總結(jié)是對(duì)自己經(jīng)歷的一種記錄，也是對(duì)他人的一種分享?？偨Y(jié)中的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)要準(zhǔn)確到位，避免使用模糊和不具體的詞語(yǔ)。歡迎大家參考以下總結(jié)范文，以便更好地完成自己的總結(jié)。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
知識(shí)與技能：有感情地朗讀課文，體味洋溢在字里行間的父子深情。
過(guò)程與方法：通過(guò)比較閱讀，學(xué)習(xí)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：珍愛(ài)親情，增進(jìn)與父母的溝通和交流，培養(yǎng)中華民族傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重點(diǎn)：有感情誦讀課文，把握重點(diǎn)語(yǔ)句，體味洋溢在字里行間的父子深情。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)比較閱讀，學(xué)習(xí)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
課時(shí)：兩課時(shí)。
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
播放音樂(lè)《時(shí)間都去哪兒了》，渲染氣氛。在音樂(lè)的背景中，
教師：父母親是伴，當(dāng)我們逐漸成長(zhǎng)，有了自己的思想與主張，能力與閱歷，忙于去建造屬于我們的一片天地時(shí)，往往忽略了一直支持著、鼓勵(lì)著、伴隨著我們的父母卻已不再年輕。在文壇上，表現(xiàn)父母為子女付出一切的題材數(shù)不勝數(shù)，卻以母愛(ài)居多。古人云：人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。（ppt1）今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇文質(zhì)兼美的紀(jì)實(shí)散文，刻畫(huà)了一位疼愛(ài)兒子的父親--朱自清先生的《背影》。
二、反饋預(yù)習(xí)，知人賞文。
1、學(xué)生完成預(yù)習(xí)單。
2、教師反饋預(yù)習(xí)單中“知人賞文”板塊。
（詳見(jiàn)預(yù)學(xué)案）。
三、整體感知，感受親情。【我眼中的父親】。
過(guò)渡：提到朱自清先生的散文，就不得不提到他的《背影》。他成功地描述了“父愛(ài)”這個(gè)主題。現(xiàn)在，請(qǐng)你談?wù)勛x完這篇文章后，最想說(shuō)的一句話(huà)是什么。
生自由發(fā)言，教師總結(jié)：是啊，《背影》是一支愛(ài)之曲，情之歌。她曾使多少人魂?duì)繅?mèng)繞，又曾使多少人潸然淚下。文中處處都凝聚著愛(ài)，一種細(xì)致入微、無(wú)處不在的深沉而熱烈的愛(ài)。
1、速讀課文，并作圈畫(huà)，重點(diǎn)批注。
思考主題：
我看見(jiàn)的父親，重點(diǎn)關(guān)注父親的一言一行，體會(huì)父親對(duì)兒子的(細(xì)致入微)愛(ài)。
（學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容發(fā)言，教師點(diǎn)撥歸納：
父親勸我。
囑咐茶房。
親自送我。
忙講價(jià)錢(qián)。
揀定座位。
囑托茶房。
為子買(mǎi)橘。
遠(yuǎn)行回頭。
惦記兒子??）。
并根據(jù)學(xué)生的發(fā)言歸納人物描寫(xiě)的方法并板書(shū)：
如：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、肖像。
“為子買(mǎi)橘”
品讀比較父愛(ài)情深。
（1）請(qǐng)男生朗讀課文第六節(jié)。
（2）出示刪改后的語(yǔ)段，請(qǐng)女生朗讀刪改后語(yǔ)段比較讀，問(wèn)：你認(rèn)為文中哪一個(gè)細(xì)節(jié)特別打動(dòng)你，為什么？請(qǐng)?jiān)儆媚愕睦首x感染其他同學(xué)，讓他們和你產(chǎn)生共鳴。
原文?????????????????????????????刪改后的語(yǔ)段。
父親是一個(gè)胖子,走過(guò)去要費(fèi)事些。我要去，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著帽子，穿著褂子和棉袍，走到鐵道邊，探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上月臺(tái)，就不容易了。他用手攀著上面，腳向上縮；他身子微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚流下來(lái)了。
父親是一個(gè)胖子,走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。
（3）同桌相互交流，說(shuō)一說(shuō)最打動(dòng)你的細(xì)節(jié)。
（4）學(xué)生自由讀，為個(gè)別讀蓄情。
（5）配樂(lè)個(gè)別讀，在音樂(lè)聲中讓全班同學(xué)得到熏陶。（輕音樂(lè)：《月光》）。
（6）配樂(lè)齊讀，體會(huì)文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
（師總結(jié)：在那個(gè)禍不單行的日子里，年老體衰的父親，吃力地爬月臺(tái)為兒子買(mǎi)橘子的形象，定格在我們的心中。這歸功于父愛(ài)的細(xì)膩、作者傳神的描寫(xiě)。于是，這一陌生而又熟悉的，清晰而又模糊的“背影”所表現(xiàn)的父愛(ài)，打動(dòng)了作者，打動(dòng)了同學(xué)，也打動(dòng)了我。作者流淚了，我們也是。）。
（預(yù)設(shè)：第一課時(shí)結(jié)束以上內(nèi)容）。
四、賞讀課文，體會(huì)父親在我心中。
對(duì)于父親的一言一行，兒子有著怎樣的感受？請(qǐng)?jiān)谖闹凶魅c(diǎn)勾畫(huà)。
這樣的感受是否有變化？從哪些相關(guān)字詞句中我們可以捕捉到這種變化？
教師總結(jié)：兒子對(duì)父親由先前的不理解，到理解再到最后深深地自責(zé)，真切的感受，細(xì)微的變化讓我們感悟到作者對(duì)父親真摯的愛(ài)。
相信通過(guò)這些分析，我們不僅了解在朱自清先生心中對(duì)于父親這一角色的情感變化，也能夠?qū)Υ蠹耶a(chǎn)生一些共鳴，讓我們帶著這樣的情感體驗(yàn)一齊朗讀文章的最后一段。
過(guò)渡：???淚眼婆娑中，一切都變得模糊，唯有那幅沉重而又艱難的背影凝固在眼前?！氨秤啊背闪烁赣H最好的詮釋?zhuān)谑恰侗秤啊芬渤闪俗顒?dòng)人的篇章?？吹竭@篇文章，我們不由想起了自己的父親。你也一定被父親深深地打動(dòng)過(guò)，也許是一次送別，也許是一次談話(huà)，也許是一個(gè)眼神，也許是一份特別的禮物。
五、體驗(yàn)落實(shí)，技能拓展。
請(qǐng)同學(xué)們敞開(kāi)心扉，寫(xiě)一寫(xiě)你自己關(guān)于父親的印象，談一談你對(duì)父愛(ài)的理解。（當(dāng)堂練筆）。
結(jié)語(yǔ)：
同學(xué)們，我們不應(yīng)該是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)，用自己優(yōu)異的成績(jī)?nèi)グ参扛改改穷w“可憐”的心，因?yàn)槊鎸?duì)父母的養(yǎng)育和愛(ài)護(hù)，一切豪言壯語(yǔ)都顯得如此的蒼白與無(wú)力。
侯曉旭。
[《背影》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)上冊(cè))]。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
梁平縣柏家初級(jí)中學(xué)秋季公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)（修訂稿）。
上課年級(jí)：初級(jí)1班。
上課教師：鄧厚甜。
《陋室銘》教案設(shè)計(jì)（修訂稿）。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文。
2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。
3．體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.疏通文意，分析文章內(nèi)容。
2.理解作者在文中所寄托的思想感情。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
背誦并默寫(xiě)課文。
四、教學(xué)方法。
誦讀法、討論法、講授法。
五、教學(xué)過(guò)程。
（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓?，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）。
1.聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏。
2.自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意。
過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。
具體操作：本文共計(jì)九句話(huà)，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話(huà)，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話(huà)。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>
2.“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼?xiě)陋室環(huán)境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?xiě)主人交往之雅。
4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！睂?xiě)主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè)，體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道。
5.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
（五）遠(yuǎn)觀(guān)全文，探究寫(xiě)法。
問(wèn)：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。
問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么？
答：品德高尚。
問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么？
答：托物言志。
（ppt展示）托物--陋室。
言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：?作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。
（七）當(dāng)堂背誦。
比一比，看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）。
教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”
（九）板書(shū)。
陋???斯是陋室。
主人品德高尚。
陋????????????環(huán)境清幽???????????安貧樂(lè)道。
室???不陋????交往之雅。
銘???????????情趣之雅???????????高潔傲岸。
反問(wèn)引用。
托物????????????????????????????????????言志。
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋?zhuān)舨荒芗皶r(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。
鄧厚甜。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累字詞。
2.學(xué)習(xí)并掌握文中比喻和夸張的運(yùn)用，學(xué)會(huì)品評(píng)重點(diǎn)語(yǔ)句。
3.感受作者對(duì)托爾斯泰的崇敬和贊美之情。
教具：ppt。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)并掌握文中比喻和夸張的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：賞析重點(diǎn)語(yǔ)句，理解人物形象。
關(guān)鍵：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查詢(xún)資料，了解托爾斯泰的生平，思想變化和精神追求，形成自己的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)手段：自主、合作、探究。
第一課時(shí)。
一、自由交流：
以四人小組為單位，以“我所知道的托爾斯泰”為題，進(jìn)行交流。交流圍繞三個(gè)重點(diǎn)展開(kāi)，生平、藝術(shù)成就、見(jiàn)解與思想，約5分鐘，5分鐘后，請(qǐng)同學(xué)代表發(fā)言。
二、教師小結(jié)并導(dǎo)入：
托爾斯泰是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品。他在俄國(guó)文壇馳騁了近60年，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，題材廣泛，體裁多樣，可以說(shuō)是浩如煙海，其中以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》最為著名。托爾斯泰一生都致力于尋求和諧的社會(huì)秩序，尤其是到了晚年，托爾斯泰堅(jiān)決地站到農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)，強(qiáng)烈反對(duì)土地私有制，主張博愛(ài)，從宗教、倫理中尋求解決社會(huì)矛盾的道路，他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個(gè)小森林中，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有十字架，茨威格稱(chēng)之為世間最美的墳?zāi)?。下面，就讓我們?lái)近距離地觀(guān)察列夫托爾斯泰。
三、自學(xué)檢測(cè)：
1、給加點(diǎn)字注音：
黝黑滯留愚鈍禁錮軒昂犀利侏儒酒肆尷尬熾熱頷首低眉廣袤無(wú)垠。
2、解詞：
器宇、鶴立雞群、正襟危坐、禁錮、頷首低眉、誠(chéng)惶誠(chéng)恐、無(wú)可置疑、黯然失色、廣袤無(wú)垠。
四、研讀課文，品味語(yǔ)言、理解人物形象：
(一)研讀課文第一小節(jié)：
1、師范讀課文，請(qǐng)同學(xué)們注意讀音和句子中的停頓。
2、請(qǐng)生齊讀課文。
3、思考：這段文字寫(xiě)了托爾斯泰哪一方面的外貌特征?主要是通過(guò)什么方法寫(xiě)的?
