心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的回顧，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練清晰，避免冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)。請(qǐng)大家共同欣賞一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，探索其中的價(jià)值和思考。
育人初心的心得體會(huì)篇一
這次開(kāi)展的_主題教育，總要求是牢牢把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)。看了_相關(guān)報(bào)道，我思緒萬(wàn)分想到了當(dāng)初的入黨誓詞，想到了自己報(bào)考師范院校的初衷以及自己第一天站在講臺(tái)上的情景。
作為一名教育工作者，一名基層的普通黨員，如何銘記初心、實(shí)踐初心、實(shí)現(xiàn)初心，是我們參加教育需要思考的問(wèn)題。教書(shū)育人，不光是授予孩子們知識(shí)，更是要教他們?cè)鯓幼鋈?，育人?yīng)該是我們教師永恒不變的初心。我們黨從誕生之日起，就懷著一顆為民求解放、謀幸福的寶貴初心，正是有了這顆初心，我們才贏得了億萬(wàn)民心。教育何嘗不是如此呢?我們肩負(fù)的使命是培養(yǎng)下一代，我們不能只是想著教完這一本教科書(shū)，就完成了任務(wù)，這樣教出來(lái)的學(xué)生只能是死搬硬套，被動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)際操作、實(shí)際能力一點(diǎn)也沒(méi)有得到鍛煉和拓展，如果我們忘記了教育的初心，我們?cè)诮虒W(xué)之路上就會(huì)走得十分茫然，就會(huì)忘記我們育人的本義，就會(huì)忘記我們?yōu)檎l(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人;就會(huì)以分?jǐn)?shù)去衡量一個(gè)學(xué)生，以致讓學(xué)生的精神枯萎。
只有時(shí)時(shí)不忘教育初心，方得育人始終。教師是學(xué)生的引路人，教師的言行舉止都會(huì)在學(xué)生的心靈上留下烙印。我們教書(shū)，更是育人，自己作為一名黨組織培養(yǎng)的教育工作者，在平時(shí)的工作中，要時(shí)時(shí)找自身差距，提高道德修養(yǎng)，豐富專業(yè)知識(shí)，牢記育人使命，以身作則，樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”，勇于擔(dān)當(dāng)，不忘教育的初心，一步一個(gè)腳印去做好自己的本職工作，為培養(yǎng)新時(shí)代接班人貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
育人初心的心得體會(huì)篇二
20_年5月5日，我參加了在祁門縣委黨校舉行的祁門縣教育系統(tǒng)黨員學(xué)習(xí)貫徹黨的_集中培訓(xùn)活動(dòng)。
如何才能更好地深入領(lǐng)會(huì)十九大的重要思想和偉大精神呢?我想，作為一名黨員教師，我們必須要立足教育教學(xué)崗位，以學(xué)促動(dòng);勤奮進(jìn)取、不忘初心、牢記使命、砥礪前行。
做學(xué)習(xí)型教師是前提!一名教師要想更好地教書(shū)育人，首當(dāng)其沖的事情就是不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己。這一段時(shí)間，我除了學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟十九大精神以外，還切實(shí)要求自己好好讀書(shū)，尤其是讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書(shū)內(nèi)容充實(shí)，全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書(shū)中的一百條建議，每條都談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，讓人讀后深受啟發(fā)。其實(shí)，蘇霍姆林斯基自己就是一個(gè)非常喜歡閱讀的人，他認(rèn)為：教師每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。他不僅鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育明智。他更教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)。
要想成為一名新時(shí)代的黨員教師，必須要不斷地學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)保持在一個(gè)虛心學(xué)習(xí)的狀態(tài)!不忘教師初心、牢記教育使命，不負(fù)青春，不負(fù)韶華，且行且思!
育人初心的心得體會(huì)篇三
當(dāng)初懷著滿腔熱情只身投入師范院校接受師范專業(yè)教育。懷著對(duì)教育的無(wú)限夢(mèng)想投入到一線工作。有過(guò)迷惘有過(guò)彷徨。但是當(dāng)初的理想一直在前方指引。
不忘初心，方得始終。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。作為人民教師更要始終堅(jiān)守這一初心，不忘使命。一直朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
新時(shí)代的。
教育。
工作。
者，生長(zhǎng)并生活在一個(gè)和平的時(shí)代。但是，作為一名中國(guó)人，我要有抱負(fù)，有職責(zé)，有擔(dān)當(dāng)，我不能就此停止求索的步伐。時(shí)代的舞臺(tái)依然需要我們擁抱理想，堅(jiān)守信仰，奉獻(xiàn)社會(huì)。于是，我們奔跑在追夢(mèng)的路上?，F(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展，交替更迭太快，有時(shí)候我們都會(huì)跟不上社會(huì)進(jìn)步的步伐。但是，這些并不是我們忘記出發(fā)的目的，拋卻當(dāng)初信仰的原因，我們是一個(gè)中國(guó)人，要做的就是信守我們的信仰，抓住時(shí)代進(jìn)步時(shí)保留下來(lái)的.傳統(tǒng)精神。
無(wú)論是。
改革。
開(kāi)放時(shí)期的孔繁森、徐洪剛，還是新時(shí)代的廖俊波、郭明義;。
無(wú)論是課本里、電視上的榜樣，還是身邊的楷模，都是在平凡中用他們的實(shí)際行動(dòng)詮釋誓言、彰顯初心。
看起來(lái)夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，差不多都要實(shí)現(xiàn)了。但是我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)夢(mèng)想變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，關(guān)于純真的夢(mèng)幻已經(jīng)越來(lái)越模糊，而我們的夢(mèng)想也沾染了滿滿的銅臭味。為什么會(huì)轉(zhuǎn)成這個(gè)樣貌?時(shí)代在變，夢(mèng)想也隨著改變，我們對(duì)夢(mèng)想的要求也越來(lái)越高。努力的讓自己變得更優(yōu)秀。一直保持不忘初心，牢記使命這個(gè)真理，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)遠(yuǎn)大理想。
育人初心的心得體會(huì)篇四
不忘初心匠心育人是教育工作者永恒的追求。作為一名教師，多年來(lái)我一直堅(jiān)守著初心，不忘初衷地為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了匠心育人的重要性，也有許多值得分享的心得體會(huì)。
作為一名教師，我們的初心就是為了培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的人。然而，現(xiàn)實(shí)中我們常常面臨各式各樣的挑戰(zhàn)和誘惑，很容易偏離初心。因此，我們需要時(shí)刻提醒自己要保持目標(biāo)的清晰，牢記教育的神圣使命。只有始終堅(jiān)定不移地追求教育的最高價(jià)值，才能真正做到不忘初心。
第三段：匠心育人，精益求精。
匠心是工匠的心思，是追求極致的心態(tài)。在教育事業(yè)中，我們也需要具備匠心，不斷追求更高的教育藝術(shù)和技巧。我們應(yīng)致力于打磨自己的教學(xué)技能，注重培養(yǎng)學(xué)生成為有創(chuàng)造力的思考者和解決問(wèn)題的能力。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，我們才能更好地育人，發(fā)揮教育工作者的價(jià)值。
第四段：個(gè)人體驗(yàn)，感悟和收獲。
多年來(lái)，我在教育崗位上積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我發(fā)現(xiàn)，與學(xué)生建立密切的關(guān)系是開(kāi)展有效教育的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，應(yīng)根據(jù)他們的特點(diǎn)和需求制定個(gè)性化的教學(xué)方案，關(guān)注他們的成長(zhǎng)并幫助他們解決困惑。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和批判性思維非常重要。這不僅能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，還能夠提高他們的問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
