當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
《西游記》讀后感500字篇一
一天，我搬著一個(gè)凳子坐在門前，手里拿著一本書，那便是《西游記》。我看這本書看得如醉如癡，仿佛沉迷在《西游記》的劇情里，滿腦子都是書里的情節(jié)。媽媽正在掃地，見(jiàn)我看書看得竟這樣癡迷，便放下手中的掃帚，湊上來(lái)看我看的是什么書，結(jié)果，媽媽也被《西游記》這本書吸引了，于是我便給媽媽簡(jiǎn)要介紹一下書中的主要內(nèi)容和具體人物。
《西游記》講述的是師徒四人去西天取經(jīng)的故事，他們同心協(xié)力，一起克服了無(wú)數(shù)困難，降服了無(wú)數(shù)妖魔，歷經(jīng)九九八十一難，修成正果。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來(lái)，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭(zhēng)。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。所以令讀者不但不覺(jué)得很討厭它，還覺(jué)得它有幾分可愛(ài)之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律?？偸翘糁欣钅谏砗?，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒(méi)有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
我介紹完之后，媽媽問(wèn)我：“既然你已經(jīng)知道這本書的大致內(nèi)容，
那可不可以告訴我，你從這部小說(shuō)中能明白什么道理呢？”
“唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難終于取到了真經(jīng)讓我們感覺(jué)到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我學(xué)習(xí)的精神。在生活學(xué)習(xí)中我們難免會(huì)遇到一些困難，但是要勇于承擔(dān)敢于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要改掉生活學(xué)習(xí)中的小毛病，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。我保證在今后的求學(xué)道路上不管遇到任何困難，都要勇往直前，堅(jiān)持下去，直至成功！”
媽媽聽(tīng)后笑著對(duì)我說(shuō)：“亞偉，你這次隨唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難也取到了真經(jīng)————聽(tīng)了媽媽的夸獎(jiǎng)，我高興得笑了。我很喜歡這種親子共讀的方法，既可以看書，又可以交流。我和媽媽約定，有時(shí)間，我們還要親子共讀，一起享受快樂(lè)的閱讀時(shí)光。
《西游記》讀后感500字篇二
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，記敘了孫悟空從出世，拜師，大鬧天宮，保護(hù)唐僧先取得真經(jīng)的故事。
從孫悟空來(lái)看，他是一個(gè)桀驁不馴，但擁有極強(qiáng)的反抗精神的人。在取經(jīng)的路上，孫悟空懲惡鋤奸，降妖伏魔，保護(hù)師父。當(dāng)唐僧被妖怪抓取時(shí)，孫悟空想盡了辦法要救出師父，卻不像豬八戒，意志不堅(jiān)定，吵著要散伙。
孫悟空本為一塊天地間形成的靈石，由靈石破裂而變成了石猴，在花果山因敢于闖入水簾洞而成為了猴子們口中的“大王”。后來(lái)到了靈臺(tái)方寸山三星洞拜師學(xué)藝，又因向師兄弟們炫耀被逐出師門，回到花果山后見(jiàn)猴子猴孫被欺負(fù)，便殺死妖怪，搶回水簾洞，為了能保護(hù)猴子猴孫不被欺負(fù)，孫悟空向東海借寶，拿到了“如意金箍棒”，“鳳翅紫金冠”，“藕絲步云履”和“鎖子黃金甲”大鬧了東海，而后被帶到陰間，又大鬧閻王殿，勾去猴類的閻王簿，被東海龍王和閻羅王告上了天庭。
孫悟空所做的這些事完全是為花果山的猴子猴孫考慮的，而他卻不知道這樣做會(huì)擾亂人間的秩序。真是只知其利，不曉其害??！
玉帝讓孫悟空上天給了他一個(gè)“弼馬溫”的官職，好讓他不要再鬧事，可當(dāng)孫悟空知道這個(gè)官職只是一個(gè)看馬的官的時(shí)候，他憤怒不已，放跑了無(wú)數(shù)的馬匹返回人間。后來(lái)自封“齊天大圣”，偷吃蟠桃和仙丹被天兵天將捉拿。后又被太上老君煉丹于爐之中，孫悟空也毫無(wú)懼怕之意。燒上七七四十九天之后，孫悟空還沒(méi)有被燒死，反而煉成了“火眼金睛”，把孫悟空惹得大怒，大鬧天宮。十萬(wàn)天兵天將都降他不住，只好請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖將他壓入了五行山下閉門思過(guò)。
這是孫悟空大鬧天宮的經(jīng)過(guò)，因?yàn)閾碛袀€(gè)性。這都說(shuō)明了吳承恩的人文主義思想，在一只猴子的身上突出人類的感情思想，愛(ài)，恨，情，仇。
唐僧為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)，本是靈禪子轉(zhuǎn)世。在五行山下見(jiàn)到了孫悟空將其救出，觀音菩薩又讓孫悟空戴上了緊箍，教會(huì)了唐僧緊箍咒，是為了在孫悟空不服管教時(shí)再念，會(huì)讓他頭疼欲裂從而服從唐僧管教。
四圣試禪心一難，四位菩薩化作平民百姓來(lái)試一試唐僧師徒去西天取經(jīng)的真心。堅(jiān)持去西天的唐僧不被打動(dòng)，遵守清規(guī)戒律，由此可見(jiàn)唐僧的心是堅(jiān)定不移的。為了自己的國(guó)家——唐朝能取得真經(jīng)。在《西游記》小說(shuō)中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
黎山老母不思凡，南海菩薩請(qǐng)下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。 圣僧有德還無(wú)俗，八戒無(wú)禪更有凡。從此靜心須改過(guò)，若生怠慢路途難！
豬八戒，原是天上的天蓬元帥，因違反天規(guī)被玉帝貶下凡間，后被觀音點(diǎn)化保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”，提起豬八戒便會(huì)想到這些詞語(yǔ)。的確，在三打白骨精一難時(shí)，豬八戒嫉妒孫悟空的能力，向唐僧告狀，讓唐僧念緊箍咒。而后來(lái)當(dāng)遇到了黃袍怪的時(shí)候，他知道了自己的錯(cuò)誤，去花果山找到孫悟空求助。自那以后，豬八戒越來(lái)越佩服孫悟空。每次遇到好事，第一個(gè)想到的便是自己的師父。例如在大戰(zhàn)牛頭怪之前，八戒在一間廟里拾到了三件衣服，立刻便拿出去給師父穿上。這則體現(xiàn)了豬八戒不是一個(gè)好吃懶惰見(jiàn)利忘義的人，他是一個(gè)充滿人欲的藝術(shù)形象，憨厚老實(shí)富有人情味的一個(gè)人。
沙和尚沙和尚原是天上的卷簾大將，因?yàn)轶刺視?huì)上辦事不力被貶下凡，被觀音點(diǎn)化保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。
