平等的國(guó)旗下講話一句話(6篇)

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平等的國(guó)旗下講話一句話(6篇)
時(shí)間:2023-01-30 19:01:43     小編:zdfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

平等的國(guó)旗下講話一句話篇一

大家好!

古今中外,對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì),每個(gè)人的共同理想。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道,在于公平正直”,到法國(guó)大革命平等的思想,再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀,平等始終是我們追求的目標(biāo)。

但在現(xiàn)實(shí)中,人人是注定生而不等的,也是絕對(duì)不會(huì)平等的。隨著誕生便存在的影響因素,如基因,家境,地域,以致于時(shí)代,都是千差萬別的,影響著我們的一生。同時(shí),也正是這種不平等,塑造了我們多樣,而富有生命力的社會(huì)。就像一個(gè)魚缸,有的魚在上層游,有的魚附在底層,這個(gè)魚缸才會(huì)多姿多彩。所以,在客觀上,差異是注定的,也是必需的。那么,我們追求的平等又是什么呢?

正像《世界人權(quán)宣言》所說:“人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心,并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說,不論你生在魚缸的哪塊石塊下,追求幸福的權(quán)利,贏得尊重的權(quán)利,以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等,都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。

在社會(huì)層面上,平等,是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障,是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育,他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他,也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方,教育仍將是貴族的特權(quán),貧者永世貧窮。而我們的父輩,又有多少不是從外地,從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了,良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。

而人格的平等,應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域,不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”,是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫,在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期,“巍巍高山,洋洋流水”。音樂,驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人,剛一相遇便向那渺渺樂音一般,在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格,才鑄就了這段純粹的友誼,才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。

人格的平等,建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食,體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮H烁竦钠降葘幵赴ゐI,也不接受嗟來之食,哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重,才留下“千古知音”的傳說,留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中,我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重,才有平等的交流,才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn);體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng),相知相惜,完善自己。

平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求,都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距,要做的是相信自己,提高自己,超越自己,跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們,從今天起,懷著尊重的態(tài)度看世界,秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長(zhǎng),百花齊放,像司馬光所說的:“平而后清,清而后明”的和諧大同,清明太平的盛世,也就真正的到來了。

平等的國(guó)旗下講話一句話篇二

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

“寄意寒星全不察,我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口,他的“救國(guó)夢(mèng)”他的對(duì)于追求平等、追求獨(dú)立時(shí)人們墮落激勵(lì)的執(zhí)筆,“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。

清朝的,是人們對(duì)自由的追求,是人們對(duì)平等的渴望,是對(duì)生命至上的真誠(chéng)。為了追求平等他們與敵人廝殺,與封建抗?fàn)?,甚至不惜拋頭顱灑熱血,為的只是每個(gè)人都有相同的權(quán)力,去做自己認(rèn)為一生都無悔的事,沒有欺壓,沒有紛爭(zhēng),做一次真真正正的人,這樣的要求算高嗎?

天賦神權(quán)?天賦人權(quán)!

眾所周知,我們的宗教與不同的信仰,都來自不同的時(shí)代和牽扯著不同的故事,但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價(jià)值。譬如過去時(shí)代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想,就編策出這樣的計(jì)謀,一步一步的侵噬他們的意志,讓其完全成為神的奴隸,這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個(gè)更好的牢籠。

偉大的啟蒙者馬克思,他,順應(yīng)著時(shí)代的潮流,給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會(huì)認(rèn)得“天賦人權(quán)”,在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”,所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價(jià)值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個(gè)充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個(gè)黎明。

路途如此坎坷,追求亦不忘。幸福如此難得,奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽光一定會(huì)很燦爛,因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧?dòng)。平等面前,我們亦不忘,他們堅(jiān)持的動(dòng)人心魄,勇敢的驚心動(dòng)魄,奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無畏。追求自由,追求平等,我們?cè)谶@個(gè)過程中失去很多,但得到的卻千金難買,仁人志士給我們留下偉績(jī)篇章,斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過程,我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易,我們要雙倍付出,加倍珍惜。

時(shí)間珍貴,是必然會(huì)流逝,它留下篇章,留下回憶,帶走紛爭(zhēng)時(shí)的痛苦與,卻讓我們明白——平等,冰封王座,舍爾其誰?

平等的國(guó)旗下講話一句話篇三

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平等的國(guó)旗下講話一句話篇四

大家好!

人人生而平等。平等是與生俱來的,是上天對(duì)人性的關(guān)懷而賜予每個(gè)人的禮物。每個(gè)人一出生就與他人平等,不分地位,不分貴賤,不分種族,即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇,是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。

一架飛往紐約的飛機(jī)上,一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視,而黑人卻以微笑回應(yīng)。白人婦女發(fā)脾氣,說不能忍受坐在黑人身旁,要求換位子。幾分鐘后,空服員回來了說,經(jīng)濟(jì)艙已經(jīng)客滿了,但頭等艙還有一個(gè)空位。而且她已經(jīng)獲得機(jī)長(zhǎng)的特別許可,他認(rèn)為要一名乘客不應(yīng)該和一個(gè)這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請(qǐng)他到頭等艙。頓時(shí)周邊的乘客熱烈鼓掌。

美國(guó)著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講:“我夢(mèng)想有一天,我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不是以他們的膚色,而是以他們的品格優(yōu)劣來評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里。”

每個(gè)種族都是有尊嚴(yán)的,詆毀,謾罵的話不應(yīng)數(shù)落在他們身上,友好的待遇不應(yīng)被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去,平等從來不屬于一個(gè)令人討厭的人,尤其是黑人,即使他很善良。而機(jī)長(zhǎng)和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白,上帝的兒女都是平等的,公平的待遇從不缺失。

