當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。當我們想要好好寫一篇觀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀觀后感范文，希望大家能夠喜歡!
《擺脫貧困》觀后感作文征文題目 讀《擺脫貧困》有感篇一
解放思想、轉變觀念，跳出傳統(tǒng)發(fā)展模式的路徑依賴，沖破封建保守的陳舊意識，是實現(xiàn)脫貧致富的根本。這其中，我感觸最深的是《干部的基本功——密切聯(lián)系人民群眾》?！袄碚撀?lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、自我批評”是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風。提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個基本功，在今天更具有現(xiàn)實意義。正如同書中寫道：“人民群眾是最實在的，他們不但要聽你說得如何，更要看你做得如何。不光要聽‘唱功’，而且要看‘做功’。我們貧困地區(qū)經(jīng)濟落后，家底薄弱，群眾有許多困難要解決，只能量力而行，盡力而為地為群眾辦實事?！?/p>
結合到近期全縣上下的脫貧攻堅工作，我對這篇文章有了更深刻的理解。四月以來，我身邊多少領導和同事，一次又一次地往返包掛的貧困戶家中。從精準摸底到制定脫貧計劃;從物質上的難題到精神上的撫慰，群眾的難處，他們是看在眼里，急在心中。4月22以來，嵐皋縣公安局的民警就已經(jīng)自愿取消了周末，他們將自己的休息時間奉獻給了脫貧攻堅工作，獻給了他們心里掛念的結對“親戚”。對此，有同事說：“我少幾個周末沒關系，只要他們能早點脫貧過上好日子，我就高興了。我們不圖回報，我們的心愿就是他們能早日擺脫貧困，奔向小康，只要他們理解，也就值了”。
我不禁想到總書記說的：“只要我們堅持實實在在地每年為群眾辦幾件實事，群眾是會真心實意地擁護我們，會自覺自愿地和我們同心同德，共渡難關的。”辦實事，必須要了解事實，看群眾缺少什么，因地制宜、因人施策，才能最有效地解決實際問題。說到底還是聯(lián)系群眾問題，只有聯(lián)系好群眾，練好密切聯(lián)系群眾這個基本功，才能打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。
《擺脫貧困》這本書每一個篇章都來自實踐，都與黨的群眾路線有著天然的聯(lián)系。書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，給我們提供了很好的理論指導，相信我們的脫貧之路，會越走越寬，越走越遠。
《擺脫貧困》觀后感作文征文題目 讀《擺脫貧困》有感篇二
《擺脫貧困》一書收錄了習近平同志擔任中共寧德市委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章，共29篇，121千字。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點和方法，如擺脫意識和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識，“四下基層”的工作作風等，深刻回答了推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重大理論和實踐問題，思想深刻、篇章雋永、發(fā)人深省、催人奮進。正如原福建省委書記項南為此書作序時說的：“雖然習近平同志已調離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財富，肯定會對繼任者起承前啟后的作用”。
剛拿到這本書，書的作者、書的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書的作者不是別人，正是當今中國共產(chǎn)黨的總書記、國家主席習近平同志，而“貧困”兩個字對一個從農(nóng)村出身的我，從某種程度來講，它伴隨我的童年，代表我的過去，見證我的成長，擺脫貧困是我從小的夢想，我奮斗的動力，我追求的目標。對于一個在貧困縣成長的我來說，深刻明白著“貧困”是什么;對于一個在貧困縣奮斗的公務員來說，更理解“擺脫貧困”有什么實際含義;對于一個致力于為人民服務的共產(chǎn)黨員來說，更需要認真琢磨“擺脫貧困”的具體實施措施。所以對我來說，這是一本全新的書，這本書確實讓我觸動頗深，引發(fā)我對自己身邊現(xiàn)實存在的一些思考，值得學習的一些實踐真理。
(一)以經(jīng)濟建設為中心
經(jīng)濟建設是我們的主旋律，以經(jīng)濟建設為中心，是中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段基本路線的中心，是發(fā)展中國特色社會主義的工作重點。堅持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟建設這一中心。以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達、長治久安的根本要求。能否堅持以經(jīng)濟建設為中心，是關系到我國社會主義現(xiàn)代化的成敗、關系到社會主義的前途和命運的大問題。
通讀《擺脫貧困》一書，從1988年9月的《弱鳥如何先飛》到1990年5月離開寧德的贈言《同心同德興民興邦》，短短不到2年的時間，習總書記用12萬字29篇的文章來闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟建設這個中心，讓閩東地區(qū)擺脫貧困，實現(xiàn)困境突破，讓老百姓過上好日子。