《西游記》是一本有價(jià)值，值得看的書，每讀一遍，我都能感受到其中美妙的旋律。古人云，書讀百遍其義自現(xiàn)。所以，多讀西游記，多感受古人心中那敢于斗爭(zhēng)的精神！
《西游記》讀后感500字篇三
古人云:“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！弊x了《西游記》后;我感慨良多。這本書主要講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)的故事文中曲折的故事情節(jié)和他們的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。
故事的主人公是唐僧師徒四人，想必這四個(gè)人大家已耳熟能詳。他們各有鮮明的特點(diǎn)。唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高、是妖怪的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但心地善良，沙僧——心地好，安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)此。其中我最喜歡的人物便是孫悟空了，他大膽勇敢，不甘安于天命，面對(duì)如來(lái)佛祖也毫不害怕，但他反抗并無(wú)效果被佛祖壓在五行山下五百年。五百年的孤獨(dú)，五百年的寂寞，五百年的約束，讓他變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)勇敢。在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性束縛的日子里，孫悟空不乏的想得到自由，就連當(dāng)代的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空，孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，也不服天上人間王位所約束，”闖龍宮、鬧天宮、花果山上稱王……
然而，每個(gè)人都明白都知道，在現(xiàn)在，即便是將來(lái)人們想獲得完全的自由是不可能的，因?yàn)槿耸冀K要受到這般或那般的約束;但是我們可以修身養(yǎng)性讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)拘無(wú)束，包容萬(wàn)物。正所謂“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！泵看伍喿x《西游記》我都有新的發(fā)現(xiàn)，新的領(lǐng)悟，從中獲取新的人生道理讓我受益匪淺，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！痹诋?dāng)代的我們更應(yīng)該讀書，好讀書，讀好書。在我國(guó)有許多經(jīng)典的著名書籍，如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等。幾百年來(lái)，滄桑世變，唯獨(dú)優(yōu)秀經(jīng)典文化一直延續(xù)至今。閱讀經(jīng)典，品味文化。那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修煉的。我自然不免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合我此刻的心境于是再次翻開(kāi)《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的堅(jiān)韌與堅(jiān)持不懈，不畏艱險(xiǎn)的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。然而，再想想我做事總是半途而廢，不能持之以恒。我試問(wèn)自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底?也許我缺少的正是這種勇氣這種堅(jiān)持，致使我一再為自己的懶惰找借口。我不禁感到慚愧，我相信，只要一件事從頭做到尾，不論我成功了還是失敗了只要我盡力去做了，對(duì)我來(lái)說(shuō)這也是一種成功啊!因?yàn)槲冶M力去做了，而且堅(jiān)持到了最后。
孟子曰:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”這五百年是對(duì)他的磨礪，不經(jīng)一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香?這五百年是對(duì)他以前唯我獨(dú)尊、狂妄不羈的震懾，是對(duì)他的一次從新定位也是為他做出一番成就奠定了基礎(chǔ);古人云:合飽之禾，生于毫末。若是沒(méi)有五百年來(lái)的沉淀物積累，又何來(lái)日后戰(zhàn)勝圣佛。又有誰(shuí)知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢?這里給我闡明了一些哲理，“成大事者，不拘小節(jié)?！币氤晒Ρ仨氁贸钥嗄蛣冢灰蛐∈露鴣y大局，還要有永不言敗的精神。
《西游記》是一部備受讀者好評(píng)的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有的人喜歡他的活潑詼諧的語(yǔ)言，有的人研究它的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象，在我看來(lái)，它只是我兒時(shí)向往的游戲世界，是一個(gè)單純的神話世界。在我讀這本小說(shuō)時(shí)，思緒不禁神往，幻想遨游在這美妙的神話世界里。
讀完《西游記》，我的心情久久不能平靜下來(lái)，仿佛和唐僧師徒經(jīng)歷了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的劫難一樣。我相信堅(jiān)持就是勝利，冰凍三尺非一日之寒，我們從現(xiàn)在做起，一步一個(gè)腳印，不斷努力，不斷上進(jìn)，不斷提高。我們應(yīng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，我們應(yīng)像唐僧師徒那樣不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈，努力為自己的理想而奮斗!
《西游記》讀后感500字篇四
法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)家艾登堡說(shuō)過(guò)“沒(méi)讀過(guò)《西游記》，正像沒(méi)讀過(guò)托爾斯泰一樣，這種人奢談小說(shuō)，可謂大膽”。自古以來(lái)，神話小說(shuō)多如牛毛，就思想的深刻，幻想的神奇、形象的生動(dòng)、語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、構(gòu)思的精巧來(lái)言，沒(méi)有一個(gè)神話小說(shuō)能與之比較。我不是理論家，但在看西游記時(shí)也有新的發(fā)現(xiàn)。出神入化天馬行空的夢(mèng)幻故事，情節(jié)神奇莫測(cè)是西游記的特點(diǎn)。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?？催^(guò)《西游記》后我對(duì)這話更是有了新的感受。西游記在寫作上可說(shuō)是“草蛇灰線，伏脈千里”，其中隱含的深意少有人知。幾乎所有人都認(rèn)定西游記是神話小說(shuō)，它確實(shí)有很多神話成分。但是，西游記里的神魔可不是作者隨意寫就的，里面大有講究。需要熟悉中國(guó)神話傳說(shuō)與民間信仰和古老的星象學(xué)，甚至奇門遁甲。
