通過總結(jié)，我們可以更好地規(guī)劃未來的目標和路徑。在寫總結(jié)的過程中，我們應該盡量避免重復和冗長的敘述。想要寫一篇完美的總結(jié)，不妨參考一下以下范文中的亮點。
淺談師德師風論文篇一
識，而更多地體現(xiàn)在對學生價值觀的引領，對學生長遠發(fā)展的關(guān)切。
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
教師要做具有挑戰(zhàn)性的任務，對自己的工作效果永不滿足，潛心鉆研，教師要不斷發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決問題的方法，積極地投身到教育教學工作中，努力做到善于思考，勤于實踐，加強合作交流，注意反思，全面推進素質(zhì)教育。常言道：“給人一碗水，自己應備一桶水?！爆F(xiàn)在進一步要求是一眼活水，這就要求教師有淵博的知識和一定的科研能力，對事物有一定的自己的判斷，對問題有較細致的了解；要樹立終身學習的理念，主動進行知識的更新和“充電”自覺拓寬知識領域。為了加強自己這方面的知識，我利用業(yè)余時間參加了國家級心理咨詢師的學習，從中獲益匪淺，是啊，只有我們走進學生心靈，了解學生，才能夠真正做到以生為本。當學生犯錯時，我們要寬容他們；當學生生病時，我們要關(guān)心他們；當學生遇到困難時，我們要幫助他們。作為教師，要和學生一起分享快樂，分擔憂愁。
本知識以外，更渴求能夠得到老師和同學的關(guān)心、愛心。因此，教師在交給學生知識的同時，也應把自己的愛交給學生，時時刻刻深入到學生中間去，關(guān)心他們的學習、生活、身體，了解他們的思想，排解他們的疾苦，研究他們的心理，用自己的愛心去換取學生的一片真誠；用自己的愛心去溫暖學生，去感化學生，去讓學生們感到，雖身在學校，卻就像在家里一樣，充滿著愛，充滿著和諧，充滿著溫馨，充滿著濃濃的人情味。
愛默生說：“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置。”責任是一種與生俱來的使命，責任感是卓越的原動力。
對于教師來說，有了責任，然后才有可能付出愛；有責任才會有自愛；才會學習，豐富理論、更新理念、增長知識、強化技能，才會珍愛身體、珍愛名譽、珍愛當下；有責任才會有仁愛。教育事業(yè)是良心事業(yè)，作為教師要有良好的心態(tài)，只有視教書育人為自己的神圣職責，視學生為自己的子女，才能以飽滿的熱情，吃苦耐勞的精神去做好本職工作。當你選擇了教師這個職業(yè)時，就意味著要甘守清貧，因為教師的付出和報酬是永遠都不可能畫上等號的。教師除了完成八小時工作之外，課外還會付出了許多無形的勞動，這些都是不可能用金錢衡量的，與其總抱怨這些，還不如換種心態(tài)來看待這個問題，學生的成長、家長的信任、自己的進步，這何嘗不是一種回報，一種心靈的慰藉。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是c簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
淺談師德師風論文篇二
師德主要從教師人格特征中顯示出來，歷代教育家提出“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德規(guī)范，又是教師良好人格品格特征體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中務必遵守道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)準則。在學生心目中，教師是社會規(guī)范、道德化身、人類楷模、父母替身。他們都把師德高尚教師作為學習榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，能夠說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師靈魂，是教師人格特征直接體現(xiàn)。
一．鑄煉師德自律始。
教師作用在于“教育”學生，教會學生做人根本，構(gòu)成學生高尚人格。如“天下興亡，匹夫有責”愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀人格層面，這就是做人根本。正如明清之際思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學生對老師信奉程度是同其受益程度成正比例。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也?！?/p>
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟法律條文，強化法制觀念，在學法同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重教育效應。教師要教育學生懂得當代社交一般常識，講究精神禮貌和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實學榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今時代，人們只有具備了學習潛力，具備了可持續(xù)發(fā)展?jié)摿?，才能獲得生存社會位置。教師不但要自身持續(xù)一種勤奮學習潛力，還要把這種學習潛力無私地傳授給自己學生。
“教師無小節(jié)，處處是楷模”。“形象生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚教師，才能尊重、陶冶學生個性，而一個無任何個性特色教師，他培養(yǎng)學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！?/p>
二．沒有愛心培育就沒有師德提升。
教師對學生愛，就是“師愛”。在必須程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學生并不是一件容易事，讓學生體會到教師愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己孩子是本能，而熱愛別人孩子是神圣！”因為教師對學生愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報、無私、廣泛且沒有血緣關(guān)系愛，在原則上是一種嚴慈相濟愛。這種愛是神圣。這種愛是教師教育學生感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>
中國古代師生關(guān)系中尊師愛生佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當深厚，關(guān)系十分密切融洽。孔子對學生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上心理，而是采用一種平等友善態(tài)度。《呂氏春秋》指出，要建立良好師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學效果。
但是，我們有老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，但是頭是低下。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他出發(fā)點來說，他是為了關(guān)心學生學習，但是，一句話，不僅僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生自尊心。
傳統(tǒng)“仁義”，謙愛”思想是能夠引導著師生關(guān)系優(yōu)化。倡導"仁義"孔子始終以“仁”為人生追求目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下人。作為知識分子教師，當然就應時時事事以君子標準作為自己行為準則，追求一種由感情構(gòu)建永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合臨時性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J為，“疾學在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！?/p>
三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定心理素質(zhì)。
