是對(duì)學(xué)習(xí)成果和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和反思。堅(jiān)持正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)，才能更好地成長(zhǎng)。請(qǐng)大家閱讀以下總結(jié)范文，并結(jié)合自身情況進(jìn)行參考和借鑒。
大學(xué)軍事理論課論文篇一
在上軍事理論課之前，我對(duì)軍事方面的事真的一無(wú)所知。但學(xué)完軍事理論之后，我懂得了一些國(guó)防和軍事知識(shí)，也認(rèn)識(shí)了許多高新的軍事武器，并感受到了歷史賦予我們大學(xué)生保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)國(guó)家的神圣使命和職責(zé)。
通過(guò)對(duì)軍事思想、軍事科技、戰(zhàn)略環(huán)境及中國(guó)國(guó)防等內(nèi)容系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，我們更好地了解了毛澤東軍事思想、偵查監(jiān)視技術(shù)、精確制導(dǎo)武器、國(guó)防、國(guó)防動(dòng)員等等軍事概念;我們掌握了基本的軍事理論與軍事技能，達(dá)到增強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義、集體主義觀念，加強(qiáng)組織性、紀(jì)律性的目的，促進(jìn)了我們綜合素質(zhì)的提高。通過(guò)軍事教研組老師生動(dòng)形象的講解，我們了解了國(guó)際先進(jìn)軍事技術(shù)的發(fā)展情況，明白了國(guó)防動(dòng)員的重大意義，也體會(huì)到了我國(guó)在周邊安全問(wèn)題上的巨大壓力。這一學(xué)期的理論課，對(duì)我來(lái)講是一次全面的愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)了作為一個(gè)女生的我對(duì)于軍事科學(xué)前所未有的興趣。
大學(xué)軍事理論課論文篇二
20世紀(jì)60年代，美國(guó)的舒爾茨提出了人力資本投資經(jīng)濟(jì)理論，指出完整的資本概念應(yīng)該包括物力資本和人力資本兩方面，物力資本體現(xiàn)在物質(zhì)產(chǎn)品上，人力資本體現(xiàn)為凝聚在人身上的知識(shí)和技能。隨后，美國(guó)密西根大學(xué)的赫曼森教授在《人力資產(chǎn)會(huì)計(jì)》中指出人力資源作為最有效的經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)應(yīng)該納入財(cái)務(wù)報(bào)表，首次引入了人力資源會(huì)計(jì)的概念。可以說(shuō)，人力資本理論為人力資源會(huì)計(jì)的產(chǎn)生奠定了理論基礎(chǔ)。我國(guó)研究人力資源會(huì)計(jì)至今已有近三十年的歷史，但是在實(shí)務(wù)界至今沒(méi)有得到運(yùn)用。長(zhǎng)期以來(lái)會(huì)計(jì)學(xué)者過(guò)分強(qiáng)調(diào)人力資源計(jì)量的作用，而忽視了人力資源會(huì)計(jì)信息目前尚未融入企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告體系的癥結(jié)在于相關(guān)基礎(chǔ)理論供給的嚴(yán)重不足這個(gè)關(guān)健(杜興強(qiáng)，李文，2000)。面對(duì)目前人力資源會(huì)計(jì)研究的困境，筆者認(rèn)為有必要重新回顧人力資源會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)一一人力資本理論。
人力資源和人力資本并不是同一個(gè)概念。人力資源的英文表述為humanresource，而人力資本的英文表述為humancapital。兩者具有天然的內(nèi)在聯(lián)系而又具有不同屬性。
(一)人力資源。
人力資源(humanresource)一詞最早見(jiàn)之于管理大師德魯克所著的《管理實(shí)踐》，其含義是指企業(yè)員工天然擁有的、并可自由支配的各種能力與技能。在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里，“人力”指人的勞力，人的力量。“資源”指物質(zhì)資料和動(dòng)力的天然來(lái)源。徐國(guó)君教授認(rèn)為人力資源是指存在于人體內(nèi)、可創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的或?yàn)樯鐣?huì)提供勞務(wù)和服務(wù)的腦力和體力的天然來(lái)源。張丈賢教授指出人力資源是人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種表述。人口是生產(chǎn)者和消費(fèi)者的統(tǒng)一體。人口作為生產(chǎn)者就是勞動(dòng)力，也就是人力資源。人力資源是與生俱來(lái)的。從這些概念可以看出，人力資源側(cè)重于反映人的自然屬性。
(二)人力資本。
關(guān)于人力資本的概念，理論界眾說(shuō)紛紜，到目前為止也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論。有人認(rèn)為，人力資本是人們以某種代價(jià)獲得并能在勞動(dòng)力市場(chǎng)上具有一種價(jià)格的能力或技能。它是凝結(jié)在勞動(dòng)者身上的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的數(shù)量與質(zhì)量的結(jié)合體。也有人認(rèn)為，人力資本是指人力資源的使用權(quán)讓渡給企業(yè)后所形成的企業(yè)的一種資金來(lái)源。它在性質(zhì)上近似于實(shí)收資本。當(dāng)勞動(dòng)者即人力資源的載體成為某企業(yè)的成員時(shí)，與法定企業(yè)所有者投入企業(yè)的物質(zhì)資本相對(duì)應(yīng)，形成了有技能的、有產(chǎn)出價(jià)值的“人力資本”。這一概念的提出確立了人力資源的權(quán)益。我國(guó)學(xué)者李建民教授認(rèn)為人力資本應(yīng)該是存在于人體之中，后天獲得的具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的知識(shí)、能力和健康等質(zhì)量因素之和，強(qiáng)調(diào)人力資本的經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面。而根據(jù)張文賢教授的研究，人力資本是在人力資源基礎(chǔ)上通過(guò)教育、培訓(xùn)等投資而形成的資本，其最大的特點(diǎn)是“永久的會(huì)自行增大價(jià)值”(西斯蒙第)。
根據(jù)以上概念，人力資本側(cè)重于反映人的社會(huì)屬性。首先，人力資本具有一定的依附性，不能脫離勞動(dòng)者而單獨(dú)存在，而且以人具有勞動(dòng)能力為條件。人們不能讓渡其所有權(quán)，只能讓渡其使用權(quán)。其次，人力資本是人格化的資本，具有主觀能動(dòng)性和可變性，管理者的態(tài)度和管理方式對(duì)人力資本效用的發(fā)揮會(huì)產(chǎn)生很大影響，它有可能會(huì)不斷增加，亦有可能貶值，且其損耗過(guò)程是不可見(jiàn)的。再次，人力資本具有地域差異性。人力資本與物質(zhì)資本相比，在地理上有著明顯的地域差異性。在我國(guó)，西部的人力資本顯然不如東部具有更大的優(yōu)勢(shì)?？傊?，人力資本的價(jià)值體現(xiàn)于其所依從的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，離開(kāi)一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，人力資本的價(jià)值將蕩然無(wú)存。
西方人力資本概念的產(chǎn)生最早可以追溯到威廉?佩第和亞當(dāng)?斯密時(shí)代。據(jù)考證，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉?佩第于1676年把作戰(zhàn)中軍隊(duì)、武器和其他軍械的損失與人類的損失進(jìn)行了比較，首次運(yùn)用了“人力資本”的概念。之后，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人亞當(dāng)?斯密在他的《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中給出了“資本”的定義，并將資本劃分為固定資本和流動(dòng)資本；同時(shí)指出，固定資本不僅包括機(jī)器、工具、建筑物、改良的土地，而且還包括一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民的所有后天獲得的有用能力。大衛(wèi)?李嘉圖把這一思想推到那個(gè)時(shí)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以達(dá)到的最高點(diǎn)，指出一個(gè)國(guó)家全體居民所有后天獲得的有用能力是資本的重要組成部分，因?yàn)楂@得能力需要花費(fèi)一定的費(fèi)用，所以它可以被看作是在每個(gè)人身上固定的、已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的資本。到了19世紀(jì)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的創(chuàng)始人阿爾弗雷德?馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(1890)一書(shū)中也指出了勞動(dòng)者所掌握的知識(shí)和技能的重要性，并認(rèn)為“所有資本中最有價(jià)值的是對(duì)人本身的投資”，認(rèn)為教育可以開(kāi)發(fā)人的智力，能夠使人獲得發(fā)揮他們潛在能力所需要的起碼的知識(shí)。
20世紀(jì)初，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)希爾認(rèn)為任何可以帶來(lái)收入的財(cái)富都是資本，并專門(mén)闡述了人力資本概念。到20世紀(jì)中葉，隨著科技的進(jìn)步和生產(chǎn)力的高度發(fā)展，人力資本在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用越來(lái)越重要。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多。舒爾茨在研究資本主義世界經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展問(wèn)題時(shí)發(fā)現(xiàn)，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中除了物質(zhì)資本與勞動(dòng)數(shù)量的增長(zhǎng)外，還有一些其他因素，這些因素通過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與人力資本投資的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)。為了能夠客觀、準(zhǔn)確地分析評(píng)價(jià)人力資本在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的特殊作用，系統(tǒng)地提出了人力資本理論，舒爾茨也因此被稱為“人力資本理論之父”。舒爾茨認(rèn)為人力資本是體現(xiàn)于人身體上的知識(shí)、能力和健康。他指出，人是國(guó)民財(cái)富的一個(gè)重要組成部分，物質(zhì)資本已不是使人貧窮的主要因素，而人力資本才是決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家貧富的關(guān)鍵。
在同一時(shí)期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里?s?貝克爾也做出了很大貢獻(xiàn)，他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)集中體現(xiàn)在其代表作《人力資本》一書(shū)當(dāng)中。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家愛(ài)德華?f?丹尼森對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素進(jìn)行了實(shí)證分析，為舒爾茨的觀點(diǎn)提供了最為有力的證據(jù)。丹尼森對(duì)人力資本理論的主要貢獻(xiàn)是，對(duì)用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)分析方法估算勞動(dòng)和資本對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的大量未被人們認(rèn)識(shí)的、不能用勞動(dòng)和資本的投入來(lái)加以解釋的余數(shù)，做出了令人信服的定量分析和解釋。
我國(guó)人力資本思想的產(chǎn)生最早可追溯到兩千多年前偉大的軍事思想家孫武。據(jù)饒淑華、張文賢研究，《孫子兵法》第二章《作戰(zhàn)篇》提到，“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”，亦即精通用兵之法的優(yōu)秀將帥，是掌握人民生死命運(yùn)的人，也是國(guó)家安危的主宰者?！秾O子兵法》第五章《勢(shì)篇》曾提到“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”，說(shuō)明人力資本的重要，即善于用兵打仗的人總是把注意力放在作戰(zhàn)態(tài)勢(shì)上，而不苛求自已的部下，因而能夠選擇合適的人才來(lái)利用，以創(chuàng)造有利的態(tài)勢(shì)。同樣，企業(yè)若能知人善任，就能使自身處于有利的地位。
人力資源會(huì)計(jì)引入我國(guó)以來(lái)，國(guó)內(nèi)許多學(xué)者對(duì)人力資源會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了研究。大多數(shù)的研究圍繞西方的人力資本理論展開(kāi)，有的學(xué)者提出以智力資本為中心的資本結(jié)構(gòu)，認(rèn)為人力資本與關(guān)系資本和結(jié)構(gòu)資本同屬于智力資本的范疇。智力資本強(qiáng)調(diào)與組織有關(guān)的人力資本的能力。張文賢教授則提出了以人力資本為中心的資本結(jié)構(gòu)，認(rèn)為資本可分為物質(zhì)資本和人力資本兩大類。李本光(2004)就我國(guó)人力資源會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了思考，認(rèn)為人力資源會(huì)計(jì)理論基礎(chǔ)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織行為學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)和人事管理學(xué)。盡管研究的側(cè)重點(diǎn)有所不同，但對(duì)人力資本的認(rèn)識(shí)基本是一致的。人力資本和物質(zhì)資本同樣是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的資本，而且隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更重要的資本不再是單一的物質(zhì)資本，而是人力資本，人力資本的重要作用是任何其他資本所不能代替的。人力資本理論的這一觀念為人力資源會(huì)計(jì)的產(chǎn)生奠定了理論基礎(chǔ)。
在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展到知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，人才的作用初見(jiàn)端倪。一個(gè)企業(yè)是否具有競(jìng)爭(zhēng)力，是否具有發(fā)展前景，已不再取決于經(jīng)營(yíng)規(guī)模的大小和財(cái)產(chǎn)物資的多少，而是取決于是否擁有豐富的人力資源，是否對(duì)人力資源進(jìn)行持續(xù)、有效的投資、開(kāi)發(fā)和利用?？梢哉f(shuō)，世界經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)已從物質(zhì)資源的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向了人力資源的競(jìng)，人力資源會(huì)計(jì)的地位和作用也愈加明顯。通過(guò)對(duì)西方人力資本理論的回顧以及我國(guó)人力資本理論的研究。我們可以看出人力資本理論正處于發(fā)展與完善之中，雖然尚存在許多不足之處，但更重要的是它對(duì)理論本身進(jìn)行了大膽地探索，如對(duì)人力資本的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題的研究為人力資源會(huì)計(jì)的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。目前，我國(guó)要打破人力資源會(huì)計(jì)研究的困境，將其納入會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)進(jìn)行反映，不僅要解決計(jì)量上的困難，更重要的是要明確人力資源會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)，解決人力資本的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，進(jìn)而尋求理論和邏輯一致的研究框架。
大學(xué)軍事理論課論文篇三
摘要：國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)生緣起于古希臘時(shí)期的廣場(chǎng)政治，后來(lái)逐漸由一體走向分離。當(dāng)代許多學(xué)者對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的研究重點(diǎn)著眼于對(duì)二者之間互動(dòng)關(guān)系的梳理，以及該理論對(duì)于國(guó)家治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)意義。殊不知，理論之爭(zhēng)往往不僅僅在于兩個(gè)理論之間的單純對(duì)立關(guān)系，而是由其背后多個(gè)理論相互支撐的理論群進(jìn)行博弈的結(jié)果。雙方此消彼長(zhǎng)，更能順勢(shì)者方能占據(jù)上風(fēng)。自由主義自古至今貫穿于西方政治思想史中，而國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的發(fā)展是與自由主義的發(fā)展及其他相關(guān)理論并駕齊驅(qū)的。
關(guān)鍵詞：國(guó)家;社會(huì);自由主義;法團(tuán)主義。
國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系是政治學(xué)研究領(lǐng)域一個(gè)十分重要且充滿爭(zhēng)議的話題。政治哲學(xué)從規(guī)范研究的角度探討了國(guó)家和社會(huì)在政治生活中應(yīng)當(dāng)扮演何種角色以及如何扮演的問(wèn)題;政治科學(xué)則從經(jīng)驗(yàn)分析出發(fā)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)在實(shí)際的政治生活中扮演了何種角色進(jìn)行了不斷的探討。筆者認(rèn)為，國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的論爭(zhēng)與自由主義的發(fā)展歷程及多元主義與法團(tuán)主義的論爭(zhēng)息息相關(guān)，如何認(rèn)識(shí)并把握其內(nèi)在規(guī)律對(duì)提高當(dāng)代國(guó)家治理現(xiàn)代化水平意義重大。
政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域?qū)?guó)家與社會(huì)關(guān)系的研究成果頗多，觀點(diǎn)多與學(xué)者自身研究背景相關(guān)。王建生在《西方國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論流變》[1]中從前工業(yè)化時(shí)期、工業(yè)化時(shí)期、后工業(yè)化時(shí)期分別來(lái)論述每個(gè)時(shí)期國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系。其中，前工業(yè)化時(shí)期，國(guó)家與社會(huì)由“一元論”轉(zhuǎn)向“二元論”;工業(yè)化時(shí)期，國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系復(fù)雜，“對(duì)立性”與“同一性”并存;到了后工業(yè)化時(shí)期，國(guó)家與社會(huì)關(guān)系形成了多元化理論體系。龐金友在《近代西方國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的邏輯與特點(diǎn)》[2]中提出了國(guó)家路線和社會(huì)路線是研究近代國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的兩條路徑，這兩條路線的極端形式分別是國(guó)家主義和無(wú)政府主義，自由主義主張的消極國(guó)家觀是介于二者之間的具有溫和性的國(guó)家社會(huì)關(guān)系。羅興佐在《中國(guó)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系研究述評(píng)》[3]中探討和區(qū)分了中國(guó)在1949年前后的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系模式。李世書(shū)在《國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的歷史嬗變及其發(fā)展趨勢(shì)》[4]中對(duì)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)行了概念上的區(qū)分，然后通過(guò)古代社會(huì)和近代社會(huì)的比較，得出國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系正在由同一走向分離的結(jié)論。連朝毅在《國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的當(dāng)代調(diào)適及其發(fā)展辯證法》[5]中提出治理理論致力于探索和開(kāi)拓一種調(diào)適當(dāng)代“國(guó)家——社會(huì)”關(guān)系的新樣式，但治理理論下社會(huì)力量參與多元共治并不意味著國(guó)家權(quán)能式微。黃冬婭更偏向抗?fàn)幷蔚难芯?，她在《?guó)家如何塑造抗?fàn)幷巍P(guān)于社會(huì)抗?fàn)幹袊?guó)家角色的研究評(píng)述》中主張將抗?fàn)幷窝芯恐械膰?guó)家區(qū)分為“穩(wěn)定的政治結(jié)構(gòu)”“較為穩(wěn)定的政治環(huán)境”和“變化的政治背景”這三個(gè)概念層次，進(jìn)而討論這三個(gè)概念層次上國(guó)家與社會(huì)之間的關(guān)系。
筆者在借鑒先前研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的演變進(jìn)行了仔細(xì)的爬梳，也提出了自己對(duì)這一問(wèn)題的一些看法。
（一）西方國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的起源。
在古希臘時(shí)期，由于城邦功能與地理環(huán)境的特殊性，國(guó)家與社會(huì)的劃界尚不明確。古希臘的城邦不同于現(xiàn)代意義的城市，它是一個(gè)政治實(shí)體，以神廟為中心，以家庭為基本單位，由獨(dú)立的城堡和周圍的村社組成。彼時(shí)，國(guó)家與社會(huì)功能尚未剝離，對(duì)于生活在城邦中的公民而言，城邦兼具著國(guó)家和社會(huì)兩種屬性。一方面，公民依賴于城邦提供的穩(wěn)定和安全的環(huán)境來(lái)維持生存;另一方面，城邦是公民階層進(jìn)行各種活動(dòng)的場(chǎng)所，公民在此參與公共活動(dòng)。在城邦中，公民“不遺余力地獻(xiàn)身于國(guó)家，戰(zhàn)時(shí)獻(xiàn)出鮮血，平時(shí)獻(xiàn)出年華;他沒(méi)有拋棄公務(wù)照顧私務(wù)的自由……相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”[6]316。因此，在古希臘，義務(wù)優(yōu)先、道德至上是公民身份最顯著的特征。理想的好公民必須把公共事務(wù)放在第一位，將公共利益置于私利之上，并通過(guò)承擔(dān)公共職位、參與公共事務(wù)來(lái)體現(xiàn)自身價(jià)值。
（二）西方國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的演變。
古希臘將參與公共事務(wù)看作公民義不容辭的義務(wù)和責(zé)任，這種情況在古羅馬時(shí)期大有改觀，古羅馬將參與公共政治生活視為公民的權(quán)利，這種轉(zhuǎn)變歸因于古羅馬時(shí)期更加注重法律的傳統(tǒng)。隨著古羅馬不斷擴(kuò)張而發(fā)展成一個(gè)龐大的帝國(guó)，他們?cè)诘蹏?guó)內(nèi)部事務(wù)的處理上也更具復(fù)雜性。第一，公民身份的劃定問(wèn)題。由于帝國(guó)疆域的不斷擴(kuò)大，羅馬帝國(guó)的公民身份由平民擴(kuò)展到被征服的外邦人群體，最后演化成了具有一種普適性的身份地位，這在一定程度上體現(xiàn)了古羅馬的文化更具包容性。第二，民主的實(shí)施情況。隨著新征服外邦人口的不斷注入，公民階層不斷擴(kuò)大，繼續(xù)實(shí)行直接民主制度已達(dá)不到古希臘時(shí)期的民主成效，于是在古羅馬時(shí)期由間接民主制度取而代之，公民不再像古希臘時(shí)期那樣注重參與公共事務(wù)的治理，轉(zhuǎn)而把活動(dòng)視角由公共領(lǐng)域轉(zhuǎn)入私人領(lǐng)域，去爭(zhēng)取各種權(quán)利，并最終在法律層面上得以保障，這是古羅馬時(shí)期國(guó)家與社會(huì)逐漸分離的源頭。由于國(guó)家功能的不斷完善和發(fā)展，國(guó)家與社會(huì)在此基礎(chǔ)之上不斷分化，并在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期完成徹底分離。
（一）國(guó)家社會(huì)關(guān)系與自由主義的演進(jìn)歷程。
盡管自由的概念早在古希臘城邦時(shí)期就已存在，但是自由主義作為一種思潮卻是近代以來(lái)才逐漸發(fā)展起來(lái)的。在自由主義的歷史演進(jìn)中，不同的思想家們做出了不同的解釋，給出了不同的定義。自由主義的這種發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：古典自由主義、新自由主義（newliberalism）、保守自由主義或者稱新古典自由主義（neoliberalism）。自從自由主義誕生之后，它的命運(yùn)就同國(guó)家社會(huì)關(guān)系的研究緊緊聯(lián)系在了一起。
1.古典自由主義中的社會(huì)本位思想。
