總結(jié)可以讓我們更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，為進(jìn)一步提升做好準(zhǔn)備。寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，盡量避免使用模糊和含糊的詞語(yǔ)。接下來(lái)將展示一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇一
賈母，又稱史太君，中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一?！都t樓夢(mèng)》中關(guān)于賈母的描寫頗多，但是其人物形象的主題色彩并不是很復(fù)雜的，主要還是一個(gè)封建社會(huì)的大家長(zhǎng)的形象。賈母在《紅樓夢(mèng)》中可以說(shuō)是見證了賈府的興盛到衰亡的整個(gè)過(guò)程，因而她的身上也有很強(qiáng)的滄桑感。關(guān)于賈母人物分析，一直以來(lái)都不在少數(shù)。
賈母是一個(gè)精明能干的女人，在賈母出嫁之前，賈母是金陵世家世史家中的千金小姐，可以說(shuō)是賈母的生活得便是極好的，從最初的重孫媳婦一直慢慢成為賈府中最高的權(quán)利擁有者。可以說(shuō)賈母能夠成為最后的賈府統(tǒng)治者，只能是靠著自己的精明才干，一步一步走到了權(quán)利的最頂峰。賈母在《紅樓夢(mèng)》中的描寫是極為的精巧的，在小說(shuō)中，賈母雖然是十分年邁的，并且年齡已經(jīng)是七八十歲了，可以說(shuō)是已經(jīng)到了風(fēng)燭殘年，但是賈母依舊心中掛念著賈府中的子孫的前途命運(yùn)。
賈母雖然在小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的描寫是不管家的，但是賈母卻依然是賈府中的最高權(quán)力擁有者，并且時(shí)時(shí)刻刻都在賈府中扮演著能夠統(tǒng)領(lǐng)全局的作用，可以說(shuō)賈母雖然年老，但是依然有著威懾力。賈母同時(shí)也是賈府中一個(gè)雖然年老但是很會(huì)享樂(lè)的人，賈母對(duì)于賈府中的兒孫的玩了是很看得開的，并不給予太多的干涉。
總體而言賈母是一個(gè)端厚和善的老人，賈母的身上有著很多在當(dāng)時(shí)難能可貴的品質(zhì)，在一些決策點(diǎn)上面都能夠給予很準(zhǔn)確有用的指示。通常而言，對(duì)于賈母人物分析都是較為客觀的，鮮有反常的看法。
賈母姓什么呢?在中國(guó)古代著名的古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中，賈母是書中描寫的金陵四大家族之一的史家的千金小姐，由此可以看出賈母自然是姓史的，并且從小說(shuō)中的史湘云對(duì)于賈母的稱呼也是可以看出來(lái)的，小說(shuō)中史湘云喊賈母為姑奶奶，并且賈母是史湘云祖父的姊妹，因此可見賈母在《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中是姓史的。但是賈母這個(gè)人實(shí)際上是有歷史原型的，便是曹雪芹的祖母李氏。
關(guān)于賈母姓什么，其實(shí)只要知道賈母的關(guān)系便能夠很好理解了，賈母姓史，早年在史家的時(shí)候，賈母是一個(gè)千金，可以說(shuō)賈母的一生都是富貴無(wú)余的，賈母初生與十分富貴的史家，在史家的時(shí)候，賈母便是很受父母宗族的疼愛的，雖然賈母的生平經(jīng)歷在《紅樓夢(mèng)》中鮮有提及，但是還是能夠大概地看出賈母的生平經(jīng)歷的。賈母的家族是極為龐大的，無(wú)論是史家還是賈府，都是無(wú)比的富貴，而且十分顯赫的。
從賈母的出生，可以看出賈母姓史，賈母因而又被人稱為史太君，史太君這個(gè)名字的說(shuō)法很為人熟知。同時(shí)，有人分析賈母之所以姓史，是曹雪芹有意為之的，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》小說(shuō)中的賈寶玉通常都被人稱為是曹雪芹的化身，而曹雪芹的祖母在歷史上是李氏，曹雪芹有意地把自己的祖母形象變成了史太君，可能也是暗示了史太君是曹雪芹經(jīng)過(guò)文藝修飾加工的祖母。
《紅樓夢(mèng)》對(duì)于人物的刻畫是十分的形象和飽滿的，每個(gè)人的形象特征都是十分鮮明的?！都t樓夢(mèng)》中的賈母的性格主要有：為人樂(lè)觀曠達(dá)，對(duì)于小事不拘，十分的善良和藹，同時(shí)也有現(xiàn)實(shí)主義的務(wù)實(shí)重利，但是賈母的身上也有一些不太好的性格特征，主要表現(xiàn)為：偏心倚重，勢(shì)力現(xiàn)實(shí)以及過(guò)度的感性。
賈母性格中的樂(lè)觀曠達(dá)是最容易讓人察覺(jué)到的，小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于賈母有很多的描寫，前期的時(shí)候與兒孫們一同的嬉樂(lè)，毫無(wú)絲毫的芥蒂之心，不覺(jué)得自己已經(jīng)年老了，而是想要和兒孫們一同嬉笑玩樂(lè)，可以看出賈母的心中活得很年輕。賈母同時(shí)也是一個(gè)十分善良大方的人，當(dāng)劉姥姥走進(jìn)大觀園的時(shí)候，并沒(méi)有嫌棄劉姥姥，而是對(duì)于劉姥姥進(jìn)行了極為體面的招待，甚至當(dāng)劉姥姥走的時(shí)候還給了劉姥姥很多的好處，由此可見賈母性格中有一個(gè)極大的有點(diǎn)便是心地善良，大方得體。賈母對(duì)大觀園中的處境危機(jī)是時(shí)時(shí)刻刻都有的，對(duì)于前途的擔(dān)憂從未止休，但是賈母表現(xiàn)的并不是十分的鮮明。
另外，賈母身上也有一些并不是特別好的性格特征，賈母是一個(gè)偏心的人，對(duì)人對(duì)事并不是十分的公平公正的，對(duì)于自己的兩個(gè)兒子，也是偏心由于小兒子賈政的，對(duì)于大兒子則是較少的關(guān)心和問(wèn)候的，同時(shí)對(duì)于賈寶玉的寵愛更是超乎常人的?？梢哉f(shuō)賈母的性格中最大的缺陷便是偏心了，當(dāng)然還有其他一些性格特征。
賈母在小說(shuō)中的描寫是一個(gè)深明大義的人，對(duì)于子孫和孩子們都是極為的寬厚仁愛的，對(duì)于王夫人也是相比于賈母的大兒媳算是偏愛的了，賈母的心中很喜歡王夫人，對(duì)于王夫人的一些事情的做法卻還是并不是十分的滿意的。而王夫人對(duì)于賈母更多的是尊敬，并不是很親昵的關(guān)系。賈母作為賈府中的最高權(quán)力的擁有者，可以說(shuō)是擁有著最高的權(quán)利的，但是在賈府的處理事情中，多半是交給了鳳姐的，因此對(duì)于王夫人而言，心中自然是并不滿的，可是又無(wú)可奈何，只能是聽從賈母的安排和做法。
賈母和王夫人之間的嫌隙以及爭(zhēng)鋒點(diǎn)主要是體現(xiàn)在高鶚《紅樓夢(mèng)》的續(xù)書中的情節(jié)描寫上面，賈母很喜歡林黛玉，希望林黛玉能夠成為賈寶玉的媳婦，而王夫人并不喜歡林黛玉，反而是更喜歡薛寶釵，雖然賈母也很喜歡薛寶釵，但是和林黛玉相比，則是能夠分出伯仲的。賈母和王夫人之間的分歧也能夠反映出兩個(gè)人的關(guān)系其實(shí)并不如表現(xiàn)看到的那么和諧，反而是有很多的嫌隙在其中。
《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中主要的感情戲線路便是以寶黛愛情為主的，可以說(shuō)寶黛愛情是極為坎坷的，賈母對(duì)待寶黛愛情的態(tài)度也是由贊同到最后的反對(duì)，甚至是讓王熙鳳作出了“金玉良緣”的行徑，最后卻讓寶黛愛情變成了灰燼。
起初，當(dāng)林黛玉到賈府中的時(shí)候，賈母對(duì)于林黛玉是十分的偏愛的，可以說(shuō)是賈母除了賈寶玉之外再?zèng)]有那么地寵愛過(guò)一個(gè)孩子了，對(duì)于林黛玉的不幸遭遇，賈母是深感同情的，可以說(shuō)賈母和林黛玉之間的祖孫情誼是非常深的，同時(shí)賈母也是最寵愛賈寶玉的，可以說(shuō)如果是賈母看著自己最寵愛的兩個(gè)孩子能夠極為夫婦的話，應(yīng)該是一件值得高興的事情，但是在后來(lái)的書中，賈母卻開始了反對(duì)賈寶玉和林黛玉的婚事。有人認(rèn)為賈母對(duì)于林黛玉和賈寶玉之間的感情，更多的是以為是年少懵懂無(wú)知時(shí)候的情愫，并不是真正意義上的愛情以及夫妻情誼。所以賈母最后權(quán)衡再三，才同意了把薛寶釵嫁給了賈寶玉，而不是成全了寶黛愛情。
寶黛愛情的最終悲劇可以說(shuō)是由賈母釀造的，賈母對(duì)待寶黛愛情本身便是有芥蒂的，因?yàn)榱主煊袷亲约旱耐鈱O女，而賈寶玉是自己的孫子，兩個(gè)人組成婚姻多少有點(diǎn)難堪，并且林黛玉的家中已經(jīng)淪落，所以對(duì)于寶黛愛情最終也變成了不支持。反而是對(duì)于薛寶釵和賈寶玉之間的感情更為歡喜，既是因?yàn)橥醴蛉说木壒?，同時(shí)也是對(duì)于賈寶玉長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考量。最后，只能說(shuō)賈母對(duì)寶黛愛情曾是默許的，但是最后還是變成了反對(duì)。
賈母和鴛鴦的關(guān)系是什么呢?賈母是《紅樓夢(mèng)》中描寫的賈府中的擁有最高權(quán)力的人，可以說(shuō)賈母是賈府中最有權(quán)威的人，基本上每個(gè)人對(duì)于賈母都是無(wú)比的敬畏的。賈母的身邊有很多的侍婢伺候著，鴛鴦便是其中的一個(gè)，鴛鴦是賈母身邊非常受賈母喜歡的貼身侍婢，因而賈母和鴛鴦的關(guān)系便是通常說(shuō)的主仆關(guān)系了。
賈母在小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)封建大家長(zhǎng)的形象，賈母對(duì)于身邊人都有著極為高的要求，同樣的作為賈母身邊的丫鬟也是極為辛苦的，其中鴛鴦便是賈母身邊的貼身侍婢，可以說(shuō)鴛鴦是賈母最為信任的丫鬟了，同時(shí)鴛鴦也是賈府中的丫鬟的總管。鴛鴦對(duì)于賈母是極為的虔誠(chéng)的，小心翼翼地伺候著賈母，基本上是不敢違逆賈母的心思的，并且有著很高超的能力，在賈母的身前也表現(xiàn)的淋漓盡致。鴛鴦因?yàn)殚L(zhǎng)期生活在賈母身邊的緣故，鴛鴦在很多事情的決斷上面都有著極高的技巧和策略，鴛鴦在處理事務(wù)上面也是十分的得心應(yīng)手的，可以說(shuō)是賈母的好幫手了。但是也有因?yàn)槟贻p美貌，竟然遭到了賈母的長(zhǎng)子賈赦的惦記，賈母漸漸地也發(fā)現(xiàn)了賈赦的心思，面對(duì)著也有的尋死覓活，賈母最終從中作梗，保全了鴛鴦的身份和地位。
賈母和鴛鴦之間是極為親昵的主仆關(guān)系，賈母對(duì)于鴛鴦的才干很是喜歡，同時(shí)鴛鴦對(duì)不賈母也是極盡忠誠(chéng)，賈母和鴛鴦基本上可以說(shuō)是《紅樓夢(mèng)》中描寫和刻畫比較深入人心的封建主仆關(guān)系了。
《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于賈寶玉的婚事可以說(shuō)是用來(lái)很大筆墨的，其中賈母便是棄黛擇釵之一的人，從古至今一直都有很多人不解賈母為何棄黛擇釵。
首先，賈寶玉是賈母最為疼愛的孫子，對(duì)于賈寶玉的婚事以及今后的配偶對(duì)象自然是有很高的要求的，而林黛玉雖然很受賈母的喜愛，但是常年累月的身子不好，自然讓人不看好，反而是寶琴以及寶釵的身子很好，并且都是十分的出眾，因此，賈母便更情愿去選擇了薛寶琴或者是薛寶釵，斷然不可能去選擇每日都是病怏怏的林黛玉。
另外，林黛玉的家中并不殷實(shí)，甚至可以說(shuō)是已經(jīng)破敗的家，而賈府也是每況愈下的，處于對(duì)賈府未來(lái)前途命運(yùn)的擔(dān)憂，賈母自然是不會(huì)同意賈寶玉和林黛玉之間的愛情能夠成為現(xiàn)實(shí)的，更不可能讓他們之間的感情有結(jié)果的。賈母對(duì)于薛寶釵或者薛寶琴則是給予了厚望，起初賈母更看好的是薛寶琴，希望薛寶琴能與賈寶玉終成眷屬，但是這只是賈母的一廂情愿，因而后來(lái)得以作罷。由于薛家的勢(shì)力和地位，將來(lái)也能夠幫助賈府走出困境，因此賈母更愿意選擇薛寶釵。
還有便是林黛玉離經(jīng)叛道，與世俗格格不入，作為入世多年的賈母，自然是不愿意選擇林黛玉，對(duì)于林黛玉總有后顧之憂的，反而是薛寶釵沒(méi)有絲毫的擔(dān)憂。
從上面的種種原因，可以不難看出，賈母為何棄黛擇釵，既是對(duì)于家族命運(yùn)的考慮，也是對(duì)于賈寶玉一生的前途的打算。
賈母的生日是在八月初三的，但是在賈母八十大壽這般重要時(shí)候，曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中的描寫卻是極為的傷感甚至有幾分的死氣沉沉的，在賈母八十大壽的時(shí)候，甚至還不如尋常時(shí)候熱鬧了。
賈母八十大壽的慶祝宴會(huì)是從七月二十八便開始了，當(dāng)然主要是有寧榮國(guó)府來(lái)操辦的了，其中的分工也是極為的明確和具體的，由寧國(guó)府負(fù)責(zé)招待男性賓客，而榮國(guó)府則是負(fù)責(zé)招待女性的客人。本來(lái)賈母的八十大壽可以說(shuō)是極為熱鬧非常的，從七月的時(shí)候便已經(jīng)有很多的貴人們前往賈府來(lái)送賀禮了，對(duì)于賈母八十大壽的重視程度可見一斑。但是在真正的書中對(duì)于賈母八十大壽的盛況和過(guò)程并沒(méi)有詳細(xì)的描寫，只是其中對(duì)于鳳姐在賈母面前的哭鬧描寫極為的細(xì)膩，自然這樣的一個(gè)情節(jié)應(yīng)該是“醉翁之意不在酒”了。
賈母八十大壽總共是八天，但是真正可以看見地書中情節(jié)卻只有一頭一尾兩天左右，大抵上面都是在描寫賈母八十大壽受到了眾人的惦記并且由很多的.禮物相送。
《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于賈母的八十大壽的描寫可以說(shuō)是極為的經(jīng)典，甚至是一處賈府漸漸衰落的暗示以及鋪墊了。賈母八十大壽是一個(gè)極為重要的時(shí)候，但是對(duì)于其中過(guò)程描寫的筆墨卻是不足的，并且關(guān)于賈母是否真有八十大壽的故事一直都是爭(zhēng)論不休的，有人認(rèn)為賈母實(shí)際上在八十大壽的情節(jié)中根本沒(méi)有到八十歲，這里的八十大壽只是一個(gè)虛數(shù)。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇二
賈璉，在《紅樓夢(mèng)》里的戲份，其實(shí)不算少，他是賈家的第三代，“玉”字輩里較有代表性的人物。他是賈母的孫子，是賈赦的兒子，是賈寶玉的堂哥，是王熙鳳的老公。
賈璉這個(gè)人，給人的總體印象就是，沒(méi)啥本事，怕老婆，好色。
賈璉的夫人王熙鳳，我們很熟悉了，她是賈璉的正室夫人，金陵王家的女兒，掌管著諾大的榮國(guó)府，因?yàn)楣芾砑覄?wù)管得很好，府邸上上下下打理得井井有條，而深受賈母的喜愛。作為一個(gè)女強(qiáng)人，王熙鳳手掌重權(quán)，她的話比賈璉的還好使，倒越發(fā)襯得賈璉沒(méi)本事。
最經(jīng)典的一個(gè)場(chǎng)景就是，《紅樓夢(mèng)》第二十四回，賈蕓因?yàn)楦赣H早死，田產(chǎn)被舅舅霸占，和母親過(guò)著寒酸的生活。為了尋找生計(jì)，他去見賈璉，打聽有什么事情干。結(jié)果賈璉告訴他，“前兒到有一件事情出來(lái)，偏生你嬸子再三求了我，給了賈芹了。他許了我，說(shuō)明兒園里還有幾處要栽花木的地方，等這個(gè)工程出來(lái)，一定給你就是了?！?/p>
賈璉口中的“你嬸子”，指的就是王熙鳳，按輩分，賈蕓是“草”字輩，叫賈璉叔叔。賈蕓一聽此話，就明白了利害關(guān)系，于是打定主意，趕緊去買了上好的冰片和麝香，來(lái)走王熙鳳的門路，果不其然，走對(duì)了，因此也得了在大觀園栽花種樹的營(yíng)生。
由此可見，不當(dāng)家就沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。賈璉也正因如此，對(duì)王熙鳳有幾分讓，也有幾分怕。
