總結是對過去的經歷進行一個回顧和概括，是提高自身能力的重要方式之一?？偨Y是一個復盤自己的機會，發(fā)現(xiàn)問題并改進自己。這些總結范文展示了不同領域的總結方式和表達技巧。
美育與人生論文篇一
濟慈說：“真即是美，美即是真?！倍覀円荏w會這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說，美育是一種剛需。
美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛生活。
春天的花，夏天的.雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會，便問子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風起”。這個女子就是后來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經歷了美育的熏陶，又怎會如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們在未來庸俗的生活中留一點浪漫想象。
美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。
與美相對的是丑。一個人如果能從小接受關于美的教育，那么它大概率會成為一個正直、善良、有責任心的人，成為一個心懷理想和理想主義的人。相反，一個人如果生長在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來沒有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會成為一個壞人，給社會的安寧和諧帶來隱患。孟子的母親就知道學人哭喪是不美的，學人做生意是不優(yōu)雅的，而學人讀書是美的。所以她在學堂邊定居，讓孟子學習禮義教化，經歷美育的熏陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國兩千多年。
美育是一種剛需，它有利于社會正能量的積聚與傳播。
我們這個社會需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑；我們需要知道助人為樂是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務是美……有這樣一個結論：壞人不覺得自己是壞人。經過美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當今社會的剛需。
于個人，美育能讓我們更加熱愛生命，留戀這個世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨立的精神；于社會國家，美育能夠讓社會正氣安然，安定祥和。因而，美育是對人進行的一切關于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國于家。
美育與人生論文篇二
談到人生我不的不想起李白所說的：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里?！笔嵌嗝春狼槿f丈，人生其實是這么的精彩，往往還有許多人感嘆人生，覺得人生就如一只燃盡的蠟燭，燃盡了自己，自己什么也沒有留下。人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的，它燃盡自己，給世人帶來是光明，給世人帶來的是燦爛。它是很充實的過完一生，它不覺得孤獨，它不感到遺憾終身。
這個世界上最好的東西永遠是沒得到的東西。你不獻殷勤，經常調一下人的胃口，反而會令他更加垂涎三尺。當然這樣做不要過分，否則別人以為你沒指望，而放棄了微笑，他不花費什么，但卻創(chuàng)造了許多奇跡。它豐富了那些接受它的人，而又不使給予的人變得貧瘠。它產生于一剎那間，卻給人留下永久的記憶。我們都屬于未出道的青年，大部分的是學生，我們所學的一切都是為了人生而學。人生總是讓我們起伏不屈，從母體降臨的那時起，就注定要為人生而戰(zhàn)，為了人生而奮斗，為了人生不惜犧牲自己寶貴的生命，沉沉的黑夜都是白天的前奏。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。我們在校學的不僅是文化，而且最重要的是人生觀。我們要學會怎么去適應這個社會，怎么去了解這個深不可測的社會，要懂得這個社會的語言，它更比學會世界各國語言還要艱難，用我們畢生筋力也未能研究透。
自己的人生自己掌握，也許我們每個人都擁有自己的人生夢想，不論是多么的艱難我們都要把握它，讓自己活的充實，不感到孤獨，寂寞，每天總是有著一顆向往的心，走完自己的人生征途。
一個健全人和一個殘疾人，最根本的區(qū)別不是自己的能力，而是對人生理解的兩個截然相反的兩個境界。
在第一次團校課中老師組織我們看到了他的演講――尼克？胡哲，一個“傳奇”的人物，他是一個殘疾人，他生下來就沒有四肢，但他卻活得堅強樂觀。他堅強，勇敢地面對人生中的困難，不氣餒，不因為幾次失敗而輕言放棄。
“人要堅定自己的信念，勇敢地面對挫折，把挫折當作一筆寶貴的財富?！币粋€人在前進的路中跌倒了沒關系，跌倒了十次也沒關系，就算你跌倒了幾百次，甚至幾千次，只要你從那里跌倒就從那里爬起來，要有不輕言放棄的勇氣和堅定的信念，那么不管你失敗多少次，你總會有成功的一天！我們的生活也是如此，隨著年齡的不斷增大，我們肩上的責任和希望就越來越重，()我們應該扛起奮斗的大旗，喊著努力的口號，行動起來，即使在前方有無數(shù)個挫折與困難，我們都要勇敢的前行。我們便一定會取得最后的勝利，而那些不堅持，不努力的人，最終將會失敗，一生碌碌無為。因此，挫折并不可怕，怕的是你沒有堅定的信念，怕的是你沒有十分的努力，怕的是沒有克服挫折的勇氣。
我相信，若擁有了毅力，自信，樂觀就能創(chuàng)造奇跡。我也相信只要對生活充滿希望，永不放棄，愛自己，愛他人，每個人都是最獨特最美的！
用樂觀的精神去看待生活中的'每一件事，你的人生注定會是成功的！
樂觀向上是我讀《魯賓遜漂流記》后最大的感悟。
《魯賓遜漂流記》寫了這樣一個故事：一位叫魯賓遜的英國人，在一次航海中不幸遇難，被困在了一個荒無人煙的小島上。他歷盡艱辛，戰(zhàn)勝了種種困難，最終在二十八年后回到了陸地。
二十八年，這是多么漫長，多么艱辛，多么難熬的時間啊！這簡直是一個神話，一個勇敢者創(chuàng)造出的永垂不朽的神話！就像開天辟地一樣，任何一件小事都要依靠自己的雙手來完成。如果我們這些衣來伸手，飯來張口的孩子們被困在荒島上，一定會坐以待斃，不會努力去爭取。
有人說過：“只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。”你是否為了芝麻大的小事傷心過；你是否在一件事完成了一半時想放棄過；你是否為了生活中的一些不順利傷心過？如果有的話，請你認真聽聽下面這個真實的故事。喜歡彈鋼琴的劉偉在一次不幸中觸電失去了雙臂。他不愿被命運打敗，懷著夢想，用自己堅強的意志克服了重重困難，戰(zhàn)勝了自我和環(huán)境，最終走上了《中國達人秀》的舞臺。
魯賓遜、劉偉等等一個個鮮明的人物難道不是我們的榜樣嗎？
樂觀向上是一朵花，點綴我們的生活；樂觀向上是一只鳥，在天空中自由飛翔；樂觀向上是一葉舟，在人生的汪洋中行駛。
美育與人生論文篇三
從應試教育轉化成為素質教育，已成為當前教育觀念的一大轉變。應怎樣使這一轉變經久地持續(xù)下去而在教育教學實踐中結出更豐碩的果實，這是一個需要長期探討的問題。素質教育貫穿在所有的教育過程。而德、智、體、美、勞五育之中，審美教育的滲透力蛙強，它直接或間接地參與在其它四育之中，影響且規(guī)定著其它四育及其功效。
那么，素質教育與美育是否有一定的聯(lián)系呢？我們應該從美育這一命題出發(fā)，去探討一下其中的關系。美育有狹義與廣義兩種說法。我國著名美學家李澤厚先生認為：狹義的美育主要是指藝術教育。而廣義的美育是指一個人在人生境界中所達到的最高水準，也就是關系到每個人怎樣去追求和建立自己的人生觀，不僅追求靈魂的完美，而且是超過這種完美的“天人合一”。
由此我們可以認識到：美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個體意識的再造。這一美育觀的重新明確，高度地評價了美育的地位與作用，把美育從一般的、泛泛的德智體美勞五育并提的層面中超拔出來，凸現(xiàn)出來，構成了一個宏觀的圖景，在這個圖景中，我們可以看到素質教育所折射出的明晰的影了。從論域范圍看，素質是人們特有的綜合能力，是社會物質活動能力的開發(fā)和培養(yǎng)，因此，素質教育自然是一種社會化的物質活動。
根據辯證唯物主義的觀點，素質教育是審美教育（美育）的物質基礎，沒有一定的素質教育就談不上美育；而美育反作用于素質教育。這種關系決定著素質教育只有和生動活潑的美育有機結合起來，才能培養(yǎng)出完美的個性、高尚的人格，再加上德、智、體、勞教育，我們才會培養(yǎng)一大批社會主義的有用人才，我們的教育才能達到最高的目標。從亞里士多德的《詩學》到中國儒家的《樂記》、《禮記》，古代的先哲們早就注意到了美育在素質教育中的作用?！霸姟薄皹贰钡奶找鼻樾?、塑造人格的特殊作用，是孔子教育思想的又一獨出的建樹。
然而，由于科學對教育的異化和當代“左”的教育思潮的影響。這一教育觀念并沒有健康地遞傳下去。目前，素質教育與美育脫節(jié)的根本癥結在于：我們的一些同志還沒有真正地理解美育的廣大而又豐富的內涵，只限于對美育狹義的理解，把美育等同于藝術教育；再者，沒有充分地認識到素質教育與美育以及各種能力培養(yǎng)的聯(lián)系，我們要深入地進行全面的素質教育，就必須把美育貫穿在其中。
要想在教育實踐中切實地把素質教育擺在首位，美育，是一個極好的切入口；重視審美教育的獨特功能，可以把目前正在實施的素質教育改革向更深更廣的層面......
