通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以加深對(duì)自己和他人思想的理解和認(rèn)同，同時(shí)也可以培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維能力。要注意避免影響讀后感獨(dú)立性的外部因素，如他人評(píng)價(jià)和社會(huì)背景等，保持自己獨(dú)立的觀(guān)點(diǎn)和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
寫(xiě)的讀后感篇一
老舍先生所描述的貓，溶入了主觀(guān)意識(shí)。因此，他筆下的'貓有個(gè)性、有風(fēng)格、有能力。透過(guò)這樣栩栩如生的描寫(xiě)，就能深刻地表露出作者欣賞和厭惡的是什么。
老舍先生所寫(xiě)的文章都很幽默?！敦垺愤@篇文章就是一個(gè)很好的例子，這突顯出了老舍先生寫(xiě)作的特點(diǎn)：語(yǔ)言風(fēng)趣親切、通俗流暢，在他娓娓道來(lái)的優(yōu)雅言語(yǔ)中，道出了作者的旨意。
《貓》這篇文章讓我感受到了大貓性情的古怪和小貓行為的可愛(ài)與淘氣。從老舍先生的言語(yǔ)中，我看到了大貓與小貓?jiān)谝黄疰覒虻那榫耙约袄仙嵯壬鷮?duì)它們的所作所為而感到無(wú)奈。
好文章都是從生活里找到靈感而創(chuàng)作的。正因?yàn)槔仙嵯壬譄釔?ài)生活，從而找到靈感，最后又用詼諧、生動(dòng)的'語(yǔ)言把整個(gè)過(guò)程詳細(xì)地描述了出來(lái)。我們也要捕捉生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)創(chuàng)作最生動(dòng)、最好的文章。
寫(xiě)的讀后感篇二
在暑假的一次偶然機(jī)會(huì)，讓我讀了偉大作家老舍寫(xiě)的《貓》。下面就由我來(lái)介紹一下我讀完之后的感受吧！
當(dāng)我翻開(kāi)《貓》這本書(shū)時(shí)，它第一時(shí)間帶給我得竟然是貓的各種姿態(tài)，令人愛(ài)不釋手。
文章先講了老舍自己很喜歡養(yǎng)貓，而貓則愛(ài)玩毛線(xiàn)球。總是撲來(lái)?yè)淙ヒ豢潭疾煌?。最后呢？把毛線(xiàn)球中的毛線(xiàn)弄得老長(zhǎng)老長(zhǎng)。搞得主人要馬不停蹄的收拾好久。
老舍在書(shū)中說(shuō)道，貓最?lèi)?ài)吃的要屬老鼠了。如果主人家中有老鼠，貓就會(huì)想方設(shè)法把它們一只一只干掉。別看貓白天喜歡撒嬌，還逗人愛(ài)?？傻搅送砩?，貓就瞬間變成了暗影忍者。而且飛檐走壁，跑起來(lái)一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，令老鼠聞“貓”喪膽。
老舍在書(shū)中最后一篇文章中講到，貓毛絨絨的，遠(yuǎn)看活像一個(gè)個(gè)白或黑的小毛線(xiàn)球。要知道，貓?jiān)诎滋熳畈焕蠈?shí)，它們有時(shí)會(huì)在剛琴的琴鍵上跳來(lái)跳去，弄得屋里異常熱鬧。
寫(xiě)的讀后感篇三
在上周，我看了《魯濱孫漂流記》這本書(shū)，里面講了對(duì)于魯濱孫的重重困難和他克服的辦法。
面對(duì)他的第一個(gè)困難是沒(méi)有住所，他剛剛來(lái)到荒島，一個(gè)安居的地方都沒(méi)有，四處流浪，后來(lái)他用自己身上所到的東西造了一個(gè)家，那么他就克服了第一個(gè)困難。第二個(gè)困難就是沒(méi)有食物，到荒島的家定好了，可是他身上的食物很快的被吃完了，但是他帶著他從船中找來(lái)的狗一起去打獵了，打到了許多的羊，并撒下種子，種起了麥子，很快他過(guò)上了食物充足的日子。第三個(gè)困難是擔(dān)心這個(gè)島上有野人，怕在晚上的時(shí)候野人過(guò)來(lái)吃掉它，所以他差了很多的楊樹(shù)樁子來(lái)抵御野人的攻擊。過(guò)了幾年，差不多有三十多個(gè)野人來(lái)到了島上，并拖著他們的兩個(gè)同伙，之后，有一個(gè)被殺死了，還有一個(gè)人他掙扎逃走了，他后面又有兩個(gè)野人追著他跑向魯濱孫的家的方向，魯濱孫覺(jué)得他很寂寞，所以打死了被追殺的野人后面的兩個(gè)野人，就下了他，并取名為“星期五”。魯濱孫遇到的最后一個(gè)困難是他們找到了一艘英國(guó)船，但是上面發(fā)生了叛亂你，魯濱孫并沒(méi)有慌亂，而是帶著“星期五”一起去就出船長(zhǎng)，平定了叛亂，和船長(zhǎng)一起回到了英國(guó)這個(gè)文明城市。
從魯賓孫的在荒島上的生活十分的辛苦，天天過(guò)著提心吊膽的生活，可是他并沒(méi)有，而是鎮(zhèn)定的生存了下來(lái)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種一定要活下去的心態(tài)。
寫(xiě)的讀后感篇四
活動(dòng)過(guò)程：
一、開(kāi)始部分。
組織幼兒坐好，集中注意力，引起幼兒興趣。
二、基本部分。
1．觀(guān)察發(fā)現(xiàn)法。引導(dǎo)幼兒觀(guān)察發(fā)現(xiàn)講述室內(nèi)物品的排列規(guī)律，豐富幼兒的感性認(rèn)識(shí)，如雪花片的排列規(guī)律為：紅黃黃···；積木的排列規(guī)律為：方圓方圓圓方圓圓圓方······。
2．操作練習(xí)法。分組操作不同的材料，創(chuàng)造性地按各種規(guī)律排序。如圖形排序，撕紙排序，顏色排序。
3．幼兒排列后，教師有重點(diǎn)地讓幼兒描述自己的排列規(guī)律。
4．觀(guān)察掛圖。說(shuō)一說(shuō)氣球遮住了幾個(gè)白珠子，黑白珠子的排列規(guī)律是怎樣的，進(jìn)一步發(fā)展幼兒的觀(guān)察、推理能力。
三、結(jié)束部分。
1．幼兒玩雪花片的積塑，要求幼兒按規(guī)律拼插。
2．教師獎(jiǎng)評(píng)小節(jié)。
活動(dòng)目標(biāo)：
1．引導(dǎo)幼兒按一定的規(guī)律排序。
2．發(fā)展幼兒觀(guān)察、推理的能力。
3．培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手操作興趣。
寫(xiě)的讀后感篇五
一篇好的讀后感應(yīng)該有自己觀(guān)點(diǎn)，并且符合時(shí)代氣息。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。可以談個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以引用社會(huì)熱點(diǎn)，由點(diǎn)及面地展示論述……聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。當(dāng)我們總結(jié)時(shí)，要從名著的歷史氛圍中走出，將名著與我們的社會(huì)，自己的思想、言行、經(jīng)歷，身邊的人或事聯(lián)系起來(lái)，可以呼吁或號(hào)召。最后用一篇比較好的讀后感作為結(jié)尾：
我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)籍，書(shū)籍是我們的精神食糧，沒(méi)有它們的哺育滋養(yǎng)，我們的生活是不完美的；沒(méi)有它們的意味深長(zhǎng)，我們的人生是缺憾的；沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo)，我們的精神是虛無(wú)的。書(shū)籍如同春雨哺育著大地，使我們的生活豐富多彩；如夏風(fēng)涼爽著世界，讓我們享受著人生；如秋果掛滿(mǎn)了枝頭，叫我們精神飽滿(mǎn)，文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我，塑造著我，成就著我。
寫(xiě)的讀后感篇六
