學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師教育智慧的修煉心得體會篇一
建構(gòu)智慧課堂需要諸多元素，根據(jù)收集的資料，從以下幾個方面加以綜述：
“智慧”的內(nèi)涵非常豐富，在我國的文化中，智慧是只能意會而不可言傳的。在西方，智慧源于“智慧之神”——赫爾墨斯。照《辭?！分械慕忉專褐腔凼侵笇κ挛锏恼J識、辨析、判斷、處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。
在社會生活中，智慧是個體生命活力的象征，是個體在一定的社會文化心理背景下，在知識、經(jīng)驗習(xí)得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實踐等多個層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧實際上涵蓋了個體多方面的素質(zhì)，它融合了個體已有的經(jīng)歷。個體所經(jīng)歷的一節(jié)都有可能轉(zhuǎn)化為智慧，“這種智慧和機智表達了我們整個身心的存在”。
知識不等于智慧，智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護而不斷得到開啟、豐富和發(fā)展。因此，教育在人的智慧發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實現(xiàn)。也就是說，好的教育有利于智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。
如同智慧之于個體一樣，教育智慧之于教育，同樣體現(xiàn)為教育的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，教育智慧是應(yīng)當滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動及教育目的、教育價值、教育過程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面的。
由于教師是教育目的、意義、價值、任務(wù)的直接體現(xiàn)者、承載者和實踐者，是教育活動的組織者和主導(dǎo)者，因此在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為來體現(xiàn)的。從這一角度來看，教育智慧在教育教學(xué)實踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機智應(yīng)對的綜合能力。以智慧型教師作為對教師的整體境界、專業(yè)發(fā)展的總要求，將從客觀上對教師的理論學(xué)養(yǎng)和綜合實踐素質(zhì)提出更加全面的要赤誠。提倡智慧型教師，一定程度上會使教師的專業(yè)發(fā)展更為協(xié)調(diào)、完整和全面。
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學(xué)生個性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時代需要我們作為學(xué)生智慧成長的引導(dǎo)者、促進者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學(xué)生智慧的頭腦。
對于智慧型教師，我們的前輩早已作了很好的闡述。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時認為，“在教育、教學(xué)實踐中：他具有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新形勢和新問題的能力;具有把握教育時機、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機智;具有根據(jù)對象實際和面臨的情境及時作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力;具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿與他人進行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個性的獨特風(fēng)格。教育對于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受?！绷殖绲孪壬J為，智慧型教師需要四種知識，其中包括文化知識，一要豐富淵博，二要自成一家;實踐知識，教師的人生經(jīng)歷的領(lǐng)悟和提煉，在具體的教育情境中生成。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長期實踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識學(xué)養(yǎng)、情感與價值觀、教育機智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實問題的研究，對理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標指向來看，智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標指向，它對現(xiàn)代教師的成長提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。
作為專業(yè)素養(yǎng)的智慧型教師之智慧可以用“一體三維”來概括。所謂“一體”，指智慧型教師是具有智慧人格的生命主體。所謂“三維”，是充實和具體體現(xiàn)“智慧型教師”生命主體和智慧人格的三個方面，分屬心理學(xué)三分法的知、情、意領(lǐng)域。從“知”方面講，智慧型教師是具有理性觀念之智慧的教師?！爸腔坌徒處煛背墒旌屯晟频睦硇杂^念，主要表現(xiàn)為對教育的本質(zhì)、目的、制度、方法等有正確而又深刻的理論洞察，這里邊既包括先進的教育理論的學(xué)習(xí)，更包含教師個人的獨立思考和實踐反思。教師在理性觀念方面的智慧，是這兩者相互作用而“轉(zhuǎn)識成智”的結(jié)晶。從“情”方面講，智慧型教師是具有“人本取向”之智慧的教師。從“意”方面講，智慧型教師是具有執(zhí)著精神之智慧的教師。
智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。
首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機智，有較強的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學(xué)生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強的科研能力，特別是選擇確定科研課題、設(shè)計課題實驗方案、撰寫課題研究報告等能力，還要有科研課題流程管理的水平。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學(xué)生的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