教師心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來心理特點。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當?shù)貙嶋H。透過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論觀點觀察、分析、認識問題，把握國內(nèi)外教育改革動態(tài)。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率禁錮中掙脫出來。與舊、保守，甚至是阻力教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并用心建立素質(zhì)教育新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變實踐同時，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)未來前景。一個有作為教師，能夠預測未來教師形象，研究未來教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師類型，從而站在前瞻性高度，構(gòu)筑21世紀教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求奮斗目標。
其次坦誠地理解學生挑戰(zhàn)。在教師與學生雙邊活動中，雖然教師擔任教授主角而學生扮演受教育主角，但教師與學生是能夠互相促進、共同增益。教師作用于學生，而學生又能夠能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長規(guī)律。明確提出這一規(guī)律《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學相長’也，”而《學記》這一思想主要是以孔子與其弟子教學活動經(jīng)驗為依據(jù)。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子十分欣慰，認為這是自己幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之?！睂W生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí)，但他們十分尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃英才。在教學中認真理解學生意見；使教師不斷提高，這也是荀子觀點。他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。”教師要虛心理解一切人包括學生提出正確批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而之后者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！睅熒g存在著“道”雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常教育思想》中一段令國際教育界人士頗為欣賞論述：“在解放教育實踐中，教育工作者作為受教育者教育者務必‘死去’，以便作為受教育者受教育者重新‘誕生’。同時，他還務必向受教育者推薦：他應作為教育者受教育者而‘死去’，以便作為教育者教育者而‘重生’。”
再次要能包容學生過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。”教師先于學生學習了超多社會、政治、經(jīng)濟理論和豐富科技知識，而后成為教師；教師教育對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺人。
指導學生“學會做人”，使學生樹立正確人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識人，一個具有良好品行人，一個有愛國主義思想和中國國格人，一個真善美人。
指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學會生存和發(fā)展本領。
指導學生“學會學習”，透過導學，激發(fā)學生求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習潛力，會把握教材重點難點，抓住問題關(guān)鍵，找出新舊知識聯(lián)系，促進知識和技能遷移。
能夠說這是教師工作全部。但是——。
所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大挑戰(zhàn)就在于處理與學生矛盾——轉(zhuǎn)化后進生。先進和后進是在一個特定環(huán)境中相比較才顯示出來，即使集中全校最優(yōu)秀學生組成班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大寬容與毅力。研究并幫忙后進生進行用心歸因訓練；關(guān)注并幫忙后進生完善知識結(jié)構(gòu)；保護并引導后進生自尊心。越得不到重視學生越會做出一些引人注意舉動，做不出正面用心舉動就做出一些離經(jīng)叛道事?！皭勰笥谛乃馈！苯^不能用一些激烈言行使得學生泯滅了爭取上進愿望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光東西，以他們自己光芒，照亮自己黑暗?！?/p>
孔子在于學生討論人生理想過程中，明顯是贊同曾皙——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外三個弟子，只是用比較方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學生思考、鑒別?！罢d人不倦，能夠為師矣！”
讓我們謹記雨果一段話。“世界上最寬廣是大海，比大海更寬廣是天空，比天空更寬廣是人胸懷?！?/p>
任何一個民族群體都是由一個一個個體所組成。每個個體道德風貌反應出整個民族發(fā)展水平。每個個體許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小構(gòu)成，每一個人從兒童開始所構(gòu)成道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童道德品質(zhì)構(gòu)成有必須影響，但無法代替教師教育優(yōu)秀。因為，教師教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學性，無論是德育資料、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。人生最初二十幾年是決定和影響人一生發(fā)展，是道德觀念、行為習慣構(gòu)成關(guān)鍵期，而教師是影響關(guān)鍵因素。教師主要職能是培養(yǎng)未來人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家禮貌建設起到重要推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發(fā)展高度來認識，具有重要現(xiàn)實好處和深遠歷史好處。
淺談師德師風論文篇三
德育課教學是對學生進行德育教育的主陣地，擔負著對幼師學生職業(yè)精神培養(yǎng)的重擔。為了達到預期的德育教學目標，教師需要更新教育教學理念，采用適合學生的教學方法進行教學。筆者在教學中，就德育課開放式教學進行了探索和實踐。
幼師；德育課；開放式教學。
幼師學生是未來的幼兒教師，他們的培養(yǎng)關(guān)系到未來我國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。在教育事業(yè)快速發(fā)展的今天，幼兒教師的素質(zhì)也越來越受到各界的關(guān)注。德育課作為進行思想政治教育和職業(yè)道德教育的途徑，承載著教育幼師學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和良好師德的重任。因此，德育課在幼師學生的課程中有著非常重要的地位。幼師德育課教師應當改變傳統(tǒng)教學模式，堅持貫徹開放式的教育理念，積極進行德育課開放式教學的實踐與探索，切實提高德育課的教學實效。
1.開放式的教學內(nèi)容。學生的學習內(nèi)容應當是開放的、現(xiàn)實的、有意義的和富有挑戰(zhàn)性的。教學內(nèi)容要向?qū)W生的生活、向社會生活和現(xiàn)實世界延伸。教學必須從學生熟悉的生活與自己的經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，對教材進行必要的加工和整合，選擇學生喜聞樂見的材料，引導學生以積極的主人翁態(tài)度投入到學習中去，激發(fā)其學習興趣，提高學生學習的主動性和積極性。與此同時，教師還應以教材為點、生活為面、網(wǎng)絡技術(shù)為支撐，在運用好教材資源的基礎上，選擇與學生生活、社會現(xiàn)實密切相關(guān)的情境和問題，及時將鮮活的社會信息引入課堂，以豐富和補充現(xiàn)有教材的不足，真正體現(xiàn)與時俱進的教學品質(zhì)。