古典自由主義提倡的“消極自由”在19世紀(jì)中后期出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題，尤其是在19世紀(jì)70年代，英國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)新的政治要求，于是新自由主義（newliberalism）應(yīng)運(yùn)而生。新自由主義是英國(guó)哲學(xué)家t.h.格林、霍布豪斯、凱恩斯等人對(duì)古典自由主義所做的修正和改造。t.h.格林對(duì)自由主義做出新的解釋，他認(rèn)為自由是一種積極的力量或能力，人們依靠這種力量去做值得做的事或享有值得享有的東西。自由不僅僅是個(gè)人不受國(guó)家與社會(huì)的壓制和奴役，更重要的是積極主動(dòng)地發(fā)揮自己的能力，這才是新時(shí)期英國(guó)人應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的、最理想的自由。他主張國(guó)家發(fā)揮積極、主動(dòng)的作用，他認(rèn)為只有增強(qiáng)國(guó)家權(quán)力，擴(kuò)大國(guó)家干預(yù)范圍，壓制可能侵害個(gè)人自由的行為，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)揮和自由的增長(zhǎng)。因此，國(guó)家干預(yù)是十分必要的。
到了20世紀(jì)30年代，由美國(guó)爆發(fā)了世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，t.h.格林的政治思想被凱恩斯所借鑒。凱恩斯對(duì)以往美國(guó)放任自由的政策提出質(zhì)疑，并且建議用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的途徑去解決失業(yè)和危機(jī)問(wèn)題，并進(jìn)而提出了“福利國(guó)家”的概念。在新自由主義思潮的影響之下，國(guó)家在這一階段的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的競(jìng)爭(zhēng)中逐漸占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。
3.新古典自由主義與國(guó)家角色的衰落。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，新自由主義提倡的國(guó)家介入社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的新思路解決了自由市場(chǎng)的失序局面，從而緩解了自由資本主義引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但后期“福利國(guó)家”政策的推進(jìn)引發(fā)了諸多社會(huì)問(wèn)題，如福利國(guó)家中的平等問(wèn)題及其導(dǎo)致的社會(huì)惰性問(wèn)題，這使得人們對(duì)新自由主義進(jìn)行重新審視。在這種情況下，新古典自由主義應(yīng)勢(shì)而起，開(kāi)始診斷這些復(fù)雜問(wèn)題。新古典自由主義的誕生一方面是由于一些思想家們對(duì)國(guó)家大規(guī)模掌控經(jīng)濟(jì)的“極權(quán)主義”的焦慮，另一方面則是出于對(duì)福利國(guó)家引發(fā)的各種新的社會(huì)問(wèn)題的擔(dān)心。新古典自由主義的代表人物有哈耶克、諾齊克等人。其中，哈耶克提出“在安排我們的事務(wù)時(shí)，應(yīng)該盡可能多地運(yùn)用自發(fā)的社會(huì)力量，而盡可能少地借助于強(qiáng)制，這個(gè)基本原則能夠做千變?nèi)f化的應(yīng)用”[7]。
（二）多元主義與法團(tuán)主義之爭(zhēng)。
除了與自由主義的發(fā)展并行不悖之外，國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論背后還有一對(duì)相互競(jìng)爭(zhēng)的理論——多元主義和法團(tuán)主義。多元主義為社會(huì)主導(dǎo)提供了理論基礎(chǔ)，并認(rèn)為社會(huì)在與國(guó)家的互動(dòng)中占據(jù)著更加主動(dòng)的地位。在多元主義者看來(lái)，政治的基本場(chǎng)所是社會(huì)而非國(guó)家，社會(huì)由自愿者利益集團(tuán)組成，這些利益集團(tuán)自身不圖謀組織或取代政府，但它的積極行動(dòng)對(duì)政府構(gòu)成壓力[8]3。法團(tuán)主義則代表了國(guó)家與社會(huì)關(guān)系中的國(guó)家立場(chǎng)。持法團(tuán)主義觀點(diǎn)的人認(rèn)為，國(guó)家始終處于一個(gè)至高的地位，并起著十分重要的作用。多元主義假設(shè)存在許多自身難以解決的問(wèn)題，它甚至無(wú)法自行解決社會(huì)分殊權(quán)利的眾多沖突。因此，法團(tuán)主義建構(gòu)的前提，是利益團(tuán)體的分化，它是對(duì)利益團(tuán)體政治面臨的問(wèn)題提出的整合方案[8]175。
從表面上看，法團(tuán)主義似乎是為了完成多元主義假設(shè)下的“第三重目標(biāo)”即“使利益集團(tuán)能夠有效地影響國(guó)家政策之方向”而生，因此有人說(shuō)“法團(tuán)主義是多元主義的變體”。但是多元主義和法團(tuán)主義又有著本質(zhì)上的不同，多元主義是社會(huì)獨(dú)立于國(guó)家地位的主動(dòng)性行為，而法團(tuán)主義則強(qiáng)調(diào)社會(huì)是在國(guó)家的整合和控制下被動(dòng)參與的一部分，在國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系中，國(guó)家必須占據(jù)主導(dǎo)地位。
關(guān)于國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系，美國(guó)學(xué)者邁克爾·伯恩哈德根據(jù)國(guó)家與社會(huì)力量強(qiáng)弱的對(duì)比提出了國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的四種模式，一是強(qiáng)國(guó)家——強(qiáng)社會(huì)模式;二是強(qiáng)國(guó)家——弱社會(huì)模式;三是弱國(guó)家——強(qiáng)社會(huì)模式;四是弱國(guó)家——弱社會(huì)模式。但在以往的研究中，人們一般只是拿強(qiáng)國(guó)家——弱社會(huì)或者弱國(guó)家——強(qiáng)社會(huì)這兩種理論模式進(jìn)行具體的分析，進(jìn)而進(jìn)行兩者之間的對(duì)立研究，這種研究帶有一種明顯的零和博弈的視角，認(rèn)為國(guó)家與社會(huì)的力量是一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。但是仔細(xì)斟酌，這種思考是帶有缺陷的，它把國(guó)家與社會(huì)置于相互沖突的位置加以討論。
但是，國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系并非零和博弈，它們之間還存在一種潛在的互動(dòng)關(guān)系，如馬寶成提出的“互強(qiáng)型的國(guó)際與社會(huì)關(guān)系”[9]，可見(jiàn)二者既可以相互促進(jìn)，也能相互制約。國(guó)家與社會(huì)并非此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，正確處理兩者關(guān)系將有助于國(guó)家和社會(huì)的共同發(fā)展;反之，國(guó)家與社會(huì)關(guān)系處理不當(dāng)反而會(huì)危及國(guó)家穩(wěn)定與社會(huì)和諧。因此，有必要認(rèn)識(shí)和把握國(guó)家社會(huì)關(guān)系背后的理論并加以合理利用，方能實(shí)現(xiàn)國(guó)家與社會(huì)的良性互動(dòng)，達(dá)到國(guó)家實(shí)現(xiàn)高效治理的效果。
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大學(xué)軍事理論課論文篇四
回眸歷史，凝望未來(lái)。黨中央、中央軍委堅(jiān)持把科學(xué)發(fā)展觀作為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的重要指導(dǎo)方針，科學(xué)謀劃著新世紀(jì)新階段的興軍之策、強(qiáng)軍之道。在軍事理論的課程中，我了解到：胡錦濤同志對(duì)新時(shí)期新階段軍隊(duì)建設(shè)提出了以下要求：以增強(qiáng)打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)能力為核心，全面提高應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力;按照革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)相統(tǒng)一的原則，推動(dòng)軍事、政治、后勤、裝備等各個(gè)領(lǐng)域工作協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步;解決好思想政治建設(shè)的時(shí)代課題，從思想上政治上組織上確保我軍始終成為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì);按照建設(shè)信息化軍隊(duì)、打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)，依靠科技進(jìn)步特別是以信息技術(shù)為主要標(biāo)志的高新技術(shù)進(jìn)步生長(zhǎng)戰(zhàn)斗力;把以人為本作為重要的建軍治軍理念，始終堅(jiān)持人民軍隊(duì)的根本性質(zhì)和宗旨，尊重官兵的主體地位;積極探索軍民結(jié)合、寓軍于民的新途徑新方法，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、科技、教育、人才等各個(gè)領(lǐng)域的軍民融合……這一系列富有鮮明時(shí)代特征的治軍方略，與毛澤東軍事思想、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想、江澤民國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，指引著國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期!
核武器不是上帝造出來(lái)的。既然人類能夠制造核武器，也就一定能夠消滅核武器。我們深信，通過(guò)各國(guó)人民的聯(lián)合斗爭(zhēng)，核戰(zhàn)爭(zhēng)是能夠防止的，核武器是可以禁止的。只要全世界人民要團(tuán)結(jié)起來(lái)，為徹底實(shí)現(xiàn)無(wú)核化世界，為爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)全面、徹底、干凈、堅(jiān)決地禁止和銷毀核武器的崇高目標(biāo)而奮斗到底!
大學(xué)軍事理論課論文篇五
摘要：學(xué)校的國(guó)防教育是全民國(guó)防教育的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。軍事理論及軍事技能訓(xùn)練是國(guó)防教育的主要內(nèi)容之一。鑒于我國(guó)高職高專軍事理論教師隊(duì)伍非常薄弱的現(xiàn)狀，提出加強(qiáng)高職高專軍事理論教師隊(duì)伍建設(shè)的具體措施，從而增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家安全觀念和民族憂患意識(shí)。
關(guān)鍵詞：高職高專；軍事理論；教師隊(duì)伍建設(shè)。
軍事理論及軍事技能訓(xùn)練是國(guó)防教育的主要內(nèi)容之一。要加強(qiáng)高職高專軍事理論教學(xué)工作，關(guān)鍵在于加強(qiáng)軍事理論教育的師資隊(duì)伍建設(shè)。沒(méi)有專業(yè)的軍事理論教育的教師隊(duì)伍，是無(wú)法達(dá)到國(guó)防教育應(yīng)有的教學(xué)效果和目的的。因此，建設(shè)一支具有良好政治、軍事和文化素質(zhì)的軍事理論教師隊(duì)伍，對(duì)加強(qiáng)國(guó)防教育、加大軍事理論教學(xué)改革的力度和深度、增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家安全觀念和民族憂患意識(shí)具有重要的意義。
一、高職高專軍事理論教育的必要性。
《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》于2001年4月29日公布施行。其中提出：“學(xué)校的國(guó)防教育是全民國(guó)防教育的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?！薄敖逃姓块T(mén)應(yīng)當(dāng)將國(guó)防教育列入工作計(jì)劃，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校國(guó)防教育的組織、指導(dǎo)和監(jiān)督，并對(duì)學(xué)校國(guó)防教育工作定期進(jìn)行考核。”“高等學(xué)校――應(yīng)當(dāng)將課堂教學(xué)與軍事訓(xùn)練相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育?！薄案叩葘W(xué)校應(yīng)當(dāng)設(shè)置適當(dāng)?shù)膰?guó)防教育課程，在學(xué)生中開(kāi)展形式多樣的國(guó)防教育活動(dòng)?！薄皩W(xué)校應(yīng)當(dāng)將國(guó)防教育列入學(xué)校的工作和教學(xué)計(jì)劃，采取有效措施，保證國(guó)防教育的質(zhì)量和效果?！薄皣?guó)家根據(jù)需要選送地方和部門(mén)的負(fù)責(zé)人到有關(guān)軍事院校接受培訓(xùn)，學(xué)習(xí)和掌握履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)所必需的國(guó)防知識(shí)?！币虼嗽诟呗毟邔＿M(jìn)行國(guó)防教育是當(dāng)前形勢(shì)和培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)迫切所需的。
二、高職高專軍事理論教師隊(duì)伍現(xiàn)狀。
(一)國(guó)防教育機(jī)構(gòu)設(shè)置不全，不重視師資隊(duì)伍的建設(shè)。
在高薇薇。對(duì)30家陜西省高職院校的調(diào)查顯示，有17所高職院校不設(shè)置國(guó)防教育領(lǐng)導(dǎo)小組，僅在軍訓(xùn)時(shí)，其工作交由軍訓(xùn)的具體負(fù)責(zé)部門(mén)監(jiān)管；只有3.3%的院校成立了專門(mén)的人民武裝部，直接管理其下屬部門(mén)――軍事教研室；46.6%的院校由保衛(wèi)處負(fù)責(zé)學(xué)院的國(guó)防教育管理工作；10%的則是由學(xué)生處負(fù)責(zé)；3.3%的院校由團(tuán)委負(fù)責(zé)，其余36.6%的院校則是由多個(gè)部門(mén)分工協(xié)作，共同完成國(guó)防教育工作。因此缺乏具體的機(jī)構(gòu)管理，也就無(wú)從談起軍事理論教學(xué)的人才培養(yǎng)。
(二)軍事理論課列為高校必修課時(shí)間短。
高職高專院校過(guò)去一般不設(shè)軍事理論教研室，軍事理論課納入學(xué)校必修課時(shí)間非常短，不少學(xué)校只是用人學(xué)教育時(shí)的單純的軍事訓(xùn)練來(lái)替代，根本沒(méi)有重視軍事理論教師人才的培養(yǎng)，因此不可避免地出現(xiàn)軍事理論教師人才嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)象。
(三)軍事理論教師的學(xué)歷、職稱不合理。
目前在高職高專從事軍事理論教育的教師一般均來(lái)源于部隊(duì)退伍或轉(zhuǎn)業(yè)軍人，因?yàn)楦鞣N原因，多數(shù)教師的學(xué)歷是在大專及大專學(xué)歷以下，因此不具備高校教師任職資格，更無(wú)法達(dá)到中高級(jí)職稱的評(píng)審條件。
三、加強(qiáng)高職高專軍事理論教師隊(duì)伍建設(shè)的措施。
(一)進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)國(guó)防教育重要性的認(rèn)識(shí)。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層國(guó)防觀念和執(zhí)法意識(shí)的強(qiáng)弱是加強(qiáng)高校國(guó)防教育的關(guān)鍵。因此領(lǐng)導(dǎo)層要認(rèn)真學(xué)習(xí)《國(guó)防教育法》，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，提高執(zhí)法觀念。明確學(xué)校國(guó)防教育在人才綜合素質(zhì)教育中的獨(dú)特功能，這樣，高校國(guó)防教育的普及與加強(qiáng)才能得到實(shí)施，軍事理論教師隊(duì)伍才會(huì)得到重視與建設(shè)。
(二)成立軍事理論教研室，開(kāi)展形式多樣的國(guó)防教育活動(dòng)。
國(guó)防教育的內(nèi)容廣泛、方式多樣，因此需要成立軍事理論教育的專業(yè)機(jī)構(gòu)，引進(jìn)及培養(yǎng)一批專業(yè)的教師作為國(guó)防教育普及的力量，在學(xué)生中開(kāi)展形式多樣的國(guó)防教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)以國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)安全、國(guó)家發(fā)展穩(wěn)定和尊嚴(yán)等的國(guó)家根本利益的正確觀點(diǎn)，深化愛(ài)國(guó)主義、民族自信心和民族自尊心的教育。
(三)專職教師與兼職教師相結(jié)合。
從目前高職高專的現(xiàn)狀分析來(lái)看，短期內(nèi)培養(yǎng)大批的專職教師可能性不大。因此軍事理論教育可以兼職為主，同時(shí)組織學(xué)校的專職軍事教師參加一些國(guó)防教育方面的師資培訓(xùn)，經(jīng)常進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，定期開(kāi)展集體備課，不斷提高理論和學(xué)術(shù)水平。
(四)培養(yǎng)合格的專職教師。
由于軍事理論教育的特殊性，高職高專中從事軍事理論教育人員，一般是退伍或轉(zhuǎn)業(yè)軍人。而獲取高校教師資格，必須具備本科學(xué)歷，通過(guò)《高等教育學(xué)》《高等教育心理學(xué)》《高等教育法規(guī)概論》《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》理論考試，以及通過(guò)面試試講。因此應(yīng)鼓勵(lì)他們積極參加繼續(xù)教育，獲取本科及以上學(xué)歷。另一方面，運(yùn)用“一對(duì)一”的方式，即一位資深的教授或副教授對(duì)一位軍事理論教師在教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，使他們能夠順利通過(guò)面試試講。從而取得高校教師資格證書(shū)。
(五)學(xué)校培養(yǎng)與軍隊(duì)培養(yǎng)相結(jié)合。
軍隊(duì)院校可向地方院校輸送國(guó)防教育教師，也就是說(shuō)可依從部隊(duì)的力量，引進(jìn)軍事理論教師。但軍隊(duì)院校向地方高職高專輸送的國(guó)防教育教師畢竟有限，且具有不穩(wěn)定性，教育部由此加強(qiáng)了地方高校對(duì)國(guó)防教育師資的培養(yǎng)，以解決地方院校國(guó)防教育師資缺乏的問(wèn)題，使教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。
(六)理論與實(shí)踐相結(jié)合，有目的地培養(yǎng)軍事理論教師。
著重強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與創(chuàng)新，著重在于加強(qiáng)高?；A(chǔ)性國(guó)防教育，在教學(xué)中既有理論又有實(shí)踐，既需注重理論的研究，開(kāi)設(shè)專業(yè)性較強(qiáng)、理論層次深、有助于基礎(chǔ)研究的課程，同時(shí)注意教育能力的培養(yǎng)，以增強(qiáng)和提高軍事理論教師的教學(xué)能力和科研能力。
大學(xué)軍事理論課論文篇六
摘要：文章主要分析“古田會(huì)議”和“新古田會(huì)議”，縱看中國(guó)幾十年的發(fā)展，論述黨為什么要堅(jiān)持對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，以及堅(jiān)持黨指揮槍的必要性和重要性。
關(guān)鍵詞：古田會(huì)議，新古田會(huì)議，中國(guó)共產(chǎn)黨，軍隊(duì)，絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。
古田會(huì)議是紅四軍在1929年12月28日至29日在福建上杭縣古田召開(kāi)的第九次黨的代表大會(huì)。會(huì)議認(rèn)真總結(jié)了南昌起義以來(lái)建軍建黨的經(jīng)驗(yàn)，確立了人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則，核心內(nèi)容黨指揮槍，不是槍指揮黨，重申了黨對(duì)紅軍實(shí)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)等事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗的根本性問(wèn)題。古田會(huì)議確立的建軍原則，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是黨建設(shè)人民軍隊(duì)的根本原則。它不僅推動(dòng)了當(dāng)時(shí)紅軍建設(shè)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，而且以新的經(jīng)驗(yàn)豐富了馬克思主義的建軍學(xué)說(shuō)，成為人民軍隊(duì)建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。
2014年10月30日全軍政治工作會(huì)議在福建省上杭縣古田鎮(zhèn)召開(kāi)，被稱為“新古田會(huì)議”。強(qiáng)調(diào)，軍隊(duì)政治工作的時(shí)代主題是，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。全軍必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，貫徹黨中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)和從嚴(yán)治黨的部署要求，貫徹依法治軍、從嚴(yán)治軍方針，緊緊圍繞我軍政治工作的時(shí)代主題，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下我軍政治工作，充分發(fā)揮政治工作對(duì)強(qiáng)軍興軍的生命線作用。
出席全軍政治工作會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，革命的政治工作是革命軍隊(duì)的生命線。實(shí)行革命的政治工作，保證了我軍始終是黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的革命軍隊(duì)，為我軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人和艱難險(xiǎn)阻提供了不竭力量，使我軍始終保持了人民軍隊(duì)的本色和作風(fēng)。
一、堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是歷史經(jīng)驗(yàn)的要求。
國(guó)民大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之一放棄黨對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命的勝利，必須建立自己的革命武裝。堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，妥協(xié)退讓只會(huì)斷送革命。中國(guó)革命的主要形式，只能是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。沒(méi)有一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命軍隊(duì)，就沒(méi)有共產(chǎn)黨的地位，也就沒(méi)有革命的勝利。在武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題上，陳獨(dú)秀繼續(xù)反對(duì)建立黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的主張，并壓制工農(nóng)武裝。結(jié)果，在蔣介石和汪精衛(wèi)叛變革命發(fā)動(dòng)屠殺時(shí)，沒(méi)有也無(wú)法組織有效的抵抗，終于導(dǎo)致大革命歸于失敗。
蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)在于黨失去了對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，朝鮮、越南、古巴、老撾等現(xiàn)存社會(huì)主義國(guó)家之所以能夠鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的執(zhí)政地位根本在于始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)民革命軍的失敗說(shuō)明軍隊(duì)任何時(shí)候都要置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，我軍的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們必須堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。這些歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)雄辯地證明，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，在這個(gè)問(wèn)題上，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫懷疑、猶豫和動(dòng)搖。
二、堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是國(guó)家安全與穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)柱石。
堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，能夠確保國(guó)家的長(zhǎng)治久安。一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)掌握在什么人手中，始終是關(guān)系這個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，才能真正為國(guó)家和人民的利益赴湯蹈火、浴血奮戰(zhàn)，成為捍衛(wèi)國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)柱石、保衛(wèi)人民的鋼鐵長(zhǎng)城、建設(shè)國(guó)家的重要力量。當(dāng)前，我國(guó)面臨的安全環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻，國(guó)家利益不斷拓展，我們要推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，迫切需要有一個(gè)和諧穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境和安全的外部環(huán)境。只有在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下，我軍才能忠實(shí)履行黨和人民賦予的神圣使命，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安提供強(qiáng)大的安全保障。
