演講稿是一種通過口頭語言向觀眾介紹、闡述或演示某個主題的書面材料，它可以促使聽眾思考，我想我們需要準備一份演講稿了吧。那么我們該如何寫一篇較為成功的演講稿呢？首先，要明確演講的主題和目的，然后進行充分的調(diào)研和準備，搜集相關資料，構建演講的邏輯結(jié)構和思路。此外，要注意語言的規(guī)范和流暢，運用恰當?shù)霓o藻和修辭手法，以引起聽眾的興趣和共鳴。最后，演講稿要注意時間控制，結(jié)構緊湊，重點突出，給人留下深刻的印象。成功的要素是什么？讓我和大家一起來探討這個問題。
講文明促和諧演講稿篇一
胡錦濤在參加全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進聯(lián)組會上就社會主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強調(diào)要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤提出“八榮八恥”的基本要求反映了全體人民的共同心愿，得到了“兩會”代表委員的熱烈關注和廣泛認同，得到了全社會的衷心擁護。大力倡導和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對于堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹落實科學發(fā)展觀，加強社會主義精神文明建設，構建社會主義和諧社會，具有十分重要的意義。
一、統(tǒng)一思想，提高認識，把樹立社會主義榮辱觀作為精神文明建設重要而緊迫的任務。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標，既需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規(guī)范，形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。現(xiàn)在，我國改革開放和現(xiàn)代化建設進入一個關鍵時期。經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，各種文化的相互激蕩，都對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生著深刻影響?？偟目矗瑹釔圩鎳?、積極向上、科學文明、團結(jié)友愛，是我們當代社會精神風貌的主流。但社會上也確實有一些人不明是非、不知道榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚，把謬誤當真理，不以為恥、反以為榮，與社會主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風尚極不協(xié)調(diào)。人民群眾對當前社會風氣存在的突出問題反映十分強烈，對樹立良好社會風氣的要求十分迫切。
正是針對當前社會風氣中存在的突出問題，正是基于促進經(jīng)濟社會全面發(fā)展的迫切需要，胡錦濤明確指出，在我們社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。他強調(diào)，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，并明確提出了“八榮八恥”的基本要求。胡錦濤提出的“八榮八恥”概括精辟、寓意深刻，涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關系，涉及人生態(tài)度、社會風尚等方方面面，明確了我國社會主義初級階段最基本的價值取向和行為準則，具有很強的思想性、指導性和現(xiàn)實針對性。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，集中體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國同以德治國相統(tǒng)一的治國方略，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的有機結(jié)合，是我們黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發(fā)展，是進一步推進精神文明建設的重要指導方針。
大力倡導和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對加強社會主義精神文明建設，既是極好的工作契機，也提出了新的更高要求。一定要從貫徹落實科學發(fā)展觀、促進經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展的高度，從構建社會主義和諧社會、保持國家長治久安的高度，從全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，深刻認識貫徹落實胡錦濤重要講話精神、倡導社會主義榮辱觀、形成良好社會風氣的極端重要性和現(xiàn)實緊迫性。要把樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的'社會主義榮辱觀作為精神文明建設重要而緊迫的任務，貫穿于思想道德建設的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化和社會建設的各個方面，使社會主義榮辱觀成為引領社會風尚的一面旗幟。
二、大力宣傳，廣為普及，讓社會主義榮辱觀不斷深入人心。
正確的道德觀念，只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為大多數(shù)成員自覺遵守和奉行，形成良好的社會風尚。要緊緊圍繞樹立社會主義榮辱觀這個主題，充分運用各種手段，廣泛宣傳，深入教育，在全社會叫響“八榮八恥”。
一是在營造濃厚輿論氛圍上下功夫。正確價值觀的確立，良好社會風尚的形成，離不開輿論力量的倡導和推動。要充分發(fā)揮報刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨特優(yōu)勢，積極運用言論評論、理論文章、通訊報道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳胡錦濤重要講話的重大意義和深刻內(nèi)涵，宣傳社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容和精神實質(zhì)，宣傳各地各部門貫徹落實胡錦濤重要講話的生動實踐和新鮮經(jīng)驗，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心，成為社會共識。要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在樹立社會主義榮辱觀方面的導向作用，切實加強對社會普遍關注的道德熱點問題的引導，褒揚高尚品德，鞭撻不良行為，積極營造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。
二是在深入普及上下功夫。加強社會主義榮辱觀教育，是當前思想道德建設的首要任務。要在全國城鄉(xiāng)廣泛開展“八榮八恥”主題教育，把社會主義榮辱觀普及到廣大群眾中去。要通過座談、講座、知識競賽、圖片展覽等形式，運用宣傳欄、公益廣告、手機短信等方式，進行生動活潑、形式多樣的普及教育。要充分發(fā)揮市民學校、家長學校、民工學校、農(nóng)民夜校等各類基層宣傳教育陣地的作用，組織“五老”隊伍和有關專家，深入基層，廣泛開展“八榮八恥”宣講活動。要抓緊組織編寫以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的通俗讀物，對社會主義榮辱觀進行系統(tǒng)深入、生動形象的解讀和闡釋。普通百姓的街談巷議在民間道德評判中有著重要作用，要及時總結(jié)推廣“社區(qū)議事會”、“道德評議會”、“小巷論壇”等有益做法，引導群眾對身邊的道德行為展開評議，在社區(qū)、街道、村鎮(zhèn)形成健康向上的道德輿論場，努力擴大社會主義榮辱觀教育的覆蓋面，把工作做到城鄉(xiāng)基層，做到每個公民。