明確：主要表現(xiàn)了托爾斯泰須發(fā)濃密的特點(diǎn)，通過(guò)大量比喻和夸張來(lái)表現(xiàn)的。
4、品讀：請(qǐng)同學(xué)們找出文中使用比喻和夸張的語(yǔ)句，體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。
明確：這一段文字抓住托爾斯泰面部多毛，須發(fā)濃密的特征反復(fù)描寫(xiě)，大量運(yùn)用比喻和夸張，不僅生動(dòng)寫(xiě)出了托翁的特點(diǎn)，而且使人產(chǎn)生美的遐想。
(二)第2——5節(jié)。
剛才我們集體研讀了第一小節(jié)，下面請(qǐng)同學(xué)們自主研讀第2—5節(jié)，看一看這幾節(jié)分別寫(xiě)了托爾斯泰哪些方面的外貌特征，是如何寫(xiě)的。(學(xué)生自由閱讀，思考)。
五、布置作業(yè)。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
體會(huì)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。
2、思維發(fā)展與提升。
學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學(xué)會(huì)分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫(xiě)，理解作者矛盾的情感。
情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔?ài)之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法：
1、情景教學(xué)法。通過(guò)圖片、視頻等方式展示新年景象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講述過(guò)新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過(guò)年的情景之中。
2、討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來(lái)的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過(guò)多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
（展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。
師：看到這些畫(huà)面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象？
（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）。
師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的？你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣？
（兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊?/p>
師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）。
二、整體感知。
請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？
這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書(shū)，老師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫(xiě)到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢(qián)，打鑼?zhuān)疟夼?，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿(mǎn)在每家門(mén)上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？
（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。
第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。
（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)。
2、精讀重點(diǎn)段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)！
（2）在第5段中作者說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！
（4）怎樣理解作者過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感？
這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫(xiě)此文時(shí)的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以?xún)?nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話(huà)說(shuō)，我的觀(guān)點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情。”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”
由此可想，作者寫(xiě)此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧！也許會(huì)幫助我們理解。
b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。
師問(wèn)：課文寫(xiě)于那一年？（提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫(xiě)作的時(shí)間?。?。
寫(xiě)于廿四年（民國(guó)二十四），即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢？
老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇，國(guó)民黨政府文化專(zhuān)制主義政策日益加強(qiáng)，在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂(yōu)催化下，中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了（林語(yǔ)堂就是其中一員）。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》）。
課文其實(shí)就可見(jiàn)到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀(guān)點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺(jué)得本文要表明什么思想呢？
（學(xué)生探討發(fā)言）。
老師總結(jié)歸納：陽(yáng)春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無(wú)法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周?chē)藗兊臍g愉所感染而不自覺(jué)地沉浸在愉悅之中。可見(jiàn)，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧！
（5）拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過(guò)作者對(duì)人們過(guò)舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！
是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀(guān)念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到它的存在?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀(guān)念也越來(lái)越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？作者運(yùn)用有何特點(diǎn)？
表達(dá)方式：用了記敘、描寫(xiě)（環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)生動(dòng)形象）、抒情等表達(dá)方式。（舉文中語(yǔ)句說(shuō)明?。?。
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫(xiě)；
描寫(xiě)：環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)生動(dòng)形象；
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫(xiě)相結(jié)合。舉具體語(yǔ)句分析！如：
a.五時(shí)炒年糕吃，滿(mǎn)房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人。“我不準(zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影?！?/p>
b.“誰(shuí)給她穿的新衣服？”我責(zé)問(wèn)，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。
c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快。
四?？偨Y(jié)：
我們通過(guò)作者對(duì)過(guò)舊歷元旦的習(xí)俗及自己過(guò)舊歷元旦過(guò)程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
1、《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線(xiàn)索：“我”與藤野先生的交往(明線(xiàn))。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線(xiàn))。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶(hù)：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓?zhuān)瑢捜萆拼?，很有剛氣?/p>
3、《我的第一本書(shū)》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書(shū)”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書(shū)在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣“我的第一本書(shū)”也是本文的敘事線(xiàn)索。
作者寫(xiě)“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說(shuō)家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫(xiě)的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3)、有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過(guò)“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過(guò)“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，深刻反映了19俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫(xiě)了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體展開(kāi)相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類(lèi)應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀(guān)念，再也不宣稱(chēng)什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟?lèi)“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，人類(lèi)和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂(yōu)思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話(huà)的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類(lèi)也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱(chēng)為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書(shū)”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類(lèi)的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類(lèi)的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿(mǎn)生機(jī)，充滿(mǎn)詩(shī)意，充滿(mǎn)樂(lè)趣;人類(lèi)應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫(xiě)法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來(lái)》選自《不速之客——星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題小說(shuō)的題目充滿(mǎn)懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無(wú)知結(jié)尾再寫(xiě)小石頭飛來(lái)，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過(guò)說(shuō)鴨蛋，寫(xiě)家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫(xiě)“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家文章通過(guò)寫(xiě)“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說(shuō)課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過(guò)寫(xiě)泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫(xiě)了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話(huà)，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線(xiàn)索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀(guān)察周?chē)簩?xiě)作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀(guān)察生活，寫(xiě)作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。
1、多誦讀，可以形成語(yǔ)感，以便以后做題速度快節(jié)約時(shí)間。
2、多背記，可以背古詩(shī)文、優(yōu)美語(yǔ)句、名言名句、名人事例等。
3、多見(jiàn)識(shí)，廣泛的閱讀，多見(jiàn)識(shí)一下各種不同題材的文章。多復(fù)習(xí)，可以在考場(chǎng)上以不變應(yīng)萬(wàn)變，形成知識(shí)一體化。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
[導(dǎo)言]語(yǔ)文老師的課堂涵蓋諸多因素，有人認(rèn)為是“藝術(shù)的創(chuàng)作”，有人認(rèn)為是遺憾的藝術(shù)，我在不長(zhǎng)的教學(xué)生涯中，對(duì)自身課堂教學(xué)的能力和價(jià)值一直缺乏認(rèn)識(shí)，因而也就缺少了對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生驚奇、驕傲和痛苦的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)一次并不完美的公開(kāi)課，以及校本教研活動(dòng)的體驗(yàn)，從此教學(xué)反思已成為教學(xué)工作的一道靚麗的風(fēng)景，美好的回憶，痛苦的悸動(dòng)，都成了我心靈家園的成員。
[教案]《喂—出來(lái)》是日本作家星新一撰寫(xiě)的科幻小說(shuō)，它渲染一個(gè)深不可測(cè)的洞這個(gè)洞成了城市居民處理各種垃圾的最好場(chǎng)所，生活從此變得舒暢、美好。但故事發(fā)生突然的轉(zhuǎn)變，人們最初的第一聲叫喊和第一塊扔進(jìn)去石子都飛了出來(lái)，行文就此結(jié)束。
看完全文后，不難發(fā)現(xiàn)作者留給我們很大的想象空間，為了激發(fā)學(xué)生探索之心，我問(wèn)洞里還會(huì)出現(xiàn)什么呢？由此展開(kāi)合理的想象，并順勢(shì)進(jìn)入學(xué)生與教材的對(duì)話(huà)——即“在人們填洞之前，有無(wú)意識(shí)到這些垃圾對(duì)人類(lèi)自身造成的傷害？面對(duì)這個(gè)洞時(shí)，不同的人又表現(xiàn)出怎樣不同的心態(tài)？”（在課文中找出依據(jù)）用意是讓學(xué)生在閱讀體味的過(guò)程中明白文章的內(nèi)涵及作者的創(chuàng)作意圖，即誰(shuí)制造了禍害誰(shuí)來(lái)承受禍害，種瓜得瓜，種豆得豆，時(shí)候一到，一切都報(bào)。這不僅是環(huán)保問(wèn)題，而且是告誡我們小錯(cuò)誤不及時(shí)糾正，或做事不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，或行為不檢點(diǎn)，必將會(huì)帶來(lái)惡果。希望通過(guò)對(duì)危害的認(rèn)識(shí)，充分把握文章主題的多元性。如：
生：有意識(shí)。課文里說(shuō)“村里人都有點(diǎn)擔(dān)心，生怕會(huì)出什么事情”從這句話(huà)中看出來(lái)。后來(lái)村民經(jīng)過(guò)“填洞公司”的說(shuō)明，得知能獲得所謂的好處，就放棄了自己的想法，就成了行動(dòng)上的無(wú)意識(shí)。
生：文章中寫(xiě)到外交部和把用不著的機(jī)密文件連同保險(xiǎn)柜一塊扔進(jìn)洞，從“輕松地”、“一邊扔一邊談?wù)摗笨闯龉賳T隨意、僥幸的態(tài)度。
生：大學(xué)里做傳染病實(shí)驗(yàn)的尸體，城市里廢物、污水全部排放到這個(gè)洞里，從這個(gè)細(xì)節(jié)看出有知識(shí)的教授對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)也很差。
課文中人們面對(duì)突然出現(xiàn)的洞時(shí)，不同身份的人，不同地位的人，不同心態(tài)的人圍著洞莫衷一是，議論紛紛。其中有段村中人與商人對(duì)話(huà)，村人問(wèn)：“這是真的嗎？”朗讀的學(xué)生將重音落在“是”上，坐在位子上的女同學(xué)接了一句，“這是真的嗎？”將重音落在“真”上。我馬上請(qǐng)兩位同學(xué)各自闡述理由：
生1：重音落在“是”上，表示村里人對(duì)商人有極大的懷疑。
