最新傳承中華文明演講稿(精選9篇)

演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

傳承中華文明演講稿篇一

各位尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

本次我演講的題目是《長城贊》。

長城是中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面非常廣，把整個文化載體當中豐富的內(nèi)涵，通過具體的活動都展現(xiàn)出來，這無疑對增進海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對臺灣年輕人一代弘揚中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。當前，島內(nèi)搞獨立的勢力非常囂張，特別是島內(nèi)推行“文化臺灣搞獨立”、“去中國化”，通過修改教科書，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。

前段時間，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會的會上，有一位叫朱宏(音譯)的臺灣師范大學(xué)副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當中，就有怎么樣介紹長城?，F(xiàn)在臺灣新修改的教科書當中，在介紹長城時，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來講到的。這本身就反映出，我們的活動對臺灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義，應(yīng)該是潛移默化，通過非常生動和具體的事例來引導(dǎo)，來教育臺灣民眾，特別是青年一代。

從文化上來講，從中國傳統(tǒng)文化來講，我們都是年青一代，是后來人。

從中國傳統(tǒng)的古文字學(xué)來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個字就是“疆”。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個疆，也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲，從文字學(xué)來講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域。可以說，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設(shè)當中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“greatwall”，非常準確的翻譯。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。

許多學(xué)者認為，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產(chǎn)方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國時代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰(zhàn)國當中在中國的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因為，秦作為一種統(tǒng)一，“書同文、車同軌”，修長城也要把整個的疆域統(tǒng)合起來。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地?就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個西域的一個漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補給線，同時它也是敦煌的交通線，長城維系了絲綢之路。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區(qū)別，實際上一個意義——攔馬墻，因為游牧民族在軍事上最厲害的是馬。

大家都知道，春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰(zhàn)斗力就沒有，你打不過漢人的`步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬墻的作用。明代長城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個文化載體，它周邊的人文設(shè)施，包括民俗、宗教、人文的各個方面，很多很多。還有一點，清朝的長城政策實際上是值得我們研究的。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬兵”。所以，承德是清朝濃縮的一個長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個長城。我認為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長久以來長城防御思想的一個積極體現(xiàn)——通過民族的融合。

到了今天，我們?nèi)パ芯块L城，就是要發(fā)揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象征;是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征;又是中華民族團結(jié)融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想，這些都是長城的文化意義。當然，它還有更深的文化內(nèi)涵，從考古，從文化，從歷史，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進一步開發(fā)的，包括民俗民居，兵營文化，當?shù)氐募?，當?shù)氐淖诮绦叛?，關(guān)公信仰(古代軍人都信關(guān)公)。此外，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應(yīng)該充分挖掘。

總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。臺灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長城的。怎么把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在，最后，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。

第二，我們民族新的長城精神應(yīng)該是我們綜合國力和綜合國防的強大;

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

傳承中華文明演講稿篇二

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

在這里，我們贊頌我們祖**親的無疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們

儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的

我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

傳承中華文明演講稿篇三

中國是一個古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠流長，在歷史長河中，中國向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責任傳承和發(fā)揚我們優(yōu)秀的民族文化。

其實，每個人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動地的大事，我們只需要從生活中的點點滴滴小事做起，認真對待每一件小事，做好每一件小事?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之?！笔前?，美德就是藏在在點點滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學(xué)習，用我們的實際行動來傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。

每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發(fā)自己的優(yōu)點，讓自己的優(yōu)點變成一種美德?！皞鞒袃?yōu)秀文化，爭做美德少年?！边@并不僅僅是一個口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。

傳承中華文明爭做美德少年征文三

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。

我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要學(xué)習雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂自己”這亙古不變的真理，同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習，上課認真聽講，課后好好復(fù)習，按時完成作業(yè)，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事自己做;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時時刻刻訣，。我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強健康活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國的重任扛在雙肩。

同學(xué)們，今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。讓我們攜起手，共同努力，爭當熱愛祖國，理想遠大的好少年。爭當勤奮學(xué)習，追求上進的好少年。爭當品德優(yōu)良，團結(jié)友愛的好少年。爭當體魄強健，活潑開朗的好少年。

傳承中華文明演講稿篇四

中國是一個古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長。作為新一代的中國人，讓我們倍感自豪的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。作為青少年，作為祖國未來的棟梁，我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。