美育與人生論文篇四
注定我們是普通的凡人，因此在生命中，彼此間都是勿勿的過客。但存在，也應該有存在的價值。不是嗎？也許你造就的經典生活，是值得別人深深銘記，也許你就這樣一直默默無聞，永流急退的時候，你卻無法退縮。今天，你也許成功了，站在鮮花和掌聲中，你站成了榮耀。當然，人們便無法看到你眼中閃閃的淚光。
而我，卻是那么那么的平凡。事實上，我們總會掉進自已桎梏中，無形中每個人都帶著枷鎖做人，我們總有不同程度的煩惱，可就是有些人過的不開心，因為這些都不是我們想要的生活。對人生，我們有目標，也有追求，可是我們卻要一次次痛失的機會或者在慘痛的教訓中悔悟。
人，沒有一輩子的煩惱，也沒有永遠的一帆風順。態(tài)度很重要，有些事情明明是壞的，如果你往好的方向去想，它就變成好的，如果你往壞的方向去想，結果當然會讓你頹廢消極，兩種截然不同的態(tài)度，將開創(chuàng)你人生成功與失敗的歷史。
我們很多時候可以去印證生命的無常，確實它曾經給了我們痛苦，但這不也是一種經歷嗎？必須承認，在曾經的歲月中，踏過多少破碎的日子，迎落過多少隕落的星晨，逆境給了我們苦與痛，生活也給了我們快樂與悲傷，給了我挫敗的勇氣和精神上的折磨，然而幸福和快樂是相對的，喜和悲也是相對的。注定有得有失，有苦有樂，有喜有悲，萬事萬物，總是按照這樣的發(fā)展規(guī)律進行。
人生的道路是漫長的，如果你總是一味的懷念過去并活在過去，或者只是看到頹廢帶給你無數(shù)次失望，那么你將一無所有，我們將失去生命中更珍貴的東西。事實上，所有的傷和痛，也只有你一個人承受。你承受了，你就脫變了，成熟了。不是有句話，在摔到的地方站起來，我們重新面對自已這同樣需要勇氣！
傷心悲痛的事總會過去，要相信陽光總在風雨后，你將感受到陽光的溫暖，象鮮花開在燦爛的世界中永遠保持著鮮活，這又是一樣怎樣明媚的世界？然后下一刻，命運的年輪又將如何啟動，所有一切，命運的主宰在自已的手中！任何人，都不能左右你，但你一定要打敗內心里懦弱的自已，它將是你最大的敵人！不是有句很棒的廣告詞嗎？最廣闊的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。一直很欣常這句話，因為是真理。
人生本沒有路，只是走的人多了，就成了路。無論我們的命運如何，請堅強起來，振作起來！踏著前人的步伐，我們可以選擇走更好的路。我們有信心，未來的路，只要拿出做人的勇氣，就一定可以堅強面對！
人生沒有過不去的坎，讓我們重獲新生的希望！
美育與人生論文篇五
·蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不?。痪有辛x，不為莫知而止休。
·靈與肉的無限距離可以象征從精神到仁愛的更加無窮遙遠的無窮，因為仁愛是超自然的。
·樸素而天下莫能與之爭美。
·只有心靈的改善，才有導臻真正的智慧。
·善就是肯定生命，展現(xiàn)人的力量；惡就是削弱人的力量。
·崇高的、山峰般崇高的德行，卻必然在仇訾滅滅后巍然獨存，正視太陽的光輝，像阿爾卑斯的雪峰，它不朽而純潔地凌駕一切而高聳。
·薔薇常在荊棘中生長。
·靈魂的偉大與其說在于爬得高和走得遠，不如說在于懂得如何去改變和控制自已。
·真正的偉人從不自視偉大。
·靈魂里也有一撮破壞分子，那就是摧毀我們道德的邪念。
·君子有三患：未聞之患不得聞；既得聞之患弗得學；既得學之患弗能行。
·美色只能吸引人們的目光，功德卻能打動人們的心靈。
·夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
·一個人離開正常生活越遠，就越會覺得自己目前的壞行為是一種聰明的進步，而把正常生活著的人們看為落伍或迂腐。
·聞義貴能徙，見賢思與齊。
·真實的善是每個人的心靈所追求的，是每個人作為他一切行為的目的的。
·只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美，才值得頌揚。
·神賦予我們惡的同時，也給了我們征服惡的武器。
·相信別人的善性并不是否定自己的善性。
·善良和謙虛是永遠不應令人厭惡的兩種品德。
·我要鍛煉我的靈魂，甚于去裝飾它。
·靈魂沒有確定的目標，它就會喪失自已，因為俗語說得好，無所不在等于無所在。
·良心是靈魂的聲音，欲念是肉體的聲音。
·潔白的良心是一個溫柔的枕頭。
·生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世。
·靈魂不是一只要注滿的瓶子，而是一個要生火的灶。
·泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
·一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
·情是生命的靈魂……沒有情的靈魂是不可能的，正如音樂不能沒有表情一樣。這種東西給我們以內心的溫暖和活力，使我們能快樂地去應付人生。
·美德之于靈魂，猶如健康之于身體。
·美德即是靈魂上的健康。
·沒有一個善良的靈魂就沒有美德可言，從每一樣事物都可以發(fā)現(xiàn)到這樣的靈魂----人們無需要躲避它。
·“忍”字當頭，就可征服一切命運。
·忍耐加和藹就是力量。
·一切力量，要沒有平衡的勢力，沒有阻礙而自由發(fā)揮的話，都會走上漫無限制與瘋狂的路。
·見利思義，見危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。
·心中的念頭像潮涌一樣的人，永遠射不中目標，達不到目的，因一個念頭抵消了另一個念頭。
·以自己本來面目出現(xiàn)的人和有自己特點的人才是偉大的人。
·仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。
·生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
·道德首先被要求的是支配自己。
·崇高起著橫掃千軍，不可抗拒的'作用；它會操縱一切讀者，不論其愿與否。
·唯有對外界事物抱有興趣，才有保持人們精神上健康。
·惟獨具有最尚的最快樂的性格之人，才會有感染周圍的人之快樂。
·在自己心中把握住了人性的，也將會了解所有人類。
·一顆無畏的心往往能幫助一個人避免災難。
·一個真實的靈魂，你越是對他誹謗，他越是不會受損。
·我以我血薦軒轅。
·路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
·個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。
·人們不能沒有面包而生活；人們也不能沒有祖國而生活。
·或者同祖國一起自由的活著，或者隨同她的滅亡一起死去。
·好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。
·德行善舉是惟一不敗的投資。
·給予比接受更快樂。
·我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。
·蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
·君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
·啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！
·一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。
·房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
·人應該裝飾的是心靈，不是肉體。
·心如明鏡臺，時時勤拂拭。
