演講稿是演講者在演講前準(zhǔn)備的文字材料，用于引導(dǎo)和支持口頭表達(dá)。演講稿要注意節(jié)奏感和聲音控制，通過音量、語速、停頓等技巧來調(diào)動(dòng)聽眾的情緒和注意力。演講稿的演講者要對自己的觀點(diǎn)充滿信心，并具備應(yīng)對質(zhì)疑和反駁的能力。
傳承民族文化發(fā)揚(yáng)中國精神演講稿篇一
“西遷精神”成為交大寶貴的精神財(cái)富，“扎根西部，服務(wù)國家”的情懷與使命激勵(lì)著一代代交大人用奮斗寫就“奉獻(xiàn)青春為家國”的感人故事。
我國著名熱能工程專家林宗虎院士在報(bào)告會(huì)上回憶自己交大求學(xué)、成長過程，以及科研創(chuàng)新的經(jīng)歷。他感慨地說，今年我已經(jīng)85歲了，人生的前25年是在上海求學(xué)，后60年是在西安交大建功立業(yè)的時(shí)期。我現(xiàn)在年歲已高，還在奮斗的路上。今年我要完成300多萬字專著的修改?！拔蚁Ｍ谟猩旰痛蠹乙黄鹄^續(xù)奮斗，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一分力量!”
西安交大電氣學(xué)院80后教授劉文鳳在報(bào)告中分享對“西遷精神”的認(rèn)識(shí)。劉文鳳說，“西遷精神”是愛國主義的赤子情懷、追求卓越的進(jìn)取精神。電氣學(xué)院80后的教授不下10人，不少人都是國外知名高校學(xué)成歸來報(bào)效祖國的。我們從交大老一輩身上感受到了愛國愛校，“西遷精神”為我們青年教師成長注入“精氣神”?！拔覀冏鳛樾乱淮慕淮笕艘呀?jīng)把‘西遷精神’內(nèi)化成為我們的交大情懷，在‘西遷精神’的感召下，我們將用我們的奮斗、用我們的青春譜寫一個(gè)大大的‘愛’字——愛交大、愛西安、愛陜西、愛我中國?！眲⑽镍P說。
傳承民族文化發(fā)揚(yáng)中國精神演講稿篇二
“在西遷過程中，充分體現(xiàn)一種精神就是胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的‘西遷精神’”。85歲的盧烈英教授在報(bào)告中進(jìn)一步闡釋“西遷精神”內(nèi)涵。他說，胸懷大局是“西遷精神”的靈魂，就是把個(gè)人的前途和國家的需要緊密聯(lián)系在一起。無私奉獻(xiàn)是“西遷精神”的核心內(nèi)容。盧烈英說，西遷時(shí)不少教師面臨各種各樣的問題。當(dāng)時(shí)家庭困難的教師可以留下來，但是報(bào)名人很少。“兩個(gè)榜樣對我影響深刻。我國電機(jī)之父鐘兆林教授，周總理考慮他年事已高曾勸他留在上海，但是鐘先生義無反顧帶頭西遷，把整個(gè)身心撲在工作上。西遷老教授沈三多不僅自己帶著夫人、女兒一起來，還動(dòng)員他的妹妹沈德賢、妹夫一起來。他們的人格魅力、無私奉獻(xiàn)的精神深深感染了我們。”盧烈英說：“奉獻(xiàn)就是一種自覺的、不計(jì)回報(bào)、把集體利益看得高于個(gè)人利益，也是人生的價(jià)值追求”。
“‘弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)’是交大人西遷后不辱使命的寫照?！北R烈英說，搬遷的困難是暫時(shí)的，建校的困難是長期的，西遷大樹要茁壯成長，必須付出更大的努力。令人欣慰的是，通過西遷交大人的艱苦努力，在西部地區(qū)建設(shè)一所享譽(yù)國內(nèi)外的重點(diǎn)大學(xué)，西安交大的畢業(yè)生已近25萬人，其中40%以上在西部奮斗，創(chuàng)造的重要科研成果累計(jì)達(dá)29000余項(xiàng)，為西部的教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。
“我們進(jìn)入新時(shí)代，要更好發(fā)揮‘西遷精神’，尤其在消除地區(qū)差異上，希望所有年輕知識(shí)分子到祖國最需要的地方去貢獻(xiàn)聰明才智?！北R烈英說。
傳承民族文化發(fā)揚(yáng)中國精神演講稿篇三
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會(huì)去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林，他是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng)，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會(huì)公認(rèn)。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品應(yīng)該沒有最好，只有更好?！肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M(fèi)時(shí)40余年，先后造了五臺(tái)航海鐘，最后一個(gè)鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比x光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應(yīng)該成為“中國制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
中學(xué)生關(guān)于傳承演講稿優(yōu)秀本站錦。
傳承民族文化發(fā)揚(yáng)中國精神演講稿篇四
各位：
今天我演講的題目是：弘揚(yáng)民族精神。
什么是祖國？祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個(gè)中國公民，是我們整個(gè)中華民族。祖國是我們大家的家。祖國在那里？祖國就在我們面前，就在我們的教室里，就在我們的校園里，就是我們每天面對的同學(xué)、老師、家人。祖國的興亡是我們每一個(gè)人的責(zé)任，是我們每個(gè)人每天的行為積累起來的。
民族精神是一個(gè)民族在適應(yīng)環(huán)境、改造世界、形成自己特有語言、習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向。它具有民族性、時(shí)代性和先進(jìn)性特征。弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)綜合國力的根本要求，是提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的核心內(nèi)容，是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的.優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
中國是由56個(gè)民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時(shí)代需要偉大的民族精神。民族精神是什么？詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”，我認(rèn)為這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。
中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長河中，各民族人民之間相互融合，和睦相處，同舟共濟(jì)，共同進(jìn)步，孕育、培養(yǎng)和形成了一種崇高而樸實(shí)的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，使中華民族幾千年來始終沒有解體，始終沒有屈服，始終傲然屹立于世界民族之林。國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，是幾千年來中華兒女的共同愿望，這種共同愿望，決定了中國歷史發(fā)展的主流和方向。依靠萬眾一心、共赴國難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，中華民族無所畏懼地戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，排除了一個(gè)又一個(gè)障礙，勇往直前。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，是中華民族生存、發(fā)展、繁榮、昌盛的根本保證。