2.開放式的教學空間。課堂教學具有一定的封閉性。為此，教師可以根據(jù)實際需要，打破課堂時空限制，引導學生從課堂中走到課堂外。教師可以布置一些開放式的作業(yè)，讓學生在課余時間通過討論、小組學習的形式完成，將教學延伸到課堂之外。同時，教師還可結(jié)合一些重要主題開展社會實踐活動。教學實踐表明，開放的教學空間有助于培養(yǎng)學生開闊的視野和靈活的思維。
3.開放式的教學手段。傳統(tǒng)教學手段是一張嘴、一塊黑板、一支粉筆，而現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使德育課的教學手段得以豐富。多媒體教學、計算機輔助教學、電視、錄音、錄像等多種教學手段的綜合運用，在激發(fā)學生學習興趣、進行自主學習探索等方面有不可替代的作用?，F(xiàn)代化教學手段的引入，必將提高德育課堂教學有效性，促進學生的發(fā)展。
4.開放式的評價方式。在很多中職學校，德育課的評估體系和其他科目是一樣的，僅局限于以考查知識為主的紙筆測試，拘泥于書本上的知識和內(nèi)容，對于形成的思想品德和價值觀則不夠重視。采取單一的筆試方法來判定學生思想品德分數(shù)的高低，學生可能為應付這樣的考試而采取相應的“高效”的學習方法，重知識輕能力，重考試輕實踐。筆者認為，對于現(xiàn)行的德育課評價，應該由學生自我評價、教師評價及知識評價等幾個方面共同組成。尤其是組織學生積極主動地參與自我評價，讓學生自己公正、公開、客觀地評價自己，他們可以檢討自己的過失和缺點，認識自己的長處和優(yōu)點，從而達到進一步明確目標、增強信心、提高判斷是非能力的目的。這樣的評價體系能全面地反映學生的思想品德狀況，從而達到促使學生自覺地提高自身思想品德修養(yǎng)的最終目的。
1.創(chuàng)設生活化的教學環(huán)境。目前，幼師德育課所教授的內(nèi)容與學生的職業(yè)發(fā)展和社會生活有著密切的聯(lián)系，這也為德育課堂的開放提供了有利的條件。如：在“職業(yè)生涯規(guī)劃”教學中，教師可創(chuàng)設求職、就業(yè)、職業(yè)生涯發(fā)展等情境，引導學生將個人職業(yè)生涯發(fā)展與遠大的社會主義夢想有機結(jié)合起來，認真思考個人價值與社會價值之間的內(nèi)在聯(lián)系，教師還可通過多媒體教學手段，引入生動的案例，使學生明確如何提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。
2.開展豐富的實踐活動。豐富的實踐活動是使幼師德育課成為聯(lián)系學生與社會生活橋梁的有效手段。在開放式的教學模式中，教師要采取各種措施，使學生將生硬的理論同真實的人生有機結(jié)合起來。如：在講授“哲學與人生”時，教師可引導學生將困擾他們的一些人生問題列舉出來，讓學生利用所學習的理論知識對問題進行分析，最終得出有效的解決策略。同時，還可以將這些問題的相關(guān)研究結(jié)果通過主題演講、小論文等形式進行呈現(xiàn)。另外，教師還可以組織辯論賽等多樣的實踐活動，充分地鍛煉學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的實踐能力。
3.暢通師生交流的渠道。幼師德育課堂的時空極為有限，教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，暢通與學生進行溝通交流的多種渠道，如通過bbs與學生進行開放式討論，通過qq和e-mail與學生暢談人生和夢想，解決學生的困惑和疑問。同時，學生之間也能夠通過這種方式進行更為充分的交流合作，共同完成教師所布置的學習任務，共同提高和進步。
開放式教學與傳統(tǒng)教學相比較，更注重學生在知識形成中的主體作用。在教學中，教師不僅要充分尊重學生的主體地位，而且要積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學生的主體作用，最大限度地促進學生全面發(fā)展。隨著多種信息渠道的開通，課堂教學不再沉悶、呆板，不同層次水平的學生都能自我展示，各盡其能，相互啟迪，各有收獲。所以，只有實行開放式教學，才能讓學生在輕松愉快的學習氛圍中接受思想教育，受到健康情感的熏陶。
淺談師德師風論文篇四
明建設。
2.良好的師德師風，有利于學校實現(xiàn)辦學目標。
教師隊伍具有良好的師德師風，有利于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格畢業(yè)生。教師一方面是學生學習、生活的引路人，另一方面是學校提高辦學質(zhì)量和創(chuàng)新能力的原動力。
總之，教師本身的工作質(zhì)量以及思想素質(zhì)，會直接影響到教育的質(zhì)量和水平。所以，教師必須重視自身道德修養(yǎng)的提高。在教育教學時，注重構(gòu)建良好的師生關(guān)系，從而為學生的健康成長創(chuàng)造條件。
師德是教師的職業(yè)道德，是教師人格特征的直接體現(xiàn)，教師開展工作都必須遵守師德。加強師德師風建設可以從以下幾點入手。
1.規(guī)范教師的言行。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。教師對祖國的愛、對學生的愛、對事業(yè)的愛，都體現(xiàn)在他對自己的高標準、嚴要求上。率先垂范是對學生真正的負責，是潛移默化、影響深遠的教育。教師必須為祖國的未來夯實基礎。這就要求教師自身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力具體表現(xiàn)為敬業(yè)精神。另外，教師必須用正確的價值觀和高尚的道德情操來規(guī)范自己的言行。
2.發(fā)揮師愛的作用。
高爾基說過，“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是教師必須具備的美德。溫暖的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，筆者把信任和期待的目光投向每個學生，把關(guān)愛之心傾注于整個教育教學過程中，傾聽學生的心聲，走進學生的心靈。
教師只有尊重自己的學生，學生才會真正地尊重教師。教師在教育的時候應該落實情感教育和愛心教育，為學生營造良好的教育環(huán)境。在組織教育活動的時候，發(fā)掘每個學生的潛能，給每一個學生以表現(xiàn)的機會，讓他們體會到成功的喜悅。
教師笑著面對自己的學生，學生也會受到感染。若是發(fā)現(xiàn)學生做錯了事情或者學習成績沒有提高便指責自己的學生，不幫學生分析，這樣不但會傷害學生的自信，甚至會使學生產(chǎn)生逆反心理，達不到良好的教育效果。
參考文獻：
扈中平.現(xiàn)代教育理論[m].北京：高等教育出版社，2005.
淺談師德師風論文篇五
修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行陶冶活動及其所到達必須水平。每一種職業(yè)都有各自職業(yè)修養(yǎng)，小學語文教師除了就應具備一般教師必有基本素質(zhì)外，還就應具有其獨特職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格小學語文教師就應具有師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學潛力修養(yǎng)、也包括作為一個優(yōu)秀高層次小學語文教師所應具有教學藝術(shù)方面修養(yǎng)。
教師自身行為道德規(guī)范，直接和間接地影響學生和社會，對于學校工作和諧開展、社會新人培養(yǎng)和社會進步推動起著重要作用。因此，加強師德修養(yǎng)是十分必要。
從正確處理教師與教育事業(yè)、與學生、與同事、與自身關(guān)系上，小學語文教師師德可歸結(jié)為三個“心”，即忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心，熱愛學生高度職責心，為人師表不斷進取上進心。
一、忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心。
《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要“忠誠于人民教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個人意愿、個人行為，而是全社會對教師共同要求；同時也意味著這已經(jīng)是教師群體共同意志。忠誠于人民教育事業(yè)，是教師群體職業(yè)向心力，也是一個光榮小學語文教師師德核心。
