嘉庚精神論文范文（17篇）

閱讀是擴(kuò)大知識面和提高語文能力的重要途徑，我們需要多讀點(diǎn)好書。了解讀者的需求和背景，可以更好地選擇合適的寫作方式和表達(dá)方式。這些總結(jié)范文涵蓋了各個領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗，適用于不同人群的總結(jié)寫作指導(dǎo)。

嘉庚精神論文篇一

長征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長征途中,黨的政策正確與否,關(guān)系到革命的全局,關(guān)系到中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長征初期,由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義,隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險主義,使紅軍陷入國民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭,黨實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),1935年1月黨召開遵義會議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯誤,在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此,實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個長征過程。先后制定正確的路線、方針和政策,根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難,先后取得了四渡赤水,巧渡金沙江,強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利,紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到,長征紅軍主要活動于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州,特別是在甘孜、阿壩的雪山草地,幾乎每個縣都留下了長征紅軍的戰(zhàn)斗足跡,并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求,正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,尋找關(guān)聯(lián),統(tǒng)一規(guī)劃,各地、各部門相互協(xié)調(diào),大眾參與,整體運(yùn)作整個產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映,成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊亍３浞职l(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位,借助四川發(fā)展紅色旅游,力推“重走長征路,將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路,挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展,帶領(lǐng)村民脫貧致富。

長征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月,紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開始長征。在國民黨反動派的圍追堵截中,紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓,跨過了千里冰封的萬里雪山,穿過了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹皮、涉沼澤、眠雪地,不斷克服艱難險阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個省,翻越18座高山,渡過24條江河,占領(lǐng)過62座城市,突破10個地方軍閥包圍,艱難跋涉兩萬多里,完成了革命轉(zhuǎn)移。長征給人們一種深刻的啟示:一個民族,一個國家,一個政黨,一支軍隊,只要有艱苦奮斗的精神,就能夠成就事業(yè),創(chuàng)造輝煌。長征中錘煉出來的艱苦奮斗精神在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,依然魅力無窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解,老區(qū)人民對山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈,積極探索,艱苦奮斗,不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源,加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?使當(dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面,正大步邁入全面建設(shè)小康社會的隊列中。

長征精神是開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長征途中,中央和紅軍果斷地召開了遵義會議,結(jié)束了王明等人的錯誤領(lǐng)導(dǎo),黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來,中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西,避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式,成功突破了敵人的包圍。又如,在紅軍長征途中,強(qiáng)渡大渡河之前,進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū),這些強(qiáng)悍的彝族人從來沒有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過”。面對這樣一個從未遇到的棘手問題,紅軍以開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,積極探索與少數(shù)民族的相處之道,尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,為新中國的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索,這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū),老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長征精神,整合自然和人文資源,開拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新,全力推進(jìn)社會主義新農(nóng)村和小康社會建設(shè)。如,四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨,是當(dāng)年紅軍長征翻越第一座大雪山的出發(fā)地,它同時又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻,氣候寒冷,人煙稀少,森林密布,野生動植物資源十分豐富,形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如,據(jù)調(diào)研了解,天全、寶興兩地針對當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢,采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計旅游線路的辦法來打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長征中開拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。

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嘉庚精神論文篇二

在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會觸及到各種精神層面的問題。精神論文是對這些問題進(jìn)行研究和探討的一種方式。在讀完一些精神論文后，我深深感受到了它們的價值和意義。本文將就我從這些論文中所獲得的體會和心得進(jìn)行闡述和探討。

首先，我認(rèn)為精神論文對于人們了解自身和他人的心理過程有著重要的作用。通過研究和分析各種心理現(xiàn)象，我們可以更深入地了解自己和他人的情感和行為動機(jī)。例如，通過閱讀有關(guān)情緒管理的論文，我了解到了情緒管理對于個人的幸福和人際關(guān)系的重要性。這使我更加意識到了自己的情緒，并學(xué)會了更好地管理和表達(dá)自己的情感。

其次，精神論文還可以幫助我們更好地理解和理解他人的行為。通過深入研究人類行為的原因和動機(jī)，我們可以更好地理解他人的行為選擇。例如，通過閱讀有關(guān)人際關(guān)系的論文，我了解到了人際關(guān)系中的各種心理機(jī)制和交流模式。這使我學(xué)會了更好地理解他人的情感和需求，并更好地處理人際關(guān)系。

此外，精神論文還可以幫助我們改變和提升自己的思維方式。通過研究和探討各種思維模式和認(rèn)知偏差，我們可以更好地認(rèn)識到自己的思維習(xí)慣和偏見。例如，通過閱讀有關(guān)認(rèn)知失調(diào)的論文，我認(rèn)識到了自己在思考問題時的一些盲點(diǎn)和局限性。這使我更加警覺地思考問題，并嘗試推翻自己的既有觀念，從而擴(kuò)展了自己的思維空間。

另外，通過閱讀精神論文，我還意識到了精神健康對于個人幸福和社會和諧的重要性。精神健康是一個人身心健康的基石，對于個人的自尊和自信、人際關(guān)系的良好和諧以及社會的穩(wěn)定和發(fā)展都起著重要的作用。通過研究和了解各種心理疾病和障礙，我更加體會到了精神健康的寶貴和脆弱。這使我更加重視自己的精神健康，更加關(guān)心他人的心理需求，并積極參與到精神健康的宣傳和教育中去。

總結(jié)起來，精神論文是一種非常有價值的學(xué)術(shù)刊物，通過研究和分析各種心理現(xiàn)象和現(xiàn)象，為我們提供了更好的了解自己和他人的機(jī)會，幫助我們改進(jìn)自己的思維方式，認(rèn)識到精神健康的重要性。因此，我認(rèn)為讀精神論文是一種有益的行為，可以使我們更好地理解和應(yīng)對自己的心理問題，并為更好地發(fā)展個人和社會作出積極的貢獻(xiàn)。

嘉庚精神論文篇三

精神論文是一種獨(dú)特的學(xué)術(shù)寫作方式，它旨在探討人類精神與意識的本質(zhì)，并對心理學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué)等學(xué)科做出深刻的貢獻(xiàn)。在閱讀和撰寫精神論文的過程中，我深刻地體會到了它所帶來的啟示和挑戰(zhàn)。本文將利用五段式的結(jié)構(gòu)，探討我在精神論文研究中得到的心得體會。

精神論文是一種探索人類精神與意識領(lǐng)域的學(xué)術(shù)寫作形式。它通過概念的探討和邏輯的推理，揭示了意識的起源和本質(zhì)。閱讀精神論文需要有一定的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)，并且有對這些領(lǐng)域的深刻理解和思考。而撰寫精神論文則需要精確的個案分析、理論解讀以及推理能力。通過在精神論文的研究中，我不僅加深了對意識和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫作水平。

第二段：思維的拓展。

精神論文的閱讀與撰寫是一種深度思維的訓(xùn)練和體驗。在閱讀過程中，我不得不進(jìn)行復(fù)雜的思想跳躍和邏輯推理，以理解和解釋每一篇論文中的觀點(diǎn)。這種思維的拓展挑戰(zhàn)了我對一般知識的認(rèn)識，也拓寬了我的思維邊界。在撰寫論文時，我們需要將大量復(fù)雜的概念和觀點(diǎn)整合在一起，形成一個有邏輯的整體。這個過程需要仔細(xì)的分析和組織，同時也培養(yǎng)了我批判性思維和科學(xué)研究的能力。

第三段：觀點(diǎn)與非觀點(diǎn)。

閱讀精神論文的一個重要挑戰(zhàn)是理解和分析作者的觀點(diǎn)。精神論文中的觀點(diǎn)往往深奧難懂，需要我們有較高的哲學(xué)素養(yǎng)和邏輯思維能力。在與其他人討論精神論文時，遇到觀點(diǎn)的不同甚至對立時，我們要學(xué)會保持冷靜和客觀，并通過進(jìn)一步的論證和證據(jù)來支持我們的觀點(diǎn)。這種辯證和理性的思考方式使我受益匪淺，并且能夠更好地理解和分析其他學(xué)科領(lǐng)域的觀點(diǎn)。

第四段：實(shí)踐的啟示。

精神論文的寫作過程需要將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合。我們需要通過實(shí)際案例的分析來驗證理論觀點(diǎn)，并從中得出結(jié)論和啟示。這種實(shí)踐的過程讓我更加深入地理解了學(xué)術(shù)理論的應(yīng)用，并且將其與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。只有通過實(shí)踐，我們才能更好地理解和掌握知識，并且從中獲得對問題的更深入的理解。

第五段：追求真理的動力。

精神論文對于我來說是一種追求真理和思辨精神的驅(qū)動力。研究和撰寫精神論文讓我更加深入地思考人類思想和行為的本質(zhì)，進(jìn)而反思和審視自己的境界和精神追求。在這個過程中，我學(xué)會了如何提問和質(zhì)疑，如何尋找真理，并將其用于實(shí)際生活。精神論文在啟發(fā)我思維的同時，也讓我對學(xué)術(shù)研究和人生價值有了更加深刻的認(rèn)識。

在研究和撰寫精神論文的過程中，我不僅加深了對意識和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫作水平。通過精神論文的閱讀和思考，我拓展了我的思維邊界，并培養(yǎng)了批判性思維和科學(xué)研究的能力。精神論文的觀點(diǎn)與非觀點(diǎn)的辯證思考以及實(shí)踐的啟示，讓我能夠更好地理解和掌握知識，并將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。最重要的是，精神論文激發(fā)了我對追求真理和思辨精神的動力，讓我對學(xué)術(shù)研究和人生價值有了更加深刻的認(rèn)識。通過精神論文的研究，我將繼續(xù)追尋真理，并且把所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中，為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

嘉庚精神論文篇四

生活中，哪一個團(tuán)隊的勝利，企業(yè)的強(qiáng)大，不是隊員齊心協(xié)力，員工領(lǐng)導(dǎo)上下一心的結(jié)果？

而個人，哪一個不是在團(tuán)結(jié)上進(jìn)的環(huán)境中才發(fā)揮出自身的最大潛力，實(shí)現(xiàn)了自己的最高理想。

觀點(diǎn)及事例：

團(tuán)隊精神成就個人輝煌，筑就傳奇人生。孫晉芳帶領(lǐng)中國女排收獲五連冠，是團(tuán)隊精神使孫晉芳成了女排精神的代名詞；霍英東與網(wǎng)球健將杜路聯(lián)手合作，擊敗20初頭的網(wǎng)壇冠軍級人物葉冠雄和麥天倫，成為霍氏體育的傳奇和佳話。

團(tuán)隊精神促使團(tuán)體獲勝，創(chuàng)造神話傳說。北大方正在王選的帶領(lǐng)下，各員工出謀獻(xiàn)策，團(tuán)結(jié)一心，使北大方正成為中國的微軟公司。

團(tuán)隊精神幫忙國家渡過危難，促使民族日益強(qiáng)盛。非典、雪災(zāi)、地震面前，中國人民眾志成城，涌現(xiàn)出無數(shù)“微塵”“紅絲帶”和赴災(zāi)搶險的公安干警、解放軍。

總結(jié)：團(tuán)隊精神是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱，是中華民族歷經(jīng)萬難，最終國盛民強(qiáng)的精神保障。

二、任秀秀的提綱。

事例一：當(dāng)我們都為絲微小利爾虞我詐的時候，當(dāng)我們都互相排斥他人的時候，四川汶川地震突侵人間。是團(tuán)結(jié)抗災(zāi)又把我們捆在一齊，緊緊相擁，拋開一切，共同沖向災(zāi)害最嚴(yán)重的地區(qū)。

是團(tuán)結(jié)，讓中國人不哭，讓中國不倒。

事例二：《千手觀音》轟動世界，不是偶然，而是必然。強(qiáng)烈的團(tuán)隊精神主導(dǎo)著每個隊員，更是牽系著每個人的靈魂。

事例三：相對個人而言，體操強(qiáng)手程菲或是在北京奧運(yùn)會中不盡完美，但對中國、對世界而言，女子體操隊卻是做到了最美。

結(jié)尾：世界因團(tuán)結(jié)而存在，又因團(tuán)隊精神而精彩。

三、李娜的提綱：

開頭：團(tuán)隊精神是摩天大樓的棟梁，沒有它就只剩一堆散亂的磚瓦。團(tuán)隊精神是遠(yuǎn)洋巨輪的馬達(dá)，沒有它就只是一個毫無用處的巨架。

團(tuán)隊精神，人生永恒的主題，顯示出生命的華美，奏響生命的完美樂章。

事例一：團(tuán)隊精神是救命稻草。茫茫原野上，熊熊烈火中，成千上萬只螞蟻緊緊相擁，抱成一團(tuán)，迅速滾向火的外緣。它們以崇高的團(tuán)隊精神，換來了種族的生存。何其偉大，何其壯烈！

事例二：團(tuán)隊精神是成功的訣竅。中國男子體操隊奪得奧運(yùn)會團(tuán)體冠軍。盡管他們年齡不均，各有自己的弱項，但發(fā)揮各自特長，克服弱項，認(rèn)真做好每一套動作，使之流暢自如。團(tuán)隊精神，使他們收獲成功的`喜悅。

事例三：團(tuán)隊精神，堅不可摧。一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。

結(jié)尾：團(tuán)隊精神，是絲絲細(xì)雨，滋潤每個人的心田，是通向成功的橋梁，更是和諧生命的創(chuàng)造者。

【精彩開頭與結(jié)尾】。

一、開頭：

許英：團(tuán)結(jié)像塊巨石匯集而成的泰山，歷經(jīng)滄桑卻永遠(yuǎn)不倒；團(tuán)結(jié)像滴滴清水匯聚而成的長江，流淌千年卻永不干涸；團(tuán)結(jié)像棵棵綠樹環(huán)繞而成的森林，盡力持續(xù)著世界的清新。三個臭皮匠，頂個諸葛亮。這都是團(tuán)結(jié)的力量。

一個人生于社會，長于社會，務(wù)必懂得團(tuán)結(jié)，學(xué)會團(tuán)結(jié)。

閆明迪：團(tuán)結(jié)是一潭水，能夠容納百川的力量，團(tuán)結(jié)是一彎虹，能夠散射出五彩的光。正因團(tuán)結(jié)，水能夠成為堅硬無比的冰。正因團(tuán)結(jié)，草能夠?qū)允癁槟嗤痢?/p>

團(tuán)結(jié)是打開成功之門的鑰匙。

任乾芝：“一根筷子，輕輕被折斷；十雙筷子，牢牢報成團(tuán)……”一句歌詞，唱出了一個道理：團(tuán)結(jié)就是力量。

于杰：狼，生性殘暴、貪婪，但當(dāng)它們遇到獵物時，卻有著明顯的分工，這才是狼族的可怕之處。它告訴我們一個眾人皆知的道理：團(tuán)結(jié)就是力量。

王甜甜：一滴水落在土地上，很快被泥土吸收，而超多的水匯聚起來，卻能夠摧毀整個堤岸。這就是團(tuán)結(jié)的力量。

李煒霞：“一枝竹篙喲，難渡汪洋海，眾人劃槳喲，開動大帆船；一棵小樹喲，弱不經(jīng)風(fēng)雨，百里森林喲，并肩耐歲寒?！?/p>

從小，這首膾炙人口的歌曲便向我們傾訴著合作團(tuán)結(jié)的真諦。是團(tuán)結(jié)的力量，讓孤立的我們并不感到孤獨(dú)，讓我們共同撐起一片天。

李文濤：滴水微小，但成百千的水滴卻能成為蘊(yùn)育著無窮力量的大海。

螞蟻柔弱，但成百千的螞蟻卻能生出威懾人心的力量。

這就是團(tuán)隊精神——成功者的一劑良藥。

王安鎮(zhèn)：雷鋒說過：一朵鮮花打扮不出美麗的藍(lán)，眾人先進(jìn)才能移山填海。在合作中暴發(fā)力量，在合作中越能顯現(xiàn)出團(tuán)隊的精神。

韓蕊：團(tuán)結(jié)是一首生命的歌，優(yōu)美高雅；團(tuán)結(jié)是帆，乘風(fēng)破浪直達(dá)勝利彼岸；團(tuán)結(jié)是一把劍，鋒利尖銳，創(chuàng)造無數(shù)輝煌。

二、結(jié)尾：

韓露露：五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)一座山。朋友，拋棄孤獨(dú)，學(xué)會團(tuán)結(jié)合作吧！

許英：團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝一切的勇氣和力量，團(tuán)結(jié)讓柔弱變得剛強(qiáng)。

李欣欣：“瓶中抽球”實(shí)驗，由于同學(xué)能很好地合作，才能使7個球在3秒內(nèi)抽出。

廉頗、藺相如攜手治國，才使趙國國泰民安。

王芳芳：二人同心，其利斷金。應(yīng)對困難，只要我們團(tuán)結(jié)合作，戰(zhàn)勝它輕而易舉。

李苗苗：天地之間存在一種精神，它支撐著天，使天不下墜；它滋潤著大地，大地萬物繁息。這種精神就是團(tuán)結(jié)。

韓蕊：將團(tuán)結(jié)之歌在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將團(tuán)結(jié)的帆在生命中揚(yáng)滿，到中流激水，看時代風(fēng)光；將團(tuán)結(jié)的劍在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我們再創(chuàng)輝煌。

【典型事例】。

李艷偉：一個平均年齡僅37歲的研發(fā)團(tuán)體，卻不畏艱險，克服種種困難，解決了一系列世界性難題。而正是由于他們每人心中的團(tuán)隊精神的昂揚(yáng)。才能成功的把嫦娥一號探月衛(wèi)星送入太空，實(shí)現(xiàn)了中華民族千年以來的奔月夢想。

朱文婕：遺傳學(xué)家摩爾根是染色體遺傳理論的奠基人，他發(fā)現(xiàn)的基因連鎖互換定律被稱為僅次于分離定律和自由組合定律的遺傳學(xué)第三定律。摩爾根的成就是輝煌的，但如果沒有哥倫比亞大學(xué)里他與其研究生的團(tuán)結(jié)協(xié)作，僅靠他自己的力量，就算他將實(shí)驗里的果蠅培養(yǎng)幾代，他也不會取得如此成功。

科研的道路上，合作是破冰船，是劃破未知的光亮。

白林曉：狼王帶著狼群為捕食獵物作好準(zhǔn)備。它們分工明確，有的作驅(qū)趕，有的打伏擊，有的與獵物廝殺……它們以團(tuán)隊的精神，讓自然界的其它物種望而生畏。

劉建麗：李自成在起初能夠取得必須的成功，是正因民心所向，團(tuán)結(jié)的力量使他起義成功。但當(dāng)他進(jìn)駐北京后卻拷打明官，四處抄家，疑心日盛，妄殺李巖，最終人心渙散，一敗涂地，可見團(tuán)結(jié)的力量多么大。

張國鑫：一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。正是只顧個人利益而忽略團(tuán)體利益的明證。

楊洪通：清朝末年，清政府統(tǒng)治無能，受列強(qiáng)欺侮，簽訂了眾多喪權(quán)辱國的條約，人們也像是一盤散沙。之后在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民擰成一股繩，抱成一塊巨石，它的力量也震撼了世界。

趙鵬：最精彩的徑賽要數(shù)“4×100”接力，充分體現(xiàn)出團(tuán)隊精神。四人齊心，其力斷金。

地獄與天堂的區(qū)別：地獄中人都只顧用長勺子向自己口中喂湯，最終一無所獲；天堂中的人們則互相幫忙，都能心平氣和地吃到東西。

胡啟超：美國籃球代表著世界籃球最高水平，但近幾屆“夢之隊”卻屢屢在國際大賽上折戟，超強(qiáng)的個人潛質(zhì)與糟糕的配合構(gòu)成鮮明的比較。而阿根廷隊卻憑借精妙的團(tuán)隊配合在雅典奧運(yùn)會登上最高領(lǐng)獎臺。

宿遠(yuǎn)志：北京奧運(yùn)會上，中國男籃在姚明的帶領(lǐng)下用心發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊精神，不畏強(qiáng)敵，拼搏進(jìn)取，為國人獻(xiàn)上了精彩的賽事。

于培培：唐僧師徒四人的取經(jīng)歷程，靠的就是團(tuán)結(jié)，是四人相互合作，遇到危險，就團(tuán)結(jié)在一齊，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。

賀廣奇：有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活的大魚?！?。

趙志剛：8月發(fā)生在撒哈拉沙漠中的15名歐洲游客被綁架事件。德國女游客米歇爾倔強(qiáng)任性、不合作，命喪沙漠。

張振圓：梁山好漢，雖身份不一樣，聚集起來，卻可力敵強(qiáng)軍。

集中選用事例：一滴水與大海、螞蟻、蜜蜂、籃球、“五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山?！?/p>

嘉庚精神論文篇五

井岡山之行雖然短暫，但井岡山給我的震撼是我來井岡山之前是無法想象和感覺到的。特別對江澤民概括的井岡山精神內(nèi)涵：“堅定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利?！庇辛松羁痰睦斫?，我體會到革命勝利成果來之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來的，應(yīng)加倍珍惜。并堅信井岡山精神與與時俱進(jìn)的時代品質(zhì)相結(jié)合，熔鑄成新的時代精神，形成強(qiáng)大的民族凝聚力，我們定能“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。”現(xiàn)結(jié)合本人在工作中的實(shí)際情況談?wù)勥@次井岡山之行的心得體會。

一、堅定工作立場，做到有冠濤主人翁精神。

認(rèn)真貫徹、落實(shí)公司“負(fù)責(zé)、進(jìn)步、和諧、共贏”的核心價值觀，堅定工作立場，做到有冠濤主人翁精神，愛護(hù)自己的家園，也要堅持公司發(fā)展的指導(dǎo)思想，牢牢把握發(fā)展這“一個核心”;努力做到“兩個務(wù)必”;認(rèn)真踐行“三個體現(xiàn)”;要嚴(yán)守“四個核心價值觀念”。

二、學(xué)習(xí)井岡山精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)作風(fēng)。

我要繼續(xù)保持戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。作為公司的一員，要一直時刻保持低調(diào)創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)發(fā)展觀，結(jié)合黨的先進(jìn)思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)營理念，求可持續(xù)發(fā)展，希望自己能在公司實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，與冠濤一起成長。

三、堅持實(shí)事求是，做事就要做踏實(shí)的事。

經(jīng)過井岡山之行我受益頗深，讓我懂得做人要實(shí)事求是，做一個負(fù)責(zé)任的人，做事就要做踏實(shí)的事。我有責(zé)任并且必須做好的是在冠濤的工作崗位上努力工作，無私奉獻(xiàn)，為事業(yè)揮灑自己的青春和汗水，以實(shí)際行動來報答先烈們的英勇捐軀，這才是對井岡山精神最好的繼承與發(fā)展。

