報告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。報告的格式和要求是什么樣的呢？下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪０澹Ｍ軌驇偷侥銌?
思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告我的家鄉(xiāng)篇一
五人制足球賽是一種特殊的足球賽，是足球的一個變種。在五人制足球賽中，每支球隊只有5名隊員上場比賽而不是通常的11名。五人制足球賽與普通足球的其他不同包括在較小的場地比賽，使用較小的球門以及較小尺寸的足球，以及縮短了的比賽。這樣的球賽也正需要我們這樣的志愿者，雖然場地小了，但是時間也隨之縮短了，我們在場邊的撿球也起到了十分重要的作用，我們能及時將球補充入場內，比賽就可以繼續(xù)在一個很好的節(jié)奏下進行，會使雙方隊員的配合更加默契，而不會因為一會兒撿一次球而打亂了自己進攻或者防守的節(jié)奏。有的時候我們也會很忙，我們需要保證場內的干凈與場地的干燥，一旦有隊員發(fā)生了摔倒，需要及時的將場內的汗水清理干凈，以免發(fā)生場地濕滑導致隊員再次摔倒的現(xiàn)象。偶爾也會發(fā)生一些不太走運的事情：比如我們在場邊，突然一個球高速的向自己飛來，有的時候來不及閃躲，那么我就中彩了!一分命中！不過這些事倒不多，我們也沒什么大礙，現(xiàn)在想想還蠻好笑。
在迎接主場客場的隊員時，我們也保證了自己的心態(tài)和態(tài)度，沒有因為主場的原因，有所偏向，而是對客隊表現(xiàn)出了十一分的尊重和關心，但他們有問題找到我們的時候我們也悉心幫助他們解決，或者幫助他們尋找我們的領隊解決問題?？完牭年爢T們與我們也聊得很開，他們開玩笑說，你們弄得我們像主隊，你們學校像客場似的。當有客隊失利后，我們在場后也對他們進行了鼓勵，他們也并沒有氣餒。
在這場比賽后我們也有了很多的感悟，這些感悟在做志愿者之前是肯定感覺不到的，雖然這次的志愿者活動有些忙，也占用了不少我們的課后時間，但是我們一點都不后悔，無論是這么精彩的比賽，還是我們在這之后的感悟都讓我們有理由說我們這次賺大了。
人生的意義并不是索取，而是奉獻。奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一種無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻，社會的物質財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。圣經(jīng)中寫道：給予比接受更快樂。我們或許無法做到春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，但我們可以在別人困難時伸出一把援手；我們或許無法做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，但我們可以在集體需要我們時挺身而出；我們或許無法做到如諸葛亮般的鞠躬盡瘁死而后已，
但我們可以為志愿者事業(yè)盡我們所能。 高爾基曾經(jīng)說過，如果你在任何時候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西---鮮花，思想，以及對你的非常美好的回憶----那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你，這種感覺是你成為一個心靈豐富的人。你要知道，給永遠比拿愉快。如果一個人僅僅想到自己，那么他一生里，傷心的事情一定比快樂的事情來得多。很多人都不懂得這個道理，因為他們沉浸在欲望的世界中，沒有體會過心靈上的滿足感與充實感，他們不懂得奉獻，一心只想著索取，甚至有人還不知道奉獻為何物。生命的用途并不在長短而在我們怎么利用它，許多人活的日子并不多，卻活了很長久。正所謂有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。作為一個志愿者，或許我們并不需要這么偉大，但是我們應該理解何謂奉獻。如果每個人都去索取而不奉獻，那么我們又能索取到什么呢？
在這次五人制足球賽志愿者活動中，我學到了很多，不僅僅是看到了一場場精彩的比賽，還體會到了為集體為團隊奉獻后心靈的充實感。我會將志愿者精神以及感悟帶入我以后的生活中去。這學期將近期末，我想是沒有機會再去做志愿者，我十分期待下一學期的志愿者活動，再次感受心靈的充實。
思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告我的家鄉(xiāng)篇二
1. 您的性別？
a 男 b 女
2. 您的專業(yè)是？
a 文、史、哲、教育 b 外語 c 法律 d 理工農(nóng)醫(yī) e 經(jīng)濟管理 f 藝術、體育
3. 您是否玩網(wǎng)絡游戲？
a 是 b 否
4. 您已經(jīng)玩了多長時間的網(wǎng)絡游戲？
a.1年以下 b. 2-3年 c. 4年 d. 4年以上
5. 平均每天用于網(wǎng)絡游戲的時間（小時）
a 1小時以內 b 1-2小時 c 3-4小時 d 4-6小時 f 6小時以上
6. 您大約多久玩一次網(wǎng)絡游戲？
a.每天都玩 b.一周3-4次 c.一周1次 d.間隔一周以上
7. 您感覺自己是否已經(jīng)形成了對網(wǎng)絡游戲的依賴?
a.是 b.否
8. 您印象深刻的網(wǎng)絡游戲有哪些？（可多選）
a.魔獸世界b.傳奇c.傳奇世界d.奇跡e.劍俠情緣f.大話西游g.武林外史 h.三國策 i.穿越火線j.勁樂團k.騰訊qq游戲
金庸群俠傳n.誅仙o.星際爭霸 p.仙境傳說q.地下城與勇士s.完美世界 t.勁舞團u.神跡天堂ii v.
其它
9. 您是否支持國產(chǎn)游戲?
a 是 b 否 c 無所謂
10. 您是否會因為某些國外網(wǎng)絡游戲有反對本國的意圖與游戲設置而放棄玩這款游戲？
a 是 b 否 c 無所謂
11. 你最喜歡玩的網(wǎng)絡游戲類型?（可多選）a.角色扮演型 b. 格斗游戲/射擊類
c.戰(zhàn)略類 d.社區(qū)/桌面 e.體育類/音樂類 f冒險/益智/育成類
12. 在網(wǎng)絡游戲中您最喜歡做的事(可多選)
a. 認識新朋友 b. 尋找/制造極品 c. 完成任務
d. pk e. 聊天
f.探索游戲中的未知領域 g.嘗試不同的玩法
h. 建立幫派組織并進行幫派/城邦戰(zhàn) i. 做高手/俠客 j. 打探各種小道消息 k. 其他
13. 您喜歡的網(wǎng)絡游戲活動（可多選）
a. 玩家設計任務 b.網(wǎng)絡游戲作品評選 c. 免費贈送測試光碟
d. 雙倍經(jīng)驗 e. 網(wǎng)下玩家聚會 f. 網(wǎng)絡游戲比武大賽 g. 節(jié)假日活動 h. 網(wǎng)上婚禮 i. 大型戰(zhàn)爭 j. 投稿 k. gm送禮 l. 尋寶
14. 您通常喜歡在哪里玩游戲？
a.家里
b. 學校
c. 網(wǎng)吧
d.其他
15. 您比較中意的網(wǎng)絡游戲收費模式？（可多選）
a. 小時卡 b. 包日 c. 包月 d. 包季 e. 包年 f. 包周 g. 道具收費 h. 點卡 i. 其他
16. 您在網(wǎng)絡游戲上的每月花費(不包括上網(wǎng)接入費用，如網(wǎng)吧費用、家庭寬帶上網(wǎng)費用等)？
a.無(游戲是免費的) b.20元以內 c.20~100元 d.100~300元 e.300元以上
17. 您能夠承受的月最高付費額？(人民幣，元)
a. 20 以內 b.20-50 d. 100-150 f. 200-500
c.50-100
e 150-200
g. 500以上
18. 您用于網(wǎng)絡游戲的金錢，來源于？
a.家長供給 b. 朋友資助 d.個人收入
c. 游戲交易
e. 其他途徑
b. 不會
c.不清楚
19. 您認為玩網(wǎng)絡游戲會不會影響您的學業(yè)成績？
a 老朋友 b 不認識的人
c 通過游戲認識一些新朋友 f 選擇同行合作者
d 選擇異性合作者
g 其它
c 偶爾
b.不會
c.不確定
d 從不
e 選擇網(wǎng)游的合作者時不考慮性別因素
20. 你通常與誰玩網(wǎng)絡游戲？（可多選）
21. 您是否會因玩網(wǎng)絡游戲影響正常的生活作息？
a 頻繁 b 經(jīng)常 a.會 a 消磨時間 b 尋求刺激, 獲得樂趣 d 獲得經(jīng)濟利益 f 多交伙伴 j 其它
c 結識朋友
e 增長知識，鍛煉智力
h 成為高手，受人尊敬
23. 您是否會將閱讀、作業(yè)或課外實踐的時間壓縮甚至逃課，進行網(wǎng)絡游戲?
