演講稿是一種通過(guò)口頭語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)、傳遞信息或者表演的文體形式，它可以在各種場(chǎng)合發(fā)揮重要作用。在寫(xiě)演講稿時(shí)，要注重時(shí)間控制，合理分配每個(gè)部分的字?jǐn)?shù)和時(shí)間。通過(guò)多次演講實(shí)踐，可以逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，提高自己的演講水平。
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇一
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)思想家從社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展的高度來(lái)探討、研究家庭問(wèn)題。歷朝歷代，都存在著大量社會(huì)問(wèn)題，而其中有不少都是由家庭問(wèn)題引發(fā)的。因此，重視家庭問(wèn)題、研究家庭問(wèn)題，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是中國(guó)家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說(shuō)法很多，有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)和專(zhuān)述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說(shuō)法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程。
中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦，受封于魯國(guó)。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人。’”周公訓(xùn)子，就是父母對(duì)子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來(lái)說(shuō)，就是“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”典出《論語(yǔ)·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。后來(lái)，中國(guó)的家訓(xùn)通過(guò)書(shū)信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來(lái)，家訓(xùn)又通過(guò)制定完整的家規(guī)、家約、家范來(lái)體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開(kāi)始就有著明確的指向。綜合起來(lái)，它有這么幾項(xiàng)基本功能——。
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說(shuō)到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開(kāi)對(duì)子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必須接受來(lái)自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過(guò)家訓(xùn)（包括家規(guī)、家約、家范等），以口頭或書(shū)面的各種形式來(lái)體現(xiàn)，從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也?！痹谶@里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者、尊者的表率作用的.重要性。在近現(xiàn)代，江南錢(qián)姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢(qián)氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇二
國(guó)慶佳節(jié)，舉國(guó)歡騰。在中華人民共和國(guó)成立64周年之際，我不禁想起那些為了給我們帶來(lái)現(xiàn)在的幸福生活而犧牲的老一輩革命家們。于是，我便利用長(zhǎng)假時(shí)間閱讀了《偉人故事——毛澤東讓中國(guó)人民站起來(lái)》，書(shū)中毛澤東勇敢果斷、英明睿智的形象給我留下了深刻的影響，他的所作所為也讓我獲得了許多啟示。
《偉人故事》這本書(shū)講述了毛澤東從出生、入學(xué)到參加革命運(yùn)動(dòng)、最后解放全中國(guó)的艱辛歷程。而書(shū)中給我留下最深印象的是“巧渡金沙江”。
紅軍四渡赤水后，決定以最快的速度搶渡天險(xiǎn)金沙江，甩開(kāi)國(guó)民黨軍隊(duì)。但因沒(méi)有云南的詳細(xì)地圖而耽擱了時(shí)間。在截獲云南詳圖后，毛澤東立刻同中共中央、中革軍委負(fù)責(zé)人研究搶渡金沙江的行動(dòng)部署。然而，在軍委干部團(tuán)到達(dá)皎平渡口之前，國(guó)民黨軍已經(jīng)封鎖了皎平渡口附近的所有渡口，還沒(méi)收了所有的渡江船只。在這危急關(guān)頭，紅軍俘虜了正在巡邏的國(guó)民黨兵，繳獲了船只。得知北岸國(guó)民黨軍防務(wù)松懈，總參謀長(zhǎng)劉伯承立即命令一個(gè)連的戰(zhàn)士利用船只秘密渡江，沒(méi)有費(fèi)一槍一彈便完全控制了皎平渡口。當(dāng)晚毛澤東等率軍委縱隊(duì)趕到皎平，過(guò)江后在北岸組成渡江指揮部。因船小人多，中央政治局委員陳云嚴(yán)肅告知各部隊(duì)渡江紀(jì)律：有序上船，嚴(yán)禁爭(zhēng)先恐你推我搡，無(wú)論是誰(shuí)，都一律服從船上司令員的命令。就這樣，從五月三日至九日，七只破船載運(yùn)了兩萬(wàn)多部隊(duì)及無(wú)數(shù)騾馬，未失一人一騎。
國(guó)民黨軍平日里防務(wù)松懈，上下不同心，才致使關(guān)鍵時(shí)刻被紅軍攻破防線(xiàn)，失去“圍剿”成功的機(jī)會(huì)。而紅軍正是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人無(wú)與倫比的組織能力以及嚴(yán)明的軍隊(duì)紀(jì)律、眾志成城的決心，才能在短短七日內(nèi)，利用七條小船成功搶渡金沙江。
一個(gè)軍隊(duì)，只有有了紀(jì)律，才能長(zhǎng)久地打勝仗，才能名留青史。而我們，在團(tuán)隊(duì)比賽時(shí)，也是只有團(tuán)結(jié)一心，秩序井然，才能獲得最終的勝利。由此可見(jiàn)，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，只有有了嚴(yán)明的紀(jì)律和高度的凝聚力才有可能沖破一切風(fēng)雨阻礙，達(dá)到頂峰。
眾所周知，候鳥(niǎo)就是一種很守紀(jì)律的鳥(niǎo)類(lèi)，你看天上飛的雁群的隊(duì)形組織得十分嚴(yán)密，要么排成一字形，要么排成人字形，它們一邊飛著，還不斷發(fā)出“呀、呀”的叫聲，浩浩蕩蕩地跟著領(lǐng)頭雁按規(guī)定的遷徙路線(xiàn)飛行，最后到達(dá)目的地。如果哪一只雁不守紀(jì)律獨(dú)來(lái)獨(dú)往，就可能遭有不測(cè)。
再回頭看看我們自己身邊的事情。那些的士一會(huì)兒快車(chē)道，一會(huì)兒慢車(chē)道，像游魚(yú)一樣無(wú)孔不入，橫沖直撞，那些的士司機(jī)還得意洋洋地說(shuō)，在這個(gè)城市能夠開(kāi)的士，車(chē)技絕對(duì)是一流的，那在全世界開(kāi)車(chē)都沒(méi)問(wèn)題。由此可見(jiàn)，我們的城市交通是何等混亂。
所以，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，無(wú)論在哪里，只有大家上下一心、共同遵守團(tuán)隊(duì)的規(guī)則和紀(jì)律，才會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)。
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇三
說(shuō)起我們的家風(fēng)家訓(xùn)，我首先想到的是孩子的外公，他是我們的一家之長(zhǎng)，一個(gè)老轉(zhuǎn)業(yè)軍人，至今骨子里還是充滿(mǎn)正氣，所有社會(huì)上的不良風(fēng)氣都跟他絕緣?！眹?guó)有國(guó)法，家有家規(guī)“,這也是他每次準(zhǔn)備開(kāi)家庭會(huì)議或者教育晚輩時(shí)的開(kāi)場(chǎng)白。家風(fēng)就是一家子的風(fēng)氣，我們的家規(guī)并沒(méi)有成文的條列，他涉及到生活的方方面面，孩子的外公教育我們，荷花雖好還要靠綠葉扶持，一家雖好，還須左右鄰居都好，生活才能相安無(wú)事。因此與鄰里的相處要和和睦睦，互相幫助，互相尊重，要有好名聲才有人愿意與我們來(lái)往，才能廣交天下朋友。如果這一家人的品德敗壞、經(jīng)常做些損人利己的事情，壞名聲也會(huì)在鄰里之前一傳十、十傳百，久而久之就沒(méi)有人愿與你來(lái)往。
百善孝為先，孝敬父母，也是我們的家風(fēng)之一。孩子的祖母生命的最后時(shí)光是在醫(yī)院度過(guò)的，期間我們經(jīng)常帶著他去醫(yī)院看望老人。醫(yī)院里老人身邊經(jīng)常是兒孫成群，五歲的孩子就會(huì)問(wèn)為什么每天都有這么多人來(lái)醫(yī)院照顧祖母，大家還都做這么多好吃的拿給她，大家都盡心盡力的照顧老人走完生命的最后一段時(shí)光。我告訴他孝敬老人是我們所有人應(yīng)該做的，老人辛辛苦苦一輩子才有我們今天這個(gè)大家庭。
父母是孩子生活中的老師，在生活中做好孩子的榜樣，讓他覺(jué)得尊老愛(ài)幼、孝敬父母是他應(yīng)該做的事情，從小做起。
孩子外公還經(jīng)常教育我們做人要誠(chéng)實(shí)正直，不貪小便宜，不能怕吃虧。這些生活習(xí)慣我也身體力行，經(jīng)常在生活中教育孩子。我們小區(qū)門(mén)口有一對(duì)賣(mài)手工饅頭的夫妻，丈夫言語(yǔ)不多，一看就是老實(shí)人，妻子右手殘疾。他們的綠豆芽、豆制品都是無(wú)添加的綠色食品，小兩口用誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)著他們的小生意。我們也經(jīng)常光顧，孩子問(wèn)我媽媽?zhuān)瑸槭裁催@么多人來(lái)買(mǎi)他們的饅頭呢。我說(shuō)因?yàn)椤闭\(chéng)信“,純手工的饅頭、無(wú)污染的'綠豆芽，他們做到了，所以生意原來(lái)原好。還有一次，我?guī)е⒆尤ベI(mǎi)饅頭，2塊錢(qián)的饅頭我給了她10塊錢(qián)，可能是人多的原因，他找了我13塊，我把5元錢(qián)遞到她手里時(shí)，她驚訝的說(shuō)還是好人多，我賣(mài)50個(gè)饅頭也賺不了這五塊錢(qián)。孩子問(wèn)我，媽媽?zhuān)⒁虨槭裁茨菢诱f(shuō)呢我笑了，我說(shuō)阿姨掙的是辛苦錢(qián)，起早貪黑的不容易，我們要做正直的人，不貪小便宜。孩子重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)我以后也要像你一樣，不貪小便宜，做一個(gè)正直的人。