·習慣之于靈魂猶如血管與脈絡之于血液，是它流動的道路。
·力量不能奏效的可以代之以計謀。
·三寸之舌能驅使五尺之軀。
·智慧能使重負變輕擔。
·金剛石再硬，智慧能使它變軟。
·靠力舉起千斤，理智能舉起萬斤。
·誰要是有智慧，誰就有力量。
·弓如果永遠不張，便會失去它的力量。
·有力量就一定會有辦法。
·我們愛力量，但卻很少考慮如何去顯示它。
·假如你具有超出常人的巨大的力量，使用時就應該輕而小心了。
·我們征服了力量，于是我們便得到了力量。
·不知用在何處的力量是沒有用的。
·力量在實質上和程度都是衡量男子氣質的尺度。
·力量是一種畢生的樂趣。
·力量是用它所戰(zhàn)勝的事物來衡量的。
·不伴隨力量的正義是無效的，不伴隨正義的力量是暴虐。
美育與人生論文篇六
在這個快節(jié)奏的當代社會中生存，除了要有生存的技能外，我們還要有智慧。智慧源于生活的積淀，智慧需要有深厚的閱歷，智慧還要有悟性。沒有智慧的人猶如田埂中的稻草人，隨風搖曳；沒有智慧的人猶如飄零的楓葉，枯黃萎靡；沒有智慧的人猶如擱淺的一葉扁舟，呆滯敗壞。做一個有智慧的人應該是每一個有夢想的人的選擇。如果你有智慧，就如同雛鷹有了飛翔的能力，驚艷無比的劃破蒼穹；如果你有智慧，就如同在漆夜里遠方出現(xiàn)了一豆燈光，讓你有了前進的方向；如果你有智慧，就如同在荒漠里出現(xiàn)了一處綠洲，讓你有了繼續(xù)奮斗的能量。
老師應該收獲智慧人生，因材施教，讓學生們德智體全面發(fā)展，讓學生們快樂學習；醫(yī)生應該收獲智慧人生，明明知道病人沒有進步，也要積極鼓勵病人，讓病人有了康復的信心；作家應該收獲智慧人生，反思自己的生活，“我手寫我心”，讓讀者在閱讀中提升思想境界。智慧，讓生活更從容。
三國演義中充滿智力比拼，我們可以在其中得到智慧。
三國是一個充滿刀光劍影的時代，那次，曹操舉重兵伐吳，孫劉聯(lián)盟結成了。因為曹軍的士兵不適應于船上作戰(zhàn)，于是曹操把戰(zhàn)船連在一起，如同陸地。周瑜與諸葛亮玩了一個游戲，把對策寫在掌中，看是否一致，結果他們共同寫了一個“火”字，這就是他們的高超智慧，如果用火攻，曹軍的戰(zhàn)船將成為一片火海。諸葛亮借來了東風，結果孫劉盟軍大勝曹軍，曹軍一敗涂地，曹操敗走華容道，差點被殺。火燒赤壁是一次以弱勝強的戰(zhàn)例，凝聚著孫劉高超的智慧。
“三十六計”充滿了智慧，讓我們嘆服。
“圍魏救趙”是救援的新思路；“借刀殺人”讓攻方不用親自動手；“以逸待勞”指明了良好的作戰(zhàn)準備情況；“聲東擊西”讓敵方防不勝防；“暗度陳倉”讓戰(zhàn)局在悄然間對己方有利；“順手牽羊”讓己方輕松獲得利益；“調虎離山”，支開敵方手下直接攻擊目標；“欲擒故縱”讓對方束手無策；“擒賊擒王”，直接擊中要害；“釜底抽薪”，從根本上解決問題；“遠交近攻”提供了圖霸的戰(zhàn)略部署；“苦肉計”用以迷惑對方。我們可以在“三十六計”中獲得智慧，讓自己得到提升。
領導擱置釣魚島爭議，他的智慧讓我們敬佩。
那時，正值中日談中日友好條約，中日關系開始轉好。但是有的人卻提出了中日間的釣魚島爭端。為了不妨礙中日關系的發(fā)展，領導決定擱置釣魚島爭端，可以擱置二三十年。指出，現(xiàn)在不適合談這個問題，就讓我們后代們去解決吧。這體現(xiàn)了領導高超的智慧。
人生路漫漫，要變成紅地毯。
智慧指引著我們前進，智慧讓我們更加有力量。
讓我們收獲智慧人生。
美育與人生論文篇七
江南的春天總是這樣，細雨纏綿，好象絲絲的情愁，剪不斷，理還亂，想完卻完不了。
已經一連幾個星期沒見著陽光了，天空被那又厚又重的云緊緊地包裹著，連著人的心一樣灰灰的。心情如這潮濕的空氣一樣陰沉陰沉，胸口被沉重的鉛堆壓住，氣怎么想喘也喘不過來。窗外又飄零起梅梅的小雨，雨水滴答滴答地敲打著玻璃，這個世界原來還會動。
細雨一滴一滴，落在透明的玻璃中。雨珠沿著玻璃一直往下滑，只看見慢慢劃過的一道道水痕。
這樣的天氣，心里難免被壓抑著，心中似乎有萬般苦水想倒卻倒不出?？吹阶雷由媳鶝龅娘埐?，早已是無心顧及。我越來越來感覺到飯菜是一種愁，無限的、無形的憂愁，一絲一線把我牢牢地縛束住了?？v使有千張嘴千只手也難以表訴。想著想著，心頭里一陣翻騰，肚子里像被某種物質灌滿了似的，一道苦水涌了上來，又趕緊咽了回去。
人生好苦啊！我不禁道了出來。生活簡直就像在受罪，無形的思緒把我折磨得千穿百孔。人脆弱幼小的心靈被冰涼的雨水無情的浸泡著，就好像茶葉那樣，被泡開了。
人生就好比一道茶，一道精心泡制而成的茶。盡管我們采用上好的茶葉，再甘甜的雨露去泡制它，它也只是一道茶。我們用最好的茶具來品味它，它仍是一道茶。茶，喝起來就會很苦，很澀。然而，如果我們能細細地去品味，一次一次品味這苦澀，深情地去體會，就會發(fā)現(xiàn)其實那苦澀背后何嘗沒有絲絲甘甜。人生就如同茶一樣，生活中的辛酸苦辣，人生中的艱辛困苦，不就是那一道茶中的苦和澀嗎？人生，同樣需要我們去細細的品味，深深體會其中的滋味。想到這，一陣暖意頓時流如我的心窩，在深而遠的心田處交繪著，帶著一絲甘甜，一絲闊別重逢后的溫馨與幸福。那種感覺像是沸騰的鮮血突然在冰冷的軀體上迂回縈繞，帶給人活力與生機，讓人留戀，回味，久久難忘。
生活，原本就有憂愁，有喜悅。憂愁與喜悅一起填充著人生這張亮白的紙，讓人生充滿了灰色和閃亮。生命因此充滿了色彩，所以變得更精彩，生活也只有有了酸甜苦辣才會更美好，更有意義。
品味人生的苦澀，感受生活的樂趣，不就是生命的真正含義嗎？不正是這些苦澀與樂趣讓人生變得有魅力嗎？咖啡雖然是苦的，可你要是能放些糖，一樣會變甜的。
美育與人生論文篇八
各位領導、各位老師：
下午好，我已將近不惑之年，說年輕也不年輕，說老又算不上老，小學高級也早已到手，曾經有一段時間，我覺得人生沒有什么奮斗目標了，有一種船到碼頭車到站的感覺，平時除了教書，就是忙家務，有時也上上網，學著別人qq聊聊天，農場偷偷菜。
但是，去年下半年學校的生態(tài)課堂實驗徹底改變了我的工作、學習和生活。
在課改初始，我和我們五年級組的老師天天集體備課，相互聽課，開展人生觀沙龍研討，忙得不亦樂乎。
那段時間，經常有學校、教辦和教研室的領導來聽我們的課，指導我們的實驗。
有時拖著疲憊的身子回到家，晚上還要挑燈夜戰(zhàn)，把我們的實驗日志及時上傳到博客雖然很累，但過得很充實，再也不像以前覺得生活很無聊，再也不是以前的做一天和尚撞一天中的教書匠了。
經過將近半年的努力，我們的生態(tài)課堂已是小荷初露，在鎮(zhèn)、縣內也小有名氣。
其間，我也多次在校內上公開課、研究課。
甚至有幸上了兩節(jié)縣級公開課，一次是在縣數(shù)學中心組活動中，另一次是在全縣。
第一次送培到鎮(zhèn)活動中。
其實，到了我這二黃的年紀，這樣的機會是很少的。
看到我們的生態(tài)課堂實驗取得如此成效，想到我在實驗中，自身素質不斷提高，在專業(yè)成長的道路上大步前進，我感到很滿足，很欣慰。
我曾經聽說過這樣一句很有哲理的話：做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。
我把這句網話作為我的座右銘放在了我的個性簽名里。
我想：既然我抱定終生從教的信念，(其實說句實話，除了做教師，我也想不出我能干什么了)那就要對得起自己的良心，對得起眼前的這幫學生，對得起教師這一稱號。
教師得是熱愛生活熱愛生命的人，教師上進，則學生才有可能上進;教師熱愛生活，則學生更有熱情對待生活。
于是，我常常反省自己教學上的不足，專業(yè)素養(yǎng)上的缺失，尋找與別人的差距。
俗話說：不怕不識貨，就怕貨比貨。
看到別人的教改實驗搞得有聲有色，成果斐然。
我感到自己還有很多不足，我們的生態(tài)課堂實驗還很不成熟，還有很長的一段路要走。
道路是曲折的，前途是光明的，我們將堅定不移的走下去，也算是實現(xiàn)自己的人生價值吧，讓自己活得更有意義。
各位…..(稱呼)大家好!