中華文明蜿蜒奔騰了五千年，讓我們在這里回顧、反思、警醒。我們要弘揚(yáng)民族精神，要讓我們的祖國經(jīng)過我們的努力，變得更加繁榮，更加勃發(fā)！每當(dāng)五星紅旗升起，每當(dāng)《義勇軍進(jìn)行曲》奏響，我們中華民族的每一個(gè)人，都會(huì)感到自己同莊嚴(yán)站在一起，同偉大站在一起，同勝利站在一起，同太陽站在一起！
五星紅旗，我為你自豪；我的祖國，我為你驕傲！
傳承民族文化發(fā)揚(yáng)中國精神演講稿篇五
老師們、同學(xué)們：
大家好早上好！
諸葛亮的空城計(jì)又怎能勝利？,神州飛船又怎能成功地飛向太空？千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強(qiáng)，靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。民族精神還是一種真誠、友愛、知恩的精神。這種精神同樣輩輩傳頌。記得元稹在聽到白居易被貶后的垂死病中驚坐起，記得汪倫與李白的情誼桃花潭水深千尺，記得王維送別友人時(shí)的西出陽關(guān)無故人，先輩們以自身的行動(dòng)為我們詮釋了做人的道理。民族精神，還是一種團(tuán)結(jié)的精神，是全國人民團(tuán)結(jié)起來振興中華；是一種豁達(dá)的精神，是蘇東坡的一蓑煙雨任平生是一種勇猛的精神，是飛將軍勇?lián)粜倥暮蘸展祝皇且环N淡泊名利的精神，是五柳先生的不為五斗米折腰。在漫漫歷史長河中，正是這偉大的民族精神鑄造了我們的靈魂，成為我們中華民族發(fā)展壯大的精神源泉，它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，是鼓舞我們民族迎難而上、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。今天，面對世界范圍內(nèi)各種文化的相互激蕩，面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。我們青少年是國家和民族的希望和未來，更應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)民族精神，做文明中學(xué)生。
作為中學(xué)生，首先，我們要自覺履行作為學(xué)生的職責(zé)，在人生的黃金時(shí)期努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，課前充分預(yù)習(xí)，課上專心聽講，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)及時(shí)鞏固，獨(dú)立、按時(shí)完成作業(yè)，課余博覽群書。用知識(shí)武裝自己，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命。其次，我們要做到遵紀(jì)、守法、明禮、誠信。
無規(guī)矩不成方圓，我們要自覺遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，做一個(gè)遵紀(jì)守法的人。做一個(gè)既有較高文化素養(yǎng)，又有較強(qiáng)文明程度的中學(xué)生。
為此，我們要養(yǎng)成下面幾種習(xí)慣：1、文明習(xí)慣：在校園里不追逐打鬧，在樓道里行走要慢步輕聲，禮讓右行，言行舉止要文明。2、衛(wèi)生習(xí)慣：不隨地吐痰，不亂扔廢棄物，講究社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。3、生活習(xí)慣：按時(shí)作息，生活有規(guī)律。養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，不暴飲暴食，不買路邊無照商販的小食品，吃穿儉省節(jié)約。4、健體習(xí)慣：認(rèn)真上好體育課，認(rèn)真參加大課間跑操，積極參加有益的體育鍛煉。同學(xué)們，少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界。雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，不需要擔(dān)心國土的淪陷，但是，我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神，讓我們處處講文明，懂禮貌，從我做起，從現(xiàn)在做起，做文明中學(xué)生，共建和諧溫馨的校園，以實(shí)際行動(dòng)譜寫我們民族精神的新篇章！
它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)淼?篇《弘揚(yáng)民族精神傳承民族文化演講稿》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
傳承民族文化發(fā)揚(yáng)中國精神演講稿篇六
老師們、同學(xué)們：
我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉?。俊北憩F(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人、民族、國家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的`志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊！
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
傳承民族文化發(fā)揚(yáng)中國精神演講稿篇七
演講稿。
供你閱讀參考。
同學(xué)們，老師們，大家好!
今天我演講的題目是：弘揚(yáng)民族精神。
什么是祖國?祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個(gè)中國公民，是我們整個(gè)中華民族。祖國是我們大家的家。祖國在那里?祖國就在我們面前，就在我們的教室里，就在我們的校園里，就是我們每天面對的同學(xué)、老師、家人。祖國的興亡是我們每一個(gè)人的責(zé)任，是我們每個(gè)人每天的行為積累起來的。
中國是由56個(gè)民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時(shí)代需要偉大的民族精神。民族精神是什么?詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”，我認(rèn)為這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。
中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長河中,各民族人民之間相互融合,和睦相處,同舟共濟(jì),共同進(jìn)步,孕育、培養(yǎng)和形成了一種崇高而樸實(shí)的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識(shí),使中華民族幾千年來始終沒有解體,始終沒有屈服,始終傲然屹立于世界民族之林。國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),是幾千年來中華兒女的共同愿望,這種共同愿望,決定了中國歷史發(fā)展的主流和方向。依靠萬眾一心、共赴國難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí),中華民族無所畏懼地戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難,排除了一個(gè)又一個(gè)障礙,勇往直前。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)意識(shí),是中華民族生存、發(fā)展、繁榮、昌盛的根本保證。
中華文明蜿蜒奔騰了五千年，讓我們在這里回顧、反思、警醒。我們要弘揚(yáng)民族精神，要讓我們的祖國經(jīng)過我們的努力，變得更加繁榮，更加勃發(fā)!