大家知道孫悟空武藝超群，神通廣大。但在取經(jīng)路上遇見(jiàn)的妖精幾乎都不比他差，無(wú)形中讓人憤憤不平。搶走朱紫國(guó)王后的金毛吼是觀音菩薩的代步工具，法力高強(qiáng)，尤其是他的寶貝紫金鈴更是厲害。若不是行者偷了，根本就近不得他身，仔細(xì)一看才明白，他是《封神演義》里通天教主的徒弟----金光仙。烏雞國(guó)里的假國(guó)王青毛獅子是文殊菩薩的坐騎，這獅子也是通天教主的徒弟虬首仙。他不思悔改又到獅陀國(guó)與白象精一起算計(jì)吃唐僧，而白象是普賢菩薩的坐騎。也是封神演義里的大仙----靈牙仙，這些妖魔實(shí)際上是孫悟空的前輩。當(dāng)年若不是元始天尊和太上老君幫忙，這些菩薩也收服不了他們，也就難怪大圣降妖的時(shí)候總被妖精打的抹眼淚了。
近來(lái)很走紅的豬八戒，乃天蓬元帥臨凡，手里拿的是上寶遜金耙。他的來(lái)歷十分了得！天蓬是北斗七星中的太微星，是道教神祗里顯赫的“四圣元帥”之首。真武大帝以前也是他的手下，可見(jiàn)其在天上的地位十分高。可為什么天蓬元帥在西游記里是掌管天河的水神？記得《五行大義》中說(shuō)，“一宮，其神太一，其星天蓬，其卦坎，其行水”，也就是說(shuō)天蓬星五行屬水，所以天蓬元帥被寫成天河水神也就正常了。有人說(shuō)玉皇大帝殘忍，僅僅因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥就把他貶的“身如畜類”，我不相信這樣一個(gè)顯赫的神靈會(huì)錯(cuò)投豬胎。世界上第一個(gè)測(cè)量子午線的僧一行，年幼時(shí)經(jīng)常受到鄰居的接濟(jì)，他后來(lái)受到唐玄宗的寵遇。這時(shí)鄰居的兒子殺人被判死刑，就去求一行搭救。一行讓他在某天某時(shí)某地抓了七只豬，并封到一個(gè)大甕里，這時(shí)天上的北斗七星便不見(jiàn)了。古人是講究天人合一的，玄宗皇帝為此惶恐萬(wàn)分，于是一行趁機(jī)勸他大赦天下。鄰居的孩子被大赦后一行把豬放了出來(lái)，天上的北斗七星才又出現(xiàn)。該故事記載于《明皇雜錄》里。這個(gè)傳說(shuō)隱含著北斗七星曾下凡化身為豬，而作為北斗星之一的天蓬元帥自然也不例外?？梢?jiàn)吳承恩綜合了道教神抵、五行八卦、民間傳說(shuō)等最終寫出了形象生動(dòng)受人喜愛(ài)的豬八戒。
天蓬元帥的出身讓我們吃驚，更不用說(shuō)那孫悟空了。胡適認(rèn)為孫悟空是印度神話里的猴王哈奴曼，我覺(jué)得這過(guò)于扯不上邊。倒是宋朝就有了本《取經(jīng)詩(shī)話》里面有個(gè)猴行者，自稱是“花果山，紫云洞，八萬(wàn)四千銅頭鐵額獼猴王”。有意思的是孫悟空簡(jiǎn)直無(wú)處不在。他在另一本奇書《南游記》里竟然有了個(gè)女兒——孛月星。齊天大圣的女兒真是英雄了得！是她幫助父親孫悟空打敗了華光菩薩。迫使華光與父親結(jié)拜為兄弟。而華光菩薩是佛祖的燈芯。在《東游記》里孫大圣又幫八仙抗拒天兵的抓捕，而奉命去抓八仙的人居然是卷簾大將，他后來(lái)的沙師弟。
在這里我們已經(jīng)能看出，吳承恩絕非為了情節(jié)的發(fā)展而憑空臆想編造出書里的人物。相反，他通過(guò)小說(shuō)，給我們展現(xiàn)了一個(gè)紛雜博大的中國(guó)神話體系。讓我大開(kāi)眼界，長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。真是開(kāi)卷有益！拿起一本書閱讀，不能只看熱鬧，應(yīng)該細(xì)心體味作者的真意。同時(shí)還要與其他相關(guān)書籍互相參證，這樣才能看的透徹，讀起來(lái)也會(huì)更有滋味。
而我在這樣的閱讀里，又有了意外的收獲?！段饔斡洝凡皇呛?jiǎn)單的神話小說(shuō)，艾登堡也僅僅是看到了它在小說(shuō)技藝上的優(yōu)點(diǎn)，我甚至覺(jué)得不能拿它當(dāng)小說(shuō)來(lái)讀，至于個(gè)中滋味，待我再慢慢道來(lái)。
《西游記》讀后感500字篇五
昨天有幸又看了一次《西游記之女兒國(guó)》!看過(guò)之后不禁心生疑問(wèn)——假如蝎子精沒(méi)有一陣妖風(fēng)把唐僧俘獲進(jìn)自己的妖洞，唐僧會(huì)不會(huì)從了那女王陛下?這算不算是唐三藏一生中最為完美的一次戀愛(ài)?
小的時(shí)候看《西游記》關(guān)注的是孫悟空如何降妖除魔?對(duì)劇中的情感描寫完全不予理會(huì)(與其說(shuō)“不予理會(huì)”不如說(shuō)是自己“情竇未開(kāi)”)。但自從看了西游記再聚首那期藝術(shù)人生之后，卻開(kāi)始割舍不下這段感情了!不知是感動(dòng)于朱琳苦戀20年的執(zhí)著?還是留戀于女王陛下的那含情脈脈的雙眼?還是沉湎于那曲風(fēng)韻極佳的《女兒情》?
師徒四人途徑女兒國(guó)，受到國(guó)王的熱情款待，當(dāng)鏡頭鎖定住國(guó)王與唐僧兩個(gè)人的時(shí)候，也就是她的愛(ài)情之火燃起之時(shí)。于是一聲"玉帝哥哥"便把唐僧鎖在了心里。唐僧似乎并不曾刻意回避她，或許只是出乎禮數(shù)。于是國(guó)王邀其共游御花園。此時(shí)，電視劇制作成"此時(shí)無(wú)聲勝有聲"的效果，以一曲風(fēng)韻極佳的樂(lè)曲作為背景。于是畫面上便只剩兩人在花間，池邊，橋頭漫步吟訴。并且我覺(jué)得這并不是國(guó)王的一相情愿，唐僧也時(shí)時(shí)用心地順著國(guó)王手指的方向望過(guò)去，望過(guò)去，有時(shí)看見(jiàn)的是一樹(shù)粉紅色的桃花，有時(shí)是一座小巧別致的涼亭，而有的時(shí)候，卻是一對(duì)浮游于水面的鴛鴦。國(guó)王有意無(wú)意地這么一指，唐僧便用心地望去，然后方意識(shí)到佛祖在心，于是"阿彌陀佛"。
我并不了解唐僧的道行究竟有多高，他是否真的能夠?qū)θ绱艘晃幻踩籼煜傻貒?guó)王一絲絲的私欲都沒(méi)有，我真的不能夠斷言。如果是那樣的話，他完全可以拒絕，又怎會(huì)有依從之勢(shì)?當(dāng)悟空提出將計(jì)就計(jì)這之后，唐僧被太師請(qǐng)去夜賞國(guó)寶，來(lái)至國(guó)王閨房后，唐僧便開(kāi)始流汗不止，他不敢睜開(kāi)眼睛正眼直視國(guó)王，口中念叨著："出家人四大皆空……"，國(guó)王于是說(shuō)："你既四大皆空，又為何不敢睜開(kāi)眼睛看看我?"是啊，他又為何要汗流滿面?這分明不是四大皆空。我不想去考究這是否是電視劇的拍攝改變了原著的本意，還是原意如此，只是，像這樣不是很好嗎?至少唐僧也是一個(gè)正常的人了。后來(lái)，他確是睜開(kāi)眼看著國(guó)王，而汗水也如黃河泛濫般飛流。這個(gè)國(guó)王的魅力非同一般，幾句話把個(gè)唐僧說(shuō)悶了，居然逼他說(shuō)出："來(lái)世若有緣分……"這當(dāng)然有敷衍的成分，可他又為何要找這樣一句對(duì)他來(lái)說(shuō)可能這一輩子只說(shuō)這樣一遍的話來(lái)敷衍呢?
