最新如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿范文（19篇）

自然景觀是人們與大自然相互交融的載體，它能夠給予我們力量和靈感。寫總結(jié)時(shí)，還可以請(qǐng)教他人的意見(jiàn)和建議，從不同的角度和視角來(lái)審視和改進(jìn)自己的總結(jié)作品。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文的分享，供大家參考和借鑒。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇一

一句話可以讓你上天堂，一句話也可以讓你下地獄，雖然這只是一個(gè)比喻，但是可以體現(xiàn)語(yǔ)言溝通能力的重要性，來(lái)看提高語(yǔ)言溝通能力，有助增強(qiáng)人際關(guān)系。下面本站小編整理了提升語(yǔ)言溝通能力的方法，供你閱讀參考。

這一步非常簡(jiǎn)單。閉上眼睛想一想，你都在哪些情境中與人溝通，比如學(xué)校、家庭、工作單位、聚會(huì)以及日常的各種與人打交道的情境。再想一想，你都需要與哪些人溝通。

開列清單的目的是使自己清楚自己的溝通范圍和對(duì)象，以便全面地提高自己的溝通能力。

在這一步里，問(wèn)自己如下問(wèn)題：

對(duì)哪些情境的溝通感到愉快?

對(duì)哪些情境的溝通感到有心理壓力?

最愿意與誰(shuí)保持溝通?

最不喜歡與誰(shuí)溝通?

是否經(jīng)常與多數(shù)人保持愉快的溝通?

是否常感到自己的意思沒(méi)有說(shuō)清楚?

是否常誤解別人，事后才發(fā)覺(jué)自己錯(cuò)了?

是否與朋友保持經(jīng)常性聯(lián)系?

是否經(jīng)常懶得給人寫信或打電話?

客觀、認(rèn)真地回答上述問(wèn)題，有助于了解自己在哪些情境中、與哪些人的溝通狀況較為理想，在哪些情境中、與哪些人的溝通需要著力改善。

在這一步中，主要問(wèn)自己如下三個(gè)問(wèn)題。

通常情況下，自己是主動(dòng)與別人溝通還是被動(dòng)溝通?

在與別人溝通時(shí)，自己的注意力是否集中?

在表達(dá)自己的意圖時(shí)，信息是否充分?

主動(dòng)溝通者與被動(dòng)溝通者的溝通狀況往往有明顯差異。研究表明，主動(dòng)溝通者更容易與別人建立并維持廣泛的人際關(guān)系，更可能在人際交往中獲得成功。

溝通時(shí)保持高度的注意力，有助于了解對(duì)方的心理狀態(tài)，并能夠較好地根據(jù)反饋來(lái)調(diào)節(jié)自己的溝通過(guò)程。沒(méi)有人喜歡自己的談話對(duì)象總是左顧右盼、心不在焉。

溝通主動(dòng)性不夠，則需要積極主動(dòng)地與人溝通等等。把這些制成一個(gè)循序漸進(jìn)的溝通計(jì)劃，然后把自己的計(jì)劃付諸行動(dòng)，體現(xiàn)有具體的生活小事中。不必害羞，沒(méi)有人會(huì)取笑你的主動(dòng)，相反，對(duì)方可能還會(huì)在欣賞你的勇氣呢!

在制訂和執(zhí)行計(jì)劃時(shí)，要注意小步子的原則，即不要對(duì)自己提出太高的要求，以免實(shí)現(xiàn)不了，反而挫傷自己的積極性。小要求實(shí)現(xiàn)并鞏固之后，再對(duì)自己提出更高的要求。

這一步至關(guān)重要。一旦監(jiān)督不力，可能就會(huì)功虧一簣。最好是自己對(duì)自己進(jìn)行監(jiān)督，比如用。

日記。

圖表記載自己的發(fā)展?fàn)顩r，并評(píng)價(jià)與分析自己的感受。

當(dāng)你完成了某一個(gè)計(jì)劃，如跟一直不敢說(shuō)話的異性打了招呼，你可以獎(jiǎng)勵(lì)自己一頓美餐，或是看場(chǎng)電影輕松輕松。這樣有助于鞏固階段性成果。如果沒(méi)有完成計(jì)劃，就要采取一些懲罰措施，比如做俯臥撐或是做一些懶得做的體力活。

總之，計(jì)劃的執(zhí)行需要信心，要堅(jiān)信自己能夠成功。記住：一個(gè)人能夠做的，比他已經(jīng)做的和相信自己能夠做的要多得多。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇二

當(dāng)女方說(shuō)：“你好久都沒(méi)有陪我了，那你工作總是那么忙，你已經(jīng)不在意我了……”

其實(shí)她想說(shuō)：“我有一段時(shí)間沒(méi)有接受到來(lái)自你的愛(ài)意和關(guān)心了，這時(shí)我抱怨的面具下，是一張缺愛(ài)小孩的面孔，這時(shí)我需要你的支持，這可能只是一點(diǎn)寬慰的話，或是一個(gè)簡(jiǎn)單的擁抱，或是你能安靜的聽(tīng)我說(shuō)一會(huì)兒話。我能從你的語(yǔ)言，行動(dòng)上感受到你的在乎，我得到安全感，借此我知道你心中有我。

男方可以說(shuō)：“的確我太忙了，沒(méi)有完全顧及到你，希望你能理解我，來(lái)坐在我身旁，我讓你好好靠靠，我一直都在?！?/p>

溝通要點(diǎn)：男方不需要一味強(qiáng)調(diào)自己工作的重要性，別低估女人對(duì)男人事業(yè)的支持，大部分有理性的女人都懂得唇亡齒寒的道理。她們說(shuō)以上的話只是想得到愛(ài)的肯定，你只需將愛(ài)意穩(wěn)穩(wěn)地傳遞給她就好，少走彎路，少費(fèi)唇舌。當(dāng)然如果在語(yǔ)言的表達(dá)上還能加上一點(diǎn)小心意，比如一首詩(shī)，哪怕一塊心形石頭，女方會(huì)更加感激你的理解和寬容，相信這些小細(xì)節(jié)會(huì)溫暖滋養(yǎng)你們的關(guān)系好長(zhǎng)時(shí)間。讓愛(ài)在溫柔中流動(dòng)，你們會(huì)越來(lái)越樂(lè)意使用此法。

當(dāng)女方說(shuō)：“我真后悔當(dāng)時(shí)選擇了你，我寧愿從來(lái)沒(méi)遇見(jiàn)你?！?/p>

男方可以說(shuō)：“我卻一直慶幸遇見(jiàn)了你，我們一起度過(guò)的時(shí)光是我無(wú)可取代的一段。如果你愿意，我還是想一直和你在一起，我能繼續(xù)支持你，關(guān)心你嗎?”

溝通要點(diǎn)：當(dāng)女方情緒上來(lái)時(shí)，會(huì)喪失理智，她們喜歡用“從不”“總是”“從來(lái)沒(méi)”等十分絕對(duì)的詞匯，聽(tīng)起來(lái)刺耳又武斷，但這也許并不是客觀事實(shí)，只是她們表達(dá)情緒的一種方式，懊惱的一種程度。男方真不需要在這些詞匯上計(jì)較。男方若能抑制住自己被誣陷的氣憤情緒，拋開女方不理性的一面，友善的表達(dá)自己珍惜這段關(guān)系，盡量把話題帶回到“你們”上，不讓女方沉溺在自己?jiǎn)畏矫娴囊芟胫?，帶她走進(jìn)你們的未來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她的沮喪情緒會(huì)很快散去，她會(huì)對(duì)你更加感激，更肯定你，更愛(ài)你。

當(dāng)男方說(shuō)：“我沒(méi)事，我想靜靜?！薄耙磺羞€好。”

其實(shí)他是想說(shuō)：“親愛(ài)的，我遇到困難了，但是我相信自己能解決好，你能給我?guī)滋靻为?dú)思考的時(shí)間嗎?我需要到我的洞穴去呆上一段時(shí)間?！?/p>

女方可以說(shuō)：“好的，我相信你有處理好問(wèn)題的能力，我都會(huì)支持你?！?/p>

溝通要點(diǎn)：女方總是覺(jué)得在伴侶難過(guò)困難之際，更應(yīng)該站在他身邊，支持他鼓勵(lì)他。其實(shí)我想說(shuō)男方都是更加理性獨(dú)立的個(gè)體。遇到困難首先他們想到的并不是求助，他們希望自己去解決以此證明他們的有力。這時(shí)女方真的可以放手讓他們?nèi)ソ鉀Q，讓他們回他們的洞穴去想辦法，而不用在他身邊等他，這時(shí)女方可以做一些自己快樂(lè)的事，把他們放在一邊。等他們處理好事情回來(lái)，看到你也怡然自得，他會(huì)更有成就感。

拓展練習(xí)：面對(duì)雙方激烈的言辭，心中難免委屈和不平。如果兩方都惡語(yǔ)相向，那么大家都會(huì)進(jìn)入自我保護(hù)而攻擊他人的模式，那么戰(zhàn)況將變得一發(fā)不可收拾，炮火連天，傷人五分自傷七分。你是聰明的勇士嗎，你懂得四兩撥千斤的巧勁嗎，何況你面對(duì)的并不是敵人，而是你的愛(ài)人。愛(ài)是嬌貴的客人，在溫柔的環(huán)境中才能開出美麗的花，我會(huì)靜下心來(lái)努力翻譯你的語(yǔ)言，歸根到底是因?yàn)橛袗?ài)。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇三

一個(gè)有優(yōu)秀的管理者，要想做到下級(jí)安心、上級(jí)放心、同級(jí)熱心、內(nèi)外齊心，必須要有良好的溝通協(xié)調(diào)能力。那么要如何提高協(xié)調(diào)溝通能力?提高協(xié)調(diào)溝通能力的方法有哪些?下面本站小編整理了提高協(xié)調(diào)溝通能力的方法，供你閱讀參考。

1、積極溝通。重視且樂(lè)于溝通，愿意與人建立聯(lián)系;在遇到溝通障礙時(shí)，能夠以積極心態(tài)和不懈的努力對(duì)待沖突和矛盾，而不是強(qiáng)權(quán)或回避。2、換位思考。能夠打破自我中心的思維模式;嘗試從對(duì)方的角度和立場(chǎng)考慮問(wèn)題，體察對(duì)方感受，促進(jìn)相互理解。3、及時(shí)反饋。重視信息的分享;用心傾聽(tīng)各方的意見(jiàn)，并根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)做出調(diào)整和回應(yīng)。4、機(jī)制保證。能夠有意識(shí)地在組織中搭建溝通平臺(tái)，通過(guò)機(jī)制建設(shè)確保溝通渠道的順暢。

溝通是人與人相互之間傳遞，交流各種信息、觀念、思想、感情，以建立和鞏固人際關(guān)系的綜合;是社會(huì)組織之間相互交換信息以維持組織正常運(yùn)行的過(guò)程。協(xié)調(diào)是行政管理人員在其職責(zé)范圍內(nèi)或在領(lǐng)導(dǎo)的授權(quán)下，調(diào)整和改善組織之間，工作之間，人際之間的關(guān)系，促使各種活動(dòng)趨向同步化與和諧化，以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的過(guò)程。

溝通與協(xié)調(diào)是一個(gè)普遍的客觀存在，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。溝通是協(xié)調(diào)的條件和手段，協(xié)調(diào)則是溝通的目的和結(jié)果，兩者是相輔相成。

想要提高溝通協(xié)調(diào)能力，第一最重要的就是提高自身的學(xué)習(xí)能力，在知識(shí)發(fā)展迅速的今天，只要能提高自己的學(xué)習(xí)能力，才能跟得上時(shí)代的不妨，與時(shí)俱進(jìn)!

想要舉一反三，提高溝通協(xié)調(diào)能力，提高思考能力也是相當(dāng)重要，思考決定出路，不思考就行動(dòng)，很容易出錯(cuò)，要勤于思考，善于思考，在實(shí)踐中思考，才能積累更多的經(jīng)驗(yàn)，才能提高溝通協(xié)調(diào)能力。

何為提高服務(wù)能力?將“執(zhí)政為民”的理念落實(shí)到群眾服務(wù)中，在社會(huì)主義和諧核心區(qū)里，服務(wù)能力如何，是比較直接影響到發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，提高自身的服務(wù)能力，這樣就有希望提高溝通協(xié)調(diào)能力。

創(chuàng)新是非常重要的，實(shí)踐證明，只要不斷創(chuàng)新，才能與時(shí)俱進(jìn)，提出新政策，溝通協(xié)調(diào)能力才能開拓新局面，我們必須要有創(chuàng)新能力，墨守成規(guī)會(huì)吃虧的!

所謂的執(zhí)行能力就是落實(shí)力，這個(gè)是我們溝通協(xié)調(diào)和水平的具體表現(xiàn)，提高執(zhí)行能力，要樹立落實(shí)第一，要樹立真務(wù)性，一抓到底的作風(fēng)，提高執(zhí)行能力，切勿優(yōu)柔寡斷。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇四

這一步非常簡(jiǎn)單。閉上眼睛想一想，你都在哪些情境中與人溝通，比如學(xué)校、家庭、工作單位、聚會(huì)以及日常的各種與人打交道的情境。再想一想，你都需要與哪些人溝通。

開列清單的目的是使自己清楚自己的溝通范圍和對(duì)象，以便全面地提高自己的溝通能力。

在這一步里，問(wèn)自己如下問(wèn)題：

對(duì)哪些情境的溝通感到愉快?

對(duì)哪些情境的溝通感到有心理壓力?

最愿意與誰(shuí)保持溝通?

最不喜歡與誰(shuí)溝通?

是否經(jīng)常與多數(shù)人保持愉快的溝通?

是否常感到自己的意思沒(méi)有說(shuō)清楚?

是否常誤解別人，事后才發(fā)覺(jué)自己錯(cuò)了?

是否與朋友保持經(jīng)常性聯(lián)系?

是否經(jīng)常懶得給人寫信或打電話?

客觀、認(rèn)真地回答上述問(wèn)題，有助于了解自己在哪些情境中、與哪些人的溝通狀況較為理想，在哪些情境中、與哪些人的溝通需要著力改善。

在這一步中，主要問(wèn)自己如下三個(gè)問(wèn)題

通常情況下，自己是主動(dòng)與別人溝通還是被動(dòng)溝通?

在與別人溝通時(shí)，自己的注意力是否集中?

在表達(dá)自己的意圖時(shí)，信息是否充分?

主動(dòng)溝通者與被動(dòng)溝通者的溝通狀況往往有明顯差異。研究表明，主動(dòng)溝通者更容易與別人建立并維持廣泛的人際關(guān)系，更可能在人際交往中獲得成功。

溝通時(shí)保持高度的注意力，有助于了解對(duì)方的心理狀態(tài)，并能夠較好地根據(jù)反饋來(lái)調(diào)節(jié)自己的溝通過(guò)程。沒(méi)有人喜歡自己的談話對(duì)象總是左顧右盼、心不在焉。

溝通主動(dòng)性不夠，則需要積極主動(dòng)地與人溝通等等。把這些制成一個(gè)循序漸進(jìn)的溝通計(jì)劃，然后把自己的計(jì)劃付諸行動(dòng)，體現(xiàn)有具體的生活小事中。不必害羞，沒(méi)有人會(huì)取笑你的主動(dòng)，相反，對(duì)方可能還會(huì)在欣賞你的'勇氣呢!

在制訂和執(zhí)行計(jì)劃時(shí)，要注意小步子的原則，即不要對(duì)自己提出太高的要求，以免實(shí)現(xiàn)不了，反而挫傷自己的積極性。小要求實(shí)現(xiàn)并鞏固之后，再對(duì)自己提出更高的要求。

這一步至關(guān)重要。一旦監(jiān)督不力，可能就會(huì)功虧一簣。最好是自己對(duì)自己進(jìn)行監(jiān)督，比如用日記、圖表記載自己的發(fā)展?fàn)顩r，并評(píng)價(jià)與分析自己的感受。

當(dāng)你完成了某一個(gè)計(jì)劃，如跟一直不敢說(shuō)話的異性打了招呼，你可以獎(jiǎng)勵(lì)自己一頓美餐，或是看場(chǎng)電影輕松輕松。這樣有助于鞏固階段性成果。如果沒(méi)有完成計(jì)劃，就要采取一些懲罰措施，比如做俯臥撐或是做一些懶得做的體力活。

總之，計(jì)劃的執(zhí)行需要信心，要堅(jiān)信自己能夠成功。記?。阂粋€(gè)人能夠做的，比他已經(jīng)做的和相信自己能夠做的要多得多。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇五

我在培訓(xùn)過(guò)程中，通過(guò)課上認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真做筆記、及時(shí)完成課后思考題，并在課后及時(shí)下載講師的講義再學(xué)習(xí)等形式，完滿的完成了各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，受益匪淺，對(duì)溝通與協(xié)調(diào)等內(nèi)容有了深層次的了解，在與人溝通方面，對(duì)自己有了很大的提升，感悟到了一些平時(shí)忽略的細(xì)節(jié)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)有助于我在實(shí)際工作當(dāng)中及時(shí)更新知識(shí)、更新觀念，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將學(xué)習(xí)日常化、生活化，同時(shí)提高專業(yè)工作水平，拓展了工作思路，增強(qiáng)了解決實(shí)際問(wèn)題的能力，更好得發(fā)揚(yáng)延長(zhǎng)石油“埋頭苦干，開拓創(chuàng)新”精神，為企業(yè)的穩(wěn)步提升貢獻(xiàn)力量。

溝通，另一個(gè)層面的意思就是人際關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)生活工作中，我們經(jīng)常要和上級(jí)、下屬以及同事交流，還要與其他形形色色的人交往，這些都需要建立人際關(guān)系，都需要做好溝通與交流。良好的人際關(guān)系是人生、事業(yè)成功的基石。溝通于行，交流于心，如果生活中沒(méi)有溝通，就沒(méi)有快樂(lè)；工作中沒(méi)有溝通，就沒(méi)有樂(lè)趣；事業(yè)中沒(méi)有溝通，就沒(méi)有成功。因此，重視溝通、學(xué)會(huì)溝通，是必須的。

通過(guò)學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到了溝通與協(xié)調(diào)的重要作用，讓我認(rèn)識(shí)到溝通是人與人相互之間傳遞，交流各種信息、觀念、思想、感情，以建立和鞏固人際關(guān)系的綜合；是社會(huì)組織之間相互交換信息以維持組織正常運(yùn)行的過(guò)程。協(xié)調(diào)是行政管理人員在其職責(zé)范圍內(nèi)或在領(lǐng)導(dǎo)的授權(quán)下，調(diào)整和改善組織之間，工作之間，人際之間的關(guān)系，促使各種活動(dòng)趨向同步化與和諧化，以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)自己還有許多需要改進(jìn)和提高的地方，特別是溝通協(xié)調(diào)方面仍存在不足，如不同工作、不同角度、不同閱歷、不同性格的個(gè)體對(duì)溝通的認(rèn)識(shí)和理解不甚相同，采取的技巧、溝通方式、方法也不盡相同，這些特色和方法不是無(wú)字天書，而是大家工作經(jīng)驗(yàn)的積累、溝通細(xì)節(jié)的把握、溝通知識(shí)的積淀，通過(guò)學(xué)習(xí)是可以培養(yǎng)和提高的。

溝通與協(xié)調(diào)的前提必須明白自己的角色。說(shuō)到角色時(shí)要注意三個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是不同的角色，溝通與協(xié)調(diào)的方式和內(nèi)容不一樣，二是不同的角色，對(duì)事情的要求不一樣。三是不同的角色，看待事情的角度不一樣。先說(shuō)溝通方式和溝通內(nèi)容。在工作上，我們是教師和學(xué)生的關(guān)系，我們溝通與協(xié)調(diào)的方式是上課，談話，內(nèi)容是關(guān)于怎么好好學(xué)習(xí)。在生活上，我們是朋友，我們溝通與協(xié)調(diào)的方式也許是吃飯喝酒或其它的，內(nèi)容是生活中互相的關(guān)心。

四、總結(jié)了和人溝通與協(xié)調(diào)的方法。

首先，溝通者要抱著虛心的精神，不要妄自尊大。連孔夫子這樣的圣人都說(shuō)了：“三人行必有我?guī)?。”何況我們都是凡夫俗子，就溝通的某個(gè)議題來(lái)看，從不同的角度不同的人必然有值得肯定的地方，不要有膨脹心理，應(yīng)該認(rèn)真傾聽(tīng)別人觀點(diǎn)，營(yíng)造良好的的溝通環(huán)境，不要拒人于千里之外，更不可藐視任何人。

