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小學德育教育有效途徑分析論文篇一
摘要:班主任是一個班級的靈魂，他需要全面地主持班上的各項工作。
這些工作非常繁雜，所以一個班主任需要細心、耐心和愛心。
本人在擔任班主任的這些年里，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地對待工作，算得上是全身心地撲在工作崗位，也做出了一點小成績。
關鍵詞:班主任教育;班集體;愛心;寬容。
1建設優(yōu)秀班集體。
班級是學校教育和管理的基本單位，班集體對班級每個學生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。
因此形成一個團結(jié)、進取的班集體，需要班主任做大量深入細致的工作。
每年9月1號報名，開學第一天，我就會觀察學生們的一言一行。
幾個小時接觸下來，我就知道哪些學生比較活躍，哪些學生喜歡沉默，哪些學生很調(diào)皮，哪些學生需要關注。
另外我還會詢問他們在小學當班干部的經(jīng)歷，征詢?nèi)嗤瑢W的意見。
最后我選出了威信較高的班長陳敏，能力較強的副班長田園，做事緊緊有條的勞動委員熊學慶，人高馬大的體育委員汪金郴，能唱善跳的音樂委員邱玉婷，精打細算的生活委員陳婷。
另外我還把班級分成了八個大組，每個組有一個組長和副組長。
每個組進行分數(shù)評比，每個組的每個成員的基礎分100分，不交作業(yè)扣分，上課遲到扣分，上課頂撞老師扣分等等。
作業(yè)優(yōu)秀加分，在老師規(guī)定的時間內(nèi)背完書加分，上課得到老師表揚加分……加分和扣分情況由各自的組長登記，其他組的組員監(jiān)督，有疑問可以提出。
組長加分和扣分一定要通知本人，不能私自亂加。
在每周星期五的班會課上，各個組長把自己組員的分數(shù)寫到黑板上。
最后班主任宣布全班分數(shù)最高的前十名和分數(shù)最低的后十名。
前十名上臺發(fā)言，給班上同學講講自己一個星期是如何獲得這么多分數(shù)的。
另外前十名同學還會獲得獎勵，有本子，書籍，文具，筆記本等。
后十名同學要向自己的組長做檢討，并分析失分的原因，爭取下個星期進步。
同時班主任還要求組長算出每一組的平均分，平均分最高的組每人獲得獎勵，平均分最低的組由組長代表上臺發(fā)言分析自己組失利的原因，并且要主動幫助班級擦一個星期的黑板。
就是在這樣的一個反復總結(jié)與訓練當中，班級的凝聚力增強了，大家的學習氛圍濃厚了，學習成績也有了更大的進步。
2關懷和感動學生。
孔子說:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
”初中的學生自覺性不強，容易分心，做事情很多時候隨心所欲。
比如班上的衛(wèi)生吧，有很多值日生在上完下午第三節(jié)課后就直接回家了，全然忘記了自己改掃地。
碰到這樣的問題，我的做法是委婉地提醒他們，或者自己拿起掃把去掃，他們看到老師掃地就會覺得不好意思，然后就自己動手去掃了。
漸漸地，值日生就再也不會不掃地了。
另外還有學習方面，很多學生不太自覺，我就每天早晨早點到學校，然后走進班上自己拿起書去朗讀，當學生看到老師都在班級朗讀課文，那學生還不驚訝啊，那他們肯定會乖乖地坐到位置上朗讀課文。
中學生所處的這個年齡喜歡學習同伴，因此我也會在班上表揚一些各方面優(yōu)異的學生，給他們樹立榜樣，然后他們就會學習同學的優(yōu)點。
同時在家長會上，我也會要求學生家長以身作則，從小事做起，讓學生耳濡目染，告誡自己的孩子“不以善小而不為，不以惡小而為之”，讓他們各方面嚴格要求自己。
凡是要求孩子要做到的，家長本人先做到;凡是要求孩子不能做的事情，家長也堅決不做。
3理解和寬容學生。
班主任工作就要深入細致，要走到學生當中，與學生交朋友，熟悉每一個學生的情況。
對待他們更要理解與寬容，用朋友的心去與他們相處，站在他們的立場上想問題，千萬不能自我，認為他們就是要比老師低下。
就像我班的小潘同學，十分不喜歡讀書，要他背書，他就說:“我從小到大從來不背書，我爸媽都管不了我，老師，你看呢?”聽到這樣的話，我真的不知道還說什么了但我始終沒有放棄過他。
一天中午，我悄悄地把他帶到我的辦公室。
(為什么“悄悄”呢?因為我知道他這個人特別好面子，自尊心強，怕別的同學笑話他。
)我對他說:“你背書確實有困難，老師也不勉強你。
但希望你可以答應老師一個條件，先背古詩，從絕句開始，行嗎?”他看到老師這樣語重心長，很愉快地就答應了。
慢慢地，他除了背古詩，還背課文。
“皇天不負有心人”，一直都考低分率的他在期末考試終于考了46分。
看到老師開心，他也笑了。
在此基礎上，我又告訴他以后不管出去做何事，學點知識是最基本的。
當然在這個時候，他的爸爸也是對之動之以情，曉之以理，把他的錯誤思想給糾正過來。
最后在雙方的共同溝通下，他總算是開了竅，學習比以前認真多了，回到家里還會主動幫助他父母做家務，以前從來不干事。
他父母打電話給我，也開心地笑了。
4對學生耐心施教。
對待學生，當老師尤其是班主任一定要有一顆耐心，否則什么事情都干不成。
其實班主任最難做的就是給班上的后進生當導航人，既不能急于求成，一口吃個大胖子，又要尊重和愛護他們，還要對他們苦口婆心、循循善誘。
教育學生要以情去感動學生，以禮去說服學生，既不傷害學生的自尊心，又達到教育目的。
如我班熊善志同學在學習成績方面不理想，拖了班級的后腿。
我沒有訓斥，而是幫助他總結(jié)教訓，提高認識，并指出了努力方向。
最后，我真摯地對他說:“你因考試不佳而影響了班級榮譽，拖了后腿，我知道你心里也很難過。
不過，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級爭回榮譽，老師相信你以后會做的更好。
”接著我又鼓勵他向班上同學保證，讓大家見證他成長的那一刻。
班主任教育學生，要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導，通過教育、疏導、啟示，使學生的思想問題得到解決。
參考文獻:。
[1]豐嫻靜.淺談班主任德育工作現(xiàn)狀與對策[j].現(xiàn)代教育科學，(12).
前言。
隨著社會的發(fā)展和進步，社會對專業(yè)人才的需求量越來越大，技師學院為社會提供了人才，解決了人才緊缺的問題;技師學院的學生普遍年齡都偏小，在畢業(yè)之后，他們會直接邁入社會，在社會中的的各個崗位中得到發(fā)展，涉及的領域比較廣泛，所以技工學院學生的綜合素質(zhì)和整體發(fā)展水平對社會有重要的影響，所以在技工學院中注重學生的德育教育是非常重要的。
可是在實際的教學過程中，技工學校把重點放到了學生的技能操作和專業(yè)培訓上面，忽視了文化課程的教學和學生德育方面的培養(yǎng)，導致學生的道德品質(zhì)得不到有效的發(fā)展和引導，為他們以后的發(fā)展造成了制約，技師德育教育的薄弱不利于他們在社會中的發(fā)展。
目前在我國的技師學院教學中，大部分學校的德育教育都不全面，達不到理想的效果，導致技師學院的學生整體素質(zhì)得不到提升，適應不了社會的快速發(fā)展和變化滿足不了社會對人才的需求[1];把技師學院的德育教育問題進行概括，主要有以下幾點：1.技師學院的學生在發(fā)展過程中沒有受到太多束縛，在人際交往過程中比較復雜，很容易受到外界因素的影響，經(jīng)常出現(xiàn)一些不良的社會現(xiàn)象;2.學生在學校的學習過程中，由于教師沒有開展相應的素質(zhì)教育課程，沒有很強的社會意識，促進不了整個班級的發(fā)展;3、技師學院的學生整體文化素養(yǎng)低，學生在學習過程中沒有學習的積極性，對社會意識和社會公德等不聞不問只把重心放在專業(yè)知識的學習上面，導致他們的整體發(fā)展水平較低。
小學德育教育有效途徑分析論文篇二
摘要：新課程標準對于小學德育教育提出了明確要求,而社會對于人才的發(fā)展需求也要求學校必須注意德育教育工作。小學階段是德育教育工作開展的初級階段,德育的實效性對學生未來的發(fā)展有重要的作用。
隨著素質(zhì)教育的提出和付諸施行，關于學生的綜合素質(zhì)和思想道德的培育曾經(jīng)越來越遭到廣闊教育同仁的注重，新教改更是把進步學生的綜合素質(zhì)和思想道德放在當代教育的首要位置。小學教學作為我國教學方案的初始階段，其對學生早期潛認識的培育至關重要。在德育教學方面更是如此。在教學過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應該強調(diào)對學生德育方面的潛移默化的培育，所以我們應該抓住小學生在心理和生理上的特性展開教學工作?！扒Ю镏惺加谧阆隆?，作為小學德育教學工作者的我們應該從教學過程中的一點一滴做起，調(diào)整本人的教學辦法，把培育學生的德育素質(zhì)作為首要的教學目的，實在地做到進步學生的綜合素質(zhì)。筆者分離本人在教學中的實踐經(jīng)歷，談談對小學教學中學生德育教育的一些戰(zhàn)略。
一、肯定目的，進行德育教育。
小學生普通很喜歡集體活動，教師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要由于個人緣由損傷集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感。在活動中我們能夠經(jīng)過各種行為標準的競賽、一次又一次以班級為單位展開的活動中，如學校展開的拔河競賽，讓學生逐漸培育起了集體榮譽感，曉得個人要為班級爭光，而班級取得的榮譽也是個人自我榮譽的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而標準本人的行為活動。這種集體榮譽感是樹立在學校實在可行的德育活動中的，能夠從身邊的小事做起，經(jīng)過日常行為標準教育，將與小學生年齡特性相順應的德育標準放入其中，理論證明，將德育的請求化為一條條班級的詳細的斗爭目的，能夠鼓勵全班學生向著目的奮進，使每一個學生都感到本人是和集體同呼吸、共甘苦的，經(jīng)過集體的力氣培育起學生的集體榮譽感，使學生遭到德育教育，這無疑是一個卓有成效的辦法。
二、強抓常規(guī)，施行德育教育。
學校生活，請求孩子們樹立嚴厲的集體和時間觀念，恪守學校紀律。小學的孩子年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過重復鍛煉，也不一定做到。因而從開學起，教員要對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、答復問題、尊崇師長、團結(jié)同窗等等，都做了明白的請求，然后，進行重復鍛煉，對做得好的同窗給予褒揚，并讓他示范給大家看。有的同窗做錯了，就讓他們重做一次，兩次......誨人不倦，屢次重復，直到做好為止，不能由于錯了一次而批判，應真誠地鼓舞他們樹立自信心去做好。
課堂是我們教員對學生教育的主戰(zhàn)場。對教材內(nèi)容進行引申，讓學生大膽發(fā)表本人的見地，經(jīng)過大家的討論，把課文通知我們的內(nèi)容歸結(jié)出來，學生經(jīng)過本人的討論能夠很容易控制應有的德育道理。從中學生能夠養(yǎng)成認真細致的優(yōu)秀習。各學科都可發(fā)掘愛國主義教育要素。小學生在道德學問的了解上是從比擬淺薄的、外表的了解逐漸過渡到比擬準確的、實質(zhì)的了解。低年級小學生的了解常常是淺薄的、外表的，詳細性很大，概括程度很差。在課堂教學中，有的課文還要聯(lián)絡生活實踐進行行為指導，引導學生理論。這樣既明理，又導行，才干使學生既曉得為什么去做，還曉得怎樣去做。要讓學生分離本身進行比擬，確立明白的導行目的，構(gòu)建課堂多維交往構(gòu)造，采用小組討論等方式，就能夠滿足低年級小學生交流的愿望，經(jīng)過學生的自我教育、學生之間的互相教育從而產(chǎn)生德育效能。教員能夠在設置道德情境的前提下，讓學生經(jīng)過縱向比擬：看本人能否比以行進步，或者橫向比擬：看別的做得好的小朋友是怎樣做的，本人是不是和他人做得一樣好，在比擬中，逐漸進步學生的道德認識。
四、褒揚為主，強化德育教育。
