中華美德伴我成長學生演講稿（匯總22篇）

演講稿的撰寫需要多次反復修改，提煉出最精煉、準確、有力的表達方式。演講稿應該有一個明確的主題和核心觀點，以保持內(nèi)容的一致性和連貫性。演講稿的成功與否不僅取決于內(nèi)容的質(zhì)量，還要注重表達的方式和語言的準確性。

中華美德伴我成長學生演講稿篇一

親愛的老師，同學們：

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。那么這樣的人，是無法具備文明與美德的。因為一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

而公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！比说奈拿餍摒B(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明禮儀是我們學習、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。

文明，美德，他們都是在生活中的小事中體現(xiàn)出來的。不需要偉大的人去做，也不需要大家去做大事，只要可以將自己身邊的力所能及的小事做好，并且也樂意去做，那，便是一個擁有文明美德的人。

有人曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進的階梯，這必須是文明美德!

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家好!我們是三年級的文明小使者，今天我們演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。

1我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、這樣千古傳頌的典故，也有2“人無禮則不生，事無禮則不成”、3“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，1這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽。

2自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時代的小學生，傳承文明，踐行美德是我們肩負的責任。

3我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。

1記得曾讀過這樣一則故事，1959年，新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。領(lǐng)袖不忘師恩的故事，給我們留下了美談，做出了榜樣。

好合作。在家里，孝敬、體貼父母，尊敬長輩。

3文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

1讓我們把文明帶進校園吧。學校是我們的家。

2讓飄揚在風中的紙屑和校園告別吧，讓沉睡在地上的痰跡和馬路告別吧，讓陳列在墻上的涂痕和教室告別吧。

3讓我們用細心的呵護喚起學校的整潔和美麗吧，讓“請、謝謝、對不起”響遍整個校園。

昨天的習慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個校園吧!

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也，國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

文明禮儀是我們學習、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學的孔子，據(jù)說有弟子三千，學有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。

孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。

而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進的階梯，這必須是文明美德!

二年六班。

周心怡。

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!

沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房，

靜靜的坐在椅子上，捧著書，細細體會那四個字——文明美德。

大家或許要問，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個民族，一個國家的一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。

但在當今社會，大多數(shù)人評價人的標準在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。

作為一名小學生，我們首先就是要具備小學生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長!

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!

當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!

在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在秋天寧靜的早晨里，在十月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!

中華美德伴我成長學生演講稿篇二

失去了財富，失去了一些，失去了今天，失去了很多，失去了美德，失去了一切。

加爾多斯說過“最寶貴的是美德，因為它是一切道德之母，有了這種美德。我們就會其樂無窮?！?/p>

什么是美德呢?顧名思義，美德就是美好的德行。德行能透露出一個人心靈、思想，能反射出一個人的品德、本質(zhì)。美好的德行能給人留下好印象，能豐富生活，更能使心靈變得純潔。

美德是什么?我想，它可能是一種責任，一種愛護公物的責任。翠色欲滴的大樹，五顏六色的鮮花，清澈見底的溪水，清新的空氣，這就是我們夢想的家園。但是，當我們走在熟悉的城市里，我們會看見到處都是亂丟的垃圾，受傷的路燈。縮短夢想和現(xiàn)實之間的差距，需要我們每個人努力。每一次，看見穿著深橙色的衣服的叔叔阿姨們在馬路上勞動，我的心被震撼了，同時又深刻的反思。有時地位的卑微，生命的貧賤并不能代表什么，最重要的還是自身的德行，愛護身邊的每一個公物，遵守身邊的每一個法規(guī)，這就是美德的基本。

美德還是什么呢?我想，它可能是一句善意的謊言，也許它會引導人一生，也許會改變?nèi)说囊簧?/p>

當我們將積攢的零花錢捐給那些可憐、貧窮的山區(qū)孩子時，這就是美德，當我們面對任何人，任何事都真誠相待時，這也是美德，當我們面對別人無意犯的一個錯誤時，原諒了別人，這更是美德。

其實，美德最大的秘密是愛，它是寶貴的，是無價的，因為它是人內(nèi)心最純凈美好的情感。讓美德伴我們一路成長。

中華美德伴我成長學生演講稿篇三

尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師，各位同學：

大家好！今天，我演講的題目是《文明伴我成長》。

時光如梭，轉(zhuǎn)眼間，我已是一名三年級的學生了。十年的成長之路，在老師的諄諄教誨、父母的言傳身教之下，一路上曾開過許多美麗的習慣花，我想這其中最燦爛最美麗的應該是那朵“講文明”的習慣花吧！

有人也許會問：你知道什么是文明嗎？也許我很難準確地解釋這個詞，但我會告訴你：文明是路上相遇時的點頭微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到老師時的一聲問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止。

還記得小時候，我和媽媽一起乘公交車，車上有兩位大哥哥在聊天，從頭至尾臟話不離嘴，那時的我就想，長大后我可不能像這兩位大哥哥一樣，我要做一個講文明的好孩子，也就是從那時起，文明的種子就在我稚嫩的心田上扎根、發(fā)芽，我以我的一言一行、一舉一動精心澆灌著這文明之花。

在家里，我孝敬、體貼父母，尊敬長輩。面對父母長輩的批評，能認真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞。家里來了客人，我熱情、大方、有禮貌地招待；在學校，遇到老師，我主動問好；上下樓梯，無論多匆忙，我都注意謙讓；我講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑總是主動撿起；在社會，我遵守交通法規(guī)，保護環(huán)境衛(wèi)生。尊老愛幼，幫助別人，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。

同學們，文明就像新鮮的空氣，文明就像每天升起的太陽。常言道：“送人玫瑰，手有余香?！碑斘覀兯徒o別人一縷微笑時，別人也會給我們一抹陽光；當我們真誠地向別人伸出援手，別人也會真誠地對你報以感激；你敬人一尺，人敬你一丈。如果人人都能以禮相待，我們的校園，我們的社會，整個世界將會多么溫馨，多么和諧！

讓我們永遠記?。喝绻闶チ私裉?，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

老師們，同學們，讓我們共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏草坪。讓文明之花開遍校園，芳澤四方！

中華美德伴我成長學生演講稿篇四

中華民族自古以來是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，是中華民族在一代代的實踐中逐漸積累、提煉出來的。因此，我們要具備中華民族的美德。讓我們攜手中華美，一同成長。下面是關(guān)于中華美德伴我成長的。

演講稿。

歡迎大家的閱讀參考一同成長!

