報(bào)告的重要性不僅在于傳達(dá)信息，還能夠幫助作者整理思路、理清思緒，加深對(duì)所報(bào)告內(nèi)容的理解。在撰寫(xiě)報(bào)告時(shí)，我們可以參考前人的經(jīng)驗(yàn)和研究成果，以便更好地理解和解決當(dāng)前問(wèn)題。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，僅供參考，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇一
淳安是個(gè)文化古縣，素有“錦山秀水、文獻(xiàn)名邦”之稱(chēng)。淳安從20xx年開(kāi)始，開(kāi)展了民族民間藝術(shù)普查，xx、20xx年又被列為杭州市和浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查試點(diǎn)縣。共普查出各類(lèi)民間藝術(shù)項(xiàng)目387項(xiàng)，并對(duì)72個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行整合上報(bào)省市。至今全縣已被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有6項(xiàng)，列入杭州市名錄的有 2項(xiàng)，由縣政府公布名錄的有xx年第二屆休博會(huì)淳安主園區(qū)暨杭州千島湖第四屆秀水節(jié)即將在9月 7日濃重開(kāi)幕。秀水節(jié)，是展示千島湖魅力的金名片，也是我們凝心聚力、加快發(fā)展的總動(dòng)員。同時(shí)，積極響應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)代呼聲，幾年前更是舉辦了第四屆長(zhǎng)三角公共文化節(jié)，期間服務(wù)體系建設(shè)帶來(lái)很多啟示和借鑒，對(duì)淳安縣實(shí)施文化名縣戰(zhàn)略具有重要意義。而這些對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)都有著非凡的意義，通過(guò)秀水街這一舞臺(tái)定能將我們燦爛的非物質(zhì)文化發(fā)揚(yáng)光大，也能積極響應(yīng)政府建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的口號(hào)，為淳安縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)辟一條全新的道路，引領(lǐng)千島湖走向更加輝煌的明天。因此，對(duì)千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展調(diào)研就顯得十分必要了。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)的無(wú)形文化遺產(chǎn)，代表著人類(lèi)文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國(guó)家、民族文化軟實(shí)力的重要資源和武庫(kù)，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個(gè)性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要的作用。因此，對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查于當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，由此也可見(jiàn)對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化化遺產(chǎn)的保護(hù)就顯得至關(guān)重要了。
對(duì)于土生土長(zhǎng)的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就再熟悉不過(guò)了，尤其是那些在這片土地上生活了較長(zhǎng)時(shí)間的老一輩們。因此通過(guò)對(duì)他們的走訪(fǎng)問(wèn)卷調(diào)查，必將對(duì)千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)較為詳細(xì)、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線(xiàn)索，在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn)、芹川、龍門(mén)古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對(duì)悠久的城鎮(zhèn)展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩周的問(wèn)卷調(diào)查即訪(fǎng)談。調(diào)查對(duì)象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進(jìn)行了請(qǐng)教，到縣圖文資料儲(chǔ)藏室做了研究。
主要通過(guò)走訪(fǎng)對(duì)千島湖歷史熟悉的前輩們，當(dāng)然也會(huì)向當(dāng)?shù)氐囊恍┲心耆艘约澳贻p人尋訪(fǎng)，額外派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共80份，收回有效問(wèn)卷63份。
8月27日，長(zhǎng)達(dá)將近兩周的思想政治社會(huì)實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研之行便宣告結(jié)束了。而之后則是調(diào)查分析，從調(diào)查結(jié)果中，我發(fā)現(xiàn)在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無(wú)論是家庭還學(xué)校都沒(méi)有考慮周到，需要全面展開(kāi)教育與宣傳，以便這方面知識(shí)的普及。不過(guò)值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事，可見(jiàn)他們對(duì)于自己的家鄉(xiāng)的文化建設(shè)還是比較關(guān)注的，而這其中的原因大致來(lái)源于家長(zhǎng)的口頭傳播，還有就是初中的那對(duì)淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對(duì)針對(duì)他們所展開(kāi)的問(wèn)卷調(diào)查較感興趣，積極配合并對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)較有所了解。鑒于這群人對(duì)下一代的影響較深，他們對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也間接地影響著前面一群人的觀(guān)念，因而對(duì)于他們也應(yīng)加強(qiáng)宣傳和教育，從而擴(kuò)大影射力，為今后非物質(zhì)文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。
而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目詳細(xì)告知，還在得知調(diào)查人員這么做有利于千島湖的'社會(huì)發(fā)展后，尤其是那些從政府或者學(xué)校退休的老人們，還加以自己的觀(guān)點(diǎn)就自己對(duì)非物質(zhì)文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊(cè)，說(shuō)是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關(guān)，為家鄉(xiāng)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的微薄之力，而這些無(wú)不讓人感動(dòng)，也許這樣的活動(dòng)不失為反映民生的一條較好的途徑?？傊?，由上資料可知，在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量的老人們?cè)谀仃P(guān)注著社會(huì)的發(fā)展的。
正所謂物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不同年齡段的人群對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知理所當(dāng)然是不盡相同的，他們所經(jīng)歷的人生、所受的教育、所處的社會(huì)環(huán)境都是不一樣的等等，而這些也必將決定他們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是不同的。無(wú)論如何這種情況都是不可避免的，而作為調(diào)研人員，我們要做的不是讓他們?nèi)巳硕紝?duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生同一種認(rèn)知觀(guān)，而是通過(guò)分析這一種現(xiàn)象，找出藏在其背后的原因并找出相應(yīng)的解決方案，然后再將有利于社會(huì)發(fā)展的一些調(diào)查結(jié)果應(yīng)用到具體的社會(huì)實(shí)踐中去，畢竟社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一正確的方法。而此次調(diào)研的主旨也是通過(guò)對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查來(lái)為淳安的文化建設(shè)乃至整個(gè)縣的全面科學(xué)發(fā)展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對(duì)非物質(zhì)文化采取必要的保護(hù)措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應(yīng)相應(yīng)地采取行動(dòng)傳承并合理科學(xué)地加以保護(hù)這些淳安先民們留下來(lái)的珍貴的無(wú)形之寶。
經(jīng)過(guò)以上的分析，調(diào)查的結(jié)論也就顯而易見(jiàn)了：對(duì)于千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不論是政府部門(mén)還是普通市民都應(yīng)當(dāng)早日采取進(jìn)一步的行動(dòng)來(lái)保護(hù)它們。年輕一代要像老一輩學(xué)習(xí)，要主動(dòng)學(xué)習(xí)繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并加以保護(hù)：政府部門(mén)則應(yīng)起表率作用，在原來(lái)的基礎(chǔ)上，通過(guò)發(fā)揮其本身已有的政治權(quán)利，呼應(yīng)全社會(huì)一起行動(dòng)，那必將有益于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
至于建議，我認(rèn)為，保護(hù)、繼承和發(fā)展三者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，它表現(xiàn)在：
（1 ）保護(hù)是前提，是繼承和發(fā)展的對(duì)象，為繼承和發(fā)展提供了根據(jù)。
（2）發(fā)展是繼承的目的，只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學(xué)的、批判的繼承。
（3）繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，才是成功的，有價(jià)值的。
在這里，我們要提到一個(gè)關(guān)鍵的詞傳統(tǒng)。這也許就是以上所說(shuō)的對(duì)保護(hù)、繼承和發(fā)展持不同觀(guān)點(diǎn)和看法的焦點(diǎn)。有人認(rèn)為，傳統(tǒng)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，是完美無(wú)缺的，是神圣不可侵犯的、動(dòng)不得的，這樣錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)勢(shì)必招致故步自封、裹足不前，只滿(mǎn)足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時(shí)代的需要的，對(duì)社會(huì)主義的新文化建設(shè)事業(yè)也起不到積極作用。與此相反的另一種情況，是不重視繼承傳統(tǒng)，對(duì)它采取一概否定的態(tài)度，那么發(fā)展就是一句空談了。時(shí)代發(fā)展到今天，我們?cè)趯?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承和發(fā)展的問(wèn)題上，必須以歷史的眼光和科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)研究和分析中國(guó)民族民間文化所產(chǎn)生和依賴(lài)的時(shí)代背景，怎樣來(lái)適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，我們不能再回到過(guò)去，那么就要適應(yīng)現(xiàn)代，所以我們所說(shuō)的傳統(tǒng)無(wú)論借助怎么樣的形式或載體，主要看它是否表現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕F(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)，是否反映了本土文化特性，即是否表現(xiàn)了民族精神、是否用民族精神去觀(guān)察事物。此外。還應(yīng)注意的就是要文化創(chuàng)新，這是發(fā)展先進(jìn)文化的必然要求，也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢(shì)，關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。原因如下：文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先進(jìn)文化的不竭動(dòng)力和因素；文化創(chuàng)新是始終保持文化先進(jìn)性的必然要求；文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會(huì)的有力保證；文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段；文化創(chuàng)新是應(yīng)對(duì)全球文化競(jìng)爭(zhēng)，營(yíng)造文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略選擇。
以上便為此次思想政治課程暑期社會(huì)實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研的論文，如有不足敬請(qǐng)老師指教！
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇二
大學(xué)，眾所周知，是人生的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，很可能成為影響人們一生的重要時(shí)期。廣大莘莘學(xué)子通過(guò)三年或四年的努力，終于踏上了自己滿(mǎn)意或不滿(mǎn)意的大學(xué)。但是，當(dāng)學(xué)子們紛紛踏入大學(xué)校園時(shí)，又會(huì)感到迷茫。有人說(shuō)，大學(xué)就是一個(gè) 亞社會(huì) ，也就是說(shuō)，大學(xué)是人們步入社會(huì)的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，在大學(xué)的校園里，你會(huì)看到許多社會(huì)的影子，于是就有人說(shuō)，大學(xué)，我們就是來(lái)鍛煉自己能力的，學(xué)習(xí)就不那么重要。于是兩個(gè)爭(zhēng)議也就產(chǎn)生了：大一，在大學(xué)里，你畢竟是一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主;第二，大學(xué)是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時(shí)期，學(xué)習(xí)是次要的，只是輔助作用。對(duì)于初入校門(mén)的大學(xué)新生來(lái)說(shuō)，這兩種說(shuō)法對(duì)他們的大學(xué)生活影響都會(huì)比較大，究竟該如何選擇，會(huì)成為困惑他們的.主要因素!
為了進(jìn)一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時(shí)間，采取問(wèn)卷調(diào)查的方式，通過(guò)發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷結(jié)合網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的形式，主要針對(duì)大二、大三的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，畢竟這些學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)里待過(guò)兩年或三年了，對(duì)大一新生也有一個(gè)很好參考價(jià)值。
在校大二、大三學(xué)生
1.調(diào)查時(shí)間：8月15日到9月1日
2.調(diào)查地點(diǎn)：河南理工大學(xué)
3.調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷
分發(fā)一個(gè)關(guān)于大學(xué)生暑假是如何安排的調(diào)查問(wèn)卷，請(qǐng)同學(xué)參與調(diào)查;將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上，請(qǐng)網(wǎng)上學(xué)生調(diào)查;然后通過(guò)統(tǒng)計(jì)得到調(diào)查的結(jié)果，最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。
五
一、大家對(duì)這兩種觀(guān)點(diǎn)的看法
1、大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主(55%)
2、大學(xué)生應(yīng)該以社交為主，以提高自己的能力(45%)
在暑假之初，我對(duì)在校的一些大二大三學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)當(dāng)面發(fā)問(wèn)卷和詢(xún)問(wèn)的形式，最后又通過(guò)網(wǎng)上調(diào)查的形式，最終將這兩種觀(guān)點(diǎn)匯總，得到上面的百分比。通過(guò)數(shù)據(jù)可以看到，大家還是認(rèn)為在大學(xué)里還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。畢竟，大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)的地方，不可能像社會(huì)上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學(xué)里，大學(xué)生的首要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，將自己的基礎(chǔ)以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個(gè)什么知識(shí)都不會(huì)的人。所以對(duì)于一些新生來(lái)說(shuō)，還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)!
二、有沒(méi)有參加學(xué)校的社團(tuán)
3、參加(80%)
4、未參加(20%)
社團(tuán)，我想作為一個(gè)大學(xué)生大家都知道，是一個(gè)鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生都會(huì)參加學(xué)會(huì)生社團(tuán)。但是，在當(dāng)面調(diào)查時(shí)，大家都會(huì)說(shuō)，這肯定是在自己學(xué)習(xí)之余，擠出時(shí)間來(lái)做社團(tuán)的事。社團(tuán)，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學(xué)都是在學(xué) 習(xí)之余吧!
三、如果你參加了社團(tuán)，你會(huì)不會(huì)不顧學(xué)習(xí)而去做社團(tuán)的事
5、肯定會(huì)(10%)
6、有時(shí)會(huì)(15%)
7、不會(huì)(50%)
8、看情況吧(25%)
從那些參加過(guò)社團(tuán)的學(xué)生那里，我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學(xué)都不愿意耽誤自己的學(xué)習(xí)時(shí)間去做那些所謂的 提高自己能力的事 。也就是會(huì)說(shuō)，對(duì)于大部分同學(xué)來(lái)說(shuō)，大家還是感覺(jué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是最重要的!