愛聽褒揚是兒童心理特性，褒揚運用得恰當，學生的積極要素就會像原子裂變一樣發(fā)作連鎖反響。例如：上課了，大局部同窗在喧嚷，沒有做好上課準備，假如泛泛批判，收效甚微，假如點名批判，他人常常同病相憐;假使從亂糟糟中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同窗進行褒揚，其他學生便會仿效，次序井然。人都有自尊心，褒揚有批判的作用，是不傷害學生自尊心的批判。我常用褒揚某個學生道德質(zhì)量、思想行為上的積極要素去影響和克制后進學生中存在的消極要素，寓批判于褒揚之中。這樣有利于學生之間相互學習，到達揚長避短的目的。
五、以身作則，樹立德育典范。
小學生模擬性很強，教員一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴厲請求本人，處處以身作則，做學生的表率。凡請求學生做到的事，我首先做到。如請求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌言語;請求學生要保護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、增強家庭德育教育。
能夠展開家長學?；顒?，以活動為紐帶，構(gòu)成家校德育合力。學校樹立教員家訪制、家校定期對話制、教員家長共評制、優(yōu)秀家長及學習型家庭評選制等一系列制度，普遍展開家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風學風、議學校管理、談家教領會，做到了活動內(nèi)容豐厚多彩。經(jīng)過召開家長會、家長代表座談會，樹立家庭教育聯(lián)絡卡等家校“雙邊”活動，拉近了家校間隔，親密了家校關系，構(gòu)成了德育合力。以家長學校為依托，進步家長綜合素質(zhì)。
總之，“德育是做人的基本”。要進步德育的實效性必需樹立新觀念，必需從學生身邊的小事抓起，必需面向全體，必需抓德育活動，必需立足課堂，必需鍥而不舍，確保德育內(nèi)容的落實。只要這樣，才干最大限度地進步德育工作的實效性。
小學德育教育有效途徑分析論文篇三
近幾年來，雖然由于改革的開放，政府的扶持，農(nóng)村勞動人民的努力，但是其經(jīng)濟發(fā)展取得一定的成就，其中教育成為農(nóng)村建設的重點之一，下面我們淺要分析農(nóng)村德育教育發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問題。
1.農(nóng)村德育教育流于表面。
農(nóng)村教師似乎并沒有認識到德育教育傳授的要點所在，雖然有很多大學志愿者到農(nóng)村支教，但是真正真正留下來的屈指可數(shù)，農(nóng)村教師整體的素養(yǎng)并不能得到改善。在很到課堂上也僅僅只限于背書的層面，至于其中蘊含深刻的人生道理，教師并沒有將其進行講解，甚至不能做到正確的言傳身教。在有些農(nóng)村教師的心中，德育教育傳授的方式僅限于“學生守則”“弟子規(guī)”等字面上的教育等。久而久之，農(nóng)村德育教育也就成為書面或口頭上的形式，并不能達到其真正的目的。
2.家庭教育的環(huán)境。
農(nóng)村居民由于受教育水平的普遍不高，其整體文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)相較于城鎮(zhèn)居民幾較為落后。人們常說家長是孩子的第一任老師，其言傳身教的意義對于學生而言十分重要，家庭環(huán)境的教育也應該受到重視。改革開放后，農(nóng)村家長認識到“知識改變命運”，拼命的讓孩子將所有的精力投入到學習當中，都是以望子成龍，望女成鳳的心態(tài)去教育孩子，但是他們卻忽略孩子的身心健康和道德素養(yǎng)的培育。家長由于過分重視成績，甚至用過于直接的方式教育孩子，沒有從根本上分析成績下滑的原因，甚至這種錯誤的教育方式會直接影響到孩子的健康成長，不利于學校德育教育的開展。
3.社會環(huán)境的負面效應。
隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的孩子接觸互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)為學生提供豐富信息的同時，也增加孩子接觸不良信息的可能性，孩子并沒有辨別是非的能力，過早的接觸外面繁雜的世界，更容易形成扭曲的世界觀。部分學生受到網(wǎng)絡或社會環(huán)境的影響，走上行為藝術(shù)的道路，過于張揚個性，對于家長和老師形成逆反的情緒，這一現(xiàn)象學校的德育教育必須進行深刻的反思。
1.提高教師的整體素養(yǎng)，壯大德育教育的師資力量。
農(nóng)村教師應該深刻認識新教改下德育教育的核心內(nèi)容，德育教育簡單來說就是引導學生做好人好事，具有正確的人生觀和價值觀，其內(nèi)容包括政治、思想、道德、身心健康等教育。教師要認識到自身的職責不僅僅是傳授知識，更重要的是教導學生如何做人做事，成為品德高尚的人。學校對于教師進行統(tǒng)一的培養(yǎng)再教育，將德育教育的重要性和傳授途徑列為培訓的重要內(nèi)容，從而提升教師對德育教育的重視程度，并且運用科學的手段正確引導學生健康成長。同時，院校也應該和家長進行有效的溝通，向家長灌輸?shù)掠逃闹匾裕p方共同培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣瞬拧?/p>
2.將德育教育與學生的生活緊密相連，創(chuàng)建良好的文化環(huán)境。
“孟母三遷”告訴人們，環(huán)境對于學生的成長至關重要，只有將德育教育融入到校園的環(huán)境中，成為學生生活的一部分，才能真正改變農(nóng)村學生德育教育的不良現(xiàn)狀。一方面是創(chuàng)建文化校園，在校園隨處可見“弟子規(guī)”“學生守則”“校規(guī)”“政治方針”等宣傳語言；另一方面是教師在思想品德、語文等課程上將社會上的熱點話題拿到課堂上進行探討，引導學生深刻認識到面臨類似事例，作為中國優(yōu)秀少年應該怎樣正確處理。例如四川大地震可以讓學生感受到中國團結(jié)友愛的力量，李光耀的國葬可以該受到對待偉人的`敬意等。
3.引導學生正確操作網(wǎng)絡。
現(xiàn)今是信息爆炸的時代，五花八門的信息共同涌向沒有確立人格的少年，很容易將其引入歧途，教師應該引導學生正確操作網(wǎng)絡，抵制誘惑。在課堂上教師可以播放一些有意義的網(wǎng)絡視頻對其進行評判，將一些有趣的圖片、漫畫等形式的內(nèi)容展現(xiàn)在學生面前，推薦一個有意義的網(wǎng)站，告訴學生不僅僅可以玩游戲，還可以是學習的小助手，課外閱讀閱覽室等。同時教師也要正確的引導學生對于暴力、色情等信息的處理方式，正確理解這些有關青春期的話題。
三、結(jié)束語。
綜上所述，農(nóng)村小學德育教育主要結(jié)合教師素養(yǎng)、文化校園、網(wǎng)絡信息三方面逐步展開，為孩子營造良好的社會、校園和家庭的教育環(huán)境，從而促進農(nóng)村小學德育教育的全面展開，培育出我國德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
小學德育教育有效途徑分析論文篇四
開展德育教育有利于培養(yǎng)出一個講道德的人。對于一個小學生來說，學會公民道德是十分重要的，其主要體現(xiàn)在兩個方面，一個是公民的愛國主義，另一個方面是集體主義。在語文教育中，開展德育教育，其主要目標是未來培養(yǎng)學生的集體團結(jié)意識以及團隊精神，將學生自己的榮譽感和成就感和集體聯(lián)系在一起，在學生在集體實踐中，進而樹立起一切為集體的責任感，構(gòu)建和諧團結(jié)的氛圍，提升集體凝聚力。
二、如何在小學語文教學的過程中融入德育教育。
2．1根據(jù)語文教學的內(nèi)容進行德育教育的滲透。
在小學語文教學中，課堂教學是一種重要的方法，同時也是一種重要的途徑，同時課堂教學也是學生學習知識的主要場所，而小學教學又主要以教材內(nèi)容為主，而在小學語文教材中，基本上都是歌頌祖國的大好河山，因此，在課堂教學過程中與德育教育進行綜合有效的整合。
(1)老師在進行課堂教學前，需要對內(nèi)容進行科學分析，在教學中更好的為學生進行講解，讓學生的思想內(nèi)涵進行深入分析，在理解文章思想的基礎上，然后文章寫作中運用出來，在進行必要的分析。讓學生的德育和智育進行有機結(jié)合。
(2)需要將課本中的內(nèi)容樹立起榜樣，然后讓學生進行詳細分析，這樣的教學方法是進行德育教育的主要方法，同時也是德育教育最為主要的途徑。在語文教學中樹立起榜樣，是完全符合小學生的心理特征、年齡品質(zhì)等等，在進行課堂教學時，要為學生構(gòu)筑起優(yōu)秀人物，學習文章時，幫助學生樹立起真實的體驗，逐步的提高學生自己的道德品質(zhì)。
2．2通過教材的詞句來讓學生理解教材中的德育教育內(nèi)容。
小學德育教育有效途徑分析論文篇五
在教育學中，德育是這樣定義的：是指教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在德育、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。學校德育的核心任務是要賦予每一個學生科學的價值觀、道德原則和行為規(guī)范。我們在教育中應該給學生灌輸一種集體觀念，設法營造和諧的集體氛圍將對德育教育起到潛移默化的作用。必須要讓學生認識到集體的存在，個人對集體將會產(chǎn)生何種影響，讓學生意識到自己在集體生活中重要作用。不能利用強硬手段使學生接受集體，而應該設法營造和諧的集體氛圍，來吸引學生盡快融入集體，變被動為主動，培養(yǎng)他們的集體榮譽感。使學生的集體觀念得以強化，以此來促進學風建設。
二．繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)教育觀念，凝聚新的教育思想。
由于我們面對的學生是在“處處受寵”或“無人問津”的家庭環(huán)境中長大，他們的“唯我獨尊”思想十分強烈，不愿接受學校的嚴格約束、不愛學習、對違紀行為不以為然等現(xiàn)象，直接影響到學生管理的效果。因此，我們在實際的德育教育中應該強化學生的傳統(tǒng)教育，孔子曾倡導人們的“有善者好之,其不善者惡之”。我們應幫助學生提高是非的辨別能力，加強基本的道德觀念，引導學生更多的了解我國幾千年來形成的傳統(tǒng)美德。
三．勇于實踐積極探索，確立正確的德育教育理念。
德育工作不是一個概念的輸入，而是一個反復操練的過程，而在這個過程中我們必須明確教育目標，采取正確的教育方法對學生的道德觀念施加影響，使學生在教育者的引導下，身心得到凈化。在實際管理過程中我們探索出了：孝心教育、愛心教育、賞識教育、心理扶貧教育等，現(xiàn)介紹如下。
1．孝心教育。
俗話說“澆樹要澆根，育人要育心”。要求學生學會做人，一直是“德育教育”的核心內(nèi)容。祖先“百感孝為先”的論斷，足以證明孝心在傳統(tǒng)美德中的重要地位。試想，一個不懂得關心自己父母的人，能談得上愛國、愛人民嗎？但現(xiàn)在感覺到職業(yè)院校的學生和家長的交流甚少，有的幾乎沒有。為了配合學生德育教育，我們可以開展如：《我能為父母作些什么？》等主題班會，引導學生深入主動的去了解家庭、了解父母。所以應該在德育教育中，強化學生的“孝心”教育，以啟動學習內(nèi)在動力，將會對學生的素質(zhì)教育，產(chǎn)生事半功倍的神奇效果。
2．愛心教育。
每個學生都是集體中不可或缺的組成部分，學會關愛他人也是我們德育教育的一個方面?？梢钥隙ǎ粋€自私自利的學生，是不可能受到別人歡迎的，更不用說其以后能立足于社會。為了引導學生融入和諧的集體氛圍，在實際的德育教育中，我們可以不失時機的向?qū)W生灌輸團結(jié)與關愛的理念，發(fā)掘?qū)W生內(nèi)在的動力，使學生學會寬容與理解，便可避免矛盾的發(fā)生。如開展愛心捐款活動、義務獻血等活動，計入學生的德育考評中，實行德育考評卡，體現(xiàn)整個在校德育情況。
3．賞識教育。