每當(dāng)五星紅旗升起，每當(dāng)《義勇軍進(jìn)行曲》奏響，我們中華民族的每一個(gè)人，都會(huì)感到自己同莊嚴(yán)站在一起，同偉大站在一起，同勝利站在一起，同太陽站在一起!
五星紅旗，我為你自豪;我的祖國，我為你驕傲!
謝謝大家!
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是：《弘揚(yáng)民族精神、做個(gè)了不起的中國人》。
眾所周知，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國。
“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華為偉丈夫、民族大英雄。
還有岳飛精忠報(bào)國的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神六”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
中國人的民族精神是中華民族五千年文明史的結(jié)晶。中國人的民族精神是由堯舜禪讓的精神蘇秦刺骨的精神、蘇武牧羊的精神、孔融讓梨的精神、屈原問天的精神、臥薪嘗膽的精神等等無數(shù)崇高的精神組成的。
楊利偉這位中國的首位太空使者，憑借超人的素質(zhì)和勇氣，成為浩瀚太空迎來的第一位中國訪客，他又一次挺起了中國人的脊梁。當(dāng)神州五號(hào)作為輝煌留在我們的記憶當(dāng)中，神州六號(hào)又進(jìn)入了我們的視野。我們相信，將會(huì)有更多的中國人用他們的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)我們偉大的民族精神，使我們的我們的民族精神世代相傳。
我們少年兒童也在不斷的用我們的實(shí)際行動(dòng)繼承、發(fā)揚(yáng)著偉大的民族精神。我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶、一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，。處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)，用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的重任。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物。還看今朝。”只要我們每一位同學(xué)都從現(xiàn)在做起，從自我做起，從小事做起，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神，就一定能作個(gè)了不起的中國人!
謝謝大家!
各位同學(xué)：
在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火，它點(diǎn)燃了千千萬萬個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢。
泱泱中華，滾滾逝水，多少英雄豪杰，多少文人墨客，多少勤勞勇敢、智慧的中國人，他們前赴后繼、關(guān)懷民生、保衛(wèi)祖國。中華民族經(jīng)過歷史的洗禮、積淀，升華出民族精神的核心，那就是愛國主義。幼兒園時(shí)，常聽媽媽講岳飛、戚繼光、鄭成功、林則徐等民族英雄的故事。上學(xué)后，自己又知道了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;“天下興亡匹夫有則”的顧炎武等文人志士，他們?yōu)榱藝液兔褡宓睦?，不?jì)個(gè)人得失，拋頭顱，灑熱血，正是他們鑄就了中華民族精神的脊梁。他們感人的故事，讓我感到無比的激動(dòng)，無比的敬仰，不禁油然而生強(qiáng)烈的民族自豪感。
嘆為觀止，“四在發(fā)明”的科技引領(lǐng)世界潮流，
唐詩。
宋詞再現(xiàn)盛世繁華。在此我不能不贊嘆我們老祖宗為我們留下的精湛文化遺產(chǎn)。
今天，我國已步入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，促和諧求發(fā)展是當(dāng)今兩大主題，作為新一代的少年兒童，要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，讓文明之火在中華大地上熊熊燃燒。
同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。
謝謝大家!
傳承民族文化發(fā)揚(yáng)中國精神演講稿篇八
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
中國之所以成為四大文明古國之一的原因，就是因?yàn)樗兄┐缶畹奈幕Ｕf起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)，如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾，歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說的筆、墨、紙、硯，筆因?yàn)橥豸酥木壒?，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬載存真”的美譽(yù)，紙——明代《天工開物》中記載了鉛出造紙的狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評(píng)價(jià)，硯——墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史！
在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)里日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂。不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)，科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化，在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿！保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神！