另外，從微觀角度講，智慧型教師還應(yīng)具有語言智慧、寫作智慧、計算智慧、演講智慧、科技智慧、藝術(shù)智慧等等。
課堂是在一定的教學(xué)時空范圍內(nèi)，以達成一定的學(xué)科素養(yǎng)為目標，以相關(guān)的學(xué)科學(xué)習(xí)材料為主要載體，以教師、學(xué)生以及學(xué)習(xí)載體三者之間的對話對主要方式，整合各種教育資源，促進孩子智慧發(fā)展的場。
智慧的課堂要求有溫馨的物質(zhì)環(huán)境。包括桌椅的配備和放置，設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放和操作，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉止都應(yīng)該是溫馨的。
智慧的課堂要求有活潑的制度環(huán)境。學(xué)生課堂規(guī)范的設(shè)置，要松緊有度。學(xué)生各種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，要形成風(fēng)尚。課堂教學(xué)過程中，要少一點生硬的制度壓制，多一點動情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛求，但課堂上學(xué)生“不善于傾聽別人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng)，課堂上“學(xué)生無意義的隨意自主”，更是散漫的表現(xiàn)。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動接受的。老師對學(xué)生應(yīng)該真誠地表揚，熱情地激勵，公正地評價，善意地批評，誠懇地指點;學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流;學(xué)生對老師應(yīng)該地坦誠地尊重，但不盲目地迷信。課堂人際之間應(yīng)該講誠信，講民主，講互動。
智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學(xué)生，解放教師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究，但也要防止“盲目的創(chuàng)新”“一味的生發(fā)”“隨意的自主”和“形式的整合”。因此，在課堂教學(xué)中，我們既不要嚴密的控制，也不能自流地放縱;既不要按部就班地被預(yù)設(shè)束縛，也不能依隨意的生成而隨波逐流，還美其名曰“無法預(yù)約的精彩”;既不要為傳統(tǒng)的邏輯體系而固步自封，也不要天女散花地沒有主次。
在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，離不開教師的精心策計，靈活誘導(dǎo)和推波助瀾。在智慧的課堂中，學(xué)生應(yīng)該是探索者、實踐者和發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生不僅學(xué)到知識和本領(lǐng)，而且學(xué)會學(xué)習(xí)。
智慧的課堂，要求在課堂教學(xué)中要注重讓學(xué)生“感受過程，習(xí)得規(guī)律，發(fā)展智慧”。也就是說，在教學(xué)目標的達成上，要重視“層次性”和“生成性”;在教學(xué)資源的遴選上，要重視“針對性”和“發(fā)展性”;在教學(xué)策略的運用上，要注重“合作性”和“開放性”。老師在設(shè)計教學(xué)程序時，要盡可能地處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性;在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時，要努力處理好自己的角色地位，重視引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。
智慧的課堂，應(yīng)該追求教學(xué)的真質(zhì)量，追求課堂的真效益。它應(yīng)該包括學(xué)生完善的人格成長，差異的知識建構(gòu)和創(chuàng)新的智慧發(fā)展。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷地提出問題，善于提出與眾不同的問題，就擁有了智慧;學(xué)生在學(xué)習(xí)中不盲從書本或權(quán)威，敢于質(zhì)疑，敢于突破常規(guī)，能獨立思考，能不斷反思自己的思考過程，不人云亦云，有自己的見解，就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中關(guān)于主動探究，能大膽猜測、大膽想像、敢于探索、勇于創(chuàng)新，就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中善于與人交流與溝通，能有條理地、清晰地闡述自己的觀點，能與他人交流思維的過程和結(jié)果，就擁有了智慧;能認識并掌握數(shù)學(xué)思考的基本方法和解決問題的常規(guī)方法，在面臨現(xiàn)實生活中的各種具體問題時，能從數(shù)學(xué)的角度尋求解決問題的策略，能綜合運用各種知識去解決新的問題，就擁有了智慧;能以富有個性的眼光、獨特的思維、科學(xué)和精神和創(chuàng)新的意識去觀察、審視發(fā)生在他們身邊的事和物，并根據(jù)已有的事實進行數(shù)學(xué)猜測、推斷和解釋，就擁有了智慧?？傊?，有智慧的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)以及生活中能表現(xiàn)出良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)——有“數(shù)學(xué)頭腦”，思維靈活，思路開闊，善于變通，充滿靈氣。
1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍。數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于營造一種和諧的、人文的、可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)環(huán)境”，提供適宜的“溫度、空氣和陽光”，讓學(xué)生的心靈快樂成長，讓學(xué)生的情感盡情流淌，讓學(xué)生的個性自由飛揚，讓學(xué)生的智慧自然生成。多彩的世界，緣于豐富的物種;多彩的課堂，緣于豐富的個性。學(xué)生作為一個獨立的個體而存在，因為生活閱歷、學(xué)習(xí)經(jīng)驗的不同，形成了各自不同的思維方式。