嘉庚精神論文篇六

大家好！

中國有句古話：“千人同心，則得千人之力；萬人異心，則無一人之用，”意思是說，如果一千個人同心同德，就可以發(fā)揮超過一千人的力量，如果一萬個人離心離譜，恐怕連一個人的力量也比不上！這就是團(tuán)隊的力量，這就是我們需要的團(tuán)隊精神。今天，隨著市場規(guī)則的日益規(guī)范和市場競爭的日益激烈，企業(yè)要想在競爭中占據(jù)一席之地，靠什么？靠企業(yè)家的個人英雄主義？靠少數(shù)人的單打獨(dú)斗？不，那已經(jīng)是夕陽挽歌，風(fēng)光不再了！

因為我們所從事的工作，是只有通過團(tuán)隊協(xié)作才能完成好，因為現(xiàn)在的市場競爭是團(tuán)隊協(xié)作能力的綜合競爭！今天，齊都藥業(yè)在藥品行業(yè)中遙遙，面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們有理由追問，我們應(yīng)該記住些什么？我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)些什么？我們應(yīng)該記住，為了齊都藥業(yè)的發(fā)展披荊斬棘，殫精竭慮，奮戰(zhàn)在一線，保質(zhì)保量；我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊協(xié)作的戰(zhàn)斗力，團(tuán)隊協(xié)作的精神。翻看當(dāng)代企業(yè)的榮辱興衰史，我們不難發(fā)現(xiàn)：一千個不成功的企業(yè)可能有一千個不成功的理由，但是一千個成功的企業(yè)，必然會有一個重要的因素，那就是上下同欲，精誠合作的團(tuán)隊精神！

對于xx藥業(yè)來說，影響企業(yè)發(fā)展的陰霾已逐漸遠(yuǎn)去，推動企業(yè)發(fā)展的有利因素仍在不斷增長，對工作我們應(yīng)同心同德，勇敢面對不懈努力。親愛的朋友們，我們齊都藥業(yè)就是一個完整的團(tuán)隊，個人與團(tuán)隊的關(guān)系，就像小溪與大海，個人只有完全融入團(tuán)隊，才能充分發(fā)揮個人的作用。團(tuán)隊發(fā)展離不開個人，個人的發(fā)展更離不開團(tuán)隊，只有將個人追求與團(tuán)隊追求緊密結(jié)合，樹立與團(tuán)隊風(fēng)雨同舟的信念，才能實(shí)現(xiàn)個人更大的發(fā)展！沒有完美的個人，只有完美的團(tuán)隊。

謝謝大家！

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嘉庚精神論文篇七

在討論團(tuán)隊精神和企業(yè)關(guān)系之前我們首先要分析一下什么是企業(yè)文化。

企業(yè)文化是一個企業(yè)根據(jù)自己的行業(yè)特點(diǎn)和運(yùn)行方式以及企業(yè)目標(biāo)逐步發(fā)展形成的一套適合本企業(yè)發(fā)展要求的，具有企業(yè)特色的文化觀念、文化形式和行為模式。建立企業(yè)文化的目的是使其成為企業(yè)全體成員普遍接受和共同奉行的理想、價值觀念和行為規(guī)范。

企業(yè)文化對內(nèi)表現(xiàn)為企業(yè)精神，對外表現(xiàn)為企業(yè)形象。其主要表現(xiàn)為企業(yè)的凝聚力、激勵力、約束力、導(dǎo)向力、紐帶和輻射力。它是通過企業(yè)的創(chuàng)新機(jī)制和外在形象體現(xiàn)出來，主要由兩大核心系統(tǒng)構(gòu)成，一是企業(yè)自身的成長力，主要體現(xiàn)在三個方面：首先是企業(yè)的凝聚力、人心所向管理者和員工的情感度、企業(yè)的團(tuán)隊精神和向心力。其次是激勵機(jī)制，包括將調(diào)動員工的積極性、創(chuàng)造性變成企業(yè)的經(jīng)營管理行為，使每個員工的聰明才智真正得到充分的發(fā)揮，而且使員工從企業(yè)發(fā)展中感受到一種成就感。三是企業(yè)外部的影響力，主要由三方面的內(nèi)容構(gòu)成，即企業(yè)的信譽(yù)度、企業(yè)的榮譽(yù)度、市場的親和力。

二、企業(yè)文化必須以人為本。

企業(yè)文化是企業(yè)在長期的經(jīng)營實(shí)踐中形成的管理思想、管理方式、群體意識。它的本質(zhì)是以人為本，人是企業(yè)最活躍的因素。

在上面的論述中，我們可以看到企業(yè)文化可以分成為四個層面，第一層是物質(zhì)文化，第二層是行為文化，第三層是制度文化，第四層是精神文化。而其中第二乃至第四個層次都必須由企業(yè)當(dāng)中的“人”來體現(xiàn)出來的。作為一個企業(yè)，我們期待每個員工都能夠體現(xiàn)出企業(yè)文化的共同特征，比如說敬業(yè)精神、合作精神、以及對企業(yè)發(fā)展的主動參與精神。對于企業(yè)來講，第四層精神文化是企業(yè)文化的核心層，是關(guān)鍵的關(guān)鍵，是企業(yè)的'靈魂。

一個企業(yè)要獲得持久發(fā)展的動力，就必須要有引導(dǎo)這種動力的企業(yè)價值觀與企業(yè)精神。而企業(yè)的價值觀與企業(yè)精神作為企業(yè)文化的核心內(nèi)涵，它是看不到摸不著的，這就要求企業(yè)必須作到“以人為本”，使企業(yè)員工成為企業(yè)文化的日常載體，在工作中顯現(xiàn)作用。

我們經(jīng)常說世界沒有兩片完全的樹葉，更沒有兩個完全相同的人。到目前為止科技行業(yè)日新月異，集多少天才、多少精英也不能做出一臺能夠完全模仿人類頭腦的電腦，足以證明人類思想行為的復(fù)雜性。但歸根到底，人是社會的動物，有著一種自然的歸屬感，人類的任何一種組織的誕生都是基于人類彼此存在共同的需求。在人類群體活動中，很少有像共同的遠(yuǎn)景這樣能激發(fā)出強(qiáng)大力量的東西，企業(yè)文化正給企業(yè)內(nèi)的員工提供了這樣一個共同的遠(yuǎn)景，而一遠(yuǎn)景的實(shí)現(xiàn)就必須要求企業(yè)內(nèi)部的員工發(fā)揮同心同德的團(tuán)隊力量。而且，一個企業(yè)如果想在發(fā)展壯大的同時能夠吸引更多的人才，從而把優(yōu)秀人才集聚到企業(yè)理想文化的旗幟下，達(dá)到最終為企業(yè)、為社會創(chuàng)造更多價值的目的，就必須把員工調(diào)動起來，打造企業(yè)員工的團(tuán)隊精神。團(tuán)隊精神是實(shí)施企業(yè)文化的核心力量。

什么是團(tuán)隊。

所謂團(tuán)隊，是指一些才能互補(bǔ)、團(tuán)結(jié)和諧并為負(fù)有共同責(zé)任的統(tǒng)一目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)而奉獻(xiàn)的一群人。團(tuán)隊不僅強(qiáng)調(diào)個人的工作成果，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊的整體業(yè)績。團(tuán)隊所依賴的不僅是集體討論和決策以及信息共享和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化，它強(qiáng)調(diào)通過成員的共同貢獻(xiàn)，能夠得到實(shí)實(shí)在在的集體成果，這個集體成果超過成員個人業(yè)績的總和，即團(tuán)隊大于各部分之和。團(tuán)隊的核心是共同奉獻(xiàn)。這種共同奉獻(xiàn)需要一個成員能夠為之信服的目標(biāo)。只有切實(shí)可行而又具有挑戰(zhàn)意義的目標(biāo)，才能激發(fā)團(tuán)隊的工作動力和奉獻(xiàn)精神，為工作注入無窮無盡的能量。

但是并非所有的人群都是團(tuán)隊，團(tuán)隊也不僅僅簡單的是幾個人組合在一起，團(tuán)隊的背后是關(guān)系。什么關(guān)系呢?就是這個團(tuán)隊的各個成員之間一定要進(jìn)一步相互依賴、相互關(guān)聯(lián)、共同合作。在這樣的一個群體中，只有共同的愿景才能夠使得團(tuán)隊的成員知道自己明確的角色和任務(wù)，從而真正組成一個高效的群體，把工作上相互聯(lián)系，相互依存的人們團(tuán)結(jié)起來，使之能夠產(chǎn)生1+12的合力，更有效的達(dá)成個人，部門和組織的目標(biāo)。因此一個好的企業(yè)文化必然能夠衍生出好的團(tuán)隊精神。

同時作為一個團(tuán)隊來說，他不僅僅對于企業(yè)文化的發(fā)展具有重要作用，對于企業(yè)來說，它同時也具有10大作用，現(xiàn)簡單論述如下：一是團(tuán)隊有助于企業(yè)提高運(yùn)行效率;二是團(tuán)隊有助于企業(yè)降低成本;三是團(tuán)隊有助于企業(yè)更好地面對變化;四是團(tuán)隊有助于企業(yè)建立優(yōu)秀的企業(yè)文化;五是團(tuán)隊有助于企業(yè)更好地實(shí)施改善措施;六是團(tuán)隊有助于企業(yè)增加執(zhí)行力;七是團(tuán)隊有助于企業(yè)更好地培養(yǎng)和發(fā)揮員工的能力;八是團(tuán)隊有利于激勵員工;九是團(tuán)隊有利于對員工進(jìn)行公正的考核;十是團(tuán)隊促進(jìn)員工參與決策。

一位資深人力資源專家說,團(tuán)隊精神有兩層含義,一是與別人溝通、交流的能力;二是與人合作的能力。員工個人的工作能力和團(tuán)隊精神對企業(yè)而言是同等重要的，如是說個人工作能力是推動企業(yè)發(fā)展的縱向動力，團(tuán)隊精神則是橫向動力。

團(tuán)隊精神的基礎(chǔ)———自主性。一個團(tuán)隊成功與否，評價它的基礎(chǔ)是團(tuán)隊業(yè)績。團(tuán)隊業(yè)績來自于哪里?從根本上說,首先來自于團(tuán)隊成員個人的成果,其次來自于集體成果。一句話,團(tuán)隊所依賴的是個體成員的共同貢獻(xiàn)而得到的實(shí)實(shí)在在的集體成果。這里恰恰不要求團(tuán)隊成員都犧牲自我去完成同一件事情,而是要求團(tuán)隊的每個成員都充分發(fā)揮自身特長和專業(yè)水準(zhǔn)與崗位相結(jié)合，在工作中自覺思考，與其他部門及同事主動的溝通，隨時發(fā)現(xiàn)問題解決問題。

也就是說,企業(yè)最不可忽視團(tuán)隊高效率的培養(yǎng),團(tuán)隊精神的形成,其基礎(chǔ)是尊重個人的興趣和成就。設(shè)置不同的崗位,選拔不同的人才,給予不同的待遇、培養(yǎng)和肯定,讓每一個成員都擁有特長,都表現(xiàn)特長。這樣的氛圍越濃厚越好。

團(tuán)隊精神的核心———協(xié)作性。一次，聯(lián)想運(yùn)動隊和惠普運(yùn)動隊進(jìn)行攀巖比賽?；萜贞爮?qiáng)調(diào)的是齊心協(xié)力，注意安全，共同完成任務(wù)。聯(lián)想隊在一旁，沒有做太多的士氣鼓動，而是一直在合計著什么。比賽開始以后，惠普隊在全過程中幾處碰到險情，盡管大家齊心協(xié)力，排除險情，完成了任務(wù)，但因時間拉長最后輸給了聯(lián)想隊。那么聯(lián)想隊在比賽前合計著什么呢?原來他們把隊員個人的優(yōu)勢和劣勢進(jìn)行了精心組合:第一個是動作機(jī)靈的小個子隊員，第二個是一位高個子隊員，女士和身體龐大的隊員放在中間，殿后的當(dāng)然是具有獨(dú)立攀巖實(shí)力的隊員。于是，他們幾乎沒有險情地迅速完成了任務(wù)?？梢妶F(tuán)隊的一大特色:團(tuán)隊成員在才能上是互補(bǔ)的。共同完成目標(biāo)任務(wù)的保證就在于發(fā)揮每個人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。

團(tuán)隊精神的最高境界———凝聚力。全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個人集合走向團(tuán)隊最重要的標(biāo)志。在這里，有著一個共同的目標(biāo)并鼓勵所有成員為之而奮斗固然是重要的。但是，向心力、凝聚力來自于團(tuán)隊成員自覺的內(nèi)心動力，來自于共識的價值觀。很難想象在沒有展示自我機(jī)會的團(tuán)隊里能形成真正的向心力;同樣也很難想象，在沒有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。那么。確保沒有信任危機(jī)就成為問題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過于團(tuán)隊成員對組織信任的喪失。

嘉庚精神論文篇八

自20xx年起，根據(jù)《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》的相關(guān)要求，七年制中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)制改為八年。這次改革在規(guī)范化的同時使中醫(yī)學(xué)生的求學(xué)之路變得漫長，這就需要他們在學(xué)習(xí)和生活中更要懂得沉得住、靜下心，創(chuàng)造性地去傳承中醫(yī)藥文化。新時期“工匠精神”中所蘊(yùn)含的精神理念和文化內(nèi)涵與這做好中醫(yī)學(xué)生的思想政治教育不謀而合。

“工匠精神”代表著對完美的無限追求，就是指無論何時，都要追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、消費(fèi)者至上的服務(wù)精神。對于有著八年學(xué)制的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，傳承“工匠精神”需要他們在求學(xué)過程中更加精益求精，追求嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。

1、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化。《大醫(yī)精誠》中闡述了有關(guān)醫(yī)德的兩個要素，即“精”和“誠”。每一種藥物的發(fā)現(xiàn)、中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新都離不開每一代中醫(yī)藥傳承人的“工匠精神”。他們兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。取其精華、祛其糟粕是他們對中醫(yī)藥傳承發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度，也是對中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度。

2、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于傳承名老中醫(yī)身上的優(yōu)秀品質(zhì)。具有工匠精神的中醫(yī)學(xué)生，在未來的職業(yè)生涯中時刻保持踏實(shí)務(wù)實(shí)的美好品質(zhì)，對照名老中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，補(bǔ)己所短，更好地挖掘整理祖國的醫(yī)藥寶庫。

3、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生匠精神有利于樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)生們通過實(shí)踐“工匠精神”能夠更好地發(fā)揮醫(yī)者仁心的優(yōu)勢，為改善醫(yī)患關(guān)系做出自己的努力。

1、在校園文化的.熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。在校園文化建設(shè)中開展“工匠精神”教育，一方面不斷強(qiáng)化中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行良好的定位，提升學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力；另一方面不斷培植學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生大醫(yī)精誠的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。校園積極開展的多元化的文化活動可以使“工匠精神”在勤奮學(xué)習(xí)、誠實(shí)守信中體現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的敬業(yè)意識，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識。

2、在實(shí)踐經(jīng)驗的累積中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。我們可以將“工匠精神”的教育與中醫(yī)專業(yè)的臨床實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，得中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，鼓勵學(xué)生在前期實(shí)習(xí)和后三年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中積極接觸工作崗位，在實(shí)踐中培育愛崗敬業(yè)、精益求精的良好風(fēng)范，不斷通過細(xì)節(jié)來踐行“工匠精神”，不斷提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。

3、在專業(yè)知識的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。培育中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的“工匠精神”，離不開中醫(yī)各家經(jīng)典著作。然而，浩如煙海的中醫(yī)典籍，對于剛接觸中醫(yī)文化的學(xué)生來說是晦澀難懂的。所以在平時的各種理論學(xué)習(xí)的同時，應(yīng)配合“工匠精神”的教育，讓更多的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生勤學(xué)古訓(xùn)、發(fā)揮名老中醫(yī)的刻苦鉆研的精神。

4、“工匠精神”中那些踏實(shí)做事、淡泊名利的特質(zhì)對于大學(xué)生都是最好的思想政治教育。通過加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生黨員的“工匠精神”，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，從而更好地增強(qiáng)黨組織的吸引力和凝聚力，使學(xué)生黨員在加強(qiáng)繼承并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化的使命感的同時，影響更多優(yōu)秀的同學(xué)志愿加入到黨組織中來。

5、以樹立優(yōu)秀典型引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)“工匠精神”。“工匠精神”的形成和弘揚(yáng)不是自發(fā)性的，“口傳心授”是工匠們傳授手藝的方法。名老中醫(yī)在傳授醫(yī)學(xué)技藝的同時，也傳遞了細(xì)心、專一、堅持的精神。因此，建設(shè)一支具有“工匠精神”的職工隊伍尤為重要。

嘉庚精神論文篇九

北京時間2019年8月21日上午，在里約奧運(yùn)會女子排球決賽中，郎平帶領(lǐng)的中國隊以3-1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊，重回世界之巔。無私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神是女排精神的高度概括!下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于女排精神論文，希望能夠幫到您！

2019年1月15日，cctv2019年體壇風(fēng)云人物的年度評選活動在北京國家體育館隆重舉行，此次活動的核心內(nèi)容和指導(dǎo)思想是顯示“榜樣的力量”，中國女子排球隊?wèi){借著2019年在國際大賽中的出色表現(xiàn)獲得了最佳團(tuán)隊獎?；仡櫺轮袊w育的發(fā)展歷程，體育精神特別是“女排精神”在不同時期影響了一代又一代人。而在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，作為時代精英的大學(xué)生由于受到社會、家庭等成長環(huán)境的多種影響，其價值觀發(fā)生了巨大的改變。如何讓具有榜樣作用的女排精神在當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大，如何通過弘揚(yáng)“女排精神”引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀，是值得教育工作者深思的問題和探索的課題。

1981年11月16日，中國女排以亞洲冠軍的身份參加了在日本舉行的第三屆世界杯排球賽，經(jīng)過7輪28場激烈的爭奪，中國隊以全勝的戰(zhàn)績首次獲得了世界杯賽冠軍。11月17日，全國婦聯(lián)致電祝賀中國女排獲世界冠軍：“你們是祖國的驕傲，婦女的驕傲。向你們學(xué)習(xí)，向你們致敬，讓‘女排精神’在我國四化建設(shè)的道路上永放光輝!”?！?〕這是“女排精神”的首次提出。隨后，中國女排在1982年的秘魯世錦賽上再度奪冠，在1984年第23屆奧運(yùn)會上，實(shí)現(xiàn)了三連冠的夢想，在1985年第四屆世界杯和1986年第十屆世錦賽上，又連續(xù)兩次奪冠。從1981年到1986年，中國女排創(chuàng)下了世界排球史上第一個“五連冠”，開創(chuàng)了我國大球翻身的新篇章。

“女排精神”是對中國女排走上“五連冠”之路經(jīng)驗的全面總結(jié)和科學(xué)提煉。她們的經(jīng)驗表明，只有樹立強(qiáng)烈的民族自豪感，視國家利益高于一切，才能做到無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息。“無私奉獻(xiàn)”是一種愛，是對自己事業(yè)的不求回報、全身心的付出，是把本職工作當(dāng)成一項事業(yè)來熱愛和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣，努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個人，全心全意為祖國工作服務(wù);“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個人愿望和團(tuán)隊目標(biāo)結(jié)合起來，產(chǎn)生驚人的效果;“艱苦奮斗”是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，為國家和人民利益樂于奉獻(xiàn)的斗爭精神;“自強(qiáng)不息”是一種開拓創(chuàng)新的精神，不斷有新的追求，不斷攝取新的知識和技能，不斷創(chuàng)造新的成就，是一種積極的人生態(tài)度、人生追求和人生境界，是對人生意義的一種深刻認(rèn)識和理解。

“女排精神”其實(shí)質(zhì)就是愛國主義精神，其基本內(nèi)涵則是：無私奉獻(xiàn)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，艱苦奮斗精神和自強(qiáng)不息精神。“女排精神”深刻地詮釋了“為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、堅強(qiáng)拼搏”的中華體育精神，〔2〕不僅是中國體育的一面旗幟，更成為了整個民族銳意進(jìn)取、昂首前進(jìn)的精神動力。

1.3弘揚(yáng)“女排精神”的當(dāng)代社會價值。

十年的“文革”動亂，導(dǎo)致國家政治混亂，經(jīng)濟(jì)蕭條，教育、科學(xué)、文化事業(yè)受到了嚴(yán)重摧殘。黨的十一屆三中全會使我國進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。但是改革開放早期階段，國人猛地意識到與世界的差距，而變得有些失落和彷徨。因此，在中國女排首次奪得世界杯賽冠軍后，《某知名日報》頭版頭條進(jìn)行了專題報道并配發(fā)了評論員文章，時任全國婦聯(lián)主席的鄧穎超在同一天的《體育報》上發(fā)表文章，呼吁“各行各業(yè)的人民群眾都要學(xué)習(xí)中國女排精神，樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干的作風(fēng)，把自己的工作做好，更快地將我們的社會主義事業(yè)推向前進(jìn)!”?！?〕各行各業(yè)都表示，要學(xué)習(xí)“女排精神”，搞好四化建設(shè)，北大學(xué)子更是喊出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的時代最強(qiáng)音。由此可見，“女排精神”廣為傳頌，其實(shí)就是在向國人和全世界莊嚴(yán)宣告中華民族崛起的信心和能力?！?〕“女排精神”已超出了體育競技的范疇，對當(dāng)時激勵國人的民族自豪感和民族精神、激發(fā)四化建設(shè)斗志起到了積極的感召與促進(jìn)作用。

1.3.1弘揚(yáng)“女排精神”有利于改善社會風(fēng)氣，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀。

改革開放條件下，人們在享受市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也感覺到經(jīng)濟(jì)活動中存在著投機(jī)取巧的心理和極端個人主義、損人利己的不道德行為。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的最終價值取向是人民和國家的利益得到實(shí)現(xiàn)。如果每個人為滿足個人利益而損害國家和人民利益，甚至不惜損德犯法，那么整個社會將成為一盤散沙，個人利益最終也難以實(shí)現(xiàn)。因此，弘揚(yáng)女排精神，讓人們明確國強(qiáng)我榮，國弱我辱，正確處理國家、集體、個人三者之間的利益關(guān)系;讓人們明確良好的社會風(fēng)氣，需要每個人的真誠奉獻(xiàn)，努力的付出，建立同心同德、團(tuán)結(jié)互助、和諧美好的社會關(guān)系，最終用正確的精神力量規(guī)范、矯正人們的行為和價值觀念，才能獲得人生價值的最終實(shí)現(xiàn)。