傳統(tǒng)中國文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量！
傳承民族文化發(fā)揚(yáng)中國精神演講稿篇九
一個(gè)民族，一個(gè)國家，是要有一種精神的。一種能鼓舞人奮發(fā)進(jìn)取的精神。中國奧運(yùn)精神，正是順應(yīng)時(shí)代的潮流，應(yīng)運(yùn)而生。它是以往精神珍寶的繼承和發(fā)揚(yáng)，是溶入進(jìn)億萬人心血的新力作。中國奧運(yùn)精神內(nèi)涵豐富，首先它是最深厚，最基本的愛國主義精神。1932年，在愛國將領(lǐng)張學(xué)良的資助下，劉長春只身漂泊海上21天，到達(dá)洛杉機(jī)。在男子一百米預(yù)賽中，一路領(lǐng)先，然而疲憊不堪的劉長春，還是被遺憾淘汰，1936年柏林奧運(yùn)會(huì)，進(jìn)入撐桿跳決賽的中國運(yùn)動(dòng)員竟買不起比賽用桿，1948年，倫敦奧運(yùn)會(huì)中國代表團(tuán)是參賽團(tuán)中唯一住不起奧運(yùn)村的。這不堪回首的一頁，已被我們翻過。到了1979年，中國恢復(fù)了在國際奧委會(huì)上的合法席位。1984年7月29日，許海峰的一聲槍響實(shí)現(xiàn)了中國奧運(yùn)金牌零的突破。正是在這樣的歷史大背景下，人民的愛國之情，強(qiáng)國之夢與體育如此密不可分。愛國之情鑄就偉大成果，終于奧林匹克盛會(huì)選擇了中國北京，這也是對深愛著祖國的中華兒女最高的獎(jiǎng)賞。
中國奧運(yùn)精神也是頑強(qiáng)，拼搏，無私奉獻(xiàn)的'精神。不能忘記，上個(gè)世紀(jì)80年代，女排精神帶給人們的巨大鼓舞，怎能忘記去年奧運(yùn)金牌榜上，中國代表團(tuán)擠身前三甲。五星紅旗一次又一次升起，國歌一遍又一遍奏響。我們的體育健兒為了這一刻不知流了多少汗水。而他們的背后有無數(shù)的教練，陪練，醫(yī)生，廚師等在支持著。獎(jiǎng)牌和鮮花，屬于為國爭光的體壇強(qiáng)者，更屬于眾多的無名英雄。人的能力有大小，社會(huì)分工有不同，只要在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，彼此幫助，萬眾一心，那就無愧于民族。中國奧運(yùn)精神更是面向世界，博覽眾長的精神。八年前，北京申奧失利后，就提出了“堅(jiān)定不移地走向世界”這個(gè)口號(hào)。八年來，從嚴(yán)密有效的管理體系到各體育運(yùn)動(dòng)的競技戰(zhàn)術(shù)水平提高，再從此次申奧的整體步驟到目前眾多現(xiàn)代化場館的建設(shè)，便是源于我們堅(jiān)持了開放政策，積極吸收了世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。設(shè)想，如果閉關(guān)鎖國，葉郎自大，那是什么結(jié)果呢？事實(shí)證明：唯有善于學(xué)習(xí)，善于拿來的民族才是充滿活力，大有希望的民族。
傳承民族文化發(fā)揚(yáng)中國精神演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
想起自己父母頭上的縷縷銀絲，想起父母微笑時(shí)眼角泛起的魚尾紋，想起小時(shí)候不懂事的自己在爸媽臉上撓出的一道道疤痕，想起媽媽在冬天洗衣服是手上裂開的一個(gè)個(gè)小口，想起爸爸在挖煤時(shí)一臉的黑灰。時(shí)間的流逝帶走了父母的青春，然而父母對我們的愛卻如鮭魚一般逆流而上，與日俱增。
他們只求付出不問回報(bào)，他們只想著對我們奉獻(xiàn)愛，卻從沒想過要得到什么，即使我們忘了他們的生日，父母也不會(huì)怪我們，即使我們忘了母親節(jié)、父親節(jié)時(shí)對他們說一句祝福的話，他們也從不會(huì)抱怨什么，這就是父母!
同學(xué)們，作為一名高中生，受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)，我們要時(shí)刻想到回報(bào)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，那么，讓我們首先從感恩父母，回報(bào)父母開始吧!
謝謝大家!
中學(xué)生演講稿感恩優(yōu)秀范文。
傳承民族文化發(fā)揚(yáng)中國精神演講稿篇十一
各位同行大家好!
美麗泗陽，綠色泗陽，和-諧泗陽————不信，你瞧!運(yùn)河兩畔、泗陽大橋、迎賓大道，無論春夏秋冬，每當(dāng)我行走在這些寬敞的道路上，藍(lán)天碧水，清新空氣，一排排意楊盡收眼底，真令人心曠神怡!意楊，飄揚(yáng)過海來到了泗陽，樹根發(fā)芽，成長成材!我們生活在這樣美麗的環(huán)境中，怎么能辜負(fù)“意楊之鄉(xiāng)”的美譽(yù)呢!
“意楊”它根落泗陽，它具有“樸實(shí)、向上、執(zhí)著、奉獻(xiàn)”的精神，它的生命力及其旺盛，它能抵御風(fēng)沙，奉獻(xiàn)木材，創(chuàng)造財(cái)富，發(fā)揚(yáng)楊樹精神演講稿。一片片意楊樹給泗陽人民帶來心靈和精神的愉悅，真是泗陽人民的天然綠色氧吧!
我——作為一名教育工作者，必須與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)“楊樹精神,弘揚(yáng)落實(shí)文化”，不只在口頭，重在踐行，工作中必須不斷自我完善，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，認(rèn)真履行“教師行為公約十條標(biāo)準(zhǔn)”，靜下心來教好書，決不浮躁，做到言行一致，為人師表!在做任何事，都要慎思之、明辨之，篤行之，教師是明鏡，不但照了自己，也照亮了學(xué)生。
因此，我們必須不斷學(xué)習(xí)楊樹精神的內(nèi)涵，把“弘揚(yáng)落實(shí)文化”落到實(shí)處，讓楊樹精神傳遍祖國的每一個(gè)角落，讓意楊之花聞名于世，讓海內(nèi)外游客走出茫茫人海，走進(jìn)泗陽林-海!讓人和自然共和-諧!!
謝謝大家!
