一份好的教案可以提高教師的授課效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。教案的編寫要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。請(qǐng)大家參考下面的教案樣本，了解如何設(shè)計(jì)和編寫一份優(yōu)秀的教案。
初二語(yǔ)文教案篇一
2.學(xué)習(xí)作者用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”的寫作手法。
3.理解并掌握本文運(yùn)用的幾種說(shuō)明方法。
1.學(xué)生自己探究課文解答旅鼠之謎。
2.培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
(一)課程導(dǎo)入。
(二)作者簡(jiǎn)介:。
位夢(mèng)華:1940年生于山東平度,1982年10月去南極考查,1991年六月位夢(mèng)華獨(dú)闖北極成為直接與愛斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個(gè)中國(guó)人,主要著作有〈〈奇異的大陸、南極州》、〈〈北極的呼喚〉〉等。
(三)展示教學(xué)目的。
(四)檢查預(yù)習(xí)。
1.讀著準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。
媲美()挑釁()篤信()迷惘()嚙齒()苔蘚()前赴后繼()。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
媲美：美的程度差不多;比美。
挑釁：借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)。
篤信：忠實(shí)的信仰。篤：忠實(shí)，全心全意。
鼠目寸光：比喻眼光短，見識(shí)淺。
相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。
前赴后繼：前面的上去，后面的人就跟上去。，形容踴躍前進(jìn)，連續(xù)不斷。
道聽途說(shuō)：從道路上聽到，在道路上傳說(shuō)。泛指?jìng)髀剾]有根據(jù)的.話。
(五)整體感知課文，把握全文基本內(nèi)容。
思考題1：快速默讀課文，歸納并總結(jié)北極旅鼠有哪幾大奧秘。
(北極旅鼠有三大奧秘：一、旅鼠繁殖能力驚人;二、旅鼠繁殖能力不僅有所節(jié)制，而且一旦繁殖過(guò)多，會(huì)出現(xiàn)種種自殺現(xiàn)象;三、死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)只旅鼠向西或向北奔向大海，葬身大海。)。
思考題2：課文采用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”，可以說(shuō)是記敘文與說(shuō)明文的雜交品種，或者叫跨文體的文體。(1)找出本文記敘的六要素;(2)為了說(shuō)明旅鼠之謎，本文采用了哪幾種說(shuō)明方法并舉例說(shuō)明。
(提示：(1)六要素：時(shí)間、有一天;地點(diǎn)、巴羅附近的愛斯基摩人村落遺址;。
人物、“我”和丹尼斯;起因、“我”捉到一只旅鼠;經(jīng)過(guò)、“我”聽丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘;結(jié)局、丹尼斯就旅鼠行為發(fā)表他的感想。
(2)說(shuō)明方法：列數(shù)字、舉例子、打比方等)。
(六)討論與探究。
初二語(yǔ)文教案篇二
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
——研討后，師生共同賞析：
首聯(lián)岱……未了。譯文泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。賞析：以設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文，寫驚嘆仰慕之情，以一望無(wú)際的青翠之色烘托泰山高聳入云，蘊(yùn)含詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。未了：不盡。以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。
頷聯(lián)造化……昏曉。譯文大自然將神奇和秀麗集中給了它，山南山北的天色分成明暗兩部分。賞析：“造……秀”，表現(xiàn)泰山景色神奇秀麗的特點(diǎn)?！扮姟保杭小R聚。用字精當(dāng)，言簡(jiǎn)義豐，極富神韻。擬人，將大自然人格化，生動(dòng)形象地寫出了泰山的神奇秀麗?！案睢保簲M人，用字精當(dāng)，煉得極好，用詞精準(zhǔn)，言簡(jiǎn)義豐，極富神韻，形象地寫出了泰山像一把碩大無(wú)比的利劍把山南山北的陽(yáng)光分割成明暗兩部分，形成不同的景觀的樣子，從側(cè)面表現(xiàn)泰山遮天蔽日的形象和高聳陡峭、挺拔險(xiǎn)峻、高大雄偉的特點(diǎn)。該聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點(diǎn)。
頸聯(lián)蕩胸……歸鳥。譯文望著層云疊起，不禁心胸激蕩。目送歸鳥入巢，眼眶幾乎睜裂。
賞析：“蕩胸……歸鳥”，寫細(xì)望，夸張，生動(dòng)地寫出了詩(shī)人對(duì)泰山迷人景色的陶醉，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)山河的喜愛和贊美之情?！吧薄叭搿保壕唧w形象地表現(xiàn)了詩(shī)人心情的激蕩和眼界的空闊。
尾聯(lián)會(huì)當(dāng)……山小。譯文一定要等上泰山的最高峰，放眼望去，所有的山就顯得矮小了。
賞析：“會(huì)當(dāng)……山小”，寫出詩(shī)人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。再次突出泰山高峻，表現(xiàn)詩(shī)人廣闊的心胸和非凡的氣魄，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1.題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫的一首五言古詩(shī)，岳：高大的山，這里指泰山。2.岱宗：對(duì)泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。3.齊魯：原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。4.造化：大自然。鐘：聚集。5.陰陽(yáng)割昏曉：古代山南叫“陽(yáng)”，山北叫“陰”。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。6.決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩(shī)句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢?齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
(設(shè)問領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。)。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。(近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢(shì)之高。)。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥兒盡收眼底。(寫細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。)。
(前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢(shì)，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。)。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺小!(篇末點(diǎn)睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。)。
主題思想：
初二語(yǔ)文教案篇三
這是一篇現(xiàn)代記敘文。文章以樸素自然的語(yǔ)言回憶了過(guò)去的家庭生活，通過(guò)平凡小事來(lái)表達(dá)對(duì)母親深深的思念，表達(dá)了因?yàn)樵僖矡o(wú)法報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩而悔恨不已的心情。
根據(jù)現(xiàn)代中學(xué)生不懂生活的艱難，不理解父母苦心、缺乏愛心以及農(nóng)村中學(xué)生閱讀量少并本文的特點(diǎn)，我通過(guò)引、讀、思、品、寫五個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。引導(dǎo)學(xué)生理解作者的感情，理解父母的苦心，健全人格，懂得盡孝，懂得關(guān)愛他人，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作、探究的精神，領(lǐng)略文章平實(shí)自然、在日常絮語(yǔ)中蘊(yùn)含深情的語(yǔ)言風(fēng)格。
(一)引(延伸課外，認(rèn)識(shí)作者)。
1、引導(dǎo)學(xué)生背誦孟郊的《游子吟》，學(xué)生談對(duì)本詩(shī)的理解。之后引入同題材的《永久的悔》。
2、教師結(jié)合課文注解簡(jiǎn)要介紹作者。
(二)讀(朗讀課文，理解文意)。
1、學(xué)生自讀課文，用橫線畫出自己喜歡的詞語(yǔ)，標(biāo)出生字生詞，查字典解決。
2、在順暢默讀課文的基礎(chǔ)上放聲朗讀，體會(huì)感情。
3、教師設(shè)問：讀這篇文章應(yīng)該用什么樣的感情來(lái)讀呢?
學(xué)生回答，教師歸納小結(jié)：痛苦、悔恨。
(三)思(獨(dú)立思考，各抒己見)。
思考下列問題，現(xiàn)場(chǎng)回答：
1、作者悔什么?為什么悔?悔的表現(xiàn)是什么??
