦法(如記敘文要素、說明方法、論證方法等)，去對付文言文。
2．現(xiàn)代散文無規(guī)范?，F(xiàn)代散文閱讀教學(xué)，要重在把握每一篇散文的特質(zhì)，不宜發(fā)明什么章法的名堂，尤其不能用古代散文中歸納的章法來對付現(xiàn)當(dāng)代散文。
四、文學(xué)性的散文一的著眼點。
(一)文學(xué)性的散文的里跟外。
文學(xué)性的散文介乎文學(xué)與實用文章之間，它既具有文章的特性，又體現(xiàn)著文學(xué)的特性。
具有文章的特性，主要指它的寫實性。散文有外在的言說對象：即使沒有《荷塘月色》、《幽徑悲劇》，清華園里的荷塘、北大校園幽徑旁的古藤蘿，也是真實地存在著或存在過的。
有外在的、可以指認的言說對象，這是散文與詩歌、小說、戲劇等純文學(xué)作品的差別。詩歌、戲劇自不必說，看起來是寫實的小說，其實是虛構(gòu)的產(chǎn)物。有記者問莫言：(您作品的)外文版翻譯者們?yōu)槭裁慈ピL問高密?莫言答：大概都被我小說中的描寫忽悠了。吉田富夫去高密，想去看我小說中的磨坊、河流、高粱地等場景，但只看到一條干涸的小河溝，根本沒有我小說中那樣的澎湃奔流的大河。他問我大河呢?我說，就是長江黃河啊!森林呢?我說在長白山；沙漠呢?我說在內(nèi)蒙古。38那其實，莫言的答語還是托詞，小說中的磨坊、河流、高粱地，是小說家的語言所營造的世界。
散文體現(xiàn)著文學(xué)的特性，根由也在語言所營造的世界。散文不尚虛構(gòu)。散文敘寫作者的所見、所聞。但散文的寫實，也不是客觀的寫實。散文中的言說對象，是個人化的言說對象，它唯有作者的眼所能見、耳所能聞、心所能感。在散文中呈現(xiàn)的，是這一位作者極具個人特性的感官所過濾的人、事、景、物；散文對現(xiàn)象的闡釋和問題的談?wù)?，也不是客觀的言說。
換言之，《荷塘月色》中的荷塘，是朱自清眼中的荷塘，是朱自清心靈中獨有的鏡像，它是世界上任何人從未見，也是平日的朱自清所未嘗見過的荷塘；《幽徑悲劇》中對古藤蘿喜愛、對古藤蘿被毀的憤慨，是90歲高齡的季羨林極具個人化的情懷和思緒。
高度個人化的言說對象，這是文學(xué)性的散文與論文報告、新聞通訊等文章的差別。閱讀論文報告、新聞通訊等，最終要指向文章的外面，指向客觀的言說對象：它們所論述的道理，是否成立?所報道的事件，是否真如所言?而成立與否、是否如實，有公認的判別依據(jù)；之所以寫論文、發(fā)新聞，目的就在于要獲得公認或成為公認。
散文不祈求成為公認；閱讀散文，也不是為了獲取什么公認。作者之所以寫散文，是要表現(xiàn)眼里的景和物、心中的人和事，是要與人分享一己之感、一己之思。我們閱讀散文，是體認作者所見所聞，分享作者所感所思。閱讀散文，自始至終都在散文里。外在于散文的客觀的言說對象，不在散文閱讀的視野里；或者說，與外在的言說對象發(fā)生這樣那樣的關(guān)聯(lián)，是在閱讀之后才發(fā)生的事。
(二)文學(xué)性的散文的主體與客體。
高度個人化的言說對象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物，在散文中是記敘、描寫的客體。比如：《背影》中的父親，《老王》中的老王，《荷塘月色》中的荷塘，《幽徑悲劇》中的古藤蘿，《安塞腰鼓》中的打腰鼓場景等。
作者記敘、描寫父親、老王、荷塘、古藤蘿，目的不是要向讀者介紹那些人和事，描摹那些景和物。之所以記敘、描寫，是為了抒發(fā)作者的所思、所感，是為了表達作者這一主體對社會、對人生的思量和感悟。
散文的關(guān)鍵點，不在所記敘、描述的客體，而在記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情?！侗秤啊返年P(guān)鍵點，不在父親對我的愛，而在體認到父愛的那雙心眼；《老王》的關(guān)鍵點，不在老王的善良，而在作者能看出善良的那副心腸?！逗商猎律返年P(guān)鍵點，不在荷塘的景色；《幽徑悲劇》關(guān)鍵點，不在古藤蘿被毀的慘??；《安塞腰鼓》的關(guān)鍵點，也不在打腰鼓場景的威武、雄壯；關(guān)鍵點在于發(fā)現(xiàn)景色的心境，痛感慘劇的心靈，為威武、雄壯而奮發(fā)、激昂的心懷。
閱讀散文，不僅僅是知道作者所寫的人、事、景、物，而是通過這些所寫的人、事、景、物，觸摸寫散文的那個人，觸摸作者的心眼、心腸、心境、心靈、心懷，觸摸作者的情思，體認作者對社會、對人生的思量和感悟。