時(shí)代呼喚我們：發(fā)揚(yáng)楊樹精神，踐行落實(shí)文化。
整整40年前，32枝楊樹種條漂洋過海、輾轉(zhuǎn)萬里，根落泗陽。泗水大地從此遍布楊樹身影，60萬畝平原林-海成就了今日泗陽“楊樹之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。楊樹使泗陽發(fā)生了深刻變化，首先是生態(tài)環(huán)境變好變美了，百分之四十多的森林覆蓋率鎖住了風(fēng)沙、扼住了水土流失、黃河漫衍;帶來了清新空氣，藍(lán)天綠水;引來了鷺鳥翻飛、自然和-諧。其次是致富了農(nóng)民，繁榮了農(nóng)村，“楊樹是個(gè)懶莊稼，上學(xué)砌房全靠它”、“人在樹下躺，錢在樹上長”，楊樹奉獻(xiàn)了木材，創(chuàng)造了財(cái)富。正因?yàn)檫@些，我們泗陽人民充滿感恩地把“第三屆中國楊樹節(jié)”的主題定為“楊樹造福人類”。我常常思考，楊樹之于泗陽是何等重要，它已成為我們發(fā)展生命不可分割的一部分。在這些表象的背后，它到底詮釋了怎樣的精神?我想應(yīng)該是六個(gè)字，即“樸實(shí)、向上、奉獻(xiàn)”。新年甫始，中共宿遷市委四屆二次全會(huì)上，市委、市政府明確要求泗陽在新的歷史時(shí)期，要發(fā)揚(yáng)楊樹精神，弘揚(yáng)落實(shí)文化，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，建成全面小康?？h委、縣政府也在科學(xué)研判、全面謀劃的基礎(chǔ)上鮮明地提出了今后一段時(shí)期泗陽聚焦“十二五”實(shí)現(xiàn)全面小康，大力實(shí)施“六大提升提速提效行動(dòng)計(jì)劃”，著力建設(shè)“殷實(shí)泗陽、美麗泗陽、和-諧泗陽”的總體要求?？梢哉f，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，目標(biāo)已經(jīng)明確。搶抓發(fā)展新機(jī)遇，把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，順應(yīng)百萬人民新期待，已成為全縣黨員干部肩負(fù)的重大使命;發(fā)揚(yáng)“樸實(shí)、向上、奉獻(xiàn)”的楊樹精神，踐行求真務(wù)實(shí)、奮發(fā)有為的落實(shí)文化，更成為了時(shí)代對我們的呼喚。
發(fā)揚(yáng)“樸實(shí)、向上、奉獻(xiàn)”的楊樹精神，就是要對縣委、縣政府既定的目標(biāo)任務(wù)，力求做到定一件、抓一件、辦一件、成一件，真抓落實(shí)，抓真落實(shí)。對認(rèn)定的.事咬住不放，不優(yōu)柔寡斷，對定下的事，持之以恒，不瞻前顧后，對已干的事，一抓到底，不半途而廢;就是要迎著困難上，頂著壓力沖，放開手腳干，越是在推動(dòng)工作落實(shí)遇到困難的時(shí)候，越能義不容辭的擔(dān)當(dāng)起落實(shí)的責(zé)任，在工作中始終秉持抬頭看路、低頭干事，不“謀人”只“謀事”，以落實(shí)工作的成效體現(xiàn)自身價(jià)值并贏得尊重，以看得見、摸得著的成績讓領(lǐng)導(dǎo)放心、群眾滿意。
弘揚(yáng)踐行落實(shí)文化，是順時(shí)順勢之舉。全縣干群就是要把“樸實(shí)、向上、奉獻(xiàn)”的楊樹精神品質(zhì)作為個(gè)人的精神追求，立足各自工作崗位干事、創(chuàng)業(yè)、立功績。我們將在全縣營造起崇尚實(shí)干、恪盡職守、勇于奉獻(xiàn)抓落實(shí)工作的氛圍，對干部干與不干、干好干壞、干多干少進(jìn)行明確區(qū)分，褒獎(jiǎng)那些埋頭苦干、狠抓落實(shí)的干部，調(diào)整那些只尚空談、不干實(shí)事的干部，問責(zé)那些弄虛作假、失職瀆職的干部。真正讓“我來落實(shí)”成為泗陽干部的常用語、口頭禪;讓“真落實(shí)、快落實(shí)、馬上落實(shí)”成為泗陽干部的工作準(zhǔn)則;讓“抓落實(shí)”成為泗陽干部的一種思想境界、一種價(jià)值追求、一種自覺行動(dòng)。我們將利用半年的時(shí)間在全縣機(jī)關(guān)深入開展落實(shí)文化主題教育，在全縣范圍唱響“落實(shí)之歌”，在縣黨政辦公樓前建立“落實(shí)碑”，打造“落實(shí)廣潮。通過扎實(shí)具體的落實(shí)文化主題活動(dòng)，讓一個(gè)個(gè)工程、一件件事項(xiàng)在落實(shí)中推進(jìn)，在推進(jìn)中落實(shí)，以抓落實(shí)的實(shí)實(shí)在在成效，不斷改變城市面貌，打牢工業(yè)基礎(chǔ)，做強(qiáng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，改善百姓生活，努力建設(shè)殷實(shí)泗陽、美麗泗陽、和-諧泗陽。
傳承民族文化發(fā)揚(yáng)中國精神演講稿篇十二
尊敬的各位評(píng)委們、女士們、先生們：
大家好!今天我演講的題目是“綠色奧運(yùn)我參與”。
的保護(hù)與利用，都做了大量的工作。但實(shí)現(xiàn)“綠色奧運(yùn)”僅僅靠政府行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作為北京的中學(xué)生更應(yīng)該積極的投身到“綠色奧運(yùn)”的建設(shè)與宣傳當(dāng)中去。從我做起，從我的家庭做起，從我身邊的朋友、同學(xué)做起。
2001年，當(dāng)前國際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇在莫斯科高聲宣讀：“beijing，china”的時(shí)候，作為一個(gè)北京人，一個(gè)中國人，我發(fā)自心底的為我們的祖國，我們的首都感到高興。但在高興之余，那灰蒙蒙的天空，那漫天的沙塵暴，那污綠的護(hù)城河，那見不到一絲綠色的街道，又使我深為北京能否在2008年成功辦好奧運(yùn)而感到擔(dān)心。
四年之后的今天，一年之中有了229天湛藍(lán)的天空，那滾滾的黃塵也早已不見，那一群群久違的野鴨也在春天飛回了北京的什剎海，街道也被綠色裝點(diǎn)的生機(jī)勃勃。這一切不知不覺的變化都在回答著我，北京一定能辦好2008年的奧運(yùn)!而所有這些變化不僅僅是北京市政府的努力，更是在政府領(lǐng)導(dǎo)下的無數(shù)北京市民們努力的結(jié)果。作為這一千多萬普通北京市民的一員，我也在為我們的綠色奧運(yùn)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