一說起祖國，我的腦海中就浮現(xiàn)出田秀英用母愛使殘缺變完美，公私分明的好法官宋魚水，用生命詮釋職業(yè)的責任與擔當?shù)膮潜?，它們?nèi)绱猴L一般，吹拂我們純潔的心靈。

中國是一個有著悠久文明歷史的古國，迄今為止，“尊來愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學生的我們，應該發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德，一直以來，有許多尊來愛幼的事例，值得我們?nèi)W習。

古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”記得十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對朱德贊不絕口。他后來從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。

20xx年5月12日14時，一個平常不過的下午，正值花樣年華，性格活潑開朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個行為吧我們震驚了。14時27分，正在上課時，突如其來的地震把同學們嚇得手足無措。她大聲地喊：“地震了!大家快跑!”同學們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學們一個一個地救出。一個、兩個、三個……她大汗淋漓，奮力救出了十三個學生。當她再次沖進教室時，“轟”的一聲，樓板掉了下來，整座房子垮塌了。8小時后，當救援人員發(fā)現(xiàn)她的時候，袁文婷在生命的最后時刻保持了這樣的姿勢，它定格在人們的心中：袁文婷背向門口跪在講臺上，她瘦弱的雙臂撐得很開，形成一個保護傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九命學生。這九名學生都安然無恙，而袁文婷，卻永遠被掩埋在了廢墟之下。

“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”我們不能只是“紙上談兵”應拿出實際行動，發(fā)揚“尊老愛幼”這一傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點一滴做起，讓中華美德伴我們同行。

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學會謙讓,隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。

最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應聘的女大學生，各方面素質(zhì)相當不錯，就因為她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。我認為，對于我們中學生來說，讓座只是我們應盡的一種義務。現(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個足球似的被人們踢來踢去。

我們大家在學校里也會有一些事發(fā)生。但同學與同學之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。

前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

中國歷史淵源流長，留下了許多具有影響，有益國家昌盛。人民安居樂業(yè)的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)這就是中華美德。中華美德有很多，比如說：孝敬父母，舍己救人，為民服務等等。而在我眼中的中華美德卻與這些與眾不同那就是善于戰(zhàn)勝自己。

一天早晨，我隔老遠就看到語文老師，表情嚴肅地朝我們走來，似乎有什么重要的事要對我們說似的。果然不出我所料，語文老師對我們說學校要舉行一場市里面的。

作文。

比賽的征文，叫我們積極參與。老師問我們班的作文權(quán)威簡智豪要不要參加?！榜R上就要期末考試了，現(xiàn)在復習的時間越來越少了，我不想浪費太多的時間，”他停頓了一會兒，“我想恩……還是算了吧?！崩蠋煹哪樕细‖F(xiàn)出了一種失望的表情。我心里暗暗的想：是參加呢還是不參加呢?參加吧，好像時間有很緊迫，馬上就要期末考試了，如果考差了，回家又要挨媽媽爸爸的罵。不參加呢?又好像少了一次鍛煉自己的機會，畢竟像這樣的作文比賽是很少的。唉，到底是參加還是不參加呢。管他的，還是參加吧，不管得獎還是不得獎，多一次鍛煉的機會總是好的。于是我在報名單上重重的簽上了自己的名字。

我戰(zhàn)勝了自己。

回到家后，我躺在床上冥思苦想，可始終不知道該寫些什么，我后悔剛才的那個選擇，可這使我想起了美國的霍金，人家得了那么大的一場病，卻始終沒有放棄，他憑借著自己僅存的一雙手和一顆大腦寫出了一篇又一篇的著作?？晌夷夭痪褪且黄魑膯?值得這樣苦惱嗎?于是我從床上跳起來，激動的寫了一篇600字的作文。最終我寫的作文得到老師的一致好評，并且期末考試拔得頭籌。

我又一次戰(zhàn)勝了自己。

要想成功，必須付出代價和努力，就像一塊鐵器一樣，一定要經(jīng)得起千錘百煉，才可能成為一件上好的兵器。就算失敗了也不要輕易放棄，要明白好事多磨其中的道理。要像這樣，我們才會成為一個成功之人。

每個中華人，都務必要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就明白要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說，此刻大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就能夠看到，讓清潔工人每一天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。

說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。

其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們務必要去幫忙他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁是否有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們務必要做一個擁有中華美德的中華人!

傳承美德是我們大家都需要做的一件事情。等到我們長大了，轉(zhuǎn)成爸爸媽媽以后，我們要把這句話告訴我們的兒子，讓我們的兒子傳給我們的孫子，孫子傳給重孫子，子子孫孫一代一代傳下來。

我們此刻也要有傳承美德的習慣。比如：有一次我要接水，萬金汐在我的前面，他讓我先接水，然后他再接，他這樣就是互敬互愛，這就是美德的一部分。教師節(jié)，我們都祝老師節(jié)日快樂，大家有的給老師送花，有的給老師送賀卡，這就是尊敬師長。有一次我請李天宇幫我擺椅子，他做得又快又好，這就是互相幫忙。我也傳承過美德，上次曹博威摔倒了，我?guī)退焉砩系呐K東西拍掉，還安慰他;有一次鐘子陽鎖不上教室的后門，我?guī)退i上了，這就是幫忙友愛。

既然我們大家都能夠傳承美德，那我們就在一生中使勁把美德傳承下去吧!

中華美德伴我成長學生演講稿篇五

每個中華人，都務必要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就明白要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說，此刻大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就能夠看到，讓清潔工人每一天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。

說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。

其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們務必要去幫忙他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁是否有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們務必要做一個擁有中華美德的中華人!

中華美德伴我成長學生演講稿篇六

尊敬的老師們、親愛的同學們：

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

文明禮儀是我們學習、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。

中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學的孔子，據(jù)說有弟子三千，學有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。

孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。

而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進的階梯，這必須是文明美德!