《名家文學(xué)讀本》這套書(shū)是錢(qián)理群等教授從幾十位作家的文學(xué)作品中精選出一部分適合我們小學(xué)生閱讀的文章并整理成的書(shū)籍。文章的作者們都是我們耳熟能詳?shù)模耵斞浮⒗仙?、豐子愷、冰心等等。此外，每本書(shū)都根據(jù)作家的各個(gè)文章的寫(xiě)作風(fēng)格、寫(xiě)作題材將它們進(jìn)行分類(lèi)整理，其中《小學(xué)生豐子愷讀本》就將豐子愷的（部分）文章分成了五個(gè)樂(lè)園：“生物樂(lè)園”、“兒童樂(lè)園”、“茶坊樂(lè)園”、“藝術(shù)樂(lè)園”、“故事樂(lè)園”。相比于其他的文學(xué)作品，這套書(shū)還有“導(dǎo)讀”與“讀與思”幫助我們引入和回顧呢！
從這套讀本中，我了解了魯迅的批判精神、老舍的善于諷刺，也欣賞到了豐子愷的漫畫(huà)、汪曾祺的詩(shī)文……真可謂“受益無(wú)窮”?。?/p>
起初，打開(kāi)“編者的話(huà)”中，說(shuō)“魯迅是個(gè)‘真’的人……”，我是“七斤面粉調(diào)三斤漿糊”，為什么魯迅就“真”了呢？——但我看完《小學(xué)生魯迅讀本》后，“東方天亮下大雪了”：魯迅敢于批判社會(huì)，敢于將心中的話(huà)說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)——他便是個(gè)“真”人了。
而看完《小學(xué)生老舍讀本》后，我對(duì)老舍的認(rèn)知更深了。他幽默，他會(huì)用幽默來(lái)諷刺，同時(shí)我覺(jué)得他更是一位一絲不茍的作家——“我寫(xiě)文章，不僅要考慮每個(gè)字的意義，還要考慮到每個(gè)字的聲音?！薄虼?，讀老舍的文章，就會(huì)感到十分順溜；而我在讀《駱駝祥子（節(jié)選）》時(shí)，還從“讀與思”中了解到——老舍寫(xiě)《駱駝祥子》，還親自去拉過(guò)洋車(chē)呢！
那為什么要稱(chēng)汪曾祺爺爺是“現(xiàn)代玩家與寫(xiě)家”呢？答案也在這套讀本里，小朋友們快去閱讀發(fā)現(xiàn)吧！
寫(xiě)的讀后感篇七
《商道》這本書(shū)20左右我在蘇州就看過(guò)，電視劇只看了幾集，非常喜歡，《商道》讀后感。在兔年即將結(jié)束的時(shí)候，緊趕著將50集的電視劇看了個(gè)遍。非常精彩，非常發(fā)人深?。?/p>
1、首先，要化解怨恨：拋棄心中那一把殺人劍，拾起救人的千把劍。在市場(chǎng)中修煉成佛。要善于管理自己的情緒，使自己內(nèi)心保持平衡。一個(gè)人帶著怨恨是無(wú)法與人做生意的，終將被怨恨所毀滅。
2、做生意需要不斷地判斷、思考、新問(wèn)題新策略，需要豐富的'知識(shí)、敏銳的觀(guān)察力，靈活的思路、大膽的行動(dòng)。還要善于學(xué)習(xí)，尤其向?qū)κ謱W(xué)習(xí)。
3、面對(duì)困境，想想石崇大師訓(xùn)戒之一：死，置之死地而后生。危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)。
4、面對(duì)誘惑，想想石崇大師訓(xùn)戒之二：鼎，有三足，象征人的三種欲望：財(cái)物欲、權(quán)勢(shì)欲、名譽(yù)欲。有任何一足脫離本位，鼎不能立。
5、面對(duì)貪婪，想想石崇大師訓(xùn)戒之三：戒盈杯，一旦填滿(mǎn)，馬上就會(huì)被掏空。天之道，損有余，而補(bǔ)不足。
6、商道：即人道，做人的道理，也是做生意的準(zhǔn)則。做生意要有一個(gè)界限，超越這個(gè)界限可能會(huì)瓦解。
7、現(xiàn)金流的重要性：灣商的根基是產(chǎn)生大量現(xiàn)金流的店鋪和黑市貿(mào)易。
8、洪得柱的生意經(jīng)：做生意并不是為了獲取利潤(rùn)，而是為了獲取人心.。做生意的人難免會(huì)有迷茫的時(shí)候，這時(shí)候如果依賴(lài)金錢(qián)，你就完了。
9、生意人要能屈能伸，要圓滑。
10、商機(jī)，先下手為強(qiáng)，讀后感《商道》讀后感》。生意人消息一定要靈通，但對(duì)商業(yè)信息要注意保密，三緘其口。
11、不結(jié)交權(quán)勢(shì)就無(wú)法做大生意。然而和權(quán)勢(shì)太近，就會(huì)有滅頂之災(zāi)。
12、商尚的動(dòng)機(jī)：用“空白票子”請(qǐng)幫忙進(jìn)行公平公正的審核。
13、對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，須加防范。
14、慈善，使人尊敬，獲取人心的最好方法。
15、做好自己的事情，福份自然來(lái)。民心可依。
16、林尚沃，一個(gè)以獲得人心，留住人心為目標(biāo)的商人。
17、權(quán)威是自己建立起來(lái)的。也要懂得用人，團(tuán)結(jié)人。
18、體系及組織的重要性：清朝的山西商人不依賴(lài)人才，而依賴(lài)體系，便沿繼了百年興旺。
19、失去信譽(yù)，就會(huì)失去一切。
20、做生意應(yīng)當(dāng)棄利留義，做留住人心的生意，使雙方都能有利潤(rùn)。
21、林尚沃的座右銘：財(cái)上平如水，人中直似衡。像水一樣公平，像稱(chēng)一樣正直。財(cái)物如同水一樣，是不停流動(dòng)的。只是暫時(shí)停留在我處，應(yīng)讓其流往低處。
22、生意人要知道自己什么時(shí)候該退出。
寫(xiě)的讀后感篇八
讀完了這本書(shū)，我終于感受到了老舍對(duì)寫(xiě)作的熱情，也體會(huì)到了文章的精華，形容的模樣似乎已經(jīng)在你的腦海中漂浮，寫(xiě)事的經(jīng)過(guò)都寫(xiě)得有詳有略、有長(zhǎng)有短，無(wú)論什么文章，都會(huì)給我留下深刻的印象，而我印象最深的還是其中的一篇文章《旅行》，特別突出了老舍愛(ài)睡覺(jué)的習(xí)慣，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人的職業(yè)都不同（老辛是外交家，老方是候補(bǔ)科學(xué)家）。所以他們干事的舉動(dòng)都不同。他們?cè)诼飞嫌袃纱螤?zhēng)吵，都是關(guān)于先去哪，再去哪。第一次是先找旅館還是先見(jiàn)教授，第二次是先去海岸還是先去古洞。()總體來(lái)說(shuō)，他們都沒(méi)有幾分錢(qián)，所以被人看不起，找旅館的時(shí)候受老太太的白眼，買(mǎi)票的時(shí)候又遭遇服務(wù)員的拒絕，可以明確地知道故事發(fā)生的時(shí)間是中國(guó)未成立時(shí)，中國(guó)人被人看不起的時(shí)代。讓我們努力學(xué)習(xí)，不能讓巨大的災(zāi)難重新上演，還明白了一個(gè)道理：國(guó)窮、國(guó)弱受人歧視、受人欺負(fù)。
這本書(shū)使我受益匪淺！
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寫(xiě)的讀后感篇九
我讀完這作品的時(shí)候,我唯一佩服的是郝思嘉,她是一種被迫的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。不可否認(rèn)思嘉多元化的性格，為使命而戰(zhàn)的頑強(qiáng)，自食其力而奮斗的能力也讓我欽佩。戰(zhàn)后回塔拉那些凄涼無(wú)著落的生活，那些一個(gè)個(gè)無(wú)助的眼睛，有失去理智的父親，過(guò)慣小姐生活而身體又不是太好的兩個(gè)妹妹，虛弱的梅利，一個(gè)三、四歲的孩子，還有兩個(gè)嬰兒，三個(gè)以前的黑人奴仆。這些人把所有的希望都放到她身上，沒(méi)有她這些人都幾乎無(wú)法生存。為保住這片紅土地，她以自己的幸福作為犧牲，雖然手段并不怎么光彩，但意義很重大。
