總結(jié)是對自己經(jīng)歷和經(jīng)驗的一種總結(jié)和概括。編寫一份完美的總結(jié)需要運用批判性思維和綜合分析的能力。以下是專家給出的正確養(yǎng)生方法，大家一起來看看吧。
語文教師讀書心得竇桂梅篇一
在以往的語文教學(xué)過程中，教師始終是教學(xué)的主人、主角、主演，甚至課堂的霸主。課改后，新課程主張還學(xué)生學(xué)習(xí)的主人角色定位，讓學(xué)生在整個學(xué)習(xí)中自主參與、主動實踐、大膽探索和勇于創(chuàng)新。于是，教師要從主角、主演主動讓位，從臺前退隱下來，成為學(xué)生發(fā)展的促進者，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的引導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的激勵者。
面對課程改革，我們只有把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了主動發(fā)展的前提，面對如此重大的更新，我們需要做什么呢？關(guān)注學(xué)生，放飛希望。我們要在教改的路上敢于創(chuàng)新，打破原來的條條框框，走上務(wù)實之路。讓學(xué)生在整個學(xué)習(xí)活動中，自主參與、主動實踐、積極思考、大膽探索、勇于創(chuàng)新，充分發(fā)揮他們的主動性。同時要從各學(xué)校的實踐出發(fā)，實事求是、講究實效，直至把每一個孩子培養(yǎng)成人。
新課程立足于人的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，把課程教育目標由“雙基”目標擴充為“三維”目標，所以我們要重視知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的教學(xué)。在培養(yǎng)學(xué)生多元智能的同時，要重視教育的終極目標——成人，我們要知道：知識與智能只是我們培養(yǎng)成人的工具。
試想，教師同樣的講課為什么孩子的掌握程度出現(xiàn)差異？因為知識是學(xué)生自己主動生成的，任何人是不能替代他體驗、領(lǐng)悟、理解。然而教師不是萬能的，但也不是無能的，教師的作用就是設(shè)計好能引起學(xué)生積極活動的情境。
原來的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生就是靠一張嘴、一只粉筆和一本書，新課程強調(diào)教學(xué)手段的創(chuàng)新性，要運用信息技術(shù)、電視、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等輔助教學(xué)用具，使課堂更生動。運用符號、圖像、聲音、場景等多維的、動態(tài)的、交互性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓語文課堂容量增大，更可觀可感。
課程改革讓我們確立了全新的課程意識，由課程意識推衍，語文教師不再簡單的“奉教材為圣經(jīng)”，不是教教材而是用教材教。于是廣博的課程資源進入到我們的教學(xué)視野。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，作一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教知識方面的前瞻性。
語文教師讀書心得竇桂梅篇二
俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過《小學(xué)語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有的人說："一本教育雜志，也應(yīng)當是一所學(xué)校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，做為了一名小學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)語文教師》將是怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時《小學(xué)語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多的意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學(xué)語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來！
語文教師讀書心得竇桂梅篇三
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去?！薄耙馕渡铋L地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時的妻子的你，會與丈夫傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的?！比绻闶球狎?，看著這群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會向你提出那些新奇有趣的問題?在這里，充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動、有趣的情景。當然學(xué)生的語言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。
《語文課程標準》指出：閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時插入文本“空白”填補，讓孩子們充當故事的主人翁，想他所想，說他所說，填補故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體，這樣的練筆是學(xué)生和文本的對話，是孩子們純潔的心靈與主人公的融合，這樣的練筆帶動的是孩子們真實的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會言之有物，言之動情，讓文本生色不少，同時也能更好地深化了文本的主題，達到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。
在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起，豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事?！薄昂ｚt們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來?！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊!當它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當時可能說些什么呢?當海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。”它們再一次“大聲鳴叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么?想對人們說什么?此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠定格于學(xué)生的腦海中。
有些課文結(jié)尾(或中間)的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡，情感表達最為強烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就可以把這種“余音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財富。讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課，課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡，想象的空間比較大：小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來，會做些什么，說些什么?如果不來，又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆，學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)意無限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結(jié)束了，然而夢總是要醒的，為此，我設(shè)計這樣一次練筆：凡卡美夢可以成真嗎?當他醒后會發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦兒童的悲慘命運。他們有的寫道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了?！边€有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹?，但當時的現(xiàn)實社會是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的虐待，最終死去?！?/p>
曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了，其實就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用?！庇龅胶玫奈恼禄蚓?、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯失學(xué)習(xí)和模仿的機會。仿寫可以針對全篇進行，也可根據(jù)實際情況進行片斷練習(xí)，可以是句式表達、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時，首先找準具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過春節(jié)的習(xí)俗，但全文安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序，有詳有略的表達方法的典型文章。因此，在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓(xùn)練點落實到對文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實描寫的片段，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號的連續(xù)運用，更能逼真地寫出了桑娜當時時斷時續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個人處于黑暗無助當中、進行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實現(xiàn)語言遷移的運用，在先扶后放的過程中提高語言表達的能力。
“隨文練筆”的切入點皆于文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準落點，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
語文教師讀書心得竇桂梅篇四
自古以來，人們獲取常識的途徑多種多樣，而讀書作為其間一種既一般又直接但卻非常有用的求知辦法沿用至今。作為教師，從書本中獲取常識就顯得特別重要。人類發(fā)明的常識財富，好像眾多的海洋，博學(xué)多才。作為咱們教師需求加強各方面的涵養(yǎng)來進步自己。所以咱們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的常識充分自己。
不僅僅僅教師要讀書，每一個想進步學(xué)識的人都要讀書。在這時間短的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常日子的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收成頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何須酒，書能香我不需花。"咱們巴望讀書，巴望取得常識，可是咱們卻常常會有這樣的疑問：咱們就應(yīng)怎么讀書？自古以來，人們獲取常識的途徑多種多樣，而讀書作為其間一種既一般又直接但卻非常有用的求知辦法沿用至今。作為教師，從書本中獲取常識就顯得特別重要。人類發(fā)明的常識財富，好像眾多的海洋，博學(xué)多才。作為咱們教師需求加強各方面的涵養(yǎng)來進步自己。所以咱們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的常識充分自己。一起咱們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書到達更好的作用，我除了長于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的作用，考慮是最重要的，可是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把考慮的成果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于考慮，也可以幫助咱們記憶考慮的成果，便于日后比較、歸納、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己觀點、疑問、談?wù)摰?，或做一些記號。它會加強咱們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，作用大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽教師的，教師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純真的完美的心思品質(zhì)，咱們當教師的要好好地使用和開發(fā)。在教育中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐步融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師可以與他們平起平坐，他們的心思也就取得了一種平衡，這樣的教師最能遭到學(xué)生的尊敬。學(xué)生愿意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因而常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感謝和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感遭到了本身的一種最崇高的價值。毫不避忌地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所取得的最大的收成，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當一名優(yōu)異的教師，首要就知道教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首要務(wù)必知道學(xué)生是什么？答案是明顯的：教師是人，學(xué)生也是人。怎么做人？其實這不僅僅學(xué)生就應(yīng)學(xué)會的`，更就應(yīng)是咱們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中咱們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只需“真”才是美，只需“真”才會善。我的這種感觸是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一貫以來，我就以教育家的成功經(jīng)歷為學(xué)習(xí)，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為準則，我覺得，作為一位教師，首要務(wù)必做到：
一、說到做到，從不失期；
二、言傳身教，一馬當先；
三、尊重學(xué)生，天公地道；
四、講究效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教育相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非通過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有竭盡的時分。我以為，教師不僅僅要有一桶水，并且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清多么，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因而，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的教師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的趣味。學(xué)習(xí)型社會為整體社會成員帶給了富余的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個別學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個別完全可以針對本身的切實需求，選取和決議學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進展等等。
簡言之，一起結(jié)合自己的教育教育實際，我覺得做一名優(yōu)異的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只需咱們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)歷，長期地繼續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將表演一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們考慮，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必定有進步。
語文教師讀書心得竇桂梅篇五
這次培訓(xùn)讓我認識到了只有在不斷學(xué)習(xí)中才能進步，這正如“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！边@是我參加此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)后再次深刻領(lǐng)悟到的真理。
首先，我接觸到了一種新的上課模式—工作坊，非常新穎又有意思。跟著老師的步伐，我的教育理念又有新的發(fā)展，教學(xué)思想有了進一步的更新。跟著各位專家學(xué)習(xí)了幾天，我明白了現(xiàn)代教育對教師成長發(fā)展提出的新的、適應(yīng)時代發(fā)展的要求，而我對教學(xué)技能和方法的探索又有了新的理解和發(fā)展。各位專家的專題講座和工作坊，新穎獨特的教學(xué)理念，嫻熟實用的教學(xué)技巧，適合當代初中學(xué)生的教育、教學(xué)方式，都給我留下了深刻的印象。通過背景介紹、情感激發(fā)、語言品味、意理闡發(fā)和機智點撥等，讓我體驗到了一種富有教學(xué)個性與文化氣息的，同時又令人陶醉的詩意美感與自由境界。專家們對古詩文、散文、現(xiàn)代文和名著閱讀的教學(xué)建構(gòu)思想，無疑是給我們在一線從事初中語文教師的教學(xué)提出了教學(xué)方面的新的思路和要求，為我們今后的教學(xué)提供了不竭的活水。
我深深地感到：作為老師，不能只停留在知識傳授的層面上，應(yīng)是一個教育科學(xué)的研究者，不斷研究學(xué)生，研究教材，關(guān)注社會，關(guān)注學(xué)科的發(fā)展；要不斷對自己的教學(xué)進行反思和評價，經(jīng)常進行案例研究，把教學(xué)看成是一種藝術(shù)，一種追求，讓自己擁有先進的課改理念，新的教學(xué)方法，豐富的知識儲備，提高自身的教學(xué)能力；結(jié)合自身的教育實踐，運用講座中的科學(xué)方法指導(dǎo)自身的教學(xué)工作，爭取學(xué)有所得，學(xué)以致用。
其次，老師提出的綜合性教學(xué)，開闊了我的視野。作為一名語文教師，首先應(yīng)該具備的就應(yīng)該是全面系統(tǒng)的語文學(xué)科本位知識。在學(xué)習(xí)中，每一天都有感觸，每一天都有收獲，每一天都有驚喜，聆聽了專家的一場場精彩講座，我獲得了思想的重生和心靈的洗禮。通過專家引領(lǐng)，我進一步領(lǐng)會了新課程的教學(xué)理念，對初中語文教學(xué)有了深入的理解與思考；通過參與學(xué)習(xí)、反思體會，我準確地把握了散文，古詩文等各類課文的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)的重難點，認識并掌握了語文教學(xué)的新方法、新手段，并運用到實際教學(xué)中去。在這個平臺上，我們相互交流，共同學(xué)習(xí)，取長補短，共同提高。尤其是在大家共同討論和交流的環(huán)節(jié)上，讓我知道了現(xiàn)在語文這門課在全國大背景下的現(xiàn)狀和發(fā)展。專家通過教學(xué)的課例，從不同層次、不同角度重新提升了我對語文課堂教學(xué)的認識與把握，極大地開闊了視野。
專家講座使我把握教材和設(shè)計教學(xué)的能力有了提升。以前的我，對教材研究不夠，教學(xué)設(shè)計不精，課堂教學(xué)的方法有待改進，對課堂教學(xué)改革建議中的課堂教學(xué)基本流程理解片面，致使有的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)安排不科學(xué)；舊的教學(xué)方法仍然存在，教學(xué)過程注重于教而學(xué)的重視不夠；結(jié)果學(xué)生的語文思維訓(xùn)練不夠，能力提高緩慢，情感熏陶不深入。