后來(lái)的后來(lái)，兩人坐在床沿，國(guó)王說(shuō)著要他留下時(shí)，唐僧的表情，一半是害怕，一半是屈服，而抗拒，早已不占一點(diǎn)點(diǎn)空間了，我想，如果再這樣發(fā)展下去，他是否真的會(huì)屈服呢?我認(rèn)為會(huì)，簡(jiǎn)直一定會(huì)，可是就是這個(gè)時(shí)候，那蝎子精便一陣妖風(fēng)把唐僧俘獲進(jìn)自己的妖洞，一切不必繼續(xù)了。
唐僧似乎早已見(jiàn)怪不怪，進(jìn)了妖洞后出奇得泰然，我想那一定是愛(ài)情的力量!可惡的妖精也學(xué)著國(guó)王的語(yǔ)氣要唐僧從了她，他見(jiàn)唐僧一言不發(fā)只是避著她，便怒火中燒，說(shuō)：你與那國(guó)王可以同游御花園，為何就不愿理我?唐僧于是扔出了一句話：“人妖豈可相提并論?”這是發(fā)自肺腑嗎?一定是吧!于是頓時(shí)讓我感受到一份暖暖的完整的感人至深的愛(ài)情!
最后，惡魔除去，國(guó)王交還通關(guān)文疊放師徒四人西去，在"相見(jiàn)難，別亦難"的如泣如訴的歌聲中，國(guó)王對(duì)唐僧戀戀不舍，唐僧也專心地看了國(guó)王一回，他在想什么呢?是不是在真切的盼望“如果來(lái)世有緣……”?是的，一定是的，聯(lián)系他們兩個(gè)的唯一絲線便是這一個(gè)寄托在來(lái)世的“如果”了!
《西游記》讀后感500字篇六
一部西游記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂(lè)于接受，幾十集的電視劇，翻來(lái)覆去幾個(gè)電視臺(tái)輪著播，年年播，卻還是觀眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來(lái)遍還不厭倦，小孩子更是在暑假里一個(gè)臺(tái)一個(gè)臺(tái)地輪著看，前后看得都能倒背如流了，也還是不覺(jué)乏味。大人們?nèi)羰强瓷弦粫?huì)兒西游記也不會(huì)覺(jué)著不舒服，倒是感覺(jué)很溫馨和舒坦。
是什么原因呢？有人說(shuō)，是因?yàn)檫@部作品里面飽含了人們美好的愿望，實(shí)現(xiàn)了人們的理想，把現(xiàn)實(shí)中不可能做到的如飛來(lái)飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的特點(diǎn)，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因?yàn)樗狭撕⒆哟竽懙南胂竦囊?，富于幻想和神奇是它的特點(diǎn)。它能滿足人們獵奇的需要，也能體現(xiàn)中國(guó)神話的傳統(tǒng)文化，更是人性美的體現(xiàn)。
但西游記同時(shí)也是一部叛逆宣言，正因?yàn)槿绱?，人們才喜?ài)它，人們?cè)诓恢挥X(jué)中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂(lè)的是它體現(xiàn)了弱者對(duì)強(qiáng)者的勝利，它讓人激動(dòng)不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人向往的是自由自在、無(wú)所不能的神通，以及在戰(zhàn)勝邪惡時(shí)的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現(xiàn)。
縱觀整部西游記，我們不難發(fā)現(xiàn)：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關(guān)，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因?yàn)橄赏蝾?，逃到下界為妖，一直要到孫悟空上天質(zhì)問(wèn)才被發(fā)現(xiàn)，才去降服。像嫦娥的玉兔也會(huì)下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話世界里的統(tǒng)治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的大多是他們?nèi)浅鰜?lái)的，不能不說(shuō)是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當(dāng)之罪，孫悟空多次與妖孽斗爭(zhēng)的過(guò)程，其實(shí)也是與當(dāng)今的統(tǒng)治者們的爪牙的斗爭(zhēng)。
孫悟空是一個(gè)十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的斗爭(zhēng)過(guò)程中，反而不斷地增強(qiáng)了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來(lái)愈強(qiáng)大。他的每一舉動(dòng)，都凝聚了人們心中的愿望。人們內(nèi)心里都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現(xiàn)實(shí)中往往好人都斗不過(guò)壞人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他們寄希望于這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實(shí)現(xiàn)了這一夢(mèng)想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態(tài)度著實(shí)令人振奮，他有這顆心，又有這個(gè)能力，這就讓除惡變得富于游戲性，觀賞起來(lái)也更愜意，而無(wú)壓力感了。
不過(guò)，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征，它要加上唐僧這個(gè)衛(wèi)道士來(lái)捧場(chǎng)。唐僧起到了一個(gè)靶子的作用，沒(méi)有他，叛逆也就沒(méi)了太多的意義，說(shuō)他是阻礙也可，說(shuō)他是動(dòng)力也可，說(shuō)他是對(duì)象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時(shí)間場(chǎng)合而行善的。因他的存在才會(huì)有各種阻礙的發(fā)生，也才引來(lái)了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時(shí)，他的緊箍咒也可以看作是社會(huì)上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，盡管如此，孫悟空該出手時(shí)還是出手了，也體現(xiàn)了他一向來(lái)的不屈的個(gè)性。
盡管這是一部叛逆宣言，但里面卻還是刻畫了許多的無(wú)奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來(lái)的手心，最后，還得聽(tīng)命于如來(lái)，還很高興地受封成“戰(zhàn)斗勝佛”。這里，其實(shí)像社會(huì)一樣，它是有制度在的，整個(gè)都有規(guī)矩，告訴我們叛逆還只是小范圍的，個(gè)別的，而非動(dòng)搖整個(gè)根基。其實(shí)，我們看到如來(lái)手下的佛在讓唐僧進(jìn)入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠(chéng)，作品之所以要這樣展示，無(wú)非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)仍然存在，各種關(guān)系依然會(huì)有。
我覺(jué)得西游記就是一部叛逆宣言。
《西游記》讀后感500字篇七
“西游記是一篇神魔小說(shuō)，小說(shuō)的最大成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣大的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，老實(shí)憨厚的沙和尚，一心向佛的唐僧，救苦救難的觀音菩薩，佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖……”西游記的序文中這樣描述到。
在我還不會(huì)自己看書的時(shí)候，倒是通過(guò)動(dòng)畫片了解到了這些故事的大概，還記得當(dāng)時(shí)動(dòng)畫片中的孫悟空最厲害，似懂非懂的看個(gè)熱鬧。讀小學(xué)后，奶奶給我買的第一批書中就有這本書，爸爸媽媽似乎擔(dān)心我還看不懂并不急著讓我看，直到二年級(jí)的時(shí)候，每晚媽媽才會(huì)陪著我讀一到兩個(gè)章節(jié)，我才發(fā)現(xiàn)文字的描述更有趣，因?yàn)榭梢宰屛艺归_(kāi)無(wú)限的遐想。
就像序文里寫的那樣，《西游記》這本書的人物太生動(dòng)了，每次看書時(shí)覺(jué)得書本中仿佛會(huì)躍出孫大圣的靈動(dòng)、豬八戒的憨態(tài)、唐僧的善良，就像觀看一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)比生動(dòng)的話劇一樣，我想這是這本書能夠流傳至今并讓中華子孫為之自豪的原因吧!