但對(duì)于郝思嘉這個(gè)人物，我的另一種感覺(jué)是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛(ài)兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是解的。如果她解阿希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他；如果她解瑞特，那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子--阿希禮。她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛(ài)上他。而事實(shí)是，她愛(ài)的只是那件衣服。
對(duì)于她，我又是不得不佩服的，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個(gè)靈魂，一個(gè)是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人?？墒?，母親為救人而被傳染傷寒，去世。另一個(gè)，是她十幾年來(lái)最?lèi)?ài)的人--阿希禮。她能在逆境中站起來(lái)，有很大一部分原因就是阿希禮。她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個(gè)，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分。
書(shū)中另一個(gè)使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。她是個(gè)外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說(shuō)的，她是他所見(jiàn)過(guò)的少數(shù)貴夫人中的一個(gè)。她是堅(jiān)強(qiáng)的，她是愛(ài)國(guó)的，她用她的心愛(ài)身邊所有的人。當(dāng)她丈夫打仗時(shí)，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當(dāng)北佬打進(jìn)城而她又快要臨盆時(shí)，她依然鎮(zhèn)定，當(dāng)她身體虛弱而沒(méi)人下地干活快要沒(méi)飯吃時(shí)，她和郝思嘉一樣，放下過(guò)去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到郝思嘉殺一個(gè)北佬時(shí)，她沒(méi)有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢(qián)財(cái)，擦拭血跡，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來(lái)到她門(mén)前要求照顧而她們自己也沒(méi)有過(guò)多糧食時(shí)，她還是盡她所能地幫助他們，因?yàn)樗Ｍ谶h(yuǎn)方也有一個(gè)好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
如此一位堅(jiān)強(qiáng)的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信郝思嘉和阿希禮，即使有人親眼看見(jiàn)他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護(hù)郝思嘉。她明知自己的身體無(wú)法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個(gè)孩子，最終離開(kāi)她愛(ài)一輩子的親人們。
真的是太偉大，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國(guó)古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無(wú)名地老去、死去。
整部書(shū)中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛(ài)著郝思嘉十幾年不變。他想保護(hù)郝思嘉，寵愛(ài)郝思嘉，照料郝思嘉，讓她事事稱(chēng)心，而郝思嘉卻拒絕。他說(shuō)過(guò)，再永恒的愛(ài)也會(huì)有磨光的時(shí)候，而他的愛(ài)，被郝思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死。當(dāng)他女兒離開(kāi)他時(shí)，他的心，再也回不來(lái)。他說(shuō)過(guò)，他從來(lái)沒(méi)有那個(gè)耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷。碎就是碎，再也回不去，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來(lái)那條。
瑞特是個(gè)復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時(shí)代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對(duì)國(guó)家有熱情，即使他明知必?cái)o(wú)疑，卻仍在最后關(guān)頭入軍。他愛(ài)郝思嘉，但他更解郝思嘉，所以他從不說(shuō)，只是通過(guò)行動(dòng)表達(dá)，而郝思嘉卻從來(lái)不想去解他。最后，他絕望，一次又一次的失望使他再也沒(méi)有勇氣再去嘗試，他累。
所以總的來(lái)說(shuō)飄是一部相當(dāng)不錯(cuò)的書(shū)，希望大家有時(shí)間也可以看看。明天又是另外一天。
寫(xiě)的讀后感篇十
好書(shū)讀來(lái)但覺(jué)閑，《商道》是一部亞洲史詩(shī)式的作品。作者是韓國(guó)人崔仁浩。
小說(shuō)描繪了19世紀(jì)初朝鮮一個(gè)卑微的雜貨店店員林尚沃如何成長(zhǎng)為天下第一商的真實(shí)、神秘和傳奇的一生。整部小說(shuō)扣人心弦，懸念迭出，圍繞著主人公一生遭遇的三大危機(jī)以及他出家時(shí)所拜師傅石崇傳授的化解危機(jī)的辦法，對(duì)商術(shù)、商道和做人之道做了鞭辟入里的詮釋。作品一經(jīng)問(wèn)世，便在亞洲引起轟動(dòng)，被許多著名企業(yè)人士譽(yù)為“參悟商業(yè)最高境界”的奇書(shū)。
《商道》雖然是一本韓國(guó)小說(shuō)，卻能將中國(guó)的詩(shī)禮經(jīng)史、佛教典籍信手拈來(lái)。毫不夸張地說(shuō)，它是寫(xiě)給中國(guó)人看的哲理小說(shuō)。翻開(kāi)此書(shū)，如同與一位學(xué)養(yǎng)深厚的智者促膝交談。閱讀中，我時(shí)常既自豪于我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，又慚怍于國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)的輕忽。
下面擷取一些片段來(lái)談?wù)劚救说母形颉?/p>
片段一：朝廷對(duì)人參交易實(shí)行壟斷。林尚沃苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)結(jié)交朝廷重臣，因而得不到人參交易權(quán)。后來(lái)成為他事業(yè)上最得力助手的樸鐘一向林尚沃講了孔子穿珠的故事?？鬃拥玫揭活w寶珠，珠上有一個(gè)九道彎的孔。他想給珠子穿上線(xiàn)，屢試屢敗。后來(lái)孔子請(qǐng)教一位采桑婦女，在婦女啟發(fā)下找到了解決方案。他找來(lái)一只螞蟻，在螞蟻的細(xì)腰上系上一根絲線(xiàn)，放進(jìn)珠孔的一頭，在珠孔的另一頭抹上蜂蜜。螞蟻乖乖地鉆過(guò)去了。樸說(shuō)：權(quán)利就是螞蟻，金錢(qián)就是蜂蜜?，F(xiàn)在，權(quán)傾朝野的樸宗慶的父親去世正是個(gè)好機(jī)會(huì)，我們可以通過(guò)向樸宗慶獻(xiàn)上足夠重的賻儀來(lái)結(jié)識(shí)他。林尚沃從這個(gè)故事中獲得了啟發(fā)，后來(lái)向樸宗慶呈上了一張既出乎樸鐘一預(yù)料、也出乎樸宗慶預(yù)料、更出乎讀者預(yù)料的銀票，如愿以?xún)數(shù)氐玫搅讼胍玫降臇|西。感悟：看到孔子穿珠的故事，覺(jué)得似曾熟悉。在記憶的.深處東奔西突，恍然想起，兒時(shí)聽(tīng)外婆講過(guò)。隔著幾十年的歲月，重新碰觸這個(gè)故事，體會(huì)自然深一點(diǎn)。在我們曲折的人生路上，螞蟻到底象征著什么？蜂蜜到底象征著什么？林尚沃似乎給出了答案。
