提高口頭表達(dá)和寫作能力，培養(yǎng)溝通交流技巧。寫總結(jié)時(shí)，可以從不同的角度出發(fā)，對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)。下面是一些精心設(shè)計(jì)的招聘廣告范文，供大家在招聘過程中參考和借鑒。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇一
雖然教育改革程度不斷加深，但是初中語文教學(xué)仍然受到很多局限因素影響，初中語文課堂教學(xué)不能發(fā)揮其應(yīng)發(fā)揮的作用。
1.1教師教育理念落后，不能順應(yīng)教育體制的改革。教育改革不斷深入發(fā)展，對(duì)于初中語文教學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)不局限于應(yīng)付中考的工具，更多的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了語文知識(shí)的學(xué)習(xí)和語文能力的培養(yǎng)方面。對(duì)于現(xiàn)階段初中語文教育情況來看，部分教師的教育觀念無法順應(yīng)教育的發(fā)展需要，仍然把初中語文教學(xué)的重點(diǎn)放在課本內(nèi)容學(xué)習(xí)上，而教師授課的依據(jù)仍然是中考的考試范圍，對(duì)于學(xué)生語文能力和語文擴(kuò)展知識(shí)的重要性沒有提起重視，這種行為與教育改革相悖。這種落后的教育理念阻礙教育改革深入推進(jìn)的同時(shí)也挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行造成負(fù)面影響。
1.2課程任務(wù)繁重，學(xué)生無法適應(yīng)。教育改革，要求打破過去課堂上以教師為主體的形式，形成“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的課堂。教師為主體的課堂，教學(xué)任務(wù)繁重，教師側(cè)重升學(xué)率和完成教學(xué)任務(wù)，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，只是灌輸知識(shí)，沒有提高教學(xué)效率，無法從根本上提高學(xué)生的成績和能力。例如，在教學(xué)《我的叔叔于勒》這篇課文時(shí)，教師的重點(diǎn)往往是為了完成教學(xué)任務(wù)，給學(xué)生講述一下大概故事，教會(huì)學(xué)生生字和句式，這樣的一篇課文就完成了，但是，學(xué)生們應(yīng)該知道的是這篇文章的主題和給我們的啟示：通過人物和語言的刻畫和描寫，反映出人與人之間赤裸裸的金錢利益關(guān)系，啟示我們要做一個(gè)善良的、不忘初心的人。學(xué)生們在這種聽故事的氛圍中，感悟到人生的真理，也有利于教學(xué)效率的提高。
1.3注重理論知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐。目前的初中語文教學(xué)，教師以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行授課，布置給學(xué)生的練習(xí)極少，組織春游等這類課外活動(dòng)少之又少，導(dǎo)致學(xué)生們理論知識(shí)很扎實(shí)，背課文什么的都能達(dá)到張口就來。如果在現(xiàn)實(shí)生活中，用優(yōu)美的文學(xué)語言形容景物，可就是“難以勝任”了，所以在注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要注重實(shí)踐。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇二
什么是教學(xué)藝術(shù)？至今還是仁者見仁，智者見智，無一定法。我曾在一本教育雜志上看到這么一段話：“教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能、技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。”如今，在二期課改中，我們要著眼于學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，大力提倡研究性的學(xué)習(xí)，這為我們教師提出了更高的要求，如何把握好課堂教學(xué)便成了重中之重。在課堂教學(xué)中，我們要重視教學(xué)藝術(shù)，以更好的教學(xué)方式把知識(shí)更快更好地傳授給學(xué)生。教材不僅是“教本”，更是學(xué)生的“學(xué)本”，我們要在課堂中充分地利用好教材。當(dāng)然，教學(xué)不能只是課程教材的傳遞，更要重視情感的交流，智慧的沖撞，教學(xué)不只是知識(shí)的傳授，還要注重技能的訓(xùn)法，方法的掌握，情感的培養(yǎng)，價(jià)值觀的形成。因此，我們要講究課堂教學(xué)藝術(shù)，把學(xué)到的教育教學(xué)技能技巧充分地發(fā)揮出來。以下是我在教學(xué)中的一點(diǎn)感受。
一、教學(xué)內(nèi)容的疏與密。
古人在論及中國畫的構(gòu)圖技巧時(shí)說：“疏可走馬，密不透風(fēng)?！彼囊馑际钦f：在國畫中留下的空白，可以用來跑馬，而用墨多的地方，連風(fēng)也吹不過去。語文教學(xué)也應(yīng)講究“疏”與“密”的技巧。對(duì)非重點(diǎn)的內(nèi)容，學(xué)生自己可以學(xué)得懂的內(nèi)容，我便放手讓他們自己學(xué)，或者以讀帶講，一筆帶過，這是教學(xué)上的粗線條。然而，對(duì)于文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容，則必須濃墨重彩，仔細(xì)地多講一些。在教學(xué)中，更要講究“疏中有密”、“密中有疏”、“疏密有致”。例如：我在教學(xué)《挑山工》一文中，便注意“疏”、“密”結(jié)合?！疤羯焦ぷ叩氖鞘裁绰肪€？游人們是怎么走的呢？”學(xué)生只需要仔細(xì)地讀幾遍課文就能很快找到答案，不需要我費(fèi)太多口舌，學(xué)生就能知道“挑山工和游人走的各是什么路線”，這便是教學(xué)中的“疏”。而文中的重點(diǎn)：為什么挑山工走的是折尺形的路線，路程要比游人多一倍，但常常走到游人前頭去了？以及，挑山工的一段意味深長的話，這些都需要我重點(diǎn)講解，于是，我結(jié)合前文所說的“挑山工和游人走的路線”講，把前后文一一對(duì)應(yīng)起來，學(xué)生很快知道：挑山工走的路線雖長，但他們是一個(gè)勁兒往前走，而游人們卻走走停停，東看西看，自然挑山工就比游人走得快了。從而引申出：“做任何事都應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈?！钡牡览?。在此我花費(fèi)了比較長的時(shí)間講解課文。這就是教學(xué)中的“密”?！笆琛迸c“密”的結(jié)合，學(xué)生就能更好地學(xué)課文。
二、教學(xué)節(jié)奏的張與弛。
“一張一弛，文武之道?！薄皬垺笔强旃?jié)奏，“弛”是慢節(jié)奏。有人把節(jié)奏當(dāng)作是開啟生命奧秘的鑰匙。符合生命節(jié)律的課堂教學(xué)節(jié)奏，不僅能提高教學(xué)效率，而且能陶冶學(xué)生的身心。在教學(xué)中，我因材施教，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容簡單的，學(xué)生自己可以讀懂的，或?qū)W生對(duì)課文內(nèi)容感興趣的，可以稍稍加快些教學(xué)節(jié)奏。反之，教學(xué)內(nèi)容比較難的，文字枯燥的，要表現(xiàn)的道理比較抽象的，或是對(duì)課文中的重點(diǎn)部分則要“動(dòng)作慢”，要細(xì)細(xì)講解，逐句品味。如教學(xué)《鐵人王進(jìn)喜》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過“鐵人”一詞來理解課文內(nèi)容，我讓學(xué)生找出表現(xiàn)王進(jìn)喜“鐵人”精神的句子，找到后，我便一句句地講講讀讀，通過朗讀、講解，學(xué)生漸漸地明白了，王進(jìn)喜為了祖國的建設(shè)事業(yè)，不顧個(gè)人的安危，奮不顧身的精神，教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我運(yùn)用了“慢節(jié)奏”。但對(duì)于文中的事情的起因和結(jié)果，我便用“快節(jié)奏”，讓學(xué)生自己讀。教學(xué)中有“張”有“弛”，“張”“弛”有度，對(duì)學(xué)生把握文章中心，理解文章語句起了重要的作用。
三、教學(xué)方法的巧與拙。
“拙”，這里指的是遵循常規(guī)，采用常規(guī)的教學(xué)方法。教學(xué)時(shí)守拙，就是要遵循大綱提出的基本教法；“巧”指不循常規(guī)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法。教學(xué)中“用巧”，要符合教育學(xué)和心理學(xué)原則。在教學(xué)中，我們既要遵循常規(guī)，又要突破常規(guī)，兩者結(jié)合運(yùn)用，才能取得最佳的教學(xué)效果。如圍繞重點(diǎn)部分讀思議是突出教學(xué)重點(diǎn)的常規(guī)教法，這是“拙”；把重點(diǎn)的突破滲透到預(yù)習(xí)或?qū)ｉT性的練習(xí)中，這是“巧”。抒情性濃的課文，讀讀議議是“拙”，以讀帶講是“巧”；意境優(yōu)美的課文，引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)課文的理解用語言表達(dá)出來，是“拙”；引導(dǎo)學(xué)生通過想象進(jìn)入課文所描述的情境，是“巧”。常識(shí)性課文的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從部分到整體，逐一概括出常識(shí)性知識(shí)要點(diǎn)，是“拙”；提供相關(guān)資料，讓學(xué)生參照閱讀，加深對(duì)常識(shí)性知識(shí)的理解，是“巧”。教中應(yīng)根據(jù)課文特點(diǎn)，確定是守拙還是用巧，以求取得最佳的教學(xué)效果。
四、教學(xué)程序的順與逆。
“順”是按課文順序安排教學(xué)順序，逐段講讀課文，如：在講解老舍的作品《貓》時(shí)，課文主要講了兩方面：一是：貓的性格古怪，二是：小貓的淘氣可愛，是并列關(guān)系，因此教學(xué)時(shí)我采用了逐段講解的方法。
“逆”是不按順序，而是從文章的結(jié)尾段導(dǎo)入，因?yàn)橐话憬Y(jié)尾段在文中會(huì)起總結(jié)、點(diǎn)題的作用，讓學(xué)生從“點(diǎn)”到“面”，然后引入正文，也可以從重點(diǎn)段教起，使學(xué)生更好地理解課文。如：在講解《愛國將領(lǐng)鄧世昌》，我便可以從課文的最后一節(jié)引入，讓學(xué)生圍繞“鄧世昌的為國捐軀的英雄形象”到文中去找有關(guān)語句，然后在按順序教學(xué)。
在教學(xué)中也常是順中有逆，逆中有順，這應(yīng)根據(jù)課文的特點(diǎn)和學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)而確定的，“順”、“逆”有道，學(xué)生理解課文是很有幫助的。
五、教學(xué)形態(tài)的動(dòng)與靜。
教學(xué)中的“動(dòng)”是指講解、朗讀、討論、操作，是“有聲有行”的教學(xué)；“靜”是指學(xué)生的默讀、觀察、思考、想象，是無聲世界。教學(xué)中的“動(dòng)”，活躍了課堂氣氛，能使學(xué)生保持注意力；“靜”則有利于學(xué)生思維的深入。在二期課該的今天，課堂中以學(xué)生為主，多發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，整堂課中，讓學(xué)生讀讀議議，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維、理解能力。有時(shí)也需要“靜”，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間思考，把問題想得更透徹些，這也有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在教學(xué)中也要注意“動(dòng)”、“靜”合理搭配，應(yīng)當(dāng)考慮年級(jí)的特點(diǎn)，課文的特點(diǎn)，這樣便能更好地教學(xué)，也能更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
美在和諧，在教學(xué)中，我靈活運(yùn)用了各種教學(xué)技能技巧，使之處在協(xié)調(diào)、適中、完美的狀態(tài)中，使學(xué)生在和諧中發(fā)展。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇三
一個(gè)教師的能力，主要是看其授課能力，也就是說在課堂上駕馭教學(xué)過程的能力。檢驗(yàn)一個(gè)教師是否合格，也主要是通過聽課來識(shí)別，這就說明了這個(gè)道理。我們踏上講臺(tái)以后，就意味著要將自己所掌握的自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)知識(shí)通過點(diǎn)撥、設(shè)疑、講題、訓(xùn)練、輔導(dǎo)等形式來傳播給學(xué)生。這一系列過程如果使用得當(dāng)，學(xué)生就接受得快，獲得的知識(shí)信息量大，自然就會(huì)提高能力；相反，如果教師在課堂上局促不安、放不開手腳，或者海闊天空亂侃，就會(huì)影響教學(xué)效果。因此，每位教師都要把駕馭課堂教學(xué)藝術(shù)作為重中之重來認(rèn)識(shí)實(shí)踐。筆者認(rèn)為起碼要做到以下幾個(gè)方面：