其中我最喜歡看的是第三章：龍宮喜得寶、第十七章：偷吃人參果、第十八章：三打白骨精和最后一章：功德中圓滿。
金箍棒是個(gè)神奇的助手，之所以我覺(jué)得它是助手，是因?yàn)樗粌H僅是個(gè)武器，它有自己的靈性，重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤的金箍棒可是東海龍王的定海神針，豈料被孫猴子撒潑打賴就無(wú)奈的被降走了!我認(rèn)為像金箍棒這樣的神器當(dāng)然得配得上的主人擁有它，僅僅埋沒(méi)在海底就太可惜了。我也很想擁有一個(gè)，媽媽提醒我，這只能是我的一個(gè)夢(mèng)而已，哈哈……
師徒一行來(lái)到五莊觀后，唐僧有幸得莊主款待品嘗人參果，陰差陽(yáng)錯(cuò)的卻生出了一場(chǎng)打果、伐樹(shù)的鬧劇!哎，這次孫悟空確實(shí)是做錯(cuò)了，猴子脾氣耍起來(lái)連自己也控制不了，闖了大禍的孫悟空最終只能在觀音菩薩的幫助下才得以化解這場(chǎng)危機(jī)，我想這潑猴確實(shí)應(yīng)該自此多收斂收斂，不要貪一時(shí)之氣，壞了取經(jīng)的大任。
白骨精的出現(xiàn)，讓唐僧和大徒弟之間產(chǎn)生了很大的誤會(huì)!唐僧的善良、悟空的魯莽，讓狡猾的白骨精有了離間師徒的機(jī)會(huì)!為了能夠趕走有著火眼金睛的孫悟空，白骨精幻化成人，取得唐僧的同情;悟空護(hù)師心切，卻不想還遭到師傅的責(zé)罵和咒語(yǔ)，被貶回了花果山。讀到這個(gè)章節(jié)的時(shí)候，我卻急壞了，生怕他們真的鬧翻，那唐僧剩下的取經(jīng)之路少了神通廣大的孫悟空該怎么辦?媽媽告訴我，這個(gè)只是他們之間的誤會(huì)，后續(xù)孫悟空會(huì)為了再救師傅而重新回到師傅身邊的。媽媽還說(shuō)最近電影院中還放過(guò)一部很火的電影《三打白骨精》，影片就是依據(jù)這個(gè)章節(jié)改編而來(lái)的。為了不影響我對(duì)這本書的理解，不建議我先看電影，因?yàn)檫€是有部分的細(xì)節(jié)跟原著不同的。等我深入這個(gè)故事以后，再去影院看電影，就能感受不一樣的故事講法，體驗(yàn)場(chǎng)面的震撼。
就像很多童話書一樣，結(jié)局都是圓滿的，這本也不例外。最后當(dāng)然是師徒一心、克服一切困難取得了真經(jīng)，返回了大唐。我想如果有幸能看看他們?nèi)〉玫恼娼?jīng)是什么樣子那就好了!
整本書中，唐僧師傅歷經(jīng)了層層磨難，千辛萬(wàn)苦，才修得了功能圓滿。媽媽告訴我，真經(jīng)取得雖然不容易，但是這一路路途遙遠(yuǎn)，其中磨難后的師徒之間的真情也是非常珍貴的。風(fēng)雨中，我們看到的是互相攙扶，互擰濕衣;陽(yáng)光下，我們看到的是互遞茶水，互遮烈日白光;你救我于五行山下，我救你于虎口深淵;誤會(huì)過(guò)后是相擁而泣，嬉笑之間是真情流露!無(wú)論是怎么樣的長(zhǎng)路漫漫，有了這份真情，就有了勇敢面對(duì)困難的堅(jiān)韌，還有什么是可怕的嗎?
和這些比起來(lái)，生活和學(xué)習(xí)中碰到的小困難，就都不是問(wèn)題了。老師的無(wú)私奉獻(xiàn)和悉心教導(dǎo)，同學(xué)的打氣鼓勵(lì)和友愛(ài)互助，家人間的濃濃親情和包容理解，都成了解決困難的法寶，有了這些我就不羨慕孫悟空有金箍棒了!面對(duì)困難我就有了勇氣，堅(jiān)韌不懈的迎接困難，而不是自私和逃避，這是我和媽媽一起讀完這本書后總結(jié)的!這些總結(jié)對(duì)于日后我的成長(zhǎng)將會(huì)有莫大的幫助!
閱讀不止，學(xué)習(xí)無(wú)盡!