生2：村里人心里根本沒(méi)有底，不會(huì)有這樣大的反應(yīng)，應(yīng)該把重音放在“真”上。它只表示探詢(xún)而已。
又如：村里人面對(duì)深不可測(cè)的洞時(shí)，有一段老年人與年輕人的對(duì)話(huà)。老年人顫顫巍巍地說(shuō)：“這可千萬(wàn)不能扔下去啊！說(shuō)不定會(huì)受到什么可怕的懲罰的。”
男同學(xué)將老人的話(huà)中“千萬(wàn)”讀成顫音。我問(wèn)大家這樣處理效果怎樣？誰(shuí)讀的好一些？
生1：“我覺(jué)得年輕人讀得好一些，他聲音響亮清楚?！?/p>
生2：“我覺(jué)得年輕人讀得好一些，他讀出了年輕人的勇敢、自信?！?/p>
生3：“我覺(jué)得老年人讀得好一些，他把老年人的膽小、保守、害怕讀出來(lái)了?！?/p>
老師：我認(rèn)同生3，男同學(xué)將“千萬(wàn)”處理成顫音，不僅讀出了人物的年齡特點(diǎn)，而且準(zhǔn)確地把握了當(dāng)時(shí)人物的內(nèi)心世界。可見(jiàn)這位同學(xué)平時(shí)善于觀(guān)察，語(yǔ)言感悟能力很強(qiáng)。
“假設(shè)現(xiàn)在星新一就站在我們面前，你最想對(duì)他說(shuō)什么？”不僅為學(xué)生的個(gè)體閱讀提供情境和條件，而且在學(xué)生與作者對(duì)話(huà)中能自然流露出內(nèi)心困惑心中的想法，促成他們不斷認(rèn)識(shí)教材，省視自己，建構(gòu)自己。
生：我想問(wèn)他為什么不把結(jié)尾明明白白寫(xiě)出來(lái)，讓人捉摸不透？
生：這樣結(jié)尾可以能給人留下想像的空間，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
生：我想讓星新一給我簽個(gè)名。（大家笑）
生：因?yàn)槲铱催^(guò)星新一其他的作品，他是位科幻作家，不僅有一定的知名度，而且他的小說(shuō)構(gòu)思很特別，留給人很多回味余地。
生：我想問(wèn)星新一他為什么用“喂——出來(lái)”不用“無(wú)底洞”做題目？
生：我覺(jué)得用“喂——出來(lái)”特別吸引人，忍不住要讀下去，很新穎，別致。
生：我覺(jué)得用“喂—出來(lái)”作者是想讓讀者注意自己周邊的環(huán)境，自己的所作所為，如果不加注意，就會(huì)遭到報(bào)復(fù)，讓我們承受滅頂之災(zāi)。
生：我覺(jué)得用“無(wú)底洞”好,清楚明白,不需要思考。
生：我認(rèn)為這是懲罰的前兆，預(yù)示很多人類(lèi)自身的埋下惡果會(huì)漸漸出來(lái)。
生：我還是同意這位同學(xué)所講,這讓我想起一句話(huà)，“種瓜得瓜，種豆得豆”。
從這個(gè)環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的自身喜好及生活經(jīng)歷造就了他對(duì)閱讀文本產(chǎn)生不同的反應(yīng)，有時(shí)會(huì)“突發(fā)奇想”將自己獨(dú)特的感受展示出來(lái)，這很好地給予了學(xué)生伸展和創(chuàng)新的空間。水本無(wú)華，相蕩而生漣漪；石本無(wú)火，相激而發(fā)靈光。文本解讀過(guò)程中的對(duì)話(huà)，因?yàn)闆](méi)有了權(quán)威，沒(méi)有了預(yù)先設(shè)定的教案，有的是師生閱讀“成了共同參與以至共同創(chuàng)造的過(guò)程”，在抑揚(yáng)頓挫錯(cuò)中，把理解認(rèn)識(shí)融為一體，把師生共同體驗(yàn)融為一堂，訴諸于美妙的聲音，作一次美麗的心靈交流。
對(duì)話(huà)教學(xué)常有相當(dāng)程度的“生成性”特征，它不是上演充分準(zhǔn)備好的“教案劇”，而更多是即興創(chuàng)作，同一教材、同一思路在不同班級(jí)均有不同特色，不同亮點(diǎn)，稍有不慎，便會(huì)留下生硬、牽強(qiáng)、不流暢之感。從這堂課中，我覺(jué)得通過(guò)平等對(duì)話(huà)教學(xué)途徑，雖說(shuō)師生有一種“創(chuàng)造著一種無(wú)法預(yù)約的精彩”，但要求老師對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更豐富的背景知識(shí)，并能充分考慮學(xué)生會(huì)怎樣回答,會(huì)提出哪些他們感興趣的問(wèn)題,設(shè)想學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中可能會(huì)碰到哪些問(wèn)題,老師又如何正確把握好提問(wèn)的尺度…..這一切不僅都應(yīng)有預(yù)見(jiàn)性,而且需要老師要縱觀(guān)全局,將文本,學(xué)情,課堂調(diào)控均能運(yùn)籌于胸間,這樣才能得心應(yīng)手,使課堂波瀾起伏。
如：第一次試上《喂—出來(lái)》，我設(shè)計(jì)的第一個(gè)問(wèn)題是：作者星新—敘述一個(gè)什么故事？我這樣做是出于讓學(xué)生整體感知課文，希望能讓每個(gè)層次學(xué)生能有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，但我沒(méi)有意識(shí)到新教材的閱讀提示已經(jīng)概括故事內(nèi)容。學(xué)生又很認(rèn)真地做了預(yù)習(xí)，以至低估了學(xué)生的最起碼的閱讀能力。如此簡(jiǎn)單既沒(méi)有新意又缺乏挑戰(zhàn)的問(wèn)題，他們是不屑于回答的，場(chǎng)面一度冷靜。還好有一位學(xué)生見(jiàn)我如此尷尬，站起來(lái)非常流利的讀了一遍提示內(nèi)容。下面學(xué)生發(fā)出“嘿嘿”地笑聲，眼睛不時(shí)瞄我?guī)籽郏嗟膶W(xué)生在翻看課文，一幅百無(wú)聊賴(lài)的樣子，這笑聲眼神里一部分包含著對(duì)這位愛(ài)表現(xiàn)的學(xué)生可愛(ài)之處的善意的揶揄，但更多的是對(duì)我提出如此幼稚的問(wèn)題的嘲諷。出師就不利，信心一落千丈，最后草草收?qǐng)?。這正是我沒(méi)有從學(xué)生入手，沒(méi)有充分了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上去解讀文本，設(shè)計(jì)的問(wèn)題只是一廂情愿，這樣胡亂地生搬硬套，以為拋出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生能回答出來(lái)就是平等了，就是互動(dòng)了，真是荒唐之極。
1、我曾想將“對(duì)話(huà)式”這新的教學(xué)理念滲透到教學(xué)之中，以此來(lái)搭建師生互動(dòng)的平臺(tái)，促進(jìn)課堂的民主和平等，孰料，教后我才意識(shí)到對(duì)話(huà)式教學(xué)不僅只是教師提問(wèn)，學(xué)生回答簡(jiǎn)單模式，而是能否真正啟動(dòng)、激發(fā)了學(xué)生的思維，是否體現(xiàn)了追問(wèn)和啟發(fā)的精神，能否做到這些，問(wèn)題的設(shè)計(jì)成了師生之間對(duì)話(huà)的關(guān)鍵，因?yàn)椤皩?duì)話(huà)式”教學(xué)不是對(duì)話(huà)而對(duì)話(huà)，這樣只能流于形式，產(chǎn)生無(wú)意義話(huà)語(yǔ)的循環(huán)，而無(wú)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
如：我設(shè)計(jì)問(wèn)題：在填洞之前，人們有無(wú)意識(shí)到這些垃圾對(duì)人類(lèi)自身造成的傷害？課堂上出現(xiàn)了看似激烈爭(zhēng)論，有些說(shuō)有，有些說(shuō)無(wú)，依據(jù)林林總總，舉目皆是，不一而足〈如前所述〉。但學(xué)生的回答都是集中于篩選文章信息，很少有自己完整的分析，看法都流于表層次，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)較單一，缺乏啟發(fā)性，特別是能夠引起學(xué)生思考的東西太少，無(wú)法激發(fā)學(xué)生潛在的對(duì)話(huà)欲和表現(xiàn)欲，說(shuō)白了，這對(duì)提高能力，增長(zhǎng)智慧方面來(lái)講沒(méi)有一點(diǎn)效益。歸根結(jié)底學(xué)生要探究的是人類(lèi)集體無(wú)意識(shí)的根源所在。
2、我發(fā)現(xiàn)以“問(wèn)題”組織形式進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，會(huì)出現(xiàn)一問(wèn)一答的流弊，瑣碎而無(wú)功效，課堂呈現(xiàn)的是推一推，動(dòng)一動(dòng)“層推式”，學(xué)生心思是在揣摩老師的用意，欲言又止，舉棋不定；不然就是東拉西扯，斷章取義，課堂里所激起的只是“微波”和“漣漪”而已。有時(shí)甚至是“石沉大?！睅熒P(guān)系是兩條平行卻無(wú)法碰撞的鐵軌，生硬而缺乏生機(jī)。從這之后，我看了一些理論文章，尤其是余映潮老師的“例談閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的詩(shī)意手法4”中提到要克服這種流弊，教師要努力創(chuàng)設(shè)“主問(wèn)題”背景，提出問(wèn)題要有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的功效，不僅如此，由于每個(gè)“主問(wèn)題”都要牽動(dòng)有一定時(shí)間長(zhǎng)度的討論，于是教師的講析就可以轉(zhuǎn)化成對(duì)學(xué)生的評(píng)點(diǎn)，與學(xué)生的對(duì)話(huà)以及對(duì)活動(dòng)成果的精彩小結(jié)。有時(shí)，只顧閉門(mén)造車(chē)往往會(huì)犯主觀(guān)主義，在以后的日子里，我嘗試著去這樣備課。
如上《廣告》，我這樣設(shè)計(jì)：（1）現(xiàn)在廣告類(lèi)型千千萬(wàn)萬(wàn)，放眼皆是，你覺(jué)得廣告大致有哪些類(lèi)型？你認(rèn)可或不認(rèn)可哪種類(lèi)型廣告，說(shuō)說(shuō)理由？（2）舉一則你認(rèn)為最精彩的廣告，并說(shuō)說(shuō)理由。
這兩個(gè)主問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)，不難發(fā)現(xiàn)它有較大的思維空間讓學(xué)生“說(shuō)三道四”，可以將自己平時(shí)所思所想一一講述出來(lái)，將“生活之水”引進(jìn)課堂，貼近學(xué)生，引起他們的興趣，讓他們從不同的角度，以不同的感悟來(lái)填充課堂的空白，解讀廣告的精彩與不足，從而歸納出廣告的特點(diǎn)：雅俗共賞，幽默風(fēng)趣，直觀(guān)形象，名副其實(shí)。給學(xué)生“零存整取”之效，加深了對(duì)廣告的整體理解。這種主問(wèn)題的設(shè)計(jì)，它能幫助教師居高臨下地駕馭文章，又給學(xué)生充分思考與想象空間，讓學(xué)生“化整為零”，從不同角度與不同的體悟來(lái)填充課堂的空白，課堂呈現(xiàn)出來(lái)就是師生，生生互動(dòng)的火花，這正是我所期望的。
從以上看出，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中所涉及的一些環(huán)節(jié)要求以學(xué)生的自主探究和獨(dú)特體驗(yàn)為基礎(chǔ)，但實(shí)際上這種活動(dòng)又與教師“導(dǎo)演”密切聯(lián)系，這需要教師對(duì)文本、對(duì)學(xué)生的能力也要有深入的了解。這樣才能設(shè)計(jì)出適宜的問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考、活動(dòng)，從而達(dá)到彼此接納，互相造就，其樂(lè)融融的境界。
語(yǔ)文老師的課堂涵蓋諸多因素，有人認(rèn)為是“藝術(shù)的創(chuàng)作”，有人認(rèn)為是遺憾的藝術(shù)，我在不長(zhǎng)的教學(xué)生涯中，對(duì)自身課堂教學(xué)的能力和價(jià)值一直缺乏認(rèn)識(shí)，因而也就缺少了對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生驚奇、驕傲和痛苦的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)一次并不完美的公開(kāi)課，以及校本教研活動(dòng)的體驗(yàn)，從此教學(xué)反思已成為教學(xué)工作的一道靚麗的風(fēng)景，美好的回憶，痛苦的悸動(dòng)，都成了我心靈家園的成員。
[教案]《喂—出來(lái)》是日本作家星新一撰寫(xiě)的科幻小說(shuō)，它渲染一個(gè)深不可測(cè)的洞這個(gè)洞成了城市居民處理各種垃圾的最好場(chǎng)所，生活從此變得舒暢、美好。但故事發(fā)生突然的轉(zhuǎn)變，人們最初的第一聲叫喊和第一塊扔進(jìn)去石子都飛了出來(lái)，行文就此結(jié)束。
看完全文后，不難發(fā)現(xiàn)作者留給我們很大的想象空間，為了激發(fā)學(xué)生探索之心，我問(wèn)洞里還會(huì)出現(xiàn)什么呢？由此展開(kāi)合理的想象，并順勢(shì)進(jìn)入學(xué)生與教材的對(duì)話(huà)——即“在人們填洞之前，有無(wú)意識(shí)到這些垃圾對(duì)人類(lèi)自身造成的傷害？面對(duì)這個(gè)洞時(shí)，不同的人又表現(xiàn)出怎樣不同的心態(tài)？”（在課文中找出依據(jù)）用意是讓學(xué)生在閱讀體味的過(guò)程中明白文章的內(nèi)涵及作者的創(chuàng)作意圖，即誰(shuí)制造了禍害誰(shuí)來(lái)承受禍害，種瓜得瓜，種豆得豆，時(shí)候一到，一切都報(bào)。這不僅是環(huán)保問(wèn)題，而且是告誡我們小錯(cuò)誤不及時(shí)糾正，或做事不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，或行為不檢點(diǎn)，必將會(huì)帶來(lái)惡果。希望通過(guò)對(duì)危害的認(rèn)識(shí)，充分把握文章主題的多元性。如：
生：有意識(shí)。課文里說(shuō)“村里人都有點(diǎn)擔(dān)心，生怕會(huì)出什么事情”從這句話(huà)中看出來(lái)。后來(lái)村民經(jīng)過(guò)“填洞公司”的說(shuō)明，得知能獲得所謂的好處，就放棄了自己的想法，就成了行動(dòng)上的無(wú)意識(shí)。
生：文章中寫(xiě)到外交部和把用不著的機(jī)密文件連同保險(xiǎn)柜一塊扔進(jìn)洞，從“輕松地”、“一邊扔一邊談?wù)摗笨闯龉賳T隨意、僥幸的態(tài)度。
生：大學(xué)里做傳染病實(shí)驗(yàn)的尸體，城市里廢物、污水全部排放到這個(gè)洞里，從這個(gè)細(xì)節(jié)看出有知識(shí)的教授對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)也很差。
課文中人們面對(duì)突然出現(xiàn)的洞時(shí)，不同身份的人，不同地位的人，不同心態(tài)的人圍著洞莫衷一是，議論紛紛。其中有段村中人與商人對(duì)話(huà)，村人問(wèn)：“這是真的嗎？”朗讀的學(xué)生將重音落在“是”上，坐在位子上的女同學(xué)接了一句，“這是真的嗎？”將重音落在“真”上。我馬上請(qǐng)兩位同學(xué)各自闡述理由：
生1：重音落在“是”上，表示村里人對(duì)商人有極大的懷疑。
生2：村里人心里根本沒(méi)有底，不會(huì)有這樣大的反應(yīng)，應(yīng)該把重音放在“真”上。它只表示探詢(xún)而已。
又如：村里人面對(duì)深不可測(cè)的洞時(shí)，有一段老年人與年輕人的對(duì)話(huà)。老年人顫顫巍巍地說(shuō)：“這可千萬(wàn)不能扔下去啊！說(shuō)不定會(huì)受到什么可怕的懲罰的。”
男同學(xué)將老人的話(huà)中“千萬(wàn)”讀成顫音。我問(wèn)大家這樣處理效果怎樣？誰(shuí)讀的好一些？
生1：“我覺(jué)得年輕人讀得好一些，他聲音響亮清楚?！?/p>
生2：“我覺(jué)得年輕人讀得好一些，他讀出了年輕人的勇敢、自信?！?/p>
生3：“我覺(jué)得老年人讀得好一些，他把老年人的膽小、保守、害怕讀出來(lái)了?！?/p>
老師：我認(rèn)同生3，男同學(xué)將“千萬(wàn)”處理成顫音，不僅讀出了人物的年齡特點(diǎn)，而且準(zhǔn)確地把握了當(dāng)時(shí)人物的內(nèi)心世界?？梢?jiàn)這位同學(xué)平時(shí)善于觀(guān)察，語(yǔ)言感悟能力很強(qiáng)。
“假設(shè)現(xiàn)在星新一就站在我們面前，你最想對(duì)他說(shuō)什么？”不僅為學(xué)生的個(gè)體閱讀提供情境和條件，而且在學(xué)生與作者對(duì)話(huà)中能自然流露出內(nèi)心困惑心中的想法，促成他們不斷認(rèn)識(shí)教材，省視自己，建構(gòu)自己。
生：我想問(wèn)他為什么不把結(jié)尾明明白白寫(xiě)出來(lái)，讓人捉摸不透？
生：這樣結(jié)尾可以能給人留下想像的空間，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
生：我想讓星新一給我簽個(gè)名。（大家笑）
生：因?yàn)槲铱催^(guò)星新一其他的作品，他是位科幻作家，不僅有一定的知名度，而且他的小說(shuō)構(gòu)思很特別，留給人很多回味余地。
生：我想問(wèn)星新一他為什么用“喂——出來(lái)”不用“無(wú)底洞”做題目？
生：我覺(jué)得用“喂——出來(lái)”特別吸引人，忍不住要讀下去，很新穎，別致。
生：我覺(jué)得用“喂—出來(lái)”作者是想讓讀者注意自己周邊的環(huán)境，自己的所作所為，如果不加注意，就會(huì)遭到報(bào)復(fù)，讓我們承受滅頂之災(zāi)。
生：我覺(jué)得用“無(wú)底洞”好,清楚明白,不需要思考。
生：我認(rèn)為這是懲罰的前兆，預(yù)示很多人類(lèi)自身的埋下惡果會(huì)漸漸出來(lái)。
生：我還是同意這位同學(xué)所講,這讓我想起一句話(huà)，“種瓜得瓜，種豆得豆”。
從這個(gè)環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的自身喜好及生活經(jīng)歷造就了他對(duì)閱讀文本產(chǎn)生不同的反應(yīng)，有時(shí)會(huì)“突發(fā)奇想”將自己獨(dú)特的感受展示出來(lái)，這很好地給予了學(xué)生伸展和創(chuàng)新的空間。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
2、課文主要是按什么順序來(lái)介紹中國(guó)石拱橋的？
明確：邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國(guó)石拱橋介紹得清楚明白，是因?yàn)橛玫搅艘恍┱f(shuō)明方法，接下來(lái)分小組找一找本文用了哪些說(shuō)明方法，并說(shuō)說(shuō)其作用。
明確（參考）：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。（通過(guò)確鑿的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點(diǎn)。）。
（2）打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……（形象地說(shuō)明了中國(guó)石拱橋形式上的基本特征。）。
（3）引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。（突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。）。
（4）舉例子：我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。（用具體例子作證，顯得真實(shí)可信，有說(shuō)服力。）。
（5）下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（使讀者具體直觀(guān)地認(rèn)識(shí)到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。）。