中華美德伴我成長學生演講稿篇七

在一個漆黑的夜晚,一個盲人一手拄著根拐杖，，一手還提著一盞燈籠，人們對此百思不得其解。于是有人問：“瞎子，你傻嗎?”他還想說下去，盲人卻開口了：“夜色漆黑，誰沒有被其他行人碰撞過?但我卻從不曾被人撞過。”他停了一會兒，又輕聲地說：“我提著燈籠，既為別人照亮，也更讓別人看清我自己。這樣，人們就不會撞到我了。”

盲人走了，但他帶給人們一片光明。一個失明的人，心里頭居然亮著燈。這是一盞人世間最美麗的燈啊!這個故事，給了我一個震撼，很深很深今天，我興奮地進入盼望已久的四面依山臨水、風光無限的**中學，**中學，她就像一把鑰匙，將打開我封閉的心靈，她就是一盞明燈，將指引我前進的方向，她也是一劑良藥，將撫慰我迷茫的心靈。我進入了鴨池中學，就要做好一名文明的中學生。

果個人的文明禮儀沒有做到，說明的是個人素質(zhì)有問題。而整個國家的文明又體現(xiàn)在個人的文明上，如果每個人都做好了自身的文明，那么國家的榮譽和地位也才能隨之而上了呀。

我們要知道文明禮儀并不是要干驚天動地的大事，它注重從身邊的點滴小事做起，潛移默化地改變我們的形象。在校園中小到一棵草,大到課桌椅,教室門,我們盡量不去損壞它,使用時還要小心翼翼。管住自己的手,不損壞公物,這就是文明禮儀的體現(xiàn)。其次,我們要尊重老師,尊重同學.面對老師時敬個禮,說聲“老師好”，讓老師感到開心;面對同學時要多關(guān)心,多理解,在同學說錯話,做錯事時要學會寬容,一句“沒關(guān)系的”會讓同學松一口氣,在同學遇到困難時要伸出援手,一句“我來幫你”會讓同學們感到溫暖.幫助老師,幫助同學,就是文明禮儀的表現(xiàn).只要大家也從這樣的點滴小事做起,是不是會覺得老師更喜歡你了,同學也都愿意和你玩,關(guān)系越來越好了呢?這就是文明禮儀的功勞。在公共汽車上給老人讓座,幫買了很多東西的鄰居提一下等等。只要你懷著一顆友好的心,有樂于助人的精神,就能讓別人感受到你的幫助。

人人渴望文明，就像那盲人的燈，既照亮了別人，也方便了自己，恰似春天里的和風細雨,催開我們希望的蓓蕾，映照著我們豐收的笑呵護如冬日里烘培大地的暖陽。世事滄桑，人海茫茫，在崇尚道德文明，講究禮儀的社會，讓我們?yōu)樾念^的那盞燈加一滴油，拔亮希望的光，讓我們的校園一片芬芳!

盲人的燈，最美麗的心燈。

中華美德伴我成長學生演講稿篇八

尊敬的老師，親愛的同學們：

上午好!

今天我演講的題目是：文明美德伴我成長。同學們的心中一定有著美好的記憶，那就是偉人﹑老師﹑父母教給我們的知識，告訴我們做人的道理，他們以偉大的人格魅力感召我們，用中華民族燦爛文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)美德熏陶影響我們，在我們的心里種植溫暖﹑善良﹑真誠﹑正直的文明美德。我們正是在這文明美德的陪伴下，茁壯成長。

我們的祖國是一個歷史悠久的文明古國，經(jīng)過幾千年的積淀，他博大而精神，他厚重而寬廣。

現(xiàn)在，我國已步入新的歷史時期，進行著改革開放﹑民族復興的偉大事業(yè)。作為一個現(xiàn)代學生，就必須刻苦學習，講文明﹑講禮儀﹑講道德﹑品學兼優(yōu)才能成為一個合格的新時期的公民。

祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給她一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容將深深地印在他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品德，禮儀文化，反映在哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。古人云“自修齊，至治平”。不錯，要干大事就必須先學好禮儀，有高善的道德。羅曼·羅蘭也說過“沒有偉大的品格就沒有偉大的人”而我們作為新時代的小學生，正在接受著科學知識的教育，更應該知書達理，舉止文明，談吐得體，提高道德素質(zhì)，振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學好文化科學知識，成為一個有道德修養(yǎng)，綜合素質(zhì)合格的小學生，一個對社會有用的人。

同學們，生命短暫，只有美德才能留下成長的歷史的痕跡，影響教育后人，讓我們傳承文明，為建設(shè)現(xiàn)代化的祖國而努力學習，為中華民族偉大復興而奉獻自己的才智。

我的演講完了，謝謝大家!

上坊小學：樂享龍。

指導教師：張銀娥。

中華美德伴我成長學生演講稿篇九

中國歷史淵源流長，留下了許多具有影響，有益國家昌盛。人民安居樂業(yè)的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)這就是中華美德。中華美德有很多，比如說：孝敬父母，舍己救人，為民服務等等。而在我眼中的中華美德卻與這些與眾不同那就是善于戰(zhàn)勝自己。

一天早晨，我隔老遠就看到語文老師，表情嚴肅地朝我們走來，似乎有什么重要的事要對我們說似的。果然不出我所料，語文老師對我們說學校要舉行一場市里面的作文比賽的征文，叫我們積極參與。老師問我們班的作文權(quán)威簡智豪要不要參加?！榜R上就要期末考試了，現(xiàn)在復習的時間越來越少了，我不想浪費太多的時間，”他停頓了一會兒，“我想恩……還是算了吧?！崩蠋煹哪樕细‖F(xiàn)出了一種失望的表情。我心里暗暗的想：是參加呢還是不參加呢?參加吧，好像時間有很緊迫，馬上就要期末考試了，如果考差了，回家又要挨媽媽爸爸的罵。不參加呢?又好像少了一次鍛煉自己的機會，畢竟像這樣的作文比賽是很少的。唉，到底是參加還是不參加呢。管他的，還是參加吧，不管得獎還是不得獎，多一次鍛煉的機會總是好的。于是我在報名單上重重的簽上了自己的名字。

我戰(zhàn)勝了自己。

回到家后，我躺在床上冥思苦想，可始終不知道該寫些什么，我后悔剛才的那個選擇，可這使我想起了美國的霍金，人家得了那么大的一場病，卻始終沒有放棄，他憑借著自己僅存的一雙手和一顆大腦寫出了一篇又一篇的著作?？晌夷夭痪褪且黄魑膯?值得這樣苦惱嗎?于是我從床上跳起來，激動的寫了一篇600字的作文。最終我寫的作文得到老師的一致好評，并且期末考試拔得頭籌。

我又一次戰(zhàn)勝了自己。

要想成功，必須付出代價和努力，就像一塊鐵器一樣，一定要經(jīng)得起千錘百煉，才可能成為一件上好的兵器。就算失敗了也不要輕易放棄，要明白好事多磨其中的道理。要像這樣，我們才會成為一個成功之人。

中華美德伴我成長學生演講稿篇十

親愛的老師，同學們：

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。那么這樣的人，是無法具備文明與美德的。因為一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

而公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明禮儀是我們學習、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。

文明，美德，他們都是在生活中的小事中體現(xiàn)出來的。不需要偉大的人去做，也不需要大家去做大事，只要可以將自己身邊的力所能及的小事做好，并且也樂意去做，那，便是一個擁有文明美德的人。

有人曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進的階梯，這必須是文明美德!