不忘初心，堅(jiān)守使命，匠心育人。這些不僅僅是教育工作者的追求，也是整個(gè)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的需要。不管未來(lái)教育發(fā)展如何，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和敬畏之心，持之以恒地投入其中。只有如此，我們才能真正做到不忘初心匠心育人，為人類的未來(lái)作出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
在這篇文章中，我分享了自己在教育工作中對(duì)于“不忘初心匠心育人”的體會(huì)和心得。作為一名教師，不忘初心是保持教育事業(yè)純粹性的基礎(chǔ)，而匠心則是為了培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人而不斷追求技巧和藝術(shù)的心態(tài)。通過(guò)個(gè)人的體驗(yàn)和收獲，我認(rèn)為與學(xué)生建立密切關(guān)系、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化需求以及培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和批判性思維是實(shí)現(xiàn)匠心育人的關(guān)鍵。最后，我們應(yīng)該堅(jiān)守初心，投入教育事業(yè)，并為人類的未來(lái)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
育人初心的心得體會(huì)篇五
20_年_月_日，我參加了在祁門縣委黨校舉行的祁門縣教育系統(tǒng)黨員學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神集中培訓(xùn)活動(dòng)。通過(guò)集中培訓(xùn)，我對(duì)于黨的十九大報(bào)告和新黨章又有了全新的認(rèn)識(shí)，還對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位和豐富內(nèi)涵有了深刻的領(lǐng)會(huì)。
如何才能更好地深入領(lǐng)會(huì)十九大的重要思想和偉大精神呢?我想，作為一名黨員教師，我們必須要立足教育教學(xué)崗位，以學(xué)促動(dòng);勤奮進(jìn)取、不忘初心、牢記使命、砥礪前行。
做學(xué)習(xí)型教師是前提!一名教師要想更好地教書(shū)育人，首當(dāng)其沖的事情就是不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己。這一段時(shí)間，我除了學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟十九大精神以外，還切實(shí)要求自己好好讀書(shū)，尤其是讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書(shū)內(nèi)容充實(shí)，全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書(shū)中的一百條建議，每條都談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，讓人讀后深受啟發(fā)。其實(shí)，蘇霍姆林斯基自己就是一個(gè)非常喜歡閱讀的人，他認(rèn)為：教師每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。他不僅鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育明智。他更教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)。
要想成為一名新時(shí)代的黨員教師，必須要不斷地學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)保持在一個(gè)虛心學(xué)習(xí)的狀態(tài)!不忘教師初心、牢記教育使命，不負(fù)青春，不負(fù)韶華，且行且思!
育人初心的心得體會(huì)篇六
高金英老師是中學(xué)物理教授級(jí)高級(jí)教師，中國(guó)科協(xié)學(xué)會(huì)管理服務(wù)中心教育專家委員會(huì)研究員。她1995年起擔(dān)任宏志班班主任，被評(píng)為北京市模范班主任，北京市先進(jìn)工作者，獲得全國(guó)巾幗建功明星、“三八”紅旗手，首都精神文明建設(shè)獎(jiǎng)?wù)?。為配合“三大步?lì)志教育”課題，今天受課題組委托來(lái)我校做了《靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人》精彩報(bào)告，受益匪淺、收獲頗多。促寫(xiě)幾句算是感受的吧。
一、樂(lè)觀的生活態(tài)度。從報(bào)告的開(kāi)頭到結(jié)尾，處處可以感受到高老師的樂(lè)觀。對(duì)待生活，對(duì)待事業(yè)，對(duì)待家人，對(duì)待學(xué)生，充滿樂(lè)觀和智慧。面對(duì)的是新環(huán)境，需要盡快去適應(yīng)，越早適應(yīng)，越利于后面的行動(dòng)和學(xué)習(xí)。
二、確立明確的目標(biāo)。
俗話說(shuō)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”.
三、形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
1勤奮2了解多科知識(shí)3學(xué)會(huì)觀察。
四、要有良好的心態(tài)和狀態(tài)。
有一個(gè)故事，說(shuō)的是三個(gè)建筑工人在修建一座教堂，有人走過(guò)來(lái)問(wèn)：你們?cè)诟墒裁?
第一個(gè)建筑工人滿臉愁苦地回答：我在砌墻啊，我要干活掙錢。
第二個(gè)建筑工人非常自豪地回答：我在修建一座偉大的建筑。
第三個(gè)建筑工人滿臉神圣地回答：我在為人類的心靈修建天堂。
三十年后，第一個(gè)建筑工人仍然是滿面愁容的苦力;第二個(gè)建筑工人成了建筑工程師;而第三個(gè)建筑工人，已經(jīng)成為德高望重的大主教。
不要埋怨自己的工作，尋求人生幸福、贏得別人尊重不取決于我們做什么，而取決于我們?cè)趺醋觯Q于我們以什么樣的心態(tài)做。
五、積極性迷失背后是管理缺失。
學(xué)校里出現(xiàn)與教育事業(yè)的本真追求相背離的現(xiàn)象，根本原因在于教師沒(méi)有真正想清楚教育是什么，在于學(xué)校對(duì)教師的管理還停留在“重使用輕培養(yǎng)”的層面。典型案例使我明白。學(xué)校管理固然需要調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，需要營(yíng)造你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)局面，但是，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)該關(guān)注教師的工作過(guò)程——讓教師的教育教學(xué)工作科學(xué)、合理，符合教育規(guī)律;讓教師都能認(rèn)真、專注地投入于教書(shū)育人當(dāng)中，在積極工作的同時(shí)思考教育的本真追求;讓教師在凝聚成團(tuán)隊(duì)時(shí)，也使每一個(gè)個(gè)體都能夠成就自己的幸福人生，過(guò)一種積極而完美的教育生活。
六、高質(zhì)量從哪里來(lái)。
想辦法提高質(zhì)量，方向肯定是對(duì)的。但是，正如“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的意思一樣，提高質(zhì)量，也一定要取之有道。我們提高質(zhì)量之“道”在哪里?我以為：首先，管理必須跟上。我想這里主要是指對(duì)“人心”的管理。其次，觀念必須跟上。第三、資源必須跟上。師資隊(duì)伍、實(shí)驗(yàn)設(shè)施、圖書(shū)資料、文體器材、實(shí)習(xí)基地等等。任何一種教育結(jié)果，都是諸多因素共同作用的結(jié)果。學(xué)校沒(méi)有足夠數(shù)量的、必須的教育教學(xué)資源，全面的質(zhì)量觀就不會(huì)得到很好地落實(shí)。當(dāng)然，教師還必須得有整合資源運(yùn)用于教學(xué)的強(qiáng)烈意識(shí)和基本技能。
育人初心的心得體會(huì)篇七
作為青年黨員教師，堅(jiān)守三尺講臺(tái)立德樹(shù)人，堅(jiān)持教書(shū)育人，不忘初心，要嚴(yán)把專業(yè)知識(shí)，提升學(xué)科素養(yǎng)，守住良好師德師風(fēng)，在教學(xué)一線勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，才能讓理想信念之花開(kāi)遍為祖國(guó)培養(yǎng)未來(lái)人才的大地。