2、品味課文語(yǔ)言：下列各句中加粗的字能否去掉？為什么？
（1）石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
（2）我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。
（3）全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37。4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。
（4）橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。
明確：這些加粗的詞不可以去掉，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的語(yǔ)句，進(jìn)一步理解說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
三、感悟抒情。
學(xué)了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達(dá)的思想感情了嗎？你讀了這篇課文有什么感受呢？
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
本課有兩點(diǎn)收獲：
因?yàn)槭孪茸寣W(xué)生寫(xiě)寫(xiě)讀課文后的感受、聽(tīng)聽(tīng)他們所遇到的問(wèn)題，我才能了解學(xué)生真實(shí)的需要，并根據(jù)他們的需要來(lái)確定課堂設(shè)計(jì)方案。平時(shí)牽著學(xué)生上課，所有對(duì)學(xué)生的需要的揣摩只是老師從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的判斷，這種“一廂情愿”其實(shí)是一種武斷的行為。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中就指出我們的傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，往往存在用教師的解讀來(lái)代替學(xué)生自我的解讀這樣的弊病。閱讀教學(xué)中要改變的學(xué)生的學(xué)習(xí)方法之一就是要讓學(xué)生直接與文本對(duì)話(huà)，產(chǎn)生個(gè)性化的自我閱讀體驗(yàn)，在這樣的過(guò)程中提高閱讀能力。現(xiàn)實(shí)中，缺乏自我體驗(yàn)的能力，抓住閱讀權(quán)不放。這次嘗試讓我發(fā)覺(jué)，錯(cuò)的是我自己。
但是，目前這些做法還只是個(gè)嘗試，如果能帶給學(xué)生一點(diǎn)陽(yáng)光的話(huà)，也只是從指縫間流下的幾縷而已。我期盼著能有一天完全放手，讓自主學(xué)習(xí)的陽(yáng)光直射無(wú)影。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
1、通過(guò)看圖和理解課文，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
2、學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近，由整體到部分的觀(guān)察方法，學(xué)習(xí)在觀(guān)察中展開(kāi)聯(lián)想。
3、學(xué)習(xí)本課的生字、新詞。
4、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
1、圖文結(jié)合，理解長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉和高大堅(jiān)固，感悟課文的思想內(nèi)容，激發(fā)民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)之情是教學(xué)重點(diǎn)。
2、展開(kāi)想象，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情是教學(xué)難點(diǎn)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生談?wù)剬?duì)長(zhǎng)城的認(rèn)識(shí)。
2、學(xué)生自由補(bǔ)充。
3、老師給以肯定。
二、學(xué)習(xí)生字。
1、學(xué)習(xí)會(huì)認(rèn)的字。
2、學(xué)習(xí)會(huì)寫(xiě)的字。
3、學(xué)生書(shū)寫(xiě)。
三、出示圖畫(huà)，邊看邊說(shuō)。
（1）說(shuō)說(shuō)這幅圖是從什么地方觀(guān)察長(zhǎng)城的？看到的景物是什么？
（2）從圖上你還看到什么？
（3）小組討論，并說(shuō)說(shuō)。
2、出示第二幅圖。
（1）這幅圖與第一幅圖有什么不同？
（2）從圖上你看到了什么？
3、對(duì)照課文，讀課文。
（1）小聲朗讀課文，畫(huà)出不理解的課文。
（2）聯(lián)系課文，理解詞語(yǔ)的意思。
四、小組學(xué)習(xí)，思考。
（1）仔細(xì)對(duì)照課文內(nèi)容，想想哪些內(nèi)容圖上已經(jīng)畫(huà)出來(lái)，哪些內(nèi)容沒(méi)畫(huà)出來(lái)。
五、鞏固練習(xí)。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
目前班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加，加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解，運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚(yú)得水，但對(duì)我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，并非福音。因此我們的教學(xué)必須未雨綢繆，因此，我們?cè)诶^續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課改的學(xué)習(xí)與研究。
八年級(jí)上冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元的專(zhuān)題分別是以戰(zhàn)爭(zhēng)、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學(xué)，其中前兩個(gè)單元以記敘類(lèi)文章為主，后兩個(gè)單元以說(shuō)明類(lèi)文章為主。本冊(cè)教材要求學(xué)生了解兩種文體：記敘文和說(shuō)明文；同時(shí)相應(yīng)地了解兩種表達(dá)方式：記敘與說(shuō)明。另外，從八年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始，文言文和白話(huà)文分編。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
本冊(cè)文言課文的編排方式跟前兩冊(cè)顯然不同；前兩冊(cè)是分散在各個(gè)單元里，每單元一篇；本冊(cè)則是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元，課文篇數(shù)幾乎增加了一倍。這個(gè)變化表明：過(guò)去一年里的文言文（含古代詩(shī)歌）教學(xué)只是“入門(mén)”的準(zhǔn)備，而本冊(cè)則是“入門(mén)”的正式啟動(dòng)。
寫(xiě)作、口語(yǔ)交際與綜合性學(xué)習(xí)。本冊(cè)教材中寫(xiě)作、口語(yǔ)交際訓(xùn)練有三種呈現(xiàn)方式：
1、整合于綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中；
2、設(shè)置在課文后面的“研討與練習(xí)”中，是由課文生發(fā)出來(lái)的；
3、以補(bǔ)白的形式出現(xiàn)。為保證課程基本目標(biāo)的完成，我特地安排了寫(xiě)作記敘文和說(shuō)明文的練習(xí)。
語(yǔ)法修辭知識(shí)要點(diǎn)：本冊(cè)教材“附錄”部分安排的語(yǔ)法知識(shí)是虛詞，教師可加以適當(dāng)講解。學(xué)生需要掌握的修辭是對(duì)偶（又叫對(duì)仗），了解一點(diǎn)對(duì)偶知識(shí)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)和分辨詞類(lèi)。
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說(shuō)明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。
1、要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià)；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
2、熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
3、要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
4、要注意說(shuō)明的順序和方法；默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
5、要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
6、要能借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫(xiě)法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。
1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書(shū)又育人。
2、語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間，能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀(guān)察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫(xiě)隨筆，讀書(shū)筆記，嘗試互批共批，以改促寫(xiě)，有效提高作文水平。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。
8、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。
9、利用競(jìng)賽，學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì)，故事會(huì)，朗誦會(huì)，演講會(huì)，辦手抄文學(xué)報(bào)，鍛煉能力，提高興趣。
10、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語(yǔ)文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
時(shí)間的腳步?jīng)]有停歇，我們又迎來(lái)了新的學(xué)期?？偨Y(jié)過(guò)去是為了積累經(jīng)驗(yàn)，計(jì)劃將來(lái)是為了更好的工作?，F(xiàn)將本學(xué)期擔(dān)任的初二語(yǔ)文課教學(xué)工作計(jì)劃如下：
一、教學(xué)目的：
初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。
初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。
二、教學(xué)要求：
1、在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中，學(xué)生受到熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的教育;了解革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，懂得幸福生活來(lái)之不易，學(xué)習(xí)革命前輩的遠(yuǎn)大志向和獻(xiàn)身精神，從小樹(shù)立為祖國(guó)刻苦學(xué)習(xí)的思想;繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人、助人為樂(lè)等社會(huì)主義思想、品德教育;培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)、勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，陶冶愛(ài)美的情趣。
2、能利用漢語(yǔ)音識(shí)字、學(xué)習(xí)普通話(huà)。
3、學(xué)會(huì)190個(gè)生字，能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解字詞在語(yǔ)言環(huán)境中的意思，能正確書(shū)寫(xiě)，學(xué)習(xí)在口頭和書(shū)面語(yǔ)言中運(yùn)用;認(rèn)識(shí)80個(gè)生字，只要求讀準(zhǔn)字音，不抄不默不考;有一定的識(shí)字能力。
4、能聯(lián)系上下文或查字理解詞句的意思。學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)大部分能在口頭或書(shū)面表達(dá)中動(dòng)用。注意語(yǔ)言的積累，養(yǎng)成積累語(yǔ)言的習(xí)慣。
5、繼續(xù)練習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。讀出不同的語(yǔ)氣。能背育指定的課文。
6、在教師的指導(dǎo)下，能初步把握課文內(nèi)容。默讀有一定速度，讀后能提出問(wèn)題，發(fā)表自己的感受，并就共同感興趣的問(wèn)題和別人討論。
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人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)?哈?紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文。
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會(huì)兩首詩(shī)表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1.朗讀課文，學(xué)生在散文詩(shī)旁用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評(píng)。
學(xué)生討論、交流。
2.學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨(dú)特的感受。
3.理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1.朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
學(xué)生交流自己的見(jiàn)解。
2.理解文章豐富的內(nèi)蘊(yùn)。
明確：
風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫(xiě)的并非是在特定情景中的某一場(chǎng)雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線(xiàn)瀉地，珍珠拋落;伴同雷電而來(lái)的，瓢潑而下，療救饑渴的大地;叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三
馬上就要開(kāi)學(xué)了，我從自己的書(shū)櫥里翻出八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本，我開(kāi)始瀏覽閱讀。開(kāi)學(xué)后，我就要帶著我的弟子們開(kāi)始這一冊(cè)的學(xué)習(xí)之旅。我的心情是愉快的，因?yàn)槲蚁矚g語(yǔ)文，更喜歡自己的語(yǔ)文教學(xué)。想想自己又將帶領(lǐng)著孩子們度過(guò)漫長(zhǎng)又短暫的一學(xué)期，是一種很愜意的事。我知道在這段旅途中，我們師生也將會(huì)發(fā)生一些愉快的或不愉快的事，但是在我這個(gè)一向認(rèn)為經(jīng)歷了就是財(cái)富的人看來(lái)，一切都是美好的。翻著每一篇熟悉的又陌生的文章，我心中的教學(xué)計(jì)劃誕生了。
一、教材簡(jiǎn)析。
這冊(cè)教材在編排上呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)是各單元仍以專(zhuān)題組元，但同時(shí)也兼顧文體。八年級(jí)上冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元的專(zhuān)題分別是戰(zhàn)爭(zhēng)、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學(xué)，其中前兩個(gè)單元以記敘類(lèi)文章為主，后兩個(gè)單元以說(shuō)明類(lèi)文章為主。本冊(cè)教材要求學(xué)生了解兩種文體：記敘文和說(shuō)明文;同時(shí)相應(yīng)地了解兩種表達(dá)方式：記敘與說(shuō)明。另外，從八年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始，文言文和白話(huà)文分編。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
第一單元是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題組元的。五篇課文，有反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)的《新聞兩則》(《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)扛》《中原、我軍解放南陽(yáng)》)，有反映反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的《蠟燭》，有以英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致布特勒上尉的信》，有反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的《蘆花蕩》，有反映德國(guó)法西斯暴行的《親愛(ài)的爸爸媽媽》“綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際”也以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題;“世界：何時(shí)鑄劍為犁”。
第二單元主要由記敘類(lèi)作品組成，著重培養(yǎng)閱讀記敘類(lèi)作品的能力。從單元課文的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，都是寫(xiě)普通人的。在七年級(jí)下冊(cè)已經(jīng)安排了一個(gè)寫(xiě)杰出人物的單元，讓學(xué)生領(lǐng)略了世界杰出人物的風(fēng)采。那么有必要再安排一個(gè)寫(xiě)普通人的單元，讓學(xué)生對(duì)人世間億萬(wàn)普通人民有更深刻的認(rèn)識(shí)。這一單元的前邊;恰恰是一個(gè)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的單元，顯得十分沉重。因此，這個(gè)單元有必要高聲贊頌人間的愛(ài)，吁喚，“讓世界充滿(mǎn)愛(ài)”。通過(guò)這個(gè)單元，可以使學(xué)生在情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面，受到熏陶和啟示。
