總結(jié)是思考的結(jié)果，可以提高我們的思維能力和分析能力。那么如何寫一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)呢？首先，我們需要明確心得體會(huì)的主題，確定我們要總結(jié)的具體內(nèi)容。其次，我們可以回顧自己的經(jīng)歷和收獲，思考所取得的成果和遇到的問題，對(duì)此進(jìn)行歸納和總結(jié)。最后，我們需要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，充分展現(xiàn)個(gè)人的理解和觀點(diǎn)。在下面的范文中，我們可以看到不同角度對(duì)同一問題的思考和理解。
文明教育心得體會(huì)篇一
學(xué)生的安全教育一直是學(xué)校生命教育的重要組成部分，我希望各班級(jí)要以安全為主題，經(jīng)常利用晨會(huì)課、班隊(duì)會(huì)時(shí)間宣傳安全知識(shí)，要利用報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)收集安全知識(shí)并及時(shí)宣傳。各班要根據(jù)自己的特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際，開展多種形式的安全知識(shí)普及活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。
對(duì)于低年級(jí)的小朋友，老師要提醒你們，課間活動(dòng)要文明，希望同學(xué)們牢記，在學(xué)校里，課間文明活動(dòng)，不奔跑、不追逐、更不能打打鬧鬧。我們要珍愛生命，健康成長(zhǎng)，我希望大家牢記安全二字，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，參與到安全的活動(dòng)中。中、高年級(jí)的同學(xué)第一要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高明辨是非的能力，不做違法犯罪的事情，敢于和違法犯罪的行為作斗爭(zhēng)。
2．要慎重交友，不要與有不良行為的社會(huì)青年交往，不挑撥同學(xué)之間的矛盾，不挑唆同學(xué)做違反校紀(jì)或違法的事情。
另外針對(duì)目前春季“甲型流感”的趨勢(shì)，每位同學(xué)要記?。喝绻约河懈忻?、發(fā)燒情況，一定要到醫(yī)院去看病，并把生病情況告訴老師，各年級(jí)班主任每日早晨必須對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行健康問詢檢查和記錄，發(fā)現(xiàn)流感類似癥狀的學(xué)生，要將學(xué)生送醫(yī)務(wù)室，由笪校醫(yī)給該生測(cè)量體溫；校醫(yī)將學(xué)生的狀況判斷后與班主任、家長(zhǎng)聯(lián)系，由家長(zhǎng)將學(xué)生送相應(yīng)醫(yī)院進(jìn)行治療。
安全，是我們每一位老師最關(guān)注的焦點(diǎn)。我在這里重申安全的問題，就是希望同學(xué)們能夠高高興興上學(xué)來，平平安安回家去，在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓老師放心，讓我們的父母安心。
文明行動(dòng)倡議書精選。
文明教育心得體會(huì)篇二
食堂是校園生活的重要場(chǎng)所，如何營(yíng)造一個(gè)文明、有序、溫馨的就餐環(huán)境，不僅關(guān)系著每一位同學(xué)的生活，而且體現(xiàn)著我校的整體形象。提倡文明就餐，是當(dāng)代學(xué)生文明修身的一項(xiàng)重要內(nèi)容，培養(yǎng)良好的文明就餐習(xí)慣，也是倡導(dǎo)學(xué)生社會(huì)公德與傳統(tǒng)美德相結(jié)合的要求。一日三餐離不開食堂，食堂是大家生活的重要組成部分。文明就餐不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，更體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。
為號(hào)召同學(xué)養(yǎng)成文明就餐、節(jié)約環(huán)保的生活習(xí)慣，進(jìn)一步推進(jìn)我校的精神文明建設(shè)，我校啟動(dòng)了“文明就餐、從我做起”活動(dòng)。
本次活動(dòng)旨在為培養(yǎng)我校學(xué)生良好的就餐習(xí)慣，樹立大學(xué)生文明形象，提升我校學(xué)生的文明素養(yǎng)，建設(shè)文明、和諧的校園就餐環(huán)境。同時(shí)，也為了更好的方便同學(xué)，服務(wù)同學(xué)，改善食堂就餐條件，提高食堂服務(wù)水平，使同學(xué)們?cè)谝粋€(gè)良好的衛(wèi)生條件下就餐。
文明就餐活動(dòng)得到了同學(xué)們的積極響應(yīng)，活動(dòng)中“文明就餐，從我做起萬人簽字儀式”大家都踴躍簽字，說明大家的文明意識(shí)都很高，通過本次活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)文明就餐有了更深刻的體會(huì)，以下行為是最基本的，也是很容易忽略的，但是通過此次活動(dòng)，同學(xué)們都養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。
1、愛惜糧食，杜絕浪費(fèi)。節(jié)約糧食是尊重他人勞動(dòng)的表現(xiàn)，也是我們高尚人格的體現(xiàn)。
2、保持良好的就餐秩序，排隊(duì)就餐。整齊有序的隊(duì)伍儼然成為學(xué)校餐廳里的一道亮麗風(fēng)景線。
3、自覺回收餐具。吃完飯后把餐具順帶到餐具回收處，既減輕了餐廳人員的工作負(fù)擔(dān)，又方便了其他同學(xué)。
4、大家吃飯時(shí)都自覺保持桌面衛(wèi)生，吃晚飯后都隨手把贓物帶走。
6、大家都不在隨地亂扔餐巾線或者食物殘?jiān)?。為他人?chuàng)造清潔舒適的環(huán)境。
7、為了自己的財(cái)產(chǎn)安全，也為了他人的方便，請(qǐng)不要用書包或其他物品占座。
8、不隨地吐痰，不在餐廳內(nèi)吸煙喝酒。