三、堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)踐總結(jié)出的科學(xué)理論。
堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我們黨經(jīng)過(guò)艱辛探索得出的真理性認(rèn)識(shí)，是我軍的建軍之基、立軍之本。黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義建黨建軍學(xué)說(shuō)與中國(guó)軍事斗爭(zhēng)實(shí)踐相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是我軍區(qū)別于任何資本主義國(guó)家軍隊(duì)的政治優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐證明，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)根本原則，有利于運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，有利于保證軍隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)的高度集中統(tǒng)一，有利于發(fā)揮軍隊(duì)在保衛(wèi)和建設(shè)國(guó)家中的職能和作用。
總結(jié)：人民軍隊(duì)自誕生之日起，始終高舉黨的旗幟，聽(tīng)從黨的指揮，牢記使命，英勇奮戰(zhàn)，為中國(guó)人民解放事業(yè)，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革事業(yè)，為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，建立了不可磨滅的歷史功勛。歷史雄辯地表明，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，是我軍建設(shè)和發(fā)展的首要問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫的懷疑和動(dòng)搖。
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大學(xué)軍事理論課論文篇七
[摘要]中國(guó)xxx走過(guò)了90年的光輝歷程，自我軍誕生之日起始終置于中國(guó)xxx的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我們這支軍隊(duì)的軍魂，是黨和國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)。作為馬克思主義政黨，在馬克思主義視野中從軍隊(duì)與階級(jí)、國(guó)家的關(guān)系和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命三個(gè)觀點(diǎn)論黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對(duì)于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。
[關(guān)鍵詞]馬克思主義視野；黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；科學(xué)性。
回顧我黨我軍的光輝歷程，我軍之所以能夠以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅(jiān)決完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)，維護(hù)人民的根本利益，最根本在于堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一建軍治軍根本原則。正值建黨__周年之際，在馬克思主義視野下論黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對(duì)于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。
馬克思主義唯物史觀，是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)唯一正確的理論基礎(chǔ)。雖然馬恩在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論時(shí)，由于社會(huì)歷史和無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身等各方面條件的限制，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)武裝力量還沒(méi)有成為他們直接面臨的問(wèn)題，但是在論述階級(jí)、國(guó)家和暴力革命學(xué)說(shuō)時(shí)，揭示了軍隊(duì)的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從階級(jí)、政黨、國(guó)際和軍隊(duì)相互關(guān)系的原理，論證了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性。
一、軍隊(duì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，必須接受本階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。
馬克思主義原理告訴我們，軍隊(duì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，總是一定階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)政治目的的工具，必然從屬于一定的階級(jí)及其政黨，超階級(jí)的軍隊(duì)是沒(méi)有的。軍隊(duì)是為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)而建立起來(lái)的武裝組織。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，是解決階級(jí)之間、民族之間、國(guó)家之間、政治集團(tuán)之間在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。而軍隊(duì)則是以戰(zhàn)爭(zhēng)形式完成階級(jí)政治任務(wù)的特殊組織，是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨從不掩飾建立軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的政治目的。列寧指出：“軍隊(duì)不可能而且也不應(yīng)當(dāng)保持中立”因此，世界上的軍隊(duì)，沒(méi)有一個(gè)不是從屬于某一個(gè)階級(jí)，并由這個(gè)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的。建立與發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的出發(fā)點(diǎn)和目的，就是為領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其各種組織進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，應(yīng)該也必須領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)、政府和民眾團(tuán)體等一切組織。只有掌握了軍隊(duì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能掌握國(guó)家，才能推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的勝利。我軍是由中國(guó)xxx締造的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型的人民軍隊(duì)，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，完全是為解放人民的，全心全意為人民服務(wù)的。因此，它必須無(wú)條件接受中國(guó)xxx的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，成為真正的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。
二、軍隊(duì)是國(guó)家xxx的重要成分，必須由統(tǒng)治階級(jí)的政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。
馬克思主義原理告訴我們，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，實(shí)質(zhì)在于它是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另外一個(gè)階級(jí)的工具，誰(shuí)要想取得并鞏固統(tǒng)治地位，就必須掌握國(guó)家這個(gè)統(tǒng)治工具。軍隊(duì)與xxx、法院和各種強(qiáng)制機(jī)關(guān)等物質(zhì)附屬機(jī)構(gòu)一樣是國(guó)家xxx的重要成分，是“國(guó)家為了進(jìn)攻或防御而維持的有組織的武裝集團(tuán)”，不僅僅有國(guó)家屬性，還具有從屬于執(zhí)政者的政治屬性。執(zhí)政者離不開(kāi)軍隊(duì)的支撐，同時(shí)軍隊(duì)的國(guó)家機(jī)器只能作用的發(fā)揮，只有在執(zhí)政者的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。xxx指出：“軍隊(duì)是國(guó)家xxx的主要成分。誰(shuí)想奪取國(guó)家xxx，并想保持它，誰(shuí)就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)。”我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。作為國(guó)家xxx重要組成部分的中國(guó)人民解放軍，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治工具和人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，必然具有鮮明的階級(jí)屬性。中國(guó)人民解放軍是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，是中國(guó)xxx締造和領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，而不是超階級(jí)、超黨派的軍隊(duì)，它必須接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織的最高形式中國(guó)xxx的領(lǐng)導(dǎo)。
三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要完成自己的歷史使命，必須建立和領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)。
馬克思主義原理告訴我們，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要獲得徹底解放，首要條件是必須建立一個(gè)獨(dú)立的革命政黨。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政，用社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義，最終消滅階級(jí)和階級(jí)差別，在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義歷史任務(wù)，就必須建立自己的軍隊(duì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要奪取資產(chǎn)階級(jí)xxx，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)xxx，必須用革命的軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，“用武裝的人民代替它”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)不領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，既不能奪取xxx，也不可能建立xxx和鞏固xxx。馬克思、xxx在總結(jié)1848-1849年歐洲革命中工人階級(jí)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐時(shí)，就對(duì)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)有了原則性的指示：工人黨必須盡量有組織地、盡量一致地和盡量獨(dú)立地行動(dòng)起來(lái)，必須建立起獨(dú)立和武裝的工人組織。巴黎公社、十月革命和中國(guó)革命走過(guò)的道路都證明這樣一條真理：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就沒(méi)有對(duì)國(guó)家、階級(jí)、群眾的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取xxx以前要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，在奪取xxx后同樣要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)榘凑振R克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，任何國(guó)家都有兩種職能，即管理職能和專政職能。在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段，國(guó)家的這兩種職能將始終存在。在我國(guó)，剝削階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已被消滅，但階級(jí)斗爭(zhēng)仍在一定時(shí)期內(nèi)存在，在一定條件下還有可能激化，西方敵對(duì)勢(shì)力還不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行顛覆破壞活動(dòng)。因此，社會(huì)主義國(guó)家的專政職能只能加強(qiáng)而不能削弱。中國(guó)人民解放軍作為人民專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，作為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的鋼鐵長(zhǎng)城，必須自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。
馬克思主義的建軍學(xué)說(shuō)是馬克思主義軍事理論的重要組成部分，它對(duì)世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確認(rèn)識(shí)軍隊(duì)問(wèn)題、堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)提供了根本指導(dǎo)，為馬克思主義建軍學(xué)說(shuō)發(fā)展奠定了科學(xué)方法論基礎(chǔ)，也是我們觀察研究當(dāng)代世界政黨國(guó)家軍隊(duì)相互關(guān)系問(wèn)題的重要思想武器。xxx同志指出：“總結(jié)歷史，我們完全可以說(shuō)，黨和人民事業(yè)之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會(huì)主義中國(guó)之所以在國(guó)際風(fēng)云劇烈變換中始終站穩(wěn)腳跟，一個(gè)重要的原因就是因?yàn)槲覀冇腥嗣窠夥跑娺@樣一支忠于黨、忠于社會(huì)主義、忠于祖國(guó)、忠于人民的英雄軍隊(duì)?！毙率兰o(jì)新階段，要確保我黨完成“實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展”這三大歷史任務(wù)的圓滿完成，我軍必須始終不渝聽(tīng)從黨的召喚，服從黨的指揮，始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅(jiān)力量。堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)具體的實(shí)際相結(jié)合，不斷發(fā)展和創(chuàng)新豐富馬克思主義建軍治軍思想，堅(jiān)定不移地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義軍隊(duì)。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)軍事理論課論文篇八
摘要：在普通開(kāi)展國(guó)防生選拔培養(yǎng)，成為現(xiàn)階段為部隊(duì)輸送高質(zhì)量人才的重要途徑。從當(dāng)前普通高校國(guó)防生的教育開(kāi)展來(lái)看，除了要在知識(shí)技能等方面重點(diǎn)提高國(guó)防生的素質(zhì)之外，還要結(jié)合部隊(duì)建設(shè)和國(guó)防形勢(shì)，認(rèn)真做好國(guó)防生的政治教育，使高校國(guó)防生的綜合素養(yǎng)得到全面提高，滿足部隊(duì)實(shí)際需要。我們不但要認(rèn)識(shí)到高校國(guó)防生政治教育的必要性和重要意義，還要結(jié)合高校國(guó)防生教育特點(diǎn)，科學(xué)制定具體措施，重點(diǎn)做好高校國(guó)防生的政治教育工作，使國(guó)防生的綜合素養(yǎng)得到全面提高。
關(guān)鍵詞：普通高校；國(guó)防生；政治教育。
中國(guó)分類號(hào)：g621。
一、前言。
國(guó)防生作為普通高校中的特殊群體，在其教育過(guò)程和培養(yǎng)過(guò)程中，與其他專業(yè)的學(xué)生存在一定的差異。國(guó)防生不但要努力提高自身專業(yè)技能，還要具備較強(qiáng)的政治素養(yǎng)，做到正確理解軍隊(duì)的政策，并能夠以軍人的要求嚴(yán)于律己。為了達(dá)到這一目的，普通高校在國(guó)防生培養(yǎng)過(guò)程中，要對(duì)政治教育引起足夠的重視，并結(jié)合高校當(dāng)前的教育形勢(shì)，努力提高政治教育水平和教育效果，滿足國(guó)防生的教育需要。
二、國(guó)防生政治教育應(yīng)從軍訓(xùn)開(kāi)始。
國(guó)防生進(jìn)入到高校以后，首先需要接受基本的軍事訓(xùn)練，如隊(duì)列、內(nèi)務(wù)以及軍事體能等。結(jié)合普通高校實(shí)際情況，要做好國(guó)防生的政治教育工作，應(yīng)從軍訓(xùn)階段開(kāi)始著重做好以下三個(gè)方面工作：
1、做好思想動(dòng)員，堅(jiān)定從軍報(bào)國(guó)信念。
大多數(shù)國(guó)防生雖然在中學(xué)階段都曾接受過(guò)不同方式、內(nèi)容的軍訓(xùn)，但對(duì)于按照后備軍官標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的高強(qiáng)度軍訓(xùn)，心理上的準(zhǔn)備還是不夠充足，而且經(jīng)過(guò)緊張的入學(xué)考試、填報(bào)志愿和錄取報(bào)到，國(guó)防生往往還沉浸在金榜題名的興奮喜悅或是陶醉在入校伊始的輕松氛圍之中，對(duì)自身發(fā)展方面一些具體、實(shí)際的問(wèn)題關(guān)注較多，對(duì)自身的責(zé)任和義務(wù)了解較少。因此普通高校應(yīng)在國(guó)防生入學(xué)軍訓(xùn)期間從思想動(dòng)員入手，對(duì)國(guó)防生開(kāi)展國(guó)防政治教育，認(rèn)識(shí)國(guó)防和軍事的重要性，明確自身使命、職責(zé)，堅(jiān)定從軍報(bào)國(guó)的信念。
2、通過(guò)軍事訓(xùn)練，強(qiáng)化思想政治教育。
軍訓(xùn)既是提高國(guó)防生軍事、身體素質(zhì)重要途徑，也是對(duì)國(guó)防生開(kāi)展國(guó)防教育、理想教育的有效手段。國(guó)防生入學(xué)軍訓(xùn)時(shí)間短、任務(wù)重，在軍事訓(xùn)練的同時(shí)，要做好思想政治教育工作，保證思想政治教育工作能夠在軍訓(xùn)期間得到全面有效的推進(jìn)，使高校國(guó)防生能夠在軍事訓(xùn)練過(guò)程中，在軍事技能和思想政治素養(yǎng)方面都實(shí)現(xiàn)全面的提高，達(dá)到提高國(guó)防生整體素質(zhì)的目的。
3、明確國(guó)防生的特殊地位，重點(diǎn)推進(jìn)思想政治教育。
在高校中，國(guó)防生與其他專業(yè)的學(xué)生在專業(yè)設(shè)置和就業(yè)形勢(shì)上都存在明顯區(qū)別，某種程度上國(guó)防生甚至享受一定的待遇。普通高校要想做好國(guó)防生的思想政治教育工作，首先就要明確國(guó)防生的特殊地位，讓每一國(guó)防生都能夠認(rèn)清自身特點(diǎn)，并對(duì)未來(lái)的職責(zé)有清晰的理解，做到根據(jù)職責(zé)要求，努力提高自身思想政治素養(yǎng)，達(dá)到高校國(guó)防生思想政治教育要求。
三、國(guó)防生政治教育應(yīng)結(jié)合專業(yè)教育合理開(kāi)展。
國(guó)防生是普通高校大學(xué)生的一個(gè)特殊群體，具有普通大學(xué)生和國(guó)防生的雙重屬性。作為普通大學(xué)生，他們有自己專業(yè)學(xué)習(xí)的任務(wù)，要完成學(xué)校規(guī)定的專業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，達(dá)到專業(yè)培養(yǎng)方案中的學(xué)習(xí)要求；作為國(guó)防生，他們需要具備軍人基本的軍事、政治素養(yǎng)，養(yǎng)成嚴(yán)明的紀(jì)律。因此國(guó)防生政治教育要結(jié)合專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)開(kāi)展，應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面：
1、根據(jù)高校教育要求，科學(xué)設(shè)置政治教育課程比例。
政治教育課是高校國(guó)防生的政治教育的主要形式，政治教育課程應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱要求，科學(xué)設(shè)置政治教育課程比例，合理安排政治教育課程的學(xué)時(shí)比例、開(kāi)課時(shí)間等，從高校國(guó)防生政治教育實(shí)際出發(fā)，優(yōu)化政治課程教學(xué)流程，提高政治課程教學(xué)質(zhì)量。
2、結(jié)合課堂教育實(shí)際，提高政治教學(xué)效率。
在國(guó)防生的大學(xué)教育中，課程作為主要的教學(xué)形式，其課堂教學(xué)質(zhì)量是決定國(guó)防生教育質(zhì)量重要因素。國(guó)防生政治教育應(yīng)立足課堂教學(xué)實(shí)際，將政治教育與專業(yè)教學(xué)結(jié)合在一起考慮，積極吸取過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在政治教育課程實(shí)效性方面下功夫，促進(jìn)高校國(guó)防生的政治課堂教學(xué)效率全面提升。
3、把握國(guó)防生政治教育原則，創(chuàng)新政治教學(xué)模式和教學(xué)方法。
鑒于政治教育對(duì)國(guó)防生的重要作用，在高校國(guó)防生的政治教育中，要區(qū)別國(guó)防生與其他專業(yè)學(xué)生政治教育的側(cè)重點(diǎn)，把握國(guó)防生政治教育原則，在政治教學(xué)模式和教學(xué)方法上進(jìn)行全面創(chuàng)新，努力提高國(guó)防生政治教育效果。
四、國(guó)防生政治教育應(yīng)融合于日常生活中有效開(kāi)展。
國(guó)防生是后備軍官，畢業(yè)后將進(jìn)入部隊(duì)工作，需要提前熟悉、適應(yīng)部隊(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ魃钪刃颍@就需要在國(guó)防生日常生活中著重做好政治教育工作，重點(diǎn)是以下幾個(gè)方面：
1、國(guó)防生政治教育應(yīng)貫穿于日常生活中。
從當(dāng)前高校國(guó)防生的政治教育來(lái)看，要想取得積極的教育效果，就要重視日常生活方面的政治教育，只有在日常生活中認(rèn)真貫徹政治教育理念，正確運(yùn)用政治教育手段，才能保證國(guó)防生政治教育在整體效果上得到全面提升。
2、高校國(guó)防生的政治教育應(yīng)與日常生活融合在一起。
國(guó)防生在高校中除了正常的專業(yè)學(xué)習(xí)之外，日常生活占據(jù)的時(shí)間相當(dāng)多。為了做到有效利用日常生活時(shí)間，使高校國(guó)防生的政治教育能夠成為日常生活的重要調(diào)劑和教育內(nèi)容，我們應(yīng)結(jié)合高校國(guó)防生政治教育實(shí)際，將政治教育與日常生活融合在一起，使政治教育能夠起到潛移默化的效果，進(jìn)而達(dá)到提高國(guó)防生政治教育效果的目的。
3、高校國(guó)防生的政治教育應(yīng)注重分析學(xué)生的日常生活特點(diǎn)。
為了保證高校國(guó)防生的政治教育能夠取得積極效果，使國(guó)防生的政治教育滿足針對(duì)性要求，我們要在政治教育開(kāi)展過(guò)程中，注重分析國(guó)防生的日常生活特點(diǎn)，使國(guó)防生能夠自然而然的接受政治教育，保證開(kāi)展的政治教育取得積極效果。
五、結(jié)論。
普通高校國(guó)防生培養(yǎng)工作，政治教育是一項(xiàng)重要的基本內(nèi)容，關(guān)系到國(guó)防生整體素質(zhì)的水平。因此要精心組織國(guó)防生政治教育，在軍訓(xùn)階段、專業(yè)教學(xué)和日常生活中科學(xué)開(kāi)展政治教育，確保政治教育在水平、質(zhì)量上不斷提高，滿足高校國(guó)防生政治教育需要。
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大學(xué)軍事理論課論文篇九
軍事理論課，讓我們更好的了解我國(guó)的國(guó)防，軍事思想，世界軍事，軍事高科技等.下文是本站小編精心為大家整理的大學(xué)軍事理論課。
希望對(duì)大家有幫助。
還記得學(xué)習(xí)中國(guó)軍事力量這一課時(shí)，我的腦海中不斷浮現(xiàn)出中華人民共和國(guó)成立六十周年時(shí)的令人激動(dòng)的情景：伴著氣勢(shì)磅礴的軍樂(lè)，親切問(wèn)候和受閱官兵的響亮回答，響徹十里長(zhǎng)街。這讓我深刻地感受到，改革開(kāi)放以來(lái)，特別是黨的xx大以來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我國(guó)的國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)取得了巨大的成就，學(xué)到這里，我為我是一名中國(guó)人而感到自豪，為自己生活在這個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)而感到驕傲!