要使學(xué)生的思維創(chuàng)造得到最大限度的發(fā)揮，真正讓學(xué)生自主地學(xué)起來，必須有民主、和諧、寬松、自由的空間。而這種空間只有建立起平等、信任、理解、互相尊重的師生關(guān)系才能實現(xiàn)。在這樣的教學(xué)環(huán)境里，學(xué)生消除了膽怯和依賴心理，他們可以無拘無束地充分表現(xiàn)自己，表達自己的思想、認識和情感，不怕出錯和失敗，學(xué)生有了充分的心理安全感和心理自由感真正實現(xiàn)心理表達的自由和開放。這樣，學(xué)生才能積極主動地參與學(xué)習(xí)的全過程，積極探索和思考養(yǎng)成一種以創(chuàng)新的意識看待問題，思考問題、獲取知識，應(yīng)用知識的性格特征。另一方面，我們必須樹立新的教師觀，教師與學(xué)生平等，教師應(yīng)尊重每一個學(xué)生，倡導(dǎo)“思維無禁區(qū)” ;理解學(xué)生異想天開的甚至無理的想法和做法;真誠地對待每一個學(xué)生，發(fā)自內(nèi)心地欣賞和贊美學(xué)生的一切努力;寬容學(xué)生的幼稚甚至是胡思亂想，讓學(xué)生感到教師是平易近人的，和藹可親的，從而樂于和教師交往，主動地參與學(xué)習(xí)。另外，教師要善于用幽默的語言技巧。事實上，幽默的語言技巧比強硬的吆喝更能吸引學(xué)生的注意力。幽默的語言常使課堂上充滿笑聲，在這種氣氛中，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的自主性也大大提高。
有幸聽了特級教師吳正憲老師的一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課《估算》。這是我第一次聽到吳正憲老師上課，聽后感觸很深。我覺得這是一堂真實的數(shù)學(xué)課，讓我感受到數(shù)學(xué)課堂的魅力，數(shù)學(xué)課堂的思想，數(shù)學(xué)課堂的文化氛圍。課上的很有感染力、很精彩，讓我真正感受到了，一個老師全身心融入學(xué)生的感人場面。吳老師上課給我最大的印象是她有很強的感染力。整堂課下來，學(xué)生也是個個快樂開心極了。在愉快中學(xué)到了知識。記得吳老師在上課開始時，為了拉近同學(xué)生的距離，還特意問了同學(xué)們一個問題：同學(xué)們，你們是喜歡玩還是喜歡上課?吳老師本想同學(xué)們會回答“喜歡玩”，可以在玩中開始新課，可大部分同學(xué)回答“不喜歡玩”。引起了全禮堂的一片轟動?？梢娢覀兝蠋熢谄綍r向同學(xué)們灌輸?shù)氖鞘裁此枷?，在老師的心中“愛學(xué)習(xí)”才是好學(xué)生。殊不知，愛玩才是孩子的天性。我們老師即要孩子學(xué)好，當然也得讓孩子玩好，注意學(xué)生的年齡特征和認知規(guī)律，才能真正搞好教學(xué)。
在教學(xué)過程中，吳老師讓學(xué)生根據(jù)自己對每種估算方法的理解給這種估算的方法取個名字。例如：小估、中估、大估、大小估、四舍五入估?。學(xué)生可能會想，自己能想出一個估算方法名字，自己是很了不起的，會增強學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中不斷探索，不斷學(xué)習(xí)的興趣。她的課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，沒有刻意追求形式與熱鬧，而是圍繞如何構(gòu)建有效的數(shù)學(xué)課堂精心組織教學(xué)素材，靈活選擇教學(xué)方法，巧妙預(yù)設(shè)教學(xué)過程。在課堂上，教師真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。學(xué)生在吳老師的帶領(lǐng)下，真正的步入到數(shù)學(xué)的思維中。
在教學(xué)過程中，吳老師非常了解兒童的心理特點。在她的課上有疑問，有贊許，有笑聲。全體學(xué)生自始至終地參與了學(xué)習(xí)的全過程，通過交流、發(fā)現(xiàn)、辨析、整合，終于獲得了共識。值得一提的是，在討論和交流的過程中，使學(xué)生學(xué)會了傾聽、接納與評析，這對完善學(xué)生的人格，意義是深遠的。
在教學(xué)過程中，吳老師尊重每一個學(xué)生，她從不輕易否定學(xué)生的選擇和判斷，也從強迫學(xué)生去認同。她以熱情的鼓勵、殷切的期待、巧妙的疏導(dǎo)與孩子們思維共振，情感共鳴。她用那真誠的愛心感染了孩子們，貼近了孩子們的心。她以自己獨特的教學(xué)藝術(shù)，把學(xué)生推到自主學(xué)習(xí)的舞臺上，使他們真正成為學(xué)習(xí)的小主人。
教是為學(xué)服務(wù)的。在吳老師的課中，教師的指導(dǎo)作用是潛在而深遠的，學(xué)生的主體作用是外顯而巨大的。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種不平衡的問題情境，放手讓他們自己去嘗試、探究、猜想、思考，給學(xué)生留下了足夠的思維空間。
教學(xué)結(jié)束時，無論是學(xué)生還是聽課老師，大家都沒有一絲倦怠，反而有種“意猶末盡”的感覺。一節(jié)好的數(shù)學(xué)課，要有個性，有思想，不盲從，不渲染，從學(xué)生的實際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，學(xué)會思考，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)思考中獲得成功的快樂。這正是體現(xiàn)了吳老師高超的教學(xué)藝術(shù)和人格魅力。
可以說：和諧的課堂正如優(yōu)美的交響樂，是在主旋律下多種旋律的和諧共鳴。教師的教學(xué)就是要關(guān)注每一個學(xué)生的獨特想法，讓不同的學(xué)生勇于提出自己的見解，再通過師生建設(shè)性的對話，使認識得以深化，情感得以交流，個性得到發(fā)展。
2、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境
情境創(chuàng)設(shè)已成為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中一道亮麗的風(fēng)景線。一些生動活潑、有趣新穎且富有思考價值、具有挑戰(zhàn)性的、有意義的課堂學(xué)習(xí)情境令學(xué)生備感興奮。但是一些看似熱鬧、牽強附會、缺少數(shù)學(xué)思考的學(xué)習(xí)情境也很令人不安和擔(dān)憂。我們不得不問：為什么要創(chuàng)設(shè)情境?學(xué)生需要什么樣的學(xué)習(xí)情境?怎樣創(chuàng)設(shè)有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境?教師可以根據(jù)教學(xué)實際，創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境。創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識的價值。數(shù)學(xué)以高度的抽象性和嚴密的邏輯性與生活保持著一定距離，創(chuàng)設(shè)情境要溝通兩者的聯(lián)系，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中感受濃濃的“數(shù)學(xué)味”。創(chuàng)設(shè)有思維價值的數(shù)學(xué)活動情境，使數(shù)學(xué)活動有效促進學(xué)生的思考。數(shù)學(xué)內(nèi)容如果在日常生活中可以十分自然地找到現(xiàn)實原型，并且現(xiàn)實原型的引入確實能有效地增進、加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解，此時的生活情境就是合適的、有價值的;如果數(shù)學(xué)內(nèi)容本身沒有明確的現(xiàn)實原型，并且從數(shù)學(xué)知識本身引入反而會更直接、更清晰，此時，直接從數(shù)學(xué)舊知開門見山地引入，同樣能大大提高數(shù)學(xué)教學(xué)的實效性。