《西游記》讀后感500字篇八
如果有人問(wèn)我：從小到大伴你成長(zhǎng)的最重要的東西是什么？我會(huì)想到諸如友誼、親情、母愛(ài)……，這些人類美好的情感的確值得我們深深銘記，畢生珍藏?？晌夷X海中閃現(xiàn)出的卻是一部令我久久難以忘懷的作品——《西游記》。
回首自己走過(guò)的十三載春夏秋冬，我拜讀過(guò)《安徒生童話》、《伊索寓言》等優(yōu)秀著作，但在我成長(zhǎng)的歷程中，我自始至終都是《西游記》的忠實(shí)觀眾、鐵桿粉絲，對(duì)它情有獨(dú)鐘，百看不厭。當(dāng)然，它也沒(méi)有讓我失望，為我源源不斷地輸送著精神食糧和無(wú)窮的正能量。
成長(zhǎng)中，是孫悟空教會(huì)了我永不言棄。在《西游記》中，孫悟空是具有傳奇色彩的英雄人物形象，書中關(guān)于他的故事數(shù)不勝數(shù)，如：“真假美猴王”，“大鬧天空”，“三打白骨精”……。前去西天取經(jīng)的途中，道路崎嶇坎坷，困難重重疊疊，充滿無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻和不可預(yù)知的危險(xiǎn)，可大圣退縮了嗎？不，他才不會(huì)，因?yàn)樗娜松值淅餂](méi)有“放棄”這個(gè)詞。且看“真假美猴王”中，當(dāng)他被六耳彌猴所頂替時(shí)，他始終沒(méi)有拋棄任何一絲尚存的希望，不斷虔誠(chéng)地向師父道歉，終于“守得云開(kāi)見(jiàn)日月”，用誠(chéng)心打動(dòng)了師父；被妖怪捉住時(shí)，他總是直面困難，絞盡腦汁設(shè)法救師父，沒(méi)有絲毫退卻之意，最終以永不放棄的精神贏得了一場(chǎng)場(chǎng)勝利，成功經(jīng)受住了九九八十一難的考驗(yàn)，完美詮釋了超越西天取經(jīng)的現(xiàn)實(shí)意義，他讓我明白了成功就是不放棄，再大的困難，只要咬咬牙，挺一挺，總會(huì)有辦法解決，相信皇天終不會(huì)負(fù)有心人。
成長(zhǎng)中，是豬八戒教會(huì)了我寬容大度。在大家的印象中，豬八戒常常是一個(gè)帶負(fù)面色彩的角色，因他除了貪吃就是能睡，無(wú)形中就給他戴上了一頂好吃懶做的帽子。且他油嘴滑舌，貪生怕死，碰到本領(lǐng)差、身板弱的妖怪就上，碰到“高大上”、實(shí)力強(qiáng)的妖怪就閃，就以上不敢恭維的表現(xiàn)和肥頭大耳的不雅形象，也難怪被人們貶得一無(wú)是處，常拿出來(lái)當(dāng)作茶余飯后津津樂(lè)道的笑談，連“豬八戒照鏡子，里外不是人”這樣的話語(yǔ)中都充滿了鄙夷和不屑。俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，難道八戒身上真的沒(méi)有一處優(yōu)點(diǎn)，我在自己的大腦硬盤中稍一搜索，便找到了他身上所具有的寬容大度，率真自然。在面對(duì)困難的時(shí)候，孫悟空讓他一同打頭陣，雖然他口中一百個(gè)不情愿，可心里卻沒(méi)有真正抱怨過(guò)，依然高高興興地和師兄沖鋒陷陣。當(dāng)被別人取笑捉弄尋開(kāi)心時(shí)，他也只是笑呵呵地自我解嘲，我從他憨厚樸實(shí)的身上領(lǐng)悟到了中華民族“海納百川，有容乃大”的度量。
成長(zhǎng)中，是唐僧教會(huì)了我堅(jiān)韌執(zhí)著。師傅唐僧為了到西天取得真經(jīng)，從東土大唐一直徒步走到雷音寺，這一走就是十幾載，一路上荊棘遍地，險(xiǎn)象迭生，可他沒(méi)有怨天尤人，知難而退，反而以微笑和百倍的信心樂(lè)觀地面對(duì)每天未知的挑戰(zhàn)。試想如果是平常人會(huì)怎么做？沒(méi)準(zhǔn)才走一年就會(huì)打退堂鼓返回老地方。更不要說(shuō)一路上的無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，就算是一條大河也會(huì)讓他們望而卻步。他用自己無(wú)聲的行動(dòng)有力地演繹了“不到長(zhǎng)城非好漢”的執(zhí)著精神，只要認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，那就義無(wú)反顧的風(fēng)雨兼程。
成長(zhǎng)中，是沙僧教會(huì)了我任勞任怨。在跋山涉水中，沙僧總是挑著沉重的擔(dān)子殿后，從始至終都沒(méi)立下過(guò)什么赫赫戰(zhàn)功，他唯一的優(yōu)點(diǎn)就是會(huì)挑挑擔(dān)子，嚇嚇小妖?？晌覅s發(fā)現(xiàn)了他寡言少語(yǔ)的外表下蘊(yùn)含著默默無(wú)聞，任勞任怨的優(yōu)秀品質(zhì)。他總是身不離擔(dān)，風(fēng)雨無(wú)阻，用陽(yáng)光的心態(tài)迎接每一個(gè)朝夕，在困難面前干勁十足，為師父效忠；為取經(jīng)任務(wù)的順利完成提供強(qiáng)有力的后勤保障，總是把別人的快樂(lè)建立在自己的痛苦之上。他讓我懂得了人世間有一種大愛(ài)叫隱忍，無(wú)私付出卻不求回報(bào)，吃虧有時(shí)亦是福??！
《西游記》讓我在生活中多了一絲戰(zhàn)勝困難的勇氣；在學(xué)習(xí)中多了一份前行的力量。我要繼續(xù)讓這個(gè)精神支柱點(diǎn)燃?jí)粝?，照亮人生之路，要讓自己有限的生命綻放出美麗的花朵，活出意義，活出精彩。
《西游記》，我忠實(shí)的好伙伴，成長(zhǎng)路上，感謝有你！
《西游記》讀后感500字篇九
縱觀中國(guó)歷史，記載的是文人的世界。舞文弄墨，對(duì)酒當(dāng)歌，詩(shī)詞琴賦，作畫題字。每個(gè)身影，每件物品的背后都是獨(dú)一無(wú)二的世界。因此，有人說(shuō)書講事，有人抒情寫文。他們的一點(diǎn)一滴，成就的是中國(guó)上下五千年的歷史。
眾人皆知，在中國(guó)文學(xué)中，擁有著閃爍的四顆金星、文人的四本寶典。他們分別是：《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》。每一本，都是世界文學(xué)中無(wú)暇的翡翠。其中，我最喜歡的莫屬《西游記》無(wú)疑。
在吳承恩先生的筆下《西游記》璀璨奪目、不可一世。講述了師徒四人呢去西天取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路。講述了三界(人、魔、神)的關(guān)系與平衡;三教(佛、法、道)的沖突與融洽。其中最有趣且為最多變的莫屬“齊天大圣”——孫悟空(孫行者)無(wú)疑他亦是我最為喜愛(ài)的人物。
我喜歡孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，多么逍遙自在，好像這才是一只真真正正的“孫猴子”。不過(guò)在成為“齊天大圣”前的那小小的石猴子還有誰(shuí)記得呢?