通過專家講解，我真正了解了現(xiàn)行教材在內(nèi)容體系、活動方式、組織形式和考核評價等方面留給教師較大的空間，教師在新的課堂教學(xué)模式下，更需要深入地研究教材，只有進行個性化的整合與重組，才能使教材的使用得心應(yīng)手。在設(shè)計教學(xué)過程時，要認真落實“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”三維學(xué)習(xí)目標，根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、科學(xué)探究能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力要求進行教學(xué)設(shè)計；注意知識的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)完整，聯(lián)系緊密，銜接自然。課堂教學(xué)要能將知識的發(fā)生發(fā)展過程完整地呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生明確“學(xué)什么？怎么學(xué)？解決什么問題”，注意對學(xué)生加強訓(xùn)練，數(shù)量要合理、梯度恰當，要注意學(xué)生之間的差異性。
總之，通過本次培訓(xùn)，更加堅定了自己立足課堂教學(xué)，積極進行課堂教學(xué)改革與研究的信念，讓我明確了自己今后課堂教學(xué)中需要改進與努力的方向。
語文教師讀書心得竇桂梅篇六
俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，其實在我的內(nèi)心深處我一向認為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都透過《小學(xué)語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當是一所學(xué)校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，作為一名小學(xué)語文教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫忙，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時《小學(xué)語文教師》推出的“大語文教育文摘”，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地帶給了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，“園丁故事”、“封面人物”，不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。
“一分耕耘，一分收獲”，我一向堅信多讀一些好書，必須會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學(xué)語文教師》也必須將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然地走上了中學(xué)語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因為，讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書，也愛讀書!
書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，能夠慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中;讀書，能夠洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華;讀書，能夠播撒期望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實;讀書，能夠插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!
讀小說，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文，在優(yōu)美里感受平實與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌，在膾炙人口中感受音樂美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，讓我感動于感情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到以前離開的母校。海子的《面朝大海，春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。
風清云淡的日子，獨自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動的陽光，一齊憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對家鄉(xiāng)的熱愛，讀懂這部書時，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書和無形的書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會在書中憩息。很多時候我們不明白怎樣來詮釋生活，但在書里卻能夠發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認為，作為教書育人的教師，讀書還有更深層的好處。
讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是十分濃厚的，教師必須是帶頭讀書學(xué)習(xí)的，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇較差、地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標準，嚴要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書能夠使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。
讀書能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的潛力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動，要聯(lián)系實際生發(fā)，擴展。這就要求教師不僅僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，這天的讀書體驗就是明天的課堂實踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟潛力強了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會在享受中快樂學(xué)習(xí)，教師就會在享受中簡單施教。
讀書能讓人持續(xù)平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當你對一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時候，你會覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書不斷，不良的思想氣質(zhì)是能夠改變的。
讀書的好處當然很多，我個人認為，對教師而言吧，還是就應(yīng)有所選取的。除了就應(yīng)讀一些文學(xué)方面的名著外，更就應(yīng)多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學(xué)書籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來能夠陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當下一些實力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當然，讀書是教師的個人行為，應(yīng)根據(jù)個人的愛好和個性有選取地閱讀。相信，讀名家的書，肯定會受益匪淺。
古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好――讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書能夠影響一個人的一生。
真的期望我們的老師都能喜歡讀書，讓讀書來提升我們的品質(zhì)，促進我們成長。
在新的實紀，中國教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學(xué)語文界，我看好這個人：竇桂梅。
全國教育系統(tǒng)勞動模范、全國模范教師、全國師德標兵......這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師”、“三個超越”的教學(xué)思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標志著她對自我的超越。
她給予的回答是：是熱愛讓我取得了今天這點成績，當人的愿望是積極的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸形成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當然，我也相信“每一個幸福的背后，都有一個咬緊牙關(guān)的靈魂”。
竇老師的不少公開課，低中高各個年級的，閱讀、作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里?蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”之說，用在評價教學(xué)設(shè)計上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應(yīng)當有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗等等。當你把教學(xué)當作一種“信仰”時，就會發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準備。課堂上的新意，或者說是底氣，決不可能是所謂的靈機一動，背后應(yīng)當是海納百川、兼收并蓄。
竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達的能力，尤其是被有些人看得難以把握，其實是時時刻刻都明顯存在的個人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不一定是“學(xué)得”的。
語文教師的語言素養(yǎng)是在長期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至形成一種濃厚的風氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學(xué)實踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。
最后還是一竇老師的話來與大家分享——“自己向往的為師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。
在仔細品讀《特級教師這樣教語文》這本書時，我有幸領(lǐng)略到了很多大家的精彩課堂，斯霞老師的識字教學(xué)、李吉林老師的“情景”教學(xué)、于永正老師的“五重”教學(xué)、薛法根的“組塊”教學(xué)、孫雙金老師的“情智”教學(xué)、洪宗禮老師的“引讀”教學(xué)等。當我讀到洪宗禮老師的“關(guān)于引讀”的智慧鏈接時，不由的感慨萬千。
由此而引發(fā)的思考讓我不由的來問：現(xiàn)在的老師課堂真正缺少的是什么?課堂中學(xué)生缺少的是什么?雖然這樣的問題很多的教育者都在發(fā)問，但事情的根源究竟是怎樣的呢?我從自己的課堂和教學(xué)實踐中反思覺得，課堂中最大的弊端是老師的問。老師所要問的問題其實都是老師們心里早已備好答案的問題，如何巧妙的備好問題讓學(xué)生來回答，問題即要能體現(xiàn)出學(xué)生的思考又能體現(xiàn)出所需要的答案，在很大的程度上都體現(xiàn)著老師的教育智慧和教學(xué)的水平。一個善于提問的老師所教的學(xué)生是善于思考的，也將是會思考的學(xué)生。正如洪宗禮老師的文章中所說的那樣“語文老師上課，有這樣兩種情況，一種是著眼于把學(xué)生“講懂”，另一種則是注重于引導(dǎo)學(xué)生自己去“學(xué)懂””。
這里的“講懂”和“學(xué)懂”最為關(guān)鍵的是老師在設(shè)置問題時的能力，有提問能力的老師不會把學(xué)生當成機器一個勁兒的“灌”給學(xué)生，而是采用各種行之有效的方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，讓他們在生動活潑的課堂教學(xué)中去學(xué)習(xí)、去感悟。因此這樣就有了兩種老師“發(fā)而不引”和“引而不發(fā)”的老師;“發(fā)而不引”的老師上課時不注重啟發(fā)學(xué)生，總把自己至于課堂的中心，學(xué)生所有的學(xué)習(xí)活動都是圍繞著這樣的老師而進行的，學(xué)生失去了表現(xiàn)自我的機會和展現(xiàn)自我才能的空間，這樣的課堂缺少了課堂中生成的不可預(yù)知的教學(xué)成果，一切都是沒有激情的機械活動。只是在“開動機器”，不注重引導(dǎo)學(xué)生有目的地動腦、動口、動手，不管學(xué)生能否接受，卻一個勁兒的“灌”，這種教學(xué)方法違反了學(xué)習(xí)規(guī)律，違反了認識規(guī)律，效果當然是不好的。”
所以我覺得我們的課堂應(yīng)該是“引而不發(fā)”的課堂，學(xué)習(xí)是極其復(fù)雜的思維活動，只有遵循思維活動的一般規(guī)律，才能學(xué)有成效，習(xí)有進步?！耙话l(fā)”，正是遵循思維活動的一般規(guī)律，采用各種行之有效的方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，讓他們生動活潑地去學(xué)習(xí)。這也讓我不由的想起我聽王米娜老師的那節(jié)課，那是一節(jié)第五單元《遨游漢字國》，了解漢字的多樣性和漢字的演變的過程的內(nèi)容。整節(jié)課老師都把學(xué)生至于課堂學(xué)習(xí)的主要地位，把所有能夠由老師講授的內(nèi)容變成了讓學(xué)生通過自主的學(xué)習(xí)自己去獲得的過程。如：在老師的提示下，學(xué)生交流自己所了解到的漢字的奇妙。給文中的字謎起名字。將諧音字挑出來，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)諧音字的特點等。整節(jié)課給我留下了深刻的印象，也讓我深思了自己的課堂教學(xué)。因此在讀到“引而不發(fā)”這句話時，我也感慨萬千。
有了思考就有實踐的動力，今后在我的課堂中將不斷踐行“引而不發(fā)”的課堂模式，將自己的課堂教學(xué)真正變成學(xué)生在動，老師在引領(lǐng)的課堂。
科學(xué)家們認為，成功是一種與生俱來的品質(zhì)，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識,還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
當然，工具性是語文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊，忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
擁有一顆愛心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文。”(《論語》)可見，一個孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢?《三字經(jīng)》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴，師之惰?！焙⒆尤狈π⑿?，關(guān)鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過程中，加強學(xué)生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學(xué)會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人?！?/p>
現(xiàn)行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗并理解對父母的愛;《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強烈的愛國情懷;《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)孩子們熱愛大自然，保護環(huán)境的高尚情操。
語文教師讀書心得竇桂梅篇七
俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內(nèi)心深處我一向認為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都透過《小學(xué)語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當是一所學(xué)校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學(xué)語文教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫忙，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)。
方案。
等都為我們想到了。同時《小學(xué)語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地帶給了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。
"一分耕耘，一分收獲"，我一向堅信多讀一些好書，必須會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學(xué)語文教師》也必須將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們就應(yīng)如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書到達更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先務(wù)必認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會的`，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全能夠針對自身的切實需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更貼合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程”，小學(xué)。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。此刻越來越提倡學(xué)習(xí)化社會。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認為教師的職責是使學(xué)生由學(xué)會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學(xué)習(xí)?！皩W(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間好處而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，個性是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有。
創(chuàng)新。
精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的潛力，才能教會學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新潛力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動機需要終生激勵，而無論是創(chuàng)新潛力還是創(chuàng)新動機都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)特點的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的潛力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機整合的潛力；增強理解學(xué)生和促進學(xué)生道德、學(xué)識和個性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會從哲學(xué)的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)――盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我――實現(xiàn)自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進行終身的學(xué)習(xí)，構(gòu)成完整的人格，實現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業(yè)實際上包含兩個專業(yè)：一個是學(xué)科專業(yè)，一個是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認真負責的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷理解新知識，增長專業(yè)潛力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要透過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而到達專業(yè)成熟的境界。加強教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要，是時代發(fā)展的需要。
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體此刻幾個方面。
