提高口頭表達(dá)和寫作能力，培養(yǎng)溝通交流技巧。充分闡述你的觀點(diǎn)和看法。以下是一些總結(jié)范文，供您參考，希望對(duì)您的寫作有所幫助。
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇一
大家好！舉國關(guān)注、舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)勝利閉幕了。從此，我黨的歷史又掀開了新的篇章，我們的中國特色社會(huì)主義事業(yè)又邁上了新的征程，我們偉大的中華民族將展現(xiàn)出新的前景。
黨的十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)號(hào)召，全黨全國各族人民高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，更加緊密的團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，萬眾一心，開拓奮進(jìn)，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫人民美好生活新篇章而努力奮斗。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并且必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)。并提出“四個(gè)一定”，即全黨同志一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)；一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗；一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤奮工作；一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局。做到思想上始終清醒、政治上始終堅(jiān)定、作風(fēng)上始終務(wù)實(shí)。
關(guān)于新時(shí)期的購物問題，報(bào)告中做了這樣的闡述：在新的歷史階段，我們廣大的家長，廣大的孩子們不僅僅是希望能夠上得起學(xué)，而且希望能夠上好學(xué)，能夠接受良好的購物，這是我們?cè)谛聲r(shí)期促進(jìn)購物公平的更高目標(biāo)，因而提出中國要進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)購物，提高教育質(zhì)量，要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把“立德樹人”作為整個(gè)教育最重要的工作。
十七大報(bào)告中的這些論述，令我受益頗深。我深深的感受到：正是由于我黨的先進(jìn)性與前瞻性，我們的國家才能富強(qiáng)，人民的生活才能幸福。
本次報(bào)告，把“教育”放在了解決民生問題的首位：十七大會(huì)議期間，溫家寶總理再次提出：要辦好“窮人教育”學(xué)，關(guān)注弱勢(shì)群體；吳儀副總理在聽說一位黨代表（該代表是特。
教學(xué)。
校的校長）為了給殘疾學(xué)生蓋校舍，到有關(guān)部門的門前坐等三天這件事后，流下了熱淚。黨和國家對(duì)于教育問題的重視，不但使我受到了極大鼓舞的，同時(shí)也感覺到肩上的擔(dān)子更重了。
“廉政”是和諧社會(huì)的一塊重要基石，也是衡量共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的根本尺度。通過十七大報(bào)告的學(xué)習(xí)，使我深深體會(huì)到：“勤儉才能立校，廉潔方能興校”的道理。我想：要以科學(xué)的發(fā)展觀帶動(dòng)全體師生在和諧中進(jìn)步，在和諧中發(fā)展，“廉”必須放在首要位置。那么，怎樣在自己的工作中貫徹落實(shí)十七大精神，以“廉”為本作好自己的本職工作，我覺得必須做到以下幾個(gè)方面：
一、做敬業(yè)愛崗，無私奉獻(xiàn)的特教人。
我們生活在和諧的社會(huì)中，作為他們的老師，我們必須以“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的發(fā)展”為目標(biāo)，時(shí)時(shí)處處關(guān)心學(xué)生的成長，使他們?cè)诘轮求w諸方面都得到發(fā)展。
二、校務(wù)公開，**治校。
十七大報(bào)告明確指出：切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)必須更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉正建設(shè)責(zé)任制。因此，工作中還要切實(shí)做到完善制約和監(jiān)督機(jī)制確保權(quán)利正確行使，讓權(quán)利在陽光下運(yùn)行。在工作中繼續(xù)堅(jiān)持校務(wù)公開，**治校的方針，要求校級(jí)干部根據(jù)分管工作，年年制定責(zé)任目標(biāo)，對(duì)于關(guān)系到教工個(gè)人利益的事情，按程序，有計(jì)劃的組織好評(píng)議。學(xué)校重大事項(xiàng)實(shí)行校務(wù)公開。對(duì)于基建、維修、購物等事項(xiàng)，成立專家組、招標(biāo)委員會(huì)。讓全校師生對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行**監(jiān)督，**評(píng)議。
三、克己奉公、廉潔自律。
在廉潔自律方面，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉.正準(zhǔn)則》和中央關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律“六不準(zhǔn)”的規(guī)定，并在實(shí)際工作中加以貫徹執(zhí)行。努力搞好自身的建設(shè)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，嚴(yán)格要求和規(guī)范自己的言行，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不謀私利，公正用權(quán)，廉潔從政，要樹立了人民公仆的良好形象。二是堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，保持良好的品行和高尚的情操，遠(yuǎn)離一切腐朽的、低級(jí)趣味的東西。三是積極參加黨的**生活會(huì)，自覺開展批評(píng)與自我批評(píng)，時(shí)刻把責(zé)任放在第一位，把黨和人民的利益放在第一位，時(shí)刻保持黨員干部廉政勤政的好形象。
黨的十七次代表大會(huì)，是一次承前啟后，繼往開來的大會(huì)，她的圓滿成功，必將推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的全面進(jìn)步，而黨風(fēng)廉正建設(shè)則是關(guān)系到人心向背和黨的生死存亡的重大政治任務(wù)。作為一名黨風(fēng)廉正建設(shè)先進(jìn)個(gè)人，一名書記，我必將在實(shí)際工作中戒驕戒躁、艱苦奮斗，以廉政為本，以更加規(guī)范化、程序化、制度化的管理模式帶動(dòng)全校的發(fā)展，為構(gòu)建和諧的唐山四十九中學(xué)而努力奮斗！
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇二
增強(qiáng)“四種意識(shí)”(即憂患意識(shí)、拼搶意識(shí)、實(shí)干意識(shí)、爭(zhēng)先意識(shí))，是進(jìn)一步激發(fā)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。要針對(duì)這“四種意識(shí)”不強(qiáng)的問題，著力在破除影響實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的陳舊觀念、破除阻礙發(fā)展的體制機(jī)制和工作作風(fēng)存在的突出問題上下功夫。透過不斷解放思想，更新觀念，增創(chuàng)新的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)新城街道社區(qū)科學(xué)發(fā)展和長治久安。透過四種意識(shí)不強(qiáng)的學(xué)習(xí)、討論，認(rèn)為自己在實(shí)際工作中存在著不足，有以下幾點(diǎn)。
1.思想觀念需要進(jìn)一步更新，不力求全面，發(fā)展缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，滿足于應(yīng)對(duì)本職工作，不精益求精，不求有功但求無過。
2.放松了自我學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性、用心性不強(qiáng)，自己放寬自己，輕視理論學(xué)習(xí)，致使理論素養(yǎng)跟不上形勢(shì)的發(fā)展，了解大局，不能透徹。
3.有時(shí)犯自由主義，其主要表此刻，上下班上，還有遲到或是早退現(xiàn)象。
4.工作不夠創(chuàng)新。
決心在今后的工作中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，不斷增強(qiáng)自身創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)定思想觀念，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，為新城街道社區(qū)的發(fā)展服好務(wù)。
一是增強(qiáng)憂患意識(shí)。結(jié)合園鎮(zhèn)的實(shí)際狀況，充分認(rèn)清當(dāng)前面臨的困難、挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，始終持續(xù)清醒的頭腦，堅(jiān)決破除小勝即喜、小進(jìn)即滿的觀念，更加堅(jiān)定高目標(biāo)奮進(jìn)不動(dòng)搖，更加突出破解發(fā)展難題，更加努力以超常規(guī)措施推進(jìn)各項(xiàng)工作，始終持續(xù)昂揚(yáng)的斗志。
二是增強(qiáng)拼搶意識(shí)。一流的業(yè)績，不是等來的，更不是靠吹出來的，只有靠腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作，我們的工作才會(huì)有成效。在發(fā)展機(jī)遇面前，我們都要力戒“等、靠、要”傾向，增強(qiáng)拼搶意識(shí)，不要為困難所嚇倒，不能為非議所動(dòng)搖。要有自我加壓、奮勇爭(zhēng)先的闖勁，要有說干就干、干就干好的拼勁，要有實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的實(shí)勁，在成績面前不停步，在榮譽(yù)面前不自滿。以敢闖、敢試、敢干的精神和干勁，創(chuàng)造性的開展工作。
三是增強(qiáng)實(shí)干意識(shí)。要圍繞中心，服務(wù)大局，做到心往一處想，勁往一處使，為我街道社區(qū)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。我們要大力弘揚(yáng)清簡(jiǎn)務(wù)本、行必責(zé)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，堅(jiān)持重實(shí)際、說實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效，不圖虛名、不務(wù)虛功，腳踏實(shí)地工作。在實(shí)際工作中，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆黨員干部蓬勃朝氣和浩然正氣。
四是增強(qiáng)爭(zhēng)先意識(shí)。當(dāng)前，我們正處在園鎮(zhèn)融合發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也面臨著許多新狀況、新問題，過去的一些思維方式和工作方法已經(jīng)表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng)。結(jié)合我社區(qū)近階段開展的“繼續(xù)解放思想”大討論活動(dòng)，拋棄那些不合時(shí)宜的經(jīng)驗(yàn)主義和慣性思維，沖破一切阻礙改革開放的思想體制束縛，大膽實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，敢闖敢試，敢為人先，不斷開辟新空間、創(chuàng)造新舉措、研究新辦法。在工作中，我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，善于從主觀上查找原因，從薄弱環(huán)節(jié)入手，以務(wù)實(shí)的態(tài)度、科學(xué)的辦法和創(chuàng)新的手段，用心研究破解難題的新思路、新舉措。
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇三
今年是馬克思誕辰200周年。馬克思主義中蘊(yùn)涵著豐富的生態(tài)觀，***生態(tài)文明思想是馬克思主義生態(tài)觀的豐富與創(chuàng)新。馬克思主義生態(tài)觀包括哪些內(nèi)容？如何準(zhǔn)確地把握***生態(tài)文明思想？針對(duì)這些問題，生態(tài)環(huán)境部環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心組織了一系列文章。本報(bào)現(xiàn)予以刊發(fā)，以饗讀者。