軍事理論課，讓我們更好的了解我國(guó)的國(guó)防，軍事思想，世界軍事，軍事高科技，高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，核武器，步兵分隊(duì)技術(shù)和中國(guó)人民解放軍共同條令等等，以便我們掌握基本軍事理論與軍事技能，達(dá)到增強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義，集體主義觀念，加強(qiáng)組織和紀(jì)律性，促進(jìn)我們綜合素質(zhì)的提高.這段時(shí)間的理論課對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一次全面的愛(ài)國(guó)主義教育，讓我增加了偉大祖國(guó)的熱愛(ài)。
軍事理論教育，有助于我們強(qiáng)化自我的思想意識(shí)，開(kāi)始體會(huì)自我，民族和國(guó)家的關(guān)系.在這個(gè)教育中，我懂得了一些國(guó)防和軍事知識(shí)，開(kāi)始思考作為社會(huì)中的一個(gè)人，我應(yīng)該怎樣對(duì)自己的國(guó)家負(fù)責(zé).讓我不僅認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自己，或父母，朋友的價(jià)值，更認(rèn)識(shí)到自己對(duì)社會(huì)和國(guó)家的價(jià)值.在這個(gè)過(guò)程中，我了解了些中國(guó)國(guó)防力量，增加了我的民族自尊心和自豪感，了解了一些軍事思想，懂得了一些世界軍事力量和戰(zhàn)爭(zhēng)，使自己的目光更加高遠(yuǎn).
關(guān)國(guó)家和民族的興亡.因此，作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該以學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，把自己的人生奮斗目標(biāo)與國(guó)家的發(fā)展和民族的存亡聯(lián)系起來(lái)，更努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn).
今天，我們作為新時(shí)代的青年人已經(jīng)把繁榮中國(guó)的大旗扛在肩上，把祖國(guó)的重托扛在肩上，把未來(lái)的希望扛在肩上，我們堅(jiān)挺的脊梁足以讓革命先輩欣慰安然!我們大學(xué)生，學(xué)習(xí)軍事理論課的目的，就是學(xué)習(xí)國(guó)防軍隊(duì)知識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，時(shí)刻對(duì)國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力保持警惕。當(dāng)今，國(guó)內(nèi)外仍有一部分?jǐn)硨?duì)勢(shì)力覬覦我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删?，仍然以各種方式分化我們，其目的就是要破壞我們已經(jīng)取得的成就，消滅社會(huì)主義中國(guó)，但學(xué)完軍事理論課后，我堅(jiān)信，只要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命!
結(jié)尾：通過(guò)軍事理論課，我學(xué)到了很多，從中收益非淺.在大學(xué)的四年，我想這門(mén)特殊的課程為我的生命上了一層綠色，不僅是綠色的軍裝，也是一顆感恩的心，它提醒著我不僅要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，更應(yīng)關(guān)注天下大事，更應(yīng)心系祖國(guó)安危，讓我感謝那些能讓我平靜的坐在教室學(xué)習(xí)的保衛(wèi)國(guó)家安全的戰(zhàn)士，讓我感謝那些為維護(hù)國(guó)家安全作出貢獻(xiàn)的人，我也應(yīng)感謝為世界的和平作出貢獻(xiàn)的人.
這門(mén)課程馬上就要結(jié)束了，這些國(guó)防教育知識(shí)將永遠(yuǎn)在我的腦海里，指導(dǎo)我心系祖國(guó)。
本學(xué)期的軍事理論課程結(jié)束了，在上軍事理論課之前，我對(duì)軍事方面的事真的一無(wú)所知。但學(xué)完軍事理論之后，我懂得了一些國(guó)防和軍事知識(shí)，并感受到了歷史賦予我們大學(xué)生保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)國(guó)家的神圣使命和職責(zé)。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到了對(duì)廣大青年學(xué)生加強(qiáng)國(guó)防教育的重要性。梁?jiǎn)⒊性疲骸敖袢罩?zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”由此可以看出，少年對(duì)國(guó)家興亡昌盛有著極其重要的作用。祖國(guó)需要人才，自覺(jué)把個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。我堅(jiān)信，只要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命!以下是我學(xué)習(xí)軍事理論后的心得與體會(huì)：
一、什么是國(guó)防?
在軍事理論學(xué)習(xí)之后，我懂得了國(guó)防的真正含義，即國(guó)家的防務(wù).是指為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一，領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治，經(jīng)濟(jì)，外交，科技，教育等方面的活動(dòng).國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障，自古以來(lái)，有國(guó)就有防，國(guó)無(wú)防而不立.作為一個(gè)主權(quán)國(guó)家，最重要的是生存與發(fā)展，國(guó)防是否鞏固，事關(guān)國(guó)家和民族的興亡.
二、國(guó)防的重要性孫子云：“兵者，國(guó)之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也?！痹诋?dāng)今世界這樣一個(gè)和平大背景下，種種戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影仍如同鬼魅一般隱藏在世界各個(gè)角落，不管是領(lǐng)土爭(zhēng)端，經(jīng)濟(jì)利益爭(zhēng)端，意識(shí)形態(tài)，或是民族歧視，種種無(wú)疑給世界布上陰影.現(xiàn)代高科技迅速發(fā)展，軍事高技術(shù)日益被世界各國(guó)采用，一方面能提高整個(gè)軍事領(lǐng)域的改革，對(duì)武器裝備發(fā)展起巨大推動(dòng)作用，從而使以后的戰(zhàn)爭(zhēng)具有高科技性質(zhì)，使一些人不敢輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)橐坏?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，這樣造成無(wú)法彌補(bǔ)，無(wú)法想象，甚至能使整個(gè)人類毀滅的后果.而另一方面，一些大國(guó)獨(dú)自壟斷一些高技術(shù)，酒會(huì)自視強(qiáng)大，會(huì)對(duì)弱小國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，鑒于以上原因，我國(guó)為了更好的立足于世界民族之林，為了更好的發(fā)展其他各項(xiàng)工作，必須作好國(guó)防工作.
雖然，由于目前世界局勢(shì)仍以和平為主，但我們應(yīng)警惕戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是隨著新中國(guó)的不斷發(fā)展和壯大，在世界上地位的不斷提高，中國(guó)會(huì)迎接到更多的挑戰(zhàn)，一些西方大國(guó)對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)的恐懼，向世界宣揚(yáng)中國(guó)威脅論，目的使中國(guó)處于孤立無(wú)援的境地，如果中國(guó)國(guó)防勢(shì)力一旦下降，中國(guó)所受到的威脅將是空前強(qiáng)大的.另外，中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題仍市中國(guó)的一塊心病，中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題本是中國(guó)的內(nèi)政，但是，由于外部勢(shì)力插手，致使中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題變的復(fù)雜，成為中國(guó)必須認(rèn)真面對(duì)的重大安全問(wèn)題.雖然，一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一主張?zhí)岢觯侵袊?guó)臺(tái)灣分裂勢(shì)力的阻撓也很嚴(yán)重.但是，中國(guó)統(tǒng)一是中華民族的共同心愿，決不允許一小撮分子的分裂活動(dòng)，決不畏懼強(qiáng)敵干預(yù)，早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè).另外，由于日本國(guó)和我國(guó)歷史問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決，而新的矛盾卻又出現(xiàn)，隨著日本經(jīng)濟(jì)，軍事力量的增強(qiáng)，野心不斷膨脹，日本對(duì)我國(guó)安全構(gòu)成潛在威脅成不斷上升趨勢(shì)，邊界和海洋權(quán)益爭(zhēng)端情況日益復(fù)雜，都是我國(guó)國(guó)防面臨的困難和挑戰(zhàn).當(dāng)然，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，在世界形式趨于平緩的環(huán)境中，中國(guó)安全環(huán)境既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)，所以，我們一定要抓住有利機(jī)遇，利用和爭(zhēng)取一個(gè)較長(zhǎng)的和平環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，加強(qiáng)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)，為維護(hù)祖國(guó)同意和保衛(wèi)國(guó)家安全做出新的貢獻(xiàn).
在上軍事理論課之前，我對(duì)軍事方面的事真的一無(wú)所知。但學(xué)完軍事理論之后，我懂得了一些國(guó)防和軍事知識(shí)，也認(rèn)識(shí)了許多高新的軍事武器，并感受到了歷史賦予我們大學(xué)生保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)國(guó)家的神圣使命和職責(zé)。
軍事理論課是我們進(jìn)入大學(xué)以來(lái)繼軍事訓(xùn)練之后的第二次國(guó)防教育。通過(guò)對(duì)軍事思想、軍事科技、戰(zhàn)略環(huán)境及中國(guó)國(guó)防等內(nèi)容系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，我們更好地了解了毛澤東軍事思想、偵查監(jiān)視技術(shù)、精確制導(dǎo)武器、國(guó)防、國(guó)防動(dòng)員等等軍事概念;我們掌握了基本的軍事理論與軍事技能，達(dá)到增強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義、集體主義觀念，加強(qiáng)組織性、紀(jì)律性的目的，促進(jìn)了我們綜合素質(zhì)的提高。通過(guò)軍事教研組老師生動(dòng)形象的講解，我們了解了國(guó)際先進(jìn)軍事技術(shù)的發(fā)展情況，明白了國(guó)防動(dòng)員的重大意義，也體會(huì)到了我國(guó)在周邊安全問(wèn)題上的巨大壓力。這一學(xué)期的理論課，對(duì)我來(lái)講是一次全面的愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)了作為一個(gè)女生的我對(duì)于軍事科學(xué)前所未有的興趣。下面我就簡(jiǎn)單闡述我在軍事理論課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些體會(huì)以及軍事理論對(duì)我的影響。
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了軍事理論課程。通過(guò)軍事理論的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了我的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)了我的國(guó)防觀念。這幾周中我最愛(ài)聽(tīng)的課就是生動(dòng)有趣而且意義深遠(yuǎn)的軍事理論課了!每每全神貫注的聽(tīng)完卻還意猶未盡，總覺(jué)得聽(tīng)不夠。教官們向我們講述了當(dāng)今我國(guó)國(guó)防的形式與現(xiàn)狀，國(guó)防法規(guī)的產(chǎn)生、發(fā)展、特征,各種軍事高技術(shù)以及武裝力量的基本概況，世界軍事的形勢(shì)、國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境以及我國(guó)周邊的安全環(huán)境,讓我們學(xué)習(xí)到大量的現(xiàn)代軍事知識(shí),認(rèn)識(shí)到了國(guó)防與國(guó)家安危存亡、民族榮辱興衰的密切關(guān)系,提高了我們對(duì)國(guó)防地位、作用的認(rèn)識(shí),樹(shù)立了牢固的國(guó)防觀念。“天下雖安,忘戰(zhàn)必?！?、“生于憂患,死于安樂(lè)”……這些千古名訓(xùn)告訴我們：越是在和平條件下越要居安思危，強(qiáng)化我們的國(guó)防意識(shí)!