首先要熱愛自己的祖國。古往今來，有多少文人和戰(zhàn)士為維護祖國的尊嚴和獲得祖國的榮譽為后人做出了榜樣，有多少共產(chǎn)黨員為國捐軀，然而有許多人面對物質(zhì)的誘惑賣國求榮。我們時刻要重視祖國的利益。還要奮發(fā)圖強。一個集體、一個強大的國家要處于不敗之地，必須要有立志奮發(fā)的精神。俗話說得好“有志者事竟成”。一個人只要有堅強的信念，什么事都能成功。很多成功人士的以前是失敗的，他們經(jīng)過了堅持不懈的努力，才能取得巨大的成功。勤儉廉政也是中華民族的一大美德。不要被金錢和物質(zhì)所迷惑，不要被甜言蜜語動搖。我們要從生活中一點一滴的小事中學(xué)會勤儉。我們身邊有許多人，很少人能注意他們。吃剩的菜和飯，他們不是選擇倒掉，而是選擇繼續(xù)把剩菜剩飯吃完;破舊不堪的衣服，一般的人們都會選擇扔掉，他們會用針細密地縫起來，因此，你會看到他們的衣服上有一個個補丁。

20__年，在新春佳節(jié)即將到來的時候，中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個調(diào)查節(jié)目“家風是什么?”這讓我不由自主地想起20__年國慶前期央視推出的“幸福是什么?”電視臺的記者奔赴各個地方采訪了很多工作者。有些人的回答讓人感到，有些人的回答讓人感到無奈?！凹绎L”在人們的印象中就沒有那么清晰了?！靶腋！笔墙?jīng)常會用到的，“家風”就很難回答。經(jīng)過思考，很多普通老百姓回答：“家風是中國傳統(tǒng)，不能忘?！薄白鋈艘\實、厚道。”“別出去打人。”家風是家庭遵守的規(guī)則、道德。好的家風需要一個家庭、一代人，甚至數(shù)代人的日積月累和長年品行的沉淀才能形成。當今社會，科技飛速發(fā)展。很多新的東西浮現(xiàn)在人類的腦海里，很多舊的思想漸漸淡去。家風對現(xiàn)在的家庭來說已經(jīng)變得陌生，很多好的家風被遺忘?，F(xiàn)在一家人聚在一起，又有幾家人會談?wù)摷绎L?親朋好友都是討論如何賺錢、怎樣過上幸福的生活?，F(xiàn)在重提家風，是非常有積極意義的。這是一種良好文化的回歸，是一種智慧的挖掘。是一種道德的力量。如果每個家庭成員都能擁有家風意識，一個家庭的品德是高尚、純潔的，這個社會一定是和諧的!

讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪!

傳承中華文明演講稿篇五

我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!本站小編為你整理了20xx文明學(xué)生優(yōu)秀

演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好!

很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動。

我覺得文明是一種好習慣的堅持。我們作為小學(xué)生有責任把文明傳遞，嚴格要求自己從小事做起，從點滴做起，用自己的實際行動去帶動我們身邊的人，使我們的社會更加文明，使我們的“家園”更加美麗。其實文明離我們很近很近，近的觸手可及---文明有時只是一個手勢，有時只是一個微笑。正如一則廣告所講的：一個小男孩正在放風箏，可是風箏卻掛在了樹枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上面，然后到白紙上取下了風箏，這則廣告深深的打動了我，從中我悟到了“文明，有時就是一張紙的厚度?！?/p>

我相信你，相信我們大家會聽到文明的聲音;會在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會問文明是什么?它很難做到嗎?我會這樣回答你：不是的，做到文明說難也難，說簡單也很簡單。有時多一份等待，對他人來說就是一種關(guān)愛，其實就是文明的一種表達方式。在校時，我們學(xué)生不應(yīng)該講臟話，不應(yīng)該打架斗毆……如果你做到了，那就是一個文明的人;如果大家做到了，那就是一個文明的群體;如果整個國家做到了，那就是一個文明的國家。

讓我們攜起手來，踏著輕盈的腳步向文明進發(fā)!去共同營造一個和諧文明的社會!讓我們向全世界展示華夏兒女的風采。我的演講完了，謝謝大家!

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的根本!

在讀幼兒園的時候，天真無邪的我并不知道什么是文明禮儀，遇到認識的人或朋友并不會打招呼，是老師教會了我，當我遇到朋友的時候，我開始學(xué)會問好、打招呼了：星期天的時候，我和媽媽一起去逛街，遇到了一位朋友，我主動地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心里特別溫暖。

一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報名學(xué)游泳，我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見一位叔叔，就問到：“哎，游泳池在哪?”那位叔叔露出一副漠視的樣子，說：“不知道。”我一氣之下悄悄說：“哼!不告訴我，我自己找!”可是，公園里就像一個巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請問游泳池在哪里呢?”阿姨和藹可親地說：“哦，從這里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了。”我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，這時，我突然恍然大悟：是不是因為我對那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢?這時我才真正體會到了文明禮儀的重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報了名。看來文明禮儀真的是缺一不可的啊!