一個人滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。
現(xiàn)在，我以我的親身經歷，從四個方面去闡述我的.人生觀。
我以認真的態(tài)度對待人生，明確生活目標和肩負責任，既清醒地看待生活，又積極認真地面對生活。
我在工作生活中正確地認識和處理人生遇到的各種問題，，對自己負責，對家庭負責，對國家和生活負責，自覺承擔起自己應盡的責任，滿眶熱情地投入生活、學習和工作中。
身為一名護士，六年來，我一直在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，時刻惦記著病人，為他們排憂解難，給他們無微不至的關懷。
我自己從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。
我把遠大的理想寓于具體的行動中，我雖然中專畢業(yè)，但我理想遠大，勇攀高峰，函授了本科，向著更廣闊的人生目標邁進!就這樣，我要從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地、一步一個腳印地實現(xiàn)人生目標。
我樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信。
許多事情不會總是緊如人意，但要始終保持樂觀向上的人生態(tài)度，不能因為沒有滿足自己的期望或者遇到困難和挫折，就消極悲觀、畏難退縮。
我個人性格比較開朗、善良、簡單、多才多藝，經常參加單位舉辦的各種活動，比如舞蹈、唱歌、排球等等。
我在陶冶情操的同時，還如期地收獲了愛情。
要相信生活是美好的，前途是光明的，遇到事情要想得開做人要心胸開達，優(yōu)化性格，熱愛生命，樂觀向上。
人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。
我要以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，不斷領悟美好的人生真諦，體驗生活的快樂和幸福。
還要積極進取，不斷豐富人生的意義。
我要始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力、為社會做貢獻中提升生命價值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章!
在今后，我繼續(xù)以飽滿的熱情，高昂的斗志，積極的心態(tài)投入到日常學習工作中，去書寫更輝煌的人生，去開創(chuàng)更美好的未來!
我的演講到此結束，謝謝大家。
美育與人生論文篇九
同學們，聽說過徐洪剛叔叔嗎？他見義勇為，在車上遇到了幾個明目張膽地搶東西的犯罪分子，大膽地喝了一聲：“喂，為什么搶劫！”犯罪分子一看，知道大事不妙，馬上亮出匕首向徐洪剛叔叔撲來。徐洪剛叔叔赤手空拳與歹徒搏斗，受了傷，司機一看，立馬停下車，奪下了歹徒的兇器，可是歹徒卻逃下車跑了，已成血人的徐洪剛叔叔拼命追出車外，才走了50多米路，就再也支持不住，倒在了血泊里。后來，筠連縣稅務局副局長詹一方路過此地，把徐洪剛叔叔送到醫(yī)院。
如果你當時就在車上，你會怎么做？
人的本性雖然是善良的，可也是貪生怕死的，如果你會見義勇為，我想有些心理學家會說你得了神經病?？墒且粋€有陽剛正氣的人，是可以不理會心理學家以及社會上一些知名人士的唾罵，而去見義勇為，幫助受害者。
雖然徐洪剛叔叔很勇敢，可是他應該智取，并且想一想這樣做會有什么樣的后果，若果你死了，出事了，你的家人會多么悲傷，即使你是一位軍人，但做人命關天的事也得三思而后行，人只有一次生命！
美育與人生論文篇十
各位領導、各位老師：
下午好，我已將近不惑之年，說年輕也不年輕，說老又算不上老，小學高級也早已到手，曾經有一段時間，我覺得人生沒有什么奮斗目標了，有一種船到碼頭車到站的感覺，平時除了教書，就是忙家務，有時也上上網，學著別人qq聊聊天，農場偷偷菜。
但是，去年下半年學校的生態(tài)課堂實驗徹底改變了我的工作、學習和生活。
在課改初始，我和我們五年級組的老師天天集體備課，相互聽課，開展人生觀沙龍研討，忙得不亦樂乎。
那段時間，經常有學校、教辦和教研室的領導來聽我們的課，指導我們的實驗。
有時拖著疲憊的身子回到家，晚上還要挑燈夜戰(zhàn)，把我們的實驗日志及時上傳到博客雖然很累，但過得很充實，再也不像以前覺得生活很無聊，再也不是以前的做一天和尚撞一天中的教書匠了。
經過將近半年的努力，我們的生態(tài)課堂已是小荷初露，在鎮(zhèn)、縣內也小有名氣。
其間，我也多次在校內上公開課、研究課。
甚至有幸上了兩節(jié)縣級公開課，一次是在縣數(shù)學中心組活動中，另一次是在全縣。
第一次送培到鎮(zhèn)活動中。
其實，到了我這二黃的年紀，這樣的機會是很少的。
看到我們的生態(tài)課堂實驗取得如此成效，想到我在實驗中，自身素質不斷提高，在專業(yè)成長的道路上大步前進，我感到很滿足，很欣慰。
我曾經聽說過這樣一句很有哲理的話：做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。
我把這句網話作為我的座右銘放在了我的個性簽名里。
我想：既然我抱定終生從教的信念，(其實說句實話，除了做教師，我也想不出我能干什么了)那就要對得起自己的良心，對得起眼前的這幫學生，對得起教師這一稱號。
教師得是熱愛生活熱愛生命的人，教師上進，則學生才有可能上進;教師熱愛生活，則學生更有熱情對待生活。
于是，我常常反省自己教學上的不足，專業(yè)素養(yǎng)上的缺失，尋找與別人的差距。
俗話說：不怕不識貨，就怕貨比貨。
看到別人的教改實驗搞得有聲有色，成果斐然。
我感到自己還有很多不足，我們的生態(tài)課堂實驗還很不成熟，還有很長的一段路要走。
道路是曲折的，前途是光明的，我們將堅定不移的走下去，也算是實現(xiàn)自己的人生價值吧，讓自己活得更有意義。
各位…..(稱呼)大家好!