社會主義初級階段我國經(jīng)濟(jì)還處于轉(zhuǎn)型、發(fā)展中，社會矛盾還比較突出，人們對實(shí)現(xiàn)全面小康社會的認(rèn)識不足，面對艱巨任務(wù)時還會出現(xiàn)信心不足。一個缺乏理想信念的民族，就失去了精神支柱，失去了追求和目標(biāo)，失去了前進(jìn)的動力和方向。這樣的民族是沒有任何希望和前途的。弘揚(yáng)“女排精神”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不畏艱險、埋頭苦干實(shí)現(xiàn)全面小康社會目標(biāo)，才能使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，社會更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。

2當(dāng)代大學(xué)生價值觀存在的問題?所謂價值觀，是指人們頭腦中對有關(guān)價值追求的一種觀念，是人們對于某類或某種事物價值的基本看法，具體表現(xiàn)為人們對該類事物相對穩(wěn)定的觀點(diǎn)、信念、看法和理想等。大學(xué)生是具有相對較高文化水平的特殊群體，是國家和民族發(fā)展的未來，當(dāng)代大學(xué)生擁有什么樣的價值觀，不僅關(guān)系到大學(xué)生個人發(fā)展的前途，更關(guān)系到國家發(fā)展的前景。因此，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確、積極向上的價值觀，具有重要的意義。

但各種社會現(xiàn)象表明，相對于我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會物質(zhì)財富不斷豐富，人們生活水平逐步提高，精神文明的發(fā)展卻有所滯后，從而造成物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的不平衡。發(fā)展中的中國也出現(xiàn)了發(fā)達(dá)國家曾出現(xiàn)過的一些問題，使人們的價值觀發(fā)生著深刻的變化，這必然會影響到當(dāng)代大學(xué)生，導(dǎo)致大學(xué)生價值觀存在諸多問題。

2.1理想信仰出現(xiàn)危機(jī)，愛國主義觀念弱化。

在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，西方價值觀以及資產(chǎn)階級思想正在全球擴(kuò)散。大學(xué)生作為新生一代，比較容易接受新事物，一些辨別能力不強(qiáng)的大學(xué)生受到功利化、商業(yè)化的影響，政治意識淡化，失卻了國家榮譽(yù)感;一些大學(xué)生把物質(zhì)利益作為一切行動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在物欲的洪流中逐漸迷失了方向，失去了自我;一些大學(xué)生價值取向趨于功利，注重實(shí)際，理想信念和奉獻(xiàn)精神弱化，過于強(qiáng)調(diào)個人價值、個人利益和個人發(fā)展，無視國家、集體和他人的利益，自私狹隘、見利忘義，甚至唯利是圖。

2.2集體主義精神缺乏，合作意識淡薄。

一些大學(xué)生的集體主義價值觀嚴(yán)重削弱，注重謀求個人利益的最大化，全局觀念和整體意識淡化;處理問題時只考慮個人利益，采用對人對己雙重標(biāo)準(zhǔn);在團(tuán)隊中刻意彰顯個性，缺少合作精神和團(tuán)隊意識。

2.3畏難怕苦，逃避問題，缺乏責(zé)任心。

經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和生活環(huán)境的優(yōu)化，造成了當(dāng)代大學(xué)生缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉，在學(xué)習(xí)、工作中怕吃苦，特別是表現(xiàn)在就業(yè)選擇上，一些大學(xué)生看重工資高、工作環(huán)境舒適的職業(yè)，而不愿意去那些祖國需要并能發(fā)揮自己專業(yè)特長但工作環(huán)境相對艱苦的崗位;在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，缺乏迎難而上的勇氣和意志力，容易被困難、挫折擊垮，心理承受能力差;在社會、家庭中缺乏擔(dān)當(dāng)，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任時往往選擇逃避，沒有積極主動承擔(dān)責(zé)任的勇氣和魄力，社會責(zé)任心及社會公德心不強(qiáng)。

3弘揚(yáng)“女排精神”對重塑大學(xué)生價值觀的榜樣作用。

作為國家未來和希望的大學(xué)生們，在當(dāng)前亟需要樹立正確的價值觀?！芭啪瘛?，對重塑大學(xué)生價值觀具有深刻的社會意義和重要的現(xiàn)實(shí)價值。

3.1女排對愛國主義的完美詮釋是大學(xué)生價值觀重塑的優(yōu)秀教材。

愛國主義教育是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是促進(jìn)中華民族振興的重要工作。〔7〕江書記在中共十四屆六中全會上的講話中曾指出：“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，必須在全國人民特別是青少年中進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義教育?！币虼藧蹏髁x教育是推動中國社會前進(jìn)的巨大力量，是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時也是我國培養(yǎng)四有新人的基本要求。

“女排精神”的核心就是愛國主義。中國女排在當(dāng)時能取得如此輝煌的成績，就是憑借著她們熱愛祖國、視祖國利益高于一切的愛國精神。在這種精神的指引下，她們?yōu)檎衽d中華而臥薪嘗膽，刻苦磨礪，以超常規(guī)的訓(xùn)練和科學(xué)求實(shí)的態(tài)度磨煉剛強(qiáng)意志和精湛球藝。在女排隊員看來，愛國就是一種奉獻(xiàn)、忠誠和付出。在國際大賽上“升國旗，奏國歌”則是其頑強(qiáng)拼搏的根本動力和最終目標(biāo)，這生動地體現(xiàn)了愛國主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

通過弘揚(yáng)“女排精神”，可引導(dǎo)大學(xué)生樹立民族自尊心和自信心，樹立對祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于一切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，把愛國之心、報國之志轉(zhuǎn)化為愛國行動，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)中國特色社會主義而努力學(xué)習(xí)和工作。

3.2女排對集體主義精神的升華是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊意識、協(xié)作精神的生動事例。

中國在社會主義建設(shè)過程中，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，取得了令世人矚目的一系列成就，這一切都依靠于集體主義精神。集體主義精神是一個集體在長期的共同生活和共同社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，為集體大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價值取向和道德規(guī)范，是一個集體的心理特征、思想情感的綜合反映。它倡導(dǎo)國家、集體和個人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會和個人的和諧發(fā)展，把國家、集體利益放在首位，充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益，當(dāng)國家、集體和個人利益發(fā)生沖突時，個人利益服從國家和集體利益。

集體主義精神在女排隊員身上得到了充分的展示。1981年，郎平在被評為全國十佳運(yùn)動員時曾說過：“我每一次重扣的成功，無不包含著同伴們的努力，我是代表集體領(lǐng)獎的”。在女排隊員的眼中，總是把“我”和“我們”緊密地聯(lián)系在一起，離開了“我們”，“我”就是一只不能高飛的孤雁。

當(dāng)今社會是一個合作的社會，社會的進(jìn)步，國家的發(fā)展，都是集體智慧的結(jié)晶。個人就如同大海中的一滴水、萬丈高樓的一塊磚，只有在集體的環(huán)境中，一滴水、一塊磚才能發(fā)揮出自身的作用。女排的集體主義精神對大學(xué)生學(xué)習(xí)如何處理個人與集體、“我”與“我們”的關(guān)系提供了生動的事例。

3.3女排的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏精神，更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

當(dāng)時女排訓(xùn)練引入了日本女排所提倡的“魔鬼訓(xùn)練”和“意志排球”理念，奉行從嚴(yán)、從難、從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)和大運(yùn)動量的訓(xùn)練原則。每天上千次的起跳、上百次的滾翻，使女排隊員身體承受了巨大的刺激，肌肉拉傷、關(guān)節(jié)扭傷、摔傷挫傷等運(yùn)動損傷時常發(fā)生，有的隊員練完了甚至需要在隊友的攙扶下才能走出訓(xùn)練場。正是通過這樣刻苦的訓(xùn)練，中國女排的攻防技術(shù)日臻完善，相互配合越加默契，作風(fēng)頑強(qiáng)，成為世界頂級的強(qiáng)隊。?比賽場上的每一次勝利無不包含著場下幾十次、幾百次甚至千萬次的練習(xí)，每一次喝彩無不展現(xiàn)著女排隊員超越自我、挑戰(zhàn)極限、百折不撓的拼搏精神。頑強(qiáng)拼搏是中國女排的傳家寶，更是中國人骨氣和力量的體現(xiàn)。傷痛不能使女排姑娘退縮，困難更擋不住中國女排前進(jìn)的步伐，尤其是面對強(qiáng)大對手時不膽怯、不畏懼，始終敢打敢拼;在比分落后時不言棄、不放松，勇于追求勝利。頑強(qiáng)拼搏使中國女排在多次逆境中反敗為勝，這戰(zhàn)勝的不僅是對手，更是自己;這超越的不僅是對手，更是自己。頑強(qiáng)拼搏不僅是“女排精神”的精髓，更是體育精神的升華。

勝利的鮮花，從來就是在汗水中綻放;未來的希望，往往就蘊(yùn)藏在如雨的汗水中。實(shí)現(xiàn)理想沒有任何捷徑。在社會競爭日益激烈的今天，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，付出與收獲同在。因此，大學(xué)生只有刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能，促進(jìn)全面發(fā)展，才能在機(jī)遇來臨時，抓住機(jī)遇，體現(xiàn)自身的價值。當(dāng)遇到各種困難和挫折時，更要學(xué)習(xí)女排的頑強(qiáng)拼搏精神，勇于面對各種挑戰(zhàn)，迎難而上?！傍P凰涅槃”，雖經(jīng)歷過挫折，卻更能讓人成長。

總之，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和強(qiáng)調(diào)個性品質(zhì)的當(dāng)今社會，弘揚(yáng)中國女排愛國敬業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、刻苦拼搏、永不服輸?shù)木?，以“女排精神”為學(xué)習(xí)、工作和生活的榜樣，對重塑當(dāng)代大學(xué)生正確的價值觀，使其成為社會、國家有用的棟梁之才有著積極、重要及不可替代的作用。

〔3〕楊捷.當(dāng)代“女排精神”研究〔d〕.河北師范大學(xué)，2019.

〔5〕鄧穎超，宋任窮.撰文贊揚(yáng)中國女排各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)女排精神樹立遠(yuǎn)大志向，腳踏實(shí)地苦干實(shí)干，掌握精湛技藝，創(chuàng)造優(yōu)異成績〔n〕.某知名日報，1981-11-17.

〔7〕劉湘.中泰青少年學(xué)校道德教育比較研究〔d〕.海南大學(xué)，2019.

嘉庚精神論文篇十

哈佛商學(xué)院一個有關(guān)團(tuán)隊精神的研究：調(diào)查外科醫(yī)生及其團(tuán)隊，具備什么條件才能最快掌握新醫(yī)療儀器，這個心臟手術(shù)的新儀器，不需如傳統(tǒng)手術(shù)般在胸口開刀，醫(yī)生只需于肋骨間開一小孔，就可做手術(shù)。這新儀器說來簡單，但新事物出現(xiàn)，有新工作流程、新的分工、新的風(fēng)險，醫(yī)護(hù)人員學(xué)習(xí)與適應(yīng)的過程，人命關(guān)天。研究人員選擇了兩組醫(yī)療隊伍長期觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)得最快的一組，外科醫(yī)生竟然經(jīng)驗甚淺；學(xué)習(xí)遲緩的一組，卻是由豐富經(jīng)驗的醫(yī)生帶領(lǐng)。

這位年輕的外科醫(yī)生，重視與同伴平等交往，而非如一般“名醫(yī)”高高在上，儼如手術(shù)桌上的。相反地，那位有豐富經(jīng)驗的醫(yī)生信心十足，手術(shù)團(tuán)隊隨意選擇，每次不同；手術(shù)前沒簡報、事后沒檢討。結(jié)果，他主理的手術(shù)，時間長，效果亦不好。一個團(tuán)隊運(yùn)作得好，離不開真誠合作、重視細(xì)節(jié)、檢討錯誤、總結(jié)經(jīng)驗，謙虛地認(rèn)識自己的不足。這些都是老生常談，是平常道理，大家早已知道。成與敗之分野，最終只在乎你是否下定決心去做而已。

嘉庚精神論文篇十一

“讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量?！边@句話令我感觸極大。社會在發(fā)展，人們的生活水平在提高，這就需要我們共同傳承紅色基因。

1927年10月，毛澤東開辟了井岡山道路。他的工農(nóng)割據(jù)，農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的政策是符合當(dāng)時國情的，它的開辟也象征了光明。以瑞金為首的革命根據(jù)地的順利開辟，也讓我了解到了“星星之火，可以燎原”。更讓我明白中華民族的偉大力量。

毛澤東在1934年的x會議中糾正了錯誤的軍事路線，改組中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。正是由于這次會議的召開，紅軍扭轉(zhuǎn)了長期以來被動挨打的局面。這次會議挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命。試想沒有這次會議的召開，我們也不可能擁有如今的和諧社會吧！

正是林則徐有了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神，也許才有了虎門銷煙的勝利。正如周恩來同志所說的“咱們愛咱們的民族，這是咱們自信心的源泉”。各個民族構(gòu)成了國家這個整體，一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人要想帶領(lǐng)人民把國家領(lǐng)向富強(qiáng)，人民對國家領(lǐng)導(dǎo)人的信任極為重要，而領(lǐng)導(dǎo)人也需要責(zé)任意識。

正如縣委書記焦裕祿所說“餓死人不是中國的政策，讓老百姓吃飽錯不到哪里去，天大的事我承擔(dān)?！敝袊菫榱俗屓嗣竦倪^得更好，帶領(lǐng)人民走向光明的未來。由此可見，他對中國認(rèn)識極深，他的責(zé)任心也讓我深刻地了解到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”，責(zé)任心極為重要，對于天下的興盛和滅亡，每個人都有義不容辭的責(zé)任。

孔繁森主動報名青藏工作，曾經(jīng)為了治療居民的大骨節(jié)病，到近五千米的山頂去取水樣，這何嘗不是體現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的紅色精神。

“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江?！?，我們中學(xué)生力量雖然渺小，但只要我們一點(diǎn)一點(diǎn)積累，認(rèn)真學(xué)習(xí)前輩的革命精神，為祖國的建設(shè)添磚加瓦，爭取將來成為祖國的人才，就能真正地讓紅色基因融入我們的血液中。

嘉庚精神論文篇十二

近日，習(xí)總書記赴湖北武漢考察疫情防控工作，發(fā)出“堅決打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”的總攻令。在考察中，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“各級黨組織和廣大黨員、干部要不忘初心、牢記使命，扛起責(zé)任、經(jīng)受考驗，在這場大考中磨礪責(zé)任擔(dān)當(dāng)之勇、科學(xué)防控之智、統(tǒng)籌兼顧之謀、組織實(shí)施之能，做到守土有責(zé)、守土有方?！毙鹿诜窝滓咔槭且淮挝C(jī)，也是一次大考。全體黨員、干部要始終踐行初心使命，磨礪“勇智謀能”，努力在疫情大考中交出讓黨和人民滿意的合格答卷。

要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)斗勇氣，“明知山有虎，偏向虎山行”。面對突如其來的新冠肺炎疫情，當(dāng)人民群眾生命安全受到嚴(yán)重威脅，黨員干部作為人民群眾的主心骨和戰(zhàn)斗的主力軍，必須要有身先士卒的勇氣和舍我其誰的擔(dān)當(dāng)。從各級領(lǐng)導(dǎo)干部深入一線、靠前指揮，到建立高效協(xié)同指揮調(diào)度體系；從廣大黨員主動“亮身份、當(dāng)先鋒、樹旗幟、做表率”，把黨旗樹牢在疫情防控第一線，到努力為群眾企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)排憂解難；從一頁頁摁滿紅手印的“請戰(zhàn)書”，到一張張奔赴一線的“背影照”，疫情中我們看到，黨員干部以“不怕犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)、顧全大局、甘于奉獻(xiàn)”的精神筑起堅強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，用實(shí)際行動彰顯出時代擔(dān)當(dāng)。

要有科學(xué)精準(zhǔn)的防控智慧，“堅持向科學(xué)要答案、要方法”。在習(xí)總書記的戰(zhàn)“疫”部署中我們看到，從“依法科學(xué)有序防控至關(guān)重要”的叮囑，到“堅定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的總要求，再到“人類同疾病較量最有力的武器就是科學(xué)技術(shù)”的重要指示，科學(xué)防控貫穿始終。面對來勢洶洶的疫情，黨員干部要樹立科學(xué)精神、秉持科學(xué)態(tài)度、遵循科學(xué)規(guī)律、運(yùn)用科學(xué)思維，時刻保持頭腦清醒，科學(xué)判斷形勢、精準(zhǔn)把握疫情，從疫情排查、防控宣傳到監(jiān)測預(yù)警、隔離管控，再到恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)，必須根據(jù)疫情形勢在不同階段的特點(diǎn)，分區(qū)分級、因地制宜、因勢制宜、科學(xué)防控、精準(zhǔn)施策。

要有統(tǒng)籌兼顧的戰(zhàn)略謀劃，“十個手指彈好鋼琴”。如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)本來就有許多硬骨頭要啃，新冠肺炎疫情又增加了難度。疫情防控阻擊戰(zhàn)和脫貧攻堅戰(zhàn)雙戰(zhàn)疊加，困難前所未有，考驗前所未有。最吃勁時也最考驗黨員干部統(tǒng)籌兼顧的謀劃能力。黨員干部要堅持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向，突出工作重點(diǎn)，把握任務(wù)難點(diǎn)，緊盯市場需求，抓住春種時節(jié)，發(fā)揮地域優(yōu)勢，創(chuàng)新思路辦法，在疫情防控措施到位的情況下，穩(wěn)步扎實(shí)推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，切實(shí)做到疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“兩手抓兩手硬”，確保決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅之年完美收官。

要有扎實(shí)過硬的本領(lǐng)能力，“善謀善為、善作善成”。習(xí)總書記指出，“這次疫情防控工作中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和專業(yè)能力明顯跟不上，必須引起高度重視?！蓖蝗缙鋪淼囊咔槭菍Ω刹恐卫砟芰?、專業(yè)素質(zhì)的一道大考題，面對防疫工作的艱巨性和復(fù)工復(fù)產(chǎn)、春耕備耕的復(fù)雜性，黨員干部要強(qiáng)化實(shí)效意識，沉下心來、撲下身子，毫不放松抓緊抓實(shí)抓細(xì)各項防控工作，還要在戰(zhàn)“疫”中練膽魄、磨意志、長才干，不斷提高應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、解決重大問題的能力，以過硬本領(lǐng)打好“持久戰(zhàn)”“作風(fēng)戰(zhàn)”“執(zhí)行戰(zhàn)”。

疾風(fēng)知勁草，烈火煉真金。黨員干部要堅定必勝信念，保持戰(zhàn)略定力，在這場大戰(zhàn)大考中磨煉“勇智謀能”，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落腳到統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中來，一定能夠交出“戰(zhàn)疫戰(zhàn)貧雙勝利”的圓滿答卷。

嘉庚精神論文篇十三

摘要：中小學(xué)校長培訓(xùn)的日益專業(yè)化對校長培訓(xùn)團(tuán)隊的要求越來越高。團(tuán)隊文化是團(tuán)隊的靈魂，它在增強(qiáng)團(tuán)隊凝聚力，提高團(tuán)隊績效，統(tǒng)一團(tuán)隊成員思想，激勵成員行為，促進(jìn)成員形成自覺性、主動性等方面存在不可估量的作用。加強(qiáng)培訓(xùn)管理團(tuán)隊的團(tuán)隊文化建設(shè)成為關(guān)系培訓(xùn)質(zhì)量，助益中小學(xué)校長培訓(xùn)專業(yè)化的基礎(chǔ)和保障因素。

關(guān)鍵詞：校長培訓(xùn)；專業(yè)化。

2.角色職責(zé)。相對完善的校長培訓(xùn)項目管理團(tuán)隊，至少包括項目負(fù)責(zé)人，項目管理人（班主任），后勤項目統(tǒng)籌等幾類人員。不同于常規(guī)的工作中人員分工相對穩(wěn)定，校長培訓(xùn)團(tuán)隊人員常常會面臨角色互換的情況，本項目的項目負(fù)責(zé)人可能是另一項目的班主任，根據(jù)項目的長短或班額大小團(tuán)隊成員數(shù)也會有不同。所以，必須規(guī)范角色任務(wù)，每類角色職責(zé)明確，責(zé)權(quán)利統(tǒng)一。項目負(fù)責(zé)人根據(jù)培訓(xùn)目標(biāo)科學(xué)設(shè)置方案、課程、聘請專家并總體掌控項目開展和運(yùn)行。項目管理人員做好培訓(xùn)前中后期學(xué)員的組織和管理，各項材料的收集、整理等。辦公室或后勤人員做好學(xué)員吃、住、行等保障。團(tuán)隊人員明確角色分工，各司其職，能有效避免相互推諉，形成合力，更好的保障校長培訓(xùn)中各項工作的順利進(jìn)行。

3.溝通機(jī)制。溝通促進(jìn)理解，產(chǎn)生好的執(zhí)行力。通過良好的溝通，團(tuán)隊成員可以群策群力，集思廣益，緊密協(xié)作，各環(huán)節(jié)無縫對接。完整的溝通機(jī)制包括訓(xùn)前的項目解析、方案解讀、人員分工、任務(wù)分解和動員，訓(xùn)中的項目的運(yùn)轉(zhuǎn)情況和存在的問題、各自的工作開展情況、學(xué)員學(xué)習(xí)和生活情況、專家授課的效果、項目超出預(yù)計的困難，訓(xùn)后的項目評價、效果反饋、問題反思和經(jīng)驗總結(jié)等。項目負(fù)責(zé)人可根據(jù)項目長短、規(guī)模大小和培訓(xùn)團(tuán)隊人數(shù)多少選擇正式會議和或靈活的如qq、微信或簡單的碰頭會開展溝通。有效的溝通，保證培訓(xùn)信息的共享性和真實(shí)性，化解各方在培訓(xùn)中出現(xiàn)的矛盾，促進(jìn)項目成員的相互了解、信任與配合。

1.凝聚力。凝聚力是團(tuán)隊的核心。通過行政指令的方法，固然可以強(qiáng)化所謂的凝聚力，但是缺乏或者淡化個人感情和社會心理需求的強(qiáng)制命令下的凝聚力，雖然可以在短期內(nèi)提高效率，但團(tuán)隊成員內(nèi)心依然是散沙。對校長培訓(xùn)團(tuán)隊而言，首先要使團(tuán)隊成員明確團(tuán)隊共同的目標(biāo)，這是凝聚團(tuán)隊成員的基礎(chǔ)。其次，通過共同參與項目方案設(shè)計、課程設(shè)置、班級管理和建設(shè)等使成員獲得參與感和專業(yè)上的價值感。通過研訓(xùn)結(jié)合、外出調(diào)研、參加同行會議等獲得成長感。團(tuán)隊成員在共同目標(biāo)的指引下，在共同參與和不斷成長中，明確團(tuán)隊發(fā)展的大目標(biāo)和團(tuán)隊成員的小目標(biāo)的一致性，個人發(fā)展和團(tuán)隊發(fā)展的互相依托性，團(tuán)隊成員內(nèi)發(fā)出對團(tuán)隊的認(rèn)同感，團(tuán)隊也就能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。