年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的道理。我們的一切努力和奮斗都是為了學(xué)生成長(zhǎng)成材。我們不但要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要看重立德樹(shù)人，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞膰?guó)家有用之才、可用之才。賈汪可以說(shuō)是革命老區(qū)，在這方土地上曾活躍著早期的黨的組織;有使日偽聞風(fēng)喪膽的八路軍的運(yùn)河支隊(duì);魯南地區(qū)的鐵道游擊隊(duì);有打通華中抗日根據(jù)地和山東抗日根據(jù)地的八路軍南下支隊(duì);有解放戰(zhàn)爭(zhēng)中棄暗投明、戰(zhàn)場(chǎng)起義，為淮海戰(zhàn)役取得勝利做出重大貢獻(xiàn)的駐軍紀(jì)念地;有繼承先烈遺志，數(shù)十年如一日的全國(guó)文明村馬莊等等紅色資源。我們作為黨員教師在教學(xué)過(guò)程中，要深度挖掘，啟迪思考，準(zhǔn)確敘述革命歷史事實(shí)，適時(shí)穿插革命理想、革命信念、革命道路的內(nèi)容，以引發(fā)學(xué)生感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史、奮斗史。讓中華民族艱苦奮斗的精神觸及學(xué)生心靈，讓學(xué)生與英雄對(duì)話，與歷史同行，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，接受共產(chǎn)黨人革命精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)教育。力爭(zhēng)讓每個(gè)學(xué)生能在學(xué)習(xí)中思考、在思考中感悟，在感悟中精神境界、道德品質(zhì)得到升華。
學(xué)如弓(gong)弩，才如箭鏃。在教學(xué)一線，作為青年黨員要經(jīng)風(fēng)雨，強(qiáng)筋骨，長(zhǎng)才干，只爭(zhēng)朝夕，不棄微末，不舍寸功，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，始終保持一顆赤子之心，才能不負(fù)韶華，不辱使命，才能干成一番事業(yè)，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。
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育人初心的心得體會(huì)篇八
不忘初心，匠心育人，這不僅是一種教育理念，更是一種教師職業(yè)的使命。作為一名教育工作者，我深深體會(huì)到了“不忘初心，方得始終”的重要性，也深知只有通過(guò)匠心育人，才能更好地實(shí)現(xiàn)教育的使命。以下是我在教育工作中的一些心得體會(huì)。
第二段：保持初心。
教育的初心是要讓每一個(gè)學(xué)生都能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。然而，在教育現(xiàn)實(shí)中，很多教師容易迷失方向，只關(guān)注分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，忽視了培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要性。因此，作為一名教師，我們必須時(shí)刻保持初心，明確自己的教育目標(biāo)，不盲目追求表面的成績(jī)和榮譽(yù)，而是要真正為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)負(fù)責(zé)。
第三段：踐行匠心。
要實(shí)現(xiàn)匠心育人，首先要有精湛的技藝和專業(yè)知識(shí)。作為教師，我們必須要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的教育水平，才能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生。其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力，而不僅僅是灌輸知識(shí)。我們需要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極、向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。最后，我們還要關(guān)注學(xué)生的心理健康和個(gè)性發(fā)展，給予他們耐心的傾聽(tīng)和關(guān)懷。只有踐行匠心，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。
第四段：謙遜與堅(jiān)持。
在教育工作中，謙遜是一種美德。教師應(yīng)該虛懷若谷，與學(xué)生相互溝通、相互學(xué)習(xí)，以學(xué)生為中心而不是以自我為中心。并且，要堅(jiān)持不懈地鉆研和創(chuàng)新，不斷探索符合學(xué)生發(fā)展需求的教育方法。也許有時(shí)候會(huì)遇到挫折和困難，但只要我們堅(jiān)守初心、堅(jiān)信教育的力量，就能堅(jiān)持下去，取得成功。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)不忘初心，以匠心育人，我深刻認(rèn)識(shí)到教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。我們要時(shí)刻提醒自己教育的意義，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，踐行匠心育人的理念，讓他們成為有擔(dān)當(dāng)、有追求的人才。同時(shí)，我們要保持謙遜和堅(jiān)持不懈的精神，不斷提升自己的教育水平和教育能力。只有如此，我們才能秉持初心，創(chuàng)造更美好的教育未來(lái)。
育人初心的心得體會(huì)篇九
初心，來(lái)自內(nèi)心最深處的聲音，是跟隨自己真實(shí)想法、內(nèi)心世界的方向前行的動(dòng)力與精神支撐。初心不過(guò)是一個(gè)純真的向往，而能夠一直堅(jiān)持的人卻越來(lái)越少了。本文將就初心這一話題進(jìn)行探討，分享個(gè)人的初心得體會(huì)。
一、守初心必須先知道自己是誰(shuí)。
每個(gè)人的初心都不盡相同，而如何找到自己的初心呢？我想，這需要的是對(duì)自己內(nèi)心的深度認(rèn)知。對(duì)自己如此認(rèn)知，并對(duì)自己的特點(diǎn)加以了解，才能夠更好地找到自己堅(jiān)守初心的方向。
在這個(gè)社會(huì)里，每個(gè)人都希望成為一個(gè)獨(dú)立而自由的個(gè)體，而不是一切都嚴(yán)格受限的“規(guī)則”，這自由的感受也讓初心變得更加重要。人和人之間的相似之處主要是自身價(jià)值的體現(xiàn)，但是每個(gè)人的方式都不同。每個(gè)人的想法，采取行動(dòng)的方法也不一樣。所以，人必須從內(nèi)心去界定自己的方向，才能找到實(shí)現(xiàn)初心的路。
二、從某一個(gè)方面開(kāi)始堅(jiān)守初心。
很多人知道自己的初心，但是他們并不知道如何去堅(jiān)持。如果每個(gè)人都想跨越一個(gè)山峰，那就不勝枚舉了。所以，我們應(yīng)該從某一個(gè)方面開(kāi)始去實(shí)現(xiàn)自己的初心。只有想好方向、順著自己的心底，才能更好地朝著成功的方向前行。
這個(gè)過(guò)程有時(shí)候短暫，有時(shí)候是漫長(zhǎng)的戰(zhàn)斗。但無(wú)論如何，只有堅(jiān)持下去，才能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。小巧而行之有效的習(xí)慣，對(duì)于幫助自己堅(jiān)守初心也十分重要。依照自己的路線方向，制定一個(gè)小而可行的計(jì)劃，然后亦步亦趨地執(zhí)行。記住，一天復(fù)一天，一周復(fù)一周地堅(jiān)持，即使在某些困難時(shí)期中，也能夠找到一些提醒自己持續(xù)前行的方法。
三、堅(jiān)守初心需要不懈地努力。
當(dāng)我們已經(jīng)找到自己想要做什么時(shí)，接下來(lái)的問(wèn)題就是如何堅(jiān)持。在此過(guò)程中，不斷地努力是關(guān)鍵。初心本身就是內(nèi)心的聲音，自身的努力也是一種不斷地提醒，幫助自己更好地保持方向。
無(wú)論是在事業(yè)上，還是在生活中。我們必須有一顆不斷努力的心才能使我們過(guò)更好的生活。學(xué)習(xí)知識(shí)、提升自己的技能、與人溝通都是我們不斷前進(jìn)的手段。經(jīng)常代碼工作的人往往會(huì)迷失自己的方向，但是只有不斷地學(xué)習(xí)新技能，才能保持對(duì)未來(lái)的興趣，同時(shí)也能夠加強(qiáng)自己的信心。
四、初心還需要周邊的支持。
成功的道路上，一個(gè)人的力量可能有限，需要周圍人的支持和幫助。如果能找到和自己初心相同的人，對(duì)于我們前行那望可謂是滿滿的動(dòng)力。如果不知道該如何尋找志同道合的人，可以把它看作是建立圈子的開(kāi)始。這些人會(huì)在你的眾多決策中幫你做出明智的決策，同時(shí)還有不同的意見(jiàn)和想法能夠幫助你做出更多的選擇。
五、不忘初心將斗志常在。
在經(jīng)歷了求索和努力之后，你終會(huì)發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)守初心是一種非常珍貴的東西。我們可以不斷地進(jìn)步，通過(guò)反思來(lái)提高我們未來(lái)的選擇。初心是我們夢(mèng)的起點(diǎn)和紀(jì)念，將它寫(xiě)在心底，不匆匆而過(guò)，我們才能朝著我們想要的方向努力前行。同時(shí)，我們也應(yīng)該讓它變成我們的信仰，一直保持初心的巨大內(nèi)驅(qū)力，讓我們的斗志一直在生命的旅途中閃耀。這樣我們才能迎接未來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)美好的早晨。
結(jié)語(yǔ)。
人生就像一條路，每個(gè)人都需要自己去走。每個(gè)人的心里都有自己的初心，這是從內(nèi)心深處發(fā)出的聲音，是一個(gè)人在這個(gè)世界上存在的本質(zhì)。找到自己的初心，堅(jiān)持下去，最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不僅是守護(hù)初心的人更強(qiáng)大，即使是初心的夢(mèng)想也已經(jīng)發(fā)生了變化，變得更加美好而富有意義。