以前我曾有個(gè)習(xí)慣，每天早晚沖澡兩次，而且沖洗時(shí)間特別長，很浪費(fèi)水。一天，我在北京日報(bào)上看到了一則關(guān)于北京水資源短缺的文章，說北京市每年用水量大概是37億立方米，而密云水庫的蓄水量僅有7.7億立方米，官廳水庫的蓄水量僅有1.9億立方米，水資源的供需矛盾十分尖銳?？吹竭@則報(bào)道后，我開始改變我的習(xí)慣，每天只洗一次澡，盡量在很短的時(shí)間內(nèi)洗完。我算了一筆帳，每人每月洗澡節(jié)約一噸水，北京市1400萬人口將節(jié)約1400萬噸水。據(jù)北京市水利局2003年統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，從2001年申辦奧運(yùn)成功后，開始實(shí)施市政府制定的26項(xiàng)節(jié)水措施，3年來節(jié)水達(dá)到4.37億立方米，相當(dāng)于4個(gè)懷柔水庫?，F(xiàn)在，在我的生活中，在我的家庭里，環(huán)保、節(jié)約的思想和行為時(shí)常都有體現(xiàn)。電池、報(bào)紙、玻璃瓶、油壺等可回收物，我們是分別處理、存放;購物、買菜的口袋使用尼龍口袋，基本不使用塑料袋;洗衣的水重復(fù)使用于沖洗馬桶……而實(shí)現(xiàn)綠色奧運(yùn)也正是應(yīng)該從身邊的這些小事做起。
我們清楚的`記得在2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上，當(dāng)劉翔登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，他頭上戴了一個(gè)由橄欖枝編成的頭環(huán)。這綠色的橄欖枝不正是代表著“綠色奧運(yùn)”嗎?橄欖枝象征著和平，而奧運(yùn)正是傳遞“和平”的載體，我們不能簡單的理解“沒有戰(zhàn)爭就是和平”?！叭伺c自然和諧相處”也是“和平”最本質(zhì)的含義?！肮?jié)約資源、保護(hù)環(huán)境”這種追求“人與自然和諧相處”的具體行為正是奧林匹克精神的具體體現(xiàn)。所以我們說：和平是奧運(yùn)的靈魂，奧運(yùn)是和平的載體，綠色奧運(yùn)是我們從更高的境界在追求和平。當(dāng)偉大的精神被“平凡”廣泛的具體化以后，這種精神就被弘揚(yáng)和光大了?？磥怼熬G色奧運(yùn)”應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從我做起，從我周邊的人做起。弘揚(yáng)奧林匹克精神，宣傳綠色奧運(yùn)理念，讓2008北京奧運(yùn)真正做到“綠色奧運(yùn)”。這正是每一個(gè)愛好和平、追求和平人們的義不容辭的責(zé)任。也是我們北京中學(xué)生的一種思想境界和追求。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
盡管我不擅長繪畫。但，我仍希望用語言為大家描繪出一幅屬于2008的畫面。在我心中，2008是三色的，紅，黃，綠。
紅色，是跳動(dòng)的火焰，它代表了奧運(yùn)圣火。這圣火，自公元前在古希臘神殿前燃起后，就從不曾熄滅。人們常說：“民族的也是世界的”前美國總統(tǒng)克林頓訪華時(shí)曾經(jīng)說：“我們的國家深深的仰慕有貴國悠久的歷史和豐富的人文他們同時(shí)也是全人類的財(cái)富?！蓖瑯樱瑠W運(yùn)圣火雖燃起于歐洲大陸，卻屬于全人類，屬f我們的地球村。特別是自1896年第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起，它更成為人類現(xiàn)代文明的見證;就是這圣火，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭與黑暗，依然純潔;就是這圣火，每每燃起，讓人久久不能自已，喜淚盈眶;就是這圣火，讓多少人，上下求索;夢寐以求。
百年奧運(yùn)，風(fēng)云變化，不變的是始終如一的人文精神。在奧林匹克精神中，人文內(nèi)涵是不朽的底蘊(yùn)。它作為一種特殊的精神動(dòng)力凝聚著全人類向往前進(jìn)的心聲。在“higher，faster,per”的口號(hào)下，奧林匹克運(yùn)動(dòng)所真正倡導(dǎo)的是“團(tuán)結(jié)，友誼，進(jìn)步”。
黃色，代表了*，代表了我們，黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫。*，作為中國的首都，長期以來都是奧林匹克運(yùn)動(dòng)最積極的支持者和參與者。早在1991年我們就首次提出了申奧的請求，作為一個(gè)*人，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記八年前在蒙特卡羅，2000年奧運(yùn)會(huì)主辦城的投票現(xiàn)場，投票前，由12名與我年齡相近的女孩代表*演唱了《茉莉花》;那歌聲很美，很動(dòng)人。然而，我永遠(yuǎn)難忘的確是在*落選時(shí)，她們放聲大哭的情景。那一次，*輸了。但，我們從不曾放棄。正如奧林匹克精神所號(hào)召的那樣“”*有1500萬市民，民意調(diào)查表明：支持申奧的占了94.9%。這個(gè)數(shù)字是驚人的，*人申奧的熱情，更是巴黎，大阪，多倫多或是伊斯坦布爾所望塵莫及。歌德曾經(jīng)說過：“光有意志是不夠的，我們必須見諸于行動(dòng)。”作為一個(gè)發(fā)展中國家的首都，*申奧的科技實(shí)力是引人關(guān)注的。那么，就讓我們到*城里看一看吧!磁卡電話遍布全市;高速公路四通八達(dá);體育場館引入納米技術(shù);交通管理實(shí)現(xiàn)電子監(jiān)控。經(jīng)過近10年的建設(shè)和發(fā)展，*己經(jīng)比首次申奧具備了更強(qiáng)的科技實(shí)力。
綠色，代表了環(huán)境，是地球村的色彩。科技一日千里的今天，人們并沒有忽視對環(huán)境的愛護(hù)。在地球村的理念中，綠色是永恒的主題。近20年來，奧運(yùn)也順應(yīng)時(shí)代，強(qiáng)調(diào)奧運(yùn)與環(huán)境相結(jié)合。因此，*要辦的奧運(yùn)是綠色的奧運(yùn)。一方面，市民們自愿出力建設(shè)奧運(yùn)林，為古長城增添新景，另一方面，政府投資修建“五河十路”綠色通道，為*又添綠衣，到2000年為止，全市綠色覆蓋率以達(dá)36%，人均公共綠地達(dá)9平方米。*用雙手建造了一個(gè)綠色的家園，更期盼一個(gè)綠色的奧運(yùn)。
選擇了色彩，或許有人會(huì)問我畫面的內(nèi)容。是這樣的：2008，綠色的地球村將迎來又一個(gè)全人類的體育盛典，火紅的圣火走進(jìn)了一個(gè)古老的東方國度，屆時(shí)，我們，所有的炎黃子孫將高唱同一首歌《newbeijing，greatolympic》。