2、本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分?
(四)品(品味精彩，積累感悟)。
1、輕聲朗讀課文，品味作者情感。(教師做示范，學(xué)生學(xué)習(xí)品賞)。
例：在當(dāng)時(shí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，月餅可真是神奇的好東西……她根本一口也沒有吃。這句寫出了我家生活的極度貧困，很難吃上月餅;也寫出了我那時(shí)的幼小，不懂事，沒有想到母親。表現(xiàn)了我的悔恨之情。
歸納妙點(diǎn)：
1、文章語(yǔ)言樸素自然，在平實(shí)中飽含深情，在字里行間表達(dá)出對(duì)母親的思念，由此突出主題：及早盡孝。
2、全文以“永久的悔”為主線展開。開篇點(diǎn)明“永久的悔”，引出對(duì)往事的追憶——“悔”的由來(lái)，結(jié)尾扣題，進(jìn)一步突出“永久的悔”。條理清晰，主題突出感人至深。
(五)寫(反饋檢查、學(xué)以致用)。
1、詞語(yǔ)的理解性聽寫(教師說(shuō)出詞語(yǔ)意思，學(xué)生寫出本詞)。
2、母愛無(wú)私，母愛偉大。生活中你一定也深有感觸，請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句寫出你的感受。
3、以親情、友情、師生情等為題材寫一篇作文。
要求：
1、自擬題目。
2、親身經(jīng)歷，情感真摯。
本案例體現(xiàn)了新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀，注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，又創(chuàng)造性地吸收了傳統(tǒng)教學(xué)方法注意夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的特點(diǎn)。成功之處體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合。
通過(guò)獨(dú)立閱讀理解課文、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)。在比較閱讀中，小組的互動(dòng)，促使多數(shù)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。
2、注重人文精神的培養(yǎng)。
“文以載道”，這是古今大學(xué)問家所提倡的。讀文章重要的是領(lǐng)悟其中的精神實(shí)質(zhì)，使優(yōu)秀的思想精神代代相傳。本案例很好地做到了這一點(diǎn)。通過(guò)文章的閱讀，領(lǐng)悟母愛的艱辛與偉大，明白愛心、同情心的重要性。
3、創(chuàng)造性地使用傳統(tǒng)教學(xué)方法。
聽寫是傳統(tǒng)教法之一，但在這里注入了新的活力。以理解進(jìn)行概括性聽寫，既能鍛煉學(xué)生的概括能力，又能使學(xué)生加深對(duì)詞語(yǔ)的理解，同時(shí)達(dá)到了夯實(shí)基礎(chǔ)的目的。
初二語(yǔ)文教案篇四
1.教師播放示范朗讀或設(shè)置背景音樂，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。
2.學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。(1)學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。(2)小組討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)，教師也可預(yù)設(shè)重點(diǎn)字詞全班解決。
初二語(yǔ)文教案篇五
1．學(xué)習(xí)掌握本文真實(shí)自然的描寫方式，感受本文樸實(shí)語(yǔ)言中所含的復(fù)雜感情。
2．準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
過(guò)程與方法：
本文的教學(xué)主要從找出文章線索人手，然后圍繞這個(gè)線索按照段落順序逐步講解，所運(yùn)用的方法主要有問題法、討論法、教師范讀、演講法等。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母、長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛，使其懂得審視自己的行為，珍惜親情，探尋與父母、長(zhǎng)輩相處的最佳方式。
重點(diǎn)：1．學(xué)習(xí)本文真實(shí)自然的描寫方式，感受本文平實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情。
2．對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的情感教育。
難點(diǎn)：1．本文的線索是吃的東西，這一點(diǎn)較不常見，對(duì)此應(yīng)稍作分析。
2文章對(duì)母親的描寫不多，卻感人至深，其原因何在?
：對(duì)學(xué)生情感的教育不能用說(shuō)教的方式，可通過(guò)演講，引導(dǎo)學(xué)生自己明白體會(huì)。
教師準(zhǔn)備：查閱資料，掌握作者情況及作品背景。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，了解文章大意，準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
學(xué)生活動(dòng)。
2．分析課文第l、2自然段。
3．朗讀課文，在教師指導(dǎo)下研讀l、2自然段。
4．讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
5．默讀課文，理清文章線索，思考相關(guān)問題。
一、創(chuàng)建情景。導(dǎo)入課文。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)．。
1．師：在學(xué)習(xí)本課之前，我想請(qǐng)大家回憶一下，有沒有什么事情讓你們至今想起仍悔恨不已呢?2．鼓勵(lì)學(xué)生舉手講述，注意對(duì)學(xué)生的心結(jié)進(jìn)行開導(dǎo)。3．師：本文題為"永久的悔"，它的作者是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家季羨林老師，寫這篇文章時(shí)季老師已年近九十，卻還在對(duì)一件往事耿耿于懷，可見這件事在他的內(nèi)心深處有著怎樣的地位。那么，讓這為九十多歲的老人難忘，始終無(wú)法釋懷的到底是一件什么樣的事呢？（板書課題）1．低頭沉思，回憶往事。2．舉手講述讓自己至今懊惱不已的往事，注意情節(jié)的完整性。3．聽教師講述，了解文章的創(chuàng)作背景，對(duì)本文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
二、分析課文第l、2自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生齊讀課文第l、2自然段。2．師：作者心中永久的悔是什么?抽學(xué)生回答。板書：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。3．師：為什么說(shuō)它是作者心中"永久"的悔?抽學(xué)生回答。板書：最深切、最真實(shí)、最難忘。4．師：作者在第1段用了兩個(gè)成語(yǔ)"俯拾皆是"和"唾手可得"，它們?cè)谖闹衅鸬搅耸裁醋饔?抽學(xué)生回答，總結(jié)。5．讓學(xué)生用上面兩個(gè)成語(yǔ)造句，并加以點(diǎn)評(píng)。1．朗讀課文，注意讀出感情。．2．思考回答。生：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。3．思考回答。生：因?yàn)樗钌钋?、最真?shí)、最難忘。4．思考回答。生：這兩個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明作者后悔的事有很多，但卻能不假思索地說(shuō)出讓他感觸最深的事，因?yàn)樗恢痹谒闹校亲髡邿o(wú)法解開的心結(jié)。5．用"俯拾皆是"和"唾手可得"造句。
三、讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容，明了文章線索(約分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．請(qǐng)學(xué)生默讀課文。2．師：剛才大家都閱讀了課文，對(duì)文章的內(nèi)容有了大致了解。請(qǐng)大家思考一下，作者這篇懷念母親的文章是圍繞什么展開的？1．默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。2．踴躍回答。生：全文是圍繞吃的東西展開的。
3．師：很正確，具體有哪些吃的呢?抽學(xué)生回答。板書：白的黃的紅的4．師：不錯(cuò)，"白的、黃的、紅的"就是本文的線索，它貫穿文章始終。作者為什么要以吃的為線索呢?這一點(diǎn)作者在文中作了說(shuō)明，請(qǐng)大家找出來(lái)。5．抽學(xué)生朗讀相關(guān)語(yǔ)句。6．師：因?yàn)楹⒆幼钊菀钻P(guān)心吃的東西，所以作者對(duì)小時(shí)候的記憶總與吃的聯(lián)系在一起，這一點(diǎn)可以理解。但為什么母親吃不到好東西這件事也會(huì)讓他想起母親呢?組織學(xué)生討論。7．讓學(xué)生匯報(bào)討論結(jié)果，并加以總結(jié)。3．思考問題。生：白的麥子面，黃的小米面和棒子面，紅的高粱餅。4．閱讀課文，在文中找出相關(guān)語(yǔ)句。5．朗讀：．"第一，我作為一個(gè)孩子容易關(guān)心吃的東西。第二．除了黃的'以外，所有我在上面提到的好吃的東西，幾乎都與母親無(wú)緣。"6．分組討論，每組選一個(gè)小組長(zhǎng)，作好討論記錄。生：母親之所以只吃紅的是因?yàn)樗寻椎暮忘S的讓給了我，這讓我感動(dòng)至深。生：母親艱辛一生，作者兒時(shí)無(wú)法體會(huì)，成人時(shí)又無(wú)法報(bào)答，內(nèi)心悲涼。7．匯報(bào)討論結(jié)果，在教師點(diǎn)撥下明確。