另外，學(xué)習(xí)軍事理論對(duì)于完善我們大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)具有重要作用：每一個(gè)國(guó)家和民族從自身安全出發(fā)，都把自己的最新科技成果運(yùn)用到國(guó)防上，大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代軍事科學(xué)知識(shí)，可以親身感受到自己所學(xué)專業(yè)和知識(shí)在軍事領(lǐng)域中的應(yīng)用，從而極大的激發(fā)他們刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的積極性和自覺(jué)性，可以增強(qiáng)勇于向困難挑戰(zhàn)，勇攀科學(xué)高峰的意識(shí)。
(一)改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
現(xiàn)代軍事科學(xué)是一門(mén)范圍廣博，內(nèi)容豐富的綜合性科學(xué)。軍事科學(xué)也是社會(huì)科學(xué)的一部分，具有鮮明的階級(jí)性與民族特性。而許多高新技術(shù)也首先應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。軍事高科技技術(shù)在基礎(chǔ)技術(shù)方面集中在十個(gè)方面，包括軍用微電子技術(shù)，軍用電子計(jì)算機(jī)和人工智能技術(shù)，軍用光電子技術(shù)等。作為一名機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)的學(xué)生，這些高新技術(shù)的應(yīng)用與我的專業(yè)息息相關(guān)，而軍事科學(xué)教育具有其他學(xué)科所無(wú)法替代的綜合教育作用，有利于我們打破專業(yè)學(xué)習(xí)的思維定式，拓展思維領(lǐng)域，現(xiàn)代軍事科學(xué)也是大學(xué)生重要的知識(shí)儲(chǔ)備。
(二)提高綜合素質(zhì)。
軍事科學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的科學(xué)，廣泛涉及社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)，技術(shù)科學(xué)及其相關(guān)的眾多學(xué)科知識(shí)。學(xué)習(xí)這么科學(xué)的過(guò)程，就是培養(yǎng)我們綜合運(yùn)用各門(mén)學(xué)科知識(shí)所常用的思維方式和方法的過(guò)程。我們不僅運(yùn)用文科的形象思維方法，也運(yùn)用理科的邏輯思維方法，進(jìn)一步提高自己的創(chuàng)造力和綜合思維能力。正如國(guó)家在面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界格局時(shí)能以其博大開(kāi)闊的胸襟和以柔克剛的方式運(yùn)用自如。我們大學(xué)生在遇到難題及需要抉擇時(shí)，要有高遠(yuǎn)的視界和統(tǒng)籌兼顧的思想。
(三)增強(qiáng)國(guó)防觀念。
冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境較為復(fù)雜，我國(guó)周邊安全環(huán)境也不容樂(lè)觀。祖國(guó)統(tǒng)一面臨復(fù)雜形勢(shì)，海洋權(quán)益存在復(fù)雜糾紛，邊界爭(zhēng)端尚未全部解決，還有其他不穩(wěn)定因素影響邊疆地區(qū)安全。新時(shí)期我國(guó)國(guó)防建設(shè)的指導(dǎo)思想是“堅(jiān)持走精干的常備軍和強(qiáng)大的后備力量相結(jié)合的道路”。而我們大學(xué)生經(jīng)過(guò)軍事理論的學(xué)習(xí)，提高國(guó)防觀念，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，將成為我國(guó)強(qiáng)有力的國(guó)防后備力量。端正學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)好一門(mén)學(xué)科的前提。在軍事理論課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我堅(jiān)持做到不遲到不早退不請(qǐng)假不曠課。以積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度堅(jiān)持完成既定學(xué)習(xí)任務(wù)，并且培養(yǎng)軍事科學(xué)方面的興趣，通過(guò)深入淺出由繁化簡(jiǎn)的學(xué)習(xí)方式來(lái)掌握知識(shí)，并從中獲益良多。自覺(jué)接受軍事訓(xùn)練，努力學(xué)好軍事科學(xué)，是青年學(xué)生履行保衛(wèi)祖國(guó)的神圣義務(wù)的具體行動(dòng)。通過(guò)軍事理論課的學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信，只要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
以上就是我對(duì)這幾周的軍事理論課的感受，以及我對(duì)如何學(xué)習(xí)好軍事理論課的感想，希望能對(duì)“后來(lái)者”的學(xué)習(xí)有所幫助!衷心的希望軍事理論課能夠越辦越好，在豐富學(xué)生國(guó)防知識(shí)、增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)、開(kāi)闊視野、活躍思維方式以及完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面發(fā)揮更加積極有效的作用。再結(jié)合以軍事訓(xùn)練，綜合提高大學(xué)生的各方面素質(zhì)，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才，為我國(guó)全方面的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
大學(xué)軍事理論課論文篇十
摘要：在高校軍事理論課教學(xué)中引入微課來(lái)輔助傳統(tǒng)教學(xué)，不僅能彌補(bǔ)教學(xué)時(shí)間、空間的不足，還能豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，是軍事理論課程改革的一個(gè)方向。本文首先簡(jiǎn)述了普通高校軍事理論在線課建設(shè)現(xiàn)狀，接著從三個(gè)方面介紹了軍事理論微課的設(shè)計(jì)原則，最后課題組對(duì)微課在普通高校軍事理論教學(xué)中的應(yīng)用做了探析。
軍事理論課是普通高校學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)國(guó)防教育的主要渠道，是國(guó)防教育功能在高校實(shí)現(xiàn)的主要依托。軍事理論課內(nèi)容博大精深，在學(xué)時(shí)有限的基礎(chǔ)上如何進(jìn)一步提升教學(xué)效果是課題組研究的重點(diǎn)。隨著教育信息化和在線課程的發(fā)展，mooc輔助教育教學(xué)得到了越來(lái)越廣泛的關(guān)注和應(yīng)用。mooc高度精煉的知識(shí)整合以及靈活機(jī)動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，讓高校的軍事理論課教師們不再擔(dān)心知識(shí)點(diǎn)放射少，課時(shí)不夠用，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下等問(wèn)題。軍事理論課課程知識(shí)更新速度快、涉密性強(qiáng)、涉及政策部分教學(xué)尺度拿捏難度大、可參考借鑒經(jīng)驗(yàn)少等原因致使軍事理論課的mooc建設(shè)難度大，創(chuàng)新性和突破性強(qiáng)。
冀中職業(yè)學(xué)院軍事理論教研團(tuán)隊(duì)在省教育廳主推的智慧職教mooc學(xué)院平臺(tái)上構(gòu)建了《大學(xué)軍事教程》課程，一期課程已順利結(jié)課，二期課程正在建設(shè)中。一期課程全程共有1500余名學(xué)員加入課程，其中不乏有數(shù)十名全國(guó)同類院校相關(guān)同仁加入交流，教學(xué)效果良好。軍事理論課課堂教學(xué)和mooc的教學(xué)方式結(jié)合起來(lái)作為傳統(tǒng)課堂軍事理論教學(xué)的有力補(bǔ)充，既能達(dá)到進(jìn)一步提升學(xué)生國(guó)防意識(shí)和軍事素養(yǎng)的效果又不占用學(xué)校其他的教育教學(xué)時(shí)間，具有顯著的現(xiàn)實(shí)意義，軍事理論課的在線課程進(jìn)一步建設(shè)研究迫在眉睫。
在線課程教學(xué)資源庫(kù)中，把課程資源整合到微視頻中的，以微課形式進(jìn)行，包括（且不限于）軍事理論課視頻教程、拓展閱讀資料及視頻、文本課件、在線課堂討論環(huán)節(jié)、章節(jié)測(cè)驗(yàn)、期末考試等全部mooc主要構(gòu)成要素。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中我們深度分析當(dāng)前形勢(shì)、創(chuàng)新思考，更加注重微課在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用。在高校軍事理論課教學(xué)中引入微課來(lái)輔助傳統(tǒng)教學(xué)，不僅能彌補(bǔ)教學(xué)時(shí)間、空間的不足，還能豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，是軍事理論課程改革的一個(gè)方向。
二
（一）緊扣教學(xué)大綱，篩選適合制作微課的內(nèi)容。
大學(xué)軍事理論課論文篇十一
摘要：在普通開(kāi)展國(guó)防生選拔培養(yǎng)，成為現(xiàn)階段為部隊(duì)輸送高質(zhì)量人才的重要途徑。從當(dāng)前普通高校國(guó)防生的教育開(kāi)展來(lái)看，除了要在知識(shí)技能等方面重點(diǎn)提高國(guó)防生的素質(zhì)之外，還要結(jié)合部隊(duì)建設(shè)和國(guó)防形勢(shì)，認(rèn)真做好國(guó)防生的政治教育，使高校國(guó)防生的綜合素養(yǎng)得到全面提高，滿足部隊(duì)實(shí)際需要。我們不但要認(rèn)識(shí)到高校國(guó)防生政治教育的必要性和重要意義，還要結(jié)合高校國(guó)防生教育特點(diǎn)，科學(xué)制定具體措施，重點(diǎn)做好高校國(guó)防生的政治教育工作，使國(guó)防生的綜合素養(yǎng)得到全面提高。
關(guān)鍵詞：普通高校;國(guó)防生;政治教育。
中國(guó)分類號(hào)：g621。
一、前言。
國(guó)防生作為普通高校中的特殊群體，在其教育過(guò)程和培養(yǎng)過(guò)程中，與其他專業(yè)的學(xué)生存在一定的差異。國(guó)防生不但要努力提高自身專業(yè)技能，還要具備較強(qiáng)的政治素養(yǎng)，做到正確理解軍隊(duì)的政策，并能夠以軍人的要求嚴(yán)于律己。為了達(dá)到這一目的，普通高校在國(guó)防生培養(yǎng)過(guò)程中，要對(duì)政治教育引起足夠的重視，并結(jié)合高校當(dāng)前的教育形勢(shì)，努力提高政治教育水平和教育效果，滿足國(guó)防生的教育需要。
二、國(guó)防生政治教育應(yīng)從軍訓(xùn)開(kāi)始。
國(guó)防生進(jìn)入到高校以后，首先需要接受基本的軍事訓(xùn)練，如隊(duì)列、內(nèi)務(wù)以及軍事體能等。結(jié)合普通高校實(shí)際情況，要做好國(guó)防生的政治教育工作，應(yīng)從軍訓(xùn)階段開(kāi)始著重做好以下三個(gè)方面工作：
1、做好思想動(dòng)員，堅(jiān)定從軍報(bào)國(guó)信念。
大多數(shù)國(guó)防生雖然在中學(xué)階段都曾接受過(guò)不同方式、內(nèi)容的軍訓(xùn)，但對(duì)于按照后備軍官標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的高強(qiáng)度軍訓(xùn)，心理上的準(zhǔn)備還是不夠充足，而且經(jīng)過(guò)緊張的入學(xué)考試、填報(bào)志愿和錄取報(bào)到，國(guó)防生往往還沉浸在金榜題名的興奮喜悅或是陶醉在入校伊始的輕松氛圍之中，對(duì)自身發(fā)展方面一些具體、實(shí)際的問(wèn)題關(guān)注較多，對(duì)自身的責(zé)任和義務(wù)了解較少。因此普通高校應(yīng)在國(guó)防生入學(xué)軍訓(xùn)期間從思想動(dòng)員入手，對(duì)國(guó)防生開(kāi)展國(guó)防政治教育，認(rèn)識(shí)國(guó)防和軍事的重要性，明確自身使命、職責(zé)，堅(jiān)定從軍報(bào)國(guó)的信念。
2、通過(guò)軍事訓(xùn)練，強(qiáng)化思想政治教育。
軍訓(xùn)既是提高國(guó)防生軍事、身體素質(zhì)重要途徑，也是對(duì)國(guó)防生開(kāi)展國(guó)防教育、理想教育的有效手段。國(guó)防生入學(xué)軍訓(xùn)時(shí)間短、任務(wù)重，在軍事訓(xùn)練的同時(shí)，要做好思想政治教育工作，保證思想政治教育工作能夠在軍訓(xùn)期間得到全面有效的推進(jìn)，使高校國(guó)防生能夠在軍事訓(xùn)練過(guò)程中，在軍事技能和思想政治素養(yǎng)方面都實(shí)現(xiàn)全面的提高，達(dá)到提高國(guó)防生整體素質(zhì)的目的。
3、明確國(guó)防生的特殊地位，重點(diǎn)推進(jìn)思想政治教育。
在高校中，國(guó)防生與其他專業(yè)的學(xué)生在專業(yè)設(shè)置和就業(yè)形勢(shì)上都存在明顯區(qū)別，某種程度上國(guó)防生甚至享受一定的待遇。普通高校要想做好國(guó)防生的思想政治教育工作，首先就要明確國(guó)防生的特殊地位，讓每一國(guó)防生都能夠認(rèn)清自身特點(diǎn)，并對(duì)未來(lái)的職責(zé)有清晰的理解，做到根據(jù)職責(zé)要求，努力提高自身思想政治素養(yǎng)，達(dá)到高校國(guó)防生思想政治教育要求。
三、國(guó)防生政治教育應(yīng)結(jié)合專業(yè)教育合理開(kāi)展。
國(guó)防生是普通高校大學(xué)生的一個(gè)特殊群體，具有普通大學(xué)生和國(guó)防生的雙重屬性。作為普通大學(xué)生，他們有自己專業(yè)學(xué)習(xí)的任務(wù)，要完成學(xué)校規(guī)定的專業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，達(dá)到專業(yè)培養(yǎng)方案中的學(xué)習(xí)要求;作為國(guó)防生，他們需要具備軍人基本的軍事、政治素養(yǎng)，養(yǎng)成嚴(yán)明的紀(jì)律。因此國(guó)防生政治教育要結(jié)合專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)開(kāi)展，應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面：
1、根據(jù)高校教育要求，科學(xué)設(shè)置政治教育課程比例。
政治教育課是高校國(guó)防生的政治教育的主要形式，政治教育課程應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱要求，科學(xué)設(shè)置政治教育課程比例，合理安排政治教育課程的學(xué)時(shí)比例、開(kāi)課時(shí)間等，從高校國(guó)防生政治教育實(shí)際出發(fā)，優(yōu)化政治課程教學(xué)流程，提高政治課程教學(xué)質(zhì)量。
2、結(jié)合課堂教育實(shí)際，提高政治教學(xué)效率。
在國(guó)防生的大學(xué)教育中，課程作為主要的教學(xué)形式，其課堂教學(xué)質(zhì)量是決定國(guó)防生教育質(zhì)量重要因素。國(guó)防生政治教育應(yīng)立足課堂教學(xué)實(shí)際，將政治教育與專業(yè)教學(xué)結(jié)合在一起考慮，積極吸取過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在政治教育課程實(shí)效性方面下功夫，促進(jìn)高校國(guó)防生的政治課堂教學(xué)效率全面提升。
3、把握國(guó)防生政治教育原則，創(chuàng)新政治教學(xué)模式和教學(xué)方法。
鑒于政治教育對(duì)國(guó)防生的重要作用，在高校國(guó)防生的政治教育中，要區(qū)別國(guó)防生與其他專業(yè)學(xué)生政治教育的側(cè)重點(diǎn)，把握國(guó)防生政治教育原則，在政治教學(xué)模式和教學(xué)方法上進(jìn)行全面創(chuàng)新，努力提高國(guó)防生政治教育效果。
四、國(guó)防生政治教育應(yīng)融合于日常生活中有效開(kāi)展。
國(guó)防生是后備軍官，畢業(yè)后將進(jìn)入部隊(duì)工作，需要提前熟悉、適應(yīng)部隊(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ魃钪刃颍@就需要在國(guó)防生日常生活中著重做好政治教育工作，重點(diǎn)是以下幾個(gè)方面：
1、國(guó)防生政治教育應(yīng)貫穿于日常生活中。
從當(dāng)前高校國(guó)防生的政治教育來(lái)看，要想取得積極的教育效果，就要重視日常生活方面的政治教育，只有在日常生活中認(rèn)真貫徹政治教育理念，正確運(yùn)用政治教育手段，才能保證國(guó)防生政治教育在整體效果上得到全面提升。
2、高校國(guó)防生的政治教育應(yīng)與日常生活融合在一起。
國(guó)防生在高校中除了正常的專業(yè)學(xué)習(xí)之外，日常生活占據(jù)的時(shí)間相當(dāng)多。為了做到有效利用日常生活時(shí)間，使高校國(guó)防生的政治教育能夠成為日常生活的重要調(diào)劑和教育內(nèi)容，我們應(yīng)結(jié)合高校國(guó)防生政治教育實(shí)際，將政治教育與日常生活融合在一起，使政治教育能夠起到潛移默化的效果，進(jìn)而達(dá)到提高國(guó)防生政治教育效果的目的。
3、高校國(guó)防生的政治教育應(yīng)注重分析學(xué)生的日常生活特點(diǎn)。
為了保證高校國(guó)防生的政治教育能夠取得積極效果，使國(guó)防生的政治教育滿足針對(duì)性要求，我們要在政治教育開(kāi)展過(guò)程中，注重分析國(guó)防生的日常生活特點(diǎn)，使國(guó)防生能夠自然而然的接受政治教育，保證開(kāi)展的政治教育取得積極效果。
五、結(jié)論。
普通高校國(guó)防生培養(yǎng)工作，政治教育是一項(xiàng)重要的基本內(nèi)容，關(guān)系到國(guó)防生整體素質(zhì)的水平。因此要精心組織國(guó)防生政治教育，在軍訓(xùn)階段、專業(yè)教學(xué)和日常生活中科學(xué)開(kāi)展政治教育，確保政治教育在水平、質(zhì)量上不斷提高，滿足高校國(guó)防生政治教育需要。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)軍事理論課論文篇十二
一、領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面地方活動(dòng)。國(guó)防意識(shí)，則與國(guó)防需要相適應(yīng)而倡導(dǎo)和產(chǎn)生的以維護(hù)國(guó)家根本利益為標(biāo)志的群體行為觀念。它不僅是一種強(qiáng)大的精神力量，而且也可以轉(zhuǎn)化為一種巨大的物質(zhì)力量，在政治上是向心力和凝聚力，在軍事上的可轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，在經(jīng)濟(jì)上可轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。國(guó)防意識(shí)的強(qiáng)弱，歷來(lái)是一個(gè)國(guó)家和民族興衰的主要標(biāo)志。國(guó)防觀念關(guān)系到國(guó)家的存亡，民族的興衰，世界上許多國(guó)家都非常重視國(guó)防教育，極力宣揚(yáng)“大國(guó)防”觀念，動(dòng)員全民投入和關(guān)切國(guó)防事業(yè)。與當(dāng)代大學(xué)生有著密切的、不可分割的關(guān)系。青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。當(dāng)代大學(xué)生尤其如此，他們是民族的脊梁。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育、尤其是愛(ài)國(guó)主義教育，能極大地激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。在當(dāng)代大學(xué)生的鼓舞和帶動(dòng)下能凝聚全中華民族的意志和力量，任何困難都能戰(zhàn)勝和克服。
一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
一、領(lǐng)土完整和安全，對(duì)全體公民進(jìn)行的一種具有特定目的和內(nèi)容的教育活動(dòng)。高校的國(guó)防教育是全民國(guó)防教育的基礎(chǔ)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育與加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)有著密切的關(guān)系。
我國(guó)高等教育的宗旨，是為社會(huì)主義事業(yè)培育全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。大學(xué)生是現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，在建設(shè)和諧社會(huì)主義的實(shí)踐中，承擔(dān)著重要的歷史使命。高等院校是信息、知識(shí)、人才的聚集地，承擔(dān)著中華民族精神的傳遞任務(wù)，在科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化傳承中起著不可替代的作用。因此，高等院校不僅要培育大學(xué)生良好的專業(yè)素質(zhì)，而且要培育他們良好的思想政治素質(zhì)，能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。只有把中華民族精神灌輸給他們，樹(shù)立起大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立起他們強(qiáng)烈的民族自豪感，才能使大學(xué)生真正成為中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者。
隨著全球化的發(fā)展，高等院校受到了很大沖擊，不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)造成了越來(lái)越大的影響。例如高校的產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)明顯、高校的學(xué)術(shù)不良行為泛濫，使大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，功利思想在發(fā)展。要迅速扭轉(zhuǎn)這些風(fēng)氣，必須依靠切實(shí)可行的制度進(jìn)行規(guī)范，而要徹底消除這些影響，就必須對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育。在新的歷史條件下，我們提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，以及“八榮八恥”的榮辱觀教育，實(shí)質(zhì)也是中華民族精神的弘揚(yáng)。同樣讓大學(xué)生理解其中的含蘊(yùn)，并激勵(lì)大學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)、立志成才，報(bào)效祖國(guó)，有利于大學(xué)生抵御一切消極思想和外來(lái)文化的侵蝕，有利于大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，有利于大學(xué)生自覺(jué)捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和民族利益。
國(guó)防教育是一個(gè)歷史的范疇，是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的必然。加強(qiáng)新時(shí)期高校國(guó)防教育，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為國(guó)家培養(yǎng)人才的一項(xiàng)重要舉措，從戰(zhàn)略全局的高度來(lái)看，深化高校國(guó)防教育對(duì)弘揚(yáng)民族精神具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，具有不可替代的重要作用。對(duì)大學(xué)生的思想有著重大的作用。
高校國(guó)防教育是高等教育的一部分，屬于精神價(jià)值范疇。國(guó)防教育中所表現(xiàn)出來(lái)的國(guó)防精神實(shí)質(zhì)是公民對(duì)祖國(guó)安危、對(duì)民族富強(qiáng)的一種道德情感和責(zé)任意識(shí)。要全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，迫切需要弘揚(yáng)和培育與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的愛(ài)國(guó)主義，尤其要在大學(xué)生中形成穩(wěn)定的富有時(shí)代特征的民族精神。
一、抵御外敵的斗爭(zhēng)史，本身就是一部教科書(shū)。特別是人民軍隊(duì)中驚天地、泣鬼神的英雄人物，更成為激勵(lì)人自強(qiáng)不息、勇往直前的強(qiáng)大力量。而這些內(nèi)容，正是高校國(guó)防教育的基本內(nèi)容。大學(xué)生是高知識(shí)群體，易于接受，容易感染，能迅速將許多感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上的國(guó)防教育，更能激發(fā)大學(xué)生民族自信心、自豪感和責(zé)任心。高校國(guó)防教育努力培育大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)，尤其是國(guó)防教育中的集中軍事訓(xùn)練環(huán)節(jié)，離不開(kāi)嚴(yán)格的紀(jì)律約束、友好的合作精神和積極的奉獻(xiàn)精神。這些精神一旦成為大學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，對(duì)民族精神的培育有積極的促進(jìn)作用。對(duì)大學(xué)生有著重大的意義。讓他們了解到自己的使命及責(zé)任，明了自己背負(fù)的東西，才有勇往直前的勇氣及信心。不會(huì)因挫折停步不前。
