寫心得體會是一種對自己的肯定，也是一種對自己的鼓勵。寫心得體會時要保持積極的心態(tài)，認真對待，不斷提高自身的寫作水平。小編為大家匯總了一些關于心得體會的經(jīng)典名言，希望能激發(fā)大家的思考。
周國平散文讀書心得體會篇一
周國平是中國當代著名的散文作家，他的散文作品以平淡、純樸的語言風格贏得了讀者的喜愛，在讀完他的散文作品后，讓我得到了很多的心得體會。
首先，周國平的散文作品給人一種親切感。他的文章中包含了許多生活瑣事和自己的親身經(jīng)歷，這些細節(jié)讓人感到親切，仿佛置身其中。例如他的散文《家》中，他寫道：“我小時候的家，沒有房價，沒有房租，沒有地產(chǎn)商和機會主義者，但卻有每一個陽光燦爛的清晨。”通過描寫小編從小在家中度過的時光，周國平讓讀者感受到了溫暖和家庭的重要性。這種親切感讓人產(chǎn)生共鳴，也勾起了人們對家的思念之情。
其次，周國平的散文作品常常給人一種豁達寬容的態(tài)度。他在散文中常常強調寬容、理解、感恩之道。例如在《親吻大自然》這篇散文中，他寫道：“我們應該學會感恩，學會去親吻我們生活中的每一段不容忘懷的往事?！蓖ㄟ^這樣的敘述，他告訴人們要學會欣賞身邊的美好，在困難和挫折面前要寬容待人。這種寬容和豁達的態(tài)度非常具有教育意義，讓人們能夠積極面對生活中的各種困難，增加自己的心理承受能力。
再次，周國平的散文作品讓人產(chǎn)生了對自然的熱愛。他喜歡借助自然的力量來表達自己的情感和思考。他深深熱愛著家鄉(xiāng)的大自然，他的散文筆下關于大自然的描寫讓人們體會到大自然的美妙。例如他的散文《山與水》中，他寫到：“山水之間，光明與黑暗的對峙，黑暗的玄妙，讓我想起一個一個遠古傳說中吸引著人的黑暗洞穴。”這種對自然的熱愛和敬畏讓人感受到了大自然的偉大和威力，也讓人明白生命是翱翔在大自然之間的一束光亮。
另外，周國平的散文作品往往富有哲理和深度思考的內(nèi)涵。他在文章中探討了許多社會和人性的問題，并給出了自己的看法。例如他的散文《透明的光線》中，他寫道：“只有擁有透明的心靈，才能更好地面對世界?！痹谶@篇文章中，他通過對透明與變化的探索，提出了人應該擁有純凈的心靈，以應對復雜的社會關系。他的作品讓人們反思自己的人生，思考自己的價值觀和處世原則，進而是人們能夠變得更加善良和有價值。
最后，周國平的散文作品充滿了人文關懷和溫暖。他在自己的散文中常常表達對弱者的關懷和對社會的思考。例如在《麻雀》這篇散文中，他寫到：“一個小小的麻雀，在寒風中對生活依然有一種斗志的堅強?！蓖ㄟ^對這只小小的麻雀的觀察和思考，他表達了對弱者堅強不屈的欽佩之情，并號召人們切實關注和幫助那些身處困境中的人。這種人文關懷和溫暖讓人們深受感動，也激勵人們?nèi)プ錾剖?，助人為樂?/p>
總的來說，周國平的散文作品充滿了親切感、寬容和豁達、熱愛自然、哲理思考和人文關懷。他的作品讓人們感受到了對于生活的熱愛和執(zhí)著，也給了人們很多的啟發(fā)和思考。讀完他的作品之后，我更加明白了自己應該感恩生活，學會寬容和理解他人，同時也激勵自己要有勇氣面對生活的困難和挫折，以及關注那些需要幫助的人們。這些體驗和思考是我在周國平的散文中得到的寶貴財富。
周國平散文讀書心得體會篇二
讀書是一件讓人快樂的事情，而如何讀書才能獲得更多的收獲？這是一個值得我們深思的問題。近年來，文化名家周國平先生在讀書領域的經(jīng)驗和心得成為了眾多年輕讀者的學習對象和榜樣。今天我將分享自己的“周國平讀書心得體會”，希望能夠和大家一起探討如何閱讀并獲取知識的技巧。
第二段：善待每一本書。
周國平先生在讀書的過程中特別注重善待每一本書。在他的印象里，每一本書都像是一位智者般教他一些東西，書籍是一種文化傳承和積淀，是值得我們珍惜和尊重的。因此，他提倡讀者要好好保護每一本書，輕拿輕放，并在閱讀時細心揣摩每個字句，領略其中的深意和內(nèi)涵。
第三段：善于思考并批判性閱讀。
讀書應該是一種思考的過程，周國平先生認為讀者應該不斷地提出問題、思考問題、回答問題，這樣才有可能真正吸收知識。此外，閱讀應該是一種批判性思考，不能簡單地接受書中的內(nèi)容，而是要理性思考其中的合理性和可行性，并形成自己的獨立思考。這樣，閱讀才能真正發(fā)揮其批判性思維和判斷力的作用。
第四段：閱讀應該符合自己的興趣愛好。
周國平先生認為閱讀應該符合自己的興趣愛好。當閱讀的內(nèi)容和自己的興趣愛好相契合時，就能夠以更加輕松自如的態(tài)度來讀書，自主地學習，并保持對閱讀的熱情和興趣。在閱讀過程中，我們還可以通過選擇自己感興趣的主題或者作者來開展自由閱讀，以提高自己的理解力和閱讀能力。
第五段：隨時記錄閱讀收獲。
周國平先生在閱讀后總是喜歡花時間記錄下來自己的收獲。這樣做既可以鍛煉自己的思考和提取能力，又能幫助我們更深地理解記憶書中內(nèi)容。在記錄閱讀內(nèi)容的同時，我們還可以逐漸建立自己的閱讀體系，不斷完善自己的讀書筆記，并提升自己的思考和閱讀能力。
結語：
在周國平先生的影響下，閱讀已經(jīng)成為許多年輕人追求知識的一種方式。并不是每個人都能夠像周國平一樣有著深刻的閱讀體驗，但是我們可以在平凡的閱讀中不斷提升自己，形成自己的閱讀思維和方法，并逐漸掌握閱讀技巧，成為更好的讀者。
周國平散文讀書心得體會篇三
周國平是我國當代知名作家、散文家，他的散文作品深受讀者的喜愛。在閱讀周國平的散文時，我受到了很多啟發(fā)和感觸。下面，我將結合自己的閱讀心得，以五段式的方式來分享我的體會。
第一段，簡介周國平的散文。周國平的散文作品以細膩、真實的描寫和深入人心的思考聞名于世。他的作品內(nèi)容廣泛，涵蓋自然、人物、人生等各個方面，他對生活的細致觀察和對人性的深入思考使他的作品獨具魅力。讀周國平的散文，可以感受到他對生活的熱愛和對人民的關懷，也能夠從他的作品中獲得人生智慧和思考題。
第二段，感受自然之美。在周國平的散文中，自然是他最喜歡描寫的主題之一。他以深情、細膩的筆觸描摹大自然的壯麗景色，用動人的文字描繪生命的花開花謝，讓讀者感受到大自然的奇妙和生命的美好。通過閱讀周國平的散文，我更加懂得了與自然和諧相處的重要性，也更加珍惜大自然賜予我們的一切。
第三段，思考人生的意義。周國平的散文不僅僅是對自然景色的描繪，更包含了對人生的深入思考。他通過對生活瑣事和平凡事物的觀察和思考，探索人生的價值和意義。他認為人生最重要的不是追逐功名利祿，而是要活得有態(tài)度和情趣，要用心體驗生活的點滴，用心感受人與人之間的真摯情感。讀周國平的散文，讓我明白了人生的真正意義在于對自我的認識和對他人的關懷。
第四段，品味生活的真諦。周國平的散文中，充滿了對生活的熱愛和對生活的珍視。他融入了自己的生活體驗和對生活的思考，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)了美的瞬間。他教會了我如何用一顆平常的心去品味生活的美好，無論是日出日落的光景，還是街頭巷尾的繁忙。通過閱讀他的散文，我懂得了只有真正用心去感受生活的細節(jié)，才能夠享受到生活的真諦。
第五段，啟迪人生智慧。周國平的散文從生活出發(fā)，以細膩入微的文筆展示出生命中的姿態(tài)和智慧。他的作品教會了我如何與自然、人物和自己相處，學會包容和感恩。讀他的作品，我明白了生活的意義遠不止于追求物質的滿足，更在于修煉自我的心靈，提升自己的人生境界。我相信，在讀周國平的散文中獲得的智慧和啟迪將伴隨我一生，指引我走向更加豐富和充實的人生旅程。
總結一下，讀周國平的散文讓我受益匪淺。通過他細致入微的觀察和深入省思，我從中獲得了對自然之美的感悟，對人生之道的思考，以及對生活之真諦的琢磨。我相信，繼續(xù)讀下去，我還將從周國平的散文中得到更多啟發(fā)和思考，讓自己的人生變得更加飽滿和有意義。
周國平散文讀書心得體會篇四