四、本課小結(jié)。
本課熟悉了課文內(nèi)容，明確了文章線索，對(duì)第l、2自然段進(jìn)行了分析，知曉了作者心中永永久的悔是什么，初步感受了母親對(duì)"我"的關(guān)愛和我對(duì)母親的懷念。
五、板書設(shè)計(jì)。
永久的悔。
季羨林。
最深切、最真實(shí)、最難忘--永久的悔：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。
線索：白的黃的紅的。
教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
1．閱讀3、4自然段，對(duì)作者家境和母親形象有初步認(rèn)識(shí)。
2．閱讀5-8自然段，初步感受母親對(duì)自己的關(guān)愛。
初二語(yǔ)文教案篇六
出示一則手機(jī)短信，“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你！”
誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這則短信是在什么境況下出現(xiàn)的，
過(guò)渡：是啊，這樣的一則短信讓我們想起了這樣一位平凡而又偉大的母親，其實(shí)，在我們的生活中類似的母親形象還有很多，今天，就讓我們隨著鄒韜奮一起走近他慈愛的母親。
初二語(yǔ)文教案篇七
1、了解“信天游”這種民歌形式，體會(huì)詩(shī)的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)比興、夸張等手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。
3、有感情地誦讀詩(shī)歌，感受作者對(duì)革命圣地延安的深厚感情。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、理清文章的敘事線索和感情線索，感受作者對(duì)革命圣地延安的深厚情感。
2、品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，掌握作者抒發(fā)感情的技巧。
教學(xué)難點(diǎn)。
比興手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。
教學(xué)過(guò)程：
一、賞讀入境。
1、導(dǎo)入：
2、了解信天游并搜集信天游。
3、了解延安革命歷史、陜北特色文化。
4、介紹作者及寫作背景。
二、悟讀品味。
1、作者把延安比作什么？你從哪些詩(shī)句讀出來(lái)的？詩(shī)人為何這樣作比呢？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句和詩(shī)人的經(jīng)歷思考。
2、詩(shī)歌五部分各寫了哪些內(nèi)容？每部分內(nèi)容分別流露了詩(shī)人怎樣的情感？
4、這首詩(shī)在體現(xiàn)民族和地方風(fēng)味上別具一格，本詩(shī)哪些地方體現(xiàn)了陜北特色？
5、通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，你能總結(jié)一下信天游的特點(diǎn)嗎？
三、研讀展示。
與老師和同學(xué)交流你的想法。
四、精讀積累。
背誦本詩(shī)。
五、美讀運(yùn)用。
模仿《回延安》嘗試寫一兩節(jié)“信天游”，注意運(yùn)用比興手法并力求音韻和諧。寫完后與老師同學(xué)一起交流。
初二語(yǔ)文教案篇八
三讀蓄勢(shì)1.一生朗誦全文，師生簡(jiǎn)評(píng)。
2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤。
(“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語(yǔ))教師乘勢(shì)設(shè)疑是否要讓張岱改改。
3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個(gè)能形象概括張岱形象的詞語(yǔ)。(“癡”)。
三癡解意“癡”用通俗的話怎么說(shuō)？自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現(xiàn)出了特別的呆氣。
(1)“癡行”(“是日更定”，“獨(dú)往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的時(shí)候去的)教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽覺來(lái)描寫，還從什么角度來(lái)寫？(可有類似“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”的想象)這樣的天氣我們?cè)诩腋墒裁?？可是他卻在天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。
(2)“癡景”(“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?一生讀，有感情地讀，說(shuō)說(shuō)此景異在哪里。教師提示：a.“天與云與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對(duì)比讀出田地蒼茫的景象。b.量詞之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？c.順序之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、與余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條而已”？d.讀“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。
教師明確：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法?？啥嗝襟w摘要顯示：白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
初二語(yǔ)文教案篇九
學(xué)生：摘抄節(jié)目主持人的開場(chǎng)白和串聯(lián)詞。
準(zhǔn)備《江山如此多嬌》的一些錄像片段。
1課時(shí)
一、學(xué)生活動(dòng)：
1、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
2、感悟數(shù)字，設(shè)計(jì)開場(chǎng)白臺(tái)詞，并與同學(xué)合作表演。
3、欣賞由倪萍、亞寧等人在《江山如此多嬌》中說(shuō)的開場(chǎng)白。
討論：文藝節(jié)目的開場(chǎng)白有何要求？
4、明確開場(chǎng)白的要求。
5、欣賞景岡山表演的《庫(kù)爾班大叔你上哪》和劉德華演唱的《中國(guó)人》。
設(shè)計(jì)串聯(lián)詞。
6、交流串聯(lián)詞，欣賞主持人的串聯(lián)詞。
討論交流串聯(lián)詞的要求。
明確：
欣賞《江山如此多嬌》，討論其中節(jié)目主持人主持節(jié)目語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。
7、思考“園丁頌”的節(jié)目。
8、設(shè)計(jì)開場(chǎng)白和串聯(lián)詞。
明確要求：
積極清新，重格調(diào)營(yíng)造氛圍，重情感新穎自然，重交流
9、紛紛上臺(tái)主持節(jié)目。
10、總結(jié)：
二、教師活動(dòng)：
1、導(dǎo)入：
俗話說(shuō)，紅花要有綠葉襯。一臺(tái)精彩的文藝節(jié)目，如果沒有節(jié)目主持人，就不會(huì)光彩奪目。忘不了倪萍的親切，忘不了趙忠祥的深沉，忘不了楊瀾的聰穎，忘不了李詠的幽默……今天，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是“當(dāng)一次文藝節(jié)目主持人”。重點(diǎn)學(xué)習(xí)“如何設(shè)計(jì)開場(chǎng)白”和“如何設(shè)計(jì)串聯(lián)詞”。
2、引導(dǎo)學(xué)生看一組數(shù)字“1949——1999”，讓學(xué)生明確“江山如此多嬌”是國(guó)慶50周年大型聯(lián)歡晚會(huì)。
要求學(xué)生進(jìn)行合作，并現(xiàn)場(chǎng)表演該聯(lián)歡會(huì)的開場(chǎng)白。
3、播放《江山如此多嬌》，組織討論：文藝節(jié)目的開場(chǎng)白有何要求？
提示：聯(lián)歡會(huì)的情調(diào)應(yīng)該是歡樂、愉悅的，因此，只需要考慮如何將氣氛和情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，而不必過(guò)分地考慮聯(lián)歡會(huì)的節(jié)目?jī)?nèi)容。
4、明確開場(chǎng)白的要求：
內(nèi)容要緊扣主題。
語(yǔ)言要親切，要有激情，以點(diǎn)燃觀眾的熱情。
語(yǔ)言的形式要生動(dòng)活潑。
主持人儀態(tài)大方，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，聲音響亮而富有感染力。