四、如果參加聚會(huì)，會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，那這樣的聚會(huì)你會(huì)不會(huì)去
1、必須去的才會(huì)去(55%)
2、大部分情況下會(huì)去(35%)
3、一定會(huì)去(5%)
4、一定不會(huì)去(5%)
對(duì)于所謂的聚會(huì)，應(yīng)該是社會(huì)上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會(huì)去，但是大部分都是在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下才會(huì)去!
從以上這份調(diào)查中，我們能夠看到，作為一名大學(xué)生，大家在學(xué)習(xí)與提高能力這兩個(gè)問(wèn)題上，感覺(jué)兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學(xué)習(xí)方面。大家也都知道，對(duì)于社團(tuán)以及同學(xué)聚會(huì)，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學(xué)愿意放棄學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)提高所謂的能力。大部分同學(xué)都愿意而且贊同在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下，來(lái)更好的提高自己。畢竟，大學(xué)生，來(lái)到校園里你就是一個(gè)學(xué)生，作為一個(gè)學(xué)生，你的天職就是好好學(xué)習(xí)，你就更應(yīng)該偏重于學(xué)習(xí)，只有當(dāng)你在大學(xué)里面認(rèn)真學(xué)習(xí)了文化知識(shí)，才有可能將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。而且，大學(xué)的主要任務(wù)就是培養(yǎng)這種有用的、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人才。思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。
當(dāng)然，從另一方面來(lái)看，大學(xué)生畢竟不是初中、高中生了，我們也應(yīng)該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數(shù)據(jù)，我們也能看到，大學(xué)生也是相當(dāng)注重社交方面的處理，因?yàn)榇髮W(xué)也并不是只注重學(xué)習(xí)的地方，如果你只會(huì)學(xué)習(xí)，那么你很有可能被這個(gè)社會(huì)淘汰的!只有當(dāng)你學(xué)會(huì)了這些方面，你才能在踏入社會(huì)之初，能夠做到應(yīng)對(duì)自如，不至于手忙腳亂，不知所措!
大學(xué)生活很精彩，在大學(xué)這個(gè)大舞臺(tái)里，我們只有正確處理好學(xué)習(xí)和各種提高自己的方法之間的關(guān)系!正如開(kāi)頭所說(shuō) 大學(xué)就是一個(gè)亞社會(huì) ，你如果不能適應(yīng)它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，也要同樣認(rèn)識(shí)到，大學(xué)畢竟是給我們提供學(xué)習(xí)的地方，必修要正確處理兩者之間的關(guān)系，才能讓大學(xué)生活過(guò)得更加的精彩。以上調(diào)查報(bào)告，希望能對(duì)即將進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生起到一個(gè)一個(gè)參考作用。
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇三
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來(lái)的就是源源不絕的各種垃圾。此時(shí)，環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環(huán)保行為。 本次調(diào)查從安陽(yáng)山村的居民入手，調(diào)查不同的學(xué)歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識(shí)情況。立足于居民環(huán)保意識(shí)，來(lái)審視當(dāng)下的環(huán)保狀況。在這次調(diào)查中我們采用了問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)現(xiàn)今面臨的環(huán)境問(wèn)題加以了解并提出相應(yīng)的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設(shè)的隊(duì)伍中來(lái)。
我所居住的地方陽(yáng)山鎮(zhèn)，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn)，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽(yáng)山而得名的。陽(yáng)山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，有中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)之稱(chēng)，它地處江南水鄉(xiāng)，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運(yùn)河，全鎮(zhèn)總面積36平方公里，下轄16個(gè)行政村、2個(gè)社區(qū)居委。 境內(nèi)景色秀麗，有獅子山、長(zhǎng)腰山、大陽(yáng)山、小陽(yáng)山4座山丘。改革開(kāi)放以來(lái)，陽(yáng)山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營(yíng)穩(wěn)步發(fā)展，水蜜桃基地建設(shè)和果樹(shù)示范園建設(shè)日益加強(qiáng)，先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽(yáng)山村則是在陽(yáng)山鎮(zhèn)中離陽(yáng)山最近點(diǎn)一個(gè)村莊。
總體來(lái)說(shuō)，安陽(yáng)山村的環(huán)境是比較好的，但隨著人們?cè)絹?lái)越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。 為了更真實(shí)的反映居民情況，我決定先去村委會(huì)了解一下每個(gè)居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪(fǎng)街道，分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)安陽(yáng)山村的居民進(jìn)行對(duì)環(huán)保意識(shí)、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，爭(zhēng)取將最真實(shí)的反映出來(lái)，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽(yáng)山村的環(huán)境一起努力。
調(diào)查結(jié)果表明，有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識(shí)沒(méi)有深入居民心中，會(huì)宣傳的只是少數(shù)人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者，但很多時(shí)候都不能付之于行動(dòng)，并且平時(shí)一般都不會(huì)關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面的問(wèn)題，比較關(guān)心的只占了31%，大部分都是一般般，二平時(shí)生活中，只有用40%的居民注意環(huán)保，60%的人偶爾才會(huì)。關(guān)于環(huán)保的知識(shí)了解的也不全面。通過(guò)這次調(diào)查，我總結(jié)出了幾點(diǎn)：
1.從總體上加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，給如何環(huán)保提出具體的意見(jiàn);
雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施，但至今還只有13%的人去買(mǎi)東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋，這意味著過(guò)度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)是很?chē)?yán)重的，同時(shí)，居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的`環(huán)保意識(shí)不夠深，不能深刻認(rèn)識(shí)到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長(zhǎng)，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過(guò)度使用這些塑料制品，造成嚴(yán)重的土地污染，在安陽(yáng)山村中，大部分田地都是用來(lái)種桃樹(shù)的，如果塑料污染再?lài)?yán)重下去，那么也許過(guò)個(gè)幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹(shù)，那損失是巨大的。我認(rèn)為應(yīng)該將事情的嚴(yán)重性告知每一個(gè)居民，讓他們自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境，將環(huán)保付諸行動(dòng)，最好養(yǎng)成一種習(xí)慣。
結(jié)果顯示，大部分居民還是挺關(guān)注當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保狀況的，但就是光有意識(shí)，沒(méi)有將意識(shí)實(shí)踐到行動(dòng)中去，而且都覺(jué)得環(huán)保問(wèn)題是很?chē)?yán)峻的問(wèn)題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制，完善法律。定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設(shè)宣傳工作，使環(huán)保意識(shí)深入人心。讓宣傳進(jìn)入家家戶(hù)戶(hù)，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。當(dāng)人們的意識(shí)健全時(shí)，才會(huì)控制自己的行為，是顯而易見(jiàn)的。
以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀(guān)念，更應(yīng)該成為一種生活方式，用實(shí)際行動(dòng)去證明，而不應(yīng)該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識(shí)的教化，只有做到理論知識(shí)和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當(dāng)然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的，這需要我們每個(gè)人的努力與堅(jiān)持，愛(ài)護(hù)我們賴(lài)以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責(zé)。我們相信，通過(guò)政府部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民的大力配合，我們會(huì)擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇四
大學(xué)，眾所周知，是人生的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，很可能成為影響人們一生的重要時(shí)期。廣大莘莘學(xué)子通過(guò)三年或四年的努力，終于踏上了自己滿(mǎn)意或不滿(mǎn)意的大學(xué)。但是，當(dāng)學(xué)子們紛紛踏入大學(xué)校園時(shí)，又會(huì)感到迷茫。有人說(shuō)，大學(xué)就是一個(gè)亞社會(huì)，也就是說(shuō)，大學(xué)是人們步入社會(huì)的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，在大學(xué)的校園里，你會(huì)看到許多社會(huì)的影子，于是就有人說(shuō)，大學(xué)，我們就是來(lái)鍛煉自己能力的，學(xué)習(xí)就不那么重要。于是兩個(gè)爭(zhēng)議也就產(chǎn)生了：大一，在大學(xué)里，你畢竟是一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主；第二，大學(xué)是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時(shí)期，學(xué)習(xí)是次要的，只是輔助作用。對(duì)于初入校門(mén)的大學(xué)新生來(lái)說(shuō)，這兩種說(shuō)法對(duì)他們的大學(xué)生活影響都會(huì)比較大，究竟該如何選擇，會(huì)成為困惑他們的主要因素！
為了進(jìn)一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時(shí)間，采取問(wèn)卷調(diào)查的方式，通過(guò)發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷結(jié)合網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的形式，主要針對(duì)大二、大三的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，畢竟這些學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)里待過(guò)兩年或三年了，對(duì)大一新生也有一個(gè)很好參考價(jià)值。
在校大二、大三學(xué)生。
8月15日到9月1日。
河南理工大學(xué)。
問(wèn)卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷。
分發(fā)一個(gè)關(guān)于大學(xué)生暑假是如何安排的調(diào)查問(wèn)卷，請(qǐng)同學(xué)參與調(diào)查；將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上，請(qǐng)網(wǎng)上學(xué)生調(diào)查；然后通過(guò)統(tǒng)計(jì)得到調(diào)查的結(jié)果，最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。
1、大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主（55%）。
2、大學(xué)生應(yīng)該以社交為主，以提高自己的能力（45%）。
在暑假之初，我對(duì)在校的一些大二大三學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)當(dāng)面發(fā)問(wèn)卷和詢(xún)問(wèn)的形式，最后又通過(guò)網(wǎng)上調(diào)查的形式，最終將這兩種觀(guān)點(diǎn)匯總，得到上面的百分比。通過(guò)數(shù)據(jù)可以看到，大家還是認(rèn)為在大學(xué)里還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。畢竟，大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)的地方，不可能像社會(huì)上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學(xué)里，大學(xué)生的首要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，將自己的基礎(chǔ)以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個(gè)什么知識(shí)都不會(huì)的人。所以對(duì)于一些新生來(lái)說(shuō)，還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)！
3、參加（80%）。
4、未參加（20%）。
社團(tuán)，我想作為一個(gè)大學(xué)生大家都知道，是一個(gè)鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生都會(huì)參加學(xué)會(huì)生社團(tuán)。但是，在當(dāng)面調(diào)查時(shí)，大家都會(huì)說(shuō)，這肯定是在自己學(xué)習(xí)之余，擠出時(shí)間來(lái)做社團(tuán)的事。社團(tuán)，的確可以鍛煉自己的能力！但是在很多同學(xué)都是在學(xué)習(xí)之余吧！
5、肯定會(huì)（10%）。
6、有時(shí)會(huì)（15%）。
7、不會(huì)（50%）。
8、看情況吧（25%）。
從那些參加過(guò)社團(tuán)的學(xué)生那里，我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學(xué)都不愿意耽誤自己的學(xué)習(xí)時(shí)間去做那些所謂的提高自己能力的事。也就是會(huì)說(shuō)，對(duì)于大部分同學(xué)來(lái)說(shuō)，大家還是感覺(jué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是最重要的！
1、必須去的才會(huì)去（55%）。
2、大部分情況下會(huì)去（35%）。
3、一定會(huì)去（5%）。
4、一定不會(huì)去（5%）。
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇五
在本次調(diào)查中，我們一共發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷46張，收回有效問(wèn)卷45張。大多數(shù)同學(xué)都很配合我們的工作，做了認(rèn)真的回答。下面就此次調(diào)查的細(xì)節(jié)做一下報(bào)告。
這次調(diào)查所用的問(wèn)卷由十道選擇題和一道問(wèn)答題組成，問(wèn)題覆蓋到08屆農(nóng)學(xué)院90后新一代女生的思想觀(guān)念和戀愛(ài)心理方面的大部分。
調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛(ài)觀(guān)更獨(dú)立、更自我，自控能力很強(qiáng)，不易受周?chē)娜撕褪麓驍_，見(jiàn)多識(shí)廣的她們更專(zhuān)注傾聽(tīng)心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)”，而不是“因?yàn)闊o(wú)聊、寂寞而戀愛(ài)“的戀愛(ài)觀(guān)。
首先，我們從90后戀愛(ài)觀(guān)念方面（所能接受的親密行為，戀愛(ài)可能帶來(lái)的影響，戀愛(ài)對(duì)象的類(lèi)型，表達(dá)方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛(ài)情觀(guān)較為開(kāi)放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時(shí)她們也注重學(xué)習(xí)，如果擁有愛(ài)情也希望愛(ài)情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們?cè)诖髮W(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中也需要他人的關(guān)懷與照顧。對(duì)于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。
然后，我們?cè)?0后戀愛(ài)心理方面（戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛(ài)情心理穩(wěn)定，愛(ài)情心理承受較強(qiáng)，有自己的主張。
最后，我們從簡(jiǎn)答題分析可知：對(duì)于90后來(lái)說(shuō)，大學(xué)戀愛(ài)是很為正常的，但對(duì)要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
結(jié)論：我院90后女生心智較為成熟，沒(méi)有被“缺少愛(ài)情的大學(xué)生活是不完整”的戀愛(ài)表象所誤導(dǎo)，更獨(dú)立自主，較為現(xiàn)實(shí)，但還是缺少戀愛(ài)方面的知識(shí)。