24. 你玩網(wǎng)絡游戲的目的是?
25. 在玩網(wǎng)絡游戲后，您在現(xiàn)實生活中參加集體活動有哪些變化？
a 因玩游戲交很多新朋友，比以前更愿意參加集體活動了 b 沒變化，和以前一樣
d 基本不參加了，玩游戲更能吸引我
c 比以前少了
c 沒有
26. 您是否因為玩游戲而與父母老師或朋友等發(fā)生過沖突？
a 經(jīng)常
b 有時
29. 在網(wǎng)絡游戲中如何與他人相處？
a 相互尊重、信任、坦誠相待、相互幫助 b 為了共同利益可以妥協(xié)、合作 d 不管他人，我行我素
c 在遇到利益紛爭時，絕不妥協(xié)，可以選擇傷害朋友
30. 您認為網(wǎng)絡游戲對您的思想有怎樣的影響?
a 有很大的影響，我接受網(wǎng)絡游戲的觀點 b 沒有太大的影響，游戲是虛擬的
c 網(wǎng)絡上不健康的`東西太多，我的思想越來越差
32. 你知道國家出臺的一些關于網(wǎng)游的政策法規(guī)（例如：防沉迷系統(tǒng)）嗎？
a. 清楚 a.支持，很有用
b. 聽說過，但不了解 b.沒有實際效用
c.反對
c. 不清楚
d無所謂
33. 你對國家出臺的網(wǎng)游政策、法規(guī)有什么看法?
34. 您怎樣看待網(wǎng)絡游戲中存在的英雄主義、強者觀念、武力解決問題、輕易成功、虛擬愛情或婚姻 等問題？
a.欣賞、贊成，應該模仿、學習 應當真
a 現(xiàn)實中的人際關系 a.沒有 a.沒有
c.無所謂 b 網(wǎng)絡游戲中的玩家關系 b.有，但不多 b偶爾有過
c.有，較多 c經(jīng)常進行
b.網(wǎng)絡游戲是虛構的，不
36. 現(xiàn)實中的人際關系與網(wǎng)絡游戲中的玩家關系，您更喜歡哪一種? 37. 您的同學里是否有人因為玩網(wǎng)絡游戲而荒廢了學業(yè)？
38. 您的學?；蛘呃蠋熓欠窬途W(wǎng)絡游戲的利弊為您進行過分析、講解和引導？
思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告我的家鄉(xiāng)篇三
調查闖紅燈情況
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
20xx/4/12~20xx/4/27
江蘇技術師范學院附近
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的`生命，嚴格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告我的家鄉(xiāng)篇四
想當初，老師充分征求我們的意見，而我們幾乎以壓倒性的優(yōu)勢選擇了社會實踐----走出校園去找一份工作，也許是頭腦發(fā)熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。但是在聽了老師對社會實踐的具體要求后，我們就開始發(fā)現(xiàn)我們真是給自己出了一道難題。
首先，我們要六個人要走都走，要留都留;第二，我們要找一兩天之內的短期工;第三，我們的工作要有創(chuàng)意，要學以致用，用在一定程度上體現(xiàn)大學生的價值;還要注意安全，還不能發(fā)傳單;最后，最好能拿到報酬。我們5女1男，上哪去找符合上述條件的工作?去餐館?沒什么意思，千篇一律，不能學以致用;去進貨?鍛煉不了什么能力，再說，掙同學的錢也不算什么本事，沒準還要虧本，那，我們去干什么?正在我們一籌莫展之際，無意間經(jīng)過教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機構招聘環(huán)境意識調查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓，報酬：20元/份，有意者請短信至……”署名是校團委社會實踐部。人大?環(huán)境意識?社會調查?還有培訓和誘人的工資，還是校團委聯(lián)系的業(yè)務，也不需要什么特殊技能，天哪!真是天上掉餡餅，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫啊!這個工作基本符合老師的所有要求，簡直是上天大發(fā)慈悲，暗中相助啊，于是我們迫不及待地報了名。
三天后12月9日，星期五從下午1點到6點我們接受了宇江信息公司的上崗培訓。剛開始來的同學特別多，但在公司主管說明了工作要求后，人閃了一大半，因為我們要連續(xù)做兩個雙休日，而且是入戶調查，還得一問一答，詳細記錄，根本不是我們原來想的在大街上隨便拉個人，讓他填一張表那么簡單。不過我們有任務要完成，不能退縮。過了一會兒，信息公司的人搬來了錄音筆和青蛙式收音機，地址編號本，問題出示卡，調查問卷，調查員培訓材料，最后是訪問員聘用合同。我們被這么多的東西整暈了，怎么這么麻煩?之后那位主管開始發(fā)話：“我們公司受人民大學一位教授的委托，招聘大學生幫助我們完成‘ 北京市民環(huán)境意識’的調查問卷，我這里是前期抽取的北京100個小區(qū)的詳細地圖和該小區(qū)各幢居民樓的地址編號本，你們要抽取一個小區(qū)然后到那兒入戶調查，為了確保調查結果的真實性，公司要求你們每組都要隨身攜帶錄音筆以記錄你們的工作過程。每天最少要做完5份。我們是做正規(guī)的學術調查，所以要保證抽取調查對象的隨機性，你們進門后，要首先詢問這家人中年滿18周歲的北京市常住居民的個數(shù)，然后再找出這家地址編號的最后一位數(shù)字，在隨機調查表上通過橫豎交叉的方法得出訪問對象的編號，1代表符合條件的人中年齡最大的那一個，以此類推。如果被確定的對象正好外出或是無法接受調查(如聾啞，癡呆等等)你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話是全程錄音的，如果作假一經(jīng)發(fā)現(xiàn)問卷作廢，扣除工資。還有因為我們的錄音筆是貴重物品，你們要拿自己的有效證件(身分證或學生證)或100元人民幣做抵押才能帶走。還有你們出去要負責好個人的安全，一旦出現(xiàn)意外公司概不負責。最后要跟大家說明的是你們的工資和押金會在此項目結束之日即xx年1月15號發(fā)放，你們交回的問卷我們經(jīng)核對無誤后按份算工資，證件和押金也是15號退還。如果大家對我剛才的要求沒有異議，就請交出證件或押金，然后簽合同，做現(xiàn)場模擬，抽地址，領禮品，今天的培訓就結束了，你們明天就可以上崗了。” 好長的一篇話，我們第一次感到了作為雇傭勞動力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長心眼就是了。我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經(jīng)快黑了，都餓了，也沒怎么多想就交了證件或100元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺。作完現(xiàn)場模擬后，我們便懷著對未知明天的向往沖向食堂。