一個人滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。
現(xiàn)在，我以我的親身經歷，從四個方面去闡述我的.人生觀。
我以認真的態(tài)度對待人生，明確生活目標和肩負責任，既清醒地看待生活，又積極認真地面對生活。
我在工作生活中正確地認識和處理人生遇到的各種問題，，對自己負責，對家庭負責，對國家和生活負責，自覺承擔起自己應盡的責任，滿眶熱情地投入生活、學習和工作中。
身為一名護士，六年來，我一直在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，時刻惦記著病人，為他們排憂解難，給他們無微不至的關懷。
我自己從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。
我把遠大的理想寓于具體的行動中，我雖然中專畢業(yè)，但我理想遠大，勇攀高峰，函授了本科，向著更廣闊的人生目標邁進!就這樣，我要從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地、一步一個腳印地實現(xiàn)人生目標。
我樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信。
許多事情不會總是緊如人意，但要始終保持樂觀向上的人生態(tài)度，不能因為沒有滿足自己的期望或者遇到困難和挫折，就消極悲觀、畏難退縮。
我個人性格比較開朗、善良、簡單、多才多藝，經常參加單位舉辦的各種活動，比如舞蹈、唱歌、排球等等。
我在陶冶情操的同時，還如期地收獲了愛情。
要相信生活是美好的，前途是光明的，遇到事情要想得開做人要心胸開達，優(yōu)化性格，熱愛生命，樂觀向上。
人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。
我要以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，不斷領悟美好的人生真諦，體驗生活的快樂和幸福。
還要積極進取，不斷豐富人生的意義。
我要始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力、為社會做貢獻中提升生命價值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章!
在今后，我繼續(xù)以飽滿的熱情，高昂的斗志，積極的心態(tài)投入到日常學習工作中，去書寫更輝煌的人生，去開創(chuàng)更美好的未來!
我的演講到此結束，謝謝大家。
美育與人生論文篇十一
短片中主人公家里的家具都是一個個鮮活的人。他的鐘表是一個人，他的鏡子的也是由一個人舉著的，包括他的桌子，椅子都是一個個的人。他們一個個眨著眼睛證明著自己還活著，卻是一個個的面無表情，仿佛他們生命，剩下的什么都沒有似的。就連享用著這一切的主人公也是面無表情，眼睛不時的眨一下，證明他還活著，僅僅是活著。
之后，他要出門上班，大街上的出租車也都是一個個的人，他們肩上扛著一個人，賣力的奔跑著，經過十字路口，交通指示燈也是兩個分別穿著紅色衣服和綠色衣服的人。到了工作單位，毫無疑問的，大門和電梯也是人。短片的結尾，主人公將衣服和包掛在一個“人”身上，然后開始自己的工作，他走到辦公室的門口，爬下，一個人踩在他身上，擦了擦鞋，然后進門，關門。結局似乎很出人意料，看似享受人服務的主人公卻是一塊供人擦腳的地毯。但是細細回想，主人公最后作為一快地毯又是必然會發(fā)生的。
短短幾分鐘的一個短片，將現(xiàn)代社會中的人性關聯(lián)無限的放大，突兀的展此刻觀者眼前。短片諷刺了現(xiàn)代社會中看似高高在上踐踏別人尊嚴的人，實際上自己的尊嚴也被踩在腳底。不難想象，那些踩著他進入辦公室的人，可能也僅僅是一個衣架、一把椅子或是一張桌子。他們將主人公踩在腳底，卻又被別人踩在腳底。短片反應的現(xiàn)象是真實的，更是可怕的。
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美育與人生論文篇十二
濟慈說：“真即是美，美即是真?！倍覀円荏w會這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說，美育是一種剛需。
美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛生活。
春天的花，夏天的.雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會，便問子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風起”。這個女子就是后來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經歷了美育的熏陶，又怎會如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們在未來庸俗的生活中留一點浪漫想象。
美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。
與美相對的是丑。一個人如果能從小接受關于美的教育，那么它大概率會成為一個正直、善良、有責任心的人，成為一個心懷理想和理想主義的人。相反，一個人如果生長在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來沒有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會成為一個壞人，給社會的安寧和諧帶來隱患。孟子的母親就知道學人哭喪是不美的，學人做生意是不優(yōu)雅的，而學人讀書是美的。所以她在學堂邊定居，讓孟子學習禮義教化，經歷美育的熏陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國兩千多年。
美育是一種剛需，它有利于社會正能量的積聚與傳播。
我們這個社會需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑；我們需要知道助人為樂是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務是美……有這樣一個結論：壞人不覺得自己是壞人。經過美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當今社會的剛需。
于個人，美育能讓我們更加熱愛生命，留戀這個世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨立的精神；于社會國家，美育能夠讓社會正氣安然，安定祥和。因而，美育是對人進行的一切關于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國于家。
美育與人生論文篇十三
在人生的道路上，不同的人看同樣的事物，會產生不同的看法，相應地也產生不同的心境。
好的心境能夠催人上進，從而擁有好的人生；心境不好則會使人消沉，最終一事無成。
什么是好的心境？所謂好的心境，就是面對眼前的困難、挫傷、失敗等不順心的事，能夠持有樂觀、自信、積極進取的態(tài)度。
史鐵生，如果沒有樂觀的態(tài)度，就會消沉下去，就不會成為著名的作家；霍金如果沒有充分的自信，就不會成為一代科學巨人；邰麗華如果沒有積極進取的信心，就不會展現(xiàn)出美麗的舞姿。
好的心境能夠成就好的人生。
偉大的發(fā)明家愛迪生，在他發(fā)明電燈的道路上，試驗了一千零一次才成功地發(fā)明了電燈。面對先前一千次的失敗，他并沒有感到失敗，而是把每次的失敗都看成是一個新的發(fā)現(xiàn)。他對自己說：“我又發(fā)現(xiàn)了一種材料不能做燈絲了！”正因為他有這么好的心境，才鑄就了他美好的人生。