一個有智慧的教師，應(yīng)該善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維沖突，引發(fā)深刻思考。課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)“意想不到”的“驚喜”，這些都是學(xué)生智慧的火花與創(chuàng)造的靈感。一個智慧型的教師，會抓住時機，進行渲染、鼓勵、挖掘，使這“無法預(yù)約的精彩”成為學(xué)生思維碰撞的又一個平臺?？傊?，我認為數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要立足數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，講求數(shù)學(xué)思維的含量，促進學(xué)生對數(shù)學(xué)思想、方法的理解與把握。
3、智慧的教
首先，應(yīng)該注意清晰授課。一個人在認知清晰和口頭呈現(xiàn)的清晰性上有著很大的差異，教師的課堂語方或講話方式就會影響教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度。一些公開課之所以很成功，給學(xué)生及聽課的老師以一種享受，對教學(xué)語言的精心設(shè)計，在這中間起了很大的作用。
其次，要能順勢把握生成?！皠討B(tài)生成”是新課標提倡的一個重要理念。課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)，也不能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況，因此，面對“生成”，教師不但要有隨機應(yīng)變的能力，更要在隨機應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性，根據(jù)課堂教學(xué)進程中出現(xiàn)的新情況，及時調(diào)整課前的預(yù)設(shè)，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵生成。教師對生成性資源的把握很重要。首先，教師要有課程資源意識，讀懂生成性資源對學(xué)生發(fā)展的價值。課堂上，一方面教師要善于根據(jù)教學(xué)實際提出具有挑戰(zhàn)性且有價值的問題資源，引發(fā)學(xué)生探究，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力，使生成的問題成為學(xué)生研究數(shù)學(xué)問題的重要資源。另一方面教師要精心預(yù)設(shè)，為可能在學(xué)習(xí)中自然生成的資源搭設(shè)生成的平臺，給生成資源以“著陸”之機。一節(jié)課只有40分鐘，哪些生成的新問題要渲染放大?哪些問題能引發(fā)有價值的再思考討論，有可能進發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花?教師要在短時間內(nèi)做出理性的判斷，要有所為、有所不為，機智地篩選，巧妙地運用。與本節(jié)課教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容緊密相連并能觸動學(xué)生交流欲望、思考興趣的生成資源必須用好;與學(xué)生的學(xué)習(xí)實際緊密相連并促進學(xué)生數(shù)學(xué)思考的生成資源必須用好;不管是正確還是錯誤的問題，只要有價值的都要用好。教師要用心、用情、小心翼翼地呵護那些可貴的“與眾不同”、稍縱即逝的偶發(fā)性資源，真正發(fā)揮它們的價值。我們應(yīng)精心地預(yù)設(shè)生成，寬容地接納生成，理性地認識生成，機智地篩選生成，巧妙地運用生成，讓課堂在動態(tài)生成中充滿智慧與活力。
再次，要能隨機巧妙點評。一個充滿智慧的教師，往往能夠隨時把握學(xué)情進行精彩的點評。教師適時、適度的點評，是師生心靈的對話，是思維火花的碰撞，也是更高層次的智慧引領(lǐng)。
同時，智慧的數(shù)學(xué)課堂要對學(xué)生的精神方面有感染力，讓學(xué)生感受到我們生活中數(shù)學(xué)存在的價值，以及數(shù)學(xué)給我們生活帶來的方便和藝術(shù)享受。智慧的數(shù)學(xué)課堂也應(yīng)該有創(chuàng)生力、再生力。學(xué)生可以利用在課堂中學(xué)到的方法來解決生活中各種問題，達到學(xué)以至用。
國際未來學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說過：“明天的資本，就是智慧。”智慧是力量的源泉，智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開始，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動上實踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。
教師教育智慧的修煉心得體會篇二
前天聆聽了太谷縣教研室主任張四寶的題為“做智慧型教師，創(chuàng)建高效課堂”的專題報告，欣賞到了高效課堂在農(nóng)村邊遠學(xué)校綻放的美景。李村教改的開始，曾讓我欣喜，我也努力構(gòu)建快樂的學(xué)習(xí)氛圍，努力實現(xiàn)課堂的高效創(chuàng)新。對比太谷縣的課改，我頗受啟發(fā)。
我們教學(xué)的重點總在課堂，而對備課對導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計并沒有特別重視，且沒有充分發(fā)揮其作用。好的導(dǎo)學(xué)案既是對學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)，又是對教學(xué)重難點的把握，還能實現(xiàn)教師對學(xué)生學(xué)習(xí)程度的掌握。今后我要在課堂導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計上下功夫，依托教程，參考教輔，將知識問題化、問題具體化、層次化。實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識點節(jié)節(jié)清，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。
課堂上要確保學(xué)生的參與度，絕對不能填鴨式、滿堂灌，滿堂灌的教學(xué)方法，是干擾好學(xué)生制造差等生，老師要學(xué)會“偷懶”，少講，把課堂放手交給學(xué)生。讓學(xué)生緊跟學(xué)案導(dǎo)學(xué)，自主探究，或練習(xí)、或思考、或動手操作，學(xué)生的思維一直處于動態(tài)之中，教師巡查指導(dǎo)、講解。并適時創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，指導(dǎo)學(xué)生認真閱讀，多次感悟，且巧妙設(shè)計問題，讓學(xué)生獨立思考，通過合作交流解決問題。教師再引領(lǐng)課堂展示，讓學(xué)生敢于說、勇于說、樂于說，做到三講三不講，讓學(xué)生有所思、有所悟、有所得。讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生的身上。這樣學(xué)生會學(xué)習(xí)了，老師就解脫了。