習近平同志懂得理論到實踐的轉變，從經(jīng)濟理論到發(fā)展經(jīng)濟的實踐中去實現(xiàn)閩東經(jīng)濟發(fā)展，能從歷史的觀點、發(fā)展的觀點、理論的觀點、實踐的觀點看問題，進一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如，他提出“弱鳥可以先飛”的論斷。他說弱鳥可能先飛，至貧可能先富。要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子，而閩東走什么樣的發(fā)展路子，關鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個輪子怎么轉。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色的社會主義經(jīng)濟，發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品，如在文章《畬族經(jīng)濟要更開放些》說道，畬族經(jīng)濟的發(fā)展，既需要外力的幫助和推動，更需要內在活力的啟動。要讓畬族這個特色的民族形成獨特的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實事求是，與時俱進，理論創(chuàng)新，以科學發(fā)展觀的理論思想促進經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調發(fā)展。加強宏觀調控，必要時運用行政手段，國家行政機構強制干預，直接調節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟大合唱”》中寫道：“‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語’，但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟工作這個主旋律齊聲合唱”，他還說：“經(jīng)濟大合唱，有很強的藝術性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧”。這些論斷和觀點體現(xiàn)了習近平同志對經(jīng)濟發(fā)展的深刻思考以及對經(jīng)濟發(fā)展的獨特見解，值得我們深思。
(二)政治建設不可缺
政治建設指執(zhí)政黨為加強自身建設而在政治方面所進行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領和黨在一定歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應的各項工作方針政策，并用黨的綱領、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過正確處理黨內矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調一致地沿著正確的政治方向前進。
人民代表大會制度是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的偉大創(chuàng)造，是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，也是由我國基本經(jīng)濟制度和人民民主專政的國家性質決定的。人民代表大會作為國家權力機關，統(tǒng)一管理國家社會事務的政治制度。在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進》一文中，寫道：“閩東的發(fā)展，離不開人大工作”。的確，人大在中國政治生活中發(fā)揮了越來越重要的作用，是我國的國家權力機關，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來，必須提高對人大的認識，必須處理好黨委、人大、政府之間的關系(也就是執(zhí)政黨、權力機關、執(zhí)行機關的關系)，充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時人大也必須加強自身建設，不斷提高議事水平，進一步發(fā)揮全國權力機關以及地方權力機關的作用。
人民當家作主的國家性質決定我國政府是為人民服務的政府，政府為人民服務通過行使其職能來實現(xiàn)。政府行使職能的過程中必須堅持對人民負責的原則，同時要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹立政府的權威。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導的工人階級政黨，全心全意為人民服務是黨的宗旨;相信群眾、依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾是黨全部活動的根本工作路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中，習近平同志實事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實際條件，總結出發(fā)展的最根本是：一靠黨的領導，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質和使命所決定的，也是我們黨在長期革命斗爭中形成并堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風。《把心貼近人民——談新形勢下領導的信訪工作》一文中，依然強調干部要到群眾中去，樹立為人民服務的思想，密切聯(lián)系群眾。