***總書記5月4日在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?！薄皩W(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。”全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)首次全面闡述了***生態(tài)文明思想，這是中國共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想的標(biāo)志性理論創(chuàng)新成果。
受時(shí)代和歷史實(shí)踐的制約，馬克思、恩格斯并沒有對(duì)生態(tài)環(huán)境問題做出專門且系統(tǒng)性的研究，有關(guān)生態(tài)環(huán)保的思想散見于他們的自然觀、實(shí)踐觀、社會(huì)觀和歷史觀之中，并沒有形成一個(gè)統(tǒng)一體系，但馬克思主義中蘊(yùn)涵著豐富的生態(tài)觀。馬克思主義認(rèn)為人是作為自然存在物才能獲得生存和發(fā)展，并且人自身就是自然界的一部分，“人作為自然存在物，而且作為有生命的自然的存在物。……也就是說，他的欲望的對(duì)象是作為不依賴于他的對(duì)象而存在于他之外的?！瘪R克思認(rèn)為人的本質(zhì)是人本主義與自然主義的統(tǒng)一。今天，我們梳理分析馬克思主義經(jīng)典文本中的生態(tài)觀論述，既是對(duì)偉大的思想家馬克思的最好紀(jì)念，也是對(duì)***生態(tài)文明思想的再學(xué)習(xí)過程。
關(guān)于人與自然的辯證關(guān)系。
在對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，馬克思主義強(qiáng)調(diào)人和人類社會(huì)只是自然界的一部分，是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。此外，他還認(rèn)為“全部人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在……自然的關(guān)系”“人靠自然界生活……因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠帧?。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（以下簡(jiǎn)稱《手稿》）中闡述了人作為類的存在物具有社會(huì)屬性和自然屬性的雙重屬性。
人是自然界的一部分。人類誕生于大自然，人作為自然界的產(chǎn)物，也就必定有自己的自然規(guī)定性，其發(fā)展受制于生物學(xué)規(guī)律?！八^人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，不外是說自然界同自身相聯(lián)系，因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠?。”“人直接地是自然存在物。人作為自然存在物，而且作為有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能?dòng)的自然存在物；這些力量作為天賦和才能、作為欲望存在于人身上；另一方面，人作為自然的、肉體的、感性的、對(duì)象性的存在物，同動(dòng)植物一樣，是受動(dòng)的、受制約的和受限制的存在物?！瘪R克思所說的“人直接地是自然存在物”包含兩層意思：一是人不能脫離自然環(huán)境，二是人類存在于經(jīng)人類改造后的自然界中，是現(xiàn)實(shí)的自然界存在物。
自然界是人的無機(jī)身體。馬克思在《手稿》中承認(rèn)自然的先在性和真實(shí)客觀性，同時(shí)更承認(rèn)人與自然是緊密聯(lián)系的、不可分割的。馬克思在《手稿》中說：“被抽象地理解的、自為的、被確定為與人分隔開來的自然界，對(duì)人來說也是無?！薄盁o論是在人那里還是在動(dòng)物那里，類生活從肉體方面來說就在于人（和動(dòng)物一樣）靠無機(jī)界生活，人和動(dòng)物相比越有普遍性，人賴以生活的無機(jī)界的范圍就越廣闊。從理論領(lǐng)域來說，植物、動(dòng)物、石頭、空氣、光等等，一方面作為自然科學(xué)的對(duì)象，一方面作為藝術(shù)的對(duì)象，都是人的意識(shí)的一部分，是人的精神的無機(jī)界，是人必須事先進(jìn)行加工以便享用和消化的精神食糧；同樣，從實(shí)踐領(lǐng)域來說，這些東西也是人的生活和人的活動(dòng)的一部分。人在肉體上只有靠這些自然產(chǎn)品才能生活，不管這些產(chǎn)品是以食物、燃料、衣著的形式還是以住房等等的形式表現(xiàn)出來。在實(shí)踐上，人的普遍性正表現(xiàn)為這樣的普遍性，它把整個(gè)自然界——首先作為人的直接的生活資料，其次作為人的生命活動(dòng)的對(duì)象（材料）和工具——變成人的無機(jī)的身體。”馬克思強(qiáng)調(diào)了人盡管比動(dòng)物高明，但是必須依靠自然界，因此人對(duì)自然界的依賴性、從屬性構(gòu)成的人的受動(dòng)性與人對(duì)自然界的主體性和主導(dǎo)性所構(gòu)成的人的能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的。自然界離不開人類，人類對(duì)自然界來說同樣具有重要意義。
關(guān)于以勞動(dòng)實(shí)踐為中介的人與自然關(guān)系合理調(diào)節(jié)。
馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)實(shí)踐只有與自然界相結(jié)合，才能創(chuàng)造財(cái)富。馬克思、恩格斯把自然界、人類和社會(huì)歷史統(tǒng)一于實(shí)踐之中進(jìn)行考察，突破了以往把人同自然界對(duì)立起來的自然觀念，把對(duì)自然的理解融入對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)實(shí)踐的理解之中，揭示了自然界通過人的社會(huì)實(shí)踐不斷地被人化的實(shí)質(zhì)，使人與自然形成了相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的辯證統(tǒng)一關(guān)系。人改造自然的活動(dòng)既有主動(dòng)的一面，又有被動(dòng)的一面，勞動(dòng)和創(chuàng)造受自然的制約。
在《手稿》中，馬克思通過闡述人類勞動(dòng)實(shí)踐與自然的關(guān)系，進(jìn)一步明晰了人化自然的基本思想，并通過對(duì)人化自然基本思想的論述，進(jìn)一步提出了人與自然真實(shí)存在的對(duì)象性關(guān)系?！叭说母杏X、感覺的人性，都是由于它的對(duì)象的存在，由于人化的自然界，才產(chǎn)生出來的。”這是人類史上首次提出的“人化自然”的概念。馬克思認(rèn)為人化自然的重要特征是人類的勞動(dòng)實(shí)踐，人化自然的出現(xiàn)是勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的必然結(jié)果。
人類改造自然的活動(dòng)發(fā)展至今，雖然已經(jīng)從各方面深入認(rèn)識(shí)自然界，并且已經(jīng)具有一定的改造自然的能力，但是人類的實(shí)踐活動(dòng)依舊受自然的制約。恩格斯也曾告誡過人們，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。因此我們每走一步都要記?。何覀兘^不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的：我們對(duì)自然界的整個(gè)支配作用，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！比绻祟愐灰夤滦校活櫞笞匀坏闹萍s，必然會(huì)受到大自然的反噬給人類自身精神、身體帶來威脅，“不以偉大的自然規(guī)律為依據(jù)的人類計(jì)劃，只會(huì)帶來災(zāi)難。”
關(guān)于人與自然和諧。
馬克思主義通過對(duì)人與自然之間關(guān)系的歷史考察，得出了歷史唯物主義的結(jié)論，即“而且對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物?！貏e是人與自然界的和諧”。馬克思指出：“在人類歷史中即在人類社會(huì)的形成過程中生成的自然界，是人的現(xiàn)實(shí)的自然界?！边@就意味著，“社會(huì)的生成就是人類的歷史，也就是自然界的生成，是自然界意義的真正的復(fù)活?！鐣?huì)也不純粹是一個(gè)空間概念，不是一個(gè)空洞的場(chǎng)所，它是與人的活動(dòng)以及把自然界納入人類生活之改造實(shí)踐密不可分的關(guān)系域?！币虼耍R克思的社會(huì)理論與人的生存發(fā)展以及自然界的意義生成有密切關(guān)系，它包含著現(xiàn)代意義上的生態(tài)思想，它把整個(gè)人類社會(huì)看做是一個(gè)人與自然關(guān)系不斷和諧的文明進(jìn)程。
社會(huì)有機(jī)體理論中的社會(huì)和自然的和諧。在《手稿》中，馬克思把社會(huì)形態(tài)的社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)生活視為社會(huì)有機(jī)體，從而形成了社會(huì)有機(jī)體理論。在生態(tài)文明的視閾下，馬克思的社會(huì)有機(jī)體理論是始終將“自然—社會(huì)—人”聯(lián)系起來研究社會(huì)文明整體進(jìn)步發(fā)展的理論，它強(qiáng)調(diào)的是自然—社會(huì)—人之間關(guān)系和諧的社會(huì)文明狀態(tài)。社會(huì)有機(jī)體理論是馬克思從人與自然關(guān)系的角度提出來的、具有生態(tài)特征的社會(huì)概念。在馬克思的社會(huì)有機(jī)體理論中，自然、人、社會(huì)三者構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，人類生活在兩個(gè)世界即“社會(huì)的世界”和“自然的世界”，而生態(tài)環(huán)境是自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)生態(tài)環(huán)境的辯證統(tǒng)一體。因此，社會(huì)與自然的和諧是人類社會(huì)的重要特征。
走向生態(tài)文明是社會(huì)和諧的實(shí)踐路徑。整體論層面上的社會(huì)有機(jī)體理論告訴我們，建設(shè)生態(tài)社會(huì)是一個(gè)社會(huì)行為，需要全社會(huì)各領(lǐng)域的共同進(jìn)步。在社會(huì)有機(jī)體理論支撐下，馬克思、恩格斯從社會(huì)層面提出了一些關(guān)于生態(tài)文明實(shí)踐措施的設(shè)想，對(duì)于生態(tài)和諧社會(huì)的建設(shè)具有重要的啟示意義。
關(guān)于生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的社會(huì)制度根源。
馬克思主義直接指出資本主義社會(huì)對(duì)物質(zhì)的無限追求所帶來的嚴(yán)峻后果：“資本主義生產(chǎn)目的是資本增殖，就是說，是占有剩余勞動(dòng)，生產(chǎn)剩余價(jià)值、利潤?！瘪R克思主義認(rèn)為，正是由于資本家對(duì)剩余價(jià)值的盲目追求，使得在資本家眼里包括自然界一切事物在內(nèi)的物質(zhì)都只是其獲取利潤的工具、原料而已。近代工業(yè)文明社會(huì)人與自然分離沖突現(xiàn)象的凸顯，是資本主義的生產(chǎn)方式以及社會(huì)制度直接導(dǎo)致的，因?yàn)?，“資本主義生產(chǎn)方式以人對(duì)自然的支配為前提”。資本主義社會(huì)的生產(chǎn)方式及其上層建筑貫穿著“人對(duì)自然支配統(tǒng)治”的文化觀念，以這種文化觀念為底蘊(yùn)的生產(chǎn)方式及社會(huì)制度必然導(dǎo)致自然生態(tài)環(huán)境被破壞。
在資本主義生產(chǎn)方式下造成的異化勞動(dòng)，使人與自然的對(duì)立日益尖銳化。馬克思在對(duì)異化勞動(dòng)的揭示中指出，工人在創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，卻為自己帶來災(zāi)難。人的異化勞動(dòng)促使了自然的人化和人的自然化，但也導(dǎo)致了人類對(duì)自然界資源的過度利用和野蠻開發(fā)，最終引發(fā)了人與自然界的矛盾。馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)同進(jìn)化、和諧發(fā)展，必須變革社會(huì)的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度，以及由社會(huì)制度所規(guī)定的社會(huì)政策、規(guī)范及規(guī)則，構(gòu)建以人與自然和諧發(fā)展為基本取向的社會(huì)制度，即確立社會(huì)制度的生態(tài)化取向。
