中學(xué)語(yǔ)文論文（模板21篇）

良好的總結(jié)可以使事半功倍，讓我們更加高效地工作與學(xué)習(xí)。在進(jìn)行總結(jié)之前，先對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行分類和整理，以便更好地進(jìn)行梳理和歸納。在這篇總結(jié)范文中，作者通過(guò)具體實(shí)例的描述，讓我們更好地理解總結(jié)的重要性。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇一

前事不忘，后事之師?；ジ耐旰笠獙?duì)作文及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。這一環(huán)節(jié)包括學(xué)生自評(píng)和教師講評(píng)兩個(gè)方面。我們要求學(xué)生在批改別人的作文時(shí)，把別人作文中的精彩片段，如新穎的開(kāi)頭、閃亮的結(jié)尾等值得學(xué)習(xí)、鑒賞的地方記錄下來(lái)，以便在以后的作文中取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)作文本回到自己手上時(shí)，學(xué)生要仔細(xì)看批改后的作文，重點(diǎn)看別人對(duì)自己的批語(yǔ)，并對(duì)照自己所記錄的別人的優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)出此次作文的感受，這樣使自己的作文水平得到一定的提高。教師還要把學(xué)生的作文及自評(píng)都收上來(lái)，進(jìn)行審閱并隨時(shí)作記錄，為講評(píng)收集材料，同時(shí)也要對(duì)作文中的不足之處做出必要的批改。這樣教師對(duì)全班學(xué)生的作文情況有了比較全面的了解，以便進(jìn)行有針對(duì)性的講評(píng)。在講評(píng)時(shí)要以激勵(lì)學(xué)生為主，應(yīng)形成師生互評(píng)的氛圍?？偠灾?，在作文教學(xué)中，教師為學(xué)生創(chuàng)造寫(xiě)作的自由空間，并不等于放任自流，而是要注意在整個(gè)作文教學(xué)的過(guò)程中正確地引導(dǎo)學(xué)生作文。

4.大膽創(chuàng)新。

“文章當(dāng)出機(jī)杼，成一家風(fēng)景，不可寄人籬下?！倍氤删鸵患抑?，需在寫(xiě)作中打破舊框架、舊模式，運(yùn)用新思想認(rèn)識(shí)來(lái)看待社會(huì)生活，使認(rèn)識(shí)更上一層樓。學(xué)生如果能在寫(xiě)作中立異標(biāo)新，推陳出新，亦可使作文層級(jí)有很大提升。要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生敢于在舊題材中挖新意，舊內(nèi)容中挖新意，舊故事中挖新意。

（1）立意創(chuàng)新。即要有獨(dú)到的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，對(duì)材料進(jìn)行多角度的分析，力求舊中見(jiàn)新，俗中見(jiàn)新。中要有求異思維，可從不同角度、不同方向上去思考，審題立意突破常規(guī)思維束縛。見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)。古人為文，強(qiáng)調(diào)“意在筆先”，確立新角度，新觀點(diǎn)，新認(rèn)識(shí)，新精神，讓平中見(jiàn)奇，常中出新。

（2）材料出新。主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。材料大都不外乎是些最平常不過(guò)的人、事、景、物、理。若想學(xué)生從生活、學(xué)習(xí)中思考獲得，要能夠舊瓶裝新酒，亦可以新瓶新酒?！懊總€(gè)形象都有各自的生命”，要寫(xiě)出鮮活形象，文章的選材一定要有新意。

（3）構(gòu)思出巧。構(gòu)思是文章的總體設(shè)計(jì)，它能全面檢測(cè)寫(xiě)作者的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造技能。好文章必有巧的構(gòu)思。怎樣使構(gòu)思出巧呢？a.思維方式上大膽求異。為此有必要在平常寫(xiě)作教學(xué)中借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。b.形式上發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。以對(duì)話、辯論、題記、書(shū)信、小小說(shuō)、散文詩(shī)等多種多樣的文學(xué)形式，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維，選擇一種適應(yīng)自己特點(diǎn)的文學(xué)形式來(lái)充分構(gòu)思、寫(xiě)作。力求做到“人無(wú)我有，人有我精，常中求變，變中求新”。

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，作文水平的高低是學(xué)生語(yǔ)文水平高低的重要標(biāo)志，提高學(xué)生的作文水平應(yīng)該是每一位語(yǔ)文教師永恒的追求。教師要引導(dǎo)學(xué)生，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和能力，把培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)作為主線，做到“隨風(fēng)潛人夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，從而全面提高學(xué)生作文水平，相信每個(gè)孩子都能在我們手里茁壯成長(zhǎng)，煥發(fā)個(gè)性的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉新才.作文激趣方法例談[j].教研天地，（11）.

[2]江秀琴.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文教學(xué)[j].教研天地，（1）.

中學(xué)語(yǔ)文論文篇二

自清末到現(xiàn)在，一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了。一百年來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的發(fā)展軌跡，可以分成舊中國(guó)和新中國(guó)兩個(gè)截然不同的階段。

清末廢科舉，興學(xué)校，設(shè)“中國(guó)文學(xué)”一科，傳統(tǒng)私塾教科書(shū)已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代要求了，于是有了近代中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的萌芽。初創(chuàng)階段，教科書(shū)編者大都是著名學(xué)者甚至是國(guó)學(xué)大師，如劉師培、吳增祺、林紓等。教科書(shū)全部是文言文，基本只是文章匯編，有少量圈點(diǎn)評(píng)語(yǔ)。

清末最早版本的中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)是署名陳東極、許朝貴編《中等國(guó)文讀本》(文明書(shū)局)。清末比較有影響的中學(xué)國(guó)文教科書(shū)是劉師培編的《中學(xué)文科教科書(shū)》(國(guó)學(xué)保存會(huì))、林紓編的《中學(xué)國(guó)文讀本》(商務(wù)印書(shū)館)等。最通行的是吳曾祺編的《中學(xué)國(guó)文教科書(shū)》(商務(wù)印書(shū)館)，選文700篇，每課800字，加總評(píng)、眉批和圈點(diǎn)。

民國(guó)初年，改朝換代，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)卻大多承襲舊版，了無(wú)生氣。謝無(wú)量編的《新制國(guó)文教本評(píng)注》(中華書(shū)局)是當(dāng)時(shí)流行最廣的教科書(shū)之一，選文全是文言文。

“國(guó)文”變“國(guó)語(yǔ)”

五四前后，新文化運(yùn)動(dòng)興起，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教育構(gòu)成重大影響，加以1922年實(shí)行“新學(xué)制”，使中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)如雨后春筍，發(fā)展起來(lái)。反映五四新文化新思想的白話文作品被大量選進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，如魯迅的小說(shuō)、郭沫若的新詩(shī)、周作人的小品文、冰心的散文和小詩(shī)，梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、陳?dú)秀、胡適等的論文和演講。教科書(shū)名稱也由原來(lái)的“國(guó)文”改成“國(guó)語(yǔ)”。

這時(shí)期編寫(xiě)的中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，有的語(yǔ)體文和文言文合編，也有的分編各冊(cè)。文學(xué)作品在教科書(shū)中所占比例較大。文言文與清末教科書(shū)相比，難度減輕，分量減少，但仍占全部課文的一半以上。

這一時(shí)期比較有影響的中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)是沈星一編的《新中學(xué)古文讀本》(中華書(shū)局)和《新中學(xué)國(guó)語(yǔ)讀本》(中華書(shū)局)、顧頡剛、葉圣陶等編的《新學(xué)制國(guó)語(yǔ)教科書(shū)》(商務(wù)印書(shū)館)、穆濟(jì)波編的《新中學(xué)教科書(shū)高級(jí)古文讀本》(中華書(shū)局)和《新中學(xué)教科書(shū)高級(jí)國(guó)語(yǔ)讀本》(中華書(shū)局)等。

“審定制”改“部編制”

一直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以前，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)仍主要由民間編寫(xiě)、政府審查出版、學(xué)校自行選用。這時(shí)期編制的中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，基本屬于文言文和語(yǔ)體文混合編排，“語(yǔ)體文與文言文并選，語(yǔ)體文漸減，文言文漸增”。這時(shí)期的語(yǔ)文教科書(shū)，加強(qiáng)了語(yǔ)文知識(shí)的編排，大多附有作者介紹、題解、注釋和少量習(xí)題，逐漸形成現(xiàn)代語(yǔ)文教科書(shū)的編制傳統(tǒng)。

這時(shí)期比較通行的教科書(shū)有傅東華編的《復(fù)興初中教科書(shū)國(guó)文》和《復(fù)興高中教科書(shū)國(guó)文》(商務(wù)印書(shū)館)、宋文翰編的《新編初中國(guó)文》和《新編高中國(guó)文》(中華書(shū)局)、夏尊、葉圣陶編的《國(guó)文百八課》(開(kāi)明書(shū)店)等。

抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，出現(xiàn)了教科書(shū)編制、印刷和運(yùn)輸方面的困難，國(guó)民黨政府趁機(jī)將一直沿用的教科書(shū)“審定制”改成“部編制”，統(tǒng)一籌劃和組編中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)。為了加強(qiáng)思想鉗制，在教科書(shū)中編入大量“黨國(guó)言論”、政界要人的文章講話，大大削弱了國(guó)文教育。這引起不少有識(shí)之士的不滿和抵制，各大出版社紛紛重印或新出各種國(guó)文教科書(shū)。

這時(shí)期解放區(qū)的語(yǔ)文教材建設(shè)取得了較大成績(jī)。1946年，陜甘寧邊區(qū)教育廳編出《中等國(guó)文》(胡喬木主編)。全書(shū)原定編6冊(cè)，最后編出3冊(cè)。這套教科書(shū)選文以樸素平易的語(yǔ)體文為主，不少是宣傳性的時(shí)文(如《說(shuō)服群眾》、《新民主主義的憲政》和非常實(shí)用的應(yīng)用文(如借條、黑板報(bào))，古文和文學(xué)作品很少。這套課本對(duì)解放后語(yǔ)文課本的.編制影響較大。

建國(guó)初期的中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，大多是在老解放區(qū)教科書(shū)的基礎(chǔ)上修訂而成。1949年，以陜甘寧邊區(qū)初高中國(guó)文教科書(shū)為藍(lán)本，出版了《初中國(guó)文》和《高中國(guó)文》臨時(shí)教科書(shū)。1950年，中央決定成立以編寫(xiě)出版中小學(xué)語(yǔ)文教材為主要任務(wù)的人民教育出版社。1951年由宋云彬、朱文叔、蔣仲仁編輯了一套《初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)》，周祖謨、游國(guó)恩編輯了一套《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)》。這些教科書(shū)，選文基本以白話文為主，配有大量的革命故事和配合政治宣傳的時(shí)文，突出強(qiáng)調(diào)政治思想教育。

1955年，人民教育出版社根據(jù)新頒布的漢語(yǔ)、文學(xué)教學(xué)大綱，編輯出版《初級(jí)中學(xué)漢語(yǔ)課本》、《初級(jí)中學(xué)文學(xué)課本》和《高級(jí)中學(xué)文學(xué)課本》。其中的文學(xué)課本，選文文質(zhì)兼美，大都是名家名篇，是建國(guó)以來(lái)最令人難忘的語(yǔ)文課本。

語(yǔ)文“大躍進(jìn)”

1958年，人民教育出版社在沒(méi)有教學(xué)大綱的情況下，為適應(yīng)形勢(shì)倉(cāng)促編成一套語(yǔ)文教科書(shū)。這套教科書(shū)的特點(diǎn)是選文少(每?jī)?cè)僅10課)，古典作品極少，現(xiàn)代以來(lái)的作家作品除魯迅外基本不收。絕大部分是歌頌大躍進(jìn)、人民公社的時(shí)文。

1960年，國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)整政策，教育戰(zhàn)線也逐步糾正“左”的影響。這時(shí)期語(yǔ)文教育界展開(kāi)了一場(chǎng)大討論，澄清了一些問(wèn)題，取得了一些共識(shí)。1962年，教育部制訂了《全日制(十二年制)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(草案)》。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇三

[內(nèi)容]。

實(shí)施素質(zhì)教育是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體等方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。

素質(zhì)教育既體現(xiàn)一種教育思想，又表現(xiàn)為一種實(shí)踐模式，它具有廣泛的思想涵義。

首先，素質(zhì)教育著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實(shí)到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育對(duì)社會(huì)及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育，是貫徹教育方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育模式，它要為學(xué)生的成長(zhǎng)打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會(huì)所必備的知識(shí)、技能、思想意識(shí)及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的全面性要求是有其社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。

其次，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，要求每個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，都能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。應(yīng)試教育只面對(duì)少數(shù)學(xué)生，是一種被扭曲的教育。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，都能獲得事業(yè)上的成功，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。人才是有層次、有類別的，每個(gè)人的才能及其所獲得的成就自然存在差異，社會(huì)需要各種類別、各個(gè)層次的人才。一個(gè)人只要通過(guò)自己的努力，找準(zhǔn)自己在社會(huì)中的位置，充分發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)做出一定的貢獻(xiàn)，那他就是一個(gè)事業(yè)的成功者，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。宋代理學(xué)家朱熹曾經(jīng)指出：“圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無(wú)棄人也”。為了提高全民族的素質(zhì)，素質(zhì)教育必須使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展，都能成為基本素質(zhì)合格的畢業(yè)生。特別是對(duì)后進(jìn)生，更要激發(fā)他們的自信心，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們?cè)谄渑d趣和才能所及的一切領(lǐng)域中得到充分的發(fā)展。

第三，素質(zhì)教育致力于培養(yǎng)人的適應(yīng)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的素質(zhì)，不僅重視學(xué)生知識(shí)和技能的掌握，更重視學(xué)生潛能和個(gè)性的發(fā)展。應(yīng)試教育用考試一種模式來(lái)鑄造學(xué)生，學(xué)生疲于應(yīng)付考試，整天埋頭于作業(yè)之中，其興趣和愛(ài)好得不到滿足，創(chuàng)造能力受到壓抑，個(gè)性得不到發(fā)揮。與此相適應(yīng)，學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)較多地強(qiáng)調(diào)受教育者對(duì)環(huán)境和社會(huì)的適應(yīng)，而對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展則重視不夠。未來(lái)社會(huì)要求人們充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和一切創(chuàng)造潛能，主動(dòng)地改造環(huán)境與社會(huì)，從而使環(huán)境、社會(huì)與人處在一種充滿創(chuàng)造的良性互動(dòng)的適應(yīng)狀態(tài)。素質(zhì)教育著眼于人的適應(yīng)與創(chuàng)造的一致性，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力，使每一個(gè)學(xué)生都能充分展示自己的才能，都能生動(dòng)活動(dòng)地發(fā)展自己的個(gè)性。素質(zhì)教育對(duì)于提高全民族素質(zhì)具有十分重要的意義，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革和發(fā)展的客觀要求。實(shí)施素質(zhì)教育，目的是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。與應(yīng)試教育不同，素質(zhì)教育的教育教學(xué)質(zhì)量觀的立足點(diǎn)是要充分考慮如何更好地滿足未來(lái)社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。

素質(zhì)教育的上述理念是我們重新審視中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀與問(wèn)題，認(rèn)清語(yǔ)文教育的功能和目的，深化中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)。語(yǔ)文素質(zhì)是民族文化素質(zhì)形成的基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于弘揚(yáng)民族精神，提高民族素質(zhì)具有不可估量的影響。面對(duì)21世紀(jì)的形勢(shì)發(fā)展與客觀需要，當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革要以實(shí)施素質(zhì)教育、提高受教育者的整體素質(zhì)為目標(biāo)，其中改革的突破口就在于牢固樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀，重新明確中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，改革的著力點(diǎn)則是課程、教材、教法以及考試方法的改革。

（一）明確中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀。

應(yīng)試教育影響下的語(yǔ)言教學(xué)急功近利，舍本求末，忽視對(duì)人的素質(zhì)的全面培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須重新明確中學(xué)語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹(shù)立語(yǔ)言教學(xué)的素質(zhì)觀。

關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，長(zhǎng)期以來(lái)在認(rèn)識(shí)上存在著偏差，未能充分體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、地位和作用，盲目性與隨意性較為嚴(yán)重。有的過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的文學(xué)性，認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文就是文學(xué)教育，語(yǔ)文能力就是寫(xiě)作能力，將語(yǔ)文課上成文學(xué)課，語(yǔ)文課只重視分析主題思想和研究寫(xiě)作方法兩項(xiàng)任務(wù)，忽視學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面培養(yǎng)。有的片面理解語(yǔ)文的工具性，步入識(shí)字教學(xué)的誤區(qū)，咬文嚼字，重復(fù)訓(xùn)練，死記硬背，枯燥乏味，整堂課只在語(yǔ)言形式上兜圈子，脫離語(yǔ)言文字的運(yùn)用，架空人文性，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去興趣。語(yǔ)文是人們進(jìn)行交際和思維的最重要的工具，語(yǔ)文又是民族文化的載體和組成部分，它凝聚著民族的思想感情和人文價(jià)值，語(yǔ)文教育在培養(yǎng)人才和傳播文化、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步等方面起著重要的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，其根本宗旨就是要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)與語(yǔ)文能力，這也是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)與任務(wù)。具體到初中和高中，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)應(yīng)當(dāng)有不同的層次：初中階段，培養(yǎng)學(xué)生基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，使其具備基本的母語(yǔ)運(yùn)用能力和自學(xué)能力；高中階段，進(jìn)一步強(qiáng)化聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，同時(shí)要培養(yǎng)鑒賞、分析與評(píng)論文學(xué)作品的能力，以便使學(xué)生形成初步的治學(xué)能力。