教育學家提出的“賞識教育”的觀點，其志在強調(diào)現(xiàn)代教育應該注重人的本性，因為人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識、尊重、理解和關愛。目前，由于我們所面對的職校生認知偏低，不大喜歡學習，對自己失去了自信心，如果我們繼續(xù)抱怨下去的話，結(jié)果只會變得更糟。因此我們不應去抱怨和注重學生的弱點和短處―――小題大作、無限夸張，使學生自暴自棄。進行賞識教育的目的主要是，在學生心理上逐步形成燎原之勢，讓學生在“我可以成為好學生”的心態(tài)中覺醒，使其心理狀態(tài)得以舒展。所以，我們應該注重學生的優(yōu)點和長處，因為無論怎樣的學生，都有其自身的閃光點，哪怕一絲的閃光點，進行正面及時的引導，使其樹立起自信心，將自己的潛在優(yōu)點逐漸發(fā)掘出來，促使學生的思想道德水平逐漸得到提高。
4．心理扶貧教育。
對于那些有條件在校就讀的機會，但不思上進的學生，我們應該對這些學生實施一種“心理扶貧教育”。我們可以開展學生扶貧結(jié)對活動，可以使學生了解到，那些條件遠不如自己的學生是如何進取的，從而引導自身行為向好的一面發(fā)展。通過這樣的教育，既可以幫助“心理貧困”的學生，又可以幫助那些家庭貧困的學生，引導學生離開心理困境，形成正確的人生觀和價值觀。在工作實踐過程，深深地體會到，在職業(yè)院校的教育中德育教育尤為重要。我們不能只為管理而管理，應該依托于志在提高學生思想道德觀念的德育教育，引導學生在思想上得到真正成長。如何做好德育教育工作的路還很長，需要我們進一步去探索。
小學德育教育有效途徑分析論文篇六
在學校德育體系中，道德教育具有基礎性作用，政治和思想教育的繁茂技葉，是根植于道德教育的沃土之中。一個道德高尚的人，在政治上；思想上往往也是進步的；道德淪喪，是導致在政治上，思想上蛻變和墮落的最初原因，試想，如果一個人連助人、節(jié)儉、寬容等基本的道德品質(zhì)都不具備的話，那么高喊：“為共產(chǎn)主義而奮斗”又有何用。只有注重對青少年學生進行基礎道德規(guī)范的傳授和養(yǎng)成，大道理才有堅實的基礎，整個社會風貌才可能有大的改觀。
益采取積極行動，乃至獻出自己的青春和生命。
我們的首要任務是教育學生學會做人，把青年少學生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。學生從小養(yǎng)成做人的基礎倫理道德和良好的行為習慣，會終身受益。否則，惡習一旦養(yǎng)成，矯正起來就十分困難。
近幾年來，社會上流傳著這樣一種說法：對小學生進行的是共產(chǎn)主義道德教育，對中學生進行的是社會主義道德教育，對大學生進行的是社會公德和文明行為的教育。這種說法就是針對道德教育缺乏個性及層次性而言的。學校教育在發(fā)揮道德教育基礎作用的同時，還應注意道德教育的層次性，這樣才能增強實效性。承任道德的層次性，可以使我們根據(jù)具體情況，對學生提出恰當?shù)囊?，不用“高、大全”的模式一刀切?/p>
學生說出自己的`觀點，師生共同商討，共同探索新的道德取向與道德規(guī)范。
道德教育是學校德育的基礎工程，而在道德教育中，又以社會公德為基礎，以其為基礎進行道德教育，也符合青少年的年齡特征和成長的需要。假如學生從小就懂得一些做人的基本道理去做，就可能逐漸對家庭、集體、國家乃至人類形成責任心、義務感，并進而形成共產(chǎn)主義理想和為社會主義現(xiàn)代化獻身的志向。
我們的德育工作不應只呈現(xiàn)給學生空洞的道德教條，還應將各種生動活潑的道德情境呈現(xiàn)給學生，將真實的社會呈現(xiàn)給學生，敢于并善于進行陰暗面教育，正視社會環(huán)境中的不利因素，并充分利用它來培養(yǎng)學生的道德意志力，讓學生成為道德學習的主體，在自覺的主體生活中學會思考、學會選擇。
道德規(guī)范的教育方法，傳統(tǒng)的方法有直接問答式教學、規(guī)勸、說服、紀律、強迫執(zhí)行、訓誡、獎懲以及榜樣。在現(xiàn)行學校道德教育中，我們需要注意開拓新的方法，改變舊的只注重背誦道德知識，只注重一般行為訓練的方法，到注重發(fā)展學生的道德認識能力。注重提高教師對培養(yǎng)道德判斷力的認識，懂得教育技巧，大膽吸收討論法及問題教學法，來改進街道教育的方法，允許學生有不同的答案?？兹谧尷娴墓适铝鱾髁私鼉汕辏弥t讓的美德教育了一代又一代中國人，在新的時代我們又允許她有不同的答案。如分梨的時候正是梨收獲的季節(jié)，是否可以不考慮梨的大小？孔融的母親病了需吃梨，孔融是否能拿一個最大的梨回家給母親吃？參加一次比賽，第一名可獲得最大的一個梨，孔融是否可以力爭拿第一呢？通過討論我們還可以有許多答案，答案是否一樣并不妨礙我們有共同的價值觀，并不妨礙我們對是非問題的判斷，并不妨礙我們每個人用最高的道德標準來要求自己。
青少年是道德觀形成的重要時期，在新的世紀中國人面臨著民族復興的機遇，需要全國人民團結(jié)一心、勤勞勇敢、互助互愛、努力創(chuàng)新、具備更良好的道德風尚；需要學校重視道德教育培養(yǎng)出一批又一批的有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。
小學德育教育有效途徑分析論文篇七
我國正出于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，迫切需要高質(zhì)量技能型人才。培養(yǎng)專門型人才是高職教育的任務。隨著高職教育的改革和發(fā)展，高職學生素質(zhì)和能力總體上適應現(xiàn)代社會的需求。但是在某些方面，高職學生素質(zhì)仍然存在很多問題，因此必須找出提高高職學生素質(zhì)教育的有效途徑。
1.高職學生素質(zhì)教育存在問題分析。
高職素質(zhì)教育以培養(yǎng)高技能應用型人才為目標，以培養(yǎng)具有較高思想政治道德、科學技術(shù)、創(chuàng)新、身心素質(zhì)等的人才為重點。高職學生素質(zhì)教育雖然涵蓋了一些素質(zhì)教育內(nèi)容，然而現(xiàn)實開展狀況仍存在不少問題，以下就這一問題進行分析：1.1高職學生社會公德意識不強，偏向自我意識。由于培養(yǎng)目標不同，高職學生社會公德教育主要以課堂教育等形式進行，然而學生對這種方式并不感興趣，對于老師的教育，學生不虛心接受，甚至不認同某些觀念，從而高職學生社會公德教育難以產(chǎn)生積極效果，存在不少問題。比如很多學生不能處理好集體和個人的關系，偏重個人意識；不自覺遵守社會公德；社會責任感缺乏，過于重視個人利益等。1.2高職學校輕視學生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。高技能應用型人才是高職教育培養(yǎng)的目標。所謂高技能應用型人才不僅要有較高的專業(yè)技術(shù)能力，較高的職業(yè)素質(zhì)也是必不可少的。然而，現(xiàn)實的高職學生教育卻偏離了這一目標。高職學校把學生的專業(yè)技能放在首位，重點安排課程，嚴格考試，職業(yè)素質(zhì)教育往往放置不管，趨于形式。1.3高職學校忽視學生身心素質(zhì)教育。身心素質(zhì)即是身體和心理素質(zhì)，旨在培養(yǎng)具有健康身體、頑強意志和強大心理等優(yōu)秀品質(zhì)的高職人才。良好的身心素質(zhì)是工作和生活的必要條件。但是，在目前來看，高職學生的身心素質(zhì)并不能適應社會的需要。主要表現(xiàn)在:第一很多學生的體格較差，不能適應復雜工作環(huán)境的要求；第二高職學生心理承受能力較差，面對困難和壓力，不能積極自我調(diào)節(jié)，無法適應學生到社會的過度階段。
2.1加強對高職學校教師自身素質(zhì)的管理，發(fā)揮教師引導作用。教師是素質(zhì)教育的推動者、實施者。在學生健康發(fā)展過程中，教師起著非常重要的作用，是學生的重要引導人。一位具有較高職業(yè)道德、甘于奉獻的老師，會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，學生綜合素質(zhì)和道德觀念的提升。另外，教師應該主動加強自身職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的培養(yǎng)，把素質(zhì)教育貫穿到學生課程中去，把學生專業(yè)課程學習與素質(zhì)教育相結(jié)合，形成全方位的教育格局。2.2重視學生干部在素質(zhì)中的表率作用。班級班長、團委、學生會干部在學生群體中是一種特殊的存在，是聯(lián)系學生和老師的紐帶。應著重加強學生干部一下幾個方面素質(zhì)的培養(yǎng)：一培養(yǎng)學生干部的服務意識，為同學考慮、從學生利益出發(fā)的精神；二培養(yǎng)學生干部的.團結(jié)意識和處理人際關系的能力；三培養(yǎng)他們處理個人和集體、社會與自我利益之間關系的能力；四培養(yǎng)他們正確的人生觀、價值觀等?？偠灾?，依靠和信賴學生干部更好的開展高職學生素質(zhì)教育的基礎工作，使他們成為學生素質(zhì)的模范和榜樣，發(fā)揮他們帶動學生實現(xiàn)自我教育和自我管理的作用，以局部帶整體，全面提高高職學生素質(zhì)。2.3開展多種社會實踐活動，提高學生綜合素質(zhì)。社會實踐是學生提高綜合素質(zhì)的重要途徑，它既可以幫助學生認識、了解社會，又可以提高學生的社會責任感和公德意識。比如高職學?？梢怨膭顚W生走出學校，進入社會進行調(diào)研、“三下鄉(xiāng)”“支教”等，以參與社會實踐的方式，來適時進行社會公德教育等。2.4搭建校企合作平臺，讓企業(yè)走入校園。現(xiàn)在的社會，用人單位對高職人才的要求越來越高，不僅重視學生的專業(yè)應用技能，更關注學生的職業(yè)素質(zhì)。然而在高職教育中學校教育多與社會要求存在偏差，學生職業(yè)素質(zhì)無法適應需要。高職學校在培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時，還應該培養(yǎng)學會的職業(yè)就業(yè)素質(zhì)，樹立正確的就業(yè)觀。比如邀請優(yōu)秀企業(yè)家、人力資源專家對學生進行職業(yè)教育培訓，開展與就業(yè)指導相關的講座，為學生增加關于就業(yè)方面的知識。另外，高職學生應該建立相關實訓基地，與一些企業(yè)建立實習合作機制，以方便學生實習。一方面學生可深入企業(yè)，了解企業(yè)對人才的要求，提前適應社會；另一方面，學生在企業(yè)學習，可提高學生的責任意識、合作意識，提高就業(yè)實踐能力，增強學生專業(yè)技能的實際運用能力。2.5加強高職學生身心素質(zhì)的教育。2.5.1改變教學目標，把提高學生體能、毅力和耐力擺在重要位置。針對不同專業(yè)，制定相應的教學方案，鼓勵學生積極參與鍛煉；2.5.2開展各種文體活動，調(diào)動學生參與的積極性，培養(yǎng)學生基本素質(zhì)；2.5.3加強學生心理素質(zhì)教育，關注高職學生心理問題。高職學生具有一定的特殊性，學校應該多關注他們在自我認知，興趣、精神品質(zhì)等方面的特點，采取因材施教的方法，開展心理輔導、心理調(diào)查，促進高職學生心理的健康發(fā)展。
高職學生素質(zhì)教育是圍繞培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、管理和服務需要的高質(zhì)量人才的目標而進行的。人的生存和人的發(fā)展是高職教育需要關注的重要方面?，F(xiàn)代社會需要具有可持續(xù)發(fā)展能力的人才，而這一能力的培養(yǎng)離不開專業(yè)應用技能、職業(yè)素質(zhì)兩個要素。因此，高職教育必須重視人才質(zhì)量的培養(yǎng)。高職學校只有抓好素質(zhì)教育，加大素質(zhì)教育的培養(yǎng)力度，采取多種有效途徑，才能真正實現(xiàn)高職學生素質(zhì)教育的實質(zhì)性發(fā)展，打造適應社會潮流的高素質(zhì)人才，為國家教育做出貢獻。
參考文獻：
[3]洪雪蓮.提高高職學生素質(zhì)教育的途徑[j].文學教育(中),,(6):148.