王熙鳳是個(gè)醋壇子，對(duì)老公盯得很緊，雖然在古代，尤其是像賈府這樣的大戶人家，男人三妻四妾正常得很。但是，賈璉這種人，你越是管得嚴(yán)，他就越是想偷吃，像什么多姑娘，鮑二家的，他來(lái)者不拒。就像現(xiàn)在的大人管小孩一樣，你越是不讓他做，他就偏要做。
尤二姐事件，是賈璉偷吃史上非常濃墨重彩的一筆。尤二姐是誰(shuí)呢？是尤氏（賈珍的夫人）的繼母尤老太跟前夫生的女兒。因?yàn)橘Z珍的父親賈敬死了，尤老太帶著兩個(gè)女兒尤二姐和尤三姐來(lái)奔喪，住到了寧國(guó)府里。賈府一眾男人，像賈珍賈蓉父子，都對(duì)這兩姐妹十分覬覦，沒(méi)想到賈璉也看上了尤二姐，于是，在眾人的慫恿下，賈璉偷偷娶了尤二姐，并把她安置在府外的別院里。
當(dāng)然，紙是包不住火的，才過(guò)了兩個(gè)月的好日子，王熙鳳就知道了這件事。她一不做二不休，想了一套連環(huán)計(jì)，先是把尤二姐騙進(jìn)了榮國(guó)府，放在了自己的眼皮子底下，借賈璉的姨太太秋桐的手來(lái)對(duì)付她；然后王熙鳳又收買人假裝去告賈璉，告他在國(guó)喪家孝兩重禁制下強(qiáng)娶民女；最后她又去寧國(guó)府找尤氏鬧，賺得了同情，還賺得了一筆銀子。
最終，賈璉偷娶尤二姐事件，鬧得賈府人盡皆知，眾人都譴責(zé)賈璉胡鬧，都夸王熙鳳識(shí)大體。而尤二姐因忍受不了種種折磨，吞金而死。賈璉想給她置辦喪事，都沒(méi)錢，王熙鳳只拿了二三十兩銀子打發(fā)了他，虧得平兒悄悄偷了兩百兩碎銀子給了賈璉，才算是把尤二姐的喪事給辦了。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇三
《紅樓夢(mèng)》是部耳熟能詳、家喻戶曉的文學(xué)巨著，它打動(dòng)了一代又一代讀者的心，每一位讀懂它的人都會(huì)被書中人物的命運(yùn)而深深牽動(dòng)著，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象之眾、描寫之細(xì)膩也是其他文學(xué)巨著無(wú)法比擬的。在這部巨著中，賈璉也許是一個(gè)容易被讀者忽略的人物，但是細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的賈璉。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者對(duì)賈璉這個(gè)人物的描寫可以說(shuō)是沒(méi)有什么同情，更沒(méi)有什么寵愛的。賈璉的形象，就是一個(gè)典型的好色縱欲者。書中寫到他的女兒巧姐因?yàn)槌鎏旎?，按迷信他們夫妻分房而臥，在和王熙鳳分床的日子里，他趁“多渾蟲”醉得不省人事而昏睡在床時(shí)，溜到他家里與“多渾蟲”之妻“多姑娘”在他們的床上鬼混，上演了一場(chǎng)大膽又荒唐的“三人同炕”的故事。第四十四回寫到王熙鳳去過(guò)生日宴會(huì)了，酒喝沉了回家，又碰到賈璉把鮑二媳婦弄到自家來(lái)，并在他和王熙鳳的床上鬼混。見到尤二姐，又貪圖她的美色，把她騙娶為二房……如此等等，足以讓賈璉典型花花公子與紈绔子弟的形象飽滿起來(lái)。賈璉的一生，雖然把很多熱情和興趣都放到女人身上，極力追求感官的刺激和享受，抱著及時(shí)行樂(lè)的心態(tài)尋找婚外性和婚外情，但是他從不豪取強(qiáng)奪，而是對(duì)自己看上的女人以布匹財(cái)帛引誘，在兩廂情愿的前提下和樂(lè)意上鉤的女人進(jìn)行歡愉。賈璉和王熙鳳之間的婚姻雖然出自于包辦，但他對(duì)妻子還是有真感情的。第七回“送宮花賈璉戲熙鳳”那一段道出“……周瑞家的會(huì)意，忙著躡手躡腳兒的往東邊屋里來(lái)，只見奶媽拍著大姐兒睡覺(jué)呢。周瑞家的悄悄兒?jiǎn)柕馈埃憾棠趟杏X(jué)呢嗎?也該清醒了。”奶媽笑著，撇著嘴搖頭兒。正問(wèn)著，只聽那邊微有笑聲兒，卻是賈璉的聲音?！笨梢娝麄兎蚱薅吮M情享受魚水之歡，在感情方面非常和諧有趣。而且賈璉和王熙鳳之間會(huì)經(jīng)常打情罵俏，互開玩笑，把家庭氣氛營(yíng)造得和諧而溫馨。還有王熙鳳對(duì)他離別后的思念、連夜替即將出行的賈璉打點(diǎn)行裝所表現(xiàn)出的關(guān)切，都表明他們夫妻二人是有真情真愛的。賈璉和尤二姐之間的艷遇，在《紅樓夢(mèng)》第六十四回“卻說(shuō)賈璉素日既聞?dòng)仁辖忝弥逕o(wú)緣得見，近因賈敬停靈在家，每日與二姐兒三姐兒相認(rèn)已熟，不禁動(dòng)了垂涎之意?！边@里就說(shuō)明賈璉對(duì)尤氏姐妹早已起了貪色之心?！澳侨銉簠s只是淡淡相對(duì)，只有二姐兒也十分有意，但只是眼目眾多，無(wú)從下手。賈璉又怕賈珍吃醋，不敢輕動(dòng)，只好二人心領(lǐng)神會(huì)而已?！币粋€(gè)一心想尋找感官刺激和享樂(lè)的男人和一個(gè)本來(lái)就不潔身自愛與姐夫有染的女人很容易擦出了愛的火花，對(duì)尤二姐動(dòng)了真情。第六十五回描述璉二爺與尤二姐“如膠似漆，一心一計(jì)，誓同生死，那里還有鳳平二人在意了”。賈璉暗地里把自己的私房都交給了尤二姐，讓她的一家衣食無(wú)憂，完全可以表明他對(duì)尤二姐真心真意，下定了要一心一意和尤而姐過(guò)日子的決心。賈璉外出歸來(lái)，尤二姐已逝，賈璉摟著她痛哭流涕、悲傷不已，還讓平兒幫他收藏著二姐的舊裙子作為紀(jì)念，足以說(shuō)明他對(duì)二姐用情之深。
賈璉這個(gè)人其實(shí)并不壞，只是由于出生在富人家庭，沾染了一些浪蕩公子哥兒的壞毛病罷了。在那個(gè)允許男人三妻四妾的社會(huì)里，賈璉守著王熙鳳這么一個(gè)潑辣、處處想蓋過(guò)自己的醋性十足的女人，連平兒都不讓他碰，不免讓他心中積累了許多怨氣，他和鳳姐從相愛情深，致使王熙鳳為了爭(zhēng)奪權(quán)力、鞏固地位而處處鋒芒畢露與賈璉產(chǎn)生了分歧，也因?yàn)樗龔?qiáng)勢(shì)的個(gè)性讓她越發(fā)少了女人味，讓賈璉對(duì)她的感情也越來(lái)越淡，才在尤二姐那里尋找溫柔，也對(duì)平兒的柔情動(dòng)心。
他的父親賈赦看上石呆子的古董扇子，命賈璉前去幫他弄來(lái)，賈璉的辦法是出高價(jià)去買，但石呆子愛扇如命卻執(zhí)意不肯出讓，賈璉只好作罷。但是賈雨村誣陷石呆子拖欠官銀，把他陷害入獄，把扇子抄來(lái)送給賈赦，導(dǎo)致石呆子生死不明。賈璉對(duì)賈雨村的做法十分不滿“：為這點(diǎn)子小事弄的人坑家敗業(yè)，也不算什么能為?！倍兄赂赣H一場(chǎng)暴揍。同樣表明賈璉是客觀公證、有血有肉和比較人性化的一個(gè)人。
賈璉和王熙鳳執(zhí)掌榮國(guó)府，一個(gè)主外，一個(gè)主內(nèi)。作為外當(dāng)家的賈璉，他的工作能力是值得贊賞的。他雖然不喜好讀書，但他卻是辦事務(wù)實(shí)之人。接送林黛玉等小事自不必說(shuō)，他辦理得很好;投資浩大、有“仙境別紅塵”之美的大觀園，賈璉統(tǒng)籌承辦工程規(guī)劃、采購(gòu)、督造等所有事務(wù)，而且具體到每間房子里的擺設(shè)和布置、字畫與花木等，都要他賈璉去斟定和思考落實(shí)，不但體現(xiàn)了賈璉的行動(dòng)力和執(zhí)行力，而且在一定程度上還反映了他的審美能力和鑒賞能力。在第二十三回里寫到：“賈政原不大理論這些事，聽賈璉如此說(shuō)，便如此依了?！庇纱丝梢娫跇s府里賈政對(duì)賈璉是一種非常信任的態(tài)度，也表明他在榮國(guó)府的地位是不值得懷疑的。在偌大一個(gè)榮國(guó)府，對(duì)外的賀吊之事也幾乎都離不開他。在整個(gè)榮國(guó)府中，能夠當(dāng)好管理、做事井井有條的男人不是很多，賈赦被排擠出權(quán)力中心不再管事，賈政又自命清高不問(wèn)俗務(wù)，寶玉又一心混在女人堆里，賈環(huán)、賈琮又尚且年幼，唯有璉二爺是個(gè)注重實(shí)干、在家操勞和在外奔波都做得很好的人，也是賈府中能夠擔(dān)當(dāng)大事情的人。林如海的書信寄來(lái)，告知身染重疾，特來(lái)接黛玉回去。賈母聽了未免更加郁悶，忙替黛玉打點(diǎn)起身，于是賈母吩咐定要賈璉送她去，仍叫把她帶回來(lái)。賈母對(duì)賈璉的信任又表明賈璉的地位和能力不容置疑。當(dāng)林如海病逝已葬入祖墳，諸事安排妥當(dāng)后，賈璉方才回京的。也進(jìn)一步說(shuō)明賈璉把賈母交代的事兒辦得很好，也表明他是一個(gè)能干、辦事穩(wěn)妥和值得信任的人。
可能任何人都可以感覺(jué)得到，妻子鳳姐的風(fēng)頭處處都想蓋過(guò)他，妻子的強(qiáng)勢(shì)讓他一點(diǎn)點(diǎn)積累怨氣，導(dǎo)致他們從本來(lái)恩愛的夫妻變得分歧越來(lái)越多，從而形成明爭(zhēng)暗斗、爾虞我詐的場(chǎng)面。冷子興說(shuō)賈璉娶了鳳姐做老婆，使“璉爺?shù)雇肆艘簧渲亍?。這句話不但強(qiáng)調(diào)了鳳姐擁有壓倒賈璉的優(yōu)越條件，其實(shí)還更說(shuō)明鳳姐過(guò)分逞強(qiáng)的.性格。一個(gè)瞧不起丈夫的女人最終的結(jié)局也大多是悲劇的，處處逞強(qiáng)的王熙鳳也不例外。賈府被抄家，賈政到處找人說(shuō)情，賈璉打聽清楚了父親和兄長(zhǎng)的罪行，沒(méi)什么解救的辦法，只好回了家。見平兒守著熙鳳哭泣，平兒哭著說(shuō)“：事情已經(jīng)這樣了，東西也要不回來(lái)了，可奶奶這樣，還得再請(qǐng)個(gè)大夫給治療治療啊?！辟Z璉生氣地說(shuō)：“我的性命還不保，我還管她嗎!”這就和璉二爺平常積累了太多對(duì)妻子“敢怒而不敢言”的怨氣有關(guān)。熙鳳聽見賈璉說(shuō)這話，只是眼淚流個(gè)不停。見賈璉出去了，她對(duì)平兒說(shuō)“：你糊涂了，到了這個(gè)地步，你還顧我干什么，我恨不得現(xiàn)在就死了，只要你能夠眼里有我，我死之后，你撫養(yǎng)大了巧姐兒，我在地下也感激你的。”平兒聽了就放聲大哭，王熙鳳也知道而且無(wú)奈地接受了自己的悲慘結(jié)局。賈璉對(duì)待尤二姐的事件，面對(duì)鳳姐多方面向自己進(jìn)攻，雖然看不出賈璉的任何反擊，但暫時(shí)處于劣勢(shì)的賈璉，已經(jīng)懶得和她吵了，夫妻吵架有時(shí)候意味著一種特別的交流和溝通，不吵更意味著他已經(jīng)不愿意和妻子溝通了，有的只是內(nèi)心的反抗，意味著他內(nèi)心的聲音告訴他將來(lái)是不會(huì)善罷甘休。
在這以后，賈璉似乎很順從鳳姐那處處都要占上風(fēng)的脾氣，裝出“好男不跟女斗”的樣子，其實(shí)兩人的矛盾在日漸深化，由夫妻之間的矛盾演化到政治和經(jīng)濟(jì)等方面的互相勾結(jié)與互相爭(zhēng)奪所產(chǎn)生的矛盾。
在“恃強(qiáng)羞說(shuō)病”那回，鳳姐突然發(fā)瘋似的痛罵賈璉。由賈璉對(duì)鳳姐有不少現(xiàn)銀子忿忿不平而引起，使得在病榻上的鳳姐翻身起來(lái)，破口大罵賈璉：“我有三千五萬(wàn)，不是賺的你的。如今里里外外、上上下下，背著我，嚼說(shuō)我的不少，就差你來(lái)說(shuō)了?！笨芍八菁矣H引不出外鬼來(lái)”。“我們王家，可那里來(lái)的錢?都是你們賈家賺的?別叫我惡心了。你們看著這個(gè)家，什么石制鄧通的。把我王家的地縫子掃一掃，還夠你們過(guò)一輩子呢。說(shuō)出來(lái)的話，也不怕臊。現(xiàn)有對(duì)證，把太太和我的嫁妝細(xì)看看，比一比你們的，那一樣是配不上你們的?”鳳姐以為賈璉刺痛了她的心，但她說(shuō)的這些話又明顯的目中無(wú)人，再一次把賈璉貶得什么都不如她的境地，也勢(shì)必更加傷害了賈璉對(duì)她的感情。賈璉“倚酒三分醉，逞起威風(fēng)來(lái)，故意要?dú)ⅧP姐兒”那回，鳳姐看見來(lái)了許多觀戰(zhàn)者“，丟下眾人，便哭著往賈母那邊跑”。賈母立即出來(lái)干預(yù)，賈璉只得奉命賠禮道歉并跪在面前賈母面前“領(lǐng)罪”。由此可以看出賈璉對(duì)鳳姐痛恨到了極點(diǎn)，面對(duì)賈母而只好違心“認(rèn)罪”，到心里卻怎么也不服，以至導(dǎo)致他最后休了王熙鳳，把平兒扶了正。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇四
要評(píng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物，首要的當(dāng)數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國(guó)小說(shuō)史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一，甚至人人還說(shuō)這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據(jù)我看來(lái)，這一典型形象絕非作者的實(shí)靈自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來(lái)的完美藝術(shù)形象。
在第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！
有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認(rèn)定了寶玉是一個(gè)不求上進(jìn)，只愛脂粉的孽根禍胎。但其實(shí)不然，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建大家長(zhǎng)對(duì)寶玉盼著他中舉，揚(yáng)名以繼承地主階級(jí)事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點(diǎn)---叛逆性格。
詞中說(shuō)他：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”其實(shí)就是說(shuō)他不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不愿走封建家長(zhǎng)為他規(guī)定的讀書應(yīng)舉，結(jié)交官場(chǎng)，遵從禮法，經(jīng)幫濟(jì)世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經(jīng)濟(jì)”的學(xué)問(wèn)。他甚至認(rèn)為那些和朱理學(xué)之類的儒家著述，“都是前人無(wú)故生事”是“杜撰”出來(lái)的。至于八股時(shí)文更是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學(xué)批評(píng)的一文不值?；诖朔N想法，他“雜學(xué)帝搜”，寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類被封建衛(wèi)道者視為邪書的“小說(shuō)淫詞”，也不去讀《四書》、講八股、聽“仕途經(jīng)濟(jì)”的“混帳話”。
他對(duì)讀書上進(jìn)、為官做宦的世俗男子，有著強(qiáng)烈的憎惡和輕蔑。
不僅如此，在紅樓夢(mèng)第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)”。寶玉聽了十分逆耳，忙說(shuō)：“姑娘請(qǐng)別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的?！?/p>