育人初心的心得體會(huì)篇十
開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是一次“接力跑”。要貫徹守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)的總要求，達(dá)到理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的目標(biāo)，就要接過(guò)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的“接力棒”，步步深入、環(huán)環(huán)相扣，始終把政治建設(shè)這個(gè)“靈魂”和“根基”牢牢抓在手上，敢于同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，把管黨治黨的螺絲擰緊擰牢，持續(xù)保持管黨治黨的熱度，以良好的政治生態(tài)營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍。
開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是一次“大盤點(diǎn)”。解決突出問(wèn)題是歷次主題教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，“不忘初心、牢記使命”主題教育也不例外。要把這次主題教育作為從思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面查找存在突出問(wèn)題的“大排查”、“大盤點(diǎn)”，堅(jiān)持以問(wèn)題導(dǎo)向解決突出問(wèn)題。各地要根據(jù)不同領(lǐng)域、不同單位、不同群體自身特點(diǎn)，做好“規(guī)定動(dòng)作”，創(chuàng)新“自選動(dòng)作”，防止“一刀切”“一鍋煮”，做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。要既出“必答題”又出“自選題”，發(fā)揮好基層黨組織的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)和支持他們自當(dāng)“郎中”、自開(kāi)“處方”、“自己的刀削自己的把”，把不忘初心的標(biāo)尺立起來(lái)，把牢記使命的責(zé)任扛起來(lái)，把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái)。
開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是一次“大補(bǔ)給”。行進(jìn)在追夢(mèng)圓夢(mèng)的征程上，不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)和日麗。要時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，就必須要有更高的境界、更強(qiáng)的本領(lǐng)、更優(yōu)的作風(fēng)、更好的精神狀態(tài)，不能忘記走過(guò)的路，不能忘記走過(guò)的.過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。事實(shí)表明，面對(duì)諸多矛盾問(wèn)題疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交匯的挑戰(zhàn)，惟不忘初心者進(jìn)，惟從容自信者勝，惟改革創(chuàng)新者強(qiáng)。這是新中國(guó)成立70周年、改革開(kāi)放40多年所驗(yàn)證的一個(gè)基本定律。深入扎實(shí)開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是一次能量的“大補(bǔ)給”、奮斗精神和優(yōu)良作風(fēng)的“大檢閱”。只要讓主題教育走深走實(shí)，在學(xué)思踐悟中不忘初心，牢記使命，修好x人的“心學(xué)”，守住x人的精神家園，就能綿綿用力繪藍(lán)圖、久久為功筑夢(mèng)想，把“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這一常寫(xiě)常新的時(shí)代答卷書(shū)寫(xiě)得更扎實(shí)、更精彩。
育人初心的心得體會(huì)篇十一
作為社會(huì)中的一員，每個(gè)人都有自己的初心，那是在面對(duì)困難的時(shí)候，堅(jiān)定的信念和始終不變的動(dòng)力。人們對(duì)初心的理解不盡相同，但在不同的情形下，我們都能從初心中獲得力量，實(shí)現(xiàn)自己的愿望和夢(mèng)想。
在我看來(lái)，初心是人們對(duì)于自己內(nèi)心真正想要的東西的激情和渴望。它可以是一種追求，如個(gè)人成長(zhǎng)，事業(yè)發(fā)展等，也可以是一種善意，如幫助他人，關(guān)心環(huán)境等。無(wú)論初心的內(nèi)容是什么，它都是人們心中最堅(jiān)定的信念，是為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而持續(xù)努力的源動(dòng)力。
在人生旅途中，抓住初心并不容易。在社會(huì)的壓力和誘惑面前，我們很容易迷失自己，忘記最初的愿望。當(dāng)我們走向了遠(yuǎn)離初心的道路時(shí)，我們會(huì)感到茫然和空虛。最近，我有一段時(shí)間感到迷茫，不知道未來(lái)的方向是什么。但是，我通過(guò)反思自己的初心，逐漸冷靜下來(lái)并找到了前進(jìn)的動(dòng)力。我認(rèn)識(shí)到我最初選擇這個(gè)專業(yè)是因?yàn)槲覍?duì)科學(xué)有濃厚的興趣，并愿意通過(guò)我的努力來(lái)改善人類的生活。這種初心鼓舞我繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
每個(gè)人都需要保護(hù)自己的初心，因?yàn)樗碇覀儗?duì)自己未來(lái)的責(zé)任和期望。在我看來(lái)，保護(hù)初心有兩個(gè)方面。首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)拒絕一些不符合初心的事物和人。這意味著我們要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，并堅(jiān)持自己的選擇。人們常常會(huì)因?yàn)樗说钠谕龀鐾讌f(xié)，但這會(huì)讓我們遠(yuǎn)離初心。其次，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己自己的初心，并制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃。通過(guò)設(shè)定小目標(biāo)和制定計(jì)劃，我們可以更好地保持動(dòng)力和專注，不斷向著初心的方向前進(jìn)。
初心是一個(gè)人堅(jiān)守原則的力量。無(wú)論在什么時(shí)候，它都給予我們無(wú)窮的動(dòng)力和勇氣。更重要的是，初心能夠幫助我們走出低谷和挫折。當(dāng)我們面臨困難時(shí)，初心就像是一盞明燈，給予我們指引。它能讓我們頂住困難不放棄，相信自己的能力并繼續(xù)前進(jìn)。正是因?yàn)槌跣牡牧α?，我成功地度過(guò)了一次挑戰(zhàn)，找到了我的內(nèi)心平衡，并成為更好的自己。
在生活中，我們難免會(huì)遇到各種挫折和困難。但正是這些挫折和困難讓我們更加堅(jiān)定了自己的初心。當(dāng)我們走出困境時(shí)，我們會(huì)更加感激自己初心的力量，它幫助我們一次次戰(zhàn)勝自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。從個(gè)人角度來(lái)看，我憑著初心，實(shí)現(xiàn)了我自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也希望能通過(guò)自己的努力幫助他人。
保護(hù)初心并不容易，但它是實(shí)現(xiàn)我們精彩、充實(shí)人生的關(guān)鍵所在。我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的初心，通過(guò)認(rèn)識(shí)和意識(shí)化來(lái)堅(jiān)守初心。當(dāng)我們能夠保護(hù)好自己的初心，并在逆境中持續(xù)前進(jìn)時(shí)，我們將擁有更加美好的未來(lái)和更加自由自在的人生。
初心不容忽視，它是我們靈魂最深處的渴望和信仰。無(wú)論我們的初心是什么，只要我們堅(jiān)守初心，為之奮斗，我們終將成就更加光明的未來(lái)。因此，讓我們不忘初心，繼續(xù)前行，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
育人初心的心得體會(huì)篇十二
作為教師，不忘初心是我們教育事業(yè)的動(dòng)力源泉，而匠心則是實(shí)現(xiàn)初心的手段和方式。在多年的教育實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了不忘初心匠心育人的重要性和意義。下面我將通過(guò)五段式的連貫文章，分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：初心的意義及重要性。
初心是人們?cè)陂_(kāi)始追求某個(gè)目標(biāo)或事業(yè)時(shí)內(nèi)心最初的動(dòng)力和愿望。在教育事業(yè)中，不忘初心就是不忘記教育初衷，始終將學(xué)生的全面發(fā)展放在首位，追求每個(gè)學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)和幸福。只有堅(jiān)守初心，我們才能在教育中堅(jiān)定不移地引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。