三是在進教材、進課堂上下功夫。榮辱觀教育的重點在青少年，主陣地在學校。要把社會主義榮辱觀教育作為推進素質(zhì)教育的基礎性工作，納入學校德育工作的全過程，滲透到學校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)。要把“八榮八恥”的基本要求，體現(xiàn)到大中小學的政治理論課和思想品德課教材之中，充實相關學科的教學內(nèi)容。要根據(jù)不同年齡階段學生的認知水平、行為能力和心理特點，科學規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進教學方式方法，增強教育的吸引力感染力，培育青少年的社會榮譽感和道德羞恥心。要把樹立社會主義榮辱觀作為師德建設的重要內(nèi)容，引導廣大教師學為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動學生。
三、重在實踐，貴在行動，使踐行社會主義榮辱觀蔚然成風。
觀念成習慣、規(guī)范變行動的過程，是知與行相統(tǒng)一、教育與實踐相結(jié)合的過程。倡導社會主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個公民的行為標準，變成所有社會成員的自覺行動。要立足基層、著眼實踐、注重養(yǎng)成，把社會主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動之中，讓人們在實踐中領悟“八榮八恥”精神實質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求，推動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。
一是把踐行社會主義榮辱觀與日常工作生活緊密結(jié)合起來。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關國家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關注點放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P的道德行為上，鼓勵人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點一滴做起，自覺遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實踐滲透到日常生活、社會交往中，讓人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會做奉獻的過程中，感受真情、領悟崇高、體驗光榮。各行各業(yè)各個單位都要從自己的實際出發(fā)，結(jié)合業(yè)務工作，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點的道德實踐活動，把社會主義榮辱觀的要求貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營和管理之中，不斷提高廣大干部群眾堅持“八榮八恥”的自覺性、堅定性。
二是把踐行社會主義榮辱觀與創(chuàng)建活動結(jié)合起來。精神文明創(chuàng)建活動是組織動員群眾廣泛參與道德實踐的有效載體。人們在創(chuàng)建活動中相互影響所產(chǎn)生的群體效應，對推動良好社會風氣的形成具有重要作用。要充分發(fā)揮創(chuàng)建活動群眾參與廣、社會影響大的優(yōu)勢，把樹立社會主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標任務，貫穿到活動的整個過程，覆蓋到廣大城鄉(xiāng)基層。要充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)的示范作用，發(fā)揮“三下鄉(xiāng)”、“四進社區(qū)”、“送溫暖、獻愛心”等活動的名牌效應，充實內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展領域，讓更多的群眾參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實踐中來。
三是把踐行社會主義榮辱觀與學習先進典型結(jié)合起來。各條戰(zhàn)線的先進人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會主義榮辱觀的先進典型，積極開展向先進典型學習的活動，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬人的自覺行動。要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通人群中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事，激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。黨風政風直接影響著社會風氣。廣大黨員干部特別是各級領導干部要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當好人民公仆，而且在社會生活中嚴格自律、嚴格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量引領社會風尚。
四、以人為本，以文化人，積極營造樹立社會主義榮辱觀的良好文化環(huán)境。
社會文化環(huán)境對人們的思想觀念、價值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。要始終堅持社會主義先進文化的前進方向，著眼于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們精神世界，增強人們精神力量，促進人的全面發(fā)展。要把社會效益放在首位，一手抓繁榮、一手抓管理，更好地發(fā)揮先進文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，為樹立社會主義榮辱觀創(chuàng)造良好文化環(huán)境。
一是在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)中貫穿“八榮八恥”的價值取向。我們黨歷來重視發(fā)揮文藝在思想道德建設中的作用，許多優(yōu)秀作品影響了幾代人的道德情操，激勵了幾代人的理想追求。目前，我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)呈現(xiàn)出健康發(fā)展的良好勢頭，產(chǎn)生了許多精品力作，但也存在一些不容忽視的問題，庸俗、低俗、媚俗之風對人們的思想道德和價值取向產(chǎn)生了不良影響。要按照倡導和樹立社會主義榮辱觀的要求，進一步加大優(yōu)秀作品的創(chuàng)作生產(chǎn)力度，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。廣大文藝工作者要認清自己的責任，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，嚴肅認真地考慮作品的社會效果，以正確的價值觀指導創(chuàng)作，用高質(zhì)量高水平的作品倡導社會主義榮辱觀，形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑；什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，讓人們在美的享受中受到鼓舞，在情感共鳴中得到啟迪，在心靈震撼中獲得教益。娛樂節(jié)目、都市報紙、時尚雜志以及商業(yè)廣告等大眾文化消費品的編創(chuàng)人員要自覺承擔起社會責任，積極反映人民群眾精神生活和道德風貌的主流，反對和抵制庸俗低俗媚俗之風和消極頹廢傾向。