5、播放景岡山表演的《庫(kù)爾班大叔你上哪》和劉德華演唱的《中國(guó)人》。要求學(xué)生設(shè)計(jì)串聯(lián)詞。
6、組織交流。播放主持人的串聯(lián)詞。討論并明確：串聯(lián)詞有何要求？
7、情境：金色的秋天，丹桂飄香。在這美好的季節(jié)里，我們即將迎來(lái)又一個(gè)教師節(jié)。假設(shè)我校將開一次由老師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參加的文藝聯(lián)歡會(huì)，主題為“園丁頌”。我們可以準(zhǔn)備哪些節(jié)目？請(qǐng)報(bào)上節(jié)目名稱。
8、老師幫助寫好節(jié)目名稱。
9、組織學(xué)生合作演練。
10．總結(jié)： 讓學(xué)生齊讀趙忠祥的名言。
初二語(yǔ)文教案篇十
了解五首詩(shī)詞所表達(dá)的作者的思想感情。
二、知識(shí)要求
1、了解有關(guān)作者。
2、理解五首詩(shī)詞的內(nèi)容。
3、感悟詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情趣。
4、學(xué)習(xí)作者的寫作技巧。
三、能力要求：
1、背誦、默寫這五首詩(shī)詞
2、發(fā)揮想像創(chuàng)造力。
重點(diǎn)：
1、有表情地朗讀課文，感悟并品味詩(shī)詞蘊(yùn)含的情趣，
2、背誦五首詩(shī)詞。
3、理解五首詩(shī)詞的內(nèi)容。
難點(diǎn)：通過(guò)誦讀，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟?qū)徝狼槿ぁ?/p>
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)《觀刈麥》和赤壁兩首詩(shī)。分析詩(shī)的內(nèi)容。了解作者感受詩(shī)的意境。
錄有本課五首詩(shī)詞的磁帶。
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐代著名詩(shī)人白居易寫的《觀刈麥》這首詩(shī)（板書課題），下面我把作者向同學(xué)們作簡(jiǎn)單介紹。
白居易（公元772—公元846），唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。字樂天，晚年號(hào)香山居士，下邽（今陜西渭南）人。著有《白氏長(zhǎng)慶集》。早年家境貧寒，對(duì)下層人民的生活疾苦多有了解。貞元進(jìn)士，官至刑部尚書。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)用，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。早年所作諷喻詩(shī)中不少篇章，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治黑暗現(xiàn)象多有揭露，對(duì)當(dāng)時(shí)人民的痛苦生活多有反映。后遭貶謫，意志消沉，晚年尤甚，所作詩(shī)文多為怡情悅性、流連光景之作。他的詩(shī)語(yǔ)言通俗曉暢，相傳老嶇都能聽懂。
二、放錄音后學(xué)生自己朗讀課文
然后在老師指導(dǎo)下，分析、背誦。
1、朗讀并背誦交代背景的兩句詩(shī)。（“田家少閑日”到“小麥覆隴黃”）
2、翻譯并背誦婦女領(lǐng)著孩子去田間送飯的兩句。
翻譯：婦女擔(dān)著圓形竹器盛的食物，小孩子提著用瓦壺裝的湯水，
初二語(yǔ)文教案篇十一
1．欣賞三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，深入作品的意境，感受其畫面美。
2．抓住精彩的寫景段落，仔細(xì)揣摩畫龍點(diǎn)睛的詞語(yǔ)，把握作品景物的特點(diǎn)。
3．背誦課文。
1．把握文章小寫景物生動(dòng)、傳神、語(yǔ)言精美的特點(diǎn)。
2．把握作者的思想感情。
作者簡(jiǎn)介；朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀出情調(diào)；學(xué)生自讀課文，對(duì)照注釋，疏通文意；整體感知文意，引導(dǎo)學(xué)生把握文章寫景的脈絡(luò)，選擇關(guān)鍵詞語(yǔ)，增設(shè)詞語(yǔ)提綱，理清背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：我們偉大的祖國(guó)，山河壯麗，有無(wú)數(shù)名山大川像熠熠生輝的瑰寶，裝扮著中華大地，引得一代又一代仁人志士、文人墨客為之傾倒，為之歌唱。我國(guó)北魏時(shí)期著名大地理學(xué)家酈道元為我們留下了一篇篇膾炙人口的游記散文，《三峽》就是其中的一篇。讓我們一起走進(jìn)那雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的三峽畫卷中去吧。
二、作者及作品簡(jiǎn)介
三、朗讀課文：感受文章的音韻美
四、學(xué)生自己朗誦課文：理清文章的整體布局，把握寫景重點(diǎn)以及景物特征。
1.明確：第一段重點(diǎn)寫山，“兩岸連山，略無(wú)闕處”，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方，突出群山連綿的特點(diǎn)?！爸貛r疊嶂，隱天避日。自非亭午夜分，不見曦月?！笔钦f(shuō)一層層的懸崖，一排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了，如果不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。說(shuō)明江面狹窄，兩岸雄峰相連，峭壁對(duì)峙，只看見一線天。突出峰巒重疊，雄峻險(xiǎn)拔的山勢(shì)。
2.二、三、四段寫水，描繪不同季節(jié)山峽的不同景象。
駕著疾風(fēng)，也不如它快。以船行之快突出江流湍急的特點(diǎn)。（教師板書：夏季夏水襄陵乘奔御風(fēng)奔放美）
第三段：寫三峽春冬之景?！八赝木G潭，回清倒影”是說(shuō)在春冬兩個(gè)季節(jié)，雪白的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著各種景物的影子。波光粼粼，景物重重，一派秀麗風(fēng)光?！敖^巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”是說(shuō)在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩，山靜、飛泉、柏怪、水奇，構(gòu)成一幅挺拔超脫的畫面?！扒鍢s峻貌，良多趣味”，水清、樹榮、山高、草盛，趣味無(wú)窮。用極為精練的四個(gè)字狀寫四種景物，總結(jié)全文。（教師板書：春冬素湍綠潭懸泉瀑布清榮峻茂清幽美）??學(xué)生齊讀第三段，想象三峽的秀美挺拔，感受其清幽美。
第四段：寫三峽的秋景?！懊恐?晴初霜旦，林寒澗肅”是說(shuō)每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，充滿凄清肅殺的氣氛。“常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”是說(shuō)高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音啼叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽?lái)猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。寫秋峽以代表性事物——猿來(lái)表現(xiàn)，山猿哀鳴，渲染了秋天的肅瑟?dú)夥?。（教師板書：秋林寒澗肅高猿長(zhǎng)嘯凄婉美）
3.文章最后一句引用漁者歌，這樣寫的目的是什么？（明確：借漁者的感受來(lái)表達(dá)自己的感受，用哀轉(zhuǎn)久絕的猿聲來(lái)側(cè)面襯托三峽的凄涼與悲哀。）
五、布置作業(yè)：背誦并默寫《三峽》
反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的意境和作者的思想感情，涵詠品味文章的語(yǔ)言；拓展閱讀，加深對(duì)作品的理解，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀的能力。
一、檢查背誦、檢查翻譯
二、根據(jù)課文內(nèi)容，想象三峽的景色，并用自己的話進(jìn)行描述。
1.選一個(gè)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述一下三峽的奇景（教師提醒學(xué)生想象要扣緊山水、季節(jié)、景物特征，如：高峻的山峰、洶涌的江流、清澈的碧水、飛懸的瀑布、哀轉(zhuǎn)的猿啼、悲涼的漁歌等）
2.本文對(duì)三峽的描寫比較客觀，作者的感情并沒有直接表達(dá)出來(lái)，但是字里行間仍然可以體會(huì)到作者豐富的情感。請(qǐng)你根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)結(jié)合具體景物，說(shuō)說(shuō)隱含作者哪些情感？（明確：如寫群山連綿、高聳入云，體現(xiàn)了作者欣賞贊嘆的感情。他驚嘆自然的神奇，盛贊三峽夏日之時(shí)的奔放美，春冬之時(shí)的清幽美，秋日之時(shí)的凄婉美。作者聽到凄涼的猿啼，悲涼的漁歌，仿佛走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。）
三、品味作者獨(dú)特的語(yǔ)言魅力（學(xué)生見資料）學(xué)生齊讀這三個(gè)句子，感受其語(yǔ)言美的特質(zhì)。
連特點(diǎn)。）