一、教態(tài)自然，衣飾整潔，語言得體。
一個(gè)教師站在講臺(tái)上，他的神情、舉止、動(dòng)作等都要自然，不要做作、故弄玄虛，也不要畏懼害怕放不開手腳，既不要張狂、傲氣十足、吹得天花亂墜，也不能自卑自慚，要一切以教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不卑不亢的認(rèn)真的投入的實(shí)事求是的講解和引導(dǎo)。教師的服飾要整潔大方、樸素干凈，不能穿著豪華，更不能穿奇裝異服，那樣不但會(huì)使學(xué)生分散注意力，而且還會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生向不健康的思想方面滑坡。教師的語言一定要得體，要用普通話，實(shí)實(shí)在在，既不拿腔作調(diào)，又不太口語化。教師語言是一項(xiàng)特殊的基本功，應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)地練好。
二、教材嫻熟，節(jié)奏流暢。
教師上課自然得體，其可靠的保障是胸有成竹，對(duì)教材掌握得十分透徹，備課也特別仔細(xì)，同時(shí)對(duì)每個(gè)學(xué)生的掌握情況也基本心中有數(shù)。這樣教起課來才會(huì)得心應(yīng)手、游刃有余，因?yàn)樗爸褐?，百?zhàn)不殆”，是有十足的信心的。要做到教材嫻熟，就必須在平時(shí)狠下功夫，堅(jiān)持繼續(xù)教育，不斷充電充氣，反復(fù)地研究教材、教學(xué)目的、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)過程，以至對(duì)自己的教學(xué)對(duì)象都了如指掌。
這樣才能在課堂上悠然自得、張弛有度，而且教學(xué)效果明顯。教學(xué)節(jié)奏是指這一部分與另一部分之間的過渡要自然，在整個(gè)教學(xué)內(nèi)容上要掌握速度得體，既不放過重點(diǎn)、難點(diǎn)的攻克，也不在枝節(jié)問題上浪費(fèi)時(shí)間，該快則快，該慢則慢。
三、實(shí)行民主教學(xué)，尊重學(xué)生。
因?yàn)樵谡n堂上教師的勞動(dòng)對(duì)象是學(xué)生，一切以開放學(xué)生智力、提高學(xué)生能力為準(zhǔn)則，因此要學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，一切以人為本。要尊重每個(gè)學(xué)生的人格，要充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，分層次教學(xué)，各有提高，不搞一刀切。千萬不可以像應(yīng)試教育那樣只為了少數(shù)優(yōu)等生、只為了升學(xué)有望的尖子生，而忽略了大多數(shù)學(xué)生，這樣的.教學(xué)失去了教育教學(xué)的本身意義，變成了升學(xué)率的附庸，成了一切為升學(xué)的犧牲品?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為，要以學(xué)生為主體，特別要以廣大的學(xué)生為主體，教師一切要服務(wù)于、服從于每個(gè)學(xué)生的智力開發(fā)。過去是教師教什么學(xué)生學(xué)什么，現(xiàn)在應(yīng)該是學(xué)生學(xué)什么教師教什么；過去是教師怎樣教學(xué)生怎樣學(xué)，而現(xiàn)在應(yīng)該是學(xué)生怎樣學(xué)教師就怎樣教。
四、善于處理有關(guān)事情，做到處變不驚。
在課堂教學(xué)中教師作為一個(gè)總導(dǎo)演，猶如指揮千軍萬馬作戰(zhàn)的統(tǒng)帥，一切都要聽你的導(dǎo)演。教材上的孰重孰輕，教學(xué)速度的有快有慢，教學(xué)方法的選擇應(yīng)用，學(xué)生聽課訓(xùn)練的難易程度，整個(gè)課堂的氣氛感覺，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣態(tài)度等等，教師要憑自己的直觀感覺察言觀色，都要掌握得準(zhǔn)確而有分寸，并以此作為依據(jù)，不斷地進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充、彌補(bǔ)。同時(shí)，學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)上或遵守紀(jì)律上有時(shí)跟老師過不去，或發(fā)生矛盾，影響課堂教學(xué)，這時(shí)教師也要處變不驚、正確疏導(dǎo)，使問題消滅在萌芽狀態(tài)或初發(fā)之時(shí)，實(shí)行“軟著陸”。要盡量用小動(dòng)作實(shí)現(xiàn)大行動(dòng)，輕輕一點(diǎn)化險(xiǎn)為夷。
總之，教師駕馭課堂教學(xué)是一個(gè)關(guān)系到每個(gè)教師的態(tài)度、水平、能力等各個(gè)方面的大問題，也是搞好教育教學(xué)的關(guān)鍵，因此，我們要不斷地探索、研究、完善、提高，爭取使我們的課堂教學(xué)質(zhì)量大幅度提高。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇四
摘要：不同于其他學(xué)科，語文本身有其工具性和人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。那么，如何把語文教出“語文味”就成為奮斗在教學(xué)一線的廣大中學(xué)語文教師困惑的一個(gè)問題。由此，如何設(shè)計(jì)中學(xué)語文課堂教學(xué)也勢必成為一個(gè)重要的考量方面。
在素質(zhì)教育還沒全面實(shí)施的現(xiàn)實(shí)背景下，很多中學(xué)語文老師還是以成績?yōu)閷?dǎo)向，在課堂上將原本一篇情感豐富的文章拆解成一個(gè)個(gè)生硬的知識(shí)點(diǎn)，讓原本趣味盎然的語文課變得枯燥無味，生生將語文課變得讓學(xué)生厭煩。心理學(xué)研究表明：人腦接受外界事物的量在單位時(shí)間內(nèi)是有限的。如果同一信息重復(fù)刺激人的大腦，信息會(huì)一掠而過，達(dá)不到預(yù)期的效果。因此，講究語文課堂的教學(xué)藝術(shù)，采用多樣化的教學(xué)手段，不斷吸引學(xué)生的注意力，成為提高語文課堂效率的重要手段。
建構(gòu)主義的教學(xué)觀認(rèn)為人類的知識(shí)不是通過外部傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者自身在與社會(huì)文化情境的相互作用下，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。因此，要想獲得知識(shí)就必須為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造有利于他進(jìn)行意義建構(gòu)的條件，提供與其相關(guān)的情境，這就是教學(xué)情境的浸潤性功能。心理學(xué)認(rèn)為，人的情感是在一定的情境里產(chǎn)生、發(fā)展。綜合以上理論，在語文閱讀教學(xué)中，教師要結(jié)合文本，創(chuàng)造能引起學(xué)生興趣的情境，把學(xué)生帶入課本所描繪的場景中，讓其身臨其境，在感受中激發(fā)學(xué)生的情感，引起情感的共鳴，從而升華情感、深刻感悟。下面，我將介紹創(chuàng)設(shè)情境的幾種方法：
(一)利用語言，描繪情境。
相對(duì)于其他學(xué)科而言，語文教師的教學(xué)語言不僅要準(zhǔn)確、規(guī)范，而且要生動(dòng)、形象。試。
想，如果用毫無感情的語言去講解文章，學(xué)生不僅會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣、而且也不能感受到作者想要表達(dá)的思想感情。因此，語文老師要把課上得有感染力、說服力，就要重視教學(xué)語言的錘煉。在情境教學(xué)中更是如此，情境教學(xué)講究直觀手段同語言描述的`結(jié)合。在情境教學(xué)中，老師伴以語言描繪，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。語言描繪提高了感知的效應(yīng)，情境就更加鮮明，并作用于學(xué)生的感官。學(xué)生通過感官的興奮，強(qiáng)化了自己的主觀感受，從而喚起情感，促使自己進(jìn)入特定的情境中去。如于漪老師在教《雨中登泰山》時(shí)，就設(shè)置了這樣的語言情境：“同學(xué)們游覽過祖國的名山大川嗎?那奔騰咆哮、一瀉千里的長江黃河，一想到它們，民族的自豪感就會(huì)充滿心頭。那具有拔地通天之勢、擎天捧月之姿的泰山，就是這樣一座山，歷代多少文人墨客撰文謳歌贊美。杜甫的五律《望岳》就是其中之一，詩中那‘一覽眾山小’的境界是令人神往的，只有攀登到絕頂，才能領(lǐng)略到‘一覽眾山小’的風(fēng)光。今天我們學(xué)習(xí)這一課，請作者作為向?qū)?，帶領(lǐng)我們?nèi)ヅ实悄歉呗栃蹅サ奶┥桨?”這樣飽含深情、描述生動(dòng)、極富感染力的語言潛移默化地滲透到學(xué)生的意識(shí)中，使學(xué)生形成情感共鳴，讓學(xué)生感受到泰山的雄偉、壯觀，民族自豪感油然而生，感受到站于山頂、俯視群山的傲然于世的雄壯之情。因此，在語文閱讀教學(xué)中，老師要根據(jù)文章內(nèi)容描繪出生動(dòng)、形象的畫面，以其激發(fā)學(xué)生的潛在情感，讓學(xué)生無意識(shí)中體會(huì)文章的深意，培養(yǎng)其積極向上、健康的情感。
(二)結(jié)合音樂，渲染情境。
不同于文學(xué)用文字語言塑造形象、表達(dá)作者情感，音樂通過對(duì)樂音有組織的安排，利用樂音的運(yùn)動(dòng)給人造成聽覺刺激，這種刺激形成心理反映，通過類比、聯(lián)想和暗示，間接地反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)作曲家的情感。因此，音樂可以表達(dá)人類微妙的情感變化，利用音樂渲染情境，是情境教學(xué)的一種重要手段。教師根據(jù)文本內(nèi)容選取與之相適應(yīng)的樂曲，渲染教學(xué)情境，使學(xué)生加深對(duì)文本的理解和感悟。如在教學(xué)朱自清的《荷塘月色》時(shí)，教師可以播放《春江花月夜》，老師請同學(xué)閉上眼睛，在音樂的渲染下，教師動(dòng)情地朗讀課文。那琵琶的彈奏舒緩、清幽，學(xué)生在腦海中想象作者所描繪的景，將優(yōu)美的文字形象化。又如在教學(xué)司馬遷的《鴻門宴》時(shí)，教師可以播放《十面埋伏》，讓學(xué)生通過對(duì)音樂的理解、感受來再現(xiàn)古戰(zhàn)場刀光劍影、萬馬奔騰的激烈戰(zhàn)斗場面，進(jìn)而了解文章的寫作背景。總之，教師在語文教學(xué)中不妨用音樂作為教學(xué)的輔助手段，根據(jù)具體的課文內(nèi)容選取合適的音樂，用音樂來強(qiáng)化對(duì)他們的情感培養(yǎng)，用音樂來激發(fā)他們的審美想象，進(jìn)而去體驗(yàn)文學(xué)作品中的藝術(shù)美。
(三)借助表演，體會(huì)情境。
體通過把其自身置于他人情境而采納不同角色的能力。通過角色扮演，移情者想象自身遇到了與他人相同的情境，這有利于移情者誘發(fā)自己的情感體驗(yàn)，從而對(duì)他人產(chǎn)生很強(qiáng)的移情體驗(yàn)。在語文閱讀教學(xué)中，光靠學(xué)生不斷朗讀還不能完全理解文章，特別是小說、戲劇這類文章，它們有完整的故事情節(jié)、有鮮明的人物形象，這時(shí)學(xué)生借助于角色表演能較快地融入人物、準(zhǔn)確把握人物性格、感受人物所處的環(huán)境、進(jìn)而理解作者的寫作意圖，體會(huì)文章的深層意義。
古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”現(xiàn)代學(xué)者周振甫先生說過：“作者由氣盛決定言之短長與氣之高下;讀者則從言之短長與氣之高下中去求氣，得到了氣，就能體會(huì)到了作者寫作時(shí)的情感?！笨梢姡x書對(duì)于理解作者的情感起了至關(guān)重要的作用。朗讀就是通過聲音、語調(diào)，體會(huì)作者的思想感情。文章本是作者情感表達(dá)的物質(zhì)外殼，通過朗讀，學(xué)生把無聲的文字化作有聲的語言，把各種感覺的綜合利用來代替單一的視覺作用，利用音調(diào)的變化將作者所要表達(dá)的情感立體化，引發(fā)聯(lián)想，使學(xué)生由字得言，由言生意，由意生情，形成主體對(duì)象的感應(yīng)與自我世界的交融，使學(xué)生忘卻自我，融入作品的意境之中。漢字本就具有表音、表義的功能，通過朗讀，一篇優(yōu)美的文章變得抑揚(yáng)頓挫、響亮悅耳。因此，朗讀不僅可以激發(fā)學(xué)生的想象、陶冶情感，還可以培養(yǎng)語感。
能使學(xué)生感同身受。最后，教師要重視語感的培養(yǎng)。從心理學(xué)角度看，語感就是對(duì)語言文字的直覺感知能力，是對(duì)語言文字由表及里，從形式到內(nèi)容的一種正確豐富的理解力。它是在瞬間調(diào)動(dòng)起頭腦中所有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，跳過中間環(huán)節(jié)，直接從整體把握事物的本質(zhì)與內(nèi)涵的高級(jí)認(rèn)知形式，是感性與理性的融合，它具有直接性、整體性、敏捷性、深刻性和情感性的特點(diǎn)。語感實(shí)際上是通透言語去感受語言使用者的內(nèi)心情感和思維的一種最直接的方式。在實(shí)際教學(xué)中，教師要運(yùn)用范讀、領(lǐng)讀、分角色讀、自讀等方式，鼓勵(lì)學(xué)生課外多讀美文，在讀中培養(yǎng)語感。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇五
