演講稿需要有清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯，以確保觀眾能夠理解和接受演講內(nèi)容。演講稿的主體部分應(yīng)該展開主題，提供具體的事實(shí)、數(shù)據(jù)和例子，以支持演講者的觀點(diǎn)。以下是一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和借鑒。
講文明促和諧演講稿篇一
敬重的各位教師、同學(xué)們：
大家好！
伴隨著秋天腳步的降臨，咱們又迎來了一個新學(xué)年。剛剛曩昔的熱情暑假，我信任同學(xué)們必定浮光掠影。倫敦奧運(yùn)會，中國體育健兒奮力拼搏，使中國體育代表團(tuán)金牌總數(shù)和獎牌數(shù)居國際第二，證明了中國是當(dāng)之無愧的體育強(qiáng)國。強(qiáng)國、大國就需求她的人民有強(qiáng)國大國的風(fēng)儀，就需求每個人都是有品德的人，講文明的人，這才可以顯示中華民族五千年的文明史，這樣的人才對得起“中國人”這一一起的名字。
教師們、同學(xué)們，文明，是一個并不時興的字眼。文明禮儀是咱們學(xué)習(xí)、日子的根基，是咱們健康發(fā)展的胳膊。讓咱們用奧運(yùn)健兒的那種超越自我、完善自我的精神來鼓勵自個，從我做起，從小事做起，使自個文明起來，使咱們學(xué)校的全體形象調(diào)和起來，也使咱們中國人的形象更高大起來。要知道，十幾億中國人每人一個文明的小行為，即是一件了不得的大事，你的一個小行為其實(shí)是一件大工作。一分文明如同一滴水，許多文明就匯成一片大海；一分文明如同一盞燈，許多文明就照亮一片光亮；一分文明如同星星之火，許多文明可成燎原之勢。
教師們、同學(xué)們，讓咱們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿學(xué)校的每個旮旯。讓“講文明，樹新風(fēng)”的圣火在咱們每一個中國人心中傳遞。“講文明，樹新風(fēng)”，創(chuàng)建武小調(diào)和學(xué)校，咱們能行！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
講文明促和諧演講稿篇二
敬重的各位教師、同學(xué)們：
大家好！
同學(xué)們鏟除陋俗需求咱們要從小事做起，從身邊做起。講文明言語，做文明學(xué)生，平常不講粗話、臟話；恪守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔廢物；外表整齊大方，在校時間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；敬重師長，見了教師自動問候；聯(lián)合同學(xué)，互幫互助；保護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進(jìn)網(wǎng)吧，發(fā)起文明上彀，科學(xué)上彀；不看不安康的書本和錄像；日子簡樸，不比吃穿，不糟蹋糧食。在家敬重老一輩，孝敬爸爸媽媽，諒解爸爸媽媽作業(yè)辛苦，日子節(jié)省。
社會的全面進(jìn)步不只表現(xiàn)在物質(zhì)的足夠、技能的領(lǐng)先上，更需求熏陶完滿的.精力、崇高的品格。推進(jìn)全社會成員安康品格的構(gòu)建，需求重建禮儀，讓大家心靈相通，友好相處，在和―諧的社會日子中取得精力上的愉悅、心靈上的滿意。這就需求咱們在宏揚(yáng)中華民族優(yōu)異的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、表現(xiàn)年代需求的文明禮儀，讓中國在變成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的一起，也變成新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
講文明促和諧演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士曾經(jīng)說過：“播下一個行動，一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！逼鋵?shí)，這句話的含義就是：一個好習(xí)慣成就美好。今年為了建設(shè)文明縣城，我縣推出了“告別陋習(xí)，攜手文明”，作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，樹立良好的榜樣。
古人云：不學(xué)禮，則無以立；人無德，則事不成。說的就是首先要學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做中人，只有學(xué)好禮節(jié)，有好的道德品質(zhì)，才能在社會上立足，我們才能真正做到“愛國守法，明禮，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也有遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國身邊的文明卻出現(xiàn)了一些問題。
在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕教育，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與溝通，不理解的辛苦，不珍惜家錢財，不分擔(dān)的，一味索取不知奉獻(xiàn)；在里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的`衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，了別人也滿意了自己。便被人稱譽(yù)“送人玫瑰，手余留香”。
其實(shí)，要想成為一名“改陋習(xí)，講文明，樹新風(fēng)”的時代好少年并不是一件很困難的。只要我們從身邊做起，從小事做起，講文明，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話；在校遵守校規(guī)校紀(jì)，美化校園；儀表整潔大方；尊敬師長；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。做到這些就是對“告別陋習(xí)，攜手文明”活動的最好回饋。
從現(xiàn)在起我們一步一個腳印的改掉我們的惡習(xí)，講文明，懂禮貌，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同去陋習(xí)，共同為文明縣城而努力！
謝謝大家！
講文明促和諧演講稿篇四
老師、同學(xué)們：
大家好!
我今天在國旗下講話的題目是《生命至上，平安和諧》。今年11月9日，是世界消防日，今年世界消防日的主題是：生命至上，平安和諧。
秋風(fēng)送爽，丹桂飄香。生命就如同這秋天的田野一樣美麗！我們熱愛生命，因?yàn)樯菍氋F的，它屬于我們每個人只有一次；我們歌頌生命，因?yàn)樯敲篮玫?，它令我們的人生煥發(fā)出灼灼光彩?！吧辽稀?，一個多么鮮活的詞語；“平安和諧”，一個多么美妙的境界！在我們蹣跚學(xué)步的時候，母親會充滿關(guān)愛地指點(diǎn)，在我們背起書包上學(xué)的時候，父親會語重心長地叮嚀。是呀，父母時時刻刻關(guān)心著我們的生命和平安。生命至上，平安和諧是人們共同的期盼。
我們的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中仍然存在火災(zāi)隱患：新疆克拉瑪依發(fā)生特大火災(zāi)，共有三百多名師生葬身火海；湖南長沙的一家幼兒園發(fā)生火災(zāi)，共有百多個幼兒死傷；汕頭電視臺《今日視線》報道的煤汽泄汽事故引發(fā)火災(zāi)等等。看到這些觸目驚心的案例與數(shù)據(jù)怎能不叫人心痛震驚，想象那些如流星般隕落的鮮活的生命和天真的容顏，又怎能不叫人扼腕嘆息。這些血的教訓(xùn)對我們來說是刻骨銘心的。痛定思痛，我們要敲響安全警鐘，警鐘長鳴。為此，我向大家發(fā)出倡議：
一、加強(qiáng)宣傳教育。我們要開展以“生命至上，平安和諧”為主題的安全教育，增強(qiáng)消防意識，懂得火災(zāi)預(yù)防，積極開展消防宣傳，提高我們的安全意識，讓安全走進(jìn)我們的生活。
二、學(xué)會自護(hù)自救，提高防御能力。學(xué)會簡易的防護(hù)自救方法，掌握一些火場逃跑的方法，在困境中獲得生機(jī)。具體做到：
1、學(xué)會火災(zāi)報警方法，學(xué)會使用滅火器。
2、從生活細(xì)節(jié)入手，平時用火、用電必須注意安全，不吸煙、不玩火，不接近高壓電線，不亂接電源或亂拉電線，不隨意觸摸各種電器，不在宿舍內(nèi)使用充電器、熱得快等電器。
3、要愛護(hù)各種消防設(shè)施和器材。
“生命至上，平安和諧”是我們的共同目標(biāo)。同學(xué)們，讓我們攜起手來，更加關(guān)注生命，更加關(guān)注消防安全，從我做起，為保護(hù)自己和他人的平安幸福，共同保護(hù)好我們美麗的生命而共同努力吧。
謝謝！
講文明促和諧演講稿篇五
大家好，今天我演講的題目就是我們前面鐵的兩個字——團(tuán)結(jié)!