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇四
親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！今天，我將要和大家分享一下我家的家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)。
家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)是什么？這東西是中華上下五千年來(lái)祖宗對(duì)我們的告誡，是對(duì)后代的鞭策，而好的家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)，比如：孟母三遷·岳母刺字等等都能促使后代更加的努力，更加的優(yōu)秀。家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)傳承著中華民族的優(yōu)良民族之風(fēng)。
我們家也有我們的家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)。做一個(gè)孝順的人。俗話(huà)說(shuō)：百善孝為先。當(dāng)一個(gè)孝順的人是我的長(zhǎng)輩對(duì)我的期望。我的爸爸·媽媽便是孝順的人，他們對(duì)自己的長(zhǎng)輩畢恭畢敬，噓寒問(wèn)暖，好生對(duì)待，把他們弄的樂(lè)呵呵的。這樣的日子，年復(fù)一年，日復(fù)一日，我的爸爸媽媽毫無(wú)怨言。所以我也要像他們一樣做一個(gè)孝順的人。
做一個(gè)好學(xué)之人。學(xué)習(xí)能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，懂得人生道理。不僅如此，在古今中外，只要好學(xué)之人，總能獲得人生的成功。這樣，不管是從哪一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，做一個(gè)好學(xué)之人，是百利無(wú)一害。
記得我八歲的時(shí)候，我和爸爸在媽媽的店里玩，忽然，外面?zhèn)鱽?lái)一陣噪雜之聲，有人在叫要出人命啦。爸爸一聽(tīng)，三步并作兩步，沖出門(mén)去，只見(jiàn)一個(gè)年輕人手持一把一尺來(lái)長(zhǎng)的砍刀追著另一個(gè)年輕人砍去，我爸大吼一聲：“住手！”手持砍刀的年輕人一愣，爸爸趁機(jī)沖過(guò)去奪取年輕人的砍刀，化解了一場(chǎng)禍?zhǔn)?。事后，媽媽批評(píng)爸爸，說(shuō)他多管閑事，萬(wàn)一砍著自己怎么辦?？砂职终f(shuō)：“如果這種事沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)，那就會(huì)釀成慘案，會(huì)給兩個(gè)家庭帶來(lái)災(zāi)禍，我必須這樣做?！比缃?，這件事深深地影響著我，我明白人具有了正直的品質(zhì)，才會(huì)富有正義感。一身凜然正氣，健康向上。做一個(gè)善良正直的人，不僅可以避免自己走上歪路，還能夠幫助他人，富有正義感。
做一個(gè)勤勞的人。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才是1%的天賦+99%的汗水組成的。”要想成功不勤勞，不努力是不行的。勤勞是創(chuàng)造財(cái)富的是首要條件，只要比別人付出更多的汗水，才能創(chuàng)造出財(cái)富。
第五條：做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，不貪小便宜的人。我媽媽開(kāi)了一間商店，經(jīng)常有顧客將手機(jī)，錢(qián)包等貴重物品落在媽媽店里，媽媽總是細(xì)心地收好，等顧客來(lái)認(rèn)領(lǐng)，有時(shí)她還會(huì)親自送上門(mén)去，媽媽這種品質(zhì)，給她帶來(lái)了好口碑，顧客盈門(mén)。誠(chéng)實(shí)守信·不貪小便宜的人會(huì)擁有好的口碑。只有誠(chéng)實(shí)守信，人們才會(huì)信任他。相信他。
從小媽媽就教育我要有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)。人活在世上不能缺少一份責(zé)任心，要有擔(dān)當(dāng)。犯了錯(cuò)，不能一味逃辟，而是要勇于擔(dān)當(dāng)，有錯(cuò)就改。對(duì)于自己的責(zé)任，該負(fù)的要負(fù)，要承擔(dān)的要承擔(dān)。
以上這些便是我家的家訓(xùn)·家規(guī)。這些的東西凝結(jié)了祖輩們的智慧與精華，令我受益終身。我一定會(huì)將這些家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。做一個(gè)孝順·好學(xué)·善良·正直·勤勞·誠(chéng)實(shí)。守信·有責(zé)任·有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：
大家下好！我叫王倩玲，來(lái)自白河路政中隊(duì)，今天我演講的題目是《家風(fēng)，傳承的力量》。
“寒門(mén)家風(fēng)好，少年早成才”，家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、生活方式、文化氛圍。大凡家風(fēng)家訓(xùn)，或?yàn)橐粭l意義厚重又深遠(yuǎn)的格言，如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”；或?yàn)橐徽佌伣陶d的文章，如司馬光那篇傳頌至今的《訓(xùn)儉示康》；或?yàn)槿缭鴩?guó)藩者，在家書(shū)往來(lái)中教授子嗣為人做事的道理，這些家訓(xùn)在祖祖輩輩的傳承中便成了家風(fēng)。
悠悠華夏五千年，風(fēng)流人物燦若繁星。回望我們中華民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，都擁有良好的家風(fēng)。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相，位高權(quán)重。但他嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了篇《訓(xùn)儉示康》來(lái)告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也，儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不顯家富，人生有成。以致世人有“途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也。”
周恩來(lái)的侄女周秉德女士說(shuō)，伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒(méi)有人當(dāng)大官，沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢(qián)，沒(méi)有小車(chē)子、大宅子?！疤ぬ?shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)?！?/p>
勤儉、正直、低調(diào)、清廉，讀這些偉人的家風(fēng)家訓(xùn)，令人動(dòng)容，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家，然而，自我記事起，確從不曾聽(tīng)聞父母對(duì)我有關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的專(zhuān)門(mén)教導(dǎo)，父親老實(shí)憨厚，母親性子溫和，他們的一生平淡無(wú)奇，卻一直在用行動(dòng)讓我明白人的一生，什么是最重要的，那就是——孝道。我的外婆今年已經(jīng)84歲了，由于性格要強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)椴瞬缓峡谖?、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說(shuō)，從不頂撞她，即使有時(shí)候外婆說(shuō)的話(huà)我都覺(jué)得沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有責(zé)怪她的意思。依然處處順著她的心意，爸爸總對(duì)我說(shuō)“百善孝為先，百孝順為先”。對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著她來(lái)。人老了就應(yīng)該愉快的安度晚年，這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé)。爸爸的話(huà)很讓我感動(dòng)，我在心里記下了這句“百善孝為先，百孝順為先”，這就是我們的家訓(xùn)，我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去?，F(xiàn)在每次休假回家，我都會(huì)第一時(shí)間去看外婆，聽(tīng)她給我講那些我都能背下來(lái)的過(guò)去的事情。因?yàn)榭匆?jiàn)她的微笑我就會(huì)覺(jué)得我是幸福的！
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些急待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的`拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路，這些教訓(xùn)是沉痛的。因此在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。
良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀讓。首先，要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把良好的家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大，讓好家風(fēng)成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。其次，要營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。古人講：“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才?！敝獣?shū)才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。讀書(shū)總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。最后，長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)等都對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應(yīng)該人人都明白。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，良好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