周國平是中國當代著名作家和散文大師。他的散文作品深受讀者喜愛，其中透露出的生活智慧和人生哲理使人深感啟發(fā)。通過閱讀周國平的散文作品，我對人生的思考和人性的探索有了更深刻的體會。以下是我對周國平散文的心得體會。
首先，周國平的散文作品給我留下了深刻的生活智慧。他深入生活，用一種平淡而真實的語言寫出了人們平凡生活中的點點滴滴。他以自己的獨特視角去觀察世界，用簡練而不失內(nèi)涵的文字表達出了他對生活的感悟。例如在《綠茵的絨毯》中，他通過描述一個足球賽事的場景，揭示了人們對于勝利和失敗的態(tài)度和態(tài)味，引發(fā)了我對于人生的思考。周國平的散文作品告訴我，生活的真諦并不在于表面的喧囂和浮華，而在于我們在平凡中發(fā)現(xiàn)的智慧和力量。
其次，周國平的散文作品使我對于人生的價值觀有了新的認識。他以一種深沉而冷靜的筆觸，探索人類存在的意義和個體的生存狀態(tài)。他關注人生的意義和價值，思考人性中的善與惡。例如在《雨過》中，他通過描寫一個男孩在雨中跳舞的場景，表達了對純真和善良的贊美，并指出了人性中的秉性善良。周國平的散文作品讓我明白，每個人都有自己的價值，每個人都應該為了這個價值而努力生活。
此外，周國平的散文作品中充滿了人文關懷和愛的力量。他以一種宏大而柔軟的情懷，深情地關懷著生活中的每一個人。他在散文中表達的憂患意識和對他人的關心和關愛，讓我感受到了人與人之間的親情和友情。例如在《火車》中，他描寫了一個失去父親的孩子在火車上尋找父親的故事，通過這個小故事讓人們對親情產(chǎn)生更深層次的思考。周國平的散文作品教會了我，人與人之間應該要多一些關心和關愛，通過愛心去改變和感動身邊的人。
最后，周國平的散文作品幫助我更好地理解了自己和世界。他在作品中傳達的人生哲理和對人性的探索，讓我更深入地思考我自己的內(nèi)心和對外界的看法。通過閱讀他的散文作品，我發(fā)現(xiàn)了自己對于生活和人性的獨特理解，也通過他的作品對外界有了新的認知。周國平的散文作品告訴我，我們應該勇于面對自己內(nèi)心的聲音，客觀看待世界，用心靈去感受人生的美好。
總之，周國平的散文作品是我心靈的精神食糧，通過閱讀他的作品，我對生活有了更深入的思考和理解。他深入生活，表達了生活的智慧和人生的哲理，傳遞了對人性的探索和關愛。通過他的散文作品，我明白了生活的真諦在于平凡的智慧和力量，人生的價值在于對善與惡的思考和追求，人與人之間的關愛和關懷可以讓世界更溫暖。周國平的散文作品是我人生中珍貴的財富，也是我對于人生的啟迪和指引。
周國平散文讀書心得體會篇五
讀了《周國平論教育》這本書，使我受益匪淺。周國平老師是位哲學家，書中的文字素樸、真誠，令人有說不出的親切感，我被他的思想所深深吸引，這本書里面收集了作者在不同時期有關教育的作品，基本上都是以散文、隨筆、雜談的形式呈現(xiàn)，語言簡明而不深奧，生動不乏幽默，所以讀起來很輕松、很親切，但回味無窮。
周國平老師認為：教育的真正靈魂，在于“守護人性”。守護人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀，這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節(jié)的主線?！笆刈o人性”四個字，宛如一條發(fā)光的河流，平靜而有力地穿越原野，那些充滿生命氣息的智慧水花激蕩著我的胸膛。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進行了許多思考，發(fā)表了許多言論。周國平發(fā)現(xiàn)，關于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學的細節(jié)，顯得膚淺、瑣細和平庸。現(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識?？蓢@的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。
周國平老師還告訴我們，作為一個知識分子，要努力做一個真正的讀者。什么是真正的讀者呢?書中論到真正的讀者要具備以下特征：第一，要有較高的讀書品味。你要有一個信仰，不是最好的書不讀，要給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能進一步啟迪你的心志。那時候你就不會看那些淺薄是書了。就這一點而言人文經(jīng)典書目是一個很好的選擇;第二，形成自己的閱讀趣味。世上的書如汪洋大海，你我終其一生只能品嘗其中一瓢，不要跟著大眾走，那樣會浪費自己的寶貴時間，讓自己和好書失之交臂。只有找大到書中知己，才會欲罷不能，鍥而不舍。因為人就是她吃的東西。讀書也是如此，度什么樣的書籍，就決定你的精神領域變成什么。第三，養(yǎng)成讀書的癖好。也就是說讀書成了生活的必須，不可缺少，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領略人生天地的遼闊。
很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周國平老師寫到“把受教育者引領到經(jīng)典著作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領悟存在于其中的傳統(tǒng)，受其浸染，加入到人類精神探索的偉大進程中去，在我看來，不可能有比這更名副其實也更有效的素質教育了?！彪娨暫途W(wǎng)絡充斥著我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個原因，沒有了思考，沒有了想象，人似乎成了純享受的機器人。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著無用甚至有毒的東西。周國平給了我們忠告“千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已。”
書中還有關于“生命教育”、“靈魂教育”的精彩論述，以及一些教育講演錄，讓我深受啟示，回味久久?！吨車秸摻逃凡皇且槐竟ぞ邥?，也不是一本嚴格意義上的教育專業(yè)書，較少針對具體的教育現(xiàn)場問題進行分析，沒有告訴你面對具體的教育問題該怎么做，也許操作性和實用性不是很強，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書。正因為不是教育家出生，所以作者論起教育少了一些框框，多了一份灑脫;因為是哲學家出生，所以文中少了錮于經(jīng)驗的膚淺，多了基于深刻的思辨，處處閃耀著思想的火花。
總之，這本書給了我很大的啟迪。
周國平散文讀書心得體會篇六
喜歡周國平的散文，他的散文多以情理并茂，哲理和詩情交融著稱。最喜歡他的這本《愛與孤獨》，屬于他的情感體驗卷，或許因為人都是感性的動物，愛情、友情、親情都更接近生活，更容易產(chǎn)生共鳴。
“終有一天，我們會明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病、精神的悲傷還是社會性的挫折，我們都必須自己承受，再愛我們的父母也是無能為力的?！薄拔覀儧]一個人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去?！蔽覀兠總€人都是個偶然的結果，就像周國平說的，在我們的父母想遇、相識、相愛、結合的時候，只要有任何一個環(huán)節(jié)出錯，那么現(xiàn)在的你就不存在了。正因為我們是獨立的個體，所以我們必須勇敢、堅強，不斷地是自己變得強大，才能是自己在苦難、精神的悲傷中得到解脫。