二是在基層群眾文化活動中體現(xiàn)“八榮八恥”的基本要求。近年來，群眾文化活動在全國城鄉(xiāng)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為思想道德建設的重要途徑。要大力發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，深入挖掘民族民間文化資源，利用群眾喜聞樂見的形式，廣泛開展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動，把社會主義榮辱觀的要求體現(xiàn)在基層文化建設中。各類愛國主義教育基地，文化館、圖書館、博物館、科技館和基層宣傳文化中心等文化陣地，要面向社會、服務群眾。傳播先進文化，弘揚社會正氣，塑造美好心靈，成為傳播社會主義榮辱觀的生動課堂。
三是在凈化社會文化環(huán)境中堅持“八榮八恥”的重要原則。事實表明，社會上許多道德失范行為都與不良文化的誘導有著直接或間接關系。這些年，我們在凈化社會文化環(huán)境方面做了大量工作，取得了明顯成效。要在鞏固成果的基礎上，采取有力措施，進一步完善文化市場監(jiān)管體系，落實責任、強化管理，逐步形成鼓勵優(yōu)秀作品、抵制腐朽文化的長效機制。要深入持久地開展“掃黃打非”斗爭，凈化熒屏聲頻，凈化互聯(lián)網(wǎng)，凈化文化市場。要切實加強對文化娛樂場所的監(jiān)管，嚴厲查處各種與社會主義榮辱觀相背離的不良行為，依法打擊各種社會丑惡現(xiàn)象。
五、加強領導，健全機制，把樹立社會主義榮辱觀的任務落到實處。
倡導和樹立社會主義榮辱觀，涉及社會生活的方方面面，是全黨全社會的共同責任。要把黨政各部門、社會各方面的力量充分調(diào)動起來，形成強大工作合力。各級黨委政府要充分認識樹立社會主義榮辱觀對全局工作的重要影響，對倡導精神文明、促進社會和諧的重大意義，把這項工作擺上突出位置，列入重要議事日程，當作大事來抓。黨政各部門特別是宣傳文化部門要明確工作職責，相互支持、相互配合，更好地擔負起黨和人民賦予的責任。各民主黨派和工會、共青團、婦聯(lián)、文聯(lián)、作協(xié)、科協(xié)等群眾團體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，把工作做到各自聯(lián)系的人群中去。
政策、法規(guī)、制度是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對樹立社會主義榮辱觀具有很強的導向作用。在制定和執(zhí)行各項政策過程中，要充分體現(xiàn)社會主義榮辱觀的要求，對“八榮”的行為給予鼓勵，對“八恥”的現(xiàn)象加以制約。要發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用，各項行政規(guī)章、行業(yè)管理制度都要體現(xiàn)社會主義道德原則，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會管理之中。要發(fā)揮法律法規(guī)對道德建設的保障作用，依法懲治那些不講道德的不法行為，用法律手段引導和規(guī)范社會道德生活。要廣泛發(fā)動群眾，對照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學生守則等具體行為準則，讓人們在參與中受到教育、得到提高。
良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程，社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。要立足當前、著眼長遠，把長期規(guī)劃與近期安排結(jié)合起來，鍥而不舍、常抓不懈、一抓到底。要針對當前道德建設中出現(xiàn)的新情況，針對人民群眾提出的新要求，積極改進創(chuàng)新，增強工作的針對性實效性。要大力弘揚求真務實的優(yōu)良作風，把原則要求變成具體措施，推動解決群眾反映強烈的突出問題，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展，為順利實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設小康社會的偉大目標，提供良好的道德環(huán)境和強大的精神動力。
講文明促和諧演講稿篇二
老師、同學們：
大家好!
我今天在國旗下講話的題目是《生命至上，平安和諧》。今年11月9日，是世界消防日，今年世界消防日的主題是：生命至上，平安和諧。
秋風送爽，丹桂飄香。生命就如同這秋天的田野一樣美麗！我們熱愛生命，因為生命是寶貴的，它屬于我們每個人只有一次；我們歌頌生命，因為生命是美好的，它令我們的人生煥發(fā)出灼灼光彩。“生命至上”，一個多么鮮活的詞語；“平安和諧”，一個多么美妙的境界！在我們蹣跚學步的時候，母親會充滿關愛地指點，在我們背起書包上學的時候，父親會語重心長地叮嚀。是呀，父母時時刻刻關心著我們的生命和平安。生命至上，平安和諧是人們共同的期盼。
我們的生活和學習環(huán)境中仍然存在火災隱患：新疆克拉瑪依發(fā)生特大火災，共有三百多名師生葬身火海；湖南長沙的一家幼兒園發(fā)生火災，共有百多個幼兒死傷；汕頭電視臺《今日視線》報道的煤汽泄汽事故引發(fā)火災等等?？吹竭@些觸目驚心的案例與數(shù)據(jù)怎能不叫人心痛震驚，想象那些如流星般隕落的鮮活的生命和天真的容顏，又怎能不叫人扼腕嘆息。這些血的教訓對我們來說是刻骨銘心的。痛定思痛，我們要敲響安全警鐘，警鐘長鳴。為此，我向大家發(fā)出倡議：
一、加強宣傳教育。我們要開展以“生命至上，平安和諧”為主題的安全教育，增強消防意識，懂得火災預防，積極開展消防宣傳，提高我們的安全意識，讓安全走進我們的生活。
二、學會自護自救，提高防御能力。學會簡易的防護自救方法，掌握一些火場逃跑的方法，在困境中獲得生機。具體做到：
1、學會火災報警方法，學會使用滅火器。
2、從生活細節(jié)入手，平時用火、用電必須注意安全，不吸煙、不玩火，不接近高壓電線，不亂接電源或亂拉電線，不隨意觸摸各種電器，不在宿舍內(nèi)使用充電器、熱得快等電器。
3、要愛護各種消防設施和器材。
“生命至上，平安和諧”是我們的共同目標。同學們，讓我們攜起手來，更加關注生命，更加關注消防安全，從我做起，為保護自己和他人的平安幸福，共同保護好我們美麗的生命而共同努力吧。
謝謝！
講文明促和諧演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。那么，什么是禮儀呢？簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”；得到幫助時的一聲“謝謝”；在和他人告別時的'一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正體現(xiàn)新世紀小學生的精神風貌。
謝謝大家，我的演講完了。
講文明促和諧演講稿篇四
1.從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好衛(wèi)生的好習慣。
2.愛護校園的公共設施，不亂涂亂畫，不踩踏草坪，不亂折樹枝。
3.提倡“彎腰精神”，一見垃圾就撿拾，仍進桶里不怕煩。
4.自覺與不文明行為說再見，與不文明行為作斗爭，成為環(huán)保小衛(wèi)士。
謝謝大家!