第三單元所選課文以建筑園林、名勝古跡為主題，文體類(lèi)別上側(cè)重于說(shuō)明文。《課程標(biāo)準(zhǔn)》7～9年級(jí)閱讀目標(biāo)中沒(méi)有關(guān)于閱讀說(shuō)明文的要求，只是提出“在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式”，而在寫(xiě)作目標(biāo)中提出“寫(xiě)簡(jiǎn)單的說(shuō)明文，做到清楚明白”。由于學(xué)生在七年級(jí)所學(xué)的說(shuō)明性文章較為簡(jiǎn)單，對(duì)有關(guān)說(shuō)明文的文體特點(diǎn)和要求也知之甚少，所以在本冊(cè)教材中設(shè)置了兩個(gè)說(shuō)明文單元，以期完成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)目標(biāo)。
第四單元以“科學(xué)”為主題編選了五課各具特色的介紹科學(xué)知識(shí)的短文共六篇。它們是《大自然的語(yǔ)言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文兩篇》《生物入侵者》《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》。教學(xué)本單元，既要注重語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)，也要關(guān)注科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思維方法的培養(yǎng)，努力追求二者的交融整合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的共同提高。
本冊(cè)文言課文的編排方式跟前兩冊(cè)顯然不同;前兩冊(cè)是分散在各個(gè)單元里，每單元一篇;本冊(cè)則是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元，課文篇數(shù)幾乎增加了一倍。這個(gè)變化表明：過(guò)去一年里的文言文(含古代詩(shī)歌)教學(xué)只是“入門(mén)”的準(zhǔn)備，而本冊(cè)則是“入門(mén)”的正式啟動(dòng)。在這正式啟動(dòng)之際，應(yīng)當(dāng)做好以下兩點(diǎn)：一、狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣。本單元的背誦量相當(dāng)大。要求全文背誦的有《桃花源記》(309字)、《陋室銘》(81字)、《愛(ài)蓮說(shuō)》(119字)、《大道之行也》(107字)、杜甫詩(shī)三首(200字);此外，還要背誦《核舟記》第二至第四段(266字)，總計(jì)為1082字。二、倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，棄絕“填鴨”，著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力。文言和現(xiàn)代語(yǔ)同源而異流，極淺近的文言文，即使文化水平很低的人聽(tīng)人讀一遍也能聽(tīng)出個(gè)大概，何況是初中學(xué)生!再說(shuō)，課本里的文言文內(nèi)容和語(yǔ)言都比較淺顯，再加上注釋全用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)，簡(jiǎn)潔明了，認(rèn)真讀幾遍至少也能讀懂大半，這就是探究的基礎(chǔ)。更為重要的是，從學(xué)生一拿到新的課本就要大致翻閱一番這個(gè)事實(shí)還可以看出他們本來(lái)就存在著探究的愿望。因此，問(wèn)題僅在于教師要善于因勢(shì)利導(dǎo)，使這種探究式的學(xué)習(xí)收到最大的成效。
寫(xiě)作、口語(yǔ)交際與綜合性學(xué)習(xí)。
本冊(cè)教材中寫(xiě)作、口語(yǔ)交際訓(xùn)練有三種呈現(xiàn)方式：1.整合于綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中;2.設(shè)置在課文后面的“研討與練習(xí)”中，是由課文生發(fā)出來(lái)的;3.以補(bǔ)白的形式出現(xiàn)。為保證課程基本目標(biāo)的完成，我們特地安排了寫(xiě)作記敘文和說(shuō)明文的練習(xí)。如第二單元的綜合性學(xué)習(xí)《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》就要求學(xué)生寫(xiě)一篇記敘文，第三單元的綜合性學(xué)習(xí)《說(shuō)不盡的橋》中讓學(xué)生就一座橋“寫(xiě)一篇介紹性的文字”，或者就“家鄉(xiāng)城市里某座立交橋?qū)懸黄緳C(jī)指南’式的短文”，這些都是對(duì)寫(xiě)作說(shuō)明類(lèi)文章的訓(xùn)練。在課后的“研討與練習(xí)”中，除了較多的寫(xiě)心得與體會(huì)的寫(xiě)作練習(xí)外，也有寫(xiě)作記敘類(lèi)和說(shuō)明類(lèi)文章的訓(xùn)練。如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)《蘇州園林》課后的寫(xiě)作練習(xí)等。出現(xiàn)在補(bǔ)白里的寫(xiě)作和口語(yǔ)交際訓(xùn)練，則是對(duì)本冊(cè)寫(xiě)作和口語(yǔ)交際教材的補(bǔ)充。如寫(xiě)作部分，補(bǔ)充了關(guān)于縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)等寫(xiě)作知識(shí)和要求，而課后的練習(xí)中也有這些方面的練習(xí)。如《蠟燭》一課的練習(xí)中要求設(shè)想老婦人的心理活動(dòng)，并寫(xiě)下來(lái)，《老王》一課的練習(xí)中要求改寫(xiě)老王給“我”送香油和雞蛋這一部分等。口語(yǔ)交際訓(xùn)練安排在課后及綜合性學(xué)習(xí)里，而關(guān)于口語(yǔ)交際的要求和指導(dǎo)則在補(bǔ)白里。本冊(cè)教材中的“綜合性練習(xí)”仍然分“三大三小”，共六次。第一、三、五單元的是大型綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，第二、四、六單元的是小型綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。其中《世界：何時(shí)鑄劍為犁》的活動(dòng)內(nèi)容豐富，信息來(lái)源多，牽涉的問(wèn)題也比較復(fù)雜，對(duì)學(xué)生查找和運(yùn)用資料的能力、寫(xiě)作研究報(bào)告的能力、辨別是非善惡的能力以及辯證思維的能力都提出了較高要求。教學(xué)時(shí)要注意提前安排，合理布置，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、自主性，爭(zhēng)取使學(xué)生在這次活動(dòng)中得到全面鍛煉，嘗到“綜合性學(xué)習(xí)”的甜頭。
語(yǔ)法修辭知識(shí)要點(diǎn)。
本冊(cè)教材“附錄”部分安排的語(yǔ)法知識(shí)是虛詞，教師可加以適當(dāng)講解。學(xué)生需要掌握的修辭是對(duì)偶(又叫對(duì)仗)，了解一點(diǎn)對(duì)偶知識(shí)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)和分辨詞類(lèi)。《杜甫詩(shī)三首》后的練習(xí)第三題有對(duì)這種修辭手法的說(shuō)明，并要求學(xué)生嘗試寫(xiě)一些對(duì)偶句。學(xué)生只要能判斷出對(duì)偶句即可。
二、教學(xué)目標(biāo)。
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說(shuō)明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。
要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià);還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
要注意說(shuō)明的順序和方法;默讀有一定的速度;能按照要求篩選信息。
要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
要能借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫(xiě)法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。
三、班級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀分析。
通過(guò)初一一學(xué)年的教學(xué)，從整體來(lái)看，所任教兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高，下面根據(jù)初一期終考試成績(jī)進(jìn)行具體分析如下:。
初一二班語(yǔ)文合格率為95%，優(yōu)秀率為20%，平均分為87，初一四班為98%,，優(yōu)秀率為16%，平均分為89，從以上數(shù)據(jù)看出，兩個(gè)班級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀率存在一定差距，因此，本學(xué)期在保持合格率、平均分總體較好的勢(shì)頭之下,還要大力抓好優(yōu)秀率，力求兩班總體水平一致。
目前兩班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加，加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解，運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚(yú)得水，但對(duì)我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度。我自己也必須深入研究教材和課改，以備自己跟上時(shí)代的步伐的同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生們攀登學(xué)習(xí)語(yǔ)文的新高峰。
四、教學(xué)措施。
1).讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，堅(jiān)決不讓學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的奴隸。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生人人體驗(yàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。
2).為了進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我仍然會(huì)重視學(xué)生的課外閱讀。在上好閱讀交流課的同時(shí)，我再引領(lǐng)孩子們走進(jìn)文學(xué)名著的風(fēng)景林里去。
3).為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生思維能力。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，我培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，和每篇文章必須提出問(wèn)題的能力，另外注重學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
4).為了提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，也就是讓學(xué)生的書(shū)寫(xiě)美觀(guān)起來(lái)，我這學(xué)期繼續(xù)讓學(xué)生練字，還是“師帶兵”的方法。
5).為了提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，這學(xué)期我每周開(kāi)一次“讀書(shū)心得”交流會(huì)，讓學(xué)生在練好口語(yǔ)的同時(shí)更加喜歡課外閱讀。
6)為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，我仍進(jìn)行“隨筆散記”化作文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察力和寫(xiě)作思維力。
7).為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我實(shí)行“個(gè)性化目標(biāo)”教學(xué)，讓學(xué)生都有自己的“標(biāo)桿”，努努力肯定能跳過(guò)去。
8).為了進(jìn)一步提高學(xué)生的應(yīng)試能力，我這一冊(cè)的教學(xué)仍然采取“課課測(cè)，課課過(guò)關(guān)”的方式，讓學(xué)生的語(yǔ)文能力在練習(xí)中提高。
9).語(yǔ)文重在積累，我還是利用課前三分鐘，讓學(xué)生輪流寫(xiě)“一句名言，兩句俗語(yǔ)，三個(gè)歇后語(yǔ)”來(lái)積累背誦。
10).作業(yè)的布置因文而異，但是必須為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)而布置，要求作業(yè)齊全。
五、教學(xué)進(jìn)度安排。
第一周語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育(1)1、《新聞兩則》(2)。
第二周2、《蘆花蕩》(2)3、蠟燭(2)口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)：怎樣搜集資料(4)。
第三周4、《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致布特勒上尉的信》(2)5、《親愛(ài)的爸爸媽媽》(2)。
綜合性活動(dòng)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際、：“世界：何時(shí)鑄劍為犁”(2)。
第四周6、阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》(2)7、背影(2)。
第五周8、臺(tái)階(2)9、老王(2)10、信客(2)。
第六周寫(xiě)作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)：“讓世界充滿(mǎn)愛(ài)”(3)21、桃花源記(3)。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說(shuō)明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。
要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià);還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，掌握常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
默讀有一定的速度;能按照要求篩選信息。
要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
要能借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫(xiě)法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。
三、班級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀分析。
通過(guò)初二上學(xué)期的教學(xué),從整體來(lái)看,本班學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成,學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變,語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高,但存在的問(wèn)題也不容樂(lè)觀(guān):目前班級(jí)學(xué)生最大的特點(diǎn)是兩極分化嚴(yán)重,而且’尾巴\’較大,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng),隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加,加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整,本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解,運(yùn)用能力,對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度,思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求,這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚(yú)得水,但對(duì)我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),并非福音.我們的教學(xué)必須未雨綢繆,因此,我們?cè)诶^續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課改的學(xué)習(xí)與研究。
四、教學(xué)措施。
1).從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā),使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中,提高思想認(rèn)識(shí),陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣,做到既教書(shū)又育人。
2).語(yǔ)文教學(xué)中,要加強(qiáng)綜合,簡(jiǎn)化頭緒,突出重點(diǎn),注重知識(shí)之間,能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系,重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感,致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3).重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法,發(fā)展他們的觀(guān)察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4).教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課,尤其要備好學(xué)生,改變繁瑣的教學(xué)方式,突出重點(diǎn)和難點(diǎn).要提倡靈活多樣的教學(xué)方式,尤其是啟發(fā)式和討論式,鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式.要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5).重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6)作文教學(xué),貼近生活實(shí)際,富有生活氣息,靈活命題,形式多樣,多寫(xiě)隨筆,讀書(shū)筆記,嘗試互批共批,以改促寫(xiě),有效提高作文水平。
7).實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué).利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差,力爭(zhēng)整體提高。
8).引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組,培養(yǎng)合作精神,開(kāi)展互助互幫,實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文,幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。