“孤獨者和恨者都是會愛的，冷漠者卻與愛完全無緣。如果說孤獨是愛心的沒有著落，恨是愛心的受挫，那么，冷漠就是愛心的死滅。”張曉風在《只因為年輕》一文中也說過：“愛的反面不是恨，是漠然。”與周國平認為的愛的反面是冷漠不謀而合。愛的反面應該是與其完全對立的一種情感，而恨只是愛的另一種極端。愛也好、恨也罷，都是一種強烈的情感，無法讓人忽視。唯有淡漠，才有不以為意之意，無所謂，可有可無。
這個社會，發(fā)現(xiàn)并沒有小時候了解地那么美好。開始接觸形形色色的人，面對各種各樣的誘惑，只要一不小心，一念之差就可能誤入歧途。青春，就不再完美。青春很短，只有我們真正的珍惜了，它才能是一筆保值的財富。不要等到，揮霍得一無所剩才懊惱嘆息。
愛并不能驅散孤獨，但至少能讓我們的靈魂獲得一種歸屬感。所以，請別吝嗇自己的愛，或情人，或朋友，或家人，或某一事物。
周國平散文讀書心得體會篇七
周國平是當今中國著名的散文家、作家和文學評論家，他所著的《讀書為何》是他的代表作之一。在這本書中，周國平通過自己的閱讀經(jīng)歷，探討了讀書的意義、讀書的方法和態(tài)度，幫助讀者更好地理解讀書的重要性。在我的讀書過程中，我深受周國平的影響，從他的書中汲取了許多讀書的智慧。本文將重點談談我的讀書心得和體會。
段二：讀書需謹慎擇書。
周國平在《讀書為何》中強調了閱讀的選擇性。他認為，讀書也需要有選擇性，讀什么書、怎么讀書，都需要合理科學。我在閱讀過程中也有同樣的經(jīng)歷。有一次，我看了一本歷史小說，書名很吸引人，但內(nèi)容實在太過淺薄和夸張，讓我感到失望和浪費時間。通過這次經(jīng)歷，我深刻地意識到閱讀也需要認真、謹慎地選擇，有針對性地去讀書，這樣才能真正感受到閱讀帶來的快樂和收獲。
段三：讀書需專注深度閱讀。
周國平在書中提到過，現(xiàn)代人過于講究效率，而忽略了思考的深度和廣度。讀書也是如此，我們不應該只追求“看完了”這個目標，而更應該重視對書本內(nèi)容的理解和思考。因此，我們需要進行深度思考，通讀全書、重讀重點、多角度思考、研究細節(jié)。在深度閱讀的過程中，把書中那些博大精深的內(nèi)容逐一品味，感受到閱讀所帶來的思考和幸福。
段四：讀書需堅持習慣。
讀書像是完成一項艱苦卓絕的事情，仿佛是個長程的遠足，需要堅持。而如何養(yǎng)成好的讀書習慣，在周國平看來，需要想辦法挖掘每個人內(nèi)心深處的閱讀愛好，找到適合自己的閱讀時間、環(huán)境、方式和讀書伴侶，同時要使讀書成為一種習慣，不斷堅持和積累。在我的閱讀過程中，我在每天抽出固定的時間來閱讀，這樣我就可以避免一些小事干擾我和我的書的關系，久而久之，成為我的作息習慣。
段五：讀書需把握重點方法。
周國平在《讀書為何》中還探討了閱讀中的技巧和方法。具體而言，他認為要求助于筆記、標記、記錄等手段，同時要加強與作者思想的交流，寫讀書筆記，開展讀書俱樂部。我在此基礎上，也嘗試了一些其他方法，如和朋友分享所讀到的書籍和思考，看一些和所讀書籍相關的電影或者收集擴展閱讀，保持思想的開放性和多元化。這些方法可以幫助我們更好地掌握書中的知識和思想，并從中找到自己的感觸和領悟。
總結：
在總的來說，《讀書為何》這本書對我而言是一部啟迪智慧、富有啟示的讀書經(jīng)典，它告訴我應該如何理解和選擇閱讀，如何更好地去錘煉自己的閱讀能力，避免快餐式閱讀的困擾。讀書像是一場漫長的旅程，我們需要持之以恒，讓它成為我們生活中的一部分，去體驗所讀所感，領悟到書中的情理，進一步提高自己的認知和思考能力。
周國平散文讀書心得體會篇八
周國平是中國當代著名作家、散文家，他以散文創(chuàng)作而聞名。讀完他的散文集《人生的十一種境界》和《讀書才能》之后，我深感受益匪淺，感受到了他對讀書的深沉熱愛和獨特見解。在讀完這兩本書之后，我有了更加深刻的認識和體會。以下是我對周國平散文的讀書心得和體會。
第一段：體會周國平散文的內(nèi)涵和風格。
讀周國平的散文，我感受到一種深沉和靜謐，他的語言典雅而簡練，字字珠璣，引人入勝。他的散文如同一種美妙的音樂，旋律舒緩而悠揚，給人以心靈撫慰和啟迪。同時，他的散文也充滿了哲學思考和人生感悟，通過平實的文字和富有深意的警句，深入探討人生智慧及人性的面目。在他的作品中，我們可以感受到一種深情和敬畏，對生活的熱愛和對可貴的人性品質的贊美。
周國平的散文中蘊含著濃厚的讀書氛圍，他對讀書的熱愛和執(zhí)著、對書籍的推崇和敬畏，無一不觸動讀者的內(nèi)心深處。他在《讀書才能》一書中寫道：“讀書對人有益處甚多，最重要的是讀書能提高認識和改造人的靈魂。”他認為，通過讀書，我們可以思考人生的意義、審視自我、拓展眼界，使我們更加深刻地理解這個世界。他還強調了讀書的態(tài)度，他主張閱讀應該是輕松自由、深入認真的過程，不拘泥于書單和讀書的數(shù)量，而是要注重精神上的充實和思考的深度。
第三段：體會周國平作品中的人生智慧。
周國平的作品中融合了許多的人生智慧，他通過感受生活、思考人生，從中獲得了許多深刻的體會。他認為，人生的幸福不在于擁有多少財富和名譽，而在于心境的寧靜和內(nèi)心的滿足。他追求的是一種內(nèi)心的深層解脫，通過修煉心靈和對人性的理解得到真正的自由和幸福。他還講述了許多幽默而富有哲理的故事，用細膩的文字描繪了人性的善良和丑惡，引人深思。
在周國平的散文中，我感受到了他對人文關懷的深沉情感。他關注現(xiàn)實社會中的普通人物，通過對他們的描寫，呈現(xiàn)出了人性的復雜和美麗。他分析了人與人之間的關系，強調了親情、友情和愛情的重要性，呼吁人們珍惜和經(jīng)營好這些關系。他的散文通過真切的情感和寫實的描寫，讓我更加深刻地理解人與人之間的情感紐帶和共同的人性。
第五段：對周國平散文的總結和感悟。
讀完周國平的散文，我深感受益匪淺，他那深沉的文字和獨特的見解讓我領略到了人生的智慧和美好。他的作品中蘊含著深深的人文關懷和對人性的贊美，通過他的文字和思考，我能夠更加深入地思考人生的意義和價值。我希望自己能夠像周國平一樣，熱愛生活，熱愛閱讀，用心靈去感受這個世界，用文字去記錄這一切，用自己的敘述去感化和啟發(fā)他人。讀完周國平的散文，我深信，通過對優(yōu)秀作家的閱讀，我們能夠獲得更多的智慧和快樂，能夠更好地審視自我和探索生命的意義。
周國平散文讀書心得體會篇九
今天走進永正書店購買了兩本書，一本是《周國平論教育》，另一本是《改變教學的36部教育名著》。
很久沒有讀書了，翻開《周國平論教育》這本書，心情一下子寧靜下來。切身感受到，讀書是快樂的、充實的，也是必須的。無論多忙，都不應該不堅持讀書。
該書第一輯講教育理念，提出教育有七條箴言。
書中這樣敘述：一切教育都可以歸結為自我教育。學歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進行了許多思考，發(fā)表了許多言論。我發(fā)現(xiàn)，關于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學的細節(jié)，顯得膚淺、瑣細和平庸?，F(xiàn)在我把我最欣賞的教育理念列舉出來，共七點，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。教育的七條箴言是：
1.教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。
2.兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。
3.教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應現(xiàn)實。
4.最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。
5.忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育。