家風(fēng)，具有傳承的力量。我們不僅要在家中延續(xù)，更要在社會(huì)中弘揚(yáng)。行動(dòng)起來(lái)吧，親愛(ài)的朋友們！讓我們從點(diǎn)滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來(lái)，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者，實(shí)踐者，推行者，讓中華美德的種子在華夏大地上開(kāi)花結(jié)果，世代相傳！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇六
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
告訴你，我們可是這社區(qū)里少有名氣的勤勞之家。四代祖?zhèn)?，代代勤?
要說(shuō)，就從奶奶說(shuō)起。我奶奶這把年紀(jì)，也是忙個(gè)不停。在我們各自外出學(xué)習(xí)、工作之時(shí)，她就利用時(shí)間，在家里左洗右刷，從沒(méi)閑著。
早晨，奶奶都起得很早的，她幫我們準(zhǔn)備好早餐，就開(kāi)始干其他活兒。我起床目視奶奶的一舉一動(dòng)，她拖地時(shí)聲音十分輕，似乎生怕打擾我的睡眠。
我知道，奶奶的身體不是特別的'硬朗。干體力活過(guò)久，對(duì)身體有些許的影響。她為我們，累垮了身體。瞧，奶奶的動(dòng)作緩慢，但她拖地拖得很干凈，如果一些地方她還認(rèn)為臟的，要重復(fù)著拖來(lái)拖去，不拖干凈決不罷休。如果實(shí)在不行，她會(huì)皺緊眉頭，搖搖頭，拿來(lái)洗潔精拖而再，再而拖。奶奶，為我們付出這么多，我們都心疼你，感激你!
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位社區(qū)的干部和居民：
大家上午好。
要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。非常感謝社區(qū)書(shū)記給我這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓我這里和大家一起分享我們家庭是如何孝老愛(ài)親，如何孝敬長(zhǎng)輩的。
我們家的家風(fēng)是，孝敬長(zhǎng)輩，樂(lè)于助人，我家的家風(fēng)是以德立家，以德治家。我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，我出生在一個(gè)知識(shí)分子家庭，記憶中的父親是小學(xué)老師，他言傳身教，他和母親孝順祖父母，記得我小時(shí)候，基本看不到父親，那時(shí)父親每天白天上班，晚上下班就到祖父母家陪伴他們說(shuō)話(huà)，關(guān)心他們的飲食起居，一直陪伴祖父母入睡后，夜里十點(diǎn)半，才從祖父母家回來(lái)，回到家里，我們已經(jīng)睡著了，第二天清晨五點(diǎn)，父親起床步行到祖父母家，那時(shí)我們還在夢(mèng)鄉(xiāng)，父母言傳身帶，他們孝順老人，將憑票供應(yīng)的細(xì)糧給爺爺奶奶吃，他們帶我們吃粗糧。我們親眼目睹了爺爺奶奶癱瘓?jiān)诖矔r(shí)候，父母晝夜精心伺候的場(chǎng)面，母親給癱瘓?jiān)诖驳哪棠虛Q洗干凈的被褥，一口水，一口飯地喂奶奶，由于父母的孝順，奶奶活到了93歲，爺爺活到了82歲，要知道，能活到這個(gè)年齡，在六十年代和八十年代，他們都是長(zhǎng)壽高齡老人。
父母經(jīng)常告訴我們要做好事，要關(guān)愛(ài)老弱病殘人，我們放學(xué)之后，父母讓我們?yōu)樵鹤永锞幼〉奈灞?hù)周奶奶擔(dān)水辟柴，打掃房間，擦玻璃等。他們教育我們要做一個(gè)懂得禮貌的人，告誡我們，站有站樣，坐有坐樣，凡是到我們家的客人，媽媽都讓我們給他們敬禮，客人走時(shí)候，父母帶我們送客人，一直客人不見(jiàn)蹤影，我們才能返回，記得我們小時(shí)候，父母經(jīng)常給我們講孝道方面的故事，如孟母三遷，孔融讓梨等故事，父母告訴我們，從小要學(xué)習(xí)圣賢教育，長(zhǎng)大后，才能做個(gè)有道德的好人。父母喜歡讀書(shū)看報(bào)，記得在我三歲時(shí)候，我們家就訂閱一份遼陽(yáng)日?qǐng)?bào)，每天晚上，我經(jīng)?？吹礁改刚驹诨椟S的電燈下，給我們讀報(bào)，將報(bào)紙上的好人好事讀給我們聽(tīng)，那時(shí)我就想，我長(zhǎng)大后，也要寫(xiě)文章報(bào)道好人好事。
百善孝為先，是中華民族傳統(tǒng)美德。沈凌在小時(shí)候，親眼目睹了父母孝敬長(zhǎng)輩，父母將憑票供應(yīng)的細(xì)糧，給爺爺奶奶吃，當(dāng)爺爺奶奶癱瘓?jiān)诖矔r(shí)候，沈凌看到父母精心伺候的場(chǎng)面。
20___年春節(jié)，沈凌父親因患病癱瘓?jiān)诖?，剛剛退休的姐姐，白天?dān)當(dāng)起伺候雙親的任務(wù)。那時(shí)上班的沈凌和其他姐妹只好在夜晚輪流伺候二老。20___年6月2日，姐姐將開(kāi)水往暖壺里倒時(shí)候，劣質(zhì)壺梁突然斷裂，一壺開(kāi)水把姐姐雙腿燙起了大水泡，住進(jìn)了醫(yī)院。母親親眼目睹了這一場(chǎng)面，上了一股急火，三天后，母親突然神志不清，大喊大叫，癱瘓?jiān)诖?。為了減輕姐妹的負(fù)擔(dān)，方便照顧老人，沈凌和愛(ài)人搬進(jìn)父母家，晝夜守護(hù)在父母身邊。給母親喂水喂飯。不離不棄。夜間，每2個(gè)小時(shí)，我給母親翻一次身，勤給母親換衣服、被褥等，給母親做全身按摩，以免肌肉萎縮。背母親出外曬太陽(yáng)，是我每天必做的事情。由于精心護(hù)理，母親身上從來(lái)沒(méi)有長(zhǎng)褥瘡和痱子。只要天氣好，患腰脫的我，艱難地背母親下樓，推母親到文廟公園曬太陽(yáng)，看風(fēng)景。凡是給母親唱歌，送祝福的人，我都義務(wù)給他們拍照，免費(fèi)送照片，送剪紙，以表達(dá)一份感激之心。我每月給母親買(mǎi)千元保健品和營(yíng)養(yǎng)品。母親一直神志不清，八年前，父親去世了，母親經(jīng)常喊叫，說(shuō)找我的父親，為了不讓母親知道父親已經(jīng)去世了，我每天冒充父親的聲音，跟母親說(shuō)話(huà)，讓母親感到父親還健在。這樣善意的謊言，我對(duì)母親說(shuō)了8年。每到年節(jié)，我都主動(dòng)看望年邁的公婆，給公婆送慰問(wèn)品和慰問(wèn)金，給他們買(mǎi)衣服、日用品等，關(guān)心他們的飲食起居。
從20___年開(kāi)始，我們家五姐妹成立了凌云五姐妹愛(ài)心團(tuán)隊(duì)，我經(jīng)常自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)禮物，帶我的姐妹們先后到市光榮院、老年公寓、夕陽(yáng)紅老年公寓、愛(ài)心養(yǎng)老院、愛(ài)晚村老年公寓、沈陽(yáng)兒童福利院、遼陽(yáng)兒童福利院慰問(wèn)20多次，捐助慰問(wèn)品300多件，價(jià)值上萬(wàn)元。我多次到社區(qū)，學(xué)校，公園舉辦弘揚(yáng)好家風(fēng)，孝道剪紙攝影展，多次義務(wù)采訪(fǎng)報(bào)道好兒媳，好女兒，好姑爺，好母親，讓好家風(fēng)傳承下去，由于我們姐妹六人以身作則，孝老愛(ài)親，我們家的好加鞥，影響了下一代，他們也跟著學(xué)，個(gè)個(gè)都是品學(xué)兼優(yōu)的好孩子，他們先后讀上了大學(xué)，研究生，如今，他們都在為社會(huì)做奉獻(xiàn)。
從xx年母親節(jié)開(kāi)始，我開(kāi)始做幫助貧困母親的事情，先后有5名貧困母親在我的攙扶下，度過(guò)了生活難關(guān)，生活開(kāi)始有了變化。這些年來(lái)，我節(jié)衣縮食，資助這些貧困母親的費(fèi)用有15萬(wàn)元。
有一位貧困母親，在20年前丈夫去世了，她帶著7歲的兒子過(guò)著貧苦的日子，我知道后開(kāi)始扶助，每年給她家買(mǎi)日常所用的物品，每年資助她家數(shù)千元。聽(tīng)說(shuō)一個(gè)單身母親靠自己微博收入供兒子讀書(shū)，正在為交不起300元學(xué)費(fèi)發(fā)愁，沒(méi)有300元錢(qián)，這位單身母親就不敢去學(xué)校參加家長(zhǎng)會(huì)。我馬上從篼里掏出300元遞給這位單身母親。對(duì)她說(shuō)：這錢(qián)你給孩子交學(xué)費(fèi)吧！不用還我了，送給你的。供孩子讀書(shū)是大事。去年這位單身母親的兒子考上了大學(xué)，我送給這個(gè)大學(xué)生20xx元作為祝賀和獎(jiǎng)勵(lì)。
我堅(jiān)持多年義務(wù)為百姓照相，免費(fèi)送照片，洗出照片無(wú)償贈(zèng)送，費(fèi)用達(dá)上萬(wàn)元，我還自費(fèi)資助了多個(gè)貧困學(xué)生，先后多次為他們捐款，捐款現(xiàn)金達(dá)到幾萬(wàn)元，30年來(lái)，我的做法得到了很多單位的應(yīng)可，20___年，我當(dāng)上了遼陽(yáng)市道德模范，遼陽(yáng)市十大美好家庭，20___年，沈凌家庭獲得遼寧省最美家庭，關(guān)心下一代先進(jìn)個(gè)人，，民心網(wǎng)感動(dòng)民心候選人等殊榮。20___年，我們家庭當(dāng)上了全國(guó)五好文明家庭，20___年，我被市婦聯(lián)和文明辦聘為家風(fēng)事跡宣講團(tuán)成員，同年，我榮當(dāng)全國(guó)社區(qū)最美人物，20___年一月份，我榮登中央文明委授予孝老愛(ài)親中國(guó)好人榜。
成績(jī)只能說(shuō)明過(guò)去，未來(lái)需要我更加努力，作為具有三十年黨齡的我，要加倍努力，無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，更好做好自己應(yīng)該做的事情，繼續(xù)做好人，做好事，因時(shí)間關(guān)系，我的演講只能到這里了，謝謝大家。
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇八
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的主題是“良好家風(fēng)，從我做起”。
中華民族是禮儀之邦。它受儒家文化的影響，形成了我們的仁義、寬厚的個(gè)性和忠誠(chéng)國(guó)家、孝敬父母的觀念。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，良好的家風(fēng)，注重修養(yǎng)，注重行為，以身作則，傳道授業(yè)，培養(yǎng)和傳承良好的家風(fēng)。從我開(kāi)始，良好的家風(fēng)可以使個(gè)人獲得進(jìn)入社會(huì)的基本素質(zhì)。
在道德觀念上進(jìn)行自我約束，特別是為實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、樹(shù)立道德自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
家風(fēng)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭多年構(gòu)成的為人處世的風(fēng)尚，或者是家規(guī)、家格、精神、性格等，包括家庭成員的態(tài)度和行動(dòng)原則。
建立良好的家庭風(fēng)格最重要的是理解和表達(dá)父母或家庭主要成員的思想、觀念、態(tài)度和行動(dòng)。其次，是家庭的規(guī)則，雖然大多數(shù)家規(guī)沒(méi)有書(shū)面記錄和要求，但身教、口傳的傳統(tǒng)美的教育非常關(guān)鍵。
