6.通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題并找到解決問題的方法和策略。那么如何寫出一篇有價(jià)值的心得體會(huì)呢？首先，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握所要總結(jié)的內(nèi)容和重點(diǎn)，對(duì)于自己的經(jīng)歷和感受進(jìn)行準(zhǔn)確的描述和表達(dá)。其次，在總結(jié)中要注意突出重點(diǎn)，對(duì)于自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的收獲和成長進(jìn)行有針對(duì)性的分析和歸納。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些參考和借鑒。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇一
當(dāng)我們?cè)谌饲橹休氜D(zhuǎn)的久了，就會(huì)不自主感嘆一句：人情冷暖啊！中國人受傳統(tǒng)家庭教育的影響，人情總會(huì)干擾著我們的行為處世。我們向往著西方社會(huì)的自由，也離不開中國的家庭溫暖。這種矛盾的想法牽扯著很多人的心情。
小時(shí)候我住在農(nóng)村，鄰里關(guān)系非常好，大門都開著，互相串門，誰家做什么飯都知道，經(jīng)常借把掛面，用一下醬油醋，甚至誰家做好吃的還會(huì)給鄰家送點(diǎn)。有一天來了一對(duì)來自上海周邊的小夫妻，他們自己做自己吃，在家的時(shí)候也是關(guān)著門，跟鄰居很少有錢物的來往，但他們很有禮貌地很大家打招呼。那漸漸還是有閑言碎語來了，說什么他們來自大城市瞧不起農(nóng)村人，老關(guān)著門特別獨(dú)，等等。
當(dāng)時(shí)的我覺得那種生活好自由，不用擔(dān)心鄰居的突然闖入，不用想做什么的時(shí)候擔(dān)心別人的閑話，想做什么就做什么多好。可大人說不和別人交往，讓別人笑話。長大的我明白了，他們那樣做其實(shí)是害怕其被群體冷落，抹滅個(gè)性融入集體可以換成安全，追求個(gè)性總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)。看看現(xiàn)在，社會(huì)的發(fā)展讓人們又換了活法，進(jìn)城和兒女住在一起的他們找不到了自己，來自農(nóng)村的孩子們?cè)诔鞘姓也涣俗约海贻p人在城市工作感受不到人情溫暖。
除了埋怨人情冷漠，我們是不是反思自己？每個(gè)人都有自己的生活，也該尊重別人的生活。不要把生活和社交混在一起，不分彼此地互相滲透生活，一步留心就傷了心，最后徒嘆一句人情冷暖。老媽跟我說過，其實(shí)現(xiàn)在的農(nóng)村也是家家閉戶，誰也不輕易去誰家串門，過得好的怕人嫉妒，過得不好的怕別人瞧不起。
居住在城市的人們，在一棟樓里的人們都從未謀面，鄰居是誰都不知道也是常見的。大家上著自己的班，做著自己的事情，關(guān)著門過自己的日子。鋼鐵壁壘下的人情冷漠，確實(shí)讓人向往農(nóng)村的鄰里和諧，但沒人真的愿意回去。
與其在朋友喟嘆人情冷暖，看不慣別人的冷漠。不如改變心態(tài)，主動(dòng)和大家接觸，為世界的溫暖做點(diǎn)綿薄之力。
人情冷暖，有冷，就有暖的一面。
冷，是大家各自過各自的生活，這是一種生活狀態(tài)，也是一種對(duì)生活的表達(dá)。
那暖呢？是這個(gè)社會(huì)總有好人愿意在別人需要的時(shí)候幫一把，拉一手，這跟素質(zhì)有關(guān)，這也跟心態(tài)有關(guān)：幫你，是希望你能過的好一點(diǎn)。
冷暖冷暖，相輔相成，而過度的冷和暖，就會(huì)給別人的生活帶來麻煩。
過度的冷漠，會(huì)讓人只看到生活的丑陋和悲哀，看著看著，便能從這些消極的影像重看到自己的影子。
而過度的熱情，則會(huì)讓別人感到不適，畢竟大家都需要自己的空間，也許我們能夠理解一個(gè)人的熱情是源自于他對(duì)生活的積極向往，但保持一點(diǎn)距離，會(huì)讓大家生活的更加自在。
所以，冷暖是交替的如同春夏秋冬，少了哪個(gè)季節(jié)都會(huì)讓這四季輪回嘗不到生活的味道。
管好自己，是保持一個(gè)適度的冷，少給別人添麻煩，也能鍛煉自己獨(dú)立生存的能力。
少管閑事，是保持一個(gè)適度的暖，少管不等于不管，閑事之外也有一些需要他人援助的事情，一旦條件成熟，你的援手，會(huì)讓被你幫助的人感到人生的溫暖。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇二
讀臺(tái)灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，此書籍特引人入勝。以往讀哲學(xué)書籍籍，往往讓人生厭，讀了一點(diǎn)，常棄之不讀了。而此書籍如一個(gè)巨大磁場(chǎng)，把我吸引了過去，愛不釋手。我想應(yīng)該是書籍的獨(dú)特之處吧。它把傳授哲學(xué)原則、哲學(xué)知識(shí)放在了一個(gè)次要的位置，它的首要目標(biāo)是點(diǎn)燃讀者對(duì)智慧的愛，引導(dǎo)讀者去思考世界和人生的重要問題。他精道的論述，平易的語言，仿佛讓我看到了作者就是一個(gè)證人，證明哲學(xué)其實(shí)不是一個(gè)枯燥的東西，而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。
讀了此書籍，我感覺人生離不開哲學(xué)。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個(gè)人的喜悅。愛智慧，愛哲學(xué)的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。
在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對(duì)這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。
哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問題，并不是真正能尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其意義促使我們?nèi)シ此?、去認(rèn)識(shí)自己人生的價(jià)值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒。唐，到頭都是為他人做嫁妝?！闭f的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳?！奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢？也就是我們到底是從哪里來到這個(gè)紅塵的呢？“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來，借助于父母的結(jié)合，給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗(yàn)人生、體驗(yàn)愛情，也體驗(yàn)痛苦。體驗(yàn)完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種。種誘惑和考驗(yàn)，他們沉迷于各種各樣的“名利場(chǎng)”、“官場(chǎng)”、“情場(chǎng)”或“賭場(chǎng)”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個(gè)“他鄉(xiāng)”。