今天我就來(lái)講講那孫先生的慢慢成長(zhǎng)長(zhǎng)路之始。
要說(shuō)起孫猴子是怎么來(lái)的，這還要看看原文“山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見(jiàn)風(fēng)化一石猴?！痹瓉?lái)啊，孫先生的來(lái)頭還真真不小，可謂天地精華之產(chǎn)物。孫先生在那里“拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣?！睂O先生可當(dāng)真是威風(fēng)無(wú)限，不過(guò)，絕不是現(xiàn)在。孫先生當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的第一個(gè)鏡頭可是“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴?！贝藭r(shí)的孫先生可是連真皮真肉都沒(méi)長(zhǎng)得完整無(wú)暇，這威風(fēng)都還在肚子里沒(méi)出世呢。
不過(guò)，說(shuō)起孫先生的猴王之路倒也無(wú)言以對(duì)。說(shuō)坎坷不坎坷的，說(shuō)艱難不艱難。就是憑借著那六分的勇氣、兩分的運(yùn)氣和一分的逞強(qiáng)得來(lái)的。
彼時(shí)他和猴兒們混在一塊兒，在眾猴對(duì)那瀑布又好奇，又畏懼時(shí)，我們這位好強(qiáng)的孫先生勇敢地跳進(jìn)了那個(gè)瀑布，成為探險(xiǎn)第一猴!不得不說(shuō)咱們這孫先生不僅命大還有這如此好的運(yùn)氣也不得不讓人眼紅。那當(dāng)時(shí)的瀑布可是“一派白虹起，千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤(rùn)翠微。潺蔽名瀑布，真似掛簾帷?！?/p>
但如細(xì)細(xì)評(píng)閱，會(huì)發(fā)現(xiàn)，咱們這孫先生哪里不要命了?說(shuō)孫先生要命的要不就是有意曲解，要么就是無(wú)意亂寫。且看原文“眾猴拍手稱揚(yáng)道：’好水，好水!原來(lái)此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波?！值溃骸且粋€(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)不傷身體者，我等即拜他為王?！B呼了三聲，忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，”大家且看那連呼三聲，略顯猶豫。如是不要命怎會(huì)坐等如此之久?至少孫先生還是經(jīng)過(guò)大腦思考的。咱們孫先生是在玩賭博，下的賭是名氣王位金錢尊重，用的注是天地所生，萬(wàn)物精華。加上這幾分勇氣逞強(qiáng)，思考再三才一躍而出跳向瀑布。
不過(guò)這位命大的孫先生將猴群引入一片人間仙境“翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見(jiàn)肴渣。石座石床真可愛(ài)，石盆石碗更堪夸。又見(jiàn)那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨，渾然象個(gè)人家?！比碎g見(jiàn)得幾回?這花果山的美景到也沒(méi)讓咱們孫先生忘了一句話“進(jìn)去出來(lái)不傷一根猴毛的就拜他為王”孫先生見(jiàn)此情況可是大吉大喜的，不趁機(jī)整頓個(gè)王位怎肯善罷甘休?事情只此倒也是順?biāo)浦蹅鞯綐蝾^自然直的拿到了“千歲大王”一名。將“石”字一隱，到成了美猴王了。
有詩(shī)為證“三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。知內(nèi)觀不識(shí)因無(wú)相，外合明知作有形。歷代人人皆屬此，稱王稱圣任縱橫。”
不過(guò)野心勃勃的孫猴子怎肯只得千歲，武功至此?難道他真的寄人籬下僅做一名美猴王了嗎?
《西游記》讀后感500字篇十
《西游記》是四大名著中的一本，它的內(nèi)容十分精彩。它的作者是吳承恩，那時(shí)吳承恩隱居起來(lái)，是他把當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)用神話的構(gòu)思描繪出來(lái)的。他代表著當(dāng)時(shí)人物的性格和社會(huì)的風(fēng)俗。里面的主要人物是孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧，他們四人一同到西天取經(jīng)的歷程。
孫悟空是代表當(dāng)時(shí)社會(huì)一種情緒復(fù)雜和聰明的人。他敢勇敢戰(zhàn)，他的火眼金星能看出一個(gè)好人和壞人。他保護(hù)師傅唐僧上西天取經(jīng)，一路上他不畏艱苦，歷經(jīng)了磨難和困難，他不會(huì)放走一個(gè)壞人，他的心地善良能熔化所有的人。每當(dāng)師傅遇難，所謂吃唐僧肉長(zhǎng)生不老，他都第一個(gè)站出來(lái)幫助師傅，打走妖怪，他的性格也是十分爆躁。他在五百年前大鬧天宮，戰(zhàn)打戰(zhàn)殺，也是花果山的王猴。這都能表現(xiàn)出他的暴躁與能干。
豬八戒是一個(gè)不僅僅好色的人，也是一個(gè)勇敢的人，是容易投降的人。雖然每次在他見(jiàn)到美女，眼發(fā)直的時(shí)候，他還是會(huì)放棄美好，保護(hù)師傅。他在大家都遇到困難的時(shí)候，他總是會(huì)不怕死的站出來(lái)。他的心地好，在一次被匪徒搶走他們的師傅的時(shí)候，他見(jiàn)到孫悟空他的師兄打人的時(shí)候，而且還把腦漿都打出來(lái)的時(shí)候，他不怕悟空怒，他還是告訴師傅，為那些人訴苦，雖然，他們對(duì)唐僧四人不懷好意，但豬八戒還是為他們?cè)V情。豬八戒老是與猴哥逗嘴，但心里卻不愿意這樣，他就是這種刀子嘴豆腐心的人，在大家都遇到困難的時(shí)候，他雖知道打不過(guò)人家，但還要試一試。這都表現(xiàn)了豬八戒的品格。
沙僧在故事中，他代表當(dāng)時(shí)的一種頭腦簡(jiǎn)單的人，不是一個(gè)主要的人物，但是他也代表了社會(huì)中的一種人，他總是不做聲，總是挑著擔(dān)子，為師傅挑行李，在會(huì)議時(shí)，他也會(huì)多與商量對(duì)策，拿出好點(diǎn)子，在師傅趕走悟空時(shí)，他還為他說(shuō)情，師傅一直怪責(zé)悟空，他還是一直的勸解，他也是內(nèi)心代表著一肚子好意。
唐僧也是代表當(dāng)時(shí)社會(huì)無(wú)能為力但樂(lè)于助人的人，他不會(huì)一點(diǎn)武功，當(dāng)他被劫的時(shí)候，在遇到困難時(shí)，他總是嚇得不知東，不知西，老想著他的徒弟來(lái)救，而且時(shí)?？?，然后會(huì)躲在徒弟后面，沒(méi)有一點(diǎn)正義感，他是無(wú)比的善良，但他總是被壞人蒙過(guò)真面目，壞人會(huì)在他的眼下逃跑，有時(shí)候他也很執(zhí)著，不聽(tīng)別人勸解，而放過(guò)壞人，在他遇到窮人需要幫助的時(shí)候，他總是讓徒兒想點(diǎn)子來(lái)幫助他們，他寧愿自己吃苦，也不會(huì)讓別人受苦的。唐僧無(wú)論在什么情況下，他說(shuō)話時(shí)總很有禮貌，不論是上級(jí)、下級(jí)、老人、孩子。