“團(tuán)結(jié)就是力量!”這句歌詞好啊，它激勵著我們做任何事情都要團(tuán)結(jié)一致，勇往直前，而不是只靠某一個人的力量。俗話說，一個巴掌拍不響，就是因?yàn)檫@個“巴掌”沒有團(tuán)結(jié)的動力，沒有去團(tuán)結(jié)另一個巴掌。就好像我們?nèi)艘粯樱?dú)自一個人不團(tuán)結(jié)別人得話，他的貢獻(xiàn)也就微乎其微。所以我們不管在集體中還是在生活中，都要團(tuán)結(jié)，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)的力量比鐵還要硬，比鋼還要強(qiáng)!
同心山成玉，協(xié)力土變金!成功需要克難攻堅的精神，更加需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的合力!只有懂得團(tuán)結(jié)的人，才能明白團(tuán)結(jié)對自己，對別人，對整個集體的意義。才會把團(tuán)結(jié)當(dāng)作自己的一份責(zé)任。
我們頭頂上的這些獎狀，以及上個星期的籃球賽，無不透漏著我們所有人團(tuán)結(jié)的力量?；@球場上，我們的隊(duì)員團(tuán)結(jié)一致打的是最有激情的，常下我們的.拉拉隊(duì)齊心協(xié)力喊的是最響亮的。雖然比賽我們輸了，但它所展現(xiàn)出來的團(tuán)結(jié)精神值得我們永遠(yuǎn)銘記!同時它也使我們對團(tuán)結(jié)更多了一份責(zé)任感，沒有團(tuán)結(jié)是得不來這些成績的!
講文明促和諧演講稿篇六
老師、同學(xué)們：
早上好!
和諧是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望，構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。我們每個人的一小步就是社會的一大步，只有大家的素質(zhì)都提高了，學(xué)校也就文明了。
我認(rèn)為，構(gòu)建和諧校園要處理好以下幾個方面的關(guān)系。
首先需要建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也。要知道是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
二是需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
三是需要建立良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。我們倡導(dǎo)的是一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“誠實(shí)、勤奮、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使我們在良好的環(huán)境中健康成長。四是需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實(shí)話、做實(shí)事。考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。
“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，從今天做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個言行中?！靶@是我家，文明靠大家”。
為此，我倡議：一、教室專心學(xué)習(xí)，杜絕大聲喧嘩、打電話、吃東西等不文明現(xiàn)象的發(fā)生。二、講究誠信，以正確的心態(tài)對待考試，將考試舞弊行為驅(qū)逐出校園外。三、注意公共衛(wèi)生，不要隨地吐痰，亂扔垃圾，隨意踐踏草坪，不吸煙、不酗酒。四、科學(xué)上網(wǎng)，杜絕癡迷網(wǎng)絡(luò)，合理利用時間，爭做文明網(wǎng)絡(luò)人。五、尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助。六、按時上課，不遲到、不早退、不曠課。七、以校為家，愛護(hù)公共設(shè)施，不要損壞公物，拒絕課桌文化。八、男女同學(xué)，自尊自愛，舉止文明，言行得當(dāng)。九、排隊(duì)就餐，提高效率，主動收拾餐具，共創(chuàng)良好的就餐環(huán)境。
同學(xué)們：
藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
花開的日子我們走進(jìn)泰寧一中這個美麗的校園，在平安校園愉快歌唱;花開的日子我們遨游在泰寧一中這個知識的海洋，和老師一起編織夢想;花開的日子我們愿意用心情的`音符，去譜寫和諧校園的歡快樂章。
謝謝大家的聆聽!
講文明促和諧演講稿篇七
老師們、同學(xué)們：
大家好！
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的.場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。
講文明促和諧演講稿篇八
胡錦濤在參加全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會上就社會主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤提出“八榮八恥”的基本要求反映了全體人民的共同心愿，得到了“兩會”代表委員的熱烈關(guān)注和廣泛認(rèn)同，得到了全社會的衷心擁護(hù)。大力倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對于堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有十分重要的意義。
一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，把樹立社會主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)，既需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚?，F(xiàn)在，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個關(guān)鍵時期。經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，各種文化的相互激蕩，都對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生著深刻影響。總的看，熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，是我們當(dāng)代社會精神風(fēng)貌的主流。但社會上也確實(shí)有一些人不明是非、不知道榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，不以為恥、反以為榮，與社會主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。人民群眾對當(dāng)前社會風(fēng)氣存在的突出問題反映十分強(qiáng)烈，對樹立良好社會風(fēng)氣的要求十分迫切。
正是針對當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，正是基于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的迫切需要，胡錦濤明確指出，在我們社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。他強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，并明確提出了“八榮八恥”的基本要求。胡錦濤提出的“八榮八恥”概括精辟、寓意深刻，涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風(fēng)尚等方方面面，明確了我國社會主義初級階段最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對性。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，集中體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國同以德治國相統(tǒng)一的治國方略，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的有機(jī)結(jié)合，是我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。
大力倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，既是極好的工作契機(jī)，也提出了新的更高要求。一定要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展的高度，從構(gòu)建社會主義和諧社會、保持國家長治久安的高度，從全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識貫徹落實(shí)胡錦濤重要講話精神、倡導(dǎo)社會主義榮辱觀、形成良好社會風(fēng)氣的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。要把樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的'社會主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)，貫穿于思想道德建設(shè)的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的各個方面，使社會主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。
二、大力宣傳，廣為普及，讓社會主義榮辱觀不斷深入人心。
正確的道德觀念，只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為大多數(shù)成員自覺遵守和奉行，形成良好的社會風(fēng)尚。要緊緊圍繞樹立社會主義榮辱觀這個主題，充分運(yùn)用各種手段，廣泛宣傳，深入教育，在全社會叫響“八榮八恥”。
一是在營造濃厚輿論氛圍上下功夫。正確價值觀的確立，良好社會風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動。要充分發(fā)揮報刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢，積極運(yùn)用言論評論、理論文章、通訊報道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳胡錦濤重要講話的重大意義和深刻內(nèi)涵，宣傳社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，宣傳各地各部門貫徹落實(shí)胡錦濤重要講話的生動實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心，成為社會共識。要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在樹立社會主義榮辱觀方面的導(dǎo)向作用，切實(shí)加強(qiáng)對社會普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問題的引導(dǎo)，褒揚(yáng)高尚品德，鞭撻不良行為，積極營造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。
二是在深入普及上下功夫。加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，是當(dāng)前思想道德建設(shè)的首要任務(wù)。要在全國城鄉(xiāng)廣泛開展“八榮八恥”主題教育，把社會主義榮辱觀普及到廣大群眾中去。要通過座談、講座、知識競賽、圖片展覽等形式，運(yùn)用宣傳欄、公益廣告、手機(jī)短信等方式，進(jìn)行生動活潑、形式多樣的普及教育。要充分發(fā)揮市民學(xué)校、家長學(xué)校、民工學(xué)校、農(nóng)民夜校等各類基層宣傳教育陣地的作用，組織“五老”隊(duì)伍和有關(guān)專家，深入基層，廣泛開展“八榮八恥”宣講活動。要抓緊組織編寫以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的通俗讀物，對社會主義榮辱觀進(jìn)行系統(tǒng)深入、生動形象的解讀和闡釋。普通百姓的街談巷議在民間道德評判中有著重要作用，要及時總結(jié)推廣“社區(qū)議事會”、“道德評議會”、“小巷論壇”等有益做法，引導(dǎo)群眾對身邊的道德行為展開評議，在社區(qū)、街道、村鎮(zhèn)形成健康向上的道德輿論場，努力擴(kuò)大社會主義榮辱觀教育的覆蓋面，把工作做到城鄉(xiāng)基層，做到每個公民。