新型的課堂模式，不是老師沒事干，而是對老師的要求更高了，要我們成為智慧型的老師，也就是成為愛學(xué)習(xí)、愛思考、愛創(chuàng)新、會管理的老師。
我們也有四人學(xué)習(xí)小組，學(xué)困生的轉(zhuǎn)變并不明顯，優(yōu)等生并不太樂意幫助學(xué)困生。而捆綁式評價巧妙地解決了這個問題。學(xué)好知識有三個層次：聽明白，想明白，講明白。講明白是學(xué)好知識的最高層次。小組合作學(xué)習(xí)，捆綁式評價能讓差生不差，尖子生更尖。小組合作學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生合作能力和健全人格的訓(xùn)練場。使學(xué)生在合作過程中學(xué)會溝通、傾聽、尊重、包容、欣賞。
張主任的課改講座，讓我還明確了一個觀點：知識是學(xué)會的，不是教會的，是練出來的，不是聽出來的。我還存在著許多亟待改進之處，還需要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，才能使自己的課堂距離“高效課堂，快樂學(xué)習(xí)”越來越近。
教師教育智慧的修煉心得體會篇三
看完《做有智慧的教師》一書，感受很深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深刻的印象。這本書告訴我不僅要立足于教育教學(xué)實踐而且要學(xué)會思考、鉆研，只有在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量才能得到提升。這本書讓我懂得什么樣的教師才是智慧型的教師，下面談?wù)勎业母惺堋?/p>
智慧型教師應(yīng)該是充滿愛心的
因為有了愛，教師的心中才總有一種溫暖的感覺，生活才變得那么迷人。因為學(xué)生感受著愛，懂得了愛，他們才會懂得尊重、懂得回報。書中林曉老師作為一校之長，年輕有為仍不忘堅持領(lǐng)軍博客寫作。以幽默的語言書寫跟孩子、跟學(xué)生之間的故事。從她的字里行間，我仿佛活生生的看到了那個將自主權(quán)交給孩子們的“懶老師”、“懶媽媽”，那個布置作業(yè)時讓孩子們的感嘆詞“好多”變“多好”的數(shù)學(xué)老師，那個利用活學(xué)活用的契機搞定搗蛋天王的聰明副校，也看到了一位時刻思考如何當好“官”的校長的心路歷程。林曉老師的優(yōu)秀，讓我想到不管春夏秋冬，作為班主任的我每天都要堅持微笑著面對學(xué)生，陪同學(xué)生們一起學(xué)習(xí)、一起生活、一起鍛煉。因為優(yōu)秀就在身邊，愛每天都在。
智慧型教師應(yīng)該是不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)的
書中的黃有華老師作為一名師，始終在不斷的反思中創(chuàng)造著新的天地。博客上除了記載一些數(shù)學(xué)教學(xué)，關(guān)于學(xué)困生、問題學(xué)生等文章也有很多?！墩埬沆o靜地聽我說》一文，深有感觸，因為它也說出了很多教師的心聲。在我們課堂上，也是常常發(fā)生看到類似的情況：對于一個問題，已有學(xué)生做出正確的回答，可再請另一位學(xué)生回答時，這個學(xué)生依然我行我素說出不完整的答案，或者，與其他人在旁若無人地討論著自己的答案……這種種亂糟糟不和諧的現(xiàn)象，究其原因是學(xué)生不會傾聽，缺乏良好的傾聽的素養(yǎng)。如何改進?黃老師說，這要求教師首先必須做一個合格的傾聽者，并學(xué)會指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會專注地傾聽、理解地傾聽、欣賞地傾聽，并且，需要從很小就開始抓起，從進入課堂第一秒時就要求養(yǎng)成“細細地聽，慢慢地說”的好習(xí)慣。教師要不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮最佳教育效益。
智慧型教師的知識建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的
教師是引導(dǎo)學(xué)生主動、積極地參與教育教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生積極主動進行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，因此擁有多元的、廣泛知識的教師是成為智慧型教師的前提。教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。
智慧型教師是編劇是導(dǎo)演
設(shè)計教學(xué)活動就是在編寫劇本。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學(xué)生智慧的頭腦。教師在設(shè)計教學(xué)活動的時候要了解、分析學(xué)生的知識背景、心里狀態(tài)、學(xué)習(xí)愿望等。把握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題學(xué)生方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。除此之外，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機智，有較強的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學(xué)生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。例如，在課堂上教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)中就體現(xiàn)出教師的大智慧。
智慧型教師是不斷學(xué)習(xí)的
教師除了接受教育機構(gòu)正規(guī)的知識、能力、價值觀等方面的培養(yǎng)外，更要靠個人長期不懈的自我精神修養(yǎng)。當今的世界日新月異，各種知識和信息撲面而來。人類登上月球的事已不再新奇，因為人類的腳步已經(jīng)登上和將要登上我們周圍的許多星體;“克隆羊”的話題已被我們從茶余飯后的談資中抹去。瞬息萬變，絢麗多姿的世界要求我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，抓緊時間學(xué)習(xí)，去學(xué)習(xí)新的知識、新的思想，新的教法，不斷地補充新的血液，使自己充滿青春的活力?？萁叩脑慈?/p>
記得一位名人說過：“不要忘記自己走過的路，因為它是你最珍貴的財富，只有記住這些路，才能走好以后的路?！边@本《做有智慧的教師》就是教育實踐與智慧的寶貴財富，是教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。擁有智慧也不在一朝一夕，但是，我相信：只要心懷夢想，不懈追求，每天進步一點點，積少成多，就能不斷提高教育藝術(shù)，逐漸成為一名有智慧的教師!