賈玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅(jiān)決不肯走封建主義人生道路，還表現(xiàn)在他對(duì)“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。當(dāng)然，在他的性格當(dāng)中，給人印象最深的也就是對(duì)于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對(duì)于女孩子的特殊親愛和尊重。在第二回中，他發(fā)表了自己離經(jīng)逆道的獨(dú)到見解：“原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已?！薄芭畠菏撬龅墓侨?，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺(jué)得濁臭逼人。”后來(lái)隨著寶玉逐漸長(zhǎng)大，他的思想也日趨成熟，他又發(fā)現(xiàn)“女兒”也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的“無(wú)價(jià)寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚眼睛”的看法。這表明，他在成和或逐漸認(rèn)識(shí)到在封建社會(huì)中受壓迫最深的就是女孩。因此，他在行動(dòng)上才表現(xiàn)出了對(duì)女兒不同一般的溫柔體貼。
再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級(jí)制度。賈環(huán)既是他弟弟，又是庶出，“他家規(guī)矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環(huán)他們并不甚怕他，甚至得寸進(jìn)尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環(huán)打掩護(hù)。他還對(duì)仆人沒(méi)有主奴界限，直接破壞封建秩序。對(duì)茗煙“沒(méi)有沒(méi)下，大家亂玩一陣，”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉(zhuǎn)惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過(guò)生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。
主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。
他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為“除《四書》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛了。這場(chǎng)戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。他脾氣的主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會(huì)的叛逆者。曹雪芹寫給寶玉判詞是“情不情”三個(gè)字?！都t樓夢(mèng)》全書從自“情可情（秦可卿）”開始，到“情不情（賈寶玉）”結(jié)束，從這樣一個(gè)完整的過(guò)程中來(lái)看，“情不情”三字大有特有“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的意味?！扒椴磺椤比质遣苎┣蹍⒄铡盎ǚ腔ā倍鴣?lái)。白居易的“花非花”歷來(lái)被人們視為不知云，其實(shí)就是冬天北方夜間凝結(jié)在窗戶上的霜花。賈寶玉的經(jīng)歷，正像霜花一樣，在人們不經(jīng)意間，榮華一時(shí)，轉(zhuǎn)瞬即逝。
讖語(yǔ)詞鑒嘲賈寶玉二首。
西江月?（第三回）。
無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。
潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。
天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！
說(shuō)明。
林黛玉初見賈寶玉，作者對(duì)寶玉的外貌作了一番描繪，接著說(shuō)：“看其外貌最是極好，卻難知其底細(xì)。后人有《西江月》二詞，批的極確?！本褪沁@二首。
注釋。
1．皮囊——外表，長(zhǎng)相。佛家稱人的軀殼為臭皮囊。
2．草莽——雜草，無(wú)用之物。這句意思是：肚子里沒(méi)有儒家那套仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)。
3．潦倒——困頓。
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術(shù)形像；是中國(guó)文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見之一人”，并說(shuō)“不獨(dú)于世上親見這樣的人不曾，即閱古今小說(shuō)傳奇中，也未見這樣的文字：”同時(shí)，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動(dòng)鮮明，至今還流行在生活中，并且將會(huì)永遠(yuǎn)活在人間。
然而，舊世界里出現(xiàn)的新人，往往被世俗看成乖僻邪謬，不近人情，甚至被人看成狂、瘋、癡、呆、傻，無(wú)復(fù)人理。這正是先覺(jué)者們普遍的命運(yùn)。賈寶玉不僅在《紅樓夢(mèng)》中成了“百口嘲謗，萬(wàn)目睚眥”的對(duì)像，被看作瘋、癡、呆、傻，被王夫人罵為“孽根禍胎”、“混世魔王”，就是在讀者和“紅學(xué)”家眼里，也有不同的看法。有人認(rèn)為賈寶玉是封建貴族階級(jí)的叛逆者；有人說(shuō)他是新興市民階層的代表；還有人說(shuō)，賈寶玉的民主主義思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是對(duì)古代民主傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展；也有人說(shuō)，賈寶王叛逆性格的形成，是由于受大觀園“女兒國(guó)”的影響。賈寶玉到底是一個(gè)什么形像?他在書中處于什么地位，起著什么作用?這一形像有什么社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值?這是值得深入研究的。
關(guān)于賈寶玉的來(lái)歷，《紅樓夢(mèng)》開篇講了個(gè)荒誕神奇而又寓意頗深的故事，女媧煉石補(bǔ)天，煉成了三萬(wàn)六干五百零一塊；結(jié)果單單剩下一塊，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。這塊頑石自經(jīng)女媧鍛煉，靈性已通，自來(lái)自去，可大可小；原來(lái)高十二丈見方二十四丈的龐然大物、卻縮小到扇墜兒一般，而且是鮮瑩明潔的寶玉模樣。一天，遇著茫茫大士、渺渺真人，在它上面縷了幾個(gè)字，攜它到那昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)，去走一遭。于是，石頭城中，榮國(guó)府內(nèi)，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉。這就是大荒山無(wú)稽崖青埂峰下那塊頑石的幻相。
本來(lái)一塊頑石，無(wú)知無(wú)覺(jué)；坦然洪荒之中，平靜安寧，悠遠(yuǎn)恒久。偏偏又通了性靈，并且變成了人，有了感覺(jué)，有了情義，有了靈魂，享受了人間的諸種美妙，也吃盡了人間的種種痛苦。但最終還要變成石頭，還要回到大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。這是一個(gè)圓環(huán)，無(wú)始無(wú)終。這不但是賈寶玉的“歷史”；也是宇宙和人類的歷史?！缃袂視鴼w正傳，分析一下賈寶玉這個(gè)人物形像。
熱愛女性、尊重女性、崇拜女性，是賈寶玉這個(gè)典型的最突出的特征?！都t樓夢(mèng)》反復(fù)寫了這個(gè)特征，有時(shí)還用神話（如神瑛侍者與絳珠仙草的故事，“太虛幻境”的描寫）和夸張的筆墨（如“抓周”試志，對(duì)劉姥姥信口開河信以為真）渲染強(qiáng)調(diào)這一特征。他還沒(méi)有出場(chǎng)之前，別人就介紹了他七八歲時(shí)說(shuō)的孩子話：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做骨肉。”后來(lái)書中又寫他這樣的想法：“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已?！彼麑?duì)許多少女都多情。不但對(duì)于活人，連畫上的美人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番。他既然對(duì)許多少女都多情，就不能不發(fā)生苦惱。有一次，當(dāng)林黛玉和史湘云都對(duì)他不滿的時(shí)候，他就不能不“越想越無(wú)趣”——“目下不過(guò)兩個(gè)人，尚未應(yīng)酬妥協(xié)，將來(lái)又欲何為？”又一次，當(dāng)晴要和襲人吵鬧的時(shí)候，他就傷心地說(shuō)：“叫我怎么樣才好呢？把這個(gè)心使碎了，也沒(méi)有人知道?！彪m然通過(guò)“齡官畫薔”一事，“自此深悟人生情緣各有分定”，不可能死時(shí)得到所有女孩子的眼淚，但他喜歡在女孩子身上用心的癡性并沒(méi)有改變。這就是魯迅所概括的：“愛博而心勞”。也如警幻仙子所說(shuō)的“意淫”。這樣概括和形容賈寶玉的性格特性，不單因?yàn)橘Z寶玉生長(zhǎng)在少女群中，多所眷愛，而且他的愛并非只是男女之愛，而是更廣泛意義上的對(duì)周圍不幸者的愛。所謂“愛博”或云“博大的愛”似應(yīng)包含兩層意思：其一，這種愛是廣義的，包括親近、愛戀、體貼、尊重、同情等；因此其二：這愛所及的對(duì)像也就是比較廣泛的。不限于黛、釵、湘，也包括晴、襲、紫鵑、鴛鴦、平兒、香菱和其他一些小丫頭，等等。惟其“博愛”，所以“心勞”。設(shè)想賈寶玉心目中僅有一黛玉，他哪里至于如此勞碌！為人擔(dān)憂，代人受過(guò)，替丫頭充役，這類事在賈寶玉的“行狀”中簡(jiǎn)直多不勝舉，俯拾即是。即如“平兒理妝”一節(jié)，事情原本與寶玉毫不相干，然而他十分同情平兒的不幸，不僅“勞形”、為其理妝，而且“勞心”、嘆其身世。他想到“賈璉惟知淫樂(lè)悅己，并不知作養(yǎng)脂粉；平兒并無(wú)父母兄弟姊妹，獨(dú)自一人，供應(yīng)賈璉夫婦二人。賈璉之淫，鳳姐之威，他競(jìng)能周全妥帖，今日還遭荼毒，想來(lái)此人命薄，比黛玉尤甚。”但因他能為平兒理妝，補(bǔ)償了他平日不能“盡心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之樂(lè)”。香菱因斗草弄臟了石榴紅綾裙之后，他讓襲人將同樣一條裙子送給她換，也是很高興得到這樣一次“意外之意外”的體貼和盡心的機(jī)會(huì)。后來(lái)他又把香菱斗草時(shí)采來(lái)的夫妻蕙和并蒂蓮用落花鋪墊著埋在土里，以至香菱說(shuō)他“使人肉麻”。可見寶玉并不因?yàn)殓娗榱置妹枚蝗~障目，無(wú)視其他眾多女兒的不幸和痛苦。他的心懷，可算得較為博大的。即以其對(duì)林黛玉的愛而言，如果僅屬單純的性愛，也不至于“勞心”到那種地步。他對(duì)黛玉的愛，正是以同情、關(guān)切、尊重、相知為基礎(chǔ)的。
寶玉所處的環(huán)境本來(lái)就是個(gè)胭脂場(chǎng),為什么就不去怪身邊的女人而怪他呢,每個(gè)成功的男人背后都只該有一個(gè)偉大的女人,如果有一群女人那自然就得像寶玉這樣了。男人混在女人堆里或者女人混在男人堆里差不多不都得被同化嗎？這時(shí)候有些女人就該抽身而出，給男人一些空間，別把他給擠成娘們樣！
要評(píng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物，首要的當(dāng)數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國(guó)小說(shuō)史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一，甚至人人還說(shuō)這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據(jù)我看來(lái)，這一典型形象絕非作者的實(shí)靈自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來(lái)的完美藝術(shù)形象。
在第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：
無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！
有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認(rèn)定了寶玉是一個(gè)不求上進(jìn)，只愛脂粉的孽根禍胎。但其實(shí)不然，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建大家長(zhǎng)對(duì)寶玉盼著他中舉，揚(yáng)名以繼承地主階級(jí)事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點(diǎn)---叛逆性格。
詞中說(shuō)他：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”其實(shí)就是說(shuō)他不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不愿走封建家長(zhǎng)為他規(guī)定的讀書應(yīng)舉，結(jié)交官場(chǎng)，遵從禮法，經(jīng)幫濟(jì)世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經(jīng)濟(jì)”的學(xué)問(wèn)。他甚至認(rèn)為那些和朱理學(xué)之類的儒家著述，“都是前人無(wú)故生事”是“杜撰”出來(lái)的。至于八股時(shí)文更是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學(xué)批評(píng)的一文不值。基于此種想法，他“雜學(xué)帝搜”，寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類被封建衛(wèi)道者視為邪書的“小說(shuō)淫詞”，也不去讀《四書》、講八股、聽“仕途經(jīng)濟(jì)”的“混帳話”。
他對(duì)讀書上進(jìn)、為官做宦的世俗男子，有著強(qiáng)烈的憎惡和輕蔑。
不僅如此，在紅樓夢(mèng)第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)”。寶玉聽了十分逆耳，忙說(shuō)：“姑娘請(qǐng)別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的。”
賈玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅(jiān)決不肯走封建主義人生道路，還表現(xiàn)在他對(duì)“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。當(dāng)然，在他的性格當(dāng)中，給人印象最深的也就是對(duì)于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對(duì)于女孩子的特殊親愛和尊重。在第二回中，他發(fā)表了自己離經(jīng)逆道的獨(dú)到見解：“原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。”“女兒是水做的骨肉，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺(jué)得濁臭逼人。”后來(lái)隨著寶玉逐漸長(zhǎng)大，他的思想也日趨成熟，他又發(fā)現(xiàn)“女兒”也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的“無(wú)價(jià)寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚眼睛”的看法。這表明，他在成和或逐漸認(rèn)識(shí)到在封建社會(huì)中受壓迫最深的就是女孩。因此，他在行動(dòng)上才表現(xiàn)出了對(duì)女兒不同一般的溫柔體貼。