馬克思主義生態(tài)觀在堅(jiān)持生態(tài)自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了自然—社會(huì)—人三者之間的和諧發(fā)展。馬克思主義始終堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，從實(shí)踐出發(fā)，既堅(jiān)持生態(tài)自然本身的發(fā)展規(guī)律，也堅(jiān)持社會(huì)歷史本身的發(fā)展規(guī)律，并把自然、社會(huì)、人三者之間的關(guān)系考察置于這兩個(gè)規(guī)律之中。馬克思主義生態(tài)觀以全面自由發(fā)展的生態(tài)人為理論歸宿，以建立公正、高效的社會(huì)政治制度為手段，來改變私有制生產(chǎn)關(guān)系下自然、社會(huì)、人的異化狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)自然、社會(huì)與人的和諧發(fā)展。
***生態(tài)文明思想，追本溯源，是在馬克思主義生態(tài)觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合人類文明發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的歷史總結(jié)以及人類文明發(fā)展意義的深邃思考而逐步形成的，是對(duì)自然發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人類文明發(fā)展規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)，是馬克思主義生態(tài)觀的豐富與創(chuàng)新。
***生態(tài)文明思想豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力思想。***生態(tài)文明思想肯定了環(huán)境在生產(chǎn)力構(gòu)成中的基礎(chǔ)性和重要性地位，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力思想內(nèi)涵。明確要構(gòu)建人與自然和諧共生關(guān)系，要統(tǒng)一整合經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益，致力于實(shí)現(xiàn)公平正義、促進(jìn)人全面發(fā)展的核心價(jià)值，強(qiáng)化了人與自然和諧共生在社會(huì)主義和諧社會(huì)內(nèi)涵中的重要地位，增強(qiáng)了中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)。
***生態(tài)文明思想繼承并發(fā)揚(yáng)了馬克思主義生態(tài)觀的實(shí)踐性要求。***生態(tài)文明思想將現(xiàn)實(shí)與歷史相統(tǒng)一，以解決實(shí)際問題為導(dǎo)向，從制度變革、發(fā)展轉(zhuǎn)型和價(jià)值觀轉(zhuǎn)變等方面均提出了具體的實(shí)踐指導(dǎo)綱要，繼承并發(fā)揚(yáng)了馬克思主義生態(tài)觀的實(shí)踐要求。在解決人類生態(tài)文明問題的路徑設(shè)計(jì)上給出了明確的實(shí)踐策略，對(duì)推進(jìn)我國綠色發(fā)展、解決突出環(huán)境問題、保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)、改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制等戰(zhàn)略方針的實(shí)施提供了重要指引。
***生態(tài)文明思想把握和推進(jìn)了馬克思主義生態(tài)觀全球化理念。馬克思提出了“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”的重要思想，揭示了生態(tài)問題的全球化趨勢(shì)。***生態(tài)文明思想深刻把握了人類社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)清潔美麗的世界，樹立了全球化的生態(tài)安全觀，將馬克思主義生態(tài)觀真正推進(jìn)到了全球化的層面，堅(jiān)持國際合作應(yīng)對(duì)氣候變化，積極推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全人類與自然的和諧發(fā)展，將世界可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)“三大支柱”拓展上升為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，為世界可持續(xù)發(fā)展提供了中國理念、中國智慧、中國方案。
總之，***生態(tài)文明思想是人類生態(tài)文明思想史乃至人類社會(huì)發(fā)展史上的又一創(chuàng)舉，賦予了馬克思主義生態(tài)觀新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值，是民族性與世界性的有機(jī)統(tǒng)一，是認(rèn)識(shí)論、方法論與實(shí)踐論的內(nèi)在統(tǒng)一，是高度、深度、廣度與速度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，為中華民族的永續(xù)發(fā)展樹立了引領(lǐng)的旗幟，為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展貢獻(xiàn)了中國的力量。
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
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習(xí)近平生態(tài)文明思想是我們黨在建黨百年偉大奮斗歷程中第一次形成的關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的專門學(xué)說，是21世紀(jì)的馬克思主義及其自然辯證法?！潦橇?xí)近平生態(tài)文明思想的重要孕育地、發(fā)源地和實(shí)踐地。習(xí)近平同志在×工作期間形成了許多既領(lǐng)先那個(gè)時(shí)代，又與習(xí)近平生態(tài)文明思想一脈相承的觀點(diǎn)、理念和思想。
人民之樹彰顯習(xí)近平始終如一、念茲在茲的民生情懷，必須落實(shí)好以人民為中心的發(fā)展思想。生態(tài)脫貧、生態(tài)扶貧是習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略性舉措和原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，也是習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)人類貧困事業(yè)的歷史性貢獻(xiàn)。這一將生態(tài)保護(hù)與扶貧脫貧創(chuàng)造性結(jié)合和轉(zhuǎn)化的思路，得益于三十多年前習(xí)近平到閩東上任后，用腳步丈量閩東的山容海納所開啟和探索的閩東因地制宜的脫貧之路。習(xí)近平帶領(lǐng)閩東人民以踐行“滴水穿石，久久為功，弱鳥先飛”的精神擺脫貧困，提出“什么時(shí)候閩東的山都綠了，什么時(shí)候閩東就富裕了”“要把林業(yè)發(fā)展放在閩東脫貧致富的戰(zhàn)略地位當(dāng)中”的綠水青山就是金山銀山轉(zhuǎn)化之路、發(fā)展道路。
從制度建設(shè)上，生態(tài)文明“四梁八柱”制度體系基本形成；
從示范創(chuàng)建上，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)示范創(chuàng)建等工作，完成五批×個(gè)國家生態(tài)文明建設(shè)示范市縣創(chuàng)建，五批×個(gè)“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地創(chuàng)建，探索了一批典型有效的生態(tài)文明建設(shè)模式經(jīng)驗(yàn)。從國際合作上，率先發(fā)布《中國落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程國別方案》，生態(tài)文明理念在全球產(chǎn)生了越來越大的影響力，逐漸從本土走向國際社會(huì)，2021年在×召開的cop15會(huì)議主題即為“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”。從支撐能力上，成立了中央全面深化改革委員會(huì)、中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察工作領(lǐng)導(dǎo)小組等組織機(jī)構(gòu)，落實(shí)“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)”，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，為生態(tài)文明建設(shè)提供了重要保障。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明既是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題，更是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題。黨的十八大以來，我國生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得顯著成效，是我國生態(tài)環(huán)境治理認(rèn)識(shí)最深、力度最大、舉措最實(shí)、推進(jìn)最快、成效最好的時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善工作在持續(xù)推進(jìn)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，綠色低碳發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)、能源、環(huán)境逐漸脫鉤，發(fā)展模式逐步實(shí)現(xiàn)向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)軌。生態(tài)環(huán)境治理體系得到加強(qiáng)，治理能力快速提升，大生態(tài)環(huán)境保護(hù)格局基本形成。
“十四五”時(shí)期要科學(xué)謀劃推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)再上新臺(tái)階。一是要增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，尤其是疫情期間要克服困難，始終守住環(huán)境達(dá)標(biāo)底線、生態(tài)安全紅線。二是穩(wěn)步深入推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，繼續(xù)在生態(tài)文明制度建設(shè)、政策創(chuàng)新、能力建設(shè)等方面深化探索，不斷取得新成績。三是堅(jiān)決抓好減污降碳工作，穩(wěn)步推進(jìn)碳達(dá)峰，持續(xù)推進(jìn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善，努力實(shí)現(xiàn)基本消除重污染天氣，基本消除城市黑臭水體，主要污染物排放總量持續(xù)減少，生態(tài)安全屏障體系基本建立等。四是大力推進(jìn)生態(tài)文明治理體系與治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，繼續(xù)完善生態(tài)環(huán)境責(zé)任與監(jiān)管體系，健全生態(tài)環(huán)境法律體系，強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)市場(chǎng)與社會(huì)治理體系，加快提升生態(tài)環(huán)境治理能力。五是抓好國家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)、國家生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)等示范創(chuàng)建工作，啟動(dòng)美麗中國先行示范區(qū)、綠色低碳示范創(chuàng)建等，繼續(xù)探索并推廣行之有效的生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?。六是依托南南合作、“一帶一路”等，積極主動(dòng)參與和推動(dòng)全球生態(tài)文明建設(shè)，積極參與和引領(lǐng)全球氣候治理。
生態(tài)之樹體現(xiàn)習(xí)近平與生俱來的馬克思主義系統(tǒng)思維、辯證思維。習(xí)近平多次指出“森林是水庫、錢庫、糧庫”“青山綠水是無價(jià)之寶”“生態(tài)資源是×最寶×的資源，生態(tài)優(yōu)勢(shì)是×最具競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)”，極具前瞻性地提出了生態(tài)省建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想。長汀曾是我國南方紅壤區(qū)水土流失最嚴(yán)重的縣份之一，習(xí)近平在指導(dǎo)長汀水土流失治理過程中，把植樹造林作為治理水土流失的源頭性工作來抓，形成了中國水土治理的“長汀經(jīng)驗(yàn)”，成為我國乃至世界范圍內(nèi)水土流失治理的典范。啟示我們?cè)谛聲r(shí)代必須以系統(tǒng)思維、系統(tǒng)觀念推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，著力提升生態(tài)文明治理水平和治理能力的現(xiàn)代化。