之后的兩天-----12月10日和11日里，王昕雪，孫羽菲，薛亙華，王小舒奔向了位于北三環(huán)的安華西里小區(qū)，史蕓，張文葳開到了雅寶里小區(qū)開始的調查員的工作。每到一家門前，我們就隔著門向人家介紹：您好，我們是北京語言大學的學生，在跟著人大的教授做關于北京市民環(huán)境意識的調查，請問您有時間嗎?我們發(fā)現(xiàn)，讓別人開門是一件很困難的事情，而真正完成一份合格的調查問卷是更困難的事情。因為別人可以很容易地以“沒時間”為理由拒絕我們，這樣下去我們連一份都沒法完成，所以，我們馬上調整了策略，在自我介紹中加入了“我們的調查是完全公益的，是為迎接xx年奧運作環(huán)境數(shù)據(jù)分析的，希望您作為北京市民支持我們的工作，如果您接受調查時為奧運出了一份力，我們會非常感謝您并送給您一份精美的小禮物，不知是奧運的號召力還是禮物的吸引力，我們后面的工作相對順利多了，起碼可以成功地進門了，也許這是一種欺騙，不過我們認為這樣做既達到了自己的目的又不損害他人的利益，所以這種善意的欺騙用用也無妨。進門只是第一步，確定調查對象是最頭疼的，根據(jù)公司的要求，合適的對象有的不在家，有的是年齡很大的老人無法溝通，而且我們隨身還帶了錄音筆也不能搞小動作，所以，完成一份問卷要平均要一個小時，而且中午12點到下午2點一般是居民的午飯和午休時間我們也不便打擾，下午5點之前我們就必須結束調查做公車回林業(yè)大學旁邊的公司交錄音筆和完成的問卷，而從小區(qū)到林大至少要一個半小時，堵車就更長?？傊?，我們逐漸不再奢望能做10份8份，能完成五份就已經(jīng)阿彌陀佛了。大概晚上七點趕到公司，那里已經(jīng)等候著附近幾所大學的許多學生，我們只得waiting，大概九點半才可以走人，回寢室已是十點多了，跑了一天，真是什么都不想干了，就想睡~!
總結一下，兩天里，我們見識了形形色色的人，大體分為以下幾類：
1. 態(tài)度友好型：
(1)這么冷的天快進來暖和暖和
(2)你們大學生出來做社會調查也挺不容易的
(3)我挺關心環(huán)境的，進來吧
(4)人大的教授啊，那進來吧
2. 態(tài)度惡劣型：
(1)我對這不感興趣。
(2)誰有時間陪你們干這個?
思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告我的家鄉(xiāng)篇五
今天我們寒假實踐深圳分隊的三個人碰了一下面，地點選在了華強北的肯德基。過年了之后大家都有些松散，所以他們都沒有準時到。異地實踐有個最大的問題就是聯(lián)系方式不好解決，北京支隊由于在剛剛放假的時候就把這件事拿了下來，可以說是一鼓作氣，可是現(xiàn)在我們三個人之間的聯(lián)系成了一個大問題，每次都是我在中間做傳話筒的作用，所以我今天就干脆把他們兩個叫了出來商量一下。本來我準備今天就去賽格了解一下,去了之后才發(fā)現(xiàn)市場由于春節(jié)的緣故還沒有開門營業(yè)。三個人都到齊的時候我把北京方面得到的時間結果給他們看了一下，我們一致的意見就是覺得這樣的實踐覆蓋的面好象太寬泛了一些，可能能得出一些結論，但這些結論可能是在網(wǎng)絡上搜一搜就能出結果的。裴大齊倒是出了個主意，干脆放棄原定的計劃和主題，專門對深圳的軟件人才市場作一個調查。我覺得這個是一個很好的提議，深圳政府正在大力扶植軟件等高科技企業(yè)，可以說這幾年深圳的人均生產(chǎn)總值的大幅度增長有相當大一部分是依靠軟件的生產(chǎn)和出口的，而很多全國各大高等院校的畢業(yè)生都把深圳作為他們以后就業(yè)的第一選擇，并且從事軟件開發(fā)的深圳企業(yè)更是有四五千之多，里面應該有一些文章可以做。經(jīng)過簡單的討論之后，我們就初步把實踐主題改成了這個，然后列了一個計劃并進行了分工，我負責整理出一份公司列表，大齊負責作出一份實踐的計劃，超俊去聯(lián)系一下看看在從事軟件業(yè)的公司企業(yè)里面有沒有認識的熟人以方便今后聯(lián)系。我們計劃花一個星期左右的時間走訪大概4或5家的軟件企業(yè)，這些企業(yè)的選擇應該具有當對的代表性。這次會大概進行了一個半小時。
回家之后我就上網(wǎng)搜索相應公司的資料了，我大概選出了x0家軟件企業(yè)作為參考，這些公司倒是很具有代表性，從事各方面軟件的都有。然后我又對照深圳電子地圖計劃出了我們的調查線路，基本上有兩條：一條是圍繞華強北賽格電腦城的，一條是圍繞深南中路的.軟件科技園的，另外還有一些零散的小型公司。我把公司列表打印了一份，然后給他們兩個各發(fā)了一份。考慮到有些公司還沒有上班，我們初步?jīng)Q定3x號開始行動。
今天碰面的時間是我定的，早上9點，可能太早了，所以人又沒有來齊。他們已經(jīng)收到我的公司列表了，大齊的時間計劃又做出來了。本來我是準備從今天開始就一家一家公司的走訪，一個上午走兩家公司的樣子，結果他們兩個人都不是很贊成這種形式，認為這些公司接待我們的把握不大，根據(jù)以前同學做這種采訪調查的經(jīng)驗，如果在公司里面認得人的話成功的機會會比較大，如果我們僅僅憑我們的學生證，公司恐怕是不愿意接待的，畢竟，現(xiàn)在的社會是看中利益，而我們這些學生看上去似乎并不能給他們帶來多少利益，起碼沒有他們想要的。所以經(jīng)過一番討論，我們決定搞一次依托與地方報社的調查，通過報社的關系來進入企業(yè)調查，甚至直接讓報社搞采訪，我們來享受“戰(zhàn)利品”。同時，把這個調查升級成清華大學軟件學院的一個調查，如果可以的話還可以調查一下市政府對于扶植軟件企業(yè)對于引進軟件人才的政策，同時還可以讓報社對軟件學院的有關領導進行一下采訪，對軟院的教學查漏補缺。但是這樣的話我們今天就又行動不了了，只能決定由超俊來聯(lián)系深圳特區(qū)報，我和大齊來聯(lián)系深圳商報。
但是我們又決定還是找一家小一點的公司先試一下，哪怕是碰壁也好。
另外，今天我去了之后才發(fā)現(xiàn)今天是周六，公司都不上班的，該死!