片段二：老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)道：“持而盈之，不如其己；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿(mǎn)堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。”禹明玉明白了老子所說(shuō)的“一切不幸均源于永不知足”的道理，制作了一只名為戒盈杯的杯子來(lái)告戒自己，后來(lái)又把它贈(zèng)給了林尚沃。然而，你能想象嗎？林尚沃在其所著《稼圃集》中說(shuō)：“生我者父母，成我者一杯?！闭沁@只貌似普通的杯子成就了林尚沃的一生。感悟：謙受益，滿(mǎn)招損。這兩年囫圇吞棗地看《易經(jīng)》以及講解《易經(jīng)》的書(shū)，了解到《易經(jīng)》的核心是下艮上坤的謙卦。因?yàn)榱呢灾兄挥兄t卦是六爻皆吉。所以，有人說(shuō)，謙虛過(guò)分就是驕傲，這話(huà)是不對(duì)的。一個(gè)人無(wú)論怎么謙虛，都不過(guò)分。謙虛是至高無(wú)上的美德。
片段三：林尚沃出家后，聽(tīng)說(shuō)自己的老母被他牽連，乞討過(guò)活。有一天，他悄悄下山，親眼目睹了母親的悲慘生活，心中萬(wàn)分難過(guò)。他突然想起了中國(guó)一段禪語(yǔ)。唐朝有個(gè)人叫楊補(bǔ)。早年醉心佛法，想出家修道，到四川拜無(wú)際菩薩為師。路上碰到一位老人問(wèn)他往何處去，告之。老人說(shuō)：你拜佛祖為師豈不更好？楊問(wèn)：佛祖在哪？老人答：你現(xiàn)在趕緊回家，會(huì)有個(gè)身裹棉被、倒穿鞋子的人沖出來(lái)與你相遇，那人便是佛祖。楊補(bǔ)依言，到家時(shí)正值夜半。他的母親根本沒(méi)有合眼，聽(tīng)到動(dòng)靜，顧不得穿衣，把被子往身上一裹，胡亂套上鞋子就沖出來(lái)抱住了兒子。楊補(bǔ)猛然醒悟，原來(lái)佛祖就是自己的母親！林尚沃毅然決然地離開(kāi)了秋月庵。他后來(lái)成為名副其實(shí)的商佛。感悟：一屋不掃，何以?huà)咛煜?？一個(gè)人，如果連自己的親人都不能普渡，又怎么普渡眾生？修道不在于形式，不受環(huán)境限制。放下名利，每個(gè)人都能成佛——當(dāng)然，很難。
片段四：有三個(gè)人向林尚沃各借了一兩銀子，用來(lái)做生意，約好五天后還。一人編了五雙草鞋，五天里共掙了五分銀子。第二個(gè)人曉得春節(jié)期間風(fēng)箏暢銷(xiāo)，扎了五只風(fēng)箏，掙得一兩銀子。還有一人花九分銀子喝酒，剩下的一分銀子買(mǎi)了白紙，寫(xiě)了申請(qǐng)書(shū)，遞交給官府，弄到了十兩銀子。林尚沃聽(tīng)了，又分別借給這三個(gè)人更多的銀子，讓他們?nèi)ベ嶅X(qián)，但是第二個(gè)人比第一個(gè)人借到的多，而第三個(gè)人最多。林的手下不解其意，向他請(qǐng)教，他便款款道來(lái)：第一個(gè)人勤快，雖餓不死，但也成不了富人。第二個(gè)人只看到了眼前的機(jī)會(huì)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。第三個(gè)人雖然是個(gè)喝酒的懶鬼，但同時(shí)也是個(gè)不為錢(qián)所累的人。為了錢(qián)而去拼命掙錢(qián)的人根本掙不到大錢(qián)。一個(gè)人只有把掙錢(qián)作為一項(xiàng)事業(yè)，順其自然而為之才是掙錢(qián)的最高境界。如果過(guò)分追逐錢(qián)財(cái)，他的事業(yè)肯定要失敗。感悟：要讓錢(qián)做你的奴隸；你不要做錢(qián)的奴隸?！帮L(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！薄安晃犯≡普谕?，只因身在最高層?！?/p>
最后，我想說(shuō)的是：不看此書(shū)，終生遺憾；看了此書(shū)，受益終生。
寫(xiě)的讀后感篇十一
一本好書(shū)，一定有基于產(chǎn)生它的社會(huì)基礎(chǔ)。
稻盛先生在開(kāi)篇便表達(dá)了對(duì)日本當(dāng)代社會(huì)價(jià)值倫理體系的擔(dān)憂(yōu)，認(rèn)為日本正處在一個(gè)“沒(méi)有方向的時(shí)代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經(jīng)濟(jì)飛躍增長(zhǎng)，但在物質(zhì)富裕的同時(shí)，卻喪失了最重要的價(jià)值觀(guān)，而正是這種價(jià)值觀(guān)曾根本上支撐了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們找不到前進(jìn)的明確指針；另一方面，人們又面臨許多過(guò)去未曾碰到過(guò)的問(wèn)題：社會(huì)趨向于少子高齡化，人口減少，地球環(huán)境惡化等等。在這個(gè)大環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的日本年輕一代，不再愿意認(rèn)真努力的工作，把努力工作、拼命勞動(dòng)看的毫無(wú)意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡，把投機(jī)發(fā)財(cái)、不勞而獲、享受輕松的生活當(dāng)做人生的目標(biāo)。正是基于此，稻盛先生希望通過(guò)本書(shū)，將勞動(dòng)、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。
同時(shí)，稻盛先生也認(rèn)為這本書(shū)對(duì)于取得驚人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認(rèn)為，這本書(shū)里所講的勞動(dòng)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，當(dāng)下的中國(guó)比日本更需要。
當(dāng)下的中國(guó)，是個(gè)什么樣子呢？
去年流行這么一句話(huà)：神馬，都是浮云。
我們的gdp經(jīng)濟(jì)，在過(guò)去三十年里取得了可以堪稱(chēng)是偉大的成就，按照統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)是坐二望一了；可是，與之對(duì)應(yīng)的，在這三十年里，我們光顧著發(fā)展gdp了，其他的，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)給拋下了。
我們沒(méi)有信仰，沒(méi)有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不同卻又荒誕的同時(shí)存在的話(huà)語(yǔ)體系；享樂(lè)主義、拜金主義、娛樂(lè)主義、荒誕主義、虛無(wú)主義橫行；我們當(dāng)遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當(dāng)?shù)美?、投機(jī)取巧當(dāng)成是本事。