其次，溝通要把生活與工作分開。很多人經(jīng)常把工作上的事和生活中的事混為一壇，常常因?yàn)榕c某人有著相似的性格或愛(ài)好，在生活中很對(duì)胃，就把在生活中的好感移植到工作中。這也是溝通中最難做到的一點(diǎn)。溝通要分清楚溝通的場(chǎng)合、溝通的內(nèi)容、溝通的成績(jī)。管理與溝通是相輔相成的！管理要求執(zhí)行力好，提倡的是力的文化，而溝通要求請(qǐng)道理，灌輸思想，這是仁的文化。通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了政治修養(yǎng)，強(qiáng)化了理論素質(zhì)，更重要的是發(fā)覺(jué)了自己在溝通與協(xié)調(diào)方面的缺點(diǎn)和不足，隨著世界科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，社會(huì)對(duì)人才的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)人才素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。一個(gè)人要想在職業(yè)生涯中得到更好的發(fā)展，就必須具備更加優(yōu)秀的素質(zhì)。通過(guò)這次溝通與協(xié)調(diào)知識(shí)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我更加清醒的認(rèn)識(shí)到自己和優(yōu)秀的差距。在以后的工作與學(xué)習(xí)當(dāng)中，我必須要努力提升自己的知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，逐步發(fā)現(xiàn)自己，提升自己，發(fā)展自己，在實(shí)踐中不斷完善自己的修養(yǎng)，為教育是業(yè)內(nèi)的更好發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

2014年9月。

《執(zhí)行力與創(chuàng)新力》培訓(xùn)總結(jié)。

感謝學(xué)校給我這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)參加此次課程，讓我受益匪淺，感觸良多。特別是讓我明白了做一個(gè)有執(zhí)行力、創(chuàng)新力的人對(duì)學(xué)生的發(fā)展和個(gè)人職業(yè)化的成長(zhǎng)的重要性。一句話概括即為：個(gè)人執(zhí)行力決定個(gè)人的成敗，個(gè)人的創(chuàng)新力決定學(xué)生的發(fā)展。

執(zhí)行力的定義很簡(jiǎn)單，就是按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作任務(wù)。這是執(zhí)行力最簡(jiǎn)單也是最精辟的解釋。創(chuàng)新力是指培養(yǎng)創(chuàng)新思維提升創(chuàng)新能力是適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要；培養(yǎng)創(chuàng)新思維提升創(chuàng)新能力是解放思想與時(shí)俱進(jìn)的必然要求；培養(yǎng)創(chuàng)新思維提升創(chuàng)新能力是人類自身發(fā)展的內(nèi)在要求。下面我就從提升個(gè)人執(zhí)行力，發(fā)展創(chuàng)新力方面談一談幾點(diǎn)看法。

一、個(gè)人執(zhí)行力是指每一單個(gè)的人把上級(jí)的命令和想法變成行動(dòng)，把行動(dòng)變成結(jié)果，沒(méi)有任何借口保質(zhì)保量完成任務(wù)的能力。團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力是指一個(gè)團(tuán)隊(duì)把戰(zhàn)略決策持續(xù)轉(zhuǎn)化成結(jié)果的滿意度、精確度、速度，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，表現(xiàn)出來(lái)的就是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力、競(jìng)爭(zhēng)力和凝聚力。一個(gè)優(yōu)秀的員工從不在遇到困難時(shí)尋找任何借口，而是努力尋求辦法解決問(wèn)題，從而出色完成任務(wù)。要提升執(zhí)行力，就必須學(xué)會(huì)在遇到阻礙時(shí)不找借口而是積極的尋求解決問(wèn)題的方法。讀此書使我受益匪淺。從中認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新思維是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力基本價(jià)值取向的實(shí)踐活動(dòng)?？v觀國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，我國(guó)仍處于戰(zhàn)略機(jī)遇期。挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，困難與希望同在。在復(fù)雜多變，壓力巨大的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中，必須進(jìn)一步解放思想，從中國(guó)和世界的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)出發(fā)，準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，探索一切新規(guī)律，新理論、新方法。

二、摒棄囫圇吞棗式的盲目執(zhí)行。把簡(jiǎn)單重復(fù)上級(jí)團(tuán)組織的文件和講話精神看著是貫徹執(zhí)行，好像是上級(jí)組織的文件和講話精神的忠實(shí)執(zhí)行者，其實(shí)不然。把上級(jí)精神與本部門的實(shí)際情況相結(jié)合，教條式地執(zhí)行，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)精神，而是對(duì)上級(jí)精神的消極敷衍。

三、避免老套陳舊的之行方式。我們還是習(xí)慣于用開會(huì)、發(fā)文、寫總結(jié)的辦法抓工作，似乎工作就是開會(huì)，發(fā)文就是工作，寫總結(jié)就是工作效果，有的甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為用會(huì)議、發(fā)文形式安排、督促工作，顯得規(guī)范、正統(tǒng)，具有權(quán)威性。在這樣的思想支配下，自覺(jué)不自覺(jué)地把開會(huì)、發(fā)文、寫總結(jié)當(dāng)成推動(dòng)工作的“萬(wàn)能鑰匙”，這導(dǎo)致個(gè)別基層團(tuán)組織工作不踏實(shí)，只會(huì)做表面文章。

四、執(zhí)行需要培養(yǎng)自己的自覺(jué)習(xí)慣，摒棄惰性。觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗。在工作中常有的狀況就是：面對(duì)某項(xiàng)工作，反正也不著急要，我先拖著再說(shuō)，等到了非做不可甚至是領(lǐng)導(dǎo)追要的地步才去做。一旦習(xí)慣成了自然就變成了一種拖拉辦事的工作風(fēng)格，這其實(shí)是一種執(zhí)行力差的表現(xiàn)。執(zhí)行力的提升需要我們改變心態(tài)，形成習(xí)慣，把等待被動(dòng)的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的心態(tài)，面對(duì)任何工作把執(zhí)行變?yōu)樽园l(fā)自覺(jué)的行動(dòng)。

五、執(zhí)行需要加強(qiáng)過(guò)程控制，要跟進(jìn)、跟進(jìn)、再跟進(jìn)。有時(shí)一個(gè)任務(wù)的完成會(huì)出現(xiàn)前松后緊或前緊后松的情況，這主要是工作過(guò)程未管控所造成的。而行之有效的方法就是每項(xiàng)工作都制定進(jìn)度安排，明確到哪天需要完成什么工作，在什么時(shí)間會(huì)有階段性或突破性的工作成果，同時(shí)要自己檢查計(jì)劃實(shí)施的進(jìn)度，久而久之，執(zhí)行力也就會(huì)得到有效的提升。

六、執(zhí)行更需要團(tuán)隊(duì)精神。大家都聽(tīng)過(guò)三個(gè)和尚喝水的故事：當(dāng)廟里有一個(gè)和尚時(shí)，他一切自己做主，挑水喝;當(dāng)廟里有兩個(gè)和尚時(shí)，他們通過(guò)協(xié)商可以自覺(jué)地進(jìn)行分工合作，抬水喝;可當(dāng)廟里來(lái)了第三個(gè)和尚時(shí)，問(wèn)題就出現(xiàn)了，誰(shuí)也不服誰(shuí)，誰(shuí)也不愿意干，其結(jié)果就是大家都沒(méi)水喝。這則寓言使我們認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，在完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作的結(jié)果是導(dǎo)致失敗。每個(gè)人都不是一座孤島，在做工作時(shí)，需要相互協(xié)作，相互幫助，相互提醒，這樣才能不斷提升自己完成任務(wù)的能力。

因此作為學(xué)校的一份子，我們要樹立良好的工作態(tài)度和工作作風(fēng)，愛(ài)崗敬業(yè)，提高工作效率，強(qiáng)化執(zhí)行力，實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的雙贏。

2015年9月。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇六

人際交往中，人格因素至關(guān)重要，不良的人格特征或人格缺陷容易給對(duì)方以不良的評(píng)價(jià)、不愉快的感受和不安全感，從而影響人際交往。常見(jiàn)的人格缺陷有：自私自利、為人虛偽、不尊重人、報(bào)復(fù)心理、嫉妒心理、猜疑心理、苛求別人、過(guò)分自卑，驕傲自滿、孤獨(dú)固執(zhí)等。這些人格缺陷嚴(yán)重影響人們之間的交往。因此，不斷完善人格非常重要。

人際交往的能力欠缺也是影響人際交往的原因之一。有的人在日常生活中已經(jīng)體會(huì)到，往往想關(guān)心別人都不知從何做起；想贊美別人卻不知從何開口；想?yún)f(xié)調(diào)人際關(guān)系卻越協(xié)調(diào)越復(fù)雜；想與人為善卻控制不住自己的沖動(dòng)而語(yǔ)言生硬。人際交往能力是一個(gè)人的知識(shí)、人品、修養(yǎng)以及各種心理能力的綜合，反映了一個(gè)人的綜合素質(zhì)，在培養(yǎng)和提高自己的人際交往能力的同時(shí)也要注意自己綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

心情是最重要的，只要自己覺(jué)得自己是快樂(lè)的優(yōu)秀的就會(huì)有人注意你。因?yàn)榇蠹遗Χ际菫榱俗约耗啬軌蚩鞓?lè)，都想和快樂(lè)為辦。你快樂(lè)了，你就是快樂(lè)，大家就會(huì)喜歡和你一起。當(dāng)然大家就會(huì)注意你，重視你，尊重你。試試吧。相信自己！加油！我支持你！

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如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇七

對(duì)溝通協(xié)調(diào)能力進(jìn)行考查是公務(wù)員面試的特色。所謂的溝通協(xié)調(diào)能力題目，指的是題干交代一項(xiàng)需要完成的具體工作，要求考生同多方面的對(duì)象進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)。這類題目的提問(wèn)方式一般以“如果進(jìn)行溝通”、“如果由你負(fù)責(zé)溝通協(xié)調(diào)工作，你會(huì)怎么做”的形式出現(xiàn)。

當(dāng)遇到考查溝通協(xié)調(diào)能力的題目時(shí)，我們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候一定先要明確溝通協(xié)調(diào)的目標(biāo)，目標(biāo)清晰了，答題的思路才會(huì)有指導(dǎo)性。在明確了目標(biāo)之后，我們就應(yīng)該圍繞題干提及的具體工作，分析與之相關(guān)的主體，確定溝通協(xié)調(diào)對(duì)象。最后，確定針對(duì)性溝通內(nèi)容，采用合適的方式開展溝通，題目的思路也就清晰了。

【例題】。

【題目分析】。

【參考答案】。

最后，在平臺(tái)建成后，向老師了解他們?cè)阡浿埔曨l過(guò)程中存在哪些問(wèn)題，并及時(shí)予以解決。同時(shí)及時(shí)了解學(xué)生在使用過(guò)程中存在的問(wèn)題以及對(duì)平臺(tái)的意見(jiàn)。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇八

每個(gè)人都希望自己是一個(gè)社交高手，但是如何提升的溝通能力呢？下面為小編和大家分享一下如何提升的溝通能力方法步驟，希望對(duì)大家有用！

方法/步驟

這個(gè)很多人已經(jīng)的很好了，一般在家人面前都比較放松，溝通起來(lái)沒(méi)什么壓力，所以表達(dá)起來(lái)也會(huì)順暢很多，但是有一部分人跟家人交流也很費(fèi)勁。所以不管你是哪種都可以跟家人多多溝通，溝通的時(shí)候不但可以提高你表達(dá)能力，而且也能增加一些新的信息。

在跟別人溝通的時(shí)候，經(jīng)常有人會(huì)覺(jué)得沒(méi)什么說(shuō)的，這就說(shuō)明，你們沒(méi)有共同的興趣或者生活沒(méi)有相同的方面，這時(shí)候你要做的就是多培養(yǎng)自己一些興趣，這樣跟別人交流的時(shí)候就可以找到更多的話題，交流起來(lái)也會(huì)更流暢。

有了溝通話題，我們就需要注意溝通時(shí)候的態(tài)度。首先交流是很交心的東西，你跟別人交流的時(shí)候一定要真誠(chéng)。這樣別人才會(huì)更想跟你交流。有什么興趣、愛(ài)好才更愿意跟你分享。

如果想有很好的溝通，善于聆聽(tīng)是必不可少的，你在認(rèn)真挺對(duì)方說(shuō)話的時(shí)候，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給與回應(yīng)，這樣才能給對(duì)方說(shuō)下去的信心。讓對(duì)方說(shuō)的更加順利、舒暢。

在溝通的時(shí)候，你需要能分辨話題的重點(diǎn)，知道對(duì)方想表達(dá)的意思，不要誤讀，不要有主觀印象。這樣才能更好的與人交流，才能有更好的溝通能力。

這個(gè)方法是最直接的方式，多跟身邊溝通技巧強(qiáng)的人聊天。同樣一個(gè)意思看他們是如何說(shuō)的，說(shuō)話所在的角度是怎么樣的。在交流后要想一下這次交流他用的`什么方式，學(xué)到了在下次跟朋友交流的時(shí)候就用一下，看看效果怎么樣。

與人交流，想讓對(duì)方接受你的觀點(diǎn)最重要的一點(diǎn)，就是多站在別人的角度去想，怎么說(shuō)他/她才能更好的接受我們說(shuō)的話。同樣的一句好，不同的表達(dá)往往有不同的效果，所以交流的時(shí)候一定要注意。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇九

要想與他人有良好的語(yǔ)言交流，傾聽(tīng)與回應(yīng)是必不可少的。先傾聽(tīng)再回應(yīng)，能讓你聽(tīng)取對(duì)方的意見(jiàn)，明白對(duì)方的所思所想，再交流時(shí)，你的說(shuō)話定能貼近對(duì)方思想，從而達(dá)成最好的溝通結(jié)果。

話題的展開注重時(shí)間、場(chǎng)合、氛圍與人物，善意的微笑與禮貌得體的問(wèn)候有助于彼此間話題的展開，共同興趣的挖掘能讓話題不斷持續(xù)。

交流應(yīng)帶有目的性，對(duì)話才有意義。時(shí)刻圍繞你的目的去展開話題，才能保證對(duì)話繼續(xù)進(jìn)行，雙方交流起來(lái)更積極與和諧。

正式的交流中應(yīng)盡可能去除不必要的語(yǔ)言與淺薄低俗的話語(yǔ)，盡可能地言簡(jiǎn)意賅，讓你們溝通富有時(shí)效性，從中獲取更多有用信息。

在語(yǔ)言交流中，你的一顰一笑、一動(dòng)一靜、一舉手一投足等都能起到相當(dāng)大影響，所以我們需注意自己的身體語(yǔ)言。柔和、善意。開放式的身體語(yǔ)言能讓你們的交流更好進(jìn)行下去。

在語(yǔ)言交流中，傾聽(tīng)與回應(yīng)、話題開展、有目的性的交流、規(guī)范的語(yǔ)言與身體語(yǔ)言等等是非常有助于人與人之間的友好往來(lái)的哦!

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇十

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

一、為什么要重視意識(shí)形態(tài)能力？

一直以來(lái)，意識(shí)形態(tài)就是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)于這個(gè)問(wèn)題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

關(guān)于意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，我想從一個(gè)事例來(lái)導(dǎo)入。這個(gè)事例就是20xx年揭露出來(lái)的“棱鏡門”事件。棱鏡計(jì)劃是一項(xiàng)由美國(guó)國(guó)家安全局自20xx年小布什時(shí)期開始實(shí)施的絕密的電子監(jiān)聽(tīng)計(jì)劃。據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》和美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》20xx年x月x日?qǐng)?bào)道，美國(guó)國(guó)家安全局和聯(lián)邦調(diào)查局于20xx年啟動(dòng)了一個(gè)代號(hào)為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項(xiàng)目，直接進(jìn)入美國(guó)網(wǎng)際網(wǎng)路公司的中心服務(wù)器挖掘數(shù)據(jù)、收集情報(bào)，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內(nèi)的x家國(guó)際網(wǎng)絡(luò)巨頭皆參與其中。用一位黑客人士的話說(shuō)，“你們就像圖書館，美國(guó)政府是每本書都讀的讀者”。這里的“你們”當(dāng)然指的就是我們大家了。且不說(shuō)這個(gè)“棱鏡計(jì)劃”里面包含的對(duì)于個(gè)人隱私、各國(guó)主權(quán)尊嚴(yán)的無(wú)視和侵犯，僅從意識(shí)形態(tài)的角度看，這就是一個(gè)駭人聽(tīng)聞的計(jì)劃。它意味著我們的思想以及思想的交流，對(duì)于美國(guó)政府來(lái)說(shuō)都是透明。對(duì)于其他國(guó)家來(lái)說(shuō)，這里面蘊(yùn)藏著巨大的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

為什么要重視意識(shí)形態(tài)能力？為什么要重視各級(jí)黨員干部的意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)呢？這里面有非常深厚的重大的政治考慮。

我想原因無(wú)外以下幾個(gè)方面。

原因一：意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危。

意識(shí)形態(tài)問(wèn)題不是小問(wèn)題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險(xiǎn)這樣的大問(wèn)題。

在20xx年x月xx日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！痹谶@里，總書記就講了一個(gè)關(guān)系。什么關(guān)系呢？一個(gè)是中心工作，一個(gè)是一項(xiàng)極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)展開，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。但是，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)總書記講意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢？我想，這就與意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。

習(xí)總書記為什么要作出這樣一個(gè)判斷？習(xí)總書記講得很清楚。他說(shuō)：“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！边@“三個(gè)事關(guān)”就直接而明白地說(shuō)明了意識(shí)形態(tài)工作為什么是一項(xiàng)極端重要的工作。

進(jìn)一步說(shuō)，意識(shí)形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢？習(xí)總書記又從兩個(gè)方面給出了分析。一個(gè)是從理論上說(shuō)，一個(gè)是從現(xiàn)實(shí)上說(shuō)。

精神上出問(wèn)題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

近的，從20xx年開始蔓延在西亞、北非地區(qū)的各種各樣的顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅(jiān)固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導(dǎo)致了其他防線全盤失守，從而導(dǎo)致政權(quán)更迭。從實(shí)踐中來(lái)講，思想防線、意識(shí)形態(tài)工作確實(shí)非常重要。思想防線是一個(gè)前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個(gè)前沿陣地，那么其他防線相對(duì)來(lái)說(shuō)出問(wèn)題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴(yán)加深思、多加考慮。

回顧過(guò)往，毛澤東同志非常重視意識(shí)形態(tài)工作，同時(shí)他也是一位意識(shí)形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國(guó)政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實(shí)際上還靠了“筆桿子”。

共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時(shí)候，首先是在思想上、輿論上形成了對(duì)于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢(shì)，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點(diǎn)的位置，從而為共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國(guó)政權(quán)營(yíng)造了一個(gè)非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說(shuō)“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位。”由此可見(jiàn)，掌握思想領(lǐng)導(dǎo)的重要地位和重要性。

原因二：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)。

長(zhǎng)久以來(lái)特別是當(dāng)前，我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

面臨的斗爭(zhēng)和較量是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的。今天，中國(guó)的崛起已經(jīng)是一個(gè)定局。西方國(guó)家之所以忌憚中國(guó)的崛起，不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)的崛起改變了國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，而且他們認(rèn)為中國(guó)的崛起還代表著一種新的意識(shí)形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，也會(huì)影響資本主義意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)張，也對(duì)舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來(lái)具有顛覆性的影響。

中國(guó)的崛起可以從兩方面看。作為道路來(lái)說(shuō)，中國(guó)道路向其他國(guó)家展示了一種不同于西方的但同樣也相對(duì)比較成功的道路，使許多發(fā)展中國(guó)家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對(duì)西方所主導(dǎo)的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子也是很多的。同時(shí)，中國(guó)的崛起也代表了一種意識(shí)形態(tài)的張力。正是由于中國(guó)的崛起，使很多發(fā)展中國(guó)家看到了在西方的話語(yǔ)體系和意識(shí)形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國(guó)家、本地區(qū)發(fā)展的正當(dāng)性的話語(yǔ)和理念思路。這套話語(yǔ)和理念思路不同于西方原有的話語(yǔ)和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國(guó)家對(duì)于中國(guó)滲透的背后有這樣一個(gè)格局變遷的考慮，他們?cè)噲D阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國(guó)內(nèi)有一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)有出現(xiàn)，有的宣揚(yáng)西方價(jià)值觀，有的專拿黨史國(guó)史說(shuō)事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項(xiàng)基本原則。比如20xx年x月，加多寶公司在微博上發(fā)起了一次名為“多謝行動(dòng)”的營(yíng)銷炒作活動(dòng)。加多寶恭喜“作業(yè)本（微博網(wǎng)名）”與“燒烤”齊名，并稱“若‘作業(yè)本’開燒烤店就送10萬(wàn)罐涼茶”。為什么“作業(yè)本”開燒烤店加多寶送這么多涼茶？這源于20xx年時(shí)，“作業(yè)本”微博里一段話：