讀此書籍，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)會(huì)哲學(xué)的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學(xué)，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇三
醫(yī)匠這個(gè)職業(yè)從古至今一直都扮演著重要的角色，他們用醫(yī)術(shù)和醫(yī)德拯救生命，舒緩病痛，給人們帶來希望。作為一個(gè)醫(yī)生，我深深體會(huì)到醫(yī)匠人生的價(jià)值和意義。在這個(gè)職業(yè)中，我學(xué)到了很多，也收獲了很多，下面將就對(duì)醫(yī)匠人生的心得體會(huì)作一總結(jié)。
醫(yī)匠的培養(yǎng)過程是一個(gè)長期的修行過程。首先，醫(yī)生需要通過嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練來掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)。不同于其他職業(yè)，醫(yī)生的工作直接關(guān)系到人們的生命和健康，因此醫(yī)生必須具備深厚的醫(yī)學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能。在我自己的個(gè)人經(jīng)歷中，我清晰地記得學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的那段日子，每天不間斷地讀書、實(shí)踐，這是一段辛苦卻充實(shí)的過程。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅對(duì)醫(yī)學(xué)有了更深入的理解，也提升了自己的專業(yè)水平。
其次，醫(yī)匠需要具備高度的責(zé)任感和使命感。每當(dāng)病人來找我時(shí)，我感到非常莊重和自豪。作為醫(yī)生，我們肩負(fù)著對(duì)患者的責(zé)任，這是一份神圣而崇高的職責(zé)。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，我曾面對(duì)過許多危急時(shí)刻，每當(dāng)這時(shí)候，我都會(huì)忘記自己的疲憊和困難，全力以赴去挽救患者的生命。我明白，患者將自己的生命托付給我，因此我必須盡一切努力來保護(hù)他們的生命和健康。
醫(yī)匠人生中最關(guān)鍵的因素之一是人性的尊重和關(guān)懷。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，患者不只是疾病的載體，更是一個(gè)個(gè)鮮活的人。作為醫(yī)生，我們不僅要治療病癥，更要關(guān)注患者的心理和情感需求。當(dāng)患者面臨痛苦和抑郁時(shí)，我會(huì)給予他們支持和安慰，讓他們感受到關(guān)懷和溫暖。我還會(huì)盡可能地和患者建立良好的溝通和信任關(guān)系，以便更好地了解他們的需求和期望，為他們提供更有效的治療。
然而，醫(yī)生的工作是充滿挑戰(zhàn)和困難的。每天面對(duì)著各種各樣的病癥和病情，醫(yī)生承受著巨大的心理和生理壓力。而且，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的科技不斷發(fā)展，新的疾病和治療方法不斷涌現(xiàn)，醫(yī)生需要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展非常重要。通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種疾病和挑戰(zhàn)，提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
最后，醫(yī)匠需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。在醫(yī)院的工作環(huán)境中，醫(yī)生和其他醫(yī)護(hù)人員需要緊密合作才能有效地治療患者。團(tuán)隊(duì)合作不僅是提高醫(yī)療質(zhì)量的關(guān)鍵，也是解決患者復(fù)雜疾病的有效途徑。同樣，作為一名醫(yī)生，我也鼓勵(lì)并幫助我的團(tuán)隊(duì)成員發(fā)展和成長。只有通過團(tuán)隊(duì)合作，我們才能把握住治愈病人的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)醫(yī)生的價(jià)值和人生意義。
醫(yī)匠人生是充滿挑戰(zhàn)和奉獻(xiàn)的。作為一名醫(yī)生，我深深地了解到了醫(yī)匠人生的價(jià)值與意義。通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我掌握了醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)，也提升了自己的專業(yè)水平。在與患者相處的過程中，我學(xué)會(huì)了尊重和關(guān)懷他們的需求和情感。雖然醫(yī)生的工作充滿了挑戰(zhàn)和困難，但通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作，我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)并提供更好的醫(yī)療服務(wù)。在醫(yī)匠人生中，我的使命就是救治生命，為人們帶來健康和希望。這是一份凌駕于一切榮譽(yù)和財(cái)富之上的職業(yè)，我為自己選擇了醫(yī)匠人生而驕傲。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇四
1、真正讓我們睿智，不是聰明和才智，而是一顆偉大的心靈。
2、世界需要熱心腸，最可怕的就是冷漠太多了。
3、沒有愛就沒有教育，沒有快樂就沒有學(xué)習(xí)。
4、從心所欲，不逾矩。做內(nèi)心真實(shí)的自我。
5、任何修行都離不開快樂。
6、皆自明也，明白自己的使命（做人最開心）。
7、行善坐臥千生佛，做惡空燒萬柱香。
8、德不配位，必有災(zāi)殃。
9、是要讓人來穿衣服，而不是讓衣服來穿人。
10、智者察同，愚者察異。
11、吃苦了苦，苦盡甘來。
12、一個(gè)人只有保持初戀般的熱情和宗教般的意志，才能成功。
13、朋友之間過度關(guān)切，顯得諂媚；過度客套，顯得生疏。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇五