我們整個(gè)的社會(huì)，概以論之，亟需一套完整的可以讓國(guó)民信服、認(rèn)可的價(jià)值體系。
也許，這些都是社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型時(shí)期的必然表征。上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)，卻是經(jīng)歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無(wú)法或者說(shuō)無(wú)力去創(chuàng)造，只有先破壞。而現(xiàn)在，是我們?nèi)?gòu)建、去創(chuàng)造的時(shí)候了。從哪開(kāi)始，從我們自己開(kāi)始，從真誠(chéng)、努力、遵循規(guī)則開(kāi)始，讓浮云變成真切的雨滴。
我們命該遇到這樣的時(shí)代（莎士比亞《辛白林》），這是最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代，（雙城記）這是愚蠢的時(shí)代，也是智慧的時(shí)代；這是懷疑的時(shí)侯，也是信仰的時(shí)候；這是黑暗的季節(jié)，也是光明的季節(jié)；這是失望之冬，也是希望之春；人們面前一無(wú)所有，人們面前也有著各樣的事物；人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。
人生是沒(méi)有意義的，但是――我們每一個(gè)人要為自己確立一個(gè)意義！
是的，關(guān)于人生意義的討論，充斥在我們的周?chē)?。很多說(shuō)法，由于熟悉和重復(fù)，已讓我們――從熟視無(wú)睹滑到了厭煩?？墒牵@不是問(wèn)題的真諦。真諦是，別人強(qiáng)加給你的意義，無(wú)論它多么正確，如果它不曾進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu)，它就永遠(yuǎn)是身外之物。比如我們從小就被家長(zhǎng)灌輸過(guò)人生意義的答案。在此后漫長(zhǎng)的歲月里，諄諄告誡的老師和各種類(lèi)型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補(bǔ)充版。但是有多少人把這種外在的框架，當(dāng)成了自己內(nèi)在的標(biāo)桿，并為之定下了奮斗終身的決心？（畢淑敏）。
歌德在論及西西弗斯時(shí)曾說(shuō)："人們通常把我看成是一個(gè)最幸運(yùn)的人，我自己也沒(méi)有什么可抱怨的，對(duì)我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我可以說(shuō)，我活了七十五歲，沒(méi)有哪一個(gè)月過(guò)的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。
稻盛先生在書(shū)中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項(xiàng)工作，對(duì)于在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自己深沉厚重的人格。
年輕時(shí)的苦難，出錢(qián)也該買(mǎi)。稻盛先生成長(zhǎng)與戰(zhàn)亂時(shí)期，畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司，卻沒(méi)有放棄對(duì)待工作的態(tài)度，即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來(lái)不可思議的好運(yùn)。冬天越寒冷，櫻花就開(kāi)的越爛漫。人生，不體驗(yàn)痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會(huì)懂得并抓住真正的幸福。
沒(méi)有苦難的人生是不完整的，也是毫無(wú)意義的，權(quán)且把這些苦難當(dāng)做烏云，只要如稻盛先生所說(shuō)，抱著積極地心態(tài)朝前看，在任何的時(shí)候拼命、努力的工作，就連那烏云，也會(huì)有不一樣的光景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那烏云，是那么郁怒的燦爛，那么翻騰的暴怒，烏云過(guò)后，會(huì)是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。
誠(chéng)如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說(shuō)，天職不是偶然碰上的，而是由自己親手制造出來(lái)的。
人們對(duì)于自己喜歡的事情，再辛苦也無(wú)怨言，也能忍受。
就像我踢球時(shí)的感覺(jué)，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)。我媽經(jīng)常會(huì)對(duì)我說(shuō)，要是我把踢球看球的時(shí)間都拿來(lái)學(xué)習(xí)，一定可以考個(gè)更好的大學(xué)。
稻盛先生認(rèn)為，要想擁有一個(gè)充實(shí)的人生，你只有兩種選擇：一種是“從事自己喜歡的工作”，另一種則是“讓自己喜歡上工作”。一個(gè)人能夠碰上自己喜歡的工作的幾率，恐怕不足“千分之一”、“萬(wàn)分之一”。而且，即使進(jìn)了自己所期望的公司，要能分配到自己所期望的職位、從事自己所期望的工作，這樣幸運(yùn)的機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有。
因此，要想實(shí)現(xiàn)自己的意義，無(wú)論如何，必須得喜歡上自己的工作。非如此不可！
腳踏實(shí)地，從眼前開(kāi)始。尋找自己喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣；與其追求幻想，還不如先愛(ài)上眼前的工作。
只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當(dāng)困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就一定能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評(píng)。
獲得好評(píng)，就會(huì)更加喜歡工作。這樣便會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。這段話(huà)給我自己特別大的感觸，有些時(shí)候經(jīng)常會(huì)想我到底是否真的喜歡并且適合現(xiàn)在的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自己喜歡的。這么一想，其實(shí)自己還是挺幸運(yùn)的，雖然不是那千分之一、萬(wàn)分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。所以，還是要繼續(xù)鍛煉自己，克服困難、做出成果、得到力量，收獲熱愛(ài)。
稻盛先生雖然是個(gè)佛教徒，可卻并不反對(duì)甚至鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ鞯男扌兄袑ふ覙?lè)趣，對(duì)于階段性的小成功要率真的表達(dá)出自己喜悅的情感，只有這樣，才有動(dòng)力，平常人也才能做到持之以恒。抱有一顆善被感動(dòng)的心，誠(chéng)摯的對(duì)待生活。把感動(dòng)帶來(lái)的能量當(dāng)做動(dòng)力，更加努力地工作！
一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。非凡永遠(yuǎn)起于平凡。