根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對(duì)90后女生的建議是：
1、端正戀愛(ài)態(tài)度，明確什么是真正的戀愛(ài)；
2、擺正愛(ài)情的位置，找準(zhǔn)自己的定位；
3、加強(qiáng)愛(ài)情法制教育。
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇六
從小學(xué)時(shí)的思想品德課開(kāi)始，老師就一直在教育我們要樹(shù)立堅(jiān)定地、正確的理想與信念，走過(guò)了初中、高中，我們這些當(dāng)代的大學(xué)生是否還能一如既往的堅(jiān)守自己的夢(mèng)想？理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往，是人的政治立場(chǎng)和世界觀(guān)在人生奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標(biāo)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，信念是認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)和判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。信念是強(qiáng)大的精神力量。有了堅(jiān)定的信念，就能精神振奮，克服困難，甚至生命受到威脅也不會(huì)輕易放棄心中的信念。
理想和信念對(duì)一個(gè)人至關(guān)重要。如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈，信念是推進(jìn)的帆。沒(méi)有理想信念的人生，就會(huì)像失去方向和動(dòng)力的小舟，在生活的波浪中隨處漂泊，找不到自己停泊的港灣。
人人都有理想，但是不同的理想又會(huì)引領(lǐng)人走向不同的道路，大學(xué)時(shí)代正是人生之舟起航的時(shí)候，樹(shù)立正確的理想和信念對(duì)大學(xué)生將來(lái)的發(fā)展非常重要，介于次，我特對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的理想與信念進(jìn)行調(diào)查。一方面，讓我們意識(shí)到自己的理想是什么，另一方面，也提醒著我們繼續(xù)堅(jiān)持著自己的信念。
1.調(diào)研對(duì)象：所有我熟識(shí)的在校大學(xué)生
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查(通過(guò)qq郵箱等將調(diào)查問(wèn)卷發(fā)給同學(xué)們，讓他們自由填寫(xiě)問(wèn)卷)
4.調(diào)研過(guò)程：確定調(diào)研主題后，通過(guò)上網(wǎng)查找相關(guān)的資料，確定了問(wèn)卷所設(shè)的題目，然后通過(guò)qq、朋友網(wǎng)等通訊方式將問(wèn)卷發(fā)給在校的的大學(xué)生，共276人，分布于各個(gè)高校。
5.問(wèn)卷情況：本問(wèn)卷發(fā)送出去后，經(jīng)朋友們及網(wǎng)友們的認(rèn)真填寫(xiě)，實(shí)際回收到233份有效答卷。
（一）調(diào)查樣本的選取情況
1. 參加調(diào)查問(wèn)卷的同學(xué)有的是曾經(jīng)的老同學(xué)，現(xiàn)如今分別就讀于鄭州、天津、廈門(mén)等地區(qū)的高校，有的是現(xiàn)在的大學(xué)同學(xué)，有的是認(rèn)識(shí)的外校朋友，男女生比例基本一致，而且各個(gè)同學(xué)所就讀的專(zhuān)業(yè)也基本各異，因此調(diào)查結(jié)果基本能反映當(dāng)代大學(xué)生理想與信念的現(xiàn)狀。
2. 參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。
（二）大學(xué)生理想與信念調(diào)查結(jié)果具體分析如下：
表一：成為一名大學(xué)生的主要目的
由表一可知，大多數(shù)大學(xué)生都具有自己的理想與信念，并為之不斷地努力奮斗，以混日子等為目的大學(xué)生在此次調(diào)查中出現(xiàn)幾率為零，表明當(dāng)代大學(xué)生基本上都有自己上大學(xué)的目標(biāo)。
表二：目前就讀的`專(zhuān)業(yè)是如何選擇的
由表二可知，當(dāng)代大學(xué)生選擇自己喜歡的專(zhuān)業(yè)就讀的幾率為42.85%，是四項(xiàng)選項(xiàng)中最高的，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專(zhuān)業(yè)的人數(shù)也不少，表明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理想的思考更趨務(wù)實(shí)，他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實(shí)的理念。另外，因?yàn)檎{(diào)劑就讀于現(xiàn)在的專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生占14.30%。
表三：所學(xué)專(zhuān)業(yè)是否與自己理想相符合
由表三可知有71.43% 的大學(xué)生所選的專(zhuān)業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距，有21.43%的大學(xué)生專(zhuān)業(yè)與理想相差甚遠(yuǎn)，只有7.14%的大學(xué)生才是完全的適合，表明由于各種各樣的因素，一部分大學(xué)生并沒(méi)有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生。
表四：對(duì)自己的人生觀(guān)影響最大的人
由表四可知，生活閱歷對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人生觀(guān)影響所占比例最高，達(dá)到57.15%，其次父母長(zhǎng)輩的影響位列第二，為35.71%，書(shū)籍也有一定的影響，表明在如今這個(gè)信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)，日新月異的社會(huì)中，一些大學(xué)生的思想也在隨著成長(zhǎng)做一定的改變。
表五：確立自己人生理想的時(shí)間
由表五可知一半的大學(xué)生都是在高中期間確定了自己的理想，35.72%的大學(xué)生是在進(jìn)入大學(xué)之后才確立，而在初中時(shí)期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。
表六：對(duì)自己理想的形容
由表六可知，無(wú)論長(zhǎng)期目標(biāo)還是短期目標(biāo)，基本上所有大學(xué)生都有自己心中的理想，但是大部分同學(xué)的目標(biāo)都是現(xiàn)實(shí)、普通的，具有雄心壯志的大學(xué)生占了14.28%，有28.57%只有近期的打算而沒(méi)有遠(yuǎn)期的目標(biāo)。
表七：到了大學(xué)是否重新調(diào)整自己的理想？為什么？
由表七可知，只有7.14%的大學(xué)生能夠始終如一的堅(jiān)持自己的理想并為之努力，有71.43%的大學(xué)生都因?yàn)閯e人的原因而改變了自己的理想，有35.71%的大學(xué)生因?yàn)樗枷氲某墒鞂?duì)自己的理想做出了調(diào)整，有14.28%的大學(xué)生因?yàn)榧彝?、就業(yè)等社會(huì)因素改變了自己最初的夢(mèng)想。
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇七
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來(lái)的就是源源不絕的各種垃圾。此時(shí)，環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環(huán)保行為。本次調(diào)查從安陽(yáng)山村的居民入手，調(diào)查不同的學(xué)歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識(shí)情況。立足于居民環(huán)保意識(shí)，來(lái)審視當(dāng)下的環(huán)保狀況。在這次調(diào)查中我們采用了問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)現(xiàn)今面臨的環(huán)境問(wèn)題加以了解并提出相應(yīng)的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設(shè)的隊(duì)伍中來(lái)。
我所居住的地方陽(yáng)山鎮(zhèn)，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn)，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽(yáng)山而得名的。陽(yáng)山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，有中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)之稱(chēng)，它地處江南水鄉(xiāng)，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運(yùn)河，全鎮(zhèn)總面積36平方公里，下轄16個(gè)行政村、2個(gè)社區(qū)居委。境內(nèi)景色秀麗，有獅子山、長(zhǎng)腰山、大陽(yáng)山、小陽(yáng)山4座山丘。改革開(kāi)放以來(lái)，陽(yáng)山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營(yíng)穩(wěn)步發(fā)展，水蜜桃基地建設(shè)和果樹(shù)示范園建設(shè)日益加強(qiáng)，先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽(yáng)山村則是在陽(yáng)山鎮(zhèn)中離陽(yáng)山最近點(diǎn)一個(gè)村莊。
總體來(lái)說(shuō)，安陽(yáng)山村的環(huán)境是比較好的，但隨著人們?cè)絹?lái)越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。為了更真實(shí)的反映居民情況，我決定先去村委會(huì)了解一下每個(gè)居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪(fǎng)街道，分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)安陽(yáng)山村的居民進(jìn)行對(duì)環(huán)保意識(shí)、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，爭(zhēng)取將最真實(shí)的反映出來(lái)，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽(yáng)山村的環(huán)境一起努力。
調(diào)查結(jié)果表明，有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識(shí)沒(méi)有深入居民心中，會(huì)宣傳的只是少數(shù)人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者，但很多時(shí)候都不能付之于行動(dòng)，并且平時(shí)一般都不會(huì)關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面的問(wèn)題，比較關(guān)心的只占了31%，大部分都是一般般，二平時(shí)生活中，只有用40%的居民注意環(huán)保，60%的人偶爾才會(huì)。關(guān)于環(huán)保的知識(shí)了解的也不全面。通過(guò)這次調(diào)查，我總結(jié)出了幾點(diǎn)：
1.從總體上加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，給如何環(huán)保提出具體的意見(jiàn);。
雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施，但至今還只有13%的人去買(mǎi)東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋，這意味著過(guò)度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)是很?chē)?yán)重的，同時(shí)，居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識(shí)不夠深，不能深刻認(rèn)識(shí)到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長(zhǎng)，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過(guò)度使用這些塑料制品，造成嚴(yán)重的土地污染，在安陽(yáng)山村中，大部分田地都是用來(lái)種桃樹(shù)的，如果塑料污染再?lài)?yán)重下去，那么也許過(guò)個(gè)幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹(shù)，那損失是巨大的。我認(rèn)為應(yīng)該將事情的嚴(yán)重性告知每一個(gè)居民，讓他們自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境，將環(huán)保付諸行動(dòng)，最好養(yǎng)成一種習(xí)慣。
結(jié)果顯示，大部分居民還是挺關(guān)注當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保狀況的，但就是光有意識(shí)，沒(méi)有將意識(shí)實(shí)踐到行動(dòng)中去，而且都覺(jué)得環(huán)保問(wèn)題是很?chē)?yán)峻的問(wèn)題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制，完善法律。定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設(shè)宣傳工作，使環(huán)保意識(shí)深入人心。讓宣傳進(jìn)入家家戶(hù)戶(hù)，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。當(dāng)人們的意識(shí)健全時(shí)，才會(huì)控制自己的行為，是顯而易見(jiàn)的。
總結(jié)與啟示。
以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀(guān)念，更應(yīng)該成為一種生活方式，用實(shí)際行動(dòng)去證明，而不應(yīng)該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識(shí)的教化，只有做到理論知識(shí)和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當(dāng)然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的，這需要我們每個(gè)人的努力與堅(jiān)持，愛(ài)護(hù)我們賴(lài)以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責(zé)。我們相信，通過(guò)政府部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民的大力配合，我們會(huì)擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。
報(bào)告人：**班姓名****年9月1日。
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇八
大學(xué)，眾所周知，是人生的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，很可能成為影響人們一生的重要時(shí)期。廣大莘莘學(xué)子通過(guò)三年或四年的努力，終于踏上了自己滿(mǎn)意或不滿(mǎn)意的大學(xué)。但是，當(dāng)學(xué)子們紛紛踏入大學(xué)校園時(shí)，又會(huì)感到迷茫。有人說(shuō)，大學(xué)就是一個(gè)亞社會(huì)，也就是說(shuō)，大學(xué)是人們步入社會(huì)的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，在大學(xué)的校園里，你會(huì)看到許多社會(huì)的影子，于是就有人說(shuō)，大學(xué)，我們就是來(lái)鍛煉自己能力的，學(xué)習(xí)就不那么重要。于是兩個(gè)爭(zhēng)議也就產(chǎn)生了：大一，在大學(xué)里，你畢竟是一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主;第二，大學(xué)是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時(shí)期，學(xué)習(xí)是次要的，只是輔助作用。對(duì)于初入校門(mén)的大學(xué)新生來(lái)說(shuō)，這兩種說(shuō)法對(duì)他們的大學(xué)生活影響都會(huì)比較大，究竟該如何選擇，會(huì)成為困惑他們的主要因素!
為了進(jìn)一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時(shí)間，采取問(wèn)卷調(diào)查的方式，通過(guò)發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷結(jié)合網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的形式，主要針對(duì)大二、大三的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，畢竟這些學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)里待過(guò)兩年或三年了，對(duì)大一新生也有一個(gè)很好參考價(jià)值。
在校大二、大三學(xué)生
1.調(diào)查時(shí)間：8月15日到9月1日
2.調(diào)查地點(diǎn)：河南理工大學(xué)
3.調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷
4.調(diào)查過(guò)程：分發(fā)一個(gè)關(guān)于大學(xué)生暑假是如何安排的調(diào)查問(wèn)卷，請(qǐng)同學(xué)參與調(diào)查;將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上，請(qǐng)網(wǎng)上學(xué)生調(diào)查;然后通過(guò)統(tǒng)計(jì)得到調(diào)查的結(jié)果，最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。
一、大家對(duì)這兩種觀(guān)點(diǎn)的看法
1、大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主(55%)
2、大學(xué)生應(yīng)該以社交為主，以提高自己的能力(45%)
在暑假之初，我對(duì)在校的一些大二大三學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)當(dāng)面發(fā)問(wèn)卷和詢(xún)問(wèn)的形式，最后又通過(guò)網(wǎng)上調(diào)查的形式，最終將這兩種觀(guān)點(diǎn)匯總，得到上面的百分比。通過(guò)數(shù)據(jù)可以看到，大家還是認(rèn)為在大學(xué)里還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。畢竟，大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)的地方，不可能像社會(huì)上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學(xué)里，大學(xué)生的首要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，將自己的基礎(chǔ)以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個(gè)什么知識(shí)都不會(huì)的人。所以對(duì)于一些新生來(lái)說(shuō)，還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)!