每個(gè)人的前半生，都在不停地做加法。可到了后半生，我們就要學(xué)會(huì)不斷地做減法。
也許年輕時(shí)，我們身上扛著很重的擔(dān)子，承受著很大的壓力，為此我們受過很多委屈，吃過很多虧，走過很多彎路。
但經(jīng)過千錘百煉后，我們長了見識(shí)，有了經(jīng)驗(yàn)，增了智慧。此時(shí)，你就要學(xué)會(huì)，跟曾經(jīng)放不下的一切，達(dá)成和解。
學(xué)會(huì)放下一些人，畢竟相識(shí)一場(chǎng)，是一種緣分。相處一場(chǎng)，也是一種注定。既然無緣再重逢，不如學(xué)會(huì)揮手告別，而不是死死糾纏。放過別人，亦是寬待自己。
學(xué)會(huì)放下一些事，畢竟無論是錯(cuò)了的，還是過了的，都留在了回不去的昨天。無論重要的，或者不重要的，都已成了無法改變的事實(shí)。既然如此，不如學(xué)會(huì)將往事清零，輕裝前行。
學(xué)會(huì)放下一段路，如果此處不通，還有別的選擇和余地，不必固守在一個(gè)走不出的死角中，心生悲涼。也不必待在原地，執(zhí)意跟自己過不去，也許轉(zhuǎn)個(gè)彎，繞個(gè)道，就豁然開朗。
當(dāng)你學(xué)會(huì)了如何放下，也就學(xué)會(huì)了如何重新開始。當(dāng)你學(xué)會(huì)了釋然，也就學(xué)會(huì)了如何讓自己活得更輕松和簡單點(diǎn)。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）。
醫(yī)學(xué)是一門博大精深的學(xué)科，醫(yī)生是人類健康的守護(hù)者。作為一名醫(yī)生，我深知醫(yī)學(xué)的艱辛和責(zé)任。多年的從業(yè)經(jīng)歷讓我體驗(yàn)到了醫(yī)匠人生的深刻感悟和心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中所體悟到的關(guān)于醫(yī)匠人生的心得體會(huì)。
第二段：恒心與責(zé)任（250字）。
作為一名醫(yī)生，恒心與責(zé)任是我堅(jiān)守的信仰。醫(yī)生的路并不一帆風(fēng)順，充滿了辛酸和挑戰(zhàn)。面對(duì)生死時(shí)刻，維護(hù)人類健康的責(zé)任感時(shí)刻壓在心頭。醫(yī)術(shù)的提高需要長期的堅(jiān)持和不斷的學(xué)習(xí)，只有真正熱愛醫(yī)學(xué)的人才會(huì)在這條道路上堅(jiān)持不懈。恒心讓我們不分晝夜地守護(hù)患者的生命，責(zé)任感讓我們承擔(dān)起病人的希望與信任。我始終相信，只有對(duì)人類健康事業(yè)充滿責(zé)任感并堅(jiān)持不懈的追求，才能成就一名合格的醫(yī)生。
第三段：悲憫與仁心（250字）。
在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，悲憫與仁心是醫(yī)匠人生的重要品質(zhì)。醫(yī)生是患者最后的希望，面對(duì)病痛和身患疾病的患者，我們要學(xué)會(huì)用悲憫之情代替病痛。仁心是醫(yī)者的靈魂，只有具備了這種偉大的道德品質(zhì)，我們才能真正為病人著想，站在他們的角度思考問題。用良心和善心對(duì)待每一位病人，是我們醫(yī)生應(yīng)有的態(tài)度。悲憫之心讓我更加關(guān)注患者的痛苦，仁心使我更加堅(jiān)定為患者獻(xiàn)身的決心。
第四段：科學(xué)與創(chuàng)新（250字）。
醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，醫(yī)生需要掌握廣泛的醫(yī)學(xué)知識(shí)并將其應(yīng)用于實(shí)踐。然而，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，新的技術(shù)和療法不斷涌現(xiàn)。作為醫(yī)生，我們需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，以跟上時(shí)代的腳步?？茖W(xué)的進(jìn)步為醫(yī)生提供了更多的治療方法和技術(shù)手段，而創(chuàng)新則是我們不斷探索和突破的動(dòng)力。只有通過科學(xué)的方法，我們才能做出準(zhǔn)確的診斷和治療方案，只有通過創(chuàng)新，我們才能始終站在醫(yī)學(xué)科技的前沿。
第五段：感恩與回報(bào)（250字）。
在我的醫(yī)匠人生中，感恩與回報(bào)是我永恒的追求。作為醫(yī)生，我們要時(shí)刻懷著對(duì)患者的感恩之心，感謝他們對(duì)我們的信任和希望。回報(bào)則是我們奉獻(xiàn)的一種形式，通過無私的奉獻(xiàn)和專業(yè)的醫(yī)術(shù)，幫助更多的人，讓他們重新燃起對(duì)生活的希望。同時(shí)，我也要感恩身邊的家人、同事和良師益友，他們給予了我無盡的支持與鼓勵(lì)。回報(bào)社會(huì)，回報(bào)家人和朋友，是我作為一個(gè)醫(yī)生應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。感恩與回報(bào)是我醫(yī)匠人生的動(dòng)力源泉，也是我不斷追求進(jìn)步的動(dòng)力。
結(jié)尾（100字）。
醫(yī)匠人生是一條崎嶇的路，但其中充滿了光明和希望。恒心與責(zé)任、悲憫與仁心、科學(xué)與創(chuàng)新、感恩與回報(bào)，這些品質(zhì)構(gòu)成了一名醫(yī)生的人生信條。在接下來的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，我將更加努力地發(fā)揚(yáng)醫(yī)匠人生的精神，始終專注于患者的健康和幸福。通過不斷努力和磨礪，我相信我能夠成為一名更優(yōu)秀的醫(yī)生，為社會(huì)健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇七
現(xiàn)在，很多人活得很累，過得不快樂。可人只要生活在這個(gè)世界上，就有很多的煩惱。痛苦或是快樂，取決于你的內(nèi)心。
有人說幸福是比較出來的，可比較同樣能帶來痛苦。如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態(tài)度來面對(duì)生活，我們就會(huì)輕松許多，也更容易找到幸福的入口。
生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時(shí)間浪費(fèi)在和別人的對(duì)比上。每個(gè)人都有令人羨慕的東西，也有內(nèi)心感到缺憾的東西，沒有誰能事事如意。
生活的最高境界就在自由，很多人都想活得隨心所欲。幸福的時(shí)候我們覺得是世界的中心，一旦身陷痛苦，我們很容易就開始懷疑世界，懷疑以前堅(jiān)持的東西，還會(huì)懷疑生活本身。