小學德育教育有效途徑分析論文篇八
在小學德育教育中，家庭教育是一個至關重要的部分，其直接影響到小學生的行為習慣，并關系到他們的道德品質(zhì)的養(yǎng)成。小學生的辨別是非的能力比較弱，他們還尚未形成對社會的全面認知，主要是在家庭和學校中度過。因此，要將家庭教育和學校教育充分結(jié)合。在家庭教育中，家長對小學生具有深遠的影響，因此，家長要跟孩子講授一些德育教育的相關知識，并要了解孩子在學校的基本情況，通過和學校之間的合作和交流，促進學生的思想道德素質(zhì)的提高。
在小學教學中，德育教育應該貫穿始終，同時，它也是每個學科發(fā)展的重要部分。在小學教學中，小學教師要將德育教育和知識緊密結(jié)合，每個學科中都要充分體現(xiàn)德育教育，提高學生的思想道德素質(zhì)。同時，通過學科知識的學習，可以對學生的道德行為進行指導，從而可以幫助學生掌握更多的知識。比如，通過學習小學語文，可以使小學生充分了解我國的傳統(tǒng)文化，陶冶情操；通過學習小學數(shù)學，可以促進學生的邏輯能力的提高；通過學習小學歷史，可以培養(yǎng)學生的愛國情懷等。
2.3發(fā)揮教師的典范作用。
在小學教育中，教師是小學生的指引者，發(fā)揮著重要的典范作用。在教學的過程中，要不斷提高學生的知識能力，還要促進他們的自身修養(yǎng)的提高。教師要發(fā)揮典范的.作用，為學生樹立榜樣。通過教師的以身作則，對小學生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，從而可以有效地感染學生，使學生在無形中提高自身的道德素質(zhì)。另外，教師要充分理解和尊重學生的意愿，增強學生對他們的信任感，充分發(fā)揮德育教育的作用。
2.4重視校園文化建設。
要重視校園的文化建設，充分利用學校的大環(huán)境，弘揚我國中華民族的偉大精神，大力宣傳我國的道德模式，從而逐漸形成良好的校園道德氛圍。在小學，要拓展校園德育教育活動的形式，開展德育教育的課外活動，可以通過比賽的形式，推動小學生德育教育的發(fā)展。同時，可以通過帶領學生參與一些民俗節(jié)日等，展開對學生的德育教育，促進德育教育在校園中的傳播。
3結(jié)語。
小學是初級教育階段，小學生年紀比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個階段的積極引導十分重要。因此，教師要采取有效的手段，推動德育工作的開展。小學德育應該貫穿小學教育的始終。因此，要實現(xiàn)學校教育和家庭教育的有機結(jié)合、在課堂教學中滲入德育教育、發(fā)揮教師的典范作用、重視校園文化建設，推動小學德育教育的發(fā)展。
參考文獻：
小學德育教育有效途徑分析論文篇九
作為一個文化深遠、底蘊深厚的國家,中國的德育教育蘊含了中國上下五千年的文明精髓。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng),發(fā)揚中華文化是小學教育教學工作的重點。
學生在小學階段,其身心不成熟,易受外界環(huán)境的影響,產(chǎn)生負面的情緒和行為。但是,小學階段也是人思想最純粹、心思最單純的時期,在此階段開始進行德育教育是最佳選擇,可以獲得事半功倍的效果。小學,是塑造人格和三觀的重要啟蒙時期,任何因素都會導致其思想的改變和偏頗,因此,通過不同的手段和方法引導懵懂的學生建立正確的道德素質(zhì)是極其必要的。
1.教學方式陳舊,相關師資力量不足。
我國的德育教育起步較晚,在教學研究方面仍存在不足之處,小學生對德育方面的學習沒有一個較為完整且清晰的概念,教學效果也難以令人滿意。
現(xiàn)階段的問題主要有三點:首先,教師德育教育的教學觀念陳舊,沒有與時俱進地更新個人的教學方式,對于德育教學的認知有一定的不足,導致教學成果不顯著。其次,師資力量不足,缺少專業(yè)的德育教育教師,大部分的德育教育課程都是語文老師或其他學科老師兼顧。最后,教師的教學方式過于刻板陳舊,往往只是通過枯燥的個人講解來傳授知識,忽視學生的心理狀態(tài),單方面?zhèn)魇诖蟮览?無法激發(fā)學生的學習熱情。
2.教學只重課堂,脫離生活。
人的任何發(fā)展都離不開實際生活,通過親身的體驗才能夠更好地感受到知識的力量和知識帶來的樂趣。在德育的發(fā)展中也是如此,通過自身的學習和實踐從而聚集眾多具有優(yōu)秀品質(zhì)的靈魂,形成當前的中華民族的德育文化。一旦脫離現(xiàn)實生活,該方面的教育會顯得非?？斩?蒼白無力。據(jù)了解,只有少部分的學校為小學生創(chuàng)造和提供深入社會的實踐體驗機會,大部分學校擔心無法承擔學生人身安全的責任,因此僅僅將德育教育局限于課堂之中。然而,純粹的理論學習和學生有限的理解能力,無法發(fā)揮德育教育應有的作用。想要提升德育教育的層面及效果,應該著手打造一個適合的教育環(huán)境。
目前,小學使用的《道德與法治》的課本有幾種版本,其中,人教版的教材使用了繪本式的表述方式,這是德育教育教材里程上的.一大進步,其教材中包含說明式敘事和講述式敘事兩種敘事形式。這種表達方式不僅適合學生閱讀,而且能夠更好地吸引學生閱讀,還有利于在不同的方面展示學生生活,讓更多的學生從中獲益。根據(jù)統(tǒng)計,課本中的教學材料多以兒童的生活事件為主,其次是動物類的傳說以及童話。因此,教師在使用課本時可以從以下幾個方面入手。
1.走出“繪本”使用誤區(qū)。
教師在實際教育教學中比較容易陷入幾種誤區(qū):以圖代講,將德育課程變成了語文課堂上的看圖說話訓練;偏離原本的教學目標,錯誤地解讀了繪本的真正意義;將繪本內(nèi)容與學生的實際生活割裂,導致學生的課堂體驗不足。想要走出這幾個誤區(qū),就要科學、合理地解讀教材中繪本的實際意義和目標定位。
眾所周知,繪本是兒童生活中不可或缺的重要組成,是其良好品德發(fā)展的有效載體,亦是學校的重要教學資源的一部分。在一年級人教版的教材中,繪本不僅僅在形式上吸引學生注意,同時,也為教師的課堂教學提供了教學情景,最終達到促進學生德育發(fā)展的目的。利用此繪本教材,教師要做到以學生為主體,加以引導和指正,并做到因材施教。
2.緊抓繪本教材的關鍵。
首先,教師要做到讓課本與生活結(jié)合。小學生看到繪本的第一想法就是讀取故事內(nèi)容,因此教師應當重視繪本講述的課題與生活實際的聯(lián)系,通過繪本的情節(jié)讓學生學會思辨生活。其次,除了學生生活,還要重視繪本講述的內(nèi)容與故事和自編故事的整合,重視學生在學習過程中的價值觀培養(yǎng)以及個人體驗,實現(xiàn)繪本生動化,彰顯其細節(jié),使得繪本教學活起來。最后,教師要利用繪本喚起學生的個性體驗。學生在閱讀過程中其實不僅是在被動地看故事,也在通過主觀能動性不斷地探索和學習故事中的內(nèi)容,并用自身的力量去創(chuàng)造和發(fā)展故事內(nèi)容,學生在主動創(chuàng)建個人世界的過程中不斷與課本進行對話。因此,教師應該善于將課本內(nèi)的繪本內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為學生的個人體驗,通過組織活動加深學生對繪本的情感體驗,為學生預留足夠的學習時間和想象空間,在與繪本溝通時抒發(fā)心聲。
3.發(fā)揮家長的輔助作用。
我們常說,家長是孩子的第一個老師,也是其最好的老師。小學生在學校的學習只是生活中的一小部分,大多數(shù)時間仍處于家庭中,他們的道德觀念是建立在父母的思想之上的。因此,身為家長,應當肩負起身為孩子“老師”的責任,不要只是言傳,更要做到身教,家長的道德品質(zhì)沒有問題,才能真正地使孩子受益。在日常生活中,想要潛移默化地影響孩子其實不難,比如,尊老愛幼,在公交車上為有需要的人讓座等。這些教育方式不僅增加了教師課堂教育的可操作性,并且將學生在課堂學習的抽象道德思想轉(zhuǎn)化為實踐,使學生印象深刻。
德育教育不僅影響著學生個人的未來,還影響著我國社會的發(fā)展。針對現(xiàn)在小學教學中存在的問題和困難,采取有效的措施和手段,提升教學效率和品質(zhì)是當前小學德育教育的重中之重。通過教師和家長的協(xié)作,為孩子創(chuàng)造一個接受德育教育的氛圍,讓他們能夠建立起正確的道德觀念,塑造崇高的品格也是我國社會公德發(fā)展的要求。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十
在小學素質(zhì)教育中，德育教育是其中重要的部分，由于促進學生思想道德品質(zhì)的提高，強化學生的思想道德認識。小學是學生思想道德形成的初級階段，在這個階段，在德育教師的正確指導下，可以使學生保持健康向上的態(tài)度，有利于良好的世界觀和人生觀的形成。小學生年紀比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個階段的積極引導十分重要。教師要采取有效的手段，推動德育工作的開展。
1.1推動中華民族文化的傳承。
加強小學德育教育工作，有利于推動我國民族文化的傳承。在小學教育中，學生可以獲得豐富的知識，提高學習的能力，還可以培養(yǎng)他們良好的思想道德品質(zhì)。中華民族的歷史傳承離不開每一個炎黃子孫，這也是我們的責任。而且，目前，很多人對傳統(tǒng)文化比較漠視，并認為很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，不需要將其傳承。因此，教師要積極引導學生，使他們可以樹立正確的傳統(tǒng)文化觀念，學生不僅要增強掌握知識的能力，還要提高自己的思想道德素質(zhì)，在教育中充分融合德育教育，從而有利于弘揚我國的傳統(tǒng)文化。
1.2培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W生。
隨著新課程改革的推動，學校和教師不能僅僅重視學生的學習成績和學習能力，要考慮學生的全面發(fā)展。因此，要重視德育教育的培養(yǎng)。在小學教育中，德育教育是其中一個重要的部分，其可以推進小學生的全面發(fā)展。因此，教師要采取有效的措施，強化學生的德育教育。一個人的能力，既包括他的成績、才能等，也包括他體現(xiàn)出來的道德素質(zhì)等。道德高尚的人才能在社會中獲得長遠的發(fā)展，因此，通過強化德育教育，可以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W生。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十一
在小學德育工作中，要加強小學德育隊伍的建設，強化德育隊伍的戰(zhàn)斗力，讓小學德育工作有效開展。首先，要提高德育管理者的綜合素質(zhì)。小學德育管理者是德育工作的領導者，在制定德育工作實施計劃、德育管理體系上具有可忽視的作用。因此，小學德育管理者要認真學習德育相關理論，學習德育工作的方法，結(jié)合學校自身實際，探索出適合學校發(fā)展的德育工作體系，進而更好地指導小學德育工作。其次，要提高德育工作教師隊伍的建設。學校不僅要加強教師職業(yè)道德建設，還要提高他們對德育工作的認識，更要提高他們的業(yè)務能力，這可以通過開展好德育工作評比、表彰活動等方式來激勵，推進小學德育工作的開展。