著名的史學家司馬遷，在他遭受腐刑后能夠堅強的活下來，并且能夠踐行父親的遺志，寫出了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，完成了“文彩表于后人，成一家之言”的愿望。正因為他有這么好的心境，才使他成為中華文化的天空中一顆永不凋謝的巨星。
事實證明，好的心境能夠催人上進，令人振奮，成就好的人生。
相反，如果沒有好的心境就會使人消沉。曾經自封霸王號令天下的項羽，在垓下一戰(zhàn)中失敗了，就因為這一次的失敗，使他失去了原有的斗志，于是拔劍自刎，上演了一出令后代無數(shù)英雄為之嘆息為之扼腕的悲劇。正因為他沒有好的心境使他的事業(yè)功敗垂成，使他的人生走向悲劇。
如何使自己有好的心境呢？
我認為首先要心情好，然后要懷著一顆平常心，最后要全力以赴。
在克里姆林宮內，曾經有一位盡職盡責的老清潔工，她說：“我的工作同葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮，每個人都是在做好自己該做的.事?！彼f得那么輕松，那么快樂，很使人感動，同時也令人深思。正因為她有好的心情，用一顆平常心，盡心盡責地工作，才擁有這么好的心境，才使她的人生這么幸福。
心境的好壞與我們的人生密切聯(lián)系，不同的人對同一事物有不同的心境，也決定了他們擁有不同的人生。讓我們時刻保持好的心境，去鑄造出美麗的人生。
美育與人生論文篇十四
毛主席在一首七絕中寫到：無限風光在險峰;有一位哲人說：遠處的是風景，近處的是人生;其實在我這個毛頭小子眼里，人生到處都是風景。
時代的弄潮兒，無疑是這個世界上最奪目的風景。馬云、比爾蓋茨、扎克伯格，這些時代的精英，還有他們手中那些神奇的寶貝--阿里巴巴、微軟、臉譜，或突然或慢慢地改變著人們的思維，改變著人們的習慣，改變著人們的生活，他們影響了這個時代，甚至在改變著這個時代。
平凡的人生，平凡的崗位，同樣有燦爛的風景?！般Q工”這個詞，很自然地會讓我們聯(lián)想到轟隆隆的車間，飛速旋轉的機床，那些好高騖遠的人對這份工作一定會不屑一顧，那些不知天高地厚的“驕子”們甚至嗤之以鼻，但當你知道鉗工胡雙錢一個小時內在價值一百萬元的零件上，打造36個大小不同的孔，誤差不到0.24毫米，且一次成功時，你還認為這是一雙普通的手嗎?還是普通的人生嗎?你沒感覺到這個車間有這個行業(yè)最美的風景嗎?當潛水員官東在冰冷漆黑的江水里卸下潛水設備，把生的希望留給別人，把死的威脅留給自己時，冰冷漆黑的江水中那顆人間的大愛之心就是最美麗的風景;當磨刀老人吳錦泉一次次把自己僅有的積蓄捐給災區(qū)時，這位白發(fā)蒼蒼揮臂300下才掙一元錢的老人就是最值錢的人，就是最動人的風景。
其實困境當中、艱難之處也有風景。宋代著名文學家歐陽修被貶滁州，就把賞景的快樂留給了當?shù)兀殉菝烂畹木爸陆榻B給了世人;大文豪蘇軾被貶惠州時，握筆揮毫：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?”以博大之心對人生，對世事，所有的一切不都是風景嗎?正如一年四季，有時風雪交加，有時大雨滂沱，有時春和景明。歐陽修、蘇軾失意的時候，好像失去了很多，但也收獲了《醉翁亭記》《念奴嬌·赤壁懷古》，這才是他們人生中真正的風景。
人生處處是風景，關鍵在于我們用什么眼光去看;人生處處是風景，關鍵在于我們用什么精神去打磨;人生處處是風景，關鍵在于我們是否永遠保持一顆年輕的心。
美育與人生論文篇十五
不經一番徹骨寒，哪能聞得梅花香；不經歷一場風雨，怎能見到絢麗彩虹；不經歷一番波折，怎能看到希望就在前方；不體會一種苦難，哪能獲得鮮花與掌聲？成功就像是冬日里的梅花一樣，必須熬到冬天來了才會遇到它的花期，只有經受了寒冷的洗禮才會綻放它的花苞，只有挨住了風雪的襲擊才會彌漫它的芳馨。
如果說徹骨的寒冷是梅花必須經歷的考驗，那么苦難就是一個人獲得成功的必經之路。一個人只有在困境中迷茫過，在深淵里絕望過，在黑暗里掙扎過，他才會懂得成功的不易，明白人生的艱難，體諒世道的辛酸。與此同時，一個人只有走過荊棘之路，度過坎坷難關，熬過風雨席卷，扛過挫折失敗，他才會變得無懼無畏，才會走得義無反顧。
眾所周知，偉人之所以成為偉人，必定經歷過很多常人所不能忍受的苦楚，體驗過很對平常人所不能理解的辛酸，而正是因為這樣，他們才會變得那么的通透，那么的理智，那么的堅強，那么的偉大。
就像貝多芬一樣，他不僅用苦難成就了自己的音樂夢，更是把整個世界的音樂推向了高潮，讓自己的作品得到了整個世界的認可。就如同霍金一般，他不僅用苦難演繹了自己的英雄夢，更是為人類解開了很多未知的宇宙奧秘，讓人類在空間研究，時間探秘，宇宙探索的征程向前邁進了一大步。就宛如司馬遷一樣，他不僅用苦難書寫了自己的生命史詩，更是在絕境當中為我們留下了亙古通今的《史記》，讓世人所敬仰，讓同胞所震撼，讓后人所受其益，讓世代所受其利。
縱觀古今，在苦難中成就自我，在逆境中成就人生的英雄人物真可謂數(shù)不勝數(shù)，可是我想說的是：我們不應該一味羨慕別人的人生，一味慨嘆別人的壯舉，相反，我們應該以史為鏡，以人為鑒，做一個堅強堅毅的人，做一個無懼無畏的人，做一個不慫不怯的人，做一個通透明理的人。只有這樣，我們才能“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽ㄓ羞@樣，我們才能“會當凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>
苦難成就人生，愿我們每個人都能在苦難中活出精彩，成就一番轟轟烈烈的事業(yè)。
苦難成就人生議論文4
“吃得苦中苦，方為人上人。”成功的背后是艱辛與困苦。但只有經歷了坎坷，才能獲得成功。所有，與其說是成功必將經歷苦難，不如說是苦難成就了人生。
“人必有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼抉R遷告訴任安的，同樣也在告訴世人?！妒酚洝方K成“一家之言”，而司馬遷的偉大成就背后藏滿了艱辛，是什么讓司馬遷由一個普通史官成為一個偉大史學家呢？是命運？對李陵事件司馬遷提出三點：
一、李陵為國士。
二、李陵殺敵英勇足以平定民心。
三、李陵可能是假叛變。
古往今來，這樣的例子不單單是司馬遷、季布。他們告訴我們的是同一個道理：苦難成就人生。面對不是一帆風順的人生，我們也應該帶著一顆純潔的心，勇往直前！
苦難成就人生議論文5
羅曼·羅蘭說過：“生命是建立在痛苦之上的，整個生活貫穿著痛苦?！笨v觀古今中外，有許多名人他們的人生都是充滿了苦難，但他們卻都在逆境中體現(xiàn)了堅韌不拔的品格，成就了輝煌的人生。
沒錯！苦難的來臨就是一場戰(zhàn)爭的開始，只有打敗它，才能證明自己的價值，體現(xiàn)生命的意義。如果此時你正在經受磨難，請不要畏懼它，要相信，苦難也能成就精彩人生！
美育與人生論文篇十六
美育作為一門獨特的學科，以培養(yǎng)學生的審美情感和藝術能力為主要目標。在我對美育論文的閱讀和研究中，我深深感受到了美育的重要性和價值，并對美育的發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向有了更深入的理解。通過這次研究，我對美育的重要性有了更深入的認識，對如何開展美育教育也有了一些新的思考，同時也對美育的局限性和發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)有了更多的了解。
首先，美育的重要性不言而喻。在現(xiàn)代社會，人們對美的追求越來越強烈，藝術成為了生活不可或缺的一部分。而美育作為教育的一種形式，正是培養(yǎng)學生的美感和藝術能力，使他們成為具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的時代人才的關鍵。通過接觸藝術、欣賞藝術作品和藝術體驗，學生可以培養(yǎng)獨立思考和想象力，增強自身的審美判斷和審美情趣。美育不僅培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)，更涉及到他們的綜合素質培養(yǎng)。