我長大了，已經(jīng)讀五年級了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因為文明禮儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人，還因為它讓我們養(yǎng)成了懂禮貌、不隨地吐痰等等好的習慣。比如：我見到了有一個小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因為世界上每一樣?xùn)|西都是生物，小草也會怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因為這樣做不僅很不文明，而且還會污染環(huán)境的......這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習慣。

這些都是小事，但對我們來說都是那么的讓人刻苦銘心，因為它告訴了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什么都不會長久，只有文明禮儀會一直陪伴著我們!

謝謝大家!

尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我要演講的題目是《創(chuàng)建和諧文明校園----三步走》。第一步，所有高專學(xué)子都應(yīng)在自己的心中烙下以“創(chuàng)建和諧文明校園”為己任的責任意識;第二步，全面推進校園壞境衛(wèi)生建設(shè);第三步，動員全校師生參與到提升學(xué)校學(xué)風活動中去。

清朝學(xué)者顧炎武曾說過“天下興亡，匹夫有責”。我們從一個國家小到我們的學(xué)校也應(yīng)如此。作為高專的一員，我們應(yīng)以為創(chuàng)建和諧文明校園為己任，貢獻自己應(yīng)有的一份力量。說完了責任，接下來我們就談一談我們的校園壞境衛(wèi)生。

為使我們的校園變得更和諧文明，在此我向大家提議：

1、不再把早餐、零食等帶入教室，還教室一份安寧;

2、以愛護校園環(huán)境為己任，自覺維護校園的清潔衛(wèi)生;

3、不在墻壁，課桌上亂涂亂畫;

4、呵護小草，多走幾步路，告別踐踏草坪。

當我們在綠樹成蔭的校園中漫步時，一定會感到心曠神怡;當我們在窗明幾凈的教室中讀書時，哪能不全神貫注?當我們在整潔優(yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習時，定會倍感心情舒暢。優(yōu)美的環(huán)境讓我們懂得珍惜，學(xué)會愛護;優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習進步，道德高尚;優(yōu)美的環(huán)境讓我們學(xué)會謙讓，學(xué)會做人。在優(yōu)美的環(huán)境中，我們沐浴著陽光，吸取著營養(yǎng)。我們滿懷激情，暢想未來。

學(xué)風承載著學(xué)校的文化底蘊，我們學(xué)校不乏有文廷式文化，我們的校史追溯遠一點則可到革命時期的“工人夜校”，近一點也有三十多年的發(fā)展史了。走進我們這個洋溢著書香氣息的校園，高大的現(xiàn)代化教學(xué)樓，路旁郁郁蔥蔥的樹木，還有那鮮艷的花朵…優(yōu)美的環(huán)境能熏陶人，豐厚的文化底蘊能陶冶人，濃厚的學(xué)習風氣能鼓舞人。如何營造一個更為濃厚的學(xué)習氛圍，我想這不是某一個人能做到的，需要我們?nèi)岣邔W(xué)子共同努力，一同去做。我們所有高專學(xué)子都以勤學(xué)奮進為自豪，明天高專將以我們而自豪!雖然我們都是正值青春時期的少男少女，戀愛是不可避免的，但是我們應(yīng)該清醒的認識到我們來大學(xué)不是來享受生活的，而是來塑造自我的!我們不要為了戀愛而戀愛，不要讓戀愛的風氣消磨了我們對追求知識的渴望。好的學(xué)習風氣如春風化雨般不聲不響的吸引著每一個學(xué)子。

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！睆纳磉叺男∈伦銎?，從我做起!完善自我修養(yǎng)，營造和諧文明的校園環(huán)境!揮一揮手作別昨日的陋習，正如你輕輕的來秉承文明的火炬!加入文明的行列，爭做文明的使者!通過全體高專學(xué)子的不懈努力，我們相信明天的高專將會是一個更加和諧文明的高專!