2.公利心。培訓(xùn)是一種服務(wù)。這種服務(wù)，是促進(jìn)他人成長與發(fā)展的過程，也是自我提高與成長的過程。培訓(xùn)項目的順利完成，是團(tuán)隊所有人努力和奉獻(xiàn)的結(jié)果。培訓(xùn)中的資源，不管是專家和基地學(xué)校，還是賓館和交通工具等人財物資源，均是共享狀態(tài)，擁有這些資源不是為了個人的利益，也不是為了某個人的利益，而是為了共同的目標(biāo)。只有不斷拓展、共享資源，才能提高員工的組織支持感，才能更有利于團(tuán)隊目標(biāo)的達(dá)成。

3.合作?！氨娙耸安窕鹧娓摺！表椖康捻樌\(yùn)行，是團(tuán)隊所有成員同心協(xié)力的結(jié)果。所以，團(tuán)隊每個人都要有合作的精神，如果不懂合作或者不去合作，就會削弱團(tuán)隊的戰(zhàn)斗力和向心力，影響項目的執(zhí)行和運(yùn)行。要想取得好的合作的效果，成員要明確總體的工作內(nèi)容和目標(biāo)及個人的角色、定位、責(zé)任及價值所在。成員間必須坦誠以待，共同參與項目設(shè)計比如規(guī)則制定、項目規(guī)劃、項目管理，每個人都有發(fā)言和建議的權(quán)力等。

4.“傳、幫、帶”。在團(tuán)隊中，首先領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，作為“師長”的身份，傳授給員工在工作中需要的知識和技能；在工作中，引導(dǎo)、啟發(fā)員工自己去尋找解決問題的途徑，提高員工解決實(shí)際問題的能力和獨(dú)立工作的能力。其次營造互幫互助的氛圍，通過“新老”或“長幼”搭配，形成不同特色的組合，協(xié)同完成任務(wù)，共同提高[2]，這種“師帶徒”或“導(dǎo)師制”的方式，會更快促進(jìn)員工的成長，避免短板效應(yīng)的發(fā)生。再者，領(lǐng)導(dǎo)可以協(xié)助團(tuán)隊成員到基層學(xué)校掛職、蹲點(diǎn)，接觸并深入了解基礎(chǔ)教育?；蛲ㄟ^申報課題，組建課題組，在課題研究中引領(lǐng)團(tuán)隊成員的成長和提高。

員工的情感會影響他們的態(tài)度、行為和績效產(chǎn)出，個體的情感可以通過情緒傳染和交叉影響等機(jī)制形成團(tuán)隊的情感基調(diào)，團(tuán)隊情感基調(diào)一方面可能反過來對下屬個體情感產(chǎn)生影響，另一方面進(jìn)而對團(tuán)隊績效產(chǎn)生影響。[3]實(shí)證研究表明，團(tuán)隊成員的積極情感特質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)成員交換關(guān)系、團(tuán)隊成員交換關(guān)系和工作滿意度間存在著顯著的正相關(guān)關(guān)系，積極的情感特質(zhì)通過領(lǐng)導(dǎo)成員交換關(guān)系和團(tuán)隊成員交換關(guān)系同時正向作用于工作滿意度。[4]培養(yǎng)團(tuán)隊情感的重要性不言而喻。

1.信任感。信任是團(tuán)隊文化的基礎(chǔ)，也是所有關(guān)系的基礎(chǔ)，它在增強(qiáng)團(tuán)隊認(rèn)同感、凝聚力，促進(jìn)團(tuán)隊合作，提高工作效率和工作滿意度等方面起著重要作用。信任包括團(tuán)隊成員之間的信任，團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)對團(tuán)隊成員的信任以及團(tuán)隊成員對團(tuán)隊各種政策的信任。[5]校長培訓(xùn)團(tuán)隊中，要營造彼此信任的環(huán)境。作為項目負(fù)責(zé)人，要通過用人不疑、尊重、贊美、授權(quán)、激勵、公平公正等營造良好的環(huán)境，使團(tuán)隊成員之間在這樣的環(huán)境中既信任別人，也感受到被信任。

2.歸屬感。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，歸屬和愛的需要是人的重要的心理需要。人都要在群體的相互關(guān)心、照顧和認(rèn)同中獲得安全感和歸屬感。缺乏歸屬感的人，就會對自己的工作缺乏激情，責(zé)任感不強(qiáng)，積極性差，導(dǎo)致高缺勤率、低生產(chǎn)率、對工作不滿及情緒低落。在校長培訓(xùn)團(tuán)隊中，無論是具有學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)的項目負(fù)責(zé)人還是管理特點(diǎn)的班主任或后勤服務(wù)人員，其工作價值都要得到認(rèn)可和體現(xiàn)，都要得到關(guān)心和尊重，都對團(tuán)隊發(fā)展和個人發(fā)展充滿著信心和希望。有良好的工作環(huán)境，科學(xué)的管理規(guī)范和激勵機(jī)制，和諧的人際關(guān)系，員工自然而然會對所在的團(tuán)隊產(chǎn)生歸屬感。

3.責(zé)任感。團(tuán)隊的責(zé)任感很大程度上決定著項目的成敗。這種責(zé)任感，歸根結(jié)底都要細(xì)化到團(tuán)隊個體成員身上，每個人各盡其責(zé)，最終構(gòu)成團(tuán)隊共同的責(zé)任，這兩者必須協(xié)調(diào)一致。方案設(shè)計和制作者科學(xué)合理設(shè)置課程，班主任精心做好班級管理、與培訓(xùn)學(xué)員建立良好關(guān)系，后勤人員做好各種食宿交通的安排，各司其職，各盡其責(zé)，項目才能順利運(yùn)轉(zhuǎn)并朝向好的培訓(xùn)效果運(yùn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]任軼華.團(tuán)隊文化：組織凝聚力的基石[j].浙江經(jīng)濟(jì)，2016，（13）：64.

[2]李更生.“理想培訓(xùn)團(tuán)隊”：走向?qū)I(yè)化的培訓(xùn)者培訓(xùn)[j].中小學(xué)管理，2010，（2）：9-12.

摘要：能源安全問題直接關(guān)系著一個國家的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際地位和外交空間。當(dāng)前，大慶油田經(jīng)過60年的開發(fā)，后備資資源接替不足，開發(fā)難度日益增大，穩(wěn)產(chǎn)難度持續(xù)加強(qiáng)。大慶石油人通過圍繞“加強(qiáng)黨建、科技創(chuàng)新、拓展技能、狠抓生產(chǎn)和人才培養(yǎng)”等五個方面，不斷挖掘、繼承和發(fā)揚(yáng)大慶精神鐵人精神，有力推動大慶油田持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，為保障國家能源安全繼續(xù)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：大慶精神;鐵人精神;能源戰(zhàn)略;穩(wěn)產(chǎn)。

1大慶精神鐵人精神產(chǎn)生的背景。

1949年新中國建立，國家千瘡百孔、一窮二白、百廢待興，全國石油產(chǎn)量只有12萬噸，全國需要石油1000多萬噸，基本全部依靠進(jìn)口，物資也及其貧乏，外儲資金基本全部用于購買石油。毛澤東同志語重心長地說：“要進(jìn)行建設(shè)，石油是不可或缺的，天上飛的，地上跑的，沒有石油都轉(zhuǎn)不動”。1958年中蘇開始交惡，大批蘇聯(lián)專家撤離，實(shí)施技術(shù)封鎖，國外資本主義國家打壓新興的中國，國內(nèi)正處在大躍進(jìn)和三年自然災(zāi)害的大浪滔天中，國家建設(shè)和發(fā)展舉步維艱。1958年川中石油會戰(zhàn)的失利，讓剛剛發(fā)展起來的石油工業(yè)，又處在了岌岌可危的境地。

在這樣的歷史背景下，1959年9月26日，松基三井石破油出，驚天一噴，喜見工業(yè)油流，宣告了大慶油田的發(fā)現(xiàn)，打破了國外石油界流行的海相生油論，開始了我國石油工業(yè)的歷史性轉(zhuǎn)變，把中國貧油的帽子甩進(jìn)了太平洋。1959年10月1日，新中國成立10周年國慶節(jié)，王進(jìn)喜作為勞模來到北京，看到長安街來往的汽車都背著大氣囊，羞愧難當(dāng)、傷心落淚，誓奪拿下大油田，再來北京報喜。1960年6月1日，大慶首列原油外運(yùn)，從發(fā)現(xiàn)到外運(yùn)，只用了短短8個月時間，開創(chuàng)了開發(fā)世界級大油田的歷史記錄。

2大慶精神鐵人精神新時代內(nèi)涵。

能源安全問題直接關(guān)系著一個國家的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際地位和外交空間。一座油田的壽命大概二三十年，大慶油田作為我國工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟，經(jīng)過60年的開發(fā)，后備資源接替不足，開發(fā)難度日益增大，總體效益逐步下滑。油氣勘探己轉(zhuǎn)入低、深、難領(lǐng)域，長垣進(jìn)入“雙特高”，綜合含水率達(dá)到94%以上，外圍面臨“三低”挑戰(zhàn)，深層氣進(jìn)展艱難，“老問題”疊加之多前所未有，新問題解決如同滾石上山。要想持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，難度極大。穩(wěn)產(chǎn)極其重要，考驗極其嚴(yán)峻。能不能繼續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，是對全體大慶石油人的重大考驗，也是對大慶精神鐵人精神的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。保障國家能源安全，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)產(chǎn)是大慶石油人最大的政治和大局。面對日益嚴(yán)峻的穩(wěn)產(chǎn)形勢，大石油人不忘初心，牢記使命，充分挖掘大慶精神鐵人精神新時代內(nèi)涵，圍繞“加強(qiáng)黨建、科技創(chuàng)新、拓展技能、狠抓生產(chǎn)和人才培養(yǎng)”等五個方面，“五輪并驅(qū)”全力服務(wù)油氣，推動大慶油田持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，為保障國家能源安全繼續(xù)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。2018年大慶油田完成油氣當(dāng)量4166.8536萬噸，目前仍保持著油氣當(dāng)量4000萬噸以上的世界級水平，仍然占據(jù)著中國石油總產(chǎn)量的五分之一的份額。大慶油田依舊“老當(dāng)益壯”。

2.1立足基層、強(qiáng)化黨建促穩(wěn)產(chǎn)。

團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾、加強(qiáng)黨的建設(shè)，是我國國有企業(yè)的光榮傳統(tǒng)，是國有企業(yè)的“根”和“魂”。求木之長者，必固其根本。從會戰(zhàn)時期的“員工三班倒，班班見領(lǐng)導(dǎo)”“工人身上有多少泥，干部身上就有多少泥”發(fā)展起來的“三基”工作，是大慶油田的優(yōu)良傳統(tǒng)。始終注重抓基層打基礎(chǔ)，著力加強(qiáng)基層黨的建設(shè)，用大慶精神鐵人精神涵養(yǎng)基層戰(zhàn)斗力。一方面以筑強(qiáng)堡壘、當(dāng)好先鋒為目標(biāo)，加強(qiáng)黨組織建設(shè)。為適應(yīng)形勢發(fā)展要求，設(shè)立三聯(lián)型黨支部，從上到下將不同崗位黨員編入一個黨支部，組成了一個全方位的有機(jī)整體，彼此相輔相成，相互促進(jìn)，不可分割，機(jī)關(guān)黨建與基層黨建有效融合，促成了一個個凝聚力強(qiáng)、戰(zhàn)斗力強(qiáng)、執(zhí)行力強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。一方面以凝心聚力、創(chuàng)新創(chuàng)效為目標(biāo)，加強(qiáng)群團(tuán)組織建設(shè)。堅持以黨建帶工建、帶團(tuán)建，建立以職工服務(wù)中心、基層服務(wù)站點(diǎn)和職工小家為網(wǎng)絡(luò)的三級服務(wù)體系，持續(xù)開展開辦員工創(chuàng)新大講堂，創(chuàng)建勞模創(chuàng)新工作室等活動，為員工成長成才、建功立業(yè)搭建平臺。另一方面以同頻共振、高質(zhì)量發(fā)展為目標(biāo)，強(qiáng)化機(jī)關(guān)基層有機(jī)結(jié)合，融入高質(zhì)量發(fā)展這一中心。通過持續(xù)加強(qiáng)黨建，完成了大慶精神鐵人精神在新時代“形”的重塑和“神”的重鑄，構(gòu)建了有利于保障大慶持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)、有利于企業(yè)持續(xù)深化改革、有利于增強(qiáng)廣大職工群眾獲得感和幸福感的黨支部，這些黨支部承擔(dān)起新的使命，煥發(fā)出新的精神狀態(tài)，在偉大夢想的引領(lǐng)下，開拓創(chuàng)新，勇于變革、永不懈怠、團(tuán)結(jié)奮斗，為油田穩(wěn)產(chǎn)攻堅克難、保駕護(hù)航。

2.2立足實(shí)際、科技創(chuàng)新助穩(wěn)產(chǎn)。

資源有限，科技無限。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，若要保障大慶油田穩(wěn)產(chǎn)，希望在科技，出路在科技，根本也在科技。大慶石油人以高度的責(zé)任感和前瞻性，把艱苦奮斗的革命精神與堅持科技進(jìn)步和不斷創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來，一直堅持“往遠(yuǎn)看、往前搶”，充分發(fā)揚(yáng)“三超”精神、工匠精神和釘子精神，重科技、講創(chuàng)新，按照油田需要、重大配套、生產(chǎn)急需和長遠(yuǎn)儲備四個類別，實(shí)施跨專業(yè)、跨學(xué)科、跨單位聯(lián)合攻關(guān)，群策群力，逢山開路、遇河架橋，著力解決制約勘探開發(fā)的瓶頸難題，科技攻關(guān)加快“新陳代謝”，既要把原有的優(yōu)勢開發(fā)技術(shù)做到極致，保持領(lǐng)先，又要找準(zhǔn)差距不足，緊跟前沿。一大批科研創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為油田發(fā)展的不竭動力，多項研發(fā)成果打破國外壟斷，榮獲國家和集團(tuán)科技進(jìn)步大獎。

2.3苦練技能、拓展能力保穩(wěn)產(chǎn)。

大慶油田位于中國東北部，四季不分明、氣候條件惡劣。一年一半夏季，一半冬季。夏季暴雨連天、道路井場泥濘濕滑，抬儀器時往往一腳下去，就拔不出腿。冬季漫天大雪、地凍三尺，零下二三十度施工屬于常態(tài)，而夏季和冬季正是測井施工最繁忙的時候，時間緊、任務(wù)重。要想高效安全地完成施工任務(wù)，這些嚴(yán)酷的環(huán)境因素，必須戰(zhàn)勝。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。多年的經(jīng)驗孕育出了“七分準(zhǔn)備.三分生產(chǎn)”的生產(chǎn)理念，建立了一套指揮靈、行動快、制度嚴(yán)、抓的狠的生產(chǎn)組織系統(tǒng)。一方面在信息掌握上下功夫，采油廠、鉆井隊與各技術(shù)服務(wù)公司并網(wǎng)共享生產(chǎn)信息，及時了解采油廠生產(chǎn)計劃，時時掌握鉆井隊施工井型和進(jìn)度，因時、因地、因井，科學(xué)合理安排生產(chǎn);一方面在生產(chǎn)準(zhǔn)備上做文章，各項工作提前就位，項目列全、風(fēng)險吃透、時間定準(zhǔn)，不出紕漏。另外，生產(chǎn)指揮靠前站，工作重心不斷前移，生產(chǎn)現(xiàn)場與機(jī)關(guān)后勤無縫銜接，一切以井為中心，圍繞優(yōu)質(zhì)服務(wù)轉(zhuǎn)，“白+黑”“5+2”，領(lǐng)導(dǎo)24小時輪流值班，手機(jī)24小時開機(jī)，生產(chǎn)調(diào)度24小時值班，保障隊伍24小時待命，形成了主動溝通、主動擔(dān)當(dāng)、主動作為、主動出擊、主動攻關(guān)“五個主動”服務(wù)精神，為油田勘探開發(fā)提供了快節(jié)奏、高效率的技術(shù)支持和全方位、全過程、全天候的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

2.5搭建平臺、培養(yǎng)人才保穩(wěn)產(chǎn)。

“功以才成，業(yè)由才廣”。人才是企業(yè)發(fā)展的核心競爭力，推動公司持續(xù)發(fā)展，離不開一支政治堅定、業(yè)務(wù)精湛、素質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)過硬的人才隊伍。油田始終把當(dāng)下與未來的關(guān)系作為人才培養(yǎng)的方向，一方面通過核心人才薪酬改革選拔了一批想干事、會干事、能干成事的人，把經(jīng)驗豐富、有兩把“刷子”且愿意吃苦耐勞的同志安排到重點(diǎn)崗位，給他們搭平臺、鋪好路，盡其才、成其才，推動各項工作向高質(zhì)量、高水平發(fā)展。另一方面，緊密結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)際、崗位業(yè)務(wù)技能要求，加強(qiáng)青年人才儲備，強(qiáng)化教育培訓(xùn)和實(shí)踐練兵，以技能競賽活動為抓手，深入開展“大練兵、大比武”活動，以賽促學(xué)，以考促訓(xùn)，以比促練。出臺具體獎勵辦法，在薪酬待遇、評先選優(yōu)、職稱晉級、選拔任用方面作為重要參考依據(jù)，激勵他們在工作實(shí)踐中自主學(xué)習(xí)、自我提升，提高隊伍的整體業(yè)務(wù)能力和技能水平，鍛造成了一支召之即來，來之即戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝的人才隊伍。

3結(jié)束語。

進(jìn)入新時期，我們不斷賦予大慶精神新內(nèi)涵，使其成為取之不竭、用之不盡的精神寶藏，使其體現(xiàn)到新的發(fā)展實(shí)踐中，把“愛國”情懷體現(xiàn)到立足本職、胸懷全局，自覺維護(hù)國家石油戰(zhàn)略安全上;把“創(chuàng)業(yè)”激情體現(xiàn)到解放思想、奮發(fā)有為，一心一意推進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展上;把“求實(shí)”態(tài)度體現(xiàn)到嚴(yán)細(xì)認(rèn)真、精益求精，在各項具體工作中爭創(chuàng)一流業(yè)績上;把“奉獻(xiàn)”精神體現(xiàn)到時刻以國家和企業(yè)利益為重，自覺維護(hù)保障國家能源安全的大局上。時代催人奮進(jìn)，新的征程任重道遠(yuǎn)，大慶石油人準(zhǔn)備在新的時代不忘初心、牢記使命，繼承和發(fā)揚(yáng)大慶精神鐵人精神，為國家能源戰(zhàn)略安全構(gòu)建萬里長城，續(xù)寫“我為祖國獻(xiàn)石油”的華美篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹卓然.大慶精神、鐵人精神新時代內(nèi)涵[j].現(xiàn)代企業(yè)文化，2014（3）：110.

【提要】本文對企業(yè)家精神、企業(yè)成長及二者相互關(guān)系的研究文獻(xiàn)進(jìn)行了回顧，歸納提出了3個基本假設(shè)和16個從屬假設(shè)。借助剔除了缺失項后的2321個中國上市公司面板數(shù)據(jù)，利用結(jié)構(gòu)方程模型分析工具，透過研究所構(gòu)建的模型，對本文提出的各個研究假設(shè)進(jìn)行了檢驗。本文基于樣本公司數(shù)據(jù)，測算了企業(yè)家精神水平，并對不同類型企業(yè)家精神水平進(jìn)行了簡單分析。研究檢驗了樣本公司數(shù)據(jù)與所構(gòu)建模型的擬合性，發(fā)現(xiàn)樣本公司數(shù)據(jù)能夠與模型較好擬合。隱變量模型檢驗發(fā)現(xiàn)，關(guān)于冒險精神與創(chuàng)新精神之間存在互為因果關(guān)系的假設(shè)，以及冒險精神對企業(yè)成長具有顯著負(fù)向影響的假設(shè)，得到了檢驗的嚴(yán)格的支持;但創(chuàng)新精神與企業(yè)成長之間存在顯著正向影響的假設(shè)沒能得到嚴(yán)格支持。在觀察變量之間關(guān)系方面，只有4個從屬假設(shè)得到了檢驗的嚴(yán)格支持。此外，研究發(fā)現(xiàn)，子樣本與總體樣本之間的檢驗結(jié)果存在顯著差異，子樣本之間在模型匹配性與輸出結(jié)果上都存在顯著差異;只有民營企業(yè)與制造業(yè)子樣本能夠與模型很好擬合，并輸出有效檢驗結(jié)果。

改革開放至今，中國經(jīng)濟(jì)保持較高增速，市場各類主體數(shù)量不斷增加，企業(yè)家隊伍日益擴(kuò)大，企業(yè)家精神得到有效激發(fā)，整體處于較高水平。2000年后，伴隨新經(jīng)濟(jì)的興起和中國加入wto，新經(jīng)濟(jì)時代的技術(shù)派企業(yè)家蓬勃成長。2008年，一大批曾經(jīng)經(jīng)歷過艱難創(chuàng)業(yè)與奮發(fā)拼搏成長的優(yōu)秀企業(yè)，面對金融危機(jī)的沖擊及挑戰(zhàn)，應(yīng)對乏力。經(jīng)濟(jì)增速由高速增長轉(zhuǎn)入了中高速增長新常態(tài)，企業(yè)盈利水平持續(xù)下滑。導(dǎo)致這一不利局面的原因，既有國際宏觀環(huán)境的惡化，也有中國企業(yè)家精神整體水平一定程度下滑的影響。一方面，發(fā)展順境使得一些企業(yè)甚至不需自己作出努力，僅僅依靠市場自身的擴(kuò)張和分享改革紅利就可以獲得搭便車式的快速增長;虛擬經(jīng)濟(jì)部門的持續(xù)暴利，誘使大量產(chǎn)業(yè)資本脫離實(shí)業(yè)進(jìn)入虛擬部門，這在很大程度上導(dǎo)致了部分企業(yè)家創(chuàng)新精神、冒險精神、奮斗意識的逐漸萎靡。另一方面，創(chuàng)業(yè)繼承也導(dǎo)致了企業(yè)家精神整體水平的下降;20世紀(jì)八九十年代創(chuàng)業(yè)的那批企業(yè)家，絕大部分已經(jīng)到了退居二線的年齡，需要下一代來繼承事業(yè);與第一代創(chuàng)業(yè)企業(yè)家相比，成長于相對優(yōu)越生活環(huán)境的這些接班人，可能并不是一個具有創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神、時代使命感與擔(dān)當(dāng)精神的好的企業(yè)家。如何再次有效激發(fā)企業(yè)家精神，恢復(fù)企業(yè)發(fā)展活力，擺脫經(jīng)濟(jì)下行困境，成為全社會普遍關(guān)注而且亟需解決的關(guān)鍵難題。