教師教育智慧的修煉心得體會篇四
曾有幸閱讀過朱永新教授的《朱永新教育文集》，其中說，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來？
教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個職業(yè)的教師，不應(yīng)當僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時注重自身的學(xué)習(xí)。一個教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實現(xiàn)其職業(yè)生命價值升華的必要通道。其實，在整個社會正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅持終身學(xué)習(xí)。這是因為，“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆伲灾陆處熀痛蟛糠制渌殬I(yè)的人員不得不接受這一事實，即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個生存期間更新和改進自己的知識和技術(shù)?！惫旁娪性啤皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個顧問的次數(shù)?！獎P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個顧問呢？教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當是持
續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會有任何長進的。要制定一個切實可行的學(xué)習(xí)計劃，不管遇到什么困難和問題，都堅持根據(jù)計劃的要求將之落到實處。
如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時，對你的學(xué)習(xí)就會形成消極的負面影響，你就會把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實踐中得反映和體現(xiàn)，你就會增強實踐的決心和信心，進而形成學(xué)習(xí)與實踐之間的良性循環(huán)。
每個在教育事業(yè)上有所突破，有所成功的人，都是完全是主動的、能動的在實踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實踐活動滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學(xué)實踐活動充滿著生機和活力。這種充滿生機和活力的教育教學(xué)實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實踐是教師成為智慧型教師的不竭的動力和源泉。正如每人各有一個蘋果，相互交換，每人
仍只有一個蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實踐中加以驗證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。
教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實踐的過程和結(jié)果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學(xué)及其管理實踐，進行持續(xù)不斷地自我反思。
有學(xué)者研究認為，教師的寫作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因為如此，教師的寫作既是對自己學(xué)習(xí)體會的整理，又是對自己實踐經(jīng)驗的總結(jié)，還是對自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當然，學(xué)習(xí)、實踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學(xué)工作實際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學(xué)工作的改進和完善，而且也不利于寫作的堅持和提高，進而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進行一番思考加以記錄，定期進行提升，形成自己的觀點、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進行著新教育實驗。
總之，只要我們在教學(xué)中不斷的自覺學(xué)習(xí)，不斷實踐，并善于反思，堅持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。
教師教育智慧的修煉心得體會篇五
11月26日至30日，我受學(xué)校的委派到昆明參加了國家級骨干教師中學(xué)語文學(xué)科的培訓(xùn)。培訓(xùn)地點：昆明學(xué)院小禮堂;參加人員：3位專家和來自全省各地的約600名中學(xué)語文教師;培訓(xùn)時間為：11月28日、29日共兩天16節(jié)課。在這兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，同時，使我的思想觀念發(fā)生了深刻的變化。給我以很強的震撼，很大的沖擊。
這次培訓(xùn)具體的時間安排和培訓(xùn)內(nèi)容為：
11月28上午聽余映潮老師的公開課《泥人張》、《記承天寺夜游》和他的專題講座《例談閱讀教學(xué)的創(chuàng)意》;28日下午聽了韓軍老師的公開課《南來北往》和他的專題講座《新語文教學(xué)的理念與藝術(shù)》。11月29日上午聽了程翔老師的公開課《雷雨》和他的專題講座《新課程下的課堂閱讀教學(xué)》;下午聽了韓軍老師的閱讀課《念奴嬌 。 赤壁懷古》和他的專題講座《快速寫作中考和高考高分作文》。
下面我就將這次培訓(xùn)的點滴心得作如下總結(jié)。