(三)文學(xué)性的散文的日常與獨特。
散文是日常的，用常態(tài)的心境敘寫日常生活。39散文記人，很少是大紅大紫的人；散文敘事，很少是大起大落的事；散文描繪的景與物，絕非隔世之景、稀罕之物；散文中的談資，也很少涉及大是大非。在散文中，人是普通人，事是平常事，景與物是平日里所能見的景物，談?wù)摰亩嗍谴蠹以陲埡蟛栌嗷蛟S都會聊到的話題，所抒發(fā)的情感、所表露的情思，也多貌似我們所具有的，或與我們原已具有的情感、情思相類或相通。
因此，閱讀散文，我們會有一種親近感，往往會很自然地喚起相關(guān)的生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗，也很容易用自己的既成經(jīng)驗，去過濾、同化甚至頂替散文中作者的經(jīng)驗，乃至忘記了去體察作者獨特的情感認知。
散文敘寫日常生活，其實是作者以其獨特的情感認知，敘寫在日常生活中的獨特發(fā)現(xiàn)和感悟他獨特的人生經(jīng)驗。
散文中敘寫的所見、所聞，是這一位作者以其獨特的感覺和知覺，對人、事、景、物及其意蘊的發(fā)現(xiàn)。散文中抒發(fā)的所思，散文中傳達的所感，是這一位作者依其獨特的境遇所生發(fā)的極具個人色彩的情思。
正因為經(jīng)驗之獨特，正因為作者的經(jīng)驗與我們之不同，我們才需要去讀作品，才能夠通過其散文，感受、體驗、分享我們在日常生活中所沒有、所不可能有的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗，才能夠通過閱讀，豐富和擴展我們的人生經(jīng)驗。
(四)文學(xué)性的散文的言和意。
意，是散文表現(xiàn)的內(nèi)容。綜上所述，它主要是兩個方面：
(1)高度個人化的言說對象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物；
(2)在散文的記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情，他對社會、對人生的思量和感悟。
這兩方面，歸結(jié)為一點，就是作者獨特的人生經(jīng)驗：這一位作者依其獨特感覺和知覺的所見、所聞，這一位作者依其獨特境遇所生發(fā)的所思、所感。
而所見、所聞、所思、所感，落根在這一篇，通過獨抒心機的謀篇、個性化的言語表達、流露心扉的語句。
作者的人生經(jīng)驗，融匯在他的語文經(jīng)驗里。文學(xué)性的散文，尤其是優(yōu)秀的散文作品，無不追求精準的言語表達那些個性化言語所表現(xiàn)的，是豐富甚至復(fù)雜，細膩甚至細微的感官所觸、心緒所至。
文字里的思想是文學(xué)的實質(zhì)。文字之所以佳勝，正在它們所含的思想。但思想非文字不存，所以可以說，文學(xué)就是思想。40朱自清曾說過一段至今仍發(fā)人深省的話：只注重思想而忽略訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影。因為思想也就存在語匯、字句、篇章、聲調(diào)里，中學(xué)生讀書而只取思想，那便是將書中的話用他們自己原有的語匯等等重記下來，一定是相去很遠的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓，沒有什么用處。
閱讀教學(xué)設(shè)計方案篇十四
1、學(xué)習(xí)例文，領(lǐng)會作者是怎樣通過具體生動的事例，把人物描寫得細膩感人的。
2、通過討論交流學(xué)會選擇典型事例，能自擬題目。
3、學(xué)習(xí)寫好人物動作、神態(tài)的要領(lǐng)，做到細膩感人。
學(xué)習(xí)借鑒例文的寫法，選取典型事例，抓住細節(jié)刻畫人物。
引導(dǎo)學(xué)生回憶事情經(jīng)過，使文章言之有物。
一、學(xué)習(xí)例文，借鑒方法。
1、組織學(xué)生重讀《師恩難忘》的第二段內(nèi)容，再次體會“身臨其境”的感覺。并通過討論得出作者之所以寫得如此生動具體，是因為他選取了給自己留下深刻印象的典型事例。
2、用投影片出示《我的班主任》，組織學(xué)生學(xué)習(xí)。
（1）初讀片段，整體感知。知道文章選的典型事例是馮老師幫我糾正寫字姿勢一事。因為這件事給作者留下了深刻的印象。