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傳承民族文化發(fā)揚(yáng)中國精神演講稿篇十三
說中國是世界上最偉大的國家之一其實(shí)毫不過分。且不說她幅員之遼闊、歷史之悠久、文明之輝煌，單是新中國50余年來的成就，就足以折人之心。
我們只用了20多年就走完了許多資本主義國家在工業(yè)發(fā)展上用了半個(gè)世紀(jì)才走完的道路；我們用別人無法想像的時(shí)間和條件完成了“兩彈一星”的`研制和開發(fā)；我們在“一窮二白”的情況下制造出汽車、飛機(jī)、輪船，從而擁有了屬于自己的民族工業(yè)；如今，我們自己的祖國強(qiáng)大，興盛，能屹立于世界東方，是美好的愿望。然而以上的種種卻顯然有些虛驕之氣和浮躁心態(tài)。翻開中國的近代史，可以發(fā)現(xiàn)，中國的整部近代史實(shí)際上是飽受外來侵略和威脅，人民奮起反抗的血淚史。一個(gè)被侵略被壓迫的民族，為了伸張正義，維護(hù)自身的人生權(quán)與民族尊嚴(yán)，高喊民族精神，高揚(yáng)愛國主義旗幟無疑是進(jìn)步的表現(xiàn)。改革開放后，我們更面臨許多機(jī)遇與前所未有的挑戰(zhàn)，我們?nèi)f眾一心，致力于發(fā)展民族工業(yè)，弘揚(yáng)愛國主義更是值得提倡。
這一切，緣于一種獨(dú)特的民族凝聚力，緣于一種綿延數(shù)千年而沉淀于中國人民血液中的巨大神力——中國精神！
那么，什么是中國精神呢？是“愚公移山”式的奮斗精神，還是“羿射九日”的拼搏精神？是“共工怒觸不周山”的不屈精神，還是大禹“三過家門而不入”的忘我精神？應(yīng)該說，這些都是中華民族精神的精華。然而，筆者以為，中國精神更為重要的體現(xiàn)還是那存在于國人深處的憂患意識(shí)。《易傳》之中“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”這兩條命題也許可以為具有強(qiáng)烈憂患意識(shí)的中國精神作一個(gè)大致的概括。
中國曾是一個(gè)多災(zāi)多難的國家，自古就戰(zhàn)亂頻繁。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，必須需要一種精神的支持。她的子民至少要團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)、拼搏和愛憎分明，——這些素質(zhì)絕不能少，否則只靠眾多的人民，如何能界民族之林屹立不倒呢！而只有中國精神，則使得中國在漫長的歷史中得以存在、延續(xù)、發(fā)展。到了近現(xiàn)代，作為中國精神之主導(dǎo)的憂患意識(shí)，更成了中國的先進(jìn)分子們拯救國家、救亡圖存的強(qiáng)大精神支柱。以拯國救民為己任的林則徐面對著洋人的欺凌和政府的腐敗，用他憂國憂民的赤膽誠心抒寫了中國人不甘屈辱的壯歌?！皸夅t(yī)從政”、“棄醫(yī)從文”的孫中山和魯迅都以其傳奇色彩的經(jīng)歷定格成了“中華絕唱”。新中國成立后，為了甩掉“東亞病夫”的帽子、振興祖國體育事業(yè)，更有多少體育健兒努力拼搏，汗灑賽場，為祖國贏得了榮譽(yù)；為了改變祖國“一窮二白”的面貌，又有多少優(yōu)秀兒女兢兢業(yè)業(yè)，奉獻(xiàn)在自己普通的崗位上，從而創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡；而為了中國的現(xiàn)代化建設(shè)，多少海外游子毅然拋棄了國外的優(yōu)厚待遇，學(xué)成歸來，甘愿與祖國母親同甘共苦，把自己的激情與才智貢獻(xiàn)給祖國……在不同時(shí)期、不同歷史條件下的中國精神表現(xiàn)了不同的形式和各異的內(nèi)容。然而，其本質(zhì)卻只有一個(gè)：為了中國的騰飛、為了中國人的中國！其心可鑒，其志可欽！
“海不辭細(xì)流故能成其大，山不辭土石方能就其高”，隨著世界進(jìn)入全球化的趨勢加強(qiáng)，我們要逐步樹立一種“世界人”的思想，以“兼容并蓄”的中國精神看待世界，融入世界，而不僅僅以“中國人”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己。在尋找民族歸屬感和民族精神的同時(shí)，別忘了把自己融入在世界的坐標(biāo)上，讓中國精神與之相融，只有這樣，我們才能運(yùn)用各種先進(jìn)文化為祖國的“四化”建設(shè)做出貢獻(xiàn)！如何繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、振興民族精神無疑成了二十一世紀(jì)中國人的一個(gè)重大課題。中國精神，作為中華民族賴以強(qiáng)大昌盛的內(nèi)在動(dòng)力，作為中華文化賴以光大輝煌的民族靈魂，作為始終支撐中華民族的優(yōu)秀兒女前赴后繼、為民族救亡和振興奮斗不息的堅(jiān)強(qiáng)意志。她，才是中華民族的鐵的脊梁！
傳承民族文化發(fā)揚(yáng)中國精神演講稿篇十四
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的千古名句，說的就是一年一度的清明節(jié)，清明節(jié)是我們中國的重要傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)前后，氣溫回暖，是耕種的好時(shí)節(jié)，俗語有云：“清明前后，種瓜種豆”。也有“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。清明節(jié)是國家的法定假日，并且被列入了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，足見國家對傳統(tǒng)文化的肯定、重視和傳承。
中華民族是有著五千年悠久歷史的文明古國，一直以來都講究品德教育和個(gè)人修養(yǎng)。文明禮儀之風(fēng)濃郁而淳樸，古代文明美德的`佳話也比比皆是：孔融讓梨、黃香溫席，六尺巷…。都告訴我們關(guān)于誠實(shí)、謙讓、孝順的傳統(tǒng)文明美德。隨著時(shí)間的流逝，很多傳統(tǒng)禮儀和文化凝聚成了以愛國為中心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、尊重他人、自強(qiáng)不息的民族精神。作為新一代祖國的接班人，我們應(yīng)當(dāng)將這種文明禮儀傳承下去，實(shí)踐下去。文明禮儀是我們每個(gè)人生活學(xué)習(xí)的根基，是我們健康成長的臂膀。它標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程序，反映了一個(gè)民族的精神面貌。我們不盡要學(xué)會(huì)做人，也要學(xué)會(huì)做文明人。