第二段：初心的踐行需要匠心。
不忘初心并不僅僅是口號(hào)，更需要我們用真心實(shí)意去踐行。而匠心，即精心做事的心態(tài)和態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)初心的關(guān)鍵。作為教師，我們需要具備深厚的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)技巧，用匠心打磨總結(jié)出的教育教學(xué)方法，才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。
第三段：不忘初心，注重學(xué)生的全面發(fā)展。
在教育工作中，我始終堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的原則，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。在教育中，我鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。在每個(gè)學(xué)生身上，我都用心去發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助他們積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，實(shí)現(xiàn)他們的個(gè)人價(jià)值。
第四段：匠心的踐行，重在細(xì)節(jié)。
匠心是在細(xì)節(jié)中完善自己的過(guò)程，精益求精的態(tài)度和細(xì)致的工作方式。在教育教學(xué)中，我注重每個(gè)環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)處理。我不只是滿足于傳授知識(shí)給學(xué)生，還關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和思考能力，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)。我還時(shí)常和學(xué)生溝通交流，關(guān)注他們的情感需求，關(guān)心他們的心理健康，使學(xué)生能夠在和諧的教育環(huán)境中成長(zhǎng)。
第五段：從初心與匠心中成長(zhǎng)。
不忘初心匠心育人，不只是一種教育方法，更是一種成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)堅(jiān)守初心和用心做事，我不僅幫助學(xué)生成長(zhǎng)，也在不斷地提高自己的教育水平。不斷反思和反饋，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，讓我在教育工作中得到了很多的收獲和成長(zhǎng)。同時(shí)，我也明白教育是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程，我們需要以初心為引領(lǐng)，用匠心去引導(dǎo)學(xué)生，并與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
總結(jié)：
不忘初心，匠心育人是教育工作者的使命和責(zé)任。只有堅(jiān)持初心，用匠心去做好每一次教育工作，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，引導(dǎo)他們走上幸福成功的道路。與此同時(shí)，不忘初心和匠心的踐行，也會(huì)讓我們教育者在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷提高和進(jìn)步。做一名教師，我將始終銘記初心，用匠心去培育更多的希望之花。
育人初心的心得體會(huì)篇十三
初心，指的是一個(gè)人最初的目標(biāo)、信念或動(dòng)機(jī)。它是一個(gè)人靈魂深處最初的追求，是對(duì)夢(mèng)想和理想的最初執(zhí)著。對(duì)于每個(gè)人而言，初心都是非常重要的，它能夠激勵(lì)我們堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，成就自己的夢(mèng)想。然而，初心往往容易被世俗的誘惑、困難的現(xiàn)實(shí)以及時(shí)間的沖刷所侵蝕。所以，對(duì)于初心的堅(jiān)守和體會(huì)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)十分重要。
第二段：初心的重要性。
初心是人生追求的動(dòng)力和座右銘，它如同指引我們前進(jìn)的明燈。在人生中的困難和挑戰(zhàn)面前，初心能讓我們保持信心和勇氣，不畏艱辛，勇往直前。當(dāng)我們?yōu)槌跣亩鴬^斗時(shí)，我們往往能夠感受到內(nèi)心的平靜和快樂(lè)，因?yàn)槲覀冎雷约赫粋€(gè)意義非凡的目標(biāo)前進(jìn)，這讓我們成為了一個(gè)積極向上的人。而為了堅(jiān)守初心，我們也需要不斷提升自己，追求進(jìn)步，這樣才能不斷尋找到更好的自己。
第三段：初心被誘惑和遺忘的原因。
然而，盡管初心對(duì)于我們的價(jià)值不可估量，很多人卻在追求的過(guò)程中被人情世故所迷惑，被世俗的壓力所擊垮，甚至是自己的猶豫和懷疑所阻止。一些人選擇了選擇了放棄自己的初心，隨波逐流；有的則是為了金錢地位而背叛自己的夢(mèng)想。而很多時(shí)候，我們也容易在追求的過(guò)程中失去初心，因?yàn)樵庥隼щy或者挫折，我們會(huì)質(zhì)疑自己的能力和決定，進(jìn)而被消極情緒所打敗。所以，堅(jiān)守初心需要我們時(shí)刻保持警醒，避免被那些不值得的東西所吸引，同時(shí)也要保持對(duì)自己信念的堅(jiān)定。
第四段：堅(jiān)守初心的重要性與方法。
然而，雖然初心容易被忘記或者喪失，但我們也可以通過(guò)一些方法來(lái)堅(jiān)守初心。首先，我們應(yīng)該時(shí)刻明確自己的目標(biāo)和夢(mèng)想，不斷地向自己提問(wèn)為什么要追求這個(gè)目標(biāo)，為什么要堅(jiān)守初心。這樣做能夠使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的真正需要和追求。其次，我們應(yīng)該與志同道合的人一起學(xué)習(xí)和交流，互相勉勵(lì)和引導(dǎo)。良好的環(huán)境和朋友圈能夠讓我們保持積極的能量和動(dòng)力。最后，我們需要堅(jiān)持不懈地去養(yǎng)成良好的習(xí)慣和規(guī)律的生活方式，這樣能夠構(gòu)建起良好的生活基礎(chǔ)，使我們能夠更加堅(jiān)決地追求初心，不被外界因素所影響。
第五段：結(jié)論。
初心是我們?cè)谌松凶顚氋F的財(cái)富之一，堅(jiān)守初心是一個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的不二法則。我們可以通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)身邊的人，看到那些能夠堅(jiān)守初心并實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人們。他們并非擁有和我們完全一樣的條件，但是他們有著與眾不同的決心和毅力。因此，在追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)的過(guò)程中，我們要時(shí)刻牢記自己的初心，不忘初心，方得始終，跨越困難和挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
育人初心的心得體會(huì)篇十四
作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的'對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
以上是我對(duì)育人的體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。
育人初心的心得體會(huì)篇十五
這次開(kāi)展的xx主題教育，總要求是牢牢把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)?？戳藊x相關(guān)報(bào)道，我思緒萬(wàn)分想到了當(dāng)初的入黨誓言，想到了自己報(bào)考師范院校的初衷以及自己第一天站在講臺(tái)上的情景。
作為一名教育工作者，一名基層的普通黨員，如何銘記初心、實(shí)踐初心、實(shí)現(xiàn)初心，是我們參加教育需要思考的問(wèn)題。教書(shū)育人，不光是授予孩子們知識(shí)，更是要教他們?cè)鯓幼鋈?，育人?yīng)該是我們教師永恒不變的初心。我們黨從誕生之日起，就懷著一顆為民求解放、謀幸福的寶貴初心，正是有了這顆初心，我們才贏得了億萬(wàn)民心。教育何嘗不是如此呢?我們肩負(fù)的使命是培養(yǎng)下一代，我們不能只是想著教完這一本教科書(shū)，就完成了任務(wù)，這樣教出來(lái)的學(xué)生只能是死搬硬套，被動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)際操作、實(shí)際能力一點(diǎn)也沒(méi)有得到鍛煉和拓展，如果我們忘記了教育的初心，我們?cè)诮虒W(xué)之路上就會(huì)走得十分茫然，就會(huì)忘記我們育人的本義，就會(huì)忘記我們?yōu)檎l(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人;就會(huì)以分?jǐn)?shù)去衡量一個(gè)學(xué)生，以致讓學(xué)生的精神枯萎。