2.素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。（既有俯察近物，又有仰觀遠(yuǎn)景，“素湍綠潭，回清倒影”屬俯視江中所見，動(dòng)靜相雜，色彩各異，相映成趣。“絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”屬仰觀遠(yuǎn)景，以“絕”狀山，以“怪”寫柏，繪形寫貌，形神兼?zhèn)??！肮职亍憋@示著旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給山水之間注入一股生命的活力，使人頓覺生意盎然。
3.林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰：“巴東山峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄒ浴翱展葌黜?，哀轉(zhuǎn)久絕”渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，即從正面摩聲，又從側(cè)面引用，以漁歌的凄涼來(lái)寫猿鳴，手法多變，搖曳多姿。）
四、拓展閱讀：閱讀李白的《朝發(fā)白帝城》一詩(shī)，請(qǐng)說(shuō)出它和本文內(nèi)容上的聯(lián)系。（明確：詩(shī)和課文都描寫了三峽風(fēng)光，前者是詩(shī)，后者為游記散文。文章第二段與這首詩(shī)的一、二、四句相印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快；文章第四段與詩(shī)歌的第三句相對(duì)都是寫連續(xù)不斷的猿啼；文章第一段則和詩(shī)中的“萬(wàn)重山”相應(yīng)。）
初二語(yǔ)文教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
――研討后，師生共同賞析：
《望岳》知識(shí)點(diǎn)。
首聯(lián)岱……未了。譯文泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。賞析：以設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文，寫驚嘆仰慕之情，以一望無(wú)際的青翠之色烘托泰山高聳入云，蘊(yùn)含詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。未了：不盡。以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。
頷聯(lián)造化……昏曉。譯文大自然將神奇和秀麗集中給了它，山南山北的`天色分成明暗兩部分。賞析：“造……秀”，表現(xiàn)泰山景色神奇秀麗的特點(diǎn)?！扮姟保杭?、匯聚。用字精當(dāng)，言簡(jiǎn)義豐，極富神韻。擬人，將大自然人格化，生動(dòng)形象地寫出了泰山的神奇秀麗?！案睢保簲M人，用字精當(dāng)，煉得極好，用詞精準(zhǔn)，言簡(jiǎn)義豐，極富神韻，形象地寫出了泰山像一把碩大無(wú)比的利劍把山南山北的陽(yáng)光分割成明暗兩部分，形成不同的景觀的樣子，從側(cè)面表現(xiàn)泰山遮天蔽日的形象和高聳陡峭、挺拔險(xiǎn)峻、高大雄偉的特點(diǎn)。該聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點(diǎn)。
頸聯(lián)蕩胸……歸鳥。譯文望著層云疊起，不禁心胸激蕩。目送歸鳥入巢，眼眶幾乎睜裂。
賞析：“蕩胸……歸鳥”，寫細(xì)望，夸張，生動(dòng)地寫出了詩(shī)人對(duì)泰山迷人景色的陶醉，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)山河的喜愛和贊美之情?！吧薄叭搿保壕唧w形象地表現(xiàn)了詩(shī)人心情的激蕩和眼界的空闊。
尾聯(lián)會(huì)當(dāng)……山小。譯文一定要等上泰山的最高峰，放眼望去，所有的山就顯得矮小了。
賞析：“會(huì)當(dāng)……山小”，寫出詩(shī)人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。再次突出泰山高峻，表現(xiàn)詩(shī)人廣闊的心胸和非凡的氣魄，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神。
《望岳》復(fù)習(xí)指南。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1.題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫的一首五言古詩(shī)，岳：高大的山，這里指泰山。2.岱宗：對(duì)泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。3.齊魯：原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。4.造化：大自然。鐘：聚集。5.陰陽(yáng)割昏曉：古代山南叫“陽(yáng)”，山北叫“陰”。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。6.決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩(shī)句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢?齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
(設(shè)問領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。)。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。(近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢(shì)之高。)。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥兒盡收眼底。(寫細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。)。
(前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢(shì)，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。)。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺小!(篇末點(diǎn)睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。)。
主題思想：
初二語(yǔ)文教案篇十三
1．準(zhǔn)確流暢地朗讀課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2．掌握重點(diǎn)字、詞、句的意義及用法，積累文言知識(shí)。
3．學(xué)習(xí)本文正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。
正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法以及重點(diǎn)詞句的用法。
錄音材料、課件或小黑板。
1．教師導(dǎo)人：口技是一種用口頭摹擬表演的藝術(shù)，是一種傳統(tǒng)技藝，就是“用嘴學(xué)叫聲”如蟲鳥嗚叫，火車進(jìn)站等。今天學(xué)習(xí)的就是一篇描述口技的文章。（板書課題。）
2．生閱讀注釋。（出示課件l。）
要求：記住作者及作品。
聽錄音，完成以下問題。（出示課件2。）
1．注意停頓，然后準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文。
2．畫出生字詞，查工具書解決。
3．通譯全文，達(dá)到疏通文意。
1．小組內(nèi)合作解決疑難問題。
2．教師指導(dǎo)全班學(xué)生討論小組解決不了的問題。
1．朗讀課文。
要求：找多個(gè)學(xué)生朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽并及時(shí)點(diǎn)評(píng)至無(wú)誤為止。教師在此過(guò)程中適當(dāng)指導(dǎo)或示范，讓學(xué)生知道如何才能讀好。
2．檢查預(yù)習(xí)
（1）給加點(diǎn)字注音。
（見《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中本課的“積累運(yùn)用”部分。）
要求：指名讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽記，若有錯(cuò)誤并及時(shí)糾正。
（2）解釋加點(diǎn)詞的意思。
（見《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中本課“積累運(yùn)用”部分。）
3．通譯全文。
要求：指名逐字、逐句翻譯，其他同學(xué)認(rèn)真聽記，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤起來(lái)糾正。教師指導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)字、詞、句按古漢語(yǔ)現(xiàn)象歸類整理。
4．找出文中側(cè)面描寫的語(yǔ)句。
明確：（共有三處：（1）滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。
（2）滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目：微笑，默嘆，以為妙絕。