三是在進(jìn)教材、進(jìn)課堂上下功夫。榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年，主陣地在學(xué)校。要把社會主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，納入學(xué)校德育工作的全過程，滲透到學(xué)校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)。要把“八榮八恥”的基本要求，體現(xiàn)到大中小學(xué)的政治理論課和思想品德課教材之中，充實(shí)相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)教育的吸引力感染力，培育青少年的社會榮譽(yù)感和道德羞恥心。要把樹立社會主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動學(xué)生。
三、重在實(shí)踐，貴在行動，使踐行社會主義榮辱觀蔚然成風(fēng)。
觀念成習(xí)慣、規(guī)范變行動的過程，是知與行相統(tǒng)一、教育與實(shí)踐相結(jié)合的過程。倡導(dǎo)社會主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個公民的行為標(biāo)準(zhǔn)，變成所有社會成員的自覺行動。要立足基層、著眼實(shí)踐、注重養(yǎng)成，把社會主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動之中，讓人們在實(shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實(shí)質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求，推動全社會形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。
一是把踐行社會主義榮辱觀與日常工作生活緊密結(jié)合起來。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關(guān)注點(diǎn)放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，鼓勵人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，自覺遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實(shí)踐滲透到日常生活、社會交往中，讓人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會做奉獻(xiàn)的過程中，感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮。各行各業(yè)各個單位都要從自己的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合業(yè)務(wù)工作，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點(diǎn)的道德實(shí)踐活動，把社會主義榮辱觀的要求貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營和管理之中，不斷提高廣大干部群眾堅持“八榮八恥”的自覺性、堅定性。
二是把踐行社會主義榮辱觀與創(chuàng)建活動結(jié)合起來。精神文明創(chuàng)建活動是組織動員群眾廣泛參與道德實(shí)踐的有效載體。人們在創(chuàng)建活動中相互影響所產(chǎn)生的群體效應(yīng)，對推動良好社會風(fēng)氣的形成具有重要作用。要充分發(fā)揮創(chuàng)建活動群眾參與廣、社會影響大的優(yōu)勢，把樹立社會主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標(biāo)任務(wù)，貫穿到活動的整個過程，覆蓋到廣大城鄉(xiāng)基層。要充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)的示范作用，發(fā)揮“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”、“送溫暖、獻(xiàn)愛心”等活動的名牌效應(yīng)，充實(shí)內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展領(lǐng)域，讓更多的群眾參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實(shí)踐中來。
三是把踐行社會主義榮辱觀與學(xué)習(xí)先進(jìn)典型結(jié)合起來。各條戰(zhàn)線的先進(jìn)人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會主義榮辱觀的先進(jìn)典型，積極開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬人的自覺行動。要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通人群中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事，激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。黨風(fēng)政風(fēng)直接影響著社會風(fēng)氣。廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且在社會生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
四、以人為本，以文化人，積極營造樹立社會主義榮辱觀的良好文化環(huán)境。
社會文化環(huán)境對人們的思想觀念、價值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。要始終堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，著眼于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們精神世界，增強(qiáng)人們精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要把社會效益放在首位，一手抓繁榮、一手抓管理，更好地發(fā)揮先進(jìn)文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，為樹立社會主義榮辱觀創(chuàng)造良好文化環(huán)境。
一是在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)中貫穿“八榮八恥”的價值取向。我們黨歷來重視發(fā)揮文藝在思想道德建設(shè)中的作用，許多優(yōu)秀作品影響了幾代人的道德情操，激勵了幾代人的理想追求。目前，我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)呈現(xiàn)出健康發(fā)展的良好勢頭，產(chǎn)生了許多精品力作，但也存在一些不容忽視的問題，庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)對人們的思想道德和價值取向產(chǎn)生了不良影響。要按照倡導(dǎo)和樹立社會主義榮辱觀的要求，進(jìn)一步加大優(yōu)秀作品的創(chuàng)作生產(chǎn)力度，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。廣大文藝工作者要認(rèn)清自己的責(zé)任，堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮作品的社會效果，以正確的價值觀指導(dǎo)創(chuàng)作，用高質(zhì)量高水平的作品倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑；什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的，讓人們在美的享受中受到鼓舞，在情感共鳴中得到啟迪，在心靈震撼中獲得教益。娛樂節(jié)目、都市報紙、時尚雜志以及商業(yè)廣告等大眾文化消費(fèi)品的編創(chuàng)人員要自覺承擔(dān)起社會責(zé)任，積極反映人民群眾精神生活和道德風(fēng)貌的主流，反對和抵制庸俗低俗媚俗之風(fēng)和消極頹廢傾向。
二是在基層群眾文化活動中體現(xiàn)“八榮八恥”的基本要求。近年來，群眾文化活動在全國城鄉(xiāng)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為思想道德建設(shè)的重要途徑。要大力發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，深入挖掘民族民間文化資源，利用群眾喜聞樂見的形式，廣泛開展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動，把社會主義榮辱觀的要求體現(xiàn)在基層文化建設(shè)中。各類愛國主義教育基地，文化館、圖書館、博物館、科技館和基層宣傳文化中心等文化陣地，要面向社會、服務(wù)群眾。傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會正氣，塑造美好心靈，成為傳播社會主義榮辱觀的生動課堂。
三是在凈化社會文化環(huán)境中堅持“八榮八恥”的重要原則。事實(shí)表明，社會上許多道德失范行為都與不良文化的誘導(dǎo)有著直接或間接關(guān)系。這些年，我們在凈化社會文化環(huán)境方面做了大量工作，取得了明顯成效。要在鞏固成果的基礎(chǔ)上，采取有力措施，進(jìn)一步完善文化市場監(jiān)管體系，落實(shí)責(zé)任、強(qiáng)化管理，逐步形成鼓勵優(yōu)秀作品、抵制腐朽文化的長效機(jī)制。要深入持久地開展“掃黃打非”斗爭，凈化熒屏聲頻，凈化互聯(lián)網(wǎng)，凈化文化市場。要切實(shí)加強(qiáng)對文化娛樂場所的監(jiān)管，嚴(yán)厲查處各種與社會主義榮辱觀相背離的不良行為，依法打擊各種社會丑惡現(xiàn)象。
五、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制，把樹立社會主義榮辱觀的任務(wù)落到實(shí)處。
倡導(dǎo)和樹立社會主義榮辱觀，涉及社會生活的方方面面，是全黨全社會的共同責(zé)任。要把黨政各部門、社會各方面的力量充分調(diào)動起來，形成強(qiáng)大工作合力。各級黨委政府要充分認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀對全局工作的重要影響，對倡導(dǎo)精神文明、促進(jìn)社會和諧的重大意義，把這項(xiàng)工作擺上突出位置，列入重要議事日程，當(dāng)作大事來抓。黨政各部門特別是宣傳文化部門要明確工作職責(zé)，相互支持、相互配合，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的責(zé)任。各民主黨派和工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)、文聯(lián)、作協(xié)、科協(xié)等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，把工作做到各自聯(lián)系的人群中去。
政策、法規(guī)、制度是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對樹立社會主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在制定和執(zhí)行各項(xiàng)政策過程中，要充分體現(xiàn)社會主義榮辱觀的要求，對“八榮”的行為給予鼓勵，對“八恥”的現(xiàn)象加以制約。要發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用，各項(xiàng)行政規(guī)章、行業(yè)管理制度都要體現(xiàn)社會主義道德原則，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會管理之中。要發(fā)揮法律法規(guī)對道德建設(shè)的保障作用，依法懲治那些不講道德的不法行為，用法律手段引導(dǎo)和規(guī)范社會道德生活。要廣泛發(fā)動群眾，對照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則，讓人們在參與中受到教育、得到提高。
良好道德風(fēng)尚的形成是一個逐步積累的過程，社會主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長期的任務(wù)。要立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，把長期規(guī)劃與近期安排結(jié)合起來，鍥而不舍、常抓不懈、一抓到底。要針對當(dāng)前道德建設(shè)中出現(xiàn)的新情況，針對人民群眾提出的新要求，積極改進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的針對性實(shí)效性。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，把原則要求變成具體措施，推動解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展，為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會的偉大目標(biāo)，提供良好的道德環(huán)境和強(qiáng)大的精神動力。
講文明促和諧演講稿篇九
各位評委、各位來賓：
大家好!