講文明促和諧演講稿篇五
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
著名心理學巨匠威廉·詹姆士曾經(jīng)說過：“播下一個行動，一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！逼鋵?，這句話的含義就是：一個好習慣成就美好。今年為了建設文明縣城，我縣推出了“告別陋習，攜手文明”，作為小學生，我們更應該從我做起，樹立良好的榜樣。
古人云：不學禮，則無以立；人無德，則事不成。說的就是首先要學生要做一個真誠的人，而學生的也應該首先學做人，學做文明之人，學做中人，只有學好禮節(jié)，有好的道德品質(zhì)，才能在社會上立足，我們才能真正做到“愛國守法，明禮，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。然而在現(xiàn)實生活中，我們也有遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國身邊的文明卻出現(xiàn)了一些問題。
在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，長輩們重智力學習輕教育，認為只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與溝通，不理解的辛苦，不珍惜家錢財，不分擔的，一味索取不知奉獻；在里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的`衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的，也影響了學校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系！
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，了別人也滿意了自己。便被人稱譽“送人玫瑰，手余留香”。
其實，要想成為一名“改陋習，講文明，樹新風”的時代好少年并不是一件很困難的。只要我們從身邊做起，從小事做起，講文明，做文明學生，平時不講粗話、臟話；在校遵守校規(guī)校紀，美化校園；儀表整潔大方；尊敬師長；團結(jié)同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。做到這些就是對“告別陋習，攜手文明”活動的最好回饋。
從現(xiàn)在起我們一步一個腳印的改掉我們的惡習，講文明，懂禮貌，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同去陋習，共同為文明縣城而努力！
謝謝大家！
講文明促和諧演講稿篇六
敬重的各位教師、同學們：
大家好！
伴隨著秋天腳步的降臨，咱們又迎來了一個新學年。剛剛曩昔的熱情暑假，我信任同學們必定浮光掠影。倫敦奧運會，中國體育健兒奮力拼搏，使中國體育代表團金牌總數(shù)和獎牌數(shù)居國際第二，證明了中國是當之無愧的體育強國。強國、大國就需求她的人民有強國大國的風儀，就需求每個人都是有品德的人，講文明的人，這才可以顯示中華民族五千年的文明史，這樣的人才對得起“中國人”這一一起的名字。
教師們、同學們，文明，是一個并不時興的字眼。文明禮儀是咱們學習、日子的根基，是咱們健康發(fā)展的胳膊。讓咱們用奧運健兒的那種超越自我、完善自我的精神來鼓勵自個，從我做起，從小事做起，使自個文明起來，使咱們學校的全體形象調(diào)和起來，也使咱們中國人的形象更高大起來。要知道，十幾億中國人每人一個文明的小行為，即是一件了不得的大事，你的一個小行為其實是一件大工作。一分文明如同一滴水，許多文明就匯成一片大海；一分文明如同一盞燈，許多文明就照亮一片光亮；一分文明如同星星之火，許多文明可成燎原之勢。
教師們、同學們，讓咱們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿學校的每個旮旯。讓“講文明，樹新風”的圣火在咱們每一個中國人心中傳遞。“講文明，樹新風”，創(chuàng)建武小調(diào)和學校，咱們能行！
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講文明促和諧演講稿篇七
敬重的各位教師、同學們：
大家好！
同學們鏟除陋俗需求咱們要從小事做起，從身邊做起。講文明言語，做文明學生，平常不講粗話、臟話；恪守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔廢物；外表整齊大方，在校時間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；敬重師長，見了教師自動問候；聯(lián)合同學，互幫互助；保護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網(wǎng)吧，發(fā)起文明上彀，科學上彀；不看不安康的書本和錄像；日子簡樸，不比吃穿，不糟蹋糧食。在家敬重老一輩，孝敬爸爸媽媽，諒解爸爸媽媽作業(yè)辛苦，日子節(jié)省。
社會的全面進步不只表現(xiàn)在物質(zhì)的足夠、技能的領先上，更需求熏陶完滿的.精力、崇高的品格。推進全社會成員安康品格的構建，需求重建禮儀，讓大家心靈相通，友好相處，在和―諧的社會日子中取得精力上的愉悅、心靈上的滿意。這就需求咱們在宏揚中華民族優(yōu)異的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、表現(xiàn)年代需求的文明禮儀，讓中國在變成經(jīng)濟強國的一起，也變成新世紀的“禮儀之邦”！
講文明促和諧演講稿篇八