改革之樹反映習(xí)近平勇于改革、善于改革的強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)和巨大的政治作為，以問題為導(dǎo)向，立足破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸制約?！潦侨珖仲Y源最豐富、林業(yè)生態(tài)環(huán)境最好的省份之一，但在過去由于廣大林農(nóng)收益水平低，導(dǎo)致生產(chǎn)積極性不高，保護(hù)意識(shí)淡薄，林木盜砍濫伐現(xiàn)象很普遍。這些問題的癥結(jié)在于產(chǎn)權(quán)不清，要從根本上推進(jìn)集體林權(quán)制度改革。習(xí)近平指出，“集體林權(quán)制度改革要像家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制那樣從山下轉(zhuǎn)向山上”，這不僅是給集體林權(quán)制度改革吃了一顆“定心丸”，更使“明晰產(chǎn)權(quán)、放活經(jīng)營權(quán)、落實(shí)處置權(quán)、確保受益權(quán)”為主要內(nèi)容的林改探索和經(jīng)驗(yàn)開始走向×全省及至全國。這場(chǎng)由習(xí)近平親自抓起、親自推動(dòng)的×集體林權(quán)制度改革成為我國生態(tài)文明體制改革的較早探索，是地方經(jīng)驗(yàn)上升為國家決策的重大典范。
綠色發(fā)展作為國家的一項(xiàng)重要發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)的是“綠色”與“發(fā)展”的有機(jī)統(tǒng)一，它不是簡(jiǎn)單的綠化、環(huán)保和節(jié)能，而是穩(wěn)增長、促改革、轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生的重要手段。綠色發(fā)展實(shí)質(zhì)上為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)的協(xié)同共生。自然系統(tǒng)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)增長也會(huì)增加社會(huì)對(duì)自然系統(tǒng)的投入，進(jìn)而為維護(hù)自然系統(tǒng)和提高生產(chǎn)能力提供保障。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展可以為社會(huì)系統(tǒng)的公共服務(wù)提供支持，從而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)系統(tǒng)的良性發(fā)展能夠提高經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)也有助于提升公眾的環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)對(duì)自然系統(tǒng)的保護(hù)和投入。自然系統(tǒng)的改善可以促進(jìn)人類創(chuàng)造良好的生存環(huán)境，進(jìn)而有助于提升人力等社會(huì)資本。
迫于社會(huì)需求的日益提升和快速發(fā)展的緊迫形勢(shì)，我國綠色發(fā)展的路徑趨于由“先污染后治理再污染”的惡性循環(huán)，向“環(huán)保節(jié)約可持續(xù)發(fā)展”的良性循環(huán)轉(zhuǎn)變，綠色化的實(shí)現(xiàn)需要全社會(huì)的參與。綠色發(fā)展的路徑可以通過下述方式得以有序推進(jìn)。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)綠色化：從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)角度來看，通過最大限度提高產(chǎn)品或技術(shù)的生命周期成本效益，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)綠色化。從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程融入綠色化理念開始，到產(chǎn)品制造的減少原料及能源的消耗達(dá)到非物質(zhì)化，到后續(xù)產(chǎn)品的運(yùn)輸及產(chǎn)品使用過程中污染排放的減少，以及最后提高產(chǎn)品回收工藝的利用率，爭(zhēng)取從產(chǎn)出到回收各個(gè)環(huán)節(jié)都能達(dá)到最大程度綠色化。（2）能源消耗低碳化：提高能源的生產(chǎn)效率，提升能源的轉(zhuǎn)換效率以及加強(qiáng)能源的使用效率可以充分改善能源利用結(jié)構(gòu)，是提升能源利用率、降低能源消耗碳排放的有效途徑。（3）資源利用循環(huán)化：從資源利用角度來看，資源開發(fā)利用的生命周期全過程應(yīng)將減量化、再利用及循環(huán)化貫徹始終。（4）環(huán)境質(zhì)量健康化：以不超過環(huán)境容量為依據(jù)，通過對(duì)環(huán)境質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)以達(dá)到保障人體健康的目標(biāo)。通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局，從源頭加強(qiáng)污染源的管控力度，確保每個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)污染物的排放能夠達(dá)到或優(yōu)于標(biāo)準(zhǔn)。（5）區(qū)域生態(tài)安全化：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)過程中嚴(yán)守生態(tài)紅線，落實(shí)貫徹預(yù)防優(yōu)先原則到發(fā)展的每一環(huán)節(jié)。完善生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的布局和×，提高生態(tài)決策過程中的環(huán)保意識(shí)及支撐能力。嚴(yán)格遵循生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，在尊重自然、保護(hù)自然的大前提下加大生態(tài)修復(fù)的力度，從而提高生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力。（6）生態(tài)制度一體化：強(qiáng)化“生態(tài)執(zhí)政”的理念，在監(jiān)督、監(jiān)管過程中時(shí)刻保持高度生態(tài)意識(shí)，形成政府的自我約束機(jī)制。在執(zhí)政過程中，構(gòu)建高效、廉潔的行政決策體系，促進(jìn)科學(xué)文明執(zhí)政方式的形成，保障執(zhí)政過程嚴(yán)格遵守標(biāo)準(zhǔn)。
生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ綌?shù)量全國前列，有×項(xiàng)生態(tài)文明改革經(jīng)驗(yàn)向全國復(fù)制推廣，有×批×個(gè)市縣被命名為國家生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)，×等×個(gè)縣（市）被授予“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地稱號(hào)。這些歷史性成就的取得，與×始終牢記囑托，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的高質(zhì)量發(fā)展道路是分不開的，也與×持之以恒、久久為功精心守護(hù)綠水青山，扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)相協(xié)調(diào)相促進(jìn)緊密關(guān)聯(lián)。
深化海洋生態(tài)文明建設(shè)，重現(xiàn)凈灘碧海風(fēng)貌，共建共享“凈灘碧?！泵利悺粒?/p>
減污降碳協(xié)同增效，有力有序做好碳達(dá)峰碳中和工作，力爭(zhēng)在全國實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)中走前頭，為加快新發(fā)展階段新×建設(shè)、全方位推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展超越夯實(shí)綠色發(fā)展根基，為建設(shè)“美麗中國”貢獻(xiàn)×力量。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面深化生態(tài)文明體制機(jī)制改革，強(qiáng)調(diào)“用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，加快制度創(chuàng)新，強(qiáng)化制度執(zhí)行，形成了越來越科學(xué)、越來越嚴(yán)密的新時(shí)代生態(tài)文明制度體系，為我國生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)提供了基本制度保障，也為我國奮力開創(chuàng)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新局面奠定了重要制度基礎(chǔ)。
新時(shí)代生態(tài)文明制度體系建設(shè)取得的重大成效。全面推進(jìn)以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系建設(shè)，形成了血肉豐滿、骨骼健壯、肌體健康、生機(jī)勃勃的制度體系。建立健全全面化的制度體系，生態(tài)文明制度的覆蓋面越來越廣泛，補(bǔ)齊了制度的短板，扎緊了制度的籠子。建立健全結(jié)構(gòu)化的制度體系，制度的體系性越來越完整，把生態(tài)文明寫入黨章、載入憲法，建立起生態(tài)文明制度的“四梁八柱”。建立健全科學(xué)化的制度體系，制度的科學(xué)性越來越突出，修訂和完善已有的資源環(huán)境管理制度，創(chuàng)造性地制定了一系列新的制度和規(guī)定。建立健全規(guī)范化的制度體系，制度的實(shí)效性越來越彰顯，把全面深化生態(tài)文明體制機(jī)制改革和生態(tài)文明法治化建設(shè)相結(jié)合，加大執(zhí)行力度，用最嚴(yán)密的制度和最嚴(yán)格的法治來保障生態(tài)文明。
堅(jiān)持生態(tài)文明制度體系的社會(huì)主義性質(zhì)，發(fā)揮社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)；
堅(jiān)持制度建設(shè)的人民至上根本立場(chǎng)，充分匯聚人民智慧和基層經(jīng)驗(yàn)；
堅(jiān)持全面深化生態(tài)文明體制改革的方略，深化推陳出新的改革路徑；
堅(jiān)持全面依法治理生態(tài)環(huán)境的基本手段，確立嚴(yán)格規(guī)范的法治途徑；
堅(jiān)持系統(tǒng)、辯證、底線等思維方法，形成科學(xué)有效的方法體系。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)過程中形成的鮮活經(jīng)驗(yàn)，是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的寶×財(cái)富，是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入新階段、全面建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國的重要遵循。
新時(shí)代生態(tài)文明制度體系建設(shè)做出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。在深刻回答為什么要建設(shè)生態(tài)文明的重大問題方面，強(qiáng)調(diào)為了破除制約可持續(xù)發(fā)展的制度約束，為了更好滿足人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。在深刻回答要建設(shè)什么樣的生態(tài)文明的重大問題上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)有序的制度體系是適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的基本要求，充滿活力的制度體系是生態(tài)文明充滿生機(jī)的根本內(nèi)容和突出表現(xiàn)。在深刻回答怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大問題上，強(qiáng)調(diào)把制度建設(shè)作為生態(tài)文明建設(shè)的主要內(nèi)容和重點(diǎn)工作，通過建立健全完善的制度體系來推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇五
一是全力推進(jìn)三大工程建設(shè)。8月底前，爭(zhēng)取完成陽光堆肥房建設(shè)，垃圾分類處理示范點(diǎn)初具成效，展現(xiàn)我縣作為全國首批農(nóng)村垃圾分類示范點(diǎn)成果。同時(shí)爭(zhēng)取義安里生態(tài)河堤正式動(dòng)工建設(shè)，將義安河打造為河長制示范河流。加快長河壩飲用水源保護(hù)規(guī)范化建設(shè)項(xiàng)目鎮(zhèn)、村生活污水處理設(shè)施項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)，將長河壩打造成全縣生活污水處理整治示范點(diǎn)，加強(qiáng)水源地保護(hù)。