9).優(yōu)化作業(yè)管理,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我管理,加強(qiáng)課代表,小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用,力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān),單元過(guò)關(guān)。
10).作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別,要因人而異.充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。
11).利用競(jìng)賽,學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式,開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì),故事會(huì),朗誦會(huì),演講會(huì),辦手抄文學(xué)報(bào),鍛煉能力,提高興趣。
12).課前一分鐘演講,包括自我介紹,新聞消息,小故事,成語(yǔ)解說(shuō)等,鍛煉表達(dá)能力。
13).組織3-4次辯論,培養(yǎng)思維及口頭表達(dá)和語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用。
14).組織采訪(fǎng)和調(diào)查至少一次。
15).要求寫(xiě)一篇小論文。
16).做好開(kāi)頭的扭轉(zhuǎn)工作,扭轉(zhuǎn)以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
17).教學(xué)過(guò)程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)多表?yè)P(yáng)少批評(píng),讓學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。
18).開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué).對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語(yǔ)文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀,優(yōu)秀作文和作文技巧等。
五、教學(xué)進(jìn)度表(以實(shí)際教學(xué)周為準(zhǔn))。
第一周語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育(2)。
1、《藤野先生》(2)。
第二周2、《我的母親》(2)。
3、《我的第一本書(shū)》(2)。
4、《列夫.托爾斯泰》(2)。
第三周5、《再塑生命》(1)。
綜合性活動(dòng).寫(xiě)作.口語(yǔ)交際、：獻(xiàn)給母親的歌(4)。
第四周6、《雪》(2)。
7、《雷電頌》(2)。
8、《短文兩篇》(2)。
第五周9、《海燕》(2)。
10、《組歌》(2)。
寫(xiě)作.口語(yǔ)交際.綜合性學(xué)習(xí)：尋覓春天的蹤跡(2)。
第六周21、《與朱元思書(shū)》(2)。
22、《五柳先生傳》(2)。
23、《馬說(shuō)》(2)。
第七周24、《送東陽(yáng)馬生序》(3)。
25、《詩(shī)詞曲五首》(2)。
綜合性學(xué)習(xí).寫(xiě)作.口語(yǔ)交際：古詩(shī)苑漫步(1)。
第八周綜合性學(xué)習(xí).寫(xiě)作.口語(yǔ)交際：古詩(shī)苑漫步(2)。
11、《敬畏自然》(2)。
期中復(fù)習(xí)(2)。
第九周期中考試試卷分析期中總結(jié)。
第十周12、《羅布泊，消逝的仙湖》(2)。
13、《旅鼠之謎》(1)。
14、《大雁歸來(lái)》(1)。
15、《喂——出來(lái)》(2)。
第十一周綜合性學(xué)習(xí).寫(xiě)作.口語(yǔ)交際：科海泛舟(4)。
16、《云南的歌會(huì)》(2)。
第十二周17、《端午的鴨蛋》(2)。
18、《吆喝》(2)。
19、《春酒》(1)。
20、《俗世奇人》(1)。
第十三周寫(xiě)作.口語(yǔ)交際.綜合性學(xué)習(xí)：到民間采風(fēng)去(6)。
第十四周26、《小石潭記》(2)。
27、《岳陽(yáng)樓記》(4)。
第十五周28、《醉翁亭記》(3)。
29、《滿(mǎn)井游記》(2)。
30、詩(shī)五首(1)。
第十六周30、詩(shī)五首(3)。
期末復(fù)習(xí)(3)。
第十七周期末復(fù)習(xí)(6)。
第十八周期末復(fù)習(xí)(6)。
第十九周期末考試(6)。
本學(xué)期側(cè)重點(diǎn)在于學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，側(cè)重于閱讀能力的培訓(xùn)，為初三做好準(zhǔn)備。
一、教材分析。
第一單元，是以人生為主題組織單元，且均出自大家名家之手?！短僖跋壬酚涗浟唆斞冈谌毡玖魧W(xué)的一段人生思想轉(zhuǎn)變歷程;《我的母親》節(jié)選胡適自傳，敘述了母親對(duì)自己人生的深遠(yuǎn)影響;《我的第一本書(shū)》里詩(shī)人牛漢通過(guò)對(duì)一本書(shū)的追述，表明了讀書(shū)對(duì)人生的意義;《列夫托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，揭示出其深邃而卓越的精神世界;《再塑生命》向我們展示了一個(gè)盲啞女孩和她的老師不懈追求人生的小部分。“綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際”也圍繞著我們?nèi)松凶钪匾娜恕赣H為主題設(shè)計(jì)。
第二單元，主要由散文詩(shī)構(gòu)成，這是學(xué)生接觸的第一個(gè)散文詩(shī)單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語(yǔ)言?xún)?yōu)美，內(nèi)涵豐富，含有哲理，很適合誦讀。此外，“寫(xiě)作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)”——尋覓春天的蹤跡，也是一個(gè)具有詩(shī)化、抒情性的活動(dòng)。
第三單元是以人與自然為主題的科學(xué)文藝作品，以不同的題材，從不同角度，表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂(yōu)患與思考。綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際是科海泛舟，這是一次跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)技術(shù)，在科技活動(dòng)中練習(xí)寫(xiě)作與口語(yǔ)交際。
第四單元以民間文化為主題。五篇課文中，《云南的歌會(huì)》描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景;《端午的鴨蛋》寫(xiě)的是在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意;《吆喝》寫(xiě)的是趣味良多的生活交響曲;《春酒》描繪了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情;《俗世奇人》寫(xiě)的是兩位民間高人。此外，綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際也是圍繞民風(fēng)民俗為主題設(shè)計(jì)。
文言文課文的編排方式是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元。文言文(含古代詩(shī)歌)狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣。文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《與朱元思書(shū)》、《五柳先生傳》、《馬說(shuō)》、《送東陽(yáng)馬生序》、詩(shī)詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》。倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，棄絕填鴨，著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力。此外，寫(xiě)作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)是一次小型的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)要求學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞作一番梳理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩(shī)詞的興趣。另外，背起行囊走四方的實(shí)踐活動(dòng)，主要是培養(yǎng)學(xué)生留心觀(guān)察自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀(guān)賞過(guò)程中勤于記錄、樂(lè)于考證的意識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
精讀課文是教材的主體，是全書(shū)的重點(diǎn)。
1、要突出重點(diǎn)項(xiàng)目的訓(xùn)練。
2、要繼續(xù)重視詞、句、段的訓(xùn)練。
3、要重視朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練。
4、要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
5、積累、運(yùn)用是語(yǔ)文基本功的綜合訓(xùn)練，包括讀讀背背、閱讀、口語(yǔ)交際或?qū)嵺`活動(dòng)、習(xí)作共四項(xiàng)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度設(shè)計(jì)。立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，并養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。
三、班級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀分析。
從上學(xué)期的教學(xué)的教學(xué)情況看，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不是很強(qiáng)的，在學(xué)習(xí)上怕吃苦受罪，不愿付出勞動(dòng)，需要老師的督促。每班都有4、5名學(xué)生嚴(yán)重的厭學(xué)。優(yōu)生較少，差生較多，優(yōu)秀率低，上學(xué)期末平均分64分(100分卷)。
四、教學(xué)措施。
1.從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書(shū)又育人。
2.語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間，能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3.重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀(guān)察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4.教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5.重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6.作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫(xiě)隨筆，讀書(shū)筆記，嘗試互批共批，以改促寫(xiě)，有效提高作文水平。
7.實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。
8.引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開(kāi)展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文，幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。
9.優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。
10.作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異。充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。
11.利用競(jìng)賽，學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì)，故事會(huì)，朗誦會(huì)，演講會(huì)，辦手抄文學(xué)報(bào)，鍛煉能力，提高興趣。
12.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語(yǔ)文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。
五、教學(xué)進(jìn)度表。
一周語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育(2)。
1、《藤野先生》(2)。
第二周2、《我的母親》(2)。
3、《我的第一本書(shū)》(2)。
4、《列夫?托爾斯泰》(2)。
第三周5、《再塑生命》(1)。
綜合性活動(dòng)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際、：獻(xiàn)給母親的歌(4)第四周6、《雪》(2)。
7、《雷電頌》(2)。
8、《短文兩篇》(2)。
第五周9、《海燕》(2)。
10、《組歌》(2)。
寫(xiě)作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)：尋覓春天的蹤跡(2)第六周21、《與朱元思書(shū)》(2)。
22、《五柳先生傳》(2)。
23、《馬說(shuō)》(2)。
第七周24、《送東陽(yáng)馬生序》(3)。
25、《詩(shī)詞曲五首》(2)。
綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際：古詩(shī)苑漫步(1)第八周綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際：古詩(shī)苑漫步(2)11、《敬畏自然》(2)。
期中復(fù)習(xí)(2)。
第九周期中考試試卷分析期中總結(jié)。
第十周12、《羅布泊，消逝的仙湖》(2)。
13、《旅鼠之謎》(1)。
14、《大雁歸來(lái)》(1)。
15、《喂——出來(lái)》(2)。
第十一周綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際：科海泛舟(4)16、《云南的歌會(huì)》(2)。
第十二周17、《端午的鴨蛋》(2)。
18、《吆喝》(2)。
19、《春酒》(1)。
20、《俗世奇人》(1)。
第十三周寫(xiě)作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)：到民間采風(fēng)去(6)第十四周26、《小石潭記》(2)。
27、《岳陽(yáng)樓記》(4)。
第十五周28、《醉翁亭記》(3)。
29、《滿(mǎn)井游記》(2)。
30、詩(shī)五首(1)。
第十六周30、詩(shī)五首(3)。
期末復(fù)習(xí)(3)。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十五
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話(huà)《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱(chēng)劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱(chēng)為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱(chēng)。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書(shū)名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話(huà)傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15。《答謝中書(shū)書(shū)》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫(xiě)于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀(guān)潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書(shū)右丞，所以人稱(chēng)王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫(huà)家。
19.《渡荊門(mén)送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩(shī)稿》。作者陸游，字務(wù)觀(guān)，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)作近萬(wàn)首。有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》等傳世。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法有哪些。
孩子想要學(xué)好語(yǔ)文，要養(yǎng)成大量閱讀的習(xí)慣。閱讀可以說(shuō)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本，大量的課外閱讀是提高孩子語(yǔ)文水平不可替代的手段。根據(jù)實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)生充滿(mǎn)興趣的課外閱讀可以提高他們的寫(xiě)作能力，語(yǔ)文成績(jī)好的孩子幾乎都比較喜歡課外書(shū)。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對(duì)不是只能靠課堂就可以學(xué)好的。想要學(xué)好語(yǔ)文的途徑有很多，可以多參加一些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，去逛逛書(shū)店，旅游，看展覽...
寫(xiě)作文也是提高語(yǔ)文成績(jī)的方法之一，在語(yǔ)文中作文的分?jǐn)?shù)也占有很大的比例。培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作能力，對(duì)于學(xué)好語(yǔ)文有很大的好處。
學(xué)好語(yǔ)文的方法。
1.基礎(chǔ)知識(shí)：多積累。
語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，大家都知道是一門(mén)慢功夫的活兒，需要長(zhǎng)期的積累才能學(xué)好語(yǔ)文。字詞，字音，詞語(yǔ)運(yùn)用，詩(shī)句積累，病句分析都需要我們?nèi)粘５姆e累，還有就是作文中的好戲好句也需要我們平時(shí)的積累，多比較，多背背，多默寫(xiě)才能學(xué)好語(yǔ)文學(xué)好語(yǔ)文。準(zhǔn)備一個(gè)積累的筆記本，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，你一定會(huì)有很大的收獲的!
2.必多寫(xiě)：思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)好語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫(xiě)”!“寫(xiě)”可以醞釀和升華情感，“寫(xiě)”可以廓清和鍛造思想?！八加悺保囟鄬?xiě)!