“由于邱少云趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好。”該微博在當(dāng)時(shí)已經(jīng)受到各方的譴責(zé)。而這一次加多寶通過(guò)大v抹黑邱少云的語(yǔ)言進(jìn)行營(yíng)銷炒作，更是惹火了很多網(wǎng)友。網(wǎng)友們紛紛表示“再也不會(huì)買加多寶了”。邱少云是我們軍史中的經(jīng)典人物，而這種典型被一個(gè)公眾公司出于商業(yè)目的肆意抹黑，這本身就說(shuō)明了意識(shí)形態(tài)工作的復(fù)雜性，以及許多公眾乃至機(jī)構(gòu)在意識(shí)形態(tài)方面的幼稚。

近年來(lái)，我們看到對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)革命史、毛澤東、階級(jí)、私有制、中國(guó)特色、“普世價(jià)值”的爭(zhēng)論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“劉胡蘭是小三”、“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也充分說(shuō)明了相當(dāng)一部分公眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問(wèn)題。

再次，在我國(guó)社會(huì)深刻變革和對(duì)外開放不斷擴(kuò)大的條件下，各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這一方面體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步性，另一方面也帶來(lái)了社會(huì)思想意識(shí)上的分歧乃至對(duì)立。比如，20xx年xx月《xx日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請(qǐng)不要這樣講中國(guó)——致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師的一封公開信》。《xx日?qǐng)?bào)》聽(tīng)了好多高校的課，發(fā)現(xiàn)“‘呲必中國(guó)’的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過(guò)分,必須引起教育界的警覺(jué)和重視”。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了十分不同的評(píng)價(jià)。盡管支持《xx日?qǐng)?bào)》的占大多數(shù)，但也相當(dāng)一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來(lái)自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個(gè)事件的背后也反映了我們面臨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的復(fù)雜性。

提升意識(shí)形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個(gè)非常重要的任務(wù)，必須著力在提升意識(shí)形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。那么，意識(shí)形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢？我認(rèn)為，黨員干部的意識(shí)形態(tài)能力應(yīng)當(dāng)包括鑒別力、學(xué)習(xí)力、思考力、創(chuàng)新力和表達(dá)力這五個(gè)方面。下面我們就逐一從這五個(gè)面跟大家進(jìn)行一個(gè)分享和分析。

（一）提高意識(shí)形態(tài)鑒別力。

鑒別力是意識(shí)形態(tài)能力的首要方面。提高意識(shí)形態(tài)鑒別力有以下幾個(gè)要點(diǎn)。

凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識(shí)形態(tài)問(wèn)題恰恰是具有高度政治性的問(wèn)題。凡是涉及政治層面的問(wèn)題都一定意義上與意識(shí)形態(tài)問(wèn)題發(fā)生著直接而有機(jī)的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題了。

其次，新常態(tài)不是一個(gè)筐子，不要什么都往里面裝；

其三，新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。經(jīng)過(guò)習(xí)總書記這么一提醒，我們發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識(shí)和把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而實(shí)際上有政治的考慮，那么這里面就有意識(shí)形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問(wèn)題，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。習(xí)近平總書記講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來(lái)宣揚(yáng)‘新自由主義’，借機(jī)制造負(fù)面輿論?！?/p>

第二，揭露和抨擊斯大林搞個(gè)人崇拜造成的嚴(yán)重危害；

第三，把產(chǎn)生個(gè)人崇拜的根源及其嚴(yán)重后果完全歸罪于斯大林個(gè)人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評(píng)價(jià)毛澤東的呢？鄧小平首先認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說(shuō)，“這不只是理論問(wèn)題,尤其是個(gè)政治問(wèn)題,是國(guó)際國(guó)內(nèi)的很大政治問(wèn)題?！彼裕囆∑绞紫葟?qiáng)調(diào)“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說(shuō)，“毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的,他多次從危機(jī)中把黨和國(guó)家挽救過(guò)來(lái)。”“他的功績(jī)是第一位的,他的錯(cuò)誤是第二位的?！薄懊珴蓶|同志犯了錯(cuò)誤,這是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤,是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤?！编囆∑揭詫?shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，既糾正了毛澤東晚年的錯(cuò)誤和個(gè)人崇拜，又維護(hù)了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個(gè)全國(guó)人民思想信仰的問(wèn)題。這為人們統(tǒng)一思想、維護(hù)團(tuán)結(jié)、保證社會(huì)政治局面的穩(wěn)定,奠定了重要的基礎(chǔ)。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來(lái)了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問(wèn)題。赫魯曉夫簡(jiǎn)單、粗暴地對(duì)待斯大林，導(dǎo)致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評(píng)價(jià)毛澤東的問(wèn)題，成功扭轉(zhuǎn)了中國(guó)的方向，為改革開放的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

鄧小平是一個(gè)非常有意識(shí)形態(tài)智慧的人。對(duì)西方媒體來(lái)闡述自己的意識(shí)形態(tài)觀時(shí)，他曾經(jīng)這樣說(shuō)：“說(shuō)我是改革派是真的，可是我也反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。如果說(shuō)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化就是保守派，那么也可以說(shuō)我是保守派。比較實(shí)際地說(shuō)，我是實(shí)事求是派，堅(jiān)持改革、開放政策,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路?！编囆∑降囊庾R(shí)形態(tài)智慧在哪里呢？就是在堅(jiān)持改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，堅(jiān)持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項(xiàng)基本原則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這樣一種智慧就是一個(gè)非常了不起的意識(shí)形態(tài)智慧。

把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤；

灰色地帶要大張旗鼓爭(zhēng)取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶?！边@就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認(rèn)為，高明的意識(shí)形態(tài)工作實(shí)際上是在堅(jiān)持原則和底線的前提下推動(dòng)形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅(jiān)持這一個(gè)原則，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強(qiáng)的工作。

第三個(gè)要點(diǎn)，心里面要裝幾把尺子。哪幾把尺子呢？馬克思主義指導(dǎo)思想是一把尺子，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是一把尺子，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一把尺子，中國(guó)國(guó)家利益與國(guó)家形象也是一把尺子。凡是涉及意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對(duì)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，有的是認(rèn)識(shí)模糊，有的是思想方法問(wèn)題，有的是政治立場(chǎng)問(wèn)題，情況是不一樣的。檢驗(yàn)的標(biāo)尺就是馬克思主義、就是中國(guó)特色社會(huì)主義，既不能以“左”的為標(biāo)尺，也不能以右的為標(biāo)尺。“左”和右的標(biāo)尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。

我們要牢記幾個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是底線思維，一個(gè)是戰(zhàn)略定力，一個(gè)是顛覆性錯(cuò)誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認(rèn)為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因?yàn)閯e人批評(píng)、指責(zé)、謾罵我們就不去做，不能因?yàn)閯e人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時(shí)，我們不能犯顛覆性錯(cuò)誤。一些理論、一些口徑、一些標(biāo)尺，一旦松動(dòng)，就有可能會(huì)犯下顛覆性錯(cuò)誤。

第四個(gè)要點(diǎn)，有些問(wèn)題不妨想得多一些。對(duì)那些看似與意識(shí)形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。比如，有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)政府部門、重要行業(yè)xx%的服務(wù)器、xx.x%的存儲(chǔ)設(shè)備、xx.x%的操作系統(tǒng)、xx.x%的數(shù)據(jù)庫(kù)都是國(guó)外產(chǎn)品。在涉及國(guó)家關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中，頻頻出現(xiàn)美國(guó)的“八大金剛”的影子，對(duì)于這種現(xiàn)象，恐怕我們就要多想一想，這些對(duì)于我們的意識(shí)形態(tài)安全有沒(méi)有影響呢？如果聯(lián)系一下我們開頭提到的“棱鏡門”，這些看似與意識(shí)形態(tài)不相干的事務(wù)里面，可能也隱藏著相當(dāng)大的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

對(duì)于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)帖子包括一些“正能量”的謠言也要多想一想。比如，所謂的哈佛大學(xué)校訓(xùn)，所謂的西點(diǎn)軍校軍規(guī)，所謂的德國(guó)幼教專家解讀，所謂的美國(guó)xx學(xué)會(huì)的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會(huì)對(duì)很多人造成一種思想上的、價(jià)值觀上的誤導(dǎo)。

對(duì)于一些所謂客觀報(bào)道的新聞要多想一想。比如，美國(guó)在“9·11”事件之后，將襲擊者直接定義為恐怖分子，并大加聲討。但是我國(guó)“3·01”昆明事件發(fā)生后，西方媒體僅僅稱恐怖分子為攻擊者，同時(shí)還提到了其他的向外國(guó)人開槍、向恐怖分子開槍等內(nèi)容來(lái)淡化恐怖襲擊的性質(zhì)。在這些所謂客觀的新聞報(bào)道的背后，實(shí)際上代表了一種具有偏見(jiàn)色彩的意識(shí)形態(tài)選擇。

對(duì)于某些所謂的客觀現(xiàn)象要多想一想。比如，有的人認(rèn)為中國(guó)的大學(xué)有思想政治教育課，具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒(méi)有這方面的課程，所以他們就沒(méi)有意識(shí)形態(tài)色彩。我們說(shuō)西方的高等教育中充滿了意識(shí)形態(tài)色彩，這個(gè)話當(dāng)然牽強(qiáng)，但是如果說(shuō)它不受意識(shí)形態(tài)影響，那肯定是不對(duì)的。在美國(guó)哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程“就是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，通過(guò)各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說(shuō)和觀點(diǎn)的課程，其目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行西方主流價(jià)值觀的教育”，是要“將共同的價(jià)值觀念傳輸給來(lái)自不同背景的學(xué)生”。你能說(shuō)這里面沒(méi)有思想政治理論的教育嗎？只不過(guò)他們做得更巧妙、更隱蔽。

（二）怎樣提高意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)力？

第一，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢(shì)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識(shí)形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識(shí)形態(tài)理論工作者如果沒(méi)有馬克思主義這個(gè)犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，要適當(dāng)了解思想意識(shí)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)于歷史虛無(wú)主義、新自由主義、“普世價(jià)值”等思潮的基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問(wèn)題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的公民社會(huì)，都附著了大量的意識(shí)形態(tài)因素。對(duì)此，我們不可不察。

舉個(gè)例子，有人宣揚(yáng)西方新經(jīng)濟(jì)自由主義的“比較優(yōu)勢(shì)”和“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”的自由貿(mào)易理論，表面上看起來(lái)是絕對(duì)客觀可行的，對(duì)于貿(mào)易雙方都是“雙贏”的。但是，自由貿(mào)易理論一旦運(yùn)用在貧富強(qiáng)弱不同的兩國(guó)之間，貿(mào)易規(guī)則的制定權(quán)、行使權(quán)將極為不對(duì)稱，根本就不是表面上的“雙贏”這么簡(jiǎn)單，實(shí)際上是強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)、富國(guó)對(duì)貧國(guó)的一種掠奪乃至剝削。所以，簡(jiǎn)單的理論推演背后，如果不用意識(shí)形態(tài)之眼去審視、思考，我們將犯下多么幼稚的錯(cuò)誤。德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特，在其著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》一書中，對(duì)亞當(dāng)·斯密的“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”自由貿(mào)易理論進(jìn)行了揭露。李斯特所在的德國(guó)當(dāng)時(shí)是一個(gè)弱國(guó)、一個(gè)后發(fā)國(guó)家，而亞當(dāng)·斯密所在的英國(guó)正是一個(gè)先發(fā)的強(qiáng)大的發(fā)達(dá)的國(guó)家。這種歷史上已經(jīng)揭示出來(lái)的問(wèn)題，我們就要去思考，盡快地讓自己在理論上成熟起來(lái)，不要犯別人曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤。

無(wú)論是亞當(dāng)·斯密的“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”理論，還是李嘉圖的“比較優(yōu)勢(shì)”理論，都是披著“中性”面紗而代表強(qiáng)國(guó)利益的“意識(shí)形態(tài)”理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中這種貌似“中性”的理論比比皆是。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，不要被這種“中性”的外表所迷惑，而是面對(duì)這些理論要多思考。理論本身是一回事，理論的應(yīng)用又是一回事，理論在不同時(shí)空?qǐng)鼍爸械膽?yīng)用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。

（三）提高意識(shí)形態(tài)思考力。

如何提高意識(shí)形態(tài)思考力？

第一，善于觀察問(wèn)題。我們要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。

全體人民能否依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)；

人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求；

社會(huì)各方面能否有效參與國(guó)家政治生活；

國(guó)家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化；

各方面人才能否通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系；

執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)；

權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督”。

反觀某些西方理論家所提出的標(biāo)準(zhǔn)就比較簡(jiǎn)單、直接、粗暴、機(jī)械。比如，是不是實(shí)現(xiàn)選舉了，是不是實(shí)現(xiàn)一人一票了，是不是實(shí)現(xiàn)政黨輪替了，用這些表面的形而上的并不適合絕大多數(shù)國(guó)家國(guó)情的程序主義的東西來(lái)衡量民主，那么孰高孰低、孰優(yōu)孰劣，大家是能夠看清楚的，是能夠想明白的。

怎么看待西方民主呢？我認(rèn)為西方民主有四重鏡像。第一重是流傳于西方理論家在著述中所闡釋和論述的民主。我們稱之為理想中的民主，只是表達(dá)對(duì)于民主這種狀態(tài)的憧憬和理論的向往。

這種民主不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的民主，包括西方國(guó)家也不是把這種民主直接拿來(lái)用的。這個(gè)民主要變成現(xiàn)實(shí)，就要設(shè)計(jì)，所以就落入了民主的第二個(gè)鏡像——設(shè)計(jì)中的民主。通過(guò)權(quán)力機(jī)關(guān)的分設(shè)，通過(guò)一套監(jiān)督制衡體系來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)民主。但是這個(gè)設(shè)計(jì)的民主，就如同我們蓋大樓的設(shè)計(jì)藍(lán)圖一樣，依然不是現(xiàn)實(shí)的民主，還要經(jīng)過(guò)一層轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成什么呢？那就是運(yùn)行中的民主，這是第三重鏡像。運(yùn)行中的民主是設(shè)計(jì)中的民主與各個(gè)國(guó)家的具體國(guó)情相結(jié)合運(yùn)轉(zhuǎn)出來(lái)的民主。比如，所有設(shè)計(jì)的民主都不會(huì)設(shè)計(jì)兩黨制的體制，但在實(shí)際運(yùn)行中由于這些國(guó)家階級(jí)結(jié)構(gòu)和利益團(tuán)體的區(qū)分，就形成了事實(shí)上的兩黨制或一黨獨(dú)大制，這就是運(yùn)行中的民主。而運(yùn)行中的民主又被西方國(guó)家移植到很多非西方國(guó)家中，又發(fā)生了一次鏡像上的轉(zhuǎn)化，這就變成了移植中的民主。如果從民主的四重鏡像來(lái)分析和看待西方民主，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每經(jīng)過(guò)一層鏡像的轉(zhuǎn)化，民主就會(huì)被打一次折扣，越到后面折扣就越厲害?，F(xiàn)在我們面臨的問(wèn)題是什么呢？很多人用理想中的民主來(lái)關(guān)照中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行批評(píng)、指責(zé)、謾罵、嘲諷，而他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)連西方用的是運(yùn)行中的民主，并不是理想中的民主，如果用理想的民主來(lái)衡量，他們的民主也不達(dá)標(biāo)。而他們卻用理想的民主來(lái)衡量和評(píng)判別人，并且把移植中的民主強(qiáng)加于人，導(dǎo)致了很多國(guó)家出現(xiàn)很多災(zāi)難。所以，西方的政治經(jīng)驗(yàn)有用沒(méi)有用，關(guān)鍵看怎么用，用好了是良藥，用壞了就是毒藥。中醫(yī)老早就有這個(gè)思維，大黃用好了是良藥，人參用壞了也是毒藥。我們不能夠因?yàn)槲鞣秸挝拿骱鸵庾R(shí)形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)就喪失自我獨(dú)立思考的能力，從而帶上精神枷鎖，拄上精神拐杖，這樣的話就是舍本逐末，甚至是自毀長(zhǎng)城，這樣的教訓(xùn)我們?cè)诤芏鄧?guó)家都看到了。

第二，善于抓住關(guān)鍵。有哪些關(guān)鍵呢？習(xí)總書記提出了“13個(gè)如何”，我認(rèn)為這“13個(gè)如何”就是當(dāng)前和今后我們做好意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵問(wèn)題，把這“13個(gè)如何”想清楚了，我們的意識(shí)形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識(shí)形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個(gè)如何”呢？第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會(huì)主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性。第四，如何看待加強(qiáng)和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第五，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐。第六，如何看待西方所謂“普世價(jià)值”。第七，如何準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會(huì)新的發(fā)展理念。第九，如何科學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。如果我們?cè)谶@13個(gè)問(wèn)題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認(rèn)識(shí)，那么我們的意識(shí)形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進(jìn)行一些分析。這些分析有理論上的分析。比如，對(duì)于“普世價(jià)值”進(jìn)行理論思考，“普世價(jià)值”為什么不能用？為什么要堅(jiān)持我們精神上的獨(dú)立性？同時(shí)，我們還要進(jìn)行事實(shí)上的分析?？匆豢次鱽?、北非地區(qū)被所謂的“普世價(jià)值”折騰成了什么樣子，我們就要引發(fā)思想上的警覺(jué)。

同時(shí)，還要看一看當(dāng)今世界的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。比如，20xx年以來(lái)的國(guó)際金融危機(jī)，對(duì)于我們用馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)國(guó)際資本主義的新變化有什么樣的深刻啟示呢？這些問(wèn)題想一想，我們意識(shí)形態(tài)思考力就會(huì)有所提升。

當(dāng)年，蘇聯(lián)解體、蘇東劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的時(shí)候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國(guó)的紅旗到底還能打多久？”就在那個(gè)時(shí)候，鄧小平說(shuō)了這樣的話，他說(shuō)：“從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！薄耙虼?，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事！”20多年過(guò)去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準(zhǔn)確的。馬克思主義在中國(guó)并沒(méi)有消失，中國(guó)特色社會(huì)主義并沒(méi)有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

有人說(shuō)好萊塢是一個(gè)造夢(mèng)工廠，很多人喜歡美國(guó)大片，好萊塢大片，但現(xiàn)在隨著我們意識(shí)形態(tài)能力的提高，喜歡美國(guó)大片的人的立場(chǎng)和角度發(fā)生了變化。很多人說(shuō)好萊塢是造夢(mèng)工廠，我覺(jué)得可以在前面加上兩個(gè)字，好萊塢是造美國(guó)夢(mèng)的工廠，他們傳達(dá)的都是美國(guó)厲害、美國(guó)偉大、美國(guó)拯救地球、美國(guó)拯救人類、生活在美國(guó)真好這樣的價(jià)值觀。所以，在這方面我們還是要多一些思考。隨著文化能力的提升和思想素養(yǎng)的提升，對(duì)于所謂的美國(guó)大片，大家的判斷力、思考力提高了，這些大片受到的追捧也不像以前那么強(qiáng)烈了，這是好事，這表明我們精神的獨(dú)立性、思考的獨(dú)立性在增強(qiáng)。

（四）提高意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力。

意識(shí)形態(tài)工作是一個(gè)特別需要?jiǎng)?chuàng)新的工作，不是簡(jiǎn)單的攻和守這么簡(jiǎn)單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個(gè)理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想，從而強(qiáng)化了毛澤東思想中的“四個(gè)現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展解除了思想上的一個(gè)大障礙。同時(shí)，為了擺脫傳統(tǒng)的關(guān)于社會(huì)主義的思維定勢(shì)，提出了“社會(huì)主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會(huì)主義新的生命力、新的動(dòng)能。這就是理論創(chuàng)造。中國(guó)也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對(duì)“協(xié)商民主”這個(gè)外來(lái)詞進(jìn)行了中國(guó)式的改造，把它從一個(gè)具有強(qiáng)烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個(gè)合乎中國(guó)國(guó)情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國(guó)的一個(gè)詞。對(duì)于“治理”這樣一個(gè)具有新自由主義背景的詞我們也進(jìn)行了改造，所以我們有了中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)這樣一個(gè)中國(guó)創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、信息主權(quán)，我們?cè)诿鎸?duì)西方強(qiáng)勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的時(shí)候就有了自己的正當(dāng)性、道義的制高點(diǎn)、理論的制高點(diǎn)。

馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪；

馬克思主義給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過(guò)去，我們都講馬克思主義給我們一個(gè)科學(xué)的理論指導(dǎo)，而這個(gè)文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對(duì)于我們個(gè)體、對(duì)于我們心靈、對(duì)于我們精神世界的指導(dǎo)和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。

第三，要善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。意識(shí)形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國(guó)化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)的具體實(shí)際中，這就是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國(guó)特色社會(huì)主義，在社會(huì)主義前加上中國(guó)特色，實(shí)際上就是在中國(guó)的語(yǔ)境中創(chuàng)造性的運(yùn)用社會(huì)主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。

第一，要善于拿捏詞句。比如，過(guò)去我們講和平發(fā)展，后來(lái)一度我們使用了“和平崛起”這個(gè)詞，但是從意識(shí)形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個(gè)詞在意識(shí)形態(tài)的可接受性上、在意識(shí)形態(tài)傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個(gè)詞更容易得到理解和接受。還有一個(gè)例子是，習(xí)近平總書記提出了“兩個(gè)不能否定”，這是拿捏詞句的一個(gè)經(jīng)典文本。習(xí)近平總書記講，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。這兩者有機(jī)統(tǒng)一在中國(guó)特色社會(huì)主義中，這就打破了過(guò)去在意識(shí)形態(tài)上的一個(gè)不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個(gè)新的高度，這實(shí)際上就是一項(xiàng)非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識(shí)形態(tài)工作。比如面對(duì)西方的“普世價(jià)值”，我們提出共同價(jià)值。他講他的“普世價(jià)值”，我們講我們的共同價(jià)值，中國(guó)并沒(méi)有脫離人類文明的大道，但是我們對(duì)于人類文明的價(jià)值有著自己的理解，而這個(gè)理解并不同于在西方語(yǔ)境下所創(chuàng)造出來(lái)的所謂的“普世價(jià)值”。還有“獅子論”，習(xí)總書記說(shuō)：“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@里面對(duì)詞句拿捏達(dá)到了一個(gè)非常藝術(shù)化的高度。

第二，要善于創(chuàng)新話語(yǔ)。比如毛澤東通過(guò)創(chuàng)造性地化用“實(shí)事求是”這個(gè)詞，賦予“實(shí)事求是”這個(gè)詞以偉大的馬克思主義的思想內(nèi)涵，從而使實(shí)事求是成為中國(guó)化馬克思主義的一個(gè)活的靈魂。鄧小平通過(guò)“一國(guó)兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個(gè)國(guó)家之內(nèi)兩種制度共容的理論解釋問(wèn)題，通過(guò)“摸著石頭過(guò)河”揭示了改革開放方法論的問(wèn)題。習(xí)近平總書記通過(guò)“中國(guó)夢(mèng)”這樣一個(gè)詞帶動(dòng)和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國(guó)夢(mèng)在意識(shí)形態(tài)方面也是一個(gè)創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對(duì)于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時(shí)讓世界認(rèn)同中國(guó)也有了一個(gè)比較好的切入視角。所以，有人說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語(yǔ)言的阻隔，為我們黨開辟新的話語(yǔ)空間。而新的話語(yǔ)空間開辟的背后實(shí)際上是新的社會(huì)共識(shí)的形成、最大公約數(shù)的形成。“中國(guó)夢(mèng)”的提出，出現(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語(yǔ)，如民族復(fù)興、人民幸福、中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)故事、個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)、大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”“歐洲夢(mèng)”的類比，為我們黨開辟新的話語(yǔ)空間，在國(guó)際國(guó)內(nèi)都贏得了思想上的一個(gè)公約數(shù)。

第三，要避免掉入話語(yǔ)陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無(wú)意地設(shè)置了若干話語(yǔ)陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語(yǔ)陷阱，比如合法性、“憲政”、文明沖突論、歷史終結(jié)論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價(jià)值，但是另外一方面，如果簡(jiǎn)單地用這些理論來(lái)觀察和分析中國(guó)，我們可能就會(huì)被他們套上話語(yǔ)的牢籠、話語(yǔ)的緊身衣，從而掙扎不得，動(dòng)彈不得，處處被動(dòng)。再比如，我們國(guó)內(nèi)也有一些話語(yǔ)有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討“黨大還是法大”、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國(guó)外領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的談話也有助于我們提高對(duì)意識(shí)形態(tài)陷阱、話語(yǔ)陷阱的認(rèn)識(shí)。比如在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的時(shí)候，日本首相安倍也有一個(gè)戰(zhàn)后70年談話，你看我們用抗戰(zhàn)勝利、反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，他用的詞叫“戰(zhàn)后70周年”，這本身就是一種意識(shí)形態(tài)的削弱，本身就是對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)知與我們有偏差。那么，他對(duì)“二戰(zhàn)”進(jìn)行這樣描述：“上次的大戰(zhàn)有3百多萬(wàn)同胞失去了生命。胸懷祖國(guó)的未來(lái)，期待家庭幸福而陣亡的人們。戰(zhàn)后忍受著酷寒或者灼熱在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)之地，忍受著饑餓和病痛死去的人們。廣島和長(zhǎng)崎被投下了原子彈，以東京為首各個(gè)都市遭受轟炸，在沖繩地上戰(zhàn)中，眾多市民悲慘犧牲?！蹦憧矗惶峤o其他各個(gè)國(guó)家造成了多大的傷害，造成了多大的災(zāi)難，反而把日本遭受的災(zāi)禍呈現(xiàn)在大家面前。這本身就有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)因素。再看他是怎么來(lái)為日本的罪責(zé)開脫呢？他說(shuō)：“在日本，戰(zhàn)后出生的人們目前超過(guò)全體人口的xx%左右。不能讓和那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有任何關(guān)系，我們的子孫后代背負(fù)不斷謝罪的宿命?！彼@樣一個(gè)態(tài)度就非常值得我們深思。在我看來(lái)，他這樣的話語(yǔ)背后就一定意義上體現(xiàn)了陷阱性質(zhì)甚至帶有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)。這些我們都要警惕，都要思考。

三、提高意識(shí)形態(tài)能力的若干原則。

如果老百姓的認(rèn)同度下降了，那么我們就要反思意識(shí)形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。

第二，要堅(jiān)持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭(zhēng)鳴偏重于思想。那么我認(rèn)為，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國(guó)歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無(wú)聲”。毛澤東也講，“讓人說(shuō)話天塌不下來(lái)”。所以，在意識(shí)形態(tài)工作上，我們還是要堅(jiān)持“雙百方針”。

第三，要秉持“三不主義”。哪“三不”呢？不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭(zhēng)取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題。

無(wú)恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”在意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動(dòng)了。

第五，我覺(jué)得要把握好三個(gè)基本維度。一是，重點(diǎn)解決好挨罵的問(wèn)題。習(xí)近平總書記形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵。”經(jīng)過(guò)幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問(wèn)題基本解決了，但是挨罵的問(wèn)題還沒(méi)有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問(wèn)題。意識(shí)形態(tài)工作重點(diǎn)要解決好挨罵的問(wèn)題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。

我們要著眼于團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭(zhēng)，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識(shí)。三是，手上要有“幾把刷子”。習(xí)近平總書記說(shuō)，擔(dān)任宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長(zhǎng)上有“幾把刷子”?！弊龅健白聛?lái)能寫字，站起來(lái)能說(shuō)句，走起來(lái)能辦事”。改革開放之初，我們面對(duì)的是思想僵化的問(wèn)題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對(duì)的是思想分化問(wèn)題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，難度更大，要求我們刷子就得更多，要求我們具備的“刷子”就得更多才行。

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上說(shuō)，“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，也是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！蔽覀儾荒芄钾?fù)了這個(gè)時(shí)代！廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識(shí)形態(tài)能力。

只有我們的意識(shí)形態(tài)能力強(qiáng)了，我們才能不負(fù)這個(gè)時(shí)代。只有我們的意識(shí)形態(tài)能力得到了大大加強(qiáng)，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國(guó)特色社會(huì)主義大道上。謝謝大家。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇十一

其一，溝通是雙向的，有效的溝通不只是勇敢的說(shuō)出來(lái)，而是要從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，結(jié)合一個(gè)人對(duì)事情的判斷、了解以及一個(gè)解決方法，從而有據(jù)可依，可據(jù)可論來(lái)進(jìn)行溝通，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。

其二，在我們追求有效溝通的同時(shí)無(wú)效溝通即溝通障礙也需要我們?nèi)ソ鉀Q。比如：知識(shí)、技巧、習(xí)慣、環(huán)境等各類障礙，認(rèn)清和克服這類障礙非常重要。其三，在溝通過(guò)程中注意觀察和具有良好的心態(tài)也是成功的關(guān)鍵，還要具有敏銳的觀察力找到突破點(diǎn)，掌控局面。

以上這些都是在工作中需要學(xué)習(xí)和借鑒的。

通過(guò)這次的培訓(xùn)，讓我明白還有許多方面需要自己去克服去解決。如何通過(guò)溝通達(dá)成自己的目的，這是工作中經(jīng)常需要面臨的問(wèn)題，因此在工作中需要進(jìn)一步提升自己的專業(yè)技能、溝通技巧，在提升工作能力的同時(shí)，及時(shí)有效的完成各項(xiàng)工作，同時(shí)使自己的工作能力得到進(jìn)一步提升。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇十二

溝通交流能力無(wú)論在生活還是工作中都十分重要。一個(gè)善于與別人交流的管理者，可以讓自己的設(shè)想被部下所理解與接受，因此能保證命令的可靠執(zhí)行，也可以得到部下的充分信任，讓部門中充滿團(tuán)結(jié)協(xié)作的氣氛。

高超的溝通能力，是管理者事業(yè)成功的基礎(chǔ)和保障。下面是一組溝通能力的小測(cè)試，請(qǐng)選擇一項(xiàng)適合你的情形。最好準(zhǔn)備1支筆1張紙，把自己選擇的記錄下來(lái)啊。

測(cè)試題：

1.在說(shuō)明自己的重要觀點(diǎn)時(shí)，別人卻不想聽(tīng)你說(shuō)，你會(huì)：()。

a.馬上氣憤的走開。

b.于是你也就不說(shuō)完了，但你可能會(huì)很生氣。

c.等等看還有沒(méi)有說(shuō)的機(jī)會(huì)。

d.仔細(xì)分析對(duì)方不聽(tīng)和自己的原因，找機(jī)會(huì)換一個(gè)方式去說(shuō)。

2.去參加老同學(xué)的婚禮回來(lái)，你很高興，而你的朋友對(duì)婚禮的情況很感興趣，這時(shí)你會(huì)告訴她(他)：()。

a.詳細(xì)述說(shuō)從你進(jìn)門到離開時(shí)所看到和感覺(jué)到的以及相關(guān)細(xì)節(jié)。

b.說(shuō)些自己認(rèn)為重要的。

c.朋友問(wèn)什么就答什么。

d.感覺(jué)很累了，沒(méi)什么好說(shuō)的。

3.你正在主持一個(gè)重要的會(huì)議，而你的一個(gè)下屬卻在玩弄他的手機(jī)并有聲音干擾會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，這時(shí)你會(huì)：()。

a.幽默地勸告下屬不要玩手機(jī)。

b.嚴(yán)厲地叫下屬不要玩手機(jī)。

c.裝著沒(méi)看見(jiàn)，任其發(fā)展。

d.給那位下屬難堪，讓其下不了臺(tái)。

4.你正在跟老板匯報(bào)工作時(shí)，你的助理急匆匆跑過(guò)來(lái)說(shuō)有你一個(gè)重要客戶的長(zhǎng)途電話，這時(shí)你會(huì)：()。

a.說(shuō)你在開會(huì)，稍后再回電話過(guò)去。

b.向老板請(qǐng)示后，去接電話。

c.說(shuō)你不在，叫助理問(wèn)對(duì)方有什么事。

d.不向老板請(qǐng)示，直接跑去接電話。

5.去與一個(gè)重要的客人見(jiàn)面，你會(huì)：()。

a.象平時(shí)一樣隨便穿著。

b.只要穿得不要太糟就可以了。

c.換一件自己認(rèn)為很合適的衣服。

d.精心打扮一下。

6.你的一位下屬已經(jīng)連續(xù)兩天下午請(qǐng)了事假，第三天上午快下班的時(shí)候，他又拿著請(qǐng)假條過(guò)來(lái)說(shuō)下午要請(qǐng)事假，這時(shí)你會(huì)：()。

a.詳細(xì)詢問(wèn)對(duì)方因何要請(qǐng)假，視原因而定。

b.告訴他今天下午有一個(gè)重要的會(huì)議，不能請(qǐng)假。

c.你很生氣，什么都沒(méi)說(shuō)就批準(zhǔn)了他的請(qǐng)假。

d.你很生氣，不理會(huì)他，不批假。

7.你剛應(yīng)聘到一家公司就任部門經(jīng)理，上班不久，你了解到本來(lái)公司中就有幾個(gè)同事想就任你的職位，老板不同意，才招了你。對(duì)這幾位同事你會(huì)：()。

a.主動(dòng)認(rèn)識(shí)他們，了解他們的長(zhǎng)處，爭(zhēng)取成為朋友。

b.不理會(huì)這個(gè)問(wèn)題，努力做好自己的工作。

c.暗中打聽(tīng)他們，了解他們是否具有與你進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。

d.暗中打聽(tīng)他們，并找機(jī)會(huì)為難他們。

8.與不同身份的人講話，你會(huì)：()。

a.對(duì)身份低的人，你總是漫不經(jīng)心的說(shuō)。

b.對(duì)身份高的人說(shuō)話，你總是有點(diǎn)緊張。

c.在不同的場(chǎng)合，你會(huì)用不同的態(tài)度與之講話。

d.不管是什么場(chǎng)合，你都是一樣的態(tài)度之與講話。

9.你在聽(tīng)別人講話時(shí)，你總是會(huì)：()。

a.對(duì)別人的講話表示興趣，記住所講的要點(diǎn)。

b.請(qǐng)對(duì)方說(shuō)出問(wèn)題的重點(diǎn)。

c.對(duì)方老是講些沒(méi)必要的話時(shí)，你會(huì)立即打斷他。

d.對(duì)方不知所云時(shí)，你就很煩躁，就去想或做別的事。

10.在與人溝通前，你認(rèn)為比較重要的是，應(yīng)該了解對(duì)方的：()。

a.經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位。

b.個(gè)人修養(yǎng)、能力水平。

c.個(gè)人習(xí)慣、家庭背景。

d.價(jià)值觀念、心理特征。

評(píng)分方法：

題號(hào)為1、5、8、10者，選a得1分、b得2分、c得3分、d得4分;。

其余題號(hào)選a得4分、b得3分、c得2分、d得1分;將10道測(cè)驗(yàn)題的得分加起來(lái)，就是你的總分。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇十三

作為一名土木工程(路橋)專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生，我熱愛(ài)土木工程專業(yè)并為其投入了巨大的熱情和精力。在幾年的學(xué)習(xí)生活中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，通過(guò)實(shí)習(xí)積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。

大學(xué)期間，本人始終積極向上、奮發(fā)進(jìn)取，在各方面都取得長(zhǎng)足的發(fā)展，全面提高了自己的綜合素質(zhì)。曾擔(dān)任過(guò)校學(xué)生會(huì)主席和團(tuán)委書記等職。在工作上我能做到勤勤懇懇，認(rèn)真負(fù)責(zé)，精心組織，力求做到最好。

多次被評(píng)為"校級(jí)優(yōu)秀學(xué)生干部"、"校級(jí)優(yōu)秀團(tuán)干",學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，連續(xù)三年獲得一等獎(jiǎng)學(xué)金，并被評(píng)為校級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)生。

大學(xué)生活培養(yǎng)了我堅(jiān)韌不屈的性格，增強(qiáng)了我面對(duì)困難的承受能力，解決困難的應(yīng)變能力，也潛移默化中培養(yǎng)了自己樂(lè)觀、進(jìn)取的精神狀態(tài)。在思想上我積極要求上進(jìn)、熱愛(ài)集體，時(shí)刻保持自己思想的進(jìn)步，注意與時(shí)俱進(jìn)，并時(shí)刻不忘自己的綜合素質(zhì)。

土木建筑行業(yè)雖然是個(gè)辛苦的職業(yè)，但它卻是我向往的職業(yè)，健康、活潑、愛(ài)笑的我，懷著最赤誠(chéng)的熱心去對(duì)待工作中的每一件事情。我將在今后的工作中更加虛心學(xué)習(xí)，精益求精，為做一位合格的土木工程技術(shù)人員而努力。

一直以來(lái)我積極參加各種專業(yè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，基本掌握了房屋建筑施工和設(shè)計(jì)的一些基本知識(shí)并積累了不少現(xiàn)場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)。利用課余時(shí)間我通過(guò)自學(xué)，精通autocad、photoshop制圖、firework軟件，熟練運(yùn)用理正等地質(zhì)勘察軟件，熟練運(yùn)用辦公軟件。熟悉windows7操作系統(tǒng)和office、internet互聯(lián)網(wǎng)的基本操作。

一系列的組織工作讓我積累了寶貴的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，使我學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了如何與人共事，鍛煉了組織能力和溝通、協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)了吃苦耐勞、樂(lè)于奉獻(xiàn)、關(guān)心集體、務(wù)實(shí)求進(jìn)的思想。

沉甸甸的過(guò)去，正是為了單位未來(lái)的發(fā)展而蘊(yùn)積。我的將來(lái)，正準(zhǔn)備為貴公司輝煌的將來(lái)而貢獻(xiàn)、拼搏!如蒙不棄，請(qǐng)貴公司來(lái)電查詢，給予我一個(gè)接觸貴公司的機(jī)會(huì)。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇十四

樹立和增強(qiáng)黨員意識(shí)是對(duì)黨員的最低要求。無(wú)論你的職位有多高，政黨有多長(zhǎng)，資歷有多老，都不例外。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！苯裉煳倚滦蝿?shì)下如何提升黨員的意識(shí)形態(tài)能力，與大家一起交流學(xué)習(xí)。

意識(shí)形態(tài)的含義：指系統(tǒng)地、自覺(jué)地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì)意識(shí)諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。

在古代意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，仁、義、禮、智、信。社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益和要求為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和工程主義為奮斗目標(biāo)，反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(一)意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危。

中國(guó)的問(wèn)題關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本保證。當(dāng)前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境等四個(gè)挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個(gè)危險(xiǎn)。無(wú)論是應(yīng)對(duì)外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險(xiǎn)，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，都需要增強(qiáng)廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學(xué)好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分，歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)政黨奪取政權(quán)往往是從確立指導(dǎo)思想、確立意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)開始的;一個(gè)政權(quán)的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)喪失為標(biāo)志的。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。共產(chǎn)黨奪取全國(guó)的政權(quán)，不能光靠槍桿子，實(shí)際上還靠了筆桿子。

鞏固黨的執(zhí)政地位，必須大力加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，這是應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)和前提。由此可見(jiàn)，意識(shí)形態(tài)工作決定著黨的前途命運(yùn)，鞏固黨的執(zhí)政地位必須高度重視意識(shí)形態(tài)工作。

(二)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨多重挑戰(zhàn)。

1、國(guó)外意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的不斷沖擊。

長(zhǎng)久以來(lái)特別是當(dāng)前，西方國(guó)家把我們的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊了對(duì)中國(guó)進(jìn)行思想文化滲透。近年來(lái)，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)威脅論、抹黑“中國(guó)夢(mèng)”、鼓吹臺(tái)獨(dú)、港獨(dú)等輿論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，西方國(guó)家一些偏激、錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)的傳播在中國(guó)產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的思潮和論調(diào)，造成了不可小覷的社會(huì)影響力和破壞力。西方國(guó)家向我們宣傳“普世價(jià)值”的真正目的是為了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域排除異己，在世界范圍內(nèi)形成“意識(shí)形態(tài)霸權(quán)”。目前，國(guó)內(nèi)民眾受西方價(jià)值觀影響產(chǎn)生的最明顯的負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒(méi)有看清這些西方意識(shí)形態(tài)在我國(guó)滲透的“陰謀”。