鄉(xiāng)翻天覆地的變化，我的心每時每刻都在為家鄉(xiāng)一點一滴的改變而感動，我的心每時每刻都會油然生出一種揮之不去的情緣―鹽池是我可愛的家，我愿為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻自己的青春和熱血！
當我由莘莘學子成長為一名紅盾衛(wèi)士時，面對著莊嚴的國徽和鮮艷的紅盾，我感受到的不僅是榮耀，更多的是責任和使命：因為莊嚴的國徽，是千萬個革命先烈不惜犧牲個人生命換來的最高榮耀。閃閃的紅盾，印證著我們工商幾代人的心血！國徽象征著國家賦予我們的權力，紅盾承載著人民寄予我們的重托。作為一名工商人，我深深認識到，我們是市場主體的“守門員”，是市場運行的“裁判員”，是維護地方經(jīng)濟秩序的堅強衛(wèi)士！制假售假行為需要我們?nèi)ゲ樘?；遭受侵害的消費者需要我們?nèi)ビ懟毓?；受到傳銷欺騙的無辜群眾期待我們?nèi)缿筒环ǚ肿?，鹽池地方經(jīng)濟的發(fā)展需要我們?nèi)ケｑ{護航……我們的工作任重而道遠，我們是光榮、自豪的紅盾戰(zhàn)士！
縣委政府提出的“一白一黃一綠二黑”五大特色產(chǎn)業(yè)，為鹽池經(jīng)濟的發(fā)展勾畫了一幅壯美的畫卷。為促進鹽池縣域經(jīng)濟健康發(fā)展，我們嚴把市場準入關，加強監(jiān)管力度；為申請注冊“鹽池灘羊”證明商標，我們注冊窗口的工作人員廢寢忘食，盡職盡責；為保護農(nóng)民群眾的合法權益，我們將“紅盾護農(nóng)”工作不斷引向深入?！八头ㄏ锣l(xiāng)趕大集”、“村所掛鉤”等工作開展地是有聲有色！
“金杯銀杯不如百姓的口碑，金獎銀獎不如百姓的夸獎”。20xx年年初的一天，在我局召開年終工作總結(jié)表彰會議的時候，惠安堡鎮(zhèn)杜記溝行政村的十幾位村民趕到了會場，親手將一面繡有“農(nóng)民合法權益的忠實維護者”幾個金燦燦大字的錦旗送到鹽池縣工商局領導的手中，全場頓時掌聲雷動。這是因為鹽池工商人為他們追回了被糧販子用短斤少兩的方式騙走的兩萬多斤玉米，為他們挽回了16000元的經(jīng)濟損失！這都是農(nóng)民群眾的血汗錢哪！這錦旗飽含了鹽池農(nóng)民對工商干部的崇高敬意和感激之情，飽含了工商干部為維護農(nóng)民群眾合法權益付出的艱辛努力！這錦旗是農(nóng)民群眾對我們工商工作的最大肯定，是對我們鹽池工商人最好的褒獎！
“食品安全責任重于泰山”，鹽池工商人是這樣想的也是這樣做的。為了維護人民群眾的身體健康，我們開展了一系列“食品安全專項整治行動”，從幫助食品經(jīng)營戶清理店面衛(wèi)生到幫助他們建立進貨、銷貨、自檢制度；從規(guī)范食品經(jīng)營戶的經(jīng)營行為到對他們進行食品安全知識的宣傳；從打假查劣到為消費者排憂解難……每日我們都是迎著朝陽奔波于大街小巷、鄉(xiāng)村農(nóng)舍，踏著夕陽滿載著群眾的寄托和希望開始規(guī)劃新的一天。我們的辛勤工作終于換來令人欣慰的成果：我縣食品市場秩序明顯好轉(zhuǎn)，假冒偽劣和過期食品明顯減少，廣大消費者的身體健康得到了最大限度的保障！
看今日的鹽池，“和諧鹽池”之歌響遍鹽州。“加快發(fā)展步伐，構建和諧鹽池”似一縷清風正漫延鹽池。我們工商人，該怎樣一如既往地堅守自己的崗位？放心吧！家鄉(xiāng)。放心吧！父老鄉(xiāng)親。無論歲月怎樣流逝，無論環(huán)境怎樣改變，都抹不去、洗不掉工商人的紅盾情懷，作為鹽池的兒女，我們將用紅盾衛(wèi)士的忠誠，撞響執(zhí)法為民的大呂黃鐘；我們將用紅盾衛(wèi)士的智慧，裝扮日新月異的靚麗鹽池。我們將所有的行動和語言匯集成紅盾衛(wèi)士不變的夙愿：為鹽池經(jīng)濟發(fā)展保駕護航，為鹽池人民利益分憂解難，讓青春因紅盾而精彩，讓生命因鹽池而自豪！
講文明促和諧演講稿篇九
老師們，同學們：
早上好！
今天我講話的題目是《健康和諧自信》。
珍珠粒粒，能呈現(xiàn)出它剔透的晶瑩；寶石閃閃，能放射出它耀眼的光輝。翡翠欲滴，能展現(xiàn)出它如水的碧綠；瑪瑙雅致，能點綴出它艷麗的色彩和優(yōu)美而樸實的條紋。它們高貴的氣質(zhì)和典雅，人們皆可擁有和享受。但是世間有一樣東西，唯有那些懂得珍惜它的人才會真正擁有。這就是——青春。青春，一個永恒而不褪色的話題，卻又是那么的短促。一旦它從你身邊悄然地溜走了，那便是如水流逝，奔流到海不復回。當你想再度擁有它時，它卻拒絕了你，因為——青春無價。青春是生命中最美麗的年華——因為青春是健康和諧的創(chuàng)造時期；青春是生命中最留戀的年華——因為青春是活潑自信的耕耘時期；青春是生命中最珍貴的年華——因為青春是無價生命的貯存時期。所以，我想告訴我們每個同學——青春無價！珍惜青春，珍愛生命！“安全健康活潑，團結(jié)刻苦自信”，是學校從青春、生命的角度對同學們所提出的學校生活要求。生命是人的價值的主體，生命的本能和本性是健康、和諧、平衡。健康以安全、活潑、刻苦、自信為載體而作用于生命，進而表達生命的價值。所以說：健康是生命的最強音符，人生最大的財富是健康。在健康財富的創(chuàng)造過程中，每個人既是健康財富的創(chuàng)造者，又是自身健康財富的唯一擁有者。健康財富可以分享，分享后的健康財富不但絲毫不減，相反還會增加。健康財富可以繼承、傳遞和光大，但獲得這財富精髓者，真正受益的是健康理念和健康思想。健康智慧是人類最寶貴的財富，因為它既是完美人生的保證，又是人類健康社會的健康源泉。人類社會和自然界是一個整體，僅僅強調(diào)個體的權利，不符合自然規(guī)律和共同生存發(fā)展的法則。因此，不健康的行為就是傷害健康的行為，不健康的思想就是健康的殺手，不健康的環(huán)境就是健康的大敵。
健康的實現(xiàn)，有賴于我們每個人、點點滴滴共同的努力和實踐?！皩崿F(xiàn)自我安康，務念他人健康”。顯然，只有人人都將關心他人的健康成為自覺行動和普遍行為時，人類的健康才得到真正的保證。健康作為人類所有活動的核心內(nèi)容和追求目標，健康包容安全、活潑、和諧、刻苦、自信。只有安全、活潑、和諧、刻苦、自信的健康，才是真正意義上的健康。同學們，但愿你能亮出生命中的閃光點，感悟昨天，珍惜今天，向往明天！謝謝大家！