（一）國內(nèi)外企業(yè)家精神研究概述。

1732年，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家康替龍在《商業(yè)性質(zhì)概論》一書中首次提出了企業(yè)家概念，認(rèn)為企業(yè)家是不確定性的承擔(dān)者，要面對不確定的市場和承擔(dān)價格風(fēng)險（招锜昕，2013）。自此以后，學(xué)者們對企業(yè)家的概念內(nèi)涵與企業(yè)家人格特質(zhì)等問題展開了研究，19世紀(jì)西方學(xué)者們開始將企業(yè)家具有的某些特征歸納為企業(yè)家精神，但在英文術(shù)語使用上，企業(yè)家（entrepreneur）和企業(yè)家精神（entrepreneurship）常?；Q使用。20世紀(jì)初，熊彼特最早提出并系統(tǒng)論述了企業(yè)家精神。

國外學(xué)者們紛紛從自我研究視角，對企業(yè)家精神的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述，而且在研究層面上也包括個體、組織與社會三個不同層面;彼此之間雖有共性內(nèi)涵，但也有異質(zhì)性理解，事實(shí)上很難給企業(yè)家精神下一個明確的定義。熊彼特（1934）認(rèn)為，企業(yè)家最突出的動機(jī)在于“個人實(shí)現(xiàn)”心理，即企業(yè)家精神，包括建立“私人王國”、對勝利的熱情、創(chuàng)造的喜悅、堅強(qiáng)的意志。彼得·德魯克（1985）繼承了熊彼特的思想，在其著作《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》中深刻闡述了企業(yè)家精神，指出企業(yè)家精神的本質(zhì)特征是創(chuàng)新，認(rèn)為“預(yù)測未來的最好辦法就是創(chuàng)造它”?？驳下『湍翁貏t將企業(yè)家精神與風(fēng)險或不確定性緊密聯(lián)系在一起（賈康、程瑜，2017）。柯茲納（1973）認(rèn)為企業(yè)家精神是一種能夠最早發(fā)現(xiàn)新機(jī)會并加以把握利用的能力。sextonandbowman（1984）認(rèn)為企業(yè)家精神是企業(yè)家具有的精力充沛、有雄心、勇敢面對挫折的心理特征。gartner（1988）認(rèn)為，企業(yè)家精神就是“創(chuàng)造性組織”。onetal.（2006）則發(fā)現(xiàn)土地的所有權(quán)和對這些土地上資源利用的權(quán)力是企業(yè)家精神的一個重要方面。anamaraperedoetal.（2014）認(rèn)為企業(yè)家精神來自于企業(yè)家個人特質(zhì)的五個方面，即專門或以凸現(xiàn)的方式來創(chuàng)造某種社會價值的能力、識別機(jī)遇并利用機(jī)遇來創(chuàng)造該價值的能力、利用創(chuàng)新的能力、容忍風(fēng)險的能力和拒絕接受可獲得資源限制的傾向等。lynskey（2012）指出，企業(yè)家精神不僅表現(xiàn)為個體的行為特征，更表現(xiàn)為組織的特質(zhì);morris（2014）認(rèn)為，對企業(yè)家精神的研究還應(yīng)關(guān)注企業(yè)家的組織管理風(fēng)格、組織及其環(huán)境的開放性互動。nijkamp（2013）認(rèn)為應(yīng)該從社會層面進(jìn)行企業(yè)家精神研究，需要將企業(yè)過程或企業(yè)事件等“關(guān)系經(jīng)理人”也納入研究范疇;feldman（2001）則強(qiáng)調(diào)要關(guān)注企業(yè)家與背景的互動。

國內(nèi)關(guān)于企業(yè)家精神的研究起步較晚，在內(nèi)涵界定上同樣沒能形成共識。知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫所收錄的最早從事企業(yè)家精神研究的文獻(xiàn)是《上海經(jīng)濟(jì)研究》在1983年第5期發(fā)表的一篇介紹性文章，直到1998年年度收錄數(shù)量才達(dá)到10篇。1985年，慰祖在《外國經(jīng)濟(jì)與管理》上發(fā)表了《成就、權(quán)力激勵論與企業(yè)家精神》一文，成為國內(nèi)最早從事企業(yè)家精神研究的學(xué)者。張維迎和盛斌（1989）在《企業(yè)家：經(jīng)濟(jì)增長的國王》中指出：區(qū)別企業(yè)家與一般民眾的要素，是冒險精神、創(chuàng)新精神、不滿足精神和英雄主義精神。汪丁?。?000）把企業(yè)家精神概括為三方面：首先是創(chuàng)新精神，其次是敬業(yè)精神，第三是合作精神。高希均（2000）認(rèn)為企業(yè)家精神具備有創(chuàng)意、有膽識、敢投資、擔(dān)風(fēng)險四個特質(zhì)。賈良定和周三多（2006）認(rèn)為，企業(yè)家精神由知識素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和倫理品質(zhì)三個層面構(gòu)成。趙薇和杰弗瑞·德登（2010）指出，企業(yè)家精神是一種思考、推理和行動模式，是一種追求機(jī)會、整體權(quán)衡、具有領(lǐng)導(dǎo)能力的行為。歐雪銀（2009）認(rèn)為，創(chuàng)新是企業(yè)家的靈魂，創(chuàng)新精神是企業(yè)家精神最本質(zhì)的特征。李軍和楊興時（2010）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)精神是企業(yè)家必不可少的一個特征。錢穎一（2010）認(rèn)為企業(yè)家精神是一種取向，一種態(tài)度，是一種時常以新方式整合資源以提高生產(chǎn)力的心態(tài)。王麗敏等（2010）認(rèn)為，冒險精神是企業(yè)家的基本素質(zhì);張玉梅（2014）指出冒險是企業(yè)家的天性。楊衛(wèi)敏（2017）認(rèn)為，企業(yè)家精神就是“想常人不敢想，干常人不敢干”的冒險精神、“樂于接受新的挑戰(zhàn)，向未知領(lǐng)域挺進(jìn)”的創(chuàng)新精神、“成功僅是前進(jìn)的起點(diǎn)，建立一個又一個商業(yè)橋頭堡”的不滿足精神和“勇于承擔(dān)責(zé)任，喜歡征服世界”的英雄主義精神。宋志平（2017）指出，企業(yè)家精神內(nèi)涵主要包括創(chuàng)新精神、堅守精神、兼濟(jì)天下精神。2017年9月出臺的《中共中央國務(wù)院關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》，將企業(yè)家精神概括為愛國敬業(yè)遵紀(jì)守法艱苦奮斗的精神、創(chuàng)新發(fā)展專注品質(zhì)追求卓越的精神、履行責(zé)任敢于擔(dān)當(dāng)服務(wù)社會的精神。綜合國內(nèi)外關(guān)于企業(yè)家精神研究文獻(xiàn)可知，盡管國內(nèi)外學(xué)者對企業(yè)家精神具體內(nèi)涵的理解存在不統(tǒng)一性，但對企業(yè)家精神基本內(nèi)核總體上都是指向于創(chuàng)新與冒險。

（二）國內(nèi)外企業(yè)成長研究概述。

企業(yè)成長問題一直都是經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)長期關(guān)注和研究的熱點(diǎn)話題之一，目前國內(nèi)外已經(jīng)發(fā)表了大量研究成果。早在18世紀(jì)，smith、marshall和charlesbabbage等人就對企業(yè)成長問題進(jìn)行了研究。marshall一直主張規(guī)模經(jīng)濟(jì)對企業(yè)成長的決定性作用，認(rèn)為企業(yè)成長是內(nèi)部經(jīng)濟(jì)和外部經(jīng)濟(jì)共同作用與競爭作用下優(yōu)勝劣汰的結(jié)果，而企業(yè)家則是推動企業(yè)成長的關(guān)鍵因素（商晨陽，2012）。stigler（1951）認(rèn)為，在企業(yè)發(fā)展所處的不同階段，不同決定性因素在發(fā)揮影響作用，推動著企業(yè)成長。hart（1995，1997）和stead（1996）認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)成長，必須確保企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動與宏觀企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)保持和諧。henriquesandsadorsky（1996）分析了顧客壓力、股東壓力、社區(qū)壓力及政府的環(huán)境規(guī)制對企業(yè)可持續(xù)成長的影響作用。hamelandprahalad（1994）認(rèn)為，企業(yè)只有在動態(tài)環(huán)境下形成新的資源結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)外部形勢變化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)成長。laursenetal.（1999）指出，企業(yè)成長其實(shí)就是一個企業(yè)雇用、培育與激勵員工的能力不斷增強(qiáng)的過程。（2001）指出，快速成長企業(yè)的創(chuàng)始人具有如下特征：強(qiáng)調(diào)市場增長和技術(shù)變革的戰(zhàn)略意圖、對企業(yè)成功更堅定的承諾、更愿意做出犧牲。leosleuwaegenetal.（2002）認(rèn)為企業(yè)成長是規(guī)模擴(kuò)張和不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果，企業(yè)信譽(yù)機(jī)制和普通法律制度則通過影響市場和要素資源的獲取，進(jìn)而影響成長速度。abell、crouchleyandmills（2001）考察了企業(yè)家個人社會資本等因素對企業(yè)成長的影響。tovebrink（2018）發(fā)現(xiàn)，組織鄰近的動態(tài)互動可以補(bǔ)充中小企業(yè)能力，促進(jìn)中小企業(yè)創(chuàng)新與成長。（2016）指出，文化通過控制其宏觀經(jīng)濟(jì)影響，通過政治和法律制度，對企業(yè)增長有直接的微觀經(jīng)濟(jì)影響。penrose（1959）《企業(yè)成長理論》的出版，正式將企業(yè)成長理論確認(rèn)為了管理學(xué)的一個獨(dú)立研究方向，并且構(gòu)建“資源-能力-企業(yè)成長”分析框架。20世紀(jì)80年代，ichakadizes提出了生命周期理論，按照時間順序把企業(yè)發(fā)展過程劃分成若干個階段，從而開創(chuàng)了一種更具實(shí)踐意義的企業(yè)成長研究方式。

國內(nèi)對企業(yè)成長問題的研究，起步晚于歐美學(xué)者。直到20世紀(jì)90年代，國內(nèi)才逐步有學(xué)者開始聚焦于研究企業(yè)成長問題。趙曉（1999）指出，企業(yè)內(nèi)部資源的不平衡及其動態(tài)優(yōu)化組合，是企業(yè)成長的動力源泉。吳國英（2003）認(rèn)為，企業(yè)應(yīng)充分通過有效學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)成長。童紀(jì)新和孫孝科（2004）指出，并購已經(jīng)成為企業(yè)成長的一種重要途徑;但李銘松（2004）發(fā)現(xiàn)，并購本身并不必然會帶來企業(yè)的成長，企業(yè)只有高度重視資源整合，才能真正促進(jìn)企業(yè)成長。賀小剛和李新春（2005）的研究發(fā)現(xiàn)，與戰(zhàn)略能力和管理能力相比，企業(yè)家的關(guān)系能力對企業(yè)成長的貢獻(xiàn)出現(xiàn)一定程度的弱化。毛蘊(yùn)詩等（2005）強(qiáng)調(diào)，企業(yè)成長主要取決于企業(yè)能力的培育。周鴻勇（2006）認(rèn)為，軟控制力的突破是家族企業(yè)健康成長的關(guān)鍵。孟楊（2006）認(rèn)為，企業(yè)文化是企業(yè)的精神支柱，是企業(yè)健康成長和發(fā)展的內(nèi)在動力。曹利軍（2008）指出，創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)企業(yè)成長的關(guān)鍵所在。莊亞明等（2008）認(rèn)為，關(guān)鍵種因子、優(yōu)勢種因子和冗余種因子等內(nèi)源性因素是影響企業(yè)成長的關(guān)鍵因素。郭凡生（2009）指出，企業(yè)家是推動企業(yè)成長的關(guān)鍵力量。汪建等（2013）指出，企業(yè)根據(jù)產(chǎn)業(yè)特征及自身優(yōu)勢來優(yōu)化整合產(chǎn)業(yè)鏈并占據(jù)鏈中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有助于推動產(chǎn)業(yè)鏈升級及產(chǎn)業(yè)鏈間的耦合以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢和價值最大化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)快速成長。方芳和蔡衛(wèi)星（2016）發(fā)現(xiàn)，銀行業(yè)競爭顯著促進(jìn)了企業(yè)成長，但這一促進(jìn)作用受到企業(yè)異質(zhì)性的影響，對小企業(yè)、非國有企業(yè)和無政府補(bǔ)貼企業(yè)的成長促進(jìn)更加顯著。吳先明等（2017）研究發(fā)現(xiàn)，工資扭曲對企業(yè)成長同時具有促進(jìn)效應(yīng)和抑制效應(yīng)，工資扭曲可以提高初創(chuàng)期企業(yè)的生存概率。李賁和吳利華（2018）發(fā)現(xiàn)，開發(fā)區(qū)設(shè)立促進(jìn)了企業(yè)規(guī)模成長，而且開發(fā)區(qū)設(shè)立對企業(yè)規(guī)模變化的影響與開發(fā)區(qū)級別、企業(yè)生命周期和行業(yè)要素密集度的異質(zhì)性有關(guān)，政策效應(yīng)和集聚效應(yīng)是開發(fā)區(qū)影響企業(yè)成長的重要傳導(dǎo)機(jī)制。

從文獻(xiàn)回顧可知，企業(yè)成長是一個復(fù)雜過程，受到多方面因素的影響;這既有企業(yè)家個人因素的作用，也有來自外部環(huán)境因素的影響，而且更多地是受到來自外部環(huán)境因素的綜合影響。要推進(jìn)企業(yè)持續(xù)健康成長，除了企業(yè)家個人自身的努力付出、正確決策之外，更多是要積極改造或是適應(yīng)環(huán)境因素，最大化利用好外部環(huán)境因素的積極作用。

（三）關(guān)于企業(yè)家精神與企業(yè)成長關(guān)系的研究。

企業(yè)家精神造就了二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的奇跡，主導(dǎo)了美國20余年新經(jīng)濟(jì)的興起，也推動了中國改革開放以來的經(jīng)濟(jì)快速增長。為探索企業(yè)家精神與企業(yè)成長之間的關(guān)系，埃森哲訪談了26個國家和地區(qū)的幾十萬名企業(yè)家，結(jié)果表明有79%的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為企業(yè)家精神對企業(yè)成功而言至關(guān)重要，企業(yè)家精神也被認(rèn)同為是確保組織健康長壽的關(guān)鍵基因。主流學(xué)術(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為，企業(yè)家精神是企業(yè)家特殊技能的集合，是企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)綜合才能的展示，是一種重要而特殊的無形生產(chǎn)要素，對企業(yè)生存和發(fā)展有著非常重要的作用。

（2002）的研究指出，企業(yè)家精神是推動拉美與東南亞創(chuàng)業(yè)與企業(yè)發(fā)展的主要因素之一。n（2004）用數(shù)據(jù)檢驗了地理集中、企業(yè)家精神與區(qū)域增長的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)區(qū)域企業(yè)家精神和區(qū)域吸收能力是區(qū)域增長的重要解釋因子。（2004）指出，企業(yè)家精神被公認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長、競爭力和創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會的驅(qū)動力，而且政府部門可以在創(chuàng)業(yè)精神凝聚中發(fā)揮核心作用。richardsonj（2004）的研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)活動可能是創(chuàng)造就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長的源泉，但創(chuàng)業(yè)活動也可能不足以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2006）指出，企業(yè)家精神是推動企業(yè)等商業(yè)部門增長的引擎，也是社會部門迅速擴(kuò)張的推動力。louzhao-hui（2010）分析了企業(yè)家能力與企業(yè)成長的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)與學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力相比，企業(yè)家的積極性對企業(yè)成長有著更為重要的正向影響。（2011）指出，在一個充滿活力和不斷變化的經(jīng)濟(jì)中，機(jī)會和競爭戰(zhàn)略不斷變化，企業(yè)家精神對企業(yè)積累動態(tài)能力和創(chuàng)造可持續(xù)競爭力至關(guān)重要，對企業(yè)成長具有重要影響。erg（2014）發(fā)現(xiàn)，城市地區(qū)比其他區(qū)域更富有創(chuàng)業(yè)精神，具有高經(jīng)濟(jì)增長水平和經(jīng)濟(jì)活動多樣性的城市區(qū)域，往往表現(xiàn)出高于其他區(qū)域的企業(yè)家精神水平，有更多機(jī)會激勵型創(chuàng)業(yè)活動。陳俊龍等（2004）指出，企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵因素之一，并利用面板數(shù)據(jù)回歸模型證明了企業(yè)家精神對經(jīng)濟(jì)增長的促進(jìn)作用。秦輝和戚東梅（2004）認(rèn)為，企業(yè)家精神以企業(yè)家素質(zhì)為基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要支柱，中國民營企業(yè)在創(chuàng)建期正是在企業(yè)家精神的推動下迅速發(fā)展起來的。過聚榮（2004）指出，企業(yè)家精神、組織能力與成長密切相關(guān)，企業(yè)家精神在不斷克服危機(jī)、積累資本的過程中具有核心地位，是形成企業(yè)發(fā)展組織能力的關(guān)鍵動力，從而推動企業(yè)成長。賀小剛和李新春（2005）認(rèn)為，企業(yè)家對企業(yè)績效的直接貢獻(xiàn)十分有限，而且企業(yè)家能力的發(fā)揮受到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和企業(yè)家背景因素的影響。任巧巧（2008）指出，企業(yè)家精神融合滲透在企業(yè)動態(tài)競爭優(yōu)勢之中，是維持企業(yè)長期競爭優(yōu)勢的保障，對企業(yè)成長至關(guān)重要。周玉華（2010）通過對美、日等典型企業(yè)成長過程的考察，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新和企業(yè)家精神在企業(yè)成長中發(fā)揮了重要作用。曠錦云和程啟智（2010）認(rèn)為，企業(yè)家精神能夠提高企業(yè)適應(yīng)環(huán)境變化的能力，能夠持續(xù)地增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力、創(chuàng)新力和控制力，能夠不斷地提高企業(yè)自身的生存和發(fā)展能力，是企業(yè)生存和發(fā)展之本，是企業(yè)之魂。李杏（2011）認(rèn)為，企業(yè)家精神有利于提高公司的發(fā)展業(yè)績。李淑芬（2011）指出，優(yōu)秀企業(yè)家精神有利于把握企業(yè)發(fā)展方向，有助于優(yōu)化資源配置實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效率提高，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益增長。郭治楠（2013）認(rèn)為，企業(yè)家勇于創(chuàng)新、敢于打破常規(guī)的精神有利于企業(yè)創(chuàng)新精神的養(yǎng)成，進(jìn)而推動中國創(chuàng)業(yè)發(fā)展。毛良虎等（2016）發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家精神顯著影響組織創(chuàng)新能力提升、組織學(xué)習(xí)能力提高，企業(yè)家精神和企業(yè)績效之間不存在直接的影響，而是通過組織學(xué)習(xí)、組織創(chuàng)新間接影響企業(yè)績效。

從上述國內(nèi)外學(xué)者的研究結(jié)論看，盡管絕大多數(shù)文獻(xiàn)都支持了企業(yè)家精神對企業(yè)成長與經(jīng)濟(jì)增長具有積極作用的論斷，但也有極少數(shù)的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家精神對企業(yè)業(yè)績或區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長可能并沒有必然的直接作用。而且在上述研究中，定性研究占了多數(shù)，關(guān)于企業(yè)家精神與企業(yè)成長之間的量化研究并不多，而且沒有學(xué)者對中國上市公司的企業(yè)家精神與企業(yè)成長之間關(guān)系進(jìn)行量化檢驗。顯然，這為本文的研究提供了切入點(diǎn)。

三、研究變量與研究假設(shè)的提出。

（一）本文研究視角。

本文旨在探討中國上市公司的企業(yè)家精神與上市公司成長之間的影響作用。在研究方法上，采用結(jié)構(gòu)方程模型作為研究工具，在文獻(xiàn)回顧與評述的基礎(chǔ)上，提出研究假設(shè)，然后通過量化檢驗來揭示所設(shè)定的隱變量之間的作用關(guān)系與作用程度，驗證研究假設(shè)的成立與否。

（二）研究變量的確定。

基于文獻(xiàn)回顧的結(jié)論，本文將企業(yè)家精神的關(guān)鍵內(nèi)涵理解為創(chuàng)新精神與冒險精神兩個方面。因此，本文所研究的即是創(chuàng)新精神（cxjs）、冒險精神（mxjs）、企業(yè)成長（qycz）三個隱變量之間的作用關(guān)系。綜合考慮數(shù)據(jù)庫所能夠提供的上市公司數(shù)據(jù)，以及從直觀定性分析角度出發(fā)，所猜想各數(shù)據(jù)與三個隱變量之間的關(guān)系，本文決定以觀察變量“研發(fā)強(qiáng)度”“技術(shù)人員占比”來測量隱變量“創(chuàng)新精神”，以觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”來測量隱變量“冒險精神”，以觀察變量“營業(yè)收入”“利潤總額”來測量隱變量“企業(yè)成長”。

各觀察變量定義如下：

研發(fā)強(qiáng)度（yfqd）：指樣本公司年度研發(fā)投入支出占全部當(dāng)年營業(yè)收入的百分比。

技術(shù)人員占比（jszb）：即樣本公司當(dāng)年技術(shù)人員占當(dāng)年全部員工的百分比。

資產(chǎn)負(fù)債率（fzbl）：指樣本公司當(dāng)年全部負(fù)債余額占當(dāng)年全部資產(chǎn)總額的百分比。

投資收益占比（tszb）：即樣本公司當(dāng)年對外投資收益總額占當(dāng)年全部利潤總額的百分比。

小股東持股比例（xgbl）：即樣本公司大股東以外其他所有股東所持股份占當(dāng)年公司全部股份的百分比。

營業(yè)收入（yysr）：即樣本公司當(dāng)年所取得的全部銷售收入總額。

利潤總額（lrze）：即樣本公司當(dāng)年所取得的全部利潤總額。

（三）研究假設(shè)的提出。

1.冒險精神與創(chuàng)新精神。冒險是一種敢為人先的擔(dān)當(dāng)，是一種敢于開拓全新事業(yè)的首創(chuàng)精神。冒險精神和創(chuàng)新精神是一脈相承的，創(chuàng)新離不開冒險精神。然而在企業(yè)家精神研究領(lǐng)域，盡管有不少學(xué)者分別從政府規(guī)制與法制、金融發(fā)展、教育培訓(xùn)、個人特質(zhì)等方面，深入研究了企業(yè)家精神的影響因素，但幾乎沒有學(xué)者就冒險精神與創(chuàng)新精神之間的影響進(jìn)行具體研究。不過，有一些領(lǐng)域的學(xué)者就冒險與創(chuàng)新之間關(guān)系進(jìn)行了闡述。汪前進(jìn)（2000）認(rèn)為，創(chuàng)新需要冒險精神，創(chuàng)新意味著冒險，大創(chuàng)新意味著大冒險。許全興（2002）指出，從認(rèn)識規(guī)律和人類社會發(fā)展實(shí)踐看，創(chuàng)新需要冒險，沒有冒險就不會有創(chuàng)新。韓震（2002）認(rèn)為，只有大膽冒險進(jìn)入無法預(yù)見其前景的未知領(lǐng)域，才有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。石國興（2002）指出，創(chuàng)新精神由創(chuàng)新意識、質(zhì)疑與批判、探索與求實(shí)、冒險與犧牲、堅韌與寬容等成分構(gòu)成。魏寅（2018）指出，創(chuàng)新是一場“壯麗的探險”，惟有以“豁出去”的精神奮勇前行，才能率先抵達(dá)頂峰。不過這些觀點(diǎn)，都并沒有得到定量研究的檢驗。