杭州有一圖書館對(duì)所有讀者免費(fèi)開放,因此也有乞丐或拾荒者進(jìn)去閱覽。他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受,找到館長(zhǎng)諸樹青,說允許他們進(jìn)入是對(duì)其他人的不尊重。而他回答道:“我無法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書,但您有權(quán)選擇離開?!?/p>

他們也是一群平凡的小市民,輕蔑,厭惡的眼光不應(yīng)聚集在他們身上,進(jìn)入圖書館的權(quán)利不應(yīng)被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼,讓他們看不到那些和他們一樣平等的人,即使是卑微的拾荒者。而館長(zhǎng)諸樹青恰恰歡迎他們的到來,讓眾人明白,大家是平等的,正義的天平從不傾斜。

黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫說:“大殿的角石,并不高于那最低的基石。”我們是人生殿堂上的石塊,因?yàn)槠降?,所以地位作用不能否定我們處于相同的高度?/p>

請(qǐng)記?。浩降仁俏覀円怀錾捅毁x予的禮物,而平等對(duì)待每一個(gè)人是我們被賦予的職責(zé)。

平等的國(guó)旗下講話一句話篇五

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

如今的社會(huì)在追求平等,過去的社會(huì)也在追求平等,好像從古代到今天,從外國(guó)到中國(guó),每個(gè)社會(huì)都在追求平等。而平等又像個(gè)太陽讓我們看到光明頂希望,卻永遠(yuǎn)觸及不到。

從中華人民共和國(guó)成立的那一天,就在追求男女平等,而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會(huì)聽到丟棄的女嬰在嚴(yán)寒中哭泣?!澳信降取彼膫€(gè)簡(jiǎn)單的字,卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會(huì)上真正男女平等了,那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換,就像樹一樣,既然長(zhǎng)滿了蛀蟲,就應(yīng)該連根拔起,重新栽種上新的樹苗,并根深蒂固??墒?,更換思想怎么會(huì)那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代,不被腐化的一代要拯救那一個(gè)個(gè)幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟,就算永遠(yuǎn)追不上,也要像愚公移山一樣持之以恒,因?yàn)槲覀円非笃降取?/p>

人從生下來就是平等的,不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭,一樣擁有相同的中華人民共和國(guó)的平等人權(quán),承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)??墒强傆杏幸恍┤瞬贿@樣認(rèn)為,他們憑借著自己錢多權(quán)大,就我行我素,好像世界上他們就是主宰,貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù),就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財(cái)多物富與否,不管你位高權(quán)重與否,身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利,承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國(guó)家法律所規(guī)定,也應(yīng)該是每個(gè)懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時(shí),就賦予了我們相同的權(quán)利,給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時(shí)也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù),那就是共同創(chuàng)建一個(gè)和諧、美好、平等的社會(huì)。

時(shí)常聽到有人抱怨說:“上天太不公平了,為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實(shí)上,上天對(duì)每個(gè)人都是公平的,只是因?yàn)樯鐣?huì)上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反,上天讓你在磨練中成長(zhǎng)了一些,明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天,只是人類永遠(yuǎn)的貪婪和無窮的,讓我們看到了社會(huì)中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài),平等對(duì)待生活,平等對(duì)待每一個(gè)生命,也許他們同你有一樣的遭遇。

平等的國(guó)旗下講話一句話篇六

大家好!

“人類比其他物類痛苦,就因人類把自己看得比其他物類重要?!边@是一句極精明的話,它的精明在于它的透徹。人類的確是如此,把自己看得比其他物類都高貴,以為改造自然就是可以隨意侵害動(dòng)物,砍伐植物,毀壞自然的和諧與安寧。這是屬于人類的專制,殘忍。

在人類社會(huì)里,每一個(gè)人都要求得到平等的待遇,這是無可厚非的。因?yàn)樵谌祟悆?nèi)部,大家都是同類,得到平等的權(quán)利是合情合理的。那么,自然中的其他生靈呢?當(dāng)我們把目光放的更廣一些,在大自然中,人類與其他物類不都是一種生命嗎?本源不也一樣嗎?生命不該是平等的嗎?

每個(gè)人都要求自己的生命得到尊重,得到應(yīng)有的保障,誰又知道,動(dòng)物就沒有同樣的想法呢?動(dòng)物生存的權(quán)利也是神圣不容侵犯的啊,這是世界本是為我們和它們共同創(chuàng)造的。

當(dāng)我接近小鳥,與它同在一個(gè)小小的空間時(shí),我感到從未體會(huì)過的愉悅,我想我的心和它的心也是這樣貼近著,也為靠近對(duì)方而感動(dòng)著顫抖。這短時(shí)刻的相依,我體會(huì)到人與動(dòng)物是相互信任,相互吸引,但,這信任與吸引在淡淡散去了,在人類無禮的踐踏中散去了。

《藏羚羊的跪拜》講述了一只藏羚羊?yàn)楸Wo(hù)腹中已成形的孩子而向獵人跪拜乞求獲生的故事。當(dāng)看到藏羚羊跪在獵人面前,流下兩行熱淚這些語句時(shí),我想那淚光折射出了母愛偉大,更流露出了生命的莊嚴(yán)、悲凄。動(dòng)物也有尊嚴(yán),它們同樣不會(huì)隨意出賣靈魂,在我看來,藏羚羊的跪拜不是妥協(xié),而是一種控訴,是對(duì)人類良知的譴責(zé)!

生命是平等。人類不能隨自己的需要而肆意殘害動(dòng)物,不能輕視它們的生命!人類的智慧必須包含善良,博愛,否則那將是最可笑的愚蠢!

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