講文明促和諧演講稿篇十
尊敬的各位領導、親愛的朋友、還有圣程的親人們：
大家下午好！
非常感謝大家對圣程教育的關注，作為一名圣程的家人，我感到特別的幸福和驕傲！
我叫劉？，來自太白樓運河南岸的儒家茶業(yè)；剛開始選擇來濟寧做茶時，就是因為濟寧是儒家文化的源頭，并且還有著深厚的運河文化，素來是人神共享的福地。當時秉承的理念就是：以茶為平臺，傳播儒、釋、道三家的文化。
感恩上天的厚愛，今年年初機緣巧合與福建儒家茶業(yè)結(jié)下了不解之緣，開始了茶文化與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合與傳播；更有幸的是參加了圣程教育的培訓，在導師王朝老師的引領下，讓我對愛與和諧的人生有了更深刻的體會。
愛是人類最基本的情感。在我的認知中，愛是偉大的、是神圣的、是不可褻瀆的；也許你會說：人人都會愛，都懂愛，都知道如何去施予自己的愛。在此，我想把我對愛的理解分享給大家。
我覺得：
首先：我們要愛自己――要愛的正確！
一個人只有正確的愛自己，才有可能把他的愛延及他人，延及社會繼而兼善天下。而當今社會，大多數(shù)人認為最大限度的滿足自己的欲望，就是愛自己。并美其名曰：“人不為己天誅地滅！”所以，為了票子、車子、房子、面子等等等等，而去拼命的折騰自己。一頓飯有時趕n個場；一個胃被啤酒、紅酒、白酒……混合成了萬花筒；一雙明亮的眼睛因為整宿整宿的.搓麻而黯淡無光。從此，一個健康的體魄百病叢生；從此，一顆寧靜的心靈疲憊不堪；從此不知道今夕是何夕？《孝經(jīng)》上說“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也?！比粢誀奚硇牡慕】祦頁Q取“養(yǎng)父母之身”的資本，那根本不是“孝道！“父母之心”何以安？“父母之志”何以立？“和諧”一詞更是笑談！
所以，我們一定要正確的愛自己！
其次：我們還要愛我們的家庭――要愛的包容。
家庭是社會組成中最小的單位，無數(shù)個家庭形成了我們這個五彩繽紛的世界。家庭關系的和諧與否，直接影響到社會的長治久安。
托爾斯泰說過：“幸福的家庭都一個樣，不幸的家庭各有各的不幸。”家庭關系處理的是否得當，體現(xiàn)了家庭成員是否有愛的能力！
為什么這么說呢？
給大家講一則故事：有個女性朋友，長的很美，很溫柔，在朋友圈里絕對是眾人矚目的焦點?？墒腔橐鰠s寂廖的如一潭死水，結(jié)婚7年，和老公卻分房而居長達6年之多，每每提及于此，都是一聲長嘆！仔細分析下來不難得出了結(jié)果：她喜歡安靜、性情孤傲、清高、有高處不勝寒的冷寂；而他的老公好動、喜歡熱鬧、音響經(jīng)常開到最大的分貝來表達對生活的熱愛。她的話：“因為不了解而走到一起，因為了解而產(chǎn)生距離”，兩個人固守著自己的世界，誰也不肯主動向?qū)Ψ竭~進一步。這個如同驛站的家，常常使她抓狂，精神瀕臨崩潰的邊緣。我嚴肅的告訴她：“你雖然很優(yōu)秀，但卻沒有愛的能力！”她美麗的大眼睛愣愣的盯著我，一臉的愕然！
同樣，也是一位女性朋友，相貌平平，大大咧咧，瘋瘋癲癲，很符合現(xiàn)在的流行語“2的可以”，圈中的朋友都稱之為“2姐”；及其相反的是其老公文質(zhì)彬彬，知書達理，滿身透著一股儒雅之氣。對她更是百般寵愛，大有：“呼之即來揮之即去”的順從。私下里忍不住問她經(jīng)營幸福家庭的秘訣是什么？她說：努力了解對方，最大限度的寬容和支持；若暫時不能接受的，也要保持最基本的尊重！我從心里著實佩服這個看似粗枝大葉，實則光明智慧的女人。
世間多少夫妻為占上風，得個“理”字，而落到兩敗俱傷；天下多少家庭，為爭辯是非對錯，在糾纏不休中傷痕累累。我認為，在家庭生活中需奉行“得饒人處且饒人”的寬容，對小事兒不較真兒，大事不糊涂，只有這樣才能安享“和諧家庭”的快樂。
最后我們還要愛我們的社會―――要愛的無私！
我想大家還沒有忘記汶川地震中，那個拾荒老人捐款的事情吧？
做一個愛的使者吧！因為有愛，你的人生會更絢麗多彩；因為有愛，你的家庭會更美滿幸福；因為有愛，這個世界會更繁榮昌盛。
讓我們手牽手，肩并肩，把涓涓細流匯成愛的海洋，共同奏響這一曲愛與和諧的樂章！
最后衷心的祝愿大家：身體健康、家庭幸福、一切圓滿吉祥！
講文明促和諧演講稿篇十一
各位領導，各位評委，朋友們：
大家好！
今天我演講的題目是"愛心筑和諧，平安送光明"。
有這樣一個非常有趣的寓言故事，說的是地獄與天堂的區(qū)別究竟在哪里。故事是這樣的：在地獄中，有這樣一群人圍著桌子吃飯，桌子上擺滿了各種豐盛的食物，唯一不足的是他們的手上都拿著10米長的筷子，他們拿著這樣的筷子夾著食物費勁的往自己的嘴里送，卻無法吃進去，就這樣天長日久他們?nèi)巳税ゐI，個個愁眉苦臉，面黃肌瘦。在天堂里，也有一群人圍著桌子吃飯，他們手里的筷子也同樣的很長很長，但是他們夾著食物并不往自己的嘴里送，而是送到了對方的嘴里，所以他們?nèi)巳孙柺常瑐€個開心。
這個故事是學生時代的時候輔導員講給我聽的，現(xiàn)在想起這個故事，我又有了更深的理解和感受。愛，是如此的重要，它不僅僅是人類彼此的需要，他更是人類建設和諧社會的基礎和前提。正如那首歌所唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，我們欣喜的看到愛心不但沒有湮滅，反而成為感動你我，關懷他人的契機。在剛剛過去的"感動中國"的頒獎晚會中，"愛心"做為弘揚民族文化精神的主旋律，再一次得到了展現(xiàn)。在這個時候，國家電網(wǎng)公司做出開展"愛心活動"實施"平安工程"的決定，更是體現(xiàn)了企業(yè)與員工與社會之間最真摯的愛。