最后，具有良好傳統(tǒng)家庭風(fēng)格的家庭，自古以來(lái)在中國(guó)最重要的事情，就是對(duì)孩子的教育，良好的教育，培養(yǎng)良好的素質(zhì)，良好的思維方式，行為規(guī)范。
家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的基礎(chǔ)教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石。家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行纬傻囊环N穩(wěn)定的作風(fēng)、風(fēng)格和傳統(tǒng)，包括為人處世的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。
家風(fēng)是一種潛在的無(wú)形力量。它在日常生活中影響孩子的思維，塑造我們的性格。它是一種無(wú)聲的教育，一本無(wú)聲的書(shū)，一種無(wú)聲的力量，是最基礎(chǔ)、最直接、最頻繁的教育，它對(duì)我們的影響是全方位的。
良好的家風(fēng)是一所好學(xué)校。在普通的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行舉止上。我們經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是，這孩子有家教，那孩子沒(méi)有家教。
家教也是一種家風(fēng)的表現(xiàn)，通過(guò)孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)，家風(fēng)不僅是一種道德教育、禮貌教育，更是一種規(guī)范、一種文化、一種風(fēng)氣。良好的家風(fēng)是一所好學(xué)校。
只有把良好的家庭氛圍融入到每個(gè)家庭的血液中，不斷規(guī)范自己做事的思路和方法，才能使良好的家風(fēng)堅(jiān)不可摧，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。只有讓良好的氛圍和千家萬(wàn)戶(hù)的共同價(jià)值觀相互融合、相互支持、才能在全社會(huì)激發(fā)出崇德向善的正能量。
家風(fēng)如細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。每個(gè)成年人都必須把掌握好自己的言行，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭氛圍。
因?yàn)橹挥辛己玫募彝プ黠L(fēng)才能
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇九
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)思想家從社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展的高度來(lái)探討、研究家庭問(wèn)題。歷朝歷代，都存在著大量社會(huì)問(wèn)題，而其中有不少都是由家庭問(wèn)題引發(fā)的。因此，重視家庭問(wèn)題、研究家庭問(wèn)題，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是中國(guó)家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說(shuō)法很多，有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)和專(zhuān)述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說(shuō)法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程。
中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦，受封于魯國(guó)。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人?！敝芄?xùn)子，就是父母對(duì)子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來(lái)說(shuō)，就是“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”典出《論語(yǔ)·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。后來(lái)，中國(guó)的家訓(xùn)通過(guò)書(shū)信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來(lái)，家訓(xùn)又通過(guò)制定完整的家規(guī)、家約、家范來(lái)體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開(kāi)始就有著明確的指向。綜合起來(lái)，它有這么幾項(xiàng)基本功能——。
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說(shuō)到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開(kāi)對(duì)子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必須接受來(lái)自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過(guò)家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等)，以口頭或書(shū)面的各種形式來(lái)體現(xiàn)，從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。”在這里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢(qián)姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢(qián)氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
從司馬父子到王氏兄弟。
中國(guó)古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。其中，對(duì)孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類(lèi)最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育，成為中國(guó)家訓(xùn)文化的重要組成部分，也是中國(guó)古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道，無(wú)論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書(shū)人家庭，在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。
在古代帝王的家訓(xùn)中，對(duì)孝道很重視。三國(guó)時(shí)期魏武帝曹操，對(duì)兒子要求嚴(yán)格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》，說(shuō)“今壽春、漢中、長(zhǎng)安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰(shuí)也。兒雖小時(shí)見(jiàn)愛(ài)，而長(zhǎng)大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私?！?/p>
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對(duì)家教一貫重視，后來(lái)雍正特將其父在世時(shí)對(duì)諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》。全書(shū)共246條，包括讀書(shū)、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書(shū)有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。”該書(shū)又提出，“《孝經(jīng)》一書(shū)，曲盡人子事親之道，為萬(wàn)世人倫之極，誠(chéng)所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠(yuǎn)，其功甚宏，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí)，服膺弗失可也?！蓖ㄟ^(guò)《庭訓(xùn)格言》可以看出，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書(shū)本經(jīng)義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對(duì)孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統(tǒng)治中國(guó)，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段，在歷史的評(píng)價(jià)上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來(lái)看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差，他們開(kāi)創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對(duì)中國(guó)社會(huì)的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中，康熙、雍正等對(duì)皇族家訓(xùn)的重視、對(duì)子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中，有兩個(gè)家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個(gè)是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個(gè)是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時(shí)任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令。一個(gè)男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來(lái)。為什么?據(jù)《漢書(shū)·司馬遷傳》記載，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也?！边@里所說(shuō)的司馬遷的'“私心”，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書(shū)》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過(guò)程，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史;為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱(chēng)誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂(lè)衰，孔子修舊起廢，論《詩(shī)》、《書(shū)》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來(lái)，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉!’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕?！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中，對(duì)孝道提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者?！边@一遺訓(xùn)，對(duì)司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。