基于上述分析，提出研究假設(shè)h1及其子假設(shè)：

h1：企業(yè)家的冒險精神與其創(chuàng)新精神之間有著顯著的相互影響，互為因果。

h111：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對其研發(fā)強(qiáng)度有著顯著的相互影響。

h112：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對其技術(shù)人員占比有著顯著的相互影響。

h121：企業(yè)的投資收益占比對其研發(fā)強(qiáng)度有著顯著的相互影響。

h122：企業(yè)的投資收益占比對其技術(shù)人員占比有著顯著的相互影響。

h131：企業(yè)的小股東持股比例對其研發(fā)強(qiáng)度有著顯著的相互影響。

h132：企業(yè)的小股東持股比例對其技術(shù)人員占比有著顯著的相互影響。

2.冒險精神與企業(yè)成長。盡管沒有學(xué)者專門就冒險精神與企業(yè)成長問題進(jìn)行研究，但在企業(yè)成長相關(guān)研究文獻(xiàn)中，可以在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向下找到一些關(guān)于冒險性與中小企業(yè)成長關(guān)系的探索。朱吉慶（2008）指出，具有較強(qiáng)企業(yè)家精神的創(chuàng)業(yè)者，對存在于國際市場中的機(jī)會具有更為敏銳的洞察力，并且敢于通過冒險、創(chuàng)新和前瞻性行為來把握該機(jī)會，從而有效推動企業(yè)成長。勾麗（2010）指出，企業(yè)家主動性、創(chuàng)新性和冒險性對提高集群企業(yè)成長績效有積極影響作用。周榮鑫（2012）的研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向創(chuàng)新性、冒險性以及先動性對企業(yè)環(huán)境洞察能力;變革更新能力、技術(shù)柔性能力和組織柔性能力存在顯著影響，進(jìn)而對企業(yè)的財務(wù)績效和成長績效都有顯著積極影響。王靜（2013）的研究發(fā)現(xiàn)，中小企業(yè)的企業(yè)家風(fēng)險偏好程度越低，其成長性越強(qiáng);也就是說，風(fēng)險規(guī)避型企業(yè)家比風(fēng)險中性和風(fēng)險趨向型企業(yè)家更有利于促進(jìn)中小企業(yè)的成長;王靜認(rèn)為，這一研究結(jié)論與眾多學(xué)者崇尚的企業(yè)家冒險精神對企業(yè)成長具有重要積極作用的認(rèn)知相悖。馮思寧（2014）的研究發(fā)現(xiàn)，在個體私營企業(yè)中，高層個體或者團(tuán)隊管理者更需弘揚(yáng)創(chuàng)新、冒險等企業(yè)家精神，如此中小企業(yè)才能在發(fā)展迅猛的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中，更好參與市場競爭并獲得更好市場效益，實(shí)現(xiàn)更快發(fā)展。金佩華（2014）的研究發(fā)現(xiàn)，中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向會對企業(yè)成長產(chǎn)生直接影響，但創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向三維度之一的冒險性則未能通過檢驗，也就是說，承風(fēng)險擔(dān)可能會對企業(yè)成長產(chǎn)生不利后果。王永杰（2015）指出，企業(yè)家精神所表現(xiàn)出的創(chuàng)新性、洞察力和冒險精神等特性，是中小企業(yè)成長的主要動機(jī);但它既有可能帶動企業(yè)在正確的方向上快速成長，也有可能使企業(yè)陷入風(fēng)險和困境。恭元芳（2016）指出，冒險精神不僅能夠改變企業(yè)思想和生存環(huán)境，還有助于完善企業(yè)創(chuàng)新文化制度，是推動企業(yè)成長的不竭動力。王洪巖（2017）指出，“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的冒險活動與企業(yè)成長績效正相關(guān)。綜合而言，現(xiàn)有文獻(xiàn)對冒險精神與企業(yè)成長之間關(guān)系存在不同觀點(diǎn)，而且總體上認(rèn)為冒險精神可能會不利于中小企業(yè)成長?？傮w上看，多數(shù)中國境內(nèi)上市公司的規(guī)模可能都是中小企業(yè)，因此，本文提出研究假設(shè)h2及其子假設(shè)：

h2：企業(yè)家的冒險精神對企業(yè)成長具有顯著的負(fù)向影響。

h211：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對企業(yè)營業(yè)收入有著顯著的負(fù)向影響。

h212：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對企業(yè)利潤總額有著顯著的負(fù)向影響。

h221：企業(yè)的投資收益占比對企業(yè)營業(yè)收入有著顯著的負(fù)向影響。

h222：企業(yè)的投資收益占比對企業(yè)利潤總額有著顯著的負(fù)向影響。

h231：企業(yè)的小股東持股比例對企業(yè)營業(yè)收入有著顯著的負(fù)向影響。

h232：企業(yè)的小股東持股比例對企業(yè)利潤總額有著顯著的負(fù)向影響。

3.創(chuàng)新精神與企業(yè)成長。關(guān)于創(chuàng)新精神與企業(yè)成長的研究，有一些是散落在企業(yè)家精神與企業(yè)成長文獻(xiàn)之中，也有一些文獻(xiàn)專門針對企業(yè)家的創(chuàng)新精神與企業(yè)成長進(jìn)行了研究。楊敬仁和萬紅根（2002）指出，企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)理念創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新，樹立市場意識，推進(jìn)產(chǎn)品升級換代，激發(fā)員工創(chuàng)造性，進(jìn)而推動企業(yè)持續(xù)發(fā)展。周雪晴（2003）認(rèn)為，企業(yè)必須保持創(chuàng)新精神，努力突破由過去成功經(jīng)驗所形成的固有行為模式，才能在競爭中迎來持續(xù)發(fā)展。伍剛（2012）深入研究了創(chuàng)新與企業(yè)成長的關(guān)系分析，認(rèn)為企業(yè)家創(chuàng)新精神是推動企業(yè)成長的主要因素。李冬艷（2013）認(rèn)為，企業(yè)家創(chuàng)新精神是企業(yè)家精神的本質(zhì)體現(xiàn)和核心反映，在引領(lǐng)方向、開拓市場、變革組織形式等多方面對企業(yè)成長具有突出影響。恭元芳（2016）指出，創(chuàng)新精神是企業(yè)文化的一部分，具有時代性、發(fā)展性、層次性和全員性特點(diǎn);創(chuàng)新精神不僅能夠改變企業(yè)思想和生存環(huán)境，也能夠完善企業(yè)創(chuàng)新文化制度，是企業(yè)成長的不竭動力。王洪巖（2017）指出，創(chuàng)新精神被學(xué)者們認(rèn)為是推動企業(yè)成長的重要力量，在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，創(chuàng)新意識與企業(yè)成長績效正相關(guān)，產(chǎn)品或服務(wù)創(chuàng)新也與企業(yè)成長績效正相關(guān)。

學(xué)者們一致認(rèn)為，創(chuàng)新精神對企業(yè)成長具有顯著的推動作用，是促進(jìn)企業(yè)持續(xù)成長的關(guān)鍵動力之一。本文據(jù)此提出研究假設(shè)h3及其子假設(shè)：

h3：企業(yè)家的創(chuàng)新精神對企業(yè)成長具有顯著的正向影響。

h311：企業(yè)的研發(fā)投入對企業(yè)營業(yè)收入有顯著的正向影響。

h312：企業(yè)的研發(fā)投入對企業(yè)利潤總額有顯著的正向影響。

h321：企業(yè)的技術(shù)人員占比對企業(yè)營業(yè)收入有顯著的正向影響。

h322：企業(yè)的技術(shù)人員占比對企業(yè)利潤總額有顯著的正向影響。

四、研究對象與數(shù)據(jù)處理。

（一）研究對象。

考慮到數(shù)據(jù)的可獲取性，本文以中國上市公司群體作為研究對象。在時間節(jié)點(diǎn)上，選擇了2016年作為研究時點(diǎn)。因此，最終所收集的數(shù)據(jù)，即是來自wind數(shù)據(jù)庫的2016年中國上市公司相關(guān)數(shù)據(jù)。

（二）樣本數(shù)據(jù)的預(yù)處理。

盡管結(jié)構(gòu)方程模型的分析軟件amos可以容許輸入存在缺失項的數(shù)據(jù)，但為了提高輸出結(jié)果的可靠性，本文決定剔除存在缺失項的樣本數(shù)據(jù)。wind數(shù)據(jù)庫實(shí)際收錄有3443個境內(nèi)上市公司2016年度的數(shù)據(jù)，不過有一些上市公司存在一項甚至多項數(shù)據(jù)缺失，不合適作為研究樣本，因此被剔除。最終保留下來作為分析樣本的上市公司，實(shí)際上只有2321家;其中國有企業(yè)795家，民營企業(yè)1436家，其他企業(yè)90家;制造業(yè)企業(yè)1715家，非制造類企業(yè)606家。

（三）樣本數(shù)據(jù)的主成分提取。

將2321家樣本公司的研發(fā)強(qiáng)度、技術(shù)人員占比、資產(chǎn)負(fù)債率、投資收益占比、小股東持股比例、營業(yè)收入、利潤總額數(shù)據(jù)輸入到spss軟件，利用主成分分析法進(jìn)行降維處理，指定提取三個主成分因子，得到輸出結(jié)果如表1所示。從表1數(shù)據(jù)看，營業(yè)收入、利潤總額共同解釋了主成分1，研發(fā)強(qiáng)度、技術(shù)人員占比解釋了主成分2，資產(chǎn)負(fù)債率、投資收益占比、小股東持股比例解釋了主成分3。主成分分析得出的這一對應(yīng)關(guān)系，和隱變量、觀察變量關(guān)系的界定完全一致，嚴(yán)格支持了前文用觀察變量“研發(fā)強(qiáng)度”“技術(shù)人員占比”來測量隱變量“創(chuàng)新精神”，用觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”來測量隱變量“冒險精神”，以及用觀察變量“營業(yè)收入”“利潤總額”來測量隱變量“企業(yè)成長”的研究假定。

（四）企業(yè)家精神水平的初步測量。

本文將企業(yè)家精神簡單區(qū)分為創(chuàng)新精神與冒險精神，并分別用“研發(fā)強(qiáng)度”與“技術(shù)人員占比”來測量創(chuàng)新精神，用“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”和“小股東持股比例”來測量冒險精神。為便于變量之間的橫向比較，先是對樣本公司原始數(shù)據(jù)進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化換算，即以樣本公司變量實(shí)際數(shù)據(jù)除以所有樣本公司中該變量值的最大值，得到相對百分?jǐn)?shù);然后對樣本公司各變量分別計算出平均數(shù)，得到結(jié)果如表2所示。

表2中各變量均差異較大，仍不便于綜合計算創(chuàng)新精神、冒險精神，并進(jìn)一步計算企業(yè)家精神水平。因此，本文再一次對表2所列各類企業(yè)各指標(biāo)均值進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化處理。基于二次標(biāo)準(zhǔn)化處理后的數(shù)據(jù)，通過計算各觀察變量的算術(shù)平均值，得到各類企業(yè)的創(chuàng)新精神、冒險精神與企業(yè)家精神水平值如表3所示。

表3數(shù)據(jù)表明，在中國上市公司中，民營企業(yè)的企業(yè)家精神水平略好于國有企業(yè)，而制造業(yè)企業(yè)的企業(yè)家精神水平則明顯好于非制造類企業(yè)。國有企業(yè)的創(chuàng)新精神顯著優(yōu)于民營企業(yè)，但在冒險精神上卻明顯落后于民營企業(yè);非制造類企業(yè)雖然在創(chuàng)新精神上只是略低于制造業(yè)企業(yè)，但在冒險精神上卻大幅落后于制造業(yè)企業(yè)。這一測量結(jié)果，與現(xiàn)實(shí)生活中人們的感知情況基本一致。

五、隱變量之間假設(shè)檢驗結(jié)果與分析。

（一）結(jié)構(gòu)方程模型構(gòu)建與檢驗。

本文采用結(jié)構(gòu)方程模型來對隱變量之間、觀察變量之間的影響路徑進(jìn)行探索，因為結(jié)構(gòu)方程模型可以采用因果模式、路徑圖等來描述變量之間因果關(guān)系（kliner.b，1998），并最終借助定量檢驗輸出結(jié)果。相應(yīng)地，結(jié)構(gòu)方程模型也就包含有測量模型與結(jié)構(gòu)模型（侯杰泰，1994）?；谇拔姆治鼋Y(jié)果，本文構(gòu)建了如圖1所示的結(jié)構(gòu)模型。在amos模型估計方法方面，基于對全部5種估計方法的比較，選擇了模型擬合性效果最好的一般化最小平方法。將預(yù)處理以后的2321個樣本公司的數(shù)據(jù)輸入到結(jié)構(gòu)模型，在一般化最小平方法下，amos24運(yùn)行后輸出的模型擬合性結(jié)果表明，圖1所示結(jié)構(gòu)模型可以與樣本公司數(shù)據(jù)較好擬合。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)模型與樣本數(shù)據(jù)的整體擬合指數(shù)cmin/df的值若介于1-3為佳，4或5也屬于可接受的臨界范圍;本文所構(gòu)建的圖1所示結(jié)構(gòu)模型的cmin為28.200，df為11，cmin/df=2.56，顯然屬于1-3的較佳范圍。此外，絕對擬合指標(biāo)擬合優(yōu)度指數(shù)gfi為0.997，調(diào)整后擬合優(yōu)度指數(shù)agfi為0.991，也均大于二者的可接受臨界值0.90。因此，完全可以接受采用圖1所示結(jié)構(gòu)模型來進(jìn)行后續(xù)的研究假設(shè)檢驗。

（二）模型計算輸出結(jié)果及其分析。

調(diào)用圖1所示結(jié)構(gòu)模型，利用amos軟件并采用一般化最小平方法進(jìn)行估計，輸入2321個樣本公司數(shù)據(jù)，最終輸出的模型路徑系數(shù)結(jié)果如圖2所示，其路徑系數(shù)的顯著性檢驗結(jié)果如表4所示。

研究假設(shè)h1、h2均得到嚴(yán)格支持，研究假設(shè)h3在一定程度上得到支持。表4表明，企業(yè)家的冒險精神與創(chuàng)新精神之間，存在有路徑系數(shù)為0.71的相互作用，互為因果關(guān)系，而且這一相互作用在顯著性水平為0.001的條件下高度顯著。也就是說，企業(yè)家的冒險精神與創(chuàng)新精神之間確實(shí)存在顯著的正向互為因果關(guān)系：隨著企業(yè)家冒險精神的提升，企業(yè)家的創(chuàng)新精神也會增強(qiáng);相應(yīng)地，企業(yè)家創(chuàng)新精神的弘揚(yáng)，也會帶來冒險精神的彰顯。企業(yè)家的冒險精神與企業(yè)成長之間的負(fù)向影響的假設(shè)也得到了嚴(yán)格支持：冒險精神對樣本上市公司的成長存在有-0.74的負(fù)向作用效果，而且這一負(fù)向作用效果在顯著性水平為0.05的條件下顯著。企業(yè)家的創(chuàng)新精神與企業(yè)成長之間存在有0.44的正向作用效果，但這一路徑系數(shù)不顯著;但如果把顯著性條件進(jìn)一步放寬到尚可接受的0.1，也可以認(rèn)為企業(yè)家的創(chuàng)新精神對企業(yè)成長具有顯著的正向影響;因此，研究假設(shè)h3只是在一定程度上得到了定量檢驗的支持。

（三）子樣本計算輸出結(jié)果之間的比較分析。

在研究過程中，本文將2321家樣本公司按照所有制區(qū)分為國有企業(yè)、民營企業(yè)與其他企業(yè)三類，將樣本公司按照行業(yè)區(qū)分為制造業(yè)與非制造類兩類;因此，得到了5個樣本量不等的子樣本。分別將國有企業(yè)、民營企業(yè)、制造業(yè)與非制造類4個子樣本數(shù)據(jù)輸入到圖1所示結(jié)構(gòu)模型，得到如表5所示結(jié)果。

表5結(jié)果表明，國有企業(yè)子樣本和非制造類子樣本數(shù)據(jù)與結(jié)構(gòu)模型不匹配，無法通過模型得出正確檢驗結(jié)果。這一結(jié)果可能與子樣本的樣本數(shù)量有關(guān);國有企業(yè)子樣本只有795個，非制造類企業(yè)子樣本更是只有606，分別明顯少于民營企業(yè)子樣本的1436個與制造業(yè)子樣本的1715個。民營企業(yè)與制造業(yè)子樣本，均與結(jié)構(gòu)模型相匹配，能夠輸出正確計算結(jié)果;但兩個子樣本的檢驗結(jié)果都與總體樣本的結(jié)果不一致，也就是說，民營企業(yè)和制造業(yè)企業(yè)在冒險精神與創(chuàng)新精神之間關(guān)系、冒險精神對企業(yè)成長影響作用方面，都存在與總體樣本不一致的問題。雖然總體樣本的檢驗結(jié)果支持企業(yè)家的冒險精神與創(chuàng)新精神之間存在顯著的正的互為因果關(guān)系，但民營企業(yè)、制造業(yè)子樣本的檢驗卻發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家的冒險精神與創(chuàng)新精神存在的是相互間的顯著負(fù)向影響。顯然，在民營企業(yè)或制造業(yè)企業(yè)，企業(yè)家冒險精神的增強(qiáng)，或顯著遏制創(chuàng)新精神的發(fā)揮;反過來，企業(yè)家創(chuàng)新精神的提升，會抑制冒險精神的增長。

此外，盡管總樣本中發(fā)現(xiàn)企業(yè)家的冒險精神對企業(yè)成長具有顯著的負(fù)向影響，但在民營企業(yè)、制造業(yè)子樣本中，卻發(fā)現(xiàn)企業(yè)家的冒險精神對企業(yè)成長表現(xiàn)出正向作用;也就是說企業(yè)家的冒險精神可以給民營企業(yè)或制造業(yè)企業(yè)帶來企業(yè)成長的積極貢獻(xiàn)。綜合來說，無論是民營企業(yè)，還是制造業(yè)企業(yè)，企業(yè)家冒險精神的提升，雖然會在一定程度上抑制企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，但卻有助于推動企業(yè)成長。

六、觀察變量之間假設(shè)檢驗結(jié)果與分析。

（一）冒險精神與創(chuàng)新精神各觀察變量之間假設(shè)檢驗結(jié)果與分析。

冒險精神的觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”，與創(chuàng)新精神的觀察變量“研發(fā)強(qiáng)度”“技術(shù)人員占比”之間的作用路徑，及研究假設(shè)h1的各從屬假設(shè)如圖3所示。圖3基于全部2321家樣本公司數(shù)據(jù)，通過結(jié)構(gòu)方程模型amos運(yùn)算輸出的路徑系數(shù)及其檢驗結(jié)果見表6。

圖3模型檢驗結(jié)果表明，雖然研究假設(shè)h1得到了檢驗的嚴(yán)格支持，但假設(shè)h1的6個從屬假設(shè)中，卻只有假設(shè)h111、h131得到了嚴(yán)格支持，其他假設(shè)都沒有得到支持。企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率與研發(fā)強(qiáng)度之間標(biāo)準(zhǔn)化作用路徑系數(shù)為-0.23，且在0.001的顯著性水平下通過了檢驗，也就是說，二者之間存在互為因果關(guān)系，而且二者之間是負(fù)向相關(guān)。企業(yè)的小股東持股比例與研發(fā)強(qiáng)度之間標(biāo)準(zhǔn)化作用路徑系數(shù)為0.09，同樣也在0.001的顯著性水平下通過了檢驗，即二者之間存在正向的互為因果關(guān)系。其他關(guān)于資產(chǎn)負(fù)債率與技術(shù)人員占比、投資收益占比與研發(fā)強(qiáng)度、投資收益占比與技術(shù)人員占比、小股東持股比例與技術(shù)人員占比之間存在互為因果關(guān)系的假設(shè)h112、h121、h122和h132，都沒能通過研究檢驗，它們之間的互為因果關(guān)系不成立。

（二）冒險精神與企業(yè)成長各觀察變量之間假設(shè)檢驗結(jié)果與分析。

冒險精神的觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”，與企業(yè)成長的觀察變量“營業(yè)收入”“利潤總額”的作用路徑，及研究假設(shè)h2的各從屬假設(shè)如圖4所示。將2321家樣本公司數(shù)據(jù)輸入圖4所示模型，amos運(yùn)算輸出的路徑系數(shù)及其檢驗結(jié)果見表7。

創(chuàng)新精神的觀察變量“研發(fā)強(qiáng)度”“技術(shù)人員占比”，與企業(yè)成長的觀察變量“營業(yè)收入”“利潤總額”之間的作用路徑，及研究假設(shè)h3的各從屬假設(shè)如圖5所示。2321家樣本公司數(shù)據(jù)輸入圖5所示結(jié)構(gòu)方程模型后，amos運(yùn)算輸出的路徑系數(shù)及其檢驗結(jié)果見表8。

圖5所示模型的檢驗結(jié)果表明，假設(shè)h3下的4個從屬假設(shè)都沒有得到檢驗支持，這一結(jié)論與研究假設(shè)h3沒有得到檢驗支持的結(jié)論相一致。實(shí)際檢驗發(fā)現(xiàn)，研發(fā)強(qiáng)度對營業(yè)收入與利潤總額的作用系數(shù)都為-0.08，而且都在0.001的顯著性水平下通過了檢驗，即意味著企業(yè)的研發(fā)強(qiáng)度對營業(yè)收入、利潤總額均有高度顯著的負(fù)向影響，這與本文所提出的研究假設(shè)完全相反。企業(yè)的技術(shù)人員占比對營業(yè)收入的作用系數(shù)為0.03，對利潤總額的作用系數(shù)為0.02，雖然都為正值，但卻都沒有通過顯著性檢驗，因此本文所提出的假設(shè)h321和h322也都沒有得到檢驗支持。