在寧陽供電公司檢修公司的辦公室里懸掛著一面繡有"救濟排難，無私奉獻"八個燙金大字的錦旗。說到這面錦旗，還有一段故事。那是xx年9月份的一天，地處寧陽縣境內(nèi)的亨達煤業(yè)公司礦區(qū)的6kv專用供電線路突然斷電，造成井下作業(yè)停止，礦區(qū)生產(chǎn)陷入癱瘓。礦區(qū)領導立刻組織搶修，終因技術力量有限，未能找到故障點，于是一個求救電話打到了寧陽供電公司檢修公司。公司領導張主任深知停電會給礦區(qū)生產(chǎn)帶來嚴重的危害，立即從外地施工現(xiàn)場抽調(diào)寧工，劉工兩名技術人員趕赴事故現(xiàn)場。經(jīng)過緊張的事故排查，最終判定是專用供電線路提接的一段電纜由于潮濕老化，絕緣降低而造成了停電事故，需及時更換新的電纜來解決。
是什么讓他們這樣無怨無悔，任勞任怨，答案只有一個字那就是"愛"。我們的電力員工正用最平凡的愛崗敬業(yè)精神，奉獻著對企業(yè)對社會最真摯的愛。
平安是企業(yè)健康有序發(fā)展的保證，平安也是愛心長久傳遞的保證。哪一個人不愿笑語長在，哪一個家庭不愿幸福美滿，哪一個企業(yè)不愿興旺發(fā)達，哪一個國家不愿繁榮昌盛。安全就如一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來，構成一個穩(wěn)定，祥和，五彩繽紛的美好世界。國家的安全是國泰，民眾的安全是民安。有了安全，我們才能以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上，小河邊，低聲吟唱"采菊東籬下，悠然見南山"，有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海"，有了安全， 我們的企業(yè)才能象三春的桃李紅紅火火，有了安全，我們的國家才能在建設具有中國特色的社會主義大道上穩(wěn)步前進。安全就如一顆光芒四射的太陽，照亮我們整個人生，安全就如一根長長的紐帶，聯(lián)系著我們的生死存亡。
身為一名電力人，安全對我們來說，其中的重要性不言而喻。從小的方面來看，安全直接關系到每一位職工的切身利益和生命，從大的方面來看，安全關系到整個企業(yè)的形象，效益和生存發(fā)展。所有的危險隱患時刻都在我們周圍，我們只有真正做到"安全第一，預防為主"，在思想上高度重視安全，時刻做到"安全在我心中"，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故地發(fā)生，防患于未然。嚴是愛，松是害。在我們的日常生活工作當中，如果我們每個人都能將安全把握在自己手上，進入現(xiàn)場按規(guī)定著裝，戴好安全帽，高空作業(yè)系安全帶，按章作業(yè)，及時發(fā)現(xiàn)消除不安全隱患……等等，從小事做起，從身邊的一點一滴做起，本著對自己負責就是對他人負責就是對企業(yè)負責的態(tài)度，嚴格要求自己，時刻敲響"安全警鐘"，認真遵守每一項規(guī)章制度，才能為我們的電力用戶提供更安全可靠的供電。
因為我們心中有愛，我們才多了一份責任;因為有了責任，所以我們必須努力;因為我們努力，所以有了平安;因為有了平安，所以我們幸福！愿我們每一位參賽者的話語能喚醒和激發(fā)在座的您生活和工作的熱情，愿我們的行動能春風化雨滋潤每一位電力用戶的心田，更愿我們的愛心讓我們的電力企業(yè)更加充滿了溫情，充滿了活力！
講文明促和諧演講稿篇十二
尊敬的各位領導、各位來賓、朋友們：
大家好！我是來自xx的***。有機會參加今天的演講比賽，我感到非常榮幸。我演講的題目是《無怨無悔為“和諧”》！
海茫茫、水碧碧，這里是一片美麗神奇的土地；魚兒肥，稻花香，這里是一片物產(chǎn)豐饒的土地；情濃濃、夢依依，這里更是一片繽紛絢爛的土地！朋友們，這是一幅多么和諧生動的美景啊，這就是我們的象山！她是一顆璀璨奪目的海上明珠，是“海山仙子國、東方不老島”！
應該說，象山人是幸運的。因為秉承大自然的殷殷眷顧，象山人擁有一個令人羨慕、和諧宜人的綠色家園；同時，象山人更是清醒的，因為我們知道，自然生態(tài)的和諧，僅是和諧社會的一個部分。今天，象山人在享受自然界美好與和諧的同時，更注重致力于加強人文和諧，將和諧社會建設引向了更深的層次、更廣的空間?！白x書豐富人生，知識構建和諧”的全民實踐活動，正是我們象山人大氣磅礴的精彩之作。她如一面獵獵的旗幟，高高飄揚在象山的悠悠碧空，指引方向、凝聚人心；她似一聲嘹亮的號角，激情回蕩在象山的山山水水，鼓舞士氣，催人奮進！
萬事以人為本！我們說，每個人內(nèi)心的和諧以及全體社會成員素質(zhì)的提升，才是構建和諧社會最堅實的基礎。有道是“腹有詩書氣自華”，讀書無疑是實現(xiàn)這一目標的最佳途徑。書籍是人類的朋友，濃濃的翰墨書香，將陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，提升我們的素質(zhì)，豐富我們的人生，并成就社會的和諧！
作為工商系統(tǒng)的干部，置身于這濃郁的學習氛圍，我們也正積極的行動著！通過學習，我們提高了業(yè)務能力；通過學習，我們轉(zhuǎn)變了工作作風；通過學習，我們提升了自身素質(zhì)；通過學習，我們更加明確了肩負的責任！我們曾感動于這樣一句話：“如果說我是一滴水，我是否滋潤了一片土地？如果說我是一束陽光，我是否照亮了一處黑暗？如果說我是一顆小小的螺絲釘，我是否牢牢堅守在自己的崗位？”是啊，我們工商干部是“紅盾”衛(wèi)士，消費者的權益要靠我們維護，良好的市場秩序要靠我們維護！我們必須要擔起和諧社會守護者的千鈞重擔，這是我們義不容辭的神圣職責！
我們身著經(jīng)汗水洗滌而愈發(fā)眩目的戎裝，我們有著久經(jīng)風吹雨打而愈加堅毅的面龐，我們勤奮敬業(yè)、無私無畏，營造著象山的清新有序；我們披星戴月、忍辱負重，行遍了象山的大街小巷；我們愛崗敬業(yè)、執(zhí)法為民，描繪著象山的美好明天！記得魯迅先生曾經(jīng)說過：“我們自古以來就有埋頭苦干的，有拼命硬干的，有樂于奉獻的，有為民請命的……這就是中國的脊梁！”而我們工商人誓言要做和諧新象山的脊梁，我們要用自己的出色工作，給消費者一份舒心和安全，給象山一片明媚與和諧！