要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)與語(yǔ)文能力，就必須樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀。這就要求我們必須在教學(xué)中著力克服重知識(shí)輕能力、重理論輕實(shí)踐的片面傾向，重新構(gòu)建知識(shí)、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的語(yǔ)文教學(xué)體系。具體來(lái)說(shuō)應(yīng)把握以下幾個(gè)方面：一是在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，必須注重智力的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。應(yīng)試教育影響下的語(yǔ)文教學(xué)幾乎全被灌輸語(yǔ)文知識(shí)、講題解題、考試輔導(dǎo)所占用，學(xué)生的智能得不到應(yīng)有的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在傳授語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，必須注重學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注意培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想象力，以提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的智能，必須注意智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，重視情感、意志等非智力因素的培養(yǎng)，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和興趣。二是要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的德育、智育和美育功能，以完成語(yǔ)文教學(xué)的育人任務(wù)。語(yǔ)文的德育內(nèi)容包括思想道德及心理品質(zhì)等方面，是育人的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)不僅要注意工具性的訓(xùn)練，而且要貫徹思想性的教育。語(yǔ)文教材“文以載道”，蘊(yùn)含著豐富的思想文化因素，語(yǔ)文教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際緣文釋道，因道釋文，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中逐步樹(shù)立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。語(yǔ)文智育以豐富和提高學(xué)生優(yōu)秀的科學(xué)文化涵養(yǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能為目標(biāo)，是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容。語(yǔ)文美育旨在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念、健康的審美心理和高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容包含著人的審美追求、審美體驗(yàn)和審美傾向，語(yǔ)文美育的核心就是要塑造美的心靈，這有利于促進(jìn)語(yǔ)文德育和智育功能的實(shí)現(xiàn)，全面完成語(yǔ)文教學(xué)的育人任務(wù)。三是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的時(shí)空條件，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求呈現(xiàn)多層次、多類型的趨勢(shì)，語(yǔ)文教學(xué)可利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)一定的時(shí)間和空間條件，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，幫助學(xué)生挖掘潛力，提高其學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的積極性，使其通過(guò)學(xué)習(xí)、活動(dòng)和交往，促進(jìn)個(gè)性言語(yǔ)品質(zhì)和個(gè)性思維品質(zhì)的養(yǎng)成，達(dá)到“全面發(fā)展有特長(zhǎng)，知能并舉有個(gè)性”的目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和個(gè)性發(fā)展重視不夠，上課、作業(yè)、考試、無(wú)休止的練習(xí)幾乎構(gòu)成了教學(xué)的全部?jī)?nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的時(shí)空條件，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，有利于把因材施教的原則真正落到實(shí)處，這是中學(xué)語(yǔ)文課實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

（二）解放思想，更新觀念，大力推進(jìn)課程設(shè)置、教材體系、教學(xué)方法和考試方法的改革。

中學(xué)語(yǔ)文課程的設(shè)置，一方面應(yīng)充分考慮到21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步對(duì)人才的要求以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生的影響，面對(duì)世界科學(xué)文化高速發(fā)展和高度信息化對(duì)語(yǔ)文課程的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，處理好學(xué)校教育時(shí)間的有限性與科學(xué)文化新知識(shí)高速無(wú)限增長(zhǎng)的矛盾，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程設(shè)置的現(xiàn)代化；另一方面要適應(yīng)我國(guó)的國(guó)情，充分發(fā)揮漢語(yǔ)言文字的優(yōu)勢(shì)，繼承和發(fā)展我**語(yǔ)教育中的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成具有中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)特色的課程體系，體現(xiàn)語(yǔ)文課程設(shè)置的民族化。在課程改革中，還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，注意語(yǔ)文活動(dòng)課程的設(shè)置，確保學(xué)生參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置全部是必修課的單一結(jié)構(gòu)應(yīng)予調(diào)整和優(yōu)化，可以考慮在高中階段實(shí)行必修課與選修課相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)，必修課主要保證學(xué)生基礎(chǔ)語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)，選修課主要用于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。應(yīng)該看到，未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求，不僅強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作能力，更注重聽(tīng)、說(shuō)、讀的能力。因此，中學(xué)語(yǔ)文課程的設(shè)置應(yīng)重視培養(yǎng)和提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文綜合素質(zhì)和能力，當(dāng)前應(yīng)著力糾正傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)以寫(xiě)作為中心的片面傾向，加強(qiáng)閱讀教學(xué)，使學(xué)生通過(guò)閱讀積累知識(shí)、發(fā)展思維能力?？傊?，中學(xué)語(yǔ)文的課程設(shè)置必須適應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需要，構(gòu)建知識(shí)、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的課程體系。

中學(xué)語(yǔ)文教材的改革，應(yīng)在現(xiàn)有的文選式體例的基礎(chǔ)上，建立以培養(yǎng)語(yǔ)文能力為核心的訓(xùn)練體系。要依據(jù)國(guó)家頒布的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱，把大綱中規(guī)定的能力訓(xùn)練要求逐一落實(shí)到教材的能力訓(xùn)練體系中。語(yǔ)文能力訓(xùn)練項(xiàng)目的設(shè)置，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文綜合能力為中心任務(wù)，兼顧學(xué)習(xí)方法、思維方式、心理素質(zhì)的訓(xùn)練培養(yǎng)等任務(wù)，形成一個(gè)全面系統(tǒng)的訓(xùn)練體系。鑒于語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，目前中學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)體例仍應(yīng)采用文選式為宜，教材應(yīng)精選中外名家名篇以及一部分文化內(nèi)涵豐富的現(xiàn)當(dāng)代論文、科技說(shuō)明文作為語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)典范例，使學(xué)生通過(guò)閱讀、揣摩來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力，達(dá)到舉一反三的目的。同時(shí)可編寫(xiě)一定份量的古今中外佳作閱讀文選以及中外文化常識(shí)讀本，作為輔助教學(xué)的補(bǔ)充教材。在中學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)中，要特別注意加大教材的彈性，區(qū)分能力訓(xùn)練的不同層次，發(fā)展層次性教材。根據(jù)不同層次、不同流向?qū)W生的實(shí)際情況，可以考慮將教材區(qū)分為必修和選修兩種類型，教學(xué)要求區(qū)分為基本要求和較高要求，課文區(qū)分為講讀課文和自讀課文，練習(xí)區(qū)分為必做題和選做題，由此使教材既適用于全體學(xué)生，又適應(yīng)于學(xué)生發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)的需要。就初、高中的不同教學(xué)目標(biāo)而言，初中教材應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，高中教材則可適當(dāng)加大文學(xué)課文的比例，加強(qiáng)文學(xué)教育。需要指出的是，在中學(xué)語(yǔ)文教材的能力訓(xùn)練體系中，特別要注意強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用規(guī)范化的意識(shí)，使他們養(yǎng)成規(guī)范使用語(yǔ)言文字的良好習(xí)慣和能力。

優(yōu)化教學(xué)方法是推進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的必要手段，也是在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)的重要途徑。目前，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的改革已經(jīng)探索和創(chuàng)造出許多成功的經(jīng)驗(yàn)，形成了風(fēng)格各異的流派，由此極大地豐富了語(yǔ)文教學(xué)方法論的理論與實(shí)踐，推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)改革的發(fā)展。教法改革的主題是變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性。啟發(fā)式教學(xué)的目標(biāo)是激活興趣、啟迪思維、發(fā)展能力。教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)和宏觀調(diào)控的作用，通過(guò)目的啟發(fā)、直觀啟發(fā)、問(wèn)題啟發(fā)、對(duì)比啟發(fā)、想象啟發(fā)等方式，引導(dǎo)學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，為學(xué)生思維的發(fā)展和能力的培養(yǎng)穿針引線，鋪路搭橋。要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自我設(shè)疑，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上大膽提出問(wèn)題，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、講述、對(duì)白、演講、辯論等語(yǔ)言活動(dòng)和分析、歸納、推導(dǎo)、聯(lián)想、想象等思維活動(dòng)，通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方法和多維的課堂結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新精神。在教法改革中，教師要善于把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、情操陶冶、思維訓(xùn)練等語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)熔于課堂教學(xué)之一爐，以便使45分鐘的課堂教學(xué)發(fā)揮最佳的教學(xué)效果。要把教知識(shí)與教方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，教會(huì)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使其盡早養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的良好素質(zhì)。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇四

前言也叫引言，是正文前面一段短文。前言是論文的開(kāi)場(chǎng)白，目的是向讀者說(shuō)明本研究的來(lái)龍去脈，吸引讀者對(duì)本篇論文產(chǎn)生興趣，對(duì)正文起到提綱掣領(lǐng)和引導(dǎo)閱讀興趣的作用。在寫(xiě)前言之前首先應(yīng)明確幾個(gè)基本問(wèn)題:你想通過(guò)本文說(shuō)明什么問(wèn)題?有哪些新的發(fā)現(xiàn)，是否有學(xué)術(shù)價(jià)值?一般讀者讀了前言以后，可清楚地知道作者為什么選擇該題目進(jìn)行研究。為此，在寫(xiě)前言以前，要盡可能多地了解相關(guān)的內(nèi)容，收集前人和別人已有工作的主要資料，說(shuō)明本研究設(shè)想的合理性。

1、引言應(yīng)含概的內(nèi)容。

引言作為論文的開(kāi)頭，以簡(jiǎn)短的篇幅介紹論文的寫(xiě)作背景和目的，緣起和提出研究要求的現(xiàn)實(shí)情況,以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說(shuō)明本研究與前工作的關(guān)系，目前的研究熱點(diǎn)、存在的問(wèn)題及作者的工作意義，引出本文的主題給讀者以引導(dǎo)。

引言也可點(diǎn)明本文的理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究方法，簡(jiǎn)單闡述其研究?jī)?nèi)容；三言兩語(yǔ)預(yù)示本研究的結(jié)果、意義和前景，但不必展開(kāi)討論。前言在內(nèi)容上應(yīng)包括:為什么要進(jìn)行這項(xiàng)研究?立題的理論或?qū)嵺`依據(jù)是什么?擬創(chuàng)新點(diǎn)?理論與(或)實(shí)踐意義是什么?首先要適當(dāng)介紹歷史背景和理論根據(jù)，前人或他人對(duì)本題的研究進(jìn)展和取得的成果及在學(xué)術(shù)上是否存在不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。明確地告訴讀者你為什么要進(jìn)行這項(xiàng)研究，語(yǔ)句要簡(jiǎn)潔、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。如果研究的項(xiàng)目是別人從未開(kāi)展過(guò)的，這時(shí)創(chuàng)新性是顯而易見(jiàn)的，要說(shuō)明研究的創(chuàng)新點(diǎn)。但大部分情況下，研究的項(xiàng)目是前人開(kāi)展過(guò)的，這時(shí)一定要說(shuō)明此研究與被研究的不同之處和本質(zhì)上的區(qū)別，而不是單純的重復(fù)前人的工作。

2、前言的寫(xiě)作方法。

(1)、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不繞圈子。避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過(guò)程。

(2)、言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)。不應(yīng)過(guò)多敘述同行熟知的及教科書(shū)中的常識(shí)性內(nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時(shí)，只需以參考引文的形式標(biāo)出即可。在引言中提示本文的工作和觀點(diǎn)時(shí)，意思應(yīng)明確，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練。

(3)、回顧歷史要有重點(diǎn)，內(nèi)容要緊扣文章標(biāo)題，圍繞標(biāo)題介紹背景，用幾句話概括即可;在提示所用的方法時(shí)，不要求寫(xiě)出方法、結(jié)果，不要展開(kāi)討論;雖可適當(dāng)引用過(guò)去的文獻(xiàn)內(nèi)容，但不要長(zhǎng)篇羅列，不能把前言寫(xiě)成該研究的歷史發(fā)展;不要把前言寫(xiě)成文獻(xiàn)小綜述，更不要去重復(fù)說(shuō)明那些教科書(shū)上已有，或本領(lǐng)域研究人員所共知的常識(shí)性內(nèi)容。

(4)、尊重科學(xué)，實(shí)事求是。在前言中，評(píng)價(jià)論文的價(jià)值要恰如其分、實(shí)事求是，用詞要科學(xué)，對(duì)本文的創(chuàng)新性最好不要使用“本研究國(guó)內(nèi)首創(chuàng)、首次報(bào)道”、“填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白”、“有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值”、“本研究?jī)?nèi)容國(guó)內(nèi)未見(jiàn)報(bào)道”或“本研究處于國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先水平”等不適當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)語(yǔ)。

（5）、前言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同，注意不用客套話，如“才疏學(xué)淺”、“水平有限”、“懇請(qǐng)指正”、“拋磚引玉”之類的語(yǔ)言;前言最好不分段論述，不要插圖、列表，不進(jìn)行公式的推導(dǎo)與證明。

（6）、前言的篇幅一般不要太長(zhǎng)，太長(zhǎng)可致讀者乏味，太短則不易交待清楚，一篇3000一5000字的論文，引言字?jǐn)?shù)一般掌握在200一250字為宜。(王丹娜陳晶如何撰寫(xiě)前言中國(guó)地方病學(xué)雜志xx年9月20日)。

例一:。

撐竿跳高的機(jī)械能分析方法研究。

李翰君，曲峰。

目前，我國(guó)對(duì)撐竿跳高運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)分析的主要研究成果集中在起跳時(shí)速度的變化、騰起角、竿弦角等方面。但是，這種研究方法的局限性是顯而易見(jiàn)的:忽視了人與竿子的相互作用，沒(méi)有合適的指標(biāo)反映運(yùn)動(dòng)員利用竿子彈性能力。國(guó)外已經(jīng)使用能量分析法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，也就是分析人體機(jī)械能的變化來(lái)反映竿子與人之間的能力傳遞，所以，把能量分析法引入我國(guó)撐竿跳高的運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)分析很有必要。但是，國(guó)外文獻(xiàn)在能量分析時(shí)，只給出了一個(gè)簡(jiǎn)化公式，而沒(méi)有說(shuō)明具體的計(jì)算方法。(北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)xx年第12期)。

例二:。

大強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)對(duì)腦電活動(dòng)影響的研究。

何敘，律海濤。

腦電圖反映的是人腦皮層神經(jīng)元的活動(dòng)規(guī)律，可以反映中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能狀態(tài)，是檢測(cè)腦功能的唯一可靠方法。關(guān)于大強(qiáng)度長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)動(dòng)后腦電的變化情況，目前尚無(wú)詳細(xì)報(bào)道，本文目的是利用腦電分析監(jiān)護(hù)系統(tǒng)，了解大強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)后腦電變化情況，掌握在大強(qiáng)度負(fù)荷后腦電各項(xiàng)指標(biāo)的變化幅度以及改變特點(diǎn)，探討活動(dòng)的基本規(guī)律，為科學(xué)地安排體育教學(xué)與訓(xùn)練提供理論依據(jù)。

言又稱緒論,前言或?qū)д?。科技論文主要由緒論、本論(結(jié)果和討論)、結(jié)論三部分組成。緒論提出問(wèn)題,本論分析問(wèn)題,結(jié)論解決問(wèn)題。引言是開(kāi)篇之作,寫(xiě)引言于前,始能疾書(shū)于后,正所謂萬(wàn)事開(kāi)頭難。古代文論中有“鳳頭、豬肚、豹尾”之稱。雖然科技論文不強(qiáng)調(diào)文章開(kāi)頭象鳳頭那樣俊美、精采、引人入勝,但引言是給讀者的第一印象,對(duì)全文有提綱挈領(lǐng)作用,不可等閑視之。

3.引言書(shū)寫(xiě)內(nèi)容和格式。

(1)說(shuō)明論文的主題、范圍和目的。

(2)說(shuō)明本研究的起因、背景及相關(guān)領(lǐng)域簡(jiǎn)要?dú)v史回顧(前人做了哪些工作?哪些尚未解決?目前進(jìn)展到何種程度?)。

(3)預(yù)期結(jié)果或本研究意義。

所謂的引言就是為論文的寫(xiě)作立題，目的是引出下文。一篇論文只有“命題”成立，才有必要繼續(xù)寫(xiě)下去，否則論文的寫(xiě)作就失去了意義。一般的引言包括這樣兩層意思：一是“立題”的背景，說(shuō)明論文選題在本學(xué)科領(lǐng)域的地位、作用以及目前研究的現(xiàn)狀，特別是研究中存在的.或沒(méi)有解決的問(wèn)題。二是針對(duì)現(xiàn)有研究的狀況，確立本文擬要解決的問(wèn)題，從而引出下文。一般作者在引言寫(xiě)作中存在這樣兩方面的問(wèn)題。

1）文不著題，泛泛而談。一些作者似乎把論文的引言看成是一種形式，是可有可無(wú)的部分，將引言的寫(xiě)作和正文的寫(xiě)作相分離，只是為了給論文加一頂帽子。常見(jiàn)的現(xiàn)象是，一般化地論述研究的重要性，甚至從技術(shù)所涉及的行業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位開(kāi)始談起，就像一篇領(lǐng)導(dǎo)的講話稿。就是落腳于研究的主題，也是從宏觀談起到微觀結(jié)束，停留在一般性的論述較多。顯然，這樣做的結(jié)果是使讀者無(wú)法準(zhǔn)確地判斷“論文命題”的具體價(jià)值，缺少對(duì)當(dāng)前研究狀況的概括和介紹，不知道作者的研究與以往的研究工作有什么不同？因此，科技論文的引言必須交代研究工作的背景，概括性地論述所研究問(wèn)題的現(xiàn)狀。對(duì)研究現(xiàn)狀的論述，不僅是考查作者對(duì)資料的占有程度和熟悉程度，更重要的是從資料的全面程度和新舊程度可以判斷研究工作的意義和價(jià)值，以及研究結(jié)果的可信度。

2）引文羅列，缺少分析和概括。引言不僅要反映背景的廣度，更重要的是要考查作者對(duì)研究背景了解的深度。一般作者對(duì)研究的問(wèn)題了解不深，在介紹研究現(xiàn)狀時(shí)往往是列出一大堆參考文獻(xiàn)，羅列出不同研究者的不同作法和結(jié)論，缺乏作者的分析和歸納，沒(méi)有概括出研究的成果和存在的問(wèn)題，有的甚至將一些與本文研究沒(méi)有直接關(guān)系的文獻(xiàn)也列在其中，片面地強(qiáng)調(diào)資料占有的豐富性。盡管有人認(rèn)為，對(duì)研究現(xiàn)狀的介紹不同的雜志有不同的要求，但從論文寫(xiě)作的角度出發(fā)，引言的目的是闡述論文命題的意義，而并非是研究資料的綜述，盡管綜述對(duì)讀者查找資料提供了方便。因此，應(yīng)當(dāng)用作者自己的語(yǔ)言概括出研究的現(xiàn)狀，特別是存在的難點(diǎn)和不足，從而引出論文研究的主題。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇五

在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的嚴(yán)峻問(wèn)題，也敢到了自己在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責(zé)任的重大，于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對(duì)自己在工作中的一些體會(huì)做一下小結(jié)。