6.大學應是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。
7.教師應該把學生看作目的而不是手段。
周國平先生的思考始終在指導著他自己的生命實踐，他的哲學思想可貴之處就在于始終密切關注生命、人生、生活的實際。正如書的封頁所述：“守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷思，也是教育的終極使命”。做為教育工作者，我也認識到所有的學問和科學最終的價值和意義都應該體現(xiàn)在實踐中。整部書的核心和靈魂就是對教育的思考和探索。共八個部分，周先生從教育的理念入手，直接深入到教育的實質之中追問教育的本質和人性的規(guī)律層面;而后從閱讀與素質教育的角度，探索教育的最重要問題，也就是生命向優(yōu)秀發(fā)展的道路;進而在孩子的心智和父母的責任方面進行了分析，對家庭環(huán)境、孩子的生命狀況與教育的關系進行了探討;在哲學與語文教學這一部分里，重點談到了生命中的人文精神的教育問題;第五部分生命教育和第六部分靈魂教育就更是把現(xiàn)今的教育提高到了一個更高的層面，給教育者提供了一個立體的教育圖景;向教育提問則大膽地質問現(xiàn)今的教育問題，提出自己的鮮明看法;教育講演錄敘述了他自己在教育領域內(nèi)力所能及的努力和抗爭。通篇感覺周先生對教育的實質認識滲透，以哲學家的眼光直逼實質問題。
該書還論述了如何讀永恒的書，讀經(jīng)典，怎么讀。讀周國平先生的文字，令人感覺到很寧靜，非常享受這個過程，也有很多收獲。
周國平散文讀書心得體會篇十
周國平是名著名作家，他在寫作中通過閱讀與思考，汲取了大量的哲學、文學、歷史等方面的知識，因此他對于讀書也有著自己獨特的看法與體會。在他的《讀書的技巧》一書中，他分享了自己的讀書心得，讓我們可以更好地學習閱讀，并從中受益。
第二段：精讀與泛讀的區(qū)別。
周國平認為，閱讀是由精讀與泛讀兩部分組成的，其中精讀是指深入閱讀一本書，對于書中的細節(jié)進行透徹的研究、分析與思考；而泛讀則是指快速瀏覽多本書籍，了解世界各個領域的知識面。這兩者相輔相成，既可以加深對于某一領域的理解，同時也可以開闊視野、拓展思路。
第三段：閱讀的三種層次。
閱讀的層次也是閱讀的一個重要內(nèi)容，周國平將閱讀分為了三種層次：字面層、內(nèi)涵層與形式層。字面層指的是文本的字面意思，是最基本的閱讀層次；內(nèi)涵層則是從字面層之外，對于文本的深層意義進行理解和解讀；而形式層則是從作者運用的語言、結構、修辭等方面考慮，對于文本的表現(xiàn)形式進行欣賞、評價。
第四段：閱讀的效果。
周國平在書中也闡述了閱讀的效果，其中最基本的效果就是知識的獲取。通過閱讀，我們可以從書籍中汲取豐富的知識和文化，提高個人素養(yǎng)和能力。此外，閱讀還可以拓展我們的情感與思想，讓我們從各種角度審視事物。最重要的是，閱讀可以讓我們建立自己的價值觀和世界觀，在成長中發(fā)掘人生的意義。
第五段：總結。
周國平的閱讀心得為我們提供了一個全面深入的閱讀指南。在日常生活中，我們應該注重閱讀，通過精讀與泛讀的方式提升自己的能力。同時，在閱讀過程中，應該注重文本的層次理解，以便更好地把握文本的主旨和要義。通過閱讀，我們可以更好地認識自我，理解世界，進而創(chuàng)造出更加美好的人生。
周國平散文讀書心得體會篇十一
周國平是中國當代著名的作家、散文家和評論家，他的文集作品充滿了生活情感和智慧，深受廣大讀者的喜愛。在讀過周國平文集的同時，我深有體會地認識到了他的文學魅力和思想深度，使我對生活和人生有了更深刻的認識。
首先，讀完周國平文集，我感受到他對生活的熱愛和對人類命運的關切。在他的作品中，無論是對于自然的描寫，還是對于社會現(xiàn)實的觀察，他始終展現(xiàn)出對生活的敬畏和熱愛之情。在他筆下，大自然如同一位慈祥的母親，給予人們無盡的溫暖和安慰；而社會現(xiàn)實則像一場現(xiàn)實的洪流，他用尖銳的目光洞察其中的真相和不公，對此深感憂慮。他以真摯的情感和思考詮釋了人類的生存狀態(tài)，喚醒了每個讀者對于生活的熱愛和追求。
其次，周國平的文集給我?guī)砹藢τ谌松饬x和價值的思考。在他如詩如畫的文字中，經(jīng)常出現(xiàn)對于人生意義的思索和對于生命尊嚴的追求。他關心人與人之間的情感交流，關注世間萬物的微妙變化。他用文字傳遞出的深層次的人文關懷和對生命的敬重，激起了我對于人生意義和價值追求的思考。在當今這個快節(jié)奏和功利主義盛行的社會，周國平的作品帶給了我一絲寧靜和思索的空間，使我明白了快樂和幸福是與內(nèi)心的深度體驗和自我認知相連的。
再次，周國平的文集為我提供了一種審視自己內(nèi)心的方式。在他的作品中，他常常從自身的經(jīng)歷出發(fā)，探索人與自然、人與人之間的關系。通過深入自省和對內(nèi)心的探索，他引導讀者思考自己的欲望和需求，進而認識到自己的生命價值和存在狀態(tài)。讀完他的作品，我反思了自己內(nèi)心的訴求和人生的發(fā)展方向，重新審視著自己對于生活的看法和態(tài)度。周國平的作品如一面鏡子，使我清晰地看到了自己內(nèi)心的迷茫和不足，鼓勵我勇敢地去面對自己，與內(nèi)心對話。
最后，周國平的文集讓我認識到了自然的力量和人與自然的關系。在他的作品中，大自然始終是一個重要的元素，他用感性的筆觸描繪出自然的美麗與偉大。他通過對自然的感悟和觸動，讓我認識到自然對于人類生活的意義和價值。人與自然是一個不可分割的整體，我們對自然的尊重和珍愛，也是對人類自身的尊重和珍愛。周國平的作品以自然為媒介，使我意識到自然的力量是治愈靈魂和重建內(nèi)心平衡的重要途徑。
總之，讀完周國平文集，我深深感受到了他的文學魅力和思想深度。他對生活的熱愛和關切，人生意義和價值的思考，對自己內(nèi)心的審視和對自然的思索，都給予了我啟迪和思考的力量。他的作品如同一本修行的讀本，讓我重新審視自己的內(nèi)心和人生，并對未來充滿了希望和勇氣。他的文集不僅是一種文學的享受，更是一種人生的指南和智慧的啟示。我深信，在今后的生活中，我會繼續(xù)閱讀周國平的作品，并從中汲取力量，成為一個更為成熟和有思想的人。
周國平散文讀書心得體會篇十二
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活方式越來越快節(jié)奏化，時間越來越緊張。身為一名學生，我也常常感到壓力巨大。在這樣的情況下，我發(fā)現(xiàn)讀散文是舒緩和重塑內(nèi)心的良好途徑。在本文中，我將分享我讀散文的體驗和心得體會。
第一段：散文的美好境界。
在我看來，散文是一種有內(nèi)涵的藝術形式。散文文筆流暢，表達清晰、自然，既有詩的美感，又有故事的生動性。它帶給我印象深刻的思想和感受，也帶給我音樂、繪畫般的畫面和美感。每次讀完一篇優(yōu)秀的散文，我感覺自己的情感和精神狀態(tài)都得到了升華和超越，自我心靈得到了舒緩和靜謐，有一種想要寫下各種感觸的沖動，而這種感受是其他閱讀方式所沒有的。
第二段：散文的多樣性。
所謂散文，它不拘泥于固定的結構和形式。通過大量閱讀，我發(fā)現(xiàn)散文有著天然多樣的性格和變化，有人感性而理性，有人清新而深沉，有人溫馨而輕松，有人樸素而含蘊。每種形式都有各自的獨特特點和魅力。而我，也隨著閱讀不斷成長，在散文的海洋里愈發(fā)開闊了自己的視野和精神世界。
第三段：散文的啟示。
讀散文，對于我來說不僅僅是一種娛樂和消遣，還更能夠帶給我啟示和指引。散文有著更加微妙的、更加內(nèi)蘊的作用。通過閱讀，我們能夠從散文家的思維和思考中汲取智慧，從他們的人生經(jīng)驗和感悟里探尋生命的真理，從其中汲取屬于自己的鮮活啟示。我深信，散文是不斷給我們啟迪和幫助的一座長久存在的燈塔。
第四段：散文帶來的情緒體驗。