在課堂教學(xué)中，導(dǎo)入是把課堂教學(xué)引向深入的一個(gè)至關(guān)重要的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的前奏。導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，把學(xué)生引領(lǐng)到主動(dòng)探索新知識(shí)的情境中。因此，恰當(dāng)精妙的導(dǎo)入能使課堂教學(xué)收到預(yù)期的效果。
導(dǎo)入必須具有啟發(fā)性和趣味性。只有把學(xué)生注意力吸引到課堂教學(xué)活動(dòng)之中，讓學(xué)生始終為教學(xué)活動(dòng)所吸引并積極思考，主動(dòng)參與，才能構(gòu)建以學(xué)生為主體的、主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂氛圍，保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。下面簡要探討語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入方法。
一、以實(shí)物和圖片導(dǎo)入。
初中生處在青少年時(shí)期，偏重感性認(rèn)識(shí)，思維正處于由形象思維向抽象思維過渡時(shí)期。根據(jù)這種心理特點(diǎn)，在教學(xué)中，利用實(shí)物、標(biāo)本、模型、掛圖等，引發(fā)注意力，激發(fā)興趣，可以收到事半功倍之效。在講授《少年閏土》時(shí)，先出示掛圖，講解題目：深藍(lán)色的天空中，掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的大西瓜，其間有一個(gè)戴銀圈、手捏鋼叉向一匹猹盡力刺去的少年，他就是少年閏土。（板書課題：少年閏土）這樣導(dǎo)入，形象直觀，易使學(xué)生在愉悅的課堂氣氛中接受新知識(shí)。
二、歌曲導(dǎo)入。
悅耳動(dòng)聽的音樂可以產(chǎn)生愉悅的`心情，陶冶人的情操。用音樂導(dǎo)入，會(huì)使學(xué)生快樂地進(jìn)入課文，接受新知識(shí)。如教《愚公移山》時(shí)，我巧妙地融入流行歌曲《愚公移山》。當(dāng)教室里響起優(yōu)美的歌聲時(shí)，學(xué)生仿佛已經(jīng)置身于遠(yuǎn)古時(shí)代，真切感受到愚公移山的堅(jiān)定決心，很自然地就進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)。
三、溫故導(dǎo)入。
以學(xué)過的知識(shí)作鋪墊，用富有啟發(fā)性的語言導(dǎo)入新課，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如講朱自清的散文《春》，我先讓學(xué)生說出古代描寫春天的詩句。當(dāng)談到王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”一句時(shí)，我把它板書在黑板上，指出這句話里包含著朱自清的兩篇散文的篇名，讓學(xué)生找。學(xué)生找出來后，我就擦掉詩中的其他五個(gè)字，只剩下“春”字和“綠”字。我說，《綠》我們過去已經(jīng)學(xué)過了，《春》就是我們今天要學(xué)的新課。用一句詩引出作者的兩篇散文，引出新的課題，使學(xué)生感覺新穎。
四、故事導(dǎo)入。
故事對(duì)于學(xué)生來說具有很大的吸引力，因?yàn)樗猩鷦?dòng)的情節(jié)，豐富的內(nèi)涵。通過生動(dòng)形象地講述故事或事例來感染學(xué)生，從而順利、生動(dòng)地導(dǎo)入新課。如《天上的街市》導(dǎo)入講述牛郎織女的故事。通過故事，吸引學(xué)生的注意力，不僅順利導(dǎo)入新課，又?jǐn)U展了學(xué)生的知識(shí)面。
五、設(shè)疑導(dǎo)入。
有針對(duì)性地設(shè)置相宜問題導(dǎo)入，能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，創(chuàng)設(shè)逐疑探秘的情境，激發(fā)學(xué)生的思惟。如在講《聽潮》時(shí)，先提出問題：同學(xué)們，你們看到過海嗎？聽到過有關(guān)海的故事嗎？而導(dǎo)入魯彥的《聽潮》。
六、視頻導(dǎo)入。
以聲動(dòng)情，視聽結(jié)合。以視頻導(dǎo)入可以使學(xué)生開闊視野，增長知識(shí)，豐富其情感體驗(yàn)。如《人民英雄永垂不朽》可采用現(xiàn)成的視頻材料導(dǎo)入，這樣能強(qiáng)化視覺，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
除了上面談到的課堂導(dǎo)入的方法之外，還可以用謎語法、舉例法、典故法、名人軼事、情景導(dǎo)入、舉例法等導(dǎo)入新課。究竟該用哪種方法，要根據(jù)具體的課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而定。雖然“教無定法”，但是如果我們積極鉆研，不斷探索，就一定能提高自己的教學(xué)技能和教學(xué)水平，使我們的課堂教學(xué)藝術(shù)得到逐步完善。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇六
語文教育面對(duì)信息化、全球化、個(gè)性化的時(shí)代，必然要做出自己的思考與應(yīng)對(duì)。作為未來社會(huì)培養(yǎng)人才的教育者，理應(yīng)改變教育觀念和教學(xué)方式，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)未來社會(huì)的需要，而語文教育的變革重點(diǎn)在于語文課堂教學(xué)的創(chuàng)新。
在語文課堂教學(xué)中，擺在教師面前的現(xiàn)實(shí)問題是：如何處理好教材內(nèi)容，教材結(jié)構(gòu)，教材重難點(diǎn)，如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生合作、探究意識(shí)，以便更有效地提高課堂教學(xué)效率。
我認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，內(nèi)心擁有學(xué)習(xí)的興趣。因此，在課堂教學(xué)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自己去想，去學(xué)，去用，這樣才能有所長進(jìn)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！闭f的就是這個(gè)道理。當(dāng)然，教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)和教材特點(diǎn)，富于創(chuàng)造性地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，安排精巧的教學(xué)過程，運(yùn)用新穎的教學(xué)手段，也是十分重要和必要的。
下面，我就從六個(gè)方面談?wù)剬?duì)語文課堂藝術(shù)的愚見：
一、改變認(rèn)識(shí)，關(guān)注學(xué)生。
長期以來，教師在人們心目中占據(jù)著十分重要的位置，而往往忽略了學(xué)生的課堂主人地位。尤其當(dāng)我們一起評(píng)課時(shí)講這位老師基本功好，那位老師運(yùn)用方法好等等此類話的時(shí)候，就充分說明課堂的焦點(diǎn)不在學(xué)生身上，課堂的靚麗最終歸于老師；而我們聽課老師也都在思想上先入為主的蓋了帽：“咱們下一節(jié)聽××老師的課，”而非：“咱們看看××班學(xué)生是如何上課的”。孰不知，老師的價(jià)值是在學(xué)生身上體現(xiàn)的，課堂的好壞應(yīng)當(dāng)看學(xué)生發(fā)揮如何。
所以，我們一定要改變認(rèn)識(shí)，更多地去關(guān)注學(xué)生，而不是只關(guān)注教師。一節(jié)好的民主、自主的課堂實(shí)質(zhì)在于：我們不光在乎課上解決了多少問題，而要更在乎引出了多少問題、留下了多少問題，學(xué)生有多濃的興趣去反復(fù)地玩味、品評(píng)、嘗試、實(shí)踐于課下。
二、形式多樣，激“活”課堂。
教學(xué)有法，教無定法。語文課教學(xué)雖無定法，但卻需要講究方法。語文界前輩呂叔湘先生曾經(jīng)說過：“真正掌握一種教學(xué)法的教師，他是會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的，他的教室里是生氣勃勃的。如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在種種教學(xué)法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做“活”。”
那么為了讓學(xué)生“活”起來，可以嘗試哪些手段方法呢？
（一）多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)能以它豐富的形式——聲音、圖片、動(dòng)畫、音樂、視頻等，最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽感官系統(tǒng)，充分展示出教學(xué)手段的多樣性，能有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)語文教學(xué)的枯澡、乏味，給語文教學(xué)注入新的活力。利用多媒體來進(jìn)行教學(xué)，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，而且提高了教學(xué)的效果。多媒體教學(xué)可以使得各種現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)活動(dòng)中互相補(bǔ)充與完善，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足，把抽象的問題形象化、把靜止的圖像動(dòng)起來，更加具體的反映思維過程，開闊學(xué)生視野、激發(fā)學(xué)生靈感、開闊思維，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代化媒體相互滲透、補(bǔ)充，從而取得良好的教學(xué)效果。所以多媒體是課堂的輔助，老師的幫手。同時(shí)，我們教師也應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我們正面對(duì)著一種新的挑戰(zhàn)：它要求教師們不僅要從理論上接受多種媒體手段教學(xué)的優(yōu)勢，而且要在大量的實(shí)踐過程中體會(huì)每一種設(shè)備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，設(shè)計(jì)教案的同時(shí)要精心設(shè)計(jì)好每一部分所需采用的多媒體手段，并將它們有機(jī)地結(jié)合起來，以期達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。
(二)以讀激情。語文教學(xué)，讀為根本，古人云：“讀書百遍，其義自見?！闭Z文教材的很多文章都充滿厚的感情色彩，很合適朗讀。這時(shí)，假如老師能夠通過自己的理解和感悟，將文章聲情并茂地朗讀出來，定會(huì)產(chǎn)生潛移默化的效果，學(xué)生也會(huì)受到強(qiáng)烈的感染，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語文的興趣。更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生品讀，首先從課題入手，初讀感知，曉“情”，然后抓住語言文字，精讀品味，激“情”，最后反復(fù)朗讀，讀說結(jié)合，悟“美”。在反復(fù)的朗讀中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了“美”，悟出了“美”，而更多的是注重引發(fā)了學(xué)生思維的火花，充分體現(xiàn)了學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、相互評(píng)判發(fā)現(xiàn)，使課堂具有真正的動(dòng)態(tài)活力。
(三)開展競賽。有些學(xué)生對(duì)老師提出的問題能夠主動(dòng)作出響應(yīng)。敢于大膽表述自己的意見，而也有很多學(xué)生，卻羞于啟齒或明知不答，在這種情況下，老師可以采用競答的方式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出不同層次的必答、輪答、搶答等類型的題目，形成一種競爭的氛圍，學(xué)生的思維和課堂氣氛就會(huì)“活”起來。課堂小競賽使學(xué)生腦細(xì)胞的活動(dòng)加快，神經(jīng)緊張，因而感知力和理解力以及記憶力都處在最佳狀態(tài)，在這樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，其效率肯定要比其它狀態(tài)下的高得多。但教師在采取這種形式組織課堂時(shí)要注意設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的題目，讓他們能“跳起來摘蘋果”；此外，還要善于利用課堂“小插曲”，以此鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在競爭與合作中學(xué)習(xí)。
(四)角色對(duì)換。語文課堂上，可以做一些適當(dāng)?shù)慕巧珜?duì)換，部分知識(shí)、題目可以大膽放手讓學(xué)生去講，這樣既可以增加學(xué)生的參與性，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感，又可以加強(qiáng)學(xué)生記憶，找出自己知識(shí)盲點(diǎn)，懂得老師講課的艱辛，從而尊重老師，與老師“情同意會(huì)”。