生活什么都不是，也可以是一切。關(guān)鍵是人，若生活像一杯白開水，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶葉，果汁，鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權(quán)利，你嘗到了什么滋味是你選擇的結(jié)果。不要怨天尤人，世上沒有不平的事，只有不平的心。好好善待生活的水杯，讓它保持潔凈，心也自然平靜。
當(dāng)痛苦如灰塵掉落生活這杯水，我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。也可以不斷地去攪和，妄想消融這一粒?；覊m，當(dāng)然痛苦就會(huì)充滿我們的生活。沒有誰的生活始終充滿幸?？鞓?，總有一些痛苦會(huì)折磨我們的心靈。生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就記住它好了。就像這一起感悟人生杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會(huì)使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了。
閑時(shí)問問自己：我要做一杯怎樣的水？
世間的水有清的，也有濁的，更有臟的，我們到底是應(yīng)該做怎樣的一杯水呢？
可能這世界沒有一個(gè)人可以自信地說自己是一杯清水，怎樣的道德才堪為“清”呢？清純無瑕，纖塵不染的那種清！每個(gè)人的自私心讓他無法做到清純無瑕。而我們生活的世界本來就是灰塵組成的，想保持纖塵不染必然是痛苦而艱難的。試圖保持一直做一杯清水的想法是天真的。沒有一個(gè)人的生活可以失去與自己之外的世界的聯(lián)系，所以沒有人可以做一杯清水。那些遁逃到了世外的隱士、自認(rèn)為剪斷了塵緣的出家人，也只是想把一杯濁水過濾一下，讓自己變得沒那么混濁或者別再更混濁下去。
做一杯骯臟的水也不容易。因?yàn)槭廊说难劬σ呀?jīng)確定了清水與臟水之間有一個(gè)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，臟水無可非議地是“壞”。臟水里加入再多的清水，也不可能變成清水。
我想我們要努力做的，是一杯不太清的水，容忍自己有一些不足，有一些缺點(diǎn)，有許多事情無法做到，但我們沒有變骯臟到無可救藥，倒在哪里只會(huì)讓那里變臟。做一杯不太清的水，看見其它杯子的水，無論是清還是濁，都會(huì)有更多的寬容，而寬容的心才會(huì)讓我們感受到生活的美，找到活著的意義。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇八
中組部部長李源潮在中組部與中央黨校第二十八期中青年干部培訓(xùn)班學(xué)員座談時(shí)指出，中青年干部要對(duì)黨負(fù)責(zé)，要對(duì)國家負(fù)責(zé)，要對(duì)人民負(fù)責(zé)，要對(duì)人生負(fù)責(zé)?！八膫€(gè)負(fù)責(zé)”詮釋了共產(chǎn)黨人的所要肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和時(shí)代追求，“四個(gè)負(fù)責(zé)”也是對(duì)中青年干部在成長的過程中所要有的“四項(xiàng)”追求，這樣才能不辱使命、不負(fù)重托，不辜負(fù)黨、國家和人民群眾的信任，并且實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
“對(duì)黨負(fù)責(zé)”。這是一個(gè)共產(chǎn)黨人的基本義務(wù)，也是對(duì)每個(gè)中青干部提出的基本要求。不對(duì)黨負(fù)責(zé)，不能保持先進(jìn)性，就不能與時(shí)俱進(jìn)，就不能密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。失去這一切，就會(huì)直接影響到我黨在廣大人民群眾心中的地位，直接影響我黨執(zhí)政的水平和能力。中青年干部思想活躍，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，但并不代表馬克思主義理論水平掌握精強(qiáng)，缺少艱苦環(huán)境和復(fù)雜局面的磨練，在錯(cuò)綜復(fù)雜的條件下把握形勢(shì)、辨別是非的水平還有待提高?！皩?duì)黨負(fù)責(zé)”就是要求廣大中青年干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以人民群眾的根本利益為行事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
“對(duì)國家負(fù)責(zé)”。這是我執(zhí)政黨對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化和諧繁榮、各族人民生活富裕穩(wěn)定應(yīng)盡的職責(zé)。要對(duì)國家負(fù)責(zé)，就要求廣大干部應(yīng)把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，堅(jiān)持走科學(xué)、全面、可持續(xù)的發(fā)展道路。要立足本國、放眼世界、總結(jié)過去、展望未來。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)國家一個(gè)民族的謀發(fā)展的權(quán)力，就要求廣大的黨員干部常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)，以強(qiáng)烈的責(zé)任心和時(shí)代緊迫感，為所在地方的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)和應(yīng)盡的責(zé)任。
“對(duì)人民負(fù)責(zé)”。為人民服務(wù)是我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。在這里提出“對(duì)人民負(fù)責(zé)”不應(yīng)該理解為單純意義上的“只把眼前的做到位”。而是要求廣大干部不單只是“眼前”，還要考慮后代子孫、千世萬代的發(fā)展問題;不單只是“做到位”，還要盡善盡美，方方面面，無所疏漏。對(duì)人民負(fù)責(zé)，是立足于高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)的樸實(shí)表達(dá)?，F(xiàn)今，有些黨員干部把組織賦于的權(quán)利崗位化、個(gè)人化、利益化，把國家和人民賦于的利力尋租出去為自己謀私，極大的損壞了黨和干部在群眾心目中的的整體形象，激起了民眾的極大不滿。在這時(shí)提出這樣的要求，是組織對(duì)廣大干部的警醒和關(guān)懷。