早在2000多年前，我國的老子、孔子和莊子都曾提出過構(gòu)建和諧社會的設(shè)想，西方學(xué)者柏拉圖也曾提出過建立理想國，構(gòu)建和諧社會的主張。實(shí)現(xiàn)社會和諧，建立美好社會，是中華民族幾千年的追求，也是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的社會理想。在新的形勢下，構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一項(xiàng)重大任務(wù)。學(xué)校是社會的一個重要組成部分，構(gòu)建和諧校園不僅直接關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建，而且關(guān)系到人才的培養(yǎng)，關(guān)系到未來和諧社會的建設(shè)，關(guān)系到我縣的前途和命運(yùn)。曾幾何時，饒河兩岸沃野千里，饒州大地商賈云集。學(xué)館林立，學(xué)子萬千;崇師重教之風(fēng)鼎盛，教育源遠(yuǎn)流長。陶侃、范仲淹為官一任，造福一方，美名遠(yuǎn)揚(yáng);姜夔、洪氏父子才高八斗、學(xué)富五車、光耀千秋;這一切，得益于我縣學(xué)風(fēng)、教風(fēng)醇厚的教育事業(yè)。然而，當(dāng)歷史的車輪駛?cè)?1世紀(jì)，功利十足的經(jīng)濟(jì)浪潮撲面而來，我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展初見端睨時，再縱觀教育的發(fā)展，你會覺得一種不和諧的感覺悄然而至;教育質(zhì)量連年下滑，教育亂收費(fèi)一度盛行;無序競爭層出無窮，師德師風(fēng)每況愈下，優(yōu)質(zhì)生源大量外流?！瓕W(xué)校無計可施，家長無所適從，莘莘學(xué)子一臉茫然，有識之士憂心忡忡。
鄱陽教育何去何從，教育振興路在何方?19世紀(jì)的法國村民說：“假若關(guān)閉了最后一家咖啡屋我們并不在乎;關(guān)閉了最后一個教堂我們也不怕;但是關(guān)閉了最后一所學(xué)校，我們則會因睡不著又去拼命了?！边@是法國人最早的生存意識。二戰(zhàn)后的日本人也常常對自己的子女說：“孩子，快快長大吧，窮困的日本需要你!”從這些小例子中，我們不難看出：是教育讓他們變得強(qiáng)大。
當(dāng)我們走在田間或者大街上時，常常可以看到一個個雙手粘滿泥漿的放牛娃，可以看到一個個叨著煙蒂，到處亂竄的孩子，可以看到一個個疲憊萬分從網(wǎng)吧逃學(xué)出來的學(xué)生;每每看到這些，作為一名教師，我就有一種欲哭無淚的感覺，我感到這是教育的悲哀、教育的失敗，無言之中有一種沖動在撞擊我的胸膛，熱血在血管里涌動。對于我們這樣一個擁有140萬人口的大縣來說，沒有教育的發(fā)展，哪有鄱陽經(jīng)濟(jì)的騰飛!沒有教育的振興，哪有和諧鄱陽的建立!
當(dāng)前，以實(shí)踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動正在我縣如火如荼、轟轟烈烈地展開，全體黨員和干部正以極大的政治熱情和飽滿的精神狀態(tài)投入到活動中：一本本厚實(shí)的讀書筆記，一篇篇發(fā)自肺腑的心得體會，一個個鮮活的黨員典型，一件件親民愛民富民為民的感人事例，昭示在鄱陽快崛起的偉大事業(yè)中。
作為一名來自省重點(diǎn)建設(shè)中學(xué)的教師，我認(rèn)為鄱陽教育的興衰，有我的一份責(zé)任，和諧校園的構(gòu)建，是我的職責(zé)，棟梁之材的培養(yǎng)，是我的使命!
在縣委十一屆六次全會上，縣委趙書記心系教育，情牽校園，果斷提出教育要著眼長遠(yuǎn)，爭創(chuàng)“四個一流”，實(shí)現(xiàn)“三個明顯”，并要求縣級領(lǐng)導(dǎo)帶頭做到“兩帶四不”，從而為我縣教育的全面振興營造出一個良好的發(fā)展環(huán)境。全縣20多萬師生員工群情激奮，正以忘我的拼搏精神去迎接我縣教育春天的來臨!作為一名黨員教師，就要忠誠黨的教育事業(yè)，以科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)工作，為人師表，愛崗敬業(yè)，率先垂范，努力創(chuàng)造一流的業(yè)績;要勇挑重?fù)?dān)，做最難做的工作，帶最難帶的班級，干最吃虧的事情;要吃苦在前、享受在后，不怕苦、不怕累、不怕煩;面對榮譽(yù)、面對利益、面對享受，講風(fēng)格、講謙讓、講奉獻(xiàn)。以“五新”為標(biāo)準(zhǔn)，著力構(gòu)結(jié)和諧的人際關(guān)系，不斷更新自己的育人觀念，與時俱進(jìn)，堅持不懈地學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界認(rèn)識來對待，把新理想貫穿落實(shí)到自己的教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。以人為本，一切為了學(xué)生，一切為了學(xué)生的健康成長，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系。
讓我們用自己豪邁的激情去擁抱我們的理想吧!我堅信：時代給了鄱陽大好的發(fā)展機(jī)遇，只要我們本著一顆愛心，一顆建設(shè)和諧鄱陽的拳拳之心，去創(chuàng)造、去奉獻(xiàn)、去努力，鄱陽教育的春天一定會來臨，鄱陽的快崛起將指日可待!
講文明促和諧演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。那么，什么是禮儀呢？簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實(shí)，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”；得到幫助時的一聲“謝謝”；在和他人告別時的'一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！
有時，一句誠實(shí)、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒。”就是這個道理。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，我們做為二世紀(jì)的小學(xué)生，每個人都要學(xué)會使用文雅樸實(shí)、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生的精神風(fēng)貌。
謝謝大家，我的演講完了。
講文明促和諧演講稿篇十一
1.從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好衛(wèi)生的好習(xí)慣。
2.愛護(hù)校園的公共設(shè)施，不亂涂亂畫，不踩踏草坪，不亂折樹枝。
3.提倡“彎腰精神”，一見垃圾就撿拾，仍進(jìn)桶里不怕煩。
4.自覺與不文明行為說再見，與不文明行為作斗爭，成為環(huán)保小衛(wèi)士。
謝謝大家!