中華美德伴我成長學生演講稿篇十一

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也，國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

文明禮儀是我們學習、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學的孔子，據(jù)說有弟子三千，學有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。

孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。

而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進的階梯，這必須是文明美德!

二年六班。

周心怡。

中華美德伴我成長學生演講稿篇十二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家上午好!

我是x(x)班的，今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。

古時候，有個名叫孔融的小朋友，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子里的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，覺得很奇怪，他問孔融：“這么多的梨，你為什么只拿一個最小的呢?”

孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥們吃。”

爸爸接著問：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀?”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃?！?/p>

孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很稱贊他。所以這個故事呀，雖然很老很老了，可是一直講到了現(xiàn)在。

聽了《孔融讓梨》這個故事，我不禁想起了發(fā)生在我身邊的一個小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務員端來兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見小女孩端著自己的那碗，又一把奪過奶奶的那碗，還理直氣壯的說：“奶奶，牛肉是妞妞最愛吃的，必須全給我!”奶奶說：“好，好!只要咱乖孫女愛吃，夾去吧?！敝灰娦∨⒊鹂曜?，狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你?！蹦棠踢€是笑呵呵地說：“好，好，奶奶來吃，奶奶來吃。”而這樣的情景，似乎每家每戶都在發(fā)生，我們家也一樣。

但是，讀了《孔融讓梨》這個故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說：“要學會感恩，懂得感恩。”可我們常常不會注意這些。

尊敬長輩，孝順長輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當代的小學生更應如此。

在這里，我要呼吁所有小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學生!

謝謝大家!

中華美德伴我成長學生演講稿篇十三

三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。

那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。

在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。

有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”；得到幫助時的一聲“謝謝”；在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。

有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的'失敗，因為你已失去了做人的真諦。

在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀小學生優(yōu)秀的精神風貌。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!

謝謝大家，我的演講完了。

中華美德伴我成長學生演講稿篇十四

親愛的老師、同學們：

中華民族有5000多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族出色的傳統(tǒng)美德，并讓它熠熠生輝，發(fā)揚光大，讓這些文明美德伴隨我們成長。

唐朝詩人張九齡曾經(jīng)說過：人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟有信與義。這說明了誠信的重要性，在社會上人人都要講誠信，誠信是給予一個人最大的考驗。記得媽媽從小就要求我要做到六個字：正直、善良、誠實，這六個字在我的心里深深地扎下了根。關(guān)于誠信的故事有很多，最感人的是一位被稱為“誠信老爹”的吳乃宜，他是一位77歲的老人，在失去三個兒子負債累累的情況下，他做出讓人意想不到的決定：“做人要講信用，是我兒子的欠條我都認?！本瓦@樣他幫兒子們還了幾十萬元的債務。通過學習，我明白了在金錢和誠信面前，誠信更重要。在我們的同學們中間也是這樣，凡是講誠信的同學都會受到同學們的愛戴和尊敬。

在生活中我們都應該做一個合格的小公民，每扔一片垃圾，就是對合格這個詞的羞辱，所以，每一片垃圾的背后，都有一個公德心淡薄的人。我們要做合格的小公民，就要遵守不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不違反社會規(guī)則等，這樣，我們的城市環(huán)境才會更加美麗，社會才會更加安定和諧。敬愛的周總理總是時時處處帶頭遵紀守法，有一次，他的司機違反了交通規(guī)則，交警批評了司機，同車的干部想制止，周總理說：“交通規(guī)則是政府頒布的，總理不遵守，就是帶頭破壞制度。”總理都能如此，何況是我們普通人。今年我們制定了新班規(guī)，我們都應該遵守才行。我們不但要做一個合格的中國公民，我們還要做合格的世界公民。

勤儉節(jié)約不浪費這個話題是大家再熟悉不過的了，可是有人還是不斷的浪費，大概是我們的生活條件太好，不在乎那一元錢、十元錢，可是就算掙再多的錢，如果不懂節(jié)儉總有一天會花光的。6月1日，胡錦濤同志在甘肅地震災區(qū)視察工作時，完全可以吃豐盛的飯菜，可是他卻沒有，他吃的午飯竟然是一碗米飯和一碗菜湯，還不如戰(zhàn)士的飯菜豐盛。我一開始不理解，胡總書記為什么這樣做，通過學習終于明白了，他要與災區(qū)人民同甘苦，災民們吃的就是這樣的飯，他也絕對不能奢侈浪費。胡總書記還用一句明朝的薛瑄說過的話來告誡大家：節(jié)儉樸素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡。勤儉節(jié)約要體現(xiàn)在我們生活的方方面，在家里洗完菜的水可以洗手和澆花，洗完衣服的水可以用來拖地和沖廁所，晚上睡覺前關(guān)掉所有插座，這些看似不起眼的習慣，就可以達到節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約能源的效果，這是我們家每一個人都必須遵守的，保護環(huán)境、低碳生活，我們責無旁貸。

少年不知勤學早，白首方悔讀書遲。作為新時代的青少年，我們要熱愛祖國，做祖國的好孩子，從小培養(yǎng)良好的學習和生活習慣，珍惜現(xiàn)在的大好時光。愛學習、愛勞動，尊敬師長，微笑面對生活，在世界的東方樹立起我們朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的中國青少年兒童的良好形象。文明美德是內(nèi)心品質(zhì)的體現(xiàn)，國民素質(zhì)的提高要從少年兒童抓起。我們是社會大家庭中的一份子，如果我們都能成為品學兼優(yōu)的人，我們的祖國會更加繁榮富強。讓我們記住梁啟超先生的《少年中國說》：少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球……讓我們從一點一滴做起吧，傳承文明，踐行美德，我們這一代青少年一定要珍惜時代賦予我們的責任和義務，自強不息，頑強奮進，讓文明美德伴我們健康快樂成長。

中華美德伴我成長學生演講稿篇十五

美德是中華發(fā)展方向千年不變的優(yōu)良傳統(tǒng)，每個時代都有它的美德。比如：孝心、助人為樂、感恩、寬容、堅持等等，下面是本站小編整理的美德伴我成長。

演講稿。

僅供參考。

《中華美德頌》是一本包含了社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德的書，它贊美了眾多中華兒女優(yōu)秀的民族精神，民族氣節(jié)和道德品質(zhì)，其中，讓我印象最深的還是最美女教師袁文婷和單腿女孩王涓。