（3）于是賓客無(wú)不變色離席奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。）
（明白側(cè)面描寫與正面描寫的作用。）
師：再次朗讀課文并討論下列題目。
1．文章三個(gè)場(chǎng)景的描述，口技者以繪聲為主，對(duì)聲音的描繪由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由大及小，由微弱而喧鬧，由簡(jiǎn)而繁，試看作者是如何描繪的，請(qǐng)你分析。
（生讀文章內(nèi)容，小組討論交流。明確作者的寫作順序，學(xué)習(xí)有條理地介紹事情的經(jīng)過(guò)。）明確：（第一個(gè)高潮是漸起的，由深巷犬吠，婦人一人驚覺欠伸，到四口之家各種聲響“一時(shí)齊發(fā)”有個(gè)演進(jìn)過(guò)程作者作了細(xì)致的描寫，使人如臨其境。）
（第二個(gè)高潮是突發(fā)的，由“忽一人大呼”至“百千齊作”，人有“俄而”片刻時(shí)間緊張、紛亂、恐懼，造成了聽眾“變色離席”的效果。）
（在兩個(gè)高潮間有過(guò)渡的場(chǎng)面即全家再次入夢(mèng)。這把口技者精心設(shè)計(jì)的構(gòu)思表現(xiàn)出來(lái)了。）
2．文章結(jié)尾處再次出現(xiàn)了“一桌、一椅、一扇、一撫尺”重復(fù)出現(xiàn)有何作用？
明確：（突出舞臺(tái)道具簡(jiǎn)單反襯表演者的高超技藝。在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使文章渾然一體。）
小組交流本節(jié)課的收獲。
（如有時(shí)間可在課堂完成。）
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。
口技
林嗣環(huán)
正面描寫側(cè)面描寫
善犬吠婦醒神頸、側(cè)目、微笑、默嘆
鬧而復(fù)靜意少舒，稍稍正坐
失火救火變色離席，奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)
初二語(yǔ)文教案篇十四
關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背誦多少？學(xué)生吟誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！薄白類酆|行不足，綠楊陰里白沙堤?！笔前?，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
初二語(yǔ)文教案篇十五
是西湖。
回憶一下我們?cè)鴮W(xué)過(guò)哪些有關(guān)西湖景色的詩(shī)詞。
(很好，看來(lái)大家積累了不少古詩(shī)文，善于積累是學(xué)好語(yǔ)文的一x寶呢)。
有人說(shuō)，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動(dòng)人的意韻呢？今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。
(二)了解作者。
誰(shuí)告訴我張岱是誰(shuí)？你是通過(guò)什么了解到張岱的？(你表現(xiàn)很棒，因?yàn)槟愣媒柚ぞ邥?、注解?lái)預(yù)習(xí)課文)。
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
湖心亭看雪》是他的代表作。這節(jié)課我們就賞讀《湖心亭看雪》。
1、讀順，讀通。
下面先請(qǐng)大家自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
老師來(lái)考考大家，這些字音你都讀準(zhǔn)了嗎？
橈毳衣霧凇沆碭一芥鋪氈強(qiáng)飲(幻燈)。
下面老師請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀課文，這次要求更高一點(diǎn)，不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏。
好，你不僅讀得字正腔圓，而且讀得有板有眼。
2、讀懂。
書讀百遍，其義自見。現(xiàn)在我們來(lái)齊讀一遍，讀的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字，一個(gè)評(píng)價(jià)張岱的字。
“癡”
“癡”說(shuō)通俗點(diǎn)就是什么？
傻，笨，舉止異常。
是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：有一位老師，研究數(shù)學(xué)非常投入，常常走路也在思考數(shù)學(xué)題。有一次，他不小心碰到一根電線桿，他忙道歉連聲說(shuō)：對(duì)不起，對(duì)不起!現(xiàn)在，我們說(shuō)張岱也很癡，舉止也有些異常。
你能用原文中的句子來(lái)回答嗎？
大雪三日，人鳥聲俱絕，獨(dú)往湖心亭看雪。
冬天看雪有什么難理解的呢？
大雪三日，人鳥聲俱絕。
絕？消失。
想到了哪首詩(shī)？千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
為什么這時(shí)會(huì)鳥飛絕，人蹤滅？
天太冷。
可以說(shuō)是天寒地凍呀，作者還選擇了哪個(gè)時(shí)辰前往看雪？
更定。
更定？
晚上八點(diǎn)。
天寒地凍時(shí)晚上8點(diǎn)，你會(huì)做些什么？
躲在空調(diào)房看電視，躺在被窩看書。
張岱卻選擇去湖心亭看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎？
有著與眾不同情趣的人，是個(gè)孤獨(dú)的人。
張岱說(shuō)是獨(dú)往，真的是一人去的嗎？有沒有同行的人？
舟子。
這不是自相矛盾了嗎？
舟子不是看雪人，不能說(shuō)同往看雪。另外張岱很清高，孤傲，不愿與舟子為伍。
是呀，蕓蕓眾生不可為伍，舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲，清高自守。
(四)賞析雪景，體味白描。
孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢？請(qǐng)讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢(shì)和感情。
因?yàn)檫@句顯得很有氣勢(shì)，而男生就很有氣勢(shì)。這句寫的景很大氣，應(yīng)該男生讀。
很好。那就請(qǐng)男同學(xué)讀出這種大氣、讀出氣勢(shì)來(lái)。
你們說(shuō)讀好哪幾個(gè)詞，就能讀出浩大的氣勢(shì)來(lái)？
讀好“上下一白”。
三個(gè)“與”也要讀得舒緩點(diǎn)。男生再讀一遍。
這次讀得真好。不過(guò)，我發(fā)現(xiàn)了這句話中的一個(gè)問題。
(屏顯：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！币痪渲校齻€(gè)“與”顯得拖沓應(yīng)去掉，你認(rèn)為呢？)。
我認(rèn)為不能去掉。“與”字寫出天、云、山、水萬(wàn)物融為一體，難以分辨的浩大景象。
去掉呢？
去掉的話，仿佛物與物之間有了界線似的，分開了，沒有那種天地蒼茫的意境。
品得多好啊!我真的很佩服?，F(xiàn)在x讀一讀后句，你們說(shuō)說(shuō)要讀出什么意。
味？
輕柔點(diǎn)、渺小的味道。
(屏顯：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！笔遣皇且某伞伴L(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？為什么？)。
不要改。這樣寫，更好地表現(xiàn)了朦朧。
更好地表現(xiàn)了霧凇沆碭，天地蒼茫的意境。
景物的渺小。
這些景物為什么會(huì)顯得這么渺??？
天地一片蒼茫，顯得很空曠、浩大。
是呀，把人、物至于天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地，渺滄海之一粟”之感。
聽到你們這樣精彩的發(fā)言，真是美的享受。如果要我們描寫一段雪景，你會(huì)怎么描寫？
我會(huì)用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。
張岱用了修辭手法沒有？
沒有。
這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫景物的寫法叫什么手法？
白描。
(屏顯：張岱用白描的手法，寫出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達(dá)到了“天人合一”的妙境。)。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，透過(guò)文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎？
超凡脫俗、孤獨(dú)。
你已經(jīng)觸碰到了張岱的內(nèi)心。我們看看張岱對(duì)自己的敘述，進(jìn)一步去了解他。
蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥。
——《自為墓志銘》。
陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。
——《〈陶庵夢(mèng)憶〉自序》。
經(jīng)歷國(guó)破家亡的重大變故，張岱的心境發(fā)生了怎樣的變化？
不再追求繁華靡麗，因?yàn)檫@一切都是過(guò)眼云煙。
是的，他不在追求外在，轉(zhuǎn)而注重自身的內(nèi)心世界了，追求與自然的融合了。
讓我們齊讀這兩句，感受天地蒼茫，感受天人合一。
這么融情于景的佳句，我們有什么理由不去背呢？同學(xué)們讓我們背起來(lái)吧!