一、讀書能夠讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還能夠從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，透過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上能夠這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你務(wù)必對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫忙。
從它的經(jīng)歷中，我們能夠體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很用心的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體此刻幾個方面。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你務(wù)必對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫忙。
從它的經(jīng)歷中，我們能夠體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很用心的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
在這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得十分精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來看，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過程中，將選取不同的教學(xué)方法；即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來說，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強調(diào)“講清”、“講透”，學(xué)生聽完課，覺得沒有任何問題了；而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點、難點、疑點處，適當?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題，引起學(xué)生用心思考，同時向?qū)W生介紹超多材料、帶給重點信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地把結(jié)論告訴學(xué)生。
重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強調(diào)教學(xué)過程中的師生合作、教學(xué)相長，教師要了解學(xué)生、平等地對待學(xué)生，課堂上要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解、大膽提問，不怕學(xué)生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地將結(jié)論告訴學(xué)生。在平時的教學(xué)過程中，我也深深體會到，閱讀教學(xué)中，課文的好處不是由老師提取出來教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學(xué)過程中要對學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認識導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無效勞動，提高學(xué)習(xí)效率。
我覺得今后我們的教學(xué)就應(yīng)做到以下幾點：
一、學(xué)會思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強調(diào)：不要只滿足于做一個教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口！確實，離開了師范校門，沒有了導(dǎo)師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進盲從的大流之中，從而迷失了自己！因此，對自己的教學(xué)理念、目標、原則、資料、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對象、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長進！另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們?nèi)跁炌恕?/p>
二、學(xué)會學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認知策略。正如威爾遜所說：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時候，才是畢業(yè)的時候。”只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知，從而激發(fā)自己進一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會教學(xué)。這是一個很大的學(xué)問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說過：“教書不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個說法我是同意的，因為在大學(xué)里就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。
四、學(xué)會創(chuàng)新。教學(xué)說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學(xué)沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到那里，我個性佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實狀況而隨機迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力！智者的智慧，不是旁人能夠輕易學(xué)來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路！
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學(xué)及當好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進一步的認識！
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因為，讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書，也愛讀書！
書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，能夠慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中；讀書，能夠洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華；讀書，能夠播撒期望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實；讀書，能夠插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔！
讀小說，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫；讀散文，在優(yōu)美里感受平實與真情；讀雜文，在議論中感悟哲理與生活；讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌，在膾炙人口中感受音樂美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯；劉蘭芝的“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，讓我感動于感情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到以前離開的母校。海子的《面朝大海，春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。
風清云淡的日子，獨自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動的陽光，一齊憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對家鄉(xiāng)的熱愛，讀懂這部書時，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書和無形的書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會在書中憩息。很多時候我們不明白怎樣來詮釋生活，但在書里卻能夠發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的好處。
讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是十分濃厚的，教師必須是帶頭讀書學(xué)習(xí)的，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標準，嚴要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書能夠使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。
讀書能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的潛力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動，要聯(lián)系實際生發(fā)，擴展。這就要求教師不僅僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，這天的讀書體驗就是明天的課堂實踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟潛力強了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會在享受中快樂學(xué)習(xí)，教師就會在享受中簡單施教。
讀書能讓人持續(xù)平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當你對一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時候，你會覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書不斷，不良的思想氣質(zhì)是能夠改變的。
讀書的好處當然很多，我個人認為，對教師而言，還是就應(yīng)有所選取的。除了就應(yīng)讀一些文學(xué)方面的名著外，更就應(yīng)多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學(xué)書籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來能夠陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；其次要熟悉當下一些實力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當然，讀書是教師的個人行為，應(yīng)根據(jù)個人的愛好和個性有選取地閱讀。相信，讀名家的書，肯定會受益匪淺。
古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好――讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書能夠影響一個人的一生.
真的期望我們的老師都能喜歡讀書，讓讀書來提升我們的品質(zhì)，促進我們成長。
寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養(yǎng)。
歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應(yīng)對的高山。
對于語文老師而言，專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢？
我以為，語文教師應(yīng)當成為“語文的化身”。那里的“語文”應(yīng)是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅僅指語文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敘事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅僅屬于自己，他就應(yīng)當成為語文。是否還能夠這樣說，如果以前我們說“我是教語文的”，那么，我們這天應(yīng)說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，到達這境界，語文教師的素養(yǎng)務(wù)必提高。
有人這樣評價我們語文教師：視野不寬――知識貧乏，學(xué)識單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開；底蘊不厚――缺乏見解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒有深度和厚度；修養(yǎng)不足――育人乏術(shù)，職責心似乎挺強，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思潛力低下；情趣不多――教學(xué)生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學(xué)生交往溝通。
君不見，語文教學(xué)的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學(xué)科本位的價值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專業(yè)水準和教育教學(xué)潛力來引導(dǎo)幫忙學(xué)生完成，而前者卻是前提。
在清華附小，對于語文教師的專業(yè)素養(yǎng)，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專業(yè)教育和積累下來的專業(yè)經(jīng)驗，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學(xué)生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。
專心行走于課堂間――。
作為一名語文教師，直接體現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應(yīng)當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經(jīng)驗中提煉、總結(jié)而成的，在此基礎(chǔ)上，才能談素養(yǎng)的蘊藉和提高。我要求清華附小的語文教師，就從這些最基本的素質(zhì)談起，我們的學(xué)生從清華附小畢業(yè)時也努力要做到這幾條。
在新的實紀，中國教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學(xué)語文界，我看好這個人：竇桂梅。
全國教育系統(tǒng)勞動模范、全國模范教師、全國師德標兵......這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師”――“三個超越”的教學(xué)思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標志著她對自我的超越。
她給予的回答是：是熱愛讓我取得了這天這點成績，當人的愿望是用心的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸構(gòu)成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當然，我也相信“每一個幸福的背后，都有一個咬緊牙關(guān)的靈魂”。
竇老師的不少公開課，低中高各個年級的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，個性是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里？蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”之說，用在評價教學(xué)設(shè)計上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應(yīng)當有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗等等。當你把教學(xué)當作一種“信仰”時，就會發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準備。課堂上的新意，或者說底氣，決不可能是所謂的靈機一動，背后應(yīng)當是海納百川、兼收并蓄。
竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達的潛力，尤其是被有些人看得難以把握，其實是時時處處都明顯存在的個人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不必須是“學(xué)得”的。
語文教師的語言素養(yǎng)是在長期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至構(gòu)成一種濃厚的風氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學(xué)實踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。
最后還是一竇老師的話來與大家分享――。
“自己向往的為師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。
她向往的為師境界，不就是大多數(shù)中國人認同的一種人生境界嗎？
科學(xué)家們認為，成功是一種與生俱來的品質(zhì)，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務(wù)，我們不僅僅要傳授知識，還要教學(xué)生做人的道理，即要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
當然，工具性是語文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了好處。一向以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的用心性，把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊，忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
那么，在我們的語文教學(xué)過程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢根據(jù)美國社會學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質(zhì)特征的理解，我認為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛心、誠心、自信心和職責心?，F(xiàn)謹以初中語文教學(xué)為例，談?wù)勎覍φZ文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會。
擁有一顆愛心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文?！?《論語》)可見，一個孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎樣去愛他人呢《三字經(jīng)》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴，師之惰。”孩子缺乏孝心，關(guān)鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過程中，加強學(xué)生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學(xué)會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人?！?/p>
誠信，是立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)?！把员刂倚?，非法言不道?！?清·陳瑚)有人統(tǒng)計，一部《論語》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見，誠信于做人之要義。
因此，在我們的語文教學(xué)活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣。
三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;。
自信心對孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。
當前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧!”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎”(王筠)成功的經(jīng)驗是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的潛力而構(gòu)成自卑心理。我們能夠利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確應(yīng)對生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進步，則應(yīng)多鼓勵，贊美，讓他們在日進月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!