（2）再讀片段，要求學(xué)生圈畫出文中描寫馮老師幫我糾正寫字姿勢的語句，然后討論：作者主要是從哪些方面刻畫馮老師的。
（3）交流討論，得出結(jié)論：
小作者是從動作、眼神等方面刻畫馮老師的。老師強調(diào)：“正因為作者抓住了馮老師的動作、眼神這些細節(jié)描寫，所以才能寫得如此的細膩、生動?！?/p>
（4）組織學(xué)生思考討論：作者將主要人物刻畫得十分細致了，那么與這件事有關(guān)的其他人物是不是就可以不寫呢？通過討論使學(xué)生知道，其他人的表現(xiàn)、感受也要寫，只是不做重點描寫。
3、小結(jié)寫法。
（1）師生聯(lián)系兩篇例文討論：怎樣才能寫好一個人。
（2）師相機板書：選取典型事例。
抓住細節(jié)描寫（動作、語言、神態(tài)、心理……）。
相關(guān)人物的.感受、反應(yīng)。
（3）教師強調(diào)，凡是給自己留下深刻印象的、令人感動的事情，不論事情是大還是小，都可以稱之為典型的事情。
這部分的教學(xué)目的主要是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒例文的方法來刻畫人物形象。
二、明確要求，指導(dǎo)選材。
這個教學(xué)環(huán)節(jié)的目的是解決學(xué)生“言之無物”的問題。
1、出示習(xí)作要求，請學(xué)生自讀，自己審題。
2、指導(dǎo)選材。
（1）確定寫作對象：
讓學(xué)生明確本次習(xí)作刻畫的人物是一位教過自己的老師。
（2）組織學(xué)生討論，使其明確這件事可以是有關(guān)學(xué)習(xí)方面的，也可以是有關(guān)生活方面的；可以是老師的一次鼓勵，也可以是老師的一次批評；可以是有形的幫助，也可以是無形的幫助（如：教師的人格魅力、思想品質(zhì)對學(xué)生的影響和熏陶）……要選擇給自己留下深刻印象的典型事例，可以是一件事，也可以是兩件事。通過這次討論，盡可能地打開了學(xué)生選材的思路，避免了選材雷同，千人一面的問題。
3、小組互說。
（1）要求學(xué)生確定一位老師，選取他（她）關(guān)心幫助自己的一兩件典型事例，可以結(jié)合《師恩難忘》一課的作業(yè)，互相說一說。說清楚老師為什么幫助自己，是怎樣幫助自己的，要用上今天所學(xué)的細節(jié)描寫的方法將事情說具體。
（2）指名全班交流，師生評議指導(dǎo)。
三、學(xué)習(xí)寫作。
學(xué)生練習(xí)寫作，完成初稿，教師巡視，點評指導(dǎo)。
閱讀教學(xué)設(shè)計方案篇十五
展示課型：群文閱讀課單元主題：父母的愛議題：如何通過生活瑣事的對比寫法突出母愛。一、導(dǎo)入：（2分鐘）。
同學(xué)們，關(guān)于母愛是個永恒的話題，她是一首永遠唱不完的歌，是一部永遠拍不完的電影，她值得我們用一輩子去欣賞、去品味、去敬仰。今天“群文閱讀課”我們要欣賞三篇文章。第一是梁曉聲的《慈母情深》，第二是林夕的《母親的存折》，第三是畢淑敏的《孩子，媽媽為什么打你》?？催@三篇文章怎樣表現(xiàn)母愛的。二、讀文（18分鐘）（一）讀《慈母情深》1.簡介梁曉聲。
4.遷移訓(xùn)練。
讀懂母愛的又何止梁曉聲一人，用同樣的方法再讀林夕的《母親的存折》和。
畢淑敏的《孩子，媽媽為什么打你》，你又讀出一個（）的母親。（1）通過哪些事例表現(xiàn)母愛的？（2）表現(xiàn)母愛的關(guān)鍵句子，簡單批注。（3）解讀我被母愛感動的關(guān)鍵詞（三）列表格，梳理三篇文章異同。
1、相同點：幾篇文章都通過生活中的平凡事例表達母愛。2、三篇文章不同之處。
三篇文章不同之處。
三、總結(jié)（0.5分鐘）。
山，沒有母親的`愛高；海，沒有母親的愛深；天，沒有母親的愛廣闊；地，沒有母親的愛包容；太陽，沒有母親的愛溫暖；云朵，沒有母親的愛潔白；花朵，沒有母親的愛燦爛。讓我們從現(xiàn)在開始，做一個懂得母愛的人吧！四、推薦閱讀：（0.5分鐘）。
1、散文：《尋夢》、《兒時的事》——季羨林2、詩集：《繁星》、《春水》——冰心3、散文：《完美的晴天》——學(xué)生習(xí)作板書設(shè)計：
群文閱讀：平凡、偉大的母愛。
《慈母情深》《母親的存折》《孩子，媽媽為什么打你》。
鼻子一酸存折存“情”“打”是愛。
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