2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。

全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段,黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問(wèn)題嚴(yán)重。有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭;有的對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞,根本不當(dāng)一回事;有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則撥弄是非,口無(wú)遮攔,毫無(wú)顧忌,受到敵對(duì)勢(shì)力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想,“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動(dòng)搖,把配偶子女移民到國(guó)外,錢存到國(guó)外,給自己“留后路”,隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂(lè)至上,心里沒(méi)有任何敬畏,行為沒(méi)有任何底線。所以,在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”即執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,“四大危險(xiǎn)”即精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在全黨面前。

3、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論傳播帶來(lái)挑戰(zhàn)。

自媒體時(shí)代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點(diǎn)。尤其是幾乎人人都有智能手機(jī)的今天，人人都可以通過(guò)微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對(duì)黨委政府控制不良信息的傳播、意識(shí)形態(tài)的安全提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現(xiàn)象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮(zhèn)東安村村民李某某在微信上寫了一首關(guān)于東安村村委以及前村主任的打油詩(shī)，并將自己寫下的打油詩(shī)在多個(gè)微信群上惡意轉(zhuǎn)發(fā)散布，該打油詩(shī)帶有攻擊性和辱罵性言語(yǔ)數(shù)條，對(duì)東安村前村主任及東安村村委會(huì)造成了極大的負(fù)面影響;5月，一條“平江縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)被查處，棚戶區(qū)征拆相關(guān)工作停止”的消息在微信朋友圈內(nèi)大肆傳開，惡意抹黑縣主要領(lǐng)導(dǎo)，故意編造和傳播不實(shí)信息，損害了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和秩序。這都充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也充分說(shuō)明了相當(dāng)一部分黨員群眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問(wèn)題。

黨的十九大報(bào)告明確指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界，也為廣大黨員如何進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動(dòng)指南。意識(shí)形態(tài)作為政治領(lǐng)域中的一個(gè)重要范疇，對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，是一種觀念，更是一種能力，即意識(shí)形態(tài)能力，包括意識(shí)形態(tài)鑒別力、意識(shí)形態(tài)處理力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力等。黨員要不斷提升意識(shí)形態(tài)能力，努力做“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、理論創(chuàng)新的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”。

(一)、加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，做新時(shí)代的信仰者。

政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。這一深刻見(jiàn)解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。作為黨員，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺(jué)用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運(yùn)用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)作一種生活習(xí)慣和精神追求，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，從而在每個(gè)人的頭腦中建起馬克思主義意識(shí)形態(tài)藩籬，增強(qiáng)人們抵御和辨別錯(cuò)誤思潮的能力。不僅要敏銳識(shí)別和準(zhǔn)確判定各種唯心主義觀點(diǎn),還要批判和抵制各種歷史虛無(wú)主義謬論，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，既要深入學(xué)、持久學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、刻苦學(xué)，也要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。既要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，也要堅(jiān)定“四個(gè)自信”鑄就民族復(fù)興的精神力量，從而在實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)和建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，爭(zhēng)做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的忠實(shí)實(shí)踐者和不懈奮斗者。

(二)堅(jiān)持正確導(dǎo)向，增強(qiáng)陣地意識(shí)，做新時(shí)代的傳播者。

陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托。當(dāng)前，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量?！币虼耍h員在新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作中,要敢于在各種錯(cuò)誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對(duì)勢(shì)力和顛覆分子作斗爭(zhēng)，不當(dāng)“紳士”，當(dāng)“戰(zhàn)士”。既要在輿論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向上始終堅(jiān)定立場(chǎng)，也要向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)、向先模榜樣學(xué)習(xí)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。既要管好各類與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座論壇等,也要守好門戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地，要自覺(jué)肩負(fù)起監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)、凈化網(wǎng)絡(luò)的責(zé)任，主動(dòng)甄別虛假、錯(cuò)誤信息，及時(shí)辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運(yùn)用新媒體新技術(shù)的應(yīng)用，也要不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播手段和方式，樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，使用好紅星云等平臺(tái)、v虹橋在線公眾號(hào)、各大村級(jí)微信群等新媒體手段;同時(shí)利用好傳統(tǒng)宣傳方式，村組各類會(huì)議、入戶走訪、村級(jí)廣播、宣傳標(biāo)語(yǔ)等;現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)，與為民服務(wù)結(jié)合起來(lái)，既聆聽(tīng)了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進(jìn)思想、先進(jìn)文化、政策方針，宣傳到各家各戶。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，不斷加強(qiáng)各類意識(shí)形態(tài)陣地的管理，切實(shí)把凝聚民心作為意識(shí)形態(tài)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，旗幟鮮明地反對(duì)一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的“最后一公里”問(wèn)題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

(三)強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，服務(wù)發(fā)展大局，做新時(shí)代的守衛(wèi)者。

意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要運(yùn)用科學(xué)的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的實(shí)施意見(jiàn)》，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為干事者鼓勁、為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為先鋒者護(hù)航，也為新時(shí)代廣大黨員干部的意識(shí)形態(tài)工作提供了強(qiáng)大的思想保證、輿論支持和精神動(dòng)力。作為黨員，既是新時(shí)代的追夢(mèng)者、圓夢(mèng)人，也是推動(dòng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作發(fā)展的中堅(jiān)力量。做好新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀上要求黨員牢固樹立新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維、辯證思維、底線思維，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正解決不想為、不能為、不敢為和不愿亮劍、不敢亮劍、不會(huì)亮劍的現(xiàn)實(shí)難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場(chǎng)堅(jiān)定。結(jié)合工作實(shí)際，將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為行動(dòng)自覺(jué)，率先垂范，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高道德水準(zhǔn)、改善工作作風(fēng)，落實(shí)到具體工作中，提高我們基層黨員的意識(shí)形態(tài)能力。

在這里，給各位入黨積極分子提一個(gè)要求，對(duì)于各自的工作職責(zé)要勤于思考、善于創(chuàng)新、敢于爭(zhēng)優(yōu);我們不僅需要“執(zhí)行者”，更迫切需要“思想者”，你們要勇于攻堅(jiān)克難，我希望大家要多比比發(fā)展水平、比比黨員素質(zhì)，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，并在實(shí)踐中鍛煉和提高自己，爭(zhēng)取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

同志們，面對(duì)大是大非要敢于亮劍，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。不忘初心，牢記使命，爭(zhēng)做“四有”合格黨員，為實(shí)現(xiàn)更美更好的虹橋而努力奮斗!謝謝大家!

同志們：

剛才，xxx以《在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)中實(shí)施好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制》為題，從東西方意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的由來(lái)及演變、當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的眾多新挑戰(zhàn)、科學(xué)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)才能實(shí)施好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制等3個(gè)方面，用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，理論聯(lián)系實(shí)際，為我們作了一場(chǎng)深入淺出、形象生動(dòng)的專題輔導(dǎo)。非常感謝韓教授的到來(lái)，讓我們更加了解意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，幫助大家切實(shí)增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的責(zé)任感。

xx書記在全國(guó)思想文化工作會(huì)議上提出“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！币ズ靡庾R(shí)形態(tài)工作，落實(shí)好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，最關(guān)鍵、最基本、最重要的是提高黨員干部的思想辨別力、理論創(chuàng)新力、共識(shí)凝聚力和話語(yǔ)支配力，始終堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)原則不動(dòng)搖。我們要認(rèn)真貫徹中央關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的決策部署。始終保持政治上的清醒堅(jiān)定，牢牢把握正確的政治方向，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，確保各級(jí)黨組織、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。

意識(shí)形態(tài)的一項(xiàng)重要工作是思想文化宣傳工作，結(jié)合集團(tuán)公司的主題教育活動(dòng)，開展好思想宣傳工作，才能為主題教育活動(dòng)注入思想之“魂”。既要把握意識(shí)形態(tài)動(dòng)向，發(fā)揮思想的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，又要結(jié)合集團(tuán)公司開展的各項(xiàng)主題教育活動(dòng)，以此次培訓(xùn)為著力點(diǎn)加強(qiáng)正面宣傳，弘揚(yáng)用心工作、愛(ài)惜崗位等思想宣傳主旋律，傳遞公司正能量。

要做好當(dāng)前形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作，我提出以下幾點(diǎn)要求：一是意識(shí)要強(qiáng)，進(jìn)一步提高對(duì)意識(shí)形態(tài)工作嚴(yán)峻性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)政治敏銳性；二是站位要高，要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊；三是責(zé)任要實(shí)，意識(shí)形態(tài)工作不能停留在口頭上、計(jì)劃中、會(huì)議上，要貫穿工作始終；四是判斷要準(zhǔn)，要有判斷大方向、大趨勢(shì)的能力，始終站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定正確政治方向；五是掌控要嚴(yán)，對(duì)意識(shí)形態(tài)上面臨的挑戰(zhàn)要做到胸有成竹，理直氣壯、敢抓敢管；六是方法要好，要與一線員工打成一片，用我們的思想、行動(dòng)影響帶動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作，把意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落到實(shí)處。為公司又好又快發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后，讓我們?cè)俅我宰顭崃业恼坡曄驗(yàn)槲覀冃燎谑谡n的韓教授表示衷心的感謝！

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”今天我新形勢(shì)下如何提升黨員的意識(shí)形態(tài)能力，與大家一起交流學(xué)習(xí)。

意識(shí)形態(tài)的含義：指系統(tǒng)地、自覺(jué)地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì)意識(shí)諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。

在古代意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，仁、義、禮、智、信。社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益和要求為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和工程主義為奮斗目標(biāo)，反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(一)意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危。

中國(guó)的問(wèn)題關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本保證。當(dāng)前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境等四個(gè)挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個(gè)危險(xiǎn)。無(wú)論是應(yīng)對(duì)外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險(xiǎn)，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，都需要增強(qiáng)廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學(xué)好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分，歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)政黨奪取政權(quán)往往是從確立指導(dǎo)思想、確立意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)開始的;一個(gè)政權(quán)的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)喪失為標(biāo)志的。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。共產(chǎn)黨奪取全國(guó)的政權(quán)，不能光靠槍桿子，實(shí)際上還靠了筆桿子。

鞏固黨的執(zhí)政地位，必須大力加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，這是應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)和前提。由此可見(jiàn)，意識(shí)形態(tài)工作決定著黨的前途命運(yùn)，鞏固黨的執(zhí)政地位必須高度重視意識(shí)形態(tài)工作。

(二)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨多重挑戰(zhàn)。

1、國(guó)外意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的不斷沖擊。

長(zhǎng)久以來(lái)特別是當(dāng)前，西方國(guó)家把我們的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊了對(duì)中國(guó)進(jìn)行思想文化滲透。近年來(lái)，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)威脅論、抹黑“中國(guó)夢(mèng)”、鼓吹臺(tái)獨(dú)、港獨(dú)等輿論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，西方國(guó)家一些偏激、錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)的傳播在中國(guó)產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的思潮和論調(diào)，造成了不可小覷的社會(huì)影響力和破壞力。西方國(guó)家向我們宣傳“普世價(jià)值”的真正目的是為了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域排除異己，在世界范圍內(nèi)形成“意識(shí)形態(tài)霸權(quán)”。目前，國(guó)內(nèi)民眾受西方價(jià)值觀影響產(chǎn)生的最明顯的負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒(méi)有看清這些西方意識(shí)形態(tài)在我國(guó)滲透的“陰謀”。

2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。

全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段,黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問(wèn)題嚴(yán)重。有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭;有的對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞,根本不當(dāng)一回事;有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則撥弄是非,口無(wú)遮攔,毫無(wú)顧忌,受到敵對(duì)勢(shì)力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想,“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動(dòng)搖,把配偶子女移民到國(guó)外,錢存到國(guó)外,給自己“留后路”,隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂(lè)至上,心里沒(méi)有任何敬畏,行為沒(méi)有任何底線。所以,在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”即執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,“四大危險(xiǎn)”即精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在全黨面前。

3、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論傳播帶來(lái)挑戰(zhàn)。

自媒體時(shí)代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點(diǎn)。尤其是幾乎人人都有智能手機(jī)的今天，人人都可以通過(guò)微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對(duì)黨委政府控制不良信息的傳播、意識(shí)形態(tài)的安全提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現(xiàn)象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮(zhèn)東安村村民李某某在微信上寫了一首關(guān)于東安村村委以及前村主任的打油詩(shī)，并將自己寫下的打油詩(shī)在多個(gè)微信群上惡意轉(zhuǎn)發(fā)散布，該打油詩(shī)帶有攻擊性和辱罵性言語(yǔ)數(shù)條，對(duì)東安村前村主任及東安村村委會(huì)造成了極大的負(fù)面影響;5月，一條“平江縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)被查處，棚戶區(qū)征拆相關(guān)工作停止”的消息在微信朋友圈內(nèi)大肆傳開，惡意抹黑縣主要領(lǐng)導(dǎo)，故意編造和傳播不實(shí)信息，損害了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和秩序。這都充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也充分說(shuō)明了相當(dāng)一部分黨員群眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問(wèn)題。

黨的十九大報(bào)告明確指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界，也為廣大黨員如何進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動(dòng)指南。意識(shí)形態(tài)作為政治領(lǐng)域中的一個(gè)重要范疇，對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，是一種觀念，更是一種能力，即意識(shí)形態(tài)能力，包括意識(shí)形態(tài)鑒別力、意識(shí)形態(tài)處理力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力等。黨員要不斷提升意識(shí)形態(tài)能力，努力做“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、理論創(chuàng)新的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”。

(一)、加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，做新時(shí)代的信仰者。

政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。這一深刻見(jiàn)解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。作為黨員，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺(jué)用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運(yùn)用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)作一種生活習(xí)慣和精神追求，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，從而在每個(gè)人的頭腦中建起馬克思主義意識(shí)形態(tài)藩籬，增強(qiáng)人們抵御和辨別錯(cuò)誤思潮的能力。不僅要敏銳識(shí)別和準(zhǔn)確判定各種唯心主義觀點(diǎn),還要批判和抵制各種歷史虛無(wú)主義謬論，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，既要深入學(xué)、持久學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、刻苦學(xué)，也要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。既要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，也要堅(jiān)定“四個(gè)自信”鑄就民族復(fù)興的精神力量，從而在實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)和建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，爭(zhēng)做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的忠實(shí)實(shí)踐者和不懈奮斗者。

(二)堅(jiān)持正確導(dǎo)向，增強(qiáng)陣地意識(shí)，做新時(shí)代的傳播者。

陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托。當(dāng)前，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。”因此，黨員在新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作中,要敢于在各種錯(cuò)誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對(duì)勢(shì)力和顛覆分子作斗爭(zhēng)，不當(dāng)“紳士”，當(dāng)“戰(zhàn)士”。既要在輿論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向上始終堅(jiān)定立場(chǎng)，也要向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)、向先模榜樣學(xué)習(xí)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。既要管好各類與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座論壇等,也要守好門戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地，要自覺(jué)肩負(fù)起監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)、凈化網(wǎng)絡(luò)的責(zé)任，主動(dòng)甄別虛假、錯(cuò)誤信息，及時(shí)辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運(yùn)用新媒體新技術(shù)的應(yīng)用，也要不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播手段和方式，樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，使用好紅星云等平臺(tái)、v虹橋在線公眾號(hào)、各大村級(jí)微信群等新媒體手段;同時(shí)利用好傳統(tǒng)宣傳方式，村組各類會(huì)議、入戶走訪、村級(jí)廣播、宣傳標(biāo)語(yǔ)等;現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)，與為民服務(wù)結(jié)合起來(lái)，既聆聽(tīng)了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進(jìn)思想、先進(jìn)文化、政策方針，宣傳到各家各戶。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，不斷加強(qiáng)各類意識(shí)形態(tài)陣地的管理，切實(shí)把凝聚民心作為意識(shí)形態(tài)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，旗幟鮮明地反對(duì)一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的“最后一公里”問(wèn)題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

(三)強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，服務(wù)發(fā)展大局，做新時(shí)代的守衛(wèi)者。

意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要運(yùn)用科學(xué)的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的實(shí)施意見(jiàn)》，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為干事者鼓勁、為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為先鋒者護(hù)航，也為新時(shí)代廣大黨員干部的意識(shí)形態(tài)工作提供了強(qiáng)大的思想保證、輿論支持和精神動(dòng)力。作為黨員，既是新時(shí)代的追夢(mèng)者、圓夢(mèng)人，也是推動(dòng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作發(fā)展的中堅(jiān)力量。做好新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀上要求黨員牢固樹立新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維、辯證思維、底線思維，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正解決不想為、不能為、不敢為和不愿亮劍、不敢亮劍、不會(huì)亮劍的現(xiàn)實(shí)難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場(chǎng)堅(jiān)定。結(jié)合工作實(shí)際，將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為行動(dòng)自覺(jué)，率先垂范，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高道德水準(zhǔn)、改善工作作風(fēng)，落實(shí)到具體工作中，提高我們基層黨員的意識(shí)形態(tài)能力。

在這里，給各位入黨積極分子提一個(gè)要求，對(duì)于各自的工作職責(zé)要勤于思考、善于創(chuàng)新、敢于爭(zhēng)優(yōu);我們不僅需要“執(zhí)行者”，更迫切需要“思想者”，你們要勇于攻堅(jiān)克難，我希望大家要多比比發(fā)展水平、比比黨員素質(zhì)，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，并在實(shí)踐中鍛煉和提高自己，爭(zhēng)取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

同志們，面對(duì)大是大非要敢于亮劍，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。不忘初心，牢記使命，爭(zhēng)做“四有”合格黨員，為實(shí)現(xiàn)更美更好的虹橋而努力奮斗!謝謝大家!

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇十五

1提高學(xué)習(xí)能力想要提高溝通協(xié)調(diào)能力，第一最重要的就是提高自身的學(xué)習(xí)能力，在知識(shí)發(fā)展迅速的今天，只要能提高自己的學(xué)習(xí)能力，才能跟得上時(shí)代的不妨，與時(shí)俱進(jìn)！

2提高思想力想要舉一反三，提高溝通協(xié)調(diào)能力，提高思考能力也是相當(dāng)重要，思考決定出路，不思考就行動(dòng)，很容易出錯(cuò)，要勤于思考，善于思考，在實(shí)踐中思考，才能積累更多的經(jīng)驗(yàn)，才能提高溝通協(xié)調(diào)能力。

3提高服務(wù)力何為提高服務(wù)能力？將“執(zhí)政為民”的理念落實(shí)到群眾服務(wù)中，在社會(huì)主義和諧核心區(qū)里，服務(wù)能力如何，是比較直接影響到發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，提高自身的服務(wù)能力，這樣就有希望提高溝通協(xié)調(diào)能力。

4提高創(chuàng)新力創(chuàng)新是非常重要的，實(shí)踐證明，只要不斷創(chuàng)新，才能與時(shí)俱進(jìn)，提出新政策，溝通協(xié)調(diào)能力才能開拓新局面，我們必須要有創(chuàng)新能力，墨守成規(guī)會(huì)吃虧的！

5提高執(zhí)行力所謂的執(zhí)行能力就是落實(shí)力，這個(gè)是我們溝通協(xié)調(diào)和水平的具體表現(xiàn)，提高執(zhí)行能力，要樹立落實(shí)第一，要樹立真務(wù)性，一抓到底的作風(fēng)，提高執(zhí)行能力，切勿優(yōu)柔寡斷。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇十六

1、交際的前提是你要給自己準(zhǔn)備一個(gè)好的形象，或者利于跟別人交際的形象。

如果你是一個(gè)大美女，那么這本身就是一個(gè)錄音機(jī)，所有的人都對(duì)你說(shuō)話。

所以，給自己準(zhǔn)備一個(gè)大家可以接受的形象吧，至少不要看起來(lái)非常狡猾、危險(xiǎn)。

2、然后呢，或許你苦于在飯桌上沒(méi)有話題可以說(shuō)，或者完全不知道大家在談?wù)摰木唧w內(nèi)容。

那么或許每天關(guān)注一下百度騰訊網(wǎng)易的新聞那就很好。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的熱點(diǎn)都在上面。