當人民教師光榮，當小學老師更光榮，當一個用祖國語言文字來培育一代社會主義新人小學語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當一個小學教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。“人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學語文教師特有人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻小學語文教師都有對小學教育事業(yè)和小學語文教學工作愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見。著名教育家吳天石先生在他《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作重要好處有清醒而又足夠認識，他認識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復始，從一而終，發(fā)揚了崇高職業(yè)奉獻精神。
二、熱愛學生高度職責心。
熱愛學生是教師職業(yè)道德集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)根本資料。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生就應尊敬教師，但從教師職責來說，其本質(zhì)要求是熱愛學生，教好學生。
我們語文界老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當小學教師，決不將到學校來兒童認作厭惡小家伙，惹得人心煩小魔王；無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友親切表示。小朋友成長和進步是我歡快，小朋友羸弱和拙鈍是我憂慮。有了歡快，我將永遠持續(xù)它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們朋友，我只好辭職?！?/p>
葉圣陶先生早在二三十年代當過小學語文教師，編過小學語文教材，他真誠地稱呼小學生為“小朋友”，“無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關(guān)心愛護所有學生，不放下每一個學生，決沒有一絲一毫偏感情緒和不公正對待學生傾向。他以學生歡快為歡快，以學生憂慮為憂慮。他全身心地熾熱地愛著學生，這種高尚師風、師德，真正堪稱師之范。
一個熱愛學生教師，首先務必教好學生，這是一個教師立身行事出發(fā)點和歸宿點，是他們事業(yè)有成立命之本，嚴格要求學生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成?！痹谝唤z不茍教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
三、為人師表不斷進取上進心。
小學語文教學工作是一項平凡而艱巨勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環(huán)往復，打是一場“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己心血澆灌學生心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利?！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不能夠已”、“學無止境”；我們這天同樣能夠說“教不能夠已”、“教無止境”。每個小學語文教師都應有強烈上進心，業(yè)務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學一座座高峰。
無數(shù)事實說明，一個小學語文教師務必以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學生群眾觀點、勞動觀點、群眾主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先務必是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做是教育人、培養(yǎng)人、造就人工作。我國古代，對于啟蒙老師選取，十分重視?！洞筝d記保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之?！?/p>
這天要培養(yǎng)千萬萬社會主義建設事業(yè)勞動者和接班人，就務必要求小學語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學生表率。
淺談師德師風論文篇六
近期中組部、中宣部、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》。意見指出，把師德建設作為學校工作考核和辦學質(zhì)量評估的重要指標，對師德表現(xiàn)不良的，及時勸誡、督促整改；對師德失范的，依法依規(guī)嚴肅處理。班主任在工作中是最直接面對學生的，班主任的工作方式和效果直接決定著班級的精神面貌和發(fā)展方向，深刻影響著學生的全面和充分的發(fā)展。因此我們中職院校班主任如何才能把師德建設和管理能力推上一個新臺階是值得我們深究探析。
師德；管理能力；中職院校。
近期海南萬寧二小事件引起的社會的極大關(guān)注，教師的思想道德建設也提到了前所未有的關(guān)注，同時社會的不斷進步，在促使教師的管理水平也要不斷的提升，我認為應該從以下幾個方面進行探析：
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師日常的的言行舉止，會對學生產(chǎn)生很大的影響，在中職院校中的班主任與學生的關(guān)系是最為密切的，除了節(jié)假日意外幾乎每天都要和學生在一起，因此教師的一言一行、一舉一動都在學生的關(guān)注之下，私下學生是喜歡評論老師的，會把不同的老師進行比較，談論怎么樣，也經(jīng)?？纯唇處煹难孕惺欠褚恢?，表里是否如一，因此老師教師應該從學生的反饋信息中檢查自己，審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進；但是目前整個教師隊伍的師德情況不容樂觀，由于目前整個社會風氣較差，一切都是向錢看，教師隊伍中收受紅包的風氣逐漸流行，這和網(wǎng)絡的大勢宣傳分不開，往往一件不好的事情，網(wǎng)絡會鋪天蓋地的宣傳，然而好的風氣得不到很好的報道，教師的師德情況受到了極大的影響，教師只有不斷注重自身的職業(yè)素質(zhì)、品德修養(yǎng)的提高，真正做到德才兼?zhèn)?，才能贏得學生的信賴和愛戴。另外學生也會在不斷變化的環(huán)境中思想會產(chǎn)生一定的變化，為了能夠?qū)W生產(chǎn)生正面的影響，作為中職院校的班主任，更應該加強師德建設，以高尚的師德為全班學生樹立做人的榜樣，以優(yōu)秀的師德讓學生心服口服。只有這樣，才能增強自身在學生中的威信。
隨著中等職業(yè)教育制度的改革，如今中職學校的學生無論是年齡、素質(zhì)、文化水平與以前相比都存在較大的差別：當今中職生，年齡普遍較小，文化水平參差不齊，基礎較差，整體素質(zhì)較低，且有大部分為獨生子女等等。最初最重要的是了解學生的家庭結(jié)構(gòu)、家庭地位、家庭的經(jīng)濟狀況、原就讀學校的成績和各方面的表現(xiàn)：行為習慣、特長、愛好、及不良行為習慣，掌握第一手材料，對班級進行全面綜合研究，從而制定出管理班級的目標和規(guī)劃，有針對性地開展工作，正確引導，矯正其不良思想和行為，達到育人的目的。同時中職班主任面對的是青少年中的一群特殊群體，他們處于特殊的年齡階段，學習成績都比較差，他們進行了人生的第一次大選擇，選擇了讀中職，開始他們都是雄心勃勃，堅決要學一技之長，立足社會，報效祖國，報答父母。本身在這種年齡階段，他們不僅要完善自己的人格，提高自己的修養(yǎng)，確定自己的人生目標。但作為中考分數(shù)較低，行為習慣較差，不可避免地存在一些思想上、性格上的弱點：個性偏差、離家出走、網(wǎng)癮、自卑、戒備、厭學、逃學、自暴自棄、逆反心理，心理承受能力極差，缺乏集體觀念，組織紀律意志淡漠，以個人為中心，不考慮其他人的感受。同時他們思想活躍，容易接受新鮮事物，但也容易受到不良思想和行為的誘惑，特別是網(wǎng)絡上的良莠不分，盲目模仿……的確他們處在思想和人格形成的關(guān)鍵階段，更需要班主任時刻把握學生的思想動向和心理狀態(tài)，主動與學生交流、溝通，并有針對性地進行說服教育、引導，使他們養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)和行為習慣，真正實現(xiàn)來職校學習的目的。