許多散文是關于人性的、關于情感的，常常能夠引起我內(nèi)心非常深刻的共鳴。通過閱讀，我常常會與散文家產(chǎn)生共情，并從中獲得極大的精神滿足。散文里的人物與事情，多是人們生活中常見的，而這些平凡的故事卻具有細膩、感人的情感。每每在散文的世界里穿梭，我的情感世界也得到了深度加強，得到了更為豐富多彩的滋養(yǎng)。
第五段：學會感悟。
閱讀散文，我了解到觀察人事世間另一種形式與思考的價值。散文讓我懂得了要從日常生活中的點滴細節(jié)中發(fā)掘藝術的美善，讓我對生活有了更深刻的認識和理解，讓我學會了從中找出自己的人生經(jīng)驗和啟示。散文教會我悄悄探尋柔和的人生聲音從而走入別人的內(nèi)心，從而能夠發(fā)現(xiàn)自己更美的一面。
散文在我的成長路徑上扮演了非常重要的角色，除了讓我獲得了豐富的精神力量和觸動，也讓我不斷發(fā)掘自己的成長潛力。散文既能讓我感受到美、理解世間萬物，也能啟迪我的思想認知和豐富我的人生經(jīng)驗。我深信，散文會一直陪伴在我的人生之路上，讓我不斷成長，不斷變得更加優(yōu)秀和完美。
周國平散文讀書心得體會篇十三
自古以來，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句話更是成為了讀書人的座右銘。讀書不僅可以增長見識，提高文化素養(yǎng)，促進個人成長，還能注入人生動力，讓人受益終身。以下是本人從多年的讀書經(jīng)歷中對于讀書的一些心得體會，希望對大家有所幫助。
第二段：選擇好書并全身心投入。
選擇好書非常重要，不僅要選擇符合自己興趣、以及具有實際價值與歷史價值的經(jīng)典著作，還要注意選擇符合自身能力、不過于高深難懂或過于簡單膚淺的書籍。讀書時，要保持全身心的投入，將自己完全沉浸在書中，讓書成為自己的朋友，幫助自己理解這個世界、明智人生選擇。
第三段：注重學習方法。
學習方法的重要性不亞于書籍的選擇。良好的學習方法能讓我們事半功倍。與別人不同的閱讀角度、注重獲取讀書時得到的啟示與感受，以及注重讀書筆記的總結與歸納可以使讀書的體驗更加充實恰當。
第四段：養(yǎng)成讀書習慣。
想要擁有讀書的習慣不是一朝一夕能夠實現(xiàn)的，要有一定的耐心和毅力。創(chuàng)造一個良好的閱讀環(huán)境，制定合理的讀書計劃，遵循讀書時間的規(guī)律，以及積極利用碎片化時間讀書，這些都是養(yǎng)成讀書習慣的必備方法。
第五段：讀書帶來的價值。
讀書應該是一個全面的過程，一方面得到精神上的滿足與沖擊，另一方面還可以帶來實際的收益。讀書增長人才，提升知識層次，可以更好地發(fā)揮個人潛力，拓寬眼界，幫助人們更好地認識自己、認識這個社會，發(fā)現(xiàn)并且解決現(xiàn)實生活中的問題。
結論：
通過讀書，可以得到很多的啟發(fā)和幫助，并從中汲取到內(nèi)心力量。因此，我們應該將讀書融入生活并將其貫徹于自己的生命中。最后，我們期望讀書成為一個美好而持久的習慣，為我們的人生增添更多的色彩和意義。
周國平散文讀書心得體會篇十四
散文書籍一直是我最喜愛的閱讀物之一。我發(fā)現(xiàn)每當我閱讀到一篇精彩的散文時，我都會感到一種身心愉悅的感覺。散文書籍讓我體驗到不同作者的思想、情感和生活哲學，也讓我獲得了許多個人成長和啟迪。在閱讀這些經(jīng)典的散文作品時，我不僅得到了知識的增長，還提高了自己的文學鑒賞能力和個人修養(yǎng)。
第二段：“人間詞話”感悟。
王國維的“人間詞話”是我最愛的散文書籍之一。它不僅提供了巨大的文化價值，還讓我思考自己的文學素養(yǎng)和生活哲學。我關注的一個主題是“作者的思想“。王國維在這本書中以其獨特的觀點分析和表達了作者的意圖、情感和思想體系。當我讀到《漢武帝入崤之書》時，我再次真切的體會到了這個價值。在這篇文章中，作者以一種沉穩(wěn)、平和、理性的方式表現(xiàn)了對民生百姓的愛、對國家政治的考慮和對歷史和哲學的揣測和預測。這篇文章引發(fā)了我對歷史看法的改變，從而開始為我思考人生、思考社會、思考人性提供了新的視角。
第三段：李敖《自由的細雨》的收獲。
李敖的風格是另一個我特別敬重的作家。他的《自由的細雨》讓我對文學體裁和人類廣泛的學問有了更深刻的認識。從這本書中，我從李敖對中國現(xiàn)代文學進行的全面和深刻的探究中得到了啟示。同時，我也在這個過程中領略到了中西方文化的差異和共通性，在精神文化領域的多樣性變得更加明顯。通過閱讀這本書，我最大的收獲是得到了對人類及其互相交融的文化認識。
第四段：吳冠中《藝術、心靈和現(xiàn)實》的感悟。
另一篇讓我深受啟發(fā)的散文是吳冠中的《藝術、心靈和現(xiàn)實》。吳先生闡述了藝術對人類生活的影響和價值。藝術教育的重要性，以及身份和生活意義在藝術中的體現(xiàn)，同時也探討了藝術和現(xiàn)實生活之間的關系。我體驗到的是一種生命力和情感上的挑戰(zhàn)，另一方面，也在對生活哲學的思考中廣泛浸泡。我特別欣賞文章中對大眾藝術理念的探討和對民間藝術的熱愛，這讓我對民俗文學特別感興趣，并且深刻地覺得，藝術真正希望的是把人們拉回正常人生的軌道上。
第五段：結論。
閱讀散文書籍的體驗是一種豐富的文化之旅。這種文化體驗擴大了我對世界、人類和人性的知識和理解，并以獨特和豐富的形式對我的智力和人性造成了深刻的影響。在閱讀這些經(jīng)典作品的過程中，我發(fā)現(xiàn)，卸下過多的偏見會讓人可以更深入地領略到作家真正的思想、意圖和風格。總而言之，閱讀散文是讓我對人生和社會有了更充分的啟迪和認知的過程。
周國平散文讀書心得體會篇十五
利用過年這段時間，我將《周國平論教育》一書拜讀了一下，作為一個五歲孩子的母親，對于父母對孩子教育的影響，來粗淺的談談自己的看法。
周老師在書中有這樣的觀點：做孩子的朋友，孩子也肯把自己當作朋友，乃是做父母的最高境界。我們要做孩子的朋友，就是不把孩子當作寵物或者工具，而是視為一個正在成形的獨立的人格，不但疼愛他，而且給予信任和尊重?，F(xiàn)在大多數(shù)與我一樣的父母在家的時候就是獨生子女，從小在爸媽的呵護中長大，現(xiàn)在有了自己的孩子，往往有時就會對孩子過于溺愛，想要什么有什么，想干什么就干什么，這樣容易讓孩子形成驕縱跋扈的性格，固執(zhí)，自我。對于屬于孩子的事情，既不包辦，也不橫加干涉，而是懷著愛心加以關注，以平等，平和的心態(tài)對待。
兒子去年剛上幼兒園的時候，對于畫畫和剪紙很感興趣，可是他每次總是纏著讓我?guī)退艉彤嫞覇査约簽槭裁床划嬆?，他說自己畫得不好看，自己剪紙一剪就壞了，為這事我也很傷腦筋，孩子對于自己完全沒有信心，后來我干脆買來一大疊畫紙，蠟筆，剪刀，鼓勵他自己隨便嘗試畫和剪，有一天他很開心的拿來給我看他的作品，他把撲克牌里的圖形很光滑額剪了下來，雖然是有點小破壞，家里也搞得一團糟，可是兒子這個進步可不小，獨立的完成了開始他畏難的事情。周老師書中也提到，中國的孩子總是在父母的眼神下長大，所以仿佛總是長不大，不論大小事都依賴父母，不肯自己動腦動手，不敢自己做主。這并非是中國孩子的天性如此，這完全是后天教育的結果。而歐洲國家的父母同樣也是愛孩子的，但他們同時又都極重視培養(yǎng)孩子獨立生活能力，簡直視為子女教育的第一義。在他們看來，真愛孩子就應當使孩子離得開父母，離了父母仍有能力生活得好，這乃是常識。作為我們中國的父母，應該特別注意培養(yǎng)孩子獨立精神和剛毅的性格，使他們將來有能力面對嚴峻環(huán)境的挑戰(zhàn)。