二、更新德育思想和加大工作力度。
在小學德育工作中，要抓緊薄弱環(huán)節(jié)，有效探索德育工作的'方法，完善小學德育的基本方法。首先，要端正學校的辦學思想，構(gòu)建起素質(zhì)教育機制，在重視技能知識教育的同時，也要加強思想道德教育，擺脫傳統(tǒng)教育的困擾，推進素質(zhì)教育不斷前進。也就是說，要淡化考試競爭，按分數(shù)排位思想，將德育放在重要位置。其次，要加大德育工作力度，抓好學生的基礎道德教育工作。詳細說來，要精心設計小學德育總目標，并結(jié)合不同年齡的學生設置不同的階段性目標，針對道德方面存在的問題要采取反復訓練、加強引導、定期檢查等方式有效整改。
三、開展德育實踐活動。
小學德育工作中，為了促進學生的長遠發(fā)展，要充分發(fā)揮德育實踐活動的作用，促進學生的道德品質(zhì)得到提高。首先，要將德育目標放在學生的品德行為上，關注和引導學生的言談舉止，促進學生做一個文明的人。其次，要豐富德育實踐活動，如利用傳統(tǒng)節(jié)日、班級主題活動、社會實踐活動等，全面提高學生的責任意識，推進學生的道德素質(zhì)得到提高。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十二
傳統(tǒng)的高校道德教育教師具有絕對的領導地位，表現(xiàn)為“一言堂”或“滿堂灌”，形式是“教師講、學生聽”，即教師為主體的教學活動。教師主體是指一種單向的傳道授業(yè)，注重道德知識講授與理論灌輸，重視教學任務完成情況，而很少結(jié)合學生的實際需要和教育效果如何，幾乎沒有與學生進行平等的溝通和交流。信息時代到來之前，教師掌握的知識和技能比學生多，這成為大家認同教師主體地位，學生自然處于被動接受教育的模式。但是，在信息化時代背景下，信息傳播速度加快和網(wǎng)絡技術(shù)的普及，多數(shù)學生通過智能手機、電腦等電子產(chǎn)品獲取大量的網(wǎng)絡信息，有的學生掌握的信息量甚至已超過了教師，教師已失去了傳統(tǒng)的權(quán)威地位，而有的教師還是按照指定的教材內(nèi)容照本宣科，學生覺得枯燥、乏力。
3．德育教育隊伍素質(zhì)不高。
高職院校德育教育教師隊伍素質(zhì)不高。由于當前國內(nèi)多數(shù)高職院校都是由中專學校升格而來的，原來中專學校德育教師自然成為高職院校德育教師，辦學層次的提升并不意味著教師隊伍素質(zhì)的提升，教師隊隊伍素質(zhì)的提升還需要一個過程。
高職院校德育教育應正確對待信息時代背景下的教育環(huán)境，順應歷史潮流，努力創(chuàng)新教育觀念。既要根據(jù)現(xiàn)代高職院校德育目標的要求完成工作任務，又要結(jié)合高職院校學生思想成長規(guī)律、學生的實際需求和現(xiàn)實生活環(huán)境，積極探索創(chuàng)新高職院校德育教育模式。
1．高度重視信息傳播在高職院德育教育中的地位和作用。
以網(wǎng)絡為載體搶占高職院校德育教育陣地，始終堅持馬克思主義的指導地位。馬克思主義是經(jīng)得起實踐檢驗的，吸收人類一切文明成果的科學理論。在信息時代，我們更要充分利用網(wǎng)絡信息資源優(yōu)勢，加強馬克思主義的傳播渠道建設，運用教學案例，以信息傳播為載體引導學生正確認識當前社會熱點、難點問題，為創(chuàng)新高職院校德育教育注入新的素材。充分調(diào)動學生學習的積極性、主動性，培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維，拓寬學生視野，理論聯(lián)系實際，注重培育實踐能力，從而促進學生德、智、技等全面發(fā)展。
信息化時代背景下網(wǎng)絡德育信息傳播內(nèi)容范圍廣泛，涉及文化觀念、價值選擇和行為規(guī)范。因此，教師要選擇正確的網(wǎng)絡教育資源為學生提供參閱、選擇，拓展學生知識面，輔助學生學習，豐富德育教育內(nèi)容等。但是，有的高職院校學生上網(wǎng)成癮、甚至沉迷于黃色信息或網(wǎng)戀而不可自拔，從而引發(fā)了很多問題，造成了不良影響。因此，高職院校必須加強網(wǎng)絡信息監(jiān)管力度，堅持“積極開發(fā)利用、科學引導、依法管理、信息過濾”的原則，借鑒已有的經(jīng)驗，深入挖掘有價值的、有吸引力的德育教育內(nèi)容;同時，又要努力與校外相關部門合作，統(tǒng)一管理，形成合力、權(quán)責明確、加強管理、注重技術(shù)研發(fā)，保證網(wǎng)絡信息有序傳播，嚴格執(zhí)行信息過濾與封堵、內(nèi)容審查、網(wǎng)站注冊等程序，提高網(wǎng)絡信息的運用效率。此外，高職院校應積極開設網(wǎng)上德育課堂、在線德育論壇等，重視網(wǎng)絡教育空間，加強對高職院校學生的引導，抵御不健康思想觀念，教育培養(yǎng)學生自律自強，引導學生文明上網(wǎng)，自覺遵守國家法律、法規(guī)，約束自己的不良行為，科學構(gòu)筑堅固的精神防線。
3．提升教師隊伍素質(zhì)，構(gòu)建“教師主導，學生主體”教育模式。
學生全面發(fā)展是高職院校德育教育的目的。能否達到這一目標，首先，起決于教師隊伍素質(zhì)，教師隊伍素質(zhì)如何直接影響教育的效果，教師是關鍵。高職院校德育教育應根據(jù)教師隊伍的實際，主動調(diào)整師資力量，盡最大的努力提升德育教育教師隊伍素質(zhì)，如加大投入，把送教師出去學習、培訓與引進人才結(jié)合起來。其次，需要改變原有的教育模式，從滿足學生的需要著手，通過網(wǎng)絡平臺建立平等互動的交流方式以激發(fā)學生的學習動機。充分利用網(wǎng)絡信息為高職院校學生打開了一條獲取理論知識和習得技能的新路，精心選擇網(wǎng)絡德育資源，運用現(xiàn)代先進技術(shù)手段進行傳授。最后，在教學過程中，堅持以“教師主導，學生主體”，充分體現(xiàn)出教師在加強網(wǎng)絡德育教育內(nèi)容的解惑和引導的重要地位和作用。換而言之，教師授課內(nèi)容不能局限于課本知識，而是需根據(jù)當下的熱點、難點編寫教學案例，以鮮活的事例實現(xiàn)社會主義核心價值觀與信息載體的融合，使高職院校學生在獲取信息的同時受到教育，并高度認同、內(nèi)化為自身價值追求，規(guī)范自己的行為。
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小學德育教育有效途徑分析論文篇十三
小學階段是德育培養(yǎng)的關鍵階段，如果能夠很好地抓住好這個關鍵時期的品德教育，就能給孩子們的成長打好一個堅實的基礎。但是德育教育單靠學校一方還遠遠不夠，只有建立起一個以學校德育教育為主、以社會德育教育為背景、以家庭德育教育為輔的三位一體德育教育模式，把來自社會、學校、家庭的力量有機結(jié)合起來，才能真正實現(xiàn)把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為小學生長期的行為習慣和思維方式，真正實現(xiàn)小學德育教育的最終目標。
小學德育教育要以學校教育為主體，把學校教育作為德育教育的主陣地。并結(jié)合教育改革目標，對學校德育教育不斷進行改革和優(yōu)化。首要任務是要加強廣大小學教師的職業(yè)道德建設，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時通過廣大道德素質(zhì)優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)，讓學生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗。其次是要營造一個積極向上的集體氛圍。學生的大部分時間都是在班級里度過，所以一個班級的班風能夠直接影響學生的德育水平。教師要努力營造一個良好的班風，通過班級成員的零號的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個優(yōu)良的整體精神風貌，同時催人奮進，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學生的情操，更能夠激發(fā)學生的學習興趣。在校園文化建設上一是要加強制度管理，重點對學生進行養(yǎng)成教育的訓練，規(guī)范和指導學生的言行，使學生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過開展豐富多彩的文化活動，來豐富學生的課余文化生活。例如結(jié)合重要節(jié)假日，組織開展演講比賽、慶?；顒印⒄褂[參觀、公益志愿者活動等，激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操，培養(yǎng)良好的.道德品行。
二、以家庭教育為輔，促進學校與家庭教育相結(jié)合。
家庭教育作為學校教育的延伸，對孩子的成長起到至關重要的作用。所以，廣大教師要學會充分利用家庭教育的優(yōu)勢，發(fā)揮家庭教育在小學生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長會、家長沙龍、家長座談會、親自運動會等方式，把家長調(diào)動起來，提高他們對家庭德育教育的認識，并積極參與到學生的德育教育中來，并積極發(fā)揮家長的主管能動性，對學生德育教育的方式方法積極建言獻策。其次學?？梢圆扇〕闪⒓议L委員會的方式，建立起學校老師與學生家長之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學生的家長們積極參與到學校、班級的管理中來，為班級教學和管理提供各種義務勞動和服務，讓家長們更親近學校、親近班級，了解學校的教育教學體系和內(nèi)容，進而提高家長的家庭教育能力和水平。最后學校可以采取建立家長與學?；ピL互通機制，增加學生家庭與學校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、qq群，采取家訪的方式，增加教師與家長之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學有效的方式方法，注意溝通的形式和內(nèi)容，多講講孩子在學校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導致學生和家長產(chǎn)生對立的負面效果。
三、發(fā)動社會力量，實現(xiàn)學校與社會德育教育相銜接。