今天去了深南路上的光科公司，不是很成功，人事主管不在，而且接待我們的人也很冷淡，所以沒有呆一會就出來了，看來這種形式的確不行，那就只能依靠報社了。不過超俊聯(lián)系的特區(qū)報也沒有了下文，我和大齊給商報的編輯打了幾個電話(由于每個人都說自己不是負責人)，總算是聯(lián)系到了負責社會調查版面的楊編輯，她讓我們作一份比較詳細的實踐計劃給她發(fā)過去(意思是她會考慮?)。要命的是她要到8號才能上班(報社的上班時間好奇怪啊)，看來我們這次社會時間要拉鋸戰(zhàn)了。
大齊和那位編輯預約的時間是今天下午3點半，我們到達商報大廈的時候楊編輯還沒有來上班，等到4點多，終于看見了一絲希望，她可以說是非常委婉的提出了我們的時間計劃的不足方面：心有余力不足?？偟膩碚f從我們的計劃來看我們要做的是一個比較大型的調查，但是目前的人手時間和關系精力都不允許，軟件人才的調查商報以前也作過，但是每次都是交給專門的調查公司來做的，并且一般都是以問卷形式來做的，這樣比較節(jié)省人力物力和時間，我們的調查可以采取相同的形式，但是，我們還是想做成訪問的形式，而且調查公司也不可能接受我們幾個學生的委托?？梢哉f最后報社給我們的答復就是，不可能給出實質性的幫助，一切還是只能靠我們自己。但報社的一個負責調查的記者可以利用她的關系網(wǎng)給我們疏通疏通。
最后我們確定了4家公司，我負責騰訊公司(要命)。
今天下午厚著臉皮按照記者給的電話和騰訊公司提供聯(lián)系了一下，然后又打了一個電話才聯(lián)系上負責人才招聘的何珊小姐，我就開門見山的說出了我的用意(把學院和報社的旗號大肆渲染了一番)，問她有沒有時間談一下，她竟然同意了(實踐以來的第一個欣慰)，時間約在明天下午3點，地點就在騰訊公司的40x室?？磥碇灰易鼍涂梢粤?，接下來我只要準備一下需要問的問題了。
今天，怎么說呢?應該算是成功的吧，順利的和何珊見了面，不過聊的時間實在是太短了，她的電話非常多，一接就是半天，所以我根本就沒有問到什么，不過總算是打入到敵人內部了。
不知道超俊和大齊他們怎樣了，和他們聯(lián)系實在是很麻煩。
我們最后確定了一下分工，目前我的工作已經(jīng)基本結束，剩下來的可能就是要協(xié)助超俊做一下網(wǎng)上的調查問卷。大齊已經(jīng)聯(lián)系上了遠望軟件，把它拿下應該是沒有問題。
思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告我的家鄉(xiāng)篇六
對人生意義的思考是人類永恒的主題。在當代社會，大學生作為一個特殊的群體，引導他們主動思考人生意義，樹立健康向上的人生觀、價值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務。本文主要采用問卷的方法調查大學生對人生意義的思考。經(jīng)調查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟以及社會不良風氣的影響，導致大學生對人生意義的定位不準確，針對目前大學生對人生意義的思考存在的問題，本文提出了相關的解決對策。
關鍵詞：大學生;人生意義;調查
對人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價值。在當代社會，大學生作為一個特殊的群體，他們思想動態(tài)的情況，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內容最為引人關注。大學階段是人生的黃金時期，更是樹立人生觀的關鍵時期。然而，隨著時代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當今大學生的素質卻顯然在后退，許多的大學生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子，對未來沒有明確的規(guī)劃，也沒有思考過自己的人生意義與價值所在。大學生是國家的人才儲備，引導他們主動思考人生意義，樹立健康向上的人生價值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務。為了了解當今大學生思想上的新動態(tài)，我們小組就“大學生對人生意義的思考”這一主題作了相關調查。
【調查時間】20xx年6月—9月
【調查對象】本次調查的對象一共有117名大學生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對象范圍比較廣，其中湛江師范學院的學生占35.4%、廣東工業(yè)大學的學生占14.1%、廣東海洋大學的學生占27.2%，還有23.3%是其他高校的大學生。
【調查方法】本次調查主要采用了在線調查法為主、訪談和資料分析法為輔，目的是為了讓調查更具有真實性、廣泛性和代表性。
【調查過程】
1、6月上旬，確定調查課題為《大學生對人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網(wǎng)絡、報刊、書籍等渠道(如：中國知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關資料，如搜索“大學生的價值觀、人生觀取向”，“大學生對人生問題的思考”等方向的內容，了解課題的內涵、意義以及他人對該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發(fā)放到“問卷星”中，再通過多種渠道通知同學、朋友去填寫。
3、7--8月是暑假時間，小組成員分別訪問自己的好友、同學，通過面對面訪談去了解被訪者對人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問卷的反饋信息進行匯總、分析，最后完成調查報告。
1、針對“大學時代思考人生意義是否過早”或者說“大學生是否應該有一個明確的人生目標”這一問題，經(jīng)調查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的大學生認為“沒有必要”(如圖1所示)，說明當今大學生對于“人生意義”這幾個字已經(jīng)有了自己的認知，也認同思考人生意義在這個階段是很重要的;另外，在一道“你認為自己的人生意義何在”的多選題中，絕大多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認為是“為了社會的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現(xiàn)當代大學生雖然會去思考人生意義這個問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實的。
2.根據(jù)圖3反映，對于“過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設想”這樣一個問題，絕大部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認為自己對人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數(shù)以上的大學生對自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當今大學生有認識到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個時候，他們就需要一個很好的向導，主動引導他們明確自己所要走的路，讓他們重新認識自己，勇敢地向璀璨前程大步邁進。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個問題的答案是多種多樣的，通過調查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認為只有成為社會上的成功人士，人生才有意義。而認為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個選項，也有人認為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸?！边@樣的人生才是有意義的。總的來說，大學生對于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻精神。
4.經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，“迷茫，想努力卻沒有方向”，這是絕大多數(shù)大學生的心聲。當然，也有43.59%的被試者對自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當代大學生有夢想，有憧憬，卻又對未來的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當代大學生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么，如何來幫助大學生走出迷茫呢?這就需要社會、學校、家庭的共同思考了。