這樣，如果你還是不能開口，至少你知道大家在談?wù)撌裁础?/p>

3、或許你準(zhǔn)備開始你的交際之前你需要很多幫手。

這些幫手就是所有你認(rèn)識(shí)的人。

這些人或許只有一面之緣，這不重要。

重要的是每次見(jiàn)到他們你都要大聲跟他們打招呼。

時(shí)間久了你就會(huì)感覺(jué)自己跟他們很熟。

在很多談話的場(chǎng)合他們也愿意更多的支持你的意見(jiàn)。

4、自我提升修養(yǎng)，完善人格。

交際人格體現(xiàn)個(gè)人的交際人格特征，提高自我的修養(yǎng)，才能使得人格更加完善，從而在本質(zhì)上提升自己的交際能力。

5、其次，要有高尚節(jié)操與專業(yè)的涵養(yǎng)。

要有專業(yè)涵養(yǎng)，行為有節(jié)操，適度禮貌，待人處事都能表現(xiàn)出一股高尚節(jié)操與專業(yè)涵養(yǎng)。

6、然后，要提升個(gè)人交際風(fēng)格的魅力。

每一個(gè)交際者，其交際方式總帶有個(gè)體色彩，而這種個(gè)體色彩一旦成形、提高，則形成交際風(fēng)格。

這樣每一個(gè)人都具有自己本身所散發(fā)出來(lái)的魅力，魅力的提升也就可以提升個(gè)人的交際能力。

7、接著，提升營(yíng)造交際美感氛圍的能力。

美感本身是一種藝術(shù)的體現(xiàn)，是一種高妙的境界，是一種美好的感受。

要提升一種以營(yíng)造氛圍的能力培養(yǎng)，學(xué)會(huì)了氛圍營(yíng)造，我們的交際能力就能更上一層樓。

8、最后，學(xué)會(huì)釀造交際情調(diào)。

情調(diào)是美感的升華，交際會(huì)超越物質(zhì)性，追求一種精神上的歡愉情趣。

此時(shí)交際便超越一般和樸素，變得分外迷人。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇十七

按照局黨委的工作部署和處黨支部的學(xué)習(xí)計(jì)劃，利用今天下午的時(shí)間，我想以《在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中強(qiáng)黨性作表率》為題，與大家共同研究探討黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，如何努力做到“五帶頭”，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，如何發(fā)揮好組織領(lǐng)導(dǎo)和示范帶動(dòng)作用，在五個(gè)方面強(qiáng)黨性作表率。特別是在各項(xiàng)工作中，我們?nèi)w黨員干部要擔(dān)負(fù)起共產(chǎn)黨員的神圣責(zé)任，堅(jiān)決做到“平常時(shí)期看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，危急關(guān)頭豁得出來(lái)”，用實(shí)際行動(dòng)詮釋“一名黨員就是一面旗幟”的內(nèi)涵。

驗(yàn)。二是提高把握全局的能力，有縱觀大局的眼界、把握大局的能力、服從大局的覺(jué)悟，做到關(guān)注大局、了解大局、把握大局，自覺(jué)在大局下行動(dòng)。三是提高辨別重大是非的能力，劃清在重大原則問(wèn)題上的是非界限，對(duì)支持什么、反對(duì)什么，提倡什么、禁止什么，哪些能干、哪些不能干，做到立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，決不含糊。四是提高處理復(fù)雜矛盾和問(wèn)題的能力，越是復(fù)雜的矛盾和棘手的問(wèn)題，往往越牽涉全局、牽涉政治，越需要從講政治的高度妥善解決，防止和克服工作指導(dǎo)上的片面性、簡(jiǎn)單化。五是提高結(jié)合實(shí)際貫徹上級(jí)決策指示的能力，善于把黨的路線方針政策和上級(jí)決策指示同我處實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量地完成各項(xiàng)任務(wù)。

進(jìn)者、自覺(jué)實(shí)踐者。通過(guò)完善學(xué)習(xí)制度、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，把我處的學(xué)習(xí)帶動(dòng)起來(lái)、組織起來(lái)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，要把單純式學(xué)習(xí)與綜合式學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，善于學(xué)習(xí)掌握履職盡責(zé)所需要的各方面知識(shí)，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備。在學(xué)習(xí)方法上，要把灌輸式學(xué)習(xí)與研究式學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，克服方法簡(jiǎn)單、形式單一，學(xué)習(xí)的吸引力和感染力不強(qiáng)的問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。以難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題和亟待解決的突出問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)成果促進(jìn)問(wèn)題解決，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的正確思路、促進(jìn)工作的具體措施、解決問(wèn)題的實(shí)際能力。在學(xué)習(xí)時(shí)間上，要把階段性學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)崇尚學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，努力做到活到老、學(xué)到老、改造到老，不斷充實(shí)自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我。

著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，及時(shí)總結(jié)、推廣和運(yùn)用新經(jīng)驗(yàn)新做法。把創(chuàng)新的基點(diǎn)放在遵循規(guī)律上，把創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度緊密結(jié)合起來(lái)，遵循事物發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，找準(zhǔn)創(chuàng)新實(shí)踐發(fā)力點(diǎn)，堅(jiān)持循序漸進(jìn)，在打基礎(chǔ)管長(zhǎng)遠(yuǎn)上下功夫，在循環(huán)往復(fù)中抓落實(shí)，在經(jīng)常性落實(shí)中見(jiàn)成效。把創(chuàng)新的落點(diǎn)放在推進(jìn)發(fā)展上，以本職崗位為基礎(chǔ)，以推進(jìn)科學(xué)發(fā)展為目的，集中力量攻克影響制約建設(shè)發(fā)展的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。

講正派，絕不搞庸俗關(guān)系。要大興批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)。充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)有力的思想武器，提高黨內(nèi)生活質(zhì)量；落實(shí)黨員權(quán)利保障有關(guān)規(guī)定，建立和完善黨內(nèi)情況反映制度，疏通和拓寬下情上達(dá)的渠道，營(yíng)造黨內(nèi)不同意見(jiàn)平等討論的環(huán)境，鼓勵(lì)和保護(hù)黨員講真話、講實(shí)話、講心里話；健全組織生活制度，按時(shí)召開會(huì)議，重原則明是非，談問(wèn)題不回避，找差距不護(hù)短，查根源不遮丑。

要性，增強(qiáng)從嚴(yán)治黨的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，始終堅(jiān)持從嚴(yán)治黨方針,積極探索建立、健全并有力實(shí)施從嚴(yán)治黨的一整套制度和機(jī)制，把從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)任務(wù)和要求貫徹落實(shí)到黨的建設(shè)的各個(gè)方面。

一、什么是黨員意識(shí)?黨員意識(shí)屬于人文意識(shí)的一種，是黨員在社會(huì)生活多種角色中最重要的政治角色意識(shí)，是黨員對(duì)黨組織的一種認(rèn)同感、從屬感、責(zé)任感，是黨員關(guān)于黨的思想觀念、工作觀念、組織觀念、紀(jì)律觀念的綜合反映，是共產(chǎn)黨員獨(dú)特的社會(huì)身份、社會(huì)地位和社會(huì)作用在觀念上的反映。黨員意識(shí)是在對(duì)黨的綱領(lǐng)與任務(wù)的認(rèn)同、對(duì)自己所承擔(dān)的責(zé)任與紀(jì)律的認(rèn)同基礎(chǔ)上形成的，是每個(gè)黨員的必備素質(zhì)，黨員意識(shí)的強(qiáng)弱，是判斷、衡量黨員對(duì)黨組織和黨的事業(yè)忠誠(chéng)度的重要標(biāo)桿，也是判斷、衡量黨員素質(zhì)高低和先進(jìn)性程度的重要要素。黨員意識(shí)主要從兩方面表現(xiàn)出來(lái)，一是在思想上，是對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨和歷史使命的認(rèn)同;二是在行動(dòng)上，是自覺(jué)履行黨員義務(wù)、正確行使黨員權(quán)利，時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用。

二、如何增強(qiáng)黨員意識(shí)?

第一，增強(qiáng)黨員意識(shí)，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和教育，“凈化”思想。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能使黨員對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的認(rèn)識(shí)不斷深化和提高;才能使每個(gè)黨員都能透過(guò)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和黨的現(xiàn)實(shí)狀況把握事情的本質(zhì)主流和內(nèi)在規(guī)律，從而堅(jiān)定對(duì)黨的信念，增強(qiáng)對(duì)黨的信心。應(yīng)該說(shuō)，我們大多數(shù)同志的黨員意識(shí)是強(qiáng)的，他們實(shí)踐宗旨，立足本職，埋頭苦干。在深化改革、加快發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定等各項(xiàng)工作中發(fā)揮著模范帶頭作用。但同時(shí)我們也必須看到，有些黨員仍存在黨員意識(shí)淡薄的現(xiàn)象：對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論和黨的路線方針政策的政治熱情退化，對(duì)黨作出的重大決策報(bào)有事不關(guān)己、高高掛起的心態(tài)，對(duì)黨中央強(qiáng)調(diào)的黨員必須講學(xué)習(xí)、講政治不以為然，甚至存在厭煩的情緒等等。因此，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和教育，才能使每位黨員自覺(jué)增強(qiáng)黨員意識(shí)，才能避免這一現(xiàn)象的出現(xiàn)。

增強(qiáng)黨員意識(shí)，必須加強(qiáng)管理和監(jiān)督。依靠黨員通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)黨員意識(shí)，雖然十分必要，但仍然是不夠的。黨員意識(shí)的增強(qiáng)還需要通過(guò)黨組織的管理、監(jiān)督來(lái)完成。作為黨的組織，如果對(duì)黨員的管理跟不上，個(gè)別黨員就很容易出現(xiàn)責(zé)任感弱化、奉獻(xiàn)精神弱化、不思進(jìn)取的現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)生活中，在一些黨員的意識(shí)深處，把全心全意為人民服務(wù)和無(wú)私奉獻(xiàn)的要求只是看作一種“不合時(shí)宜的宣傳濫調(diào)”，在平時(shí)工作中，個(gè)別黨員時(shí)常會(huì)私欲膨脹，損公肥私。他們會(huì)以種種理由為自己或者他人的個(gè)人主義行為辯解以致美化。有的黨員在工作中沾輕怕重，只想別人多為自己服務(wù)，不想多為他人奉獻(xiàn);遇到一點(diǎn)困難就回避退縮，或者怨天尤人;還有的個(gè)別黨員缺乏改造自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀的自覺(jué)意識(shí)，遇到影響黨的形象、違背黨的原則的言行，不愿挺身而出，采取能回避就回避的態(tài)度。一旦黨員的黨員意識(shí)出現(xiàn)淡化或者喪失，黨員形象就大打折扣，其所在的黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會(huì)受到影響，就很難抵御敵對(duì)勢(shì)力的進(jìn)攻。.因此說(shuō)，增強(qiáng)黨員意識(shí)，必須強(qiáng)化黨員的管理和監(jiān)督。

增強(qiáng)黨員意識(shí)，必須要加強(qiáng)修養(yǎng)和實(shí)踐黨員意識(shí)不是先天就有的，也不是一勞永逸的，而是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、不斷實(shí)踐、不斷提高的過(guò)程。增強(qiáng)黨員意識(shí)，要在改造社會(huì)的客觀實(shí)踐和完善自我的修養(yǎng)錘煉中真正去實(shí)現(xiàn)自覺(jué)增強(qiáng)黨員意識(shí)，并且還要通過(guò)工作實(shí)踐和生活實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和確認(rèn)。黨員意識(shí)是一種主觀內(nèi)在的東西，但它又要通過(guò)具體的言語(yǔ)和行為外化出來(lái)，或者說(shuō)在實(shí)踐行為中得到具體的物化。黨員的修養(yǎng)是執(zhí)政黨獲得政治威信的重要影響力，人民群眾主要通過(guò)自己接觸到的黨員形象來(lái)評(píng)判執(zhí)政黨的形象。黨員形象的好壞，直接影響人民群眾對(duì)其政治上的認(rèn)同、信仰和取舍。因此，它也就有了客觀的衡量尺度。人們可以通過(guò)具體的自我實(shí)踐過(guò)程來(lái)評(píng)價(jià)和判斷黨員自我修養(yǎng)的程度。所以說(shuō)，每位黨員，真正達(dá)到增強(qiáng)黨員意識(shí)，就要努力做到：工作任務(wù)干在前面，險(xiǎn)事難事沖在前面，團(tuán)結(jié)合作做在前面，名利地位讓在前面。只有加強(qiáng)了自身修養(yǎng)，才能在關(guān)鍵的時(shí)刻體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的高尚情懷。

第一，增強(qiáng)黨員意識(shí)，要堅(jiān)定理想信念，“凈化”思想。

理想是行動(dòng)的先導(dǎo)，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想形成后，會(huì)積淀為黨員的思想內(nèi)核，成為黨員發(fā)揮先鋒模范作用的源泉。面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、企業(yè)生存發(fā)展環(huán)境，黨員不凈化思想，就會(huì)失去免疫力和戰(zhàn)斗力。…所以我們每一位黨員都要與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高政治敏銳性和政治鑒別力，才能更好地辨別真善美與假丑惡，抵制各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的侵蝕;對(duì)違反黨的政策的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，要堅(jiān)決抵制，決不能聽(tīng)之任之;對(duì)那些腐朽沒(méi)落的文化和生活方式，決不能任其泛濫。

第二，增強(qiáng)黨員意識(shí)，要強(qiáng)化角色意識(shí)，“亮化”形象。

陳云同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨員始終不要忘記自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員。這句話很樸實(shí)，卻包含很深刻的道理，在現(xiàn)實(shí)生活中，大家多多少少會(huì)看到，我們確實(shí)有一些黨員角色意識(shí)淡化、模糊或錯(cuò)位，為民理念扭曲、功利思想抬頭，有實(shí)惠時(shí)伸手、有任務(wù)時(shí)甩手、有困難時(shí)縮手，種種現(xiàn)象，影響了我們黨在職工群眾中的形象?！?，黨員要強(qiáng)化角色意識(shí)，要從自身做起，從點(diǎn)滴做起，敢于擔(dān)當(dāng)，以先進(jìn)人物為鏡、以人民群眾為鏡、以黨紀(jì)國(guó)法為鏡，對(duì)照“鏡子”檢查自己，始終保持先進(jìn)分子的本色。

第三，增強(qiáng)黨員意識(shí)，要投身工作實(shí)踐，“強(qiáng)化”作用。

黨的先進(jìn)性既體現(xiàn)在黨的綱領(lǐng)上，更體現(xiàn)在不同崗位上黨員的工作實(shí)踐中。我們都說(shuō)實(shí)踐是最好的老師，是黨員豐富知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、檢驗(yàn)?zāi)芰?、提高素質(zhì)的重要手段，更是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合的有效途徑。所以，每位黨員都要成為實(shí)踐的先鋒，把所學(xué)的、所知的、所會(huì)的放到實(shí)踐中去檢驗(yàn)。要勇于實(shí)踐，用敢闖、敢干、敢創(chuàng)新的精神，開創(chuàng)工作新局面;要善于實(shí)踐，廣泛掌握和運(yùn)用各種方法、手段，使工作效果達(dá)到更好。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，黨員還要強(qiáng)化帶頭作用，在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面都身先士卒，率先垂范，以自己的實(shí)際行動(dòng)，為職工群眾樹立榜樣;要強(qiáng)化骨干作用，勇于擔(dān)負(fù)工作重任，成為工作中受職工群眾擁戴的核心和中堅(jiān);要強(qiáng)化橋梁作用，成為黨組織聯(lián)系職工群眾的紐帶，為職工群眾排憂解難，做他們的貼心人。只有這樣，才能體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，才能“亮化”共產(chǎn)黨員和黨組織的形象。

第四，增強(qiáng)黨員意識(shí)，要做到無(wú)私奉獻(xiàn)，“優(yōu)化”服務(wù)。

第五，增強(qiáng)黨員意識(shí)，

第六，增強(qiáng)黨員意識(shí)，要提高政治站位，“踐行”“四個(gè)意識(shí)”。

1、以高度的政治品格踐行“四個(gè)意識(shí)”。

“四個(gè)意識(shí)”就是政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。政治站位是“四個(gè)意識(shí)”的集中體現(xiàn)，是衡量黨員干部合格與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。“四個(gè)意識(shí)”的提出對(duì)全面從嚴(yán)治黨具有重大意義，檢驗(yàn)的是新時(shí)期全體黨員干部的黨性和政治品格。只有切實(shí)提高政治站位，才能以高度的政治覺(jué)悟踐行“四個(gè)意識(shí)”。一要把握政治性?！八膫€(gè)意識(shí)”中每一個(gè)意識(shí)都有鮮明的政治性，而政治意識(shí)是根本，是管總的。在政治意識(shí)的總攬下，大局意識(shí)是基礎(chǔ)，核心意識(shí)是關(guān)鍵，看齊意識(shí)是保證。踐行“四個(gè)意識(shí)”，就是旗幟鮮明講政治。二要增強(qiáng)自覺(jué)性。習(xí)總書記指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須講覺(jué)悟、有覺(jué)悟。覺(jué)悟了，覺(jué)悟高了，就能找到行為的準(zhǔn)星”。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列重要講話這一當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義，通過(guò)學(xué)習(xí)改造思想、提高認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)黨性，用思想覺(jué)悟帶動(dòng)行動(dòng)自覺(jué)。三要保持經(jīng)常性。毛澤東同志曾指出：“要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以要常常喊看齊”。在黨員干部隊(duì)伍中，踐行“四個(gè)意識(shí)”存在不整齊的現(xiàn)象是實(shí)際狀況，同時(shí)，一個(gè)人一時(shí)一陣做到了講“四個(gè)意識(shí)”，不代表今后能夠長(zhǎng)期做到。因此，講“四個(gè)意識(shí)”，要堅(jiān)持重在日常、成為習(xí)慣。

2、以合格的政治能力踐行“四個(gè)意識(shí)”。

能否有力踐行“四個(gè)意識(shí)”，是對(duì)每一個(gè)黨員干部政治能力的考驗(yàn)。一是要在政治方向中堅(jiān)定。我們共產(chǎn)黨人姓“馬”姓“共”，在任何時(shí)候、任何情況下都應(yīng)堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把準(zhǔn)政治方向，這是踐行“四個(gè)意識(shí)”的基本前提。二是要在政治生活中錘煉。習(xí)總書記要求我們加強(qiáng)政治能力訓(xùn)練，在政治歷練中提高政治能力。我們既要在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活中堅(jiān)持和增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，又要用“四個(gè)意識(shí)”來(lái)規(guī)范和嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。三是要在政治斗爭(zhēng)中果敢。有政治就有斗爭(zhēng)。習(xí)總書記列舉的無(wú)視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“七個(gè)有之”，(一些人無(wú)視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動(dòng)選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽(yáng)奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之。)表明黨內(nèi)政治斗爭(zhēng)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)和任務(wù)。對(duì)在政治意識(shí)上態(tài)度含糊，在大局意識(shí)上強(qiáng)調(diào)特殊性，在核心意識(shí)上口是心非，在看齊意識(shí)上耍個(gè)人權(quán)威的行為，必須旗幟鮮明地反對(duì)。

總之，黨員意識(shí)不僅僅是一種思想境界，更是黨員通過(guò)提高思想素質(zhì)、完成本職工作、服務(wù)人民群眾來(lái)達(dá)到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一種精神狀態(tài)與實(shí)際行為，沒(méi)有這種將自己的理想信仰化為實(shí)際行為的自覺(jué)性，就不可能真正履行黨員的義務(wù)和責(zé)任，也就失去了一個(gè)共產(chǎn)黨員的作用。

第一，把握一個(gè)核心任務(wù)。意識(shí)形態(tài)工作是一個(gè)爭(zhēng)取最大公約數(shù)的工作。它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的敵我攻守的工作。爭(zhēng)取最大公約數(shù)的工作，在一定意義上既要有敵情意識(shí)、攻防意識(shí)，同時(shí)還要把握、了解核心任務(wù)。核心任務(wù)是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認(rèn)同我的想法、說(shuō)法，或者說(shuō)怎樣用我的想法、說(shuō)法打動(dòng)、感召、說(shuō)服人家。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)是一個(gè)爭(zhēng)奪人心的工作。而習(xí)近平指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過(guò)我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認(rèn)同感、認(rèn)同度提高了，那么這個(gè)工作就是成功的;如果老百姓的認(rèn)同度下降了，那么我們就要反思意識(shí)形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。

第二，堅(jiān)持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭(zhēng)鳴偏重于思想。那么我認(rèn)為，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國(guó)歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無(wú)聲”。毛澤東也講，“讓人說(shuō)話天塌不下來(lái)”。所以，在意識(shí)形態(tài)工作上，我們還是要堅(jiān)持“雙百方針”。

第三，秉持“三不主義”。不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭(zhēng)取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題。

第四，破立并舉、重在建設(shè)。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識(shí)形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來(lái)對(duì)付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來(lái)對(duì)付“槍桿子”。重在建設(shè)就是立，要大力加強(qiáng)能力建設(shè)，關(guān)鍵在于我們自己?！秾O子兵法》講，“用兵之法，無(wú)恃其不來(lái),恃吾有以待也;無(wú)恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”在意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動(dòng)了。