一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變。

因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)人物的性格和思想。

二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活。

要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來(lái)講，教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動(dòng)的執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在的孩子他們從小接受良好的教育，聰明指數(shù)絕對(duì)超過(guò)了我們小時(shí)候，如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的能力，給學(xué)生一個(gè)施展自己的平臺(tái)。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到的美景的病人，他會(huì)怎么樣呢?同學(xué)們紛紛的去說(shuō)。有的說(shuō)，他懊悔之極，后來(lái)自殺了;有的說(shuō)，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死;有的.說(shuō)，他在一次次的噩夢(mèng)中死去了;還有的說(shuō)他后來(lái)遇到了一個(gè)好的醫(yī)生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來(lái)就用自己所有的錢(qián)，買(mǎi)下了對(duì)面的土地，把他建成了一個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。

三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)。

語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級(jí)下冊(cè)，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對(duì)比的方法，但是對(duì)比的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識(shí)的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂(lè)，營(yíng)造快樂(lè)語(yǔ)文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤(pán)的課本劇來(lái)感受主人公的悲慘的命運(yùn)?！犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長(zhǎng)的同學(xué)去施展自己的才能，在快樂(lè)的同時(shí)了解什么是口技?！蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。

四、教學(xué)情感要交流醞釀。

情感既是教育的目標(biāo)，也是教育的手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《父親》的歌曲，然后讓學(xué)生談自己的父親，想想父親給自己的關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒(méi)有歌星好，可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、教學(xué)范圍要拓展延伸。

語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì)。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的很小的一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生的能力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)的，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實(shí)踐能力和個(gè)性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說(shuō)老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過(guò)分的單一，使語(yǔ)文失去了原本應(yīng)該有的活力。尤其是現(xiàn)在的語(yǔ)文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候有時(shí)會(huì)過(guò)多的把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字的記憶，要求學(xué)生一個(gè)字不差的把文言文背寫(xiě)下來(lái)，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識(shí)的廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，我總是覺(jué)得應(yīng)該是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應(yīng)該去更多的發(fā)展現(xiàn)在的理念。由于有的文言文很長(zhǎng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，可是面對(duì)一分也不能少的考試來(lái)說(shuō)，對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來(lái)說(shuō)，總是不能忽視的，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問(wèn)題，對(duì)于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。

不過(guò)，教師也可以分層而論，讓學(xué)生體會(huì)古人語(yǔ)言的精煉，可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡的一些詩(shī)歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。

六、教學(xué)內(nèi)容要開(kāi)放靈活。

努力建立開(kāi)放的語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習(xí)其他科的基礎(chǔ)，是學(xué)生將來(lái)生活的重要的交際手段之一。

但是長(zhǎng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承，忽視了學(xué)生知識(shí)的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自己封閉起來(lái)，然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好，怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試以往存在的弊端，而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過(guò)度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇六

改革開(kāi)放十多年來(lái)，廣大語(yǔ)文教學(xué)工作者，在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上銳意改革，開(kāi)拓進(jìn)取，逐漸形成了不同的教學(xué)流派。北京市教師進(jìn)修學(xué)校孟憲倫老師將目前我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教壇頗有影響的幾種流派作了總結(jié)。

1.剝筍派。

這種流派的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在詞語(yǔ)教學(xué)的精雕細(xì)刻和用詞造句之精妙上。教師在教學(xué)中，往往從字、詞教學(xué)入手，然后一層層剝進(jìn)去。大致可以經(jīng)過(guò)這樣幾個(gè)階段；查字典，了解字音、詞義，然后進(jìn)行組詞、辨析，進(jìn)行造句練習(xí)；通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的講解，對(duì)課文進(jìn)行思考與分析。這樣的教學(xué)，其長(zhǎng)處在于讓學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，從中積累詞匯，懂得用法，打下扎實(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練基本功。上海市特級(jí)語(yǔ)文教師高潤(rùn)華就是剝筍派的代表人物。

2.得得派。

這種流派的特點(diǎn)是教學(xué)重訓(xùn)練，一課有一得，得得相聯(lián)系?！耙徽n有一得，得得相聯(lián)系”是“分類集中、分階段進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練”的教學(xué)體系設(shè)計(jì)思想之一。教師在教學(xué)中注重“一課有一得”的能力訓(xùn)練。

這派代表人物是上海市華東師大附中特級(jí)語(yǔ)文教師陸維椿。

他為了培養(yǎng)學(xué)生能力，建立了初中語(yǔ)文教學(xué)一百零八個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，實(shí)行了“分類集中、分階段進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練”。每個(gè)單元完成一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)的教學(xué)，每個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)選二、三篇文章作課文，從中取例指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練?！耙坏谩笔侵附虒W(xué)的共同要求而言，至于學(xué)生自己領(lǐng)會(huì)所得，越多越好。他在講授魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》一課時(shí)，從中三次取例為三個(gè)不同訓(xùn)練點(diǎn)服務(wù)。第一次是用文中記敘百草園的部分作為精學(xué)課文，訓(xùn)練學(xué)生“細(xì)致地觀察環(huán)境的一角，體味觀察的情趣，抓住感受到景物的特征，掌握組織敘述層次和描寫(xiě)特征的詞句，記敘環(huán)境的一角”；第二次是用文中記敘的三味書(shū)屋的部分，作為略學(xué)課文，訓(xùn)練用綜合印象片斷提煉典型作記敘，補(bǔ)充訓(xùn)練“記敘一個(gè)場(chǎng)面中的不同情緒反映，具體觀察（或回憶）一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)面，有重點(diǎn)地寫(xiě)師生活動(dòng)的情景”；第三次是用文中記敘雪地捕鳥(niǎo)的段落，作為記敘人物動(dòng)作的自學(xué)作業(yè)。這種教學(xué)風(fēng)格長(zhǎng)處在于“注重實(shí)際應(yīng)用，講究實(shí)效，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)性強(qiáng)一些，把課教得實(shí)惠一些，讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)一些，使教學(xué)效率高一些”。（陸維椿《教學(xué)重訓(xùn)練，一課有六得》，見(jiàn)《現(xiàn)代語(yǔ)文論壇》）。

3.情感派。

這個(gè)流派的特點(diǎn)是重視語(yǔ)言因素的同時(shí)，比較重視語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)因素，提倡以情動(dòng)人。教師在教學(xué)中常常以充沛而豐富的思想感情，巧妙的課堂設(shè)計(jì)，藝術(shù)的教學(xué)語(yǔ)言，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文發(fā)生濃厚的興趣，從而激起強(qiáng)烈的求知欲，探索課堂教學(xué)最佳效益。

上海市第二師范學(xué)校校長(zhǎng)中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師于漪就是其最具代表的人物。比如她在設(shè)計(jì)《茶花賦》導(dǎo)言教案中寫(xiě)道；“這篇散文是一首歌頌偉大祖國(guó)的贊歌。祖國(guó)，一提起這神圣的字眼，崇敬、熱愛(ài)、向往的感情就會(huì)充盈胸際，奔騰欲出。我們偉大祖國(guó)有幾千年的古老文明，有九百六十萬(wàn)平方公里遼闊的土地，有許多令人神往的名山大川，還有著稱于世的勤勞、勇敢的各族人民。每當(dāng)提起這一切，心中就會(huì)激蕩起摯愛(ài)祖國(guó)的感情，可是要我們動(dòng)筆寫(xiě)詩(shī)，又難以下筆。有的同學(xué)就問(wèn)，祖國(guó)這么大，怎么寫(xiě)，怎么表達(dá)啊，話問(wèn)得有道理。自古以來(lái)，多少文人寫(xiě)詩(shī)作文謳歌她，多少畫(huà)家揮筆描繪她。對(duì)于這樣一個(gè)重大的主題，怎樣才能表達(dá)得具體形象，而且寫(xiě)出新意呢？楊朔同志的《茶花賦》在這方面可給我們很大啟發(fā)。”（《全國(guó)中學(xué)特級(jí)教師語(yǔ)文教案選》第31頁(yè)）。

這種教學(xué)的長(zhǎng)處就在于教者十分重視情感的魅力，在語(yǔ)文教學(xué)中注重發(fā)揮審美活動(dòng)的作用，把語(yǔ)文教學(xué)巧妙地同教育結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而激起學(xué)生濃厚的興趣。

4.設(shè)疑派。

這個(gè)流派的特點(diǎn)是比較強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生積極思維，以使學(xué)生在獲得知識(shí)，掌握技能的過(guò)程中，動(dòng)腦筋，勤思索。這些教師認(rèn)為有疑、無(wú)疑，即是教學(xué)始末。在語(yǔ)文教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題，并以學(xué)生提出的問(wèn)題組織課堂教學(xué)，這樣使整個(gè)教學(xué)處于師生的共同解疑之中。

這一流派的代表人物便是上海光明中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師陳鐘梁。他在教契訶夫的短篇小說(shuō)《變色龍》時(shí)，“當(dāng)學(xué)生熟悉內(nèi)容后，我就引導(dǎo)大家思考：作者為什么通過(guò)一條狗來(lái)展開(kāi)情節(jié)呢？時(shí)間為什么安排在中午？地點(diǎn)為什么設(shè)置在廣場(chǎng)上？使學(xué)生沉浸在矛盾之中。一旦矛盾展開(kāi)，思路豁然開(kāi)朗，不但獲得了知識(shí)，開(kāi)發(fā)了智力，而且得到了一種享受?！保ā墩Z(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)思考》54頁(yè)）。

這種教學(xué)的長(zhǎng)處在于一改過(guò)去被動(dòng)的局面，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從文章的內(nèi)容到形式，從字、詞、句到謀篇、布局，自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，進(jìn)而經(jīng)過(guò)相互啟發(fā)討論，求得對(duì)問(wèn)題的比較一致的解答，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。上海市中學(xué)語(yǔ)文教研員特級(jí)語(yǔ)文教師徐振維是設(shè)疑派的行家里手。

5.暢想派。

這個(gè)流派的特點(diǎn)比較注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力。代表人物是北京八十中學(xué)特級(jí)語(yǔ)文教師寧鴻彬。他從培養(yǎng)開(kāi)拓型、創(chuàng)造型人才出發(fā)制定了從教材、教法、考試和課外活動(dòng)四方面進(jìn)行改革的`方案，并付諸于教學(xué)實(shí)踐。他對(duì)教材進(jìn)行提煉加工，寧老師管它叫“濃縮教學(xué)內(nèi)容”。他追求教法的“精”和“巧”。他注重從教學(xué)的整個(gè)特點(diǎn)過(guò)程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個(gè)階段上去實(shí)現(xiàn)“精”與“巧”。他注重從教學(xué)的整個(gè)特點(diǎn)過(guò)程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個(gè)階段上去實(shí)現(xiàn)“精”與“巧”。他大膽進(jìn)行“比較單元教學(xué)”，例如《一面》和《背影》兩課，當(dāng)教師安排學(xué)生通讀兩課之后，談?wù)勊鼈兊漠愅瑫r(shí)，學(xué)生便能指出：這兩課都是用白描的手法，抓住了人物形象的突出特點(diǎn)，寫(xiě)了人物的一個(gè)側(cè)面。不同的是《一面》的三次肖像描寫(xiě)是由遠(yuǎn)望到近視，再到注視，這是步步深人的寫(xiě)法；《背影》則是在中間具體描繪背影形象，前后幾次提及背景，這是前后烘托的寫(xiě)法。另外他注重發(fā)展求異思維，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。（《語(yǔ)文教學(xué)通訊·寧鴻彬：全面改革語(yǔ)文教學(xué)的探索》）。

6.規(guī)格派。

這一派的特點(diǎn)是教學(xué)有固定的模式。每一步都有一定的“規(guī)格”。

代表人物要首推上海嘉定縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍。他提出“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)觀。“三主”教學(xué)觀問(wèn)世十多年來(lái)，產(chǎn)生了很大影響。他的“三主”教學(xué)思想體現(xiàn)在“自讀、教讀、練習(xí)、復(fù)讀”教學(xué)模式中。他的“自讀”規(guī)格是自讀六步法；認(rèn)讀、辨讀、審題、回答、質(zhì)疑、評(píng)析。在錢(qián)老師看來(lái)，所謂“規(guī)格化”就是把這個(gè)“流程”用若干明確的步驟規(guī)定下來(lái)，每一步怎樣走都有一定的規(guī)格，從而使學(xué)生在嚴(yán)而有“格”，“格”而不死的訓(xùn)練中逐步摸索出閱讀的門(mén)徑。我覺(jué)得這實(shí)在是提高閱讀能力的“治本”之法（《語(yǔ)文學(xué)習(xí)·錢(qián)夢(mèng)龍：自讀初探——關(guān)于自讀訓(xùn)練的對(duì)話》）。被呂淑湘先生贊為“年青的教育家”的遼寧省盤(pán)山縣三中校長(zhǎng)中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師魏書(shū)生總結(jié)實(shí)驗(yàn)了“六步課堂教學(xué)法”，即“定向——自學(xué)——討論——答疑———自測(cè)——自結(jié)”也有固定的基本式。魏老師的改革堅(jiān)持了教學(xué)民主與科學(xué)的思想，他將語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)化，以知識(shí)為先導(dǎo)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革，無(wú)疑是一項(xiàng)具有建設(shè)性的工作。

這種教學(xué)的長(zhǎng)處在于有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。

7.大語(yǔ)文派。

這派的特點(diǎn)是以課堂教學(xué)為核心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，并全方位地與之結(jié)合，開(kāi)辟在生活中學(xué)語(yǔ)文的種種渠道。

這派的代表人物河北省邢臺(tái)市第一中學(xué)特級(jí)語(yǔ)文教師張孝純和他的弟子張國(guó)生。張老師認(rèn)為“語(yǔ)文教學(xué)的根本出路在于打開(kāi)社會(huì)生活這個(gè)學(xué)語(yǔ)文的源頭活水，建立一種具有三個(gè)層次的語(yǔ)文教學(xué)體系：強(qiáng)化第一課堂，豐富第二課堂，開(kāi)辟第三課堂，促使語(yǔ)文與生活的有機(jī)結(jié)合，這也是‘大語(yǔ)文教育’的主要主張?！保ā墩Z(yǔ)文教學(xué)通訊·張國(guó)生：語(yǔ)文教學(xué)的第三課堂》）.這種教學(xué)的長(zhǎng)處在于打破長(zhǎng)期以來(lái)局限在“狹小的籠”內(nèi)小課堂的局面，開(kāi)拓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地，這樣使語(yǔ)文學(xué)習(xí)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)整體的、開(kāi)放型的、全方位的語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的流派不止筆者所列舉的七種，還有一些，不想贅述。

盡管多種流派競(jìng)相標(biāo)新立異，風(fēng)格調(diào)然不同，但仔細(xì)分析不難看出它們存在一些共同之處：

（1）改革者都具有現(xiàn)代教育觀，具有開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)；

（3）不囿于方法論的探索，而大多體現(xiàn)教學(xué)整體改革、教育思想的改革；

（4）各自具有鮮明的個(gè)性：有的突出運(yùn)用語(yǔ)言基本功訓(xùn)練；有的側(cè)重于陶冶學(xué)生感情，以培養(yǎng)學(xué)生審美能力；有的致力于學(xué)生思維力尤其是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)；有的精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序；有的將語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活、學(xué)校生活、家庭生活有機(jī)結(jié)合。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的不同流派，是在整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中不斷形成，日臻完善的，它是在整個(gè)教育改革活動(dòng)下誕生而發(fā)展的。不同風(fēng)格流派的形成標(biāo)志著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革已經(jīng)或者正在達(dá)到日趨成熟階段，積累了一些比較寶貴的經(jīng)驗(yàn)。眾家崛起，競(jìng)相爭(zhēng)鳴，這是語(yǔ)文教學(xué)改革充滿生機(jī)的表現(xiàn)。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的不同風(fēng)格流派給予我們很大啟示，為我們進(jìn)一步探索教學(xué)改革的途徑和發(fā)展趨勢(shì)，提供了借鑒。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇七

語(yǔ)文是中學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)目的是通過(guò)教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，進(jìn)而幫助學(xué)生提高他們的綜合素養(yǎng)，這是當(dāng)前如何培養(yǎng)能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的高素質(zhì)人才的大問(wèn)題。中學(xué)階段學(xué)生的理解、識(shí)記等學(xué)習(xí)能力都處于極佳期，然而傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)特別是現(xiàn)有的課堂模式?jīng)]有辦法充分發(fā)揮學(xué)生的潛在力，教學(xué)效果是費(fèi)力大、收效小，那么如何有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)？如何進(jìn)行語(yǔ)文課堂改革加以配合？下面對(duì)此發(fā)表一下粗淺認(rèn)識(shí)。轟轟烈烈新課改的推行，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量無(wú)疑提出了新的要求，隨著課改、考改步入深水區(qū)，“核心素養(yǎng)”的概念已經(jīng)出現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)中的核心素養(yǎng)主要分為以下四類：文化修養(yǎng)、思維能力、語(yǔ)言能力和審美能力。怎樣提高學(xué)生的核心素養(yǎng)？我們的老師應(yīng)在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中，不斷激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的知識(shí)積累，再通過(guò)訓(xùn)練提升文化品質(zhì)，由此帶動(dòng)學(xué)生建立自己的審美判斷力，以此過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生多種學(xué)科素養(yǎng)。本文通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課堂可進(jìn)行的改革分析入手，以期探討提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的手段與途徑。

一、想方設(shè)法幫助學(xué)生進(jìn)行課堂閱讀。

這需要，我們的教師必須切實(shí)改變“滿堂灌”模式，給學(xué)生足夠的閱讀實(shí)踐，積累足夠的文化品質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)是，學(xué)生面對(duì)浩瀚書(shū)籍，不會(huì)選擇，以致低級(jí)趣味、消磨時(shí)光之類書(shū)籍充斥手中。我們教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一、幫助學(xué)生選擇優(yōu)質(zhì)的課內(nèi)讀物，對(duì)教材的篇目認(rèn)真遴選，導(dǎo)讀內(nèi)容要精心設(shè)計(jì)，以期給學(xué)生良好的閱讀體驗(yàn)；二、幫助學(xué)生選好課外閱讀材料，給出良性指導(dǎo)建議，讓他們接觸到的都是質(zhì)量過(guò)關(guān)的好讀物；三、引導(dǎo)學(xué)生建立良好的閱讀習(xí)慣，畫(huà)出哪些書(shū)需要進(jìn)行精讀，哪些只需要進(jìn)行泛讀。學(xué)生只有通過(guò)足夠量的閱讀，才能從中建立起自己的閱讀能力、閱讀習(xí)慣、閱讀趣味、批判能力，才能提高自己的多種素養(yǎng)。