這次“文明就餐，從我做起”活動(dòng)效果很好，通過對(duì)同學(xué)們的倡議和引導(dǎo)，絕大部分同學(xué)都能夠清楚地認(rèn)識(shí)并支持此次活動(dòng)，另外，很多同學(xué)還對(duì)此次活動(dòng)提出了很多寶貴建議和意見。通過這次活動(dòng)，學(xué)校食堂的“文明就餐”秩序得到了很大的改善，良好的就餐風(fēng)氣正在慢慢形成，學(xué)校呈現(xiàn)出和諧文明就餐的優(yōu)良風(fēng)貌。
食堂的良好秩序，需要大家與食堂方面的共同努力?！安シN的是習(xí)慣，收獲的是品格”。請(qǐng)大家在以后的生活中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，文明就餐，從我做起，從現(xiàn)在做起。讓我們以養(yǎng)成良好社會(huì)公德，樹立大學(xué)生良好形象為目標(biāo)，共同為營(yíng)造一個(gè)文明有序溫馨的就餐環(huán)境而努力！
文明教育心得體會(huì)篇三
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，必須厚植文化根基。在“快餐文化”、“流量經(jīng)濟(jì)”的商業(yè)邏輯和利益驅(qū)動(dòng)下，一些低俗、虛假、審丑博眼球的網(wǎng)絡(luò)直播和造謠信息層出不窮，其根本原因在于泛娛樂化經(jīng)濟(jì)和思想文化之間的不平衡。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該為文化傳播提供正面“加速度”，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀，飛入億萬尋常百姓家，化擴(kuò)散文化溫潤(rùn)人心的作用，讓文化自信成為網(wǎng)絡(luò)文明的力量之源。
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，必須發(fā)揮網(wǎng)民主體作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至12月，我國(guó)有近10億網(wǎng)民，在這個(gè)全民自媒體時(shí)代，人人都是網(wǎng)絡(luò)文明參與者，人人都是網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)者，只有每個(gè)網(wǎng)民都切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，樹立擔(dān)當(dāng)精神，提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，敢當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文明主流意識(shí)和清朗空間的捍衛(wèi)者、推動(dòng)者，積極傳播正能量，自覺抵制不良信息，主動(dòng)規(guī)范自身言行，才能真正構(gòu)建起正能量充沛、主旋律高昂的清朗網(wǎng)絡(luò)空間。
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，必須凝心聚力重拳出擊。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是一項(xiàng)涉及面廣、綜合性強(qiáng)的系統(tǒng)工程，要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間有效治理，就要堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合，自律與他律相結(jié)合，加快建立健絡(luò)綜合治理體系，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與的綜治格局。要堅(jiān)持“以技術(shù)對(duì)技術(shù)、以技術(shù)管技術(shù)”，推動(dòng)大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)信息化手段在網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)領(lǐng)域的應(yīng)用實(shí)踐，以科技的力量?jī)?yōu)化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
禮之于正國(guó)，猶衡之于輕重，繩墨之于曲直。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是眾心所向，也是你我之責(zé)，讓我們攜起手來，共同守護(hù)精神家園，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)世界“艷陽天”！
文明教育心得體會(huì)篇四
我們的身邊埋伏著許多大小不一，威力不同的，時(shí)刻威脅著我們的生命!
科技正在快速發(fā)展，小汽車成了廣受人們歡迎的代步工具。原本平靜而安息的小路，出現(xiàn)了許多嘈雜的聲音。又使那路上的世界被車子所稱霸。于是，過馬路時(shí)，我們不再是無憂無慮的小鳥，而是忐忑不安。
我們學(xué)校臨近一條鐵路，每天都會(huì)有小學(xué)生在上面通行。學(xué)?？偸侨钗迳暌笸瑢W(xué)們不要在火車路上追逐打鬧。可是有些同學(xué)還是沒有聽從老師的教誨。記得有一次，火車浩浩蕩蕩的來了，幾個(gè)調(diào)皮的男同學(xué)看見火車來了不但不讓開，還故意拿石頭來砸火車，要不是恰巧被老師看見，有可能又會(huì)釀成一件悲慘的事故!這幾個(gè)同學(xué)對(duì)生命沒有一點(diǎn)珍惜，也不知道怎樣才能文明交通。這固然是一件很重要的問題，交通在一瞬間就可決定生命的存在。
還記得又一次，爸爸開著車子載著我在馬路上行駛時(shí)，看見幾位年輕人不走斑馬線，在路上快速奔到另一頭。顯然，又是一個(gè)不文明交通的事件。這讓我有所氣憤：“她們都是成年人，怎么還這樣不遵守交通法則呢?”
生命是自己的，如果你不文明交通的話，時(shí)間會(huì)因?yàn)槟愕氖韬龆魇牛系垡矔?huì)因?yàn)槟愕牟徽湎Ф栈啬阄ㄒ坏纳?
“生命誠(chéng)可貴，安全是第一。”讓我們聚沙成塔，齊心協(xié)力，文明交通，讓世界更加美好!