四、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的職責心;。
職責心，是社會主義新人的主要標志之一。沒有職責心的孩子，永遠也長不大?，F(xiàn)代社會，人們相互依靠的程度越來越高，分工越來越細，分工越細越需要職責心。
孩子們隨著年齡增長，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依靠性，這就需要培養(yǎng)他們的職責心，構(gòu)成他們的獨立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識。
在我們的語文教學(xué)活動中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負職責的習(xí)慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確應(yīng)對自己的過失，勇于承擔職責，在家庭和學(xué)校中承擔具體職責，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會職責感等。我們有的師長要么認為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機會，縱容其過錯行為，要么對孩子的過失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的職責心。
當然，作為語文教師，要重視語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學(xué)高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四匚覀儫釔酃ぷ?，熱愛學(xué)生了嗎我們在教育教學(xué)活動中有過言而無信嗎我們做錯了事，傷害了學(xué)生時真誠地道過歉嗎顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。
在床頭，我習(xí)慣放著幾本書。其實我不必須每一天都有時間看，有時純粹是為了心安，有時是等閑暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強，透著理性，透著思索!我激動地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細細品味。
輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才了解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學(xué)高級教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。
這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進取者努力奮進!
在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學(xué)生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨立的思考，缺乏個人智慧。應(yīng)對一本教參，他不敢說‘不’;應(yīng)對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！边@段文字可謂一針見血，切中了當今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子里的人;一位教師，個性是一位語文教師，如果沒有獨立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學(xué)生，好像是從一個模子里出來的壓縮餅干，學(xué)生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實的思想侏儒。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點：“要讓自己的學(xué)生出色，教師務(wù)必出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書。”這句話，真可謂是實話實說，我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源?！罢鞣睂W(xué)生的不是強權(quán)和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學(xué)生對話的權(quán)利和主動。平時多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀?！八枷胗卸噙h，我們就能走多遠!”是當下流行的一句廣告詞，此言非虛!應(yīng)對思想貧乏的語文教師，要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科，喜歡他的語文課堂，實在是強人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進浪漫自由的語文王國，也實在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強身壯骨便是癡人說夢!
語文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡，也真難為他們啦!”
還有《讀好書如播種》一文，著實讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。
另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子：有個班主任介紹“思想工作經(jīng)驗”說，有個學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，影響了學(xué)習(xí)，家長憂心如焚;經(jīng)過她做思想工作，“該生改正了缺點，再也不看小說了”，之后成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種，學(xué)生要讀，教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個人一樣活著。
不可否認，書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示了這個現(xiàn)狀方方面面的社會根源，能夠說，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢由此，就憑這點，我完全能夠說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。
寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養(yǎng)。
歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應(yīng)對的高山。
對于語文老師而言，專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢。
我以為，語文教師應(yīng)當成為“語文的化身”。那里的“語文”應(yīng)是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅僅指語文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敘事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅僅屬于自己，他就應(yīng)當成為語文。是否還能夠這樣說，如果以前我們說“我是教語文的”，那么，我們這天應(yīng)說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，到達這境界，語文教師的素養(yǎng)務(wù)必提高。
有人這樣評價我們語文教師：視野不寬——知識貧乏，學(xué)識單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開;底蘊不厚——缺乏見解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒有深度和厚度;修養(yǎng)不足——育人乏術(shù)，職責心似乎挺強，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思潛力低下;情趣不多——教學(xué)生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學(xué)生交往溝通。
君不見，語文教學(xué)的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學(xué)科本位的價值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專業(yè)水準和教育教學(xué)潛力來引導(dǎo)幫忙學(xué)生完成，而前者卻是前提。
在清華附小，對于語文教師的專業(yè)素養(yǎng)，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專業(yè)教育和積累下來的專業(yè)經(jīng)驗，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學(xué)生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。
專心行走于課堂間——。
作為一名語文教師，直接體現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應(yīng)當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經(jīng)驗中提煉、總結(jié)而成的，在此基礎(chǔ)上，才能談素養(yǎng)的蘊藉和提高。我要求清華附小的語文教師，就從這些最基本的素質(zhì)談起，我們的學(xué)生從清華附小畢業(yè)時也努力要做到這幾條。
語文教師讀書心得竇桂梅篇八
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們就應(yīng)如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書到達更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先務(wù)必認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會的`，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全能夠針對自身的切實需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。