再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級(jí)制度。賈環(huán)既是他弟弟，又是庶出，“他家規(guī)矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環(huán)他們并不甚怕他，甚至得寸進(jìn)尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環(huán)打掩護(hù)。他還對(duì)仆人沒(méi)有主奴界限，直接破壞封建秩序。對(duì)茗煙“沒(méi)有沒(méi)下，大家亂玩一陣，”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉(zhuǎn)惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過(guò)生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。
還有，就連寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎(chǔ)上的。他早已將追求婚姻自主和個(gè)性解放的思想昭然明世，他在夢(mèng)中叫罵“和尚道士的話如何信得？什么?金玉良緣?？我偏說(shuō)?木石姻緣?”。甚至拉著襲人的手把對(duì)黛玉的滿腔情都傾訴了出來(lái)。
因此，也有人說(shuō)賈寶玉這個(gè)形象所體現(xiàn)的是初步民主平等思想。但畢竟，他的思想還是有一點(diǎn)狹礙的。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂；他從來(lái)不敢和封建家長(zhǎng)正面發(fā)生沖突，對(duì)抗比較消極；還有當(dāng)他苦于找不到思想出路時(shí)，就產(chǎn)生了想死，想“化煙化灰”的虛無(wú)空幻的思想。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇五
賈薔是一個(gè)紅樓夢(mèng)中的人物角色，寧府的正派玄孫。他父母早亡，從小跟賈珍過(guò)活，比賈蓉生得還風(fēng)流俊俏。雖然每日應(yīng)名去上學(xué)，亦只不過(guò)虛掩眼目而已，仍舊是斗雞走狗，賞花閱柳。他上有賈珍溺愛，下有賈蓉匡助，越發(fā)自大起來(lái)。后成了賈府小戲班梨香院的總管，與小旦齡官相好。后來(lái)宮里薨了老太妃，賈家遣散戲班子，是他接走了齡官。
管理戲班/賈薔。
園。到了清朝，王公貴族之家，有兩個(gè)炫耀自己的顯擺行為，一是設(shè)寺觀、二就是建戲班。當(dāng)時(shí)宮廷戲班演員達(dá)到400多人，絕不遜色于當(dāng)今國(guó)家大劇院。
雖然大戶人家少不了戲班，但伶人的地位又很低。清朝法律，兩種人是無(wú)資格參加科舉的，一是理發(fā)的、二就是伶人。所以，當(dāng)有人把林黛玉比戲子，林黛玉會(huì)那么生氣。
因?yàn)橘Z珍與賈薔的特殊關(guān)系，修蓋為賈元春準(zhǔn)備的'省親別墅(即后來(lái)的大觀園)時(shí)，賈珍派賈薔下姑蘇聘請(qǐng)教習(xí)，采買女孩子，置辦樂(lè)器行頭，負(fù)責(zé)整個(gè)戲班籌建工作，后來(lái)賈薔就做了大觀園戲班的總管。
賈元春省親，看了賈府戲班的演出，對(duì)小旦齢官特別滿意，額外賞了兩匹宮緞、兩個(gè)荷包并金銀錁子、食物之類，說(shuō)“齡官極好”，命“不可難為了這女孩子，好生教習(xí)”，并要齢官再作兩出戲。
齡官亮相/賈薔。
賈薔忙命齡官作《游園》、《驚夢(mèng)》二出。齡官執(zhí)意不作，認(rèn)為，這二出戲，不是自己的行當(dāng)本角，定要作《相約》、《相罵》二出。賈薔扭他不過(guò)，只得依她。齡官第一次亮相，就展現(xiàn)出倔犟的個(gè)性。哪怕是貴妃、哪怕是領(lǐng)班，她也不給面子。原因是不串行當(dāng)?？梢娝龑?duì)職業(yè)存著一種敬畏之心，有著良好的職業(yè)道德。
情份各定/賈薔。
一個(gè)夏日，赤日當(dāng)空，樹蔭合地，滿耳蟬聲，靜無(wú)人語(yǔ)。賈寶玉剛走到薔薇花架下，只見一個(gè)女孩子蹲在地上，手里拿著根綰頭的簪子在地下?lián)竿痢?/p>
賈寶玉留神細(xì)看，只見這女孩子眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，裊裊婷婷，不忍棄她而去。
這個(gè)女孩子用金簪向土上畫字。賈寶玉就用眼隨著簪子的起落，一直一畫、一點(diǎn)一勾地看了去，又在手心里用指頭寫，原來(lái)是個(gè)薔薇花的“薔”字。
賈寶玉想：“這女孩子一定有什么話說(shuō)不出來(lái)的大心事，才這樣個(gè)形景。外面既是這個(gè)形景，心里不知怎么熬煎。看他的模樣兒這般單薄，心里那里還擱的住熬煎。”
夏日的天，說(shuō)變就變。忽然，一陣涼風(fēng)吹過(guò)，唰唰地落下一陣雨來(lái)。賈寶玉看那女子頭上滴下水來(lái)，紗衣裳登時(shí)濕了，禁不住喊了起來(lái)：“不用寫了。你看下大雨，身上都濕了?！?/p>
我們看到，齡官對(duì)賈薔的愛，已到了無(wú)法排遣的程度。
賈寶玉再一細(xì)看，原來(lái)就是那日薔薇花下劃“薔”字那一個(gè)。
賈寶玉從來(lái)未經(jīng)過(guò)這番被人棄厭，只得出來(lái)了。
另一個(gè)伶人寶官對(duì)賈寶玉說(shuō)道：“只略等一等，薔二爺來(lái)了叫他唱，是必唱的?！?/p>
放生戲雀/賈薔。
一會(huì)兒，賈薔從外頭回來(lái)了，手里提著個(gè)雀兒籠子，上面扎著個(gè)小戲臺(tái)，里面裝一個(gè)會(huì)銜旗串戲的雀兒。賈薔看賈寶玉來(lái)了，少不得客氣，告訴賈寶玉，這個(gè)雀兒，是花一兩八錢銀子買的。
賈薔進(jìn)去，對(duì)齡官笑道：“買了雀兒你頑，省得天天悶悶的無(wú)個(gè)開心?！闭f(shuō)著，便拿些谷子哄得那個(gè)雀兒在戲臺(tái)上亂串，銜鬼臉旗幟。
齡官冷笑了兩聲，道：“你們家把好好的人弄了來(lái)，關(guān)在這牢坑里學(xué)這個(gè)勞什子還不算，你這會(huì)子又弄個(gè)雀兒來(lái)，也偏生干這個(gè)。你分明是弄了他來(lái)打趣形容我們，還問(wèn)我好不好。”
齡官對(duì)這個(gè)玩藝的敏感，出乎賈薔意料，也出乎所有人意料，透出她對(duì)自己伶人地位的不甘。
賈薔聽了，連忙賭身立誓道：“罷，罷，放了生，免免你的災(zāi)病?！闭f(shuō)著，將雀兒放了，將籠子拆了。一兩八錢銀子，打了水漂。
齡官還在感嘆，又說(shuō)：“那雀兒雖不如人，他也有個(gè)老雀兒在窩里”，“偏生我這沒(méi)人管沒(méi)人理的，又偏病。”
賈薔忙要去大夫。
齡官又叫：“站住，這會(huì)子大毒日頭地下，你賭氣子去請(qǐng)了來(lái)，我也不看的?！?/p>
罵過(guò)之后，露出愛來(lái)。
賈薔與齡官，互相愛戀著、關(guān)心著，他們的生活，有情感的滋潤(rùn)，顯得如此有韻味。
賈寶玉見了這般景況，不覺(jué)癡了。
一瓢飲情/賈薔。
賈寶玉回到怡紅院就對(duì)襲人說(shuō)，“昨夜說(shuō)你們的眼淚單葬我，這就錯(cuò)了。我竟不能全得了。從此后只各人得各人的眼淚”。
“各人得各人的眼淚”。80回以后，賈寶玉還說(shuō)過(guò)一句更明確的話：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲?！边@是賈寶玉對(duì)人生、對(duì)愛情的新認(rèn)識(shí)。是對(duì)自己泛愛行為的反思。而這變化，來(lái)自于齡官。齡官是賈寶玉的人生之師。
宮中老太妃薨了，朝廷下令，各官宦家，凡養(yǎng)優(yōu)伶男女者，一概蠲免遣發(fā)。
結(jié)局/賈薔。
結(jié)局一：賈府決定，買來(lái)的十二個(gè)伶官，愿意回去的，叫父母來(lái)領(lǐng)回去，有不愿意回去的，就留下。愿去者四、五人，其中就有齡官。齡官一走之后，杳無(wú)音信。她與賈薔的愛情，那么濃烈，也就此終結(jié)。齡官的遠(yuǎn)走高飛，讓我想起了裴多菲的詩(shī)：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋?！?/p>
齡官為了這難得的自由機(jī)會(huì)，割舍了賈薔。說(shuō)她是賈府伶人中人格意識(shí)最強(qiáng)的人物，并不為過(guò)。也許，她意識(shí)到，與賈薔的愛，本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。
結(jié)局二：根據(jù)劉心武先生的考證，齡官很有可能離去并嫁給了賈薔。而賈薔最后也脫離了賈府，自力更生，從而賈府抄家時(shí)，沒(méi)有牽連到他們。在后來(lái)，王熙鳳在獄神廟時(shí)，他們還去看望王熙鳳。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇六
香菱的命運(yùn)是可悲的，但是在《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹對(duì)這個(gè)人物特別鐘愛，賦予她特殊氣韻，致使在大觀園中游移著一股極清的暗香，雖沒(méi)有林妹妹般的傲世獨(dú)立，倒也是一道有著剎那芳華的風(fēng)景了，然而卻終究“菱花空對(duì)雪澌澌”。
香菱原名英蓮，她出身在一二等富貴風(fēng)流之地姑蘇，母親封氏性情賢淑，深明禮義，父親甄士隱嚴(yán)正清白，稟性恬淡，為本地望族。年已半百的夫妻倆，膝下無(wú)兒，只有一女，乳名英蓮。英蓮“生得粉妝玉琢，乖覺(jué)可喜”，全家極其疼愛。應(yīng)該說(shuō)英蓮生活在這樣的家庭是幸福美好的。不幸的是，在她五歲那年的元霄佳節(jié)，士隱命家人抱去看燈，至半夜時(shí)家人霍啟因小解，將英蓮放在一家人家門檻上，待他回來(lái)，英蓮不見蹤影。全家人到處尋找，皆無(wú)音訊，英蓮早被拐子拐去，另走他鄉(xiāng)。三月十五葫蘆廟著火將甄家燒成一片瓦礫場(chǎng)，這一個(gè)又一個(gè)的不幸遭遇，給英蓮的命運(yùn)籠上了悲劇色彩。甄士隱只得將田莊折變，與妻投岳父家去。
當(dāng)人們?cè)傧び⑸彆r(shí)，她已長(zhǎng)到十二、三歲了。她被拐子養(yǎng)在僻靜處，認(rèn)拐子為親爹。當(dāng)英蓮，已有些姿色時(shí)，拐子騙她說(shuō)，爹因無(wú)錢還債，要賣她。這時(shí)正巧本地有個(gè)馮淵的小子，父母早亡，又無(wú)兄弟，有些薄產(chǎn)，一眼看上這丫頭，立意買著作正妻，發(fā)誓不再續(xù)娶，議定三日后過(guò)門。英蓮的命運(yùn)這時(shí)似乎出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，英蓮被磨折了多年，得了這段姻緣，倒是英蓮不幸中的有幸。然而又偏偏不幸的命運(yùn)在捉弄這紅顏薄命女。拐子為賺錢，第二日又將英蓮賣與“豐年好大雪”的薛家“呆霸王”薛蟠，意欲卷走兩家銀子，逃往他鄉(xiāng)。薛蟠橫行霸道，淫佚跋扈，拐子哪能走脫，被兩家拿往打個(gè)臭死。拐子求饒，兩家人都不肯收銀，只要領(lǐng)人。薛家仗著勢(shì)強(qiáng)人多，將馮淵打了個(gè)稀爛，抬回家三日便死了，薛蟠生拖硬拽拉把小小的英蓮拉回家作了小妾，進(jìn)行肆意蹂躪與踐踏。后來(lái)她被人們、薛蟠的妹妹薛寶釵漸斬喚著香菱。曹雪芹安排這薄命女名字的更改，寓意著很深的含義：它是說(shuō)，蓮的質(zhì)地高潔，貴若襯飾凈瓶水的柳枝，或如如來(lái)親炙的座席，一旦脫離蓮座，委落紅塵，處于污泥，甚而成為野草閑花群落中的一株菱花。
但是曹雪芹對(duì)香菱是十分鐘愛的，可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中有兩類截然不同的女子形象：一類是像黛玉、妙玉、晴雯等人的冷僻高傲;另一類是像襲人、寶釵等人的世故練達(dá)。而曹雪芹在塑造香菱時(shí)，卻拋撇了這兩種典型，把她塑造成嬌憨天真、純潔溫和、得人憐愛的女性。香菱雖然遭到了厄運(yùn)的磨難，但是卻依然渾融天真，毫無(wú)心機(jī)，她總是笑嘻嘻地面對(duì)人世的一切，她恒守著她溫和專一的性格。當(dāng)薛蟠在外尋花問(wèn)柳被人打得臭死，香菱哭得眼晴都腫了，她為自已付出珍貴的癡情。薛蟠外出做生意，薛寶釵把她帶入大觀園來(lái)往，她便有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)眾姑娘。為了揭示香菱書香人家的氣質(zhì)，曹雪芹還安排了這樣一個(gè)故事——香菱學(xué)詩(shī)。她拜黛玉為師，幾經(jīng)失敗，終于成功，夢(mèng)中得句，寫出了“精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒”“博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓”的精彩詩(shī)句，贏得眾人贊賞，被補(bǔ)為“海棠詩(shī)社“的社員。曹雪芹在百草千花、萬(wàn)紫千紅的大觀園中特意植入的一朵暗香的水菱。這時(shí)香菱命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，給了讀者一次小小的安慰。
可是好景不長(zhǎng)，她舛苦的命運(yùn)又到來(lái)。薛蟠外出做生意又遇夏金桂，不幾天就粘上了，不久娶為正室。金桂的出現(xiàn)，使香菱步上死陰的幽谷。金桂未來(lái)之前，她雖不幸，但終究還很自足的狹小女性侍妄世界，快活單純過(guò)日子。金桂到來(lái)為爭(zhēng)寵，開始找碴，先命香菱陪她睡，香菱不肯，金桂說(shuō)她嫌臟，怕夜里伏侍;不久又裝起病來(lái)，說(shuō)是香菱氣的;金桂自扎紙人，挑唆薛蟠，薛蟠不問(wèn)清渾皂白，抓起門閂打香菱。香菱倍受到精神與肉體雙重磨折。金桂還像歷史上肆行文字獄的暴君，連薛蟠的妹妹薛寶釵給取的名字，也要找碴兒，她說(shuō)：“菱角花開，誰(shuí)見香來(lái)?若是菱角香了，正經(jīng)那些香花放在哪里?可是不通之極!”香菱道：“不獨(dú)菱花香，就連荷葉，蓮蓬，都是有一股清香的;但它原不是花香可比，若靜日靜夜，或清早半夜，細(xì)領(lǐng)略了去，哪一股清香比是花都好聞呢，就連菱角、雞頭、葦葉、蘆根，得了風(fēng)露，那一股清香也是令人心神爽快的。”金桂道：“依你說(shuō)，這蘭花桂花倒香的不好了?”香菱說(shuō)到熱鬧頭上，忘了忌諱，便接口道：“蘭花、桂花的香，又非別的香可比。”一句未了，金桂的丫頭忙指著香菱的臉,說(shuō)道：“你可要死!你怎么叫起姑娘的名字來(lái)?”香菱猛省，依著金桂從此改名“秋菱”。香菱最終忍不住百般虐待折磨，把前面路徑競(jìng)一心斷絕，跟隨寶釵去了。
老天會(huì)替人鳴不平，金桂弄巧成拙，自己落入自己設(shè)計(jì)的陰謀中毒斃了。香菱解除禁忌，扶為正室，這是香菱命運(yùn)的又一次重要轉(zhuǎn)機(jī)，這正像她第一次可能嫁給多情專一的馮淵一樣，是黑暗生命中的一線曙光。后來(lái)又為薛家懷上了一個(gè)胎兒。眼看一切惡運(yùn)即將過(guò)去，曙光即在前面，一個(gè)徹底改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)就要到來(lái)，然而它來(lái)得太遲了，太遲了。因?yàn)橐簧慕匐y、坎坷、舛苦、不幸，特別從薛蟠房中移出，不免對(duì)月傷悲，挑燈自嘆，氣怒傷肝，內(nèi)外拆挫不堪，已釀成干血之癥。最后香菱生下的同樣是一個(gè)“粉妝玉琢，乖覺(jué)可喜”的寧馨兒，而自己難產(chǎn)，在血汗床房掙扎而離開人世。這一生一死閃差野，讓人感到香菱的命運(yùn)何等蒼涼、乖蹇與不幸，給讀者留下了深深的思索!