三、語言藝術(shù)，巧妙運(yùn)用。
要是語文課堂更具有吸引力，使學(xué)生保持對(duì)語文的濃厚興趣和新鮮感，教師就必須注重語言藝術(shù)的巧妙運(yùn)用。語文教師的教學(xué)語言，要進(jìn)入藝術(shù)的境界，要從以下幾方面作刻苦的追求。
（一）音高得當(dāng)，音強(qiáng)適中，具有語音美。語音過高，聲嘶力竭，不斷強(qiáng)刺激，會(huì)使人反感；語音過低，有氣無力，不易聽清，就會(huì)令人昏昏欲睡。
(二)形象生動(dòng)，繪聲繪色，具有言辭美。語言要精確、精煉、精妙，要將作者文中之情與教者、學(xué)者的胸中之情融為一體，才能形成心理共鳴，易于接受。
(三)抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，具有旋律美。語速要快慢有間，斷續(xù)適當(dāng)，張弛有度。
(四)幽默詼諧，妙趣橫生，具有情趣美。幽默是人生的一大智慧。幽默的語言能夠活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情，但須注意分寸、火候。幽默，不同于滑稽，不等于諷刺，更不是油腔滑調(diào)，低級(jí)趣味。
四、情感豐富，風(fēng)格多樣。
語文課堂教學(xué)的風(fēng)格藝術(shù)，是語文教師人格、品性、素養(yǎng)的再現(xiàn)，是不斷創(chuàng)新、走向成熟，走向完美的標(biāo)志。
語文教師在課堂教學(xué)中情感的濃重與豐富，是構(gòu)成語文教學(xué)風(fēng)格的基本因素，甚至可以這么說，沒有情感，也就沒有風(fēng)格，這是構(gòu)成語文教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)隱因素。教學(xué)語言的精煉、精確、精妙，言之簡約、言之有序、動(dòng)情生趣；教學(xué)方法的新穎，巧妙、獨(dú)創(chuàng)，或善讀，或善導(dǎo)，或善點(diǎn)，或善評(píng)，或善啟，或善講；教學(xué)的表情美、體態(tài)美、風(fēng)度美。這是構(gòu)成語文教學(xué)風(fēng)格的外顯要素。
善導(dǎo)演，這恰恰是語文教學(xué)風(fēng)格藝術(shù)所追求的最高境界。
五、傾聽意見，發(fā)揚(yáng)民主。
從學(xué)生眼中看自己總能了解一些事情。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在按我們的期望去行動(dòng)時(shí)，我們會(huì)信心倍增；但當(dāng)我們聽到學(xué)生向老師提出批評(píng)或特殊看法時(shí)，情緒上往往會(huì)有所不安。但我們必須要有勇氣去傾聽意見，這有助于我們對(duì)教學(xué)做出更好的響應(yīng)。沒有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的了解和重視，我們就很難組織民主化課堂，很難做好教學(xué)工作。為了讓學(xué)生感到安全，并且讓自己得到中肯的批評(píng)，在學(xué)生完全信任我之前，我邀請他們對(duì)我的行動(dòng)提出匿名評(píng)論，并且公開討論這些評(píng)論，讓學(xué)生相信其體驗(yàn)的價(jià)值，并且讓我提防那些由我自己的行為所導(dǎo)致的問題和本來可以避免的錯(cuò)誤。由此我很快就發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課堂氣氛、效果的真實(shí)反映——“死氣沉沉”、“悶”。于是我進(jìn)行了比較深刻的批判性反思活動(dòng)。我想起了魏書生在《論語文教學(xué)的民主化》一文中的一些話，“十年來，我上過四百多節(jié)公開課，其中有的課上得一塌糊涂，事后查找原因，重要的一條就是看的參考資料太多，考慮多方面婆婆的意見太多，以致進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，忘記了學(xué)生的實(shí)際，而去適應(yīng)各類教參及婆婆們的需要，結(jié)果課堂上昏昏欲睡，死氣沉沉，自己越講越不是滋味?！倍宜傅拿∮趾螄L不是這樣呢？到底怎樣才能使課堂教學(xué)打破僵局，煥發(fā)勃勃生機(jī)呢？我跟學(xué)生進(jìn)行了商量。有學(xué)生說要多開玩笑，多講故事，而有些則認(rèn)為教師不能抹殺其授課的個(gè)性而只停留于表面，更重要的是能夠引領(lǐng)他們進(jìn)行比較深刻的認(rèn)知活動(dòng)。更有學(xué)生指出，教師應(yīng)將時(shí)間交給他們，讓其組織討論，等等。我對(duì)學(xué)生的意見進(jìn)行了歸納與思考，我越來越清醒地意識(shí)到只有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要，實(shí)行教學(xué)主體的轉(zhuǎn)變，由講堂變?yōu)閷W(xué)堂，講授變?yōu)閱l(fā)，“專制”變?yōu)槊裰?，一言變?yōu)槿貉裕⒅赝獠看碳まD(zhuǎn)為激勵(lì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)，才能從根本上改變課堂教學(xué)狀況，而單純倚仗各類教參的備課，把學(xué)生納入固定軌道上課，只能把師生都逼進(jìn)死胡同。而當(dāng)我站在講臺(tái)，又一次環(huán)視在座的學(xué)生時(shí)，擔(dān)心又產(chǎn)生了：這些學(xué)生是否具備了主體性學(xué)習(xí)的可能性呢？孫春成在《語文課堂立體教學(xué)模式》一書中指出，一個(gè)人進(jìn)入中學(xué)時(shí)，“已具備了自發(fā)地推導(dǎo)某種法則的分析能力，能成功地完成具有實(shí)際意義的課題。同時(shí)，他開始有了懷疑，開始以自己的眼光去看待世界，去分析世界，表現(xiàn)出一種要自己去認(rèn)識(shí)事物的強(qiáng)烈欲望，并竭力地要顯示出自己的存在。”既然如此，我們做教師的就要尊重，愛護(hù)，并善于利用學(xué)生的這種心理狀況去實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目的。
“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，需要的是民主平等的師生關(guān)系。教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，是把學(xué)生引入語文天地的向?qū)А熒g不是灌輸與接受的關(guān)系，而是平等的對(duì)話關(guān)系。蘇聯(lián)學(xué)者雅各得欽說過，“重要的是創(chuàng)造一種生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，大膽地、無拘束地討論問題，論證自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)證明和反駁?！币嬲龅竭@一點(diǎn)，教師就必須樹立“教學(xué)相長”的思想和“弟子不必如師，師不必賢于弟子”的觀念，不能自以為是，不懂裝懂，扼殺異見。在這么一種情況下，學(xué)生才會(huì)知無不言，言無不盡。在對(duì)《伶官傳序》一文展開討論時(shí)，有位學(xué)生認(rèn)為“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的提法是不恰當(dāng)?shù)?。這個(gè)學(xué)生平日紀(jì)律散慢，成績落后，況且這一句話又是千古名言，我差點(diǎn)要叫他坐下，置之不理了，但還是問了句，“為什么？”他便論證起自己的觀點(diǎn)來。，他舉了牛頓、陳景潤等科學(xué)家為攻克科學(xué)難題廢寢忘食的例子，然后說：“如果你所溺愛的是真理、科學(xué)、健康有益的事情，那你就不會(huì)玩物喪志了，因此問題不在于?溺?，而在于你是什么人，?溺?什么?！甭犕晁恼撟C，我?guī)ь^鼓起掌來，贊揚(yáng)了他獨(dú)立思考的精神。從此以后，我在課堂上常聽到他踴躍的發(fā)言。由此可見，教師不戴有色眼鏡，耐心地聽取學(xué)生的意見，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)設(shè)民主化課堂起著多么重要的作用。
六、取長補(bǔ)短，不斷提高。
為了使語文課堂更具有藝術(shù)性，教師還應(yīng)該多開展教研活動(dòng)，相互之間取長補(bǔ)短，這樣才能不斷提高。
首先，通過語文教研課可以向老師們學(xué)習(xí)新的授課技能，如知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，目標(biāo)的合理設(shè)置，課堂環(huán)節(jié)的處理，以及學(xué)生主體性的調(diào)動(dòng)。語文教研課都是老師們精心備的課，它融會(huì)了老師們的心血，極其精華的融合。是一種有效的新的形式，可以相互促進(jìn)，互補(bǔ)不足，取長補(bǔ)短，體會(huì)到了集體備課的優(yōu)勢。備課和上課的經(jīng)歷，使我在教學(xué)方面有了很大的進(jìn)步。
其次，語文教研活動(dòng)中課的討論環(huán)節(jié)，意義很深遠(yuǎn)。老師們的總結(jié)既宏觀的把握又有細(xì)微的點(diǎn)評(píng)，針對(duì)語文教學(xué)中存在的一些問題有指導(dǎo)性的建議。例如：對(duì)語文課本的深入挖掘、教材的再處理等。給大家在今后的語文教學(xué)中指明了方向。同時(shí)也給語文教師互相交流的一個(gè)平臺(tái)，正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，在備課上課時(shí)都會(huì)忽視自己的不足，但是這一點(diǎn)別人卻很容易發(fā)現(xiàn)，聽取別人的意見，會(huì)讓課堂效果更明顯。
總而言之，在語文教學(xué)中，要立足于“人”的培養(yǎng)，從學(xué)生學(xué)情出發(fā)，適時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)。自己首先不能諱疾忌醫(yī)，抱守殘缺。因?yàn)椤白儎t通，通則久，久則安”。在借鑒別人成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，還需不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新，才能不斷提高語文教學(xué)藝術(shù)。
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語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇七
許多名師的課堂教學(xué),都有一種內(nèi)隱的“魔力”――讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)活動(dòng)。形成這種魔力的重要原因之一，就是他極富感染力的，充滿藝術(shù)魅力的教學(xué)語言。如果把課堂教學(xué)比作是詩，那么教學(xué)語言無疑是流動(dòng)著的韻律；如果把課堂教學(xué)比作是樂，那么教學(xué)語言無疑就是跳動(dòng)著的音符。教學(xué)語言作為課堂教學(xué)中最重要的教學(xué)工具，它的藝術(shù)魅力，無疑直接影響著教學(xué)活動(dòng)的效果。解讀課堂教學(xué)中的實(shí)例，教學(xué)語言有如下特點(diǎn)：
教例一：
學(xué)生自讀課文后，議論開了：
生1：作者，為什么要以“只有一個(gè)地球”為題？
生2：為什么要保護(hù)地球？
生3：為什么只有一個(gè)地球？
生4：為什么人類會(huì)有移居到另一個(gè)星球這樣的設(shè)想？
……。
師：同學(xué)們提的問題很不錯(cuò)。
教例二、
師：讀書貴在有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無疑則無進(jìn)，你想“有疑”，“有進(jìn)”嗎？那就仔細(xì)到課文中去找問題，找困惑。我們不提那些自己已經(jīng)知道的假問題；不提只要一看書，就知道的淺問題。
（學(xué)生自讀課文后）。
生1：為什么在“地球”前面加上“只有”和“一個(gè)”？
師：是啊，為什么要這樣用？很值得研究。
生2：我們應(yīng)該如何精心保護(hù)地球？
生3：為什么前面說“太可愛”，后面又說“太容易破碎”？
師：哦！我也有同感，是不是書上寫錯(cuò)了？地球一望無邊，一望無垠，大得很哪？是不是。
生5：為什么稱地球是“母親”，是“搖籃”？
師：這些問題提得很好，現(xiàn)在選擇一個(gè)你最感興趣，自認(rèn)為最有價(jià)值的問題來探究。
兩個(gè)教例，我們看到課堂倡導(dǎo)的是“探究”的學(xué)習(xí)方式。教師敢于放手讓學(xué)生大膽質(zhì)疑。學(xué)生放開思維，從不同的角度提出了許多問題。可細(xì)細(xì)推敲教例一，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)語言只停留在提問題的層面上，并未關(guān)注學(xué)生提問題的深度和廣度。我覺得，長期以往，是不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。教例二中，教師的教學(xué)語言更強(qiáng)調(diào)提問的方法滲透，更具有明確的導(dǎo)向性。要求學(xué)生不提“假問題”，不提“淺問題”。教學(xué)語言的明確導(dǎo)向性，避免了學(xué)生探究的淺表和泛化，使探究更高質(zhì)高效。
教例三：
一位教師在指導(dǎo)《狼和小羊》一課時(shí)，當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀到“說著，狼就向小羊撲去”時(shí)。
生1：（舉手發(fā)言）老師，這句話中的句號(hào)該用省略號(hào)。
師：（反詰地）哦？