周國平提倡還孩子一個真正的童年，的確，很多家長現(xiàn)在的觀點就是不能讓孩子輸在起跑線上。從幼兒園開始就去培養(yǎng)孩子各方面的能力，學下棋，學舞蹈，學畫畫，學講故事等等，孩子這么小就投入到了可拍的競爭中去，從小學一年級到大學一路走過去，為了拿到那張最后的文憑，不知道要經(jīng)受多少作業(yè)和考試的折磨。這么美好的時期，它的價值完全被抹殺了，所有的一切都只是為將來謀職做準備，但是，如今中國的教育體制，讓家長和老師不能不這樣去做，很難有其它的選擇。但是對于中國現(xiàn)在這樣的社會體制，這種教育制度是需要改，可是怎么改呢，有比這樣更好地嗎?高考這個門檻如果去除了就可以了，可是去除了之后怎么樣去選拔人才，怎么樣去進一步優(yōu)化我們的教育制度，這不是一朝一夕可以完成的，也不是作為老師的施教育者可以去解決的問題。
在資訊發(fā)達的今天，我們的孩子過早的失去了童年，我覺得作為家長，我們對于孩子的期望應該只有兩點，一是：平安。二是：身心健康的成長。至于孩子將來做什么，有無成就，我們大可不必要這么操心，一切順其自然。
這里還提到了為了孩子的成長，可以從孩子出生那天起，堅持不懈的為孩子寫日記，記錄孩子的成長過程，這和周國平后面說到的堅持寫日記也是一樣的，這樣做的時候，同時也是在對自己撫育孩子的經(jīng)驗進行反省和思考，被記錄下來的不僅是我們觀察孩子的學習做人的過程，也是我們自己學習做父母的過程。這一份將來給孩子的珍貴禮物同時也是我們自己生命中一段重要歷程的寶貴留念。這個觀點我非常贊成。
周國平散文讀書心得體會篇十六
作為一個童話愛好者，我一直很崇拜周國平先生。近日讀完他所著的《妞妞》一書，深感受益匪淺。這本書講述了一只兔子母親去世后，它與母親生前親手編制的毛衣之間的故事，不僅引人入勝，更給我啟示良多。
第一段：愛是情感的靈藥。
在《妞妞》中我領悟了愛的重要性，特別是母愛。這位母親對待妞妞的愛深厚內(nèi)斂，言行間毫無保留的展現(xiàn)，可以說是妞妞成長中最大的支持和激勵。母親的逝去給妞妞帶來極大的心理障礙和生理影響，編織母親親手編制的毛衣成為了她宣泄情感的方式，漸漸使她走出心境困頓。作者透過母愛來傳達愛的力量絕不是只是情感的表達，更是心靈的靈藥。愛能神奇地推動和改變?nèi)说男袨楹退枷耄茏屖澜缱兊酶用骼?、更加向好的地方發(fā)展。
第二段：守護與支持——價值的重要體現(xiàn)。
書中描繪的不僅是母親對妞妞的愛，更包括妞妞父親和其他朋友的守護與支持。在妞妞的成長故事中，這些人常常出現(xiàn)在妞妞最困難、最害怕、最難以啟齒的情況中，并給予了實質上的幫助和精神上的支持。這給我啟示，我們在生活中，無論擔任怎樣的角色，都應該給予他人巨大的寬容、支持和幫助。生活中的人與人之間聯(lián)結密不可分，我們?nèi)绾瓮ㄟ^自己的價值來為他人提供援助，這才是我們存在的意義。
第三段：面對困難，勇敢前行。
在妞妞成長路上的困難不少，母親的離去、代價高昂的哈薩克毛衣、脅迫妞妞跑快點的獵人等。每次妞妞都會從困境中快速掙扎而出，從而得到新的收獲和成長。對于我來說，旁觀者可能看到的不僅是她所面對的障礙，更能體察到她內(nèi)心強大的信念，激活了她內(nèi)在的潛能。這本書在許多方面讓我想起了自己的困境，同時也告訴我們，在面對挑戰(zhàn)時，一定不要輕易放棄，一定要有勇氣去迎接變化。
第四段：珍視溫馨與平凡。
妞妞最初沒有意識到母親對她的愛有多深，更沒有讓她代表永恒。隨著自我意識的成熟和自我造就的能力提高，妞妞開始感受到父母、友誼和家的重要性。她意識到那些平凡而普遍的情感，如友誼、家庭、親情、尊重、支持、寬容和信任，是人類的靈魂之光。我們珍視這些溫馨的情感和平凡的生活，這才是快樂的源泉和幸福的基礎。
第五段：收獲特別的見識。
閱讀《妞妞》后，我深刻感受到了人性的復雜性。我們可以在人類行為背后看到恐懼、愛、勇氣、惡意、卑劣、善良以及憐憫。這本書同時也強調了教育的重要性。教育有著深厚的文化底蘊，通過培養(yǎng)學生的學習和生活技能，可以幫助他們建立自信和尊重他人的能力。同時，教育也應該以因材施教為基礎激發(fā)學生的潛能。
總而言之，與這位可愛的動物形象靠近交談是有愉悅的體驗。借助周國平的筆觸，一個令人感動的故事出現(xiàn)在我們的眼前，并映射出人類心靈的復雜和人性的多樣性。本書告訴我們，生活中充滿了不確定性和變化，讓我們學會從困境中吸取力量，珍視心靈的碰撞與溫馨的情感，以真誠和寬容的決心去創(chuàng)造新的世界。
周國平散文讀書心得體會篇十七
讀書是一件既平凡又神圣的事情，尤其在當今信息流動如此迅速的時代，抽出時間靜下心來讀一本好書更顯得珍貴。散文作為一種文學形式，既常常被人忽略，又因為其親切自然、溫情感人的特點而受到廣泛的歡迎。在我最近的閱讀之中，尤其是關于散文的閱讀，讓我深深地感受到了人生的意義。
第二段：領悟。
在讀散文的過程中，我總是能感受到作者的思維和情感。許多優(yōu)秀的散文作品，無論是莫言的《雪萊的微笑》還是莫言的《橘子》，都為我呈現(xiàn)出了大自然的美妙神奇，將細節(jié)中的繽紛和壯麗展示得淋漓盡致。此外，散文作品也會暢游于歷史河流上，探究人類情感和人性的深刻內(nèi)涵。閱讀散文不僅可以拓寬我們的視野，還可以深入觀察生活中的點滴細節(jié)，使我們更加懂得珍惜那些被視為平凡的事情。
第三段：思考。
散文反應出人類的本質和情感，其鮮明的個性和自由的表達方式吸引了我學習如何寫作。正如莊南松在《周末日記》中所說，散文的誕生并非出于文學，而是人生。我們通過散文和作者的視角分享生命經(jīng)歷、人生思考和感性領悟。這種興奮和共鳴總會鼓勵我們探索生活的真諦。在我寫散文的時候，總有一種自由和擺脫束縛的感覺，因為我們可以表達自己的想法和情感，而不受時間和空間的限制。
第四段：啟示。
在散文的閱讀與寫作中，我學到了很多。散文的讀寫應是我們?nèi)松囊环N體驗，他讓我們更好地認識自己和世界，更深刻地理解生命的意義。在這個變化飛快的社會中，散文閱讀和寫作可以讓我們與傳統(tǒng)文化建立聯(lián)系。正如秋瑾所說，“逆境學文，進境享文”，不管在怎樣的環(huán)境下，我們都應該繼續(xù)了解文學在我們生活中的作用。
第五段：總結。
通過閱讀一些優(yōu)秀的散文，我不僅學習到了如何欣賞文字，讀出文字背后所蘊含的情感和意義，而且更是體會到了生命的深刻內(nèi)涵和文化傳統(tǒng)的珍貴性。這對我的成長和未來的學習都將產(chǎn)生積極的影響。我相信，在接下來的日子里，我還將繼續(xù)以這種態(tài)度來看待閱讀與寫作，探索更深刻的內(nèi)涵，并感受到散文閱讀與寫作帶給我的內(nèi)心的愉悅和收獲。
周國平散文讀書心得體會篇十八
書似一盞明燈，照亮人生前進的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進著一艘優(yōu)揚的小船不斷前進。
讀書，人生變得更加精彩。
宜乎大眾的作家的作品，情感細膩，語句朗朗上口，生活是美好的，他俗不乏默，情不失活動力，這就是脫穎而出的文法。
讀過不少老舍的散文，甚是喜歡。風景的《又是一年芳草綠》、《大明湖之春》讓人們感到祖國的美麗，讓人進入勝地，麻木的《耍猴》讓人氣憤，人們太愚昧無知了，諷刺的《鬼與狐》讓人發(fā)笑，但笑完之后，又要沉思起來。在這些故事中，可能是因為他的筆力觸及深刻，字里行間，透露出對生活的熱愛，對人性險惡的可悲，對美好事物的向往緣故吧，散文中有隱匿著某種獨特的神秘，不斷滲進入心，讓人讀后覺得其中有血有淚，有哭有鬧，愛恨兩境界。
《書》，學習是主動的而不是被動的，雖然愛學，但卻不喜歡古文。讀書時，像老舍小時讀法不同，他讀書不按先后，書中愛看看，不愛就不看了，跳過幾頁，這是一種十分不好的學習方法，隨著時代的變化，這種方法便漸漸不用了，我們越來越愛讀書了。
人世間當年有眾壞人打扮入黨，讓他寫出《鬼與狐》。
隨頁飛，大明湖也乃濟南一絕，美麗動人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國的。無論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。唉!嘆氣，人們心中的大明湖，在哪兒呢?大明湖之春，不在了，不在了!