根據(jù)現(xiàn)在已公布的《癸酉本石頭記》后28回文中關(guān)于香菱的結(jié)局主要是：香菱自從跟隨薛寶釵后，身體消瘦，氣血兩枯，病一日比一日加重。有一天她睡在床上時(shí)，夢(mèng)見了自己的父親甄士隱，醒來(lái)后被夏金桂發(fā)現(xiàn)她已藏身在這里，夏金桂便將她勒死了。香菱死后魂魄還回歸了故鄉(xiāng)(致使香魂返故鄉(xiāng))，與其母親封氏見了一面。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇七
紅樓夢(mèng)有主要人物特點(diǎn)很分明，來(lái)分析一下吧。下面是本站小編精心為你整理紅樓夢(mèng)主要人物分析，一起來(lái)看看。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。可以說(shuō)通過(guò)作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時(shí)也就看到了統(tǒng)治階級(jí)本身。
王熙鳳是一個(gè)描寫的非常生動(dòng)的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒至少就會(huì)有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國(guó)府的家政。在卷首，我們通過(guò)冷子興之口對(duì)她的介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極細(xì)，竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話的男子也說(shuō)她不過(guò)?！边@樣對(duì)她已有了一點(diǎn)印象，但這些印象畢竟比較淡漠。但她第一次出了場(chǎng)，馬上就被活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑聲說(shuō)：“我來(lái)遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客?！眱H僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個(gè)”鳳姐才說(shuō)的出的?？赡苜Z府眾人的感覺(jué)都已遲鈍了，可我們卻和黛玉一樣，感覺(jué)格外鮮明：“來(lái)者是誰(shuí)?這樣放誕無(wú)禮?”原來(lái)這就是賈母寵愛的鳳姐。接著短短的一段描寫，我們看到了一個(gè)大忙人，大紅人。因?yàn)槊?，她遲到了。在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t所以才敢這親放誕無(wú)禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱號(hào)。這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事爭(zhēng)風(fēng)頭的性格特點(diǎn)盯適應(yīng)，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的露面寫得極其鮮明。在接下來(lái)，曹雪芹繼續(xù)在各場(chǎng)合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過(guò)這樣的描寫，寫出了一個(gè)完整活生的鳳姐。
作者不僅從正面描寫了鳳姐，而且最常用的還是通過(guò)別人的觀察和描述來(lái)表現(xiàn)觀鳳姐的形象。賈府的窮親戚劉姥姥初見鳳姐時(shí)的描寫，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國(guó)府，經(jīng)過(guò)了一番周折后才等到“鳳姐”“下來(lái)”時(shí)，卻只聽人聲未見人影，又經(jīng)過(guò)擺飲，“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見。而見到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤，盤內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問(wèn)著：‘怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)?’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)地問(wèn)好。”這一段描寫的特別精彩，寥寥幾筆，足以傳神。尤其是她“撥手爐里的灰”的細(xì)節(jié)寫來(lái)“追魂攝魄。”這種細(xì)節(jié)描寫雖簡(jiǎn)潔，但已寫足了一個(gè)貴族大家庭的管事奶奶對(duì)一個(gè)窮親戚的威風(fēng)。另外，其仆人興兒對(duì)其評(píng)論：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準(zhǔn)確地反應(yīng)了鳳姐的性格特征。
從第十二回起，作者陸續(xù)通過(guò)大段情節(jié)的描寫來(lái)表現(xiàn)了鳳姐性格的真實(shí)面。“毒設(shè)相思局”寫她狠毒，“協(xié)理寧國(guó)府”寫她的才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫她的貪婪舞弊。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格的險(xiǎn)暗面。“弄權(quán)鐵檻寺”，水日庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結(jié)果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對(duì)示婚夫妻。然而就在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識(shí)愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來(lái)”，作者的譴責(zé)之意非常明顯。
鳳姐不象賈政、王夫人流戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺(jué)不而大膽，她曾經(jīng)宣稱“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說(shuō)行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，鳳姐的人生哲學(xué)大概同曹操相同：“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”。但人們又絕不會(huì)把她同曹操混淆開來(lái)。同時(shí)貪婪狠毒的天性，鳳姐卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復(fù)雜性。在對(duì)金錢的貪婪追求上，她真可謂愛財(cái)如命。她瞞著賈璉放高利貸，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢都挪去放債。后來(lái)賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，機(jī)璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報(bào)酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。
在“五熙鳳大鬧寧國(guó)府”這一典型情節(jié)中，作者用了近二回的篇幅全面生動(dòng)地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽到全部情況，針對(duì)不同人采取不同對(duì)策，對(duì)尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò)，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗(yàn)證。
鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定?！睆倪@可以看出，作者對(duì)其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也同歸于盡。
總之，這一形象具有豐富的藝術(shù)魅力又有深刻的社會(huì)意義。
林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，則是她的寫照。她從小失去雙親，寄居在榮國(guó)府，雖然賈母對(duì)她疼愛有加，但由于清高自尊的個(gè)性，她常生“寄人籬下”的傷感。
她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說(shuō)中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)。花開花謝本來(lái)就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無(wú)常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭(zhēng)取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無(wú)人之處。
她的內(nèi)心世界似難捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實(shí)內(nèi)心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日郁郁而死，沒(méi)能了卻自己的心愿。
曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與悲。正是由于這種刻骨的愛，才使他將黛玉對(duì)寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個(gè)“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。
主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。
他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為“除《四書》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛了。這場(chǎng)戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇八
紅樓夢(mèng)中的香菱判詞在這部小說(shuō)中算是一個(gè)很重要的內(nèi)容，這個(gè)判詞主要是揭示香菱一生的命理，從紅樓夢(mèng)香菱判詞之中我們可以知道香菱的一生將會(huì)經(jīng)歷許多的波折。
在紅樓夢(mèng)之中對(duì)于香菱的判詞其實(shí)是一首詩(shī)，整首詩(shī)共有四句話，其的完整內(nèi)容為“根并荷花一莖香，平生遭遇實(shí)堪商。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！笨梢哉f(shuō)從紅樓夢(mèng)香菱判詞的大致內(nèi)容中我們即可以知道香菱的一生是不幸的。這首判詞的大致意思是說(shuō)香菱原本是甄家的掌上明珠，但是在其三歲的時(shí)候被拐賣，在后來(lái)的時(shí)候又被薛蟠搶去做妾，可以說(shuō)香菱的身份和奴婢差不多，像她這樣的身份是不能夠比記入正冊(cè)的，但是又因?yàn)樗镜那Ы鹕矸菟砸膊豢梢杂浫敫眱?cè)，于是記錄者將她寫入了介于兩者之間的副冊(cè)。從這首判詞中我們隱約能夠知道香菱在夏金娃進(jìn)門之后備受折磨，可以說(shuō)是過(guò)得水深火熱，而且最后香菱還是被夏金娃折磨而死，這才是紅樓夢(mèng)之中所留下的關(guān)于香菱的判詞中香菱的結(jié)局?？墒窃诩t樓夢(mèng)的續(xù)寫之中，香菱卻是難產(chǎn)而死，這完全與曹雪芹所寫的給香菱的判詞之中香菱的結(jié)局不符。
雖然這首紅樓夢(mèng)中的判詞所寫的是香菱，但是他所代表的又何嘗不是指紅樓夢(mèng)中那個(gè)大觀樓里的所有名門女子，一個(gè)昔日的千金誰(shuí)會(huì)想到會(huì)變成一個(gè)紈绔的妾侍呢，其實(shí)這是對(duì)于那些姑娘命運(yùn)的一種隱晦的暗示。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇九
香菱原本也是大戶人家出身，父親甄士隱是當(dāng)?shù)氐拿T貴族，母親溫柔賢淑，如若能在此家庭中成長(zhǎng)，香菱必定能成大器。然而不幸的是香菱自小被人拐騙，離開了父母的身邊。自從年幼之時(shí)離開了自己的父母后，香菱便認(rèn)人販子為爹，開始了她坎坷的一生。在被薛蟠強(qiáng)占為妾后，香菱開始在薛家生活，后來(lái)薛蟠將夏金桂娶了回來(lái)，香菱在薛家的日子更加不好過(guò)，一方面要應(yīng)付時(shí)不時(shí)給自己難堪的金桂，另一方面又要忍受薛蟠對(duì)自己的折磨。而香菱天生是一名性格開朗的女子，即使挫折重重，她仍保持著臉上的微笑，笑著面對(duì)自己眼前的困難。老天總是公平的，夏金桂終于死在了自己的陰謀中，而香菱的恥辱也得以洗清。薛蟠將香菱扶為正妻，香菱也懷有薛蟠的'孩子。這時(shí)候紅樓夢(mèng)的讀者都以為香菱的苦日子總算是熬到頭了，可沒(méi)想到，香菱最終因?yàn)殡y產(chǎn)而離開人世，只留下一個(gè)孩子。
《紅樓夢(mèng)》中香菱是作者所塑造的其中一個(gè)成功人物，她自小就離開了親生父母，而后又成為了他人的妾，在成為正妻后，卻離開了人世。香菱的一生雖然坎坷不平，可是她的笑容卻留給了讀者。
香菱的結(jié)局其實(shí)在小說(shuō)中的第五回的判詞中就已經(jīng)有了些許可以尋得的蹤跡，“致使香魂返故鄉(xiāng)”，這句話便是說(shuō)明了香菱最后是離開了人世。香菱的一生是苦的，幼年與父母失散，生計(jì)堪憂，她先是被迫成為了薛蟠的妾，在薛蟠娶了正妻金桂之后，又屢屢受到金桂的折磨，甚至連薛蟠也對(duì)她拳腳相向。香菱在百般無(wú)奈之下，求了薛母，讓自己跟隨在寶釵的身邊?？吹竭@，人們不禁想到香菱的生活似乎是有了一絲的轉(zhuǎn)機(jī)，能夠離開薛家。然而故事并沒(méi)有因此而停止，金桂死在了自己的陰謀中，薛蟠也感念到香菱對(duì)自己的好，便將香菱扶為正妻。故事到這里，香菱的結(jié)局似乎已經(jīng)是大團(tuán)圓的結(jié)局，然而，可憐的香菱卻最終還是離開的人世，只留下了一個(gè)孩子。香菱的結(jié)局讓讀者十分惋惜，明明已經(jīng)成為正妻了，為何作者還不讓歷經(jīng)艱辛的香菱能有一個(gè)好的結(jié)局呢？其實(shí)香菱的結(jié)局早已注定，香菱拼盡自己的生命留下的孩子便是香菱的希望吧。
香菱的結(jié)局固然讓人惋惜不已，但是香菱這名笑著面對(duì)一切的女子會(huì)深深地留在讀者的心中。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇十
林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中的女主角，她是三生石旁邊的一株仙草，通過(guò)神瑛侍者會(huì)給的甘露水得意存活，所以她就追隨他下凡，用眼淚來(lái)償還神瑛侍者的恩惠。在《紅樓夢(mèng)》中她才思敏捷，多愁善感并且還生性孤傲。雖然她和賈寶玉有相同的愛情觀以及價(jià)值觀，并且他們真心相愛，但是由于封建制度的種種因素，他們的這段唯美愛情被扼殺掉。雖然他們的愛情遭到了封建制度的扼殺，但是林黛玉并不是像其他女子一樣，任由別人來(lái)擺布自己的命運(yùn)，她一直在向封建家族進(jìn)行宣戰(zhàn)，直至生命隕落的最后一刻，她也沒(méi)有像封建制度低頭，她是堅(jiān)定追求自由戀愛的女性代表。
基于當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的影響，黛玉在賈府中一直有一種自卑感，這種自卑感并非是他人賦予的，是來(lái)自她內(nèi)心深處的。由于母親病逝，父親身患重病，無(wú)法照顧黛玉，于是父親便將視為掌上明珠的女兒送到外祖母家，在賈府任何人都沒(méi)嫌棄過(guò)她、看不起她，甚至外祖母——賈母對(duì)其疼愛有加，但是她依舊覺(jué)得很自卑，覺(jué)得自己是寄人籬下，時(shí)刻約束自己的言行，以防說(shuō)錯(cuò)話被別人笑話。所以她內(nèi)心就一直無(wú)法擺脫那種自卑感。