所以干部作為執(zhí)行機構的執(zhí)行者，提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個基本功，走群眾路線，扎實地為人民服務，接受最廣大群眾的監(jiān)督，從嚴治黨，為人民辦實事，扎扎實實，堅持不懈，久久為功，使廣大群眾從中體會到黨和政府的關懷、社會主義制度的優(yōu)越性，從而更加真心實意地擁護黨、熱愛社會主義。而政府最根本的是堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀。在《為官一場，造福一方》中“橋與路”就是要求領導者要為人民服務，心系百姓，為民辦實事，做好事。在“行動之上”則要求要敢為人先，敢于冒一定的風險，不吃別人嚼過的饃的實踐之風溢于言表。而在“清廉從政”中則要求黨政機關要保持廉潔，因為這個關系到黨的生死存亡和人心向背。只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團結凝聚起億萬人民的磅礴力量。應該說，書中的每一篇都飽含著對人民的無限深情和赤誠的愛。
(三)文化建設加強軟實力
文化建設既是建設物質文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。文化建設本身也是精神文明建設，中共中央開展了精神文明創(chuàng)建活動，加強社會主義精神文明建設的根本任務，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，培養(yǎng)一代又一代四有公民。在《閩東之光——閩東文化建設隨想》中，習近平同志說道：“一個地區(qū)的文化建設的內容很多，有一個重要的著眼點就是要弘揚地方的傳統(tǒng)文化”。還要聯(lián)系實際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過現(xiàn)代的傳播工具來展示地區(qū)文化的特點，讓群眾喜聞樂見。而《把握好新聞工作的基點》就是從傳播工具上來弘揚傳統(tǒng)文化，這要求新聞工作者要有比較高的政治素質和知識水平，要嚴于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種精神文明建設的方向。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務，監(jiān)督行政機關，搞好輿論引導，弘揚社會正氣。
精神文明建設是實施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內容之一。在《建設好貧困地區(qū)的精神文明》中，習近平同志總結出了寶貴的三條實踐道理：一是正確認識脫貧致富和建設精神文明的關系。二是正確分析精神文明建設的歷史和現(xiàn)實;發(fā)揚成績，糾正失誤;調動積極因素，轉化消極因素。三是正確處理精神文明建設中“破”與“立”的關系，的確是文化建設中不可缺少的精神糧食。而精神文明建設，就要立足于地區(qū)的實際，把思想道德教育和科學文化建設貫穿于脫貧致富的整個過程，才能夠在實踐過程中改造客觀世界、建設物質文明，也可以改造主觀世界、建設精神文明。
古人云：“敬教勸學，建國之大本;興賢育才，為政之先務”，教育也是精神文明建設不可或缺的一部分，經(jīng)濟靠科技，科技靠人才，人才靠教育，教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子?！笆陿淠?，百年樹人”教育問題要舍得花時間，舍得花精力，舍得下本錢。習近平同志談到要正確處理數(shù)量與質量的關系，堅持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調地發(fā)展教育事業(yè);還要適合當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展;必須重視掃盲工作。細讀此書，可以看出習近平同志任職寧德期間就高度重視文化自覺和價值重塑，他還前瞻性地強調，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟，把人民從物質匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領導權，推動價值重塑，把人們從物質的崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。這些跟我身邊的現(xiàn)實存在有著莫大的相似點，值得我深思并加以學習。
(四)哲學思維貫穿全書
《擺脫貧困》一書生動記錄了習近平同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導實踐的豐富歷程。省委書記尤權指出，“書中提出的許多重要思想觀點，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學內涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范”。在習近平同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟談經(jīng)濟的形而上學立場，必須堅持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質貧困的根源。