王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令，累遷大司農(nóng)、司空、太尉;至?xí)x代魏，官至太保。就是這樣一個(gè)大官，卻是中國(guó)古代著名的大孝子?！岸男ⅰ敝械摹芭P冰求鯉”故事說(shuō)的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通?！稌x書(shū)·王祥傳》稱(chēng)他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對(duì)父母篤孝，對(duì)兄長(zhǎng)恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長(zhǎng)，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長(zhǎng)王祥時(shí)挺身而出護(hù)著兄長(zhǎng)。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長(zhǎng)而彌固?！?/p>
王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對(duì)子女也提出了嚴(yán)格的要求。在他85歲高齡的時(shí)候，身染重病，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引過(guò)，德之至也;揚(yáng)名顯親，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;臨財(cái)莫過(guò)乎讓。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、讓?zhuān)@就是中國(guó)古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分，對(duì)父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚(yáng)名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。王祥家訓(xùn)中的“五德”，尤其“揚(yáng)名顯親，德之至也”這一訓(xùn)令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者”的思想，是中國(guó)古代孝道思想的又一次升華，對(duì)后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家、書(shū)法家和畫(huà)家，諸如東晉名相王導(dǎo)、大書(shū)法家王羲之、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩(shī)書(shū)傳家，人才輩出，世系綿長(zhǎng)，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開(kāi)的。
辯證看待中國(guó)孝道文化。
比如，中國(guó)儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專(zhuān)家長(zhǎng)期反復(fù)考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰。孔?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成，不能說(shuō)不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是中國(guó)古代家訓(xùn)文化的成熟時(shí)期。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫(xiě)的中國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)的、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》。它對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專(zhuān)門(mén)的、成本的家訓(xùn)，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說(shuō)：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴(yán)，不可以狎;骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉?！薄额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》中有言，“孝為百行之首，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說(shuō)，“父慈而教，子孝而箴，兄愛(ài)而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽(tīng)而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無(wú)偏勝之患矣”。又說(shuō)，“人之孝行，根于誠(chéng)篤，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動(dòng)天地、感鬼神”。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點(diǎn)很值得重視，那就是，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。中國(guó)“孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動(dòng)，蓋因有此雙向互動(dòng)，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對(duì)子女的嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)父母長(zhǎng)輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹(shù)立榜樣，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示，這句話(huà)將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對(duì)孩子的威嚴(yán)和慈愛(ài)從來(lái)不是對(duì)立的，而是互為一體的。這樣的家訓(xùn)，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。
無(wú)可否認(rèn)，在中國(guó)不同的歷史發(fā)展時(shí)期，無(wú)論是在統(tǒng)治階層還是在民間，都出現(xiàn)過(guò)提倡孝道過(guò)頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個(gè)意義上講，我們?cè)谝欢〞r(shí)期對(duì)中國(guó)孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是，正如對(duì)孝道文化的倡導(dǎo)有時(shí)會(huì)過(guò)頭一樣，我們對(duì)孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過(guò)頭了。過(guò)頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“?；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭?。而用法律來(lái)約束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時(shí)，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類(lèi)”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿(mǎn)緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國(guó)，孝道文化是檢驗(yàn)和測(cè)量社會(huì)精神文明程度的試金石，孝悌也是社會(huì)和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類(lèi)存在一天，家庭和社會(huì)對(duì)孝道文化的提倡就不該須臾離開(kāi)。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問(wèn)題上爭(zhēng)論不休;還在衡量中國(guó)古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點(diǎn)，還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類(lèi)似“國(guó)人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂(yōu)了。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問(wèn)題上，我們千萬(wàn)不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了?！靶⒆硬粎T，永錫爾類(lèi)”，若果真如此，實(shí)屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會(huì)上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，中國(guó)歷史上的家訓(xùn)文化對(duì)家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。中國(guó)家訓(xùn)文化的起源雖然很古老，但中國(guó)家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒(méi)有過(guò)時(shí)，也不會(huì)過(guò)時(shí)。它對(duì)我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中國(guó)家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，該是新時(shí)期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：