年干部面臨著一個(gè)有著特殊黨性、世情、國情的時(shí)代，其自身的成長不僅只是個(gè)人的事，還事關(guān)一個(gè)國家和民族的發(fā)展。這樣的特殊性質(zhì)造就了新時(shí)期中青年干部的成長過程注定是不平凡的。努力做到政治上的有高度，思想上有深度、知識(shí)上有廣度、心理上有氣度、能力上有強(qiáng)度，時(shí)常捫心自問，躬身自省，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。人生是用來經(jīng)營的，不是用來蹉跎的，更不是用來揮霍的。廣大中青年干部應(yīng)要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺抵御不良思想，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的執(zhí)政觀念和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，在黨和人民的事業(yè)中爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)秀。
中青年干部就是要時(shí)刻牢記先進(jìn)和優(yōu)秀是共產(chǎn)黨人的特征和追求，更應(yīng)是黨的干部的特征和追求。中青年干部只有做到對(duì)黨、國家、人民和人生負(fù)責(zé)，才能做到現(xiàn)實(shí)和理想、理論與實(shí)踐完美結(jié)合，才能做到黨和國家的崇高事業(yè)同個(gè)人的成長發(fā)展完美結(jié)合。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇九
段一：引言（200字）。
醫(yī)奉獻(xiàn)于人民，醫(yī)者仁心。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，醫(yī)生們以其無私的奉獻(xiàn)精神和專業(yè)知識(shí)，為患者提供了無盡的關(guān)懷和照顧。醫(yī)生不僅僅是靠著醫(yī)學(xué)常識(shí)治療疾病，更是用他們的人生哲學(xué)和心得體會(huì)去引導(dǎo)和治愈病人。而這些經(jīng)歷和體悟，正是醫(yī)匠人生的真實(shí)寫照和心靈的珍貴品藏。本文將圍繞“醫(yī)匠人生心得體會(huì)”這一主題，探討醫(yī)生們從事醫(yī)療工作中所感悟到的真理和價(jià)值。
段二：救死扶傷（200字）。
醫(yī)生們是生命的守護(hù)者，他們的責(zé)任是救死扶傷。在緊張的手術(shù)室里，他們要面對(duì)病人生死攸關(guān)的每一分鐘。但是，醫(yī)生們將急診室般的環(huán)境和壓力轉(zhuǎn)變成對(duì)生命的關(guān)愛和感悟。在執(zhí)刀之際，醫(yī)生們?cè)谛闹心睢叭嗣P(guān)天，救死扶傷”，并以此為動(dòng)力，將求生和治療患者的信念貫徹到手術(shù)的每一個(gè)步驟中。他們的人生哲學(xué)告訴我們，只有舍己為人，才能真正理解醫(yī)者仁心。
段三：病痛啟示（200字）。
在與病魔的斗爭(zhēng)中，醫(yī)生們用自己的醫(yī)術(shù)為病人帶來希望。但與此同時(shí)，他們也從病痛中汲取了智慧和堅(jiān)韌。醫(yī)生們會(huì)從每個(gè)病例中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)病因與治療的關(guān)系，并將這些知識(shí)應(yīng)用到臨床實(shí)踐中。他們明白病人的痛苦，于是對(duì)患者懷有同情心和思考需要提供什么樣的治療措施。醫(yī)生們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，病痛可以成為生命的一部分，帶給人苦難和成長。
段四：心靈療愈（200字）。
醫(yī)生們不僅僅關(guān)注身體的治愈，更加注重心靈的療愈。他們?cè)谂c病人交流的過程中，用關(guān)愛和耐心去傾聽病人的心聲。通過與患者的交流和溝通，醫(yī)生們與他們建立了一種奇特的感情紐帶。醫(yī)生們相信，心底的關(guān)心和鼓勵(lì)，能夠幫助病人緩解壓力，減輕痛苦，帶來心靈的治愈。他們深知，治療不僅僅是開處方和開刀，還有用愛心治愈傷痛。
段五：責(zé)任與自我修養(yǎng)（200字）。
醫(yī)生們肩負(fù)著生命的重任，他們深知自己的責(zé)任不僅僅是搶救生命，更是保護(hù)生命。因此，醫(yī)生們不僅僅掌握著專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，更注重自我修養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)。他們只有以身作則，盡職盡責(zé)，才能讓患者和家屬感受到他們的人性關(guān)懷和專業(yè)能力。他們的人生哲學(xué)是：“義務(wù)在先，患者至上”。醫(yī)生們以自己的實(shí)踐和努力，樹立起了無私奉獻(xiàn)的典范，為我們傳遞出了道德倫理的價(jià)值觀。
總結(jié)（200字）：
醫(yī)者仁心，醫(yī)術(shù)和誠意的結(jié)合，才能真正為患者帶來健康和希望。在與病魔斗爭(zhēng)的道路上，醫(yī)生們付出了巨大的努力和奉獻(xiàn)。通過醫(yī)學(xué)教育和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們從患者身上學(xué)到了如何堅(jiān)持和釋懷，如何用愛心和耐心對(duì)待患者，如何勇敢面對(duì)死亡等。他們的經(jīng)歷和體悟告訴我們，生命的價(jià)值不是用金錢衡量的，而是用關(guān)愛和責(zé)任去體現(xiàn)的。在臨床實(shí)踐中，醫(yī)者的生活哲學(xué)和心靈感悟，不僅僅是醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，更是一種對(duì)人生的理解和熱愛。醫(yī)匠人生的心得和體悟，已成為社會(huì)公眾對(duì)醫(yī)學(xué)倫理的參考和思考。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇十
十一月初有幸參加了谷躍東老師的《全贏人生》培訓(xùn)課程，對(duì)于我來說受益匪淺，感觸很深?，F(xiàn)把自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)寫出來與朋友分享。
“如果你不了解生命，生命將對(duì)你是種懲罰”。其實(shí)生活中不是有許多人稀里糊涂的來，不知道所措地活，無可奈何地走。等一旦知道生命的重要時(shí)，才不停地進(jìn)行虛擬、假設(shè)，可是人生苦短，哪里還有我們假設(shè)的機(jī)會(huì)呢？可嘆的是我們的人生經(jīng)常走彎路，錯(cuò)路，沒有人生地圖，更沒有人生的導(dǎo)航儀。
關(guān)于生命的意義，是我們每個(gè)人都曾經(jīng)思考過、參悟過的命題，每個(gè)人都曾經(jīng)有過遠(yuǎn)大的志向與抱負(fù)，可是又有幾人能真正讓自己的生命更有意義？更有價(jià)值呢？大概是因?yàn)樯硖帯敖h(yuǎn)”，常常我們自己把他有意淡忘了。