高校國(guó)防教育的內(nèi)容、教育手段、教育環(huán)境的特性，決定了國(guó)防教育是培育大學(xué)生民族精神教育的最佳途徑。高校國(guó)防教育是集思想性、知識(shí)性和技術(shù)性為一體的綜合性教育，其內(nèi)容豐富，覆蓋面廣。大學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中，將學(xué)習(xí)馬克斯主義的國(guó)防觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀，學(xué)習(xí)中國(guó)軍事思想、學(xué)習(xí)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)、學(xué)習(xí)軍事高技術(shù)等內(nèi)容，同時(shí)接受軍事技能訓(xùn)練。這些內(nèi)容從政治到經(jīng)濟(jì)、從古代到現(xiàn)代、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外、從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，門(mén)類齊全，豐富多彩。通過(guò)這樣的教育，有利于培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和革命英雄主義精神，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)這樣的知識(shí)，也有利于開(kāi)闊學(xué)生視野，活躍學(xué)生思維。高校國(guó)防教育的目的與培育大學(xué)生的民族精神目的是一致的。國(guó)防教育是為了適應(yīng)國(guó)家安全和發(fā)展的需要，增強(qiáng)國(guó)防觀念，在教育過(guò)程中，既能讓大學(xué)生學(xué)習(xí)到理論知識(shí)，又能認(rèn)識(shí)到國(guó)防與國(guó)家安危、民族榮辱興衰的密切關(guān)系；既能加深對(duì)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)，又能接受辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，樹(shù)立正確的世界觀。
首先，這是世界形勢(shì)發(fā)展的需要。國(guó)防教育的重要內(nèi)容是使大學(xué)生樹(shù)立全面的國(guó)家安全觀，當(dāng)今世界，國(guó)家安全的含義是多方位的，軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等都對(duì)國(guó)家安全造成重大影響。文化力量貫穿于其中，其與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，而文化力量實(shí)質(zhì)就是民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。高等學(xué)校，是文化的集中地，加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育，培育大學(xué)生民族精神，是增強(qiáng)綜合國(guó)力、維護(hù)國(guó)家安全的重要途徑。
其次，這是大學(xué)生成長(zhǎng)的特殊階段所決定的。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀形成的特殊時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生處在改革開(kāi)放的時(shí)代，各種思想文化相互激蕩，人們的思想日趨活躍，影響著大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向。社會(huì)生活中的拜金主義、享樂(lè)主義等消極腐敗現(xiàn)象，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展導(dǎo)致不良信息的傳播，給大學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)了負(fù)面影響。面對(duì)這些新情況，必須加強(qiáng)高校國(guó)防教育，通過(guò)國(guó)防教育，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心、強(qiáng)國(guó)之志，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全民凝聚起強(qiáng)大的精神力量。只有大學(xué)生對(duì)國(guó)防教育有深刻的認(rèn)識(shí)，才能激起其愛(ài)國(guó)熱情。才能更深刻的了解國(guó)家建立的艱辛，才會(huì)用心的去守護(hù)它、愛(ài)護(hù)它、保護(hù)它，不讓外來(lái)勢(shì)力有可趁之機(jī)。才能不辱使命，讓我國(guó)永遠(yuǎn)立于不敗之地。
大學(xué)軍事理論課論文篇十三
摘要：和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，但世界仍然動(dòng)蕩不安。大學(xué)生不僅擔(dān)負(fù)著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)重任，更是國(guó)防建設(shè)的重要力量，在當(dāng)前重文輕武的環(huán)境下，有必要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育，以增強(qiáng)其國(guó)家憂患意識(shí)，提高其軍事素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：高校國(guó)防憂患意識(shí)國(guó)防體育。
在國(guó)家少生優(yōu)生等政策影響下，現(xiàn)在大多數(shù)高校學(xué)生為獨(dú)生子女。他們?cè)诩议L(zhǎng)從小呵護(hù)下，相當(dāng)大的部分成為溫室花朵，白面書(shū)生;有些智商發(fā)達(dá)，而身體素質(zhì)卻奇差，柔弱不堪。大學(xué)生是祖國(guó)的希望，未來(lái)的社會(huì)責(zé)任承擔(dān)者。更重要的是，他們還是擔(dān)負(fù)著國(guó)防建設(shè)的重要力量。當(dāng)前世界雖以和平為主，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但世界仍然動(dòng)蕩不安，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)、黎以戰(zhàn)爭(zhēng)等地區(qū)沖突和小規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)便是明證。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育，提高學(xué)生的軍事素質(zhì)，養(yǎng)成學(xué)生尚武崇軍的良好意志品質(zhì)，已經(jīng)成為高校教育中刻不容緩的急切任務(wù)。
首先，應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生憂患意識(shí)，提高國(guó)防觀念。生于憂患，死于安樂(lè)。古羅馬帝國(guó)由興盛走向衰亡，其主要的原因之一在于，帝國(guó)興盛時(shí)人們的尚武傳統(tǒng)所培養(yǎng)的自信精神在和平環(huán)境下逐漸褪去，國(guó)家疏于武備，人們也以服兵役為恥。中國(guó)也有類似的例子。唐太宗時(shí)，中國(guó)國(guó)力達(dá)到了前所未有的高度。爾后由于國(guó)內(nèi)承平日久，各項(xiàng)軍事制度日益廢弛。到唐玄宗時(shí)，外患無(wú)窮，內(nèi)亂橫生。唐王朝開(kāi)始走向衰落。宋朝皇帝只知“綠肥紅瘦”，輕視武功，終于亡國(guó);清朝“國(guó)困、民窮、兵弱”，帶來(lái)的是腐敗和衰亡。所以，國(guó)力強(qiáng)盛、武力強(qiáng)大者國(guó)防盛;凡全民重視國(guó)防，社會(huì)崇尚武功者國(guó)防強(qiáng);凡兵民相合，全民皆兵者國(guó)防興;反之則弱?？v觀古今中外，無(wú)不如此。
中華民族有著不畏xxx、為國(guó)捐軀的傳統(tǒng)美德。清末民初軍國(guó)民教育興起，在一定程度上改變了人們文弱積習(xí)，增強(qiáng)了人們的尚武崇軍觀念。尚武崇軍的觀念和不畏xxx的傳統(tǒng)美德相結(jié)合，中華民族變得更加團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大。全國(guó)人民英勇頑強(qiáng)，不屈不撓，同反動(dòng)統(tǒng)治和外來(lái)侵略者進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，中國(guó)獲得獨(dú)立，并逐步走上強(qiáng)盛之路。但進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期后，許多人意志消沉，“刀槍入庫(kù)，放馬南山”，國(guó)防觀念淡薄。隨著和平時(shí)間的延長(zhǎng)，人們的國(guó)防觀念日趨淡化。在經(jīng)濟(jì)意識(shí)占主導(dǎo)地位的當(dāng)前，人們的思想觀念、價(jià)值取向隨之有所變化，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義占有一定市場(chǎng)，新中國(guó)成立后的尚武崇軍思想逐漸淡化，影響國(guó)防教育的開(kāi)展。這一系列的觀念難免影響到學(xué)校與學(xué)生。學(xué)校中受升學(xué)率等各方面因素影響，長(zhǎng)期“重文輕武”;學(xué)生本“不識(shí)愁滋味”，對(duì)學(xué)國(guó)家大事更顯得天真無(wú)邪，國(guó)防觀念、崇軍擁軍的觀念相當(dāng)?shù)?，許多學(xué)生不了解國(guó)情，不從事體育鍛煉，整天埋頭于書(shū)本，久而久之，都“冉冉如弱女，溫溫如菩薩，戢戢如馴羊”。xxx中央在20世紀(jì)90年代初期就曾指出，“應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)國(guó)防教育，提高人民的國(guó)防觀念”。xxx同志也曾指出，“國(guó)防教育就要長(zhǎng)期進(jìn)行，作為公民的終身教育來(lái)抓”，并特強(qiáng)調(diào)“不能搞一陣風(fēng)”，不能形勢(shì)緊張就搞，形勢(shì)緩和就不搞。他還強(qiáng)調(diào)國(guó)防教育是全民性的教育，不能光靠一兩個(gè)部門(mén)，“必須由黨、政軍各機(jī)關(guān)，工青、婦各群眾團(tuán)體，教育、文化、宣傳新聞、出版式等各部門(mén)通力合作，把國(guó)防教育納入全民教育的大系統(tǒng)”。
在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，中日關(guān)系降到新中國(guó)成立以來(lái)最低點(diǎn);霸權(quán)主義、恐怖活動(dòng)有增無(wú)減;xxx勢(shì)力負(fù)隅頑抗，挾洋自重，拒絕和平統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)xxx攻勢(shì)，大肆擴(kuò)充軍備，甚至提出了“先發(fā)制人”的戰(zhàn)略主張，妄圖以武拒統(tǒng)。在這樣一個(gè)國(guó)際、國(guó)內(nèi)背景下，我們不能不居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，不能不在加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)。而國(guó)防教育是加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的基礎(chǔ)工程和增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力的重要途徑，只有加強(qiáng)國(guó)防教育，才能引導(dǎo)人民群眾自覺(jué)增強(qiáng)憂患意識(shí)，積極為國(guó)防建設(shè)貢獻(xiàn)力量，才能凝聚人民群眾的力量，有效動(dòng)員人民群眾參軍參戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)。尤其在我們經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、武器裝備還比較落后的情況下，重視愛(ài)國(guó)尚武精神的培養(yǎng)，將這種精神注入民眾意識(shí)并變成自覺(jué)行動(dòng)，增強(qiáng)全體公民的斗爭(zhēng)意志，就能使我們的國(guó)家和民族始終保持一種奮發(fā)向上的活力，進(jìn)而彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)物質(zhì)方面的不足。因此，我們不僅要繼承發(fā)揚(yáng)這一民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要提倡和宣揚(yáng)具有時(shí)代特色的獻(xiàn)身思想，把培養(yǎng)愛(ài)國(guó)尚武精神作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，通過(guò)各種途徑和手段，強(qiáng)化這種精神的儲(chǔ)備。大學(xué)生是社會(huì)的精英，既是現(xiàn)在的受教育者，又是未來(lái)知識(shí)與觀念的傳播者，擔(dān)負(fù)著雙重使命。在當(dāng)前人力物力資源有限的情況下，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育，強(qiáng)化他們的國(guó)防觀念和意識(shí)，將有利于促進(jìn)全社會(huì)對(duì)國(guó)防建設(shè)的重視程度，從而達(dá)到建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防的目的。
其次，應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)防體育建設(shè)。國(guó)防體育是指寓國(guó)防教育于體育活動(dòng)之中，通過(guò)國(guó)防教育與體育活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到增強(qiáng)人民體質(zhì)，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的雙重目的。廣泛開(kāi)展大學(xué)生的國(guó)防體育活動(dòng)，加強(qiáng)國(guó)防體育訓(xùn)練，增強(qiáng)大學(xué)生的身體素質(zhì)，對(duì)于振奮精神，鼓舞斗志，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，對(duì)于保衛(wèi)祖國(guó)、鞏固國(guó)防，奪取未來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，都具有十分重要的意義。古今中外許多著名的軍事家、教育家、思想家都十分重視通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)為軍事斗爭(zhēng)服務(wù)。xxx認(rèn)為，在學(xué)生當(dāng)中開(kāi)展體育訓(xùn)練，可以促進(jìn)學(xué)生體力和智力發(fā)展，這些學(xué)生入伍之后，“士兵的質(zhì)量就會(huì)提高兩倍”，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和國(guó)防建設(shè)也就在無(wú)形之中得到了極大的提高。
日常舉行的許多體育比賽項(xiàng)目，如射擊、游泳、跑跳、投擲、騎馬、跨欄、拳擊、擊劍等都與軍事活動(dòng)密切相關(guān)，有些則是直接從軍事活動(dòng)演化而來(lái)的。組織與國(guó)防有關(guān)的各種體育活動(dòng)，舉辦各種軍事體育競(jìng)賽，使學(xué)生達(dá)到國(guó)家和軍隊(duì)規(guī)定的各類人員的體育標(biāo)準(zhǔn)，以增強(qiáng)其身體素質(zhì)，磨練國(guó)防意志，這是國(guó)防體育的根本任務(wù)。國(guó)防體育不受職業(yè)、年齡、性別的限制，具有最廣泛的普遍性，是國(guó)防實(shí)踐教育的重要組成部分。新中國(guó)成立后，國(guó)防體育被正式列為國(guó)防建設(shè)的重要內(nèi)容。1952年成立了國(guó)防體育協(xié)會(huì)，1956年經(jīng)xxx常務(wù)會(huì)決定，建立了中國(guó)人民國(guó)防體育協(xié)會(huì)。國(guó)防體育活動(dòng)遂在全國(guó)各地蓬勃開(kāi)展起來(lái)。近年來(lái)，我國(guó)體育事業(yè)蒸蒸日上，奧運(yùn)會(huì)上取得一個(gè)又一個(gè)輝煌。但在全民健身、對(duì)高校學(xué)生的體育教育，尤其是國(guó)防體育上做得非常不夠，因此，我們應(yīng)在加強(qiáng)全民體育活動(dòng)的同時(shí)，著重加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的體育訓(xùn)練，廣泛開(kāi)展射擊、武裝越野、定向越野、武裝泅渡、軍事野營(yíng)、跳傘、通信、航模、舢板、負(fù)重登山等活動(dòng)，使國(guó)防體育成為一項(xiàng)既增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，又提高學(xué)生國(guó)防意識(shí)的重要活動(dòng)。
保衛(wèi)邊疆，捍衛(wèi)祖國(guó)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，已不是軍人獨(dú)有的責(zé)任。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，每個(gè)公民都應(yīng)盡其責(zé)任。身為知識(shí)分子的大學(xué)生，肩負(fù)的責(zé)任更為重大。因此，應(yīng)把國(guó)防教育、國(guó)防體育推廣到各級(jí)高校，把學(xué)生感奮起來(lái)，凝聚起來(lái)，將革命英雄主義推廣到全社會(huì)，在全體學(xué)生中形成愛(ài)國(guó)、崇勇、尚武、擁軍的良好風(fēng)尚，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，提高學(xué)生的國(guó)防觀念。
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大學(xué)軍事理論課論文篇十四
[摘要]中國(guó)xxx走過(guò)了90年的光輝歷程，自我軍誕生之日起始終置于中國(guó)xxx的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我們這支軍隊(duì)的軍魂，是黨和國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)。作為馬克思主義政黨，在馬克思主義視野中從軍隊(duì)與階級(jí)、國(guó)家的關(guān)系和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命三個(gè)觀點(diǎn)論黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對(duì)于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。
[關(guān)鍵詞]馬克思主義視野;黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);科學(xué)性。
回顧我黨我軍的光輝歷程，我軍之所以能夠以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅(jiān)決完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)，維護(hù)人民的根本利益，最根本在于堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一建軍治軍根本原則。正值建黨__周年之際，在馬克思主義視野下論黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對(duì)于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。
馬克思主義唯物史觀，是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)唯一正確的理論基礎(chǔ)。雖然馬恩在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論時(shí)，由于社會(huì)歷史和無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身等各方面條件的限制，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)武裝力量還沒(méi)有成為他們直接面臨的問(wèn)題，但是在論述階級(jí)、國(guó)家和暴力革命學(xué)說(shuō)時(shí)，揭示了軍隊(duì)的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從階級(jí)、政黨、國(guó)際和軍隊(duì)相互關(guān)系的原理，論證了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性。
一、軍隊(duì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，必須接受本階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。
馬克思主義原理告訴我們，軍隊(duì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，總是一定階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)政治目的的工具，必然從屬于一定的階級(jí)及其政黨，超階級(jí)的軍隊(duì)是沒(méi)有的。軍隊(duì)是為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)而建立起來(lái)的武裝組織。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，是解決階級(jí)之間、民族之間、國(guó)家之間、政治集團(tuán)之間在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。而軍隊(duì)則是以戰(zhàn)爭(zhēng)形式完成階級(jí)政治任務(wù)的特殊組織，是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨從不掩飾建立軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的政治目的。列寧指出：“軍隊(duì)不可能而且也不應(yīng)當(dāng)保持中立”因此，世界上的軍隊(duì)，沒(méi)有一個(gè)不是從屬于某一個(gè)階級(jí)，并由這個(gè)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的。建立與發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的出發(fā)點(diǎn)和目的，就是為領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其各種組織進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，應(yīng)該也必須領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)、政府和民眾團(tuán)體等一切組織。只有掌握了軍隊(duì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能掌握國(guó)家，才能推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的勝利。我軍是由中國(guó)xxx締造的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型的人民軍隊(duì)，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，完全是為解放人民的，全心全意為人民服務(wù)的。因此，它必須無(wú)條件接受中國(guó)xxx的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，成為真正的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。
二、軍隊(duì)是國(guó)家xxx的重要成分，必須由統(tǒng)治階級(jí)的政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。
馬克思主義原理告訴我們，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，實(shí)質(zhì)在于它是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另外一個(gè)階級(jí)的工具，誰(shuí)要想取得并鞏固統(tǒng)治地位，就必須掌握國(guó)家這個(gè)統(tǒng)治工具。軍隊(duì)與xxx、法院和各種強(qiáng)制機(jī)關(guān)等物質(zhì)附屬機(jī)構(gòu)一樣是國(guó)家xxx的重要成分，是“國(guó)家為了進(jìn)攻或防御而維持的有組織的武裝集團(tuán)”，不僅僅有國(guó)家屬性，還具有從屬于執(zhí)政者的政治屬性。執(zhí)政者離不開(kāi)軍隊(duì)的支撐，同時(shí)軍隊(duì)的國(guó)家機(jī)器只能作用的發(fā)揮，只有在執(zhí)政者的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。xxx指出：“軍隊(duì)是國(guó)家xxx的主要成分。誰(shuí)想奪取國(guó)家xxx，并想保持它，誰(shuí)就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)?！蔽覈?guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。作為國(guó)家xxx重要組成部分的中國(guó)人民解放軍，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治工具和人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，必然具有鮮明的階級(jí)屬性。中國(guó)人民解放軍是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，是中國(guó)xxx締造和領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，而不是超階級(jí)、超黨派的軍隊(duì)，它必須接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織的最高形式中國(guó)xxx的領(lǐng)導(dǎo)。
三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要完成自己的歷史使命，必須建立和領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)。