講文明促和諧演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的朋友、還有圣程的親人們：
大家下午好！
非常感謝大家對圣程教育的關(guān)注，作為一名圣程的家人，我感到特別的幸福和驕傲！
我叫劉?，來自太白樓運(yùn)河南岸的儒家茶業(yè)；剛開始選擇來濟(jì)寧做茶時，就是因?yàn)闈?jì)寧是儒家文化的源頭，并且還有著深厚的運(yùn)河文化，素來是人神共享的福地。當(dāng)時秉承的理念就是：以茶為平臺，傳播儒、釋、道三家的文化。
愛是人類最基本的情感。在我的認(rèn)知中，愛是偉大的、是神圣的、是不可褻瀆的；也許你會說：人人都會愛，都懂愛，都知道如何去施予自己的愛。在此 ，我想把我對愛的理解分享給大家。
我覺得
首先：我們要愛自己----要愛的正確！
一個人只有正確的愛自己，才有可能把他的愛延及他人，延及社會繼而兼善天下。而當(dāng)今社會，大多數(shù)人認(rèn)為最大限度的滿足自己的欲望，就是愛自己。并美其名曰：“人不為己天誅地滅！”所以，為了票子、車子、房子、面子等等等等，而去拼命的折騰自己。一頓飯有時趕n個場；一個胃被啤酒、紅酒、白酒….混合成了萬花筒；一雙明亮的眼睛因?yàn)檎拚薜拇曷槎龅瓱o光。從此，一個健康的體魄百病叢生；從此，一顆寧靜的心靈疲憊不堪；從此不知道今夕是何夕？《孝經(jīng)》上說“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也?！比粢誀奚硇牡慕】祦頁Q取“養(yǎng)父母之身”的資本，那根本不是“孝道！“父母之心”何以安？“父母之志”何以立？“和諧”一詞更是笑談！
所以，我們一定要正確的愛自己！
其次：我們還要愛我們的家庭---要愛的包容。
家庭是社會組成中最小的單位，無數(shù)個家庭形成了我們這個五彩繽紛的世界。家庭關(guān)系的和諧與否，直接影響到社會的長治久安。
托爾斯泰說過：“幸福的家庭都一個樣，不幸的家庭各有各的不幸?！奔彝リP(guān)系處理的是否得當(dāng)，體現(xiàn)了家庭成員是否有愛的能力！
為什么這么說呢？
給大家講一則故事：有個女性朋友，長的很美，很溫柔，在朋友圈里絕對是眾人矚目的焦點(diǎn)。可是婚姻卻寂廖的如一潭死水 ，結(jié)婚7年，和老公卻分房而居長達(dá)6年之多，每每提及于此，都是一聲長嘆！仔細(xì)分析下來不難得出了結(jié)果：她喜歡安靜、性情孤傲、清高、有高處不勝寒的冷寂；而他的老公好動、喜歡熱鬧、音響經(jīng)常開到最大的分貝來表達(dá)對生活的熱愛。她的話：“因?yàn)椴涣私舛叩揭黄?，因?yàn)榱私舛a(chǎn)生距離”， 兩個人固守著自己的世界，誰也不肯主動向?qū)Ψ竭~進(jìn)一步。這個如同驛站的家，常常使她抓狂，精神瀕臨崩潰的邊緣。我嚴(yán)肅的告訴她：“你雖然很優(yōu)秀，但卻沒有愛的能力！”她美麗的大眼睛愣愣的盯著我，一臉的愕然！
同樣，也是一位女性朋友，相貌平平，大大咧咧，瘋瘋癲癲，很符合現(xiàn)在的流行語“2的可以”，圈中的朋友都稱之為“2姐”；及其相反的是其老公文質(zhì)彬彬，知書達(dá)理，滿身透著一股儒雅之氣。對她更是百般寵愛，大有：“呼之即來揮之即去”的順從。私下里忍不住問她經(jīng)營幸福家庭的秘訣是什么？她說：努力了解對方，最大限度的寬容和支持；若暫時不能接受的，也要保持最基本的尊重！我從心里著實(shí)佩服這個看似粗枝大葉，實(shí)則光明智慧的女人。
世間多少夫妻為占上風(fēng)，得個“理”字，而落到兩敗俱傷；天下多少家庭，為爭辯是非對錯，在糾纏不休中傷痕累累。我認(rèn)為，在家庭生活中需奉行“得饒人處且饒人”的寬容，對小事兒不較真兒，大事不糊涂，只有這樣才能安享“和諧家庭”的快樂。
最后我們還要愛我們的社會---要愛的無私！
我想大家還沒有忘記汶川地震中,那個拾荒老人捐款的事情吧？
那是怎樣的一個場景：他凌亂的白發(fā)，襤褸的衣衫，蹣跚的步伐，將一毛毛的零錢投進(jìn)捐款箱的那雙粗糙的大手。但這一切都絲毫掩不住他的偉大！世界在這一刻都為之寧靜，所有贊美的言辭都顯得那樣的蒼白無力。這，難道不是最無私的愛嗎？！
讓我們手牽手，肩并肩，把涓涓細(xì)流匯成愛的海洋，共同奏響這一曲愛與和諧的樂章?。。?/p>
最后衷心的祝愿大家：身體健康、家庭幸福、一切圓滿吉祥！
講文明促和諧演講稿篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，朋友們：
大家好！
今天我演講的題目是"愛心筑和諧，平安送光明"。
有這樣一個非常有趣的寓言故事，說的是地獄與天堂的區(qū)別究竟在哪里。故事是這樣的：在地獄中，有這樣一群人圍著桌子吃飯，桌子上擺滿了各種豐盛的食物，唯一不足的是他們的手上都拿著10米長的筷子，他們拿著這樣的筷子夾著食物費(fèi)勁的往自己的嘴里送，卻無法吃進(jìn)去，就這樣天長日久他們?nèi)巳税ゐI，個個愁眉苦臉，面黃肌瘦。在天堂里，也有一群人圍著桌子吃飯，他們手里的筷子也同樣的很長很長，但是他們夾著食物并不往自己的嘴里送，而是送到了對方的嘴里，所以他們?nèi)巳孙柺?，個個開心。
這個故事是學(xué)生時代的時候輔導(dǎo)員講給我聽的，現(xiàn)在想起這個故事，我又有了更深的理解和感受。愛，是如此的重要，它不僅僅是人類彼此的需要，他更是人類建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)和前提。正如那首歌所唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，我們欣喜的看到愛心不但沒有湮滅，反而成為感動你我，關(guān)懷他人的契機(jī)。在剛剛過去的"感動中國"的頒獎晚會中，"愛心"做為弘揚(yáng)民族文化精神的主旋律，再一次得到了展現(xiàn)。在這個時候，國家電網(wǎng)公司做出開展"愛心活動"實(shí)施"平安工程"的決定，更是體現(xiàn)了企業(yè)與員工與社會之間最真摯的愛。
在寧陽供電公司檢修公司的辦公室里懸掛著一面繡有"救濟(jì)排難，無私奉獻(xiàn)"八個燙金大字的錦旗。說到這面錦旗，還有一段故事。那是xx年9月份的一天，地處寧陽縣境內(nèi)的亨達(dá)煤業(yè)公司礦區(qū)的6kv專用供電線路突然斷電，造成井下作業(yè)停止，礦區(qū)生產(chǎn)陷入癱瘓。礦區(qū)領(lǐng)導(dǎo)立刻組織搶修，終因技術(shù)力量有限，未能找到故障點(diǎn)，于是一個求救電話打到了寧陽供電公司檢修公司。公司領(lǐng)導(dǎo)張主任深知停電會給礦區(qū)生產(chǎn)帶來嚴(yán)重的危害，立即從外地施工現(xiàn)場抽調(diào)寧工，劉工兩名技術(shù)人員趕赴事故現(xiàn)場。經(jīng)過緊張的事故排查，最終判定是專用供電線路提接的一段電纜由于潮濕老化，絕緣降低而造成了停電事故，需及時更換新的電纜來解決。
是什么讓他們這樣無怨無悔，任勞任怨，答案只有一個字那就是"愛"。我們的電力員工正用最平凡的愛崗敬業(yè)精神，奉獻(xiàn)著對企業(yè)對社會最真摯的愛。
平安是企業(yè)健康有序發(fā)展的保證，平安也是愛心長久傳遞的保證。哪一個人不愿笑語長在，哪一個家庭不愿幸福美滿，哪一個企業(yè)不愿興旺發(fā)達(dá)，哪一個國家不愿繁榮昌盛。安全就如一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來，構(gòu)成一個穩(wěn)定，祥和，五彩繽紛的美好世界。國家的安全是國泰，民眾的安全是民安。有了安全，我們才能以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上，小河邊，低聲吟唱"采菊東籬下，悠然見南山"，有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海"，有了安全， 我們的企業(yè)才能象三春的桃李紅紅火火，有了安全，我們的國家才能在建設(shè)具有中國特色的社會主義大道上穩(wěn)步前進(jìn)。安全就如一顆光芒四射的太陽，照亮我們整個人生，安全就如一根長長的紐帶，聯(lián)系著我們的生死存亡。