黛玉在家中一直被父母視為掌上明珠，由于母親較早的過(guò)世，父親過(guò)分的疼愛，所以，黛玉受到的舒服極少，進(jìn)而她的性格較為叛逆。父親不僅給她請(qǐng)先生，還讓她受到別的女子所沒(méi)有受到的教育。通過(guò)她對(duì)于先進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而她內(nèi)心深處就不愿受這個(gè)封建時(shí)代的束縛，所以，才華橫溢的她在面對(duì)這個(gè)腐朽的封建社會(huì)時(shí)，就極其的叛逆，并勇敢的同其進(jìn)行斗爭(zhēng)。當(dāng)她的愛情受到封建勢(shì)力的阻礙時(shí)，她就激烈的進(jìn)行抗?fàn)帲呐率歉冻錾苍谒幌А?/p>
《紅樓夢(mèng)》中的黛玉給人最大的印象就是孤傲，并且始終貫穿于文章的各個(gè)環(huán)節(jié)。無(wú)論是在外貌上還是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌駕于別人之上。她的這種孤傲性格也為她的命運(yùn)埋下伏筆。
在我國(guó)古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破這種封建習(xí)俗，她要為自己的婚姻做主，并為之進(jìn)行抗?fàn)帲敝辽淖詈笠豢?，她依舊在抗?fàn)幹?。她的這種抗?fàn)幰庾R(shí)，充分的彰顯了在她的眼中男女一樣，女性也可以爭(zhēng)取自己的幸福，不應(yīng)該只是一味的受人擺布。同樣的處于封建時(shí)代的女三宮，她就不像林黛玉那樣，敢于為了自己的幸福同封建勢(shì)力進(jìn)行抗?fàn)?，她只是一味的低頭接受。
林黛玉在進(jìn)入賈府后，她同寶玉一起讀書，一起游玩。基于兩人之間有著相近的興趣愛好，所以他們之間有較多的共同語(yǔ)言，這種相通的思想性格讓他們逐漸成為知己。伴隨著時(shí)間的流逝，她和寶玉之間的友情也就逐漸發(fā)展成了刻骨銘心的愛情。面對(duì)自己的愛情，她進(jìn)行執(zhí)著地追求，并希望將這種愛情轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的婚姻。但是在那“存天理，滅人欲”的時(shí)代中，婚姻的締結(jié)是不需要愛情做基礎(chǔ)的。并且結(jié)婚只是一種政治行為，最終起決定作用的是家世利益，而絕不是個(gè)人的意愿。
作為封建家族最高統(tǒng)治者的賈母，她考慮到階級(jí)利益和政治權(quán)利的利益，所以她不想讓寶玉娶黛玉。賈母不是因?yàn)椴幌矚g黛玉而不選擇她，只是因?yàn)轺煊癯錾谝呀?jīng)衰敗了的“鐘鼎書香之家”，沒(méi)有寶釵擁有的薛家的龐大家世背景，如若他們倆結(jié)合，勢(shì)必沒(méi)有寶釵跟寶玉的結(jié)合給賈家?guī)?lái)的政治影響力強(qiáng)。寶玉跟寶釵結(jié)婚，可以鞏固賈家的政治地位和家族勢(shì)力，而寶玉跟黛玉結(jié)婚，有的只是他們倆的感情，而無(wú)論是在政治上還是家族勢(shì)力上都沒(méi)有任何的改變，基于這種原因賈母就非常的發(fā)對(duì)他們之間的愛情。當(dāng)賈母發(fā)現(xiàn)了他們之間有著她不贊同的愛情關(guān)系時(shí)，她驟然的改變了對(duì)黛玉的態(tài)度。特別是當(dāng)她聽說(shuō)黛玉因?yàn)榈弥獙氂褚蛯氣O結(jié)婚而昏厥時(shí)，她竟毫不掩飾地說(shuō)：“我方才看他卻還不至糊涂，這個(gè)理我就不明白了。咱們這種人家，別的事自然沒(méi)有的，這心?。磁c寶玉相戀）也是斷斷有不得的。林丫頭若不是這個(gè)病呢，我憑著花多少錢都舍得。若是這個(gè)病，不但治不好，我也沒(méi)有心腸了！”賈母的這些話便說(shuō)明了她對(duì)黛玉的溺愛之情已經(jīng)完結(jié)。
黛玉在得知這一切時(shí)，她并沒(méi)有因?yàn)橘Z母態(tài)度的轉(zhuǎn)變而改變自己的'初衷，而是依舊與寶玉保持著愛情的關(guān)系，縱使賈母不再來(lái)看望她、問(wèn)候她的病情，她依舊心系寶玉。直至最后她生命隕落時(shí)，口中依舊是念叨著寶玉，這種情形讓周邊的人無(wú)不為她淚流不止的。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?？v使她沒(méi)有能夠得到自己的幸福，但是她沒(méi)有拖鞋，她依舊同封建勢(shì)力抗?fàn)幍缴淖詈笠豢獭?/p>
女三宮是源氏之兄朱雀帝的女兒，所以她的出身比較尊貴。又逢她正值豆蔻年華又姿容艷美，所以她特別招人喜歡，因而追求她的人數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)時(shí)女三宮與內(nèi)大臣之子柏木互相欣賞，但由于朱雀帝出于政治因素的考慮，致使他們不能結(jié)為連理。面對(duì)這種情況時(shí)女三宮沒(méi)有維護(hù)自己的愛情，而是默默地接受朱雀的安排。嫁給比自己大將近二十歲的風(fēng)流人物，并且是妻妾成群的源氏為妻。他們之間的婚姻遭到眾人的發(fā)對(duì)，但是只因朱雀帝的選胥標(biāo)準(zhǔn)，她就被迫嫁于源氏，毀壞了原本屬于自己的幸福。
縱使女三宮出嫁，她一直還想著自己的戀人。所以，他們背著源氏私底下相見，隨之生下一個(gè)酷似柏木的兒子。并且書中也有相關(guān)的記載，“源氏之妾三公主生下了薰君，源氏察覺(jué)薰君相貌酷似柏木，深感人世無(wú)常，不由悲從中來(lái)，低聲吟道：‘誰(shuí)人世間播松種，無(wú)言作答心隱痛。’”所以他們之間的隱情也就被源氏所發(fā)現(xiàn)，這之后源氏就對(duì)女三宮進(jìn)行一系列的報(bào)復(fù)，他殘酷的羞辱、折磨女三宮，長(zhǎng)此以往女三宮痛苦到了極點(diǎn)，最終她萬(wàn)念俱灰，面對(duì)這悲痛的生活，她選擇了削發(fā)為尼遁入空門。從此一個(gè)“美麗可愛”、“天真爛漫”的女孩，就這樣從人間蒸發(fā)了。原本她可以幸?？鞓?lè)、無(wú)憂無(wú)慮地生活的，但是由于她對(duì)封建禮教的妥協(xié)，沒(méi)有捍衛(wèi)自己的幸福，所以她葬送了自己的青春年華，最終唯有與青燈古佛為伴。
通過(guò)對(duì)于她們之間的對(duì)比，很顯然的就看出黛玉的抗?fàn)幰庾R(shí)?？v使倆個(gè)人之間有著共同的結(jié)果，但是與女三宮相比，林黛玉沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳矸莸匚欢鎭?lái)順受的接受她們的安排，縱使會(huì)因?yàn)樗瑢氂裰g的愛情而遭到賈母的反感，她也沒(méi)有屈服，相反的是向她們挑戰(zhàn)，就算最終也沒(méi)有得到自己想要的婚姻，并成為政治婚姻的犧牲品，但是她為自己的命運(yùn)做出了斗爭(zhēng)、做出了反抗，而不是像女三宮一樣逆來(lái)順受，即使忍受著光源氏的百般折磨，也沒(méi)有做出任何反抗，只是默默的承受，最終萬(wàn)念俱灰，選擇與青燈古佛為伴。
在封建社會(huì)中，兩個(gè)人之間的自由戀愛本身就同封建勢(shì)力相抗?fàn)帯⒆非笞陨淼男腋?。所以，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中的描寫中，將黛玉進(jìn)行了質(zhì)的提升，從而更加彰顯黛玉的那種反封建精神。黛玉同寶玉之間的愛情擁有相似的思想以及人生道路等，他們之間的愛情旅程相當(dāng)?shù)穆L(zhǎng)并且曲折復(fù)雜，同時(shí)，也是他們進(jìn)行相互了解的過(guò)程；他們之間的愛情是自然的、逐漸地從心頭慢慢滋生而出的，這種感情的出現(xiàn)極有可能就連他們自己都沒(méi)有意識(shí)到，但是這種愛情已經(jīng)滋生在他們心頭；他們之間的愛情是心緒、情趣、思想以及人生理想之間的相互結(jié)合，這些因素也是他們兩個(gè)之間生死愛情的基礎(chǔ)。
同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》之所以用神話來(lái)暗示，這是凸顯了黛玉的悲劇命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》中“木石前盟”的神話故事，不僅彰顯了寶玉同黛玉兩者之間的愛情因果聯(lián)系，同時(shí)還確立了寶玉同黛玉之間那種露水潤(rùn)生和用淚相報(bào)的愛情情結(jié)，從這個(gè)神話就可以很明顯的看出他們之間的愛情不會(huì)圓滿的。文中黛玉所遇到的一系列悲劇，都充分的證明了這一結(jié)論，所以他們的愛情就是封建社會(huì)的犧牲品，是黛玉悲劇人生的代表符號(hào)。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇十一
基于當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的影響，黛玉在賈府中一直有一種自卑感，這種自卑感并非是他人賦予的，是來(lái)自她內(nèi)心深處的。由于母親病逝，父親身患重病，無(wú)法照顧黛玉，于是父親便將視為掌上明珠的女兒送到外祖母家，在賈府任何人都沒(méi)嫌棄過(guò)她、看不起她，甚至外祖母——賈母對(duì)其疼愛有加，但是她依舊覺(jué)得很自卑，覺(jué)得自己是寄人籬下，時(shí)刻約束自己的言行，以防說(shuō)錯(cuò)話被別人笑話。所以她內(nèi)心就一直無(wú)法擺脫那種自卑感。
黛玉在家中一直被父母視為掌上明珠，由于母親較早的過(guò)世，父親過(guò)分的疼愛，所以，黛玉受到的舒服極少，進(jìn)而她的性格較為叛逆。父親不僅給她請(qǐng)先生，還讓她受到別的女子所沒(méi)有受到的教育。通過(guò)她對(duì)于先進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而她內(nèi)心深處就不愿受這個(gè)封建時(shí)代的束縛，所以，才華橫溢的她在面對(duì)這個(gè)腐朽的封建社會(huì)時(shí)，就極其的叛逆，并勇敢的同其進(jìn)行斗爭(zhēng)。當(dāng)她的愛情受到封建勢(shì)力的阻礙時(shí)，她就激烈的進(jìn)行抗?fàn)?，哪怕是付出生命她也在所不惜?/p>
《紅樓夢(mèng)》中的黛玉給人最大的印象就是孤傲，并且始終貫穿于文章的各個(gè)環(huán)節(jié)。無(wú)論是在外貌上還是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌駕于別人之上。她的這種孤傲性格也為她的命運(yùn)埋下伏筆。
在我國(guó)古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破這種封建習(xí)俗，她要為自己的婚姻做主，并為之進(jìn)行抗?fàn)?，直至生命的最后一刻，她依舊在抗?fàn)幹?。她的這種抗?fàn)幰庾R(shí)，充分的彰顯了在她的眼中男女一樣，女性也可以爭(zhēng)取自己的幸福，不應(yīng)該只是一味的受人擺布。同樣的處于封建時(shí)代的女三宮，她就不像林黛玉那樣，敢于為了自己的幸福同封建勢(shì)力進(jìn)行抗?fàn)?，她只是一味的低頭接受。
（一）同封建禮教進(jìn)行抗?fàn)幍镊煊瘛?/p>
林黛玉在進(jìn)入賈府后，她同寶玉一起讀書，一起游玩。基于兩人之間有著相近的興趣愛好，所以他們之間有較多的共同語(yǔ)言，這種相通的思想性格讓他們逐漸成為知己。伴隨著時(shí)間的流逝，她和寶玉之間的.友情也就逐漸發(fā)展成了刻骨銘心的愛情。面對(duì)自己的愛情，她進(jìn)行執(zhí)著地追求，并希望將這種愛情轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的婚姻。但是在那“存天理，滅人欲”的時(shí)代中，婚姻的締結(jié)是不需要愛情做基礎(chǔ)的。并且結(jié)婚只是一種政治行為，最終起決定作用的是家世利益，而絕不是個(gè)人的意愿。
作為封建家族最高統(tǒng)治者的賈母，她考慮到階級(jí)利益和政治權(quán)利的利益，所以她不想讓寶玉娶黛玉。賈母不是因?yàn)椴幌矚g黛玉而不選擇她，只是因?yàn)轺煊癯錾谝呀?jīng)衰敗了的“鐘鼎書香之家”，沒(méi)有寶釵擁有的薛家的龐大家世背景，如若他們倆結(jié)合，勢(shì)必沒(méi)有寶釵跟寶玉的結(jié)合給賈家?guī)?lái)的政治影響力強(qiáng)。寶玉跟寶釵結(jié)婚，可以鞏固賈家的政治地位和家族勢(shì)力，而寶玉跟黛玉結(jié)婚，有的只是他們倆的感情，而無(wú)論是在政治上還是家族勢(shì)力上都沒(méi)有任何的改變，基于這種原因賈母就非常的發(fā)對(duì)他們之間的愛情。當(dāng)賈母發(fā)現(xiàn)了他們之間有著她不贊同的愛情關(guān)系時(shí)，她驟然的改變了對(duì)黛玉的態(tài)度。特別是當(dāng)她聽說(shuō)黛玉因?yàn)榈弥獙氂褚蛯氣O結(jié)婚而昏厥時(shí)，她竟毫不掩飾地說(shuō)：“我方才看他卻還不至糊涂，這個(gè)理我就不明白了。咱們這種人家，別的事自然沒(méi)有的，這心?。磁c寶玉相戀）也是斷斷有不得的。林丫頭若不是這個(gè)病呢，我憑著花多少錢都舍得。若是這個(gè)病，不但治不好，我也沒(méi)有心腸了！”賈母的這些話便說(shuō)明了她對(duì)黛玉的溺愛之情已經(jīng)完結(jié)。
黛玉在得知這一切時(shí)，她并沒(méi)有因?yàn)橘Z母態(tài)度的轉(zhuǎn)變而改變自己的初衷，而是依舊與寶玉保持著愛情的關(guān)系，縱使賈母不再來(lái)看望她、問(wèn)候她的病情，她依舊心系寶玉。直至最后她生命隕落時(shí)，口中依舊是念叨著寶玉，這種情形讓周邊的人無(wú)不為她淚流不止的。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?？v使她沒(méi)有能夠得到自己的幸福，但是她沒(méi)有拖鞋，她依舊同封建勢(shì)力抗?fàn)幍缴淖詈笠豢獭?/p>
（二）默默忍受封建立禮教擺布的女三宮。
女三宮是源氏之兄朱雀帝的女兒，所以她的出身比較尊貴。又逢她正值豆蔻年華又姿容艷美，所以她特別招人喜歡，因而追求她的人數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)時(shí)女三宮與內(nèi)大臣之子柏木互相欣賞，但由于朱雀帝出于政治因素的考慮，致使他們不能結(jié)為連理。面對(duì)這種情況時(shí)女三宮沒(méi)有維護(hù)自己的愛情，而是默默地接受朱雀的安排。嫁給比自己大將近二十歲的風(fēng)流人物，并且是妻妾成群的源氏為妻。他們之間的婚姻遭到眾人的發(fā)對(duì)，但是只因朱雀帝的選胥標(biāo)準(zhǔn)，她就被迫嫁于源氏，毀壞了原本屬于自己的幸福。
縱使女三宮出嫁，她一直還想著自己的戀人。所以，他們背著源氏私底下相見，隨之生下一個(gè)酷似柏木的兒子。并且書中也有相關(guān)的記載，“源氏之妾三公主生下了薰君，源氏察覺(jué)薰君相貌酷似柏木，深感人世無(wú)常，不由悲從中來(lái)，低聲吟道：‘誰(shuí)人世間播松種，無(wú)言作答心隱痛?！彼运麄冎g的隱情也就被源氏所發(fā)現(xiàn)，這之后源氏就對(duì)女三宮進(jìn)行一系列的報(bào)復(fù)，他殘酷的羞辱、折磨女三宮，長(zhǎng)此以往女三宮痛苦到了極點(diǎn)，最終她萬(wàn)念俱灰，面對(duì)這悲痛的生活，她選擇了削發(fā)為尼遁入空門。從此一個(gè)“美麗可愛”、“天真爛漫”的女孩，就這樣從人間蒸發(fā)了。原本她可以幸福快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮地生活的，但是由于她對(duì)封建禮教的妥協(xié)，沒(méi)有捍衛(wèi)自己的幸福，所以她葬送了自己的青春年華，最終唯有與青燈古佛為伴。
通過(guò)對(duì)于她們之間的對(duì)比，很顯然的就看出黛玉的抗?fàn)幰庾R(shí)?？v使倆個(gè)人之間有著共同的結(jié)果，但是與女三宮相比，林黛玉沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳矸莸匚欢鎭?lái)順受的接受她們的安排，縱使會(huì)因?yàn)樗瑢氂裰g的愛情而遭到賈母的反感，她也沒(méi)有屈服，相反的是向她們挑戰(zhàn)，就算最終也沒(méi)有得到自己想要的婚姻，并成為政治婚姻的犧牲品，但是她為自己的命運(yùn)做出了斗爭(zhēng)、做出了反抗，而不是像女三宮一樣逆來(lái)順受，即使忍受著光源氏的百般折磨，也沒(méi)有做出任何反抗，只是默默的承受，最終萬(wàn)念俱灰，選擇與青燈古佛為伴。