生1：（自信地）因?yàn)槲覀冞€不知道羊的命運(yùn)！
師：（鼓勵(lì)地）你的發(fā)現(xiàn)真有道理?。ㄒ粋€(gè)微笑）。
生2：對(duì)，可以給我們想象的空間！
生3：（肯定地）對(duì)，這個(gè)故事還沒完。
師：（反問）真的該用省略號(hào)嗎？
生4：（冷靜理智地）不對(duì)，必須用句號(hào)！因?yàn)檫@樣善良軟弱的小羊的命運(yùn)，是只能被狼吃掉，不可能會(huì)有其他結(jié)果。
細(xì)細(xì)解讀，我們發(fā)現(xiàn)課堂中僅僅是一個(gè)微笑和反詰地“真得該用省略號(hào)嗎？”這兩個(gè)教學(xué)語言，就把學(xué)生對(duì)文本的解讀由共性引到個(gè)性；由誤區(qū)引向坦途。我們也嘆服教師的點(diǎn)撥調(diào)控能力，將預(yù)設(shè)語和隨機(jī)語有機(jī)結(jié)合，調(diào)整了課堂氣氛。確實(shí)，在我們以往的教學(xué)中，曾無數(shù)次給學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)“你們回答的真不錯(cuò)！”“你真棒！”可這樣單一的課堂評(píng)價(jià)語言，少了對(duì)文本的價(jià)值取向，少了語文學(xué)科的人文內(nèi)涵。
教例四：
師：剛才，我們感受到了：人類破壞使地球越來越小。同學(xué)們，現(xiàn)在你們就是地球母親，老師就是那些破壞地球環(huán)境的人類，你們有話對(duì)我說嗎？生1：希望，你們不要再來破壞我了！我已遍體鱗傷！
師：多么強(qiáng)烈的.呼喚！我的心很沉痛。
生2：你們還在我們身上任意踐踏！毀壞我的綠衣，污染我的血液！
師：你的一席話，引起了我的深思。
生3：對(duì)，你們?nèi)祟愔活欂澙返厮魅∥覀兊慕o予，卻肆意破壞著我們！
師：是啊，聽著你們的真心話，我無地自容。
（齊讀第四節(jié)）。
這富有情感感染力的評(píng)價(jià)語言，不僅充滿了教師的智慧，而且點(diǎn)出了學(xué)生思維表達(dá)中的語言精華，最大限度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，積極性。激活了學(xué)生情感，將想象、朗讀、表達(dá)有機(jī)整合。
教師課堂教學(xué)語言表達(dá)形式是多種多樣，一句生動(dòng)、幽默、真心的評(píng)價(jià)語，或是一個(gè)會(huì)心的微笑，一個(gè)親切的點(diǎn)頭，一次真心的鼓掌……給予學(xué)生的不僅僅是別具匠心的獎(jiǎng)賞，更是讓學(xué)生從中體會(huì)成功的甜蜜。教學(xué)語言在課堂中散發(fā)著藝術(shù)魅力，課堂因此而更有味道。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇八
摘要：本文從語文教學(xué)教師的教學(xué)藝術(shù)入手，無論是領(lǐng)略教材還是學(xué)生的感受，學(xué)生的興趣，學(xué)生的動(dòng)手能力。靈活多變的教學(xué)方式，等各個(gè)方面，都進(jìn)行了深入的闡述。體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。
小學(xué)生年齡小，好奇好動(dòng)，思維處于形象感知階段，對(duì)學(xué)習(xí)目的缺乏認(rèn)識(shí)。而且語文是一門應(yīng)用廣泛，最接近生活，內(nèi)容豐富多彩，最有情趣的學(xué)科。然而，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育將充滿人性美，具有趣味性的語文變成枯燥乏味的應(yīng)試訓(xùn)練。這種狀況與現(xiàn)今的素質(zhì)教育的深入開展相違背。因而，如何讓小學(xué)語文課堂活起來，學(xué)生的積極性的調(diào)動(dòng)，作為一名小學(xué)教師是當(dāng)之無愧的實(shí)踐者。
一、激發(fā)興趣，享受語文。
靈活多變的課堂組織形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定，集中注意時(shí)間短，持久性差，因而，通過靈活多變的課堂組織形式能有效的刺激、調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，使學(xué)生樂于參與，樂于探究，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
1、表演激趣：犯錯(cuò)是孩子的權(quán)利，求知是孩子的天性，好表現(xiàn)是孩子的需要、孩子的特點(diǎn)。從課堂實(shí)踐看，學(xué)生的表現(xiàn)欲很強(qiáng)，他們喜歡表演，表演帶給他們無窮的樂趣。例如《包公審驢》一課，我安排學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，以課文為依據(jù)，加上自己的想象，讓學(xué)生自編自演，收效甚佳。通過表演，學(xué)生不僅懂得了包公的鐵面無私，為民作主。而且還激發(fā)了學(xué)生的.興趣。達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的。把表演帶入課堂，改變了學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，使學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)腦，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。
2、游戲激趣：在低年紀(jì)語文課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)游戲，能使課堂有聲有色、生動(dòng)有趣，在游戲中學(xué)生要看、要聽、要說、要做、要?jiǎng)幽X、要?jiǎng)?chuàng)造。孩子們在參與的過程中，興趣盎然。即鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。
教師利用多種形式組織教學(xué)，讓語文課成為學(xué)生享受的樂園。
二、要我學(xué)變成我要學(xué)。
學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象很普遍，究其原因，教師把學(xué)生當(dāng)作了“知識(shí)的容器”，這樣的教學(xué)抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。大量的練習(xí)和作業(yè)使學(xué)生疲于應(yīng)付。要想徹底改變此現(xiàn)狀，必須先改變教師的觀念。著名教育家陶行知先生在“兒童手腦的六大解放”中提出“解放兒童的頭腦，讓他們能想;解放兒童的手，讓他們能做;解放他們的口，讓他們能說……”的教育思想。教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生多種器官協(xié)調(diào)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷激發(fā)求知欲，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。由要我學(xué)變成我要學(xué)。
三、讓教材活起來。
1、教師走下講臺(tái)，參與學(xué)生的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為中心，教師主宰一切，把教材中的知識(shí)灌輸給學(xué)生，老師累的筋疲力盡，學(xué)生聽得昏昏欲睡。結(jié)果是事倍功半，收效甚微。現(xiàn)在的教育理念要求教師以學(xué)生為主體，教師不再以教會(huì)學(xué)生為主，而是以教學(xué)生自己去學(xué)會(huì)為主。因此教師應(yīng)該走下講臺(tái)，深入到學(xué)生中來，主動(dòng)和學(xué)生一起探究問題、解決問題。讓學(xué)生自己感知新知識(shí)，交流新問題。教師從中引導(dǎo)，給予肯定，從而達(dá)到師生互動(dòng)，使教材在課堂上活起來。
2、給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。天真活潑的小學(xué)生，無論看到什么新鮮的事物或者學(xué)到了什么新知識(shí)，都想急切地告訴別人，以獲得贊賞。因此，教師應(yīng)該讓學(xué)生在課堂上充分地表現(xiàn)自己，展示自己對(duì)教材的獨(dú)到理解，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生把自己對(duì)教材的真實(shí)感受。獨(dú)特理解講出來，和大家一起交流，一起探究，從而達(dá)到共知共識(shí)，使教材成為師生互動(dòng)的活教材。這樣才能使我們手中的教材在教學(xué)中活起來，更好地使教師、學(xué)生、教材、實(shí)踐融為一體。
四、走進(jìn)學(xué)生心靈深處。
1、以情境感染法教學(xué)。情境感染即情感交流過程。教師應(yīng)挖掘教材中健康、愉悅的情感去感染學(xué)生，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈而積極的內(nèi)心體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)。在教學(xué)中可將音樂、美術(shù)、語文等多種藝術(shù)結(jié)合在一起，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種器官創(chuàng)造藝術(shù)情境，讓學(xué)生通過多種藝術(shù)手段產(chǎn)生共鳴，從而創(chuàng)造立體教學(xué)情境。
2、實(shí)踐競爭法教學(xué)。實(shí)踐競爭即安排學(xué)生親身實(shí)踐，組織學(xué)生激烈競爭，在對(duì)學(xué)生的讀寫訓(xùn)練中，放開學(xué)生手腳，讓學(xué)生在豐富多彩的生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文，開展辯論課、朗讀課。既豐富了生活開闊了視野，又培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作精神，激發(fā)了學(xué)生爭先創(chuàng)優(yōu)的競爭意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
總之，語文教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用顯而易見，如果說，一堂優(yōu)秀的語文課是一劇本時(shí)，那么教師就是導(dǎo)演，學(xué)生則是演員，最后叫不叫座，靠教師與學(xué)生的協(xié)調(diào)配合。語文教學(xué)中處處滲透著教師的心血。因而教學(xué)藝術(shù)不僅使學(xué)生樂于接受、學(xué)到知識(shí)及能力，而且更加豐富了教師的教學(xué)理念，教學(xué)方式，小學(xué)語文教學(xué)不僅僅是字、詞、句的學(xué)習(xí)，更是興趣的培養(yǎng)，觀念的更新，能力的培養(yǎng)。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇九
良好的開端是成功的一半.因此,課堂導(dǎo)入的成敗會(huì)直接影響課堂效果的'好壞.課堂導(dǎo)入的方法多種多樣,在教學(xué)實(shí)踐中,我們可以根據(jù)不同類型、不同內(nèi)容的課,因地制宜,靈活運(yùn)用.無論選擇哪種方法,都要緊緊圍繞激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用這個(gè)原則進(jìn)行.我在本文談到的導(dǎo)入方法主要有六種,即情景導(dǎo)入法、實(shí)物導(dǎo)入法、設(shè)疑導(dǎo)入法、音樂導(dǎo)入法、激趣導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法.
作者：陳魁秀作者單位：河北邢臺(tái)縣路羅中學(xué)刊名：中國校外教育（理論）英文刊名：chinaafterschooleducation年，卷(期)：2008“”(z1)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主體作用導(dǎo)入法情境教學(xué)直觀教學(xué)興趣
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十
幼兒教師的課堂語言是教學(xué)藝術(shù)的精髓，是成功地進(jìn)行教學(xué)的重要條件。一名稱職的幼兒教師，不僅要有較高的知識(shí)道德修養(yǎng)，同時(shí)還要有較高的語言藝術(shù)修養(yǎng)。一個(gè)幼兒教師的課堂語言假如能始終充滿著熱愛幼兒的激情，飽含著知識(shí)的營養(yǎng)，激發(fā)起幼兒的求知欲，能使幼兒在甜美、歡悅的感情氛圍中學(xué)習(xí)，那么，這位幼兒教師的教學(xué)效果一定會(huì)很好。但是，有的幼兒教師課堂語言比較生硬，語粗氣重，平板冷淡，缺乏感情，不僅不能引起幼兒的聽課興趣，而且影響了課堂教學(xué)的效果。因此，我以為，作為幼兒教師應(yīng)錘煉自己的語言，提高自己的表達(dá)水平，使課堂用語“甜”起來。
這“蜜”就是幼兒教師對(duì)幼兒、對(duì)教育事業(yè)的愛，只有愛幼兒，才能溫和、親切、甜美。試想，一個(gè)不愛幼兒、不講文明話的幼兒教師在授課中，動(dòng)輒生氣，怎么會(huì)口出“甜”言“蜜”語？幼兒易沖動(dòng)，情感外顯強(qiáng)烈，如果幼兒教師因幼兒情緒波動(dòng)而簡單粗暴地訓(xùn)斥他們，那么非但解決不了問題，反而會(huì)使他們產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)。如在韻律活動(dòng)中，一些歡快的節(jié)奏會(huì)使一部分小朋友很興奮、很夸張地表現(xiàn)自己的動(dòng)作且不聽老師的口令。這時(shí)幼兒教師會(huì)教育他讓他跟著老師的口令做，這會(huì)使他因此變得畏畏縮縮。假如教師用“甜”言“蜜”語來對(duì)幼兒來說：“你能大膽地做動(dòng)作這是很不錯(cuò)的。假如你的動(dòng)作再做得優(yōu)美些、好看些就更加棒了。”這樣一定會(huì)使幼兒認(rèn)為教師是非常理解他們的，很喜歡他們的，他們也一定會(huì)感到特別快樂。