從學(xué)生方面來看(昆明二十四中的學(xué)生)：學(xué)習(xí)興趣濃厚;分析能力較強;課堂氣氛輕松活躍、大膽回答;整個教學(xué)過程教師只起到指導(dǎo)的作用而把更多的時間歸還給學(xué)生。
從老師方面來看(上課老師、專家)，主要從他們的教學(xué)思路及理念來談。
余映潮老師的講座《例談閱讀教學(xué)的創(chuàng)意》。他從以下方面進行闡釋：1。什么是教學(xué)創(chuàng)意。2。教學(xué)創(chuàng)意有哪些講究(新、簡、實、活)。3。教材的研讀大致有六個層次：常規(guī)的研讀;提取的研讀;語言的研讀;文學(xué)的研讀;寫作借鑒的研讀;別有創(chuàng)意的研讀。4。成功的教學(xué)創(chuàng)意的要求：教學(xué)思路清晰，提問精粹實在;學(xué)生活動充分，課堂積累豐富;優(yōu)化教材處理，深入課文文本。
余映潮老師的主要教學(xué)理念為：“板塊式、主問題、詩意手法”的閱讀教學(xué)風(fēng)格，他還是“活動充分、積累豐富”教學(xué)流派的代表人物。
韓軍老師的第一專題為《新語文教學(xué)的理念與藝術(shù)》。他認為語文課是誦讀課，提倡海量閱讀，主張“學(xué)生背不得不開講”、把語文課上成語言文字課永遠不過時，認為中學(xué)階段學(xué)生如做到“背100篇文言文20篇現(xiàn)代文300首古詩詞，做40至50套真題，語文不必再學(xué)了”。第二個專題為《快速寫作中考和高考高分作文》。他認為好文章不等于高分作文，考試作文不應(yīng)去寫耐人尋味的文章，不要去寫3分鐘才能看懂的文章。高分作文的三個要求是：準確深刻;扎實新穎;嚴謹明晰。高分作文的寫作方法有：三思而后寫，層層開掘法;立體出擊法;反彈琵琶法;片段組合法;套用故事法。
程翔老師的專題為《新課程下的課堂閱讀教學(xué)》。1。他認為學(xué)生的原始閱讀、原始理解是閱讀教學(xué)的起點，決定老師教學(xué)成就高低的是教學(xué)技能，而不是學(xué)歷、知識的多少，自己懂得和學(xué)生懂、會是兩碼事，老教師和年輕教師的區(qū)別：把學(xué)生教會;對自己的教法滿意而不顧學(xué)生是否學(xué)會。2。后續(xù)理解，在原始閱讀、理解的基礎(chǔ)上進行拓展，具體做法為：學(xué)生小組之間的交流討論;把教參中的觀點給學(xué)生作介紹;還可介紹一些教參之外的觀點，給學(xué)生拓寬視野;可以講一講老師自己對文本的解讀。3。基本理解，要求從文本中進行理解，不是胡亂的理解，找到共識，形成共鳴?；纠斫獠皇俏ㄒ焕斫猓梢允嵌喾N理解，更不是絕對理解，通過多種理解最后達到一個統(tǒng)一認識。
在這短暫的兩天的培訓(xùn)中，聽了3位專家的公開課和講座，覺得專家們講的深入細致，做到理論聯(lián)系實際。通過這次培訓(xùn)活動，使我認識到我們與其他地區(qū)存在著很大的教育差異，同時使我得到了不少教學(xué)上的啟迪，讓我認識到一名優(yōu)秀的語文教師應(yīng)是永不枯竭的河海，應(yīng)有廣闊的知識，深厚的底蘊，飽滿的激情。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)是思考者，應(yīng)是有自己的系統(tǒng)而完整的教育價值觀的科研型教師。今后我會用我所學(xué)的這些綜合知識運用于我的教學(xué)中，滲透到各個領(lǐng)域，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)貢獻一份力量。
教師教育智慧的修煉心得體會篇六
教育是一門大學(xué)問，教育同時也是一個大智慧！幼兒園教師的教學(xué)智慧則是指幼兒教師在自己的教育教學(xué)中把反思的態(tài)度與對實踐的關(guān)切統(tǒng)一起來的一種理智，它具有個性化、集成性、創(chuàng)新性、高效性和動態(tài)性的特點，它既是幼兒園教師在幼兒教育領(lǐng)域內(nèi)各項專業(yè)知識和專業(yè)能力的內(nèi)在綜合體現(xiàn)，也是其長期投入教育實踐，不斷反思、探索和創(chuàng)造所付出心血的結(jié)晶。擁有教學(xué)智慧是代表幼兒教師教育素養(yǎng)達到成熟水平的標志。那么，如何做一個有智慧的幼兒教師呢？或者說我將怎樣努力使自己成為一個智慧型的教師呢？我想從以下及方面入手：
愛是一切的源泉，只有全身心地投入教育事業(yè)、無私地愛每一個孩子，讓孩子們感受到自己每天所處的是寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，讓他們輕松學(xué)習(xí)、快樂游戲，這樣，才能讓他們的心靈健康地成長。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！?/p>
孩子的思維和成人的思維是截然不同的，我們老師要時時處處站在孩子的角度看他們的行為，聽他們的語言。當他們的言行超出成人認為“正確”范疇的時候，不要激動，千萬先沉住氣，想想為什么？多聽聽孩子的想法，或許聽完他們的解釋，老師的怨氣會立刻全消，取而代之的是你的捧腹大笑。
所以，讀懂每個孩子需要你的智慧。給孩子充分的發(fā)言權(quán)就是你的智慧之一。
蘇霍姆林斯基說：讓所有剛?cè)雽W(xué)的兒童都完成同一種體力勞動，如去提水，一個孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個孩子能提20多桶，如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會損害他的力氣，明天想干都干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里。差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。教師要因材施教，針對幼兒的不同表現(xiàn)，采取相應(yīng)的教育手段。如對待班中的小調(diào)皮，適當接納孩子的獨特言行；對心理負擔(dān)過重的孩子多給予一份親近；對焦慮的孩子采用轉(zhuǎn)移注意的方法等等。其實，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對孩子的尊重、理解、信任、鼓勵、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎？“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會傾聽孩子；“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會放手；“雪中送炭”是對孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果”是讓孩子學(xué)會承擔(dān)……