二、用課堂互動(dòng)行為強(qiáng)化語(yǔ)言能力的培育。

語(yǔ)文教學(xué)本身是針對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)教學(xué)過(guò)程，課堂上，如果老師只注意照本宣科的內(nèi)容傳授，不注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體味、學(xué)會(huì)感知，語(yǔ)文各種素養(yǎng)很難得到培建。為了提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)言本真能力，課堂教學(xué)中，老師要注重加強(qiáng)師生互動(dòng)，通過(guò)師生互動(dòng)幫助學(xué)生切身感知、深入感知語(yǔ)言藝術(shù)，提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語(yǔ)文特殊感知力。通過(guò)師生互動(dòng)，還可以幫助學(xué)生真正進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)言，實(shí)踐語(yǔ)言。課堂上，老師還可組織生生互動(dòng)，加深感受，強(qiáng)化理解，創(chuàng)建能力。這需要，老師預(yù)先設(shè)好研讀、研討、思維、辨析的情境，把學(xué)生拉進(jìn)特定語(yǔ)文學(xué)習(xí)、交流、碰撞生活之中，最好是通過(guò)小組合作方式，增強(qiáng)論辯底氣，促進(jìn)觀點(diǎn)支撐力，重要的是，通過(guò)集體行為，共同面對(duì)，共同思辨，共同提升。例如，在進(jìn)行《巴黎圣母院》的教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，“敲鐘人的形象如何確定？”問(wèn)題的拋給，就讓學(xué)生在合作與辯駁中得到了鍛煉，語(yǔ)文素養(yǎng)得到了展現(xiàn)。

三、通過(guò)美文賞讀提升學(xué)生寫(xiě)作素養(yǎng)。

中國(guó)是個(gè)十足的文化國(guó)度，文化典籍浩如煙海，幾千年的文化歷史積累了大量的優(yōu)秀作品，楚辭、唐詩(shī)、宋詞和元曲等沉淀為珍貴的文學(xué)財(cái)富。老師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)中體悟這些作品的寫(xiě)作技巧，并借為所用，以此提高學(xué)生寫(xiě)作素養(yǎng)。比如，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》時(shí)，老師可以讓學(xué)生深入賞析文章的寫(xiě)作技法，然后要求學(xué)生模仿寫(xiě)作，仿語(yǔ)言，仿結(jié)構(gòu)，仿句式，仿手法，仿情調(diào)，仿志趣，在此過(guò)程中要求學(xué)生體會(huì)、運(yùn)用已學(xué)的手法，并總結(jié)成自己寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的一部分。通過(guò)長(zhǎng)期鍛煉，學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)就會(huì)逐步具備。

四、發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)。

隨著網(wǎng)絡(luò)化、信息化的普及，在教學(xué)中，信息化技術(shù)和多媒體技術(shù)廣為課堂所應(yīng)用，教學(xué)的形式日漸出新。開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了不同地區(qū)、不同國(guó)家、不同時(shí)代的資源共享，語(yǔ)文教學(xué)完全可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、引入海量新穎、直觀、生動(dòng)的信息，從而將課堂枯燥變?yōu)樯鷦?dòng)，抽象變?yōu)樾蜗?，概括變?yōu)榫唧w，甚至可以進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)，打破教學(xué)時(shí)空局限，豐富課堂教學(xué)形式，延伸語(yǔ)文課堂的空間。網(wǎng)絡(luò)資源的大量使用，豐富了學(xué)生視野，提振了學(xué)生興趣，激發(fā)了學(xué)生探求欲，對(duì)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的形成，必是特別重要的手段。當(dāng)前，新一輪教改、課改、考改正處發(fā)軔，研究中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，這場(chǎng)改革還得從現(xiàn)有的課堂教學(xué)改革做起，瞄準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，相信應(yīng)該取得明顯效果，這需要我們教育者在今后教育教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，繼續(xù)探索，深入研究。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇八

摘要：

農(nóng)村學(xué)校,學(xué)生基礎(chǔ)差,想學(xué)好語(yǔ)文更是難上加難。長(zhǎng)期從事一線教學(xué)的語(yǔ)文教師,在教學(xué)之余也在不斷思考著造成學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差、底子薄的原因,并探索如何才能更好地提高農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：

農(nóng)村學(xué)生;問(wèn)題因素;過(guò)程與策略;高效課堂;。

語(yǔ)文是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯、編等語(yǔ)言文字的能力和語(yǔ)言知識(shí)及文化知識(shí)的統(tǒng)稱。學(xué)好語(yǔ)文并不是一件容易的事,尤其是農(nóng)村學(xué)校,學(xué)生基礎(chǔ)差,想學(xué)好語(yǔ)文更是難上加難,因此,作為一名在農(nóng)村工作近三十年的語(yǔ)文教師,在教學(xué)之余也在不斷探索著造成學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差、底子薄的原因,并探索著不斷提高民族地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的策略。

一、農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題。

長(zhǎng)期以來(lái),我所在的學(xué)校（一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)）教師在教學(xué)中投入大量的工作時(shí)日，學(xué)生學(xué)習(xí)也很刻苦，但學(xué)生的考試成績(jī)始終很差，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)一直處于低水平，尤其是步入社會(huì)，參加工作后倍感吃力，究其原因，主要是學(xué)生在校時(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)未能得到提升，語(yǔ)言文字運(yùn)用能力很差造成這種現(xiàn)狀的原因,主要有以下幾方面。

1.學(xué)生自身的因素。

許多學(xué)生到校學(xué)習(xí)是迫于家長(zhǎng)和政府的壓力，但到校后未能將學(xué)習(xí)當(dāng)成一回事，目的不明，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，只是為了上學(xué)而上學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)自然就提不高。

2.教師的因素。

許多教師仍受應(yīng)試教育思想影響，對(duì)教學(xué)的態(tài)度是考什么教什么，教什么也是死教書(shū)，忘卻了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)技巧的傳授和能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生積極性不高,語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力很差。

3.社會(huì)因素。

廣大農(nóng)村學(xué)生上了大學(xué)以后，就只等考干部、當(dāng)干部，再無(wú)其他就業(yè)機(jī)會(huì)，因此社會(huì)上普遍認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，許多家長(zhǎng)也并不重視孩子的學(xué)習(xí)，久而久之惡性循環(huán)，嚴(yán)重的影響了孩子的學(xué)習(xí)效果。

1.要了解學(xué)情。

教師要充分了解學(xué)生生活環(huán)境，地域特色，風(fēng)俗習(xí)慣及學(xué)生個(gè)人的性格特點(diǎn)，知識(shí)層次，學(xué)情狀況等，在此基礎(chǔ)上做好他們的思想工作，使其明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，全身心地投入學(xué)習(xí)。

2.要明確教學(xué)目的，轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度。

教師的教學(xué)目的和教學(xué)態(tài)度直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此作為教師要認(rèn)真研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，把握好學(xué)生的學(xué)習(xí)航向，使其以學(xué)習(xí)知識(shí)，提升自身素養(yǎng)為目的去學(xué)習(xí)；另外教師要再精心篩選學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定適合他們的教學(xué)方法，有序開(kāi)展教學(xué)工作，做有效勞動(dòng)，取得實(shí)效。

3.創(chuàng)建師生民主平等關(guān)系,營(yíng)造課堂和諧氛圍。

在我們的課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要注重發(fā)掘?qū)W生的積極性,讓學(xué)生參與課堂的教與學(xué)，我們要激發(fā)學(xué)生,相信他們,轉(zhuǎn)變?cè)泄噍斒降慕虒W(xué)方式,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到小組合作探究中來(lái);我們也要走近學(xué)生觀察他們?cè)谡n堂上的一舉一動(dòng),做到教與學(xué)的相輔相成。這樣便于營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，提高課堂教師講與學(xué)生學(xué)的效率并打造高效課堂4.打造高效的語(yǔ)文課堂。

一是在課前精心備好課，不但要對(duì)教材做到很熟練的利用、整合、化簡(jiǎn)，而且還要對(duì)本班的每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀有一個(gè)很清楚的認(rèn)知，了解他們能學(xué)什么、學(xué)懂什么、接受多少知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生本身也是特殊的課程資源。每位學(xué)生由于基礎(chǔ)的不一樣和家庭條件的不同，在課堂表現(xiàn)上也會(huì)有所不同，所以作為老師要做到“因地制宜”;去關(guān)注整體課堂效果和每位學(xué)生的接受能力。二是大膽篩選教學(xué)內(nèi)容,合理安排授課時(shí)間。因?yàn)樗鶐W(xué)生水平和能力的不同，他們不可能在一堂課上接受老師或課本安排的所有內(nèi)容，因此我們要對(duì)所講授的知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)篩選并安排好每個(gè)環(huán)節(jié)所利用的時(shí)間。三是加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本能力的培養(yǎng),提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。一堂好的語(yǔ)文課離不開(kāi)必要的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),這四方面在語(yǔ)文教學(xué)中起到至關(guān)重要的作用。

5.教師要經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思。

做好教學(xué)反思有兩方面的作用：一是自己在本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)及時(shí)的總結(jié)歸納，吸取好的`方面可供今后繼續(xù)采用;二是對(duì)自己在本節(jié)課上的一些不合理或失誤的環(huán)節(jié)進(jìn)行反思，分析失誤出現(xiàn)的原因以及導(dǎo)致的結(jié)果和影響，這樣經(jīng)常的反思可以讓自己的教學(xué)能力不斷提高，改正不良的習(xí)慣和教學(xué)方式，也能對(duì)所教的內(nèi)容進(jìn)行多次的探索研究，做到請(qǐng)益求精。我們可以設(shè)想一下，離開(kāi)反思的課堂，長(zhǎng)期下去會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)什么樣的后果，答案肯定是誤人子弟并荒廢自己玷污教師的職業(yè)。

6.有效的實(shí)施教學(xué)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)。

這方面的評(píng)價(jià)既包括教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),也包括學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)。由于篇幅關(guān)系,在這里不一一贅述。

新的時(shí)代對(duì)教師給予了新的期望與要求，但只要心系教育，心系學(xué)生，把重視學(xué)生教育,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)作為自身教學(xué)目標(biāo),在實(shí)際的教學(xué)工作中勤于探索。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，做一個(gè)真正的教育有心人，教書(shū)育人這項(xiàng)工作就會(huì)成為功在當(dāng)代，利在千秋的大事，這樣,我們就不枉此職業(yè),也不枉此生!

中學(xué)語(yǔ)文論文篇九

摘要：全面貫徹教育方針，提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。而素質(zhì)教育在中學(xué)課程中的深化，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科提出了更高的要求。語(yǔ)文教師應(yīng)從提高自身素質(zhì)、豐富素質(zhì)教育內(nèi)涵、探索素質(zhì)教育方法等方面來(lái)滲透素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；素質(zhì)教育；教學(xué)。

近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育在中學(xué)課程中的不斷深化，如何在學(xué)科教學(xué)中滲透素質(zhì)教育已成為當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中的重中之重。而語(yǔ)文學(xué)科的特殊性決定了語(yǔ)文教師更應(yīng)該利用各種因素全面地貫徹素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，真正提高學(xué)生的素質(zhì)。本文擬從語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展素質(zhì)教育的前提、語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)涵、語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育的方法等三個(gè)方面探討中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)教育。

一、明確素質(zhì)教育的前提。

任何一門(mén)學(xué)科都是這樣，只有教師不斷追求進(jìn)步、完善自我，才能組織起豐富多彩的課堂。語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于教師內(nèi)涵和素養(yǎng)的要求就更高了。隨著綜合素質(zhì)為中心的新教材的廣泛使用，以往的“填鴨式”教學(xué)模式已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今的素質(zhì)教育，更與它的要求不符。教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)得到全面提高，才能發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用。

1.有豐富的文化知識(shí)素養(yǎng)是第一要求。

文化知識(shí)素質(zhì)是最基本的素質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)科首先要求教師具有豐富的文學(xué)知識(shí)和語(yǔ)言知識(shí)、系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)和相應(yīng)的文學(xué)修養(yǎng)。()例如，《桃花源記》一課，應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和現(xiàn)有的成語(yǔ)來(lái)引發(fā)學(xué)生對(duì)課文的興趣。這就需要教師既要有一定的知識(shí)面，又要有較高的鑒賞能力和分析歸納能力。

所以，教師的素質(zhì)提高是第一，素質(zhì)高的教師才更有能力開(kāi)展素質(zhì)教育。

2.教師的思維定勢(shì)對(duì)其開(kāi)展素質(zhì)教育也是有影響的。

現(xiàn)在很多教師走的就是傳統(tǒng)教育的路線，認(rèn)為目前的素質(zhì)教育仍要以保證成績(jī)?yōu)榍疤幔皇亲鲂⌒〉母牧季托?，根本不需要也不敢大刀闊斧。而且“?xí)慣成自然”，改掉未必能成功。因此，教師會(huì)有意無(wú)意地在實(shí)際教學(xué)工作中忘卻甚至排斥素質(zhì)教育。

二、豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

素質(zhì)教育是能讓學(xué)生全面發(fā)展的教育。為此，在課堂教學(xué)中要注意以下幾個(gè)方面：

1.注重情感教育。

教育學(xué)生就顯得比較合適。作者在說(shuō)理中表達(dá)出來(lái)痛恨國(guó)民黨、批判劣根性的《拿來(lái)主義》，就得選擇激發(fā)學(xué)生道理思辨的方法了?？傊?，在實(shí)現(xiàn)情感教育時(shí)要根據(jù)文體的特點(diǎn)，反映的主題而積極創(chuàng)設(shè)情景，采用不同的方法。

2.注重審美教育。

學(xué)生的體驗(yàn)和感悟在學(xué)習(xí)一篇篇美文時(shí)極其重要。例如，講授朱自清的《背影》時(shí)，我選擇了一段憂傷的背景音樂(lè)和一個(gè)很有震撼力的關(guān)于父子的視頻。學(xué)生在音樂(lè)與視頻中漸入美的情境。流年慘淡，父子互為依托，可為了生計(jì)又不得不離別，學(xué)生的審美情感得以誘發(fā)。鑒賞古詩(shī)詞也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好方法。古典詩(shī)詞的文字、意象、意境、情感之美讓學(xué)生能在無(wú)形中提升審美情趣。

3.注重生命教育。

蘊(yùn)含深厚人文情懷的語(yǔ)文課本是生命教育的沃土。比如，《祝福》一文，就可以進(jìn)行生命教育。對(duì)弱者祥林嫂，人們所持的冷漠和嘲笑，加速了祥林嫂的死亡。而我們身邊是否有這樣的旁觀者呢？經(jīng)過(guò)分析、研討，強(qiáng)烈的情感和道德的震撼便會(huì)浮現(xiàn)于心，學(xué)生會(huì)反思自己對(duì)待他人的行為、態(tài)度，從而形成尊重生命的意識(shí)，珍愛(ài)自己和他人的生命，理解生命，善待生命，發(fā)掘生命的意義。

4.注重語(yǔ)感教育。

好的語(yǔ)文要會(huì)讀、會(huì)看，還要會(huì)聽(tīng)。我們可以搜集名家經(jīng)典詩(shī)文，利用早讀課播放給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中感受文學(xué)的魅力、語(yǔ)言的'魅力，提高欣賞能力。平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生配樂(lè)詩(shī)文朗誦，多方面注重語(yǔ)感教育。

三、設(shè)想素質(zhì)教育的方式。

1.課前對(duì)教材內(nèi)涵的挖掘。

教師備課時(shí)要挖掘教材的內(nèi)涵，把握作品的感情基調(diào)。如，朱自清的《背影》中最精彩之處為對(duì)父親背影的描寫(xiě)，淋漓盡致展現(xiàn)了父老去、子感傷的情境。教師就當(dāng)緊抓“背影”，積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在特定情境下的深切感受。只有教師挖得深，挖得細(xì)膩，才能讓學(xué)生充分移情于作品中，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

2.課堂實(shí)踐的變革。

首先，要變單向傳授型教學(xué)為雙向交流型教學(xué)。以雙向溝通為原則，始終貫徹“以生為本”的思想，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的參與交流、合作探討中提高知識(shí)和技術(shù)的更新速度，最終成為有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的人，提高綜合素質(zhì)。

其次，要將單一的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)多樣化。目前的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)主要有以下類型：（1）情境型。創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)習(xí)。（2）實(shí)踐型。學(xué)生為主體，講練結(jié)合。（3）探索型。學(xué)生自主探究，老師點(diǎn)關(guān)鍵點(diǎn)。（4）質(zhì)疑型。學(xué)生互提互答，不斷釋疑。當(dāng)然，還有展示型的杜郎口模式。我們應(yīng)該依據(jù)素質(zhì)教育的要求和實(shí)際需要來(lái)組織教學(xué)，選擇“接地氣”的多樣化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，真正提升學(xué)生的素質(zhì)，而不流于“上躥下跳”的形式。

此外，課后的延伸教育也非常重要。如，積極運(yùn)用寫(xiě)作訓(xùn)練來(lái)發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。如成立辯論小組、開(kāi)展課前演講比賽、定期影視欣賞評(píng)論、模擬跳蚤市場(chǎng)進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品推介等等。通過(guò)這課外的延伸教育來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的視野、豐富學(xué)生的知識(shí)、提高學(xué)生的能力，帶動(dòng)素質(zhì)的全面提升。

語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，源自生活，而又高于生活，最終卻作用于生活的，為社會(huì)生活而服務(wù)。為此，語(yǔ)文學(xué)科的素質(zhì)教育顯得尤為重要。本文僅從前提、內(nèi)涵、方式幾方面做了少許的探索，究竟語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)教育該如何發(fā)展還有很長(zhǎng)的一段路要走。

參考文獻(xiàn)：

［1］張大均。教育心理學(xué)。北京：人民教育出版社，2004.

［2］曹招生。談中學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀、成因與矯正方法。中國(guó)素質(zhì)教育研究，2007（3）。

［3］李鎮(zhèn)西。從批判走向建設(shè)。成都：四川少兒出版社，1999.