老舍筆下的散文，太凄太凄，心中不僅有悲了，無可奈何，誰?老舍說心悲嘆息。
周國平散文讀書心得體會篇十九
和老朋友聊天時，她為我推薦了周國平的作品，于是，在好奇心的驅使下，到書店買來了《周國平論教育》這本書。
“守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷思，也是教育的終極使命?！边@是此書封面上的題字，如此醒目。周國平先生既非在教育界工作，更不是教育家，但是他對教育卻能夠有自己深刻的見解，這可以說是讓人非常佩服。但身為曾經(jīng)的學生和現(xiàn)今的一線教育工作者，結合親身談談讀后之感。
以下摘自書中的原文片段是我最有感觸之點所在：
學校教育的使命是讓學生學會快樂地學習，為將來快樂地工作打好基礎。能夠快樂地學習和工作，這是精神上優(yōu)秀的征兆。
在我看來，學習不快樂，把學習變成折磨，僅此一點，就已經(jīng)是教育的最大失敗。從小學開始，孩子們就受這個折磨，上了一天學，回家還必須做大量枯燥的作業(yè)，天天上床時都筋疲力盡，其用途只是應付考試，對真正的智力開發(fā)毫無益處。到了中學，尤其是高中，折磨越來越甚，簡直是虐待了。
讓學生快樂的學習，能得到素質全面的發(fā)展，這也是我們教育界多次課程改革所遵循的宗旨。但結合我們的國情來講，何為教育?讓學生通過學習找到一個理想體面的工作是不是教育?依周國平的看法，似乎不是。而這絕對是絕大多數(shù)家長心目中的教育。學會文武藝，報效與國家，學而優(yōu)則仕，這是中國自古以來的深厚傳統(tǒng)。否認這一傳統(tǒng)，固然顯得有思想，但是顯然脫離了中國教育最大的現(xiàn)實。
在我看來，正如共產(chǎn)主義可以區(qū)分為最低綱領和最高綱領一樣，教育也可以區(qū)分出最低目的和最高目的。前段所述，即是最低目的。通過教育，使人能夠擁有一項技能，為自己謀生，同時也為社會服務，把這做為教育的目的，絕對是正正當當、理直氣壯和無可厚非的。然而，教育的目的又不僅僅是這些。
教育的最高目的，正如周老師所說，“什么是教育?教育應使人獲得成熟和自由，讓生命綻放在愛和善良之中”。正是在這一意義上，在書的第四頁他又談到：“德育就是要鼓勵崇高的`精神追求，而不是灌輸規(guī)范;智育就是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝”。所謂的“而不是”，在我理解，應該是“而不僅僅是”的意思。
由此我聯(lián)想到禪宗六祖慧能與其競爭者神秀的爭執(zhí)：菩提是不是樹?明鏡是不是臺?恐怕正確的回答也應該是：菩提不僅僅是樹，明鏡也不僅僅是臺?；勰艿念D感悟固然高妙，神秀的漸修卻也很有道理。由此聯(lián)系到教育，教育固然要從根本的理念上正確，但是現(xiàn)實的操作中，又必須有一定的程序、規(guī)范和模式做為基礎。正如寺廟中不能因為講究頓悟，就完全否定了修行的價值，修行是一個日常的程序，它能夠幫助實現(xiàn)頓悟，但不能保證達到頓悟。教育也是一樣，按部就班地上課，能夠幫助學生取得好成績，增強生活和工作的本領，增大了獲得自由和幸福和可能，或者說使之成為“大概率事件”，但是不能夠保證，成績好的學生就一定能找到好工作，找到自由和幸福。
基于上述分析，在具體的教學過程中，我們有必要堅持這樣的觀點：分數(shù)很重要，有助于一個學生走向成功，一個不重視分數(shù)的學生不是一個上進的好學生;但同時，也不要把分數(shù)看得過于重要，因為它只是智育的一個指標，同時滲透了德育、體育和美育的一些成果，但絕對不是德智體美教育的全部。
有了上面正確的理念為基礎，做為一名普通的高中教師，我們在面對以素質教育為由完全否認應試教育的批評時，就增添了底氣和勇氣;我們在面對政府部門的某些“唯分數(shù)論”的規(guī)定時，就多了理解和堅持;我們在講臺上授課時，就可能更接近全面和完美。
周國平散文讀書心得體會篇二十
《周國平論教育》這本書，整個封面黑色的主體，周國平老師的眼睛純凈，深邃，還有一些淡淡的憂傷，彰顯著內(nèi)心思想的深沉、寧靜和純粹，對現(xiàn)代教育的深思，探索。
封面上映入眼簾的是這樣一行字：“守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷戀，也是教育的終極使命?！?/p>
周國平認為：教育的真正靈魂，在于“守護人性”。守護人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀。我認為這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節(jié)的主線。
“教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的”，這是周國平先生最欣賞的第一條教育箴言。
“教育即生長”它言簡意賅地道出了教育的本意。它的意思是說，教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。
尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢利導……我們教育中的許多原則和這一箴言不無關系。
在中國這個唯分數(shù)論的教育現(xiàn)狀實際中，對分數(shù)的追求是學生、家長、老師的共同認知，學生被天天的考試壓得透不過氣，老師也是天天絞盡腦汁為學生找習題和講解，家長天天回家就問分數(shù)。
學生、家長、老師從教育中感到了幸福了么，什么是幸福，幸福難道就是這樣嗎，學生沒有了個性的發(fā)展，老師沒有了特色，家長沒有了自由。
“兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值”，兒童期是一個人身心生長的重要階段，兒童期自有其內(nèi)在的品質和意義，教育的最大功德就是給孩子一個幸福而有意義的童年。
但是在今天的為高考論，唯分數(shù)決天下的時代，很多家長信奉“決不能讓孩子輸在起跑線”上這句話，為了贏得未來那不確定的所謂幸福，讓孩子們在童年就失去了快樂，提前進入了廝殺競爭的階段。
不應為這樣，這個班，那個班生意如此紅火，天價的幼兒園會也應聲而出。我不敢說現(xiàn)在的教育是在壓制個性的張揚，是在壓制人性，但是現(xiàn)今的教育弊端是很多的，盡管我們在不斷改革，但是還很不完善，希望有一天我們的教育也如周先生所說是使人性的健康生長和全面發(fā)展。
“人性是由無數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”(尼采語)，守護這一份珍寶，為之增添新的寶藏，是人類一切文化事業(yè)的終極使命，也是教育的終極使命。
很早以前聽過周國平的名字，但一直也沒有靜下心來細細的讀過他的書。無意中在圖書室發(fā)現(xiàn)它，如獲至寶。書的封面上有一行小字：守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷思，也是教育的終極使命。
有位智者曾經(jīng)說過：“經(jīng)濟決定今天，政治決定明天，教育決定未來?！焙螢榻逃?教育究竟為何?教育中最重要的原則是什么?作者的提問，正是我們每個教育工作者應該思考、已經(jīng)思考、正在思考的問題?！敖逃瓷L，生長就是目的，在生長之外別無目的?！苯逃瓷L，而不是灌輸，哲學家用很樸素的話語道出教育的真諦。教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而有意義的童年，現(xiàn)實中是老師、家長、各級領導關注分數(shù)大于關注一切，成人世界把自己渺小的功利目標強加給孩子。人性中最初的守護變得面目全非。我們春節(jié)走親訪友時遇到孩子，問得最多的應該是：期末考試得多少分?作業(yè)寫完了嗎?很少有人會問孩子：這個假期你快樂嗎?這個假期你讀幾本書?有一所高中學校，每年考入清華、北大的學生無數(shù)，據(jù)說考上北師大的學生都算差生，很多家長把孩子托關系走后門往學校里送，他們靠的是全封閉管理，每月學生只能休息一天。那所學校的校長和周國平教授說：歷史將會證明，我是一個罪人。
中國現(xiàn)行教育的弊端很多，教育體制問題要靠政府痛下決心解決。但在現(xiàn)行體制下，在小學階段，老師也擁有相對的自由，可以為自己的學生盡可能創(chuàng)造好的小環(huán)境，這要求我們做老師的要站得足夠高，對于現(xiàn)實體制的弊端有足夠清醒的認識，對教育的理念有足夠正確的理解。周國平教授說：智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我們在回憶自己的人生歲月時，腦中一定會有許多值得感念的老師。能給我們留下深刻印象的一定不是這位教師的專業(yè)知識，而是他的觸及我們靈魂深處的語言或行為。
人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優(yōu)秀。優(yōu)秀，就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優(yōu)秀為前提的。由此可見，二者皆取決于人性的健康生長和全面發(fā)展，而教育的使命即在于此。
周國平是我國著名的詩人、哲學家。他的作品以其文采和哲學思想贏得了無數(shù)讀者的青睞，讀者們大都能從他的文字中得到啟迪和智慧?！吨車秸摻逃肥亲髡叩谝槐鞠到y(tǒng)梳理其教育思考的隨筆。作者思考教育問題，是從其哲學專業(yè)背景出發(fā)的。他在哲學上做的工作，大多是對人生問題的思考。不過，人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應該讓學生得到的東西。這構成了作者思考教育問題的基本立足點。