第五，把握好三個(gè)基本維度。一是，重點(diǎn)解決好挨罵的問(wèn)題。習(xí)近平形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵?！苯?jīng)過(guò)幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問(wèn)題基本解決了，但是挨罵的問(wèn)題還沒(méi)有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問(wèn)題。意識(shí)形態(tài)工作重點(diǎn)要解決好挨罵的問(wèn)題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。我們要著眼于團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭(zhēng)，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識(shí)。三是，手上要有“幾把刷子”。習(xí)近平說(shuō)，擔(dān)任宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長(zhǎng)上有“幾把刷子”。做到坐下來(lái)能寫字，站起來(lái)能說(shuō)句，走起來(lái)能辦事。改革開放之初，我們面對(duì)的是思想僵化的問(wèn)題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對(duì)的是思想分化問(wèn)題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，要求我們刷子就得更多。

習(xí)近平曾在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上說(shuō)，“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，也是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。”我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識(shí)形態(tài)能力。只有我們的意識(shí)形態(tài)能力強(qiáng)了，我們才能不負(fù)這個(gè)時(shí)代。只有我們的意識(shí)形態(tài)能力得到了大大加強(qiáng)，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國(guó)特色社會(huì)主義大道上。

今天很高興跟同志們來(lái)交流做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)重要的話題。我們知道這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，是我們黨一個(gè)很重要的工作，但是在現(xiàn)實(shí)，新的形勢(shì)下，隨著我們這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，簡(jiǎn)單的來(lái)交流一下。講三個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。第二個(gè)是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問(wèn)題。第三個(gè)就是說(shuō)我們的一個(gè)路徑問(wèn)題，就是說(shuō)，怎樣在新的形勢(shì)下，不斷地提升我們這個(gè)工作的科學(xué)化水平。

課程前言：意識(shí)形態(tài)的含義。

第一個(gè)我們來(lái)簡(jiǎn)單的，來(lái)交流一下意識(shí)形態(tài)，它的一個(gè)含義是什么。大家都對(duì)意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢?可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽(tīng)到，看到很熟悉，但是對(duì)他的本質(zhì)，對(duì)他的概念，不一定真正知道，所以意識(shí)形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

意識(shí)形態(tài)的含義。

首先意識(shí)形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺(jué)地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識(shí)形態(tài)，它是對(duì)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以，意識(shí)形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識(shí)形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個(gè)社會(huì)的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點(diǎn)，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他們都是意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個(gè)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級(jí)性，怎么講?就意識(shí)形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級(jí)的，它的一個(gè)思想觀念、利益主張。所以意識(shí)形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級(jí)的，它是對(duì)特定階級(jí)的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是，我們今天來(lái)，這個(gè)把我意識(shí)形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級(jí)性。

我們看一下它的階級(jí)性，馬克思有一段名言，它是這樣說(shuō)的“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會(huì)的思想，意識(shí)形態(tài)，他都是階級(jí)的一個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識(shí)形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級(jí)性的，階級(jí)屬性的。比如說(shuō)，在資本主義社會(huì)，你自然階級(jí)在經(jīng)濟(jì)層面上，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級(jí)，同樣，資本主義社會(huì)的思想觀念，意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，這是我們把握意識(shí)工作首先要把握的，就是說(shuō)意識(shí)形態(tài)到底它的含義是什么，接下來(lái)我們看意識(shí)形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來(lái)看這樣一段話，所謂的意識(shí)形態(tài)工作就是，政黨通過(guò)自己意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說(shuō)內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會(huì)的一種推廣，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來(lái)貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動(dòng);意識(shí)形態(tài)工作，也就是通過(guò)一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級(jí)利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)我們的意識(shí)形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識(shí)形態(tài)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)思想觀念，社會(huì)思潮當(dāng)中，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會(huì)思潮，這是意識(shí)形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來(lái)我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。

第一是組織動(dòng)員的功能。

意識(shí)形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動(dòng)員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動(dòng)人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動(dòng)員的首要環(huán)節(jié)，你沒(méi)有了思想觀念的傳播，沒(méi)有意識(shí)形態(tài)的傳播，你無(wú)法動(dòng)員大眾，因?yàn)?，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識(shí)形態(tài)的行為，首先是通過(guò)思想觀念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對(duì)一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)一個(gè)事物的看法，認(rèn)識(shí)，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無(wú)法達(dá)到，大家對(duì)于不同的自己的想法，也就沒(méi)法讓大家凝聚起來(lái)，所以，意識(shí)形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒(méi)有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個(gè)組織力量就無(wú)法，這個(gè)凝聚起來(lái)。

第三個(gè)方面就是組織動(dòng)員活動(dòng)持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒(méi)有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個(gè)組織動(dòng)員活動(dòng)的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過(guò)一定的理想信念，一種價(jià)值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動(dòng)員的活動(dòng)，他才有持續(xù)性，這是意識(shí)形態(tài)的組織動(dòng)員功能，通過(guò)意識(shí)形態(tài)去組織動(dòng)員。

第二是引導(dǎo)功能。

意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他說(shuō)主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來(lái)了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說(shuō)，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

中國(guó)特色社會(huì)主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，這就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)作為一種意識(shí)形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來(lái)，凝聚起來(lái)，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國(guó)夢(mèng)的，這是一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以，意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能。

現(xiàn)代社會(huì)政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來(lái)源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨就沒(méi)有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒(méi)有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，就意識(shí)形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念的問(wèn)題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問(wèn)題，這是一種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價(jià)值觀，所以意識(shí)形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識(shí)形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會(huì)動(dòng)搖，所以意識(shí)形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對(duì)一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

意識(shí)形態(tài)工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局中具有重要地位。習(xí)近平總書記指出，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。這是在深刻總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作長(zhǎng)期積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，特別是黨的十八大以來(lái)創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，大力發(fā)展壯大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存發(fā)展至關(guān)重要。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，就意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的方向性、根本性、全局性問(wèn)題作出一系列重要論述和重大部署，進(jìn)一步明確了意識(shí)形態(tài)工作的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、基本要求和主體責(zé)任，為建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)提供了科學(xué)指引。

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。習(xí)近平總書記指出：“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！痹诩芯M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須一刻也不放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。要看到，鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說(shuō)只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問(wèn)題。一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)上，我們沒(méi)有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。

鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)。必須建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)上做的是政治工作。民心是最大的政治，要把凝聚民心作為意識(shí)形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，為黨的中心工作服務(wù)，為維護(hù)最廣大人民根本利益服務(wù)。要加強(qiáng)和改進(jìn)正面宣傳，增強(qiáng)吸引力和感染力，營(yíng)造強(qiáng)大的正面思想輿論。

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！苯裉煳倚滦蝿?shì)下如何提升黨員的意識(shí)形態(tài)能力，與大家一起交流學(xué)習(xí)。

意識(shí)形態(tài)的含義：指系統(tǒng)地、自覺(jué)地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì)意識(shí)諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。

在古代意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，仁、義、禮、智、信。社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益和要求為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和工程主義為奮斗目標(biāo)，反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(一)意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危。

中國(guó)的問(wèn)題關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本保證。當(dāng)前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境等四個(gè)挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個(gè)危險(xiǎn)。無(wú)論是應(yīng)對(duì)外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險(xiǎn)，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，都需要增強(qiáng)廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學(xué)好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分，歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)政黨奪取政權(quán)往往是從確立指導(dǎo)思想、確立意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)開始的;一個(gè)政權(quán)的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)喪失為標(biāo)志的。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。共產(chǎn)黨奪取全國(guó)的政權(quán)，不能光靠槍桿子，實(shí)際上還靠了筆桿子。

鞏固黨的執(zhí)政地位，必須大力加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，這是應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)和前提。由此可見(jiàn)，意識(shí)形態(tài)工作決定著黨的前途命運(yùn)，鞏固黨的執(zhí)政地位必須高度重視意識(shí)形態(tài)工作。

(二)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨多重挑戰(zhàn)。

1、國(guó)外意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的不斷沖擊。

長(zhǎng)久以來(lái)特別是當(dāng)前，西方國(guó)家把我們的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊了對(duì)中國(guó)進(jìn)行思想文化滲透。近年來(lái)，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)威脅論、抹黑“中國(guó)夢(mèng)”、鼓吹臺(tái)獨(dú)、港獨(dú)等輿論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，西方國(guó)家一些偏激、錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)的傳播在中國(guó)產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的思潮和論調(diào)，造成了不可小覷的社會(huì)影響力和破壞力。西方國(guó)家向我們宣傳“普世價(jià)值”的真正目的是為了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域排除異己，在世界范圍內(nèi)形成“意識(shí)形態(tài)霸權(quán)”。目前，國(guó)內(nèi)民眾受西方價(jià)值觀影響產(chǎn)生的最明顯的負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒(méi)有看清這些西方意識(shí)形態(tài)在我國(guó)滲透的“陰謀”。

2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。

全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段,黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問(wèn)題嚴(yán)重。有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭;有的對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞,根本不當(dāng)一回事;有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則撥弄是非,口無(wú)遮攔,毫無(wú)顧忌,受到敵對(duì)勢(shì)力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想,“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動(dòng)搖,把配偶子女移民到國(guó)外,錢存到國(guó)外,給自己“留后路”,隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂(lè)至上,心里沒(méi)有任何敬畏,行為沒(méi)有任何底線。所以,在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”即執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,“四大危險(xiǎn)”即精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在全黨面前。

3、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論傳播帶來(lái)挑戰(zhàn)。

自媒體時(shí)代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點(diǎn)。尤其是幾乎人人都有智能手機(jī)的今天，人人都可以通過(guò)微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對(duì)黨委政府控制不良信息的傳播、意識(shí)形態(tài)的安全提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現(xiàn)象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮(zhèn)東安村村民李某某在微信上寫了一首關(guān)于東安村村委以及前村主任的打油詩(shī)，并將自己寫下的打油詩(shī)在多個(gè)微信群上惡意轉(zhuǎn)發(fā)散布，該打油詩(shī)帶有攻擊性和辱罵性言語(yǔ)數(shù)條，對(duì)東安村前村主任及東安村村委會(huì)造成了極大的負(fù)面影響;5月，一條“平江縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)被查處，棚戶區(qū)征拆相關(guān)工作停止”的消息在微信朋友圈內(nèi)大肆傳開，惡意抹黑縣主要領(lǐng)導(dǎo)，故意編造和傳播不實(shí)信息，損害了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和秩序。這都充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也充分說(shuō)明了相當(dāng)一部分黨員群眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問(wèn)題。

黨的十九大報(bào)告明確指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界，也為廣大黨員如何進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動(dòng)指南。意識(shí)形態(tài)作為政治領(lǐng)域中的一個(gè)重要范疇，對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，是一種觀念，更是一種能力，即意識(shí)形態(tài)能力，包括意識(shí)形態(tài)鑒別力、意識(shí)形態(tài)處理力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力等。黨員要不斷提升意識(shí)形態(tài)能力，努力做“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、理論創(chuàng)新的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”。

(一)、加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，做新時(shí)代的信仰者。

政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。這一深刻見(jiàn)解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。作為黨員，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺(jué)用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運(yùn)用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)作一種生活習(xí)慣和精神追求，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，從而在每個(gè)人的頭腦中建起馬克思主義意識(shí)形態(tài)藩籬，增強(qiáng)人們抵御和辨別錯(cuò)誤思潮的能力。不僅要敏銳識(shí)別和準(zhǔn)確判定各種唯心主義觀點(diǎn),還要批判和抵制各種歷史虛無(wú)主義謬論，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，既要深入學(xué)、持久學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、刻苦學(xué)，也要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。既要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，也要堅(jiān)定“四個(gè)自信”鑄就民族復(fù)興的精神力量，從而在實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)和建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，爭(zhēng)做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的忠實(shí)實(shí)踐者和不懈奮斗者。

(二)堅(jiān)持正確導(dǎo)向，增強(qiáng)陣地意識(shí)，做新時(shí)代的傳播者。

陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托。當(dāng)前，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量?！币虼?，黨員在新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作中,要敢于在各種錯(cuò)誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對(duì)勢(shì)力和顛覆分子作斗爭(zhēng)，不當(dāng)“紳士”，當(dāng)“戰(zhàn)士”。既要在輿論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向上始終堅(jiān)定立場(chǎng)，也要向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)、向先模榜樣學(xué)習(xí)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。既要管好各類與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座論壇等,也要守好門戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地，要自覺(jué)肩負(fù)起監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)、凈化網(wǎng)絡(luò)的責(zé)任，主動(dòng)甄別虛假、錯(cuò)誤信息，及時(shí)辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運(yùn)用新媒體新技術(shù)的應(yīng)用，也要不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播手段和方式，樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，使用好紅星云等平臺(tái)、v虹橋在線公眾號(hào)、各大村級(jí)微信群等新媒體手段;同時(shí)利用好傳統(tǒng)宣傳方式，村組各類會(huì)議、入戶走訪、村級(jí)廣播、宣傳標(biāo)語(yǔ)等;現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)，與為民服務(wù)結(jié)合起來(lái)，既聆聽(tīng)了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進(jìn)思想、先進(jìn)文化、政策方針，宣傳到各家各戶。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，不斷加強(qiáng)各類意識(shí)形態(tài)陣地的管理，切實(shí)把凝聚民心作為意識(shí)形態(tài)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，旗幟鮮明地反對(duì)一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的“最后一公里”問(wèn)題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

(三)強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，服務(wù)發(fā)展大局，做新時(shí)代的守衛(wèi)者。

意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要運(yùn)用科學(xué)的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的實(shí)施意見(jiàn)》，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為干事者鼓勁、為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為先鋒者護(hù)航，也為新時(shí)代廣大黨員干部的意識(shí)形態(tài)工作提供了強(qiáng)大的思想保證、輿論支持和精神動(dòng)力。作為黨員，既是新時(shí)代的追夢(mèng)者、圓夢(mèng)人，也是推動(dòng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作發(fā)展的中堅(jiān)力量。做好新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀上要求黨員牢固樹立新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維、辯證思維、底線思維，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正解決不想為、不能為、不敢為和不愿亮劍、不敢亮劍、不會(huì)亮劍的現(xiàn)實(shí)難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場(chǎng)堅(jiān)定。結(jié)合工作實(shí)際，將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為行動(dòng)自覺(jué)，率先垂范，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高道德水準(zhǔn)、改善工作作風(fēng)，落實(shí)到具體工作中，提高我們基層黨員的意識(shí)形態(tài)能力。

在這里，給各位入黨積極分子提一個(gè)要求，對(duì)于各自的工作職責(zé)要勤于思考、善于創(chuàng)新、敢于爭(zhēng)優(yōu);我們不僅需要“執(zhí)行者”，更迫切需要“思想者”，你們要勇于攻堅(jiān)克難，我希望大家要多比比發(fā)展水平、比比黨員素質(zhì)，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，并在實(shí)踐中鍛煉和提高自己，爭(zhēng)取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

同志們，面對(duì)大是大非要敢于亮劍，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。不忘初心，牢記使命，爭(zhēng)做“四有”合格黨員，為實(shí)現(xiàn)更美更好的虹橋而努力奮斗!謝謝大家!

黨員意識(shí)屬于人文意識(shí)的一種，是黨員在社會(huì)生活多種角色中最重要的政治角色意識(shí)，是黨員對(duì)黨組織的一種認(rèn)同感、從屬感、責(zé)任感，是黨員關(guān)于黨的思想觀念、工作觀念、組織觀念、紀(jì)律觀念的綜合反映，是共產(chǎn)黨員獨(dú)特的社會(huì)身份、社會(huì)地位和社會(huì)作用在觀念上的反映。黨員意識(shí)是在對(duì)黨的綱領(lǐng)與任務(wù)的認(rèn)同、對(duì)自己所承擔(dān)的責(zé)任與紀(jì)律的認(rèn)同基礎(chǔ)上形成的，是每個(gè)黨員的必備素質(zhì)，黨員意識(shí)的強(qiáng)弱，是判斷、衡量黨員對(duì)黨組織和黨的事業(yè)忠誠(chéng)度的重要標(biāo)桿，也是判斷、衡量黨員素質(zhì)高低和先進(jìn)性程度的重要要素。黨員意識(shí)主要從兩方面表現(xiàn)出來(lái)，一是在思想上，是對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨和歷史使命的認(rèn)同；二是在行動(dòng)上，是自覺(jué)履行黨員義務(wù)、正確行使黨員權(quán)利，時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用。

第一，增強(qiáng)黨員意識(shí)，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和教育，“凈化”思想。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能使黨員對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的認(rèn)識(shí)不斷深化和提高；才能使每個(gè)黨員都能透過(guò)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和黨的現(xiàn)實(shí)狀況把握事情的本質(zhì)主流和內(nèi)在規(guī)律，從而堅(jiān)定對(duì)黨的信念，增強(qiáng)對(duì)黨的信心。應(yīng)該說(shuō)，我們大多數(shù)同志的黨員意識(shí)是強(qiáng)的，他們實(shí)踐宗旨，立足本職，埋頭苦干。在深化改革、加快發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定等各項(xiàng)工作中發(fā)揮著模范帶頭作用。但同時(shí)我們也必須看到，有些黨員仍存在黨員意識(shí)淡薄的現(xiàn)象：對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論和黨的路線方針政策的政治熱情退化，對(duì)黨作出的重大決策報(bào)有事不關(guān)己、高高掛起的心態(tài)，對(duì)黨中央強(qiáng)調(diào)的黨員必須講學(xué)習(xí)、講政治不以為然，甚至存在厭煩的情緒等等。因此，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和教育，才能使每位黨員自覺(jué)增強(qiáng)黨員意識(shí)，才能避免這一現(xiàn)象的出現(xiàn)。

增強(qiáng)黨員意識(shí)，必須加強(qiáng)管理和監(jiān)督。依靠黨員通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)黨員意識(shí)，雖然十分必要，但仍然是不夠的。黨員意識(shí)的增強(qiáng)還需要通過(guò)黨組織的管理、監(jiān)督來(lái)完成。作為黨的組織，如果對(duì)黨員的管理跟不上，個(gè)別黨員就很容易出現(xiàn)責(zé)任感弱化、奉獻(xiàn)精神弱化、不思進(jìn)取的現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)生活中，在一些黨員的意識(shí)深處，把全心全意為人民服務(wù)和無(wú)私奉獻(xiàn)的要求只是看作一種“不合時(shí)宜的宣傳濫調(diào)”，在平時(shí)工作中，個(gè)別黨員時(shí)常會(huì)私欲膨脹，損公肥私。他們會(huì)以種種理由為自己或者他人的個(gè)人主義行為辯解以致美化。有的黨員在工作中沾輕怕重，只想別人多為自己服務(wù)，不想多為他人奉獻(xiàn)；遇到一點(diǎn)困難就回避退縮，或者怨天尤人；還有的個(gè)別黨員缺乏改造自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀的自覺(jué)意識(shí)，遇到影響黨的形象、違背黨的原則的言行，不愿挺身而出，采取能回避就回避的態(tài)度。一旦黨員的黨員意識(shí)出現(xiàn)淡化或者喪失，黨員形象就大打折扣，其所在的黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會(huì)受到影響，就很難抵御敵對(duì)勢(shì)力的進(jìn)攻。．因此說(shuō)，增強(qiáng)黨員意識(shí)，必須強(qiáng)化黨員的管理和監(jiān)督。

增強(qiáng)黨員意識(shí)，必須要加強(qiáng)修養(yǎng)和實(shí)踐黨員意識(shí)不是先天就有的，也不是一勞永逸的，而是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、不斷實(shí)踐、不斷提高的過(guò)程。增強(qiáng)黨員意識(shí)，要在改造社會(huì)的客觀實(shí)踐和完善自我的修養(yǎng)錘煉中真正去實(shí)現(xiàn)自覺(jué)增強(qiáng)黨員意識(shí)，并且還要通過(guò)工作實(shí)踐和生活實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和確認(rèn)。黨員意識(shí)是一種主觀內(nèi)在的東西，但它又要通過(guò)具體的言語(yǔ)和行為外化出來(lái)，或者說(shuō)在實(shí)踐行為中得到具體的物化。黨員的修養(yǎng)是執(zhí)政黨獲得政治威信的重要影響力，人民群眾主要通過(guò)自己接觸到的黨員形象來(lái)評(píng)判執(zhí)政黨的形象。黨員形象的好壞，直接影響人民群眾對(duì)其政治上的認(rèn)同、信仰和取舍。因此，它也就有了客觀的衡量尺度。人們可以通過(guò)具體的自我實(shí)踐過(guò)程來(lái)評(píng)價(jià)和判斷黨員自我修養(yǎng)的程度。所以說(shuō)，每位黨員，真正達(dá)到增強(qiáng)黨員意識(shí)，就要努力做到：工作任務(wù)干在前面，險(xiǎn)事難事沖在前面，團(tuán)結(jié)合作做在前面，名利地位讓在前面。只有加強(qiáng)了自身修養(yǎng)，才能在關(guān)鍵的時(shí)刻體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的高尚情懷。