（作者單位廣州白云廣雅實(shí)驗(yàn)學(xué)校）。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇十

（一）學(xué)生尚未養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。

雖然近年來(lái)初中語(yǔ)文教學(xué)改革取得了很大進(jìn)展，但不可否認(rèn)，應(yīng)試教育的影響仍未完全去除，在這一背景下，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生還未養(yǎng)成小組合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，表現(xiàn)在習(xí)慣于獨(dú)立思考并自行解決問(wèn)題、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)不明顯、不善于質(zhì)疑、沒(méi)有自己的觀點(diǎn)等。此外，一些老師也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到小組合作學(xué)習(xí)的重要性及其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極影響，只注重完成教學(xué)任務(wù)，不愿意在課堂上花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）小組合作學(xué)習(xí)形式化。

合作學(xué)習(xí)中小組成員之間應(yīng)當(dāng)相互合作，共同實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)成果應(yīng)當(dāng)是小組成員集體合作的結(jié)果。但筆者在語(yǔ)文教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生參與性不強(qiáng)，成為旁觀者；有的只顧自己學(xué)習(xí)，對(duì)別的成員漠不關(guān)心；有的裝腔作勢(shì)，合作無(wú)實(shí)效。在展示小組合作學(xué)習(xí)成果時(shí)，學(xué)生也經(jīng)常以“我認(rèn)為”為表述方式，忽略了小組其他成員的貢獻(xiàn)，同時(shí)，老師也經(jīng)常以“按你的理解”為評(píng)價(jià)用語(yǔ)，這些都是小組合作學(xué)習(xí)形式化的表現(xiàn)。

（三）學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)置不合理。

在進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)之前，教師應(yīng)當(dāng)預(yù)先分配好時(shí)間，讓學(xué)生有個(gè)獨(dú)立思考的過(guò)程，這樣在小組學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生才會(huì)帶著疑問(wèn)去學(xué)習(xí)。但很多語(yǔ)文教師經(jīng)常在提出問(wèn)題后立即讓學(xué)生展開(kāi)小組討論，學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立思考的過(guò)程，造成一部分學(xué)生產(chǎn)生依賴思想，不再去思考問(wèn)題應(yīng)當(dāng)如何解決，這種合作學(xué)習(xí)的成效也就可想而知了。

（四）學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不科學(xué)。

小組合作學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，既要評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過(guò)程，也要評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果。但筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，教師大都只關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，且不能辯證地評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，而是要么一味肯定，要么徹底否定，導(dǎo)致學(xué)生合作學(xué)習(xí)的積極性降低。

二、高效開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)的'對(duì)策。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。

要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的小組合作學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以從以下角度入手。首先是要培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)習(xí)慣。傾聽(tīng)非常重要。不管發(fā)言者的觀點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)，學(xué)生都要學(xué)會(huì)認(rèn)真去聽(tīng)，只有在傾聽(tīng)完講話者的發(fā)言后，自己再結(jié)合所掌握的內(nèi)容進(jìn)行綜合判斷，進(jìn)而形成自己的觀點(diǎn)，才能達(dá)到探討交流的目的。其次，要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣。在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生要有自己的觀點(diǎn)和看法，既可以質(zhì)疑權(quán)威，也可以質(zhì)疑老師，還可以質(zhì)疑其他小組成員的觀點(diǎn)，當(dāng)然質(zhì)疑的前提是有正確的分析，而不是胡亂質(zhì)疑、為質(zhì)疑而質(zhì)疑。

（二）對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效分組。

有效分組是高效開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)的前提。語(yǔ)文教師在實(shí)施分組時(shí)，必須綜合考慮學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)、個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格等因素，破除舊有的小圈子，讓不同特點(diǎn)的學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮出自身的能力和水平，這樣既能提高學(xué)習(xí)的效率，也能讓每個(gè)小組成員的價(jià)值得到充分體現(xiàn)。在對(duì)小組內(nèi)部進(jìn)行分工時(shí)，不妨設(shè)置組長(zhǎng)、發(fā)言員、記錄員、觀察員等不同角色，每個(gè)人既各負(fù)其責(zé)，又分工合作，共同實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)；而且成員之間的職責(zé)動(dòng)態(tài)調(diào)整，每個(gè)學(xué)生可嘗試不同的角色，從而得到全面發(fā)展、全面鍛煉的機(jī)會(huì)。

（三）對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行有效預(yù)設(shè)。

在學(xué)生展開(kāi)小組合作學(xué)習(xí)之前，教師應(yīng)讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時(shí)優(yōu)化問(wèn)題的設(shè)計(jì)，題目既不能過(guò)難，也不能太過(guò)容易。問(wèn)題太難會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)不易達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，久而久之產(chǎn)生畏難情緒；太過(guò)容易則讓學(xué)生失去討論的興趣，達(dá)不到合作學(xué)習(xí)的目的。因此，語(yǔ)文教師要綜合考量課程知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)重難點(diǎn)，將那些爭(zhēng)議性的問(wèn)題作為合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容，通過(guò)讓學(xué)生互相啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)的碰撞。只有這樣，學(xué)生討論起來(lái)才有積極性，才有解決問(wèn)題的動(dòng)力，進(jìn)而通過(guò)互相交流掌握知識(shí)。

（四）對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行有效評(píng)價(jià)。

在對(duì)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)時(shí)，教師要注重評(píng)價(jià)的科學(xué)性。既要注意過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合，并側(cè)重于對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)，也要注意集體評(píng)價(jià)與個(gè)人評(píng)價(jià)相結(jié)合，側(cè)重于對(duì)集體的評(píng)價(jià)。同時(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)方式的評(píng)價(jià)也應(yīng)辯證對(duì)待，既注意對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，也要注意對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的參與性和積極性進(jìn)行評(píng)價(jià)。此外，教師在進(jìn)行點(diǎn)評(píng)時(shí)也要采取不同的策略，既可以小組為單位進(jìn)行綜合測(cè)試，然后對(duì)小組的表現(xiàn)給予整體評(píng)價(jià)；也可以讓不同的小組間展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的小組給予肯定，同時(shí)對(duì)表現(xiàn)不錯(cuò)的小組成員進(jìn)行個(gè)別點(diǎn)評(píng)。在開(kāi)展評(píng)價(jià)前，教師要明確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生了解不同評(píng)價(jià)的差異，以切實(shí)提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量，進(jìn)而讓小組合作學(xué)習(xí)真正取得實(shí)效。

三、總結(jié)。

作為一種有效的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)手段，小組合作學(xué)習(xí)的形式多種多樣，同時(shí)也是不斷發(fā)展完善的。我們相信，只要語(yǔ)文教育工作者切實(shí)遵循《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，認(rèn)真研究小組合作學(xué)習(xí)的模式和方法，初中語(yǔ)文課程改革的步伐會(huì)大大加快。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇十一

教學(xué)要改革，這是時(shí)代的迫切需要。作為培養(yǎng)中學(xué)教師的師范學(xué)校，教學(xué)改革更具有雙重的意義。一方面我們培養(yǎng)出來(lái)的教師，不只是要求能勝任中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，更重要的是能做中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的先鋒；另一方面，為了達(dá)到這一目的，我們師范教育本身的教學(xué)也必須變革，否則，就根本無(wú)法適應(yīng)中學(xué)教師人才市場(chǎng)的需要，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革也無(wú)從談起。為了更好地了解中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，使高師教學(xué)改革與中學(xué)教學(xué)改革對(duì)接，我們先后組成四個(gè)調(diào)查小組，分赴廣東、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)市區(qū)以及下屬各縣共20余所中學(xué)進(jìn)行了專題性的調(diào)查，獲得了極有價(jià)值的第一手材料。相當(dāng)一部分中學(xué)教師認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)改革中存在一些帶普遍性的誤區(qū)，這些誤區(qū)實(shí)際是傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的續(xù)延，如不走出這些誤區(qū)，中學(xué)語(yǔ)文的所謂“教學(xué)改革”，就只能是“換湯不換藥”式的“改革”。針對(duì)目前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中普遍存在的幾個(gè)誤區(qū)，大部分教師交流了自己的感受?，F(xiàn)根據(jù)這些來(lái)自第一線的材料，圍繞這幾個(gè)問(wèn)題，結(jié)合我們研究的心得，發(fā)表一些看法。

一、關(guān)于“打破滿堂灌”和“開(kāi)展雙邊活動(dòng)”

一講到教學(xué)改革，人們都要提到這兩個(gè)問(wèn)題。而且，有些人還片面地認(rèn)為，只要解決了這兩個(gè)問(wèn)題，教學(xué)改革便成功了。事實(shí)上，教學(xué)改革包括的范圍很廣，非此二者所能概括。打破滿堂灌和開(kāi)展雙邊活動(dòng)固然是教學(xué)改革的一個(gè)組成部分，但就某種意義上說(shuō)，這兩點(diǎn)還不是教學(xué)改革的重點(diǎn)癥結(jié)所在。在一些人看來(lái)，課堂上讓學(xué)生站起來(lái)讀一讀，講一講，做一道練習(xí)，這便不叫“滿堂灌”了。其實(shí)不然，老師講授便有灌輸之意，屬于“傳道授業(yè)解惑”。教師講授法仍是行之有效的教學(xué)方法。我們不能把“講授法”和“滿堂灌”這兩個(gè)概念等同起來(lái)。關(guān)鍵在于，講授法要求科學(xué)性、啟發(fā)性、系統(tǒng)性相結(jié)合，并徹底摒棄那種死板的一味注入式的講授?？茖W(xué)的講授法是必不可少的，問(wèn)題是必須抓住重點(diǎn)，突出難點(diǎn)，啟發(fā)誘導(dǎo)，嚴(yán)防填鴨式的硬灌。

和“滿堂灌”緊密相關(guān)的就是“雙邊活動(dòng)”的問(wèn)題。的確，教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)的過(guò)程。因此，教與學(xué)這二方面都不能忽視。但是二者之中，學(xué)生的一方尤為重要。要搞好教學(xué)，就必須很好地開(kāi)展“雙方面”尤其是學(xué)生一方面的活動(dòng)。然而，正如和上面所說(shuō)的“滿堂灌”一樣，一些人對(duì)于“雙邊活動(dòng)”也理解不全面，總認(rèn)為“雙邊活動(dòng)”就是問(wèn)答式。這是片面的。首先，“活動(dòng)”的意義并非單指口說(shuō)，手做，而主要是指大腦思維活動(dòng)。誠(chéng)然，學(xué)生回答要?jiǎng)幽X，但是動(dòng)腦并不一定要答，更何況有些問(wèn)題是一些勿須動(dòng)腦的答。其次，針對(duì)學(xué)生這一方面來(lái)說(shuō)，“雙邊活動(dòng)”要求教師在課堂上努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生注意力。講課中處處設(shè)疑，制造懸念，引起學(xué)生思考，這才是有效的雙邊活動(dòng)。當(dāng)然，課堂上的提問(wèn)是必要的，但有一個(gè)原則，就是教師所提出的問(wèn)題一定要有價(jià)值。確切的說(shuō)，是為突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)而提出來(lái)的，是有目的、有啟發(fā)性的。讓學(xué)生通過(guò)自己的思考而得出所要學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)的結(jié)論，這樣的提問(wèn)才有價(jià)值。有的人認(rèn)為啟發(fā)式就是問(wèn)答式，這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。不動(dòng)腦筋的答，不僅無(wú)助于學(xué)生對(duì)教材的理解，更不能發(fā)展學(xué)生的智力。無(wú)目的的回答，只是形式上的熱鬧而已，收不到實(shí)效。比如講授葉圣陶的小說(shuō)《夜》，一般的總是設(shè)計(jì)一些諸如“小說(shuō)寫(xiě)了幾個(gè)人物”等一類顯而易見(jiàn)的問(wèn)題，一問(wèn)即答，看起來(lái)效果很好，其實(shí)學(xué)生沒(méi)有學(xué)到真正的知識(shí)，反而浪費(fèi)了時(shí)間。一位教師教這篇小說(shuō)時(shí)，就提出這樣一個(gè)問(wèn)題：課文描寫(xiě)阿弟回來(lái)時(shí)進(jìn)門(mén)的神情動(dòng)作：“門(mén)才開(kāi)了一條縫，外面的人閃了進(jìn)來(lái)，連忙，輕輕地，轉(zhuǎn)身把門(mén)關(guān)上……”這本來(lái)是一句話，作者為什么要逗開(kāi)作三句？作用何在？這樣的問(wèn)題，不僅能引起學(xué)生的興趣，而且能更深刻地理解人物性格和小說(shuō)的思想內(nèi)容。

再則，講“雙邊活動(dòng)”，必須要認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題。我們知道，所謂的“雙邊活動(dòng)”，就其外在表現(xiàn)形式而言，重點(diǎn)在學(xué)生這一方面。然而，若就其實(shí)質(zhì)而言，重點(diǎn)應(yīng)擺在教師一方面。如果就教的角度看，可以說(shuō)，教的活動(dòng)是教師一種主動(dòng)性的活動(dòng)，蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家阿莫納什維奇對(duì)此論述得相當(dāng)深刻，他說(shuō)，“學(xué)生的企求與教師在對(duì)學(xué)生的教育和教學(xué)方面的目的這兩者絕不是完全一致的?！處熓歉鶕?jù)關(guān)于未來(lái)前途的紙上談兵的意圖去對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和教學(xué)的，但是學(xué)生聽(tīng)命于自己的此時(shí)此刻的要求，想方設(shè)法地?cái)[脫教師對(duì)他的影響，這就產(chǎn)生了師生沖突的情景：學(xué)生不想接受教師的教學(xué)和教育，而教師又不能把這一教學(xué)和教育的過(guò)程挪后去。這怎么辦呢？決不能象過(guò)去一樣采取紀(jì)律約束，甚至懲罰的強(qiáng)迫性教育了”[1]，而應(yīng)該“使學(xué)生在積極的動(dòng)機(jī)作用基礎(chǔ)上接受教育要求所必需的學(xué)習(xí)――認(rèn)識(shí)任務(wù)。換句話說(shuō)，要使學(xué)生自由選擇的學(xué)習(xí)對(duì)象恰恰就是教育要求所必需的學(xué)習(xí)任務(wù)，是他在一定的教學(xué)階段上必須掌握的一定的知識(shí)體系”[2]。可見(jiàn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是教學(xué)的關(guān)鍵，而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最根本的辦法是使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣。因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣?！闭n堂的提問(wèn)也同整個(gè)教育過(guò)程一樣，既要求科學(xué)性，又要有趣味性。所以單純追求形式上熱鬧的回答固不可取，就是不著眼于提高學(xué)生積極思維的問(wèn)答對(duì)教學(xué)也是無(wú)所裨益的。因此，教師必須很好地研究教材，透切了解學(xué)生，最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激動(dòng)其心靈，觸發(fā)其情思，開(kāi)發(fā)其智力，使學(xué)生積極地配合教師的教，完成教學(xué)任務(wù)，這才是科學(xué)的“雙邊活動(dòng)”。

二、關(guān)于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。

教學(xué)。講授課文，時(shí)代背景、介紹作者，讀一遍，再分段，再分層，中心思想，寫(xiě)作特點(diǎn)，無(wú)不依樣畫(huà)葫蘆，教師費(fèi)力氣，學(xué)生不愿聽(tīng)?！笆卤豆Π搿?，何用之有！無(wú)怪乎大部分教師總是叫苦，喊課時(shí)少了，這樣怎么能達(dá)到現(xiàn)時(shí)代要求的“高難度高速度”的教學(xué)原則呢？事實(shí)上，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于教材中的任何一篇課文，不但能看懂，而且還能把握住其中的某些精髓。一篇課文，學(xué)生閱讀之后可以弄懂三分之一、二分之一甚至更多。因此學(xué)生能掌握的就不要講了，只要講那些學(xué)生無(wú)法弄懂的東西就行了。確切地說(shuō)，教師的作用不在逐句地講課文，而是去歸納總結(jié)課文，把學(xué)生通過(guò)閱讀獲得的零亂的知識(shí)信息整理成為有系統(tǒng)的東西，幫助他們?nèi)ゴ秩【?，去偽存真。況且中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)決不同于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)著重于識(shí)字、釋詞，相反應(yīng)將重點(diǎn)擺在把握文章的內(nèi)在涵義和藝術(shù)表現(xiàn)手法上?？梢哉f(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文課相當(dāng)一部分帶有賞析的成分。目前中學(xué)語(yǔ)文教材，大抵上是三類文章（文言文除外）：一類議論性文章，一類說(shuō)明性文章，一類便是詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等文藝性的文章，而且后一類占的比例最大。對(duì)于這三類文章，應(yīng)該有完全不同的三種教法，議論性的文章重在剖析文章的邏輯性；說(shuō)明性文章重在分析文章的條理性；至于文藝性文章，則重在知其言外之意，表外之象，而決不要糾纏那些字句（當(dāng)然，為了說(shuō)明某一問(wèn)題，對(duì)關(guān)鍵詞句的分析是必不可少的），尤其對(duì)那一些寫(xiě)意性的文章，根本不要去字斟句酌，只要能悟其神理契機(jī)，就達(dá)到了目的。這種領(lǐng)悟如庖丁之解牛：“可神遇而不可目視?！庇秩缰嗅t(yī)之言切脈：“可意會(huì)而不可言傳”。如果過(guò)分地追求一字一句，那結(jié)果一定會(huì)適得其反。試問(wèn)，如果拘泥于一字一詞，怎樣講解“白發(fā)三千丈”，又怎樣講解“千里鶯啼綠映紅”？如果講朱自清的《荷塘月色》，只要緊緊抓住本文情景交融的藝術(shù)特色，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的意境就行了。李健吾的散文《雨中登泰山》，安排三個(gè)課時(shí)，一般來(lái)說(shuō)都認(rèn)為時(shí)間緊，什么原因？就是課文較長(zhǎng)，按老模式逐段逐層地講，老師不厭其煩，學(xué)生昏昏欲睡。因此，教學(xué)改革，首先要改掉這種陳舊的“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”。一篇課文，按其教學(xué)目的和重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)計(jì)一個(gè)甚至幾個(gè)問(wèn)題，圍繞這個(gè)問(wèn)題去講授，解決了這些問(wèn)題，就基本上完成了教學(xué)任務(wù)，而且還能節(jié)約時(shí)間講授一些與課文有關(guān)的其它知識(shí)。再如《雨中登泰山》，便可圍繞這個(gè)問(wèn)題來(lái)講，作者的游程（稍作提示以明文章的線索）、沿途幾處重點(diǎn)寫(xiě)景及其特色，這樣，便把整個(gè)課文串通起來(lái)，時(shí)間只需一個(gè)半小時(shí)左右，剩下的一個(gè)半小時(shí)，便可結(jié)合一些詩(shī)文（如學(xué)過(guò)的朱自清的《荷塘月色》，劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》和未學(xué)過(guò)的杜甫詩(shī)《春望》、王維詩(shī)《山居秋暝》）講文學(xué)作品中感情的表達(dá)和立意的問(wèn)題。又如講曹禺的戲劇《雷雨》（只選一幕）安排三課時(shí)，同樣也只要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，重點(diǎn)講一個(gè)問(wèn)題――戲劇的人物語(yǔ)言（而且只以周樸園和魯侍萍的對(duì)話為例，周樸園和魯大海的對(duì)話讓學(xué)生去舉一反三，自己分析），在分析中結(jié)合解釋?xiě)騽_突和人物動(dòng)作，剩下的時(shí)間介紹戲劇的基本常識(shí)和中國(guó)戲劇發(fā)展概貌。這樣既擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊了他們的視野，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、關(guān)于中學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的“精”與“博”