3.善于整理讀書(shū)筆記。
學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)零零碎碎，要經(jīng)常把學(xué)過(guò)的知識(shí)整理一下;讀書(shū)必須學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。寫(xiě)讀書(shū)筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對(duì)讀物的理解、記憶。做讀書(shū)筆記有以下幾種方法：摘抄、摘錄法，做卡片法，提要鉤玄法，寫(xiě)讀后感法等。
4.讀書(shū)破萬(wàn)卷。
要下定決心廣泛而深入地閱讀，所謂“勘破三春”。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，首重哲學(xué)，這就叫“融會(huì)九流”。舉凡人類(lèi)心lz慧的結(jié)晶，能開(kāi)眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國(guó)作家。魯迅先生就曾經(jīng)告誡我們：學(xué)語(yǔ)文的，要多多跨越語(yǔ)文的界限，去看看其它科目的書(shū)。試想一個(gè)讀過(guò)科幻作品的人，與一個(gè)從未讀過(guò)科幻作品的人，同樣面對(duì)“假如記憶可以移植”這樣的“怪題目”，誰(shuí)更能寫(xiě)好?而只讀中國(guó)作家的作品，更是大忌，中國(guó)固然有過(guò)無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品，但也不要忽略外國(guó)文學(xué)上的閃閃明珠。有一個(gè)世界性的視覺(jué)，才能寫(xiě)出境界寬廣的文章。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十六
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
4.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就的是雜文,作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
6.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂?吉訶德》《洗澡》?錢(qián)鐘書(shū)，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家，作品《圍城》。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話(huà)《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱(chēng)劉賓客。有《劉禹錫集》?！稅?ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。儒家經(jīng)典著作“四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十七
教學(xué)目標(biāo)?：1.欣賞阿里山的如畫(huà)美景。
2．學(xué)習(xí)本文移步換景的寫(xiě)法。
3．欣賞本文富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。
授課過(guò)程：
一．導(dǎo)語(yǔ)?：
1．提到我們祖國(guó)的寶島臺(tái)灣，同學(xué)都了解它什么呢？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
2．老師小結(jié)：提到臺(tái)灣，我們首先想到的是它發(fā)達(dá)的影視業(yè)、便利的交通、美麗的夜景等。其實(shí)臺(tái)灣雖小，但它卻有著宜人的`風(fēng)景。今天我們就學(xué)習(xí)一篇介紹阿里山的文章。因?yàn)樵谂_(tái)灣流傳這樣一句話(huà)：“不到阿里山，何以能說(shuō)到了臺(tái)灣？”
2．本文作者吳功正，他是當(dāng)代作家、文藝評(píng)論家、美學(xué)家。197月初，他應(yīng)一批臺(tái)灣學(xué)者的邀請(qǐng)，赴臺(tái)灣講學(xué)，交流兩岸文化。在此期間，他游覽了阿里山，并深深陶醉于此。他想應(yīng)把美麗的阿里山的阿里山描繪出來(lái)介紹給大陸讀者，讓更多的人了解它，于是這篇文章就產(chǎn)生了。
二．通讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
1．學(xué)生快速瀏覽全文，找出表示作者行蹤的短語(yǔ)或句子。
（明確：“臺(tái)北松山機(jī)場(chǎng)”“臺(tái)灣的中部城市嘉義”“然后改乘森林小火車(chē)進(jìn)山”“經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的運(yùn)行，到了阿里山站”“從火車(chē)站到神木，尚有一段路程”“峰回路轉(zhuǎn)，迂回穿過(guò)一片林區(qū)”“曲徑幽路”“幾乎在樹(shù)身之間穿行，我們終于看到了神木”“下山的路上”）。
2．老師小結(jié)：這種寫(xiě)作的方法叫“移步換景”（即不固定立足點(diǎn)和觀(guān)察點(diǎn)，一邊走一邊看，把看到的不同景物依次描寫(xiě)下來(lái)。一般游記都采用這種方法。）。
3．作者真正開(kāi)始描寫(xiě)阿里山的景色是從第幾節(jié)開(kāi)始的？
（第四節(jié)開(kāi)始）。
4．那么第三節(jié)的作用是什么？
（過(guò)渡，承上啟下）。
5．第一節(jié)不寫(xiě)景與課文有何關(guān)系，可否去掉，為什么？
（不可，作用是奠定抒情基調(diào)和引出下文。）。
6．文中一共描寫(xiě)了幾幅畫(huà)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍盟淖侄陶Z(yǔ)概括一下。
（深山水潭、青苔幽徑、原始林海、千年神木）。
三．欣賞美景，賞析語(yǔ)言。
1．配樂(lè)朗誦每幅圖。
2．學(xué)生分小組討論語(yǔ)言的特點(diǎn)。（老師提醒從修辭手法、語(yǔ)言的節(jié)奏美、圖畫(huà)的情韻等角度去討論。）。
3．老師小結(jié)：a.善于抓住景物的特點(diǎn)，適當(dāng)運(yùn)用比喻、排比、反復(fù)等修辭手法。b.語(yǔ)言富于音樂(lè)美和情韻美，典雅、凝練、和諧、暢達(dá)，句式多樣，富有美感。
四、拓展與討論。
1．為什么說(shuō)“神木是阿里山的標(biāo)志和靈魂？”這說(shuō)明什么？
2．假設(shè)在坐的是游客，而你則是小導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段阿里山景區(qū)的解說(shuō)詞。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十八
《觀(guān)潮》是一篇寫(xiě)景課文，課文通過(guò)作者的所見(jiàn)、所聞、所感，向讀者介紹了自古以來(lái)被稱(chēng)為“天下奇觀(guān)”的錢(qián)塘江大潮。文章思路清晰，語(yǔ)言生動(dòng)，給人以身臨其境的感覺(jué)，是一篇進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育，培養(yǎng)留心周?chē)挛锪?xí)慣的好教材。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)了解更多的課外知識(shí)八月十五是最佳觀(guān)潮時(shí)間。其實(shí)，錢(qián)塘江涌潮變化是有規(guī)律的，潮汐的大小受天文、地理、河床高程、徑流的大小、主槽(航道)的走向和氣候等許多因素制約。其實(shí)陰歷每月的月半、月初均是看潮佳期，不必一定選在八月半。但是秋潮要比春潮大，因?yàn)殄X(qián)塘江流域降雨主要集中在3月中下旬至9月中旬的梅雨和臺(tái)風(fēng)季節(jié);10月至次年2月降雨量相對(duì)較少。這些知識(shí)如果在課堂上全部灌輸給學(xué)生是不可能的，那么，只能是學(xué)生在課前自己收集、整理，教學(xué)在課堂上給他們一個(gè)交流的平臺(tái)，這樣學(xué)生才能學(xué)得更活、知識(shí)面更廣。所以，課前適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生布置一些收集資料的作業(yè)對(duì)于課堂教學(xué)是很有幫助的。學(xué)生收集的資料畢竟不會(huì)很全面，所以這樣在課堂上可以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的興趣，帶著問(wèn)題和興趣去學(xué)習(xí)，這樣才能夠?qū)W出效果。
課后，老師可以根據(jù)學(xué)生的求知欲望來(lái)舉辦一些小報(bào)展覽等活動(dòng)，充實(shí)學(xué)生的課余生活，豐富他們的知識(shí)面。
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人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十九
一、教學(xué)目的要求：
1．反復(fù)讀全文，感受“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”。
2．學(xué)習(xí)游記采用移步換景的寫(xiě)法，描寫(xiě)了阿里山的風(fēng)光。
3．理解作者贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，表達(dá)兩岸人民的心融合起來(lái)的愿望。
4．學(xué)習(xí)文章富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1．教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的要求2。
2．教學(xué)難點(diǎn)?：教學(xué)目的要求4。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
四、教具：錄音機(jī)、磁帶、臺(tái)灣阿里山風(fēng)光的圖片、幻燈片、網(wǎng)上資料。
五、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：
（一）新課導(dǎo)入??：
（二）配音配景朗讀課文，把學(xué)生引入到一種優(yōu)美的意境中去。
（三）整體感知課文，理清課文思路。
學(xué)生討論、交流，明確：
本文按時(shí)間順序記敘了一天內(nèi)游覽阿里山的全過(guò)程。全文10段，可分為三部分。
第一部分（1段），簡(jiǎn)述兩岸學(xué)者歡聚臺(tái)北的融洽場(chǎng)面，以《大海啊，故鄉(xiāng)》和《高山青》開(kāi)啟全文，定下抒情基調(diào)。
第二部分（2――9段），描寫(xiě)游覽阿里山的全過(guò)程，這是游記的主體部分。
第三部分（10段），寫(xiě)下山。仍以《高山青》作法，呼應(yīng)開(kāi)頭，令人回味無(wú)窮。
（四）探究：
1．作者在課文最后寫(xiě)道：“我覺(jué)得，阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”，那么阿里山的風(fēng)光具體表現(xiàn)在課文的哪些地方呢？請(qǐng)同學(xué)找出來(lái)。
3．有不少景色，我們看在眼里，記在心里，可就是說(shuō)不出來(lái)，然“情”在不言中。這份“情”寓于文中，表現(xiàn)在課文的語(yǔ)言上，富有音樂(lè)美和情韻美。試于文中找出兩三處來(lái)，并作簡(jiǎn)要分析。
（五）小結(jié)：本文通過(guò)移步換景，形象地描繪了游覽阿里山所見(jiàn)的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”，贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融和起來(lái)的共同愿望。
（六）作業(yè)?：
思考：你所知道的有關(guān)臺(tái)灣的知識(shí)，在班上交流。
學(xué)生收集資料，做一份“臺(tái)灣百科”的小報(bào)，互相交流，共同學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)。
（一）分發(fā)閱讀材料《阿里山風(fēng)光》，進(jìn)行比較閱讀。
臺(tái)灣最負(fù)盛名的風(fēng)景區(qū)－－阿里山，并非僅指一座山，而是由地跨南投、嘉義二縣的大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。從嘉義乘登山火車(chē)4小時(shí)可達(dá)風(fēng)景區(qū)。區(qū)內(nèi)群峰參峙，溪壑縱橫，既有懸崖峭壁之奇險(xiǎn)，又有幽谷飛瀑之秀麗。最高處海拔2663米，山雖不算高，但以其神木、櫻花、云海、日出四大勝景而馳譽(yù)全球，故有“不到阿里山，不知臺(tái)灣的美麗”之說(shuō)。
通阿里山的鐵路可與“阿里四景”合稱(chēng)“五奇”。鐵路全長(zhǎng)72公里，卻由海拔30米上升到2450米，坡度之大舉世罕見(jiàn)?；疖?chē)從山腳登峰，似沿“螺旋梯”盤(pán)旋而上，繞山跨谷鉆隧洞，鳥(niǎo)雀在火車(chē)輪下飛翔。登山途中，尚可在幾小時(shí)內(nèi)歷覽熱帶、亞熱帶、溫帶和寒帶四大類(lèi)型的植被景觀(guān)。從高大挺拔的桉樹(shù)、椰子樹(shù)、檳榔樹(shù)等熱帶古木，到四季常綠的樟、楠、櫧、櫸等亞熱帶闊葉樹(shù)，再到茂密的紅檜、扁柏、亞極和姬松等溫帶針葉樹(shù)，到了3000米以上，則是以冷極為主的寒帶林了。這些奇木異樹(shù)，在阿里山上匯成一片綠色的海洋。山風(fēng)勁吹時(shí)，山林如驚濤駭浪，發(fā)出轟天雷鳴，形成阿里山著名的萬(wàn)頃林濤。
凡是到阿里山的游客，都要親眼看看“阿里山神木”的雄姿。在阿里山主峰的神木車(chē)站東側(cè)，聳立著一棵高凌云霄的大樹(shù)，樹(shù)身略?xún)A側(cè)，主干已折斷，但樹(shù)梢的分枝卻蒼翠碧綠，樹(shù)高52米左右，樹(shù)圍約23米，需十幾人才能合抱。據(jù)推算它已有3000多年高齡，約生于周公攝政時(shí)代，故被稱(chēng)為“周公檜”，是亞洲樹(shù)王，僅次于美洲的巨極“世界爺”。在周公檜的東南方有一棵奇異有趣的“三代木”。第一代樹(shù)齡已逾千年，在它老死干枯的軀體中出生的第二代，也已根老殼空，殘存的樹(shù)干上又生出的第三代卻枝繁葉茂，碧綠青蔥，有3米多高。如此三代，同一根株，樹(shù)中生樹(shù)，枯而復(fù)榮，實(shí)乃世間罕見(jiàn)的神樹(shù)。
漫山遍野的櫻花是阿里山又一奇觀(guān)。櫻花最盛處在阿里山“游客中心”一帶，陽(yáng)春時(shí)節(jié)，漫山遍野開(kāi)滿(mǎn)了殷紅、潔白的櫻花，一堆堆，一叢叢，艷麗多姿，與森林的黛綠嫩翠交織成一片錦繡，阿里山群峰像穿上了綠底紅花的盛裝，令人如癡如醉。