二是進(jìn)一步提升河長制規(guī)范化建設(shè)。完善河長辦各類制度上墻和巡查記錄、信息報(bào)送等臺(tái)賬建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)考核問責(zé)，倒逼責(zé)任。推進(jìn)河湖保護(hù)宣傳教育，開展“四進(jìn)”活動(dòng)，引導(dǎo)群眾加強(qiáng)河湖保護(hù)教育，加快組建村民監(jiān)督隊(duì)、義工服務(wù)隊(duì)等參與監(jiān)督服務(wù)，形成全民知曉河長制、全民參與河長制的良好局面。
三是推進(jìn)各項(xiàng)環(huán)境整治行動(dòng)。加快畜禽養(yǎng)殖污染整治，目前全鎮(zhèn)已完成畜禽養(yǎng)殖摸底工作，共摸底16家需搬遷養(yǎng)殖場(chǎng)，爭(zhēng)取在12月前完成搬遷。開展水庫水環(huán)境綜合治理，抓好長河壩水庫農(nóng)業(yè)面源治理，杜絕農(nóng)藥污染，爭(zhēng)取水庫周邊農(nóng)作物遷移。
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇六
在仔細(xì)聆聽和認(rèn)真學(xué)習(xí)***同志所作的黨的報(bào)告后，我的感受可以聚焦到一個(gè)字，那就是“新”。第一個(gè)“新”首先體現(xiàn)在新時(shí)代，要開辟一個(gè)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。第二個(gè)“新”，是新歷史，中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展階段，我們站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的新的歷史起點(diǎn)上。第三個(gè)“新”，就是新理論。***在報(bào)告中提出了“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”，這是非常振奮人心的。第四個(gè)“新”，是新方略。***在大會(huì)報(bào)告中，從十四個(gè)方面謀劃今后我們要干什么、怎么干、怎么干得更好。旗幟鮮明、目標(biāo)明確、道路堅(jiān)定、引領(lǐng)到位、亮點(diǎn)紛呈、催人奮進(jìn)。
中國共產(chǎn)黨走過的道路非同尋常，起到的歷史作用決不可低估。在97年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨作出了“三大歷史貢獻(xiàn)”，這就是進(jìn)行了“革命”，實(shí)現(xiàn)了“三次偉大飛躍”，即：用28年時(shí)間完成新民主主義革命，締造新中國，徹底改變了1840年以來中華民族的悲慘命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍;完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍;進(jìn)行改革開放新的偉大革命，開辟中國特色社會(huì)主義道路，用幾十年時(shí)間走過了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑穆罚瑢?shí)現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。
***總書記指出，中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。把這兩個(gè)“最本質(zhì)特征”“最大優(yōu)勢(shì)”聯(lián)系在一起，并都?xì)w結(jié)于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，具有極為深刻的寓意，揭示了堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在，并最終決定了中國特色社會(huì)主義的光明前景。所以，全國各族群眾都應(yīng)增強(qiáng)向黨之心、愛黨之情、為黨之義，理直氣壯地講黨的歷史功績、光榮使命，堅(jiān)定不移地跟黨走、共筑中國夢(mèng)。
總體來說，報(bào)告和的重大意義，***在報(bào)告中也提到了。比如，改變國家的面貌，改變我們黨的面貌，改變社會(huì)的面貌，改變社會(huì)主義的面貌，改變民族的面貌，甚至影響著世界的面貌。
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇七
我院通過開展“大討論”活動(dòng)，聯(lián)系x的工作實(shí)際，對(duì)自身工作進(jìn)行了深入反思，現(xiàn)將主要工作匯報(bào)如下。
一、存在問題。
一是專業(yè)技術(shù)人員短缺。(人員情況構(gòu)成簡(jiǎn)介)。
二是社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)工作標(biāo)準(zhǔn)越來越高，就目前我院（人員，技術(shù)，設(shè)備）基礎(chǔ)條件完成任務(wù)有相當(dāng)壓力。
三是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還存在較大差距。1、x；2、x。
二、解決辦法。
1、加強(qiáng)內(nèi)部管理。
制定了可操作性強(qiáng)的內(nèi)部管理規(guī)定，教育監(jiān)督職工共同遵守，有效解決了上班遲到早退等紀(jì)律松散的問題。2、公共衛(wèi)生方面(公共衛(wèi)生簡(jiǎn)介)。
3、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面(基礎(chǔ)設(shè)施及醫(yī)療簡(jiǎn)介)。
三、
下一步工作重點(diǎn)及措施。
以“大討論”活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真對(duì)標(biāo)先進(jìn)，凝聚全院人員智慧和力量，認(rèn)真履行社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心職能，在強(qiáng)化服務(wù)，優(yōu)化形象上下細(xì)功夫，積極打造社會(huì)影響力和吸引力。x。
1、逐步擴(kuò)大技術(shù)力量。鼓勵(lì)職工參加資格考試，盡最大可能為有一定基礎(chǔ)的的職工提供考取資質(zhì)的時(shí)間和資金保障，進(jìn)一步為xx積累技術(shù)力量。2、x。3、x。
4、主動(dòng)與財(cái)政、衛(wèi)生等部門協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取得到有力支持。5、強(qiáng)化安全教育管理，杜絕出現(xiàn)醫(yī)療事故。
在南譙區(qū)理論研討會(huì)上的講話。
同志們：
大家好。
今年是實(shí)施“十二五”規(guī)劃承上啟下的重要一年，是實(shí)現(xiàn)區(qū)第五次黨代會(huì)提出的奮力沖刺全省縣級(jí)區(qū)發(fā)展第一方陣的起跑之年，也是十八大的召開之年。我們要高度認(rèn)識(shí)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞區(qū)委、區(qū)政府提出的“五大戰(zhàn)略”和建設(shè)“三個(gè)南譙”目標(biāo)任務(wù)，加強(qiáng)應(yīng)用對(duì)策研究，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，開展廣泛深入的調(diào)查研究和理論研討重要意義，推出一批有深度、有份量、有價(jià)值的研究成果。
一、要充分認(rèn)識(shí)理論研討會(huì)的重要意義。
希望同在，任重而道遠(yuǎn)。很多新的題目（難題）需要在探索中解決，很多重要工作需要在創(chuàng)新中發(fā)展。這就要求黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終認(rèn)真地履行自己的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，多學(xué)習(xí)、勤學(xué)習(xí)，始終自覺地?fù)?dān)當(dāng)作好改革發(fā)展穩(wěn)定工作的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，不懈怠和不搖擺。（2）、做好本職工作拉伸標(biāo)桿需要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。一個(gè)人在自己的職業(yè)生涯中，對(duì)工作負(fù)責(zé)是最基本的要求和做人的原則，無論從事任何工作，首先要抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，是做好本職工作的需要，是拉伸標(biāo)桿的基礎(chǔ)。凡是把本職工作做得好的人，他也是具有奉獻(xiàn)精神的人，具有了這種奉獻(xiàn)精神，同樣也成就了他的事業(yè)、人生、價(jià)值。（3）、提升個(gè)人素養(yǎng)堅(jiān)定信念需要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。理想信念是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”、“總閘門”。堅(jiān)定正確的理想信念，是中國共產(chǎn)黨人奮勇前進(jìn)的指路燈塔，是戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的精神支柱，是為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的動(dòng)力源泉，也是我們黨的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)定理想信念，既是黨和國家事業(yè)發(fā)展的要求，也是個(gè)人成長進(jìn)步的需要，必須把堅(jiān)定理想信念作為一個(gè)長期實(shí)踐和永無止境的過程，只有堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、才能不斷改造自我、（不斷）提高自我。
二、堅(jiān)持學(xué)以致用，強(qiáng)化理論指導(dǎo)實(shí)踐能力。
刻當(dāng)好公仆，時(shí)刻牢記“群眾利益無小事”。樹立人文精神，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，著力從群眾滿意的事情做起，從群眾不滿意的事情改起；著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，做善解民之憂，善紓民之難，善興民之利，善樂民之心的人民公仆。胡錦濤同志在《加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，大力樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)》一文中指出“要牢固樹立群眾觀點(diǎn)和公仆意識(shí)，把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)?！?、以實(shí)踐豐富理論成果加速南譙追趕跨越。要善于抓住實(shí)踐檢驗(yàn)理論這一關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，認(rèn)真分析已學(xué)習(xí)理論與已有實(shí)踐的關(guān)系，在注重理論成果指導(dǎo)工作的同時(shí)要勇于實(shí)踐。盡信書則不如無書，在工作中。
總結(jié)。
經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，再升華、創(chuàng)新，進(jìn)一步加強(qiáng)先進(jìn)性理論研究的同時(shí)，注意把研究成果運(yùn)用好，使之真正轉(zhuǎn)化為推動(dòng)實(shí)踐的巨大精神動(dòng)力，把理論研究的最新成果轉(zhuǎn)化為組織、推動(dòng)、引領(lǐng)南譙追趕跨越動(dòng)力，本次研討活動(dòng)我認(rèn)為就是這種形式的有益嘗試。
三、通過理論研討達(dá)到的目標(biāo)。
翻閱本次理論研討會(huì)的四十多篇文章，我深深的感到同志們動(dòng)了腦筋、下了功夫，達(dá)到了本次活動(dòng)的目標(biāo)。最后提出幾點(diǎn)與諸位共勉。1、增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)。不管遇到什么困難和問題，不管有多大的壓力，我們都要都堅(jiān)定不移，勇往直前增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)。從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通干部，從機(jī)關(guān)到鎮(zhèn)辦，都要把促進(jìn)南譙發(fā)展放在首位。
2、拓寬發(fā)展視野。解放思想，開拓視野，多了解國內(nèi)外信息，善于向別的地區(qū)，特別是發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)習(xí)，提高招商引資水平和為企業(yè)服務(wù)的意識(shí)，加快南譙追趕跨越。