在《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》一文中，習近平同志的哲學思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學思維。正確處理全局和局部的關系，就是要正確地處理好整理和部分的關系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。整體處于主導地位，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。地方財政是國家財政的一個部分，國家財政作為一個整體，處于主導地位，當然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以習近平同志深刻地認識到了閩東這個全局只能服從全省乃至全國這個全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應該樂于承擔，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團結的基礎——關于促進少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進民族大團結有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義。毛澤東同志曾指出：“國內各民族的團結，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團結這個整體都是我們進行社會主義建設必不可少的保證。促進少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進中國特色社會主義社會的共同繁榮與富裕。
同時，意識的能動作用，人能夠能動的認識世界改造世界，高昂的精神使人奮進，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”，習近平同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識”。這就要求我們要正確認識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關系，要一切從實際出發(fā)，實事求是，要看到自己的長處，增強自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實實走自己的發(fā)展道路，才能更好地擺脫貧困，不能寄希望一下子抱一個“金娃娃”，實事求是，解放思想，踏實奮進，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書中所倡導的滴水穿石、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長期堅守，整本書都閃著哲學理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學理論的指導，并且還能通過實踐證明習近平同志理論的真實性，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出習近平倡導和堅持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實踐。
《擺脫貧困》觀后感作文征文題目 讀《擺脫貧困》有感篇三
《擺脫貧困》出版于1992年7月，收錄了習近平同志1988年9月至1990年5月在福建寧德工作期間的重要講話和文章，共29篇，12.1萬字。看完此著作，本人結合2018年10月、2019年1月兩次前往新疆喀什疏附縣扶貧調研的實踐，談談學習體會。
一、黨員干部一定要常下基層
項南同志在《擺脫貧困》一書的序言中提到：習近平同志在寧德近2年的工作中，帶頭“四下基層”，對寧德的特點和歷史認真學習思考，并做了仔細的調研，提出的設想，都比較切合實際。
在兩次前往喀什疏附縣調研中，我也深刻認識到做產(chǎn)品研發(fā)、特別是智慧農(nóng)業(yè)方面的產(chǎn)品，一定要多了解產(chǎn)品的實際應用場景、多理解用戶的使用感受、多掌握時機情況，一定要避免閉門造車、想當然以及理想主義。
在新疆農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)產(chǎn)品規(guī)劃中，一開始很多產(chǎn)品功能都是基于智能手機設計的，但在實際調研中發(fā)現(xiàn)，喀什疏附縣農(nóng)民的手機普及率很低，特別是少數(shù)民族，而且當?shù)貨]有開通4g網(wǎng)絡，3g網(wǎng)絡信號也比較弱。因此，在產(chǎn)品功能研發(fā)上我們盡快調整為先重點做好基于pc端的應用，手機端應用也重點先適應駐村干部的需求。
二、智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)品要緊密圍繞“以經(jīng)濟建設為中心”這一核心
《擺脫貧困》中提到，當年寧德很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府墻壁上掛了很多錦旗，但是和經(jīng)濟建設有關系的錦旗卻很少。書中指出農(nóng)村工作一定要圍繞“以經(jīng)濟建設為中心”這一核心，小農(nóng)經(jīng)濟是富不起來的，要發(fā)展農(nóng)鎮(zhèn)企業(yè)，立足于本地農(nóng)副產(chǎn)品資源的加工利用。
目前，我分管的vr事業(yè)部智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)品過于側重管理，而在生產(chǎn)與運營促進方面發(fā)揮的作用比較弱。比如之前的農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)產(chǎn)品設計中，有很多功能與數(shù)據(jù)、上報類相關。在調研中發(fā)現(xiàn)，當?shù)伛v村干部對于這類功能其實不太感興趣，他們更希望有與科學種田培訓相關的功能，特別是有利于提升當?shù)剞r(nóng)業(yè)種植水平方面的功能。在新疆電信相關扶貧干部的指導下，我們在智慧農(nóng)業(yè)信息田園客戶端中推出類似抖音短視頻的農(nóng)業(yè)技能培訓視頻，讓少數(shù)民族用戶可以更加便利地用本民族語言學習科學種田的技能。