身為一名電力人，安全對我們來說，其中的重要性不言而喻。從小的方面來看，安全直接關(guān)系到每一位職工的切身利益和生命，從大的方面來看，安全關(guān)系到整個企業(yè)的形象，效益和生存發(fā)展。所有的危險隱患時刻都在我們周圍，我們只有真正做到"安全第一，預(yù)防為主"，在思想上高度重視安全，時刻做到"安全在我心中"，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故地發(fā)生，防患于未然。嚴(yán)是愛，松是害。在我們的日常生活工作當(dāng)中，如果我們每個人都能將安全把握在自己手上，進(jìn)入現(xiàn)場按規(guī)定著裝，戴好安全帽，高空作業(yè)系安全帶，按章作業(yè)，及時發(fā)現(xiàn)消除不安全隱患……等等，從小事做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，本著對自己負(fù)責(zé)就是對他人負(fù)責(zé)就是對企業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)格要求自己，時刻敲響"安全警鐘"，認(rèn)真遵守每一項(xiàng)規(guī)章制度，才能為我們的電力用戶提供更安全可靠的供電。
因?yàn)槲覀冃闹杏袗郏覀儾哦嗔艘环葚?zé)任;因?yàn)橛辛素?zé)任，所以我們必須努力;因?yàn)槲覀兣?，所以有了平?因?yàn)橛辛似桨玻晕覀冃腋?！愿我們每一位參賽者的話語能喚醒和激發(fā)在座的您生活和工作的熱情，愿我們的行動能春風(fēng)化雨滋潤每一位電力用戶的心田，更愿我們的愛心讓我們的電力企業(yè)更加充滿了溫情，充滿了活力！
講文明促和諧演講稿篇十四
和諧首先是一種生活方式，一種生活習(xí)慣，一種幸福生活的需要。
社會也是一樣：如果人口太多，以至于我們的城市不堪重負(fù)；如果生產(chǎn)過剩，以至于不得不浪費(fèi)；如果排放的污染物過多，以至于大自然無法容忍？？這些都會造成重大的社會問題，甚至是人類的災(zāi)難，因?yàn)槿鄙倭撕椭C。
我們需要和諧，和諧是一種健康向上、良性循環(huán)的生活方式，它正在并且已經(jīng)潛移默化地融進(jìn)了我們的生活、寫入了我們的意識，就好像綠葉配紅花，而不是白葉配紅花；我們看到的是魚游在水里，而不是一只貓游游在水里；汽車行駛在公路上，而不是在人行道上亂闖？？因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了，因?yàn)榍罢卟攀俏覀冃枰?，那才是和諧。
和諧社會要求校園在內(nèi)的一切社會元素的整體。
和諧，而和諧校園又從本質(zhì)上決定著一個社會的和諧。
勿庸置疑，和諧社會當(dāng)然是包括校園在內(nèi)的一切社會構(gòu)成元素的整體和諧，少了其中任何一個，整個社會都會像一臺丟了某個螺絲釘?shù)臋C(jī)器，隨時都有可能失控和癱瘓。但是，在這里我要強(qiáng)調(diào)的是：校園的和諧與否，又直接影響和決定著社會的和諧。
而和諧發(fā)展的我們就像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設(shè)和諧的校園呢如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認(rèn)為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，靈魂所在。
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果學(xué)子們跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔。回首我國古代書院大多依山傍水，就是為了"借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情"。在綠草如茵，鳥語花香的校園環(huán)境里，學(xué)生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。
師生的汗水，凝聚了每位師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛之情。"景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳"。一個凈化了的環(huán)境，會使人的心靈也隨之凈化，并激起一種奮發(fā)向上的`自尊自愛的意識，所以，一個和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
其次，還要擁有良好校園人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧校園。試問一個充斥著勾心斗角，爾虞我詐的校園怎么能稱得上是和諧校園。
那么，構(gòu)建和諧校園所需要的和諧人際關(guān)系，我們應(yīng)該把握哪些基本原則呢？
尊重原則。古人說“敬人者，人恒敬之”。尊重包括自尊和尊重他人兩個方面。自尊就是要自重自愛，維護(hù)自己的人格；尊重他人就是重視他人的人格和價值。大學(xué)生們在人際交往中只有尊重他人才能得到他人的尊重。
真誠原則。真誠待人是人際交往中最有價值、最重要的原則。以誠待人是人際交往得以延續(xù)和深化的保證。古人說：“以誠感人者，人亦誠而應(yīng)?！痹诮煌兄挥斜舜吮е恼\意善的動機(jī)和態(tài)度，才能相互理解、接納、信任，感情上引起共鳴，使交往關(guān)系鞏固和發(fā)展。
寬容原則。寬容表現(xiàn)在對非原則問題不斤斤計較，能夠以德報怨。蘇軾說得好：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而出，此不足為大勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！贝髮W(xué)生在人際交往中心胸要寬，氣量要大，切不可斤斤計較，苛求他人、固執(zhí)己見，要盡量團(tuán)結(jié)那些與自己有分歧見解的人，營造寬松的交往環(huán)境。
謙遜原則。謙遜是一種美德。謙虛好學(xué)者，人們總樂于與之交往，而狂妄自大的人，人們往往避而遠(yuǎn)之。在人際交往中，謙虛謹(jǐn)慎，虛心學(xué)習(xí)他人之長，常常會有親和力。
理解原則。相互理解是人際溝通、促進(jìn)交往的條件。你不僅要細(xì)心了解他人的處境、心情、好惡、需求等，還要根據(jù)彼此的情況，主動調(diào)整或約束自己的行為，盡量給他人以關(guān)心、幫助和方便，多為他人著想，處處體恤別人。古人說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲勿施于人?！碑?dāng)你在交往中善解人意，處處理解和關(guān)心他人是，相信別人也不會虧待你。
信用原則。人際交往要講究一個“信”字。信用有兩層含義：一是言必信，即說真話，不說假話。如果一個人滿嘴假話，到頭來恐怕連真話都不能使人相信了。二是行必果，即說到做到，遵守諾言，實(shí)踐諾言。無信不立?！把远鵁o信非君子”。大學(xué)生在交往中要取信于人，就要守信，言行一致，說到做到。
和諧社會是我們的理想，和諧校園是我們的追求，而要建立其和諧社會和諧的校園，就得從最基本的人際和諧做起。人與人和諧了，才有安穩(wěn)，才有安靜，才有安祥，才有安全；才能拓展出各施才華的空間，才能張揚(yáng)起同心協(xié)力的活力。