文明教育心得體會(huì)篇五
近年來，社會(huì)風(fēng)氣的惡化、人與人之間的冷漠以及許多負(fù)面行為的頻發(fā)，讓人們開始重新審視和思考文明和感恩這兩個(gè)詞究竟意味著什么。作為一名大學(xué)生，我也深感到，文明和感恩教育對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要性。在校園和社會(huì)這兩個(gè)環(huán)境中，我深深地體會(huì)到了文明和感恩教育所帶給我的種種好處。
首先，在校園環(huán)境中，文明教育教會(huì)了我如何與他人和諧相處。在學(xué)校里，我不僅要尊重老師的教育和指導(dǎo)，也要與同學(xué)們和睦相處。點(diǎn)燃文明之火，從小事做起，這是我們常說的。每天上學(xué)我都能看到很多同學(xué)排隊(duì)進(jìn)入教學(xué)樓、有序地交流、互相幫助，這些都是文明教育的成果。而且，在學(xué)校里，保持校園衛(wèi)生也是我受到的文明教育的一個(gè)重要方面。當(dāng)我們看到地上有垃圾時(shí)，我們會(huì)主動(dòng)撿起來并丟入垃圾桶，這樣既能保持校園的整潔，也能給他人提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
其次，在社會(huì)環(huán)境中，文明教育教會(huì)了我如何在與他人交往過程中始終保持謙遜和禮貌。在社會(huì)中，我們每天都會(huì)遇到各種人，他們有各種背景、各種身份。在和這些人交往過程中，我們必須學(xué)會(huì)尊重他們的存在和權(quán)益，并且以一種禮貌的方式與他們交流。就拿我來說，每天乘坐公交車上學(xué)，我遇到了很多需要幫助的人，無論是老人還是殘疾人，我總是會(huì)主動(dòng)讓座，并幫助他們上下車、提行李。有時(shí)候在地鐵站里也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些遺失的物品，我會(huì)立即將其交給工作人員，這是我在社會(huì)中養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
不僅如此，感恩教育也讓我明白到在任何時(shí)候都要感恩，學(xué)會(huì)感謝他人的一切幫助。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，一個(gè)感恩的心態(tài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展來說至關(guān)重要。我曾經(jīng)遇到過很多困難，但是因?yàn)橛信笥训膸椭椭С郑翼樌囟冗^了那些困難時(shí)刻。因此，無論是在學(xué)校還是社會(huì)中，我都會(huì)對(duì)身邊給予我的幫助和關(guān)心的人表示真摯的感謝。并且，我會(huì)努力回報(bào)他們，幫助他們。
另外，感恩教育還教會(huì)了我要對(duì)生活中的一切事物心存感激。每天早晨醒來，我們就應(yīng)該感謝陽光、空氣和大地給予我們的一切。甚至是我們的身體和生命都應(yīng)該引發(fā)我們的感恩之情。只有在感恩的態(tài)度下，我們才能真正的懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，才能擁有積極向上的人生態(tài)度。
總之，文明和感恩教育是我們生活中不可或缺的一部分。通過文明和感恩教育，我們可以培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，提高社會(huì)生活質(zhì)量，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，使我們處處有禮貌、信守規(guī)則，從小事做起，漸漸形成一種自覺的社會(huì)責(zé)任感。我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持文明、感恩的原則，將這種精神傳遞給更多的人，讓我們的社會(huì)更加文明、更加有愛。
文明教育心得體會(huì)篇六
隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，私家車購(gòu)買量和上路駕駛?cè)藬?shù)不斷增加。然而，與此同時(shí)，交通事故也屢見不鮮，造成了巨大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。為了提高駕駛員的意識(shí)和素養(yǎng)，文明駕駛教育應(yīng)運(yùn)而生。我在參加文明駕駛教育的過程中，深感益處良多，獲得了不少寶貴的心得體會(huì)。
首先，文明駕駛教育使我深刻認(rèn)識(shí)到遵守交規(guī)的重要性。在駕駛課上，我們?cè)敿?xì)學(xué)習(xí)了交通規(guī)則的種類和具體要求。比如，切不可超速行駛，應(yīng)及時(shí)使用轉(zhuǎn)向燈和安全帶，須減速讓行等。這些規(guī)定既是對(duì)駕駛員乘車人員的要求，也是對(duì)道路交通公共秩序的約束。我們要充分認(rèn)識(shí)到，只有遵守交規(guī)，才能避免交通事故的發(fā)生，保護(hù)自身和他人的安全。在實(shí)際駕駛中，我漸漸養(yǎng)成了自覺遵守交規(guī)的良好習(xí)慣，也減少了違紀(jì)次數(shù)。
其次，在文明駕駛教育中，我進(jìn)一步加深了對(duì)禮讓行為的理解。文明駕駛并不僅僅是在紅綠燈前按時(shí)停車，更要時(shí)刻保持禮讓他人的心態(tài)。在道路上，我們會(huì)遇到各種不同的行車情況，面對(duì)行人、自行車和其他車輛，我們應(yīng)彼此尊重，相互合作，共同維護(hù)良好的交通秩序。例如，在路口遇到行人過馬路，我們應(yīng)主動(dòng)讓行；遇到急救車和消防車，要及時(shí)給予通行條件。文明駕駛教育使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)好的駕駛員應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德情操，時(shí)刻關(guān)注他人的需求，懂得與人相互溝通和體諒。
再次，文明駕駛教育還強(qiáng)調(diào)了車輛保養(yǎng)和自身素質(zhì)的重要性。在車輛保養(yǎng)方面，我們要定期檢查汽車的狀況，保持車輛的正常運(yùn)行。只有車輛技術(shù)完好，才能保障駕車安全。對(duì)于駕駛員本身，合理的飲食、休息和精神狀態(tài)都對(duì)駕駛安全產(chǎn)生直接影響。文明駕駛教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到，為了自己和他人的安全，不僅要保養(yǎng)好車輛，也要注重自身的身體健康和駕駛技能的提高。
最后，文明駕駛教育在培養(yǎng)我良好的駕車心態(tài)方面也起到了重要的作用。在日常駕駛中，我們很容易被一些不文明的行為和不良情緒所影響，從而產(chǎn)生疲勞、爭(zhēng)執(zhí)和沖動(dòng)等行為。通過文明駕駛教育，我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，平靜應(yīng)對(duì)和處理各種交通狀況。我認(rèn)識(shí)到，道路上的每一位參與者都應(yīng)該自覺遵守交通規(guī)則，互相理解和尊重。只有以心平氣和的態(tài)度對(duì)待各種情況，才能確保安全無事故的駕駛。
綜上所述，參加文明駕駛教育讓我大有收獲。我不僅學(xué)到了許多實(shí)用的駕駛知識(shí)和技巧，更重要的是明白了遵守交規(guī)、注重禮讓、注意車輛保養(yǎng)、保持良好心態(tài)的重要性。文明駕駛教育的目的不僅僅是為了考駕照和遵守交通規(guī)則，更是培養(yǎng)每位駕駛員的文明意識(shí)和道德素質(zhì)。作為一名駕車者，我將不斷提高自己的文明駕駛素養(yǎng)，為創(chuàng)造安全、有序、暢通的道路交通環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
文明教育心得體會(huì)篇七
一、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的必要性。
文明執(zhí)法是建設(shè)法制社會(huì)、和諧社會(huì)的有效手段，同時(shí)也是執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政、執(zhí)政為民的必要方式。只有在依法執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)，實(shí)行文明執(zhí)法，把嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法有機(jī)的結(jié)合起來，而不是對(duì)立起來，才能真正的理解“公正文明、執(zhí)法為民”這一理念的本質(zhì)含義。有的執(zhí)法人員認(rèn)為：實(shí)行嚴(yán)格執(zhí)法就不可能實(shí)行文明執(zhí)法，實(shí)行文明執(zhí)法就不能作到嚴(yán)格執(zhí)法，把嚴(yán)格執(zhí)法和文明執(zhí)法對(duì)立起來。其實(shí)這種思想是一種機(jī)械唯物主義，脫離了發(fā)展的、進(jìn)步的觀點(diǎn)。實(shí)際上，我們開展綜合行政執(zhí)法工作，就必須把握嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法之間相輔相成、相互促進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