一個(gè)不能控制自己情緒的人，又怎能去教育好幼兒，上出優(yōu)質(zhì)課？因此，幼兒教師無論在課前遇到什么不順心的事，情緒受到如何嚴(yán)重的沖擊，一旦開始上課，就要使自己恢復(fù)正常，把一切的煩惱暫時(shí)拋開，決不能在課堂中把自己的不良情緒感染給幼兒，更不能向幼兒流露甚至發(fā)泄。而這種高度的情緒控制力首先來自于平時(shí)的心理修養(yǎng)，來自于高度的職業(yè)道德。即使在課堂中發(fā)現(xiàn)幼兒有不遵守紀(jì)律的現(xiàn)象，也應(yīng)該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出“甜”一點(diǎn)的話語來。如我班上的一位小朋友在上音樂活動(dòng)《我是粉刷匠》時(shí)，一聽到歌就跟著唱，課堂紀(jì)律很不好。于是我就說：“xx小朋友，老師聽到你會(huì)唱了，如果你能坐坐好，老師請你上來表演給其他小朋友看，好嗎？”她聽到后就比較能夠遵守課堂紀(jì)律并認(rèn)真聽講，心中還喜滋滋呢。
把話說得更“甜”一些，給幼兒以美的享受。甜的`言語除了浸透愛幼兒的感情之外，還應(yīng)表現(xiàn)為語言規(guī)范、語氣親切、語感幼兒氣足一些，話中洋溢著與幼兒一道探尋知識(shí)奧秘的興味，使幼兒聽出“甜”味來。在教學(xué)中，幼兒教師還應(yīng)掌握好課堂教學(xué)語言的特點(diǎn)，充分發(fā)揮它們的作用。比如，不同的語調(diào)可以表達(dá)出不同的意義，同說一個(gè)“你真美麗”但效果可以完全不一樣。它既可以表示出真心的贊美，也可以表示出虛偽的恭維，還可以表示出惡意的諷刺。
人們的面部表情是豐富的，有時(shí)很難用語言來表達(dá)的細(xì)微深刻的感情，但可以通過面部表情惟妙惟肖地表達(dá)出來。在課堂上，幼兒不但要聽，還要看，如果幼兒教師的面目慈祥可親，情感表露豐富，會(huì)大大增強(qiáng)言語的“甜”的效果，讓幼兒更能感覺出言語的“甜”味來。在課堂上，幼兒教師的“一招一式”都會(huì)影響教學(xué)的效果。幼兒教師的表情是一種無聲語言。一個(gè)訓(xùn)練有素的優(yōu)秀幼兒教師，眼光里總是閃爍著飽含智慧的深情，播下智慧和忠誠的種子，達(dá)到那種“此時(shí)無聲勝有聲”的理想效果。因此，在教學(xué)中，切不可忽視面部表情的作用，特別是眼神，要做到自然、和諧、適度，要讓幼兒從你的表情里看出你深厚的動(dòng)人的感情、溫暖而深沉的關(guān)懷，讓幼兒倍感親切。如在小班語言活動(dòng)《快樂晚會(huì)》中，老師運(yùn)用臉部開心的表情講故事，會(huì)讓幼兒感受到故事內(nèi)容的快樂。所以老師的表情也很重要，一個(gè)親切的笑容能使幼兒不僅感受到語言的“甜”，理解故事的內(nèi)容，還能感染快樂的情緒。
總之，幼兒教師要有良好的情緒、面部表情及用幼兒樂于接受的語言，尤其是甜的話語去吸引著幼兒，就一定會(huì)取得理想的教學(xué)效果，還能有效提升自己的教學(xué)藝術(shù)水平。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十一
通過學(xué)習(xí)《課堂教學(xué)藝術(shù)》的培訓(xùn)，我獲益良多，從這個(gè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)中讓我知道了如何讓自己的課堂教學(xué)富有藝術(shù)感，也學(xué)習(xí)了應(yīng)該從哪些方面來著手提高課堂教學(xué)藝術(shù)。當(dāng)然，這一個(gè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)也讓我自己進(jìn)行了反思，在平日的課堂教學(xué)中，我自己有哪些不足之處，需要改進(jìn)的地方有哪些，等等方面，都是需要鞭策我自己學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。以下是我自己的學(xué)習(xí)心得和所思所想：
一、精彩的開始是一節(jié)課成功的奠基石。
一節(jié)成功的課堂教學(xué)，首先要有一個(gè)精彩的開頭，而我們的課堂教學(xué)中最重要的就是我們的課堂導(dǎo)入。課堂導(dǎo)入不僅是一節(jié)課的序幕，揭示本節(jié)課我們所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是抓住學(xué)生胃口的“頭菜”。如何吸引學(xué)生來進(jìn)入我們的課堂，怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣來投入?yún)⑴c課堂，這都是我們在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入需要著重思考的地方。自然流暢、富有吸引力、直切主題、生動(dòng)有趣，這都是課堂導(dǎo)入的藝術(shù)魅力所在。我們在日常教學(xué)中，可以采取設(shè)置一定的課堂情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)所預(yù)設(shè)的環(huán)境中來順其自然進(jìn)入課堂教學(xué);也可以采取設(shè)置疑問的方法，給學(xué)生留下懸念和思考，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂教學(xué);還可以通過一些活動(dòng)比賽來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在興趣盎然的情緒下走進(jìn)課堂教學(xué)……這些都是成功的課堂教學(xué)藝術(shù)，而這些成功的課堂導(dǎo)入需要我們教師在備課的時(shí)候根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)情來因地制宜，制定相適宜的課堂導(dǎo)入方案。
二、精彩的提問是一節(jié)課成功的催化劑。
課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，而不是教師，因此我們教師在課堂教學(xué)的時(shí)候需要引導(dǎo)學(xué)生自主地參與到課堂學(xué)習(xí)中來，讓他們成為課堂的主人。因此課堂上的提問能很好地促進(jìn)學(xué)生全面多形式地參與到課堂教學(xué)中來，通過課堂上的提問，我們可以檢查到學(xué)生的學(xué)習(xí)掌握情況，可以引導(dǎo)學(xué)生自主思考問題解決問題，也可以激發(fā)學(xué)生的靈感思維，還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣積極性，甚至可以推動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的生化，達(dá)到課堂生成。
當(dāng)然課堂提問也是一門學(xué)問，不是每個(gè)環(huán)節(jié)每個(gè)內(nèi)容都需要提問，也不是每個(gè)學(xué)生都進(jìn)行提問，而是要抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵處來提問，需要學(xué)生思考掌握的地方來生成問題，根據(jù)每個(gè)問題的.實(shí)際情況來選擇適宜的學(xué)生來提問，讓每個(gè)層次的學(xué)生都能得到表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和思考的余地。因此，我們教師在備課的同時(shí)，需要在對(duì)課堂教學(xué)每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行預(yù)設(shè)生成，設(shè)置科學(xué)合理的問題，并且層層深入，達(dá)到最佳的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十二
在新課程教育的感召下，我看了很多有關(guān)教學(xué)素養(yǎng)方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點(diǎn)體會(huì)。
一、教育要以人為本。
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會(huì)培養(yǎng)的人才，其實(shí)只有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)是聽話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個(gè)是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡(luò)知識(shí)分子，為維護(hù)自己的統(tǒng)治服務(wù)。我們今天的應(yīng)試教育就繼承了封建社會(huì)的教育觀念。學(xué)校的一切工作都是為了升學(xué)，學(xué)生只要聽話，學(xué)習(xí)成績好就是好學(xué)生。學(xué)校不會(huì)關(guān)心學(xué)生自己的感受，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是否幸福，個(gè)性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識(shí)儲(chǔ)存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學(xué)生。難怪我們的中小學(xué)學(xué)生的知識(shí)比美國的高，而到大學(xué)，創(chuàng)造力就不如美國學(xué)生了，因此，教師必須關(guān)注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應(yīng)該從兩個(gè)方面來修煉，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛與信任，另一個(gè)是教師要具有人本精神。
（一）人本精神的修煉，首先要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛與信任。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，開發(fā)學(xué)生的潛能，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
第一，尊重學(xué)生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，都應(yīng)該是平等的，因此，應(yīng)該互相尊重。否則，就會(huì)產(chǎn)生矛盾、對(duì)抗。美國著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置?？梢哉f，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進(jìn)行教育教學(xué)工作的一條重要的原則。當(dāng)然，尊重是互相的，但是，從師生關(guān)系的角度看，互相尊重的關(guān)鍵在于教師要首先尊重學(xué)生。因?yàn)榻處熓穷I(lǐng)導(dǎo)者、管理者、組織者。教師尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重教師，教師關(guān)系才能融恰，課堂氣氛才會(huì)好，教學(xué)效果才會(huì)好。
第二，理解學(xué)生。理解是建立在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“不了解學(xué)生，教師就像在黑夜里走路。”學(xué)生的性格、習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績不同，家庭的社會(huì)地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對(duì)性的教育學(xué)生。教師了解了這些，才能理解學(xué)生，理解了學(xué)生，學(xué)生也會(huì)理解教師。如此師生關(guān)系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關(guān)愛學(xué)生。美國著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說明了人多么需要關(guān)愛。犯罪心理學(xué)研究表明，有過罪錯(cuò)的青少年，大多數(shù)是早年沒有得到家庭和社會(huì)的關(guān)愛。由于他們沒有得到過關(guān)愛，所以他們也不知道關(guān)愛別人和社會(huì)，走上犯罪的道路，成為反社會(huì)群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學(xué)的解釋。因此，關(guān)愛對(duì)人的成長是非常重要的。作為教師，關(guān)愛學(xué)生是起碼的職業(yè)道德。有的國家選擇教師有這樣的要求，也可以說是其中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是看這個(gè)人有沒有愛心，一個(gè)沒有愛心的人是不配做教師的。課堂上沒有愛，就沒有教育。