溝通不論在工作中還是生活中都是一個非常重要的環(huán)節(jié)，了解學生是關(guān)心愛護學生的起點，溝通是了解學生的重要途徑。有些老師在班級管理的過程中希望通過批評來提醒糾正學生的不良行為的作法，往往達不到預期的目的，相反會讓學生產(chǎn)生一種對抗的心理，不愿服從管教，而當學生出現(xiàn)一些不良言行時，在學生的教育過程中，采用恰當?shù)姆绞酵緩脚c學生進行溝通卻會收到意想不到的效果尤其在中職學校。如何做到師生更好地溝通呢？這就需要盡可能地去了解學生?，F(xiàn)代的中職學生是一群個性張揚的孩子，用老師的眼光看，覺得他們的很多行為不可思議，但是站在他們的立場去看就覺得他們的所作所為就是為了吸引人的注意、為了得到別人的欣賞，較好的去表現(xiàn)自己。作為班主任要好好地利用這一點，要學會與學生進行溝通，了解他們的內(nèi)心世界，學會賞識他們。經(jīng)常去表揚去鼓勵學生，學會賞識學生，只有不斷地鼓勵才能使學生有良好的上進心。同時需要一視同仁，把每位學生都當作自己的寶貝。班主任要對學生付出真心，要公平、公正、平等的對待班上每一位學生，把每一位學生都當作自己的孩子。學生生病，及時詢問病情；學生請假，及時與家長聯(lián)系；學生學習有困難，悉心指導；放學回家，囑咐學生注意安全；天氣變化，提醒學生增減衣物；學生取得成績，多加表揚；學生有違紀，委婉提出，及時改正……這些雖是小事，但對融洽師生關(guān)系，增強師生情感起著非常重要的作用。良好的溝通時班主任管理工作中非常重要的一個環(huán)節(jié)。
班主任是一個班級的引導者、指路人，“榜樣的力量是無窮的。”它會引導學生的日常行為，使其潛移默化仿效教師行為，促使他們提高個人素質(zhì)。對學生來說，這是無聲的教育，所以班主任要特別注意自己日常的言行舉止，它會直接影響著學生。要樹立以人為本的觀念，用自己淵博的知識去吸引學生，用愛心去感動學生，用言行去感染學生。我相信：精誠所至，金石為開。努力傳遞一種正能量。
[1]陳佳.淺論中職班主任工作.中國科教創(chuàng)新導刊.2012年第14期。
[2]陳曉梅.淺談高職院校班主任工作.職教論壇.2009年第20期。
淺談師德師風論文篇七
師德師風建設是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設工程。教師隊伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強師德師風建設。
師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，也決定著學校的學風和校風。積極主動地探索師德師風建設的新機制新方法，對于解決當學校師德師風建設的突出問題，全面推進教師素質(zhì)提升具有十分重要的現(xiàn)實意義。教育的目的在于完善學生的人格，教師是教育的主導者，直接肩負著培育下一代健康成長的歷史重任。高尚的師德和良好的形象是每一個教師做好教育工作的先決條件，這是時代的要求，也是教師在教育崗位上取得成功的力量之所在。
師德師風不是空洞抽象的，而是與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學、科研等各項工作中具體地體現(xiàn)出來。那究竟什么是師德師風呢？師德師風，應是教師和一切教育工作者在從事教育教學工作中逐步形成的道德行為、道德觀念、道德意志和道德情操及表現(xiàn)出來的思想和工作作風，并逐步將其內(nèi)化成教師從事教育事業(yè)的準則。其內(nèi)涵至少蘊含以下幾個方面：
1、師德師風的根本——正確的政治觀念。
教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實施，關(guān)系到我國教育事業(yè)的發(fā)展。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，與教師的政治觀念、理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等有著重大的關(guān)聯(lián)，所有這些都會對學生產(chǎn)生直接或潛移默化的作用。特別是教師的政治觀念，因為只有教師的政治觀念正確，才能確保教育的方向正確，才能為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格的建設者和可靠的接班人。
2、師德師風的核心——強烈的責任意識。
教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè)。每一個教師必須義不容辭地擔負起自己的責任，堅定信念，忠誠黨的教育事業(yè)。教師始終要把責任扛在肩上，記在心里，不但要對自己負責，對學生負責，更要對國家和民族的未來負責。
3、師德師風的靈魂——嚴格的言行自律。
對一個教師來說，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點，人格是教育的風帆。作為教師，既要有淵博的知識，又要具備高尚的品德。正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。
從社會的角度看，一個民族是由一個個單一的個體所組成，每個個體的道德風貌反應出整個民族的精神境界。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對個體的道德習慣、道德品質(zhì)的形成有一定影響，但起決定性的作用還是教師。所以，加強師德師風建設，對個人發(fā)展、社會進步具有重要的現(xiàn)實意義。
教師是素質(zhì)教育的實施者，是人才成長的引路人。從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。所以，加強師德師風建設，是開創(chuàng)社會主義精神文明新局面的重要組成部分，是學校責無旁貸的使命，也是教師義不容辭的任務。
2、加強師德師風建設，是加速實現(xiàn)學校辦學目標的必然要求。
努力提高教育質(zhì)量，辦人民滿意的教育，是各級學校的追求和目標。師德師風優(yōu)良的隊伍才能培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能辦出更高更好、讓人民滿意的教育；只有讓人民滿意了，我們的教育才能持續(xù)、快速、健康發(fā)展，我們的教育形象才能贏得社會的公認。因此，師德師風既是一所學校辦學實力和辦學水平的重要標志，又決定著學校的學風和校風。學校一定要站在辦人民滿意的教育的高度來認識師德師風建設的重要性和必要性，并認認真真地、實實在在地、持之以恒地抓好師德師風建設。
3、加強師德師風建設，是教師適應新環(huán)境推動自身發(fā)展的客觀需要。
教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，對學生的熱愛，對教育事業(yè)的忠誠，有執(zhí)著向上的追求和高尚的人格。但隨著改革和社會主義市場經(jīng)濟的不斷深入，受物質(zhì)利益的驅(qū)動，教師的價值觀念逐漸多元化，直接沖擊著教師的思想信念。
師德師風建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
1、無私奉獻“師愛”
魯迅先生曾指出：“什么是教育？教育就是愛?！碧K霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！睅煹率墙處熕刭|(zhì)的核心，“師愛”（教師對學生的愛）是師德的核心，即“師魂”。一個對教育事業(yè)充滿深厚感情，對學生充滿愛的教師，就會樂于獻身教育事業(yè)，就會隨時隨地關(guān)心學生的成長，精益求精地提高自己的教育水平，精心哺育一代新人。因此，熱愛學生，應該成為教師的天職。
2、“平等”面對每一位學生。
良好的師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。要尊重學生的個性差異，承認學生作為“人”的價值，清除支配觀念。要()尊重學生的人格尊嚴，少一點教育者的說教，多一點慈母般的溫和；少一點公共場合的批評指責，多一點像朋友間的情感交流。尊重學生還要尊重學生的主體地位，不斷增強學生的主體意識，要千方百計為學生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，實現(xiàn)真正意義上的師生互動。
綜上所述，師德師風建設是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。讓每一位人民教師懷著對學生高度負責，對社會高度負責、對科學高度負責的態(tài)度，“明師道、鑄師德、揚師風、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔負起為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)合格人才的歷史重任。
[1]扈中平《現(xiàn)代教育理論》高等教育出版社2009年版。
[2]《教育學》華東師范大學出版社2009年版。
[3]3檀傳寶著，走向新師德：師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設研究，北京師范大學出版社，2009年版。
[6]楊賢金、石風研，師德新論――以德治教與師德建設[m]，江蘇教育出版社，2004.