二、有沒(méi)有參加學(xué)校的社團(tuán)
3、參加(80%)
4、未參加(20%)
社團(tuán)，我想作為一個(gè)大學(xué)生大家都知道，是一個(gè)鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生都會(huì)參加學(xué)會(huì)生社團(tuán)。但是，在當(dāng)面調(diào)查時(shí)，大家都會(huì)說(shuō)，這肯定是在自己學(xué)習(xí)之余，擠出時(shí)間來(lái)做社團(tuán)的事。社團(tuán)，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學(xué)都是在學(xué)習(xí)之余吧!
三、如果你參加了社團(tuán)，你會(huì)不會(huì)不顧學(xué)習(xí)而去做社團(tuán)的事
5、肯定會(huì)(10%)
6、有時(shí)會(huì)(15%)
7、不會(huì)(50%)
8、看情況吧(25%)
從那些參加過(guò)社團(tuán)的學(xué)生那里，我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學(xué)都不愿意耽誤自己的.學(xué)習(xí)時(shí)間去做那些所謂的提高自己能力的事。也就是會(huì)說(shuō)，對(duì)于大部分同學(xué)來(lái)說(shuō)，大家還是感覺(jué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是最重要的!
四、如果參加聚會(huì)，會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，那這樣的聚會(huì)你會(huì)不會(huì)去
1、必須去的才會(huì)去(55%)
2、大部分情況下會(huì)去(35%)
3、一定會(huì)去(5%)
4、一定不會(huì)去(5%)
對(duì)于所謂的聚會(huì)，應(yīng)該是社會(huì)上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會(huì)去，但是大部分都是在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下才會(huì)去!
從以上這份調(diào)查中，我們能夠看到，作為一名大學(xué)生，大家在學(xué)習(xí)與提高能力這兩個(gè)問(wèn)題上，感覺(jué)兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學(xué)習(xí)方面。大家也都知道，對(duì)于社團(tuán)以及同學(xué)聚會(huì)，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學(xué)愿意放棄學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)提高所謂的能力。大部分同學(xué)都愿意而且贊同在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下，來(lái)更好的提高自己。畢竟，大學(xué)生，來(lái)到校園里你就是一個(gè)學(xué)生，作為一個(gè)學(xué)生，你的天職就是好好學(xué)習(xí)，你就更應(yīng)該偏重于學(xué)習(xí)，只有當(dāng)你在大學(xué)里面認(rèn)真學(xué)習(xí)了文化知識(shí)，才有可能將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。而且，大學(xué)的主要任務(wù)就是培養(yǎng)這種有用的、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人才。
當(dāng)然，從另一方面來(lái)看，大學(xué)生畢竟不是初中、高中生了，我們也應(yīng)該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數(shù)據(jù)，我們也能看到，大學(xué)生也是相當(dāng)注重社交方面的處理，因?yàn)榇髮W(xué)也并不是只注重學(xué)習(xí)的地方，如果你只會(huì)學(xué)習(xí)，那么你很有可能被這個(gè)社會(huì)淘汰的!只有當(dāng)你學(xué)會(huì)了這些方面，你才能在踏入社會(huì)之初，能夠做到應(yīng)對(duì)自如，不至于手忙腳亂，不知所措!
大學(xué)生活很精彩，在大學(xué)這個(gè)大舞臺(tái)里，我們只有正確處理好學(xué)習(xí)和各種提高自己的方法之間的關(guān)系!正如開(kāi)頭所說(shuō)大學(xué)就是一個(gè)亞社會(huì)，你如果不能適應(yīng)它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，也要同樣認(rèn)識(shí)到，大學(xué)畢竟是給我們提供學(xué)習(xí)的地方，必修要正確處理兩者之間的關(guān)系，才能讓大學(xué)生活過(guò)得更加的精彩。以上調(diào)查報(bào)告，希望能對(duì)即將進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生起到一個(gè)一個(gè)參考作用。
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇九
“百聞不如一踐”，思想政治教育要具備深厚的基礎(chǔ)、達(dá)到良好的效果和擁有強(qiáng)大的生命力，就必須植根于生活實(shí)踐。思想政治教育“以人為本”，提倡理論與實(shí)踐并進(jìn)，切實(shí)履行知行結(jié)合，下面逐做論述。
1.感受深刻。
“道德是教育的中心思想，做人是做事的主要內(nèi)容?！鼻耙痪湔f(shuō)明思想政治的重要，后一句說(shuō)明實(shí)踐的重要，因?yàn)樽鋈司褪菍?shí)踐的具體的內(nèi)容。理論聯(lián)系實(shí)際，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，在參加實(shí)踐活動(dòng)中豐盈世界觀(guān)、人生觀(guān)、道德觀(guān)，陶冶情操，洗滌心靈，感染精神，喚起愛(ài)心，增強(qiáng)責(zé)任感，提高洞察力，提高科研創(chuàng)新能力。
2.激發(fā)豪情。
做為一個(gè)有抱負(fù)的人，志須如宇宙恢弘，心要似蓮花高潔。而這種豪情，需要實(shí)踐的激發(fā)。實(shí)踐過(guò)程中團(tuán)結(jié)合作、群策群力、百舸爭(zhēng)流，奮勇前進(jìn)，對(duì)團(tuán)隊(duì)精神、集體意識(shí)以及個(gè)人成長(zhǎng)的培養(yǎng)具有積極的作用。
3.鍛煉能力。
在教室外吸到的空氣，總要比教室內(nèi)的新鮮；在實(shí)踐中得到的感受，總要比課本中的'豐富。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)了不懼艱辛、一往無(wú)前的勇氣，促使他們得到鍛煉，勇于開(kāi)拓，提高能力。
4.培養(yǎng)愛(ài)心。
深入社會(huì)，感受生活，接近大眾，關(guān)注民生，參加過(guò)環(huán)保實(shí)踐，就會(huì)懂得保護(hù)環(huán)境；進(jìn)行過(guò)奧運(yùn)宣傳，就會(huì)有民族自豪感，就會(huì)對(duì)國(guó)家充滿(mǎn)奉獻(xiàn)之情；進(jìn)入過(guò)老年公寓，就會(huì)對(duì)年邁者、對(duì)鰥寡孤獨(dú)生起憐憫之心；看到過(guò)山區(qū)的貧苦現(xiàn)狀，就會(huì)受到震撼，就有努力求知，將來(lái)救助貧苦大眾的思想……凡此種種，不一而足。
二、學(xué)有所用，知行合一。
我聽(tīng)同事說(shuō)，在校園不遠(yuǎn)的小區(qū)馬上要舉辦一個(gè)“獎(jiǎng)勵(lì)好媳婦、幫助孤寡老人”的活動(dòng)，情況是這樣的：活動(dòng)是居委會(huì)和傳統(tǒng)文化教育學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦的，一位傳統(tǒng)文化教育學(xué)會(huì)的會(huì)員在小區(qū)做五金生意，這次活動(dòng)所有的資金都由他一人承擔(dān)；他裝備了1000份禮袋，每個(gè)袋子里面裝有五份禮品，其中包括弟子規(guī)、了凡四訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)三本書(shū)，一張容量非常龐大的內(nèi)容是傳統(tǒng)文化的dvd光盤(pán)和一份《家和萬(wàn)事興?道德特刊》；這位善良的人請(qǐng)居委會(huì)幫忙選出小區(qū)的十位孝敬公婆的好媳婦、十戶(hù)需要照顧的孤寡或者貧困老人，除了有禮品贈(zèng)送，這二十家還贈(zèng)送一袋大米、一袋白面和一桶油。最讓人感動(dòng)的是，這位善良的人，他幾乎每天都在做這些事情，他以宣傳傳統(tǒng)文化為家務(wù)，以勸導(dǎo)人心向善為事業(yè)。在他的汽車(chē)上，貼滿(mǎn)了“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、爭(zhēng)做道德人士”“百善孝為先”“孝敬父母不能等”“隨處贈(zèng)送傳統(tǒng)文化書(shū)籍”等大紅標(biāo)語(yǔ)，十分醒目。因?yàn)檫@個(gè)活動(dòng)是星期天舉行，于是我決定，帶領(lǐng)學(xué)生參加，做這個(gè)活動(dòng)的義工。
哭……他們每個(gè)人也得到了一份禮品，但是他們堅(jiān)決只接受一份，說(shuō)同學(xué)之間可以爭(zhēng)相傳閱。我看到很多學(xué)生默默無(wú)語(yǔ)，我心里明白：這次實(shí)踐活動(dòng)收到了非常好的效果！這就是知行合一的力量！
回到教室，趁熱打鐵，我?guī)ьI(lǐng)大家做了交流、。我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“情之最可寶貴者，無(wú)如真誠(chéng)；愛(ài)之極被稱(chēng)揚(yáng)者，莫過(guò)無(wú)私?！边@個(gè)活動(dòng)的組織者，他付出的就是真誠(chéng)的情感，就是無(wú)私的愛(ài)，這才是人生價(jià)值的體現(xiàn)，這就是精神的升華！
從那以后，我不知道學(xué)生在背后都具體做了些什么益于他人、感恩親人的事情，但我從表面看來(lái)，他們都收獲了很多，學(xué)生都慈顏含笑，彬彬有禮，禮讓寬容，我看在眼里，笑在心間，我深深感到實(shí)踐讓學(xué)生感觸到愛(ài)，而愛(ài)不能繁衍愛(ài)。
綜上所述，教學(xué)心得多多，難可俱陳，簡(jiǎn)言之就是經(jīng)歷帶來(lái)的感受要比書(shū)本真切。司馬遷就曾感嘆：“能知者不能言，能言者不能行”，說(shuō)的就是對(duì)缺乏實(shí)踐的遺憾之語(yǔ)。作為教師，要認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是理論的根基，是思想政治教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高綜合素質(zhì)，增加自己的思想政治修養(yǎng)，成為國(guó)家的棟梁之才。
參考文獻(xiàn)：
［1］劉冬梅。現(xiàn)代思想政治教育實(shí)踐研究［m］。北京：人民出版社，-11.
［2］劉書(shū)林。思想政治教育拓展實(shí)踐性的基本途徑［j］。思想教育研究，-09.