七、主要研究結(jié)論。

首先，本文對企業(yè)家精神進(jìn)行了測量。以往的文獻(xiàn)，更多是借助于量表或其他問卷方式收集調(diào)研資料，以主觀評價數(shù)據(jù)來對企業(yè)家精神水平進(jìn)行測量。這種測量或多或少帶有主觀性和不確定性，容易在不同測試樣本中發(fā)生較大變動，即使是相同樣本，也可能會出現(xiàn)測量結(jié)果的差異。本文采用了中國上市公司的客觀數(shù)據(jù)，通過對客觀數(shù)據(jù)的兩次標(biāo)準(zhǔn)化轉(zhuǎn)換，測量了企業(yè)家的冒險精神、創(chuàng)新精神水平值，并且計算了企業(yè)家精神的水平值，并在此基礎(chǔ)上對不同類型企業(yè)的企業(yè)家精神水平進(jìn)行了比較。

其次，只有部分研究假設(shè)得到了檢驗支持。在3個隱變量假設(shè)中，假設(shè)h1和假設(shè)h2得到了嚴(yán)格支持，只有假設(shè)h3沒有得到檢驗支持。而在16個從屬觀察變量假設(shè)中，只有假設(shè)h111、假設(shè)h131、假設(shè)h231和h232共4個假設(shè)得到了檢驗的嚴(yán)格支持，其他14個研究假設(shè)都沒有得到研究支持。這一結(jié)果可能說明，觀察變量之間可能存在協(xié)同作用，以共同構(gòu)建了隱變量之間的作用結(jié)果，而單獨(dú)的觀察變量測量，由于忽略了這一協(xié)同作用，所以難以有效呈現(xiàn)出觀察變量之間的作用效果。

再次，民營企業(yè)、制造業(yè)子樣本與總體樣本之間檢驗結(jié)果的差異，可能表明不同類型企業(yè)之間存在明顯的風(fēng)險偏好差異。由于民營企業(yè)與國有企業(yè)相比具有更高的風(fēng)險偏好，制造業(yè)企業(yè)比非制造類企業(yè)具有更高的風(fēng)險偏好，導(dǎo)致民營企業(yè)、制造業(yè)企業(yè)愿意承擔(dān)更大投資經(jīng)營風(fēng)險，從而在經(jīng)營上采取了更為大膽冒進(jìn)的舉措。而這種冒險行動，一方面給民營企業(yè)與制造業(yè)企業(yè)帶來了更高的風(fēng)險回報收益，加快了企業(yè)成長進(jìn)程;另一方面，可能也導(dǎo)致民營企業(yè)或制造業(yè)企業(yè)減少了對技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)注，甚至?xí)D占創(chuàng)新資源，即表現(xiàn)出冒險精神與創(chuàng)新精神的負(fù)向影響。

嘉庚精神論文篇十四

“踏破鐵鞋行千里，叩敲大地繪新圖。”這是對地質(zhì)戰(zhàn)線英雄模范人物的寫照。常年奮斗在深山荒漠、原野海洋，工作流動分散、條件艱苦的地質(zhì)工作者，為人民做出了貢獻(xiàn)。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，地質(zhì)部于四月十四日舉行了評功授獎大會，表彰他們的英雄事跡。

值得引以為榮的是，地質(zhì)戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來一批勇于探索，大膽實(shí)踐，取得新認(rèn)識、新突破的地質(zhì)工作者。我們能有李四光同志這樣世界有名的科學(xué)家，是地質(zhì)戰(zhàn)線的光榮，也是中華民族的光榮。

地質(zhì)隊伍的艱苦創(chuàng)業(yè)精神值得各條戰(zhàn)線廣大職工學(xué)習(xí)。在深山溝、在密林中、在雪線邊、在戈壁灘、在海島上，到處都留下了他們艱辛的足跡和勤勞的血汗。他們向祖國提供了豐富可靠的地質(zhì)資料和礦產(chǎn)資源，基本上保證了我國社會主義建設(shè)的需要。

豐富的礦產(chǎn)資源是我國十分寶貴的財富，是四個現(xiàn)代化建設(shè)的重要物質(zhì)條件。無論發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)展輕工業(yè)，開采石油煤炭，修筑鐵路港口，興修水利工程，建設(shè)黑色金屬、有色金屬、稀有金屬及非金屬礦等等，都必須首先弄清地質(zhì)情況，探明礦產(chǎn)資源。就拿石油地質(zhì)勘探工作來說，五十年代中期，地質(zhì)部門加強(qiáng)了石油普查，取得了一連串的突破，為石油工業(yè)的大發(fā)展提供了豐富的資源。正是根據(jù)李四光同志的建議，地質(zhì)系統(tǒng)的石油普查隊才向華北、松遼等沉積盆地進(jìn)軍。

由韓景行同志率領(lǐng)的踏勘組，寫出了石油地質(zhì)概查報告。地質(zhì)人員頭頂青天，腳踏草原，冒著嚴(yán)寒，圈定了大慶長垣構(gòu)造，為石油部門開發(fā)大慶油田創(chuàng)造了條件。后來，石油普查工作削弱了，不僅影響到石油工業(yè)的持續(xù)發(fā)展，也影響到整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正是在這個意義上說，地質(zhì)工作是四化建設(shè)的基礎(chǔ)，在國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，具有戰(zhàn)略性的地位。

當(dāng)前，地質(zhì)工作雖然取得了很大的成績，但為了適應(yīng)四化建設(shè)和人民的各種需要，還需要更大的努力。應(yīng)該看到，地質(zhì)工作還是國民經(jīng)濟(jì)的一個薄弱環(huán)節(jié)，技術(shù)水平、裝備水平和管理水平落后，許多礦產(chǎn)資源的遠(yuǎn)景不清，某些急需的礦產(chǎn)資源緊張、儲量不足。地質(zhì)工作要當(dāng)好先行，就要不斷分析資源形勢，掌握四化建設(shè)對礦物原料需求的趨勢，既要滿足當(dāng)前國家建設(shè)的需要，又要考慮長遠(yuǎn)建設(shè)的需要。要搞好成礦遠(yuǎn)景區(qū)和各類礦產(chǎn)資源的預(yù)測和總量估計，找到和評價更多的礦產(chǎn)地。一個礦從發(fā)現(xiàn)到查明，能夠提供設(shè)計建設(shè)，需要經(jīng)過一個較長的探索過程。因此，地質(zhì)工作必須先行，這是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀規(guī)律。

要建設(shè)一支又紅又專的地質(zhì)隊伍，必須充分發(fā)揮科技人員的作用。搞地質(zhì)工作的要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)地質(zhì)業(yè)務(wù)技術(shù)，懂得地質(zhì)工作的特點(diǎn)和基本規(guī)律，由外行變?yōu)閮?nèi)行。不少同志已經(jīng)或者正在由外行變成內(nèi)行。實(shí)踐證明：由外行變?yōu)閮?nèi)行并非高不可攀。地質(zhì)工作從始至終貫穿著艱苦復(fù)雜的腦力勞動和體力勞動，科技人員在地質(zhì)工作中起著主導(dǎo)作用。充分調(diào)動科技人員的積極性，發(fā)揮他們的作用，真正做到有職有權(quán)，是做好地質(zhì)工作的決定性條件。各級黨的領(lǐng)導(dǎo)，要繼續(xù)落實(shí)黨的知識分子政策，正確認(rèn)識科技人員在地質(zhì)工作中的重要地位和作用，充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)和專長，盡可能解決他們在工作中和生活中的特殊需要。所有科技人員都要不斷提高技術(shù)專業(yè)水平，學(xué)習(xí)地質(zhì)科學(xué)領(lǐng)域的新技術(shù)、新方法，掌握現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)知識，貢獻(xiàn)自己的才智和力量。

祖國的四化建設(shè)對于地質(zhì)工作寄予很大的期望，地質(zhì)工作的前程無限廣闊。廣大地質(zhì)工作者要把已經(jīng)取得的成績和榮譽(yù)，作為繼續(xù)前進(jìn)的起點(diǎn)，千方百計多找礦，找好礦，多出成果，快出成果，從地面、海上、空中向大自然進(jìn)軍！

嘉庚精神論文篇十五

中國企業(yè)和外國企業(yè)究竟有何區(qū)別？最近瑞士洛桑國際管理學(xué)院（imd）emba項目60多名海外高級職業(yè)經(jīng)理人組成團(tuán)隊，對上海30多家中資企業(yè)（woce）和外資企業(yè)（fie）進(jìn)行了考察，考察的結(jié)果既意外又引人深思，以下是其得出的結(jié)論：

1.整體差別究竟有多大？學(xué)員報告的首要觀察結(jié)果就是――“我們并未發(fā)現(xiàn)兩類企業(yè)之間存在明顯差別，這本身就是很有意思的結(jié)論！”――這是第一個意外之處，因為僅在幾年前這還是難以想象的事情。然而經(jīng)過將近的真正市場化競爭后，中資企業(yè)的管理水準(zhǔn)已達(dá)到與外資企業(yè)難分高下的程度，在世界上最充滿競爭的市場環(huán)境中，中資企業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)不會弱于外資企業(yè)。

毋庸置疑，如此戰(zhàn)術(shù)靈活的策略必然可贏得短期優(yōu)勢（如在中國市場上中資企業(yè)的反應(yīng)速度總是先人一步且中資企業(yè)會采取許多實(shí)用的方法將產(chǎn)品盡快投放市場），但這種策略也有實(shí)際的危險。長期來看，從戰(zhàn)略角度考慮問題會受益匪淺，發(fā)現(xiàn)并利用市場趨勢、招聘和培養(yǎng)自身人才，并規(guī)劃和開展有效投資――所有這一切都是為了追求可能會影響未來市場的長期因素。若是過于注重短期目標(biāo)和朝三暮四，那么企業(yè)終有一天會難以跟上市場發(fā)展的腳步。

3.當(dāng)然中資企業(yè)也可能用行動迅速和四面出擊來彌補(bǔ)戰(zhàn)略思維的匱乏，因為中資企業(yè)可比外資競爭對手嘗試更多的不同方式。在考察的中資企業(yè)中，企業(yè)的勁頭和活力都要超過外資企業(yè)。這種勁頭和活力會給人身處“迅速變化的”環(huán)境的感覺，如果企業(yè)內(nèi)部文化能剔除對于失敗的恐懼，那么這種意識就會創(chuàng)造競爭優(yōu)勢。此外，專業(yè)的戰(zhàn)略并不一定等同于活力和干勁。這是一個很能說明問題的指標(biāo)，能夠解釋外資企業(yè)存在的不利的制約因素與行為。

4.中資企業(yè)在適應(yīng)變革方面速度更快，其執(zhí)行速度也要超過外資企業(yè)，原因一般同樣被認(rèn)為是中資企業(yè)所具備的獨(dú)特活力和干勁。事實(shí)上，這也是中資企業(yè)在本土市場經(jīng)營的較大活動自由所賦予的優(yōu)勢。外資企業(yè)常常需要向海外總部匯報并等候其批復(fù)，才能啟動一項本地計劃，由此行動受到嚴(yán)重掣肘。而外資企業(yè)所制定的中國市場方案幾乎常要被那些對中國市場一無所知的總部高管修改。

5.中資企業(yè)在運(yùn)用本土知識方面也要略勝一籌，中資企業(yè)不僅具有活力而且也有本土人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來獲得知識。

總之，我們所觀察到的各種全中資企業(yè)所具備的“創(chuàng)業(yè)精神”很可能會有利于在短期內(nèi)形成在本土市場中的重大經(jīng)營優(yōu)勢。當(dāng)然也有若干隱憂，尤其是應(yīng)盡快形成戰(zhàn)略思維模式，消除“推諉扯皮”的企業(yè)文化等。

（作者為洛桑國際管理學(xué)院imd國際經(jīng)濟(jì)學(xué)教授）。

嘉庚精神論文篇十六

“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”，這“20字”偉大抗疫精神的精準(zhǔn)定義和高度凝練，代表了廣大醫(yī)務(wù)工作者、人民子弟兵、社區(qū)工作者、基層干部、科研工作者和志愿者的隊伍形象，是對人民抗疫、中國抗疫、國際抗疫卓越成績的充分肯定和廣泛褒獎。弘揚(yáng)偉大抗疫精神，為廣大黨員干部提供科學(xué)行動指南和高效實(shí)現(xiàn)路徑，沐浴偉大抗疫精神的榮光下，無悔、無私、無畏，為了人民群眾的生命安全和身體健康，始終見證著“我們什么都可以豁得出來”。

“20字”深情承載著“旗幟領(lǐng)航、使命無悔”的核心密碼，凝聚人民幸福、民族復(fù)興磅礴力量。

以非常之舉應(yīng)對非常之事，以非常之力托舉崇高使命?！白岦h旗在一線高高飄揚(yáng)”一聲令下，“天使白”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”“志愿紅”煥發(fā)多彩偉力，靠前站位、主動作為，一面面黨旗高高飄揚(yáng)，風(fēng)雨不動、屹立不倒;一名名黨員劈波斬浪，挺起“人民至上、生命至上”的民族脊梁;一排排工棚網(wǎng)格排列，堅守“紅色陣地”，同時間賽跑;一條條光帶明耀民心，照亮村民復(fù)工復(fù)產(chǎn)之路;一幀幀畫面躍然紙上，成為人民最深的期盼和永恒的記憶。黨政軍民學(xué)，東西南北中，我們黨始終把人民擺在首位，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民深入推進(jìn)大會戰(zhàn)、大排查、大防控、大救治，不計成本醫(yī)療兜底、中西結(jié)合科研攻關(guān)、用心用情宣傳引導(dǎo)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)暖心回訪……這支馬克思主義政黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨和“謀幸福、謀復(fù)興”的使命擔(dān)當(dāng)在這場抗疫中得到充分彰顯和沉淀升華。

“20字”高度凝結(jié)著“萬眾一心、大公無私”的精神密碼，營造大愛無疆、和平發(fā)展良好態(tài)勢。

大賢秉高鑒，公燭無私光。長城內(nèi)外、大江南北，數(shù)百萬醫(yī)務(wù)人員在“大國”與“小家”間毅然抉擇，400多萬名社區(qū)工作者日夜堅守、枕戈待旦，2.5萬余名優(yōu)秀分子初心熠熠、“火線”入黨，14億中華兒女同心同向、同甘共苦，特別是涌現(xiàn)的“90后”“00后”隊伍堪當(dāng)國家重任、為民奉獻(xiàn)青春，各個領(lǐng)域、各個行業(yè)心往一處想、勁往一處使，唱響團(tuán)結(jié)就是力量的抗疫大合唱。把“為有犧牲多壯志”的大國責(zé)任扛在肩上，把“化作春泥更護(hù)花”的大國擔(dān)當(dāng)落在腳下，“小我”融入“大我”、“小情”匯成“大愛”，指引著中華兒女矢志奮斗、慷慨前行。“大道不孤，大愛無疆”的公心飽含著“召必來、戰(zhàn)必勝”的道義擔(dān)當(dāng)，“和衷共濟(jì)、愛好和平”的人類命運(yùn)共同體理念孕育著為全世界公共衛(wèi)生事業(yè)奉獻(xiàn)一生的光明大道，默默堅守陣地，澎湃團(tuán)結(jié)偉力，矢志不渝化危機(jī)、轉(zhuǎn)變局。

“20字”聚力譜寫著“攻堅克難、果敢無畏”的行動密碼，擘畫攜手并肩、協(xié)和萬邦美好藍(lán)圖。

1499名全國抗疫先進(jìn)個人、500個全國抗疫先進(jìn)集體、無數(shù)“你、我、他”……在巨大身心壓力面前依然毫不畏懼、向險而行，向科學(xué)要方法決策指揮、向真理要答案技術(shù)攻關(guān)，共同塑造了尊重科學(xué)、無畏生死的“中國面孔”。崇尚、愛護(hù)、學(xué)習(xí)英雄，是廣大黨員干部在復(fù)興路上淬火試金的堅實(shí)底氣，是在磨難中成長、從磨難中奮起的行動指南，是筑牢抗疫“銅墻鐵壁”、勇于開拓創(chuàng)新、敢于斗爭敢于勝利的不二法門。在關(guān)鍵時刻豁得出、沖得上，就要鍛造識變應(yīng)變求變實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)，堅持平戰(zhàn)結(jié)合，因時因勢調(diào)整作戰(zhàn)攻略，才能在黨和人民所需所求所盼時精準(zhǔn)施策、克難致勝。中國人民沒有被病魔嚇倒過，沒有被困難壓垮過，始終在中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)大指引下正視問題、抵御風(fēng)險，在應(yīng)對挑戰(zhàn)、總結(jié)經(jīng)驗中持續(xù)作戰(zhàn)、奮勇搏擊，在為群眾保駕護(hù)航、為世界謀大同的前進(jìn)道路上聚力總攻、一往無前。

上下同欲者勝。為了這場疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的全面勝利，中華兒女付出了巨大努力和奉獻(xiàn)，解讀抗疫精神“20字”初心密碼，融合五種表現(xiàn)形態(tài)，讓我們在廣泛弘揚(yáng)偉大抗疫精神，勇立復(fù)興之路上的時代豐碑，奮力書寫“人民至上、生命至上”的合格答卷。

嘉庚精神論文篇十七

摘要：在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中凝練和升華而成的抗疫精神，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體中國人民英勇抗擊重大困難和風(fēng)險的中國精神、中國智慧、中國情懷和中國力量，能夠?qū)π聲r代青年學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展發(fā)揮出崇高信仰啟迪、核心價值引領(lǐng)和堅強(qiáng)精神支撐的關(guān)鍵作用。青年思想政治教育把抗疫精神融入自身的理論探索和實(shí)踐活動中，對于堅定青年學(xué)生的理想信念、塑造青年學(xué)生的價值觀念，以及構(gòu)筑青年學(xué)生的精神家園而言，同樣具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和寶貴的時代價值。

關(guān)鍵詞：抗疫精神;青年思想政治教育;青年學(xué)生。

doi：10.15938/.2020.06.024。

***在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上指出，在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族共同鑄就了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”[1]的抗疫精神。把這一精神充分融入青年思想政治教育之中，能夠有效引導(dǎo)青年學(xué)生深刻理解中國共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政理念，切實(shí)領(lǐng)悟中國特色社會主義的顯著優(yōu)勢，更加堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，以此幫助青年學(xué)生自覺把個人理想和生活實(shí)踐與社會發(fā)展的時代潮流緊密聯(lián)系起來，不負(fù)時代使命和人民期望。

理想信念對于一個個體、一個國家、一個民族而言，任何時候都至關(guān)重要。特別是青年學(xué)生的理想信念更關(guān)乎國家發(fā)展和民族未來。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家和民族就有前途、有希望、有力量。因此，培育青年學(xué)生的堅定理想信念始終是青年思想政治教育的核心任務(wù)。抗疫精神不僅為青年學(xué)生的理想信念教育注入了嶄新的時代內(nèi)涵，也為豐富青年思想政治教育內(nèi)容提供了重要的精神元素。

抗疫精神彰顯出中國共產(chǎn)黨人秉持“人民至上”的崇高信仰。這次新冠疫情造成的感染范圍不僅是全球空前的，產(chǎn)生的防控難度也是史無前例的。正是由于抗疫斗爭的復(fù)雜性、艱巨性和長期性，黨中央在新冠肺炎疫情暴發(fā)的第一時間就對新冠病毒結(jié)構(gòu)特性和疫情傳播情況態(tài)勢展開了科學(xué)分析與系統(tǒng)研判，要求各級黨委黨組織和廣大黨員干部始終要把人民利益放在抗疫斗爭一切工作的首要地位?？梢哉f，“生命至上”的抗疫精神是中國共產(chǎn)黨人秉持“人民至上”崇高信仰的有力詮釋。***在多次指揮抗疫斗爭的講話中強(qiáng)調(diào)：“為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來！”[2]中國共產(chǎn)黨人也通過實(shí)際行動積極兌現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的莊嚴(yán)承諾，真正做到了不惜一切代價全力救治每一位患者，悉心護(hù)佑每一個生命。這場抗疫斗爭偉大實(shí)踐，既是中國共產(chǎn)黨人勇于沖鋒在前、敢于作為擔(dān)當(dāng)?shù)脑嚱鹗?，也是“不忘初心、牢記使命”主題教育的鮮活范例，其中蘊(yùn)含的抗疫精神能夠不斷強(qiáng)化中國共產(chǎn)黨人對一切為了人民、一切依靠人民的深刻體悟。

抗疫精神彰顯出廣大人民群眾對中國特色社會主義的堅定信念。2020年黨和國家各項事業(yè)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，中國特色社會主義建設(shè)面臨著能否順利完成現(xiàn)代化強(qiáng)國戰(zhàn)略任務(wù)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會重要目標(biāo)、全面謀劃“十四五”任務(wù)目標(biāo)等重要課題。新冠疫情的暴發(fā)對中國特色社會主義建設(shè)構(gòu)成了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。中國特色社會主義不僅要竭盡全力捍衛(wèi)人民群眾的生命安全和身體健康，解決迫在眉睫的疫情防控問題;而且要持續(xù)推動國家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，確保各項決勝目標(biāo)統(tǒng)籌推進(jìn)。抗疫斗爭偉大實(shí)踐取得的重大戰(zhàn)略成果表明，中國特色社會主義制度在化解嚴(yán)重風(fēng)險危機(jī)、提高國家治理效能方面具有其他制度無法比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性。全體中國人民在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中真切見證了中國特色社會主義制度集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢。從運(yùn)用黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系建立全國上下一盤棋的疫情防控機(jī)制，嚴(yán)格規(guī)范了各級黨委黨組織把疫情防控部署落細(xì)落實(shí)，到運(yùn)用共建共治共享的社會治理體系建立健全公共安全體制機(jī)制，合理協(xié)調(diào)了廣大疾控工作人員自覺貫徹“六穩(wěn)”“六?！惫ぷ饕?。我國是疫情發(fā)生以后全球首個穩(wěn)定國民生產(chǎn)秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正向增長的主要經(jīng)濟(jì)體，在疫情防控救治和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展兩方面均處于國際領(lǐng)先地位。正是中國特色社會主義所顯示的強(qiáng)大修復(fù)能力和旺盛生機(jī)活力，使中國人民和中華民族再一次經(jīng)受住了這次歷史性嚴(yán)峻考驗，并且進(jìn)一步深化了中國人民和中華民族對中國特色社會主義的堅定信念。