袁文婷是四川省的一名年輕女教師，26歲，正值花樣年華的她在突如其來的地震面前，不顧個人安危，奮力救出了13個年幼的學生，最后，她在房屋倒塌的瞬間，在生命的最后一刻她把手臂撐成保護傘的形狀，護住了9名學生，而她，卻被掉下的水泥板砸到，光榮犧牲了。在生命攸關(guān)的危急時刻，袁文婷勇敢地挺身而出，以自己柔弱的血肉之軀保護學生，撐起了一片生命的天空，這不平凡的瞬間感動了我，也感動了所有人，袁文婷把生的希望留給別人，把死的危險留給自己，她用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌，她踐行了中華民族的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。26歲，花一樣美麗的青春，就這樣永遠被掩埋在廢墟之下，但在廢墟之上，她留給人們的那朵愛心之花，奉獻之花，美德之花，將會永遠燦爛開放。

古人云：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。意思是：“上天將要把重大使命落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，才能震動他的心志，堅韌他的性情，增長他的才能。”這段話常被后人引用為。

座右銘。

激勵無數(shù)仁人志士在逆境中奮起就像單腿女孩汪涓一樣她在16歲那年遭遇飛來橫禍——一條腿被公交車壓斷了但她并沒有頹唐一蹶不振而是漸漸從逆境中走了出來擺脫了生活的陰影逐漸變的堅強后來她被選進了輪椅擊劍隊在艱苦的環(huán)境下堅持訓練盡管在訓練時困難重重但汪涓不服輸不氣餒憑著超常的勇氣和毅力她走出了精彩的人生她獲得過30多枚金牌9次打破世界記錄還考上了自己夢想的大學這都是她在逆境中不斷挑戰(zhàn)自我戰(zhàn)勝自我才取得的驕人業(yè)績她向世人展示了殘疾人的創(chuàng)造力和價值這些令人矚目的成績是對汪涓生命的禮贊!

近代，中華美德得到了更進一步的發(fā)展與弘揚，像袁文婷，汪涓這樣具有中華美德的人越來越多。在生活中，每一位中華兒女的心里都有一顆美德的種子，這些種子在已有的中華美德中汲取營養(yǎng)，獲得力量，然后生根，發(fā)芽，抽枝，長成小樹，一棵棵小樹根系交錯，枝葉相連，形成森林，中華美德正以向森林一樣生機勃勃的姿態(tài)成長著，能夠擁有這樣一片寶貴的森林，身為中國人的我們應該感到自豪!

勤儉節(jié)約是我國的傳統(tǒng)美德，說起勤儉節(jié)約，從我記事起，爺爺奶奶就是我的榜樣。

奶奶有爸爸和大伯兩個兒子，奶奶從不舍得花錢給自己買衣服，兩個兒子穿小了的舊衣服，奶奶總是毫不嫌棄地繼續(xù)穿;大伯和爸爸單位發(fā)的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會接著穿，媽媽和大娘給她買了衣服，幾十元的奶奶都嫌貴，還說自己衣服穿不清不用買，其實我們都知道她是怕花錢，奶奶真是勤儉節(jié)約啊!

爺爺穿的襪子總是補了又補，補丁摞補丁，看著就不舒服更別說穿起來了，可爺爺總是說：“這不礙事，穿進鞋里誰又看不見，省的買了。”還有爺爺出門帶在身邊的一個樣子“古老”的書包，爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現(xiàn)在的包，整整用了40多年了。爺爺?shù)氖趾芮桑拥男∶《际亲约盒?，他要不就是穿孩子們的，要不就是穿年輕時候的，也是從來都不買。

生活中，爺爺奶奶對飯菜的要求更不高，總是買市場上比較便宜一些的菜，而且不會形成浪費，饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的，好吃、衛(wèi)生又省錢。但是，在我們的學習上所有的花銷奶奶總是毫不猶豫的支持，不論買學習用品還是課外資料，表現(xiàn)得很是“大方”。

在我的記憶當中，每件小事都體現(xiàn)了爺爺奶奶的勤儉，這也已經(jīng)成為我們家的一種生活習慣，伴隨我漸漸長大。

作為新一代的接班人，我們要繼承祖輩們勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從小事做起、從現(xiàn)在做起，從生活中的一點一滴做起吧，爭做一名合格的共產(chǎn)主義接班人。

一說起祖國，我的腦海中就浮現(xiàn)出田秀英用母愛使殘缺變完美，公私分明的好法官宋魚水，用生命詮釋職業(yè)的責任與擔當?shù)膮潜螅鼈內(nèi)绱猴L一般，吹拂我們純潔的心靈。

中國是一個有著悠久文明歷史的古國，迄今為止，“尊來愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學生的我們，應該發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德，一直以來，有許多尊來愛幼的事例，值得我們?nèi)W習。

古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”記得十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對朱德贊不絕口。他后來從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。

20xx年5月12日14時，一個平常不過的下午，正值花樣年華，性格活潑開朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個行為吧我們震驚了。14時27分，正在上課時，突如其來的地震把同學們嚇得手足無措。她大聲地喊：“地震了!大家快跑!”同學們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學們一個一個地救出。一個、兩個、三個……她大汗淋漓，奮力救出了十三個學生。當她再次沖進教室時，“轟”的一聲，樓板掉了下來，整座房子垮塌了。8小時后，當救援人員發(fā)現(xiàn)她的時候，袁文婷在生命的最后時刻保持了這樣的姿勢，它定格在人們的心中：袁文婷背向門口跪在講臺上，她瘦弱的雙臂撐得很開，形成一個保護傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九命學生小學五年級優(yōu)秀。

作文。

700字。這九名學生都安然無恙，而袁文婷，卻永遠被掩埋在了廢墟之下。

“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”我們不能只是“紙上談兵”應拿出實際行動，發(fā)揚“尊老愛幼”這一傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點一滴做起，讓中華美德伴我們同行。

縱橫古今，中漢文明進程項記憶猶心，享譽中華，東方古國魅力層層綻開。佛道盛行，長安之春，大唐余風，汴京夢華，興盛的時代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓我們與文明同行。

一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂夢與滄桑。從遙遠的新石器時代到最后的王朝，中漢文明超過了漫長的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書寫出了令整個世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中，傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊涵著東方智慧的創(chuàng)造性實際歷史詩，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長卷。

我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時代開始，在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國，是1個群星閃耀的時期，諸子蜂起，萬家爭鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢和魏晉南朝人的風度先后輝映，引領(lǐng)出了高亢的充滿芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進程項中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀后，便和孔家道家思想相互補益，展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強大昌盛的元朝，中漢文明生生不息地傳續(xù)下來，宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃，中漢文明終于完成了她的謝幕禮。