語文教師讀書心得竇桂梅篇九
近日將雷婷老師撰寫的《語文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)》一文反復(fù)讀了好幾遍，收獲頗豐。
在雷老師眼中：
小學(xué)語文教學(xué)，應(yīng)該是高雅而不失童真的：優(yōu)美地表達，智慧地建構(gòu)，巧妙地引導(dǎo)，縝密地預(yù)設(shè)，靈動地生成。最關(guān)鍵的，是要有兒童的情趣和深度。
小學(xué)語文教師，應(yīng)該是優(yōu)雅從容的：擁有翩翩的風度，儒雅的氣質(zhì)，豐富的內(nèi)涵，博學(xué)的底蘊，書香的氣息，健康的情趣，柔善的愛心和童心。特別是這顆童心，應(yīng)該是一顆“人之初，性本善”、對人對物先不下定論、先不存芥蒂、先不設(shè)防、對復(fù)雜的人性有同情的了解和寬容的赤子之心。
語文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)在語文課堂中要充分融合，高雅氣質(zhì)中見童趣，要精于預(yù)設(shè)，巧于生成，以最簡單的線條拉動最豐富的語言材料，從文本所提供的語言信息中發(fā)現(xiàn)并提取最具語文價值的部分，然后用兒童的視角解讀它，以更好地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時，豐富內(nèi)心體驗和心靈世界。
在文中，雷老師以自己獨特的體驗與視角飽含深情地闡述了三大問題。
第一個問題是：語文教師為什么要具有高雅的氣質(zhì)？雷老師認為：1、語言藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，語文教師應(yīng)是學(xué)生語言學(xué)習(xí)的榜樣。教師的一生就是運用語言表達思想、傳遞知識、培養(yǎng)人才的一生，語言應(yīng)該具備以下一些特點：簡潔、準確，語速疏緩、抑揚頓挫，語調(diào)富于情感，富于啟發(fā)性。2、優(yōu)秀的語文教師必須是高雅的文人。語言有一個底座即文化，語文教學(xué)不僅僅是語言的教學(xué)，更是文化的教學(xué)。教師要多接觸優(yōu)秀的書籍，努力成為一個文化的研究者，做一個有思想的人。3、語文教師要有對人類的無限熱愛和健康的生活情趣。只有快樂的有幸福感的教師才能給孩子帶來快樂和幸福感。教育的意義在于使人擁有幸福美好的一生；播種幸福的第一要義，是讓自己活在幸福之中。
第二個問題是：語文教師為什么要具有童心的本質(zhì)？雷老師告訴我們：1、要認識兒童，教師就要保持對未知世界的探究渴望，對生活進行細致觀察和感悟，從而正確把握兒童心態(tài)。語文教師要有一雙孩子的眼睛，有一顆孩子的童心，應(yīng)該是一名“長大的兒童”，要以一種真誠的教師情懷把教學(xué)的成功建筑在對兒童的理解和引領(lǐng)上。2、語文教師要真正地使教學(xué)關(guān)注學(xué)生，把孩子看作一個完整的人，與孩子同呼吸、共感受，一起成長。真正的閱讀來自孩子的感悟和對話，來自師生的共同成長。3、一個優(yōu)秀的語文教師，需要有兒童的視角，兒童的意識，還需要有兒童文學(xué)的修養(yǎng)。解決語文教育與兒童文化沖突的一條根本的途徑是全面導(dǎo)入兒童文學(xué)的資源和方法，實現(xiàn)小學(xué)語文教育的兒童化。
第三個問題是：語文教師怎樣才能做到高雅氣質(zhì)和童心本質(zhì)的融合？雷老師說：1、語文教師要具備深入挖掘文本內(nèi)涵的能力，要把語文教學(xué)內(nèi)容中反映語言文字最優(yōu)美的東西用兒童化的語言呈現(xiàn)出來。2、教學(xué)的起點應(yīng)該是學(xué)生現(xiàn)實的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生的困惑、疑問和需要應(yīng)該成為教學(xué)的主要生長點。但同時教學(xué)的價值在于引導(dǎo)學(xué)生到達“最近發(fā)展區(qū)”，語言修養(yǎng)和思想情感均得到發(fā)展。只有在童真的世界中融入高雅，學(xué)生才會在優(yōu)美的語言氛圍中成為文學(xué)的愛好者、文化的繼承者。
品味著這些雷老師以親身實踐為基石，用真情和智慧凝結(jié)而成的真知灼見，我看到了語文教學(xué)的本質(zhì)，知道了作為一個優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該具有的情懷與追求，也更加清晰地認識到了自身的不足。一條充滿陽光的語文教學(xué)之路鋪展在我眼前，一直延伸到遠方，路的盡頭不時傳來一陣陣孩子們銀鈴般的笑聲。我愿踏著這條幸福之路，去實現(xiàn)一個為人師者最大的生命價值。
語文教師讀書心得竇桂梅篇十
九百余句，兩千余字的《離騷》，對于我僅剩，或者說僅有這14個字：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。僅此而己！靈均、攬蕙……太多太多的詞匯那么陌生！有人說：讀書會使人越來越感覺渺小。今天聽劉雙貴教授講文學(xué)修養(yǎng)，著實讓中文系畢業(yè)的我折服。
屈原、李清照、徐志摩……文學(xué)巨匠的經(jīng)典作品，經(jīng)劉老師點撥，一個個鮮活的故事，展示了作者的心路歷程，豐富了我的人生閱歷。不愧是言為心聲！這么多經(jīng)典作品，如果用心閱讀，一定能認識自己，改變自己。讀書讓我們有限的生命得以延長！劉老師一篇篇信手拈來，隨口成誦，那富有磁性的聲音，不得不讓我們感嘆：腹有詩書氣自華！
細細聆聽，心隨所動，做老師需要提高文學(xué)修養(yǎng)。因為這不僅僅是為了提高教學(xué)水平，更是為了提高自身的生活品位。人之涵養(yǎng)就彰顯在由文化底蘊而散發(fā)出的自然之美。
提高文學(xué)修養(yǎng)是一種修練，更是一種心志的礪煉。不能急、不能怠的平和心態(tài)是根本！我們以什么樣的心境讀名著，就會有什么樣的收獲，更會由此影響到工作、生活，波及到周圍的人。做一個擁有正能量，傳遞正能量的人，是自己的福，更是周圍人的福。
高山仰止，景行行止。雖曰不能，心向往之……。
語文教師讀書心得竇桂梅篇十一
每每看到身邊優(yōu)秀的老師，我都羨慕不已。他們的課堂都有自己獨特的風格，或激情四射，或沉穩(wěn)干練，我也想擁有自己的教學(xué)風格。為了實現(xiàn)這個目標，我花了更多的時間看書、備課、上課，但至今，我似乎還沒有自己的教學(xué)風格。看了《竇桂梅與主題教學(xué)》一書，我找到了癥結(jié)所在：無論備課，還是上課，我都缺失了自己。所以，重要的是“找到自己”，也只有這樣，才能擁有自己的專業(yè)尊嚴。
竇老師認為要想擁有專業(yè)尊嚴，就要擁有專業(yè)自信，專業(yè)技能，專業(yè)自我。有些老師走的是成功的“快車道”——上公開課“一炮走紅”，繼而被重點培養(yǎng);而更多的老師靠的是堅持讀書、寫作、實踐、反思，來提升專業(yè)素養(yǎng)，才會擁有屬于自己獨特風格的專業(yè)特色。
幸運的是，我也經(jīng)歷過公開課的磨礪。每次磨課都讓我刻骨銘心。有的名師上課之前會把課文爛熟于心，上課時才能信手拈來。我自知資質(zhì)太淺，名師都這樣做了，我不更要爛熟于心嗎?于是，備課的第一步便是背誦課文，無論長短。課文背會后，感覺理解的還只是皮毛而已，便翻閱教參。教參解釋的確實詳細、深刻?？戳酥?，對文本的理解自然深了一個層次。但是，“閱讀”不等同于“閱讀教學(xué)”，我不可能也不愿意把教參上的理解照搬到課堂上，那樣的課堂我都覺得索然無味，更何況學(xué)生呢?再加上是公開課，我更是想讓課堂教學(xué)高于平時的家常課，怎樣才能讓自己的課堂有亮點，能吸引學(xué)生的眼球，又一難題困擾著我。在一次次的試講中嘗試著，探索著，再加上學(xué)校有經(jīng)驗的老師也給我出謀劃策，我的公開課才有所長進。但是，正是因為對文本的理解靠的是教參，不是自己;對難點的突破靠的是有經(jīng)驗的老師，也不是自己。所以，每次公開課雖然都是一次蛻變，但回到家常課時，卻覺得怎么還是濤聲依舊。如果說有改變，估計也是微不足道的。
之所以沒有自己獨特的教學(xué)風格，歸根結(jié)底是因為沒有找到自己。只有自己對文本有了獨特的理解，才會擁有足夠的教育智慧，來應(yīng)對課堂上出現(xiàn)的措手不及的問題，才能在自己的課堂上做出明智的判斷與抉擇，才能擁有鮮活的生成，才能形成自己獨特的教學(xué)風格。
要想找到自我，必須沿著讀書、寫作、教學(xué)、反思這條路義無反顧地走下去。也許，這條路上荊棘叢生，但走著走著，或許你會發(fā)現(xiàn)教學(xué)風格已悄無聲息地定格在你的課堂上了。
語文教師讀書心得竇桂梅篇十二
這個暑假我靜下心來認認真真地讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書，還沒有讀完就讓我感慨頗深，讓我學(xué)的東西很多很多。
竇老師當初的追求，“一個樸素的愿望”就是站在普通的講臺上，做一名真正的教師。我被竇老師的追求久久的感動著，而我已經(jīng)擁有這一份令當時的竇老師羨慕不已的人生坐標。卻沒有感到這份榮耀，沒有感到如此的神圣。有時更多的則是累，更多的是為單調(diào)枯燥的循環(huán)往復(fù)而牢騷滿腹，竇老師的對教育事業(yè)的摯誠，對學(xué)生的真心的愛讓我感動。從這本書里，從竇老師的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年級，經(jīng)過半年的時間和孩子們接觸，我明顯地感覺到心有余而力不足。孩子們上課毫無精神，無精打采，好像還累得要命，課堂上只有幾個孩子在發(fā)言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是沒有學(xué)習(xí)的，趴著的，拐著的，遲到的……語文課上進行起來很困難，孩子們不愿意讀書，讀起書來聲音也特別地小。每節(jié)課我都用心準備，課堂上我大講特講，自己總覺得自己很有激情，可是孩子們?yōu)槭裁磿羞@么大的反差呢?我百思不得其解?？戳烁]老師的書后，我才徹底地明白了什么才是真正的激情：那就是對語文教學(xué)的熱愛，對孩子的愛。