二、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的意義。
文明是一種習(xí)慣，文明是一種態(tài)度，文明也是一種自我的精神升華。執(zhí)法人員實(shí)行文明執(zhí)法程度的高低，一定程度上代表了執(zhí)法隊(duì)伍自身整體素質(zhì)的高低。試想，一個(gè)代表國(guó)家形象的執(zhí)法人員都不能把文明放在首要的位置，我們又怎么能期盼得到整個(gè)社會(huì)的認(rèn)同和人民群眾的支持。所以，只有當(dāng)我們把文明執(zhí)法做為工作之根基，為人之根本時(shí)，而不是把文明執(zhí)法僅僅當(dāng)成一種口號(hào)，這樣才是做好綜合執(zhí)法工作的最實(shí)實(shí)在在的工作方法。執(zhí)法執(zhí)行的神圣的法律；作為執(zhí)法人員，需要進(jìn)一步的提升文明程度，才能履行好法律所賦予的神圣職權(quán)。
三、執(zhí)法實(shí)踐中貫徹文明執(zhí)法。
理論與實(shí)踐密不可分，執(zhí)法實(shí)踐中應(yīng)堅(jiān)定不移的貫徹文明執(zhí)法的理念。如何做好文明執(zhí)法呢？除了法制、道德的約束以外，就是要嚴(yán)格遵守《xx市國(guó)家工作人員十個(gè)不準(zhǔn)》、《xx市執(zhí)法程序暫行規(guī)定》等紀(jì)律規(guī)定，在執(zhí)法中，面對(duì)紛繁復(fù)雜的執(zhí)法環(huán)境，面對(duì)居于社會(huì)中弱勢(shì)群體的執(zhí)法相對(duì)人，在嚴(yán)格行使職權(quán)的時(shí)候，不僅要講究人性化執(zhí)法，還要學(xué)會(huì)從容和鎮(zhèn)靜，學(xué)會(huì)寬容和忍讓。堅(jiān)決杜絕“冷”、“硬”、“橫”的態(tài)度和“踢”、“搶”、“摔”的行為。亮證在先，宣傳在先，服務(wù)在先，處罰在后。
綜合執(zhí)法部門是文明城市、和諧家園的一個(gè)窗口，社會(huì)的發(fā)展需要一支強(qiáng)有力的綜合執(zhí)法隊(duì)伍，只有堅(jiān)持文明執(zhí)法，才能樹立綜合執(zhí)法隊(duì)伍的良好新形象。
文明教育心得體會(huì)篇八
國(guó)內(nèi)因特網(wǎng)興起是近幾年的事情，因此，網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)來說是個(gè)新事物。國(guó)內(nèi)對(duì)于網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育等研究較多，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的德育問題研究甚少，尚處于起步階段。與本課題相關(guān)的研究文章，散見于各教育雜志，報(bào)紙和因特網(wǎng)。這些研究基本上是著眼于網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”層面上的，其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，似乎使人們確信:網(wǎng)絡(luò)信息是導(dǎo)致現(xiàn)代人出現(xiàn)思想意識(shí)混亂和道德標(biāo)準(zhǔn)滑坡等現(xiàn)象的主要原因。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的拓展和延伸，網(wǎng)絡(luò)道德問題是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的道德問題在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的具體體現(xiàn)而己，這一切網(wǎng)絡(luò)本身并無什么錯(cuò)誤，原因在于使用網(wǎng)絡(luò)的有思想的人，而人通過教育可以具備較高的素質(zhì)和信息處理能力。
對(duì)比中外網(wǎng)絡(luò)道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀，我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)域的研究可以說仍處于初始階段，具體的任務(wù)仍任重而道遠(yuǎn)。今天，當(dāng)我們面對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象時(shí)，不得不重新審視現(xiàn)行的德育模式及運(yùn)行機(jī)制。
網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)不是單一的心理品質(zhì)，而是一個(gè)多維度、多層次的心理活動(dòng)系統(tǒng)，是網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志的統(tǒng)一體。網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的是非、善惡的理解和評(píng)價(jià)。它包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念、網(wǎng)絡(luò)道德分析、網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)等。網(wǎng)絡(luò)道德情感是一個(gè)人在一定的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)自己和別人的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。它包括責(zé)任感、憎恨感、愉悅感、敬仰感等。網(wǎng)絡(luò)道德意志是指不受網(wǎng)絡(luò)誘惑因素的影響，能夠自己調(diào)節(jié)和控制自己的情感沖動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)行為。它包括自主、自律、自覺等?；谥袑W(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，要特別注意強(qiáng)化中學(xué)生上網(wǎng)的尊重意識(shí)、誠(chéng)實(shí)意識(shí)、政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)等等。
中學(xué)生由于在認(rèn)知水平、辨析能力等方面還不成熟，上網(wǎng)時(shí)面對(duì)良萎不齊、真假不分、是非難辨、多元價(jià)值并存的網(wǎng)絡(luò)信息，面對(duì)比比皆是的各種誘惑，面對(duì)一理性和情感的沖突，在無他人幫助的情況下，往往難以做出正確的判斷和選擇。據(jù)筆者的調(diào)查了解，目前中學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的`一大苦惱就是無法辨別信息的真?zhèn)位虮鎰e信息真?zhèn)蔚哪芰Σ粡?qiáng)。因此，中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的再也不能僅僅要求中學(xué)生掌握幾條網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，而必須面對(duì)中學(xué)生接觸的紛繁復(fù)雜的信息環(huán)境，培養(yǎng)、提高中學(xué)生的道德判斷和選擇能力。
網(wǎng)絡(luò)道德教育的最終目的是使學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣。然而從一些學(xué)校對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查中了解到，許多中學(xué)生還沒有把正確網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為。因此，加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，不僅要使中學(xué)生在思想上形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，更重要的是要引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣，使他們能夠在無人監(jiān)督的環(huán)境下自覺約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為，堅(jiān)決抵制違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為。
文明教育心得體會(huì)篇九
不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任！