生命中一直有一種氣力讓我們?yōu)橹V狂，那就是文明。人的生活中，坎坷荊棘不成避免，只要忠于我們本身的信仰，終某一天會踏上陽光大道。生命本該如急流，只有不畏頑石的反對，才氣一躍迸拍發(fā)豪情的浪花;如雄鷹，只有敢于邁出第一步，躍下懸崖，才氣伸開羽翼，體味與藍天共舞的情懷。作為21世紀的大學生，我們依然需要“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的恒心，我們也應具備“有志者，事竟成，百二秦關(guān)終歸楚”的毅力。平生進修，平生探索，平生追求，踏著古人的文明足跡，用我們本身的體式格局，不斷批改，不斷向前，開釋出耀眼的芳華景彩。

日往月來，物換星移，多少事如煙而逝，多少事傳播百代，多少人悄然而去。亙古穩(wěn)定的始末是文明，它已成為社會形態(tài)前進的標志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風度。心沐文明之歌，讓追求卓然的我們，遠離粗俗，遠離俗氣，擁抱文明!

尊敬的領(lǐng)導、老師、親愛的同學們：大家好!

中華民族自古以來就是一個傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風傳承至今，使我國擁有“文明古國”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠后天不斷培養(yǎng)和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學習中去培養(yǎng)它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長，開花、結(jié)果。

那么，什么是文明美德呢?其實它就在我們身邊：它是遇見他人時的點頭;是看見垃圾時的彎腰;是路上行走時的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環(huán)境時的提醒;是一方有難時熱情慷慨伸手和濃濃的愛心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。

“養(yǎng)成良好習慣，爭做文明學生”。這是山格中心小學全體學生牢記于心的行為準則。打從我第一天跨入這所學校的大門，敬愛的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開始，我們就是山格中心小學的一名小學生啦，我們要學會講文明、懂禮貌。人人養(yǎng)成良好習慣，人人爭當文明學生”從此，文明美德的種子就深深根植于我們心中。我們尊敬師長，孝敬父母，積極主動幫助長輩做力所能及的家務活。同學之間互相關(guān)心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風。記得“吳瓊玫助孤基金會”成立的那一天起，我們?nèi)W生自覺堅持每天少花零用錢，為助孤活動多獻自己一份愛心。學校的“學雷鋒志愿者”團隊從創(chuàng)建至今，隊伍不斷壯大，節(jié)假日里，志愿者們?yōu)檐妼倮先藝u寒問暖，捶背端茶、拆洗被褥;課余時間志愿者們到公園、街道清理垃圾，打掃衛(wèi)生……提起這支隊伍，提起山格中心小學的學生，山格鎮(zhèn)人民無不豎起大拇指交口稱贊。

同學們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去;文明美德是一瓶圣水，凈化著我們的心靈。未來的路還很長，需要我們一步一步腳踏實地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結(jié)伴同行。相信我們的校園一定會綻放出美麗的美德，我們的社會一定會迸發(fā)出文明的火花。

我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!

中華美德伴我成長學生演講稿篇十六

文明美德涵蓋了人與人人與社會人與自然之間的關(guān)系，文明美德是我們學習生活的基。讓我們一起學習文明美德的吧!本站小編為大家整理了文明美德伴我成長的精選。

演講稿。

學生，歡迎大家閱讀。想了解更多內(nèi)容，請關(guān)注本站。

天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。

知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

尊敬的領(lǐng)導，敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!今天我要演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到師長時的問早問好;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)，文明禮儀是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，作為一名小學生，時代的接班人，祖國的未來，我們有責任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現(xiàn)代社會的文明進步作出我們自己的努力。

做一個文明的小學生，我們應當注重自己在日常的學習和生活中，從自己言談舉止的每一個細節(jié)入手，自覺履行我們應當遵守的文明禮儀。在學校，應該尊老師，愛校園，同學之間要友好;在家里，應該敬家長，愛弱小，見到客人要問好;在街上，應該遵紀律，守秩序，各項守則要記牢。

的美好，將使我們的社會更加的和諧!!

同學們，千里之行，始于足下，文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學會關(guān)心，學會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開，讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長吧!

我的演講完了!謝謝大家!!

尊敬的領(lǐng)導及各位評委老師，大家上午好!

我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。進入二十一世紀的中國人，更應具備禮儀修養(yǎng)，這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)，也是做人的基本要求。文明禮貌不僅能給社會、他人帶來愉快、和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。

明美德的真諦。從他們的身上，我深深感受到了濃縮我們中華傳統(tǒng)美德的八個大字：忠、孝、誠、信、禮、義、恥、廉。而這些平凡的故事，猶如一杯滋潤心靈的雞湯，時刻感染、教育著我：恪守中華傳統(tǒng)美德，爭做一個心靈美的好少年。

走進校園，鮮艷的五星紅旗迎風飄揚，環(huán)顧四周，潔凈的校園一塵不染，整整齊齊，我們的身心也顯得更加愉快。其實文明就在你我身邊：

用我們的口，禮貌地問好、打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不說臟話，不隨地吐痰;。

用我們的手去幫助有困難的人，管住我們的手，不亂扔垃圾;用我們輕輕的腳步，營造一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的校園，管住我們的腳，不橫沖直撞，不踢墻壁和不銹鋼防護欄。

相信我們每個人都一定能夠做到，遙望明天，我們仿佛看到：天更藍了，水更清了，我們少年兒童正健康、自信、快樂地成長。

少年興則國興，少年強則國強。與文明手拉手，同美德共成長，這，不僅是時代給予我們炎黃子孫的光榮與夢想，更是時代賦予我們炎黃子孫的責任與使命。現(xiàn)在，就讓我們拉起手，肩并肩，一起來傳承中華文明，踐行中華美德。

廣順天星完小黃信琳。

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家好!我是來自···小學的·······。今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。

我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學禮，無以立”、“人無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽。

自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時代的小學生，傳承文明，踐行美德是我們肩負的責任。

我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。

記得曾讀過這樣一則故事。有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過吧1他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是由于列寧的良好品質(zhì)和高尚道德，讓他成為了一代偉人。

作為小學生，更應該是文明的先鋒，禮儀的標兵。看，在馬路邊，

人們都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園里，一位小同學摔倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。

文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內(nèi)，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學在教室里、宿舍里追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失?！靶《粸?，老來何為?”作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。

文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

喚起學校的整潔和美麗吧，讓“請、謝謝、對不起”響遍整個校園。

昨天的習慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個校園吧!