5.對于“您覺得大學生應該有一個明確的人生目標嗎”這個問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個選項，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因為計劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個選項(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說明當代大學生認識到人生目標的重要性。其實，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會有高潮的喜悅。而人生的目標就像人生路上的燈塔，時刻照亮著每一個人前進的道路，使每個人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生?？梢姶髮W生確立正確的人生目標是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會對你的人生意義產(chǎn)生影響”時，大多數(shù)的人選擇“自我、個人的經(jīng)歷”和“個人知識的增長”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學校的教育”這兩個選項分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明大學生都認識到個人經(jīng)歷和個人知識對未來人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實上，許多大學生也為之付諸行動，如：參加各種志愿者活動、寒暑假的社會實踐活動來豐富個人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長知識。這個結論與“您在大學里最主要的目標是什么”這道題中超過半數(shù)的人選擇了“學習更多的專業(yè)知識，豐富充實自己”的情況有相似之處，進一步說明了大學生都認識到增長知識對實現(xiàn)人生意義有著不可替代的.影響，這也從側面反映出大學生認同“知識就是力量”這一觀點。
7、“對于您將來要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問題，選擇“發(fā)展前途”這個選項的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出，大學生更重視自身的發(fā)展，認為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的事。而他們對職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時代的需求。
通過我們對問卷每一題結果的分析整合，可總結出絕大部分大學生對人生意義有過一定的思考，也認識到應該樹立正確的人生目標，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準確以及現(xiàn)實社會的一些不良思想觀念的影響，致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會等因素，也就是說，當代大學生在人生價值的評價標準上只注重自我價值的實現(xiàn)和實際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁，很多大學生在“人生的意義何在”這個問題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說明當今大學生缺乏對社會的服務與奉獻精神，人生價值無法得到顯現(xiàn)。
(一)重視人生定位對自身修養(yǎng)的作用
從自身的角度看，大學生需要對自己的人生進行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現(xiàn)，它關乎著如何樹立理想，所有人都無法回避，需要認真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒有定位，就會失去方向感。因此，大學生應該多讀書，通過汲取有用的知識來充實自我，提高自身的思想道德素質和科學素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
(二)重視家庭對孩子的影響作用
家庭教育是人類教育實踐的主要形式，是家庭互動過程中父母對子女有認識、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進入大學校園，家庭教育始終影響著每一個人。[1]家庭教育從來都是高校大學生成長成才教育體系中重要組成部分。所以，針對大學生對人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應該重視家庭教育對孩子的影響，父母給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗來教導孩子應該做一個什么樣的人，幫助孩子形成正確的人生觀和價值觀。
(三)重視學校對大學生的教育作用
學校是專門為社會化目的而設立的學習機構。青少年學校教育自出現(xiàn)以來就一直處于教育活動的核心，是由專業(yè)人員承擔的，在專門機構——學校中進行。[2]學校教育在大學生的思想成長過程中起著重要的作用，因而學校應該通過多種渠道如組織相關講座、交流活動、演講比賽，學術探討等形式來了解大學生的最新思想動向，從而引導他們樹立正確的人生觀。另外，學校還要引導大學生多關注社會，培養(yǎng)大學生的社會責任感，把實現(xiàn)自己的人生價值同社會的需要與國家的發(fā)展結合起來，爭做社會主義事業(yè)的接班人。
(四)重視社會對大學生的引導作用
社會主義市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風氣的盛行，在一定程度上影響大學生對人生意義的思考和價值觀念，因此，國家應該加大思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導，改善社會的不良風氣，為大學生的思想成長營造優(yōu)良的社會環(huán)境。
綜上所述，我們認為當代大學生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟，導致大學生對人生意義的定位不準確。再加之，社會上一些不良風氣的渲染，當代大學生對其人生意義的思考方向也有所偏離。因此，加強大學生對人生意義的思考不僅僅需要其自身學會自我分析，正確定位，同時也需要家庭、學校、社會各方面的共同努力，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化建設所真正需要的人才!
思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告我的家鄉(xiāng)篇七
當代大學生對網(wǎng)絡游戲的態(tài)度及產(chǎn)生影響
調查報告
一、導言
隨著80后逐步踏出大學的校園，90后便成了當代大學生的主力軍。由于沒有了升學的壓力、學業(yè)的負擔，也沒有生活的壓力，大學生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網(wǎng)絡時代的發(fā)展階段，當代大學生則是見證了網(wǎng)絡時代的鼎盛時期。他們機會平均每天幾乎都會接觸到網(wǎng)絡，不管是用計算機還是用手機，也不管是娛樂還是學習。有資料顯示，當代大學生接觸到網(wǎng)絡的機會是100%的，而且也是在小學就開始于計算機打交道。 尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們在娛樂中“成為了一個娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點在網(wǎng)絡世界里得到了充分的顯示。當代大學生占據(jù)了網(wǎng)絡資源使用的重要地位，他們利用網(wǎng)絡的范圍很廣泛，但是，他們對網(wǎng)絡資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時尚、潮流的，他們對新事物很敏感，有新的應用出現(xiàn)，就會去嘗試。于是，網(wǎng)絡游戲作為一種新的潮流，進入了許多大學生的視野。
在我國，由于沉迷于網(wǎng)絡世界而無法自拔的案例越來越多，而其中大部分是大學生等學生群體，許多機構、學校對此進行了多方面的研究。其中，主要有以下幾個方面：第一類是對玩網(wǎng)游的原因分析。張早林在《大學生網(wǎng)游成癮的認識論根源》中提到，為了完成現(xiàn)實中不可能的任務，為了獲取更大的自由，網(wǎng)絡游戲為他們提供了一個重要的平臺。第二類是網(wǎng)絡游戲對大學生心理、行為的影響和改變，雖然游戲富有娛樂性、挑戰(zhàn)性和教育性，但是85%以上的網(wǎng)絡游戲包含一定的`暴力內容甚至色情內容（《網(wǎng)游、電影中的暴力文化對大學生的危害與對策》白旭 李長虹），這些內容久而久之形成了一種文化，對大學生的行為、思想產(chǎn)生了重大的影響。第三類就是對策的尋找，這也是進行前兩個問題研究的最終目的。從系哦啊的方面來講，輔導員應進行相應的了解和教育（《論高校輔導員在大學生網(wǎng)絡游戲成癮中的任務》段景勇 喬毅），在生活中多加關注。從大的方面來講，整個社會都必須負起責任，政府規(guī)范起網(wǎng)游運營商的政策，開發(fā)積極、健康的游戲，其次要加大管理力度，打擊不法分子為了利益而危害大學生的行為，構筑網(wǎng)游“防火墻”（《筑牢大學生網(wǎng)絡游戲防火墻 宋穎 劉思遠 畢明超》）。 另外也有觀點過度地夸大了網(wǎng)絡游戲的積極意義。這些觀點都是比較偏激的，都是集中于網(wǎng)友的某一方面進行批判或者宣揚，這是不太理性的評價。但也有一些報告提出，網(wǎng)絡游
戲不可以予以徹底禁止，而應考慮如何對網(wǎng)絡游戲進行規(guī)制，對同學們進行疏導教育，解決其心理的需求，并應當積極地采取一些更健康更吸引學生的娛樂方式，這樣才能更好的發(fā)揮網(wǎng)游的積極意義。在我們看來，這種觀點還是比較中肯正確的。當然，這幾份報告中所設置的問題與我們的問卷設置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關于網(wǎng)游的調查研究在不斷進行，為了親身感受、了解當代大學生對網(wǎng)游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學的調查方法，主要對以上提到的原因、影響以進行了初步的調查研究，并在最后表達了我們的主要看法和觀點。