（作者單位四川省達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）。
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十
2、班級(jí)均采用阿拉伯?dāng)?shù)字，班級(jí)應(yīng)標(biāo)明某級(jí)某班。
3、用紙要求（以下所有用紙按此要求）。
·紙型：a4紙，單面打印；
·頁(yè)邊距：上2.54cm，下2.5cm，左2.5cm，右2.5cm；
·頁(yè)眉：1.5cm，頁(yè)腳：1.75cm，左側(cè)裝訂。
第二部分：文章標(biāo)題、摘要與關(guān)鍵詞。
1．文章標(biāo)題：小二號(hào)字，黑體，居中。
2．中文摘要、關(guān)鍵詞。
摘要：（五號(hào)，黑體，加粗，頂格）。
摘要正文(五號(hào)，宋體，左右縮進(jìn)2個(gè)字符)。
關(guān)鍵詞：標(biāo)題（五號(hào)，黑體，頂格，加粗）。
關(guān)鍵詞正文（五號(hào)，宋體，詞間用空格隔開(kāi)）。
第三部分：主體部分。
1、報(bào)告的標(biāo)題層次按以下格式編排。
一、xxxxx（一級(jí)標(biāo)題，一級(jí)標(biāo)題用三號(hào)字，宋體，頂格）。
（一）xxxxx（二級(jí)標(biāo)題，二級(jí)標(biāo)題用四號(hào)字，宋體，頂格）。
1、xxxxxxx（三級(jí)標(biāo)題，三級(jí)標(biāo)題用小四號(hào)字，宋體，頂格）。
（1）xxxxxxx（四級(jí)標(biāo)題，四級(jí)標(biāo)題格式同三級(jí)標(biāo)題）。
2、正文用小四號(hào)字，宋體，行間距采用單倍行距。
3、每頁(yè)頁(yè)腳居中注明頁(yè)碼。
第四部分：參考文獻(xiàn)（五號(hào)、宋體、加粗、頂格）。
序號(hào)：1、2、3、
1、參考文獻(xiàn)為期刊論文。
期刊論文著錄格式：順序號(hào).作者.題目.刊物名稱(chēng)，出版年，卷（期）。
例：1.陳樂(lè)喜.試論知識(shí)創(chuàng)新信息運(yùn)動(dòng).自然辯論法研究，xx（1）。
2、參考文獻(xiàn)為圖書(shū)。
圖書(shū)著錄格式：順序號(hào).作者.書(shū)名.出版地：出版社，出版年。
例：1、黃敏學(xué).網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo).武漢：武漢大學(xué)出版社，xx。
第五部分：裝訂順序。
封面、記錄表、報(bào)告。
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十一
隨著改革開(kāi)放和人口老齡化時(shí)代的到來(lái)，農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守老人”。他們承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)、擔(dān)負(fù)著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔(dān)憂(yōu)、安全隱患時(shí)有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農(nóng)村建設(shè)中非常重要的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)本次暑期的調(diào)查研究，我們可以通過(guò)不斷鼓勵(lì)老人調(diào)節(jié)好心態(tài)并積極參與社會(huì);強(qiáng)化尊老、愛(ài)老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù);完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件;建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)，引導(dǎo)老年人樹(shù)立現(xiàn)代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村。
一、“留守老人”的概念和現(xiàn)狀。
(一)“留守老人”的概念。
改革開(kāi)放以來(lái)，城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少，農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，越來(lái)越多的農(nóng)民涌入城市打工。大量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工增加了家庭經(jīng)濟(jì)收入，也帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為城市建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，大量農(nóng)村青年進(jìn)城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，留守人員中的老人就稱(chēng)為留守老人。這對(duì)留守人員在物質(zhì)生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。
(二)“留守老人”的現(xiàn)狀。
“留守老人”，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個(gè)沉重話(huà)題，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中面臨的一個(gè)難點(diǎn)。黨的十七屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。
我國(guó)農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)一直普遍實(shí)行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的唯一保障。但是，隨著農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力大量到外地務(wù)工，長(zhǎng)期兩地分離，使得承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的子女無(wú)法為留守的父母提供必要的照料和關(guān)懷，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情往來(lái)和培養(yǎng)教育孫輩等負(fù)擔(dān)都落到了留守老人身上。據(jù)聯(lián)合國(guó)人口基金組織公布的《年世界人口狀況報(bào)告》，我國(guó)目前每年大約有1800萬(wàn)來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的人口進(jìn)入城市，越來(lái)越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個(gè)特殊群體。
現(xiàn)如今，農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的步伐逐年加快，云南省部分農(nóng)村留在家中獨(dú)居的老人不斷增多，根據(jù)云南省祿豐縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)農(nóng)村“留守老人”的調(diào)查統(tǒng)計(jì)。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問(wèn)題，生活狀況令人堪憂(yōu)。
二、農(nóng)村“留守老人”存在的幾大問(wèn)題。
(一)生活艱苦，居住環(huán)境差。
在調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村老人飲食都非常簡(jiǎn)單，尤其是留守老人。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個(gè)飽，在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事，而在住宿方面，他們因年紀(jì)大無(wú)法對(duì)房屋進(jìn)行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時(shí)室外下大雨，室內(nèi)下小雨，屋內(nèi)到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒(méi)什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。
(二)承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)。
留守老人不得不承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)。除少數(shù)年齡特別大，行動(dòng)不便的留守老人外，老人普遍參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動(dòng)。與其他老年人相比，勞動(dòng)強(qiáng)度更大。如金山鎮(zhèn)小巖子村的李春富，男，78歲，老伴76歲，一個(gè)兒子兩個(gè)女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個(gè)星期縣城趕集時(shí)還要背上自家做的咸菜去賣(mài)，以此增加一些收入來(lái)維持生活。其艱難程度可想而知。
(三)擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)教育孫輩的重任。
從調(diào)查來(lái)看，小巖子村因人數(shù)不多，所以沒(méi)有小學(xué)可供孩子就讀，要上小學(xué)必須去到離該村四公里外的大洼村委會(huì)，而常年在外并能攜帶子女進(jìn)行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務(wù)工造成許多農(nóng)村孩子短期或長(zhǎng)期沒(méi)有直接監(jiān)護(hù)人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。老人們不得不重新當(dāng)起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對(duì)不高，又不懂得科學(xué)的教育方法，大多數(shù)老人只管孩子的吃和穿，至于學(xué)習(xí)、心理、性格和道德教育，就只能聽(tīng)之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學(xué)習(xí)成績(jī)受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問(wèn)題，大大增加了留守老人的生活負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。
(四)身體健康狀況令人擔(dān)憂(yōu)。
隨著年齡的增長(zhǎng)，老人身體的各項(xiàng)機(jī)能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病，再加上農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)不健全，醫(yī)務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對(duì)“留守老人”疏于照顧，無(wú)法盡到贍養(yǎng)職責(zé)，所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無(wú)人照料，加上家務(wù)勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，連飯都做不了。想哭旁邊連一個(gè)聽(tīng)的人也沒(méi)有，心里頓時(shí)覺(jué)得無(wú)助，孤單。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無(wú)人或搶救不及時(shí)，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)治療時(shí)機(jī)，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。而子女也只有在老人病重時(shí)才能給予一定的照顧，但恐怕那時(shí)為時(shí)已晚。
(五)安全隱患時(shí)有發(fā)生。
隨著農(nóng)村“留守老人”的增多，我們社會(huì)面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問(wèn)題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專(zhuān)騙留守老人所帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動(dòng)不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對(duì)一些隱患時(shí)可能心有余而力不足。除此之外，還可能有各種各樣的突發(fā)狀況，使得我們對(duì)老人的生活更加擔(dān)憂(yōu)。
三、解決農(nóng)村留守老人問(wèn)題的建議。
要真正解決留守老人存在的問(wèn)題，短時(shí)間內(nèi)很難一步到位，因此我們只能做好規(guī)劃，循序漸進(jìn)。
(一)老人要調(diào)整哈心態(tài)，做積極參與社會(huì)的主人。
充分發(fā)揮農(nóng)村“留守老人”自身的積極性和能動(dòng)性，讓他們積極參與各項(xiàng)社會(huì)文化活動(dòng)。鼓勵(lì)老人保持好的心態(tài)，鍛煉身體，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實(shí)自己的生活。
(二)強(qiáng)化尊老、愛(ài)老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù)。
尊老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強(qiáng)農(nóng)村年輕人的孝道教育，要弘揚(yáng)表彰那些在敬老愛(ài)老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時(shí)時(shí)溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話(huà)關(guān)心生活情況，給老人寄一些生活費(fèi)用，天寒時(shí)寄一些棉衣棉褲。過(guò)年時(shí)盡量能夠回家陪陪父母。
(三)完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件。
要加快發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，強(qiáng)化農(nóng)村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，提高財(cái)政補(bǔ)助水平，對(duì)老年人治病產(chǎn)生的門(mén)診費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)、住院費(fèi)按一定比例進(jìn)行報(bào)銷(xiāo)。其次，政府做好調(diào)控工作，把城市富余、閑置的醫(yī)療資源轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，同時(shí)改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院運(yùn)行機(jī)制，向老年人提供安全廉價(jià)的醫(yī)療服務(wù);三是要加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)，定向培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生人才，提高鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇福利，為農(nóng)村留住醫(yī)療衛(wèi)生人才。
(四)建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)。
我國(guó)目前的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度還不健全，城鎮(zhèn)和農(nóng)村存在著巨大的差別。因此必須建立新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，把符合條件的農(nóng)村“留守老人”納入低保范圍。同時(shí)，大力發(fā)展社會(huì)福利和慈善事業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村老齡事業(yè)的發(fā)展，讓“留守老人”老有所養(yǎng)。
只要我們認(rèn)識(shí)到農(nóng)村“留守老人”這個(gè)問(wèn)題并積極采取有效措施予以應(yīng)對(duì)，農(nóng)村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人。
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相關(guān)。
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十二
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期x天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)?lái)了特別深刻的影響。
實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí)，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有5人。
（一）采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳。
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫(xiě)了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
（二）我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講。
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué)，專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
（三）配合區(qū)政法委等部門(mén)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿(mǎn)意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。
（四）舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專(zhuān)業(yè)書(shū)上找了一些題目，寫(xiě)在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問(wèn)題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。
（五）進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過(guò)法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題。
（六）進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研。