淺談師德師風論文篇八
為了全面加強和改進我園的師德建設工作，提升我園教師隊伍的師德水平和整體素質(zhì)，辦“家長放心、孩子開心、社會滿意的幼兒園，本學期，我園將師德師風建設納入重要的工作，并制定師德師風建設活動實施方案如下：
一、指導思想。
深入踐行科學發(fā)展觀，以《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》為重要依據(jù)，以“更新師德觀念、規(guī)范師德行為、提升師德水平為重點”，以“以愛育愛”為主題，強化師德教育，全面提高教職工的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平。
二、參與人員。
全體幼兒教師參與，由園長擔任組長。
三、主要工作。
1．組織學習，加強思想政治素質(zhì)。
組織全體教師深入學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》等師德建設文件。積極利用校園信息網(wǎng)、校園櫥窗、家長園地等渠道大張旗鼓地開展宣傳教育活動。強化教師依法治教、以德治教的意識，統(tǒng)一思想，提高認識。開展學習交流活動，開展師德師風自查自糾工作，切實解決教師自身在師德師風方面存在的問題，自覺規(guī)范自身的教育行為，不斷提高自身的師德素養(yǎng)。
2．開展豐富多樣的師德師風教育活動。
深入開展“師德師風建設規(guī)范”主題系列活動，圍繞師德教育開展：如何愛幼兒園、如何愛孩子，提高自己的師德修養(yǎng)師德的討論活動?！皩懗鑫业慕逃虒W故事”，增強教師敬業(yè)愛生的自覺性。開展一次師德倡議、承諾活動，提高教師優(yōu)質(zhì)服務的自覺性。舉行一次家長座談會，發(fā)放師德問卷調(diào)查表。通過以上系列活動，進一步展示我園教師的師表形象，進一步弘揚高尚師德、以德育人的新風尚。
3．建立師德師風考核制度。我園將建立師德師風考核機制，從制度上積極引導樹立良好的職業(yè)形象，倡導樂于奉獻的敬業(yè)精神。對教師師德行為進行約束，實施常規(guī)管理，建立教師個人師德承諾制度，簽訂教師《師德師風建設承諾書》。把師德建設納入教師的考核評優(yōu)、年終優(yōu)秀、評選工作中，對違反《幼兒園幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的行為，視情節(jié)輕重，嚴肅查處，做到考核有據(jù)，督查有力。同時，建立起全方位的師德監(jiān)控和評價體系，通過民主評議、民意測驗、問卷、發(fā)放調(diào)查表等形式，充分發(fā)揮幼兒園、家長、幼兒、社會等內(nèi)外部監(jiān)督的作用。開展師德評優(yōu)，總結(jié)活動。期末組織幼兒、家長、教師開展“我心目中的最美教師”評選活動。評選出的師德先進典型，在幼兒園進行宣傳，表彰形成崇尚先進，學習先進的良好師風。
四、具體活動安排2015年9月份：
1、學習師德師風相關(guān)文件《公民道德建設實施綱要》、《教育法》。
2、制定評比標準及獎勵辦法。
1、班主任經(jīng)驗介紹。11月份：
1、向家長發(fā)放抽查問題，征求師德師風的意見和對幼兒園管理的意見。
2、開展新型幼兒教師演講活動。12月份：
1、整理匯總家長調(diào)查表。
2、對調(diào)查表中的問題進行分析。
3、指定改進措施。2016年1月份：
2、每位教師寫一份師德師風工作總結(jié)。2月份：
2、教師簽訂師風師德承諾書。3月份：
2、學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》《幼兒園師德師風建設實施方案》、《幼兒園教師職業(yè)規(guī)范》。
1、向家長發(fā)放問卷調(diào)查，征求師德師風建設意見和幼兒園管理意見；
1、自我介紹、自我反思。
2、根據(jù)本自我介紹尋找差距，寫出心得體會。6月份：
1、教師師德建設評價（自評、互評、領導評、家長評、幼兒評）；
2、師德建設工作總結(jié)。
淺談師德師風論文篇九
本學期我們幼兒園開展了師德師風學習教育活動，在學習與個人學習的過程中，我能積極閱讀學習材料，仔細聆聽園領導講話，認真抄寫政治筆記，通過學習，進一步明確了開展師德師風教育活動的重要性。懂得了作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風。陶行知先生說過："學高為師，德高為范。"說的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德?，F(xiàn)將個人學習師德師風情況總結(jié)如下：
"靜下心來教書，潛下心來育人"，工作中我謹記胡的諄諄教誨，忠誠于的教育事業(yè)，工作上勤懇敬業(yè)，服從安排，任務從不模糊，教育教學工作任務，并用"學為人師，示范"的師德來約束，新時代教師的高尚形象。
本次活動中，學習了新的《中小學幼兒園教師職業(yè)道德標準》和教育法律法規(guī)，在工作上以標準要求，遵守社會公德。學習和對現(xiàn)實工作的理解，我深深認識到師德師風的意義，提升了個人的思想道德。工作中能依法執(zhí)教，用法律、法規(guī)要求，為所教師表率。典范的力量鼓勵人奮勇向前。在學習了師德模范、先進人物的教師師德培訓以后，讓我對教師職業(yè)的部會選擇更深認識：一名教師充滿了對職業(yè)的無限熱愛，才會在崗位上默默堅守，無私奉獻，熱愛的每師德培訓學生，給每學生都期望的師愛，讓感覺到教師的公平公正和母親般的溫暖，激發(fā)孩子們的`學習興趣，感受到培訓和父母對的希望，讓在集體中愉快舒適的生活學習。正是，孩子們才覺得我是容易相處的，從而在學習生活上富有激情。今年，我校開展了師德師風學習教育活動。通過學習，進一步明確了開展師德師風教育活動的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風。陶行知先生說過：“學高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的典范。說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶著下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高快樂興的心情來干實實在在的事情。
有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)心，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我有一個7歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)心著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。每當女兒在生活中、學習上取得了一些進步，我都會非常快樂，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的女兒那樣對班里所有的孩子。這使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這就是你工作的意義。幼兒、快樂、學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
良好的師德師風的形成，除了在制度約束的根底上，還需要我提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不好習慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風形象。
我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了事業(yè)，我對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。認真設計每一節(jié)課，甚至一個小小的動作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能承受老師的教育而愿意學習，不斷進取。
2、尊重每一個幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重老師喜歡老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。
3、努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學習，積極探索，不斷開辟新的教法。
淺談師德師風論文篇十
】教師職業(yè)道德建設直接影響著未來一代的健康成長，本文主要從教師職業(yè)道德的含義、特點及途徑方法幾個方面，對教師職業(yè)道德進行了闡述。
教師職業(yè)道德含義特點途徑。
現(xiàn)階段，我國在大力進行教育改革、全面推進素質(zhì)教育的過程中，人們對建設一支高素質(zhì)教師隊伍有著強烈要求，并對教師擁有高尚職業(yè)道德有著高度認識。在教育系統(tǒng)內(nèi)外都在強調(diào)教師職業(yè)道德建設。教師的思想道德和行為，直接影響著未來一代的健康成長。