“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；既然目標是地平線，留給世界的只能是背影！”朋友們，這就是我們工商人心中最堅定的信念。我們所有的汗水，都將為消費者的滿意而流淌；我們所有的熱血，都將為“紅盾”的輝煌而沸騰；我們所有的激情，都將為象山的和諧發(fā)展而澎湃！汗水可以作證，汗水折射的辛勞可以作證，和諧新象山的建設中，有我們工商人執(zhí)著事業(yè)，無怨無悔的身影！
我的演講完畢，謝謝大家！
講文明促和諧演講稿篇十三
理查德跳躍的指尖上可以流淌出沁人心脾的樂章，而我的爪子在鋼琴鍵盤上只能砸出令人作嘔的噪音，和諧于否這簡單的四個字就是樂音和噪音的區(qū)別標準。
活在這個世界上，我們也走在音階上，我們的腳步為我們奏響了一個個音符，這一個個音符在一起，譜寫了整個社會的宏大樂章。
說到這兒，我想起了進行曲，他們堅定，他們有力，他們振奮人心，仿如古羅馬軍隊戰(zhàn)爭般的布滿霸氣，不知道大家看過《特洛伊》這部電影沒？這是我第一次被集體力量的強大深深震撼，數(shù)萬人邁著整潔的步伐，一步步壓過來，沒有任何一個恩發(fā)出哪怕一丁點聲音，這種非比平常的壓迫感是難以形容的，要達到這種集體力量的集中，古羅馬人是通過嚴厲的制度和命令來實現(xiàn)的。
那么引申開來，我們是不是可以說社會制度是保證社會和諧的基石呢？答案是否定的，因為若以紀律的方法把每個音符都放在指定的位置里，是決不可能，也不合適的，即使費盡全力勉強做到了，也會使整個樂章代辦而沒有生氣。
人之有別于動物就在與情，有了親情世界變得暖和，有了友情，世界變得出色，有了愛情，世界變得浪漫，社會中的各種人際關系也是通過各種情聯(lián)系在一起的，也就是說，情是人際關系的紐帶。
我在這里情調(diào)情的重要性，并不是要以情治國才能使社會的大樂章趨于和諧，而是說要以法制國的時候加進一些情，就如只有在樂曲之中加入了感情，曲子才算真正擁有了靈魂。
就拿今年早些時候發(fā)生的慘劇來說，有個20來歲的小伙子獨自回農(nóng)村家里，路上被一輛車撞了，傷了腿，肇事司機卻不負責任地一走了之，好在傷不致命，過路人幫著打了交警電話走了。但是交警來了之后勘察完現(xiàn)場也走了，并沒有帶走小伙子，也沒有任何通訊工具，根本沒有辦法與佳人聯(lián)系上。他只好獨自一人坐在路邊等待著有人可以伸手幫助他一下，一連五天過去了，他已經(jīng)永遠的閉上了眼睛，他是被活生生地餓死的。
這無疑是整個和諧社會的不和諧音。
事件中的交警認為盡了自己的職責，但是僅僅做到這一點職權之內(nèi)的事就足夠了么？法制難道是為了在讓社會秩序井然的同時淡漠人情，淡漠這人有別于動物的珍貴財富么？假如說事件中的司機應該為小伙子的死負上責任的話，那么交警和那個過路的人是否也應該負上同樣的責任呢？我曾經(jīng)想象過小伙子死時的心境，那怎樣的一種無助和失望啊！
走在音階上，我們每個人都應該為我們踏出的音符加上情感，讓我們的大約長中多一點關心，多一點同情，多一點交流，多一點暖和。這樣我們的社會大樂章才能如貝多芬的交響曲般和諧美麗長寸于世。
講文明促和諧演講稿篇十四
尊敬的老師們、同學們：
大家好！
我是四（1）班的xx。我演講的主題是：“播撒現(xiàn)代文明，構建和諧社會?！?/p>
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦，舉手投足，音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)和素養(yǎng)。文明禮貌是我們學習，生活的'根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師不但要教育學生學知識也應該教育學生學做人，學做文明人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮城信，團結(jié)友善，樂于奉獻?！?/p>
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾地發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。到處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴重。據(jù)有關報道，有很多外國游客到中國來，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來清理垃圾，完畢后才安心游玩。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，更應該為自己的行為感到慚愧。
孔子日“己所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響。因此，構建現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系是非常必要的。
其實想要成為一名“講文明，樹新風”的時代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習慣。所以，同學們清除惡習的同時，時時刻刻提醒自己：“在家做個好孩子，在校做個好學生?！?/p>
禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅，心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族的精神上，重建新的，體現(xiàn)現(xiàn)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”。
同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
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