“給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的`手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信。”讓你我攜起手來，努力創(chuàng)建一個和諧社會，和諧的校園和諧的人際關(guān)系吧！
講文明促和諧演講稿篇十五
理查德跳躍的指尖上可以流淌出沁人心脾的樂章，而我的爪子在鋼琴鍵盤上只能砸出令人作嘔的噪音，和諧于否這簡單的四個字就是樂音和噪音的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)。
活在這個世界上，我們也走在音階上，我們的腳步為我們奏響了一個個音符，這一個個音符在一起，譜寫了整個社會的宏大樂章。
說到這兒，我想起了進(jìn)行曲，他們堅定，他們有力，他們振奮人心，仿如古羅馬軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭般的布滿霸氣，不知道大家看過《特洛伊》這部電影沒？這是我第一次被集體力量的強(qiáng)大深深震撼，數(shù)萬人邁著整潔的步伐，一步步壓過來，沒有任何一個恩發(fā)出哪怕一丁點(diǎn)聲音，這種非比平常的壓迫感是難以形容的，要達(dá)到這種集體力量的集中，古羅馬人是通過嚴(yán)厲的制度和命令來實(shí)現(xiàn)的。
那么引申開來，我們是不是可以說社會制度是保證社會和諧的基石呢？答案是否定的，因?yàn)槿粢约o(jì)律的方法把每個音符都放在指定的位置里，是決不可能，也不合適的，即使費(fèi)盡全力勉強(qiáng)做到了，也會使整個樂章代辦而沒有生氣。
人之有別于動物就在與情，有了親情世界變得暖和，有了友情，世界變得出色，有了愛情，世界變得浪漫，社會中的各種人際關(guān)系也是通過各種情聯(lián)系在一起的，也就是說，情是人際關(guān)系的紐帶。
我在這里情調(diào)情的重要性，并不是要以情治國才能使社會的大樂章趨于和諧，而是說要以法制國的時候加進(jìn)一些情，就如只有在樂曲之中加入了感情，曲子才算真正擁有了靈魂。
就拿今年早些時候發(fā)生的慘劇來說，有個20來歲的小伙子獨(dú)自回農(nóng)村家里，路上被一輛車撞了，傷了腿，肇事司機(jī)卻不負(fù)責(zé)任地一走了之，好在傷不致命，過路人幫著打了交警電話走了。但是交警來了之后勘察完現(xiàn)場也走了，并沒有帶走小伙子，也沒有任何通訊工具，根本沒有辦法與佳人聯(lián)系上。他只好獨(dú)自一人坐在路邊等待著有人可以伸手幫助他一下，一連五天過去了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)的閉上了眼睛，他是被活生生地餓死的。
這無疑是整個和諧社會的不和諧音。
事件中的交警認(rèn)為盡了自己的職責(zé)，但是僅僅做到這一點(diǎn)職權(quán)之內(nèi)的事就足夠了么？法制難道是為了在讓社會秩序井然的同時淡漠人情，淡漠這人有別于動物的珍貴財富么？假如說事件中的司機(jī)應(yīng)該為小伙子的死負(fù)上責(zé)任的話，那么交警和那個過路的人是否也應(yīng)該負(fù)上同樣的責(zé)任呢？我曾經(jīng)想象過小伙子死時的心境，那怎樣的一種無助和失望啊！
走在音階上，我們每個人都應(yīng)該為我們踏出的音符加上情感，讓我們的大約長中多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)同情，多一點(diǎn)交流，多一點(diǎn)暖和。這樣我們的社會大樂章才能如貝多芬的交響曲般和諧美麗長寸于世。
講文明促和諧演講稿篇十六
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天我講話的題目是《健康和諧自信》。
珍珠粒粒，能呈現(xiàn)出它剔透的晶瑩；寶石閃閃，能放射出它耀眼的光輝。翡翠欲滴，能展現(xiàn)出它如水的碧綠；瑪瑙雅致，能點(diǎn)綴出它艷麗的色彩和優(yōu)美而樸實(shí)的條紋。它們高貴的氣質(zhì)和典雅，人們皆可擁有和享受。但是世間有一樣?xùn)|西，唯有那些懂得珍惜它的人才會真正擁有。這就是——青春。青春，一個永恒而不褪色的話題，卻又是那么的短促。一旦它從你身邊悄然地溜走了，那便是如水流逝，奔流到海不復(fù)回。當(dāng)你想再度擁有它時，它卻拒絕了你，因?yàn)椤啻簾o價。青春是生命中最美麗的年華——因?yàn)榍啻菏墙】岛椭C的創(chuàng)造時期；青春是生命中最留戀的年華——因?yàn)榍啻菏腔顫娮孕诺母艜r期；青春是生命中最珍貴的年華——因?yàn)榍啻菏菬o價生命的貯存時期。所以，我想告訴我們每個同學(xué)——青春無價！珍惜青春，珍愛生命！“安全健康活潑，團(tuán)結(jié)刻苦自信”，是學(xué)校從青春、生命的角度對同學(xué)們所提出的學(xué)校生活要求。生命是人的價值的主體，生命的本能和本性是健康、和諧、平衡。健康以安全、活潑、刻苦、自信為載體而作用于生命，進(jìn)而表達(dá)生命的價值。所以說：健康是生命的最強(qiáng)音符，人生最大的財富是健康。在健康財富的創(chuàng)造過程中，每個人既是健康財富的創(chuàng)造者，又是自身健康財富的唯一擁有者。健康財富可以分享，分享后的健康財富不但絲毫不減，相反還會增加。健康財富可以繼承、傳遞和光大，但獲得這財富精髓者，真正受益的是健康理念和健康思想。健康智慧是人類最寶貴的財富，因?yàn)樗仁峭昝廊松谋ＷC，又是人類健康社會的健康源泉。人類社會和自然界是一個整體，僅僅強(qiáng)調(diào)個體的權(quán)利，不符合自然規(guī)律和共同生存發(fā)展的法則。因此，不健康的行為就是傷害健康的行為，不健康的思想就是健康的殺手，不健康的環(huán)境就是健康的大敵。
健康的實(shí)現(xiàn)，有賴于我們每個人、點(diǎn)點(diǎn)滴滴共同的努力和實(shí)踐?！皩?shí)現(xiàn)自我安康，務(wù)念他人健康”。顯然，只有人人都將關(guān)心他人的健康成為自覺行動和普遍行為時，人類的健康才得到真正的保證。健康作為人類所有活動的核心內(nèi)容和追求目標(biāo)，健康包容安全、活潑、和諧、刻苦、自信。只有安全、活潑、和諧、刻苦、自信的健康，才是真正意義上的健康。同學(xué)們，但愿你能亮出生命中的閃光點(diǎn)，感悟昨天，珍惜今天，向往明天！謝謝大家！
講文明促和諧演講稿篇十七
大家好！
我是來自外經(jīng)貿(mào)學(xué)院英語0621班的選手楊慕妮。今天我演講的題目是。
《將和諧留在你我身旁》。
總有那么一聲溫暖的問候，驅(qū)散寒流；
總有那么一雙親切的大手，等在前頭；
總有那么一臉燦爛的微笑，融化冰雪；
總有那么一顆熱切的真心，靜靜守候。
說對了！正是你，正是我，正是我們中間的每一個人！
看，無數(shù)的“你”在歷史的塵埃中浮現(xiàn)——你是孔子么?“禮之用，和為貴”的思想流傳千古；你是孟子吧！“天時不如地利，地利不如人和”的論斷哲思濃濃；你是孫中山么？“大同世界”的觀念激蕩了多少人的熱血；你是毛澤東吧！“環(huán)球共此涼熱”的理論喚起了多少人的豪情。
瞧，無數(shù)的“我”在現(xiàn)實(shí)的天空中閃耀——拆彈專家王百姓說：“我是百姓的兒子，百姓的安全才是我的.安全?！焙萌酸t(yī)生華益慰說：“我只是做了一個醫(yī)生該做的事情?！敝献骷壹玖w林說：“感動中國這個獎我受之有愧?！倍鐣M織“微塵”說：“我只是宇宙中微小的塵埃，但我愿意盡自己最大的力量帶給社會溫暖。”
一件件鮮活的事例無不證明了和諧的存在。它存在于你我心中，它伴隨著你我成長，它就在你我身邊！
讓出自己的座位，你就能樹立尊老愛幼的旗幟；
排好自己的長隊(duì)，我就能帶動規(guī)范秩序的熱潮；
扶起被刮倒的樹苗，你就能筑造阻擋風(fēng)沙的長城；
撿走被亂扔的垃圾，我就能建設(shè)干凈整潔的街道。