可以說，社會教育作為一個大的教育環(huán)境，它是學校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實現(xiàn)少年兒童德育的關鍵。把學校教育和社會教育結(jié)合起來，在培養(yǎng)學生的社會公德和良好行為習慣方面是非常重要的。學?？梢圆扇∫韵聨讉€方面將學校和社會德育教育結(jié)合起來。首先積極組織學生參加社會調(diào)查、參觀學習、訪問等活動，可以組織學生到附近的社區(qū)開展勞動、到公園參觀考察等，既讓學生在參觀的過程中鍛煉了身體，又認識了自然、認識了社會，擴充了自己的知識面。在參觀后，教師還可以組織學生寫日子、寫感受、畫自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學生思考的能力。其次是學?？梢圆扇∑刚埿Ｍ廨o導員的方式，開展豐富多彩的德育活動。比如請動物園的工作人員給學生上一堂保護動物的知識課堂、請部隊的官兵給學生上一堂軍事課程、請敬老院的工作人員給學生講一講如何照顧老人等等。這些內(nèi)容都是課堂上學不到的，既豐富了學生的知識，有培養(yǎng)了學生的情感。最后，學校要盡量與社會周邊的相關部門互相配合，給學校營造一個良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學生的健康成長，所以校園周邊環(huán)境的整治也關系到小學生德育教育的成敗。
綜上，要想成功實現(xiàn)小學德育教育的目標，社會、學校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會、學校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國的未來共同奉獻力量。
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小學德育教育有效途徑分析論文篇十四
我們班主任都有這樣一種感覺，班級總有幾個學生既不勤奮上進，又不惹事生非，對班級一切活動既不反對抗議，又不踴躍參加;雖然學業(yè)平平，卻不名落孫山。一般情況下，既得不到老師的表揚，也得不到老師的批評，是一些容易被老師忽視“遺忘”的學生。
我班的朱研同學就是這樣一個似乎沒有什么特色的學生。很長時間，我?guī)缀鯖]注意到她的存在。直到有一天，一件微不足道的小事改變了我對她的看法，好象也改變了她自己。那是一個中午，我站在班級門口，看著走廊里來回走動的學生，無意中發(fā)現(xiàn)走廊里撒了一些米飯粒，許多同學說著笑著繞著而過，好象沒有注意到地上所撒的米飯粒。這時朱研同學走了過來，急忙跑回教室拿來清掃工具，將飯菜掃凈，又用拖布拖了一遍。我被這一幕感動了，回教室后，立刻在班級表揚了朱研同學，并盡力贊美了她關心集體，為他人著想的好行為。
我又從幾件小事里發(fā)現(xiàn)朱研性格中閃光的地方，并及時給予表揚，使真善美的精神得以激發(fā)和升華。漸漸地我發(fā)現(xiàn)她變了，上課特別認真，作業(yè)完成得尤其好，學習成績也有了很大的提高。這件事給我啟示頗深，在班主任工作中，我開始注重以人為本，面向全體，細心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，及時把贊美送給每一個學生，使之發(fā)揚光大。使每個學生都感到“我能行”，“我會成功”。
實踐使我懂得，教師一句激勵的話語，一個贊美的眼神，一個鼓勵的手勢……往往能給我們帶來意想不到的收獲。教師對學生小小的成功，點滴的優(yōu)點給予贊美，可以強化其獲得成功的情緒體驗，滿足其成就感，進而激發(fā)學習動力，培養(yǎng)自信心，促進良好心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，有助于建立和諧的師生關系，營造一個奮發(fā)向上的班集體氛圍。請多給學生一點贊美吧，因為他明天的成功就蘊藏在你的贊美之中。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十五
一、指導思想：
以鄧小平理論和“xxxx”重要思想為指導，貫徹落實到科學發(fā)展觀和黨的教育方針。以提高學生的全面的素質(zhì)，特別思想品德的素質(zhì)為目的，加強德育的實踐性去引導、教育學生，通過德育的活動培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動、愛學習的良好的品質(zhì)。在掌握科學的文化知識的同時，具備較強的實踐能力、社會適應的能力，以適應素質(zhì)教育的要求。
二、活動目標：
1、通過德育基地的活動，培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動、愛學習的良好品質(zhì)。
2、通過德育基地的活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新的精神和實踐的能力。
三、活動內(nèi)容：
1、組織學生參加社區(qū)的活動，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、愛學習、愛科學的熱情。
2、德育處、團委、組織學生去社區(qū)撿白色垃圾，增強環(huán)保意思。
3、有德育處組織學生到當?shù)伛v軍(技工大隊)參觀學習軍事訓練和內(nèi)務。
4、由團委組織學生參觀可口可樂公司。
四、工作措施：
1、德育處與技工大隊、可口可樂公司簽訂的淤積的協(xié)議書。安排活動時間的內(nèi)容。
2、進一步加強陣地建設，努力完善各陣地的規(guī)章制度，努力用好校外德育基地。
3、各基地負責人應在活動前與基地領導取得聯(lián)系，與各基地領導協(xié)商后，定期組織學生到基地進行參觀學習或?qū)嵺`活動，使學生受到良好的思想道德、實踐體驗教育。
4、德育基地活動要有專人負責，活動班級班主任隨隊做好安全工作?；鼗顒忧皯獙W生做好教育工作，要求他們保持少先隊員的良好形象，注意文明禮貌，不怕苦不怕累，體現(xiàn)我校良好的學風、校風。
5、按照德育基地協(xié)議書的要求，愛護德育基地的各種物品，不得觸模有主要價值的物品和易損壞物品。
6、德育基地活動期間，指導教師應按照活動的內(nèi)容，布置學生做好實習記錄，寫活動心得，開展評比活動。期末進行總結(jié)，評出表現(xiàn)突出的學生，并進行適當?shù)莫剟睢?/p>
通過實踐體驗，提高學生“關注社會、關注身邊事物”的意識，培養(yǎng)學生參與社會實踐、進行觀察研究的能力。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十六
作為新疆邊遠地區(qū)民族中學教師，在教書育人的本職工作中，需要我們以育人為本，與時俱進，增強德育工作的實效性、針對性和主動性，使德育教育真正做到無處不在、無時不有。要用科學的方法進行德育教育工作，針對不同的人、不同的問題，采用不同的方法，以求得實效。引導學生既要愛祖國、愛家鄉(xiāng)、反對民族分裂，維護民族大團結(jié)。學習成才，又要成人，把做人和成才二者緊密結(jié)合起來，塑造出具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，符合現(xiàn)代需求的新型合格人才。
一、學校教育是品德教育的主陣地，要增強德育的全員意識。
中學階段對學生進行品德培養(yǎng)有著極為有利的條件，因為中學是以正規(guī)的學習為主導活動的，學習活動的內(nèi)容和性質(zhì)帶有社會性、強制性，在客觀上為青少年學生品德的培養(yǎng)工作提供了良好的條件；另一方面，學生在入中學前就有向往中學生活的意向，希望在中學生活中見到更多的新東西，學到更多的新知識，新技能，開展更多符合自己需要的活動；再加上這個時期學生已積累了一定的社會生活經(jīng)驗，認識和基礎知識能力有了一定的發(fā)展，這都為中學生接受中學教育創(chuàng)造了良好的內(nèi)部條件。因而必須抓住學校教育這個德育教育的主陣地，增強全員意識，切實抓好德育工作。德育工作不光是班主任的事，每個教師都肩負著德育教育的工作職責。教師是既教書又育人的。我們?nèi)绻麩o視德、智、體、美、勞各方面的內(nèi)在聯(lián)系，而單純的認為德育僅在品德與社會課、晨會課、班隊課中，勢必會造成德育游離于學生的智育、體育和美育之外，使德育與諸育脫節(jié)，這根本無法適應素質(zhì)教育的要求。
二、加強師德教育，以學生為主體，教學相長促進德育發(fā)展。
加強師德教育，提高教師素養(yǎng)非常有必要。教育是以教師的人格塑造學生人格的事業(yè)，為人師表是教育工作者的重心，要求學生做到的，教師首先必須做到。因為學生的模仿力很強，很多學生把教師當作自己的榜樣。教師只有不斷提高自身的修養(yǎng)，要以學高為師，身正為范，為學生樹立一個仿效的榜樣。
在德育教育與管理中，還要遵循學生的身心發(fā)展和情感意識形成的發(fā)展規(guī)律，以人為本，提倡平等和諧、相互依賴的師生關系。教師應公正嚴明，平等待人。課內(nèi)是嚴師，課外是摯友，學生有了過錯，要做到實事求是，公正無私，一視同仁。即使對學生合情合理的批評是嚴厲的，學生也會認為是真誠的，也會受到學生衷心的愛戴。不了解孩子，不了解孩子的智力發(fā)展、興趣、愛好、傾向，就談不上教育。教師要用真誠的愛打開學生的心扉，形成師生間的雙向交流。因此，教師在對學生的教育引導中，要至誠、至正、至愛、至理。教師要先以誠信示人，然后教人以誠信為本。在教育教學中，師德正，學生則有善行。在教與學中，相互發(fā)展，共同提高，促進德育工作的實效性，形成良好的德育氛圍。
三、創(chuàng)設、挖掘道德教育的情境因素，寓德育于知識活動之中。
學校、班級是學生學習、生活的集體。在這個集體中，集體成員之間有相互依存的責任關系，集體既符合學生身心發(fā)展的特點，又能滿足學生的好奇心、求知欲等方面的需求，能給學生的行為提供具體的生動的榜樣。要充分發(fā)揮班集體的作用，激勵學生積極向上。班主任要積極配合團組織，在各種活動中滲透德育教育，提高德育工作的實效性。
積極開展豐富多彩的課外活動，社會實踐活動，有利于學生良好意志和行為習慣的形成，在各種活動中從實際出發(fā)，講求實效把課內(nèi)外結(jié)合起來，引導學生貼近生活、走近生活、體驗生活。按科學的教育規(guī)律來培育學生，促進其德、智、體、美、勞和諧全面發(fā)展，融思想教育、行為習慣、良好意識和情感的培養(yǎng)于各種豐富多彩的健康有益的活動之中。這是非常符合學生品德的形成規(guī)律和社會要求的，可達到“潤物細無聲”的境界，收到事半功倍的效果。
充分挖掘，利用教材和課外讀物、文藝作品中潛在的教育因素，寓教于知識教學之中。要充分利用可用的因素啟發(fā)教育學生，以提高學生道德認識，培養(yǎng)學生良好的.道德情感。在教育教學中不能就事論事的單純傳授知識，忽視思想品德教育，又不能把文化知識的轉(zhuǎn)化過程變?yōu)槠返陆逃n。應把知識傳授和思想教育有機地統(tǒng)一在教學中，做到寓德育于智育中，各科間教學都應做到教書育人。
四、充分利用社會教育條件，配合家庭、社會促進學生品德的培養(yǎng)和形成。