我對(duì)“還有盡道而不要道”這句話有更深的感悟，即自己做到而不要求別人做到。就說孝敬父母這件事吧，不要與各兄弟相攀比，每個(gè)人的情況不盡一樣，所以就不要以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或原則來衡量這件事。我原來覺得對(duì)待父母我們都應(yīng)該一樣，否則就是不公，可是當(dāng)自己的想法與現(xiàn)實(shí)不能接軌時(shí)，自己的心里很不平衡，有時(shí)怨聲載道，可是到頭來還是無濟(jì)于事，傷心的總是自己。我學(xué)著改變自己，盡力做自己應(yīng)該做的事情，這時(shí)我的心情好多了，而且我不再與哥兄弟攀比，我感覺我是在盡自己的責(zé)任與義務(wù)，我能讓父母生活得好一些，能讓父母幸?？鞓沸@時(shí)我真的很開心。慢慢地我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我變了，我周圍的一切也會(huì)發(fā)生改變。
以上是我的一點(diǎn)收獲，最后感謝谷躍東老師！感謝《全贏人生》！
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇十一
《人生》是一部最為經(jīng)典的哲學(xué)著作，其蘊(yùn)含的人生觀和價(jià)值觀，至今仍然影響著無數(shù)人的生活態(tài)度和人生選擇。在我看來，讀完《人生》后，我對(duì)人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
第二段：人生的意義。
《人生》中提到了人生的意義，作者認(rèn)為，人的生命有不同的層次，我們的責(zé)任不僅是遵循自己的生命規(guī)律，在物質(zhì)層面上要求實(shí)與虛，但更主要的是對(duì)于靈魂層面的探索和提升。因此，我們不能只關(guān)注生物層面上的需求，還要尋求理想和文化的開展，塑造自身完美的個(gè)性和文化層次，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的意義。
第三段：世俗和理想的沖突。
在《人生》中，作者也提到了在世俗和各種惡劣的環(huán)境中，人們經(jīng)常被金錢、權(quán)勢(shì)和名聲等具象幻覺所迷惑，而忽略了人生的真正意義。這種迷失，不僅會(huì)讓人迷失自己的人生軌跡，還會(huì)讓我們失去靈魂的歸屬。因此，讓我們不斷的反思、覺察自己的行為，選擇最重要和最有價(jià)值的事情，進(jìn)而以自己的方式改變這個(gè)世界。
第四段：自我實(shí)現(xiàn)。
再者，《人生》認(rèn)為，個(gè)體應(yīng)該把自己放在至高的價(jià)值中心，用合理的精神方法，實(shí)現(xiàn)自己身心的完美。也就是說，任何人都應(yīng)該在心里建立起一個(gè)自己的中心，并在此基礎(chǔ)上不斷地超越自己，讓自己更加完美。這種完美不是由外在壓力所形成，而是源于我們內(nèi)心的力量。
第五段：結(jié)論。
《人生》這本書，不僅對(duì)于我們?nèi)松牡缆方o予了極高的啟迪，而且可以幫助我們確立自己人生的操控權(quán)。只有靠著一種強(qiáng)大的意志力，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的新目標(biāo)。所以，只有不斷的改變自己，保持對(duì)自己和對(duì)生命的尊重，才能真正做到充分地?fù)肀松?，探索人生的真諦，并讓自己的靈魂得到真正的升華。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇十二
半年來第一次拖更如此長的時(shí)間，很慚愧，接下來會(huì)盡快補(bǔ)足。此次想要分享的書目是《人生》，這是作家路遙的成名作。除《平凡的世界》、《小王子》外，《人生》也是筆者送出去最多的書，綜合來講是一本難得的好書。
在本書的開篇有這樣一段話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。然而沒有一個(gè)人的道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！睂?duì)此深有感觸，畢竟家家都有一本難念的經(jīng)。
關(guān)于《人生》這本書其實(shí)是重讀，閱讀時(shí)，心境不同，關(guān)注的重點(diǎn)就會(huì)不同，綜合來講，好書重讀都會(huì)有不一樣的體會(huì)。隨便說一句，閱讀治百病，親測(cè)有效，這是真的。
回歸主題，《人生》里的主人翁叫高加林，寫作背景是上世紀(jì)80年代初期，剛恢復(fù)高考那幾年，才真的是千軍萬馬過獨(dú)木橋，一個(gè)班參加高考全軍覆沒是常有的事，盡管我們的主人翁成績名列前茅，最終還是與大學(xué)失之交臂。
作為一個(gè)高中生，在那個(gè)年代還是少有的，上不了大學(xué)，有關(guān)系的同學(xué)都在找關(guān)系，但對(duì)農(nóng)村出身的高加林來說，回農(nóng)村似乎是他的唯一選擇，爭(zhēng)取到一個(gè)民辦教師的名額是不幸中的萬幸。
盡管三年的小學(xué)教師生涯給高加林帶去了無限的慰藉，但第一次意外還是不可避免的發(fā)生了，其民辦教師的名額被其他關(guān)系戶頂替了。不得已，高加林只有作為農(nóng)民，面朝黃土，開始自己的新生活，每一個(gè)優(yōu)秀的莊稼人都應(yīng)該有的品質(zhì)——吃苦精神，這點(diǎn)高加林身上從來不缺乏。
繁重的體力勞動(dòng)會(huì)讓人暫時(shí)忘記精神的思考與自由的追求，然而，讀書越多思想就越不安分。同時(shí)，讀書人大多好面子，始終拉不下臉面，就拿去城里吆喝賣饅頭這件事來說，我們的主人翁就猶豫了很久，最終還是沒有邁出那一步。
就在其最為絕望之時(shí)，村上最美的女孩巧珍幫他“賣掉了”所有饅頭，并對(duì)他袒露了心意，原來巧珍多年來一直鐘情于他，默默的關(guān)注著他。愛情拯救了迷茫的他，又讓他看到了美好生活的憧憬。
于是發(fā)生了接下來這一幕，故事的背景還沒有包產(chǎn)到戶，依然采用工分制，高同學(xué)被安排去城里拉糞水回村里施肥。為了爭(zhēng)糞水甚至與鄰村青年大打出手。
人的格局與眼界都會(huì)受制于所處的環(huán)境，就像李斯所說廁所里的老鼠與糧倉里的老鼠之間的區(qū)別一樣，這是真的?？吹竭@段，真的是很心酸。正所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，經(jīng)歷過一系列的苦難之后，高加林終于迎來了人生的春天，二伯高玉智從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)成縣上勞動(dòng)局局長，自然的，高同學(xué)被安排到縣上當(dāng)宣傳干事。由于文章寫的好，工作肯拼命，高同學(xué)一路平步青云。
就在這個(gè)時(shí)候，他曾經(jīng)的高中同學(xué)亞萍找到了他，亞萍目前在縣廣播站做播音員，盡管這兩個(gè)人志同道合，對(duì)文學(xué)有著共同的愛好。但此時(shí)的亞萍已有男友周克男，而高加林也有巧珍了。愛情始終是盲目的，此時(shí)的亞萍已然覺得跟周克男在一起索然無味，不符合自己的精神追求?；蛟S是利令智暈，在亞萍對(duì)其表現(xiàn)了明顯的好感之后，高加林帶著對(duì)自己的憎惡與巧珍分了手。巧珍至始至終不哭不鬧，依然深愛著她的加林哥，甚至最后還在為他的前程著想。