只有時(shí)時(shí)不忘教育初心，方得育人始終。教師是學(xué)生的引路人，教師的言行舉止都會(huì)在學(xué)生的`心靈上留下烙印。我們教書(shū)，更是育人，自己作為一名黨組織培養(yǎng)的教育工作者，在平時(shí)的工作中，要時(shí)時(shí)找自身差距，提高道德修養(yǎng)，豐富專業(yè)知識(shí)，牢記育人使命，以身作則，樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”，勇于擔(dān)當(dāng)，不忘教育的初心，一步一個(gè)腳印去做好自己的本職工作，為培養(yǎng)新時(shí)代接班人貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
育人初心的心得體會(huì)篇十六
首先，初心是人生的目標(biāo)和方向。在生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的選擇和決策，而初心就是指我們最初的想法、最初的夢(mèng)想。初心就像是一盞指引我們前行的明燈，告訴我們?cè)撟呤裁礃拥穆?，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。它是我們衡量自己取得進(jìn)步的標(biāo)志，也是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力。
其次，保持初心需要堅(jiān)定自己的信念。無(wú)論何時(shí)何地，我們都要堅(jiān)定自己的信念，相信自己的初心。面對(duì)各種挫折和困難，信念能夠讓我們堅(jiān)持下去，不被外界干擾和影響。在追求夢(mèng)想的路上，信念也能讓我們更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而更好地發(fā)掘和利用個(gè)人潛能。
再次，初心還需要與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代在不斷發(fā)展，社會(huì)在不斷進(jìn)步，我們也要不斷總結(jié)和反思自己的初心，隨時(shí)調(diào)整自己的目標(biāo)和方向。我們應(yīng)該認(rèn)真思考自己的實(shí)際情況和周圍環(huán)境的變化，隨時(shí)根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整。在初心和現(xiàn)實(shí)之間尋找平衡點(diǎn)，不斷調(diào)整自己的節(jié)奏和方向，才能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
最后，要承認(rèn)每個(gè)人的初心都是不同的。每個(gè)人的人生軌跡都是獨(dú)特的，初心也會(huì)因人而異。因此，我們不能盲目地羨慕別人，而應(yīng)該從自己開(kāi)始，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。只有在實(shí)現(xiàn)自己的初心的過(guò)程中，才能找到快樂(lè)和滿足的感覺(jué)。
總的來(lái)說(shuō)，初心是人生旅途中至關(guān)重要的一部分，它是我們前行的方向和動(dòng)力。堅(jiān)定自己的信念和與時(shí)俱進(jìn)是保持初心的關(guān)鍵，而認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的初心都是不同的，則能更好地提高自己的自我意識(shí)。只有不斷去追求自己的初心，才能體會(huì)到人生的價(jià)值和意義，讓我們一起走好人生的每一步！
育人初心的心得體會(huì)篇十七
聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告，如坐春風(fēng)。
學(xué)魏書(shū)生的為師之道，博大精深。
魏書(shū)生是中國(guó)當(dāng)代杰出的教育改革家，馬來(lái)西亞華文報(bào)紙稱他為“穿西裝的孔子”。他憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫(xiě)了人生最為華美的詩(shī)章。
眼下，學(xué)生的“調(diào)皮”“不聽(tīng)話”常使我們這些人民靈魂的工程師們一籌莫展、束手無(wú)策。從魏書(shū)生的報(bào)告和事跡介紹中，我們聽(tīng)到、看到他對(duì)學(xué)生的管理、教育都是那么得心應(yīng)手。其奧秒在哪兒呢?是關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生?我們也給學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)。是嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理?我們也常常那樣做。在深化基礎(chǔ)教育改革的今天，學(xué)習(xí)魏書(shū)生，研究魏書(shū)生，實(shí)踐魏書(shū)生教育思想及其經(jīng)驗(yàn)是教育走出困境的需要，更是創(chuàng)建教育強(qiáng)市的需要。
聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告，看魏書(shū)生的事跡，讓我們感受最深的是他那種對(duì)教育事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)和忠誠(chéng)的精神;他那種關(guān)愛(ài)學(xué)生，充滿人性、人情，充滿民主的為學(xué)生服務(wù)的思想;他那種對(duì)工作埋頭苦干、刻苦巧干、精益求精、樂(lè)觀向上、努力追求卓越的精神;他那種堅(jiān)定的改革信念和實(shí)踐精神。這些構(gòu)成了他的人格魅力和高尚的師德，也成就了他的事業(yè)，以致于我們難以忘卻他演講、上課時(shí)的音容笑貌。學(xué)魏書(shū)生的為師之道，我們首先要學(xué)習(xí)他的那種高尚的師德。正是因?yàn)樗母呱械膸煹滤鶡òl(fā)出的巨大人格魅力，才使他的教育走向成功。
魏書(shū)生教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。學(xué)習(xí)魏書(shū)生不能僅僅看到一些表面現(xiàn)象，照搬照抄，刻意模仿，應(yīng)該在學(xué)習(xí)研究中感悟到魏書(shū)生教育思想的真諦，深入精髓，抓住本質(zhì)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，努力追求自我教育個(gè)性。一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教育教學(xué)的各種能力，而且必須要有較高的師德修養(yǎng)，才能有所作為，有所前進(jìn)，完成時(shí)代賦予教師的教育任務(wù)。
一、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須首先真心實(shí)意地忠誠(chéng)于教育事業(yè)，潛心熱愛(ài)著教育事業(yè)，并用一生的行動(dòng)去實(shí)踐，而不是寫(xiě)總結(jié)、寫(xiě)鑒定時(shí)唱的高調(diào)。人要想做好自己的本職工作，必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見(jiàn)異思遷，不要得過(guò)且過(guò)。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來(lái)，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績(jī)。魏書(shū)生同志常說(shuō)：“潛心育人，校校可成凈土;忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂”。魏書(shū)生不會(huì)唱高調(diào)。熱愛(ài)是他自我發(fā)展的秘訣，愛(ài)他的職業(yè)，愛(ài)他的事業(yè)。正因?yàn)樗麩釔?ài)教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書(shū)的機(jī)會(huì)，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機(jī)會(huì)。當(dāng)不少數(shù)人在自我貶低做教師的價(jià)值時(shí)，他居然寫(xiě)了150次申請(qǐng)，要求當(dāng)教師。正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才認(rèn)為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因?yàn)樗嫌诜瞰I(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些不能不歸功于對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)上。