抗疫精神彰顯出中國人民和中華兒女對中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)烈信心。“沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐?！盵3]全體中國人民要想同心同德邁向前進(jìn)，必須擇取一種能夠融含全體中國人民共同情感意志的理想信念作為強(qiáng)大精神支撐。中華民族偉大復(fù)興中國夢代表了中華民族長期以來的整體利益，凝聚了幾代中國人民對美好生活的深切向往，體現(xiàn)了每一位中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族振興的殷切期盼。在中國特色社會主義新的歷史方位下，中國人民和中華兒女更為明晰實(shí)現(xiàn)這一夢想的宏偉藍(lán)圖，也更有信心和能力達(dá)成這一夢想的高遠(yuǎn)目標(biāo)。抗疫斗爭偉大實(shí)踐是中國人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的前進(jìn)道路上必須戰(zhàn)勝的重要一關(guān)。抗疫精神則是幫助中國人民和中華兒女能夠以深厚凝聚力、堅韌忍耐力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力去面對一切艱難險阻的不竭力量源泉。疫情期間，全體中國人民或主動長期居家隔離，自覺切斷感染源頭，或前仆后繼奔赴抗疫前線，為生產(chǎn)醫(yī)療物資和配送生活物品作出積極貢獻(xiàn)，從每個個體的傾力相助到組成志愿團(tuán)隊的協(xié)作支援，從國內(nèi)人民攜手到海外留學(xué)生、華僑華人的跨國馳援，無不展示出廣大人民群眾在抗疫斗爭中對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)烈信心。由此升華而成的抗疫精神使中國人民和中華兒女愈加堅信，只要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一理想明燈的照亮下，最廣泛的人民群眾一定能夠緊密團(tuán)結(jié)在一起，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的前進(jìn)道路上不斷創(chuàng)造出新的輝煌成就。

抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念不會自發(fā)產(chǎn)生，也不會一經(jīng)產(chǎn)生就不再動搖變化，而是需要融合抗疫斗爭偉大實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)發(fā)展不斷加以鞏固和強(qiáng)化。把抗疫精神融入青年思想政治教育，不僅要充分認(rèn)識抗疫精神在堅定青年學(xué)生理想信念上的價值意義，也要遵循由淺入深、由易到難的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)青年學(xué)生的理想信念實(shí)現(xiàn)由至信到深厚的思想轉(zhuǎn)變。

一方面，抗疫精神蘊(yùn)涵的理想信念為青年“三觀”教育及其實(shí)踐養(yǎng)成提供了重要遵循。加強(qiáng)理想信念教育，是解決好廣大青年學(xué)生價值觀、人生觀和世界觀“總開關(guān)”的重要環(huán)節(jié)。正確的世界觀、人生觀、價值觀能夠幫助廣大青年確立科學(xué)的思維方式和認(rèn)知基礎(chǔ)。***十分重視對正處于“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生在世界觀、人生觀、價值觀方面的培育和養(yǎng)成，他曾提出要用理想信念打牢青年學(xué)生的共同思想基礎(chǔ)，教育和幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。[4]抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念深刻體現(xiàn)了中國人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志，生動詮釋了中國人民求真務(wù)實(shí)、勇于進(jìn)取的實(shí)踐品格，充分彰顯了中國人民和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟的道義擔(dān)當(dāng)。把抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念作為對廣大青年開展理想信念教育的重要內(nèi)容，能夠幫助廣大青年在形成正確價值觀、人生觀、世界觀過程中，奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)，促進(jìn)青年學(xué)生身心人格的健康發(fā)展。思想是行動的先導(dǎo)和條件。抗疫精神本身就是實(shí)踐取向的。抗疫精神蘊(yùn)含的信仰、信念、信心是一種率先作用于人民群眾思想領(lǐng)域的精神力量，并且能夠在科學(xué)理論的指導(dǎo)下轉(zhuǎn)換創(chuàng)生出投身疫情防控斗爭的物質(zhì)力量。***要求廣大青年學(xué)生“將正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來”[5]。抗疫精神發(fā)源于每一位經(jīng)歷抗疫斗爭的人民群眾的社會現(xiàn)實(shí)生活，廣大青年對抗疫斗爭的親身參與，對疫情防控的真切體悟，更易于將抗疫精神內(nèi)化為自身思想靈魂的深層精神追求，并且外化為應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)的實(shí)踐行動。同樣，青年思想政治教育也不能把對抗疫精神的宣傳和弘揚(yáng)僅停留在“理論掌握群眾”[6]的知識灌輸環(huán)節(jié)，而是要以抗疫精神為立足點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)理論灌輸和實(shí)踐養(yǎng)成的有機(jī)結(jié)合，不斷激活和滿足青年學(xué)生關(guān)心時事的思想理論需求和政治參與需要，提升青年學(xué)生在教育實(shí)踐活動中的主體性地位和主動性意識，引導(dǎo)青年學(xué)生不斷增強(qiáng)為人民奉獻(xiàn)、為國家建功、為民族立業(yè)的社會責(zé)任感和歷史使命感。

另一方面，要把理論教育和實(shí)踐教育統(tǒng)一起來，從認(rèn)知、情感和行動等多個層面引導(dǎo)青年學(xué)生深刻體悟抗疫精神的理想信念意蘊(yùn)。首先，青年思想政治教育要引導(dǎo)青年學(xué)生對抗疫精神的情感認(rèn)同。廣大青年學(xué)生對抗疫精神的情感認(rèn)同，是在對抗疫斗爭偉大實(shí)踐的大量事實(shí)和完整形態(tài)形成深刻體悟基礎(chǔ)上展開的動態(tài)心理過程。用抗疫精神堅定青年學(xué)生的理想信念，需要著重選取抗疫實(shí)踐中涌現(xiàn)出的鮮活生動案例，特別是青年逆行者們的感人事例，講解透徹諸多事例背后體現(xiàn)的理想信念元素，喚起青年學(xué)生對抗疫精神的深刻情感認(rèn)同和高度價值共鳴。

同時，青年思想政治教育要引導(dǎo)青年學(xué)生形成對抗疫精神的科學(xué)認(rèn)知。***曾指出：“要練就‘金剛不壞之身’，就必須用科學(xué)理論武裝頭腦。”[7]抗疫斗爭戰(zhàn)略性成果的取得源于馬克思主義的科學(xué)理論指導(dǎo)。青年思想政治教育需要發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，把抗疫精神置于馬克思主義中國化思想創(chuàng)新視閾中，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻領(lǐng)會抗疫精神所凝結(jié)的馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步鞏固青年學(xué)生堅定理想信念的理論基礎(chǔ)。最后，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺踐行抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念。對理想信念的自覺踐行是抗疫精神在青年學(xué)生的認(rèn)知層面、情感層面、信仰層面共同致力、層層遞進(jìn)的最終結(jié)果。青年思想政治教育需要著力指導(dǎo)和組織黨支部、共青團(tuán)、學(xué)生社團(tuán)積極開展用抗疫精神堅定青年學(xué)生理想信念的主題實(shí)踐活動，幫助青年學(xué)生在理論與實(shí)踐的融通互動中，逐漸積淀和不斷鞏固對崇高信仰、堅定信念和強(qiáng)烈信心的自覺體認(rèn)，從而把個人的前途命運(yùn)同國家發(fā)展、社會進(jìn)步和民族復(fù)興的歷史進(jìn)程熔鑄在一起。

價值觀作為人們思想觀念的價值內(nèi)核，代表了人們在實(shí)際生活和勞動實(shí)踐中逐漸形成的對周圍事物的價值評價和價值取向，既能夠為人們辨別紛繁復(fù)雜的社會思潮提供基本價值標(biāo)準(zhǔn)和價值選擇，也能夠為人們對共同理想信念的認(rèn)同和追求提供重要價值支撐和價值引領(lǐng)。

***強(qiáng)調(diào)：“抗疫斗爭偉大實(shí)踐再次證明，社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大精神動力，是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量?！盵8]這一論述不僅能夠說明抗疫精神集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，凝結(jié)了全體中國人民為取得抗疫斗爭勝利成果而團(tuán)結(jié)奮斗的價值觀念共識。而且也為推進(jìn)新時代青年思想政治教育的“三觀”教育提出了新要求。青年思想政治教育需要把抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀有效融入課堂教學(xué)和實(shí)踐活動中，為發(fā)揮社會主義核心價值觀鑄魂育人功能提供有力支撐。

第一，充分認(rèn)識社會主義核心價值觀在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中的重要作用。一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀，確立了中國共產(chǎn)黨和中國人民在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中的價值體認(rèn)和價值追求。***指出：“生命至上，集中體現(xiàn)了中國人民深厚的仁愛傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨人以人民為中心的價值追求?！盵9]同樣，“舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的抗疫精神都從不同側(cè)面充分表達(dá)了當(dāng)代中國價值理念在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中的集體承諾。任何牢固的核心價值觀，都一定內(nèi)含著固有的應(yīng)然價值導(dǎo)向。抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀，之所以能夠成為引領(lǐng)和凝聚全體中國人民為實(shí)現(xiàn)抗疫斗爭偉大勝利而團(tuán)結(jié)奮斗的鮮明價值標(biāo)識，關(guān)鍵在于其代表的應(yīng)然價值導(dǎo)向能夠激勵全體中國人民為其鍥而不舍的執(zhí)著追求。另一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀，建構(gòu)了指導(dǎo)和約束全體中國人民參與抗疫斗爭偉大實(shí)踐的價值原則和價值規(guī)范。在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中，全體中國人民面對疫情帶來的生死考驗和長期隔離帶來的身心壓力，一直不屈不撓、毫無畏懼。有人選擇向險而行，有人選擇默默堅守，全體中國人民不管用何種方式為疫情防控工作貢獻(xiàn)力量，都顯示出了高度的責(zé)任意識、自律觀念、奉獻(xiàn)精神、友愛情懷。抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀，可以作為具有普遍群眾基礎(chǔ)的觀念共識和價值遵循，說明其已經(jīng)在抗疫斗爭偉大實(shí)踐過程中滲透到了全體中國人民的價值基因和精神血脈之中，潛移默化地影響和支配著每個個體參與到抗疫斗爭偉大實(shí)踐中來的思維方式和行為方式。

第二，正確看待抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀對深化青年思想政治教育的重要功能。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，我國社會意識形態(tài)領(lǐng)域曾出現(xiàn)了紛繁復(fù)雜的價值觀念和暗潮涌動的多元思潮，在一定程度上對社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位造成了沖擊和挑戰(zhàn)。特別是面對我國政府在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中做出的艱苦努力，卻有一些來自境外勢力詆毀與攻擊的“雜音”出現(xiàn)，暴露出西方話語中根植的西方中心主義和霸權(quán)主義心態(tài)。這種情況為中國人民進(jìn)行正確的價值判斷和行為選擇帶來了迷惑和干擾。歷史無數(shù)次證明，社會意識形態(tài)領(lǐng)域越是紛紜激蕩，就越是需要強(qiáng)調(diào)民心之所向的核心價值觀;人們的思想觀念越是復(fù)雜多變，就越是需要秉持共同的價值追求，以此才能確保全體社會成員為實(shí)現(xiàn)同一理想目標(biāo)而勠力同心和奮勇向前?？挂呔耋w現(xiàn)的社會主義核心價值觀為深化社會主義意識形態(tài)教育、系統(tǒng)整合各種社會思潮發(fā)揮著重要作用。一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀能夠為青年學(xué)生提供基本價值導(dǎo)向。社會主義核心價值代表了我國社會評判是非曲直的基本價值標(biāo)準(zhǔn)，能夠成為全體中國人民共同認(rèn)同的價值觀“最大公約數(shù)”，在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中畫出全體中國人民不懼艱險、砥礪前行的“最大同心圓”。青年思想政治教育只有把培育和踐行社會主義核心價值觀作為一項培根鑄魂、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，才能把社會主義核心價值觀變成青年學(xué)生牢不可摧的精神支柱和日用不覺的行為準(zhǔn)則。另一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀能夠為強(qiáng)化社會主義意識形態(tài)教育提供重要價值依托。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。以***同志為核心的黨中央把貫徹落實(shí)社會主義的基本理論、基本路線和基本方略與指導(dǎo)抗疫斗爭偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，以堅定果敢、攻堅克難的勇氣、決心和智慧，同時間賽跑、與病魔較量，在全國疫情蔓延的各個地區(qū)立即打響了聯(lián)合攻關(guān)、協(xié)調(diào)致力的疫情防控總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)，最終取得了舉世矚目的抗疫斗爭重大戰(zhàn)略成果。抗疫斗爭偉大實(shí)踐中大量真實(shí)數(shù)據(jù)、鮮活事例和震撼場面能夠把社會主義意識形態(tài)的抽象價值內(nèi)核具體化、形象化、生動化。抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀不僅可以引導(dǎo)廣大青年學(xué)生對社會主義意識形態(tài)的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)產(chǎn)生更加深厚的感性認(rèn)知，而且能夠增強(qiáng)廣大青年對社會主義意識形態(tài)內(nèi)在深層統(tǒng)一性的理性認(rèn)同，進(jìn)而為增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)教育的感染力、號召力和凝聚力提供重要價值依托。

第三，科學(xué)引導(dǎo)青年學(xué)生把理解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵與抗疫斗爭偉大實(shí)踐高度統(tǒng)一起來。一方面，青年思想政治教育要利用好疫情防控這本鮮活生動的實(shí)踐教材，把抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵和內(nèi)容要求闡釋全面、闡釋深入、闡釋透徹?？挂叨窢巶ゴ髮?shí)踐本身就是一堂形象生動、內(nèi)蘊(yùn)豐富的思想政治教育課。青年思想政治教育需要及時把“疫情防控戰(zhàn)場”轉(zhuǎn)化為幫助青年學(xué)生理解和領(lǐng)會抗疫精神的“思想政治教育課堂”。在全國人民共同參與的這場抗疫斗爭中，全國各地、大江南北處處皆是隱性青年思想政治教育課堂。無論是身處抗疫一線的工作人員，還是隔離在家的人民群眾，皆有著對抗疫斗爭偉大實(shí)踐的切身體驗和獨(dú)特感受。人人都是抗疫斗爭的“劇中人”，人人都可以成為抗疫課堂的“主講人”。青年思想政治教育需要把抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀特有內(nèi)涵提煉出來，并且上升到學(xué)理層面和理論高度，引導(dǎo)青年學(xué)生理解和把握其中反映的共同價值指向和普遍價值追求，把青年學(xué)生對社會主義核心價值觀的感性認(rèn)知升華為理性認(rèn)同。另一方面，青年思想政治教育要聚焦青年學(xué)生的日常思想政治教育工作，把抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀滲透到青年學(xué)生的日常生活和社會交往中。***曾提到，必須把社會主義核心價值觀“融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”[10]。這就要求青年思想政治教育要不斷根據(jù)抗疫斗爭偉大實(shí)踐的形勢變化，著眼于疫情防控中的熱點(diǎn)話題和現(xiàn)實(shí)命題，深度挖掘抗疫斗爭偉大實(shí)踐呈現(xiàn)出來的社會主義核心價值觀標(biāo)志性成果和現(xiàn)實(shí)性意蘊(yùn)，不斷豐富和拓展教育形式與教育手段，在貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的教育實(shí)踐活動中增強(qiáng)青年學(xué)生的思想自覺和行為自覺。

每個個體都需要一個放置和寄托自己思想情感與生命體驗的精神家園，同時，都需要將其筑牢在由民族國家力量凝聚而成的共有精神家園基礎(chǔ)之上。青年思想政治教育在構(gòu)筑廣大青年學(xué)生精神家園中承擔(dān)著不可替代的責(zé)任義務(wù)?？挂呔癖旧硖N(yùn)含的人文精神、家國情懷和文化特質(zhì)與青年思想政治教育完成這一責(zé)任義務(wù)的核心內(nèi)容又是高度一致的。因此，把抗疫精神融入青年思想政治教育，用抗疫精神構(gòu)筑青年學(xué)生的精神家園，是創(chuàng)新和發(fā)展新時代青年思想政治教育的應(yīng)有之義。

首先，抗疫精神傳承和豐富了中國精神的特質(zhì)稟賦與文化基因。在一個國家的社會成員共有精神家園中，國家精神表征著這個國家在思想意識領(lǐng)域的根本利益，凝結(jié)了社會成員共有精神家園的精神內(nèi)核。***指出，“抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。”[11]在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中，民族精神與時代精神彼此融合、相互支撐，共同賦予了抗疫精神深厚的民族底蘊(yùn)與嶄新的時代內(nèi)涵。一方面，抗疫精神弘揚(yáng)和傳承了民族精神。在五千多年中華文明發(fā)展中孕育而來的民族精神積淀著中國人民最深層的精神追求，代表著中華兒女最獨(dú)特的精神標(biāo)識?？挂呔駛鞒泻秃霌P(yáng)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、天下為公、克己奉公、協(xié)和萬邦等精神特質(zhì)。其中，愛國主義是中華民族精神的核心元素。在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中，愛國主義的血脈精神紐帶把全體中國人民緊密凝聚在一起，成為了鼓舞中國人民舉國同心、舍生忘死的情感寄托和心靈歸宿。無數(shù)中華兒女義無反顧地投入到抗疫斗爭偉大實(shí)踐中的根本目的就在于為國家平安、人民健康、民族復(fù)興承擔(dān)起生而為中國人的歷史使命?？挂呔褡顦闼?、最直接、最真摯的精神情感就鐫刻在愛國主義的家國情懷之中。另一方面，抗疫精神豐富和發(fā)展了時代精神。國家精神是一個發(fā)展性概念范疇?？挂呔癫粌H傳承和弘揚(yáng)了中華民族精神的悠久傳統(tǒng)和文化基因，而且豐富和發(fā)展了當(dāng)代中國精神的本質(zhì)內(nèi)涵和深刻意蘊(yùn)。贏得抗疫斗爭偉大勝利，不僅需要家國情懷和慷慨大義，而且必須尊重科學(xué)、崇尚真理。面對疫情，黨和國家始終秉持科學(xué)精神、科學(xué)原則、科學(xué)態(tài)度。黨和國家把遵循客觀規(guī)律、勇于開拓創(chuàng)新的精神理念貫徹到了決策指揮、病患治療、疫苗研發(fā)、科研攻關(guān)和社會治理等各個方面，為疫情防控提供了理性思維模式和先進(jìn)技術(shù)支持。抗疫精神也由此凸顯出時代精神的改革創(chuàng)新精神內(nèi)核，自然應(yīng)成為新時代中國精神的生動表達(dá)。

其次，抗疫精神為構(gòu)筑青年學(xué)生的精神家園提供了豐厚滋養(yǎng)。把抗疫精神融入青年思想政治教育，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻體會抗疫精神對民族精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及對時代精神的豐富和發(fā)展，能夠增強(qiáng)青年學(xué)生對國家和民族存續(xù)發(fā)展的深厚歷史情感，以及對國家和民族繁榮富強(qiáng)的美好現(xiàn)實(shí)期待。在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中，以***同志為核心的黨中央堅持全國動員、全民參與，聯(lián)防聯(lián)控、群防群治，構(gòu)筑起了最嚴(yán)密的防控體系，全力以赴救治每位患者，不僅為打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)和決勝脫貧攻堅戰(zhàn)注入了強(qiáng)大精神力量和物質(zhì)力量，而且為凝聚抗疫共識，深化國際合作貢獻(xiàn)了中國方案和中國智慧。在抗擊疫情的過程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民有效應(yīng)對疫情，統(tǒng)籌運(yùn)用綜合國力，開展了全方位的人力組織戰(zhàn)、物資保障戰(zhàn)、科技突擊戰(zhàn)、資源調(diào)配戰(zhàn)，依靠自身制度優(yōu)勢成功抵御了抗疫斗爭中遇到的多種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。中國政府迅速通過科學(xué)合理的戰(zhàn)略布局調(diào)整和行之有效的應(yīng)對機(jī)制措施，防止了疫情的快速傳播和廣泛擴(kuò)散，有效檢驗了中國特色社會主義制度的危機(jī)應(yīng)對能力和事務(wù)執(zhí)行能力，極大振奮和鼓舞了中國人民干事創(chuàng)業(yè)的熱情?！叭藷o精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘?！盵12]“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“雷鋒精神”“白求恩精神”“抗洪精神”“載人航天精神”等中國人民在長期革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中塑造的精神氣質(zhì)在抗疫精神中都有著清晰映射。這些源源不斷的精神資源能夠為青年思想政治教育構(gòu)筑青年學(xué)生精神家園提供豐厚的精神滋養(yǎng)，有助于青年學(xué)生深切體會抗疫精神所葆有的對民族精神和時代精神的歷史情感與實(shí)踐傳承。

最后，以抗疫精神鑄塑青年學(xué)生精神家園的民族之魂與時代之魂。一方面，用抗疫精神凝聚廣大青年學(xué)生的民族精神之魂，筑牢廣大青年學(xué)生的精神家園根基。在理論教育中，青年思想政治教育需要將抗疫精神的豐富內(nèi)涵和生動事例充實(shí)到愛國主義教育教材體系中，引導(dǎo)青年學(xué)生聯(lián)系國內(nèi)外在抗擊疫情過程中的實(shí)際狀況，聯(lián)系中華民族五千多年歷史文化中生成發(fā)展起來的博愛厚生的人文情懷、舉國同心的團(tuán)結(jié)精神、不懼艱難的大無畏精神、革故鼎新的創(chuàng)新理念、命運(yùn)與共的天下情懷，主動發(fā)掘抗疫精神的文化基因、時代意義和深刻內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)廣大青年學(xué)生對中華民族、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的深厚情感。在具體實(shí)踐中，青年思想政治教育需要聚焦抗疫精神和民族精神的共融共通共生之處，以抗疫精神為切入點(diǎn)和線索，激發(fā)青年學(xué)生對民族精神內(nèi)核的強(qiáng)烈共鳴，進(jìn)而不斷增強(qiáng)青年學(xué)生對國家和民族的歸屬感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，進(jìn)一步夯實(shí)青年學(xué)生的精神家園根基。另一方面，用抗疫精神凝聚廣大青年學(xué)生的時代精神之魂，塑造廣大青年學(xué)生的嶄新精神風(fēng)貌。***指出：“青年是引風(fēng)氣之先的社會力量?！盵13]廣大青年的精神風(fēng)貌集中展現(xiàn)了中國社會的時代精神狀況。用抗疫精神凝聚廣大青年學(xué)生的時代之魂，塑造廣大青年的嶄新精神風(fēng)貌是青年思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求。青年思想政治教育需要把抗疫斗爭彰顯出的時代精神有機(jī)融入到思政課程和課程思政之中，彼此同向同行、同頻共振，著力講好中國人民在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中的生動故事，幫助廣大青年學(xué)生以青春之我體會“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任”[14]的時代風(fēng)采。青年思想政治教育需要廣泛激勵和聚合廣大青年學(xué)生以實(shí)踐為導(dǎo)向的抗疫精神動力，從而鼓舞青年學(xué)生以嶄新精神風(fēng)貌，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

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