稻盛先生講述了京瓷工廠(chǎng)里一位默默無(wú)聞的工人，日復(fù)一日不厭其煩地認(rèn)真完成工作，他從無(wú)牢騷從無(wú)怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個(gè)工人成為了京瓷事業(yè)部的部長(zhǎng)，而且是一位頗有人格魅力、很有見(jiàn)識(shí)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)。
專(zhuān)心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會(huì)開(kāi)出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒(méi)有終點(diǎn)、永無(wú)止境的努力才可以。只有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識(shí)，我們才能夠不斷地實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)、全力的過(guò)好今天并比昨天更進(jìn)一步，才能不斷提升我們的能力，將不可能不斷地變?yōu)榭赡?。成敗取決于最后1%的努力，堅(jiān)持，一定要到最后才行，否則，之前所有的過(guò)程、所有的努力都將變得毫無(wú)意義。工作的過(guò)程絕不能得過(guò)且過(guò)，必須要有完美主義的心態(tài)，堅(jiān)持把工作做到極致、做到完美。持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達(dá)成功的彼岸。
稻盛先生在結(jié)語(yǔ)中總結(jié)了他對(duì)于工作觀(guān)乃至人生觀(guān)的理解，
工作觀(guān)或者說(shuō)人生觀(guān)=思維方式乘熱情乘能力。
不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠(chéng)的人生態(tài)度則是負(fù)的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負(fù)的，那么一切都將是負(fù)的。
學(xué)會(huì)并擁有正確的思維方式，滿(mǎn)懷熱情，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把自己所持的能力最大限度的發(fā)揮出來(lái)，只為我們的人生更精彩、更有意義。
寫(xiě)的讀后感篇十二
英雄的定義有很多種，拯救全人類(lèi)的英雄，救美的英雄，還有像挑戰(zhàn)者號(hào)上的為國(guó)家犧牲的英雄。英雄是什么，就是在最危難的時(shí)刻挺身而出，以高度的事業(yè)心、自尊心和鍥而不舍地責(zé)任感，去實(shí)現(xiàn)真正的生活以至獻(xiàn)出生命。
人們要以英雄為榜樣，頌揚(yáng)人類(lèi)的探索精神，號(hào)召人們化失去英雄的悲痛為力量，繼續(xù)的前進(jìn)，不辜負(fù)那些英雄的犧牲。我們呢，雖然不能去當(dāng)英雄，但也要學(xué)習(xí)英雄的精神，那種高尚的為他人著想的精神。不過(guò)，人類(lèi)只能更加努力的去完成理想，抱著堅(jiān)定不屈的信念，一步一步的探索。
就是這種信念，這種鍥而不舍的理想，全人類(lèi)才會(huì)有了這樣強(qiáng)大的發(fā)展。每個(gè)人都應(yīng)該抱有這種信念去完成每一件事，就算在困難或者是幾乎不可能完成的，只要慢慢探索，努力追求，就能達(dá)到了。
我們現(xiàn)在的中國(guó)也是有了先烈的開(kāi)辟而有一點(diǎn)一滴鑄成的，我們不能辜負(fù)先烈的期望，要抱著信念堅(jiān)定地往下走，往下走。就像美國(guó)總統(tǒng)里根所說(shuō)的“人類(lèi)將繼續(xù)向太空進(jìn)軍，不斷確立新的目標(biāo)，不斷取得新的成就，這正是我們紀(jì)念“挑戰(zhàn)者”號(hào)上七位英雄的最好方式。
寫(xiě)的讀后感篇十三
這本著作有一處深深感動(dòng)了我，讓我不禁熱淚盈眶。
這一處是：有一個(gè)初中學(xué)生，他家很窮，以種地為生，種地的錢(qián)有時(shí)候還不夠家用呢，他家有一片水泥地，不能種菜，家人說(shuō)：“買(mǎi)一頭水牛羊，等到賣(mài)錢(qián)?！彼窗职謰寢尯湍棠掏饶_都不方便，決定一個(gè)人獨(dú)自去買(mǎi)海牛，但這里離海邊有三百公里，這個(gè)決定他還沒(méi)給家人說(shuō)，有一天，他帶著錢(qián)去買(mǎi)海牛，經(jīng)過(guò)幾天的奔波來(lái)到了海邊，把錢(qián)交個(gè)買(mǎi)海牛的人，挑了一只海牛走了，盡管還牛是多么的調(diào)皮，但他還是把牛制服了，在為了制服牛，他把自己種的臟兮兮的，身上的衣服上沒(méi)剩下幾塊布，到處都是傷痕，連鞋子也不見(jiàn)了。最終把牛給拽了回來(lái)奶奶高興地丟下拐杖，一瘸一拐地走過(guò)去，抱住孫子。
把這一小片讀完了，我熱淚盈眶，他不顧一切的把牛拽回來(lái)，沖著可以看出他是一個(gè)不怕累、不怕吃苦、不怕困難、勇于承擔(dān)和體貼家人的好孩子。
寫(xiě)的讀后感篇十四
今天早晨出小區(qū)東門(mén)去新安江畔濕地公園散步,巧遇原屯溪區(qū)政府辦公室邵主任,他高興地告訴我,他看完了《一路走來(lái)》〔軍旅作家童村給我撰寫(xiě)的平民傳記,蘭州敦煌文藝出版社出版,.11〕深有感觸,隨手就從口袋中拿出一份他寫(xiě)的讀后感交給我,原文照抄如下,供我的讀者和網(wǎng)友分享。
金主席：
讀了《一路走來(lái)》,受了一次教育。心情起伏,感覺(jué)頗深。
一個(gè)地道的徽州人,花了一生時(shí)間,艱難地跨過(guò)兩個(gè)世紀(jì),穿越三個(gè)時(shí)期,以堅(jiān)強(qiáng)的信念、百折不撓的精神,飽經(jīng)風(fēng)霜,厲盡磨難,最后迎來(lái)了人生的曙光與輝煌,令我十分敬佩！
一路走來(lái),路遇云云眾生相,好人總比惡人多。樸實(shí),善良,同情心永不泯滅；民族有天良,人生有希望。本人七十年的經(jīng)歷,亦有深刻體會(huì)。
政黨和政治家創(chuàng)造時(shí)代,時(shí)代創(chuàng)造人,時(shí)代好,好人揚(yáng)眉,惡人痿縮,百姓安康,鬼魅匿跡,社會(huì)就會(huì)前進(jìn)。否則相反。
廖廖數(shù)言,略表感想。
讀者邵彈聲。
910。
寫(xiě)的讀后感篇十五
假如有一天，我們的雙耳再也不能傾聽(tīng)美妙的聲音，或是眼睛再也無(wú)法欣賞美好的事物，仰或是嘴巴失去了說(shuō)話(huà)的功能。那將是多么可怕的事情！然而，海倫.凱勒就是這樣一個(gè)人，但是又啞又盲又聾的她，憑著堅(jiān)韌的意志力和不斷進(jìn)取的拼搏精神，與命運(yùn)抗?fàn)?，與時(shí)間賽跑，活出了精彩的人生。
本文主要講述了：1880年，海倫.凱勒出生于美國(guó)南部亞拉巴馬洲的塔斯甘比亞小鎮(zhèn)。在生了一場(chǎng)重病之后，雙目失明、雙耳失聰，那時(shí)她還不是一個(gè)年僅一歲半的娃娃。從此，小海倫與有聲有色的世界隔絕了，他面對(duì)著的是無(wú)邊無(wú)際的黑暗和死一般的沉寂。他變得暴躁起來(lái)，脾氣也越來(lái)越壞。知道安妮.沙利文老師來(lái)到海倫身邊。教海倫摸盲文、拼單詞。才讓海倫感到生命有了新的開(kāi)始。他不分晝夜，像一塊干燥的海綿吮吸著知識(shí)的甘霖。海倫后來(lái)在回憶自己這段學(xué)習(xí)生活是說(shuō)：我夜以繼日的努力，反復(fù)高聲朗讀某些句子和單詞，我每天堅(jiān)持的練習(xí)、練習(xí)、練習(xí)??三個(gè)練習(xí)我們足以知道，海倫的學(xué)習(xí)多么辛苦。功夫不負(fù)有心人，海倫努力的心血沒(méi)有白費(fèi)。1900年，海倫考上了大學(xué)，畢業(yè)后，他把全部心血和自己的愛(ài)都傾注在和自己一樣的殘疾人身上。