在這本書中，講述了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，習(xí)俗等。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動(dòng)人心：傳說古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍本幼≡诤５?，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕?！澳辍币粊恚瑯淠镜虮?，百草不生：“年”一過，萬物生長(zhǎng)，鮮花遍地?！澳辍比绾慰梢赃^去呢？據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對(duì)聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。根據(jù)這個(gè)故事，春節(jié)貼春聯(lián)，走親訪友，吃餃子等習(xí)俗就一代又一代的遺傳了下來。
這些習(xí)俗是見證著中國(guó)五千年歷史的文化，但現(xiàn)在卻有許多青年人卻對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不以為然。
傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)的文化瑰寶，是我們的榮耀，是我們的驕傲，我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地在中國(guó)，在世界上立足！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個(gè)人的責(zé)任！我們應(yīng)該保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動(dòng)起來吧！
文明教育心得體會(huì)篇十
在教育過程中，教師既是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要力量。然而，教師的行為和言語也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在教育實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了教師文明教育的重要性，這不僅關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)，也影響著整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。以下是我在教師文明教育方面的一些心得體會(huì)。
首先，作為一名教師，我們應(yīng)該以身作則，樹立良好的示范。教育是一種灌溉，而教師則是灌溉水的源頭。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備良好的道德修養(yǎng)和言行舉止，樹立正面的形象。我始終牢記著，做到言傳身教，以自身的高尚品德和正確的行為規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生。我時(shí)刻保持自身的修養(yǎng)，尊重每一位學(xué)生，注重禮儀規(guī)范，并將積極向上的生活態(tài)度傳遞給學(xué)生。
其次，傳播文明的教師應(yīng)該注重語言的使用。語言是一種交流的工具，教師的語言使用不僅應(yīng)該準(zhǔn)確無誤，更應(yīng)該注重用詞恰當(dāng)、文明普及。我們要避免使用帶有侮辱、挖苦、歧視等不利于學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的言語。與此同時(shí)，我們要倡導(dǎo)積極向上的思想，鼓勵(lì)學(xué)生用美好的語言表達(dá)自己，傳遞正能量。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我細(xì)心觀察學(xué)生的言談舉止，并及時(shí)糾正錯(cuò)誤的言辭，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用文明的語言交流。
再者，建立和諧的師生關(guān)系是教師文明教育的關(guān)鍵。教師應(yīng)該成為學(xué)生的朋友和引路人，而非權(quán)威的壓迫者。我們要注重與學(xué)生的溝通和了解，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，耐心傾聽和理解他們的需求和想法。我常常與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。通過與學(xué)生的互動(dòng)交流，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和潛力，并積極引導(dǎo)他們探索和發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。
此外，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀。文明禮儀是整個(gè)社會(huì)正常運(yùn)作的基石，同時(shí)也是個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的言行舉止，教授他們正確的禮儀知識(shí)和社交原則。通過豐富的實(shí)踐活動(dòng)，我引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們尊重師長(zhǎng)、關(guān)愛他人、團(tuán)隊(duì)合作的品質(zhì)。通過逐漸讓學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，我希望他們能成為一個(gè)文明、自信、責(zé)任心強(qiáng)的社會(huì)一員。
最后，教師要注重文明教育的持續(xù)性。文明教育不是一蹴而就的，而是需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和投入。我相信只有在日常的實(shí)踐中，通過一點(diǎn)一滴的積累，才能真正影響學(xué)生的思考方式和行為表現(xiàn)。作為一名教師，我會(huì)堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)，不斷完善自身的教育方法和教學(xué)理念，努力為學(xué)生塑造一個(gè)文明、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
總之，教師文明教育是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)的重要手段。通過以身作則、注重語言的使用、建立和諧的師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀以及持續(xù)投入，教師能夠潛移默化地影響學(xué)生的行為和思維習(xí)慣，使他們成為具備高尚品德和良好文明素質(zhì)的公民。相信只要教師們用心去做，文明教育的種子一定會(huì)生根發(fā)芽，在學(xué)生的心田中開出美麗的花朵。
文明教育心得體會(huì)篇十一
學(xué)校德育是一門實(shí)踐很強(qiáng)的學(xué)科，它與時(shí)代的發(fā)展休戚相關(guān)。當(dāng)今世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正日益進(jìn)入人類社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。目前，網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校發(fā)展很快，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及，促進(jìn)了教育觀念的更新，改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)模式，也改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機(jī)遇的同時(shí)，也造成某些負(fù)面的、消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期，由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)德育，成了世紀(jì)之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。
對(duì)于今天的中學(xué)生來說，上網(wǎng)已不只是一種時(shí)尚，而是成為他們生活的一部分。學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過部分教師，這在許多中學(xué)里已不是新鮮事，絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，在帶來巨大社會(huì)效能的同時(shí)，也對(duì)人們的精神世界提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，良萎并存的信息對(duì)于自制力不高，人生觀、世界觀正在初步形成的中學(xué)生而言，其影響尤為顯著，使得學(xué)校德育面臨新的`挑戰(zhàn)，要求學(xué)校德育必須具有開放的意識(shí)、開放的教育手段和開放的教育方式。