講文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個有文明的地方就有美德;一個有美德的地方就有文明!讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明美德之星!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

各位領(lǐng)導，各位老師、同學們：大家好!我是賈子群，今天我演講的題目是：傳承文明，踐行美德。

有位名人曾說過：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。因為，文明美德就如一泓清泉可以給予我們心靈的慰籍，滋潤生命。

說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，我去公園玩耍，干凈整潔的林間小路不時有嬉戲打鬧的小朋友和散步的爺爺奶奶經(jīng)過。這時，一個穿著時髦、理著非主流發(fā)型的酷哥在草坪上旁若無人的邊走邊吃著冰激凌，不一會兒冰激凌吃完了，他看了一眼近在咫尺的垃圾桶，卻隨手把包裝紙丟在了小路上，大步流星地走了。

一個人如果不遵守社會文明，說小了會影響自身形象，說大了則會影響國家聲譽。在清朝時，大臣李鴻章出使俄國，在公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守文明的歷史教訓。

任是文明;在集體中團結(jié)友愛、互幫互助是文明。生活中，一句溫暖的話、一個善意的微笑、一個友好的動作都能體現(xiàn)出文明。

明代學者王守仁說：“行知原是兩個字，說一個功夫。知而不行，只是未知。”所以要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的言行舉止上下功夫，告別不文明的行為，管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，我們一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個學校都共同創(chuàng)建文明校園，那么祖國的未來必定繁榮昌盛、燦爛輝煌!

同學們，,讓我們從小埋下“文明”的種子，讓“文明”的果實為明天帶來無限芳香!讓我們擁抱文明，和美德手拉手，隨著美德一起飛翔!

中華美德伴我成長學生演講稿篇十七

尊敬的領(lǐng)導、老師、親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。

中華民族自古以來就是一個傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風傳承至今，使我國擁有“文明古國”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠后天不斷培養(yǎng)和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學習中去培養(yǎng)它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長，開花、結(jié)果。

那么，什么是文明美德呢？其實它就在我們身邊：它是遇見他人時的點頭；是看見垃圾時的彎腰；是路上行走時的停步；是公共汽車上的讓座；是看到有人破壞環(huán)境時的提醒；是一方有難時熱情慷慨伸手和濃濃的愛心；是唇齒間y出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。

“養(yǎng)成良好習慣，爭做文明學生”。這是――小學全體學生牢記于心的行為準則。打從我第一天跨入這所學校的大門，敬愛的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開始，我們就是――小學的一名小學生啦，我們要學會講文明、懂禮貌。人人養(yǎng)成良好習慣，人人爭當文明學生。”從此，文明美德的種子就深深根植于我們心中。我們尊敬師長，孝敬父母，積極主動幫助長輩做力所能及的家務活。同學之間互相關(guān)心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風。記得“吳瓊玫助孤基金會”成立的那一天起，我們?nèi)W生自覺堅持每天少花零用錢，為助孤活動多獻自己一份愛心。學校的“學雷鋒志愿者”團隊從創(chuàng)建至今，隊伍不斷壯大，節(jié)假日里，志愿者們?yōu)檐妼倮先藝u寒問暖，捶背端茶、拆洗被褥；課余時間志愿者們到公園、街道清理垃圾，打掃衛(wèi)生……提起這支隊伍，提起――小學的學生，――鎮(zhèn)人民無不豎起大拇指交口稱贊。

同學們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去；文明美德是一瓶圣水，凈化著我們的心靈。未來的路還很長，需要我們一步一步腳踏實地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結(jié)伴同行。相信我們的校園一定會綻放出美麗的美德，我們的社會一定會迸發(fā)出文明的火花。

我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！

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中華美德伴我成長學生演講稿篇十八

在這金秋季節(jié)，南雄中學迎來了首屆

校園

使人大徹大悟。因此，無論從民族進步還是人人發(fā)展的角度來說，都應該提倡讀書。

然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，去起糟粕”，即讀好書，讀益書。在書的社會里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價值純粹;一本好書經(jīng)得起時間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生!

我

愛

莎士比亞說：“書是全時間的營養(yǎng)品。”社會文明因為知識而進步，書籍為知識的發(fā)展輸送營養(yǎng)。如果沒有書，人類將在刀耕火種的原始社會里止步;如果沒有書，人類將永遠蒙昧無知;如果沒有書，我們將無從談

生活

今天的我們——生活在陽光下的年輕一代，我們更應該努力豐滿自己的羽翼。我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠;以書作墊腳石，我們可以攀得更高?！白x不在三更五鼓，功只怕一暴十寒?！迸笥褌?，請以審視的目光閱讀書籍，與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行。

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如

黨團

專業(yè)

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調(diào)整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的'詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。

中華美德伴我成長學生演講稿篇十九

親愛的教師們，親愛的同學們：

大家好！

文明禮德是現(xiàn)代社會中必備的品質(zhì)，是我們成長所需的精神營養(yǎng)，更是我們社會開展和前進的動力。在缺乏文明的國度里，社會就會停滯不前，人們就享受不到幸福美妙的生活。

文明禮德，主要指的是著裝整潔、待人彬彬有禮、尊重長者、語言不低俗、誠信守法、保護周邊壞境等。這是一種良好的習慣，也是一種優(yōu)秀品質(zhì)。因為，文明之人必能使周邊人對其產(chǎn)生好感，給別人帶來快樂。同時，文明也是尊重別人、表達自身價值的良好行為。

文明就像一股春風，滋潤著人們的心田，它是一種珍貴的精神境界，見證了人類從古至今社會開展的歷程，推動社會不斷從愚昧向睿智、從向先進、從封建向科學開展。

我國是文明禮儀之邦，擁有幾千年的文明精華，我們應發(fā)揚其精神，傳承其文化，無愧于“文明之邦”的稱號。

然而，在我們現(xiàn)實社會中，不文明的行為數(shù)不勝數(shù)，諸如：某些人在公共場合隨意吐痰，不在乎別人感受；還有些人，在擁擠的'公車上，常常會為了一點小事便肆意謾罵別人；更過分的是，一些人在面對跌倒老人時，置之不理地揚長而去，都怕惹上費事的心里讓人既生氣又無奈。這些不講文明禮德的行為，是深藏在社會中的毒瘤，影響我們青少年一代的成長，阻礙社會的開展。

每當看到這種不講文明禮德的現(xiàn)象時，我不解地問自己：是什么原因讓這些現(xiàn)象累見不鮮呢？是因為這些人缺乏文化素質(zhì)還是家庭教育呢？有一次，我在公交車上主動給一位老奶奶讓座，老奶奶沖動地連連道謝，臉上露出了可親的笑容，這時，我終于明白了，其實文明禮德不難做到，它是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N良好習慣，人人都可以學會文明禮德。