在書中,作者切中今日教育的弊病，呼吁我們的教育回歸常識，回到教育之為教育的最基本的道理上來。他認為教育的使命就在于人性的健康生長和全面發(fā)展，就在于讓人成為人性意義上的正真的人，并幸福地生活著。
在書中的第一輯，作者把他最欣賞的教育理念列舉出來，共七點，稱之為教育的七條箴言。它們具有箴言的特征：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識。第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。第三條箴言：教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應現(xiàn)實。第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。第五條箴言：忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育。第六條箴言：大學應是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。第七條箴言：教師應該把學生看做目的而不是手段。
懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應該做什么事。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
讓我最感興趣的是第二輯《閱讀與素質教育》。大凡大家名家，都有一個愛好，或者說是癖好，那就是閱讀，通過閱讀積累知識、生成智慧、涵養(yǎng)品性，閱讀對一個人良好素質的培養(yǎng)具有不可替代的重要意義。作者認為，素質教育的一個重要途徑就是閱讀經(jīng)典。作者寫道：“一個人并不是隨便讀點什么就可以稱作讀者的(同樣，并不是隨便讀點什么就是閱讀)。在我看來，一個真正的讀者應該具備以下特征：第一，養(yǎng)成了讀書的癖好;第二，形成了自己的讀書趣味;第三，有較高的讀書品位?！?/p>
這些，引起了我的深思。作為傳承人類文明的教師，有必要博覽群書，汲取精華，并在此基礎上言傳身教,促使學生也養(yǎng)成讀書的習慣,積淀豐厚的文學底蘊，從而為終身的學習和發(fā)展打下堅實的基礎。
對于閱讀指導，我是一個門外漢，但從一個旁觀者的視角來看待孩子們閱讀訴求，覺得十分不可思議。首先，是什么使孩子們的閱讀帶上了功利的色彩?我們常常掛在嘴邊的和閱讀有關的忠告，恐怕就數(shù)“多讀書才能寫好作文”之類的話了，但我們卻忘了告訴孩子，讀書還可以讓你變得勇敢、讓你感到溫暖、給你安全感和幸福感，為此，有的家長甚至急功近利地讓孩子干脆讀作文選，因為這樣可以更快、更直接地接收到寫作文的指導。為了更專心地讀“有用之書”，很多家長和老師還會禁止學生讀“閑書”，或者盡量壓縮孩子們讀閑書的時間，因此孩子對于書柜里最喜愛的書說不上來也就不奇怪了，這樣無疑是在破壞著孩子們讀書興趣和習慣的養(yǎng)成。其次，片段式的閱讀究竟是否能帶給孩子一個完整的精神世界?在我看來，片段式閱讀只能窺一斑而不能見全豹，原著中原本鮮活的靈魂被割裂、支解，讓人無法拼接一個完整的形象、體會一個完整的靈魂、構建一個完整的世界。如果說片段閱讀還有一點益處的話，那就是一個片段仿佛一扇窗，打開了一個個閱讀視界，吸引你開始一段神奇完整的精神之旅。美國的閱讀教學從來不是一個片段，而是一本完整的原著，讓孩子靜下心來，傾聽作者的講述。閱讀作業(yè)也不是所謂的摘錄好詞好句，而是需要花費大量時間去研究、體會、反思的問題，諸如“你認為書中最精彩的是什么，說說它為什么吸引你”、“你最欣賞哪個人物，說說你喜歡他的理由”等等，引發(fā)你說出真實的感受，在回答這些問題的過程中，就是一次讀者與作者的二次對話，那又將是一次美妙的精神之旅。
也許我們都還記得兒時讀完一本好的童話書時，掩卷而思、沉迷其中、意猶未盡的感覺。今天的教育目的性太過強烈，很多孩子是背負的很重的心理負擔、被動地去讀書的，這時，他們無法在閱讀中獲得幸福。閱讀理應是幸福的，我們無權奪走孩子們享受幸福的權利。不用擔心他們會在閱讀中迷失，只要他們熱愛閱讀，總會找到書中的知己。我們所應做的，就是給他們充分自由的時間、保證他們自由選擇的權利、為他們打開一個個經(jīng)典閱讀的寶庫，讓他們?yōu)榫竦淖杂啥鴷秤螘！?/p>
在本書的第一節(jié)，周國平先生就拿出古今中外皆認可的有關教育的7條箴言，既然是教育箴言，應該具有很強大的生命力和學習價值。反復思考，確實讓人有一種觸動心靈只感覺，它們是：
1、教育即生長，生長是目的，在生長之外別無目的。
此論點由盧梭提出，杜威進一步闡述，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西，灌輸進一個容器。甚至本身就具有很大的價值，每一個天性得到健康生長的人，本身就是一個優(yōu)秀的人。我們的教育真正目的就應該是促進一個人的健康生長，而不是用一個模子制造大量的儀器。教育的急功近利其實是一種拔苗助長的劣習，最終使教育走向了它的反面。
作為一個優(yōu)秀的老師，我們應該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長，慢慢的長大。你會發(fā)現(xiàn)孩子們會給你很多的驚喜!
2、兒童不是尚未長大的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值;。
我們最常說的一句話是：“長大了怎么怎么，為了將來不后悔，你應該怎么怎么樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長大后的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當下意義。
書中寫道：人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段是為另一個階段準備。尤其是兒童期，原是身心發(fā)展的重要階段，也應該是人生最幸福的時光，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們在名利場上拼搏。我擔心，在他們未來的人生中，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來。
盡量給孩子一個快樂的童年，留給孩子一些除了學習意外地記憶，是我們義不容辭的責任。給孩子慢慢長大、享受成長的機會，對每一個人健康生活的構建，會起到很大的作用。
3、教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應現(xiàn)實;。
這句話是西塞羅的名言。蒙田也說過：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己?？鬃诱Z曰“古之學者為己，今之學者為人”也是這個道理。教育就是應該促進內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。
我看后感覺很慚愧因為我經(jīng)常說的一句話就是“好好學習，為了更好的適應社會”，看來，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間;。
這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。如果說教育即生長，教育的使命就是為生長提供最好的環(huán)境。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時間和好的老師。在希臘文中，學校一詞就是閑暇的意思，希臘人認為：學生必須有充足的時間體驗和沉思，才能自由的發(fā)展其心智能力。
說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。就精神能力的生長而言更是如此。老師講的再好，說的再多，如果學習不學習，一切都是白費，所以老師的任務不是講課多么好，而是要引導學生學會學習，學會做人。
5、忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育;。
這句話似乎平時聽到過，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛因斯坦的文章里。其實有時候想一想還真是這樣，我們在學校了學習的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學里學習的知識，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對我們有用的都是內(nèi)化為我們身體的一部分，似乎不是學習得到的，而是本來就是我們的。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學習的一切，剩下的才是教育”。課堂上所學習的一切，必須內(nèi)化為自己一部分才有實際意義，否則一切都會還給學校，沒有實際意義。
6、大學應該是大師云集的地方，讓青年在大師的熏陶下生長;。
對于大學的含義，我不愿意多說什么，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個名校都有一大批名師支持著，沒有名師，也無所謂名校了。
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