因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿(mǎn)意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這x天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的`教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)！
x天的實(shí)踐，我感覺(jué)自己長(zhǎng)大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門(mén)，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，求的都是出類(lèi)拔萃。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十三
姓名學(xué)號(hào)：所在院系：計(jì)算機(jī)學(xué)院、美術(shù)學(xué)院指導(dǎo)老師：提交日期：
內(nèi)容摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，在當(dāng)今的消費(fèi)市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)。
群體正受到越來(lái)越多的關(guān)注。大學(xué)生自身消費(fèi)觀(guān)念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀(guān)的形成和發(fā)展。而大學(xué)生有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。一方面，大學(xué)生較年輕，有著旺盛的消費(fèi)需求；另一方面，大學(xué)生普遍尚未獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，很大程度上制約了其消費(fèi)。消費(fèi)觀(guān)念的超前和消費(fèi)能力的滯后，難免會(huì)讓大學(xué)生存在一些非理性的消費(fèi)問(wèn)題。為此，了解當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)情況，分析大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，解開(kāi)大學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū)，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的“財(cái)商”，使廣大學(xué)生真正做到“輕松理財(cái)，合理消費(fèi)”，對(duì)社會(huì)市場(chǎng)發(fā)展具有重要影響。本文通過(guò)對(duì)廣州部分大學(xué)生的消費(fèi)狀況的調(diào)查，進(jìn)而了解并分析當(dāng)代大學(xué)生的各種消費(fèi)狀況，并對(duì)這種現(xiàn)狀提出一定的意見(jiàn)與建議。希望有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)念，更進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
關(guān)鍵字：大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀建議。
一、調(diào)研背景和意義。
大學(xué)生消費(fèi)一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，大學(xué)生是充滿(mǎn)活力和社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)的一代，大學(xué)生的消費(fèi)是與學(xué)生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此，我們研究隊(duì)伍通過(guò)調(diào)查研究，對(duì)大學(xué)生的`消費(fèi)問(wèn)題做簡(jiǎn)單的調(diào)研，并就相關(guān)問(wèn)題分析研究。
大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀(guān)念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費(fèi)都發(fā)生變化。所以通過(guò)調(diào)查研究，了解大學(xué)生消費(fèi)來(lái)源，消費(fèi)水平和消費(fèi)心理的關(guān)系。其中，希望通過(guò)消費(fèi)上積極的一面和消極的一面，吸引社會(huì)去關(guān)注，借此來(lái)提高大學(xué)生的生活質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
二、調(diào)研方法與步驟。
1.調(diào)研對(duì)象：廣州天河和大學(xué)城高校在校大學(xué)生。
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查(在qq群、好友和微博上隨機(jī)發(fā)布問(wèn)卷鏈接，讓同學(xué)們自由填寫(xiě)問(wèn)卷)。
3.調(diào)研內(nèi)容：
通過(guò)問(wèn)卷形式了解大學(xué)生的生活消費(fèi)狀況，其內(nèi)容包括大學(xué)生生活費(fèi)用支出(學(xué)習(xí)、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網(wǎng)絡(luò))、主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源和消費(fèi)計(jì)劃等方面。
4.調(diào)研過(guò)程：
確定調(diào)研主題后，小組成員經(jīng)認(rèn)真討論后制定好調(diào)研方案，然后設(shè)計(jì)編寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷，經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機(jī)發(fā)布問(wèn)卷鏈接以供同學(xué)填寫(xiě)，最后整理統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷結(jié)果，書(shū)寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。5.問(wèn)卷情況：
本問(wèn)卷經(jīng)隨機(jī)在網(wǎng)上發(fā)布問(wèn)卷鏈接后，實(shí)際回收有效問(wèn)卷138份。
三、調(diào)查結(jié)果與分析。
調(diào)查樣本的選取情況。
1.參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的男女比例：經(jīng)統(tǒng)計(jì)表明，參加問(wèn)卷的大學(xué)生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。20xx年，全國(guó)普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7％。此次參加問(wèn)卷的女生比例為48.6%，相當(dāng)接近于這一數(shù)據(jù)，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)情況。
2.參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。
3.參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的家庭所在地：在城鄉(xiāng)比例上差不多，來(lái)自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，來(lái)自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%，而來(lái)自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%。
4.參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的所屬學(xué)校：有113人學(xué)校在廣州天河校區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，13人在大學(xué)城，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%，還有12人學(xué)校在廣州其他地區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十四
十七屆三中全會(huì)提出，到20xx年，農(nóng)村改革發(fā)展基本目標(biāo)任務(wù)是：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制更加健全，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化體制基本建立；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系基本形成，農(nóng)村人居和生態(tài)環(huán)境明顯改善，可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局，必須擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村范圍，發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、有所居。要繁榮發(fā)展農(nóng)村文化、大力辦好農(nóng)村教育事業(yè)、促進(jìn)農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展、健全農(nóng)村社會(huì)保障體系、加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè)、推進(jìn)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)、加強(qiáng)農(nóng)村防災(zāi)減災(zāi)能力建設(shè)、強(qiáng)化農(nóng)村社會(huì)管理。簡(jiǎn)而言之“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”
陽(yáng)邵鄉(xiāng)發(fā)展條件優(yōu)越。省道吳黃線(xiàn)與清蘇公路橫跨東西、陽(yáng)子公路貫穿南北，安南高速穿境而過(guò)，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯；小城鎮(zhèn)建設(shè)日新月異，設(shè)施配套，環(huán)境優(yōu)美；文教衛(wèi)生事業(yè)發(fā)達(dá)，社會(huì)治安良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)。鄉(xiāng)黨委、政府大力發(fā)展速生楊種植，搞好林下經(jīng)濟(jì)綜合開(kāi)發(fā)。截止到20xx年12月已種植速生林4萬(wàn)畝，建設(shè)林下食用菌大棚600多座，主要種植香菇、草菇、雙孢菇及木耳；林藥間作1500畝，主要種植板蘭根、天南星等中藥材；林養(yǎng)間作主要養(yǎng)殖烏雞、豫豐黃兔等。組建了陽(yáng)邵商會(huì)，使勞務(wù)輸出規(guī)?；贻敵鰟趧?dòng)力1.5萬(wàn)人，成立了北京、山西靈石兩個(gè)外出務(wù)工人員黨支部，年實(shí)現(xiàn)勞務(wù)收入8000多萬(wàn)元。非公有制經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化，全鄉(xiāng)現(xiàn)有非公有制經(jīng)濟(jì)117家，20xx年全鄉(xiāng)非公有制經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值達(dá)到2.7億元。小城鎮(zhèn)建設(shè)快速化，先后實(shí)施了西志節(jié)、陽(yáng)邵集、陳莊、范石村工貿(mào)區(qū)規(guī)劃建設(shè)，灘上蘋(píng)果市場(chǎng)是豫北最大的蘋(píng)果集散地。交通便利，省道吳黃線(xiàn)、陽(yáng)子線(xiàn)穿境而過(guò)，安南高速已基本完工，提前完成了村村通工程。
這次實(shí)踐我將以我的家鄉(xiāng)--陽(yáng)邵鄉(xiāng)東志節(jié)村為主了解新年農(nóng)村的建設(shè)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。
還記得我還在老家上小學(xué)時(shí)的樣子，現(xiàn)在想來(lái)就像電影中的場(chǎng)景，一排大瓦房，特別大的鐵窗上上紅漆斑駁，能看到鐵銹的樣子，每扇窗上有九片玻璃，每天早上，柔和的陽(yáng)光射進(jìn)窗中，然后就是朗朗的讀書(shū)聲，學(xué)校的三邊被大楊樹(shù)包圍，西側(cè)是教師的.辦公室，辦公室前有一顆槐樹(shù)，槐樹(shù)伸出的樹(shù)枝上掛著一架鐘，上課響一遍，下課響一遍。中間是一塊巨大的空地，當(dāng)然是泥土操場(chǎng)，這小學(xué)承載了我的童年。
那時(shí)的學(xué)校還不是很正規(guī)，老師也大都沒(méi)有教師資格證，開(kāi)設(shè)的課程也并不全面，只有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育和思想品德，體育課也只是一節(jié)不上課，自己想玩什么玩什么，老師更注重那些成績(jī)好的學(xué)生，節(jié)假日都會(huì)“開(kāi)小灶”給他們補(bǔ)課，這些學(xué)生都會(huì)去參加鄉(xiāng)里的抽考。教育的目的和方式都不是很完善。
而現(xiàn)在，東志節(jié)村的小學(xué)已關(guān)閉了，雖然老房子還在那里，但已沒(méi)有校長(zhǎng)，沒(méi)有老師，也沒(méi)有學(xué)生，上學(xué)要跑很遠(yuǎn)去鄉(xiāng)里……而鄉(xiāng)里的學(xué)校更加正規(guī)了，教育質(zhì)量有改善，課程也更符合要求，教育更加公平，有統(tǒng)一的校服，有完善的體育設(shè)施，比以前好了太多。但教室似乎太少，每個(gè)教室里都坐的滿(mǎn)滿(mǎn)的，老師講課顯然難以照顧到太多同學(xué)，而學(xué)生們也難以將自己的所有問(wèn)題解決，因?yàn)檎n堂時(shí)間有限。
初中、高中也都差不多，每個(gè)教室里人很多。另外，師資力量與城市的學(xué)校也有很大的差距，我曾上學(xué)的濮陽(yáng)市一高多媒體已全部覆蓋每個(gè)教室里，也有風(fēng)扇空調(diào)，這方面鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校差很多。我想，鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為大多數(shù)農(nóng)村孩子接受教育的地方，起碼在硬件上要趕上城市學(xué)校，這是教育公平的要求，更多的教室，更多的教師……只有這樣，這些更需要用知識(shí)改變命運(yùn)的孩子們才能在教育與城市的孩子們站在同一起跑線(xiàn)上，讓這些農(nóng)村孩子們擁有更多的知識(shí)，農(nóng)村才能得到更好的建設(shè)。
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思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十五
生活在21世紀(jì)的今天，生活在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的美麗中國(guó)，作為當(dāng)代大學(xué)生，需要端正人生態(tài)度，以認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂(lè)觀(guān)和進(jìn)取的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)社會(huì)，而假期的社會(huì)實(shí)踐正能幫我們提前適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。中國(guó)這個(gè)社會(huì)是殘酷的，要想讓自己強(qiáng)大，就要讓自己的本事更多。本事多并不意味著每個(gè)工作都去做，做的工作必須要讓你學(xué)會(huì)很多工作所不能得到的。
作為廣外南國(guó)商學(xué)院的學(xué)生，有一段社會(huì)實(shí)踐至今令我難忘。那是的暑期，雖然，我沒(méi)有機(jī)會(huì)成為20深圳大運(yùn)會(huì)的志愿者，但是，我在我的出生地深圳卻成為了一名麼麼茶餐廳的服務(wù)員。盡管，服務(wù)員是個(gè)比較底層的工作，我也要盡自己的努力完成作為一位服務(wù)員的任務(wù)。
人生須認(rèn)真，作為一名服務(wù)員的我，要對(duì)服務(wù)員的職位負(fù)責(zé)任，要對(duì)顧客負(fù)責(zé)任，也要對(duì)自己身處的餐廳負(fù)責(zé)任。人生當(dāng)務(wù)實(shí)，要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實(shí)地，慢慢把服務(wù)員的職位做得更好。人生應(yīng)樂(lè)觀(guān)，服務(wù)員難免會(huì)遇到顧客的顧客和上司的批評(píng)，我應(yīng)當(dāng)冷靜樂(lè)觀(guān)地面對(duì)這些事情。世界上的許多事情總是那么的不如人意，但是樂(lè)觀(guān)的心態(tài)可以解決這些事情。人生要進(jìn)取，作為服務(wù)員，我要不斷地學(xué)習(xí)并且不斷地完善自己。并且，我不應(yīng)當(dāng)僅僅專(zhuān)注于本職位的任務(wù)，當(dāng)其他職位有困難的時(shí)候，只要不越權(quán)，我就應(yīng)該上去幫忙。
在為期一個(gè)月的服務(wù)員工作中，我真的學(xué)會(huì)了許多。第一天，也就是剛開(kāi)始進(jìn)入麼麼茶的時(shí)候，我只有一個(gè)感覺(jué)——迷茫。在這樣的餐廳里，我?guī)缀跻粺o(wú)所知，看著美麗的餐廳內(nèi)景，而我卻像個(gè)傻子一般地站在用于點(diǎn)餐的電腦前。當(dāng)有一個(gè)顧客示意我點(diǎn)餐時(shí)，而我卻只能叫其他的服務(wù)員去點(diǎn)餐，并且我只能從事諸如收拾碗筷和倒水等任務(wù)，還要是那樣的不專(zhuān)業(yè)。正因?yàn)闆](méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，所以我也不敢也不能為這些顧客服務(wù)，這樣是一種負(fù)責(zé)和認(rèn)真的做法。幸虧當(dāng)天下午，一位老資格的服務(wù)員教會(huì)了我許多東西，諸如倒水、點(diǎn)餐、收餐和送餐。就這樣，我的服務(wù)員實(shí)習(xí)開(kāi)始了。
可能很多人認(rèn)為，服務(wù)員是一個(gè)很底層的工作，作為21世紀(jì)的現(xiàn)代人，可能并不需要很多時(shí)間去適應(yīng)這個(gè)工作。但是事實(shí)上，這種想法是很愚蠢的，并沒(méi)有實(shí)事求是。作為一名合格的服務(wù)員，我必須學(xué)會(huì)很多與服務(wù)員相關(guān)的技術(shù)，我要學(xué)會(huì)如何站立，我要學(xué)會(huì)怎樣端盤(pán)子，我甚至要學(xué)會(huì)如何為顧客換煙灰缸。我花費(fèi)了好多天的時(shí)間才把這些基本的服務(wù)員知識(shí)學(xué)會(huì)，但是運(yùn)用起來(lái)還是諸多失誤。有時(shí)我會(huì)因?yàn)辄c(diǎn)錯(cuò)餐而使得餐廳受損顧客不滿(mǎn)，有時(shí)我會(huì)因?yàn)樯襄e(cuò)飲品而使得自己受罰顧客抱怨，有時(shí)我會(huì)因?yàn)樯喜退俣炔粔蚩於艿筋I(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)?；蛟S，有的時(shí)候，并不是自己的錯(cuò)誤，是顧客的刁難抑或是領(lǐng)導(dǎo)的壞心情，但是，我覺(jué)得一切都應(yīng)該實(shí)事求是，慢了就是慢了，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，再多的借口也是無(wú)用的。