何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺性、更強烈的典范性和更為深遠的影響。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標準，并因而影響著社會的輿論和社會風尚。同時，教師的道德面貌還直接影響著學生，潛移默化地培養(yǎng)著學生的品德。隨著社會的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。
教師職業(yè)道德在社會性質(zhì)上，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過程中人們的社會關(guān)系的特點，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動的特點，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系，是個性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中，對教育與教育事業(yè)，教師與教育對象，教師與教師之間的關(guān)系進行調(diào)節(jié)，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護教師的職業(yè)尊嚴和職業(yè)信譽，以獲得社會對教師的尊重。
（一）熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提。
在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心，沒有堅定的信念，當然談不上尊師愛生，勤于進取，精通業(yè)務，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業(yè)，要解決職業(yè)認識的問題，也就是對教育事業(yè)的理解。
理解是熱愛的基礎。作為教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻身的職業(yè);是一種熱愛學生，童心永在的職業(yè);是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè);是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè);是一種為人師表，催人上進的職業(yè)的時候，才算對教育工作有了深刻的認識，才能理解其偉大和神圣之所在，進而產(chǎn)生榮譽感、責任感。忠于職守，要求教師堅決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負責，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。
（二）熱愛學生是衡量師德水平高低的標準。
熱愛學生，是做好教育工作的前提和起點，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”在教育中，高尚純潔的愛，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開啟學生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個教師才能贏得學生的熱愛，使學生樂于接受教誨，讓科學真理像甘露注入學生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。
（三）熱愛教師集體，團結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。
為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有教師集體中的每一個成員協(xié)調(diào)一致地活動，教育工作才能有效的進行，教師集體才能給學生集體良好的道德影響。因此，每一個教師在充分發(fā)揮自己個體的積極性、主動性、創(chuàng)造性的同時，還必須為建設良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發(fā)展不可缺少的條件。
（一）建立健全教師職業(yè)道德評價體系。
在教書育人活動中，對教師職業(yè)道德評價注意將動機與效果有機結(jié)合。辯證地看待教育活動中的動機和效果，聯(lián)系動機看效果，透過效果看動機，這樣才能公正地、準確地評價教師職業(yè)道德行為。在評價中還應注重口頭評價與書面評價相結(jié)合?？陬^評價和書面評價是教師職業(yè)道德評價的呈現(xiàn)形式。口頭評價具有隨時、隨地、及時根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評、或表揚、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準則和規(guī)范，并按照這些準則和規(guī)范來調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。
（二）提高教師自我培養(yǎng)意識。
教師的工作是一項繁重、復雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實行市場經(jīng)濟以來師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識，提高教職工對職業(yè)道德的認識，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業(yè)道德教育的前提。
（三）加強實踐，探索規(guī)律。
實踐是認識的基礎，也是認識的目的。勤奮學習，刻苦鉆研，勇于實踐，不斷探索，積極進取是教師的一種美德。因而，為了適應教育教學不斷發(fā)展的需要，教師必須堅持實踐第一的觀點。實踐的內(nèi)容要堅持兩個方向：一是堅定事業(yè)心，熱愛本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，探索教育規(guī)律。實踐的方法要聯(lián)系實際，比如有計劃地組織教學表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機會，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學”教學相長活動，不斷提高教師的素質(zhì)。
總之，加強教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風、教風，從而更好地提高社會主義風尚，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學生。
淺談師德師風論文篇十一
因為愛因為夢想，我努力學習，參加考試，被譽為真正的一名英語老師。踏入講臺雖然只有半年多，但與孩子們尤其是小學生們接觸后，我感覺當一名老師不是只有喜歡就行，還要有更為多的責任心，更好的專業(yè)知識，更先進的教學水平，獨特的個性和幾顆慈愛的心。為了能更好的教好學生，我學習了一些有關(guān)師德師風道德教育的理論，體會如下：
一.愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育工作事業(yè)盡心盡力。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要我愛你讀書、讀好書，專心教學，學習，反思。教育工作要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，靜下心來教書、潛下心來育人。
二.尊重、關(guān)愛每一位學生。每一位學生幾乎都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與家長平等相待。作為一名老師，更要去關(guān)愛那些李春燕，不能無須因為完成不了教學內(nèi)容任務，或者學生沒有完成作業(yè)而隨意的中學生呵斥學生或變相體罰學生，應該去了解原因，聯(lián)系家長多幫助孩子，上課更應該讓這些孩子多發(fā)言，鼓勵他們找到自信。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，舍得學習這個老師教導所傳授的各種知識。用師愛鑄就忠誠的師魂，在教育工作中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就勞作在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在冥界。
三.刻苦鉆研業(yè)務。熟讀教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。如果學生提出的問題正確教師總是不能準確地解答，教師在學生內(nèi)心深處的威信就會逐步喪失，學生對輔導員也沒有教師信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教研實踐中提高鍛煉和提高。作為一名農(nóng)村小學英語老師，更要利用網(wǎng)絡，書籍，音響提高自己的福州話，聽力，擴大自己的字匯，學會營造純英語的小學圣埃蒂安德，能夠讓學生接觸更多的英語語言交流的機會。同時，老師要多鉆研，開辟更多的`新的符合小學生心理的教學方法。提高孩子們的學習英語的興趣，同時老師要以一顆包容的心對待每個，增強孩子學習英語的市場信心。