在最后一章“假如給我三天光明”中海倫.凱勒說(shuō)出了自己想看到的事物。在這三天，他想看到的事物對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很普通的.，但對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)是很珍貴的。這種感覺(jué)是我們所感覺(jué)不到的。因?yàn)槲覀儧](méi)有身臨其境，沒(méi)有真的面臨厄運(yùn)。
是啊!多么偉大的一位奇女子啊，在沙利文的領(lǐng)導(dǎo)下，在親人的關(guān)懷下、在朋友的鼓勵(lì)下，一步步走向成功，譜寫(xiě)了輝煌的人生之歌。
讀完這本書(shū)，我們會(huì)從書(shū)中每個(gè)人身上深深體會(huì)到，頑強(qiáng)的意志力和永不服輸?shù)钠床窬哂卸嗝淳薮蟮牧α?，一切的苦難和挫折在海倫面前，是多么的軟弱無(wú)力、不堪一擊。然而，海倫.凱勒充滿(mǎn)傳奇的一生帶給我們的遠(yuǎn)不止是驚異和感動(dòng)，更多的是讓我們徹底領(lǐng)悟了奮斗、堅(jiān)強(qiáng)和愛(ài)的意義。
寫(xiě)的讀后感篇十六
情人，若只是一種欲望交流意義上的情人，會(huì)簡(jiǎn)單也膚淺的多。若已經(jīng)關(guān)乎靈魂上的東西，就變得復(fù)雜和不好收拾了。欲望本身不是真正的痛苦，是欲望被人賦予道德意義上的評(píng)判，道德一旦否定某些事，就痛苦甚至令人絕望。
早熟的杜拉斯在15歲那年，站在湄公河一條渡船上，船的旁邊有一輛黑色的轎車(chē)，這位比她大12歲的華裔男子主動(dòng)送她去學(xué)校，于是故事開(kāi)始。他們?cè)谝蛔鶈伍g公寓私會(huì)，她奉獻(xiàn)她的童貞，之后常在此幽會(huì)。男人瘋狂的愛(ài)著她。第一次，她對(duì)他說(shuō)：我另可讓你不要愛(ài)我。即便是愛(ài)我，我也希望你像和那些女人習(xí)慣做的那樣做起來(lái)。對(duì)她而言，她需要的是他的錢(qián)，而已。這個(gè)安然的女人生活在如此怪異扭曲的家庭背景下，一個(gè)絕望病態(tài)的母親，一個(gè)嗜賭如命可怖的大哥哥，一個(gè)“什么都不理解而什么都怕”的小哥哥。母親如此羞恥與她女兒的不堪行為，卻滿(mǎn)足于女兒這種方式下的金錢(qián)供應(yīng)。人生不只是如初見(jiàn)，過(guò)程只是為結(jié)局做鋪墊。中國(guó)男人最后與素未謀面的中國(guó)姑娘結(jié)婚，作為情人的她也是結(jié)了婚、生育、離婚并開(kāi)始寫(xiě)作。當(dāng)她已經(jīng)老了，這個(gè)男人對(duì)她說(shuō)：與你那時(shí)的面貌相比，我更愛(ài)你現(xiàn)在備受摧殘的面容。
寫(xiě)的讀后感篇十七
用了將近一個(gè)月的時(shí)間拜讀了《商道》，看到林尚沃從小懷著成為朝鮮第一譯官的夢(mèng)想在努力著，當(dāng)其父受誣陷致死后，他改變了自己堅(jiān)持的夢(mèng)想，棄文從商，從雜貨店的雜工開(kāi)始做起，最后做到朝鮮第一商團(tuán)，且得到朝廷的賞識(shí)，賞賜官爵。拜讀后感悟到一下內(nèi)容：
一、商道既是人道天道，任何偏離人道天道的行為，都是歪門(mén)邪道，最終的結(jié)局就是家破人亡。所以做什么事情要上順天意，下順民心。如劇中的鄭治壽、樸周命。
三、人不能把金錢(qián)帶進(jìn)墳?zāi)?，但是金錢(qián)卻能把人帶進(jìn)墳?zāi)?。劇中林尚沃第一次和皇帝的舅舅樸大人接觸用一種空白匯票，講述了這個(gè)道理。
四、自古到金，成功的商人最終要回歸社會(huì)，為天下的百姓著想，為國(guó)家的安定昌盛著想，做慈善事業(yè)。一個(gè)成功的商人，當(dāng)你向外施舍的時(shí)候，就是你向內(nèi)解放的開(kāi)始。劇中林尚沃發(fā)放免費(fèi)食鹽、大米、發(fā)放無(wú)償借款等。
五、自古至今官商一家，一個(gè)商人要想成功，必須和掌權(quán)者建立良好的關(guān)系，但是關(guān)系要把握好不近不遠(yuǎn)，太近就是合作共贏(yíng)最終東窗事發(fā)兩人都會(huì)身敗名裂，太遠(yuǎn)很難建立信任很難用心關(guān)照生意，所以能把握好這樣的關(guān)系，才能功成名就。
六、如果不能達(dá)成心愿，任何意愿都沒(méi)有意義，最終不過(guò)是愚蠢的執(zhí)著。人要根據(jù)不同的年齡階段，不斷的調(diào)整和改變自己的意愿或追求。劇中林峰赫一生堅(jiān)持考取譯官，到老的時(shí)候也沒(méi)有達(dá)成心愿，選擇從商最終受誣陷致死。
七、一個(gè)成功的商人要及時(shí)掌握各種信息，錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)就是錯(cuò)過(guò)的生意；要有格局大點(diǎn)的魄力和膽識(shí)，關(guān)鍵的時(shí)候賠賺在一霎那間；要有一定的機(jī)遇，抓住機(jī)遇等于抓住了商機(jī)。
八、一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)一些叛逆分子（如強(qiáng)盜、反皇帝組織），并不是這些人天生就流淌著叛逆的血液，而是這個(gè)社會(huì)不能?chē)?guó)富民強(qiáng)，很多人吃不飽穿不暖而逼出來(lái)的行為，是社會(huì)造就了這些人。如劇中的洪景來(lái)。
九、心有多大舞臺(tái)就有多大，思想有多遠(yuǎn)才能走多遠(yuǎn)。劇中林尚沃受高僧指點(diǎn)，從內(nèi)心拋棄了不共戴天殺父之仇的殺人劍，選擇了從地上撿起千把拯救世人的劍，從而走向了功成名就之路。
十、一個(gè)人心智模式要是不好的話(huà)，知識(shí)和能力越多越強(qiáng)就越反動(dòng)。劇中鄭治壽是個(gè)很有商業(yè)天才的人，知識(shí)淵博能力出眾，但是由于畸形的心態(tài)，違背商業(yè)道德底線(xiàn)，擾亂的商界。而最終走向自己給自己挖掘的墳?zāi)埂?/p>
總之，我們做什么事情，不能違背道德底線(xiàn)，更要有顆利他之心，共同建設(shè)和諧社會(huì)，達(dá)到崇尚開(kāi)心的工作幸福的生活理念！
寫(xiě)的讀后感篇十八
童年的記憶如珍珠般晶瑩剔透，揮之不去。記憶的長(zhǎng)河仍在緩緩的流淌著，河水行走的足跡將陳年的往事洗刷的不盡陳染，家鄉(xiāng)的河水還在無(wú)悔的、按著初始的軌跡奔跑著、飛馳著。但洗刷不盡我內(nèi)心塵封已久的暗香，記憶中的老屋在河流與濃郁的樹(shù)蔭映襯下越發(fā)清晰。記憶的大門(mén)突兀的打開(kāi)。仿佛我的思緒一下子滾落到了塵封的洪流中，我在努力的攀爬，一艮繩索將老屋與我的父母、我的兄弟姐妹緊緊地連在了一起。
老屋坐落在我的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古興安盟扎賚特旗一個(gè)普通的山村，從我記事起，老屋就與我有割舍不斷的情緣，老屋也見(jiàn)證了我成長(zhǎng)的歷程、也留下了一家人奮斗的足跡，說(shuō)他是老屋，不是它有久遠(yuǎn)的歷史、它也沒(méi)經(jīng)歷歷史的變革、更沒(méi)經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪的侵襲，它僅僅是我心中不朽的容顏。
看到它，仿佛回到了我的童年，看到了我們一家人圍坐在桌子旁吃飯時(shí)的溫馨場(chǎng)景，媽媽做好了飯菜，而爸爸每天飯前都要把碗筷放在桌子上的情景，而我和弟妹坐在桌子旁等著開(kāi)飯，時(shí)而呼喊著，快點(diǎn)呀！直至今日，還清晰所見(jiàn)。如今，長(zhǎng)大了，我也養(yǎng)成了兒時(shí)的習(xí)慣，等著妻子叫我吃飯。妻子善解人意。