在《西游記》的故事中，他們遇到了九九八十一難，這是上天對(duì)他們師徒的考驗(yàn)，他們一起向前沖，不畏困難，一起打敗所有的亂臣賊子，還幫助了許多人，這證明了他們的眾志成誠(chéng)，齊心合力的精神。
從這則故事中，讓我感悟了人生的哲理，在人的一生中，怎么會(huì)不遇到困難呢？沒(méi)有困難，生活又怎樣會(huì)有意義呢？只有在困難中前進(jìn)，才能感悟到成功的滋味，生活就象一條河，他會(huì)沒(méi)有盡頭的向前流進(jìn)，沒(méi)有斷點(diǎn)，它也有在凹凸不平的地方，所遇干枯，但它也會(huì)用萬(wàn)種方法，利用雨水匯集成水，也一樣流入大海，這樣他們的成功感更有意義。
生活也像是一條船，它就像是一條生在不知方向的船，只有在指南針的引導(dǎo)下，或是在風(fēng)的方向下漂流，最后無(wú)論是指南針還是風(fēng)的幫助，只要經(jīng)過(guò)努力，他們還是到了終點(diǎn)，因?yàn)椴徽撛谀囊环N方式，只要努力前進(jìn)，而且不畏困難，艱苦作戰(zhàn)，最終還是會(huì)到達(dá)終點(diǎn)的。
我們也要學(xué)習(xí)悟空的精神，不畏困難，艱苦奮斗；也要學(xué)習(xí)八戒的敢做敢為；也要小八戒，只要試一試，就會(huì)有成功的一半；也要學(xué)習(xí)沙僧的多動(dòng)腦筋，還有唐僧的善良。我們也要成為一棵壯烈的樹(shù)，讓樹(shù)的根扎的緊，讓樹(shù)的莖扎的深，讓樹(shù)的葉更茂盛，讓樹(shù)的干更粗壯，讓樹(shù)的皮更結(jié)實(shí)，讓樹(shù)的枝更繁茂，因?yàn)闃?shù)的枝就像人的腦筋一樣。
《西游記》讀后感500字篇十一
不用我說(shuō)，大家肯定都知道我國(guó)古典小說(shuō)中的四顆璀璨的明珠四大名著是哪幾本書吧。對(duì)他們就是《三國(guó)演義》,《水滸傳》,《紅樓夢(mèng)》以及《西游記》，其中《西游記》是備受青少年所喜愛(ài)的一部不朽的著作
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上第一部杰出的富有浪漫主義色彩的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是中國(guó)文學(xué)史上無(wú)與倫比的巨著。
《西游記》主要描寫的是孫悟空等保護(hù)唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，修成正果。全書共一百回，回回都引人入勝，回回都精彩至極。從大的結(jié)構(gòu)來(lái)看可分為三部分：其一，第一回到第七回，主要寫了孫悟空的出世，拜師以及大鬧天宮，這可謂全書最精彩的地方，熱鬧非凡，孫悟空上天入地，把天宮折騰的好一番，把他的反抗精神表現(xiàn)的淋漓盡致。第八倒十二回寫了唐僧的出世及取經(jīng)的緣故。第十三到一百回就是孫悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，經(jīng)歷九九八十一難來(lái)到天竺，取得真經(jīng)修成正果，可真是皆大歡喜。
其中，最令人深刻的是孫悟空。我個(gè)人認(rèn)為《西游記》的成就，突出的表現(xiàn)在作者塑造了一個(gè)神話英雄——孫悟空的光輝形象，宣傳了敢于和善于反抗封建統(tǒng)治的`戰(zhàn)斗性主義的主題，寄托了廣大群眾對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿與反抗情緒，以及他們要求消滅邪惡勢(shì)力。征服自然的美好愿望。
孫悟空具有勇于斗爭(zhēng)，不畏，機(jī)智聰明，活潑樂(lè)觀，爽朗詼諧，豪爽自尊等性格特征，是一只偉大的猴子。前八回主要表現(xiàn)了他對(duì)天地權(quán)威蔑視并進(jìn)行反抗的精神。他是東勝神州的傲來(lái)國(guó)花果山的一個(gè)石猴，她出生后，憑著智慧勇敢做了猴王，過(guò)著無(wú)拘無(wú)束的生活。后來(lái)拜師學(xué)藝，通過(guò)勤奮練習(xí)，練成長(zhǎng)生不老之術(shù)，七十二般變化和一跟頭十萬(wàn)八千里的筋斗云。隨后鬧龍宮，索鐵棒，入地府去猴名。接著大鬧天宮，“玉帝老兒”也無(wú)奈。他甚至提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)，表現(xiàn)去他熱愛(ài)自由，敢于反抗的英雄氣概。后八十回主要表現(xiàn)他不畏，罰強(qiáng)除惡，樂(lè)觀活潑，豪爽自尊的英雄氣
概。在取經(jīng)的途中。歷經(jīng)九九八十一難，他不僅保唐僧，而且為當(dāng)?shù)厝顺Γ詈蠼K于得到真經(jīng)，修成正果。
孫悟空，他就是這樣一個(gè)偉大的猴子。雖然大鬧天宮被如來(lái)壓在五行山下，但我仍覺(jué)得他是一個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的小猴子。它具有反抗精神，敢于去反抗不公平的封建統(tǒng)治。不僅如此，他還是一個(gè)聰明機(jī)靈的小猴子，就拿他降熊罷怪來(lái)說(shuō)吧，一般人都會(huì)認(rèn)為他肯定會(huì)是采用武力解決，然而這是錯(cuò)的。他首先打死怪的兄弟，取兩粒丹自己化為一顆，菩薩變成他兄弟，上黑風(fēng)山，，讓怪吃了孫悟空化作的丹，孫悟空便在妖怪的肚子里將怪折騰死。這充分的體現(xiàn)出了他的聰明。同時(shí)，他又是一個(gè)要面子，自尊心很強(qiáng)的猴子。在唐僧逐他出師門，回到花果山是唐僧再次遇難，八戒去請(qǐng)他，他堅(jiān)決不去。八戒說(shuō)那怪罵他，，罵得很狠毒時(shí)，他終于動(dòng)怒，跟著八戒，一起降了那怪。這時(shí)候不要認(rèn)為孫悟空是一只忘恩負(fù)義的猴子，因?yàn)樘粕疀](méi)有主心肝，聽(tīng)信了八戒的謠言，把孫悟空逐出師門，但孫悟空不僅不記恨，還給他磕頭稱謝，回去時(shí)要八戒沙僧當(dāng)師父遇難時(shí)喊自己的名聲。而且當(dāng)師傅遇難時(shí)他不去也是要面子，怕受到羞辱。從這件事中可以看出孫悟空還具有尊重道的良好品質(zhì)。
孫悟空具有的品質(zhì)，正是我國(guó)中華民族幾千年熔煉成的民族精神，是舉世無(wú)雙的精神，只要具有這種精神，再多的困難在你面前也是“小菜一碟”所以，就讓我們學(xué)習(xí)他那種精神，雖然我們不能像孫悟空那樣神勇無(wú)比，但至少我們要強(qiáng)健體魄，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，用科學(xué)技術(shù)來(lái)增強(qiáng)自己。同學(xué)們，冰凍三尺非一日之寒，人我們現(xiàn)在做起，一步步，不斷的努力，不斷的上進(jìn)，不斷的提高，加油，你一定行，你是最棒的！
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