書中有這樣一個(gè)角色設(shè)定，一個(gè)叫德順老漢的人，一個(gè)為了守護(hù)自己的愛情終生未娶的人，一個(gè)寧可自己不吃，也要把好吃的分享給村里所有小孩的人。同村的諸多小孩中，尤其照顧高加林，就是這樣一個(gè)善良的老人，在知道高加林的所作所為之后，語重心長的對(duì)高加林說：“浮得高，跌得重”。
或許冥冥之中一切都有定數(shù)，第二次意外突然到訪，一封檢舉信，徹底毀了高加林，本來才去省城學(xué)習(xí)準(zhǔn)備回來就提干的高加林被周克男媽媽實(shí)名舉報(bào)靠走關(guān)系上位。結(jié)局是，取消城市戶籍，再回農(nóng)村。
總體來講，《人生》是一個(gè)悲劇，但現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件也大抵如此。古希臘哲學(xué)家伊壁鴆魯說，快樂是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果你感到做一件事是快樂的，能夠取悅自己，那就去做吧。但你要盡量做到問心無愧，否則良心的不安會(huì)遲早會(huì)扼殺你的靈魂。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇十三
剛看電影名就覺得這一定是一部勵(lì)志片，但看后覺得一般，主要原因還是覺得理想化的成分太高。
影片的主角張弛是一個(gè)連續(xù)五年獲得頂級(jí)拉力車賽冠軍的車神，因?yàn)閳?chǎng)外非法飆車被禁賽五年，憋屈的過了五年后，他終于迎來了復(fù)賽的機(jī)會(huì)。在重重困難中，他拉來了贊助，擁有了戰(zhàn)車，卻在賽前因?yàn)檐嚨湈缀鯃?bào)廢。
其次電影想要表達(dá)的“奉獻(xiàn)”這一主題顯得有點(diǎn)過于直白。用在一句時(shí)髦的話“張弛就是一個(gè)追夢(mèng)人”，他為了理想賣了五年炒飯，為了重返賽道，他公開露面進(jìn)行申訴，在電視節(jié)目中求贊助，在ktv為別人獻(xiàn)歌，在賽服上繡上別人的女友的名字……，為了夢(mèng)想他確實(shí)做了很多很多。很多國外的大片其寓意都是潤物細(xì)無聲的，在觀影的同時(shí)讓觀眾自己領(lǐng)會(huì)，而影片中卻要張弛給學(xué)員講課談贏得賽車比賽的訣竅引出“奉獻(xiàn)”一詞，以及結(jié)尾那一句“獻(xiàn)給奉獻(xiàn)給自己熱愛的你”更是讓人有點(diǎn)倒胃口，這是擔(dān)心觀眾看不懂自己的電影的節(jié)奏嗎?只能說韓導(dǎo)還是有點(diǎn)信心不足啊。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇十四
6月15日，我有幸參加并學(xué)習(xí)了專職講師朱笑涵老師，人稱二師兄的"孝立人生"的公益專題課。此次學(xué)習(xí)，讓我重新認(rèn)識(shí)了"孝"的含義。"孝"不僅僅體現(xiàn)在對(duì)父母，長輩的相處之中，更反映在人與人的和諧相處中。一個(gè)人的品德修養(yǎng)是從一點(diǎn)一滴開始積累，最基礎(chǔ)的積累是從家庭開始的。懂得了孝道，進(jìn)入社會(huì)以后就知道如何處理人際關(guān)系，對(duì)上級(jí)服從尊重，對(duì)同事友好互助，也是一種孝的體現(xiàn)。
"感恩"是"孝"文化的重要內(nèi)涵部分，人常說"滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)"。作為子女，我們首先要學(xué)會(huì)感恩父母，是他們把我們撫育成人，同樣作為企業(yè)的員工，我們應(yīng)該感恩公司，是公司引領(lǐng)我們成長，我們應(yīng)該忠誠于自己的公司，對(duì)外展現(xiàn)的一言一行所代表的是企業(yè)而不是個(gè)人，更要謹(jǐn)言慎行，當(dāng)?shù)闷鸸緦?duì)我們的信任，正如朱笑涵老師所說的，做一個(gè)讓人放心的人。
以上是我的一點(diǎn)感想，我個(gè)人覺得這次學(xué)習(xí)有幾段很經(jīng)典的話，我想和各位領(lǐng)導(dǎo)和同事分享：
1、事務(wù)本身并不重要，重要的是我們看待事務(wù)的行徑。
2、人何以立世？一是能力，二是素質(zhì)。
3、一個(gè)不肯學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人就是一個(gè)不愿面對(duì)自己的人，其實(shí)他30歲就死了，只是70歲才埋葬。
4、我們不能改變對(duì)方，但可以改變與之關(guān)系，事實(shí)上，改變關(guān)系也就等于改變了結(jié)果。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇十五
聽了一節(jié)生涯規(guī)劃指導(dǎo)課，讓我收獲了許多道理，面對(duì)新高考，我們是第一批面對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)的勇士。對(duì)于新高考，我們有各種各樣的選擇，如何作出最適合自己的選擇，規(guī)劃自己的人生，是我們高中這三年的主要目的。
高中三年，我們不不應(yīng)該虛度光陰，我們要為未來的人生作出規(guī)劃，踏出重要的一步?？戳?蒼蠅的一分鐘"我感到了人生的忙碌，以及不應(yīng)照著別人的愿望來完成人生?？戳?90秒的人生"我感受到了人生的短暫，我們應(yīng)在短短的一生中對(duì)社會(huì)、國家做出貢獻(xiàn)，不虛度年華，不碌碌無為。無論生活中有多少困難與挫折，我們都應(yīng)該樂觀，堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。
總而言之，我們要在高中的'三年里完成對(duì)人生的規(guī)劃，以及對(duì)未來想做的工作進(jìn)行思考，到達(dá)適不適合自己，不應(yīng)在以后才對(duì)高中的放松而后悔，只有規(guī)劃了的人生才是完美的人生，才算是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家人負(fù)責(zé)，才能走向成功的道路。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇十六
她不僅僅教我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)問題，更多的是提出了“個(gè)人”的概念。“追求美是很重要的一個(gè)人生課題，不論我們現(xiàn)在是哪個(gè)年齡段，都不能放棄對(duì)美的追求?！比ツ?，我嘗試著化淡妝。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從眼影到口紅，那么多的色系，多種組合，每次都是一種樂趣。去年播出的《乘風(fēng)破浪》，刮起了一陣?yán)眿寣W(xué)舞蹈的潮流。這也給我了很大的感悟，時(shí)間總會(huì)印刻在我們的身體，但愿不是停留，只是經(jīng)過而已。只有無懼了，才能做到享受。梅媽也說了，“即使在七十歲時(shí)還能當(dāng)超級(jí)名模走秀，但只要是女人，她就總會(huì)對(duì)自己這里或者那里不滿意。真相是：人們只會(huì)關(guān)注你最好的部分。所以，盡管自信吧?！薄安灰屇挲g之類的東西成為你的束縛！”，“讓生命中的每一個(gè)十年都比上一個(gè)十年更好”。