中華美德伴我成長學生演講稿篇二十

文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個詞，它美好而陽光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個簡單的例子來說明。

隨地丟垃圾——沒錯!就是這個簡單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來不像是一件大事，但事實上卻是很重要的。

一次，放學后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見不遠處有一個比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗?？辛艘豢?，她想把在嘴里已經(jīng)啃過了的甘蔗楂吐出來。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠的地方才有一個垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當時小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠了!我要跑過去了才能吐，最后還要再走回來，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。

在班級里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭吵。一位同學個人產(chǎn)生了垃圾，通常都會想：哎!丟垃圾太麻煩了，因為垃圾在洗手間里。我要穿過擁擠的過道，走到洗手間，然后再丟進垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾流浪到其他同學那里，其他同學就會到處問：是不是你的垃圾?如果大家都說不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學發(fā)現(xiàn)，讓那位同學將垃圾拾起，他才說：這垃圾不是我的!另外的同學肯定會生氣，難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?于是，后來他們便吵了起來。

同學們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

中華美德伴我成長學生演講稿篇二十一

大家好!我是賈子群，今天我演講的題目是：傳承文明，踐行美德。

有位名人曾說過：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。因為，文明美德就如一泓清泉可以給予我們心靈的慰籍，滋潤生命。

說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，我去公園玩耍，干凈整潔的林間小路不時有嬉戲打鬧的.小朋友和散步的爺爺奶奶經(jīng)過。這時，一個穿著時髦、理著非主流發(fā)型的酷哥在草坪上旁若無人的邊走邊吃著冰激凌，不一會兒冰激凌吃完了，他看了一眼近在咫尺的垃圾桶，卻隨手把包裝紙丟在了小路上，大步流星地走了。

一個人如果不遵守社會文明，說小了會影響自身形象，說大了則會影響國家聲譽。在清朝時，大臣李鴻章出使俄國，在公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守文明的歷史教訓。

其實文明很簡單，在乘車、購物、觀看電影時，不以自我為中心，尊重他人，關(guān)愛周圍事物是文明；在人與人相處中真實待人、互相信任是文明；在集體中團結(jié)友愛、互幫互助是文明。生活中，一句溫暖的話、一個善意的微笑、一個友好的動作都能體現(xiàn)出文明。

明代學者王守仁說：“行知原是兩個字，說一個功夫。知而不行，只是未知?！彼砸獙嵺`社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的言行舉止上下功夫，告別不文明的行為，管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，我們一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個學校都共同創(chuàng)建文明校園，那么祖國的未來必定繁榮昌盛、燦爛輝煌!

同學們，,讓我們從小埋下“文明”的種子，讓“文明”的果實為明天帶來無限芳香!讓我們擁抱文明，和美德手拉手，隨著美德一起飛翔!

中華美德伴我成長學生演講稿篇二十二

誠信是什么呢？詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海；商人說，誠信是寶貴的信譽，是無價的財富；爺爺說，誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說，誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。

中華民族素有“言必信，行必果”的傳統(tǒng)美德。

在遙遠的歷史長河中，我們的祖先就大力倡導、弘揚誠實守信。

誠信的例證，更是不勝枚舉：漢代的季布“一諾千金”是誠信；同仁堂三百年金字招牌不倒是誠信；諸葛孔明鞠躬盡瘁，嘔心瀝血是誠信；曾子殺豬也是誠信……先哲們用自己為人誠信的高尚作風，譜寫了一曲曲千古不朽的贊歌。

誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。

作為當代小學生，我們更應該講誠信。其實，講誠信并不難，從一點一滴做起就行。記得有一次，表弟來我家玩，我連忙邀他與我打羽毛球。

沒想到表弟卻興致勃勃地玩著我放在沙發(fā)上的玩具槍，并不答理我。

那是媽媽給我新買的玩具槍，帶有紅外線裝置，外形很酷，我非常喜歡。

看到表弟這樣子，我情急之下，忙說：“只要你打羽毛球贏了我，我就把這把玩具槍當作獎品送給你。

”表弟聽了，爽快地答應了。

當時我想，我比他大兩歲，他的羽毛球肯定打不過我。

我倆來到樓下的院子里開始了比賽，沒想到五局打下來，盡管我努力拼打著，但是最終我還是以2：3敗下陣來。

“曉彬哥哥，你真的把玩具槍當作獎品送給了我嗎？”望著表弟一臉的期盼與興奮，我的內(nèi)心真的很后悔，我正想找個理由搪塞過去，可是，我的腦海里突然浮現(xiàn)出《曾子殺豬》的故事，盡管我的心里有些不情愿，但我只好依依不舍地把玩具槍送給了表弟。

雖說我失去了一把我心愛的玩具槍，但看到表弟的那股高興勁兒，我知道我得到了表弟的信任。

我的心也漸漸平靜下來。

從這件事中，也讓我明白了一個道理：那就是我們說話做事的時候先要在心里拈量拈量，考慮好了再說，說到就要做到。

同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧！因為誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。

愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實。

同學們，讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛向前程似錦的明天！

我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。

翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學禮，無以立”、“人無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。

正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽。

自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時代的小學生，傳承文明，踐行美德是我們肩負的責任。

我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。

無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。

記得曾讀過這樣一則故事。

有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。

那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。

列寧阻止她說：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。

也正是由于列寧的良好品質(zhì)和高尚道德，讓他成為了一代偉人。

作為小學生，更應該是文明的先鋒，禮儀的標兵。

看，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈；看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座；看，在校園里，一位小同學摔倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。

文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著某些不文明行為。

例如：在我們的校園內(nèi)，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨；再例如，有的同學在教室里、宿舍里追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。

這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失。

“小而不為，老來何為？”作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。

文明禮貌就是做人的前提。

如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。

文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。

雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

其實，文明禮儀就是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。

下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……讓我們把文明帶進校園吧。

學校是我們的家，這個家的整潔需要我們每個人共同努力來創(chuàng)造，這個家的美麗需要我們每個人共同來維護。

讓飄揚在風中的紙屑和校園告別吧，讓沉睡在地上的痰跡和馬路告別吧，讓陳列在墻上的涂痕和教室告別吧，讓我們用細心的呵護喚起學校的整潔和美麗吧，讓“請、謝謝、對不起”響遍整個校園。

昨天的習慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習慣將決定明天的我們。

讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個校園吧！講文明，與美德同行；美德，與文明共創(chuàng)。

一個有文明的地方就有美德；一個有美德的地方就有文明！讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明美德之星！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴同行！

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