當(dāng)今的世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類知識(shí)總量飛速增長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)代的教育目的“不僅要求一個(gè)人具有廣博深刻的知識(shí)，而且要求發(fā)展他的智慧、意志、情感，發(fā)展他們的才能和天賦”[3]。怎樣達(dá)到這個(gè)目的？傳統(tǒng)的教學(xué)方法顯然是不行的。由于高考、統(tǒng)考、會(huì)考的壓力幾乎各個(gè)學(xué)校都是圍著“考”字轉(zhuǎn)。為了追求錄取率，大部分教師在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的“精”字上下功夫，初中講高中的內(nèi)容，高中變成大學(xué)預(yù)科，老師雖竭盡心力，學(xué)生卻不堪重負(fù)。因此，許多中學(xué)教師認(rèn)為，要達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目的，就必須讓學(xué)生有牢固堅(jiān)厚的基礎(chǔ)知識(shí)，“博而后才能精”。作為中學(xué)生，對(duì)知識(shí)的要求是“博”而不是“精”。因此，課堂教學(xué)中，我們不僅只讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是使他們掌握更多的知識(shí)。而“縱橫比較，以點(diǎn)成面”是行之有效的一種教學(xué)方法。

什么叫“縱橫比較，以點(diǎn)成面”呢？簡(jiǎn)單地談，就是在講某一內(nèi)容時(shí)，必須按需要聯(lián)系和本內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)，講某個(gè)作家的作品，縱向可以聯(lián)系其他作品，橫的可以聯(lián)系與之某一點(diǎn)相似或相異的其他作家的作品，上下縱橫，聯(lián)系比較，使之系統(tǒng)化、整體化。這樣，以課文內(nèi)容的這一“點(diǎn)”而上下聯(lián)系，縱橫交錯(cuò)成了“面”?！翱v橫比較”是手段，“以點(diǎn)成面”是目的。這種聯(lián)系比較的內(nèi)容是極其廣/文秘站－中國(guó)最強(qiáng)免費(fèi)！/泛的：有不同類型的比較，有相同類型的比較，有思想內(nèi)容上的比較，有藝術(shù)手法上的比較，例如講魯迅的小說(shuō)《狂人日記》，可以聯(lián)系他的《祝?！?、《藥》、《孔乙己》來(lái)比較分析，還可以聯(lián)系果戈理的《狂人日記》來(lái)比較分析。這樣一來(lái)，不僅使學(xué)生能進(jìn)一步理解本文揭示的封建禮教吃人本質(zhì)的思想意義的深刻性和普遍性，而且還可以使學(xué)生對(duì)魯迅作品所蘊(yùn)含的社會(huì)生活內(nèi)容和藝術(shù)手法有一個(gè)較全面的了解。這一小說(shuō)的知識(shí)的“點(diǎn)”也便成了“面”。又如講黃宗羲的《原君》，在分析文章中所論述的“（君主）其未得之也，屠毒天下之肝腦”，“既得之也，敲剝天下之骨髓”的意義時(shí)，便可結(jié)合講張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》以及杜甫的《石壕吏》和白居易的《賣(mài)炭翁》等等。這樣，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握更牢固，更扎實(shí)。當(dāng)然，采用這樣的“縱橫比較”教學(xué)方法，首先要解決好上面所講的“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”問(wèn)題，只有這樣，才會(huì)有時(shí)間來(lái)進(jìn)行比較和綜合的分析，而且還要求教師必須付出更艱巨的勞動(dòng)，努力豐富自己，認(rèn)真?zhèn)浜谜n文，才能達(dá)到目的。

總之，教學(xué)要改革，但又不能操之過(guò)急，“欲速則不達(dá)”。要一步步地逐一解決教學(xué)中的矛盾，從而達(dá)到“以最大的教學(xué)效果促進(jìn)學(xué)生最理想的教育和發(fā)展”[4]這一目的。而所有的這一切改革關(guān)鍵在教師。沒(méi)有教師的主動(dòng)性，便沒(méi)有學(xué)生的積極性，那么，一切教學(xué)活動(dòng)都是徒勞的，還談何改革呢？因此，教學(xué)改革對(duì)教師要求更高，教師不但要有扎實(shí)的本專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和廣博的相關(guān)專業(yè)的知識(shí)面，而且還要掌握切合中學(xué)生心理特點(diǎn)的、靈活多變的教學(xué)方法；不但要鉆透教材，而且更重要的是研究了解學(xué)生，這樣才能真正掌握教學(xué)改革的主動(dòng)權(quán)。只要教師掌握了主動(dòng)權(quán)，教學(xué)改革就一定會(huì)成功。

注釋：

[1][2]《發(fā)展初等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)積極性》。

[3][4]轉(zhuǎn)引自王義高《向凱洛夫教學(xué)論體系的挑戰(zhàn)》。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇十二

要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的課堂，應(yīng)該協(xié)調(diào)好各種方法和手段以及結(jié)果。有些不協(xié)調(diào)造成了筆者在教學(xué)中的困惑。對(duì)此，語(yǔ)文教學(xué)中的一些矛盾是否可以協(xié)調(diào)？對(duì)這些矛盾的協(xié)調(diào)到底有無(wú)實(shí)際意義？筆者觀察整理一些身邊的案例做了一番思考。

一、協(xié)調(diào)好課內(nèi)與課外，二者相互促進(jìn)。

《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)太綱》（試用）“教學(xué)中要重視的問(wèn)題”中指出：“課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)形式”，“語(yǔ)文課外活動(dòng)和語(yǔ)文課堂教學(xué)是相輔相成的”。

開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)要處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系。其基本原則是：課內(nèi)指導(dǎo)課外，課外發(fā)展課內(nèi)；得法于課內(nèi)，得益于課外。法，指基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力，是課外活動(dòng)的原則和規(guī)范；益，指應(yīng)用和實(shí)踐，是課內(nèi)教學(xué)的繼續(xù)和延伸。要得法于課內(nèi)，必須做到課堂教學(xué)的有效性；要得益于課外，必須作到課外活動(dòng)的廣泛性。課堂教學(xué)指導(dǎo)課外活動(dòng)，課外活動(dòng)拓展課堂教學(xué)。

案例一：在平時(shí)的教學(xué)中，我校一老師都信奉：“不管語(yǔ)文怎么改，我就靠作業(yè)和書(shū)本”。她班學(xué)生語(yǔ)文的基礎(chǔ)一如既往的扎實(shí)，但是近幾年，她遇到新問(wèn)題：學(xué)生在閱讀寫(xiě)作上翻跟斗，每次期末考試卷面分析，她的班級(jí)在閱讀和作文上失分最嚴(yán)重，把她辛苦在抓基礎(chǔ)中得到的優(yōu)勢(shì)喪失殆盡。這讓她困惑了。

案例二：我校一位新老師，教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的閱讀特別重視，每周都帶學(xué)生到閱覽室讀書(shū)，寫(xiě)閱讀筆記，學(xué)生非常喜歡他這樣上課，他們?cè)陂喿x過(guò)程中也表現(xiàn)的非常積極主動(dòng)。這位老師也積極準(zhǔn)備著每一節(jié)課讀的環(huán)節(jié)，讀的同時(shí)也注重讀寫(xiě)的練習(xí)。但是，這個(gè)班的學(xué)生每次在反饋練習(xí)中基礎(chǔ)知識(shí)失分嚴(yán)重，特別低分每次都最多。該老師為此很是困惑，有放棄這種教學(xué)方式的念頭。

思考：語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)科學(xué)，特別重視讀寫(xiě)能力，中考對(duì)讀寫(xiě)的考察更為重視。幾年的中考反饋告訴我們：忽視語(yǔ)文的讀寫(xiě)的教學(xué)會(huì)付出沉重的代價(jià)。初三語(yǔ)文課時(shí)相對(duì)少，內(nèi)容又非常緊湊，很多基礎(chǔ)不扎實(shí)的學(xué)生往往前學(xué)后忘，繁忙的課務(wù)不容他們對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)迸行歸納和總結(jié)。死記硬背和題海戰(zhàn)術(shù)好像成了打好基礎(chǔ)的唯一手段。

殊不知，課本上的知識(shí)和課外閱讀一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，扎實(shí)的課本基礎(chǔ)知識(shí)更加促進(jìn)學(xué)生對(duì)閱讀的理解和領(lǐng)會(huì)。而閱讀又可以將課本的知識(shí)化為實(shí)踐，行動(dòng)記憶和理解雖掌握慢，但這種知識(shí)的掌握更具穩(wěn)定性?，F(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)成功的老師往往將課本知識(shí)與課外閱讀形成有機(jī)整體，使其相互促進(jìn)相互鞏同。

二、協(xié)調(diào)好深度和廣度，有利于語(yǔ)文的整體提高。

案例三：張老師在語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)的時(shí)候，喜歡挑戰(zhàn)有難度的題目，他對(duì)其他學(xué)校和過(guò)去中考中出現(xiàn)的文學(xué)作品閱讀題特別感興趣，他的想法：“難度取勝，居高臨下，勢(shì)如破竹”。到了最后階段，語(yǔ)文課就是找難題，解難題和破難題。沈老師在語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)的時(shí)候，就死抓基礎(chǔ)，到了最后階段，語(yǔ)文就是背背背和默默默。幾年下來(lái)，一個(gè)奇特的規(guī)律出現(xiàn)了：中考語(yǔ)文簡(jiǎn)單，沈老師的班級(jí)強(qiáng)一些；中考語(yǔ)文難點(diǎn)，張老師的班級(jí)強(qiáng)一些。

思考：語(yǔ)文復(fù)習(xí)時(shí)，一味挑戰(zhàn)閱讀難題，雖然滿足了優(yōu)秀的學(xué)生，但無(wú)形中把中下層次的學(xué)生給放棄了。一味的背和默，只會(huì)挫傷學(xué)生的積極性。一般一個(gè)班級(jí)學(xué)生的能力和水平是呈正態(tài)橄欖形分布的，取張老師和沈老師的長(zhǎng)處，協(xié)調(diào)好深度和廣度，無(wú)疑會(huì)兼顧兩頭，受益中間，赴于臨界的學(xué)生也會(huì)受益良多。

三、協(xié)調(diào)好方法和結(jié)果，有利于統(tǒng)一教師的立足與學(xué)生的提高。

思考：還有很多學(xué)校把“成績(jī)”當(dāng)作學(xué)校的唯一生命線。積極去嘗試和改革在某些學(xué)校中很難立足，成績(jī)差就沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)完成一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)，急功近利成了套在教師頸上的枷鎖。久而久之，教師也就沒(méi)有完善自己教學(xué)方法的動(dòng)力了，為了立足，不得不采用自己“最有效”的方法。最后，學(xué)生永遠(yuǎn)在一個(gè)模式中成長(zhǎng)，教師也一代一代的重復(fù)前人。

好多好的語(yǔ)文老師在堅(jiān)守成績(jī)這塊陣地的時(shí)候，反思總結(jié)，循序漸進(jìn)的完善自我。在嘗試各種好的有效的方法和理念的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)師生共同成長(zhǎng)。他們就是協(xié)調(diào)好了方法和結(jié)果。

四、協(xié)調(diào)好語(yǔ)文與其他學(xué)料的關(guān)系，有利于學(xué)生綜合發(fā)展。

案例五：有個(gè)問(wèn)題一直困擾學(xué)生和教師：主課和副課如何分配？語(yǔ)文課上涉及到的其他科目上的知識(shí)，學(xué)生是一副茫茫然的樣子。很多學(xué)生在上其他副科的時(shí)候總是感覺(jué)浪費(fèi)時(shí)間，上課也不聽(tīng)而是奔波于語(yǔ)數(shù)外的書(shū)山題海之中，結(jié)果寫(xiě)出的作文思路狹窄，內(nèi)容沒(méi)有深度，在這一個(gè)小坎上栽跟斗，小小的不統(tǒng)一可真的害苦了學(xué)生。往往副科老師強(qiáng)勢(shì)的班級(jí)學(xué)的認(rèn)真，往往副課老師不強(qiáng)勢(shì)的班級(jí)那副科就流于形式，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的教學(xué)效果了。

思考：語(yǔ)文和政史是姊妹學(xué)科，語(yǔ)文中有政史，政史中也有語(yǔ)文。學(xué)科間的割裂使學(xué)生產(chǎn)生疑惑和不解?！罢Z(yǔ)政史”是一家，可以互相轉(zhuǎn)化的，很多其他學(xué)科的成功經(jīng)驗(yàn)也適合在語(yǔ)文中推廣。包括其他學(xué)科的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也是值得我們語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇十三

學(xué)期伊始，因教師教育課實(shí)踐恰好有機(jī)會(huì)去中學(xué)實(shí)習(xí)，九個(gè)周一，風(fēng)雨無(wú)阻，親臨語(yǔ)文教育第一線。聽(tīng)課，批改作業(yè)，批改月考試卷，講課，幾乎所有的事情都經(jīng)歷了一遍。感慨良多，在這里不愿再發(fā)出“悲觀主義者千篇一律的哀鳴”，只想中肯地就其中我所感受到的一些方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

很多學(xué)生都在抱怨現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文課味如嚼蠟，老師是在照本宣科，劃分段落層次，總結(jié)中心思想，介紹作者生平，時(shí)代背景，動(dòng)不動(dòng)還要來(lái)一個(gè)“憂國(guó)憂民，上升高度“。這樣的機(jī)械化程序化流水作業(yè)的課堂，確實(shí)沒(méi)有什么美感可言。而老師呢，也在抱怨課難教，學(xué)生偏重于數(shù)理化成績(jī)，不肯對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)投入時(shí)間精力。也是，真正上臺(tái)講過(guò)兩節(jié)課后，才發(fā)現(xiàn)真是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。要把短短的四十五分鐘整體連貫下來(lái)，都不是一件容易的小事，再要求把課上好，讓學(xué)生有所得，有所悟，則更是難上加難。

于是，就產(chǎn)生這樣一個(gè)矛盾的兩難困境：老師和學(xué)生各有各的委屈，彼此之間都很難理解對(duì)方，都在互相指責(zé)抱怨。難道，語(yǔ)文教育，就真的要一直陷在這個(gè)死胡同中永遠(yuǎn)無(wú)法走出來(lái)么?也許，現(xiàn)在就下這樣的斷言為時(shí)過(guò)早。

語(yǔ)文教育，在我看來(lái)，是對(duì)一個(gè)成長(zhǎng)中的人的促進(jìn)。這種促進(jìn)，既體現(xiàn)在交際表達(dá)，閱讀寫(xiě)作的工具性層面上，也流露在言行舉止，思想精神的全部過(guò)程中。好的語(yǔ)文教育，帶給學(xué)生的應(yīng)該是智慧的喜悅，生命的感動(dòng)，性情的抒發(fā)，靈心的陶育滋養(yǎng)，而不應(yīng)是沉甸甸的負(fù)擔(dān)，硬生生的灌輸。語(yǔ)文課文，應(yīng)該是活潑潑的，散發(fā)著生命的氣息和活力，能夠與學(xué)生親近，與他們還未成熟的心靈發(fā)生共鳴和碰撞。與古今中外最優(yōu)秀的思想大師進(jìn)行交流和對(duì)話，這是怎樣一種激動(dòng)人心的生命體驗(yàn)!可實(shí)際情況卻往往與我們的預(yù)期大相徑庭。應(yīng)試教育，功利思想，讓語(yǔ)文與學(xué)生之間反倒有了一層厚厚的隔膜，那種冰冷的距離感，讓我們很難與作者共同思考，彼此對(duì)話。這真是巨大的遺憾和損失。

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，比起遣詞造句，更重要的是對(duì)“學(xué)”者的心靈有所默示而對(duì)其生命有所觸動(dòng)。它的重點(diǎn)不應(yīng)落于知識(shí)的記誦，也不落于理念的強(qiáng)加。這種學(xué)問(wèn)在某種程度上可能更應(yīng)該接近于“道”，通過(guò)“耳聞，目見(jiàn)，言傳”而終至“心覺(jué)，意悟”的至深之理所在。用心去點(diǎn)染生發(fā)其他靈心的根芽，讓更多的心靈得到人文之光的潤(rùn)澤，是為師者的職責(zé)所在。語(yǔ)文老師，更應(yīng)該成為一個(gè)引導(dǎo)者，用真切的情感和生命體驗(yàn)去喚醒文字中棲居的靈魂，在對(duì)話中與先哲的智慧相遇，將先賢的智慧傳遞;而絕非僅僅滿足于成為一個(gè)匠人，將蕪雜的知識(shí)碎片條分縷析，拼接連綴成美麗璀璨的串珠。我們的語(yǔ)文教育，更應(yīng)該眷注于學(xué)生的成長(zhǎng)的求索，境界的升華和生命的感通。因?yàn)?，只有?dāng)一個(gè)人有了不受制于個(gè)體生命際遇的精神力量，能夠進(jìn)行自我審視和自覺(jué)反省，才可以超越外在事物，周遭環(huán)境的的牽累，達(dá)到“無(wú)所待”的自由。從此種意義上說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文更應(yīng)該是探照燈，照亮思想的黑暗，照亮路途的光明。而行路人，正是懵懂中渴求導(dǎo)引的學(xué)生們。教師，更應(yīng)該以平等的身份，成為孩子們最親近最信賴的領(lǐng)路人。

談了這么多懸空的教育理念，無(wú)非是想說(shuō)，在我們的課堂上，需要老師們真實(shí)性情的流露，需要對(duì)作者思想內(nèi)涵的解讀，需要我們用生命去感悟生命。在語(yǔ)文教師甚至所有教師的眼中，學(xué)生都該是獨(dú)一無(wú)二的松子，在這些閃光的日子里，我們一起相處，一起進(jìn)步成長(zhǎng)，一起砥礪交流。讓語(yǔ)文走進(jìn)生命，讓生命啟迪教學(xué)。這樣的境界，雖不能至，然心向往之。