對(duì)于中學(xué)生個(gè)人，網(wǎng)絡(luò)道德觀作為個(gè)人道德系統(tǒng)的重要組成部分，影響著本人的基本道德價(jià)值取向。而對(duì)于社會(huì)，中學(xué)生的整體道德觀又勢(shì)必影響著全社會(huì)的基本道德價(jià)值取向。因此，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)中學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀已成為全社會(huì)的重大責(zé)任，而關(guān)鍵在于應(yīng)首先形成一個(gè)社會(huì)、學(xué)校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。讓人憂慮的是，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色，但基本還屬于盲區(qū)。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開設(shè)，但主要是講授技術(shù)知識(shí)，不探討網(wǎng)絡(luò)道德問題;德育課上，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問題給現(xiàn)實(shí)的德育教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和強(qiáng)力沖擊。過去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進(jìn)行重新調(diào)整，增添新的內(nèi)容，才能跟上時(shí)代發(fā)展需要。德育如何抓住機(jī)遇，及時(shí)向互聯(lián)網(wǎng)延伸，如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和沖擊等，有諸多重大理論和實(shí)踐問題需要研究。
目前，網(wǎng)絡(luò)德育是一項(xiàng)浩大的社會(huì)系統(tǒng)工程，已引起了黨和國(guó)家的高度重視，也引起了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的關(guān)注，在這一課題的研究上不論是國(guó)內(nèi)也好，國(guó)外也罷，目前尚處于淺顯的理論分析階段，缺少系統(tǒng)的研究。從全球來看，網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實(shí)踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步，發(fā)達(dá)國(guó)家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早，已取得了相當(dāng)多的研究成果。以美國(guó)為例，美國(guó)的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球的，其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說是最早最完善的。早在1976年美國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)家w·邁納就提出，計(jì)算機(jī)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)做為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科而存在，并于1978年出版了《創(chuàng)使者計(jì)算機(jī)倫理的資料》一書，為計(jì)算機(jī)在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后，計(jì)算機(jī)道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來。美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們?cè)?，但是他們的中小學(xué)也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問題，而且目前沒有找到理想的措施和解決方案，國(guó)外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學(xué)生德育帶來的負(fù)面影響方面的研究比我國(guó)成熟，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義，美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的一個(gè)專家小組曾花了18個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，旨在呼吁社會(huì)抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。
文明教育心得體會(huì)篇十二
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求。
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣?huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟愒诼L(zhǎng)的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會(huì)成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障。但是，對(duì)于人類個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量，了解社會(huì)行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范，是大勢(shì)所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)。
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個(gè)好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育。
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒有錯(cuò)。根據(jù)人的社會(huì)化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會(huì)的需要。
二、養(yǎng)成教育資料要精細(xì)。
所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評(píng)估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)摹＠?，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣。
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚。
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會(huì)，體驗(yàn)感悟。
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃，擬定班會(huì)主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為。
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操。
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
文明教育心得體會(huì)篇十三
教育文明是一種涵養(yǎng)與修養(yǎng)，是培養(yǎng)人們道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的重要手段。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育文明已經(jīng)成為了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深感受到了教育文明的重要性和價(jià)值，下面將從多個(gè)角度展開，分享我對(duì)教育文明的心得體會(huì)。
首先，教育文明是培養(yǎng)健康社會(huì)的基石。當(dāng)今社會(huì)，人們的生活節(jié)奏日益加快，生活壓力也在不斷增加，人們的精神壓力也越來越大。只有通過教育文明的宣傳和推廣，才能使人們擁有良好的情感管理和溝通能力，更加健康地抵抗外界的壓力。同時(shí)，教育文明也能幫助人們更好地理解和認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值觀，形成文明禮貌的行為習(xí)慣，使社會(huì)文明的風(fēng)氣更加濃厚。