其次，美育教育應該注重培養(yǎng)學生的主體性和創(chuàng)造性。傳統(tǒng)的教育往往注重知識的灌輸和信息的傳遞，而美育教育則更加注重培養(yǎng)學生的獨立思考和藝術創(chuàng)造能力。在美育教育中，我們應該注重培養(yǎng)學生的主體性，讓他們通過觀察、思考和實踐，發(fā)現(xiàn)和表達自己的情感和創(chuàng)造力。同時，我們也要鼓勵學生勇敢表達自己的見解和想法，尊重他們的個性差異，為他們提供展示自己的機會和空間。
再次，美育的發(fā)展面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。美育教育的發(fā)展雖然在一定程度上取得了一些成績，但仍然面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。首先是師資問題，很多學校缺乏專業(yè)的美育教師，導致美育教育的質量無法得到保障。其次是教育資源的分配不均，一些貧困地區(qū)的學生缺乏藝術教育的機會，限制了他們的發(fā)展。此外，美育教育還面臨著一些理念和觀念的挑戰(zhàn)，有些人認為美育是次要的或者是可有可無的，缺乏對美育教育的重視和認同。
最后，為了解決美育教育面臨的問題，我們應該在多個方面著手。首先，政府應該加大對美育教育的投入和支持，提高學校的師資水平和教學質量，為學生提供更好的美育教育資源。其次，學校應該加強對美育教育的重視和宣傳，樹立良好的校園文化和藝術氛圍，為學生提供更多的藝術體驗和創(chuàng)作機會。此外，家庭和社會也應該積極支持美育教育，增強對藝術的理解和欣賞，為學生提供更多的藝術活動和文化交流的機會。
綜上所述，美育作為一門獨特的學科，在培養(yǎng)學生的審美情感和藝術能力方面具有重要的作用。美育教育應該注重學生的主體性和創(chuàng)造性，同時也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。為了解決這些問題，我們應該從政府、學校、家庭和社會多個方面做出努力，共同推動美育教育的發(fā)展，為學生提供更好的藝術體驗和成長空間。相信在不久的將來，美育教育將發(fā)揮更大的作用，為社會培養(yǎng)更多有藝術素養(yǎng)的人才。
美育與人生論文篇十七
xxxx小學是一座歷史悠久的學校，每一處地方都有著一個個感人的故事。
成章樓前的草坪讓人流連忘返，一條彎彎的小徑穿插在草坪之間，羊腸小道旁有著嫩綠的小草，它們仿佛都要把自己的綠色獻給校園；那顆英俊挺拔，枝繁葉茂，蒼翠欲滴的香樟樹，像一位英勇的戰(zhàn)士，昂首挺胸，課間看著我們嬉戲，上課傾聽我們清脆洪亮的朗讀聲。無論下著鵝毛大雪，還是下著瓢潑大雨，誓死守護“領地”。草坪上那兩只梅花鹿，妝點著生機勃勃的校園?？矗侵豢蓯鄣拿坊?，圓圓的腦袋上長著一對樹杈形的鹿角，鹿角下面藏著喇叭似的耳朵，像在觀察周圍的動靜。草坪中兩張棋盤桌子，坐在那仿佛步入了仙境一般，不僅領略這里的詩情畫意，還可以沐浴著日光，輕輕翻動那心愛的書籍，沉醉其中。
看到這處曼妙的景色，我想起了丁京華的故事。據了解丁京華這位號稱“獨臂才子”的書法家，十歲時因觸電被截去雙臂之后的人生充滿了磨難，但在家人的鼓勵下，他用腳，用嘴苦練書法二十余年，揮就了“中國無臂第一扇”。他用自強不息的精神為自己創(chuàng)造了不平凡的路。
長時間的練習，讓他的牙齒變成了“月牙狀”，腳趾間老繭，磨破又添新繭，疼痛難忍，但為了理想卻依然堅持下來。許多同學向丁京華請教了自己平時在學習書法還有其他藝術學科時碰到的問題。丁京華與學子們分享了自己感悟到的書法心得。他認為，心情是決定書法作品好壞的關鍵，所以，在練習書法時，要對自己有信心，相信自己能寫得好；同時，又要有忍受枯燥學習過程的毅力，更要把書法看成自己最大的興趣愛好，這樣才能更好地提高書法的水平。
丁京華的書寫人生讓人感動，他不自卑，依然自強不息。何況在這個優(yōu)美環(huán)境中，捧著一本書，在清靜優(yōu)美的草坪里看書，是一件多幸福又美妙的事??！
丁京華的書寫人生永遠地記錄在了潯陽這所百年老校，它將激勵一代又一代潯陽學子用勇氣改變人生，用智慧豐盈人生，用堅持創(chuàng)造人生，書寫自己人生的精彩！
美育與人生論文篇十八
美育是培養(yǎng)人的審美情趣和創(chuàng)造能力的教育方式，已經成為教育領域的熱點話題。作為一名教育學專業(yè)的學生，在學習過程中，我也深刻體會到美育的重要性及其對學生的影響。通過完成美育論文的過程，我不僅對美育的理論有了更深刻的理解，而且也進一步加深了自己對美育實踐的認識和思考。在接下來的幾段中，我將分享我對美育論文寫作過程的心得體會。
首先，通過撰寫美育論文，我進一步理清了美育的理論框架。在寫作過程中，我不僅收集了大量的文獻資料，還深入研究了美育的基本概念以及其對個體的發(fā)展和社會的進步的作用。通過這些研究，我漸漸意識到美育不僅僅是讓學生學會欣賞美，更重要的是培養(yǎng)他們的審美情趣。美育應該貫穿于整個教育過程，從日常教育中培養(yǎng)學生的審美能力，使之成為一個素質完善的人。每個學科都有自己的美育培養(yǎng)途徑，而不僅僅是藝術教育的領域。
其次是美育論文寫作過程中，我深刻認識到美育實踐的重要性。美育不僅要停留在紙上談兵，更需要通過實踐來體現(xiàn)其價值。在論文寫作中，我積極參與學校和社區(qū)的各種美育實踐活動，并通過實踐的方式了解和感受美育的內涵。這些實踐經驗不僅豐富和拓寬了我的知識面，還使我更加深刻地理解到美育是如何影響學生成長和發(fā)展的。
此外，在寫作過程中，我逐漸意識到美育是一個綜合性的教育方案，需要各個學科的合作。美育不僅僅是藝術教育的范疇，還應該與其他學科密切結合，形成一個有機整體。例如，在語文教育中，可以通過文學作品來培養(yǎng)學生的審美情趣；在數(shù)學學科中，可以通過繪圖等方式培養(yǎng)學生的空間想象力等。這種綜合性的教育方案需要各個學科的教師之間加強溝通與合作，以實現(xiàn)美育的目標。
最后，通過美育論文的寫作過程，我意識到美育的發(fā)展需要社會各個方面的努力。政府、學校、家庭以及社會各個組織都應該加強對美育的關注和支持。政府可以出臺相關政策，提供經費和資源支持美育活動；學校可以設置相應的美育課程，并提供豐富多樣的美育體驗；家庭和社會應該為孩子們提供良好的成長環(huán)境，培養(yǎng)他們的審美情趣。只有社會各界的共同努力，才能夠實現(xiàn)美育的發(fā)展和普及。
綜上所述，通過美育論文的寫作過程，我對美育的理論與實踐有了更深刻的認識。美育需要在整個教育過程中貫穿始終，需要各個學科的合作與共同努力，同時也需要社會各個方面的關注和支持。希望未來在教育實踐中，能夠更好地將美育理念融入到教育中，為學生們提供更豐富的發(fā)展機會，培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)造能力，為社會創(chuàng)造更美好的未來。
美育與人生論文篇十九
他說風雨中這點痛算什么擦干淚不要怕至少我們還有夢，生活中總會遇到挫折然而正是這些挫折讓我們逐漸的成熟它磨礪了我們的意志它鍛煉了我們的膽識，它豐富了我們的人生。
沒有挫折的人生是不完整的沒有挫折的人是悲哀的沒有挫折的世界是禁錮的，究竟我們周圍有沒有人沒有遇到過挫折呢沒有！
當你破殼而出的第一天起你就已經遇到了挫折因為你來到這個世界你并沒有適應這世界的空氣人生的，第一個挫折適應那個未來你要生存的世界因為你無法改變它只有適應，我們還有屬于自己的夢想青春有夢就要勇敢的去追讓汗水成為我們的動力讓疤痕成為我們的勛章，面對挫折淡淡的笑一笑對它給予藐視面對挫折繼續(xù)挺起你的胸向它展示你的自信面對挫折高昂，起你的頭讓它感受到你的傲氣。
牛頓說：無論做什么事情只要肯努力奮斗是沒有不成功的，人生需要我們去奮斗不要害怕挫折因為它是我們的朋友用心去交一個改變你的朋友一個將你引向成功，的朋友懂得奮斗的人就不懂得放棄的含義。