二、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須與育人緊密地結(jié)合在一起。教育的目的是什么?是為了育人，這是魏書(shū)生的回答?！拔覟槭裁磥?lái)到學(xué)校，是為了育人。”正因?yàn)槲簳?shū)生育人工程構(gòu)筑的牢固，教書(shū)才變得輕松，且富有成效。一些人在學(xué)習(xí)魏書(shū)生的過(guò)程中，只看到他教書(shū)輕松且成績(jī)突出的一面，而沒(méi)有看到其育人工程。魏書(shū)生堅(jiān)持教書(shū)必須育人，這是個(gè)人心理上的需要，是學(xué)生切身利益的需要，是國(guó)家利益、黨的利益的需要。魏書(shū)生在育人過(guò)程中表現(xiàn)出的育人觀，具有二方面涵義：一是育人教書(shū);二是教書(shū)育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書(shū);后者則表現(xiàn)為發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化育人功能。魏書(shū)生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開(kāi)學(xué)生后，學(xué)生仍能自學(xué)，這是育人工程在發(fā)揮作用。“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”這是他育人實(shí)踐的深刻體會(huì)。然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中我們卻背離了“教書(shū)育人”這種宣言，把培養(yǎng)學(xué)生“應(yīng)試”能力作為唯一的奮斗目標(biāo)。曾幾何時(shí)，多數(shù)老師依然為了一個(gè)考分苦耗著青春歲月。
現(xiàn)代中學(xué)生思想道德素質(zhì)呈下滑趨勢(shì)，這與我們長(zhǎng)期以來(lái)片面追求“升學(xué)率”，忽視育人工作不無(wú)關(guān)系。魏書(shū)生在教改之初，沒(méi)有把語(yǔ)文教學(xué)僅僅框定在“分?jǐn)?shù)”上，而是從育人的角度去教語(yǔ)文，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中參悟到了做人的道理，培養(yǎng)了自身高尚的思想道德情操，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹(shù)立了正確的學(xué)習(xí)觀念。這不僅僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要，更是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)心打開(kāi)學(xué)生的心靈之門。愛(ài)是搞好一切工作的前提和基礎(chǔ)。工人不愛(ài)機(jī)器不能做好工，農(nóng)民不愛(ài)土地不能種好地，教師不愛(ài)學(xué)生就不能教育好學(xué)生。捷爾任斯基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處煹墓ぷ骶褪菒?ài)的工作。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種巨大的教育力量，它在教育過(guò)程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，既能增進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的了解，有的放矢地進(jìn)行教育，又能滿足學(xué)生被理解的需要，發(fā)生情感遷移作用，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人的積極情感。這種愛(ài)的實(shí)質(zhì)，就是要以心換心，攻心為上。用自己心中的火焰點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，用自己的愛(ài)心為學(xué)生鋪就一條成才之路。
魏書(shū)生長(zhǎng)年在外，事事不見(jiàn)他管，時(shí)時(shí)都有他在，學(xué)生在他設(shè)置的一個(gè)個(gè)教育意境中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化。學(xué)生選擇自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選擇的，對(duì)打架惹事、無(wú)事生非的事自然無(wú)什么興趣。即使學(xué)生偶爾有一些偏頗行為，也很容易校正。在這種情況下，學(xué)生追求光明，摒棄錯(cuò)誤就成了情理中的事了。這是魏書(shū)生對(duì)“攻心術(shù)”的運(yùn)用所達(dá)到的效果。相對(duì)而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評(píng)判是非，對(duì)則褒，錯(cuò)則貶，強(qiáng)調(diào)管理，注重控制，忽視了學(xué)生感情世界的開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設(shè)置，既不放水，也不挖船渠，用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當(dāng)做廣闊的世界，而是當(dāng)做一部學(xué)習(xí)的工具，要求聽(tīng)話、服從。愛(ài)既不足，情又不深，對(duì)立沖突，就在所難免了。
教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，要力爭(zhēng)做到公正、平等、一視同仁地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，既愛(ài)“金鳳凰”，也愛(ài)“丑小鴨”，使每一位學(xué)生都能在教師愛(ài)的沐浴中健康成長(zhǎng)。在實(shí)際工作中，有時(shí)甚至要更加偏愛(ài)后進(jìn)生，要主動(dòng)和他們接近，與他們談心，用同情愛(ài)護(hù)之心去觀察他們的行動(dòng)，判斷他們的動(dòng)機(jī)，慢慢培養(yǎng)師生情感。中國(guó)有句古話：真誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。再調(diào)皮的學(xué)生，只要他感到老師是在誠(chéng)心關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他。他也會(huì)改變對(duì)老師的看法，把心理話掏出來(lái)告訴老師。感情溝通了，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作就好做了。事實(shí)表明：一種要求和意見(jiàn)，如果被學(xué)生認(rèn)作是關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，就會(huì)產(chǎn)生肯定的傾向而愉快地接受;相反，同樣的要求和意見(jiàn)，如果被學(xué)生認(rèn)作是教師故意的非難，惡意的打擊，就會(huì)引起抵觸的情緒和行動(dòng)上的抗拒。因此，對(duì)待后進(jìn)生，教師要用更熱切的心情去捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，用自己心中的火焰點(diǎn)燃他們心中的火焰。只有這樣，教師才能更好地了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生在言行中表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行行之有效的疏導(dǎo)，從而做到從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，即從學(xué)生的年齡特征、個(gè)性特征和思想品德實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的教育，使學(xué)生便于積極接受教育，真正做到“因材施教，”使德育的要求、內(nèi)容和方法能夠?yàn)閷W(xué)生所理解所接受，調(diào)動(dòng)學(xué)生品德修養(yǎng)的積極性，取得預(yù)期的德育效果。所以關(guān)愛(ài)學(xué)生就要以人為本，尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，充分挖掘、發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造力，使學(xué)生確立平等、公平、誠(chéng)信的價(jià)值原則，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立進(jìn)取、開(kāi)拓、創(chuàng)新的觀念，促進(jìn)社會(huì)的和諧有序發(fā)展。關(guān)愛(ài)學(xué)生就要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，蹲下來(lái)和學(xué)生一起看世界。因?yàn)橹挥卸紫聛?lái)才能和學(xué)生處在一種平等的地位，才會(huì)給學(xué)生一種信任感，而非居高臨下的感覺(jué)。居高臨下，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們就缺乏信任。