傳承中華文明演講稿篇六

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《文明從我做起》。

記得有位哲學(xué)家說過：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來，人們時時刻刻把文明禮儀牢記在心。如“孔融讓梨”的故事我們早就聽說過了，孔融小小年紀就懂得把大梨讓給長輩吃，自己吃小的。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多，搶占“殘疾人專座”，“孕婦兒童專座”的人越來越少;闖紅燈的汽車少見了，只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

但是，綜觀整個社會和校園，反思我們少先隊員所作所為。在我們身邊還存在著一些不文明的行為：如有的同學(xué)胸卡忘記佩帶了，紅領(lǐng)巾碎成了紅帶條;在我們校園內(nèi)、教室里、樓梯上，那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?預(yù)備鈴聲早已響過，你是不是在左顧右盼，忙著說話?……這是一種很不文明的現(xiàn)象，我們要告別不文明的行為。

少年兒童是祖國的花朵、是初升的太陽、是未來的希望。養(yǎng)成良好文明習慣必須從我們自身做起，從身邊的點滴小事做起，比如：在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾;按秩序做事;在校園里，微笑面對老師和同學(xué)，熱情主動地打招呼問好;平時熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行;在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座……“文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動都可以體現(xiàn)文明。

同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個重要位置上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，做一個文明的好少年好兒童，共同把我們的家園建設(shè)得更加美好!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

傳承中華文明演講稿篇七

【

演講稿

中華民族有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明。

要認識今天的中國，今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈。中國文化博大精深，傳承，是我們每一個青少年的無比神圣的任務(wù)。

中華文化 源遠流長

中國文化，文明的延續(xù)性是最為頑強的，是這股頑強不屈的勁讓這位“老人”經(jīng)過了衰敗，經(jīng)歷過了興國，嘗過了苦，也品過甜。這位“老人”心里藏著許多事，但她從不會像那些小婦人那樣八嘴八舌的說個干凈。這位“老人”很堅強，這位“老人”手非常巧，巧的編織了無數(shù)令人敬重，仿照的魂寶。這位“老人”很聰明，創(chuàng)造數(shù)不勝數(shù)造福于人類的神奇之創(chuàng)。中華是一個包容大度的國家，沒有那些小贏小利的思想，大方的把自己知道的東西和擁有的東西奉獻出來，讓國際的友人贊賞不已。但是在威脅國家之安危，民族之利益的人面前，中華民族的子女是沒有退縮的，“士可殺不可辱”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神，剛健奮發(fā)，矢志不渝，多難興邦的陽剛之氣都在這里體現(xiàn)。

文化成果 光照百代

中國的傳承，讓我們受益終生。中國文明做出了偉大的貢獻，是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們的責任和榮譽。中國，念起這位母親的名字，內(nèi)心激動的，不知從何說起她的好。因為她太偉大了，說起來大多都是好，她創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的讓中華子女受益匪淺的文明文化，創(chuàng)造了聞名世界的科學(xué)技術(shù)。而構(gòu)成這一獨特科技文明主要支柱有“四大學(xué)科”、“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”，對世界“天文學(xué)”、“數(shù)學(xué)”、“醫(yī)學(xué)”的發(fā)展都產(chǎn)生了非常巨大的影響，比歐洲的發(fā)明都要早幾百年。

浩如煙海的文化典籍：《詩經(jīng)》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍，也只有像中國這樣經(jīng)歷上下五千年風雨滄桑的文明之國才能做到吧!瑰麗璀璨的古代文學(xué)，精彩紛呈的古代藝術(shù)，世代傳承的文明禮儀都是最為中國傳統(tǒng)文化的三個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。

天下興亡 匹夫有責

愛國主語是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報國、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅(qū)逐倭寇、鄭成功收復(fù)臺灣……這些故事后，讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔當，國家就有希望，民族就有希望這句話的重大意義。

家庭和諧 家風良好

一個人最重要的是家庭教育，在一個好的環(huán)境成長，對一個人的成長是非常重要的。書中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡，我想中華民族子女是像他們那樣，是因為那中華民族傳統(tǒng)的美德感染，熏陶著我們。

中華民族的文化博大精深，廣褒無垠的文化知識和傳統(tǒng)，需要我們傳承的太多太多，我們要牢記的太多太多。讀完這本書，回溯五千年的歷史足跡，感受了百年滄桑巨變后的堅強毅力，我的心深深被她的堅強震撼著。中華民族的發(fā)展史，不僅是一部民族文化文明的創(chuàng)造史，一部民族精神的生長史，也是一部民族發(fā)展的探索史。她經(jīng)歷了風、雨、陽光……才鑄就了這樣富有民族特點的民族之魂。

中國—一個偉大而繁榮富強的國家，一個擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。

從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。

《史記》是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武帝初年，長達3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內(nèi)容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經(jīng)過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。

正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。

就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！边@是司馬遷的人生觀，他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權(quán)評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。

真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。

讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財富。

談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學(xué)習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學(xué)習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學(xué)習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!