三、建議公司各相關部門進一步加大智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的合作
《擺脫貧困》倡導各政府部門要加強密切合作，做好“經(jīng)濟大合唱”，整合各方面的力量、形成合力，共同推進農(nóng)村扶貧工作的開展。
肯取勢者可為人先，能謀事者必有所成。目前我司有多個部門都在開展與智慧農(nóng)業(yè)相關的工作，并展開了不同層面的項目合作。比如訊盟社會管理應用事業(yè)部與vr事業(yè)部共同推進某地智慧農(nóng)業(yè)，信息安全事業(yè)部與訊盟vr事業(yè)部在某省面向農(nóng)村定制安全手機方面開展合作等……如果能夠對這些相關產(chǎn)品進行有效引導，形成合作，相信福富一定能夠為國家精準扶貧的大戰(zhàn)略貢獻更多力量。
《擺脫貧困》觀后感作文征文題目 讀《擺脫貧困》有感篇四
黨的十八大以來，習近平總書記發(fā)表系列重要講話，緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢主題主線，對黨和國家各項工作作出全面部署。這些重要論述、決策部署和切實舉措，極大地增強了全黨全軍全國人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的信心和決心，極大地增強了全黨全軍全國人民對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，極大地增強了全黨全軍全國人民對以習近平同志為總書記的黨中央的高度信任和愛戴。實踐證明，在中國特色社會主義事業(yè)處于新世紀新起點的關鍵時刻，我們黨有以習近平同志為總書記的黨的堅強領導，是黨之大幸、國之大幸、民族之大幸。
歷史告訴我們，既有深厚馬克思主義理論功底、貫通古今中西，又富有治黨治軍治國經(jīng)驗，并具有戰(zhàn)略思維、國際眼光、政治定力的黨和國家的領袖人物，不是憑空產(chǎn)生的，而是從人民群眾偉大實踐中磨煉而成，從中華民族復興偉大事業(yè)中陶冶而成，從應對各種復雜矛盾復雜局面復雜關系的非凡考驗中錘煉而成。
擺在我們面前的《擺脫貧困》這本書，記錄的就是1988年至1990年習近平同志在福建寧德地區(qū)擔任地委書記時期的所思所想、所作所為。
這一時期，正是中國改革開放從起步到加速推進的關鍵時期。地處東南沿海的福建，正面臨千載難逢、前所未有的跨越式發(fā)展的大好機遇。然而，福建的快速發(fā)展、跨越發(fā)展，又絕非易事。面臨著工農(nóng)業(yè)基礎薄弱、投資能力不足、全省發(fā)展不平衡的困難。就是在這樣的時候，習近平同志來到作為全省貧困地區(qū)的寧德，在這里擔負起集中精力搞經(jīng)濟建設、集中全力擺脫貧困的歷史重任。
擺脫貧困，既要有勇，更要有謀。謀從何來?只能從實踐中來，從群眾中來，從調查研究中來。習近平同志上任以后，立即用兩個月的時間深入調查研究，走遍了閩東九縣和毗鄰的溫州等地，抓住“在‘海闊憑魚躍，天高任鳥飛’的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟的態(tài)勢下，閩東這只‘弱鳥’可否先飛，如何先飛”這個關鍵問題，形成了樹立“‘先飛’意識”、學會“飛洋過海的藝術”、發(fā)展工業(yè)農(nóng)業(yè)和念好山海經(jīng)來使閩東“豐滿羽翼”的擺脫貧困大思路。并且通過兩年的埋頭苦干，終于使寧德地區(qū)擺脫了貧困。
當年，我們國家正處在從解決溫飽向全面小康邁進的歷史跨越中。這個跨越，在世紀之交已經(jīng)完成。如今，我國正在朝著全面建成小康社會的目標前進，而且越來越接近這個目標。此時此刻再版《擺脫貧困》這本書，有哪些現(xiàn)實意義呢?
第一，有助于我們扭住經(jīng)濟建設這個中心不放，把全面深化改革的各項部署和措施切實落到實處。
習近平同志在寧德工作時指出，一個地方的工作，也有主旋律，這就是社會主義經(jīng)濟建設。經(jīng)濟建設要有一個主旋律，要搞“經(jīng)濟大合唱”。得有總指揮，要講協(xié)調、配合，每個部門、每個人都要有整體戰(zhàn)略意識，心朝一處想，勁朝一處使，聲朝一處發(fā)，就可以唱出一支悠揚、嘹亮、動聽的好歌來。圍繞經(jīng)濟建設這個中心，習近平同志形成了一整套抓寧德工作的大思路。最為重要的，是加強經(jīng)濟建設領導核心建設即黨的自身建設，以新的意識、新的作風久久為功、扎扎實實推進工作。
如今，在全面深化改革的過程中，習近平總書記強調：經(jīng)濟建設仍然是全黨的中心工作，最根本最緊迫的任務還是進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。在全面深化改革中，我們要堅持以經(jīng)濟體制改革為主軸，努力在重要領域和關鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破，以此牽引和帶動其他領域改革，使各方面改革協(xié)同推進、形成合力。
第二，有助于我們樹立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志，把反腐敗斗爭進行到底。
習近平同志在寧德工作時指出，領導干部要帶領地方擺脫貧困，必須牢固樹立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。他提出要講四句話：一是“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”;二是“熊掌和魚肉，不可兼得”，當干部就不要想發(fā)財;三是“寸心不昧，萬法皆明”;四是“為官一場，造福一方”，當干部的宗旨就是奉獻。領導干部一要過好自我關，二要過好人情關。要建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施。