二、方法 研究方式：此次研究我們采取的是調查研究與文獻研究相結合的方式，其中比較偏重于調查研究方式，在研究之前在網(wǎng)上進行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實。為了客觀、公正的了解和評價當代大學生對網(wǎng)絡游戲的認識程度,我們特地在本本校開展了這一調查，采用的是自填式問卷調查方式，問卷分為a，b兩式，a式問卷是接觸網(wǎng)游的學生填寫的，而b卷則是針對不接觸網(wǎng)游的人所設計的，以便更好地對玩網(wǎng)游與不接觸網(wǎng)游的大學生群體作出分析，在a，b卷前則設置了4個問題來了解接受調查者的基本信息。
研究對象：此次研究活動中我們的研究對象是蘇州大學獨墅湖校區(qū)的學生，他們是我們在校園內隨機挑選出來的，現(xiàn)場填寫問卷并回收問卷的回收率達到了100%。另外，由于男女生對網(wǎng)游的接觸程度不同，本次調查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個隨機抽取25人，現(xiàn)場填寫問卷并回收。由于學生數(shù)量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對最后得到的研究結果會有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調查的學生由于某些因素對某些問題并沒有如實回答，對調查結果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對接觸網(wǎng)游者所設置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網(wǎng)游的途徑，在網(wǎng)游上花費的時間，金錢等等，以及玩網(wǎng)游以后對這些人的現(xiàn)實生活所產(chǎn)生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設置了較少的問題，想要了解這些人不玩網(wǎng)游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網(wǎng)游的傾向。
三、結果
大學生對網(wǎng)絡游戲的態(tài)度以及網(wǎng)絡游戲的反作用究竟是怎樣的？根據(jù)以下數(shù)據(jù)及案例可以明顯的看出，大學生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網(wǎng)絡游戲成癮對大學生的影響是非常大的。
思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告我的家鄉(xiāng)篇八
：調查闖紅燈情況
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
：20xx/4/12~20xx/4/27
點：江蘇技術師范學院附近
：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的.社會風氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為？
橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告我的家鄉(xiāng)篇九
一、實踐的目的：調查闖紅燈情況
二、參加者：吳xx、孟xx、范xx、李xx
三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點：江蘇技術師范學院附近
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調查結果，常有以下一些違交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會
我們是新世紀的學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代學生。
思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告我的家鄉(xiāng)篇十
走近大學的時候就一直渴盼有一天可以靠自己的雙手和大腦來賺取自己的生活費，想通過自己的親身經(jīng)歷來了解社會的需求，脫離了父母我想知道自己最大的承受能力，也想知道社會與學校的差別，在實踐中增長知識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性。學校開展的暑期實踐活動堅定了我的想法，活動形式的豐富為我提供了大的舞臺，而不僅是學校教育向課堂外的一種延伸也是推進素質教育進程的重要手段。
萬事開頭難，看到一張張招聘廣告知道了找到一份合適的工作很難，有的都是些專業(yè)性極強需要專業(yè)知識的工作，有的呢有工作經(jīng)驗的優(yōu)先，我們能干的就只有酒店雜工什么的，經(jīng)過了很多次的面試最后進入了肯德基，這個學生云集的地方，雖然從事的是餐飲方面的服務工作沒有什么技術含量，但當實際工作時才知道任何一個行業(yè)都有他內在的技術含量和工作技巧，不是隨隨便便就可以，馬馬虎虎就可以完成的。雖然鄭州的天氣炎熱，沒有家人的庇佑，家的溫馨，但我毅然踏上了社會實踐的道路。
進入了肯德基我才明白了什么才是真正意義上的“顧客就是上帝”，每天都必須用百分之百的誠心服務顧客，才會得到顧客滿意的微笑，不管自己所么不開心依然還是要面帶微笑，禮貌用語。每天工作五六個小時，做一些雜活，端餐盤、收拾餐桌，人手不夠時會去幫忙點餐，每一天累卻很充實，慢慢的自己已經(jīng)開始習慣了這份工作和這種生活模式，犯得錯誤也越來越少了，自己心里那份喜悅迎上心頭。
大廳里的工作內容主要是盯營運，實際上就是回收顧客用過的托盤和保持地面衛(wèi)生，我以為只要做好這兩方面就可以了，但事實卻不然，我們的目的是做到與顧客的交流。當顧客走進餐廳時，我應該停下手中的工作，微笑的跟顧客打招呼：“歡迎光臨”“謝謝光臨”。開始時總感覺有些手忙腳亂，兩方面只能顧及到一方面，為此值班經(jīng)理經(jīng)常批評我，讓我站在顧客的角度想：誰都想一進餐廳就能受到服務員們熱情款待不是? 時間一長，我也漸漸體會到其中的樂趣，與顧客的交流多了，自己也開始變得開朗熱情起來。
前臺收銀是每一個進店員工的必修課程。顧客進店后首先就要點餐，前臺就成為了餐廳與顧客交流的最直接的窗口，所以對收銀員的要求也特別高。作為收銀員不僅要保持清醒的頭腦，十足的熱情和跟配餐員默契的合作，還要做好“收銀7部曲”才能確保出餐的速度，速度是他們一直強調的,顧客在進入5秒鐘內要受到招呼;對每一位顧客的配餐要在1分鐘內完成;每位顧客排隊購買餐點的時間都應該在5分鐘以內以滿足顧客的要求。
其內容為：
1.歡迎顧客光臨，顧客到達柜臺5秒內被接待
2.顧客點餐，詢問食堂還是外帶
3.建議性銷售至少一次正在促銷的產(chǎn)品
4.確認點餐內容
5.包裝產(chǎn)品
6.找零，確認點餐內容
7.呈遞餐飲，并感謝顧客
這些雖不多到做起來卻不那么容易，開始時總是會遺漏些東西，或是忘了建議性銷售，要不就是掉了重復點餐。在一次次的挨訓一次次的努力之后我熟悉了業(yè)務流程。
在肯德基企業(yè)里面，即使作為一名小小的員工你也不用害怕沒東西可學?？系禄且粋€學習型組織，他們金字塔狀的結構保證了每一個員工都有升遷的可能性，而升遷的過程就是你在肯德基不斷學習的過程?？系禄谥袊己玫陌l(fā)展使得每一個員工都能隨著企業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，所以這也造成了肯德基在中國不斷開枝散葉的過程。
為期一個月的暑期實踐結束了，忽然覺得自己開朗了很多，懂的了很多社會的規(guī)則，了解了社會的發(fā)展趨勢，也知道掙錢的艱辛。
在肯德基工作的日子我明白了團隊精神對一個餐飲業(yè)的`重要性以及對整個社會的重要性。一家餐廳在運營期間，前臺總配大廳廚房都在同時運作。十幾個員工一起勞動就是一個團隊，少了哪一個部門都不能令顧客滿意，所以不管何時我們都會互相幫助，互相協(xié)作，收銀員不在我們都可以頂上，任何一個企業(yè)少了這種精神就無法運作。
我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來，一個多月的假期生活，我收獲還是蠻大的。
想一想暑假在這里留下的回憶，我很期待這次的離別會給我一個怎樣的心情。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧?，F(xiàn)今人才市場上大學生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都有工作經(jīng)驗。所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關工作經(jīng)驗。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學生選擇了寒假打工。
寒假雖然只有短短的不到1個月但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
在那里,我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識,體會到了工作的一些難處,學會了如何處世,怎樣把事我們怎樣才能把事情做對做好,清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己,為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基礎。
不管做什么事只要我們努力盡全力我相信會有收獲的額，認真負責做好每一件是我們的義務，以后的路還很長，要經(jīng)歷的還很多，一定要堅信“風雨過后一定有彩虹”，要堅定的走下去，為自己的目標而堅定不移，我相信自己會有美好的明天，“no pains,no gains”!