該不該擱下重重的殼尋找到底哪里有藍天隨著輕輕的風輕輕的飄歷經的傷都不感覺疼，我要一步一步往上爬等待陽光靜靜看著它的臉小小的天有大大的夢想，重重的殼裹著輕輕的仰望我要一步一步往上爬在最高點乘著葉片往前飛，任風吹過留過的淚和汗，總有一天我有屬于我的天，曲終人散。
美育與人生論文篇二十
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正?！痹谟⒄Z教學中,通過滲透美育，促使兒童對教學形式和教學內容產生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓兒童受到美的熏陶，同時也把英語學習變得生動、活潑而有實效。
現(xiàn)代課堂教學中，難道仍以一支粉筆、一本教科書、一張嘴巴來完成一次又一次單調乏味的英語教學嗎？我們能否采用先進的教學手段來代替我們的辛勞，用多種美育形式打開兒童的心扉呢？多媒體教學就能幫上忙。多媒體教學是一種頗具吸收力的現(xiàn)代化教學手段，集圖像、聲音、文學、動畫于一體，能起到如臨其境、如見其人、如觸其物、如聞其聲的效果。比如在教學whatcanyousee?whatcanyouhear?句型時，我用形象的動畫、悅耳的音響，把學生帶入了一個有聲有色的世界中，獲得了身臨其境的感覺。學生學得開心，教師教得輕松，陶冶了美的情操。
英語教學中還常常借助美術、音樂、舞蹈等藝術的魅力實施教學。如在學習“theseasons”時，讓孩子們畫畫四季的美景：大自然的山川湖泊，鳥語花香，都走進了孩子們的畫幅中，接著再進入let’stalkabouttheseasonyoulikebest.版塊，在畫畫、說說中，孩子們身心獲得的巨大快樂是無可比擬的。音樂、舞蹈本身具有美的感染力。把英語句子融于歌曲之中，學生在手舞足蹈中，可以把枯燥、機械的反復操練變得有聲有色。課前的熱身，課堂的調節(jié)，課后的鞏固都可以由此來完成。如當響起“areyouhappy?doyouknow?clapyourhands…”的歌曲時，孩子們一邊唱一邊跳,優(yōu)美的旋律、優(yōu)雅的舞姿，讓孩子們沉浸在藝術的海洋里，其樂融融。這些“美”的教學手段，激起了孩子們的學習熱情，增強了極大的學習興趣，提高了美的鑒賞能力。
為了營造情感閱讀氛圍，調動學生深入閱讀情感，我用詩情畫意的導語：“桂林以盛產桂花，桂樹成林而得名，這里山秀、水清、石美、洞奇，古往今來，不知有多少騷人墨客為它寫下了優(yōu)美的詩文，唐代大詩人韓愈就曾以‘江做青羅帶，山如碧玉簪’的詩句來贊美它，陳淼先生《桂林山水》中，水是怎樣的水？山又是怎樣的山呢？”這樣的導語產生了“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”的奇特功效，把學生的思路迅速引入桂林山水的秀美景色之中，此時，學生情緒昂揚，情不自禁地深情地齊聲吟誦道：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。桂林的山真奇啊，桂林的山真秀啊，桂林的山真險啊”，再用多媒體課件展示桂林的山是怎樣的‘奇’‘秀’‘險’，展示漓江的水是怎樣的‘靜’‘清’‘綠’。
此時此境，學生的情感飽脹得呼之欲出，不時發(fā)出驚嘆贊美之聲!教師抓住時機指導朗讀：漓江的水真清啊nga，漓江的水真綠ya，桂林的山真奇啊ya，桂林的山真秀啊wa，接下來指導朗讀感悟：“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山”，“這樣”的重復出現(xiàn)形成回環(huán)的節(jié)奏美，桂林的山因水而秀，神姿仙態(tài)，漓江的水因山而綠，如情似夢，讀來氣韻流動，語勢圓轉，“再加上空中云霧迷茫，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟”，百里漓江一路風景如畫，泛舟江上，真是“舟行碧波上，人在畫中游”。這時播放同步動態(tài)錄像來展示“舟行碧波上，人在畫中游”的美麗景觀。最后組織學生男女對讀、師生對讀、領讀、配樂齊讀等多種形式將感情朗讀推向高潮！形式多樣并充滿詩情畫意的情境朗讀把學生從“有我之境”，帶入到“無我之境”，將文中的“此情此景”變?yōu)椤拔仪槲揖啊薄?/p>
《課標》指出，語文是培養(yǎng)學生聽說讀寫能力的科學，并在此基礎上形成理解并運用祖國文字的能力，教師要透過優(yōu)美的語言本身，抓住重點詞句，啟發(fā)學生揣摩、品味語言美。《桂林山水》語言優(yōu)美而生動，而生動優(yōu)美的語言總是靠優(yōu)美的句式表現(xiàn)出來的，有的句式對稱，講究工整美；有的句式參差，講究錯落美。如：在描寫桂林山水特點時，作者成功地運用排比句式，使的句子對稱工整，再看第二、三自然段，作者寫漓江的水，卻并不直接寫漓江的水，而是從波瀾壯闊的大海和水平如鏡的西湖娓娓道來，也不直接寫桂林的山，卻先以峰巒雄偉的泰山和紅葉似火的香山，通過對比突出桂林山水別具一格的特點。
為了鞏固閱讀效果，達到學用結合，我趁熱打鐵，對同學們說：“同學們一定被林林山水的美所感染了，下面老師給你們一些時間，請你們吟一首小詩，或者寫幾句話，表達你自己的感受，相信，小詩人就在我們中間！”接著孩子們一個個思索著，動起筆來。我在一旁巡視，竟然發(fā)現(xiàn)幾個同學寫的不錯，如杜晴雨同學的《桂林頌》（桂林山美如畫，千山各顯奇秀險。漓江水綠如玉，游山玩水不思歸。）劉曉琳同學仿照《憶江南》寫的《憶桂林》（桂林好，山水甲天下。水靜水清綠清澈，山險山秀山奇特，能不去桂林？）我驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子們的語言竟然如此富有詩意。
美育與人生論文篇二十一
宇宙衍生出萬物，你和我不同的個體，自然也就有不同的想法和認識。
一朵妖艷美麗的玫瑰，在風中滴滴欲墜，有人看到玫瑰風情萬種的騷姿，有人卻看到玫瑰花瓣下那一根根突兀的刺。這說明了什么呢?記得有位哲人曾說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換過后還是一個蘋果;你有一種思想，我有一種思想，交換過后就有了兩種思想?！笔澜缡钦鎸嵟c夢幻的統(tǒng)一，不同的理解，多彩的人生。有人陶醉于美夢的溫馨，有人奮斗于現(xiàn)實的艱辛。我們對生活有著不同的理解，也就有了我們不一樣的人生。但我們都能品嘗到生活的滋味。
回顧千年前那個偏安一隅的少婦——李清照，她的后半生用“愁”字掩蓋了歡與樂的痕跡，她于風中獨思，于雨中獨漫，蕭蕭瑟瑟中又成就了另一番風情。是的，她用“愁”字描繪了一種美得令人心痛的人生。黃花瓣，梧桐雨?！霸跻粋€‘愁’字了得”。一切是那樣令人心醉，又是那樣令人心碎。愁苦的人生，柔弱泣血的人生，這就是李清照后半生的人生理解。
仍然持著那根舊得已經脫光了麾毛的旌節(jié)。仍舊堅守著那個信念，望著南飛的大雁，期待能把他對祖國的一片赤膽忠心帶到大漢的朝廷。茫茫的草原一望無際，哪里才是盡頭呀!
可他并沒有忘記使命，他是大漢的使臣，代表著大漢的威嚴。是的，他就是西漢的蘇武，一個錚錚鐵骨的男兒。在艱辛惡劣的冰天雪地里，在敵人的威逼利誘下，在思鄉(xiāng)愁緒的折磨中，他用剛強的毅力和不屈的氣節(jié)描繪了一幕壯美的人生畫卷。這是一種氣壯山河的美，美得我們有時都忘記了我們是血肉之軀的人。壯美的人生，剛強不屈的人生，這就是就是蘇武對人生的理解。
生活中，既需要李白的美夢，也需要杜甫的踏實;既需要蘇軾的豪邁，也需要柳永的婉約;既需要淳香沁人的烈酒，也需要清淡無味的開水。對于人生，應允許人們有不同的理解。你可以像老黃牛一樣堅信只要耕耘，一定就有收獲;你也可以堅信凡事都需要注意取巧，做事有方法，才能事半功倍。你也可以忘掉旁人的閑言蜚語，堅信有夢最好，陶醉于你的美夢;你也可以堅信美夢不可能成真，不去做夢，但你絕然沒有權力去阻止別人做夢。
不一樣的生活理解，描繪出不一樣的人生軌跡。用不一樣的人生線條才能編織出多彩的生活畫卷，美不勝收。
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