馬克思主義原理告訴我們，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要獲得徹底解放，首要條件是必須建立一個(gè)獨(dú)立的革命政黨。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政，用社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義，最終消滅階級(jí)和階級(jí)差別，在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義歷史任務(wù)，就必須建立自己的軍隊(duì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要奪取資產(chǎn)階級(jí)xxx，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)xxx，必須用革命的軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，“用武裝的人民代替它”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)不領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，既不能奪取xxx，也不可能建立xxx和鞏固xxx。馬克思、xxx在總結(jié)1848-1849年歐洲革命中工人階級(jí)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐時(shí)，就對(duì)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)有了原則性的指示：工人黨必須盡量有組織地、盡量一致地和盡量獨(dú)立地行動(dòng)起來(lái)，必須建立起獨(dú)立和武裝的工人組織。巴黎公社、十月革命和中國(guó)革命走過(guò)的道路都證明這樣一條真理：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就沒(méi)有對(duì)國(guó)家、階級(jí)、群眾的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取xxx以前要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，在奪取xxx后同樣要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)榘凑振R克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，任何國(guó)家都有兩種職能，即管理職能和專政職能。在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段，國(guó)家的這兩種職能將始終存在。在我國(guó)，剝削階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已被消滅，但階級(jí)斗爭(zhēng)仍在一定時(shí)期內(nèi)存在，在一定條件下還有可能激化，西方敵對(duì)勢(shì)力還不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行顛覆破壞活動(dòng)。因此，社會(huì)主義國(guó)家的專政職能只能加強(qiáng)而不能削弱。中國(guó)人民解放軍作為人民專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，作為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的鋼鐵長(zhǎng)城，必須自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。
馬克思主義的建軍學(xué)說(shuō)是馬克思主義軍事理論的重要組成部分，它對(duì)世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確認(rèn)識(shí)軍隊(duì)問(wèn)題、堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)提供了根本指導(dǎo)，為馬克思主義建軍學(xué)說(shuō)發(fā)展奠定了科學(xué)方法論基礎(chǔ)，也是我們觀察研究當(dāng)代世界政黨國(guó)家軍隊(duì)相互關(guān)系問(wèn)題的重要思想武器。xxx同志指出：“總結(jié)歷史，我們完全可以說(shuō)，黨和人民事業(yè)之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會(huì)主義中國(guó)之所以在國(guó)際風(fēng)云劇烈變換中始終站穩(wěn)腳跟，一個(gè)重要的原因就是因?yàn)槲覀冇腥嗣窠夥跑娺@樣一支忠于黨、忠于社會(huì)主義、忠于祖國(guó)、忠于人民的英雄軍隊(duì)?！毙率兰o(jì)新階段，要確保我黨完成“實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展”這三大歷史任務(wù)的圓滿完成，我軍必須始終不渝聽(tīng)從黨的召喚，服從黨的指揮，始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅(jiān)力量。堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)具體的實(shí)際相結(jié)合，不斷發(fā)展和創(chuàng)新豐富馬克思主義建軍治軍思想，堅(jiān)定不移地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義軍隊(duì)。
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大學(xué)軍事理論課論文篇十五
請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論課的必要性。
從進(jìn)入大學(xué)開(kāi)始，學(xué)校開(kāi)展了一系列軍訓(xùn)教育，從開(kāi)學(xué)的軍事技能訓(xùn)練到軍事理論課程，以此加強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)防觀念和軍事素質(zhì)。對(duì)我們而言，學(xué)習(xí)軍事理論課程能加強(qiáng)我們的修養(yǎng)，陶冶我們的情操，開(kāi)闊我們的胸懷，并且對(duì)大學(xué)生進(jìn)行集中軍事技能訓(xùn)練和軍事理論課教學(xué)，是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的正確決策，它既能體現(xiàn)人才培養(yǎng)和國(guó)防后備力量建設(shè)的和諧統(tǒng)—，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防觀念利國(guó)防意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的基本軍事技能，又有力地促進(jìn)了大學(xué)生素質(zhì)的全面提高。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行軍事教學(xué)，既是適應(yīng)新時(shí)期軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備、加強(qiáng)后備人才隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措，也是強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生國(guó)防觀念，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)積極探索。
對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論課的必要性以及學(xué)習(xí)軍事理論課的意義，我認(rèn)為有如下幾點(diǎn)。
一、增強(qiáng)國(guó)防素質(zhì)和提升國(guó)防意識(shí)。
高校大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)本身就是一種對(duì)國(guó)防力量的加強(qiáng)。但是，僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)那是不夠的，在學(xué)習(xí)知識(shí)之余，我們應(yīng)該注意到對(duì)高校大學(xué)生國(guó)防意識(shí)的加強(qiáng)，這就涉及到了國(guó)防素質(zhì)教育。國(guó)防素質(zhì)教育當(dāng)然包括知識(shí)的積累，失去了知識(shí)的人自然就不是國(guó)防要素了?？墒菄?guó)防素質(zhì)教育包括的不僅僅是知識(shí)的積累，還有國(guó)防意識(shí)的提升。責(zé)任感和使命感在其中起著重要的作用。而這，恰恰又是精神文明建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)。
燼。
二、強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義精神。
軍事理論課的重要的意義在于強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者。對(duì)于我們大學(xué)生而言，把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為堅(jiān)守崗位的動(dòng)力，做好本職工作，在自己的崗位上踏實(shí)勤懇地創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，這才是最好的愛(ài)國(guó)方式，這才是一個(gè)崛起中的大國(guó)國(guó)民應(yīng)有的理性與智慧。沒(méi)有什么比愛(ài)國(guó)情感更為珍貴與熱烈，也沒(méi)有什么比理性力量更為強(qiáng)大與穿透。如果把愛(ài)國(guó)熱情納入理性的通道，那一定可以產(chǎn)生無(wú)比篤定、堅(jiān)韌、持續(xù)的力量，來(lái)支撐起大國(guó)崛起的夢(mèng)想。作為大學(xué)生我們應(yīng)該抓住契機(jī)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)良好的國(guó)民心態(tài)，并且把愛(ài)國(guó)情感與公民意識(shí)結(jié)合起來(lái)，有效引導(dǎo)公民的愛(ài)國(guó)行為。最后能夠激發(fā)公民理性愛(ài)國(guó)的內(nèi)在動(dòng)能，同時(shí)，應(yīng)把公民的愛(ài)國(guó)情感提升為公民的素質(zhì)。愛(ài)國(guó)是一個(gè)人內(nèi)心深處樸素的自發(fā)情感。我們必須先從思想的高度上認(rèn)識(shí)我們面臨的局勢(shì)：我們雖有輝煌的文明，但仍處于落后的狀態(tài)；我們雖已取得了成就，并得到世界的認(rèn)可，但仍有部分?jǐn)硨?duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義制度十分仇視，我們應(yīng)保持清醒的頭腦，自覺(jué)維護(hù)已取得的革命成果與建設(shè)成就，維護(hù)祖國(guó)的穩(wěn)定統(tǒng)一。
總的來(lái)說(shuō)，我們是生長(zhǎng)在新世紀(jì)的一代大學(xué)生，是肩負(fù)祖國(guó)建設(shè)勇往的一代，我們是幸福的，我們?cè)诤推街锌鞓?lè)的成長(zhǎng)，父母把我們從天真浪漫的的童年時(shí)代小心翼翼地扶我們走過(guò)來(lái)，在溫暖和無(wú)微不至的懷抱中，得到了嚴(yán)父的教誨和慈母的重愛(ài)。對(duì)于我們已踏入青年的行列有了獨(dú)特的思維完整的性格和較穩(wěn)定的人生觀，正缺乏一種精神的指列，一種“我以我血薦軒轅”的激情。我們是祖國(guó)國(guó)防建設(shè)的后備軍，國(guó)家興亡匹夫有責(zé)，縱觀國(guó)際形勢(shì)，我們需要培養(yǎng)一種世界的眼光，軍事理論課就是培養(yǎng)我們基本的國(guó)防知識(shí)和積極投身國(guó)防建設(shè)和為國(guó)效力的精神。現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)就是人民的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的關(guān)鍵必須依靠于人民的力量，我們就是未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)而需要的復(fù)合型人才，曾記得一位教官說(shuō)過(guò)：“你們是具有高素質(zhì)的一代，如果我們的軍隊(duì)就是你們，那么這支軍隊(duì)此是一個(gè)所向披，不可戰(zhàn)勝的軍人?！?/p>
祖國(guó)的重任肩負(fù)于我們身上，祖國(guó)仍需加強(qiáng)發(fā)展，因此我們必須努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)民族意識(shí)學(xué)成報(bào)效祖國(guó)，祖國(guó)明天輝煌關(guān)系于我們，我們相信祖國(guó)明天會(huì)更好！
大學(xué)軍事理論課論文篇十六
摘要：本文通過(guò)對(duì)當(dāng)今高校開(kāi)設(shè)軍事理論課重要性的論述，以及高校開(kāi)設(shè)軍事理論課現(xiàn)狀的分析，提出了軍事理論的教學(xué)改革思路，以期提高軍事理論課教學(xué)質(zhì)量。
大學(xué)生的軍事理論課是一門(mén)通識(shí)教育必修課，也是大學(xué)生進(jìn)入高校的第一門(mén)課，更是高校的“窗戶”課，因此我們必須認(rèn)真對(duì)待軍事理論課的教學(xué)工作。當(dāng)今國(guó)際安全形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，在以“和平與發(fā)展”為主題的大背景下，局部戰(zhàn)爭(zhēng)依然存在，以政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)等多種斗爭(zhēng)方式為主的新形勢(shì)下，必須加強(qiáng)大學(xué)生的軍事理論教育。
(一)國(guó)家有關(guān)文件的制定是開(kāi)設(shè)軍事理論課的依據(jù)。
我xxx事理論課的開(kāi)設(shè)要追溯到1984年頒布的《兵役法》，該法有明確相關(guān)規(guī)定的條例，一直到2006年修訂的教育部、總參部、總政治部聯(lián)合印發(fā)的《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》，在這二十多年的時(shí)間內(nèi)，我國(guó)相繼出臺(tái)了多個(gè)開(kāi)設(shè)軍事理論課的重要文件。比如，1984年《兵役法》明確規(guī)定：高等院校的學(xué)生在就學(xué)期間，必須接受基本軍事訓(xùn)練，于是全國(guó)許多大學(xué)開(kāi)展了學(xué)生軍訓(xùn)，此時(shí)主要是集中搞軍事技能訓(xùn)練。
2001年，我國(guó)頒發(fā)了【2001】48號(hào)文件，文件規(guī)定了從2002年開(kāi)始，全國(guó)要將學(xué)生軍訓(xùn)納入普通高校本、?？粕谋匦拚n，并要求制定教學(xué)計(jì)劃，同時(shí)列為考查科目。2002年6月19日，教育部、總參部、總政治部聯(lián)合印發(fā)了《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》(以下簡(jiǎn)稱《大綱》)，該《大綱》作為普通高等學(xué)校實(shí)施學(xué)生軍事訓(xùn)練和軍事理論課教學(xué)的基本依據(jù)，明確規(guī)定了軍事理論課是一門(mén)通識(shí)教育必修課。2006年修訂版的《大綱》強(qiáng)調(diào)指出：軍事課程以國(guó)防教育為主線，以軍事理論教學(xué)為重點(diǎn)，其教學(xué)時(shí)數(shù)為36學(xué)時(shí)，除完成規(guī)定的學(xué)時(shí)外，還應(yīng)積極開(kāi)設(shè)相關(guān)選修課和增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的講座。教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)將國(guó)防教育列入工作計(jì)劃，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校國(guó)防教育的組織、指導(dǎo)和監(jiān)督，并對(duì)學(xué)校國(guó)防教育工作定期進(jìn)行考核。由此可見(jiàn)，國(guó)家出臺(tái)系列的法律法規(guī)等文件為全國(guó)各高校開(kāi)設(shè)軍事理論的教學(xué)起到了保駕護(hù)航作用，使我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目標(biāo)及大綱時(shí)有法可依。
(二)當(dāng)今大學(xué)生亟需加強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)防意識(shí)教育。
從古到今，每個(gè)國(guó)家都把國(guó)防放在極為重要的位置?！皣?guó)無(wú)防不立、民無(wú)軍不安”，說(shuō)明一個(gè)國(guó)家沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防，則這個(gè)國(guó)家將不能長(zhǎng)久安全地發(fā)展下去。當(dāng)今的大學(xué)生生活在和平幸福的年代，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，導(dǎo)致他們國(guó)防觀念淡薄，憂患意識(shí)缺失，對(duì)國(guó)際形勢(shì)漠不關(guān)心，甚至有個(gè)別人為了自己的利益不惜出xxx家機(jī)密等。因此，必須大力培養(yǎng)當(dāng)今大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)教育，包括民族憂患意識(shí)、國(guó)家安全意識(shí)以及愛(ài)軍尚武意識(shí)。
通過(guò)民族憂患意識(shí)的培養(yǎng)，使大學(xué)生樹(shù)立一種“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的居安思危的愛(ài)國(guó)主義憂患意識(shí);通過(guò)國(guó)家安全意識(shí)的培養(yǎng)，使大學(xué)生認(rèn)清當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)總體處于和平時(shí)期，但是局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、霸權(quán)主義以及我國(guó)周邊環(huán)境等諸多威脅仍然存在，從而促進(jìn)他們形成國(guó)家安全意識(shí);通過(guò)愛(ài)軍尚武意識(shí)的培養(yǎng)，不僅要繼承xxx同志“槍桿子里出xxx”的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要讓學(xué)生樹(shù)立一種強(qiáng)國(guó)興邦和愛(ài)軍習(xí)武的國(guó)民意識(shí)。每所學(xué)校都把大學(xué)生的國(guó)防教育工作放在重要位置，深知國(guó)防教育工作是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的客觀要求，是為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)培養(yǎng)造就大批高素質(zhì)后備兵員的重要措施。
目前，我國(guó)高校軍事理論課的教學(xué)雖然取得了很大進(jìn)步，但仍然存在一些問(wèn)題，有些學(xué)校不夠重視，隨意減少授課學(xué)時(shí)，授課地點(diǎn)安排在軍訓(xùn)期間或周末或晚上，教學(xué)質(zhì)量令人堪憂。
(一)重視不夠，對(duì)軍事理論課教學(xué)投入不足。
《學(xué)生軍事訓(xùn)練工作規(guī)定》第十一條：普通高等學(xué)校(包括高校)應(yīng)當(dāng)把學(xué)生軍事訓(xùn)練工作納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃、統(tǒng)籌安排。第十二條：普通高等學(xué)校軍事教學(xué)機(jī)構(gòu)與人民武裝部共同負(fù)責(zé)軍事技能訓(xùn)練、軍事理論教學(xué)的計(jì)劃安排和具體組織實(shí)施。明確指出了軍事理論教學(xué)工作應(yīng)該納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，由軍事教學(xué)機(jī)構(gòu)(軍事理論教研室)和人民武裝部共同組織實(shí)施。很多高校對(duì)軍事理論課教學(xué)重視程度仍顯不足，主要表現(xiàn)在軍事理論的教學(xué)管理機(jī)制不健全，即沒(méi)有單獨(dú)建立軍事教研室(部)，并與武裝部(單設(shè))合署辦公，大部分高校是由設(shè)立的武裝部與學(xué)工部(或保衛(wèi)處)合署辦公，在這種模式下作為二級(jí)機(jī)構(gòu)的軍事教研室的職權(quán)和地位非但沒(méi)有得以加強(qiáng)，軍事教研室和武裝部的職能和地位反而被弱化了，甚至有個(gè)別高校將軍事理論教研室歸并到其他公共課程教研室，導(dǎo)致軍事理論教學(xué)的保障設(shè)施與經(jīng)費(fèi)的投入不足，不利于形成專業(yè)化的師資隊(duì)伍，教師以非專業(yè)教師和兼職教師居多，嚴(yán)重影響了軍事理論教學(xué)任務(wù)的質(zhì)量。
(二)師資隊(duì)伍參差不齊，結(jié)構(gòu)不合理。
目前，高校軍事理論教師很少是從軍事院校畢業(yè)的，大多數(shù)是從學(xué)校相近專業(yè)調(diào)劑過(guò)來(lái)的大學(xué)教師或?qū)W生輔導(dǎo)員。因此，他們的學(xué)歷層次、教學(xué)水平以及專業(yè)背景都有很大差距。在教學(xué)時(shí)，有些教師脫離國(guó)內(nèi)外軍事現(xiàn)狀，只會(huì)照本宣科，很少會(huì)去更新知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容陳舊。此外，學(xué)歷層次和專業(yè)背景的不一樣，導(dǎo)致他們教學(xué)和科研能力截然不同，甚至?xí)霈F(xiàn)沒(méi)有獲得教師資格證的教師承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。追根溯源，這是由于缺乏一只專業(yè)化、職業(yè)化的軍事理論課教師隊(duì)伍，而不是由“雜牌軍”擔(dān)當(dāng)大任。
(三)教學(xué)內(nèi)容不規(guī)范，教學(xué)方法單一。
軍事理論課的授課時(shí)間被減少，沒(méi)有達(dá)到《大綱》要求的教學(xué)時(shí)間――36學(xué)時(shí)，不能完成軍事理論課的教學(xué)任務(wù)，缺少系統(tǒng)而全面持續(xù)性的軍事理論教育教學(xué)。普遍存在上大課、上統(tǒng)課的現(xiàn)象，課時(shí)不夠，很多高校就會(huì)分專題或章節(jié)授課，這樣做存在很大的弊端，就是每個(gè)教師只關(guān)注于講課的專題或章節(jié)，而缺乏對(duì)整個(gè)學(xué)科內(nèi)容的掌握，教學(xué)效果差強(qiáng)人意，教學(xué)內(nèi)容極不規(guī)范。加上很多教師在上課時(shí)教學(xué)手段單一，采用單純的“灌輸式”教學(xué)方式，很少與學(xué)生互動(dòng)，缺乏吸引力，這樣就會(huì)大大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，達(dá)不到預(yù)設(shè)的教學(xué)效果。
(一)精心選取教學(xué)內(nèi)容，采用靈活多樣的教學(xué)方法。
高校的軍事理論教學(xué)內(nèi)容豐富，知識(shí)涉及面較廣，要想在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)完成教學(xué)目標(biāo)，就要求我們?cè)凇洞缶V》規(guī)定的教學(xué)任務(wù)上，精心選取教學(xué)內(nèi)容，合理安排教學(xué)計(jì)劃，在圍繞國(guó)防教育這條主線的基礎(chǔ)上，優(yōu)化整合學(xué)校整體師資力量，直擊當(dāng)前熱點(diǎn)和敏感話題，把握學(xué)生動(dòng)態(tài)，力求把當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)和課本中的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，引起學(xué)生的反思和共鳴。
在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，大膽突破傳統(tǒng)的滿堂灌式的教學(xué)方法，要不斷探索適合學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和身心特點(diǎn)的新型教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、開(kāi)放式教學(xué)方法、導(dǎo)問(wèn)式教學(xué)方法、分層次教學(xué)法等，使用這些方法把教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)講透，確保軍事理論教學(xué)質(zhì)量。
此外，在完成《大綱》規(guī)定的教學(xué)任務(wù)外，還可采取寓教于樂(lè)式教學(xué)方法，將理論教學(xué)與實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地開(kāi)辟一條國(guó)防教育實(shí)踐路線。校園里可以組織一些國(guó)防教育類的活動(dòng)，比如以革命題材為主的演講比賽、觀看愛(ài)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影、舉辦國(guó)防教育講座以及針對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)話題開(kāi)展社會(huì)調(diào)查研究。學(xué)?？梢愿鶕?jù)情況，組織學(xué)生參觀革命烈士紀(jì)念館、革命遺址、博物館等紅色圣地，通過(guò)這些載體中的國(guó)防教育元素使他們?cè)鰪?qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)。
(二)加大引進(jìn)高素質(zhì)軍事理論人才，調(diào)動(dòng)現(xiàn)有教師的積極性。
教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者是教師。建設(shè)一直政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的軍事理論教師隊(duì)伍，是提高軍事理論課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，同時(shí)也是加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育的重要保證。因此，必須加大力度引進(jìn)高素質(zhì)軍事理論人才，并充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)有軍事理論教師的積極性。
在引進(jìn)人才的時(shí)候，要本著寧缺毋濫的原則，候選人最好是博士研究生或具有高級(jí)職稱的軍事人員，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，有豐富的軍事方面教學(xué)經(jīng)驗(yàn)者最佳。