第一，增強(qiáng)黨員意識(shí)，要堅(jiān)定理想信念，“凈化”思想。

理想是行動(dòng)的先導(dǎo)，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想形成后，會(huì)積淀為黨員的思想內(nèi)核，成為黨員發(fā)揮先鋒模范作用的源泉。面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、企業(yè)生存發(fā)展環(huán)境，黨員不凈化思想，就會(huì)失去免疫力和戰(zhàn)斗力?！晕覀兠恳晃稽h員都要與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高政治敏銳性和政治鑒別力，才能更好地辨別真善美與假丑惡，抵制各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的侵蝕；對(duì)違反黨的政策的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，要堅(jiān)決抵制，決不能聽(tīng)之任之；對(duì)那些腐朽沒(méi)落的文化和生活方式，決不能任其泛濫。

第二，增強(qiáng)黨員意識(shí)，要強(qiáng)化角色意識(shí)，“亮化”形象。

陳云同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨員始終不要忘記自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員。這句話很樸實(shí)，卻包含很深刻的道理，在現(xiàn)實(shí)生活中，大家多多少少會(huì)看到，我們確實(shí)有一些黨員角色意識(shí)淡化、模糊或錯(cuò)位，為民理念扭曲、功利思想抬頭，有實(shí)惠時(shí)伸手、有任務(wù)時(shí)甩手、有困難時(shí)縮手，種種現(xiàn)象，影響了我們黨在職工群眾中的形象?！?，黨員要強(qiáng)化角色意識(shí)，要從自身做起，從點(diǎn)滴做起，敢于擔(dān)當(dāng)，以先進(jìn)人物為鏡、以人民群眾為鏡、以黨紀(jì)國(guó)法為鏡，對(duì)照“鏡子”檢查自己，始終保持先進(jìn)分子的本色。

第三，增強(qiáng)黨員意識(shí)，要投身工作實(shí)踐，“強(qiáng)化”作用。

黨的先進(jìn)性既體現(xiàn)在黨的綱領(lǐng)上，更體現(xiàn)在不同崗位上黨員的工作實(shí)踐中。我們都說(shuō)實(shí)踐是最好的老師，是黨員豐富知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、檢驗(yàn)?zāi)芰?、提高素質(zhì)的重要手段，更是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合的有效途徑。所以，每位黨員都要成為實(shí)踐的先鋒，把所學(xué)的、所知的、所會(huì)的放到實(shí)踐中去檢驗(yàn)。要勇于實(shí)踐，用敢闖、敢干、敢創(chuàng)新的精神，開創(chuàng)工作新局面；要善于實(shí)踐，廣泛掌握和運(yùn)用各種方法、手段，使工作效果達(dá)到更好。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，黨員還要強(qiáng)化帶頭作用，在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面都身先士卒，率先垂范，以自己的實(shí)際行動(dòng)，為職工群眾樹立榜樣；要強(qiáng)化骨干作用，勇于擔(dān)負(fù)工作重任，成為工作中受職工群眾擁戴的核心和中堅(jiān)；要強(qiáng)化橋梁作用，成為黨組織聯(lián)系職工群眾的紐帶，為職工群眾排憂解難，做他們的貼心人。只有這樣，才能體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，才能“亮化”共產(chǎn)黨員和黨組織的形象。

第四，增強(qiáng)黨員意識(shí)，要做到無(wú)私奉獻(xiàn)，“優(yōu)化”服務(wù)。

第五，增強(qiáng)黨員意識(shí)，

第六，增強(qiáng)黨員意識(shí)，要提高政治站位，“踐行”“四個(gè)意識(shí)”。

1、以高度的政治品格踐行“四個(gè)意識(shí)”。

“四個(gè)意識(shí)”就是政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。政治站位是“四個(gè)意識(shí)”的集中體現(xiàn)，是衡量黨員干部合格與否的重要標(biāo)準(zhǔn)?！八膫€(gè)意識(shí)”的提出對(duì)全面從嚴(yán)治黨具有重大意義，檢驗(yàn)的是新時(shí)期全體黨員干部的黨性和政治品格。只有切實(shí)提高政治站位，才能以高度的政治覺(jué)悟踐行“四個(gè)意識(shí)”。一要把握政治性?！八膫€(gè)意識(shí)”中每一個(gè)意識(shí)都有鮮明的政治性，而政治意識(shí)是根本，是管總的。在政治意識(shí)的總攬下，大局意識(shí)是基礎(chǔ)，核心意識(shí)是關(guān)鍵，看齊意識(shí)是保證。踐行“四個(gè)意識(shí)”，就是旗幟鮮明講政治。二要增強(qiáng)自覺(jué)性。習(xí)總書記指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須講覺(jué)悟、有覺(jué)悟。覺(jué)悟了，覺(jué)悟高了，就能找到行為的準(zhǔn)星”。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列重要講話這一當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義，通過(guò)學(xué)習(xí)改造思想、提高認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)黨性，用思想覺(jué)悟帶動(dòng)行動(dòng)自覺(jué)。三要保持經(jīng)常性。毛澤東同志曾指出：“要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以要常常喊看齊”。在黨員干部隊(duì)伍中，踐行“四個(gè)意識(shí)”存在不整齊的現(xiàn)象是實(shí)際狀況，同時(shí)，一個(gè)人一時(shí)一陣做到了講“四個(gè)意識(shí)”，不代表今后能夠長(zhǎng)期做到。因此，講“四個(gè)意識(shí)”，要堅(jiān)持重在日常、成為習(xí)慣。

2、以合格的政治能力踐行“四個(gè)意識(shí)”。

能否有力踐行“四個(gè)意識(shí)”，是對(duì)每一個(gè)黨員干部政治能力的考驗(yàn)。一是要在政治方向中堅(jiān)定。我們共產(chǎn)黨人姓“馬”姓“共”，在任何時(shí)候、任何情況下都應(yīng)堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把準(zhǔn)政治方向，這是踐行“四個(gè)意識(shí)”的基本前提。二是要在政治生活中錘煉。習(xí)總書記要求我們加強(qiáng)政治能力訓(xùn)練，在政治歷練中提高政治能力。我們既要在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活中堅(jiān)持和增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，又要用“四個(gè)意識(shí)”來(lái)規(guī)范和嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。三是要在政治斗爭(zhēng)中果敢。有政治就有斗爭(zhēng)。習(xí)總書記列舉的無(wú)視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“七個(gè)有之”，（一些人無(wú)視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動(dòng)選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽(yáng)奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之。）表明黨內(nèi)政治斗爭(zhēng)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)和任務(wù)。對(duì)在政治意識(shí)上態(tài)度含糊，在大局意識(shí)上強(qiáng)調(diào)特殊性，在核心意識(shí)上口是心非，在看齊意識(shí)上耍個(gè)人權(quán)威的行為，必須旗幟鮮明地反對(duì)。

總之，黨員意識(shí)不僅僅是一種思想境界，更是黨員通過(guò)提高思想素質(zhì)、完成本職工作、服務(wù)人民群眾來(lái)達(dá)到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一種精神狀態(tài)與實(shí)際行為，沒(méi)有這種將自己的理想信仰化為實(shí)際行為的自覺(jué)性，就不可能真正履行黨員的義務(wù)和責(zé)任，也就失去了一個(gè)共產(chǎn)黨員的作用。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇十八

在工作中要與外各行各業(yè)的人打交道，常常會(huì)遇到一些難題，要解決這些矛盾和問(wèn)題，就必須進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)。因此，能否具有較強(qiáng)的溝通能力和協(xié)調(diào)能力，對(duì)于工作的順利開展有著直接影響。實(shí)踐表明：沒(méi)有溝通協(xié)調(diào)，就沒(méi)有效率;沒(méi)有溝通協(xié)調(diào)，就沒(méi)有感情;沒(méi)有溝通協(xié)調(diào)，就沒(méi)有合作;沒(méi)有溝通協(xié)調(diào)，往往變得因循守舊、固步自封?？梢?jiàn)，提高溝通協(xié)調(diào)能力十分重要而迫切。下面本站小編整理了在工作中提高溝通協(xié)調(diào)能力的方法，供你閱讀參考。

一要強(qiáng)化學(xué)習(xí)?！爸R(shí)就是力量”。學(xué)習(xí)能力是我們整體素質(zhì)的基礎(chǔ)，是激發(fā)機(jī)關(guān)干部創(chuàng)新力的關(guān)鍵，更是提高溝通協(xié)調(diào)能力的內(nèi)在要求。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，我們唯有不斷學(xué)習(xí)理論、政策和各種業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的步伐。

二要認(rèn)真思考。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思路決定出路。思考是分析、比較、提高、舉一反三和學(xué)以致用的過(guò)程，不思考就行動(dòng)，拍腦袋就決策，容易誤判、出錯(cuò)，導(dǎo)致協(xié)調(diào)失誤，溝通堵塞。我們應(yīng)當(dāng)提高思想力，既要勤于思考，更要善于思考。只有在學(xué)習(xí)中深入思考，在實(shí)踐中總結(jié)思考，在借鑒經(jīng)驗(yàn)中比較思考，才能真正提高溝通協(xié)調(diào)的能力。

三要著重服務(wù)。機(jī)關(guān)是黨的路線方針政策的直接實(shí)踐者和落實(shí)者，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)處在核心區(qū)，其服務(wù)能力如何，直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。我們必須以能力建設(shè)為核心，把“執(zhí)政為民”的理念落實(shí)到為群眾服務(wù)、為基層服務(wù)上，建立完善從政治、生活感情上關(guān)心基層、服務(wù)群眾的長(zhǎng)效機(jī)制。

四要注重創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。實(shí)踐證明，只有不斷創(chuàng)新，才能與時(shí)俱進(jìn)、提出新思路、推出新舉措，溝通協(xié)調(diào)才能開拓新局面。我們必須具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和自我革命的勇氣，思想僵化、墨守成規(guī)就會(huì)落伍。

五要于善謀劃?！邦A(yù)則立，不預(yù)則廢”，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，謀劃力是溝通協(xié)調(diào)工作中一種非常重要的能力。我們必須具有超前謀劃的意識(shí)，無(wú)論是開創(chuàng)性的工作，還是執(zhí)行落實(shí)任務(wù)，都需要提高謀劃力。要胸懷大局，保持政治敏感，要加強(qiáng)調(diào)查研究，把準(zhǔn)謀劃關(guān)鍵，增強(qiáng)綜合素質(zhì)，提高謀劃水平。

六要認(rèn)真執(zhí)行。執(zhí)行能力就是落實(shí)能力，是我們溝通協(xié)調(diào)能力和水平的具體體現(xiàn)。提高執(zhí)行力，就是要樹立落實(shí)第一、結(jié)果第一的觀念;就是要樹立求真務(wù)實(shí)、講求實(shí)效、雷厲風(fēng)行、一抓到底的作風(fēng);就是要樹立開拓進(jìn)取、勇挑重?fù)?dān)、奮發(fā)有為、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神;就是要提高效能，力戒優(yōu)柔寡斷、辦事拖拉或推諉扯皮。提高執(zhí)行力，必須靠前指揮、率先垂范，真抓實(shí)干、執(zhí)行到位。

溝通，是信息的交換和意義的傳達(dá)，是人與人之間分享信息、思想和感情的過(guò)程。在組織中，這一過(guò)程同樣發(fā)生在群體之間、上下級(jí)之間和工作部門之間。協(xié)調(diào)是行政管理人員在其職責(zé)范圍內(nèi)或在領(lǐng)導(dǎo)的授權(quán)下,調(diào)整和改善組織之間、工作之間、人際之間的關(guān)系,促使各種活動(dòng)趨向同步化與和諧化,以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的過(guò)程。溝通協(xié)調(diào)能力是指工作人員為了完成特定目標(biāo)，用語(yǔ)言、文字、文字、圖片、行為等方式相互交流思想、觀念、意識(shí)、感情等信息，以獲得相互了解、信任并達(dá)成共識(shí)產(chǎn)生一致行為的本領(lǐng)。

溝通協(xié)調(diào)是一門相當(dāng)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，一套獨(dú)特可行的生活藝術(shù)，它涉及到工作與生活的各個(gè)層面，包括人際關(guān)系、家庭關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系、團(tuán)體關(guān)系，甚至國(guó)與國(guó)關(guān)系都離不開溝通協(xié)調(diào)。有人曾研究結(jié)果顯示，現(xiàn)代應(yīng)具備十二種職業(yè)核心素質(zhì)，根據(jù)重要性排序，依次為溝通協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)合作、學(xué)習(xí)能力、責(zé)任感、問(wèn)題解決能力等等?？梢?jiàn)，溝通協(xié)調(diào)能力在諸多行業(yè)的重要性。

溝通與協(xié)調(diào)是一個(gè)普遍的客觀存在,是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面.溝通是協(xié)調(diào)的條件和手段,協(xié)調(diào)則是溝通的目的和結(jié)果,兩者是相輔相成。提高溝通協(xié)調(diào)能力，有著十分重要的意義。

一是溝通協(xié)調(diào)是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)性是人的本質(zhì)性,馬克思指出,人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。社會(huì)性決定了人與人之間的合作,而合作的前題就是溝通與協(xié)調(diào).沒(méi)有溝通協(xié)調(diào),個(gè)人與個(gè)人之間就不會(huì)形成群體的力量來(lái)對(duì)付外來(lái)的威脅,人們之間就不會(huì)答成共識(shí),就不會(huì)形成協(xié)調(diào)人類社會(huì)各種關(guān)系的規(guī)則,就不會(huì)形成道德和各種法律規(guī)范,人類只能停滯于自然狀態(tài),就不可能形成群體的力量從而創(chuàng)造出悠久的人類歷史和璀璨的人類文明.只有溝通協(xié)調(diào)才能形成社會(huì)強(qiáng)大的力量來(lái)進(jìn)行社會(huì)改造,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

二是溝通協(xié)調(diào)是干好日常工作的基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的日趨發(fā)展,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化，一項(xiàng)工作的完成、一個(gè)問(wèn)題的完成往往需要幾個(gè)單位共同來(lái)參與解決。因此，在實(shí)際工作中，我們要與單位內(nèi)、外各行各業(yè)的人打交道，常常會(huì)遇到一些難題，要解決這些矛盾和問(wèn)題，就必須進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)。因此，能否具有較強(qiáng)的溝通能力和協(xié)調(diào)能力，對(duì)于工作的順利開展有著直接影響。。

三是溝通協(xié)調(diào)是提高行政效率的保證。沒(méi)有溝通協(xié)調(diào)就沒(méi)有效率,深化改革就是要從體制上加強(qiáng)中央與地方,地方與地方,部門與部門之間的溝通協(xié)調(diào),理順工作關(guān)系,形成工作合力,促進(jìn)各行業(yè),各系統(tǒng)工作和諧高效運(yùn)轉(zhuǎn).否則,溝通不暢,就會(huì)推委扯皮,延誤工作。

四是溝通協(xié)調(diào)是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要措施.隨著社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代,信息溝通協(xié)調(diào)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越起到舉足輕重的作用,發(fā)展信息產(chǎn)業(yè),就是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好平臺(tái),通過(guò)溝通,實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置和合理的社會(huì)分工,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。五是溝通協(xié)調(diào)是個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ).一個(gè)人的事業(yè)成功,要靠集體的力量,沒(méi)有他人的幫助,僅靠個(gè)人單一的事業(yè)是很難成功的,要想事業(yè)成功,必須善于溝通協(xié)調(diào)。

如何提升溝通協(xié)調(diào)能力講稿篇十九

不同的場(chǎng)合對(duì)于溝通的要求是不一樣的。

比如公司、聚會(huì)、會(huì)議室等，應(yīng)采-§用不同的溝通方式。

另一方面，溝通的對(duì)象也決定了溝通的語(yǔ)言和形式。

比如與同事、朋友、親戚、領(lǐng)導(dǎo)、客戶、鄰居、陌生人等溝通時(shí)，就應(yīng)根據(jù)對(duì)象的不同改變溝通方式。

通過(guò)這個(gè)步驟可以使自己清晰地明了需要溝通的對(duì)象和場(chǎng)合，以便全面地提高自己的溝通能力。

第二，需要客觀地評(píng)價(jià)自己是否具有良好的溝通能力。

請(qǐng)你就以下問(wèn)題認(rèn)真地問(wèn)問(wèn)自己：

1、你真心相信溝通在組織中的重要性嗎？

2、在日常生活中，你在尋求溝通的機(jī)會(huì)嗎？

3、當(dāng)你站在演講臺(tái)時(shí)，能很清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)嗎？

4、在會(huì)議中，你善于發(fā)表自己的觀點(diǎn)嗎？

5、你是否經(jīng)常與朋友保持聯(lián)系？

6、在休閑時(shí)間，你經(jīng)常閱讀書籍和報(bào)紙嗎？

7、你能自行構(gòu)思，寫出一份報(bào)告嗎？

8、對(duì)于一篇文章，你能很快區(qū)分其優(yōu)劣嗎？

9、在與別人溝通的過(guò)程中，你都能清楚地傳達(dá)想要表達(dá)的意思嗎？

10、你覺(jué)得你的每一次溝通都是成功的嗎？

11、你覺(jué)得自己的溝通能力對(duì)工作有很大幫助嗎？

12、喜歡與你的上司一起進(jìn)餐嗎？

以上回答，回答“是”得1分，回答“否”不得分，得分在8～12分，說(shuō)明協(xié)調(diào)溝通能力比較好，得分在1～4分時(shí)，說(shuō)明協(xié)調(diào)溝通能力不太好，需要好好培養(yǎng)。

第三，你要問(wèn)問(wèn)自己，我的溝通方式是否合適。

你要認(rèn)真問(wèn)自己以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、在一般情況下，經(jīng)常是你主動(dòng)與別人溝通還是別人主動(dòng)與你溝通？

2、在與別人溝通的過(guò)程中，你會(huì)處于主導(dǎo)地位嗎？

3、你覺(jué)得別人適應(yīng)你的溝通方式嗎？

要知道，主動(dòng)溝通與被動(dòng)溝通是完全不一樣的。

如果你邁出主動(dòng)溝通的第一步，就非常容易與別人建立廣泛的人際關(guān)系，在與他人的交流溝通中更能夠處于主導(dǎo)地位。

當(dāng)你處于主導(dǎo)地位時(shí)，就會(huì)集中注意力，主動(dòng)去了解對(duì)方的心理狀態(tài)，并調(diào)節(jié)自己的溝通方式，以便更好地完成溝通過(guò)程。

這時(shí)候的溝通方式就是最合適的。

以下是一些經(jīng)典的溝通原則：

1、講出自己內(nèi)心的感受，哪怕是痛苦和無(wú)奈。

2、不批評(píng)、不抱怨，批評(píng)和抱怨是溝通的劊子手，只會(huì)使事情惡化。

3、尊重他人，即使對(duì)方不尊重你的時(shí)候，也要適當(dāng)?shù)卣?qǐng)求對(duì)方尊重。

4、有情緒的時(shí)候不要溝通，尤其是不能夠做決定。

5、適時(shí)說(shuō)聲“對(duì)不起”，這是溝通的。軟化劑。

6、當(dāng)事情陷入僵局時(shí)，要耐心等待轉(zhuǎn)機(jī)。

第四，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語(yǔ)言。

很多人都知道身體語(yǔ)言在溝通中的作用。

但是，要恰如其分地運(yùn)用身體語(yǔ)言還是有一定的困難。

要明確的是，同樣的身體語(yǔ)言，如果是不同性格的人做出的，它的意義很有可能是不一樣的。

另外，同樣的身體語(yǔ)言在不同的語(yǔ)境中的意義也是不一樣的。

因此，不但要了解身體語(yǔ)言的意義，而且要培養(yǎng)自己的觀察能力，要站在對(duì)方的角度來(lái)思考，善于從對(duì)方不自覺(jué)的姿勢(shì)表情或神態(tài)中發(fā)現(xiàn)對(duì)方的真實(shí)想法，千萬(wàn)不要武斷地下結(jié)論。

在使用身體語(yǔ)言的時(shí)候，要注意身體語(yǔ)言使用的情境是否合適，是否與自己的角色相一致。

少做無(wú)意義的動(dòng)作，以免分散對(duì)方的注意力，影響溝通效果。

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