(五)解讀張岱之癡。
莫道君行早，更有早行人。孤獨(dú)脫俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰(shuí)呢？
金陵人。
金陵人在亭上見到張岱心情如何？用文中的詞表述：大喜。
同學(xué)們你們揣摩一下這個(gè)大喜，用朗讀來(lái)表現(xiàn)大喜之情。
讓學(xué)生朗讀大喜曰“湖中焉得更有此人!”
我聽出了欣喜和激動(dòng)啊。你現(xiàn)在可以把這句話譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)嗎？
在湖中怎么還能碰上這樣的人。
這樣？怎樣？文言文翻譯中有時(shí)可以增添成分，讓意思表達(dá)的更明確，現(xiàn)在就請(qǐng)你在這樣的人間加上詞語(yǔ)。
金陵人在湖上遇到張岱，喜悅興奮之情溢于言表，張岱也和他們一樣滿心歡喜嗎？
強(qiáng)飲三大白而別。
“強(qiáng)”字做什么解釋？
盡力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉強(qiáng)喝下三大白就匆匆告辭。
張岱為什么沒有金陵人那份喜悅激動(dòng)呢？
張岱是孤傲的，他選擇這一特殊時(shí)間出行，本想獨(dú)享西湖雪景之美，不想被人擾了清凈。
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？
不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
陶庵夢(mèng)憶》，憶什么？憶前塵影事。
引用資料。
——《〈陶庵夢(mèng)憶〉自序》。
是什么讓張岱無(wú)法大喜？
思念故國(guó)的愁緒。
情動(dòng)于中而形于言，字里行間我們總能讀到這種追念故國(guó)的情思。請(qǐng)默讀全文，試著尋找作者表達(dá)對(duì)已逝明朝留戀的詞、句。
崇禎五年十二月。
這是什么紀(jì)年？明。文章寫于明亡后清朝時(shí)。
實(shí)際上，張岱集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。
——《詩(shī)的小品小品的詩(shī)》。
張岱就是這樣癡迷于他的故國(guó)。
(五)小結(jié)課文。
老師：同學(xué)們，我們通過(guò)找“癡行”、品“癡景”、議“癡心”，已經(jīng)體會(huì)到了張岱的癡，他是個(gè)怎樣的人呢？請(qǐng)你用“好個(gè)xxxxxxxxxxxxxx的張岱”的句式評(píng)點(diǎn)張岱其人。
好個(gè)孤獨(dú)的張岱。好個(gè)清高的張岱。好個(gè)癡人張岱。好個(gè)超凡脫俗的張岱。好個(gè)癡迷自然的張岱。好個(gè)思戀故國(guó)的張岱。好個(gè)內(nèi)心孤獨(dú)的張岱。
(六)配樂朗讀，讀出情味。
最后讓我們?cè)谟茡P(yáng)的音樂聲中，讀著文字，走進(jìn)西湖雪景，走進(jìn)張岱。
結(jié)束語(yǔ)：
和張岱同時(shí)代有一位文人叫張潮，他曾經(jīng)說(shuō)“少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中x;老年讀書，如臺(tái)上玩月;皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”?！逗耐た囱芬欢ㄟ€有更多的滋味，同學(xué)們?cè)谖磥?lái)的日子里慢慢地感悟吧。
初二語(yǔ)文教案篇十六
一、簡(jiǎn)介作者、藤野先生和作品的寫作背景。1魯迅和本文的寫作背景。魯迅(1881—1936)，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他一生寫作了許多小說(shuō)、雜文、散文、詩(shī)歌、日記、書信、論著，這些都是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的寶貴財(cái)富。課文《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》，是魯迅于1920xx年2月至11月間寫作的十篇回憶散文。最初在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表時(shí)，總題為《舊事重提》;1920xx年5月，編印成書時(shí)改題為《朝花夕拾》。這是魯迅回憶青少年時(shí)代生活經(jīng)歷的一組文章。《藤野先生》寫于1920xx年10月12日。當(dāng)時(shí)作者正在廈門大學(xué)任教。魯迅是應(yīng)廈門大學(xué)聘請(qǐng)于1920xx年8月26日離開北京南下到上海，同年9月4日到達(dá)廈門的。1920xx年3月18日，北洋段祺瑞執(zhí)政府的衛(wèi)隊(duì)血腥屠殺愛國(guó)請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生，死47人，傷300多人，女師大學(xué)生劉和珍、楊德群就是其中的兩個(gè)殉難者。魯迅說(shuō)“三月十八日，民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”。北洋政府血腥鎮(zhèn)壓愛國(guó)者的當(dāng)天下午，就下了通緝令，抨擊過(guò)北洋政府及其首領(lǐng)的魯迅，自然是被列入這個(gè)通緝名單的。后馮玉祥的國(guó)民軍把段祺瑞趕下臺(tái)，而奉軍又攻進(jìn)北京，趕走國(guó)民軍。奉軍進(jìn)北京，騷擾百姓，奸淫擄掠，大肆逮捕和殺害進(jìn)步人士。北京成了一個(gè)充滿恐怖和令人窒息的地方。魯迅遭到北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害。這年的七月，魯迅接到廈門大學(xué)的任教聘請(qǐng)，8月離開北京去廈門。本文是魯迅離別了藤野先生二十年后寫的。2魯迅留學(xué)日本的目的和有關(guān)情況?！短僖跋壬芬晃?，回憶的是作者魯迅于1920xx年至1920xx年在日本留學(xué)時(shí)的一段生活經(jīng)歷和往事。1920xx年春，魯迅在南京陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂畢業(yè)后，在學(xué)堂總辦俞明震的帶領(lǐng)下和幾位同學(xué)一道去日本留學(xué)，教案《人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案》。1920xx年到日本后，先在學(xué)日文，1920xx年4月畢業(yè)后，他按原定志愿到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。這是魯迅經(jīng)過(guò)鄭重考慮后作出的選擇。1920xx年春，魯迅決心改變自己的生活道路，棄醫(yī)從文，于是離開仙臺(tái)到東京。1920xx年6月，難違母命，他回國(guó)結(jié)婚，幾天后復(fù)回東京。1920xx年回國(guó)。魯迅出國(guó)前后，中國(guó)正迅速淪為半封建半殖民地國(guó)家，祖國(guó)面臨日甚一日的危亡形勢(shì)。作者東渡日本前，1894年爆發(fā)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng);1920xx年，八國(guó)聯(lián)軍入侵我國(guó)。這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，最后都是以中國(guó)割地賠款而告終。魯迅到日本后，1920xx年至1920xx年，爆發(fā)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，這是日本和俄國(guó)兩個(gè)帝國(guó)主義列強(qiáng)為了爭(zhēng)奪中國(guó)的東北而發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。魯迅出國(guó)留學(xué)和后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文，都是為了尋求救國(guó)救民的道路。魯迅早在故鄉(xiāng)紹興的青年時(shí)代，就在探索人生的道路，立志“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”。南京求學(xué)時(shí)期的他，和許多先進(jìn)的中國(guó)人一樣在思考、探索國(guó)家民族出路。他們的結(jié)論是：“要救國(guó)，只有維新，要維新，只有學(xué)外國(guó)?！?毛澤東《論人民民主專政》)魯迅東渡日本不久，便立下了宏大志向：“我以我血薦軒轅”。他要把滿腔的熱血奉獻(xiàn)給祖國(guó)。他是一位深沉的愛國(guó)者，又是一個(gè)科學(xué)救國(guó)論者。他先選擇了醫(yī)學(xué)。他說(shuō)：“知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)”，后來(lái)便到“日本一個(gè)鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專門學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，“預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”。(魯迅《吶喊?自序》)1920xx年，一個(gè)偶然的事件，成了他思想發(fā)展和改變志向的契機(jī)。魯迅：“有一回，我意在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾;而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院螅冶阌X得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。