第四，信任學(xué)生。每個(gè)人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學(xué)、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會(huì)信任你。從教育的角度講，每個(gè)學(xué)生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學(xué)習(xí)成績、身心狀況不同，但是他們都是學(xué)生，他們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長處，尤其是所謂學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)比較差，但是他們可能其他地方比學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生強(qiáng)。金無足赤，人無完人。更何況是學(xué)生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的信任，才教育好了以前失過足的學(xué)生。
尊重、理解、關(guān)愛、與信任學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
（二）人本精神是教師課堂的基本精神。
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人?？茖W(xué)技術(shù)必須為了人，因?yàn)樗哪康氖菫榱巳说纳婧桶l(fā)展；科學(xué)技術(shù)必須依靠人，因?yàn)樗怯扇怂鶆?chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識(shí)指以人為萬物的尺度，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值尊嚴(yán)和自由，是“一人為中心和準(zhǔn)則的哲學(xué)”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個(gè)性、促進(jìn)人的全面協(xié)調(diào)進(jìn)步，確立以人為核心的價(jià)值理念和意識(shí)形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生的思想，具體來說，即一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。
本學(xué)期，我校教師集中學(xué)習(xí)了《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》這本書。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會(huì)：
通過學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)了“以人為本的理念”。認(rèn)識(shí)到了：教育上的人本思想就是一切為了學(xué)生的思想，即一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。下面就如何樹立起“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的“學(xué)生第一”的理念，談?wù)勛约旱南敕ê妥鞣ā?/p>
一、樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得體罰變相體罰。現(xiàn)在有很多教師認(rèn)為不能體罰或變相體罰學(xué)生，學(xué)生犯了錯(cuò)誤就沒有辦法，聽之任之，這樣既害了學(xué)生又失去了教師的尊嚴(yán)。其實(shí)不能體罰或變相體罰學(xué)生，并不意味著不管，而是更應(yīng)該了解學(xué)生犯了錯(cuò)誤的原因，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，使學(xué)生心服口服。我在工作中遇到違紀(jì)學(xué)生，總是先讓學(xué)生反思，你自己認(rèn)為錯(cuò)了沒有？對(duì)在什么地方？對(duì)方認(rèn)不認(rèn)可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學(xué)，先反思自己的錯(cuò)誤，不要找別人的錯(cuò)誤。對(duì)犯錯(cuò)誤的同學(xué)處理由體罰或變相體罰學(xué)生，改變?yōu)槟阏J(rèn)為怎樣懲戒自己對(duì)自己有幫助，比如講一個(gè)故事，或表演一個(gè)節(jié)目等等，讓學(xué)生成為改正錯(cuò)誤的主體。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。使學(xué)生在無形中，以教師為榜樣，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，乃至一生的影響。
二、樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的”學(xué)生第一”的理念，教師必須關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，就象關(guān)心愛護(hù)自己的孩子一樣。
平時(shí)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生未經(jīng)請假不來上課的，我就打電話或上門詢問原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個(gè)住讀生中午一點(diǎn)還沒到教室午間自習(xí)，我就問同學(xué)們哪個(gè)學(xué)生到哪去了，同學(xué)們都不出聲，只是笑，再問同學(xué)們才說出實(shí)情：他上廁所時(shí)出了點(diǎn)問題。我馬上意識(shí)到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個(gè)同學(xué)，并說：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說：我要回家換衣服。見這樣我說那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當(dāng)感動(dòng)，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動(dòng)的事。有的住讀同學(xué)病了，我就象對(duì)自己的孩子一樣花錢給學(xué)生買藥，有時(shí)還弄點(diǎn)吃的?？傊屗麄兏械綔嘏?duì)班里的調(diào)皮兒童，我從來不嚇唬，總是進(jìn)行正面教育，使他們分清什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么該做，什么不該做。對(duì)成績差的同學(xué)，我從不疏遠(yuǎn)他，歧視他，而是親近他，關(guān)心他，有進(jìn)步就表揚(yáng)他，使他樹立學(xué)習(xí)信心。同時(shí)熱情地利用課余時(shí)間給他們補(bǔ)課輔導(dǎo)。因此我所任教的班級(jí)的學(xué)習(xí)成績都比較好。我真誠地愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會(huì)更加愛我，敬重我，這種互愛給我?guī)頍o窮的樂趣。
三、樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，要放下師道尊嚴(yán)的架子，批評(píng)也要講策略。
我經(jīng)常主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，把學(xué)生當(dāng)做平等人來看的，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。我們有些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，有時(shí)學(xué)生在背后喊一下他的名字，為維護(hù)老師的尊嚴(yán)，會(huì)不顧學(xué)生的顏面，把很多不該在學(xué)生面前講的語言都說了，認(rèn)為為自己出了一口氣。其實(shí)這種做法是有失身分的，是不符合師德師風(fēng)的要求的。俗語道“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要訓(xùn)斥，不要高高在上，要做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。實(shí)際上你把學(xué)生看成平等的人，別人叫你的名子，你會(huì)去發(fā)火嗎？當(dāng)然如果學(xué)生出現(xiàn)這種情況肯定要批評(píng)教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
因?yàn)閯偣ぷ鞑痪?，工作?jīng)驗(yàn)不是很足，自認(rèn)為也很缺乏，因此工作之余，常常打開《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》細(xì)細(xì)品味。
本書的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學(xué)素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學(xué)設(shè)計(jì)的訓(xùn)練；第二章，有效運(yùn)用教學(xué)策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因?yàn)槲沂墙逃ぷ麝?duì)伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學(xué)起。
作為一名教師，首先要，打一個(gè)哲學(xué)的底子。
哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維的最近本規(guī)律的學(xué)問，哲學(xué)是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)。自然、社會(huì)和人類思維都會(huì)影響教育的發(fā)展。哲學(xué)對(duì)教育實(shí)踐起指導(dǎo)作用，表現(xiàn)在哲學(xué)的整體認(rèn)識(shí)功能對(duì)教育有預(yù)見作用，對(duì)教育實(shí)踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說明作用，對(duì)教育實(shí)踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書中舉了魏書生的事例。魏書生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書，他是一個(gè)奇人，他創(chuàng)造了一個(gè)中國教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學(xué)和教育理論。哲學(xué)使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見,當(dāng)老師真的應(yīng)該懂一點(diǎn)教育哲學(xué),打好堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認(rèn)為“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！蹦敲醋鳛橐幻處?，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實(shí)我國的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實(shí)用型建設(shè)人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和教育對(duì)象身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)，調(diào)整和控制自己的教育教學(xué)行為。
最后，要了解國家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學(xué)生觀。
教育起著復(fù)制、強(qiáng)化和延續(xù)社會(huì)關(guān)系的作用，它所培養(yǎng)出來的人通常會(huì)通過為社會(huì)服務(wù)去鞏固相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此，教育是與國家的經(jīng)濟(jì)、政治分不開的。教師是教育工作者，因此必須了解國家的發(fā)展?fàn)顩r，了解國家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國家要求。
教育是與每個(gè)人的生存和發(fā)展都息息相關(guān)的事業(yè)。從某種意義上講，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為會(huì)影響學(xué)生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對(duì)待學(xué)生，形成現(xiàn)代學(xué)生觀，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的世界，都有其獨(dú)立的人格特點(diǎn)和價(jià)值，教育就是要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，因勢利導(dǎo)，促進(jìn)其自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
接下來我根據(jù)自身教育實(shí)踐的弱點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味了本書的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅(qū)使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學(xué)能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時(shí)間。