大約過(guò)了20天后，我才成為了一名專(zhuān)業(yè)的服務(wù)員。當(dāng)然，比起那些已經(jīng)做了很久的服務(wù)員來(lái)說(shuō)，我還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們，但是，我認(rèn)為我的能力是可以完全勝任基本的服務(wù)員職能的。我可以驕傲地說(shuō)，我可以很好地教好新來(lái)的服務(wù)員。人生須認(rèn)真，我必定竭盡全力來(lái)幫助新來(lái)的服務(wù)員;人生應(yīng)樂(lè)觀(guān)，我也是很樂(lè)意地幫助這些新來(lái)的服務(wù)員，他們或許可以為餐廳的長(zhǎng)期生存提供不懈的動(dòng)力。最后的10天，我基本是處于一種悠閑自在的狀態(tài)，新來(lái)的服務(wù)員為我分擔(dān)了更多的任務(wù)，而我也可以更高效率和更有效果地為顧客服務(wù)?？梢哉f(shuō)，最后十天的服務(wù)員生涯是最幸福的，我不斷地為餐廳做貢獻(xiàn)和不斷地為顧客提供滿(mǎn)意的服務(wù)，但是卻并不耗費(fèi)麼麼茶餐廳的成本和資源。
總的來(lái)說(shuō)，麼麼茶餐廳是一間不錯(cuò)的茶餐廳。在做了一個(gè)月的服務(wù)員之后，我知道了這是一間怎樣的餐廳。作為一間有新西蘭分店的茶餐廳，它融合了中西方文化，為顧客提供了一個(gè)滿(mǎn)意的用餐和娛樂(lè)環(huán)境。并且，這間茶餐廳的規(guī)章制度也是很?chē)?yán)格的，員工的每次上下班時(shí)間也是需要打卡的，員工也不能隨隨便便偷吃吧臺(tái)和廚房的食物。每個(gè)星期，麼麼茶餐廳也有例會(huì);每個(gè)月，餐廳也會(huì)有貨物清點(diǎn);每次節(jié)日，餐廳也會(huì)有相應(yīng)的節(jié)日獎(jiǎng)勵(lì)。
而在這一個(gè)月的服務(wù)員工作中，最難忘的還是和麼麼茶餐廳員工的日常交流。一個(gè)月和他們的相處中，我真的學(xué)會(huì)了很多很多東西，也明白了很多很多道理。在這個(gè)餐廳的大多數(shù)員工都并沒(méi)有很高的學(xué)歷，大多數(shù)的人都只是高中或者初中畢業(yè)，他們每個(gè)月掙的工資也是屈指可數(shù)。他們中的大多數(shù)人都會(huì)吸煙，但是這也是可以理解的，畢竟生活過(guò)于單調(diào)，抽煙也是一種排憂(yōu)解難的好方法。這就讓我懂得了這樣一個(gè)道理，文化知識(shí)是一種很必要的工具，低的學(xué)歷就意味著不太成功的開(kāi)始，高的學(xué)歷就意味著更好的橋梁。所以從那次實(shí)習(xí)之后，我決定考研究生，無(wú)論結(jié)果怎樣，更好的平臺(tái)就意味著更好的提升機(jī)會(huì)，所以這還是值得嘗試的。麼麼茶餐廳分為三個(gè)區(qū)域，一個(gè)區(qū)域是吧臺(tái)，一個(gè)區(qū)域是廚房，最后一個(gè)區(qū)域是服務(wù)區(qū)。事實(shí)上，這三個(gè)區(qū)域的員工是不能隨隨便便相互交流的，因?yàn)槊總€(gè)區(qū)域的員工是按責(zé)任分配的，他們必須完成屬于他們自己的任務(wù)，并且不能隨便越權(quán)。但是，員工之間的關(guān)系很好，好到有些時(shí)候，廚房的會(huì)主動(dòng)幫餐廳服務(wù)區(qū)的，吧臺(tái)的也會(huì)主動(dòng)幫餐廳服務(wù)區(qū)的，所以作為服務(wù)員的我感到很感動(dòng)和開(kāi)心，正是他們的幫助讓我感覺(jué)到服務(wù)員并不是一個(gè)單調(diào)的職位，甚至是一個(gè)幸福的職位。
最后，我還在這次服務(wù)員工作的期間，認(rèn)識(shí)了兩個(gè)朋友。一個(gè)是負(fù)責(zé)服務(wù)員工作的領(lǐng)導(dǎo)，她對(duì)我很好并且竭盡全力在各個(gè)方面幫助我，她甚至?xí)鲃?dòng)幫我洗碗。她也有時(shí)候找我談心，當(dāng)然這是午飯或者晚飯的時(shí)間，和她的交流中，我真的學(xué)會(huì)了很多東西，也知道她作為一位服務(wù)員的不易。當(dāng)我剛開(kāi)始讀大學(xué)的時(shí)候，她就已經(jīng)踏入社會(huì)了，同樣是20歲的我們，卻在兩個(gè)不同的軌道上書(shū)寫(xiě)著不同的人生。我真的很同情她，也暗地里鼓勵(lì)自己。人生應(yīng)樂(lè)觀(guān)，相比于她，我是幸福的，我應(yīng)該樂(lè)觀(guān)地面對(duì)生活面對(duì)挫折;人生要進(jìn)取，相比于她，我是幸福的，我應(yīng)當(dāng)更努力地前進(jìn)，為了自己的生活而奮斗。還有一個(gè)朋友是我的同事，她是一名大四即將畢業(yè)的大學(xué)生。同樣是大學(xué)生，同樣是在暑期工，我們的差距也是很大的。她有700度的近視，但是上天是公平的，她每年都可以得到5000多元的獎(jiǎng)學(xué)金，而我作為一名大學(xué)生，雖然有400多度的近視，但是卻只有300多元的獎(jiǎng)學(xué)金。當(dāng)然，這不是衡量差距的指標(biāo)，衡量差距的指標(biāo)是對(duì)工作的態(tài)度。她會(huì)更努力地為茶餐廳工作，她更愿意工作也更愿意幫助別人。所以，我也應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，所以在最后的10天工作中，我盡了自己最大的努力幫助那些新來(lái)的服務(wù)員。雖然這兩個(gè)朋友可能是生活中的過(guò)客，也可能不是，但是和她們的相處確實(shí)是一段難忘的經(jīng)歷。有的人說(shuō)，經(jīng)歷得越多，人生就會(huì)更有把握;但是我卻覺(jué)得經(jīng)歷得越精，人生才會(huì)更有把握。
服務(wù)員，這確實(shí)是一個(gè)比較底層的工作，這就是實(shí)事求是。但是，服務(wù)員也并不是簡(jiǎn)單的一項(xiàng)工作，這也是實(shí)事求是。我在為期一個(gè)月的服務(wù)員工作中，學(xué)會(huì)了很多很多東西，也明白了很多很多道理，這也是實(shí)事求是。所以總的來(lái)說(shuō)，這是一段很幸福的工作，雖然僅僅維持一個(gè)月，但是也是很完美的。
作為當(dāng)代大學(xué)生，身處國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，即面臨著難得的人生機(jī)遇，也面臨著艱巨的人生挑戰(zhàn)。人生須認(rèn)真，為期一個(gè)月的服務(wù)員工作教會(huì)了我認(rèn)真地工作，脫離了游戲的人生;人生當(dāng)務(wù)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，一個(gè)月的服務(wù)員工作教會(huì)了我踏踏實(shí)實(shí)為顧客服務(wù);人生應(yīng)樂(lè)觀(guān)，一個(gè)月的服務(wù)員工作教會(huì)了我樂(lè)觀(guān)面對(duì)工作，縱使前方有再多的顧客抱怨和領(lǐng)導(dǎo)批評(píng);人生要進(jìn)取，一個(gè)月的服務(wù)員工作教會(huì)了我努力進(jìn)取，為了更好的生活，我應(yīng)該更努力地學(xué)習(xí)!
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十六
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務(wù)工人員的流動(dòng)也日益頻繁。由于在城市能夠找到報(bào)酬相對(duì)較高的工作，許多原本生活在農(nóng)村的人來(lái)到城市尋找工作以改善自我的生活。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實(shí)的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境，特此展開(kāi)此次調(diào)查。此次調(diào)查以杭州郊區(qū)小型工廠(chǎng)和個(gè)體戶(hù)為主體，深入走進(jìn)農(nóng)民工的生活，以尋求相關(guān)信息。
一、概述。
根據(jù)我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施細(xì)則的要求，思想政治理論課校外社會(huì)實(shí)踐將于今年暑期展開(kāi)。為了完成我校這一暑期實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)，特此展開(kāi)了此次調(diào)查。此次調(diào)查主要采取實(shí)地參觀(guān)、實(shí)習(xí)和訪(fǎng)談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠(chǎng)和個(gè)體戶(hù)中從事工作的外來(lái)農(nóng)民工為調(diào)查主體，以切實(shí)了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開(kāi)展的。透過(guò)實(shí)地的參觀(guān)和訪(fǎng)談，基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問(wèn)題，并提出相對(duì)的改善意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)這次調(diào)查我自身也有很多收獲。
二、活動(dòng)的展開(kāi)。
工作環(huán)境不僅僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關(guān)系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神禮貌生活)等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類(lèi)各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個(gè)好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，能夠說(shuō)有一個(gè)好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見(jiàn)，一個(gè)良好的工作環(huán)境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實(shí)踐調(diào)查為契機(jī)，開(kāi)展了對(duì)杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查。
杭州城東郊區(qū)地形復(fù)雜，街道縱橫，工廠(chǎng)種類(lèi)和數(shù)量眾多，狀況十分不利于個(gè)人開(kāi)展逐一的參觀(guān)和調(diào)查。所以我對(duì)工廠(chǎng)進(jìn)行了分類(lèi)，主要對(duì)從事輕工業(yè)加工和物流運(yùn)輸?shù)墓S(chǎng)和工人進(jìn)行參觀(guān)和訪(fǎng)談。對(duì)于工廠(chǎng)數(shù)量多這一點(diǎn)，我采取了隨機(jī)抽取的辦法，對(duì)于同一地點(diǎn)的同一類(lèi)型工廠(chǎng)，只隨機(jī)挑取期中的少數(shù)幾個(gè)進(jìn)行參觀(guān)和調(diào)查。出于此次實(shí)踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經(jīng)費(fèi)上的限制，本次社會(huì)實(shí)踐無(wú)法采用問(wèn)卷調(diào)查的方式展開(kāi)。
確定了調(diào)查的地點(diǎn)和調(diào)查方法，接下來(lái)的就是實(shí)地的考察。
我首先來(lái)到杭州五堡的一些小型服裝加工廠(chǎng)、物流公司和一些輔料加工廠(chǎng)。在說(shuō)明來(lái)意后，大部分的工廠(chǎng)管理人員同意了我對(duì)其公司的工人的訪(fǎng)談。隨后我來(lái)到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠(chǎng)和當(dāng)?shù)氐囊恍┩鈦?lái)人員開(kāi)的小商店和早點(diǎn)鋪進(jìn)行參觀(guān)和考察。
大部分工人對(duì)我提出的問(wèn)題做出了詳細(xì)的回答，透過(guò)與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。
另外，我也在這些考察地點(diǎn)的周邊進(jìn)行了觀(guān)察。對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂(lè)設(shè)施進(jìn)行了考察。不一樣的地點(diǎn)周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂(lè)設(shè)施和娛樂(lè)生活也有一些不一樣。這也在訪(fǎng)談中影響了農(nóng)民工對(duì)我提出的問(wèn)題所做出的回答。
透過(guò)此次調(diào)查，我共走訪(fǎng)了杭州城東二十余家各類(lèi)的工廠(chǎng)和公司，與不一樣年齡段不一樣性別的農(nóng)民工進(jìn)行了對(duì)話(huà)，并記錄了部分訪(fǎng)談的結(jié)果。在現(xiàn)有的時(shí)間、精力和經(jīng)費(fèi)的前提下，我走訪(fǎng)參觀(guān)了最大范圍、盡可能多的各類(lèi)工廠(chǎng)和個(gè)體戶(hù)。所以，調(diào)查所得出的結(jié)果也是當(dāng)前條件限制下最為準(zhǔn)確的。
三、結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析。
透過(guò)實(shí)地調(diào)查參觀(guān)和訪(fǎng)談所得出的結(jié)果比較分散，我對(duì)這些結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析。主要將訪(fǎng)談的人群在年齡上進(jìn)行了分類(lèi)，再在不一樣的年齡段的人所得到的反應(yīng)進(jìn)行歸納和統(tǒng)計(jì)。
透過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每一天的工作時(shí)間都很長(zhǎng)，基本沒(méi)有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實(shí)地參觀(guān)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴(yán)重的污染，這主要是工廠(chǎng)的污水和生活污水排放所導(dǎo)致的。
對(duì)于訪(fǎng)談所的出的結(jié)果分析后得出：只有30%左右的人對(duì)自我的工作環(huán)境感到滿(mǎn)意。年齡在20~30歲的工人有70%左右覺(jué)得工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺(jué)得工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，而30~40歲的工人則只有20%左右覺(jué)得工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。
在精神生活方面，20~30歲的工人有70%左右的工人覺(jué)得精神生活匱乏，30~40歲的工人有14%左右覺(jué)得精神生活匱乏，40~50歲的工人有15%左右覺(jué)得精神生活匱乏。
在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺(jué)得自我所處的工作地點(diǎn)環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺(jué)得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自我的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺(jué)得工作地的環(huán)境要好于自我的農(nóng)村老家。
在食宿方面，30%左右的人覺(jué)得需要改善伙食條件。40%左右的人覺(jué)得需要改善住宿條件。
在娛樂(lè)設(shè)施方面，大部分人表示不關(guān)注。
在對(duì)工作環(huán)境的改善方面，覺(jué)得要縮短工作時(shí)間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對(duì)于精神生活和衛(wèi)生條件，覺(jué)得需要改善的人較少，大家都表示能夠忍受。
對(duì)于如何改善，大家都沒(méi)有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時(shí)間必然會(huì)降低自我的工作報(bào)酬。對(duì)于降低報(bào)酬換來(lái)好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點(diǎn)也會(huì)尋找報(bào)酬相對(duì)較高的工作，因?yàn)樽晕页鰜?lái)城市尋找工作的初衷就是找個(gè)工資高的工作以補(bǔ)貼家庭開(kāi)支。
在參觀(guān)的過(guò)程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時(shí)候和我進(jìn)行的交談，為了生活他們都在努力工作。
透過(guò)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果和參觀(guān)不難發(fā)現(xiàn)，來(lái)杭務(wù)工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務(wù)工人員并不是很在乎自我的工作環(huán)境，相對(duì)于良好的工作環(huán)境，較高的報(bào)酬會(huì)更吸引農(nóng)民工。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠(chǎng)的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠(chǎng)，但是小型工廠(chǎng)的工人拿到的工資會(huì)更高，工資的變動(dòng)幅度也更大。
四、活動(dòng)的好處與總結(jié)。
透過(guò)此次暑期時(shí)間調(diào)查活動(dòng)，我收獲頗豐。
這是我第一次參加這種實(shí)踐調(diào)查的活動(dòng)。實(shí)踐是一件很具好處的事情，在實(shí)踐中能夠?qū)W到書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，增加社會(huì)實(shí)踐潛力，我們務(wù)必在實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)自我所學(xué)的知識(shí)，盡管有時(shí)候會(huì)認(rèn)為，書(shū)本上的知識(shí)根本用不上，但是，具備了知識(shí)也就等于具備了學(xué)習(xí)的潛力，所以，我想實(shí)踐的目的不在于透過(guò)考試，而是為了獲取知識(shí)，換句話(huà)說(shuō)，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會(huì)的需要，透過(guò)學(xué)習(xí)保證能夠完成將來(lái)的工作，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
在這次實(shí)踐中，我不僅僅在實(shí)地參觀(guān)中學(xué)習(xí)到了一些工廠(chǎng)的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不一樣的人進(jìn)行交流。與人交流是一種重要的技能，無(wú)論是在學(xué)校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關(guān)鍵。這次實(shí)踐中，我還鍛煉了自我的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心?？傊?，在這次的實(shí)踐中我學(xué)到很多書(shū)本上沒(méi)有的東西，這些東西無(wú)論是對(duì)我以后的學(xué)習(xí)、生活還是工作，我相信都是很有幫忙的。