這些是我最近學習師德的淺薄的體會和經(jīng)驗談。教師職業(yè)是一本神圣而又艱巨的任務。隨著社會的進步，教師更要不斷的講課，總結(jié)，反思。我將繼續(xù)學習，讓自己能制做得更好。
淺談師德師風論文篇十二
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。建設一支師德高尚、業(yè)務精良、素質(zhì)過硬的教職工隊伍，是提高教育質(zhì)量的基礎和保證。幼兒園教育是素質(zhì)教育的基礎。素質(zhì)教育所倡導的品質(zhì)培養(yǎng)，應該從可塑性極強的幼兒開始，加強幼兒教師的職業(yè)道德建設是推進素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，研究探索新形勢下師德師風建設的新途徑、新方法，大力加強幼兒園教師的職業(yè)道德建設是我們目前必須開展的重點工作。只有教師具有高尚的師德，才能更好地教好人育好人。
幼兒園要堅持以師德建設為重點，堅持不懈地抓教職工的政治理論和教育法規(guī)的學習，采取有效方式加強教師職業(yè)道德教育。學習過程中，幼兒園領導班子成員要堅持走在前，學在先，使理論學習做到有學習時間、有學習資料、有學習筆記和體會論文，有集體輔導和檢查考核。要注意改進學習方法，提高學習質(zhì)量。針對每位教師的政治思想傾向、工作態(tài)度、作風紀律、實干精神等方面的表現(xiàn)，突出解決工作中存在的具體問題，以達到統(tǒng)一思想，提高認識，促進工作的目的。通過學習教育，促使幼兒教師樹立正確的世界觀和人生觀，不斷提高理論水平和職業(yè)道德素質(zhì)，加強教師隊伍思想道德建設，要求每位老師做到為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人、與時俱進。
教師職業(yè)道德建設是一個循序漸進、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修身的目標，又要把握師德師風的具體要求，使教師逐步達到更高的道德境界。在師德建設中，要建立健全考核制度，這樣才能有利于調(diào)動教師實施素質(zhì)教育的積極性和創(chuàng)造性。因此，完善激勵措施，創(chuàng)造一個良好的競爭環(huán)境，增強教師的競爭意識，使她們在競爭中鍛煉成長。
最近幾年，學前教育成為大家普遍關(guān)注的焦點，同時，為了孩子的健康成長和全面發(fā)展，師德建設也成為幼兒園管理及教師專業(yè)成長中備受關(guān)注的話題。然而，當前負面新聞屢屢出現(xiàn)，令人觸目驚心。學齡前兒童自我保護能力弱，最需要社會各界的關(guān)注和關(guān)懷，而在這個和諧社會的大背景下，負面新聞的出現(xiàn)無疑給兒童成長的蔚藍天空籠罩了一層烏云，其最根本原因，是幼兒園師德建設的缺失。因此，加強幼兒園師德建設非常重要。
健康、純潔、高素質(zhì)的教師隊伍是師德建設的基本保證。教師職業(yè)道德水平在很大程度上表現(xiàn)為她們對所從事的教育工作的摯愛和追求，表現(xiàn)為她們對自己職業(yè)的自豪感和責任感的強弱。在教師聘任中我們首先要看其是否具備做教師的基本素質(zhì)和職業(yè)能力，考察其學歷水平，對教師隊伍內(nèi)部不適應教師崗位工作的給予適當調(diào)整，保證教師隊伍的質(zhì)量。同時提高教師的福利待遇，以物質(zhì)精神充分肯定教師的勞動成果，激發(fā)和保護教師們的敬業(yè)、樂業(yè)和精業(yè)精神。近年來，幼兒教師的社會地位和物質(zhì)待遇有了很大的提高，生活條件有了很大的改善，這對我們師德建設起到了推波助瀾的作用。
幼兒園可以經(jīng)常組織教師開展教玩具制作，教師才藝展示，公開課，家長開放日活動，讓家長看到教師的多種能力，對教師的勞動貢獻給予充分的肯定，提高教師的社會地位。經(jīng)常開展豐富多彩有實效的師德教育活動，以形成良好的氛圍。大力表彰教育幼兒為人師表的好人好事，樹幼師形象，開時代新風。在評選先進教師、優(yōu)秀教師、教壇新秀活動中要把師德師風放在重要地位。教師職務晉升也要把是德放在首位，防止重業(yè)務，輕政治;重能力，輕品德的傾向。建立必要的規(guī)章制度，以規(guī)范幼師的行為。對不履新教師義務，違背師德的教師要進行嚴肅教育，觸犯教師法規(guī)的，要嚴肅處理。營造一種講奉獻，比貢獻的良好風氣。在實際生活中激勵廣大幼師的自豪感，讓她們發(fā)自內(nèi)心地愛每位幼兒，愛自己的職業(yè)，樂意在幼兒教育的崗位上默默地奉獻。
些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為孩子眼中的教師都是具體的，教師又是孩子眼中的“權(quán)威式人物”。所以，師德建設必須注重從小細節(jié)抓起，重視人格的修煉。要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響孩子。要有堅定的事業(yè)心，責任感，對待工作應該做到一絲不茍、恪盡職守，傾盡全部心血作引路人，作育才的榜樣。時刻銘記從我做起，從小事做起，從眼前做起!“十年樹木，百年樹人?！卑迅呱畹膶W問、豐富的知識、嫻熟的技能、過硬的本領有意地傳教給學生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人，在無意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹立良好的威信。要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
記得有一次，午睡起床后孩子們陸續(xù)穿上外套回班了，只見軒軒的小臉憋得通紅正在用力穿鞋子，他顯然不懂得向老師求助，于是陳老師輕輕走到他身邊，幫助他穿上鞋子，并教他正確的穿鞋方法。這樣連續(xù)幾天，陳老師都在午睡后給予軒軒特殊的關(guān)注。一天，我發(fā)現(xiàn)她自己也能穿鞋了，我用贊許的語氣說：“哇！軒軒自己會穿鞋了，真棒！”第二天早上入園時，軒軒的媽媽悄悄告訴我們：“軒軒回家說，幼兒園陳老師可喜歡他啦！”可見，他感受到了老師對他的愛，這種愛不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種個人需求，而是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來源于教師對幼兒的滿腔熱情和無限期望。師愛作為人類社會生活中最純潔、最高尚、最寶貴的職業(yè)道德情感，是師德的關(guān)鍵。這是因為，教師對孩子的愛，不僅是孩子健康成長的重要客觀條件，還可以直接轉(zhuǎn)化為孩子學習和進步的內(nèi)在動力。同時，這種情感還可以使教師更深刻地感受到從事教育事業(yè)的使命感和榮譽感。
總之，幼兒教師是幼兒園保教活動的直接實施者，是師德建設參與中的主要成員，是幼兒健康成長的啟蒙者和引路人。只有提高幼兒教師的師德修養(yǎng)，加強幼兒園師德師風建設，才能保證幼兒健康全面發(fā)展，促進幼兒教師的專業(yè)成長。
淺談師德師風論文篇十三
一位教師缺少師德就像花兒沒有了芳香;就像船兒沒有了航向;就像鳥兒折斷了翅膀?？靵砜纯窗?
淺談現(xiàn)代教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。
引言。
2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學習，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識、技能等方面所達到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來說，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺地對自己進行鍛煉過程。
教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會發(fā)布重新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要點如下：
針對當前存在的問題，我們應該“對癥下藥”，以下是本人的一些看法：
3.1加強思想道德建設。
我國詩人陸游曾經(jīng)說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過自己的親身實踐后，才能更加體會學生的心理，給學生提出一些比較切合實際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。
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