3、解放思想勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，首先應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新精神，在工作實(shí)踐中勇于創(chuàng)新，敢于打破固有的思維方式，全方位、多角度綜合考慮各種問題，而不是僅僅停留在原有的思維方式上，以一貫的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)來解決工作中遇到的各種問題，尤其是在面臨新情況新問題的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)干部在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上更應(yīng)當(dāng)大膽嘗試，敢于打破陳規(guī)，用改革創(chuàng)新的思路和辦法破解前進(jìn)道路上的各種難題。
同志們，南譙的發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，希望我們?cè)俳釉賲柋娭境沙菫閰^(qū)委、區(qū)政府的“五大戰(zhàn)略”和“三個(gè)南譙”目標(biāo)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)做出自己的貢獻(xiàn)。
1月31日，省委宣傳部、省社科院在貴陽組織召開《解放思想“十破十立”》理論研討會(huì)。此次理論研討會(huì)是根據(jù)省委常委、省委宣傳部部長喻紅秋同志指示精神，旨在配合“十破十立”解放思想大討論活動(dòng)深入開展，深化拓展解放思想大討論活動(dòng)成果，進(jìn)一步對(duì)解放思想的一些關(guān)鍵問題進(jìn)行深入探討，為推動(dòng)我省“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康”提供智力支持。與會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者，緊密結(jié)合貴州當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際和各地各部門工作實(shí)際，從實(shí)踐層面和理論層面暢所欲言，進(jìn)行深入的闡釋解答。
李裴省委副秘書長省委政研室主任在踐行“十破十立”中大力推進(jìn)解放思想。
申振東省委副秘書長省直機(jī)關(guān)工委書記加快發(fā)展是“十破十立”的題中要義。
楊曉曼中共安順市委常委市委宣傳部部長站在新的歷史起點(diǎn)上解放思想。
韓勇中共貴定縣委書記提振干事創(chuàng)業(yè)精氣神推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展。
徐靜省委黨史研究室主任“十破十立”應(yīng)堅(jiān)持朝著正確的方向解放思想。
李傳兵貴大馬克思主義學(xué)院教授解放社會(huì)管理思想夯實(shí)社會(huì)管理基礎(chǔ)。
吳大華貴州省社科院院長解放思想奮發(fā)有為推動(dòng)貴州跨越發(fā)展。
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇八
尊敬的評(píng)委、領(lǐng)導(dǎo):。
大家好。我演講的題目是《解放思想，放飛期望》。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有解放思想，樹立開放的觀念，才能有效地指導(dǎo)我們的事業(yè)發(fā)展?？v觀歷史，無論是在國內(nèi)還是在國外，中華民族都吸取了許多思想保守的教訓(xùn)，提出了許多解放思想的倡議。
過去，在閉關(guān)鎖國的封建思想影響下，一個(gè)山川秀美的大國變成了列強(qiáng)分割的羔羊，中國逐漸成為半封建半殖民地社會(huì)。同時(shí)，從百家爭(zhēng)鳴的學(xué)校到五四運(yùn)動(dòng)，從文藝復(fù)興到明治維新，每一個(gè)輝煌創(chuàng)造的時(shí)代，都閃爍著思想解放的光芒。
翻開偉人的歷史，追尋偉人的足跡，就會(huì)發(fā)現(xiàn)歷代偉人都是解放思想的先驅(qū)、實(shí)踐者。毛澤東同志以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，獨(dú)立自主地思考和解決了中國的問題，把馬克思主義普遍真理同中國革命實(shí)踐結(jié)合起來，最終成立了新中國。鄧小平同志提出了解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看的奮斗目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)改革開放，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，讓中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了長足發(fā)展。
解放思想的關(guān)鍵是敢想敢干。昆山人是闖出來的，溫州人是拼出來的。沿海地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)一再告訴人們，只有想不到，沒有做不到。正是他們這種敢于冒險(xiǎn)、敢于拼搏的精神，才能創(chuàng)造出今天的輝煌。
滎陽人生來就有不怕困難、不怕危險(xiǎn)的精神，但在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的大潮中，我們不得不承認(rèn)，與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，我們走得慢了，我們落后了，為什么呢?原因在于思想沒有完全解放，眼界不夠開闊，發(fā)展不夠大膽，實(shí)踐不夠創(chuàng)新。只要思想得到解放，經(jīng)濟(jì)騰飛就不是夢(mèng)。
滎陽大地，孕育著新的發(fā)展，昭示著新的期待，信息技術(shù)日新月異。當(dāng)前，信息化正處于機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的重要?dú)v史時(shí)期。只有不斷在解放思想上邁出新的步伐，改革開放才能取得新的突破，才能改變陳舊保守的發(fā)展理念，才能真正創(chuàng)造新的發(fā)展模式，才能使信息化事業(yè)又好又快地發(fā)展。作為信息中心的一員，我覺得我的一些思維方式和意識(shí)變得越來越穩(wěn)定，不適合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展。因此，解放思想就是立足現(xiàn)實(shí)，不斷創(chuàng)新，更新舊的思維方式，不斷探索信息化的新途徑。
新的一年，孕育著新的期待，新的旅程，意味著新的責(zé)任。讓我們進(jìn)一步解放思想，更新觀念，在黨委主席團(tuán)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大家奮勇爭(zhēng)先，奮力前進(jìn)。我們相信，在全體干部職工的共同努力下，明天一定會(huì)更加美好。
非常感謝。
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇九
（一）嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任落實(shí)機(jī)制。將生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理工作納入黨委、政府議事日程，建立例會(huì)和報(bào)告制度，完善組織領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)構(gòu)，設(shè)立鎮(zhèn)環(huán)境辦、鎮(zhèn)河長辦并配備專門辦公室，配齊6名工作人員和辦公設(shè)備，并設(shè)立生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，做到場(chǎng)所、人員、經(jīng)費(fèi)“三保障”。
（二）構(gòu)建日常管理維護(hù)體系。一是建立監(jiān)督責(zé)任網(wǎng)。在環(huán)境整治工作中，在各村均成立村民保潔監(jiān)督理事會(huì)，形成鎮(zhèn)有精準(zhǔn)辦、村有監(jiān)督會(huì)的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。在河長制工作中，對(duì)全鎮(zhèn)12條河流建立“一河一檔”，配齊市、縣、鎮(zhèn)、村四級(jí)共18名河長，按巡查制度要求定期巡查。二是建立管理維護(hù)網(wǎng)。在全鎮(zhèn)形成23個(gè)大保潔網(wǎng)格和76個(gè)片區(qū)，每個(gè)網(wǎng)格、片區(qū)由鎮(zhèn)、村包干干部，保潔員和保潔監(jiān)督理事會(huì)成員共同負(fù)責(zé)，配齊20輛垃圾清運(yùn)車輛，由24名專業(yè)衛(wèi)生保潔員進(jìn)行日常清運(yùn)，做到垃圾“一日一掃、日產(chǎn)日清”。同時(shí)，在全鎮(zhèn)聘請(qǐng)巡查員、專管員、保潔員“三員”共36名，并將河長制執(zhí)行情況，納入村級(jí)考評(píng)。三是建立信息互動(dòng)網(wǎng)。在全鎮(zhèn)顯著位置樹立河長制公示牌、保潔責(zé)任公示牌，接受社會(huì)監(jiān)督。專門建立16個(gè)由河長、群眾、保潔公司和管理人員參加的生態(tài)環(huán)境保護(hù)微信群，群眾可通過電話舉報(bào)、發(fā)隨手拍信息等，對(duì)生活垃圾沒有及時(shí)清運(yùn)、垃圾下河等行為進(jìn)行投訴，由相關(guān)負(fù)責(zé)人員及時(shí)進(jìn)行整改。
（三）打造生態(tài)環(huán)境保護(hù)樣板。重點(diǎn)推進(jìn)三大工程建設(shè)，一是義安里生態(tài)河堤，總投資2800萬元，全長2.8公里，規(guī)劃建設(shè)生態(tài)護(hù)坡、游步道及污水管網(wǎng)，目前已完成河道清理并上報(bào)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。二是長河壩飲用水源保護(hù)規(guī)范化建設(shè)項(xiàng)目鎮(zhèn)、村生活污水處理設(shè)施項(xiàng)目，總投資1783萬元目前正在進(jìn)行方案招標(biāo)設(shè)計(jì)。三是打造長河壩等4個(gè)垃圾分類處理示范點(diǎn)，在村、義安村建設(shè)陽光堆肥房，目前正在采購垃圾分類箱，完成陽光堆肥房選址。
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇十
優(yōu)秀作文推薦！大家早上好！今天我?guī)е活w和大家一樣激動(dòng)而又迫切的心站在這里，和大家一起踏上低碳之旅，共同探尋綠色之光的足跡。現(xiàn)如今面對(duì)越來越嚴(yán)峻的環(huán)境問題，我作為一個(gè)普通的公民，我愿做一個(gè)低碳生活的倡導(dǎo)者，也愿意從自身做起使我的家庭、我的生活、都充滿著低碳的味道，愿意為低碳生活盡自己的一份微薄之力。
綠色環(huán)保，從我做起，這是我們一家三口人的一句響亮的口號(hào)。我叫劉丹是社保所一名工作人員，我的愛人是一名軍人，兒子也參加工作了，多年來，我們一家人把營建生態(tài)家庭作為家庭建設(shè)的主要目標(biāo)，并不斷向身邊的朋友、鄰居傳遞正能量，宣傳環(huán)保并收到了很好的效果。在我的家中充滿綠色，我們一家三口每個(gè)人都有自己的綠化范圍，窗臺(tái)，陽臺(tái)，書房我們都巧妙栽種了多種花花草草，蔬菜，還有我在陽臺(tái)種植的蔬菜有機(jī)的組成了一個(gè)立體的生態(tài)環(huán)境。每天澆澆水，松松土，既健身，又給家人提供了一份好心情，一個(gè)綠色、優(yōu)美的生活環(huán)境。我參加了社區(qū)的志愿者服務(wù)隊(duì)，我認(rèn)為：一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園，僅僅自己一家創(chuàng)建成綠色家庭是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有全社會(huì)成員都擁有了綠色觀念，那么，整個(gè)社會(huì)才會(huì)更文明、更和諧。如何做一名綠色使者，把綠的種子播撒到每一個(gè)角落。身為一名志愿者，社區(qū)舉辦的低碳環(huán)保主題的活動(dòng)中，我和社區(qū)工作人員共同為社區(qū)居民發(fā)放了購物環(huán)保袋以及相關(guān)環(huán)保書籍、廢舊電池回收箱，還向居民發(fā)出綠色消費(fèi)的倡議。
工作閑暇之余，我喜歡把各種漂亮的塑料袋收藏起來，廢物利用制作手工風(fēng)箏，一開始只是坐著玩，慢慢的對(duì)制作風(fēng)箏有了濃厚的興趣，為了參加一年一度的風(fēng)箏大賽，我刻骨鉆研，準(zhǔn)備用自己制作的環(huán)保風(fēng)箏去參賽，經(jīng)過一個(gè)多月的努力，我參賽的風(fēng)箏取得了最佳工藝三等獎(jiǎng)和放飛二等獎(jiǎng)，比賽過后我有了一個(gè)想法，我想法制作的手藝和他人一起分享，讓更多的人也參加到環(huán)保的行動(dòng)中，在暑假時(shí)期，我組織起來社區(qū)的中小學(xué)生，教他們制作環(huán)保風(fēng)箏，制作完成后一同去戶外放飛，這其中我收獲著快樂。
我們知道，僅僅自己一家創(chuàng)建成綠色家庭是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有全社會(huì)成員都擁有了綠色觀念，整個(gè)社會(huì)才會(huì)更文明、更和諧。
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇十一