當(dāng)然，此次實(shí)踐活動(dòng)還是存在缺陷的。由于條件限制，我無(wú)法擴(kuò)大自我的調(diào)查范圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調(diào)查更多的農(nóng)民工。由于調(diào)查的范圍偏小，訪(fǎng)談的人數(shù)不多，由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果，不能精確的表現(xiàn)當(dāng)前的問(wèn)題，也不能代表當(dāng)前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結(jié)論在必須程度上是能夠反映我所調(diào)查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本狀況和他們對(duì)自我工作環(huán)境的感受的，因此，調(diào)查結(jié)果也是有必須的參考價(jià)值的。
對(duì)于此次實(shí)踐調(diào)查，我覺(jué)得能夠有一些改善。能夠?qū)⑿〗M的人數(shù)限制擴(kuò)大，給每個(gè)小組固定的題目和經(jīng)費(fèi)，并派指導(dǎo)老師協(xié)助指導(dǎo)。多一點(diǎn)的小組人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴(kuò)大，用問(wèn)卷調(diào)查的方式能更直觀(guān)的得出結(jié)論，也更便于分析。這對(duì)于提高實(shí)踐調(diào)查的準(zhǔn)確性有很大的幫忙。指導(dǎo)老師能夠在細(xì)節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實(shí)踐調(diào)查的同學(xué)很大的幫忙。
無(wú)論如何，這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還是讓我有很大的收獲，也讓我明白了很多自身的不足，給了我自我提高的目標(biāo)。
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思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十七
(四)調(diào)查第四部分――綜合類(lèi)。
1、與人交往的原則。學(xué)生選擇與“性格開(kāi)朗”、“誠(chéng)實(shí)守信”的人交往的比例分別達(dá)36.2%和60.3%。這表明學(xué)生交友的原則是正確的。
2、關(guān)于“失眠”及原因。有過(guò)“失眠”現(xiàn)象的學(xué)生中，選擇“學(xué)習(xí)勞累”和“心理受壓抑”的分別占45.3%和19.4%。表明，與家庭多溝通十分重要，家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)注重對(duì)學(xué)生心理輔導(dǎo)。
3、任何看待老師與家長(zhǎng)的批評(píng)。選擇“理解接受”的占74.5%，有16.6%的學(xué)生選擇“表面接受”。更有4.5%和4.4%的學(xué)生選擇了“無(wú)動(dòng)于衷”和“討厭、拒絕”。這表明對(duì)青少年思想教育應(yīng)進(jìn)一步改進(jìn)方式方法。
4、對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)。有35.7%的學(xué)生選擇了“充滿(mǎn)誘惑”，95.8%的學(xué)生選擇上網(wǎng)是為了“打發(fā)時(shí)間”、“交友、玩游戲”和“滿(mǎn)足內(nèi)心空虛”，僅有4.2%的人選擇“查閱資料和信息”。這表明，整治有害網(wǎng)吧勢(shì)在必行，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的消極影響日益凸現(xiàn)出來(lái)。
5、希望父母成為什么樣的人。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明：隨著年齡增長(zhǎng)選擇愈加務(wù)實(shí)。如選擇“當(dāng)先進(jìn)”、“發(fā)大財(cái)”的年齡段，比選擇“過(guò)平凡幸福生活”和“無(wú)所謂”的年齡段要輕，標(biāo)志著隨著年齡增大，學(xué)生群體對(duì)社會(huì)認(rèn)知越發(fā)注重觀(guān)實(shí)。
三、形成原因。
從上述調(diào)查結(jié)果分析看，當(dāng)代中學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、思想品德等方面總體上是健康向上的，但同時(shí)也存在諸多不容忽視的問(wèn)題。概括原因，無(wú)外乎以下幾個(gè)方面原因：
(一)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的廣大中學(xué)生，思想觀(guān)念有待更新和提高，外界的干擾較強(qiáng)。
(二)部分家長(zhǎng)的錯(cuò)誤導(dǎo)向。我曾接待過(guò)一位家長(zhǎng)，他認(rèn)為給孩子創(chuàng)造優(yōu)裕的條件便行了，學(xué)不學(xué)是學(xué)校和老師的事。
(三)應(yīng)試教育，造成了學(xué)生的厭學(xué)，從而導(dǎo)致了道德的滑坡。一段時(shí)間以來(lái)，素質(zhì)教育變了味，變回到原來(lái)的應(yīng)試教育水平。
(四)當(dāng)今中學(xué)生面對(duì)日益提高的消費(fèi)支出和社會(huì)上一些負(fù)面宣傳影響，由于虛榮心的驅(qū)使，更容易產(chǎn)生與人攀比的心理，在客觀(guān)條件下不允許的情況下甚至鋌而走險(xiǎn)，以身試法。
由以上可以看出，加強(qiáng)中學(xué)生的思想政治教育尤為迫切，因?yàn)樾乱淮袑W(xué)生能否健康成長(zhǎng)關(guān)系到國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是否后繼有人。
四、解決對(duì)策和建議。
針對(duì)中學(xué)生客觀(guān)存在的問(wèn)題，學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)應(yīng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，及時(shí)疏導(dǎo)他們的心理，加強(qiáng)思想政治教育，不斷增強(qiáng)他們自身的抵抗力和免疫功能。根據(jù)上述調(diào)查，結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面著手。
(一)深化素質(zhì)教育，促使青少年學(xué)生全面發(fā)展。
1、不斷加強(qiáng)德育教育，使每個(gè)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)典型引路和生動(dòng)活潑的課外活動(dòng)，使學(xué)生把自己的利益和集體利益、國(guó)家利益緊密結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想。
2、注重養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是一種巨大而頑強(qiáng)的力量，它可以主宰人生?！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)，習(xí)慣決定人生，養(yǎng)成一個(gè)良好的道德習(xí)慣尤為重要。
3、開(kāi)展各類(lèi)講座，豐富知識(shí)內(nèi)涵。尤其要舉辦形式與政策教育、科技知識(shí)、社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)、法律知識(shí)、心理衛(wèi)生知識(shí)等系列講座，使青少年形成正確認(rèn)識(shí)，為步入社會(huì)作好心理準(zhǔn)備。
4、開(kāi)設(shè)各種課外興趣小組，如書(shū)畫(huà)、繪畫(huà)、舞蹈、航模、計(jì)算機(jī)、時(shí)事政治、愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)活動(dòng)等，不斷豐富學(xué)生的課外生活，拓展知識(shí)面，培養(yǎng)復(fù)合型人才。
5、開(kāi)展團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，加強(qiáng)青少年思想教育。通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)演講、青年志愿者、文明小衛(wèi)士、團(tuán)員教育評(píng)議、學(xué)生記者采訪(fǎng)、社會(huì)實(shí)踐、文明創(chuàng)建等系列活動(dòng)，形成積極、健康、向上的教育氛圍。
(二)營(yíng)造一個(gè)優(yōu)良、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境。
1、加強(qiáng)輿論宣傳，形成重視人才，發(fā)展青年的氛圍。堅(jiān)絕抵制網(wǎng)絡(luò)游戲、不良書(shū)刊音像的不健康影響，引導(dǎo)青少年學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，豐富知識(shí)內(nèi)涵。
2、建立公平合理有序的升學(xué)、就業(yè)、評(píng)價(jià)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。弘揚(yáng)正義和上進(jìn)的榜樣示范作用，營(yíng)造“能者上、平者讓、庸者下”的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。
3、不斷開(kāi)展向典型人物學(xué)習(xí)的活動(dòng)。通過(guò)對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行理想、信念、前途教育，用先烈、英模和先進(jìn)人物的感人事跡激勵(lì)青少年健康成長(zhǎng)。
(三)構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)體系，齊抓共管，共同教育，形成教育合力。
1、社會(huì)承擔(dān)起“規(guī)范”作用?！耙?guī)范”文化市場(chǎng)、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，當(dāng)好“文明監(jiān)督員”，落實(shí)“科教興國(guó)”、“依法治校”、“以德治?！彼枷?。
2、學(xué)校充分發(fā)揮教育“吹鼓手”作用，對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)解決，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的方式方法，尤其注重發(fā)揮團(tuán)隊(duì)功能和思想政治課作用。
3、家庭在教育過(guò)程中當(dāng)好“協(xié)調(diào)員”。父母要率先垂范，言行一致，身體力行。要求子女做到的，自己首先做到;禁止子女去做的，自己堅(jiān)決不能做。同時(shí)營(yíng)造一個(gè)和諧、舒適、幸福、安康的家庭環(huán)境。如控制自己的興趣，少看電視，不打麻將，不講臟話(huà)。父母要經(jīng)常對(duì)子女進(jìn)行愛(ài)心、信心和恒心及艱苦樸素教育，要讓子女體貼生活，從而培養(yǎng)跨世紀(jì)的“四有”合格青年。
結(jié)束語(yǔ)：青春的心是寬闊的、純潔的、明凈的、美好的，青春的心靈更需要細(xì)心呵護(hù)和保養(yǎng)!總之，在社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，加強(qiáng)中學(xué)生思想品德教育應(yīng)引起社會(huì)各方面的關(guān)注和重視。切實(shí)發(fā)揮思想政治課教育主渠道作用，努力為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
思想政治理論課社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十八
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，在當(dāng)今的消費(fèi)市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來(lái)越多的關(guān)注。大學(xué)生自身消費(fèi)觀(guān)念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀(guān)的形成和發(fā)展。而大學(xué)生有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。一方面，大學(xué)生較年輕，有著旺盛的消費(fèi)需求；另一方面，大學(xué)生普遍尚未獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，很大程度上制約了其消費(fèi)。消費(fèi)觀(guān)念的超前和消費(fèi)能力的滯后，難免會(huì)讓大學(xué)生存在一些非理性的消費(fèi)問(wèn)題。為此，了解當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)情況，分析大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，解開(kāi)大學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū)，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的“財(cái)商”，使廣大學(xué)生真正做到“輕松理財(cái)，合理消費(fèi)”，對(duì)社會(huì)市場(chǎng)發(fā)展具有重要影響。本文通過(guò)對(duì)廣州部分大學(xué)生的消費(fèi)狀況的調(diào)查，進(jìn)而了解并分析當(dāng)代大學(xué)生的各種消費(fèi)狀況，并對(duì)這種現(xiàn)狀提出一定的意見(jiàn)與建議。希望有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)念，更進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
大學(xué)生消費(fèi)一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，大學(xué)生是充滿(mǎn)活力和社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)的一代，大學(xué)生的消費(fèi)是與學(xué)生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此，我們研究隊(duì)伍通過(guò)調(diào)查研究，對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)問(wèn)題做簡(jiǎn)單的調(diào)研，并就相關(guān)問(wèn)題分析研究。
大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀(guān)念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費(fèi)都發(fā)生變化。所以通過(guò)調(diào)查研究，了解大學(xué)生消費(fèi)來(lái)源，消費(fèi)水平和消費(fèi)心理的關(guān)系。其中，希望通過(guò)消費(fèi)上積極的一面和消極的一面，吸引社會(huì)去關(guān)注，借此來(lái)提高大學(xué)生的生活質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
1.調(diào)研對(duì)象：廣州天河和大學(xué)城高校在校大學(xué)生。
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查(在qq群、好友和微博上隨機(jī)發(fā)布問(wèn)卷鏈接，讓同學(xué)們自由填寫(xiě)問(wèn)卷)。
3.調(diào)研內(nèi)容：
通過(guò)問(wèn)卷形式了解大學(xué)生的生活消費(fèi)狀況，其內(nèi)容包括大學(xué)生生活費(fèi)用支出(學(xué)習(xí)、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網(wǎng)絡(luò))、主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源和消費(fèi)計(jì)劃等方面。
4.調(diào)研過(guò)程：
確定調(diào)研主題后，小組成員經(jīng)認(rèn)真討論后制定好調(diào)研方案，然后設(shè)計(jì)編寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷，經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機(jī)發(fā)布問(wèn)卷鏈接以供同學(xué)填寫(xiě)，最后整理統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷結(jié)果，書(shū)寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。
5.問(wèn)卷情況：
本問(wèn)卷經(jīng)隨機(jī)在網(wǎng)上發(fā)布問(wèn)卷鏈接后，實(shí)際回收有效問(wèn)卷138份。
調(diào)查樣本的選取情況。
1.參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的男女比例：經(jīng)統(tǒng)計(jì)表明，參加問(wèn)卷的大學(xué)生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。2010年，全國(guó)普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7％。此次參加問(wèn)卷的女生比例為48.6%，相當(dāng)接近于這一數(shù)據(jù)，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)情況。
2.參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。
3.參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的家庭所在地：在城鄉(xiāng)比例上差不多，來(lái)自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，來(lái)自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%，而來(lái)自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%。
4.參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的所屬學(xué)校：有113人學(xué)校在廣州天河校區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，13人在大學(xué)城，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%，還有12人學(xué)校在廣州其他地區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。
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