中國有大批珍貴的"無形文化遺產(chǎn)因?yàn)楦鞣N原因失去了傳承，甚至很多都已經(jīng)化為烏有，我們應(yīng)當(dāng)引起重視，好好的保護(hù)現(xiàn)有的文化遺產(chǎn)。清明節(jié)是傳承至今的祭祖掃墓活動(dòng)，每年學(xué)校都會(huì)組織全體師生給烈士掃墓，這正是體現(xiàn)了我們感恩，不忘本的道德意識(shí)。但是清明節(jié)并不是一個(gè)哀傷的節(jié)日，它是一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、感恩、懷古的節(jié)日。我們不僅僅是簡單的掃墓，更重要的是我們在傳承感恩中華民族的精神。于是我們學(xué)會(huì)了感恩父母，感恩老師，感恩社會(huì)，感恩每一位幫助我們，愛我們的人。在日常生活中，感恩父母就是孝順父母，聽從父母的管教，幫助父母做一些力所能及的事，關(guān)心父母健康。感恩老師就是尊敬師長，聽從師長的教育。我們要大力地提倡、參與、弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，陶冶自己的情操，激發(fā)自己的愛國情感。
一個(gè)國家，一個(gè)民族，因?yàn)橛兄?dú)特的文化才能屹立于世界民族之林的行列，健康的文明禮儀，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的根。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，努力做到在家孝敬父母，關(guān)懷他人，在校團(tuán)結(jié)友愛、創(chuàng)新進(jìn)取，以實(shí)際行動(dòng)把中華傳統(tǒng)文化和感恩精神繼承并發(fā)揚(yáng)光大！
傳承民族文化發(fā)揚(yáng)中國精神演講稿篇十五
敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
今天為大家演講的題目是《承繼中華美德宏揚(yáng)民族精神》。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國人，讓我們倍感自豪的是中華傳統(tǒng)美德和民族精神。銳意進(jìn)取、浩然正氣的民族脊梁，背負(fù)天下為己任的歷史使命，匯聚成昂揚(yáng)、奮斗不息的民族精神。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，體現(xiàn)了中華民族的英雄氣節(jié)。李大釗“為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，餓死不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家周總理在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)！”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念?。∥覀冃聲r(shí)代的小學(xué)生應(yīng)承繼愛國情懷，立志為祖國的強(qiáng)大而奮斗不息！“自信是成功的基石。”我深知，現(xiàn)代社會(huì)需要的是“一專多能”型的人才，因此無論學(xué)習(xí)多么緊張，我都始終堅(jiān)持自己的興趣和特長。書法、繪畫、彈鋼琴，陶冶了我的情操。身為班長，我深知自己肩上的責(zé)任，一切以集體利益為重，全力協(xié)助班主任管理班級(jí)。在老師與同學(xué)之間起到紐帶的作用，幫助同學(xué)們解決生活上學(xué)習(xí)中的困難?；顒?dòng)中帶頭凝聚力量，積極為集體爭榮譽(yù)。我想：個(gè)人的進(jìn)步是渺小的，只有讓全體同學(xué)都進(jìn)步，那才是真正的進(jìn)步。我不僅和學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)在一起談心得、交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，爭取更大進(jìn)步，還經(jīng)常與其他班干部一起耐心地給同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課。我和同學(xué)們說：“知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。在當(dāng)今一個(gè)知識(shí)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，唯有掌握豐富的知識(shí)，才可能在激烈的競爭中有立足之地。學(xué)習(xí)也是我們的天職！”這樸素而真切的心里話激勵(lì)同學(xué)們發(fā)奮圖強(qiáng)，決心要為祖國的強(qiáng)大而獻(xiàn)一份力！在中華民族精神的滋養(yǎng)下，同學(xué)們愛國的激情、愛國的信念發(fā)芽、長大，并結(jié)出累累碩果。
奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手。上學(xué)期我參加縣里的讀書演講比賽，時(shí)間緊任務(wù)重，每一天我都認(rèn)真準(zhǔn)備，加強(qiáng)演練。終于我獲得了大賽一等獎(jiǎng)。成功的背后，不知付出了多少汗水。一步一個(gè)腳印，在人生途中我不斷地砥礪操行。承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
二十一世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史的車輪飛轉(zhuǎn)，譜寫了中華民族五千年的輝煌。在這漫長的發(fā)展歷程中，中華民族形成了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟。中華傳統(tǒng)美德熔鑄了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，我們將把這美德繼續(xù)傳承！
少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界！”我們是祖國的驕子，是新時(shí)代的寵兒。風(fēng)華正茂的一代，我們要用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈！為建設(shè)一個(gè)更加富強(qiáng)、民主、文明的中國而奮斗不息，為傳承民族精神而拼搏進(jìn)??！
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