最后，引用周保松《走進(jìn)生命的學(xué)問(wèn)》之中的一段話作為結(jié)語(yǔ)：“既然我們只能活一次，我們就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待自己對(duì)待價(jià)值，并盡可能要求自己依信念而活。我們不是在世界之外，而是在世界之中。我們改變，世界就會(huì)跟著改變。我們快樂(lè)，世界就少一份苦;我們做了對(duì)的事，世界就少一分惡;我們幫了一個(gè)人，世界就少了一分不幸;我們站起來(lái)，那堵看似堅(jiān)不可摧的高墻就少一分力量?！敝?jǐn)以這幾句話與現(xiàn)在以及將來(lái)的語(yǔ)文老師們共勉。我們可以用自身的行動(dòng)去尋求改變，用自己生命的力量來(lái)慢慢讓這個(gè)世界變得更值得我們存在其中。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇十四

我國(guó)實(shí)施全面式教育改革，從教師和學(xué)生雙方面入手，創(chuàng)新課程教學(xué)的形式和教育內(nèi)容，完善教育結(jié)構(gòu)。提問(wèn)式教育模式的課堂設(shè)計(jì)，一方面，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，課堂設(shè)計(jì)的問(wèn)題能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，教師設(shè)置提問(wèn)教學(xué)課堂，注重問(wèn)題在課堂教育中的實(shí)際作用，實(shí)現(xiàn)高效的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

1.課堂主體——學(xué)生。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是中學(xué)教育體系中的重要組成部分，學(xué)生是開(kāi)展課堂教育的主要部分，實(shí)施中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用提問(wèn)教學(xué)模式，需要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力和思維方式，開(kāi)展雙向引導(dǎo)。學(xué)生在課堂中發(fā)揮教學(xué)主體的作用，與學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)或是主動(dòng)學(xué)習(xí)的模式存在聯(lián)系，教師開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)之類進(jìn)行摸底，設(shè)置課堂教學(xué)時(shí)，適當(dāng)?shù)囊砸龑?dǎo)舊知識(shí)作為新知識(shí)講解的重要引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)新知識(shí)與舊知識(shí)的完美連接；另一方面，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，是逐步積累的過(guò)程，充分學(xué)生主觀能動(dòng)性的作用，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，發(fā)揮語(yǔ)文提問(wèn)式教學(xué)模式的作用。

2.課堂主導(dǎo)——教師。教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，是輔助學(xué)生完成教學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的逐步主導(dǎo)部分，中學(xué)語(yǔ)文教師實(shí)施提問(wèn)式教學(xué)模式，要堅(jiān)持課堂設(shè)計(jì)優(yōu)先，同時(shí)實(shí)現(xiàn)課堂實(shí)際教學(xué)與課堂教學(xué)相融合。例如：初中語(yǔ)文教學(xué)《匆匆》，教師應(yīng)用課文最后依據(jù)“聰明的，你告訴，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。教師：同學(xué)們，在生活中，你是怎樣體味日子的消失與變化的呢？我們?cè)撛鯓踊卮鹱髡吡艚o我們的問(wèn)題呢？學(xué)生：作者告訴我們要珍惜時(shí)光。

3.課堂知識(shí)載體——教材。教材是教師開(kāi)展課堂教育的重要依據(jù)，是抽象語(yǔ)文知識(shí)的重要體現(xiàn)。教師開(kāi)展提問(wèn)式教學(xué)模式時(shí)，引用提問(wèn)作為課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)連接的途徑之一。教師設(shè)置的問(wèn)題要源于教材而高于教材，例如：初中語(yǔ)文《春》開(kāi)展提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，教師應(yīng)用《春》中對(duì)生活中的描繪，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維能力，教師：同學(xué)們通過(guò)對(duì)朱自清《春》的學(xué)習(xí)，結(jié)合朱自清生活的時(shí)代背景，理解“春”的含義？為何作者要贊美春，換成夏、秋的描繪有什么不同。學(xué)生在教師提出的問(wèn)題和主要引導(dǎo)下，對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行深入研究，實(shí)現(xiàn)教材在中學(xué)語(yǔ)文提問(wèn)式教學(xué)中的接合理應(yīng)用。

1.教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)，在實(shí)際中的實(shí)施，首要步驟是教師在課堂設(shè)計(jì)中，設(shè)定完整的課堂教學(xué)內(nèi)容。提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)一方面需要教師依據(jù)語(yǔ)文知識(shí)，從語(yǔ)文課文內(nèi)容、課文主體思想上，設(shè)定提問(wèn)內(nèi)容。例如：關(guān)于《春》的主題思想的探究，關(guān)于《春》的深層含義的探究，設(shè)置提問(wèn)設(shè)計(jì)課堂可以引導(dǎo)學(xué)生形成語(yǔ)言深入探究的深層次理解，是發(fā)揮中學(xué)語(yǔ)文在提高學(xué)生理解能力的重要途徑；另一方面，課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)可以從語(yǔ)文學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)入手，設(shè)定科提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的作用。例如：對(duì)《出師表》中，古文賞析中“通假字”、“同音字”的識(shí)別，對(duì)《木蘭詩(shī)》中，頂針、雙關(guān)等語(yǔ)文知識(shí)開(kāi)展提問(wèn)設(shè)計(jì)模式的課堂教學(xué)。

2.課堂教學(xué)的實(shí)踐。課堂教學(xué)中實(shí)施語(yǔ)文學(xué)科提問(wèn)設(shè)計(jì)模式。教師要把握學(xué)生為主體的教育理念，將提問(wèn)設(shè)計(jì)的問(wèn)題融合在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，避免語(yǔ)文課堂設(shè)計(jì)提問(wèn)內(nèi)容在語(yǔ)文教學(xué)課堂中突兀的出現(xiàn)。例如：教師：同學(xué)們，通過(guò)我們對(duì)《出師表》的學(xué)習(xí)，課文中諸葛亮進(jìn)行自我身世敘述的詩(shī)句是哪一句？這句詩(shī)體現(xiàn)了諸葛亮怎樣心理？，結(jié)合全文，對(duì)《出師表》的全文主體思想進(jìn)行探究。教師依據(jù)課堂設(shè)計(jì)，通過(guò)靈活的教育形式，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的循序漸進(jìn)的開(kāi)展。此外，實(shí)施提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，不是教師應(yīng)用課堂教育設(shè)計(jì)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式的限定，而是通過(guò)設(shè)計(jì)好的教學(xué)模式對(duì)中學(xué)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力進(jìn)行引導(dǎo)，因此，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)設(shè)計(jì)模式開(kāi)展教學(xué)必須堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的教育形式進(jìn)行課堂教育。

3.課后作業(yè)的引申。語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，是應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系性，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式的開(kāi)展，可以作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課后作業(yè)的延伸。例如：教師通過(guò)課堂設(shè)計(jì)進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的探究，能夠?qū)W(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力初步了解，結(jié)合課堂教學(xué)成果，指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)科的鞏固，包括：語(yǔ)文學(xué)習(xí)寫(xiě)作水平的探究，實(shí)現(xiàn)了提問(wèn)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方式在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的合理應(yīng)用，進(jìn)一步完善中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的緊密性和完善性的提高，推進(jìn)我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的完善，同時(shí)，也最大限發(fā)揮課后作業(yè)輔導(dǎo)在中學(xué)語(yǔ)文教育中的作用。

4.學(xué)科評(píng)價(jià)的反饋。實(shí)施中學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施提問(wèn)設(shè)計(jì)課堂模式，在學(xué)科評(píng)價(jià)中也可以得到應(yīng)用。這里的學(xué)科評(píng)價(jià)是作為一種促進(jìn)中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科能力提高的手段，即開(kāi)展小型的課堂測(cè)驗(yàn)，適當(dāng)?shù)恼n堂測(cè)試，可以看做是課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)的一種體現(xiàn)，學(xué)生為了可以在課堂測(cè)驗(yàn)中取得好成績(jī)，對(duì)教師在課堂中進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的問(wèn)題認(rèn)真分析，并認(rèn)真對(duì)教師提出的問(wèn)題分析，長(zhǎng)期良性循環(huán)，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)可以增強(qiáng)學(xué)生的注意力，提高愛(ài)、課堂學(xué)習(xí)效率。例如：某中學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)展課堂字詞測(cè)驗(yàn)，對(duì)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力起到了輔助作用。

三、結(jié)語(yǔ)。

中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科是中學(xué)教育體系中重要組成部分，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)焊提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，可以應(yīng)用語(yǔ)文教師的課堂引導(dǎo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維模式，引導(dǎo)學(xué)生深入對(duì)語(yǔ)文教材知識(shí)的鞏固與延伸，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和自主學(xué)習(xí)能力。中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中開(kāi)展提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，是我國(guó)實(shí)施全面化改革取得成效的重要體現(xiàn)。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇十五

隨著時(shí)代的發(fā)展，文本的也在不斷的發(fā)展。但是，我想強(qiáng)調(diào)的是，這種超越應(yīng)當(dāng)是“立足文本”的超越，最終又是“回歸文本”的超越，而不是“偏離文本的價(jià)值取向”和“遠(yuǎn)離文本的精神核心”的無(wú)根無(wú)源的超越。

學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，他們的獨(dú)特體驗(yàn)是一種珍貴的教育資源。與傳統(tǒng)教育相比，現(xiàn)代教育使我們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生資源的發(fā)現(xiàn)和利用是我們今天教育生命的希望所在。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教育必須首先尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。

一堂課是不是好課，不僅僅看老師是否有精彩的表現(xiàn)，更要看學(xué)生有沒(méi)有進(jìn)步性的表現(xiàn)。

課堂要讓學(xué)生進(jìn)入自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，去思考，去組織，去整合，去生長(zhǎng)，去慢慢脫離你，遠(yuǎn)離你。

曲徑可以通幽，善讀者要撥開(kāi)枝葉，方見(jiàn)本根，要告訴學(xué)生怎么讀，怎么停頓，怎么讀出語(yǔ)氣，讀出感情。

《論語(yǔ)》中描述孔子與弟子們“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。這種氛圍和情境，是誕生孔門(mén)七十二賢的土壤和空氣。這種土壤和空氣，充溢著對(duì)人的生命價(jià)值的尊重。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇十六

[關(guān)鍵詞]中學(xué)作文；積累材料；寫(xiě)作空間。

一、學(xué)會(huì)積累材料。

1.觀察積累。

（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?！耙换ㄒ皇澜?，一鳥(niǎo)一天堂”，要運(yùn)用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護(hù)，朋友的問(wèn)候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛(ài)，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥(niǎo)語(yǔ)中感味自然，從一言半語(yǔ)中感悟生活。

（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對(duì)生命價(jià)值深入認(rèn)識(shí)，對(duì)生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。

2.閱讀積累。

積累是作文的前提。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地積累材料，為寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。

沒(méi)有堅(jiān)硬翅膀的雄鷹是無(wú)法在廣闊天空中翱翔的，沒(méi)有充沛精力的駿馬是無(wú)法在無(wú)垠土地上馳騁的，沒(méi)有豐富的語(yǔ)言又怎能在寫(xiě)作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫(xiě)。這樣可以使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有更深的理解，同時(shí)在寫(xiě)作中靈活運(yùn)用。

3.日記寫(xiě)作積累。

日記寫(xiě)作一般會(huì)記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因?yàn)樽约簞倓偨?jīng)歷過(guò)，所以對(duì)經(jīng)歷過(guò)程中的內(nèi)心活動(dòng)還記憶猶新，這時(shí)自己急需表達(dá)，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫(huà)人物心理活動(dòng)的能力，積累了大量寫(xiě)作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫(xiě)了些什么，但他對(duì)學(xué)生日后的寫(xiě)作，卻是百利而無(wú)一害的。是的，注重堅(jiān)持寫(xiě)日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫(xiě)作之源中學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨(dú)到的思想見(jiàn)解。語(yǔ)文教育工作者在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長(zhǎng)處，多進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫(xiě)”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚(yáng)手文飛”，筆出佳作，作文能力定會(huì)有所提高。語(yǔ)文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會(huì)有燦爛的前景。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇十七

在中國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)中，語(yǔ)文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。而中學(xué)語(yǔ)文，是人生學(xué)習(xí)階段特別重要的一門(mén)學(xué)科。人生的學(xué)習(xí)，有限時(shí)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。限時(shí)學(xué)習(xí)，一般是從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)近16年的時(shí)間。22_23歲大學(xué)畢業(yè)到社會(huì)謀生、其品質(zhì)如何，對(duì)社會(huì)有利或是有害，取決于在學(xué)校受到的培養(yǎng)深淺，育人樹(shù)人的效果是好是差。而這16年的學(xué)習(xí)，中學(xué)階段是其關(guān)鍵，而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！

眾所周知，一個(gè)12—13歲的小孩，上完小學(xué)，僅僅是啟蒙、脫盲，他的心智未開(kāi)，還需進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，培育、打造，中學(xué)正好承擔(dān)了這一承先啟后的重任?，F(xiàn)將我的教育體會(huì)談?wù)勎覍?duì)中學(xué)語(yǔ)文教育的認(rèn)識(shí)，并請(qǐng)教于方家。

選進(jìn)中學(xué)教學(xué)中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝?！返?，使師生一同感受到魯迅對(duì)當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生請(qǐng)?jiān)傅难葓?chǎng)面；一同感受到“祥林嫂”的悲慘命運(yùn)。這藝術(shù)的真實(shí)，有著憾人心魄的力量，當(dāng)我上這兩篇課文時(shí)，我預(yù)先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動(dòng)的血脈、激情、愛(ài)憎；多年來(lái)。我堅(jiān)持使每一堂課，每一篇文章力求讓學(xué)生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學(xué)相長(zhǎng)的同時(shí)，能使學(xué)生安心，從容、活潑、嚴(yán)肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。

教師要懂得如何對(duì)待學(xué)生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學(xué)生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學(xué)生的集體活動(dòng)之中，善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時(shí)為他們修枝剪葉，打預(yù)防針，使他們?cè)诟鞣N誘惑面前，能辯別真?zhèn)危邆湎鄳?yīng)的抵抗力。而中學(xué)語(yǔ)文大量?jī)?yōu)秀的作品，是樹(shù)造人的靈魂最好的精神食糧。

我時(shí)常用古代先賢做人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生。要求他們要做誠(chéng)實(shí)的人，堅(jiān)強(qiáng)的人，思想品德高尚的人?！耙粋€(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利益人民的人”。我每學(xué)期都要將一些座佑銘寫(xiě)在學(xué)習(xí)園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，不可奪其赤”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“生于優(yōu)患，死于安樂(lè)”，“少小不努力，老大徒傷悲”……，啟發(fā)學(xué)生談理想、志向、興趣、愛(ài)好，鼓勵(lì)他們大膽地展示自我，看重自己。

語(yǔ)文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來(lái)人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當(dāng)我為學(xué)生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動(dòng)，學(xué)生也被我的真情感染，默默地體會(huì)作品中的人間至深真情！當(dāng)我與學(xué)生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時(shí)，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來(lái)災(zāi)難，人類面臨滅頂之災(zāi)之時(shí)，英國(guó)首相邱吉爾這篇演講，不僅號(hào)召英國(guó)人民起來(lái)抗擊戰(zhàn)爭(zhēng)惡魔，教育類論文而且將正義之聲傳遍全球，。全世界各國(guó)人民聽(tīng)到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來(lái)勝利之歌！

中小學(xué)語(yǔ)文教材中，充滿了人問(wèn)的“善”。中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學(xué)生會(huì)在不經(jīng)意中養(yǎng)成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“老吾老，幼吾幼”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等格言，為做人準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)使學(xué)生朝崇高的人生境界去努力。

作為一名語(yǔ)文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會(huì)獲得收獲的喜悅，你難道會(huì)看輕她么！語(yǔ)文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，《捕蛇者說(shuō)》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對(duì)比，都是作者藝術(shù)的真實(shí)再現(xiàn)，都是對(duì)真、善、美的呼喚，對(duì)假、丑、惡的鞭撻，當(dāng)教師與學(xué)生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮么！當(dāng)我們一道面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起革錮鼎新，激濁揚(yáng)清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進(jìn)，無(wú)數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章！

中小學(xué)語(yǔ)文教材，可以說(shuō)，篇篇是語(yǔ)言的藝術(shù)珍品。文章的結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學(xué)生朗誦郭沫諾的詩(shī)歌《天上的街市》時(shí)，詩(shī)人營(yíng)造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的'夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說(shuō)，不正是人們渴望的理想藍(lán)圖么！那一首首唐詩(shī)、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會(huì)空手而歸。每當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生邀游于其間，那身心盼陜樂(lè)，豈是山珍海味能比的么，豈是語(yǔ)言形容出的么！學(xué)生每日三餐，是長(zhǎng)身；每天上課是長(zhǎng)智。因此，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，必須具備廣博的人文社會(huì)知識(shí)，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng)。

因此，中小學(xué)語(yǔ)文教育就要注重育人，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，對(duì)理想世界的向往與想象，對(duì)人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對(duì)未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。在他今后的人生長(zhǎng)河中，他或許也會(huì)用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂(lè)或創(chuàng)作出不朽的文藝作品！

中學(xué)語(yǔ)文論文篇十八

素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，它重視學(xué)生能力的全面發(fā)展，相對(duì)的中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)隨之發(fā)生改變，教學(xué)模式關(guān)乎語(yǔ)文教學(xué)改革的成敗。但是目前部分教師還保留傳統(tǒng)的教學(xué)模式，導(dǎo)致中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革不夠徹底。部分語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念及教學(xué)思路比較落后，還停留在應(yīng)試教育階段，仍然把學(xué)生的成績(jī)放在首位，一切只是為了應(yīng)付考試，同時(shí)教師主要是整合教材上的內(nèi)容，然后灌輸給學(xué)生。

1.2教學(xué)方法單一。

部分高中語(yǔ)文教師通常采取灌輸式教學(xué)方式，學(xué)生只需要在課堂中接受教師灌輸?shù)倪@些知識(shí)即可，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，缺少學(xué)生的參與及思考。沒(méi)有充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。

2.1教師要改變教學(xué)觀念和教學(xué)思路。

高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的不足，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視學(xué)生能力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。高中語(yǔ)文教師一定要對(duì)素質(zhì)教育有正確認(rèn)識(shí)，不僅要注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握能力，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，正確定位教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出有效的教學(xué)方案，比如，教師在教學(xué)過(guò)程中可以適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行討論，或者教師在課堂中把語(yǔ)文知識(shí)與生活相結(jié)合講，這種新穎的教學(xué)思路設(shè)計(jì)可以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的`興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，從而提高課堂教學(xué)效率。