做一個智慧型的幼兒教師，需要從現(xiàn)在做起，從點滴做起。
教師教育智慧的修煉心得體會篇七
一、 課堂教學(xué)改革的歷程
1、培訓(xùn)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變思想，解決為什么要課改的問題。 ⑴明確什么是高水準的教育教學(xué)質(zhì)量 ⑵教師要有危機感
⑶教師每天如牛負重般工作，成績平平的原因分析： ①教師對學(xué)生實行等距離管理 ②教師工作時間分配不合理 ③教師的教學(xué)方法落后
滿堂灌的教學(xué)方法，培養(yǎng)的學(xué)生晚成才5年; 滿堂灌的教學(xué)方法，是干擾好學(xué)生制造差等生; 差學(xué)生是講出來的，講得越多，差生越多; 滿堂灌的教學(xué)方法，使學(xué)生厭學(xué)、流失。 在確?？荚嚦煽兒玫那疤嵯?，三年前就在思考： 學(xué)生的負擔(dān)能不能減下來 教師的負擔(dān)能不能減下來 學(xué)校能不能不只是升學(xué)的工具
家長的負擔(dān)能不能減下來，活出自己的趣味
1、從學(xué)生入手，變講堂為學(xué)堂 ⑴從管理入手分好學(xué)習(xí)小組 學(xué)校出臺分組意見 以班主任為中心分組 小組的分法 ⑵采取捆綁式評價
⑶對學(xué)生做好理論上的培訓(xùn)
①學(xué)好知識有三個層次：聽明白，想明白，講明白。講明白是學(xué)好知識的最高層次。
②錯誤是鏡子，是路標，幫人改錯等于幫自己防錯。 只知道對不知道錯算是半對，既知道對又知道錯才是全對。 ③二人小組的學(xué)習(xí)是互為資源，不是“一幫一”。 ④競爭獲勝，不在于超越別人，重要的實現(xiàn)超越自己。
⑤集體是水，個體是船，水漲船高，在落后的群體中難以出類拔萃。 ⑥小組合作學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生合作能力和健全人格的訓(xùn)練場。 使學(xué)生在合作過程中學(xué)會溝通、傾聽、尊重、包容、欣賞。 ⑷對學(xué)生的小組學(xué)習(xí)要進行方法上的指導(dǎo)。 ①小組長如何講 a、先講思路，后講做法
語言格式是：這個問題要怎樣想?為什么要這樣想?還有別的思路嗎?最簡捷的思路是什么?
b、小組長不要在同一個問題上反復(fù)講。 ②組員不能滿足于聽。
讓組員明確知識不是聽會的。在合作中,不但要學(xué)會知識,更要學(xué)組長的思維方法。 ③說話聲音要指導(dǎo)。
④說話禮貌、完整方面要指導(dǎo)。
2、從教師入手，變教案為學(xué)案
新授課、練習(xí)課、試卷評講課、復(fù)習(xí)課。 二十四字教學(xué)模式解讀 閱讀感悟 : 自學(xué)檢測 ： 合作交流: 展示點撥: 分層訓(xùn)練: 拓展延伸:
3、四種課型怎么上： 新授課
一是復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師提出上節(jié)問題，二人小組復(fù)述鞏固，組員先講，組長糾正。時間不超五分鐘。 二是使知識問題化，問題具體化。 三是合作交流。 四是展示點撥。 五是備好題組。
對教師的能力提出挑戰(zhàn)，具體是八個度： 觀察的角度;信息的準度; 思維的速度;掌控的力度; 講課的精度;練習(xí)的坡度; 激勵的巧度;處事的態(tài)度。 練習(xí)課
在黃金時間做黃金題。
黃金時間就是練習(xí)課;黃金題就是要選具有典型代表意義的題，知識方面含量高的題。 一是選題，排好題組;
二是獨立完成，然后小組互講互檢。
三是教師抓多數(shù)人的問題和題目之間的鏈接，揭示方法，拓展思維。 四是小組糾錯，相互復(fù)述。 試卷講評課 兩種方式： 第一種教師閱卷 ⑴集中講評：
抓共性問題，抓重點、易錯點、易混點。 ⑵分組探究：
分組講解探究，教師講過了不等于學(xué)生會了，要復(fù)述講解和解決個性問題。
⑶把錯誤用紅筆改正在試卷上。 ⑷補漏練習(xí)
針對學(xué)生在試卷中出現(xiàn)的知識漏洞，設(shè)計題組練習(xí)。 教師點評，揭示要害，使學(xué)生認識更清晰更深刻。 ⑸再次小組互講。
通過這一過程，達到難點突破，解決同類問題的思路基本形成。 第二種學(xué)生閱卷 在考試結(jié)束前十五分鐘，發(fā)標準答案，讓學(xué)生自己閱卷。培養(yǎng)學(xué)生的誠信。時間短，效率高。因為考試時已經(jīng)過思考，接著判認識快，思維不間斷。
⑴學(xué)生先以小組互檢互講;
⑵教師集中共性問題、疑惑問題，進行精講，解決問題; ⑶以小組再復(fù)述;
⑷把錯誤用紅筆改正在試卷上。 ⑸補漏練習(xí)，形成思路。 復(fù)習(xí)課 以練代講
⑴教師先把復(fù)習(xí)的問題習(xí)題化。在練完后以小組復(fù)述、歸納問題; ⑵習(xí)題關(guān)聯(lián)化。
第二組練習(xí)，使學(xué)生體會知識鏈、知識樹，使學(xué)生豁然開朗。 ⑶借題上樓，拓展思維，形成解題思路。
1、知識是學(xué)會的，不是講會的; 能力是練出來的，不是聽出來的。
2、時間加汗水型教師，已不適應(yīng)時代的發(fā)展。
教育家魏書生說過，教師應(yīng)做三件事：一是自強;二是育人;三是教書。
3、教師應(yīng)進入做事業(yè)狀態(tài)，而不應(yīng)是做事情狀態(tài)。
4、理解多與少的關(guān)系：
教師課上講得越多，學(xué)生學(xué)的東西越少;
教師備課的時間越多，課下輔導(dǎo)、批改用的時間越少; 教師選得題越精，學(xué)生得到的思路、方法越多。
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