在封建社會(huì)中，兩個(gè)人之間的自由戀愛本身就同封建勢(shì)力相抗?fàn)?、追求自身的幸福。所以，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中的描寫中，將黛玉進(jìn)行了質(zhì)的提升，從而更加彰顯黛玉的那種反封建精神。黛玉同寶玉之間的愛情擁有相似的思想以及人生道路等，他們之間的愛情旅程相當(dāng)?shù)穆L(zhǎng)并且曲折復(fù)雜，同時(shí)，也是他們進(jìn)行相互了解的過(guò)程；他們之間的愛情是自然的、逐漸地從心頭慢慢滋生而出的，這種感情的出現(xiàn)極有可能就連他們自己都沒(méi)有意識(shí)到，但是這種愛情已經(jīng)滋生在他們心頭；他們之間的愛情是心緒、情趣、思想以及人生理想之間的相互結(jié)合，這些因素也是他們兩個(gè)之間生死愛情的基礎(chǔ)。
同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》之所以用神話來(lái)暗示，這是凸顯了黛玉的悲劇命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》中“木石前盟”的神話故事，不僅彰顯了寶玉同黛玉兩者之間的愛情因果聯(lián)系，同時(shí)還確立了寶玉同黛玉之間那種露水潤(rùn)生和用淚相報(bào)的愛情情結(jié)，從這個(gè)神話就可以很明顯的看出他們之間的愛情不會(huì)圓滿的。文中黛玉所遇到的一系列悲劇，都充分的證明了這一結(jié)論，所以他們的愛情就是封建社會(huì)的犧牲品，是黛玉悲劇人生的代表符號(hào)。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇十二
對(duì)薛寶釵的性格分析，處事淡然，做事無(wú)情;穩(wěn)重平和，恭順體諒;圓滑隱忍，深明大義。
一、處事淡然，做事無(wú)情。
比如金釧兒的死：
王夫人為頭等大丫頭金釧兒的死有些心疼，寶釵知道后就趕過(guò)來(lái)進(jìn)行了一番巧妙的勸慰。王夫人說(shuō)：金釧把我的一件東西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了她幾下，攆了她出去，原想過(guò)幾天就叫她上來(lái)，誰(shuí)知她氣性這么大，投井死了，豈不是我的罪過(guò)。寶釵聽后很會(huì)說(shuō)話，她知道王夫人經(jīng)常吃齋、信佛，勸道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來(lái)，她并不是賭氣投井，多半是她下去玩，或是在井跟前憨玩，失了腳掉下去的，豈有這樣大氣的理?？v然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜?！蓖醴蛉藝@道，話雖然如此，到底我心不安。寶釵嘆道：“姨娘也不要老念念于此。十分過(guò)不去，不過(guò)多賞幾兩銀子發(fā)送她，也就盡了主仆之情了。”她切實(shí)安慰了姨媽，讓王夫人不但不用不安，而且還認(rèn)為自己是慈善的。但金釧兒的死，在寶釵眼里，如同一縷青煙一樣輕飄，多給幾兩發(fā)送銀子就足夠了，可見她的無(wú)情。
二、穩(wěn)重平和，恭順體諒。
1、賈母讓寶釵點(diǎn)戲。
賈母讓寶釵點(diǎn)戲，問(wèn)她愛吃什么。書中寫道：“寶釵深知年邁之人，喜歡熱鬧戲，愛吃甜爛食物，于是照說(shuō)了，賈母果然更加喜歡?！弊屗c(diǎn)一出戲，她點(diǎn)的是《西游記》，后來(lái)又讓她點(diǎn)，她又點(diǎn)了《魯智深醉鬧五臺(tái)山》。惹得從不忍心讓女孩子生氣的寶玉直抱怨：“你只好點(diǎn)這些熱鬧戲?！睂氣O不但懂得揣摩老太太的心理，她也有辦法讓寶玉也喜歡這戲。她說(shuō)，你要說(shuō)這出戲熱鬧，那你就是不知戲了。這出戲的節(jié)奏韻律都是好的，里面的一首《寄生草》辭藻極妙。寶玉就央求：好姐姐，念給我聽聽。寶釵念道：“慢搵英雄淚，相離處士家，謝慈悲，剃度在蓮臺(tái)下。沒(méi)緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛?！睂氂衤犃?，果然好詞。
2、史湘云海棠詩(shī)社做東。
史湘云快人快語(yǔ)，性情豪爽。在三十七回，湘云偶然興起，說(shuō)要做東邀一起海棠詩(shī)社。她就沒(méi)有想自己從小沒(méi)有了父母，在家只能聽叔叔嬸子的，花錢做不得主。
1、行酒令時(shí)黛玉的詩(shī)句。
在四十回大家團(tuán)團(tuán)圍坐行酒令時(shí)要求說(shuō)一句詩(shī)和一句現(xiàn)成話，黛玉說(shuō)了兩句話：良辰美景奈何天，紗窗也沒(méi)有紅娘報(bào)。這兩句是出自西廂記和牡丹亭，在那個(gè)對(duì)女子限制繁多的`時(shí)代，大家閨秀不能看這個(gè)，更不能當(dāng)眾說(shuō)出來(lái)。別人對(duì)黛玉的話都沒(méi)有在意，而寶釵是很在意了。寶釵當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是，扭頭看了黛玉一眼，沒(méi)言語(yǔ)，但記在心里。就她們兩個(gè)的時(shí)候，寶釵玩笑似地說(shuō)：你跪下，我要審你。好個(gè)千金小姐，好個(gè)不出閨門的女孩兒，滿嘴里都說(shuō)的是什么!看黛玉蒙了，沒(méi)有了平時(shí)的伶俐尖刻，寶釵就拉她坐下，款款給她講大道理：我們女孩子啊，不要看那些雜七雜八的書，亂了心性。如果真是這樣，就不如不識(shí)字的好。既然識(shí)了字，該看正經(jīng)書。看些雜書，亂了性情，就不可救了。女孩子的正經(jīng)事還是針線紡織，這才是正理。黛玉感動(dòng)寶釵沒(méi)有當(dāng)眾揭穿她，給她難看。
2、對(duì)薛蟠和趙姨娘的周到。
寶釵對(duì)自己的哥哥也不護(hù)短，而是深明大義。薛蟠被柳湘蓮打了以后，對(duì)薛寶釵的性格分析薛姨媽著急地要下人們找柳湘蓮報(bào)復(fù)，寶釵就說(shuō)：他們喝酒，酒后翻臉是常情，誰(shuí)醉了，多挨幾下也是有的。況且咱們家無(wú)法無(wú)天，也是人所共知。今兒偶然吃了一次虧，媽就這樣興師動(dòng)眾，顯得倚著親戚之勢(shì)欺壓常人。說(shuō)得薛姨媽消了火氣。寶釵對(duì)人見人煩的趙姨娘也是禮節(jié)有加。寶釵的哥哥薛蟠從南方帶來(lái)很多的土特產(chǎn)，分派送人的時(shí)候，寶釵并沒(méi)有忘記給趙姨娘準(zhǔn)備一份。這個(gè)從沒(méi)有被別人正眼看過(guò)的人心里就念叨開了：還是人家寶姑娘會(huì)做人，即展樣，又大方，要是林姑娘，連正眼都不會(huì)看我們。
寶釵性格溫柔大方，周到得體，柔韌而有彈性。她進(jìn)退有據(jù)、剛?cè)嵊卸?、行止得體，是溫良恭讓的典范。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇十三
紅樓夢(mèng)中薛寶釵人物分析：金陵十二釵之冠(與黛玉并列)，來(lái)自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書做官。
紅樓夢(mèng)中賈寶玉人物分析：榮國(guó)府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現(xiàn)世賈政與王夫人之次子。他作為榮國(guó)府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對(duì)他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書做官的人起名“國(guó)賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家里的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。賈寶玉是意象化的小說(shuō)人物，是作家的心靈的映像。
紅樓夢(mèng)中林黛玉人物分析：金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國(guó)府。她生性孤傲，不善處世，不屑種種流行的為人處事之道，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者。她是書中一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形象。她美得讓人由衷地心疼和愛憐，更具藝術(shù)魅力的是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。她博覽群書，學(xué)識(shí)淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。
紅樓夢(mèng)中王熙鳳人物分析：來(lái)自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻，即寶玉表姐及堂嫂。就人物的鮮活生動(dòng)而言，王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》里面堪稱第一。寶、黛、釵他們自然在《紅樓夢(mèng)》里面的地位毋庸置疑。但是如果說(shuō)像寶、黛這些人物更多地寄寓了作者的理想，比較空靈;那么鳳姐這個(gè)人物呢更多的是來(lái)自于生活，好像要從紙上活跳出來(lái)。假如沒(méi)有王熙鳳，《紅樓夢(mèng)》就不會(huì)像現(xiàn)在這樣好看。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇十四
對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期以來(lái)褒貶不一。對(duì)于這個(gè)人物，我們不能全盤否定，也不能全盤肯定，雖然她是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，是封建勢(shì)力的幫兇，但同時(shí)，她也是受封建勢(shì)力壓迫，毒害的千萬(wàn)個(gè)人物的其中一個(gè)。因此，作者在描繪這個(gè)人物時(shí)，是同情與批判兼而有之。
作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無(wú)運(yùn)的人?！弊髡咭操澝浪?，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學(xué)多才，琴棋書畫，詩(shī)詞歌賦無(wú)一不曉，各地風(fēng)土，處世之萬(wàn)般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術(shù)造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩(shī)才敏捷，常常獨(dú)占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個(gè)才貌雙全的少女。
但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時(shí)，作者并不是把她寫成一個(gè)小丑，而是通過(guò)對(duì)寶釵的批判來(lái)達(dá)到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想，這就是作者對(duì)薛寶釵的態(tài)度。
在《紅樓夢(mèng)》中，寶釵很少直接宣揚(yáng)和維護(hù)封建禮教，而是通過(guò)她日常生活中的一言一行為反映她的真實(shí)個(gè)性。
在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機(jī)。她表面上“隨分從時(shí)”“裝愚守拙”“罕言寡語(yǔ)”，一舉一動(dòng)顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風(fēng)范。但實(shí)際上她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠(chéng)府極深?！皝?lái)了賈府這幾年”雖然表面不言不語(yǔ)，安分守已，實(shí)則“留心觀察”因此即使是在榮國(guó)府這個(gè)人事復(fù)雜，矛盾交錯(cuò)的環(huán)境里，也生活得左右逢源，如魚得水。甚至就連那個(gè)幾乏忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”，“會(huì)做人”。
“會(huì)做人”的確是薛寶釵的性格特點(diǎn)，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì)做人”，“不關(guān)已事不開口，一問(wèn)搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語(yǔ)指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見不得人的丑事的封建主子們便贊她“會(huì)做人”。寶釵“會(huì)做人”不僅體現(xiàn)在對(duì)封建階級(jí)最高統(tǒng)治者不露聲色的籠絡(luò)，還表現(xiàn)在對(duì)處于封建階級(jí)下層的被壓迫者的收賣上。賈母給她做生日，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母素日的喜好說(shuō)了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃之物說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。王夫人逼死金釧兒后，她和襲人扣聽到消息，就連一向奴性很強(qiáng)的襲人也不覺(jué)流下淚來(lái)，而剝削階級(jí)冷酷無(wú)情的本質(zhì)使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑來(lái)王夫人處來(lái)安慰她。把全部罪過(guò)都?xì)w之于金釧兒的“糊涂”。
她還說(shuō)：“不過(guò)多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了。”為了籠絡(luò)王夫人---她未來(lái)的婆婆，寶釵表現(xiàn)得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當(dāng)即回家拿了幾身衣服來(lái)。至于受壓迫的封建階級(jí)下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當(dāng)衣度日的事實(shí)，來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的地位。她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個(gè)眾人嫌棄的女人有時(shí)也能得到一份寶釵送來(lái)的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟(jì)，惱了的寶玉當(dāng)面給她下逐客令，寶釵為求“會(huì)做人”的命號(hào)，自然不能發(fā)火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對(duì)她“會(huì)做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會(huì)做人，而且常常借“做人”的機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)自己的才能。史湘云要起詩(shī)社，但沒(méi)有錢，這時(shí)寶釵便趁機(jī)要替她設(shè)東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)|西來(lái)請(qǐng)大家，但出門叫一個(gè)婆子來(lái)卻說(shuō)：“明日飯后請(qǐng)老太太姨娘賞桂花?！薄皶?huì)做人”的'寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實(shí)際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請(qǐng)大家，實(shí)則是為討好封建統(tǒng)治的大家長(zhǎng)。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見“會(huì)做人”的寶釵是怎樣“會(huì)做人”的了。