2.2采用多樣化的教學(xué)手段。

2.2.1利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備。

教師可以利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備，在課堂上加入符合教學(xué)需要的畫(huà)面或視頻等，把學(xué)生的注意力集中在課堂上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)過(guò)各方面專家研究：視覺(jué)上的接收效果和畫(huà)面的接受效果比單純的聲音效果要好許多，即學(xué)生在看畫(huà)面或視頻學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠更快地掌握知識(shí)點(diǎn)，有效節(jié)省時(shí)間，很大程度上提高學(xué)習(xí)效率。教師要改變傳統(tǒng)的單純黑板、粉筆、灌輸式的教學(xué)方式，這樣既能調(diào)節(jié)課堂氛圍、提高學(xué)生積極性，又能使學(xué)生更快地掌握知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)提高學(xué)生自主思考能力。值得注意的是，教師一定要遵循適度原則，不能太依賴于多媒體和計(jì)算機(jī)等新型手段，否則可能導(dǎo)致學(xué)生懶得思考，忽略了自主思考能力，從而違背素質(zhì)教育人才培養(yǎng)的目的，最終只會(huì)適得其反。

2.2.2充分利用各種閱讀材料。

語(yǔ)文教師的講課范圍不能只單純停留在教材知識(shí)上，而是要進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)展，充分利用一切適合中學(xué)生閱讀的文字材料，有選擇性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀，從而豐富課堂知識(shí)內(nèi)容。比如，教師引用的閱讀材料可以是報(bào)紙雜志上的內(nèi)容，也可以是相關(guān)影視作品，只要與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)，能夠幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面，或者培養(yǎng)學(xué)生能力即可。

2.2.3開(kāi)展課外活動(dòng)。

為提高語(yǔ)文教學(xué)水平，中學(xué)語(yǔ)文教師不能局限在課堂教學(xué)中，而是要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館、生活及大自然中，注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維及感悟能力，從而使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的廣泛性，語(yǔ)文知識(shí)并不是僅僅停留在教材上，而是涉及日常生活的各個(gè)方面。另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生重視課外知識(shí)積累，除了在課堂上適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生外，還可以開(kāi)展一些相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)活動(dòng)。比如，語(yǔ)文教師可以定時(shí)組織學(xué)生舉辦辯論賽、演講比賽及知識(shí)競(jìng)賽等。通過(guò)舉辦這些活動(dòng)，一方面可以鞏固學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團(tuán)結(jié)能力及思辨能力等。

3.結(jié)語(yǔ)。

總體來(lái)看，高中語(yǔ)文教學(xué)改革確實(shí)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但是部分中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念還停留在應(yīng)試教育體制觀念，教學(xué)思路及教學(xué)手段比較單一，不能適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求，因此高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不僅要注重學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的掌握，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，同時(shí)采用多樣化的教學(xué)手段，豐富課堂知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高課堂教學(xué)效率，達(dá)到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革目的，最終促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

中學(xué)語(yǔ)文論文篇十九

1．1功利觀念嚴(yán)重影響到中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展：目前，在社會(huì)群體中，有不少人和學(xué)生家長(zhǎng)都認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的就是為了識(shí)字，當(dāng)出現(xiàn)漢字之后能夠讀下來(lái)，讀得懂，會(huì)寫(xiě)字即可，學(xué)習(xí)其他學(xué)科才是學(xué)生今后發(fā)展關(guān)鍵。這種觀點(diǎn)其實(shí)是對(duì)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的一種偏見(jiàn)和一種忽視，是完全錯(cuò)誤的一種理念。這些人根本沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科所具備真正功能和作用。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，更是一門(mén)綜合性很高的學(xué)科，其內(nèi)容往往涵蓋了古今中外與的歷史、文化、地理和自然科學(xué)，學(xué)習(xí)好語(yǔ)文會(huì)對(duì)一個(gè)個(gè)體產(chǎn)生重大而積極的影響。同時(shí)在語(yǔ)文學(xué)科中包含了我國(guó)人民發(fā)展過(guò)程中所形成悠久歷史文化，學(xué)習(xí)好語(yǔ)文是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)。此外，學(xué)習(xí)好中學(xué)語(yǔ)文才能為學(xué)習(xí)好其他學(xué)科奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1．2學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文的積極性不高：語(yǔ)文學(xué)科本身是富有活力的，在中學(xué)語(yǔ)文體系中有著生動(dòng)形象有趣的內(nèi)容，直接面對(duì)的是我們?nèi)粘Ｉ钪腥撕蜕鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，由于中學(xué)語(yǔ)文具有顯著文學(xué)性和人文性，按說(shuō)其中的故事、典故和曲折的情節(jié)會(huì)顯著吸引學(xué)生注意力，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文是多數(shù)中學(xué)生比較反感的學(xué)科，有的學(xué)生一上課就感覺(jué)昏昏欲睡，覺(jué)得教師講解的內(nèi)容寡淡乏味，在課堂上根本不愿意聽(tīng)教師講解。還有不少學(xué)生在思想方面存在認(rèn)知錯(cuò)誤，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是識(shí)字，認(rèn)識(shí)幾個(gè)漢字就行了。還有不少學(xué)生認(rèn)為教師講解的內(nèi)容沒(méi)用，聽(tīng)不聽(tīng)都一樣，在課下語(yǔ)文作為寫(xiě)不寫(xiě)也都一樣。在社會(huì)功利性觀念影響下，很多學(xué)生都十分功利，他們認(rèn)為自己在語(yǔ)文考試中拿不了多少分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)多也就多幾分，少也少不了多少，根本沒(méi)有必要花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，不如將學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、理、化、生等學(xué)科，這些學(xué)科提分較快。在這種情形之下，語(yǔ)文課程不收學(xué)生歡迎，語(yǔ)文學(xué)科的重要性逐漸淡化，不利于學(xué)生全面素質(zhì)提升。

2解決對(duì)策分析。

2．1語(yǔ)文教育要轉(zhuǎn)變觀念：語(yǔ)文作為應(yīng)試教育中的一個(gè)必考學(xué)科，歷來(lái)受到社會(huì)和學(xué)校的廣泛關(guān)注、高度重視，而出題者為使高考學(xué)生的成績(jī)能拉開(kāi)距離而費(fèi)盡心機(jī)，各種奇特的思維訓(xùn)練、分析題讓千百萬(wàn)考生跟著幾個(gè)人設(shè)置的框框轉(zhuǎn)。語(yǔ)文改革一定要讓學(xué)生走出分析、考究、思維訓(xùn)練的迷宮，避免那些僵化學(xué)生思維的所謂標(biāo)準(zhǔn)化試題，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言，決不能讓學(xué)生整天圍繞這些東西轉(zhuǎn)，真正掌握，要在實(shí)踐中慢慢體會(huì)。

2．2創(chuàng)新教師的教法：真正廢止“灌輸式”就成為改革與優(yōu)化教法的關(guān)鍵。一是要堅(jiān)決摒棄依靠講授法和作業(yè)法“包打天下”的習(xí)慣，加強(qiáng)現(xiàn)代化教學(xué)方法和手段的運(yùn)用，使教法生動(dòng)有趣、靈活多變，富有科學(xué)與藝術(shù)的魅力；二是要調(diào)整師生角色，最大限度的減少教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的主宰成分，還學(xué)生以學(xué)習(xí)主人的地位。

2．3改革學(xué)生的學(xué)法：學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法基本上還是被動(dòng)的.聽(tīng)講、記筆記、硬背、做書(shū)面作業(yè)，自主、探索、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的意味太少，緊密聯(lián)系生活應(yīng)用的理解、吸收、表達(dá)、交流的活動(dòng)太少，這樣的學(xué)習(xí)必然寡味低效。優(yōu)化學(xué)法的關(guān)鍵是，學(xué)生要能夠根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和自己的特點(diǎn)，選用生動(dòng)有趣、科學(xué)高效的學(xué)習(xí)過(guò)程和活動(dòng)方式。

2．4建設(shè)高素質(zhì)的中學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍：確保高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)招錄優(yōu)生，建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，是中學(xué)語(yǔ)文教育改革系統(tǒng)工程中最基礎(chǔ)的工程，也是最艱難的工程。當(dāng)前急需根據(jù)高素質(zhì)教師的要求，修訂培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法和教學(xué)手段。實(shí)施在職語(yǔ)文教師素質(zhì)終身提高制度，人類社會(huì)已進(jìn)入終身教育時(shí)代，教育者更應(yīng)該終身接受教育，語(yǔ)文教育改革也要求教師不斷提高素質(zhì)。因此，國(guó)家要實(shí)施終身教育制度，最好首先實(shí)施語(yǔ)文教師素質(zhì)終身提高制度，并以法律法規(guī)的形式予以充分有力的保證。

參考文獻(xiàn)：

中學(xué)語(yǔ)文論文篇二十

[內(nèi)容]。

實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實(shí)現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開(kāi)發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進(jìn)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。

素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實(shí)踐模式，它具有廣泛的思想涵義。

首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實(shí)到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對(duì)社會(huì)及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學(xué)生的成長(zhǎng)打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會(huì)所必備的.知識(shí)、技能、思想意識(shí)及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會(huì)學(xué)、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。

[1]?[2]?[3]。

中學(xué)語(yǔ)文論文篇二十一

聽(tīng)說(shuō)教學(xué)，其屬于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的構(gòu)成條件之一，其教學(xué)的好與壞會(huì)直接對(duì)學(xué)生的整體素養(yǎng)以及將來(lái)走向社會(huì)的基本能力產(chǎn)生重要影響。特別是在當(dāng)今信息時(shí)代的社會(huì)中，其無(wú)論是對(duì)于信息的授傳還是接收，均要求極高，這從而也使得對(duì)聽(tīng)說(shuō)能力的要求也隨之越高。對(duì)于當(dāng)下社會(huì)所需要的全面型人才，除了要具備一定的讀寫(xiě)水平以外，還需要有非常好的聽(tīng)說(shuō)能力。而對(duì)于聽(tīng)說(shuō)能力這方面的培養(yǎng)，仍然不是十分的理想。

（一）序列設(shè)計(jì)方面。

近幾年來(lái)，我們可以從語(yǔ)文教學(xué)中的教材觀察到，該教材在編寫(xiě)的進(jìn)程中，對(duì)教材編寫(xiě)的合理性準(zhǔn)極為重視，且對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的特別體制特征有一個(gè)完善的展現(xiàn)。這樣不管是在訓(xùn)練體制還是知識(shí)體制方面均爭(zhēng)取做到“根據(jù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心路發(fā)展歷程，由簡(jiǎn)單到繁雜，由容易到困難，漸漸深入的構(gòu)成序列，往前推”盡管在構(gòu)成的序列方面無(wú)法做到理科內(nèi)容一樣緊密，但至少做到語(yǔ)文此學(xué)科的特征“循序漸進(jìn)”，對(duì)內(nèi)容間的健全性和連續(xù)性給予了重視，在此點(diǎn)上，當(dāng)下初中語(yǔ)文教材中其聽(tīng)說(shuō)教材的編排與過(guò)去通用教材進(jìn)行比較，進(jìn)步很大。

（二）構(gòu)造體現(xiàn)方面。

在日常的初中語(yǔ)文教學(xué)中，可以看到聽(tīng)說(shuō)教材其所體現(xiàn)出來(lái)的引導(dǎo)內(nèi)容、訓(xùn)練題目等[1]。雖然初中與高中所表現(xiàn)的形式不一樣，但事實(shí)上從整體來(lái)看其步驟是一樣的，先對(duì)訓(xùn)練題目進(jìn)行確定，在對(duì)目標(biāo)加以確定—再通過(guò)具體訓(xùn)練，最后動(dòng)手實(shí)踐—給予范例，讓學(xué)生有參考的條件。這個(gè)步驟是比較科學(xué)的，是循序漸進(jìn)的，不可隨意更改。因?yàn)橛辛艘欢ǖ姆较?，才能夠?qū)λ_定的目標(biāo)起到引導(dǎo)的.作用，在展開(kāi)引導(dǎo)的過(guò)程中，要提供規(guī)律、方法，并由這些變換為能力，需多次練習(xí)。從此構(gòu)成一個(gè)由認(rèn)知到實(shí)際操作的進(jìn)程，雖機(jī)械卻具有一定的嚴(yán)密性。

（一）改革聽(tīng)說(shuō)教材的構(gòu)造和序列安排。

通過(guò)上述的分析可得知，當(dāng)前聽(tīng)說(shuō)教材在訓(xùn)練設(shè)計(jì)和構(gòu)造設(shè)置方面相對(duì)而言，是比較科學(xué)的。從縱向的角度去看，對(duì)于兩兩技能關(guān)系的重視，前后排序的銜接，展現(xiàn)了由單一到繁雜、淺面到深入的進(jìn)程。從橫向方面看，任意一個(gè)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練均是由聽(tīng)說(shuō)知識(shí)引導(dǎo)為重心的，以訓(xùn)練為橋梁，讓學(xué)生達(dá)成聽(tīng)說(shuō)的技能，從而體現(xiàn)語(yǔ)文此學(xué)科有著工具性學(xué)科的特征。從更健全的角度上看，我們認(rèn)為在訓(xùn)練內(nèi)容方面的序列上還可以做到更連貫嚴(yán)謹(jǐn)些，訓(xùn)練的密度稍微還可以寬些，使得讓項(xiàng)目訓(xùn)練更為充實(shí)、飽滿。因?yàn)橛行У恼归_(kāi)訓(xùn)練對(duì)學(xué)習(xí)的成效性有非常重要的效果。在橫向構(gòu)造上，我認(rèn)為，為了讓學(xué)生可以對(duì)自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)掌握度檢測(cè)，為了教師的教學(xué)檢驗(yàn)更為便利[2]，則可以配備上相對(duì)應(yīng)的測(cè)評(píng)內(nèi)容，亦或是突出測(cè)評(píng)方案或標(biāo)準(zhǔn)等。通過(guò)有效的檢炎，可以對(duì)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)水準(zhǔn)起到一個(gè)平衡的作用，熟悉學(xué)生去其在聽(tīng)說(shuō)過(guò)程中感覺(jué)有難度的地方，并進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的反饋。

（二）應(yīng)對(duì)好閱讀課內(nèi)容與聽(tīng)說(shuō)練習(xí)內(nèi)容和社會(huì)的聯(lián)系。

在前面的分析中有講到，專門(mén)聽(tīng)說(shuō)練習(xí)內(nèi)容與閱讀課內(nèi)容關(guān)系并不緊湊，牽涉到范疇較小，基于此，可從兩個(gè)方向入手。第一，按照本冊(cè)書(shū)所要到達(dá)的聽(tīng)說(shuō)目的和實(shí)際的訓(xùn)練項(xiàng)目，在每一個(gè)閱讀教學(xué)單元中聯(lián)合實(shí)際課文，選取合理的角度，對(duì)與訓(xùn)練項(xiàng)目與聽(tīng)說(shuō)目標(biāo)為一致的題目加以確定，對(duì)聽(tīng)說(shuō)和讀寫(xiě)的緊密性進(jìn)行提升，對(duì)有關(guān)訓(xùn)練進(jìn)行一定的優(yōu)化，從而落實(shí)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。第二，因聽(tīng)說(shuō)教學(xué)在內(nèi)容練習(xí)方面不夠?qū)拸V，因此需要發(fā)散思維，將學(xué)生的興趣愛(ài)好、生活體驗(yàn)、心理特點(diǎn)考慮進(jìn)去，選取一些貼切學(xué)生的內(nèi)容，還可以針對(duì)學(xué)生的好奇心選取一些社會(huì)熱點(diǎn)話題，從而引導(dǎo)學(xué)生更樂(lè)于對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的關(guān)注。這樣一來(lái)，在內(nèi)容方面既能做到讓聽(tīng)說(shuō)能力的材料訓(xùn)練效果得到極力發(fā)揮，還能促使對(duì)學(xué)生思想認(rèn)知的提升。

（三）從教材方面去加大聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練力度，特別是聽(tīng)話。

在目前初中語(yǔ)文教學(xué)中教材看來(lái)，有關(guān)于聽(tīng)說(shuō)方面的訓(xùn)練量，存在顯著緊缺[3]。語(yǔ)文學(xué)科是類似于一門(mén)工具性學(xué)柯，對(duì)于培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)水平而言，是展現(xiàn)該學(xué)科工具性的一個(gè)角度。養(yǎng)成聽(tīng)說(shuō)能力，并不是依靠認(rèn)知，而是要根據(jù)實(shí)踐去完成的，而該實(shí)踐就是“訓(xùn)練”，沒(méi)有通過(guò)刻苦的訓(xùn)練是無(wú)法做到對(duì)該語(yǔ)言工具所把握的。據(jù)了解在當(dāng)下語(yǔ)文教材中，初中與高中在聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)目訓(xùn)練方面大概有16個(gè)，雖然在課后的習(xí)題中有出現(xiàn)關(guān)于聽(tīng)說(shuō)方面的設(shè)置，但與專業(yè)的訓(xùn)練并不能相提并論，所以該訓(xùn)練的效果效率并不高。眼下出現(xiàn)的困擾是：聽(tīng)說(shuō)在訓(xùn)練量方面不足，而“聽(tīng)話”則更不夠，初高中共同的專業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目無(wú)一是根據(jù)聽(tīng)話訓(xùn)練而為重心的。所以，在對(duì)聽(tīng)說(shuō)改善的教學(xué)過(guò)程中，可將說(shuō)話訓(xùn)練的內(nèi)容與聽(tīng)話訓(xùn)練的內(nèi)容放置在一起，但各自可以提出針對(duì)性的要求，讓學(xué)生對(duì)其的努力發(fā)展方向和訓(xùn)練目標(biāo)更為清晰。

總而言之，聽(tīng)說(shuō)教學(xué)對(duì)于每一位初中生無(wú)論是做人還是做事而言，極為重要。而作為一名新時(shí)代的合格語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生展開(kāi)不同場(chǎng)合下聽(tīng)說(shuō)交際的道德標(biāo)準(zhǔn)與溝通技巧的學(xué)習(xí)并要求其掌握，從而培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。

參考文獻(xiàn)。

[1]劉正偉.論中學(xué)語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的現(xiàn)狀及改革趨勢(shì)[j].淮陰師專學(xué)報(bào)，1994，1：54—55.

[3]李淑霞.中學(xué)語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)教材的現(xiàn)狀及改革[j].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），，3：37—38.

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