超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創(chuàng)意的理念?？戳烁]老師的課堂教學(xué)實錄以及教學(xué)理念，原來竇老師特別注重孩子的閱讀量，六年的時間竇老師帶領(lǐng)學(xué)生積累了300多首古今詩詞，精選了180篇文章，泛讀了84篇文章，精講了72篇文章，略讀了24篇等等?？梢姵浇滩模褪亲屛覀儙ьI(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位積累知識。讓我們引領(lǐng)學(xué)生走進閱讀的空天闊海。再來審視我的語文教學(xué)，我只顧著讓孩子透過一本教材教學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)，從而讓孩子明白其中的道理。超越課堂不僅僅把語文從課堂延伸到學(xué)生的生活中去，還要觸及學(xué)生的心靈。竇老師通過開展家長和孩子的心靈對話，老師和孩子的心靈對話的過程，不僅讓她和她的孩子，也讓我了解到只有這樣的學(xué)習(xí)才是感受自然、發(fā)現(xiàn)社會、體悟人生，才是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。
教師的自我超越，是富有時代魅力精神境界的行為，是自己成為不斷學(xué)習(xí)、不斷進步、不斷創(chuàng)新，成為學(xué)生心中一本不讀不厭的大書。是啊，經(jīng)驗早就告訴我們，任何一個孩子的心靈深處都有做好孩子的愿望，老師的使命就是強化這種愿望，呵護這種愿望。從竇老師的書里，實錄中，我知道她就是這么做的，而我也要向她學(xué)習(xí)，做一個真正為孩子終身發(fā)展的好老師。
在這本書中，我重點閱讀了《我的教育主題——為生命奠基》這部分，對于主題教學(xué)有了更深的認識，何謂主題教學(xué)?竇老師認為：主題教學(xué)就是在課堂教學(xué)中圍繞一定的主題，充分重視個體以驗，通過與具有共同主題的多個文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。這里的主題，既非思想主題，亦非知識主題，而是一種文化主題。它主張在實際教學(xué)中，將內(nèi)容零散、形式單一但卻有著共同主題的語文學(xué)習(xí)文本重新作一番統(tǒng)整。這樣的教學(xué)理念和教學(xué)策略，使課堂教學(xué)的功能增強，容量變大。它不僅是組合教材的一種方式，更是實施教學(xué)、改革課堂的一把鑰匙。
竇老師在文章中談道：“主題教學(xué)有一個基本操作框架，即：話題切入——探究文本——比較拓展——鏈接生活——升華自我?！蔽艺J為這是一個開放的框架。我們現(xiàn)在的語文教材都是按主題設(shè)單元，應(yīng)根據(jù)不同主題的特點，充分挖掘可以利用的教學(xué)資源，靈活運用多種方式和策略，讓學(xué)生“入境”，所謂“入境始與新”，再通過對重點文本的揣摩、領(lǐng)悟、反思、感受文本主題的內(nèi)涵和語言的魅力，竇老師稱之為“典范方為范”;在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語文實踐，豐富學(xué)生的積累，擴大學(xué)生的視野，所謂“拓展求發(fā)展”。
竇老師之所以能夠快速成長，源于她的自立，自覺和自醒，正確的信念就是穩(wěn)定的動力。她的成長經(jīng)歷告訴我，只要我們擁有追求，擁有信念，像她一樣通過不斷地讀，去思考，實踐，努力尋找新的進展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我們都能夠成為孩子生命中的貴人。
語文教師讀書心得竇桂梅篇十三
在希臘神話中，玫瑰既是美神的化身，又溶進了愛神的鮮血，它集愛與美于一身，竇桂梅老師在網(wǎng)上的名字叫“玫瑰”，見過她的人都說人如其名也，既有玫瑰的美麗，也有玫瑰的馥郁，更有玫瑰的張揚。有人說，竇桂梅老師是一朵激情燃燒的玫瑰，聽她的課，看她的書，觀她的人，猶如欣賞一朵熱情綻放的玫瑰，那溢滿清香盛開的花瓣，讓人感覺香是那么純，味是那么濃。我有幸從同學(xué)家看到了《竇桂梅和主題教學(xué)》這本書，一拿到手就如饑似渴地讀起來。我最佩服的是她的課堂教學(xué)藝術(shù)和人生觀，她對教育事業(yè)癡迷的愛，讓我對自己的事業(yè)甚至對人生有了新的認識。下面我就談?wù)勔韵聨c：
一、做人要有追求。
好教師不全是靠培訓(xùn)成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。教師成長固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的取決于自己的心態(tài)和作為。從竇桂梅老師的成長看，她是一個本份的教師，也在盡一個教師的職責，她的起點不高，如同我們大多數(shù)的語文教師。她的快速成長，源于她對人生執(zhí)著的追求。竇桂梅老師有著執(zhí)著的追求和正確的信念，正確的信念就是穩(wěn)定的動力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會被消除，從而形成持之以恒的信念。人生的追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發(fā)出無限的潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果。就像竇老師說的：只要你務(wù)實肯干、積極進取、開拓創(chuàng)新，就會在現(xiàn)實生存的土壤中找到生長點，并以自己的成長影響周圍。
二、做人要勤讀書竇老師對生命的熱情、對課堂的激情源于她的不斷學(xué)習(xí)，源于她的讀書。因為讀書，她能在收到年輕老師傾吐苦惱的信中，旁征博引，真摯疏導(dǎo)。因為讀書，她能在諸多的公開課上，把孩子們引向一條又一條清澄而富有感染力的美文之溪，與作者一起感受，與文中的人物一起感受，在感悟中讓孩子的情感得到升華。
她說：“生命是一條河，要流動，就要蓄積水的容量和力量。讀書，就是給自己生命的河流蓄積知識的容量和精神的力量。”讀書，讓她的教育、生活走得更開闊、更深遠、更寬廣。盡管環(huán)境并不都讓你滿意，盡管教育并不完美，盡管眼下是漫長無邊的嚴寒，但，讀書，就能為你溶化冰雪，溫暖心房。如此，你會感嘆：有書的冬天不再冷。是的，有書的冬天不再冷!竇老師的書像冬日的暖陽，讀后心頭一股暖意，看到了寒冷的曙光，看到了教育未來的道路。黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味?！闭Z文教師就應(yīng)該以書為師，這是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是客觀發(fā)展的要求。讓閱讀成為我們的生活必需，讓書籍成為我們的精神伴侶。
三、做人要會思考。
有人會問“什么是主題教學(xué)?”主題教學(xué)就是從生命的層次，用動態(tài)生成的觀念，重新全面認識并整體構(gòu)建課堂教學(xué)。簡單地說，它是圍繞一定的主題，充分重視個體經(jīng)驗，通過多個文本間的碰撞交融，在強調(diào)過程的生成性理解中，實現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。這里說的“主題”不是思想主題，不是知識主題，而是文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實生活或者與歷史典故、風土人情等有關(guān)的“觸發(fā)點”、“共振點”、“興奮點”，如誠信、家鄉(xiāng)、郵票、朋友，以及對自然的關(guān)愛、對弱小的同情、對未來的希冀、對黑暗的恐懼等等。借助于主題，學(xué)生會覺得原來語文學(xué)習(xí)并不那么枯燥，原來語文學(xué)習(xí)和自己的生活息息相關(guān)。在學(xué)生入情入境的情況下，再來進行語言的學(xué)習(xí)、推敲，同時達到深化情感、磨礪思想的目的。這就好像每一個戲劇的引子、每一個風景點的引道一樣，先把孩子從聲、光、色的世界里引進語言的殿堂，然后教師仍舊借助主題給學(xué)生指出一個個路徑，讓學(xué)生有可能走進更多的作家、更多的文本，進行更豐富的語文實踐，他們的收獲才會更大。
動力，讓語文學(xué)習(xí)綻放智慧的潛力——這既是我們的歷史使命，又是我們的理想追求。正如一位教育家對竇老師的評說：“每一堂課都成了她富有激情的生命活力;她的激情也點燃了學(xué)生情感的火花，學(xué)生的激情的燃燒成了課堂特有的生命的磁場，形成了巨大的生命活力，最大極限地體現(xiàn)了師生的生命價值?！?/p>
超越教材、超越課堂、超越教師，是竇桂梅老師“人課一身”的教學(xué)追求，那么“主題教學(xué)”的教學(xué)藍圖無疑可以說是幫助教師開啟語文教學(xué)的又一把金鑰匙。竇老師說：一個教師能走多遠，她的學(xué)生就能走多遠。以主題教學(xué)模式為指導(dǎo)的語文課堂教學(xué)，就好像一個三維空間的球體結(jié)構(gòu)——學(xué)生的情感體驗、語言實踐、知識積累得到最大限度地延伸和滿足。竇老師帶領(lǐng)學(xué)生積累了300多首古今詩詞，精講了180篇文章，泛讀了84篇文章。
四、做人要會快樂。
讀著竇桂梅老師的書，我一次又一次地被感動著：感動于她對教師職業(yè)的執(zhí)著，感動于她對生活、對語文的真誠，感動于她如饑似渴、潛心讀書的激情。讀她的主題教學(xué)，讀她的主題教學(xué)課堂，真正能感受到一種語文教育的快樂，一種思考的快樂。
本人工作十幾年，以為按部就班，搞好本職工作便問心無愧，而竇老師的工作熱情讓我平添了一份對專家的敬意。竇老師今年已42歲，擔任北京清華附小的副校長。工作上她既要安排學(xué)校的各項事務(wù)，還要進行語文課堂主題教學(xué)的研究工作，特別是她還擔任一個班的語文教學(xué)工作，并隨時被安排到各地展示課堂教學(xué)藝術(shù)，交流教學(xué)經(jīng)驗。生活上，她認為家庭幸福的指數(shù)關(guān)鍵在女人身上。她總以她的熱情感染著整個家庭……你們肯定會問：“她不累嗎?”竇老師的回答很簡單：累并快樂著!她說教師一定要不斷積累，要多讀書，多寫作。因為教師有多個，學(xué)生就有多廣。只有工作做得好，人才會這么自信，才能更加順暢地引領(lǐng)學(xué)生走向更深的層面。
五、做人要學(xué)會愛。
竇老師說教師要學(xué)會愛，因為沒有愛就沒有教育，愛是學(xué)生健康成長的原動力;愛是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。只有從愛出發(fā)，才能堅持以表揚為主，正面教育為主;從愛出發(fā)，才能不怕反復(fù)，循循善誘，耐心幫助，以理服人。因此，對學(xué)生的愛必須發(fā)自內(nèi)心，是真誠的、真摯的。老師的愛是博愛，而不是偏愛溺愛，這種愛必須以嚴為脊梁，以柔為外表，否則，這種愛就會變得脆弱、苦澀或冰冷。這種愛不是暴風驟雨，而應(yīng)是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨。對待學(xué)生應(yīng)該像對待老人一樣耐心，像對待嬰兒一樣細心。當學(xué)生對老師的愛稔熟于胸時，怎么會不“親其師而信其教”呢?尤其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