大家下午好好！我叫王倩玲，來(lái)自白河路政中隊(duì)，今天我演講的題目是《家風(fēng)，傳承的力量》。
“寒門(mén)家風(fēng)好，少年早成才”，家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、生活方式、文化氛圍。大凡家風(fēng)家訓(xùn)，或?yàn)橐粭l意義厚重又深遠(yuǎn)的格言，如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”；或?yàn)橐徽佌伣陶d的文章，如司馬光那篇傳頌至今的《訓(xùn)儉示康》；或?yàn)槿缭鴩?guó)藩者，在家書(shū)往來(lái)中教授子嗣為人做事的道理，這些家訓(xùn)在祖祖輩輩的傳承中便成了家風(fēng)。
悠悠華夏五千年，風(fēng)流人物燦若繁星?；赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，都擁有良好的家風(fēng)。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相，位高權(quán)重。但他嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了篇《訓(xùn)儉示康》來(lái)告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也，儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不顯家富，人生有成。以致世人有“途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也?！?/p>
周恩來(lái)的侄女周秉德女士說(shuō)，伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒(méi)有人當(dāng)大官，沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢(qián)，沒(méi)有小車(chē)子、大宅子?！疤ぬ?shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)?！?/p>
勤儉、正直、低調(diào)、清廉，讀這些偉人的家風(fēng)家訓(xùn)，令人動(dòng)容，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家，然而，自我記事起，確從不曾聽(tīng)聞父母對(duì)我有關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的專(zhuān)門(mén)教導(dǎo)，父親老實(shí)憨厚，母親性子溫和，他們的一生平淡無(wú)奇，卻一直在用行動(dòng)讓我明白人的一生，什么是最重要的，那就是——孝道。我的外婆今年已經(jīng)84歲了，由于性格要強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)椴瞬缓峡谖?、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說(shuō)，從不頂撞她，即使有時(shí)候外婆說(shuō)的話(huà)我都覺(jué)得沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有責(zé)怪她的意思。依然處處順著她的心意，爸爸總對(duì)我說(shuō)“百善孝為先，百孝順為先”。對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著她來(lái)。人老了就應(yīng)該愉快的安度晚年，這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé)。爸爸的話(huà)很讓我感動(dòng)，我在心里記下了這句“百善孝為先，百孝順為先”，這就是我們的家訓(xùn)，我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去。現(xiàn)在每次休假回家，我都會(huì)第一時(shí)間去看外婆，聽(tīng)她給我講那些我都能背下來(lái)的過(guò)去的事情。因?yàn)榭匆?jiàn)她的微笑我就會(huì)覺(jué)得我是幸福的！
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些急待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路，這些教訓(xùn)是沉痛的。因此在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。
良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀讓。首先，要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把良好的家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大，讓好家風(fēng)成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。其次，要營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。古人講：“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才?！敝獣?shū)才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。讀書(shū)總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。最后，長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)等都對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應(yīng)該人人都明白。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，良好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
家風(fēng)，具有傳承的力量。我們不僅要在家中延續(xù)，更要在社會(huì)中弘揚(yáng)。行動(dòng)起來(lái)吧，親愛(ài)的朋友們！讓我們從點(diǎn)滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來(lái)，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者，實(shí)踐者，推行者，讓中華美德的種子在華夏大地上開(kāi)花結(jié)果，世代相傳！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇十一
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏瑫r(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣埽麄儚牟粫?huì)互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話(huà)，與其說(shuō)她是生我養(yǎng)我的母親，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。
每次飯桌上的話(huà)題都是最多的，我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn)：
1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話(huà)。
3、不能翹腿。
等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話(huà)。是的，該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毋庸置疑的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)了”。
常常會(huì)聽(tīng)到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng)“這個(gè)孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子?！蔽蚁胫赃@個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)優(yōu)良的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng)，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹(shù)立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的.情感；孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇十二
敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
每個(gè)人都有屬于自己家的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，如果說(shuō)到我家的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，那就要跟我小時(shí)候的幾件事有關(guān)了。
那時(shí)我還不懂事呢，大概只有三四歲時(shí)，吃飯總要掉許多飯粒，而且從來(lái)都沒(méi)有把碗里的飯吃干凈過(guò)，有時(shí)媽媽對(duì)我說(shuō)每一粒糧食都是農(nóng)民伯伯辛苦種出來(lái)的，所以要珍惜每一粒米飯。雖然那時(shí)我還不懂事，但卻按照媽媽的話(huà)做了。
自從學(xué)了古詩(shī)《憫農(nóng)》才理解媽媽的良苦用心。原來(lái)每一粒糧食都是農(nóng)民伯伯辛苦種出來(lái)的，從此我就養(yǎng)成了不浪費(fèi)的好習(xí)慣。
以前每次我和妹妹洗手都要接一大盆水，媽媽告訴我們不要浪費(fèi)水源，每一滴水都很珍貴。如果沒(méi)有了水源，那世上所有的一切都會(huì)干枯而死。從那以后我們也學(xué)會(huì)節(jié)約用水。
我家的孝順之風(fēng)，父母常掛在嘴邊的一句話(huà)：子欲孝，而親不待。我的父母也是我們最好的榜樣，不論是對(duì)待爺爺、奶奶、外公、外婆還是對(duì)待所有的長(zhǎng)輩，他們都是恭恭敬敬，從不嫌棄老人，讓所有親朋鄰里都贊不絕口。記得有一次，奶奶病得很厲害，媽媽一連幾個(gè)星期都在醫(yī)院悉心照顧奶奶，直到奶奶病好出院?；氐郊矣忠疹櫸覀円淮蠹易拥纳钇鹁?，從不叫苦叫累。有時(shí)看到媽媽這么累，我有時(shí)間就幫媽媽做點(diǎn)家務(wù)，幫著照顧奶奶。奶奶逢人便直念叨我們對(duì)她的好呢!而我爸爸為了養(yǎng)我們，也是每天辛苦勞作，早出晚歸，從不叫累。
同時(shí)媽媽還經(jīng)常教我和妹妹要尊老愛(ài)幼，見(jiàn)人要有禮貌?，F(xiàn)在左鄰右舍都夸我們懂禮貌、有家教。
父母的言談舉止，一直影響著我。出色的家風(fēng)，就是從日常的小事中培養(yǎng)起來(lái)的。請(qǐng)你也來(lái)曬一曬家風(fēng)吧!