就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習的感受吧!

大講堂的整個學(xué)習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習和尊重的老師啊!

這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!

在每天到達會場之后，都會誦讀《

弟子規(guī)

講課的內(nèi)容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。

在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責和痛苦。

也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責任，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!

傳承中華文明演講稿篇八

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對完美幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌，從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講禮貌，懂禮貌，提高禮貌素養(yǎng)。

禮貌禮儀的資料涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是禮貌，遵守排隊秩序是禮貌，愛護公共財產(chǎn)是禮貌。禮貌禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更就應(yīng)時刻注意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿于我們心中。

站在時代的這天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，構(gòu)成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學(xué)生，我們有職責做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自我，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設(shè)小康社會，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

多謝大家我的演講到此結(jié)束。

傳承中華文明演講稿篇九

要進行一次成功的演講，首先要寫好

演講稿

“講文明，樹新風”對我們來說并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學(xué)生。

那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。

文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!中國自古就是文明禮儀的創(chuàng)造者和實踐者。我們在有的國家才剛形成自己語言系統(tǒng)時，禮儀文化就有了很大的發(fā)展，就有了儒家、道家、法家、陰陽家，出現(xiàn)了像老子、孔子、韓非子等許多影響中國乃至世界的思想家。他們的思想陶冶著我們的性情，指導(dǎo)著我們的行為。他們的理念影響著一代又一代華夏子孫，充實著民族的文化，豐富著人們的思想，也為中華民族贏來了“禮儀之邦”的贊譽。當今我們的鄰國韓國和日本，他們在禮儀上的規(guī)范和要求讓世界各國都為之驚訝，其實就是在學(xué)習中國漢唐盛世禮儀的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

那么做為新時代的小學(xué)生應(yīng)該怎樣發(fā)揚祖國的禮儀文化，規(guī)范自己的行為，提升自己的修養(yǎng)呢?首先大家要端正自己的態(tài)度，曾經(jīng)有位著名的足球教練米盧說過這樣一句話，“態(tài)度決定一切”。的確，樹立正確的態(tài)度是我們培養(yǎng)文明禮儀習慣的良好開端，有個別學(xué)生認為一兩次不文明的言行無所謂，就是沒有樹立正確的態(tài)度，殊不知，這些言行只會使其與文明禮儀漸行漸遠。

其實做一名懂文明，有禮貌的學(xué)生并沒有我們想象中那么難，如與人相遇時的微笑，對出現(xiàn)困難學(xué)生的熱情幫助，不小心碰到別人的一句“對不起”，上下樓梯靠右走，只要大家愿意是完全可以做到的。

我們說文明禮儀是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，更是一種受人尊敬并被大家推崇的行為。我們應(yīng)該從身邊的點滴小事做起，做到言行文明。一要禮貌待人。讓“你好”“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，讓“微笑”、“點頭”、“右行禮讓”等體態(tài)語言共同架起人與人之間最寶貴的感情橋梁。二要遵守秩序。在學(xué)校內(nèi)自覺遵守學(xué)校的

規(guī)章制度

只有每一個人都具備了良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習氛圍，才能更快樂的度過你們寶貴的童年時光。今天的講話就到這里，謝謝大家!

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《文明從我做起》。

記得有位哲學(xué)家說過：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來，人們時時刻刻把文明禮儀牢記在心。如“孔融讓梨”的故事我們早就聽說過了，孔融小小年紀就懂得把大梨讓給長輩吃，自己吃小的。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多，搶占“殘疾人專座”，“孕婦兒童專座”的人越來越少;闖紅燈的汽車少見了，只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

但是，綜觀整個社會和校園，反思我們少先隊員所作所為。在我們身邊還存在著一些不文明的行為：如有的同學(xué)胸卡忘記佩帶了，紅領(lǐng)巾碎成了紅帶條;在我們校園內(nèi)、教室里、樓梯上，那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?預(yù)備鈴聲早已響過，你是不是在左顧右盼，忙著說話?……這是一種很不文明的現(xiàn)象，我們要告別不文明的行為。

少年兒童是祖國的花朵、是初升的太陽、是未來的希望。養(yǎng)成良好文明習慣必須從我們自身做起，從身邊的點滴小事做起，比如：在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾;按秩序做事;在校園里，微笑面對老師和同學(xué)，熱情主動地打招呼問好;平時熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行;在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座……“文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動都可以體現(xiàn)文明。

同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個重要位置上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，做一個文明的好少年好兒童，共同把我們的家園建設(shè)得更加美好!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/11864377.html】