讀著讀著，我心潮澎湃。這時，所有的贊美在她面前都顯得蒼白。她細致到對一句話、一個詞，對每一個發(fā)言學(xué)生的評價……都用心對待，不隨意放過。竇老師的教學(xué)藝術(shù)已經(jīng)是爐火純青，是多年修煉的厚積薄發(fā)。我們應(yīng)該用心去揣摩、體會、思考。我想，只有好好向竇老師學(xué)習(xí)，只要心中充滿美好和希望，一定會獲得教學(xué)藝術(shù)的真諦。
語文教師讀書心得竇桂梅篇十四
在生活的潮起潮落中，我不斷探索著自己的成長之路。而讀書，則是我成長中最具力量的源泉之一。讀書不僅為我?guī)碇R和智慧，更是讓我從不同的角度思考問題，拓寬了視野，激發(fā)了內(nèi)心的感悟和思考。而《竇桂梅》這本書，則是我最近讀過的一本感動心靈的作品。通過讀這本書，我對人生的價值和人性的美與丑有了更加深刻的認識。下面我來分享一下我的讀書心得體會。
第一段（引出主題）。
《竇桂梅》是一本講述了一個普通農(nóng)家女孩竇桂梅艱辛成長的故事。書中竇桂梅在面對家庭和婚姻的陷阱時，她沒有放棄，勇敢地追求自己的幸福。通過讀這本書，我深刻感受到了人性的美好和堅韌不拔的精神。
第二段（感受到的美和善）。
竇桂梅為人善良，對待他人總是熱情周到。她在家里孝順父母，對待弟妹親如母親，為家庭付出了很多。她幫助別人，總是不求回報。她對待朋友，總是真誠而友善。這使我感受到人性中的美和善，也深深教育了我要對待他人更加友善和關(guān)愛。
第三段（追求幸福的勇氣）。
竇桂梅不愿意向命運低頭，她追求屬于自己的幸福。面對被逼婚的命運，她選擇了逃離，她不愿意成為一個被命運擺布的玩偶。她毅然決然地離開了家鄉(xiāng)，去追尋自己的夢想。她追求幸福的勇氣給了我很大的鼓舞，使我明白只有勇敢面對，才能實現(xiàn)自己的夢想。
第四段（面對困難的堅韌）。
通過竇桂梅的成長之路，我深刻認識到了堅韌不拔的精神對于成功是多么重要。竇桂梅從小就面對著家庭的貧窮和壓力，但她并沒有被這些困難打倒。相反，她積極努力地學(xué)習(xí)，勤奮工作，最終成為了一位優(yōu)秀的護士。她的堅韌和努力讓我明白只有堅持不懈、百折不撓，才能戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的人生價值。
第五段（總結(jié)感悟）。
讀完《竇桂梅》，我被主人公堅強的性格和勇敢的追求所深深打動。在艱辛的成長路上，竇桂梅展現(xiàn)出了人性中的美、善和堅韌的力量。她如同一顆明亮的星星，照亮了我前行的道路。通過讀這本書，我懂得了珍惜眼前的一切，勇敢面對困難，努力尋求自己的幸福和價值。我希望我能像竇桂梅一樣，堅持追求夢想，充實自己，成為一個有價值的人。
通過讀書，我獲得了知識，收獲了智慧，更重要的是，我對人生和人性有了更加深刻的認識。而《竇桂梅》這本書讓我對人性的美和丑、追求幸福的勇氣和面對困難的堅韌有了更深入的體悟。希望未來我可以繼續(xù)保持對讀書的熱愛，不斷豐富自己的心靈世界，成為一個更好的人。
語文教師讀書心得竇桂梅篇十五
"沒有一艘船能像一本書包，也沒有一匹駿馬像一頁跳動的詩行那樣--把人帶向遠方。"讀書，開闊我的視野，明我眼眸，省我心智。
讀了竇桂梅老師的《做一名有尊嚴的語文教師》一文，她對教師的專業(yè)尊嚴的透析，那種嶄新的理念躍然紙上，給我快要"銹透"掉的大腦吹進了一縷清風。使我懂得教師的尊嚴來自專業(yè)功底、人文素養(yǎng)和教育理念。
文章開篇竇老師就提出了自己的觀點，她認為教師的專業(yè)，如何真正發(fā)展，最重要的是"找到自己"即教師要擁有自己的專業(yè)尊嚴。她認為尊嚴是教師專業(yè)的華彩樂章。
可是如何成為一名有專業(yè)尊嚴的教師呢?我非常迷惑，相信大家也很迷惑。因為作為一名小學(xué)教師的我們經(jīng)常覺得自己是一個平凡的不能再平凡的人，面對社會偏見和家長責難，我們在工作中很難找到一種職業(yè)尊嚴感。
竇老師認為要擁有老師的專業(yè)尊嚴：一是要擁有專業(yè)自信，二是要擁有專業(yè)技能，三是要成就專業(yè)自我。
談到"專業(yè)自信"，竇老師認為教師專業(yè)與一般職業(yè)相比，所提供的是一種特有的、具有公共情懷的服務(wù)，教師是否具備這樣的專業(yè)底氣，是能否提供良好教育的前提。所以她認為老師要提高專業(yè)自信，就要不斷地提高自身的修養(yǎng)，要通過讀書、上網(wǎng)、寫隨筆等渠道讓自己真正地走向"專業(yè)化"。怎樣才能走向"專業(yè)化"?博覽群書應(yīng)該是擁有專業(yè)自信的`一條捷徑。竇老師在書中傳達給我們的信息是讓我們在讀書的過程中"內(nèi)升"：即強調(diào)老師內(nèi)在專業(yè)精神的生長。鼓勵教師自我剖析、自我澄明，構(gòu)建積極的專業(yè)自信。不過"人間大道是滄桑"要成為一種"內(nèi)升"型的老師需要教師自覺自主的學(xué)習(xí)力以及積極向上的執(zhí)著力。比如堅持讀書、寫隨筆，更重要的是要回到實踐中積累和反思，捕捉到有利于教學(xué)的現(xiàn)象，并轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)經(jīng)驗，進而從這些經(jīng)驗中提煉出屬于自己的教育理念，形成自己獨特的教學(xué)風格。這一點我深有體會。由于社會大環(huán)境和學(xué)生主觀不努力等原因造成學(xué)生英語成績低，對英語學(xué)習(xí)不感興趣，老師布置的任務(wù)不能高質(zhì)量完成。對此我曾一籌莫展。怎樣才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，怎樣才能讓我的英語課堂"活"起來。終于有一天，在同事的閑談中我捕捉到了一點有利于教學(xué)的信息。這學(xué)期我們外語組新來了一名新老師。她經(jīng)常談?wù)撍趶V州上班時老師是怎樣采取哪些策略在課堂上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的，以及她個人的做法。她的激情感染了我，深深地觸動了我。"利用評價機制"調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這正是我所缺少的。于是我嘗試著在我的課堂教學(xué)中也應(yīng)用這樣的策略調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。具體的做法是：誰課堂表現(xiàn)好，誰有進步，老師給誰加分。一學(xué)期下來，哪組得分多，老師給哪組同學(xué)獎品。幾節(jié)課下來，學(xué)生給了我很多驚喜。平時一言不發(fā)，什么也不做的學(xué)生竟然能將"engineeraccountantsalespersonpolicemancleaner"五個單詞讀下來。平時字母寫不成形的學(xué)生竟然把作業(yè)寫得工工整整。這增強了我調(diào)動每一名學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的自信心。這也是在增強我的專業(yè)自信吧！我一定能讓我的孩子們"活"起來，"學(xué)"起來，讓他們每節(jié)課都學(xué)有所獲。
談到"專業(yè)技能"。竇老師認為教師既然作為專門的職業(yè)，必須擁有自己獨特的教學(xué)技能體系。如何樹立教師課堂的專業(yè)技能?一句話，研究教學(xué)，除此之外別無他路，課堂功夫并不是讀書功夫，這就好比"閱讀"和"閱讀教學(xué)"是兩回事一樣。因此，只要做教師，任何時候，都要學(xué)會把學(xué)習(xí)獲得的能量轉(zhuǎn)化為課堂教育智慧。教師之間的智慧有差異，關(guān)鍵是要自省，要能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點所在，問題所在，能發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)智慧缺陷所在。竇老師的這一席話真讓我茅塞頓開。以前我總是為自己課上的失誤找借口，卻很少塌下身子來好好反思，認真分析；也總以"工作忙"為借口把晦澀的專業(yè)書束之高閣，也就甘心自己的"平庸"生活。竇老師已經(jīng)如此出色，但是她還是更加刻苦地讀書+實踐+反思。竇老師引用了梁實秋的一句話名言："讀書永遠不恨其晚，即使晚了，也比不讀強。"在竇老師看來讀書、實踐、思考，永遠不恨其晚，即使晚了，也比不做強。所以教師要有"唯我獨尊"的課堂自主，慢慢地才能讓自己的課堂越來越走向?qū)儆谧约邯毺仫L格的專業(yè)特色。引用莎士比亞的一句名言"書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。"在我們的教育教學(xué)工作中離不開書籍。因為在讀書的過程中可以讓我們自省，讓我們提升自身的素質(zhì)，讓你我的課堂具有獨特的風格。
談到"專業(yè)自我"，竇老師認為"專業(yè)自我"指的是教師獨立的思想和人格?？疾爝@一項很簡單。僅憑學(xué)生對你的喜歡程度就能判別。具有高超的專業(yè)素養(yǎng)的教師，對自己的課堂是能夠做明智的判別。對于所擔負的事務(wù)，通常都能全權(quán)處理，避免外人的參與甚至干預(yù)。竇老師認為只有教師有自己的主觀意識，才會對教學(xué)效果產(chǎn)生實質(zhì)性的影響。因為只有從內(nèi)心深處實現(xiàn)高"自我"的教師，才會以積極的方式看到自己，能夠準確地、現(xiàn)實地領(lǐng)悟自己的水平和境界。對于自己所從事的專業(yè)具有自我滿足感、自我依賴感、自我價值感，從而表現(xiàn)出對專業(yè)當仁不讓的意識和信心。而這些無疑對學(xué)生是積極有益的，甚至是沁潤一生的影響。簡單說要達到"專業(yè)自我"境界，我們必須時時反思自己的教育教學(xué)，在實踐中摸索經(jīng)驗，不斷完善自我的教育教學(xué)。
是?。「]老師說得多好呀！每一個人，都是自己獨特的存在，但共同的是，無論如何要讓自己"站立"起來，這才是教師專業(yè)的真正靈魂，沒有專業(yè)自我，就很難有教師的專業(yè)成長。要成長，由于個性差異可能速度有快有慢，但是只要能夠結(jié)合實際，量身定做，怎么讓自己提高才是最重要的。
是??！要做一名人人尊重，有專業(yè)尊嚴的老師就要博覽群書，積極實踐，及時反思，還要堅持自己的觀點，上出自己的風格。這樣我們才能夠得到工作滿足，實現(xiàn)真正的人生價值！昆德拉說的好："現(xiàn)代的傻并不是沒有知識，而是對既成知識不加思考。"愿我們每一位教師都能"五日三省吾身"，成長為一名有專業(yè)尊嚴的教師！
語文教師讀書心得竇桂梅篇十六
為師者，教法為要。語文課程標準指出：語文教師要指導(dǎo)學(xué)生參加有趣味的語文活動，在活動中學(xué)語文，在家庭生活、學(xué)校生活中運用語文知識和能力解決簡單問題;要引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩。所以說，語文離不開生活，語文教學(xué)要充滿生活的氣息。著名特級教師竇桂梅的主題教學(xué)實現(xiàn)了語文和生活的共振，在學(xué)生的心中播下了求真、向善、愛美的種子。