四、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)繼承和創(chuàng)新。師德并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新必須同行。魏書(shū)生同志之所以成為今天的魏書(shū)生，最重要的支柱是學(xué)習(xí)。他最愛(ài)的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)古今中外教育教學(xué)理論與實(shí)踐的知識(shí)，學(xué)習(xí)與教書(shū)、育人、教育管理有關(guān)的知識(shí)和方法，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展、教育改革的經(jīng)驗(yàn)。掌握國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展動(dòng)態(tài)，等等。是學(xué)習(xí)使他豐富了自我成長(zhǎng)的知識(shí)寶庫(kù)，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)：“教師一方面要獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生?！睂W(xué)習(xí)，既要從教育家那里汲取思想營(yíng)養(yǎng)，要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，還要向我們的教育對(duì)象——學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢于師?！碧招兄?jīng)說(shuō)過(guò)，如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就是有天大的本事也不能教導(dǎo)他。魏書(shū)生認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有潛在的幫助教師改進(jìn)教學(xué)的能力。從這點(diǎn)出發(fā)，連最差的學(xué)生都能學(xué)著幫助教師留作業(yè)、批改作業(yè)、批改作文。所以他一直都提倡建立互助的師生關(guān)系。他認(rèn)為“越是后進(jìn)的學(xué)生，越是能提高老師的教學(xué)水平。就像醫(yī)生一樣，只有經(jīng)常治療患疑難病癥的患者，才能提高醫(yī)療水平?！笨傊朴谙騽e人學(xué)習(xí)的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜?，才是最有發(fā)展前途的人，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。同時(shí)師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時(shí)代這一新的社會(huì)環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，登上一個(gè)又一個(gè)高峰。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)教育的要求將會(huì)更高，教育的高標(biāo)準(zhǔn)，首先要教師的高素質(zhì)。任何事物都是發(fā)展中逐步趨向完善，學(xué)習(xí)別人，突破自己，完善個(gè)人教育教學(xué)藝術(shù)特色，這是我們教師永恒追求的目標(biāo)。
世界也許很小很小，而心的領(lǐng)域卻很大。教師是在廣闊的心靈世界觀中播種、耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們向魏書(shū)生學(xué)習(xí)，以神圣的態(tài)度，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，無(wú)愧于我們的學(xué)生，無(wú)愧我們生命長(zhǎng)河中的這段歷史。
育人初心的心得體會(huì)篇十八
“不忘初心、牢記使命”，就是要牢牢把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)的總要求。我將結(jié)合自身工作談?wù)勎业母惺堋?/p>
作為一名教師，教書(shū)育人就是我們的初心。為誰(shuí)培養(yǎng)人?培養(yǎng)什么樣的人?怎樣培養(yǎng)人?這是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。我想起了今年4月前往巴蜀中學(xué)參加班主任講座時(shí)，看到的一節(jié)《家國(guó)情懷》為主題的班會(huì)課。老師在總結(jié)時(shí)說(shuō)了這樣一段話：家國(guó)情懷就是家庭幸福、國(guó)泰民強(qiáng)，情真意切，懷揣天下。希望學(xué)生們用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，為天下開(kāi)太平!這段話深深教育了我，也給了我思考的'答案。我們要為國(guó)家培養(yǎng)人，培養(yǎng)一群擁有家國(guó)情懷的人，他們努力學(xué)習(xí)，不僅僅是為了個(gè)人，更是為了國(guó)家，要成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才。要為祖國(guó)的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)。這就是我們教師的初心。
作為一名黨員教師，要敢于擔(dān)當(dāng)，敢于挑戰(zhàn)，要有攻堅(jiān)克難的勇氣。我們的工作繁忙而瑣碎，有時(shí)候，因?yàn)榕R時(shí)接到一個(gè)任務(wù)，不得不熬夜加班。這學(xué)期，我校的彭巧老師參加沙坪壩區(qū)的公共安全賽課。歷時(shí)一個(gè)月，從共同體比賽到區(qū)里決賽，我們一起熬夜改教案，做課件，做教具。雖然過(guò)程很艱苦，但是我時(shí)刻要求自己，要做一名合格黨員。
共產(chǎn)黨員是勤于學(xué)習(xí)的，更是勤于反思的。我們要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，時(shí)常反省自己的短處。意識(shí)到自己和優(yōu)秀教師之間的差距，然后，立下小目標(biāo)，一步一步地完善自己。對(duì)于我自己而言，有時(shí)候考慮事情不夠細(xì)，在做某些工作時(shí)，這個(gè)問(wèn)題就暴露了出來(lái)。所以，在“巡視整改專題組織生活會(huì)基層黨組織和黨員問(wèn)題整改臺(tái)賬”中，我認(rèn)真反省自己，同時(shí)記錄下來(lái)，督促自己改進(jìn)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。我們共產(chǎn)黨員不能做思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。一定要實(shí)事求是。當(dāng)我們意識(shí)到自己的缺點(diǎn)，就一定要按照計(jì)劃改正。“世上無(wú)難事，只怕有心人”。只要我們下定決心，改正自身不足之處，工作一定能開(kāi)展得更加順利。
在今后的工作中，我將嚴(yán)格要求自己，守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
育人初心的心得體會(huì)篇十九
第一段：引子及定義初心（200字）。
初心，顧名思義，即是起初的心意，亦可理解為堅(jiān)定的信念和追求。每個(gè)人都有自己的初心，它是人生的指南針，是人前行的方向。初心激勵(lì)著我們?nèi)プ非髩?mèng)想，不忘初心則是我們一直前進(jìn)的動(dòng)力源泉。在人生的旅途中，不忘初心、牢記使命，是我們始終堅(jiān)守信念，追求進(jìn)步的不竭動(dòng)力。
第二段：初心的價(jià)值和作用（200字）。
初心承載著個(gè)人的價(jià)值觀，是一個(gè)人對(duì)人生意義的根本追求。當(dāng)我們確定了初心之后，我們自然而然地會(huì)有一股強(qiáng)大的動(dòng)力去努力、去改變自己。初心可以使我們?cè)诶Ь持斜３址e極向上的態(tài)度，勇往直前地追逐夢(mèng)想。不忘初心，保持對(duì)事業(yè)和生活的熱愛(ài)，能讓我們始終關(guān)注真正重要的東西，避免迷失和輾轉(zhuǎn)。
第三段：初心的重要性（200字）。
初心是我們堅(jiān)定信念、不忘初衷、追求夢(mèng)想的力量源泉。在人生的道路上，有時(shí)會(huì)面臨重重困難、誘惑和挑戰(zhàn)，迷失自己的方向。而初心可以幫助我們時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，不輕易放棄，不因外界的干擾而改變自己。只有永遠(yuǎn)懷著一顆不滅的初心，我們才能勇往直前，不斷追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
第四段：忘記初心的危險(xiǎn)性（200字）。
在追求成功的過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)面臨利益、壓力和誘惑等外界干擾。這些因素往往會(huì)讓我們邇遠(yuǎn)離熱愛(ài)的事業(yè)和本心追求。很多時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)橥饨绲母蓴_而改變計(jì)劃、目標(biāo)和信念。如果我們失去了初心，不再堅(jiān)守自己最開(kāi)始的理想和夢(mèng)想，那么我們就會(huì)在追逐個(gè)人利益的過(guò)程中迷失求知和發(fā)展的原始目標(biāo)，最終可能會(huì)失去自我。
第五段：如何保持初心（200字）。
保持初心需要我們內(nèi)心的堅(jiān)守和自我約束。首先，我們要時(shí)刻提醒自己為什么開(kāi)始，回想自己的初衷，并通過(guò)與他人的交流互動(dòng)來(lái)激勵(lì)自己堅(jiān)持下去。其次，制定可行的目標(biāo)和計(jì)劃，并用實(shí)際行動(dòng)去推動(dòng)自己不斷前行。同時(shí)，我們要保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷充實(shí)自己，提升自身素質(zhì)和能力。最后，我們要時(shí)刻保持一顆感恩的心，珍惜與他人的合作和幫助，這樣能夠持續(xù)激發(fā)初心，堅(jiān)定信念。
初心是人生之舵，也是追求夢(mèng)想的動(dòng)力源泉。只有保持初心，我們才能在困境中堅(jiān)持、在迷茫中找到方向。每個(gè)人的初心不同，但不論初心的方向如何，保持初心的重要性是一脈相承的。愿我們都能始終懷有初心，在人生的道路上堅(jiān)持追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自我和社會(huì)的雙贏。
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