社會教育是兒童品德形成過程中的重要因素，不可忽視。它的影響有正面的、積極的，也有消極的一面。正如人們所說的，學校教育幾天，不如社會影響半天。作為教育工作者，應積極利用社會教育積極因素的影響，防止消極因素的腐蝕。如引導學生課外參加有意義的公益活動，自覺抵制不良風氣和傳統(tǒng)觀念的影響，明辨是非，矯正不良行為。為使學生形成良好的品行，學校應通過各種途徑大力配合家長，指導家長教育。如召開家長座談會，教師家訪等，在相互溝通中，引導家長轉(zhuǎn)變觀念，改進教育方法，提高家庭教育水平，使家長認識到，教育的核心是做人，教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。只有多欣賞孩子，才能幫助他們成功。作為家長，要在誠實守信、真誠待人、行為習慣、艱苦奮斗、尊重他人等方面作出表率。要指導家長培養(yǎng)孩子獨立自理的能力，增強自主意識，以適應社會的發(fā)展。家庭與學校教育必須合力，才能共同促進兒童品德的發(fā)展。校內(nèi)外相結(jié)合，以學生為主體，與家庭、社區(qū)相結(jié)合，構(gòu)建德育網(wǎng)絡，有計劃地組織學生參與社會實踐，在實踐中學會與人相處，了解社會，貼近生活，引導學生直面人生，全面認識社會，讓學生看到社會的主流，積極的、正面的東西，也要讓他們認識社會的復雜性、多元性。懂得社會上除了美好的東西之外，還有諸多不良的現(xiàn)象、消極的一面，需要我們?nèi)シ直媸欠?，增強自覺抵制的意志，從小培養(yǎng)兒童的是非觀、善惡觀，增強他們改造社會的責任心。
誠然，德育的出發(fā)點不是去約束人、禁錮人，而是以人為本，努力創(chuàng)造條件，積極地發(fā)展人。十年樹木，百年育人，精辟地闡明了育人的重要性和長期性。學校、家庭、社會都應樹立以人為本的思想，積極尋求德育工作的途徑、方法，加強對中學生的教育，增強德育工作的實效性、針對性、主動性，從而培養(yǎng)出更多符合時代需求的合格型人才。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十七
德育工作在各個學科中都是一項不可忽視的工作。以前我對老師的認識只停留在老師上好課，學生學會知識。以為這樣老師就做到盡心盡責了。但當我步入教師這個行業(yè)以后才明白，每個孩子都有自己的特征、個性、愛好、優(yōu)點、缺點等。這些都是我們做教師應該去研究的。因為這些要比逼著孩子都背一個單詞，多會做一道題更有長遠的意義。只有真正解決孩子的心結(jié)，這才是老師的成功。
案例：這件事發(fā)生在一名三年級的學生身上。因為每個班都有一名課代表，所以每次收發(fā)作業(yè)，幫老師拿東西都是由課代表負責。記得有一次課代表和一名學習較差的學生抱著昨天留的作業(yè)和練習冊來到我的辦公室。課代表告訴我還有5個人沒有交作業(yè)，我當時還是象往常一樣，表現(xiàn)出很生氣的樣子對她說“讓那幾個人快點交作業(yè)，要不我就要罰他們了?！痹捯魟偮?，忽然聽到旁邊有個孩子說：“老師，我?guī)湍愦咚麄冏鳂I(yè)去吧！”原來是那個也不愛交作業(yè)的孩子。當時我有點遲疑，怕他不能完成任務反而把事情搞砸?？墒怯忠幌?，為什么不給他一次機會的，而且他這次交作業(yè)了，這樣也能促使他完成以后的作業(yè)。最后我?guī)е鴳岩傻哪抗鈱λf：“好吧，我把任務交給你，你上午之前把沒交作業(yè)的都收上來?！蹦呛⒆赢敃r很是興奮，一口就答應了，興高采烈的跑出辦公室。之后，快到中午的時候，我?guī)缀蹩焱袅诉@件事，那個學生拿著4本作業(yè)來到我辦公室說：“老師，我已經(jīng)收了四本了，還有一本我一會就給您拿來。”我很是吃驚，沒想到比我的課代表還有威信??？呵呵。恩，我覺得以后應該都給他機會，于是就說：“恩，這次不錯，以后你就幫助課代表收作業(yè)，但前提你要完成自己的作業(yè)?！蹦呛⒆硬[著眼樂呵呵的就答應了。
案例反思：通過這件事，我突然內(nèi)疚起來，想想平時，我為什么總把機會分給個別幾個成績好的學生，而忽視了那么多普普通通的學生那？為什么我們要拉大學生之間的距離那？做為教師，我們應該把機會分給每個學生才對??！所以以后我要多關注那些中等及差學生，我想他們更迫切的需要老師的關注和關懷。這樣他們才有動力認真的完成老師規(guī)定的任務，才能快樂，健康的成長。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十八
在學校德育體系中，道德教育具有基礎性作用，政治和思想教育的繁茂技葉，是根植于道德教育的沃土之中。一個道德高尚的人，在政治上；思想上往往也是進步的；道德淪喪，是導致在政治上，思想上蛻變和墮落的最初原因，試想，如果一個人連助人、節(jié)儉、寬容等基本的道德品質(zhì)都不具備的話，那么高喊：“為共產(chǎn)主義而奮斗”又有何用。只有注重對青少年學生進行基礎道德規(guī)范的傳授和養(yǎng)成，大道理才有堅實的基礎，整個社會風貌才可能有大的改觀。
益采取積極行動，乃至獻出自己的青春和生命。
我們的首要任務是教育學生學會做人，把青年少學生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。學生從小養(yǎng)成做人的基礎倫理道德和良好的行為習慣，會終身受益。否則，惡習一旦養(yǎng)成，矯正起來就十分困難。
近幾年來，社會上流傳著這樣一種說法：對小學生進行的是共產(chǎn)主義道德教育，對中學生進行的是社會主義道德教育，對大學生進行的是社會公德和文明行為的教育。這種說法就是針對道德教育缺乏個性及層次性而言的。學校教育在發(fā)揮道德教育基礎作用的同時，還應注意道德教育的層次性，這樣才能增強實效性。承任道德的層次性，可以使我們根據(jù)具體情況，對學生提出恰當?shù)囊?，不用“高、大全”的模式一刀切?/p>
學生說出自己的`觀點，師生共同商討，共同探索新的道德取向與道德規(guī)范。
道德教育是學校德育的基礎工程，而在道德教育中，又以社會公德為基礎，以其為基礎進行道德教育，也符合青少年的年齡特征和成長的需要。假如學生從小就懂得一些做人的基本道理去做，就可能逐漸對家庭、集體、國家乃至人類形成責任心、義務感，并進而形成共產(chǎn)主義理想和為社會主義現(xiàn)代化獻身的志向。
我們的德育工作不應只呈現(xiàn)給學生空洞的道德教條，還應將各種生動活潑的道德情境呈現(xiàn)給學生，將真實的社會呈現(xiàn)給學生，敢于并善于進行陰暗面教育，正視社會環(huán)境中的不利因素，并充分利用它來培養(yǎng)學生的道德意志力，讓學生成為道德學習的主體，在自覺的主體生活中學會思考、學會選擇。
道德規(guī)范的教育方法，傳統(tǒng)的方法有直接問答式教學、規(guī)勸、說服、紀律、強迫執(zhí)行、訓誡、獎懲以及榜樣。在現(xiàn)行學校道德教育中，我們需要注意開拓新的方法，改變舊的只注重背誦道德知識，只注重一般行為訓練的方法，到注重發(fā)展學生的道德認識能力。注重提高教師對培養(yǎng)道德判斷力的認識，懂得教育技巧，大膽吸收討論法及問題教學法，來改進街道教育的方法，允許學生有不同的答案?？兹谧尷娴墓适铝鱾髁私鼉汕?，用謙讓的美德教育了一代又一代中國人，在新的時代我們又允許她有不同的答案。如分梨的時候正是梨收獲的季節(jié)，是否可以不考慮梨的大??？孔融的母親病了需吃梨，孔融是否能拿一個最大的梨回家給母親吃？參加一次比賽，第一名可獲得最大的一個梨，孔融是否可以力爭拿第一呢？通過討論我們還可以有許多答案，答案是否一樣并不妨礙我們有共同的價值觀，并不妨礙我們對是非問題的判斷，并不妨礙我們每個人用最高的道德標準來要求自己。
青少年是道德觀形成的重要時期，在新的世紀中國人面臨著民族復興的機遇，需要全國人民團結(jié)一心、勤勞勇敢、互助互愛、努力創(chuàng)新、具備更良好的道德風尚；需要學校重視道德教育培養(yǎng)出一批又一批的有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。
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小學德育教育有效途徑分析論文篇十九
德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高的過程。注重生活實際，全方位、多渠道地整合教育資源，增強教育合力，才能提高學校德育工作的實效。
1．充分利用集會形式對學生進行遵紀守法教育。
遵紀守法是對每一個公民最起碼的要求，是建設法治社會的根本保證。集會是學校向?qū)W生灌輸遵紀守法教育的最好形式。應充分利用各種集會，有目的、有計劃地進行“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”教育，如聘請司法機關工作人員、警察到校作法制講座；組織觀看教育影視片；學校領導定期作法制教育報告；優(yōu)秀班主任作專題經(jīng)驗匯報等，從而形成“全員育人，齊抓共管”的教育氛圍，使法制走進校園，使學生更多地了解法律，更好地接受法紀教育。
每個人生存在一定的社會空間，都要接受約定俗成的道德規(guī)范，遵守大家認同的社會公德。小學生認知和分辨能力有限，幫助他們形成正確的社會公德觀，是教育的必須。班會是對學生進行社會公德教育的主陣地，要充分發(fā)揮這個主陣地的作用，教師特別是班主任要時刻關注學生的學習、日常表現(xiàn)和思想動態(tài)，針對社會、家庭、校園、班級存在的不良現(xiàn)象、事例，開好每一次班會，進行細致入微的教育。
3．充分利用重大紀念日，對學生進行國情教育。
活動是德育工作的有效載體。在抓好常規(guī)工作的同時，利用各種重大節(jié)日、紀念日蘊涵的道德教育資源，有效開展各種豐富多彩的教育活動。如“三八”婦女節(jié)、“五一”勞動節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”黨的生日、“十一”國慶節(jié)等等，都是具有紀念意義的重大節(jié)日，以這些節(jié)日為切入點，持久開展系列教育活動，讓學生通過查閱資料，了解這些節(jié)日的來歷，開展墻報、手抄報比賽，進行文藝聯(lián)歡活動，可以加強黨史國情教育，提高德育的功效。
4．充分利用升國旗活動，對學生進行愛國主義教育。
升國旗是對學生進行愛國主義教育的重要形式，堅持升國旗制度，培養(yǎng)學生對國旗、國歌、國徽熱愛的情感，做到會唱國歌，認識國旗，了解國徽的涵義，增強學生的民族自豪感，激發(fā)學生更加熱愛我們偉大的祖國，讓學生切實感受在國旗下成長的歷程。
5．充分利用班隊活動，對學生進行行為規(guī)范教育。