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇十三
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
無(wú)論大家、小家都要有一定的家風(fēng)家訓(xùn)，“國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話(huà)，但家風(fēng)家訓(xùn)是什么呢?今天我就談一談我家的家風(fēng)家訓(xùn)吧。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代。我們中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，我家自然也不例外，我家的家風(fēng)是以德立家，以德治家，團(tuán)結(jié)向上，孝敬父母。父母一直告誡我，百善孝為先。家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘，有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走的更遠(yuǎn)。銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我家的家訓(xùn)是尊敬老師、長(zhǎng)輩，勤勞節(jié)儉，懂得持家，鄰居之間和睦共處。自小受家庭和父母的影響，把勤勞、節(jié)儉的作風(fēng)來(lái)規(guī)范自己的行動(dòng)和價(jià)值觀。我會(huì)努力去做，同時(shí)也會(huì)影響周?chē)娜?，讓他們也做到。我現(xiàn)在還能主動(dòng)向長(zhǎng)輩們問(wèn)好，同學(xué)之間搞好團(tuán)結(jié)，有時(shí)和同學(xué)鬧點(diǎn)小矛盾，是我的錯(cuò)一定主動(dòng)向同學(xué)道歉，不是我的錯(cuò)也不追究，退一步海闊天空嗎!自己的事情自己做，作業(yè)做完了，才能有娛樂(lè)時(shí)間。當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉，每天要運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一個(gè)好的家風(fēng)家訓(xùn)能讓我更加了解到了中國(guó)文化的進(jìn)步，讓我們踏出堅(jiān)定的步伐，成為國(guó)家的棟梁之才，長(zhǎng)大為國(guó)家做出更大貢獻(xiàn)。
我希望我家的家風(fēng)家訓(xùn)能世世代代傳承下去，家風(fēng)家訓(xùn)是一種正能量，我們要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己。要從每個(gè)家庭做起，弘揚(yáng)民族精神。
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇十四
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
俗話(huà)說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
在寒假補(bǔ)習(xí)班老師布置了一道作業(yè)：你家有什么家風(fēng)?
家風(fēng)是什么呢?在回家的路上里，我迫不及待的問(wèn)媽媽。媽媽微微笑著說(shuō)：你注意觀察呀，其實(shí)，每天，你的行為，都在體現(xiàn)我們的家風(fēng)。我怎么沒(méi)有印象呢?我使勁撓了撓腦袋，疑惑的看著爸爸，爸爸笑著說(shuō)：回去問(wèn)問(wèn)爺爺。我無(wú)奈的翻了翻白眼，知道他們肯定是不會(huì)告訴我了。只好自己觀察吧!
到家，爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子，準(zhǔn)備向美食發(fā)動(dòng)強(qiáng)勢(shì)攻擊，這個(gè)時(shí)候，爸爸皺了皺眉頭，說(shuō)：家風(fēng)旅游去了嗎?爺爺還沒(méi)上桌呢，怎么可以自己先吃呢?哦，我恍然大悟，原來(lái)這就是家風(fēng)啊!我趕緊放下筷子，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來(lái)，端正的坐在桌子前，等爺爺坐好了，爺爺說(shuō)：吃飯了，我開(kāi)動(dòng)了筷子，大口大口的吃著飯菜。這時(shí)，老爸拍拍我的頭，說(shuō)：對(duì)嘛，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛!
那我們家還有什么家風(fēng)呢?我大口嚼著飯菜，模糊不清的說(shuō)。老爸說(shuō)：食不言寢不語(yǔ)也是家風(fēng)!不過(guò)，還有其他的家風(fēng)，你練功的時(shí)候就能體會(huì)到了。老爸說(shuō)完，賊賊的陰笑了兩聲，我突然背脊骨發(fā)冷，掉了一身的雞皮疙瘩，好可怕!
很快就到8：30了，媽媽說(shuō)：悅悅，該練功了。這聲音像天使的聲音那么溫柔，可我覺(jué)真得像是魔鬼在召喚我一樣!
噢!我痛苦的呻吟了一聲，極不情愿的放下手里的書(shū)，慢慢騰騰的開(kāi)始換衣服。
半個(gè)小時(shí)踢腿、下腰、劈叉之后，我迎來(lái)了終極的考驗(yàn)靠墻劈腿!這個(gè)痛從心底里鉆出來(lái)，跑到我的每個(gè)毛孔里，我痛的說(shuō)不出話(huà)，連慘叫都發(fā)不出聲音，我只想趕快結(jié)束這個(gè)魔鬼時(shí)刻!可是老媽說(shuō)：還有5分鐘，堅(jiān)持一下，舞臺(tái)在向你招手哦!要不要聽(tīng)首歌放松一下呀?她的聲音很溫柔，但我真的很痛苦!為了上舞臺(tái)表演，我只有咬牙堅(jiān)持，我忍!我開(kāi)始做大口的深呼吸，調(diào)整自己的情緒，請(qǐng)求媽媽為我放首歌，慢慢的，我不覺(jué)得痛了，我知道已經(jīng)超越了今晚的極限我的腿麻了!
這時(shí)，老爸推門(mén)進(jìn)來(lái)了，他嘻嘻的笑著說(shuō)：今天不錯(cuò)嘛，堅(jiān)持的越來(lái)越久了!看你的樣子，再堅(jiān)持八十分鐘也是有可能的嘛!你不是問(wèn)我什么是家風(fēng)嗎?這就是咱們的家風(fēng)，吃得苦，有毅力!
家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國(guó)家的棟梁之才!