在這個(gè)土坯房中，我們快樂(lè)的成長(zhǎng)著，時(shí)而頑皮也會(huì)遭來(lái)爸媽的一番責(zé)罵，打罵過(guò)后，他們?nèi)詴?huì)伸出有愛(ài)的手為我講道理，告訴我怎樣。我知道他們是愛(ài)我的，因此，在我幼小的心靈中埋下了愛(ài)的種子，感恩的靈魂已經(jīng)深入我的骨髓。每一根神經(jīng)、每一根血管都在汩汩流淌著。光陰如水，時(shí)光如歌，伴隨著青春腳步的臨近，我也漸漸長(zhǎng)大了。
記得初中時(shí)的一個(gè)夏日的深夜，天空中電閃雷鳴、只聽(tīng)從屋內(nèi)棚頂唱出啦啦啦的贊歌，雨水如流、如潑。老屋也在經(jīng)歷著一次風(fēng)雨的洗禮。由于年久維修，也發(fā)出了20年來(lái)首次的哭泣、那潺潺的聲響，叫醒了沉睡中的我們，父母急壞了，怎么辦呀！哪有錢(qián)呀！好不容易熬到了清晨，天空也有了晴明，爸爸趕緊把左鄰右舍叫來(lái)修補(bǔ)房子。老屋修好了，我們家又有了往日嬉笑、玩耍的情形。老屋見(jiàn)證了這一切，也將我們一家人緊緊地?fù)肀г诹艘黄?。在爸爸媽媽辛勤的老作下，我們家的日子漸漸好了起來(lái)。爸爸媽媽開(kāi)始有了新的打算——蓋新房。我們幾個(gè)孩子聽(tīng)到之后都?xì)g呼雀躍，我們要住新房了！要住新房了！是磚瓦結(jié)構(gòu)的。
9月10日開(kāi)學(xué)的那一天，父母親仍然做出了他們今生最重要的決定——供我上學(xué)，他們把家里僅有的1萬(wàn)元錢(qián)給了我，并高興地對(duì)我說(shuō)，你終于有出息了，爸爸媽媽打算蓋新房，現(xiàn)在只能拖遲了?？粗麄儾紳M(mǎn)滄桑的臉、充滿(mǎn)荊棘的手，我心如刀割般的疼痛，那錢(qián)是多少年的辛苦換來(lái)的?。I珠也不由自主的如泉涌般的溢出來(lái)了。帶著父母的殷切期望，我如愿以?xún)數(shù)淖x完了師范彡年，老屋也經(jīng)受住了風(fēng)雨的洗禮，他變得愈加，愈加勇敢、它也在蹣跚中前行著，仿佛耄耋老人般讓人感到生命的鮮活。它也在憐憫著、眷顧著這善良的一家人。
時(shí)光如流，光陰的扉頁(yè)在不停地翻轉(zhuǎn)，歷史的車(chē)輪碾過(guò)多少荊棘、坎坷。彈指間，到了2004年，我步入了人民教師的隊(duì)伍——在扎旗綽勒中學(xué)上班，接到母親的電話(huà)，說(shuō)家里的房子邊墻泥土因雨水沖擊而滑落滿(mǎn)地，父親身體也每況愈下，讓我回去和她一起抹墻。我騎著摩托車(chē)，迫不及待了回到了家里，與母親一同把墻抹上?？吹侥赣H欣慰的笑了，我也回到了學(xué)校。我發(fā)誓我一定在5年之內(nèi)讓父母住上磚瓦房，夢(mèng)想往往在現(xiàn)實(shí)中徘徊，不忍撒手，而夢(mèng)想的翅膀又一次折斷。
2005年，父親身體不適，經(jīng)檢查肝癌晚期，僅能支撐三個(gè)月，三個(gè)月后他帶著對(duì)家的不舍與依戀、對(duì)老屋的深情厚誼永遠(yuǎn)的閉上了眼睛。老屋再次被擱置了一邊，孤零零的老屋只有媽媽獨(dú)自一人住著，現(xiàn)實(shí)雖然背離了人的初始，可人永遠(yuǎn)是勝利的使者。
2007年年底，我結(jié)婚了，并且有了自己的新房，母親一生勞苦，我多次勸她與我同住，可她不忍離開(kāi)那老屋，我知道那里有父親的影子、有我們童年的串串記憶，有父母為我們編織得七彩夢(mèng)想，有我們兄弟姐妹依偎在她跟前嬉戲玩耍的情影、有我們仰望蒼穹數(shù)著星星天真爛漫的童年。父親走了，他走的是那樣的匆忙，生前未享受一天的福，他常說(shuō)：有家在，我和你媽不怕吃苦，什么困難都會(huì)過(guò)去的。是?。](méi)有什么比一家人在一起更幸福的事了。
老屋走了，它走的是那么悲涼，我們一直想把最美麗的外衣披在他身上，可他載著深深的遺憾離去了，他轟然倒塌的那一刻，我想他還帶著倔強(qiáng)、帶著委屈。如今想來(lái)，真的不忍撒手，也許他就是天邊那顆最亮的星星，在見(jiàn)證著往昔與今朝。
老屋，我永遠(yuǎn)記住2005年的那一天。老屋安好！
老屋，你是我心中不老的容顏。
寫(xiě)的讀后感篇十九
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我深有感觸。
小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線(xiàn)索，展現(xiàn)了那段歷史期間，蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。保爾柯察金――一個(gè)年幼家貧失學(xué)，做過(guò)小工，參加過(guò)紅軍打過(guò)仗，負(fù)過(guò)傷，雙目失明，身體癱瘓的人，在重重地人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般地意志及親友的鼓勵(lì)，勇敢沖破種種障礙，最終成為真正的'――鋼鐵英雄。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？其實(shí)，人生就如同“煉鋼”，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑――煉！保爾之所以能成為英雄，完全是由于自身的努力――在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下??????在種種的挫折面前，在病魔無(wú)情無(wú)義地打擊面前，他仍沒(méi)有屈服。
在現(xiàn)實(shí)生活中，差不多沒(méi)有人愿意一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，都想創(chuàng)建大事業(yè)，為國(guó)家添光。但又有哪些人做到了人生應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，碌碌無(wú)為而羞恥，這樣在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)――為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。
讓我們以保爾為榜樣，樹(shù)立起自己的理想，讓自己攀上屬于自己的高峰！
寫(xiě)的讀后感篇二十
作者高爾基是一位偉大的作家，在他們的國(guó)家，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽(yù)，《童年》也可以說(shuō)成是他的成名代表作。
10天以后，我讀完了這一本書(shū)。我心里久久不能平靜，想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時(shí)把我吸引住了。
故事發(fā)生在19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個(gè)充滿(mǎn)著仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說(shuō)成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙……諷刺那些充滿(mǎn)殘酷、野蠻、愚昧、污*的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇制度的黑暗、丑惡。那些老百姓身處在一個(gè)黑暗的世界里，而又無(wú)人能幫助他們。
我的童年和其他人一樣那么幸福，那么快樂(lè)。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。一想到高爾基，我的心里有著一絲絲愧疚，愧疚父母，沒(méi)有認(rèn)真讀書(shū)。
我們要做一位不畏艱難、持之以恒持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的精神。
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