黃昏的時(shí)候，阿里山經(jīng)常出現(xiàn)景色壯麗的云海。登上山頂平臺(tái)，放眼遠(yuǎn)眺，白云從山谷涌起，迎風(fēng)飄蕩，時(shí)而如汪洋一片，淹沒(méi)千山萬(wàn)嶺，露在云海上的峰類(lèi)、樹(shù)木好像一座座浮嶼；時(shí)而如浪花翻飛，高潮迭起；時(shí)而如大地鋪絮，足下一片白茫茫；時(shí)而如山谷堆雪，林海中山頭若隱若現(xiàn)，頗似海市蜃樓。若是晴天，落日的萬(wàn)道金光照射在云海上，閃耀出千萬(wàn)種色彩，茶色、杏黃、寶藍(lán)、艷紅、碧綠、變化無(wú)窮，更顯神秘迷人。
游阿里山，不能不看日出。在阿里山名峰祝山之巔的平臺(tái)上，有一座漂亮的觀(guān)日樓。凌晨登臨樓臺(tái)，山中空氣清新潔凈，頭上晨星點(diǎn)點(diǎn)，四周群山起伏，林濤聲聲。東方微露一抹紅暈，淡若無(wú)有，卻又似彌漫天空。剎那間紅光驀地增強(qiáng)，遠(yuǎn)方玉山蒼色的輪廓突然鑲上耀眼的金邊，一瞬間，太陽(yáng)似跳躍般地騰空出現(xiàn)在玉山上，萬(wàn)丈光芒四射，道道彩霞紛呈，青山翠谷，氣象萬(wàn)千。好一個(gè)“日出奇觀(guān)”！
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二十
1.《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。
作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。
文章以作者與藤野先生的交往為敘事線(xiàn)索，還有一條內(nèi)在的暗線(xiàn)，就是作者思想感情的變化。
文中具體寫(xiě)了四件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。
(1)主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
(2)為“我”改正解剖圖，體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和循循善誘。
(3)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)藤野先生對(duì)“我”的學(xué)習(xí)一直關(guān)心、一直惦記，既熱情，又誠(chéng)懇。
(4)向“我”了解中國(guó)女人裹腳，表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。文中還有白描的手法來(lái)勾畫(huà)人物的特征。
2《我的母親》作者是學(xué)者胡適。文章選自《胡適自傳》。這篇文章寫(xiě)自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事。表現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念和敬愛(ài)。
從全文來(lái)看，課文寫(xiě)了母親三個(gè)方面的事：
一是對(duì)我的管教;。
二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾;。
三是如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱。寫(xiě)母親作為后母當(dāng)家之難，
主要寫(xiě)了三件事：
(1)如何在除夕之夜對(duì)付敗家子大哥的債主，表現(xiàn)了母親寬容的度量和善良的品性;。
(2)如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對(duì)待他們妯娌之間的矛盾。這件事表現(xiàn)了母親容忍、溫和的性格。
(3)寫(xiě)母親受人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個(gè)說(shuō)了不負(fù)責(zé)任的話(huà)的五叔當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)。
賠罪才罷休。這件事表現(xiàn)了母親“剛氣”的一面。因此在為人方面，母親具有克己謙讓?zhuān)瑢捜萆拼?，和睦仁慈的?yōu)秀品質(zhì)。
3《我的第一本書(shū)》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》。
(下)。
作者牛漢。
文章從一位詩(shī)人來(lái)訪(fǎng)談起，自然引出話(huà)題，既點(diǎn)明“我的第一本書(shū)”
指的是小學(xué)一年級(jí)。
國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書(shū)在我人生中的分量。
這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣。
“我的第一本書(shū)”也是本文的敘事線(xiàn)索。
4《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》作者茨威格是奧地利著名小說(shuō)家，傳記作家。
本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫(huà)”
作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。
字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
文章在藝術(shù)手法上的獨(dú)特表現(xiàn)主要有兩個(gè)方面，一是作者寫(xiě)出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。
5《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人。
本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷。
“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情。”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二十一
1、通讀全文，理清思路，感受“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”
2、體會(huì)阿里山風(fēng)光的共同特征，體會(huì)作者的愛(ài)國(guó)情感。
3、理清文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)移步換景的寫(xiě)作方法。
一、情景導(dǎo)入：
1、利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集資料，了解阿里山的風(fēng)土人情、秀麗風(fēng)光?？梢允菆D片，文字，還可以是歌曲。（分組活動(dòng)）。
2、自學(xué)口語(yǔ)交際“做一次導(dǎo)游”內(nèi)容。
3、交流關(guān)于阿里山的資料，導(dǎo)入課文。
（1）、欣賞歌曲《高山青》，請(qǐng)學(xué)生向大家介紹你所了解的阿里山。
（2）、導(dǎo)入：阿里山的風(fēng)光真是迷人，聽(tīng)了同學(xué)們的介紹，我們還是意猶未盡，那就讓我們跟著當(dāng)代作家、文藝評(píng)論家、美學(xué)家吳功正再去這片神奇的土地游覽一番吧。
二、自主探究。
1、字詞檢查。
注意加點(diǎn)字讀音。
風(fēng)靡????山嵐???堪稱(chēng)???諦聽(tīng)???幢頂????????紅檜???禪的世界。
2、聽(tīng)課文錄音，理清課文思路，組織“我做導(dǎo)游”活動(dòng)，學(xué)習(xí)移步換景的寫(xiě)法。
阿里山的風(fēng)光秀美如畫(huà)，你能找出課文中描繪了哪些風(fēng)景圖嗎？
小組交流、評(píng)價(jià)。
3、思考討論。
開(kāi)頭一段寫(xiě)兩岸學(xué)者歡聚臺(tái)北的融洽場(chǎng)面有何作用？
作者進(jìn)阿里山有什么獨(dú)特的感受？用文中的話(huà)來(lái)說(shuō)。
一路上，作者見(jiàn)到了哪些如畫(huà)的風(fēng)光？
4、作者筆下的神木是什么樣子？它有哪些豐富而深邃的內(nèi)涵？
三、展評(píng)析疑。
四、歸納拓展。
楚州利用生態(tài)資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)的舉措。
檢測(cè)小結(jié)。
指板書(shū)小結(jié)本課內(nèi)容。
b、布置任務(wù)。
1、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》1--3題。
2、課后將好的詞語(yǔ)或句子摘抄在讀書(shū)筆記本上。
人教八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二十二
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：掌握重要文言實(shí)詞和虛詞的翻譯。
情感目標(biāo)：感受中國(guó)古代建筑蘊(yùn)涵的獨(dú)特魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握重要文言實(shí)詞和虛詞的翻譯。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)文中描述于園“磊石之奇”的理解。
教學(xué)設(shè)想：課文難度較大，以教師串講為主。學(xué)生反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。通過(guò)想象感受于園的獨(dú)特構(gòu)造及其蘊(yùn)涵的智慧和魅力。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
小結(jié)前三篇課文的學(xué)習(xí)情況。
導(dǎo)入新課。今天我們要學(xué)的是一篇介紹中國(guó)園林建筑的文章，園林景色與一般的自然山水不同，它們?cè)谳^為有限的空間中，以人工創(chuàng)造出一個(gè)可居可游可賞的生活空間環(huán)境，其本身也就是一件體現(xiàn)古典人文理想的藝術(shù)小品。
自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
再讀課文，看看這是一個(gè)什么樣的園子。
你認(rèn)為能夠概括園中諸景物特點(diǎn)的一個(gè)詞是：
“奇”。
“奇”在何處?
“奇在磊石”：“以實(shí)奇”“以空奇”“以幽陰深邃奇”。
作者為什么這么說(shuō)呢?
小組討論。討論的過(guò)程中翻譯詞句。
集體學(xué)習(xí)“以實(shí)奇”。
需要注意的詞語(yǔ)有：
植：栽種。緣：順著，沿著。以：因?yàn)椤?/p>
語(yǔ)句翻譯：
堂屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這里因?yàn)闆](méi)有空隙滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)而奇特。
在斜坡上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種牡丹、芍藥并不足為奇，奇在它們是長(zhǎng)在高兩丈的假山石上的，人不能上去，那么土壤又是怎么上去的，花樹(shù)是怎么種上去的，古人給我們留下了一個(gè)謎語(yǔ)，靠各位用智慧去解決。
按照這個(gè)方法討論另兩處奇特之處。
課后作業(yè)：
熟讀課文，思考另兩處奇特之處。
第二課時(shí)。
檢查上節(jié)課所學(xué)。
繼續(xù)討論另兩處奇特之處。
第二處：
[后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。]。
需要注意的詞語(yǔ)：
臨：臨近。絕壑：陡峭的山溝，
翻譯：后面的廳堂臨近大池塘，池塘里有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這里因?yàn)榭諘缍嫣亍?/p>
這句很難理解，只能靠想象去描述它。
可能是假山呈漏斗形，造成的這種奇景。
第三處：
臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。
翻譯：
臥房的欄桿外面，有—條山溝盤(pán)旋而下，好像螺螄回旋形貝殼，這里因?yàn)殛幇瞪钸h(yuǎn)而奇特。
在這樣的像螺螄回旋形貝殼的山溝中盤(pán)旋，既好奇又有點(diǎn)害怕，不知道哪里是盡頭，光線(xiàn)又是那么弱，真有點(diǎn)神秘的色彩。
教師小結(jié)：
“磊石”奇在哪里呢?這一層采用了總分的寫(xiě)法，一是“實(shí)奇”，這里用石塊壘成兩丈高的石坡，上植松，沿坡栽花草，密密匝匝，人不能夠上去，不像一般假山，玲瓏剔透，這里奇在“實(shí)”上。一是“空奇”，這里的“奇峰絕壑”堆砌在后面廳堂旁的大池塘里，池水在“奇峰絕壑”四周。人走在池塘底部，，一片空漾，水面的荷花如在空中，這種構(gòu)思，別出心裁，假山四周是水，上面是天空，水面的荷花更襯托假山之空之奇。一是“幽陰深邃奇”，臥房欄桿外，有一盤(pán)旋而下的溝壑，形狀像螺螄回旋形貝殼，這里奇特在陰暗深遠(yuǎn)。
自由朗讀，并試著背誦。
我們已經(jīng)領(lǐng)略了于園的“奇”，作者為什么還要交代其他內(nèi)容呢?
自由發(fā)言。
明確：
(1)第1段介紹于園所在地及其主人，這從側(cè)面告訴我們，建這座園子耗資巨大：“非顯者刺，門(mén)鑰不得出”一句告訴人們，只有那些有名聲、有地位的人才能進(jìn)這座園子，一般人則不能。這也從側(cè)面強(qiáng)調(diào)這座園子不同尋常。
需要注意的詞語(yǔ)有：
步：水邊停船之處。所園：所建筑的園林。園：動(dòng)詞，建筑園子。
顯者：指有名聲有地位的人。刺：名帖。這里做動(dòng)詞用，投名帖。
(2)第2段從“再后一水閣”至“頹然碧窈”，寫(xiě)水閣和四周的景色及感受，側(cè)面表現(xiàn)于園的假山很高大，使人產(chǎn)生了好像在深山密林之中的感覺(jué)。
需要注意的詞語(yǔ)：
艇子：小船。蒙叢：覆蓋，叢生。啾唧：細(xì)小而碎雜的聲音。
頹然：柔順的樣子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧綠幽遠(yuǎn)。
(3)最后再次強(qiáng)調(diào)說(shuō)明瓜洲諸園亭俱以假山聞名，而于園又是最出色的一個(gè)。
需要注意的詞語(yǔ)有：
諸：眾，各。俱：都。以：憑借。顯：顯揚(yáng)，有名聲。憾：心感不滿(mǎn)。
作者是怎樣安排這些材料的呢：
明確：
本文按照空間順序極有層次地來(lái)寫(xiě)于園。文章按照由前而后門(mén)空間順序來(lái)寫(xiě)，先寫(xiě)前堂的石坡，石坡上的果子松、牡丹、芍藥，接著寫(xiě)后廳的池塘，池塘中的奇峰絕壑，再寫(xiě)臥房檻外盤(pán)旋而下的溝壑。最后寫(xiě)園后水閣、小河、灌木、禽鳥(niǎo)。這樣一步步寫(xiě)來(lái)，層次井然。
學(xué)生提出他的疑問(wèn)，集體解答。
課后作業(yè)：
整理筆記，復(fù)習(xí)準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
游園原因側(cè)面描寫(xiě)。
以實(shí)奇前堂。
于園“奇在磊石”以空奇后廳正面描寫(xiě)。
以幽陰深邃奇臥房檻外。
水閣側(cè)面描寫(xiě)。
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