其次，教育文明是促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的必備品質(zhì)。教育文明能夠在思想上引導(dǎo)人們學(xué)會(huì)如何正確的處理矛盾和沖突，使人們更加理性地面對(duì)問題。通過培養(yǎng)文明素養(yǎng)，人們可以更加尊重他人的權(quán)利和感受，更好地與他人合作和融洽相處，提升自身的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。
再次，教育文明是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。只有在文明的環(huán)境中，人們才能夠營(yíng)造和諧、友好的人際關(guān)系，發(fā)展社會(huì)的凝聚力和向心力。教育文明可以讓人們?cè)谛袨樯细幼⒅厮说睦?，懂得尊重他人的隱私和人格尊嚴(yán)，避免傷害他人的行為。同時(shí)，教育文明也使人們更加理性地解決問題，減少了社會(huì)沖突和不和諧現(xiàn)象的發(fā)生。
最后，教育文明是國(guó)家發(fā)展的保障。一國(guó)的發(fā)展除了需要經(jīng)濟(jì)實(shí)力外，還需要文明素養(yǎng)和文化自覺。教育文明可以促進(jìn)國(guó)民的價(jià)值觀和道德觀的統(tǒng)一，提高整體的文化素質(zhì)和道德水平。通過教育文明的推廣，可以培養(yǎng)出更多有思想、有修養(yǎng)的國(guó)家精英，為國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，教育文明是社會(huì)進(jìn)步的必然要求。通過培養(yǎng)人們的文明素養(yǎng)和修養(yǎng)，我們可以打造一個(gè)和諧、健康的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)人們的個(gè)人成長(zhǎng)和自我完善，為國(guó)家的發(fā)展和人類的幸福共同努力。只有通過教育文明的推廣，我們才能夠迎接未來社會(huì)的挑戰(zhàn)，在新的起點(diǎn)上開創(chuàng)新的輝煌。
[字?jǐn)?shù)：432]。
文明教育心得體會(huì)篇十四
動(dòng)的365好人事跡，看到了社會(huì)正能量的強(qiáng)大，也促使我向著擴(kuò)散、聚集正能量的使命不斷義無反顧的努力！
令我印象深刻的好人事跡有：30余年辦案余件無一錯(cuò)案的王景林；“倔強(qiáng)”夫妻易勤和丈夫劉宏濤賣房辦廠助殘；“好義工”袁曉恩捐獻(xiàn)雙眸照亮愛的世界；20多年，團(tuán)結(jié)和帶動(dòng)社區(qū)黨員建設(shè)和諧社區(qū)的榜樣——丁愛譜；無悔堅(jiān)守40多年麻防路“好醫(yī)生”肖卿福；五旬導(dǎo)游林大康27年汗水換游客喜愛；80后戰(zhàn)士任治森扶貧助困6年捐20萬；唐才英：拾廢品30年養(yǎng)大6名棄嬰；為救落入冰窟小女孩17歲中學(xué)生趴刺骨冰面30分鐘。
近來看到孟瑞鵬的事跡，為救落水兒童，他奮不顧身跳入冰冷湖水，將生的希望留給兩個(gè)素不相識(shí)的孩子，獻(xiàn)出了年僅24歲的生命。當(dāng)救援人員趕到現(xiàn)場(chǎng)，在深水區(qū)將孟瑞鵬救出時(shí)，他仍然保持雙臂高舉、雙手伸開的救人姿勢(shì)。孟瑞鵬犧牲后，學(xué)校派專人整理了他的遺物。其中有多年寫下的四本筆記和一封名為《寫給三年后的自己》的一封信，生動(dòng)地反映了孟瑞鵬強(qiáng)大的精神世界。他在《入黨申請(qǐng)書》中這樣寫道：“作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該大題細(xì)作，從我做起，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和國(guó)家的利益、人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切！”
看著看著我的眼睛不禁濕潤(rùn)了，一個(gè)年輕的孩子，一個(gè)年輕的生命在關(guān)鍵時(shí)刻舍己為人，致死都是義無反顧，這是什么樣的力量？這得是多么強(qiáng)大的精神支撐！精神的力量是巨大的，精神是行動(dòng)強(qiáng)勁有力的支撐，我以后更要做好我的精神傳播事業(yè)！
這一個(gè)個(gè)普通名字下光輝的事跡令我對(duì)他們肅然起敬，同時(shí)我感到凡人善舉就在我們身邊，像“黃河勵(lì)風(fēng)救援隊(duì)”“滎陽市王村鎮(zhèn)司村的救人專業(yè)戶王西廣”，他們就是我身邊的好人，我不只在網(wǎng)絡(luò)上知道他們，生活中有時(shí)真的能碰到，知道他們的事跡后對(duì)他們更是敬佩和尊敬！我不只傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，我還要力所能及的發(fā)現(xiàn)身邊充滿正能量的好人好事，要把他們的事跡傳播到網(wǎng)上，讓更多的人知道他們，尊敬他們，好人好事同樣也需要我們社會(huì)的肯定和鼓勵(lì)！這就是我要做的，為聚集社會(huì)正能量增磚添瓦！
盡管我每天都重復(fù)著評(píng)論和點(diǎn)贊及截圖，但是我認(rèn)識(shí)了更多的不同的好人，知道了更多不同行業(yè)的好人的感人事跡，我相信只要我們一起努力我們的社會(huì)會(huì)更溫暖更美好，我能做的就是傳遞他們的事跡，匯聚更多的社會(huì)正能量，向她（他）們學(xué)習(xí)，做自己力所能及的有意義的事情，在他們的感召下不知不覺我也變得越來越熱心。
文明教育心得體會(huì)篇十五
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展并日益普及。截至底，我國(guó)網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達(dá)1.37億，占中國(guó)人口總數(shù)的10.5%?；ヂ?lián)網(wǎng)給人類社會(huì)生活各領(lǐng)域帶來了深刻的變化，不僅提高了人們的學(xué)習(xí)與工作效率，拓寬了人們的視野，豐富了人們的生活，也改變了人們的工作、學(xué)習(xí)、生活與思維方式。
互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了豐富的信息資源和廣闊的學(xué)習(xí)空間，成為他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野、休閑娛樂、互動(dòng)交往、展示自我的重要平臺(tái)。然而，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性與管理的滯后性，各種不良信息也乘機(jī)大量涌入，一些學(xué)生缺乏分辨力、自控力，加上網(wǎng)絡(luò)道德與法律意識(shí)淡薄，道德與價(jià)值取向發(fā)生偏差，由此引發(fā)了一系列道德與法律問題。
一、網(wǎng)絡(luò)不良與違法行為的主要表現(xiàn)。
(一)起低俗網(wǎng)名，使用不文明語言，侮辱誹謗他人。
主要表現(xiàn)在：為引起他人注意或出于其他不良企圖，故意為自己起低俗的網(wǎng)名;網(wǎng)絡(luò)聊天或網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)使用不文明的語言、符號(hào)或表情圖像;在論壇或留言板上發(fā)布包含不文明用語、內(nèi)容粗俗的帖子;使用污辱性、攻擊性的語言肆意攻擊謾罵他人，或故意捏造虛假事實(shí)，貶損他人人格，毀壞他人名譽(yù);甚至有個(gè)別學(xué)生在網(wǎng)上公然謾罵、惡毒攻擊自己的老師。
(二)瀏覽、傳播或發(fā)布不良信息。
互聯(lián)網(wǎng)上存在不少不良信息，對(duì)青少年的思想道德及行為會(huì)產(chǎn)生不良影響。一些學(xué)生經(jīng)不起誘惑，在網(wǎng)上瀏覽這些不良信息，如查看色情、暴力圖片，觀看色情、暴力視頻等。也有人為了惡作劇，故意在網(wǎng)上發(fā)布一些虛假信息。對(duì)社會(huì)造成不良影響，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的公眾形象。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)抄襲、剽竊他人成果。
文明教育心得體會(huì)篇十六
傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，需要完善相關(guān)法律法規(guī)，共創(chuàng)美好新時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正在真切地改變著我們的生活?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”、在線掛號(hào)、掃碼點(diǎn)菜等隨處可見。但是，一些不法現(xiàn)象混雜其中：流量造假、網(wǎng)絡(luò)暴力攻擊、強(qiáng)制收集用戶個(gè)人生物信息等現(xiàn)象常為人們所熱議。此外，一些網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)也存在著不小漏洞，比如用照片就能“攻破”豐巢人臉識(shí)別系統(tǒng)等。完善相關(guān)法律法規(guī)，加大監(jiān)管、懲罰力度刻不容緩。只有這樣才能為傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量提供良好的政策保障，更好地共創(chuàng)美好新時(shí)代。
傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，需要互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，共創(chuàng)美好新時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)進(jìn)入中國(guó)25年來，無數(shù)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)抓住時(shí)機(jī)發(fā)展起來，在這樣的新時(shí)代中，僅有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和優(yōu)良生態(tài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。是否能傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量、擔(dān)當(dāng)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、共創(chuàng)美好的網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代，已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)新的追求目標(biāo)。美好的互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代，需要每一家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)參與進(jìn)來。只有如此，才能擔(dān)當(dāng)起放大正能量、助推社會(huì)進(jìn)步、傳遞主流價(jià)值觀的時(shí)代重任。
傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，共創(chuàng)美好新時(shí)代，需要加大宣傳力度，讓更多的群眾加入進(jìn)來?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，眾聲喧嘩，每個(gè)人接收的信息流都數(shù)量巨大。開放、互助的平臺(tái)上，需要網(wǎng)絡(luò)正能量滋潤(rùn)網(wǎng)友的心田。平臺(tái)積極引導(dǎo)，及時(shí)推送社會(huì)熱點(diǎn)正能量，加大宣傳力度；對(duì)于出現(xiàn)的謠言，應(yīng)及時(shí)由權(quán)威專家、部門發(fā)布辟謠稿件，與平臺(tái)聯(lián)動(dòng)處理。擔(dān)當(dāng)起互聯(lián)時(shí)代所賦予我們的時(shí)代重任，讓網(wǎng)絡(luò)正能量能及時(shí)到達(dá)網(wǎng)絡(luò)一線。這樣，我們才能更好地應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)，邁向美好的明天。
網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)生活的一部分，互聯(lián)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響力也越來越大。傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，讓網(wǎng)民們感受到社會(huì)正能量，學(xué)習(xí)到時(shí)代精神，從此輻射到現(xiàn)實(shí)生活，帶動(dòng)周圍的親朋一起加入進(jìn)共創(chuàng)美好新時(shí)代的征程中。這離不開政府、企業(yè)、媒體平臺(tái)已經(jīng)每一個(gè)社會(huì)大眾的共同努力，擔(dān)當(dāng)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。信息化是中華民族千載難逢的良機(jī)，致力于傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，將會(huì)為新時(shí)代的中國(guó)帶來一個(gè)更高、更好的起點(diǎn)。
文明教育心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（100字）。
教師是社會(huì)的棟梁之才，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)不僅需要教師的知識(shí)教育，更需要教師的文明教育。作為一名教育工作者，我深切體會(huì)到了教師文明教育的重要性。通過多年的實(shí)踐與思考，我獲得了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第二段：尊重學(xué)生，傾聽與關(guān)注（250字）。
作為教師，我們首先要尊重學(xué)生，給予他們平等的待遇和尊嚴(yán)。在教育教學(xué)過程中，我們要始終保持傾聽與關(guān)注的態(tài)度，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。堅(jiān)持與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，從而激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。與此同時(shí)，我們也要注重保護(hù)學(xué)生的個(gè)人隱私和權(quán)益，不在公開場(chǎng)合批評(píng)或諷刺學(xué)生，以免傷害到他們的自尊心。
第三段：樹立良好的示范行為（250字）。
教師應(yīng)該充當(dāng)良好的榜樣，用自己的言行去引導(dǎo)學(xué)生。教師文明教育的核心是自律，只有教師本身具備了文明的品質(zhì)，才能有效傳遞給學(xué)生。我們要注意自己的言行舉止，做到遵守基本的社會(huì)規(guī)范和法律法規(guī)，做到文明待人、禮貌用語以及恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。只有以身作則，才能真正影響和引導(dǎo)學(xué)生，使他們?cè)谒枷牒托袨樯隙寄茏非笳嫔泼馈?/p>
第四段：注重課堂教學(xué)氛圍（250字）。
教師文明教育還需要關(guān)注課堂教學(xué)氛圍的營(yíng)造。我們要注重語言文明，尊重每一個(gè)學(xué)生的思想和意見，引導(dǎo)他們良好的表達(dá)和交流。同時(shí)，我們要鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，激發(fā)他們積極參與的意愿，營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。保持課堂紀(jì)律的同時(shí)，也要給予學(xué)生足夠的思考和創(chuàng)造的空間，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
第五段：關(guān)注家校合作，共同培養(yǎng)學(xué)生（250字）。
最后，教師文明教育需要注重家校合作。家庭是學(xué)生最基本的社會(huì)單位，家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師。我們應(yīng)該與家長(zhǎng)保持良好的溝通和合作，共同培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。定期與家長(zhǎng)進(jìn)行交流，了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的表現(xiàn)和需求，幫助他們更好地教育和引導(dǎo)孩子。與家長(zhǎng)密切合作，共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，使學(xué)生在全面發(fā)展中獲得成功。
結(jié)尾（100字）。
通過教師文明教育，我們能夠培養(yǎng)出更多具有良好品質(zhì)的學(xué)生。作為教師，我們應(yīng)該時(shí)刻保持敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，努力做到言傳身教，為學(xué)生樹立良好的榜樣。只有通過我們的共同努力，才能讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在良好的教育環(huán)境中成長(zhǎng)，并為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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