在竇桂梅的語文教改中，她十分注重引導(dǎo)學(xué)生進行感悟，不光有理解，還要有發(fā)現(xiàn)。在生活中感悟語文，感悟人生真諦是內(nèi)養(yǎng)而成，這既符合學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，又繼承了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華，更是把語文學(xué)習(xí)當作生命活動、情感活動、思想活動、心靈活動的過程。學(xué)生們在發(fā)現(xiàn)所生活的世界無限豐富和美妙，不停質(zhì)疑與批判的同時，也發(fā)現(xiàn)了自己，升華了自己，超越了自己。
“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”。生活是知識的海洋，是學(xué)習(xí)的大舞臺。我們老師要有一雙慧眼，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走向生活，從生活中汲取豐富的營養(yǎng)。竇桂梅的語文教學(xué)立足課堂，但超越了課堂，她努力開展豐富多彩的語文實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生睜開好奇的眼睛面對世界，去直面精彩紛呈的生活場景，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中，了解自己生活的神奇地球和多變世界，感受人世間的善惡美丑、愛恨情仇。當學(xué)生擁有了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛后，他們就會把看到的、聽到的、感受到的活生生的社會現(xiàn)象和生活內(nèi)容帶入自己的課堂，寫進自己的考卷，于是就有了智慧與創(chuàng)造，生命中的潛力也得到盡情釋放。
超越課堂，不光把語文從課堂延伸到學(xué)生的生活活動中，還要觸及學(xué)生的心靈里。去年學(xué)校期末開展“優(yōu)秀學(xué)生”評選活動，由于名額有限，一些平時表現(xiàn)比較好的學(xué)生沒有被評上。我讓學(xué)生寒假里以這件事為題材，以《生活告訴我》為題，寫一寫心中的感想。姚子薇同學(xué)寫到：“生活告訴我很多很多，它讓我明白了好東西要和別人分享，不管做什么事都不能半途而廢。就在幾天前發(fā)生的一件事，也許在別人看來是一件很平常的小事，但卻讓我明白了‘生活不是一帆風順的道理’。同時也讓我堅信：只有付出努力才可能有回報。我靜靜地回味著爸爸剛剛說的話，又想到班上被評上的優(yōu)秀學(xué)生：胡慧不但學(xué)習(xí)好，而且上課時非常積極思考，回答問題常常得到老師的夸獎;金威雖然學(xué)習(xí)成績不如我，但他熱愛勞動，還幫老師管理‘班班通’，是老師的得力小助手。況且老師也說過，一個真正優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)該是各個方面都得到較好發(fā)展的。是啊，我雖然學(xué)習(xí)成績比較好，但老師曾批評過我作業(yè)還不夠認真，也不能積極思考、回答問題。
這時，電視里傳來高亢激昂的歌聲：不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹?沒有人能隨隨便便成功!我趕緊站起來走向書房?！?/p>
只有經(jīng)歷，才能懂得。只有讓語文學(xué)習(xí)根植于生活這塊肥沃的土壤，才能使其永遠生機勃勃、活力四射。然而，在今天的語文學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生喜歡看電視、看漫畫、看電影，不太喜歡看書，學(xué)生的閱讀內(nèi)容遠離經(jīng)典，大多為“文化快餐”，孩子們對白紙黑字的課本越來越難以親近。竇桂梅倡導(dǎo)的主題教學(xué)在這方面作了有益的探索，那些富有“人生意義”的主題連接著孩子的精神世界和現(xiàn)實生活，它們通過課文，會讓學(xué)生覺得語文學(xué)習(xí)并不那么枯燥，原來語文學(xué)習(xí)和自己的生活息息相關(guān)。在學(xué)生入情入境的情況下，再來進行語言的學(xué)習(xí)、推敲，同時達到深化情感、磨礪思想的目的。
在這里，竇老師讓學(xué)生通過“落葉”的主題“入境”;再通過對重點詞語的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內(nèi)涵和語言的魅力;在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的口語交際等語文實踐，豐富學(xué)生的積累，擴大學(xué)生的視野。當語文和生活引起了共振，它將散發(fā)出更加迷人的芬芳。
語文教師讀書心得竇桂梅篇十七
兩年前，竇桂梅來柳州講學(xué)時，買到了她的《竇桂梅與主題教學(xué)》，雖然當時就已拜讀完，最近響應(yīng)讀書年的號召，看著滿書架的書，竟然最先挑中了它。
竇桂梅的“主題教學(xué)”，圍繞一定的主題，充分重視個體經(jīng)驗，根據(jù)不同主題的特點，充分挖掘可以利用的教學(xué)資源，靈活運用多種方法和策略，讓學(xué)生“入境”，所謂“入境始與親”，在通過對重點文本的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內(nèi)涵和語言的魅力，稱之為“典范方為范”。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語文實踐，豐富學(xué)生的積累，擴大學(xué)生的視野，所謂“拓展求發(fā)展”。我覺得這樣做的好處是真正做到利用文本進行教學(xué)，效率高，而且在螺旋上升積累經(jīng)驗的過程中深化了主題，“在一粒沙里看到一個世界，在一朵花里領(lǐng)悟一座天堂”。
感悟她主題教學(xué)的三個“維度”：
溫度——基本性。如果說教材是“泉眼”，課堂就是一條有待引發(fā)出來的生命之河。既然是生命之河，喝水就應(yīng)該是恒溫的，而不是忽冷忽熱。在這種溫度下的課堂——那種暖暖的感覺和文字帶來的暖暖的觸動，創(chuàng)造出的課堂，師生一路慰籍心靈的成長，——語文之流奔騰不息，蜿蜒伸向遠方。竇老師說：“沒有情感的課堂就象一口枯井，沒有激情的女教師就像沒有光澤的舊瓷器。”激情的溫度不僅僅表現(xiàn)在表面的熱鬧上。“文以載道”，有了對文字的觸摸與體味，情感自然和諧的引發(fā)，整個課堂充滿著暖暖的溫度，智慧之樹才會生長。
廣度——開放性。教師必須把語文當作“課程”來開發(fā)——博覽群書，擴展視野，深入思考，方可縱橫馳騁于課堂間。我們都知道，一定的閱讀量是語文學(xué)習(xí)的基石——也就是說，語文素養(yǎng)與能力不是老師教出來的，是學(xué)習(xí)者自己從反復(fù)閱讀中生長出來的。當今學(xué)生的課余充斥著泡沫信息、快餐文化。當課外閱讀的重要性日益成為共識的時候，我們更不能丟棄了課堂教學(xué)的主戰(zhàn)場——圍繞自己所講的課文，趁熱打鐵給學(xué)生推薦文章和書目。
深度——發(fā)展性。有人說，課堂的膚淺源于我們對課堂理解的膚淺。在許多暢銷的教育書里，歐美學(xué)?？偸潜幻枋鰹橹挥休p松而沒有負擔、沒有痛苦、沒有難度的教育。行進在拐點上的語文教育，是用浮躁的活躍讓學(xué)生習(xí)慣膚淺，還是用思維和精神的歷險讓學(xué)生走向博大?竇老師說：“只有建立在“深度”之上的`課堂，才可能持久，才可能給生命以底氣?！毕颉吧疃取?，就有可能是走向莊重和嚴肅。讓下一代人用雙手接過并承擔起人類彌足珍貴的真、善、美，成為人類精神文化的守望者、建設(shè)者。飲水思源，說中國話，做有根的中國人。
而我們教師，必須以勤勉作槳，用書籍作舟，用燃燒的智慧把握方向，在溫度和廣度中向著語文課堂的深度漫溯——最終讓課堂、讓師生共同擁有“一定是高度”。
語文教師讀書心得竇桂梅篇十八
近年來，我逐漸養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，不斷地閱讀各類書籍。讀書讓我看到了世界的多彩，感受到了智慧的光芒。在讀書的過程中，我逐漸汲取到了知識，豐富了自己的內(nèi)涵，同時也有了更深層次的思考。在這片知識的海洋里，我讀到了許多經(jīng)典與感悟，并從中得到了許多心得體會。
首先，讀書帶給我了溫暖與快樂。每當我累了、疲憊時，打開一本書，仿佛進入了一個全新的世界。那里有無盡的風景和故事，有知識的甘泉和人而生活的智慧。每一次的閱讀，都會給我?guī)硇撵`的滿足與愉悅。有時，我會沉浸在小說的情節(jié)中，和主人公一同體驗他們的喜怒哀樂；有時，我會聆聽大師的教誨，與思想家一起思考人生的意義。如同與朋友的交談，讀書讓我感到仿佛置身于一片友誼和關(guān)愛之中。
其次，讀書為我打開了新的視野和思維。通過閱讀，我了解到了世界的廣闊和知識的無涯。每一本書都是一扇窗戶，透過它，我能看到前人的經(jīng)驗和智慧，感受到他們的心靈與思想。我讀過古人的著作，了解到他們的人生體會和教誨；我閱讀過近代的名著，思索著他們的意義和價值。這些書籍開闊了我的視野，拓寬了我的思維空間。我開始明白，只有用心去閱讀，才能為我?guī)砀嗟乃枷牖鸹ê椭腔鄣膯⒌稀?/p>
再次，讀書讓我變得更加堅定和自信。在閱讀的過程中，我漸漸明白了知識的重要性，并從中感受到了自我提升的力量?？吹絼e人的智慧和成就，我不再嫉妒或沮喪，而是學(xué)著去欣賞和贊美。我逐漸明白，每一個人都有自己獨特的閃光點，只要我用心去發(fā)掘，也能夠找到屬于自己的閃耀光芒。這樣的自信讓我面對挫折時更加勇敢，追求夢想時更加堅定。因為我相信，只要我用心讀書，不斷追求進步，就一定能夠在人生的道路上找到屬于自己的成功和幸福。
最后，讀書讓我明白了人生的真諦。在書籍中，我看到了人性的善良和丑惡，理解了人生的價值和意義。我讀過許多揭示人性的作品，感受到了人性的復(fù)雜性和矛盾性。而正是這些作品教會了我如何與他人相處，如何面對自己的內(nèi)心。我明白了，人生不是一場競爭，而是一次修行。只有用愛心對待他人，用善良面對自己，我們才能夠在人生的路途中找到幸福和滿足。
在我追求知識的道路上，讀書是我最忠實的伴侶。它刺激著我的大腦，拓展著我的視野，讓我變得更加自信和堅韌。通過閱讀，我了解到了世界的多變和人生的無常，學(xué)會了用深沉和寬容的心態(tài)去面對一切。我相信，只要我堅持不懈地讀書，就一定能夠在知識的海洋里遨游，感受到智慧的饋贈和人生的真諦。
讀書的過程中，我收獲的不僅是知識，更是自我成長的機會。讀書讓我看到了不同的世界，理解了人生的意義，也塑造了我的思想和性格。我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，用心去閱讀每一本書，不斷追求進步。我相信，通過讀書，我能夠獲得更多的智慧和快樂，成為一個更加有力量的人。
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