寶釵另一個(gè)主要性格特點(diǎn)就是虛偽，她雖然說(shuō)過(guò)，對(duì)和尚道士所說(shuō)的“金玉良緣”認(rèn)為是胡說(shuō)，又說(shuō)金鎖沉甸甸的戴著無(wú)趣，但實(shí)際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過(guò)來(lái)細(xì)看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”，這正好達(dá)到此此起寶玉注意的目的。然后再將本來(lái)戴著無(wú)趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來(lái)。薛寶釵籠著紅麝串招搖過(guò)市也是同樣道理。本來(lái)她不愛花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來(lái)配，而紅麝串是元春獨(dú)賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能來(lái)證明只有她才是得天運(yùn)命的人堪配寶玉。虛偽而“會(huì)做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機(jī)暗示和討好賈府的家長(zhǎng)們。
不過(guò)就其社會(huì)會(huì)地位和得到在人們心中的好評(píng)來(lái)說(shuō)，寶釵“做人”是成功的。就從這點(diǎn)我們或許可以得到一點(diǎn)啟示。在當(dāng)今紛繁變化的社會(huì)中，要想得心應(yīng)手地周旋其中，恐怕這就要向?qū)氣O學(xué)幾手了。不過(guò)有得必有失，或許我們會(huì)推動(dòng)我們的真本性。但我想，只要我們?nèi)テ湓闫?，取其精華，只學(xué)習(xí)好的一面，或許對(duì)我們也是很有幫助的。
林如海與賈敏的女兒，因父母先后去世，外祖母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府扶養(yǎng)。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直,和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)寶玉把北靜王所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時(shí)，她卻說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要這東西!”。他和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了。林黛玉淚盡而逝。
主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。
他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為“除《四書》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛了。這場(chǎng)戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
榮府內(nèi)，還有一個(gè)與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢(shì)，兩面三刀。她用毒計(jì)害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個(gè)性是潑辣的，文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn)，像她過(guò)生日那天，與那人拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說(shuō)了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。
賈探春，賈政之女——她沒(méi)有黛玉的纖細(xì)憐人，沒(méi)有寶釵的乖巧伶俐，沒(méi)有湘云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過(guò)人的智慧，深僻的見解，遠(yuǎn)大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來(lái)了。
王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李執(zhí)等人主持家務(wù),此期間,探春查看家中大小賬目,發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個(gè)房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議.“年里往賴大家去，與她們那兒的姑娘閑談，才知她們吃的筍菜魚蝦，一年還有人包了，年終足有二百兩銀子，從那日我才知道，一個(gè)破荷葉，一根破草根子都是值錢的?！卑l(fā)放月錢重疊之事于賈府已早有弊，可滿園子的姑娘丫頭無(wú)一人能指出個(gè)一二三來(lái)，探春卻從賴大家中得到啟發(fā)，和自家的情況對(duì)比，最后提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精干了，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是分析綜合解決問(wèn)題的素質(zhì)。誰(shuí)怪寶釵說(shuō)“真真膏粱之談！你們雖是個(gè)千金，原不知道這些事”而后寶釵又玩笑似的說(shuō)“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，越發(fā)連孔子也都看虛了呢。”探春聞此言，卻一本正經(jīng)地回答“你這樣一個(gè)通人，竟沒(méi)看見姬子書，當(dāng)日姬子云：“登利祿之場(chǎng)，處運(yùn)等之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說(shuō)得出的，非有政治眼光能矣！
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇十五
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的杰出代表之一，許多人也相信它是中國(guó)文學(xué)史上的巔峰之作。它以十分細(xì)膩的描寫，讓讀者可以看到各種不同的人物，包括出身背景、性格、情感和命運(yùn)各不相同的人物。本文將通過(guò)分析《紅樓夢(mèng)》中的幾個(gè)經(jīng)典人物，探討這些人物的發(fā)展和探討作者所要傳達(dá)的信息。
第二段：林黛玉。
林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中最為經(jīng)典的人物之一。她是柔弱、敏感、聰明且富有感情的女子，她的靈魂深處充滿了深刻的哲學(xué)思考。林黛玉在小說(shuō)中承受了各種不同的苦難，包括失去她可愛的螃蟹、清河縣府的難堪、賈家的凄涼，以及她的婚姻。這些苦難并不僅僅是她自己承受的，也是整個(gè)天賦地寶家族的一個(gè)縮影。
第三段：賈寶玉。
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的另一個(gè)重要人物。賈寶玉對(duì)他的親戚們和朋友們充滿著愛，同時(shí)也非常關(guān)注他自己的觀念和感受。他在小說(shuō)中看似無(wú)所事事，但實(shí)際上，他探索了許多宏大的哲學(xué)概念，如道德、美和時(shí)間。與林黛玉一樣，賈寶玉承受了很多痛苦，他感到孤獨(dú)無(wú)助，對(duì)自己的命運(yùn)感到困惑。
第四段：王熙鳳。
在《紅樓夢(mèng)》中，還有另一個(gè)非常有趣的人物：王熙鳳。王熙鳳是一個(gè)精明的女孩，她對(duì)自己的命運(yùn)充滿了自信和野心。她逐漸地在賈家群體中展露了出來(lái)，發(fā)揮了她的作用，并最終成為了一個(gè)統(tǒng)治者。她所表現(xiàn)出來(lái)的愚弄和機(jī)智引來(lái)了許多讀者的關(guān)注。盡管她缺乏美貌和人格的優(yōu)點(diǎn)，但她的聰明才智讓她成為小說(shuō)中最具爭(zhēng)議的人物之一。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的三個(gè)主要人物的討論，我們可以看到這些人物實(shí)際上是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的詮釋。林黛玉和賈寶玉代表了中國(guó)古典哲學(xué)的兩個(gè)方面：一個(gè)是樸素、感性和天真的面向，一個(gè)是努力追尋真理的理性面向。而王熙鳳則代表了中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中相對(duì)缺乏的、努力超越固有規(guī)范的獨(dú)立精神?！都t樓夢(mèng)》所代表的中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)文化不僅對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)具有重要的影響，同時(shí)是整個(gè)東方文化獨(dú)特視角的重要體現(xiàn)。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇十六
賈璉這個(gè)人物，在公司里大小也算是個(gè)中高層級(jí)別領(lǐng)導(dǎo)，但與妻子王熙鳳一比，就比下去了，屬于典型的“懼內(nèi)”丈夫。因?yàn)閼謨?nèi)，因?yàn)橥跷貘P處處高他一頭，使得賈璉在集團(tuán)處理事情上難免受制，影響其正常發(fā)揮，當(dāng)然勢(shì)必就影響職場(chǎng)晉升。本來(lái)若是沒(méi)有妻子王熙鳳的能干，賈府集團(tuán)的副總經(jīng)理就非賈璉莫屬，退一步來(lái)說(shuō)，即便當(dāng)不了副總經(jīng)理，當(dāng)個(gè)集團(tuán)執(zhí)行ceo也是可以的。但王熙鳳太能干了，她包攬了副總經(jīng)理與集團(tuán)執(zhí)行ceo兩個(gè)高級(jí)職位，讓賈璉這個(gè)集團(tuán)的公子哥不得不做一些輔助工作，顯得似乎有些窩囊。
其實(shí)拋開懼內(nèi)，拋開王熙鳳的能干，賈璉這個(gè)人也還是有能力的。比如處理公司與政府部門的人際關(guān)系，比如維系一些難伺候的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，都能提現(xiàn)出賈璉處事的八面逢迎圓滑，也能提現(xiàn)出他有很強(qiáng)的交際能力，善于與各色各樣的客戶和政府官員打交道。還有在遇到問(wèn)題時(shí)，他不是抱怨，而是想辦法解決，盡管這個(gè)辦法有時(shí)候不一定光彩，但至少他能擔(dān)當(dāng)一些事情。當(dāng)然一個(gè)企業(yè)要如果真的像他那樣，靠挖東墻補(bǔ)西墻，估計(jì)早已到了破產(chǎn)的地步，破產(chǎn)只是早晚的問(wèn)題，不是他的能力問(wèn)題。
當(dāng)然賈璉懼內(nèi)公司里的人都知道，這應(yīng)該不是影響他升職的唯一理由，最重要的一個(gè)原因就是他的好色。他不僅搞辦公室曖昧，還對(duì)下屬的家屬下手。這都不是一個(gè)明智智慧的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該有的事，但他確確實(shí)實(shí)的做了。平兒吧，雖然時(shí)不時(shí)的也曖昧，但這已得到高層的默許，那個(gè)多姑娘，一個(gè)公司基層員工的家屬，賈璉也下手了，這還不算，他還在大孝期間偷娶了已有婚約的尤二姐，讓王熙鳳知道以后，雷霆大怒，以王熙鳳的手段，尤二姐又怎會(huì)是她的對(duì)手，最終因?yàn)橘Z璉的偷娶害死了尤二姐，盡管這不是賈璉想要的結(jié)果，但卻悲劇性的發(fā)生了。
說(shuō)到這一點(diǎn)，有些人會(huì)覺(jué)得我小題大做，一個(gè)富家公子哥，找?guī)讉€(gè)女朋友多正常，只要他自己愿意花錢，那些女孩愿意跟，別人僅限于道德譴責(zé)，無(wú)權(quán)管。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中這樣的事還真的很多，某個(gè)富二代，或者某個(gè)大老板，不僅有原配夫人，還找了好幾個(gè)小夫人，更有甚者還以此為榮，讓原配與小三左右相爭(zhēng)，覺(jué)得很詫異，我也沒(méi)有那些閑工夫去八卦，只是覺(jué)得賈璉的職場(chǎng)不如意或多或少的與他的那些諸多的桃色新聞?dòng)嘘P(guān)。試問(wèn)沒(méi)有哪個(gè)董事長(zhǎng)喜歡把公司放到一個(gè)整天混在女人堆里的人手里，當(dāng)然除非這個(gè)人是董事長(zhǎng)唯一的孩子，沒(méi)得選擇。即便如此那些董事們也會(huì)有意見，也會(huì)拿這些桃色新聞來(lái)說(shuō)事。即便董事們沒(méi)有意見，但這樣的一個(gè)孩子，恐怕會(huì)將公司帶上破產(chǎn)。
有人說(shuō)這樣說(shuō)會(huì)冤枉賈璉，畢竟好色只是他性格的一部分，他的工作能力還算是可以的，除了這些，他還算是一個(gè)重情義的人，如對(duì)待尤二姐，但我只能說(shuō)這個(gè)缺點(diǎn)不僅是王熙鳳制他的把柄，更是一個(gè)中高層領(lǐng)導(dǎo)不明智的一面。賈璉在公司里，若是王熙鳳有意為難，他估計(jì)什么也辦不成。賈蕓曾求他謀一個(gè)職位就是一個(gè)例子，賈璉答應(yīng)了，最后這個(gè)工作卻給了賈薔，后來(lái)見賈璉沒(méi)有實(shí)權(quán)，賈蕓才轉(zhuǎn)投王熙鳳，最后謀了個(gè)監(jiān)督督建公司園藝項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的職位，可見賈璉在職場(chǎng)因?yàn)閼謨?nèi)混的有些不如意，當(dāng)然這不是影響賈璉升職的必要原因。
賈璉的職場(chǎng)晉升除了取決于董事長(zhǎng)的慧眼識(shí)才，還取決于他自己。他若是沒(méi)有那些亂七八糟的桃色新聞，沒(méi)有偷娶尤二姐這樣的事，憑借他的圓滑，他處理事情的能力，晉升是肯定的，只是晉升到那一步，這要看領(lǐng)導(dǎo)的意思了。賈璉晉升，再大大不過(guò)寶玉，畢竟寶玉已是董事長(zhǎng)內(nèi)定的未來(lái)接班人，賈璉自然不在考慮之列。由此可見，一個(gè)人不僅要有能力，還要有得德。
紅樓夢(mèng)人物分析論文篇十七
民國(guó)初年蘭上星白編了一部《紅樓夢(mèng)人物譜》，共收錄721人，人各有傳，字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，此書中又收《紅樓夢(mèng)》所述及的古代帝王23人，古人115人，后妃18人，列女22人，仙女24人，神佛47人，故事人物13人，共262人，每人略考其生平及傳說(shuō)。連上二者合計(jì)，共收983人。
徐恭時(shí)作新統(tǒng)計(jì)?；A(chǔ)工作是：在歷年閱讀過(guò)程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札記，廣覽諸家表譜，相互核對(duì)，最后把人物歸類。統(tǒng)計(jì)出：
（一）寧榮兩府本支有男16人，女11人，寧榮兩府眷屬女31人。
（二）賈府本族有男34人，女8人。
（三）賈府姻婭有男52人，女43人。
（四）兩府仆人有丫鬟73人，仆婦125人，男仆67人，小廝27人。
（五)皇室人物有男9人，女6人。太監(jiān)27人，宮女7人。
（六）封爵人物有男37人，眷屬14人。
（七）官吏有擁有姓名及職名冠姓的男26人，只有職稱的'38人，胥吏男3人。
（八）社會(huì)人物有各階層男102人，女71人。大夫男14人，門客男10人。優(yōu)伶男6人，女17人。僧道男17人，尼婆49人。連宗男女各4人。
（九）外國(guó)人只有女2人。
（十）警幻天上有女19人，男6人。
總計(jì)：男495人，女480人，合計(jì)975人。其中有姓名稱謂的有732人，無(wú)姓名稱謂的有243人。
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