人的榮辱是非觀念不是與生俱來的，是通過各方面影響和教育逐步形成的。少年兒童是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念。對于他們?nèi)松缆返倪x擇具有極其重要的作用。班隊活動是教育學生形成良好行為規(guī)范的最好方式。班主任、德育教師應充分運用班隊活動，經(jīng)常開展諸如“在家做個好孩子。在校做個好學生，在社會做個好公民”、“我為班級添光彩”、“社會呼喚文明，你準備好了嗎?”等主題班隊活動，有針對性地加強對學生行為規(guī)范的教育，矯正學生的不良習氣，引導學生健康發(fā)展；加強學生間的溝通與監(jiān)督，促進班級的健康發(fā)展，使學生講文明，守誠信。
6．充分利用社會德育資源，進行革命理想教育。
以少先隊為主體，依托關工委、家長學校、少年軍校、校外輔導員等社會德育資源，把革命紀念館、文物古跡、雄偉建筑等作為校外德育基地，組織學生參觀采訪，通過家鄉(xiāng)的巨大變化、先進人物的優(yōu)秀品質(zhì)感染學生，鼓舞學生，教育學生，激勵學生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，樹立崇高的革命理想，以國家利益至上，正確處理個人得失，立志為祖國建設作出積極的貢獻。二、堅持“六個結(jié)合”。有計劃、多形式地開展思想道德教育德育工作應避免空洞的說教，而要因地制宜、講求實效、采取靈活多樣的形式，切實提高德育的效果。
1．把思想道德建設與繼承發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來。
弘揚和培育“以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”是小學階段德育的主旋律。對學生進行思想道德教育，就要結(jié)合中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，教育引導學生深入社會，融入生活，開展體驗教育，使學生在社會實踐中獲得民族精神的真切感受，提高民族自尊心、自信心和自豪感．自覺傳承民族傳統(tǒng)，成為熱愛祖國、熱愛人民、維護世界和平、開拓創(chuàng)新、銳意進取的一代新人。
2．把思想道德教育與“爭優(yōu)創(chuàng)先”活動相結(jié)合。
“爭優(yōu)創(chuàng)先”是學校教育的一種激勵機制，也是德育不可缺少的方法。學校積極開展各種“爭章奪星”的教育活動，讓學生行文明事，做文明人，關愛班級，珍惜榮譽，從而形成良好的班風學風和優(yōu)秀個人品質(zhì)。使學生在活動中鍛煉意志，培養(yǎng)能力，在競爭中發(fā)展自我，完善自我，超越自我。
3．把思想道德建設與愛家愛校愛國相結(jié)合。
“愛家”、“愛校”、“愛國”是未成年人思想道德建設的基礎工程。開展思想道德教育，要從小學生的年齡特點出發(fā)，遵循小學生的認知規(guī)律，從小處著眼。從細微處教育引導?！凹摇笔敲恳粋€人賴以生存的`港灣，如果每個人都像呵護生命一樣深愛著自己的家，有了這樣的情感基礎，誰還能不愛培養(yǎng)教育自己的學校?誰還能不深愛著養(yǎng)育自己的祖國?在長期的思想道德建設工作中，堅持情感教育，選取“愛家”的生動事例，有針對性地開展教育，鼓勵學生從小事做起，從自我做起，就能為培養(yǎng)學生的愛祖國的高尚情操奠定堅實的基礎。
4．把思想道德建設與課堂教學相結(jié)合。
教學是學校的中心工作，學科教學是開展思想道德教育的重要渠道。在教學中充分挖掘并利用學科德育教學資源。結(jié)合學科知識特點，潛移默化地對學生進行思想道德教育，讓語文、思想品德課陶冶學生的心靈，塑造學生高雅的品質(zhì)；讓社會、自然課開啟學生科學思維能力；讓數(shù)學課激發(fā)學生的愛國情懷，增強學生的民族豪情；讓美術(shù)、音樂課熏陶學生的審美情趣；讓體育課鍛煉學生頑強的意志和競爭、拼搏、進取的精神。
5．把思想道德教育與課外活動相結(jié)合。
生活是道德最重要的老師，有了道德體驗實踐的平臺，就有了道德情感的源泉。相對于德育活動少，整體規(guī)劃容易跟著社會“熱點”、“中心”走的弊端，學校德育要走校內(nèi)外相結(jié)合的路子，讓學生把社會實踐中獲得的感性認識通過“唱、跳、畫、講”等他們喜聞樂見的課外活動形式表現(xiàn)出來，使學生的道德經(jīng)驗得到積累和交流分享，引發(fā)道德意識的共鳴，使道德情感逐步從感性走向理性。當“教育要求”變成“學生需求”時。道德教育就會顯示出勃勃的生機。
思想道德教育還應積極采取學校與家庭、社會相結(jié)合的方式，努力發(fā)掘三種教育方式的各自優(yōu)勢，形成綜合教育合力，盡量清除“死角”，提高德育效果。學校定期召開家長會。共同探討教育子女的方法，交流體會，溝通關系。班主任經(jīng)常家訪，了解學生思想上存在的根本問題，與家庭共同做好學生的工作。經(jīng)常邀請“五老”(老干部、老戰(zhàn)士、老教師、老模范、老科技工作者)和地方黨政領導來學校進行革命傳統(tǒng)教育，講改革開放、經(jīng)濟建設的新形勢，使學生的思想緊跟時代的節(jié)拍。
小學德育教育有效途徑分析論文篇二十
摘要：推進藏區(qū)德育教育的順利進行，提高藏區(qū)小學生思想道德水平、道德素養(yǎng)，能促進藏區(qū)小學生良好的發(fā)展。因此，如何抓住小學生道德形成的關鍵時間段，對學生進行德育教育，談一些具體做法。
關鍵詞：道德建設；德育教育的實踐；育德實際。
加強和改進未成年人思想道德建設，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進新世紀、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。因此，如何抓住小學生道德形成的關鍵時間段，對學生進行德育教育，談一些具體做法。
一、擺在民族教育教學的首位，做到德育教育無處不在。
就傳統(tǒng)的德育教育方式而言，當初是以守著狹隘的課堂教育觀為主體，藏區(qū)的德育教育更是照本宣科。因此，作為一名藏區(qū)教師，在教學中教師的德育教學觀念、教學方式、教學行為應在新的歷史時期，新的環(huán)境、新的要求下發(fā)生新的變化，故在教學和日常生活中根據(jù)小學生的心理和生理特點進行有特點、有針對性的教學。這樣，德育教育的成效才能令人滿意。作為教師，教學中對學生要用愛心去溫暖他們，用愛心澆灌到他們生活的每一個角落，讓學生感受愛、學會愛。通過愛啟迪學生德育發(fā)展的廣義范圍，言傳身教、以身作則、利用家長會、家訪等活動共建小學生德育發(fā)展的大環(huán)境，讓家長、社會這一小學生的首任教師規(guī)范言行，給學生樹立良好的榜樣。此外，還可以組織學生走出校園，深入社會，引導學生從事一些有益身心健康的社會實踐活動。如，大家一起幫助留守兒童、關愛孤寡老人、參加公益活動、進行公益宣傳、展開主體討論等，進而使德育教育做得扎實有效。
二、重視德育教育的實踐，體驗德育實踐過程的成就感和快樂。
培養(yǎng)學生知禮儀、善言行，謙虛謹慎的品德，再曉之以理、動之以情，讓學生體會到教師對他們的關愛。尊重、信任和期待，完成自我形象的初步形成，更正本地區(qū)道德要求上的不足之處，影響家長及社會，帶動整體道德水平的提高。因此，作為一名藏區(qū)教師，一定要轉(zhuǎn)變德育教育觀念，加強師德修養(yǎng)，改進教育方法，提高德育待人藝術(shù)，創(chuàng)造良好的德育育人環(huán)境和氛圍，從而做到“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外教育”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合?！耙匀藶楸尽迸c“依法治?！毕嘟Y(jié)合就是要做到以學生個體為根本，考慮學生個體的可塑性，在不違背國家法律、法規(guī)的情況下，根據(jù)學生年齡特點，依據(jù)法律，結(jié)合學校實際、民族實際，管理學校，抓好藏區(qū)德育教學與遵紀守法教育，“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合，就是要讓藏區(qū)德育教學不能只滯留在課堂教學上，要讓德育教育從課堂運用到課外活動中去。要使學生成為一個和諧發(fā)展重理想、有道德的人，最基本的原則是讓學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有所理解并產(chǎn)生強烈的情感和責任心。藏區(qū)德育教育的最終目的.，是培養(yǎng)學生獲得對“美與丑”“善與惡”“和平發(fā)展”“和諧進步”更加鮮明的辨別力。
德育是整個教育教學的靈魂體現(xiàn)，是學校教育工作中結(jié)合各科教學，貫徹所有教學環(huán)節(jié)的重要組成部分。藏區(qū)德育教育必須緊扣時代脈搏，明確育人目標，注重德才兼?zhèn)?，不斷地注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
人的思想道德品質(zhì)，是在長期生活中自然形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。藏區(qū)少年兒童受自然環(huán)境、人文環(huán)境、風俗習慣、民族藝術(shù)、宗教信仰、生活習慣等影響，個人德性、品格也與其他民族的少年兒童相比較存在個體和群體差異，給學生一個好的德育生活環(huán)境是良好品格養(yǎng)成的關鍵。因此，抽象的道德教條戒律，只用說教方式是不能深入人心、養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓烁母镩_放、搞活經(jīng)濟、物質(zhì)觀、價值觀、人生觀、道德觀，都與傳統(tǒng)的觀念形成了較大差異。小學生耳濡目染，其思想認識也已變得逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性地開展教育工作，勢必造成不良影響。我們的做法是：摒棄“說教式”“灌溉式”“擠壓式”的教育方式。讓學生在實踐中，把道德認知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為。例如，在“母親節(jié)”到來之際，在學生中開展“感恩教育”.有的學生為父母制作了一張節(jié)日賀卡；有的學生為父母洗一件衣服；有的學生為父母搓背；有的學生為父母疊被鋪床，表達出了他們對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。通過課后拓展收集，古今中外，人們養(yǎng)老敬老、樂于助人、互幫互學、互相謙讓等德育典范故事，把“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”等育德傳統(tǒng)文化巧妙融入學生的課外活動中，陶冶學生情操，培養(yǎng)道德修養(yǎng)。
加強藏區(qū)小學生德育教育工作，是一項長期的、細致的育人工程。它需要我們每一位民族教育工作者，與時俱進、精心構(gòu)思，不斷探索符合民族發(fā)展實際的德育教育，從而達到育才、育德的育人功效。
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