如今，習近平總書記強調：黨要管黨、從嚴治黨，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。要落實黨委的主體責任和紀委的監(jiān)督責任，強化責任追究，不能讓制度成為紙老虎、稻草人。要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打。要加強對權力的約束，把權力關進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。
第三，有助于我們進一步加強作風建設，努力使調查研究之風、密切聯(lián)系群眾之風、實干興邦之風在我們黨世代相傳。
習近平同志在寧德工作時指出，貧困地區(qū)的干部需要什么樣的基本功?就是要始終同人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。在他的大力倡導下，“四下基層”即宣傳黨的路線方針政策下基層、調查研究下基層、信訪接待下基層、現(xiàn)場辦公下基層，在寧德黨政機關蔚然成風。他推崇水滴石穿的精神，大力提倡領導干部為了一個共同目標前赴后繼、甘于為總體成功作出犧牲的奉獻精神，大力提倡胸有宏圖、扎扎實實、持之以恒、至死不渝的實干精神。他推崇焦裕祿精神，始終把自己看做人民的一員，把心貼近人民。
黨的十八大以來，習近平總書記深刻指出：在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民。他提出要把學習焦裕祿精神貫穿教育實踐活動始終，做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。
第四，有助于我們進一步加強社會主義精神文明建設，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權管理權話語權。
習近平同志在寧德工作時提出：物質文明建設和精神文明建設是貧困地區(qū)脫貧致富過程的兩個方面。那種“一手硬、一手軟”的傾向，重硬輕軟的做法，那種認為商品生產(chǎn)發(fā)展了、脫貧問題就自然而然地解決了的想法，都是違反辯證法的。他還針對新聞界的思想困惑指出，我們強調的黨性，包含著人民性的深刻內涵。新聞工作者要通過自己的工作，使黨的看法、主張化為人民群眾自覺自愿的行動。
黨的十八大以來，習近平總書記強調指出：我們在集中精力進行經(jīng)濟建設的同時，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作。我們必須把意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中。他指出：黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。他強調指出：構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩(wěn)定，關系國家長治久安。要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。
第五，有助于我們進一步提高用馬克思主義立場觀點方法觀察問題、思考問題、解決問題的能力。
習近平同志在寧德工作時間不久，就總結出閩東經(jīng)濟發(fā)展必須正確處理的六個關系。一是長期目標和近期規(guī)劃的關系，克服急于求成傾向;二是經(jīng)濟發(fā)展速度與經(jīng)濟效益的關系，克服片面追求高速度傾向;三是資源開發(fā)與產(chǎn)業(yè)結構調整的關系，確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策要向具有資源優(yōu)勢的領域傾斜;四是生產(chǎn)力布局中的山區(qū)與沿海的關系，將投入產(chǎn)出系數(shù)高低作為確定投資傾斜政策的依據(jù)，偏重沿海，兼顧山區(qū);五是改革開放與扶貧的關系，確定用開放意識推動扶貧工作，并在扶貧工作中運用開放政策等方針;六是科技教育與經(jīng)濟發(fā)展的關系，既要把科技教育作為頭等大事來抓，又要注重科技教育的效益和實效。習近平同志在離開寧德時的臨別贈言中，特別講了“加強理論學習”的問題，強調馬克思列寧主義理論是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器。
如今，習近平總書記一再向全黨特別是高中級領導干部提出要認真學習馬克思主義哲學，學習科學社會主義，學習黨史、軍史、國史的號召。努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領，堅定理想信念，堅持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。
總之，《擺脫貧困》這本書，記錄著習近平同志在擔任地委書記時對改革開放偉大實踐和黨的建設偉大工程實踐的深邃思考。從中，我們可以清晰地看到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是如何既一脈相承又與時俱進的，清晰地看到黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新是如何既一脈相承又與時俱進的，清晰地看到中華民族偉大復興的奮斗是如何實現(xiàn)從擺脫貧困到實現(xiàn)總體小康再到全面建成小康的既一脈相承又與時俱進的，特別是清晰地看到習近平總書記當年在治理寧德時形成的許多工作思路同今天的治國理政思路是如何既一脈相承又與時俱進的。
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