思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告我的家鄉(xiāng)篇十一
多年來，我院以提高大學生實踐能力和綜合素質為指導思想，結合我院學生的特點，開展了豐富多彩的社會實踐活動，產(chǎn)生了一定的社會影響力，有效地提高了學生參與社會的實踐能力。
大學生社會實踐案例
隨著改革開放的進一步深入，現(xiàn)代社會在經(jīng)濟，政治和文化等各個方面正經(jīng)歷著前所未有的變革。大學生已經(jīng)從以往的社會精英逐漸成為廣大勞動團體的一部分，大學教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉型。作為社會主義建設事業(yè)的生力軍和新時代城市的主要勞動力團體，大學生在職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇和勞動價值觀方面的特點尤其值得輔導員老師們研究和探討。因此，如何結合學生的個體情況，了解他們，提高他們的實踐能力，確立其與未來發(fā)展相適應的社會能力，幫助他們樹立正確的公民意識和勞動價值觀，是提高大學生綜合素質，促進大學生全面發(fā)展的重要任務。
本著上述指導思想，我院以大學生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺，構建大學生社會實踐基地。一年來，通過電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領導的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務23次，服務總時長達247小時。在實踐中，我們建立起了“東北大學秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環(huán)保、敬老等活動，成為我校志愿者的先鋒隊伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實踐活動尤其具有教育意義。
1.理論依據(jù)
公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，它圍繞公民的權利與義務關系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范，等等。它強調的是人在社會生活中的責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。大學生作為特殊的社會群體，在中小學教育中已經(jīng)掌握和學習到了一定的理論知識，但是在個人責任意識、對社會的奉獻意識和對其他社會成員的公德意識方面欠缺具體的認識，其主要原因就在于其缺乏參與社會，進行社會實踐，了解社會、了解民情的機會。因此，如何動員社會各界力量，科學合理的為大學生創(chuàng)造社會實踐的條件，是亟待大學解決的問題。
勞動價值觀是馬克思的基本觀點，馬克思認為，勞動不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長期處于學習狀態(tài)，大學生對勞動、金錢、勞動力、責任、奉獻等關系的.認識比較模糊，他們對于勞動的了解就是一種謀生的手段，并沒有實踐機會了解社會個體勞動對于整個社會及其他社會成員的意義所在。因此，為他們創(chuàng)造適當?shù)膭趧訁⑴c機會，讓他們深入到廣大勞動者當中，能夠逐漸培養(yǎng)起他們正確的勞動價值觀。
2.組織形式
通過問卷調查，在大學生中搜集其對于勞動、個人價值、公民意識等方面的資料，并向其征集實踐活動的方式、地點等，然后綜合分析其心理特點，初步確定活動形式。
（1）結合上述問卷中所反應出的大學生思想狀態(tài)，聯(lián)系社會熱點問題，確定活動主題。
（2）利用走訪調查、網(wǎng)絡搜索等方式確定實踐活動的地點。
（3）組織學生進行實踐活動。
（4）收集來自于實踐地的信息反饋、組織學生進行座談、撰寫實踐心得，總結活動成果，以確定今后活動目標。
3.活動內容
深入農(nóng)村，實地考察希望小學。通過走訪調查、問卷調查以及網(wǎng)絡搜索等方式，找到了九門口希望小學。通過實地考察，我們看到了九門口希望小學的艱苦環(huán)境以及孩子們對知識的渴望。當看到一雙雙飽含對知識渴望的眼睛時，我們決定對他們進行長期幫扶活動。
開展支教活動，落實幫扶計劃。在確定地點之后，我們制定了一套支教方案，并開始著手準備。在不到兩學期的時間里，以“彩色粉筆”愛心支教組織名義先后進行了5次支教活動，分別教授了體育、音樂、美術、社科等課程。同時，通過與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對支教活動的內心感受。
籌集活動資金，延續(xù)支教活動。為了能夠長期對九門口希望小學支教，完成幫扶計劃，我們通過在校內外收集廢品、呼吁社會愛心人士等方式來籌集我們的活動資金。同時，也會定期在市中心等地進行宣傳，呼吁愛心人士捐書。至今，已籌集教育幫扶活動資金5512.7元，書籍213本。
廣泛宣傳，吸引各大媒體關注。在對小學支教期間，得到了秦皇島市電視臺、秦皇島日報、長城網(wǎng)等媒體的跟蹤報道。同時，在太平洋保險公司慶典活動上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會的關注，呼吁更多的愛心人士去幫助希望小學。
愛心支教，永不停歇。我們的支教活動，得到了很多愛心人士的關注，同時，來自臺灣的林珍珠老師捐贈給我們20xx元的活動資金，以表示對我們的支持，支教活動也得到了越來越多的關注。
實踐活動是思想道德品質形成和發(fā)展的決定性因素，人的道德品質只有在實踐中才能體現(xiàn)，只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學校在道德教育上的目標就是完善學生的道德品質，而要做到這一點，非常重要的是要把學生引向社會，把豐富的具體的社會生活納入他們的視野。離開了參與社會生活，就失去了道德教育的目標。社會實踐活動充分調動了學生的積極性，發(fā)揮了他們的主體性，鼓勵他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動，參與社會實踐，使之在社會實踐中增強使命感和責任感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，在自己的生活世界形成促進自身發(fā)展，同時也滿足社會道德的需求。只有了解社會、融入社會，大學生才能了解作為一名社會成員應該具備的責任意識與公民意識。此外，各種社會實踐活動讓學生對于社會中的風俗習慣、文化傳統(tǒng)和法制規(guī)范等有了更加清晰的認識，同時對于個人勞動與社會發(fā)展的關系形成了初步的認識，明確了勞動不只是獲取金錢和個人生存的一種手段，更是為社會服務和做出貢獻的一種方式，從而逐漸建立了作為一個社會勞動者的勞動價值觀。
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思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告我的家鄉(xiāng)篇十二
本次通過采用網(wǎng)上向qq好友發(fā)放問卷調查形式，發(fā)放問卷份數(shù)為x00份