一是在“凈水”方面。嚴(yán)格執(zhí)行河長制各項(xiàng)制度，開展河道整治行動(dòng)，清理河道3.1公里，清運(yùn)垃圾、淤泥850余噸。
二是在“凈空”方面。全力推進(jìn)工礦企業(yè)和污染企業(yè)整治，關(guān)停非法礦產(chǎn)品加工點(diǎn)、小煤窯52個(gè)，竹業(yè)、竹業(yè)等企業(yè)實(shí)現(xiàn)整體搬遷。
三是在“凈土”方面。開展面源污染防治，全鎮(zhèn)生活垃圾無害化保潔系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)“兩全四化”運(yùn)作，在全鎮(zhèn)76個(gè)村組設(shè)置600個(gè)垃圾箱桶，對(duì)公路沿線128個(gè)垃圾桶全部搭建鋼架垃圾棚，全鎮(zhèn)生活垃圾集中收集率達(dá)到90%。
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇十二
我院通過開展“大討論”活動(dòng)，聯(lián)系x的工作實(shí)際，對(duì)自身工作進(jìn)行了深入反思，現(xiàn)將主要工作匯報(bào)如下。
一、存在問題。
一是專業(yè)技術(shù)人員短缺。(人員情況構(gòu)成簡(jiǎn)介)。
二是社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)工作標(biāo)準(zhǔn)越來越高，就目前我院（人員，技術(shù)，設(shè)備）基礎(chǔ)條件完成任務(wù)有相當(dāng)壓力。
三是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還存在較大差距。
1、x；
2、x。
二、解決辦法。
1、加強(qiáng)內(nèi)部管理。
制定了可操作性強(qiáng)的內(nèi)部管理規(guī)定，教育監(jiān)督職工共同遵守，有效解決了上班遲到早退等紀(jì)律松散的問題。
2、公共衛(wèi)生方面。
(公共衛(wèi)生簡(jiǎn)介)。
3、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面。
(基礎(chǔ)設(shè)施及醫(yī)療簡(jiǎn)介)。
三、下一步工作重點(diǎn)及措施。
以“大討論”活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真對(duì)標(biāo)先進(jìn)，凝聚全院人員智慧和力量，認(rèn)真履行社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心職能，在強(qiáng)化服務(wù)，優(yōu)化形象上下細(xì)功夫，積極打造社會(huì)影響力和吸引力。x。
1、逐步擴(kuò)大技術(shù)力量。鼓勵(lì)職工參加資格考試，盡最大可能為有一定基礎(chǔ)的的職工提供考取資質(zhì)的時(shí)間和資金保障，進(jìn)一步為xx積累技術(shù)力量。
2、x。
3、x。
4、主動(dòng)與財(cái)政、衛(wèi)生等部門協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取得到有力支持。
5、強(qiáng)化安全教育管理，杜絕出現(xiàn)醫(yī)療事故。
6、強(qiáng)化人員管理教育，在優(yōu)化作風(fēng)，樹立形象上下功夫。
7、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快完成x工程。
x
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇十三
親愛的教師，親愛的同學(xué)們：
“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，綠色環(huán)保，從我做起”。這是我們時(shí)常提起的一句話。但在我們的生活中亂扔垃圾、破壞環(huán)境的現(xiàn)象，仍隨處可見，屢禁不止。
文學(xué)大師雨果說：“大自然既是善良的慈母，也是冷酷的屠夫?！?/p>
在20xx年5月3日，一場(chǎng)最強(qiáng)的`沙塵暴，襲擊了西北、華北、東北地區(qū)，影響面積達(dá)到163萬平方公里，占全國面積的六分之一?？諝赓|(zhì)量爆表，污染程度是人類接觸上限的27倍，飛揚(yáng)跋扈的沙塵，讓行人都戴上了口罩，蒙上了頭，變成了“蒙面大俠”。沙塵暴還會(huì)使地層土壤風(fēng)蝕，沙漠化加劇，覆蓋在植物葉面上。厚厚的沙塵影響正常的光合作用，造成農(nóng)作物減產(chǎn)。天空如撐起一把遮陽傘，地面處于陰影之下變得昏暗，陰冷。
今天的人們是再也領(lǐng)略不到“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的粗獷雄渾的壯美意境啦！
而這一切，都是我們?nèi)祟愗澙废虼笞匀贿^度索取造成的，如果我們很早就有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，不亂砍亂伐，不破壞地表層，多植樹造林，讓它變成一片片綠洲變成防風(fēng)林，土地就不會(huì)沙漠化，更不會(huì)水土流失。
現(xiàn)在我們反省還來及，保護(hù)環(huán)境，綠色家園，不是一件遙不可及的壯舉，行動(dòng)需要你我從身邊每一件小事做起。
多植樹，如果我們每一個(gè)人都植一棵樹，全國14億人，那將是多大的一片綠洲?。?/p>
節(jié)約用水，當(dāng)你看見水龍頭在滴水時(shí)，請(qǐng)您舉手關(guān)上它吧！
節(jié)約資源，就讓我們把用完的書本、電池等收藏分類處理。
不浪費(fèi)糧食，不踐踏花草。不亂扔垃圾。這些您都能做到，我也能做到。
一滴水能折射陽光，細(xì)微處顯露你的品格。
綠色環(huán)保，需要你我！
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇十四
“廣大人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。我們要積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！痹谌珖鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，***總書記著眼黨和人民事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，深入闡述了保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的重大意義，對(duì)構(gòu)建生態(tài)文明體系提出了具體部署?？倳浀闹匾v話，是新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要遵循。
黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，開展一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作，加快推進(jìn)生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了***生態(tài)文明思想。我們黨關(guān)于中國特色社會(huì)主義總體布局的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，帶來了發(fā)展理念和發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建生態(tài)文明體系，是一場(chǎng)包括發(fā)展方式、治理體系、思維觀念等在內(nèi)的深刻變革。***總書記強(qiáng)調(diào)，要加快構(gòu)建生態(tài)文明體系，加快建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系，以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系。這是***生態(tài)文明思想的具體部署，也是從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題的對(duì)策體系，需要堅(jiān)決落實(shí)和長期貫徹。
生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。加快構(gòu)建生態(tài)文明體系，全面推動(dòng)綠色發(fā)展一刻不能松懈。各地各部門要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)***總書記重要講話精神，以***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，著力構(gòu)建生態(tài)文明體系，加強(qiáng)制度和法治建設(shè)，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。我們要狠抓落實(shí)，務(wù)求實(shí)效，跨過難關(guān)，啃下硬骨頭，確保到2035年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。到本世紀(jì)中葉，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面提升，綠色發(fā)展方式和生活方式全面形成，人與自然和諧共生，生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實(shí)現(xiàn)，建成美麗中國。
“舉網(wǎng)提綱，振裘持領(lǐng)，綱領(lǐng)既理，毛目自張?！蔽覀円J(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面貫徹***生態(tài)文明思想，持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把偉大祖國建設(shè)得更加美麗，為子孫后代留下天更藍(lán)、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇十五
親愛的教師，親愛的同學(xué)們：
在我們生活的環(huán)境中，地球正面臨著環(huán)境不斷惡化的威脅。面對(duì)著這樣的形式，我們?cè)撛趺崔k！難道你忘了么？你忘了種種地震的災(zāi)難嗎？你忘了種種泥石流的災(zāi)難了嗎？你忘了種種洪水的災(zāi)難嗎……哦，太多了！我們?cè)撛趺崔k？答案只有四個(gè)字：保護(hù)環(huán)境！
人一定能行！
其實(shí)，我們保護(hù)環(huán)境只是舉手之勞。下面讓我們觀察一下生活中的的一些事情吧——。
我們生活的世界是水的世界，我們不能浪費(fèi)一滴水！以我們的形式中，我們對(duì)一滴水似乎也要珍惜了，我們可以在平常里用淘米完的水澆花。用洗完腳的水沖座便……在我們生活的世界時(shí)也缺少不了電，記得要上完廁所后閉燈，電視千萬不要待機(jī)會(huì)流失一點(diǎn)電，插銷不用也會(huì)流失電的！
讓我們來看看。
專家。
們1992年。
提供。
的數(shù)據(jù)吧——。
世界城市人口一半呼吸著被污染的空氣，是每年幾十萬人提前死亡；全世界有10億缺乏安全飲用水，每年由于飲用被污染的水而致死的達(dá)到兩千五百萬人；土地嚴(yán)重退化，全球每年土壤損失量高達(dá)二百四十一噸，約有700萬公頃的耕地變成不毛之地；“綠色屏障”銳減，僅僅熱帶雨林每年就被毀掉1700萬公頃，越長地球總共面積的0.9%。
所以，為了我們的子孫。我們一定要保護(hù)好環(huán)境！
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇十六
親愛的教師，親愛的同學(xué)們：
科學(xué)教師給。
我們。
安置了一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)：制造環(huán)保酵素。
我傳聞環(huán)保酵素有許多用途，比方：能夠當(dāng)止癢露、洗衣劑、天然劑等。對(duì)此，爸媽都感到十分驚奇并表明置疑。所以我暗下決心要好好制造環(huán)保酵素，讓他們心服口服。
我做的環(huán)保酵素用的資料是：10勺紅塘、3份西瓜皮、10份水和一個(gè)從前裝洗衣液的塑料瓶。首要我把塑料瓶洗得干干凈凈，然后把西瓜皮放在砧板上預(yù)備切。但是，刀才華不聽我使喚，西瓜皮就像兔子相同“亂跑”，我怎樣也切欠好。爸爸看到后，怕我切到手，匆促叫我停手。然后，他拿起刀，給我演示怎樣切西瓜皮。等西瓜皮切好后，我把一切審問預(yù)備好的資料裝入塑料瓶中，并把瓶蓋擰緊。這樣，就完成了。
每天，我給瓶中裝有環(huán)保酵素的瓶子放氣。沒過幾天，瓶子里就會(huì)散宣布一股怪怪的滋味。這股滋味是什么呢？哦，本來這才華環(huán)保酵素宣布的滋味?，F(xiàn)在的我，特別等待我的環(huán)保酵素能提前成功！
查了查，本來是酵素發(fā)酵今后的正常反映，這下我才安心了。教師曾告知。
我們。
制造環(huán)保酵素需求三個(gè)月時(shí)刻現(xiàn)在審問曩昔兩個(gè)月了我信任再過一個(gè)月我做的環(huán)保酵素一定會(huì)成功！
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇十七
目前，我們?nèi)找婷媾R著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等困擾；當(dāng)國人的錢包日益鼓起來以后，也越來越深切地體會(huì)到，物質(zhì)豐富并不是生活質(zhì)量的全部，清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的必備元素。生態(tài)文明是中國轉(zhuǎn)型發(fā)展大勢(shì)所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，因此，建設(shè)生態(tài)文明，是實(shí)現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展的必然選擇。
黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局到全面促進(jìn)資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，到加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，展望未來的生態(tài)文明建設(shè)，我國將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個(gè)有著“天人合一”、“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強(qiáng)大的生態(tài)文明力量。
建設(shè)生態(tài)文明，并不是放棄對(duì)物質(zhì)生活的追求，回到原生態(tài)的生活方式，而是超越和摒棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費(fèi)模式，提升全社會(huì)的文明理念和素質(zhì)，使人類活動(dòng)限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
生態(tài)文明建設(shè)是長久之計(jì)，所以要建設(shè)好生態(tài)文明，關(guān)鍵是必須從大學(xué)生抓起，在我們大學(xué)生的腦中潛移默化，形成生態(tài)文明觀。所以作為一名大學(xué)生，為建設(shè)生態(tài)文明，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)環(huán)保與生態(tài)文明，積極為生態(tài)文明事業(yè)做貢獻(xiàn)。我們可以指定相關(guān)的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認(rèn)識(shí)，形成一種生態(tài)文明觀。并且要明白保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)、從我做起、從小事做起的思想。所以，在生活中，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一.節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙?jiān)倮?、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。
色紀(jì)念日宣傳環(huán)境意識(shí)，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報(bào)刊，支持環(huán)保募捐，反對(duì)奢侈，簡(jiǎn)樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等實(shí)踐活動(dòng)。
一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅(jiān)持。讓我們攜起手來，匯聚每一個(gè)人的努力，把生態(tài)意識(shí)體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時(shí)代，托起一個(gè)山明水秀、天朗氣清的美麗中國。建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起，從我們做起，讓我們一起攜手共創(chuàng)美好中國，期待更好明天。
學(xué)習(xí)十八大第六部分生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。
（一）優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國土。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國。
（二）全面促進(jìn)資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，控制能源消費(fèi)總量，加強(qiáng)節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，推進(jìn)水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的減量化、再利用、資源化。
快水利建設(shè)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。
（四）加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。
我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要地位，十八大報(bào)告在第二部分“奪取中國特色社會(huì)主義新勝利”中明確指出：“建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相并列，形成建設(shè)中國特色社會(huì)主義五位一體的總布局。關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，十八大報(bào)告在第八部分的第一句話，就開宗明義地指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)”。
嚴(yán)峻形勢(shì)。
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，十八大報(bào)告在第八部分強(qiáng)調(diào)：“面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)”，即生態(tài)文明建設(shè)的背景包括三個(gè)方面，一是資源約束趨緊，二是環(huán)境污染嚴(yán)重，三是生態(tài)系統(tǒng)退化。
思想理念。
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想理念，十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，我們要努力形成人與自然和諧相處的思想觀念。
本質(zhì)特征。
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)特征，十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程”,由此，生態(tài)文明建設(shè)不但要做好其本身的生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約等，更重要的是要放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，這就意味著生態(tài)文明建設(shè)既與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相并列從而形成五大建設(shè)，又要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)過程中融入生態(tài)文明理念、觀點(diǎn)、方法。
政策方針。
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的政策方針，十八大報(bào)告要求：“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針”。
途徑方式。
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的途徑方式，十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”。
重要目標(biāo)。
調(diào)：“形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式”。
戰(zhàn)略任務(wù)。
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，十八大報(bào)告第八部分提出了優(yōu)、節(jié)、保、建四大戰(zhàn)略任務(wù)。
一是優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，堅(jiān)決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國。
根本目的關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的根本目的，十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”“。從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)”?！案幼杂X地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”。
倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)綠色家園。
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰能說拯救地球與我無關(guān)？山不孤獨(dú)水孤獨(dú)所以水繞著山；夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢(mèng)把心牽??；樹不孤獨(dú)鳥孤獨(dú)，所以鳥在樹上??；我們不能讓水孤“獨(dú)”，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥孤獨(dú)，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、。
隨著安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多山青水秀山多植物種類多，水多工業(yè)利用價(jià)值大山青水秀又處南北過渡帶孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識(shí)、新資源，立足資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)作生態(tài)資本，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的政策和財(cái)政的反哺，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢(shì)發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情以水為靈以水表情游者有所依情有所寄使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒??這些是多么的令人羨慕??！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。
生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿篇十八
親愛的教師，親愛的同學(xué)們：
環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題。要解決這一問題必須從基礎(chǔ)做起。
首先,要大量宣傳,提高人們的覺悟與認(rèn)識(shí),加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
其次,要進(jìn)行廢物回收利用,減少對(duì)森林樹木的砍伐。還要加強(qiáng)對(duì)白色污染的處理,少使用塑料制品。
最后,要對(duì)清潔方面作改進(jìn)。使市容更整潔。
為了地球的明天,我們必須從現(xiàn)在開始努力,要好好地保護(hù)環(huán)境。于此我們提出如下建議:。
實(shí)行垃圾分類袋裝化。這樣不僅能減少環(huán)衛(wèi)工人的工作量,還能更好地起到廢物利用,減少污染,節(jié)約資源。
買菜時(shí),少用塑料袋,盡量用竹籃子。
用筆盡量用可換芯的,減少圓珠筆外殼的浪費(fèi)與垃圾量。
外出吃飯盡量不用一次性飯盒。
播種綠色就是播種希望垃圾過剩與環(huán)境問題垃圾的.回收及資源化綜合利用垃圾的回收及資源化綜合利用(下)海浴室中的科學(xué)環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題。要解決這一問題必須從基礎(chǔ)做起。
首先,要大量宣傳,提高人們的覺悟與認(rèn)識(shí),加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
其次,要進(jìn)行廢物回收利用,減少對(duì)森林樹木的砍伐。還要加強(qiáng)對(duì)白色污染的處理,少使用塑料制品。
最后,要對(duì)清潔方面作改進(jìn)。使市容更整潔。
為了地球的明天,我們必須從現(xiàn)在開始努力,要好好地保護(hù)環(huán)境。于此我們提出如下建議:。
實(shí)行垃圾分類袋裝化。這樣不僅能減少環(huán)衛(wèi)工人的工作量,還能更好地起到廢物利用,減少污染,節(jié)約資源。
買菜時(shí),少用塑料袋,盡量用竹籃子。
用筆盡量用可換芯的,減少圓珠筆外殼的浪費(fèi)與垃圾量。
外出吃飯盡量不用一次性飯盒。
播種綠色就是播種希望垃圾過剩與環(huán)境問題垃圾的回收及資源化綜合利用垃圾的回收及資源化綜合利用。
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