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
俗話(huà)說(shuō)父愛(ài)是船，母愛(ài)是帆。父愛(ài)破著浪前行，母愛(ài)引導(dǎo)我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長(zhǎng)的海洋中乘風(fēng)破浪，讓我不畏前險(xiǎn)。誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信待人隨著時(shí)間的腳步潛移默化地成了我的好家風(fēng)，他就像春天柔和的雙手溫暖著我的心田，讓我心中的花朵絢麗地綻放，讓傳統(tǒng)的文明美德發(fā)揚(yáng)光大。
害人之心不可有，防人之心不可無(wú)這句話(huà)是我的家風(fēng)之一。深深的教導(dǎo)：在生活中，我們不能有一點(diǎn)兒的害人的想法，也不能丟了那么一點(diǎn)兒的預(yù)防壞人的一種正確的心里。而且，要尊敬長(zhǎng)輩、勤勞節(jié)省、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于組人、不驕不躁。記得那次我還小，去郊外游玩過(guò)程中，閑著無(wú)所事事的我，一邊用小手牽著媽媽的大手，一邊觀賞著唯美的畫(huà)面，突然，呸的一聲，一口痰調(diào)皮的從我的小嘴跳了出來(lái)，隨即，又不聽(tīng)話(huà)地蹦到了地上，這時(shí)媽媽的順風(fēng)耳和千里眼察覺(jué)到我的動(dòng)靜，立馬張口就急的火著了似的哎呀!你什么能這樣破壞環(huán)境呢?你知道嗎?環(huán)衛(wèi)人士早出晚歸，不管什么節(jié)日都沒(méi)有假期，可幸苦了!你的不文明的行為會(huì)深深的刺痛他們的心!害人之心不可有呀，!聽(tīng)著媽媽的喋喋不休的教訓(xùn)中，我漸漸的把紅的像小蘋(píng)果的小臉低到了地上那次后我明白了一個(gè)道理：生活中微不足道的小事有可能把害人之心不可有改成了害人之心不可無(wú)了，所以即使這件小事有多么的小，也教導(dǎo)了我待人處事。最后，我想說(shuō)好家風(fēng)養(yǎng)育著我，成就了我!
家風(fēng)，正像播下了一種行為，收獲了一種習(xí)慣，播下了一種習(xí)慣，收獲了一種性格，播下了一種性格，收獲了一種命運(yùn)這句話(huà)。是啊，家風(fēng)給我們播下、收獲了一種習(xí)慣、性格、命運(yùn)，最終成就了這么一個(gè)我，它還讓我有一技之長(zhǎng)立足之地，讓我的生活多彩多姿、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、井井有條。現(xiàn)在的我，就是你澆灌過(guò)的樹(shù)，你又是一頂小傘幫我擋過(guò)那一陣陣風(fēng)，一滴滴暴雨，謝謝你，你成就了我，你的恩情我一定用行動(dòng)涌泉相報(bào)!
我的演講完畢，謝謝大家!
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇十五
暑假前，經(jīng)語(yǔ)文老師的極力推薦，便購(gòu)買(mǎi)了《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)。這本書(shū)是獻(xiàn)給天下所有的父母和他們正在成長(zhǎng)的孩子們。
威廉·貝納德在序言中介紹“《哈佛家訓(xùn)》中的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心審處的智慧火花，是他們見(jiàn)微知著，從一滴水看見(jiàn)大海，由一縷陽(yáng)光洞見(jiàn)整個(gè)宇宙。幾乎所有的年輕人都渴望擁有成功的人生。然而，他們中的一些人因?yàn)槿鄙僬_的教導(dǎo)，往往事倍功半，甚至不小心誤入歧途。青少年時(shí)期形成的觀念，會(huì)以不同的形式影響一個(gè)人的一生，所以，在人生開(kāi)始的時(shí)候，應(yīng)該讓他們接受高尚的思想，修煉優(yōu)良的操行，形成健康的習(xí)慣。這是一部教子課本，也是一部成人的修身指南，許多望子成龍的人，總是認(rèn)為孩子應(yīng)該這樣做或那樣做，他們自己卻經(jīng)常背道而馳。父母覺(jué)得自己比孩子聰明，但事實(shí)并非如此。如果我們沒(méi)有比孩子們做的更好，我們至少應(yīng)該和他們一起成長(zhǎng)?！?/p>
這本書(shū)從品性、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣、覺(jué)悟十個(gè)方面，借助一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，以不拘一格的形式將人生的哲理展現(xiàn)出來(lái)。書(shū)中還有很多生動(dòng)的事例，讓人讀后對(duì)自己的人生、工作等方面進(jìn)行思考:人活著就要活得有價(jià)值，要有夢(mèng)想、要自強(qiáng)不息、要相信自己、要有樂(lè)觀的心態(tài)等等。讀后，我感覺(jué)這不僅是一本給孩子、給父母看的書(shū)，對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)尤其有益，它不僅豐富了自己的知識(shí)，尤其是為今后教育學(xué)生提供了豐富的素材，教育不是一味的說(shuō)教，在與學(xué)生談心時(shí)、在課堂上、在偶發(fā)事件中，我們都可以用這些鮮活的事例去感染學(xué)生、促使他們思考、激勵(lì)他們積極上進(jìn)、奮發(fā)努力，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)也促使我們思考自己的人生。
《哈佛家訓(xùn)》中的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，可以說(shuō)篇篇精彩，字字珠璣。每讀完一個(gè)故事，就會(huì)讓人覺(jué)得面前出現(xiàn)了另一片天空。它給我們的思維以啟迪，帶給我們的是更平易近人的道理和心靈的感悟。我們可以從這本書(shū)的任何一頁(yè)開(kāi)始閱讀，可以懷著任何一種心情開(kāi)始閱讀，即使只用幾分鐘，你也能夠從中深獲教益。它告訴我們?cè)谏钪?、工作中只要用?yáng)光的笑臉和心態(tài)去面對(duì)，生活也會(huì)對(duì)我們充滿(mǎn)笑臉和陽(yáng)光。
我想把《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)推薦給所有的朋友看，因?yàn)闀?shū)中所蘊(yùn)涵的深刻道理能使人終生受益。
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇十六
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我要為大家演講的是家風(fēng)家訓(xùn)。
1、家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿(mǎn)正能量。
記得小時(shí)候，我背著書(shū)包去讀書(shū)，爸媽交代的就是：要聽(tīng)老師的話(huà)，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(zhǎng)輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽?zhuān)謰屢粋€(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說(shuō)，因?yàn)橐徽f(shuō)，爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問(wèn)題，首先要從自身找原因——這對(duì)我的影響確實(shí)很大！
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿(mǎn)正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，誠(chéng)實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長(zhǎng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。
2、好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校
現(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒(méi)家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過(guò)孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因?yàn)榧议L(zhǎng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對(duì)象。有的時(shí)候甚至家長(zhǎng)也拿他沒(méi)有辦法。
家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對(duì)我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
3、家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段
“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段?！?“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑?！皩?duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì)，但通過(guò)挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓。”
4、學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)。
“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來(lái)，融入中小學(xué)教育全過(guò)程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用。
通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國(guó)夢(mèng)”，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母，對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)” ，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。
家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿分鐘篇十七
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國(guó)平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛(ài)信義和平。值得每一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。 著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì)特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響著子女。
一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛(ài)、奉獻(xiàn)和包容會(huì)造就一個(gè)有溫度的人。 溫暖的家庭首先會(huì)有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠(chéng)信友善等等。
溫暖的人善于表達(dá)自己情感的，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛(ài)吧，親人間的愛(ài)，朋友間的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)自然山川河流之愛(ài)盡情釋放生命的熱情，把快樂(lè)與自信帶給周?chē)娜??？拷遥瑴嘏恪?/p>
當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識(shí)，熱愛(ài)閱讀，生活的樂(lè)趣將會(huì)成倍的增加并且充滿(mǎn)希望。
節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們?cè)诓粩嗟膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì)明白，懂節(jié)制方能持久。
其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫(xiě)在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的.風(fēng)景，讓我們的國(guó)家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。
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