親愛的同學(xué)們，跟我一起來吧：
用我們的智慧和勇氣，揚(yáng)起和諧的船帆；
用我們的激情與青春，越過洶涌的海浪；
用我們的朝氣與活力，搏擊猛烈的風(fēng)雨；
用我們的真誠和努力，將和諧留在你我身旁！
謝謝大家！
講文明促和諧演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
我今天演講的主題的是，和諧的家庭。
在美國的一個家庭曾發(fā)生過這樣一個故事，父親因整日忙于工作而無暇顧及孩子，以至于孩子長期得不到父親的關(guān)愛。有一天，父親剛回家就又要出門，孩子問父親：“爸爸，您一小時能賺多少錢？”“10美元，孩子?！备赣H得意地回答。孩子想了想，用懇求的.語氣問：“爸爸，我想用10美元買您一個小時的時間，可以嗎？”可見，孩子多么渴望與父母在一起學(xué)習(xí)，一起游戲玩樂，共同體驗(yàn)成長的快樂。這個比較典型的故事，反應(yīng)著當(dāng)代社會一個很現(xiàn)實(shí)和很真實(shí)的現(xiàn)象，當(dāng)今社會，競爭加劇，生活節(jié)奏加快。那些只顧忙著掙錢，忙著官場追逐，忙著應(yīng)酬的為人父母者，舍不得將時間花在孩子身上，情感支持越來越少，家庭和諧愈趨愈遠(yuǎn)。
情感支持是家庭穩(wěn)固的基礎(chǔ)，是孩子健康成長的陽光，是家庭生活幸福美滿的源泉，是家庭和諧的基礎(chǔ)。有一個瘸腿的小男孩，他常常自認(rèn)為是世界上最不幸的孩子。有一次，父親要幾個孩子每人栽一棵樹，并且說，誰的樹苗長得最好，就給誰買一件禮物。由于自卑，小男孩決定放棄。于是，在給樹苗澆了一兩次水后，他就再也沒有管過那棵樹。出乎意料的是，小男孩的樹苗卻比其他孩子的長得更好。父親給他買了一件最喜歡的禮物，并且稱贊他以后一定能成為一個出色的植物家。從此，小男孩變得自信樂觀了。終于有一天，他發(fā)現(xiàn)父親一直在偷偷地護(hù)育著自己的那棵小樹……幾十年過去了，那個小男孩沒有成為一個植物學(xué)家，但他卻成了美國總統(tǒng)。
他就是大家所熟知的富蘭克林·羅斯福。愛是生命中最好的養(yǎng)料，哪怕只是一勺清水。多給孩子一點(diǎn)自信和勇氣，多給孩子一點(diǎn)支持和鼓勵，這是孩子的精神力量所在，是父母的責(zé)任和義務(wù)所在，也是父母健康心態(tài)的具體表現(xiàn)。而在很多家庭中，這種情感支持是極其缺乏的。
因此，我想在這里強(qiáng)調(diào)，情感支持，是家庭和諧必不可少的一部分，和諧的家庭，離不開每一個家庭成員的關(guān)愛和責(zé)任；和諧的家庭，需要每個家庭成員的情感支持。謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
講文明促和諧演講稿篇十九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！我是10級國際物流一班的xxx，今天我演講的題目是《創(chuàng)建和諧社會》。
和諧是什么呢？《說文》解釋：和，相應(yīng)也。《爾雅》解釋：諧，和也?？梢赃@樣說，和諧二字簡潔、生動而又樸實(shí)無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學(xué)精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。
眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的“和諧社會”一詞，現(xiàn)已成為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一。對我們普通老百姓而言，“家和萬事興”，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風(fēng)氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現(xiàn)。所以，構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個公民的應(yīng)盡職責(zé)，更是新時期農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中的每一位成員理所擔(dān)當(dāng)?shù)墓鈽s義務(wù)。
“和諧社會，從我做起”，團(tuán)結(jié)也是一個重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團(tuán)結(jié)就是力量?？梢赃@么說，社會和諧的基礎(chǔ)，就是人與人之間的理解，及在理解基礎(chǔ)上所建立起來的團(tuán)結(jié)精神。我們國家農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)之歌。所以作為新時期下的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的一員，無論是在工作崗位上，還是在日常生活中，如何去創(chuàng)建一種和諧的同事關(guān)系，如何讓團(tuán)結(jié)精神貫穿于我們的行業(yè)工作，都是構(gòu)成和諧社會的積極因素。當(dāng)我們的某個城市出現(xiàn)自然災(zāi)害，在賑災(zāi)義演會場上，短短數(shù)小時，就收到了超過億元的愛心捐款，奉獻(xiàn)愛心的人群中，有捐款超過百萬元的民營企業(yè)家，也有自己還在吃低保的困難戶！這就是我們“團(tuán)結(jié)友愛互助，共建和諧社會”最有力的行動！
理解是人與人之間消除隔閡、實(shí)現(xiàn)心靈對話的基礎(chǔ)，是體現(xiàn)和諧社會對每一個個體的人的尊重，而在理解的基礎(chǔ)上形成的團(tuán)結(jié)精神又是建設(shè)和維護(hù)和諧社會的重要保障?，F(xiàn)代社會飛速發(fā)展，如何使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，是我們每一個人都無法回避的問題。“不患人之不已知，患不知人?！比绻覀兇蠹艺嬲I(lǐng)會、做到了這一點(diǎn)，那么建立一種健康和諧的人際關(guān)系，營造一種團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍就并不是想象的那么困難。
大自然與人類休戚與共、息息相關(guān)，可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了人類社會在認(rèn)識自然的過程中不斷成熟的結(jié)果，國家的“西部大開發(fā)”正是建立在可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)基礎(chǔ)之上，深刻反映出和諧發(fā)展的主旋律。我們農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的每一個成員在保護(hù)自然資源、推進(jìn)環(huán)保農(nóng)業(yè)等諸多方面，任重而道遠(yuǎn)。承擔(dān)起歷史的重任，是我們的職責(zé)，也是我們的幸運(yùn)。
如果說我們是綠葉，社會就是大樹，沒有她的支撐和陪伴，我們會在孤獨(dú)中凋零；如果說我們是樹苗，社會就是大地，沒有她的養(yǎng)料和哺育，我們將在枯萎中死去。社會就是我們遠(yuǎn)行的始發(fā)點(diǎn)、休憩的驛站、永遠(yuǎn)的歸宿。在她邁向和諧、美好未來的步伐中，我們將是她不知疲倦的足音回響。
我的演講完畢，謝謝大家！
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/11803835.html】