魯迅：《吶喊?自序》)魯迅的這一段經(jīng)歷和他棄醫(yī)從文的原因，他在《魯迅自傳》(這篇自傳是作者在1920xx年所作《自敘傳略》的基礎(chǔ)上于1930年增補(bǔ)修訂而成的)里是這樣寫的：我在礦路學(xué)堂畢業(yè)后，即被派往日本去留學(xué)?！暗皆跂|京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因?yàn)槲掖_知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大的助力。我于是進(jìn)了仙臺(tái)(sendai)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，學(xué)了兩年。這時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，我偶然在電影上看見一個(gè)中國(guó)人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國(guó)醫(yī)好幾個(gè)人也無(wú)用，還應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動(dòng)……先提倡新文藝。我便棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個(gè)朋友立了些小計(jì)劃，但都陸續(xù)失敗了?！?簡(jiǎn)介藤野先生與魯迅藤野先生，即藤野嚴(yán)九郎(1874—1945)，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九。日本福井縣人，出生于一醫(yī)生家庭。18，畢業(yè)于名古屋愛知縣醫(yī)學(xué)專門學(xué)校后留校任教。1920xx年到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校任講師，1920xx年7月(魯迅從仙臺(tái)醫(yī)專前幾個(gè)月)升為教授。曾擔(dān)任解剖學(xué)、解剖實(shí)習(xí)和局部解剖等課程。他為人正直、生活樸素，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)弱國(guó)學(xué)生無(wú)民族偏見，對(duì)魯迅很關(guān)懷，受到魯迅的尊敬。1920xx年，東北帝國(guó)大學(xué)成立;1920xx年，仙臺(tái)醫(yī)專并入，成為東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)部。1920xx年，決定成立東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠退職后到東京一慈善醫(yī)院就業(yè)。1920xx年回故鄉(xiāng)自立診所，熱心為鄉(xiāng)民服務(wù)。1945年8月11日病逝?！?935年日本巖波文庫(kù)中要出《魯迅選集》的時(shí)候，曾經(jīng)來(lái)問魯迅先生自己，選些什么文章好。魯迅先生回答：‘一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去?！康氖窃诮璐颂铰牭教僖跋壬囊稽c(diǎn)消息。當(dāng)這選集出版的第二年，譯者增田涉到上海來(lái)訪問魯迅先生。魯迅先生向他打聽藤野先生的情況，增田涉說(shuō)沒有下落時(shí)，魯迅先生慨嘆地說(shuō)，‘藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧!’其實(shí)藤野先生活到七十二歲，直到1945年8月11日才因腦溢血逝世?！遏斞溉吩谌毡境霭婧笕?，藤野先生的長(zhǎng)子入第四高等學(xué)校讀書。教師發(fā)現(xiàn)他是藤野先生的兒子，把《魯迅選集》給他。藤野先生戴上眼鏡匆忙地翻開這選集。當(dāng)他看到扉頁(yè)上魯迅先生的照片時(shí)，驚喜地高聲叫道：“啊!這是周君，他已經(jīng)了不起啦!’他知道魯迅先生還健在，非常高興?！?許欽文：《語(yǔ)文課中魯迅作品的教學(xué)》，上海教育出版社1962年出版)1937年3月，日本《文學(xué)案內(nèi)》上發(fā)表了以《謹(jǐn)憶周樹人君》為題的藤野先生的談話錄。
初二語(yǔ)文教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)1、掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意。
2、有感情地朗讀和背誦課文。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì)詩(shī)人情感。：
教學(xué)方法：1.朗讀教學(xué)法。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程：
一導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山dd五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
二：簡(jiǎn)介作者：
杜甫：字，子美，自稱少陵野老，后人稱他為杜少陵，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。人稱詩(shī)圣；其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無(wú)家別）。
三：創(chuàng)作背景。
這首詩(shī)是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年（736）以后。此時(shí)，詩(shī)人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩(shī)。
四：朗讀詩(shī)歌。
1、學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、聽配樂朗讀，學(xué)生聽讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4.全體學(xué)生齊讀。
五：整體感知。
學(xué)生參照注釋，借助工具書疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
以“我最欣賞這首詩(shī)中談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
六，合作探究。
1.這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來(lái)?
3.”造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”，“割”字用的好，歷來(lái)被人稱道，試著分析它的妙處。
4.詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意，這首詩(shī)歌流露出作者怎樣的思想感情？
明確：（2）.遠(yuǎn)望泰山，說(shuō)泰山橫跨齊魯大地，綿延廣闊。
近觀泰山雄奇秀麗，巍然聳立的形象。
細(xì)看泰山，表現(xiàn)在泰山面前深為之震撼和陶醉的感情。
最后兩句想象中的登山之情，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望。
詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”
字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
（4.）：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。它不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌峦鼻啊?/p>
（七）讀人生。
通過(guò)對(duì)《望岳》的學(xué)習(xí)，想想你從中獲得了哪些人生的啟示？
小結(jié)：詩(shī)人熱情的贊美的泰山的神奇秀麗，流露出對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人敢于攀登頂峰和俯視一切的雄心壯志，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮娜兆永锬苡眠@句話來(lái)時(shí)時(shí)激勵(lì)自己不斷進(jìn)取，勇往直前！
（八）．背誦古詩(shī)。（齊背）。
課文分析。
“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇?，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然?！扮娚裥恪?，天地間神奇秀美皆聚泰山?！扮姟?，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍?，心頭滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框?！叭搿保杖胙劾?，看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷?！皶?huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要?！傲琛?，登臨，登上?！敖^頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
小結(jié)：這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
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