梅媽對(duì)如何結(jié)交朋友，也做了很好的詮釋：“善于尋求別人的幫助和支持。求助是一種非?；A(chǔ)的生存能力，求助就是在結(jié)網(wǎng)，在與更多人建立信任和連接”，“真正的朋友未必能與你抱團(tuán)取暖，但必然能讓你肅然起敬”。
因?yàn)闀r(shí)間有限，我能展示的只有這些只言片語。剛看完本書后，熱血沸騰，想著應(yīng)該去做點(diǎn)什么。心中不安分的因子蠢蠢欲動(dòng)，感覺自己這個(gè)年齡段其實(shí)也只是剛剛起步。新的一年，還是要有所進(jìn)步。朋友圈里有朋友發(fā)文：“一個(gè)人如果不看書，他的三觀只能由周圍的人決定?！爆F(xiàn)在我可是和你遙相呼應(yīng)了呦。書中，確實(shí)會(huì)有你想要找到的答案。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇十七
一年前，我校（江蘇省橫林高級(jí)中學(xué)）在“人文至善，和諧發(fā)展”辦學(xué)理念指導(dǎo)下，開展了中學(xué)生人生規(guī)劃教育，在促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的過程中關(guān)注學(xué)生人生理想的確立與實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過一年多的實(shí)踐，現(xiàn)在就高中生人生規(guī)劃教育談一點(diǎn)我自己的心得體會(huì)。
曾看到一篇文章，說人生的幸福在于人生的規(guī)劃，而高中生的人生規(guī)劃對(duì)于一個(gè)人的未來有著積極的作用。高中是一個(gè)人成人的關(guān)鍵時(shí)期。在這關(guān)鍵的三年里，我們的學(xué)生應(yīng)該努力把握自我，從思考中確立自我，在挑戰(zhàn)中超越自我，明確奮斗方向，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”在中學(xué)階段就樹立明確的人生目標(biāo)，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)潛能，從而使每個(gè)學(xué)生的發(fā)展都能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長的需要。
有人說：“垃圾是放錯(cuò)了地方的寶貝。”每個(gè)人都有自己天生的優(yōu)勢(shì)和局限。成功的人生規(guī)劃，就在于揚(yáng)長避短最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。愛因斯坦在念小學(xué)和中學(xué)時(shí)，功課平常。教他希臘文和拉丁文的老師對(duì)他很厭惡，曾經(jīng)公開罵他長大后肯定不成器，甚至曾想把他趕出校門。但他對(duì)數(shù)學(xué)、幾何和物理方面有著濃厚的興趣，憑借他在這些方面的優(yōu)勢(shì)，最終成為偉大的物理學(xué)家。比爾蓋茨尚未讀完大學(xué)就被迫退學(xué)，但他憑自己在計(jì)算機(jī)上的優(yōu)勢(shì)和天分成為世界首富。還有許多在校成績平平的同學(xué)，走向社會(huì)后卻取得了驚人的成績，這都是因?yàn)樗麄冋业讲⒆畲笙薅鹊匕l(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)。歷史和現(xiàn)實(shí)中的例子告訴我們：只有善于經(jīng)營自己長處的人，才能使自己的人生價(jià)值增值。在高中階段，如果能夠正確看待自己，知道自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，我想我們的學(xué)生在步入社會(huì)后會(huì)有一番作為的。
人的.一生，面臨著很多選擇，規(guī)劃自己人生的過程也是一個(gè)做出選擇的過程。選擇的對(duì)錯(cuò)對(duì)于一個(gè)人來說是很重要的，而一旦做出了路線選擇，重要的還在于堅(jiān)持到底。很多時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)做規(guī)劃容易些，但實(shí)施起來會(huì)有一定的難度，有時(shí)甚至感到迷茫。這個(gè)時(shí)候。就需要我們學(xué)會(huì)堅(jiān)持。當(dāng)堅(jiān)持達(dá)到一定的程度，成功就會(huì)悄悄來臨。如果說規(guī)劃是一座燈塔，而我們就是劃船的人。一路上，我們可以欣賞兩岸的風(fēng)景，但同時(shí)一定要堅(jiān)持不懈地努力向前劃。
如何進(jìn)行人生規(guī)劃教育呢？在網(wǎng)上看到高中生生涯規(guī)劃的中心理念是：首先，了解自我。對(duì)自己進(jìn)行深入的了解，從各層面認(rèn)識(shí)自己；其次，探索世界。對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，了解這世界廣泛與多元的可能性；最后，整理相關(guān)資訊。對(duì)自我的了解與對(duì)世界的認(rèn)識(shí)結(jié)合，對(duì)未來做出可能性評(píng)估，嘗試可能的方向。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇十八
第五個(gè)汽配高手，當(dāng)主角去偷車架子的時(shí)候挺身而出，后面還幫主角配好了車。
第六個(gè)是騰格爾，他贊助了主角。
第七個(gè)林臻東不用說了，從頭到尾暖男到都不像反派了。
這里7個(gè)配角，有成功人士有土豪有普通人也有l(wèi)oser，但凡有一個(gè)人搞事情，主角就得gg。從解禁到重返賽場(chǎng)，釘子是碰了一些，過程和結(jié)果還是很溫暖的。
可是，一旦上了賽場(chǎng)，主角就只能自己獨(dú)自上路了，即便之前給過你再多善意的人，也無法直接幫助你了。鏡頭和旁白反復(fù)描述了比賽路段的兇險(xiǎn)與殘酷，有的車輛故障退出了，有的抄近路可能被判違規(guī)，有甚者翻出軌道身亡。最后沖刺時(shí)改裝師提醒主角你的輪胎數(shù)據(jù)到極限了，主角回了一句：我心里有數(shù)。
電影大概想說的是，你所有遇到的人事物，都只是你人生的一部分，是配角。最終你只能是自己的導(dǎo)演，自己演主角，自己當(dāng)司機(jī)又當(dāng)領(lǐng)航員，去獨(dú)自完成屬于自己的“飛馳人生”，而對(duì)手，也只有你自己。
醫(yī)匠人生心得體會(huì)篇十九
黃葉飄飄，秋風(fēng)瑟瑟。人生道路千萬條，但是我的路只有一條。好壞只能看路的'開頭，干凈的、骯臟的，但在往遠(yuǎn)看，干凈的路則是骯臟不堪，而骯臟的路則是十分干凈。對(duì)??！這也是先苦后甜的道理??！只有先走過泥濘的路才能到達(dá)干凈的路??！
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