對(duì)現(xiàn)有的軍事教師，學(xué)校要實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。一方面，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門(mén)應(yīng)高度重視軍事教師職稱評(píng)聘工作和生活待遇情況，每年選派一部分教師出去參加專題培訓(xùn)或研討會(huì)，提高他們的教學(xué)能力、理論水平和綜合素質(zhì)。以待遇留人、關(guān)愛(ài)留人的方式解決軍事教師的生活問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)他們工作的積極性與主動(dòng)性。另一方面，對(duì)不稱職的軍事理論教師要給予一定的懲罰，甚至撤換。
(三)建立合理的考核體系。
高校軍事理論課的考核分為理論部分和實(shí)踐部分。理論部分的考核主要是由學(xué)生平時(shí)成績(jī)和期末試卷成績(jī)組成，分值的比例可以設(shè)為4：6。學(xué)生的平時(shí)成績(jī)可以分為課內(nèi)和課外，課內(nèi)成績(jī)依據(jù)上課出勤率和課堂表現(xiàn)情況確定，課外成績(jī)可體現(xiàn)在學(xué)生組織或參加國(guó)防教育、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)方面，建議課內(nèi)和課外的平時(shí)成績(jī)比例設(shè)為7：3。期末試卷的考核以閉卷方式考試，題目及題量恰當(dāng)，題型由客觀題和主觀題相結(jié)合，可以建立相應(yīng)的題庫(kù)。
實(shí)踐部分的考核主要是學(xué)生的軍事訓(xùn)練，這部分成績(jī)可以根據(jù)軍訓(xùn)時(shí)的出勤情況和軍訓(xùn)情況來(lái)給分值，具體分值可以由軍訓(xùn)教官和輔導(dǎo)員來(lái)打分，然后取其平均值，這樣更能客觀反映學(xué)生的軍事訓(xùn)練情況。
合理的考核體系既是學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最后檢測(cè)，也是為以后軍事理論課程建設(shè)提供有益參數(shù)，因此，建立清晰合理的軍事理論考核體系對(duì)軍事理論課程建設(shè)至關(guān)重要。
大學(xué)軍事理論課論文篇十七
[摘要]從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,中國(guó)國(guó)防經(jīng)濟(jì)六十年來(lái)的快速發(fā)展,其實(shí)質(zhì)是一個(gè)持續(xù)的漸進(jìn)性的制度變遷過(guò)程。文章探討了影響中國(guó)國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度變遷的因素,主要包括國(guó)家安全形勢(shì)、軍事戰(zhàn)略方針及國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制等。
[關(guān)鍵詞]國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度變遷影響主要因素。
任何制度都是一定社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物,隨著社會(huì)歷史條件的變化而變遷。國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度的變遷,本質(zhì)上是自身矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,但同時(shí)也必然受到種種社會(huì)因素的影響和制約,正是這些因素的聯(lián)系和影響,構(gòu)成了國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度變遷的內(nèi)在規(guī)律。影響中國(guó)國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度變遷的因素很多,概括起來(lái)主要有四個(gè)方面。
國(guó)家安全形勢(shì)是指一個(gè)國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)生存與發(fā)展所面臨的基本態(tài)勢(shì)及其走向。國(guó)家安全形勢(shì)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,其決定因素在于國(guó)家或地區(qū)之間在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面的力量對(duì)比。一個(gè)國(guó)家對(duì)自己所面臨的安全形勢(shì)的判斷和把握,直接影響著國(guó)家關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平可能性的評(píng)判與選擇,從而在制度安排上做出相應(yīng)的調(diào)整。國(guó)家安全形勢(shì)對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度變遷的影響主要表現(xiàn)在:。
第一,國(guó)家安全形勢(shì)的變化直接影響國(guó)防經(jīng)濟(jì)的總體規(guī)模和結(jié)構(gòu)。國(guó)防經(jīng)濟(jì)的特性決定了它在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的比重和規(guī)模,但國(guó)家安全形勢(shì)的變化會(huì)迅速改變這種局面。當(dāng)國(guó)家面臨現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅、安全形勢(shì)趨于緊張時(shí),為保證整個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的根本利益,國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的很大一部分會(huì)迅速轉(zhuǎn)入國(guó)防領(lǐng)域,國(guó)防經(jīng)濟(jì)的總體規(guī)模就會(huì)迅速擴(kuò)張,國(guó)防工業(yè)生產(chǎn)和武器裝備采購(gòu)就會(huì)急劇擴(kuò)大;當(dāng)國(guó)家安全形勢(shì)趨于緩和、戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)解除時(shí),原來(lái)緊急轉(zhuǎn)入戰(zhàn)爭(zhēng)軌道的那部分國(guó)民經(jīng)濟(jì)就會(huì)逐步復(fù)員,國(guó)防經(jīng)濟(jì)的總體規(guī)模和結(jié)構(gòu)也就隨之改變。國(guó)防經(jīng)濟(jì)的這種伸縮性就要求國(guó)家在不同的安全形勢(shì)下做出不同的制度安排。
第二,國(guó)家安全形勢(shì)直接影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員制度的變化。在相對(duì)和平時(shí)期,國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員制度主要是致力于提高國(guó)家的國(guó)防潛力,同時(shí)應(yīng)對(duì)各種突發(fā)性公共事件;而當(dāng)國(guó)家安全形勢(shì)惡化、戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí),國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員就會(huì)迅速轉(zhuǎn)入應(yīng)戰(zhàn)體制,國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員制度作用的內(nèi)容、方式和強(qiáng)度等,都以服務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng)和贏得戰(zhàn)爭(zhēng)為根本指針。
第三,國(guó)家安全形勢(shì)直接影響軍隊(duì)后勤保障制度的變化。不同的國(guó)家安全形勢(shì),會(huì)對(duì)軍隊(duì)后勤保障提出不同的制度需求。當(dāng)國(guó)家安全受到威脅、戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)時(shí),就要求軍隊(duì)后勤保障以直接服務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng)、最終贏得戰(zhàn)爭(zhēng)為中心,在戰(zhàn)備物資采購(gòu)、儲(chǔ)備、投送等方面進(jìn)行科學(xué)的制度安排,以保障戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行,并加快戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的進(jìn)程;當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束或戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)解除后,軍隊(duì)后勤保障制度服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)的功能并不會(huì)隨之褪去,但此時(shí)就要求軍隊(duì)后勤保障制度更多地關(guān)注后勤保障效益的提高、促進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展以及改善軍人福利待遇等方面。
軍事戰(zhàn)略方針“是指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的方略,是戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)力量和手段達(dá)成戰(zhàn)爭(zhēng)目的的一種藝術(shù)”,是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中一些帶有全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題的籌劃和經(jīng)略,贏得戰(zhàn)爭(zhēng)是其唯一使命。它是敵對(duì)(現(xiàn)實(shí)的或潛在的)雙方經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等各種因素綜合作用的產(chǎn)物,體現(xiàn)著國(guó)家的根本利益。軍事戰(zhàn)略方針的確立和調(diào)整,對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度的變遷有著深遠(yuǎn)的影響。
第一,軍事戰(zhàn)略方針的確立和調(diào)整決定著國(guó)防經(jīng)濟(jì)的總體規(guī)模和結(jié)構(gòu)。一個(gè)國(guó)家如果奉行擴(kuò)張性的軍事戰(zhàn)略方針,就必然會(huì)安排相應(yīng)的制度刺激其國(guó)防經(jīng)濟(jì)超常發(fā)展,以滿足其擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,其國(guó)防經(jīng)濟(jì)的總體規(guī)模和結(jié)構(gòu)也就超出了本國(guó)防御的實(shí)際需要。建國(guó)以來(lái),我國(guó)的軍事戰(zhàn)略方針雖然幾經(jīng)調(diào)整,但“積極防御”的總體性質(zhì)始終沒(méi)變,這就有利于我們?cè)趪?guó)防經(jīng)濟(jì)制度安排上保持適度的國(guó)防經(jīng)濟(jì)規(guī)模,既能保證國(guó)家安全的需要,又不妨礙國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,并且不會(huì)對(duì)任何國(guó)家構(gòu)成威脅,從而有力地維護(hù)了世界的和平與穩(wěn)定。
第二,軍事戰(zhàn)略方針的調(diào)整,會(huì)對(duì)國(guó)防工業(yè)生產(chǎn)、武器裝備的采購(gòu)及其管理體制、國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員體制、軍隊(duì)后勤保障等方面提出新的制度要求。不同的軍事戰(zhàn)略方針,要求國(guó)防經(jīng)濟(jì)在武器裝備生產(chǎn)的數(shù)量和結(jié)構(gòu)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員的方式和強(qiáng)度以及后勤保障的能力和方式等方面做出不同的制度安排。
國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度作為一個(gè)子系統(tǒng),既從屬于國(guó)家的國(guó)防制度,又從屬于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度。因此,當(dāng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí),國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度也會(huì)隨之變遷。
第一,國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型引起國(guó)防經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)資料所有制形式的變化。傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,國(guó)防經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)資料占有形式(產(chǎn)權(quán)制度)上實(shí)行單一的社會(huì)主義公有制;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下,國(guó)家實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,社會(huì)主義公有制具有了多種實(shí)現(xiàn)形式,這就必然引起國(guó)防經(jīng)濟(jì)尤其是國(guó)防科技工業(yè)產(chǎn)權(quán)制度、投資制度變遷。
第二,國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型引起國(guó)防經(jīng)濟(jì)資源配置方式的變化。傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,國(guó)防經(jīng)濟(jì)資源由國(guó)家以指令性計(jì)劃的形式統(tǒng)一配置,完全排斥市場(chǎng)的作用;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下,資源配置采用計(jì)劃和市場(chǎng)相結(jié)合的方式,市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用,這種資源配置方式的變化,對(duì)國(guó)防科技工業(yè)制度、裝備采購(gòu)制度、國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員制度和軍隊(duì)后勤保障制度均會(huì)產(chǎn)生直接的影響。
第三,國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型引起軍隊(duì)后勤保障方式的變化。傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,軍隊(duì)后勤保障自成體系,軍隊(duì)后勤社會(huì)功能齊全;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下,國(guó)家建立起包括養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等在內(nèi)的社會(huì)保障體系,這必然促進(jìn)軍隊(duì)后勤保障的社會(huì)化改革,引起軍隊(duì)后勤保障制度變遷。
當(dāng)然,影響中國(guó)國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度變遷的因素還有很多,但上述因素?zé)o疑是最主要的。在一定階段,當(dāng)這些主要因素相對(duì)穩(wěn)定時(shí),國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度也較為穩(wěn)定;當(dāng)主要因素發(fā)生重大變化時(shí),國(guó)防經(jīng)濟(jì)重大就會(huì)隨之發(fā)生質(zhì)的變遷。
大學(xué)軍事理論課論文篇十八
摘要：眾所周知，一直以來(lái)閱讀教學(xué)都是初中英語(yǔ)課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，但是在教學(xué)現(xiàn)狀堪憂的今天，需要各位英語(yǔ)教師們從語(yǔ)境理論的角度出發(fā)，幫助中學(xué)生確定語(yǔ)義、培養(yǎng)他們消除慣性思維的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，如此才能最大化地提升學(xué)生的閱讀能力，優(yōu)化初中英語(yǔ)閱讀課堂教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)境理論初中英語(yǔ)閱讀理論與實(shí)踐。
閱讀不僅是初中生獲取外界信息的重要手段，同時(shí)也是初中英語(yǔ)教師教學(xué)工作開(kāi)展的重要內(nèi)容。所以探索優(yōu)化閱讀教學(xué)工作質(zhì)量的方式，幫助學(xué)生全面掌握并領(lǐng)悟文章的深刻內(nèi)涵，提升他們的閱讀學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率尤為重要。而在英語(yǔ)閱讀教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)境理論是一個(gè)很關(guān)鍵的概念，其實(shí)通過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)句的內(nèi)涵與含義、情境等重要因素，來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)一步理解詞句的內(nèi)在含義及言外之意，這是促使英語(yǔ)閱讀教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有效手段。
首先，它可以提高學(xué)生的詞義理解能力。雖然大部分學(xué)生都清楚知道詞語(yǔ)和語(yǔ)法知識(shí)，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)學(xué)科上的重要性，但是無(wú)論他們掌握了多少詞匯量，依舊無(wú)法避免文章中出現(xiàn)生僻字詞的現(xiàn)象。而遇到生僻字詞時(shí)，很多學(xué)生都會(huì)停下閱讀，開(kāi)始絞盡腦汁地想這些陌生詞匯究竟是什么意思，這便導(dǎo)致閱讀時(shí)間的大量浪費(fèi)。然而，若是學(xué)生從語(yǔ)境理論的角度去思考，則便會(huì)知道文章通常都會(huì)利用上下文段來(lái)解釋這些重點(diǎn)詞匯，所以只要他們通過(guò)語(yǔ)境來(lái)合理推敲詞匯含義，則必定可以完成高效閱讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時(shí)還能提升自身的詞義理解能力。其次，語(yǔ)境理論可以幫助學(xué)生消除慣性思維模式。由于受到中文母語(yǔ)思維的影響，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，難免會(huì)陷入“母語(yǔ)式英語(yǔ)”的慣性思維陷阱中，特別是在進(jìn)行英語(yǔ)閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往會(huì)根據(jù)慣有思維來(lái)曲解文章詞義與中心思想，采用中文思維模式去答題，如此一來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及質(zhì)量必定會(huì)有所下降。對(duì)此，教師要從語(yǔ)境理論的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成聯(lián)系文章上下文來(lái)理解文章句意語(yǔ)境的思維習(xí)慣，并引導(dǎo)他們從多個(gè)角度、全方位去掌握文章語(yǔ)義語(yǔ)境，例如從創(chuàng)作背景、作者背景、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗背景等方面出發(fā)，促使學(xué)生進(jìn)一步消除不同語(yǔ)言間跨地域不良慣性思維的影響[1]。
1.閱讀教學(xué)前介紹文章背景信息。
文章背景信息是創(chuàng)設(shè)良好語(yǔ)境的前提條件，亦是引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)境角度去閱讀文章的必經(jīng)途徑。對(duì)此，需要教師在講解課本文章前，多花費(fèi)一兩分鐘的時(shí)間來(lái)向?qū)W生講解文章的背景信息，介紹西方文化與文章創(chuàng)作的背景知識(shí)，如此便可以令初中生在較短時(shí)間內(nèi)，快速掌握文章寫(xiě)作風(fēng)格與創(chuàng)作背景知識(shí)，以便他們可以根據(jù)這些背景信息來(lái)理解句意、明確中心思想，同時(shí)也可以促使學(xué)生采用英語(yǔ)思維及西方語(yǔ)言習(xí)慣來(lái)展開(kāi)對(duì)文章的閱讀分析。與此同時(shí)，為了進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，教師可以引導(dǎo)他們成為語(yǔ)境的“創(chuàng)設(shè)者”，讓他們?cè)谡n前便收集好文章的創(chuàng)作背景、時(shí)代背景以及文化背景等相關(guān)知識(shí)，如此他們才能通過(guò)語(yǔ)境理論學(xué)習(xí)來(lái)提高自身的英語(yǔ)閱讀能力，例如，在《theseasonandtheweather》這一篇文章中，教師要提前鼓勵(lì)學(xué)生收集好喜歡國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化背景資料，并與其他小伙伴討論這些國(guó)家常見(jiàn)的季節(jié)性文化活動(dòng)。隨后，在正式閱讀課堂教學(xué)中，教師可以開(kāi)展“文化展示”的主題教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極分享自己收集到的文化活動(dòng)信息，如有學(xué)生分享：“christmasisinwinter，itisasgrandandlivelyasthespringfestivalinchina.”還有學(xué)生說(shuō)：“ymbolofgrowth.”如此一來(lái)，在這次主題教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)提前了解文章背景信息，不僅有利于之后的英語(yǔ)閱讀情境學(xué)習(xí)，還能豐富自身的文化知識(shí)[2]。
2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活確保語(yǔ)境的真實(shí)性。
生活化教學(xué)，是我國(guó)初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的最基本要求，這是為了確保初中生可以將從課堂上學(xué)到的英語(yǔ)知識(shí)，融會(huì)貫通地應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去解決問(wèn)題，從而有效培養(yǎng)他們的英語(yǔ)閱讀實(shí)踐學(xué)習(xí)能力。對(duì)此，在語(yǔ)境理論下的英語(yǔ)閱讀課堂中，教師要合理利用生活資源來(lái)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的閱讀情境，以此來(lái)引起學(xué)生的情感共鳴，促使他們將自身情感投射到閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，最終有效提高英語(yǔ)閱讀語(yǔ)境的實(shí)效性。而選取的生活資源，教師要從學(xué)生較為熟悉的社區(qū)、社會(huì)以及學(xué)校等資源著手，如此便可在最大程度上確保閱讀語(yǔ)境的真實(shí)性，促使他們明確英語(yǔ)閱讀學(xué)習(xí)并非如同“空中樓閣”一般，而是真真正正從他們的學(xué)習(xí)需求與現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，如此便可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成實(shí)用主義理念，進(jìn)一步端正他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)態(tài)度、消除他們的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，在《ourlocalarea》一文的教學(xué)過(guò)程中，為了創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的英語(yǔ)語(yǔ)言閱讀環(huán)境，教師可利用多媒體軟件展示詳細(xì)的學(xué)校地圖，并鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)詞匯來(lái)標(biāo)注地圖上的各個(gè)建筑物，如教學(xué)樓——teachingbuilding、操場(chǎng)——playground、食堂——diningroom等。其次，教師也要引導(dǎo)學(xué)生采用“therebe”句型、或“in”“nextto”等方位介詞，來(lái)表述學(xué)校各個(gè)建筑物的地理位置。如此一來(lái)，在生活資源創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境下，學(xué)生都十分積極地開(kāi)始了閱讀學(xué)習(xí)探索之旅，進(jìn)一步鍛煉了自身的讀寫(xiě)結(jié)合能力。
結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，在語(yǔ)境理論支持下的初中英語(yǔ)閱讀課堂教學(xué)，可以有效提升學(xué)生的詞義理解能力、幫助他們消除慣性思維，以及提升他們的英語(yǔ)閱讀學(xué)習(xí)能力。因此，在開(kāi)展英語(yǔ)閱讀教學(xué)工作時(shí)，教師要注重采用正確的理論指導(dǎo)及教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)境和情境，如此才能有效培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣，促進(jìn)他們閱讀學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率的提升。
參考文獻(xiàn)。
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