高科技的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡迅速普及，在互聯(lián)網(wǎng)帶動電子商務的同時, 新的購物方式也是層出不窮,上網(wǎng)人數(shù)不斷的上升，人們對上網(wǎng)購物的熱情大大加強，而大學生是這些網(wǎng)上購物人中不可或缺的一個群體，所以，收集整理我對在校大學生進行網(wǎng)絡購物調查研究。
通過此次調查有助于了解大學生的網(wǎng)上購物情況，從中可以分析當代大學生的消費結構，并了解當前大學生對網(wǎng)上購物的看法，態(tài)度等狀況。
調查內容： x.大學生網(wǎng)上購物的所占比例多少; 2.大學生網(wǎng)上購物的產(chǎn)品有哪些;3.大學生網(wǎng)上購物消費水平;4.大學生對網(wǎng)上購物的弊端有怎樣的看法和態(tài)度。
根據(jù)問卷調查結果顯示:在被調查的人中,有網(wǎng)上購物的經(jīng)歷占比例為75%。男生在網(wǎng)上購物中所占比例為75%，女生在網(wǎng)上購物群體所占比例為25%?；ヂ?lián)網(wǎng)在男生中普及程度高于女生，男性更加敢于冒險和追求新的事物。
表x.在校大學生網(wǎng)上購物的普及程度
有網(wǎng)絡購物的經(jīng)歷 75%
無網(wǎng)絡購物的經(jīng)歷 25%
從表x中我們可以看出在校大學生網(wǎng)上購物的普及率達到75%，從而說明我們在校大學生對新興事物有很好的接受能力。大部分學生已經(jīng)開始接觸網(wǎng)上購物的形式，這將給我們電子商務帶來很大的發(fā)展。
還為了了解大學生網(wǎng)上購物的基本情況，對他們網(wǎng)上購物的商品種類進行統(tǒng)計分析。
表2.在校大學生網(wǎng)上購物產(chǎn)品的種類
服飾 37%
電子產(chǎn)品 5%
化妝品 9%
書籍 26%
游戲卡點 x3%
送禮物 6%
其它 4%
表2中表明：網(wǎng)上購買服飾占比例最高，說明大學生在大學中越來越注重外表方面的打扮，也許外觀在某種程度上會影響大學生的以后前途。其次到購買書籍，表明以學習為主。依次遞減為游戲卡點，化妝品，送禮物，電子產(chǎn)品。
同時調查了解了大學生的網(wǎng)上購物消費水平，結果如下：
表3.大學生網(wǎng)上購物消費水平
每次平均消費金額 所占比例
50元以下 x8%
50元到x00元 49%
x00元到200元 23%
200元以上 x0%
有上表可知有49%的大學生平均消費金額在50元到x00元，其次是x00元到200元的占到23%，大學生網(wǎng)上購物消費金額在50元以下的占到x8%，再者消費金額在200元以上的也能達到x0%，這說明在校大學生的消費水平比較高，同時也表明他們會購買一些檔次比較高的產(chǎn)品。而消費金額在200元以上的比例比較低，說明在校大學生在追求新鮮事物時比較理性。
然而為了更加了解在校大學生對網(wǎng)上購物的看法和態(tài)度,從問卷調查中可以看出對網(wǎng)上購物存在缺陷的看法有:管理混亂占到比例為x5%，學們怕網(wǎng)上購物存在很多欺騙情況和虛假宣傳占到56%,說明很多大學生對網(wǎng)上購物存在的很大欺詐行為表示擔憂。有的大學生對消費者的保護力度不夠占x3%,也是在較大程度下影響大學生網(wǎng)上購物的熱情。認為對中間環(huán)節(jié)的管理有待加強占x0%,有待于加強其力度。其它的看法和態(tài)度占6%。因此我們作為消費者要注意有意識的通過各種渠道維護我們自身的權益。
調查總結： 通過此次調查，我們了解了一些大學生網(wǎng)上購物的相關情況，比如他們主要購買的產(chǎn)品有哪些，網(wǎng)上購物消費水平，對網(wǎng)上購物存在的缺陷有著怎樣的態(tài)度和看法等等。整體而言，在校大學生的消費水平要高，他們不僅注重商品的價格和質量，而且也很看重品牌。我們大學生在這種這種網(wǎng)絡迅速發(fā)展，交通便利，資源充沛的環(huán)境下得到熏陶，在網(wǎng)上搜索品牌，了解各信息，對好的品牌有更深的認可。但是網(wǎng)上購物也存在著很多弊端，如存在很多欺詐情況以及宣傳虛假，管理混亂，對消費者的保護力度不夠等等。這就不僅要求我們 國家的相關部門制定相關的法律法規(guī)來維護我們消費者的合法權益，同時也需要我們大學生要保護好自身的利益。
思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告我的家鄉(xiāng)篇十三
調查闖紅燈情況
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
20xx/4/12~20xx/4/27
江蘇技術師范學院附近
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規(guī)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代學生。
思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告我的家鄉(xiāng)篇十四
社會在變，人也在變。古時候人們以讀書為作為人生的追求，常常談天說地，把酒吟詩。而現(xiàn)在各種各樣的事物充斥著社會，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，卻往往忽視了大學上課的重要性。目前，大學生課堂問題行為表現(xiàn)多樣，頻率增多，這嚴重影響了大學生知識底蘊的積累和能力的發(fā)展，而且影響其個性社會化的發(fā)展。完全沒有達到高等教育的目的。我國學者對中小學生的課堂問題行為較為關注，而對大學生的課堂問題行為研究較少。
1、調查目的
（1）了解大學生的課堂情況。
（2）了解大學生對課堂的認識。
（3）了解大學生課堂現(xiàn)狀， 在調查大學生課堂現(xiàn)狀的基礎上，對其成因系統(tǒng)分析，并提出了解決的方案。為提高高等教育的.質量，培養(yǎng)出更多的高素質人才。
2、調查對象
此次調查在我校的部分學生進行，調查對象主要針對本校的大一學生。因為大一學生在中學階段大部分學生充滿對大學自由生活的向往。他們要面對高考，也是正是因為此，就把中心放在高考上了，幾乎整天就面對的課本，根本無暇去玩手機，睡覺之類。而進入大學就有充盈的時間去放松，甚至于在課堂。
3、資料收集及處理方法
此次調查采用問卷的方式進行，進行調查者是隨機選擇。問卷共有18個問題組成，被調查者匿名填寫問卷，然后回收問卷，再進行統(tǒng)計數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)。本次調查共發(fā)了100份問卷，回收了84份問卷，有效問卷84份。
現(xiàn)象：
（1）大學生的課堂問題行為普遍存在。其中，玩弄手機問題最為突出（47%），睡覺位居第二位（31%），上課說話居于第三位（23%），以后依次是看課外書、逃課行為、聽mp3、遲到、早退及吃零食。具體見下圖：
（2）從課程性質來看，選修課的課堂問題行為最為嚴重，逃課率達到了26%，來上課的同學中約74%的人沒有認真聽課；其次是公共基礎課，上課說話占總人數(shù)的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀律；最后是專業(yè)課，課堂問題行為比率也近50%。
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