課堂時(shí)間的優(yōu)化既是教師教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，也是教師培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)目標(biāo)。因此課堂既表現(xiàn)為教師時(shí)間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學(xué)生時(shí)間的優(yōu)化。珍惜學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間。我們知道，浪費(fèi)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間就等于浪費(fèi)學(xué)生的生命。珍惜學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間就等于珍惜學(xué)生的生命。因此，教師在課堂上要惜時(shí)如金，節(jié)約學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，避免浪費(fèi)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的行為。為此，教師就要做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)、精講精練、講究語言藝術(shù)、問題可下解決等。據(jù)心理學(xué)家研究，一節(jié)課中學(xué)生思維的最佳時(shí)間是上課后的5-20分鐘，這一時(shí)間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時(shí)間。在這段時(shí)間里要完成教學(xué)的主要任務(wù)，尤其是需要理解和記憶的內(nèi)容。與此同時(shí)，要提高學(xué)生的專注力，不斷培養(yǎng)學(xué)生管理時(shí)間的能力，并把課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)、高效。
其次，要營造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學(xué)，與學(xué)生平等的相處，在課堂上相信學(xué)生、發(fā)動(dòng)學(xué)生、依據(jù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，教師與學(xué)生一起研究教材、拓展教材、升華對(duì)教材的思考，讓每個(gè)學(xué)生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎(chǔ)上建立“人人參與、個(gè)個(gè)展示、嘗試成功、體驗(yàn)快樂、激活思維、釋放潛能、自主學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學(xué)情趣，并強(qiáng)化積極的師生互動(dòng)。在教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)情趣與知識(shí)二者有機(jī)結(jié)合，這就要避免“純知識(shí)“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強(qiáng)教學(xué)效果，而且有利于學(xué)生人格的塑造，在課堂教學(xué)中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動(dòng)，讓學(xué)生的思維活躍。同時(shí)要善于轉(zhuǎn)化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應(yīng)對(duì)課堂事件。
在應(yīng)對(duì)課堂事件上也要堅(jiān)持幾個(gè)原則：預(yù)防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒有解決的問題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問題，還需要進(jìn)一步做工作的，也接著做工作。從錯(cuò)誤中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到啟示，并上升到理性來認(rèn)識(shí)，成為自己的理念。也不失為一種成長！
通過對(duì)本書的品味，使我懂得，要想提高教學(xué)素養(yǎng)，就要在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐。以人為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍，才能開出更美麗的花朵，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的人生。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十三
小學(xué)教學(xué)本身的特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，決定了數(shù)學(xué)教師的語言既要講究科學(xué)性又要考慮學(xué)生的語言發(fā)展。只有做到準(zhǔn)確清晰，合乎邏輯性，富于啟發(fā)性，生動(dòng)形象，通俗易懂，兒童化，幽默風(fēng)趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。那么，如何才能提高教師的語言水平，才能使課堂教學(xué)的語言富有藝術(shù)性，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下四方面入手。
小學(xué)數(shù)學(xué)概念中的每個(gè)字詞都有特定的內(nèi)涵，具有較強(qiáng)的邏輯性和概括性。這就要求教師運(yùn)用準(zhǔn)確、科學(xué)、明白、簡練的數(shù)學(xué)語言進(jìn)行層次分明的概括與表達(dá)，才能提高課堂教學(xué)的效率。決不能隨意刪減、增加、調(diào)換，更不能故弄玄虛，旁征博引，離題發(fā)揮，從而導(dǎo)致主次不分，層次不清，學(xué)生聽起來抓不住要領(lǐng)，對(duì)容易理解的反而混淆不清。如“數(shù)位”與“位數(shù)”，“增加了”與“增加到”是截然不同的概念。用詞不當(dāng)就會(huì)引起學(xué)生錯(cuò)誤的理解。如“大人高4米，小孩高1米，大人比小孩高幾米？”這種說法既不準(zhǔn)確、不科學(xué)也不符合邏輯。
語言的隨和可以激發(fā)學(xué)生巨大的潛力，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想、道德、知識(shí)、能力等方面的積極追求。如：講一聲“請你回答。”學(xué)生回答完畢講一聲“好，請坐?！碑?dāng)后進(jìn)生有一點(diǎn)進(jìn)步和取得一點(diǎn)成績時(shí)說一聲“今天××同學(xué)表現(xiàn)很好，希望他今后取得更好的成績。”這樣話語不多，但這是感情的交融，是學(xué)習(xí)內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，能點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的火花。
教師要善于運(yùn)用分析綜合、抽象、概括等思維方式來組織自己的教學(xué)語言，激發(fā)學(xué)生豐富的思想和聯(lián)想，從而發(fā)展學(xué)生的思維能力。
教學(xué)語言要有針對(duì)性，既針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)，又要針對(duì)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，切不可常問學(xué)生“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、“懂不懂”等一些過于簡單的問題，這樣就達(dá)不到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的目的。如教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，提問“車輪為什么要做成圓的呢？做成方的行不行？”就能啟發(fā)學(xué)生圍繞圓的性質(zhì)這條線索去思考，就有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解上達(dá)到新的高度。
教師語言生動(dòng)形象能吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。這就需要教師不僅具有廣泛的知識(shí)，還要善于把知識(shí)生動(dòng)形象地傳授給學(xué)生，為增強(qiáng)語言表達(dá)效果。教師要借助于自然協(xié)調(diào)的手勢、表情等態(tài)勢語，做到聲情并茂，形神兼?zhèn)洹Ｍ瑫r(shí)還要糾正自身的不良習(xí)慣。如：“這個(gè)，這個(gè)……什么呢……什么呢？我說，我說”等等千奇百怪的口頭語。一堂課就重復(fù)百余次，學(xué)生聽得索然無味。有的教師過多使用指示代詞，一味地“這個(gè)，那個(gè)”“這個(gè)三角形的這個(gè)角等于那個(gè)三角形的那個(gè)角……”這樣學(xué)生看不清他指的是什么，也根本無法理解他說的這段話的意思。因此，教師不良的語言習(xí)慣影響了語言的表達(dá)力，分散了學(xué)生的注意力。有時(shí)某一數(shù)學(xué)問題比較枯燥無味，可舉一些日常生活中生動(dòng)活潑的事例，多點(diǎn)幽默。這樣，可引起良好的輔助作用，喚醒學(xué)生聽課注意力，調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如教“比例尺的含義”前，教師可以有意問：“比例尺是一把尺子嗎？”學(xué)生一時(shí)不敢明確回答，教師幽默的問：“郵局賣油的.吧？”學(xué)生齊答“不是”，“那是什么？”在學(xué)生全神貫注的狀態(tài)下教師自然引出“比例尺是一種特殊的比。”
教學(xué)過程就是讓教師、學(xué)生自主探索、自主創(chuàng)新的過程，在這一過程中，師生之間要相互合作，通過各種方式，增強(qiáng)學(xué)生的主體探索意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)之美，美不勝收。數(shù)學(xué)是提高學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)科學(xué)，只有勤于思考，努力鉆研，才能領(lǐng)略數(shù)學(xué)“天地”里的“無限風(fēng)光”。
總之，教師課堂的語言藝術(shù)，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。不斷提高語言水平是教師完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，是學(xué)生學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力得到提高的重要因素，是實(shí)現(xiàn)教育目的的關(guān)鍵。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十四
一堂富有藝術(shù)性的教學(xué)，能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把知識(shí)信息輕松、愉快而有效地輸入學(xué)生的頭腦中，從而達(dá)到課堂教學(xué)的目的。
一、激發(fā)學(xué)生的興趣。
蘇霍姆林斯基說：“所有的智力方面的工作，都要依賴于興趣?！弊鳛檎Z文教師，在課堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而啟發(fā)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要根據(jù)中學(xué)生的好奇、好勝、喜歡探究新異事物的特點(diǎn)，課堂教學(xué)內(nèi)容要有新意，用真情激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生動(dòng)了“情”，繼而便有了“趣”。如《春》這篇優(yōu)美的散文，在講授時(shí)，擯棄了傳統(tǒng)的講法，采取向?qū)W生提問的辦法：春天的活力是通過什么景物傳神地表現(xiàn)出來的熣庋就引發(fā)了學(xué)生對(duì)春天的興趣和對(duì)其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理，繼而在讀“春草”、“春花”、“春風(fēng)”、“春雨”時(shí)，明白“鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻，掌握了“春的活力給人帶來的是希望和力量”的主題。
二、設(shè)置懸念。
在課堂教學(xué)中，運(yùn)用設(shè)置懸念的方法可以引起學(xué)生的高度注意。懸念設(shè)置巧妙得當(dāng)，學(xué)生的心理活動(dòng)指向就會(huì)自然而然地集中于你所講的知識(shí)對(duì)象上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的“迷宮”，接受知識(shí)要點(diǎn)。如《荷塘月色》的懸念設(shè)置是：寫“荷塘”？寫“月色”？還是二者都寫？《藥》這篇課文中的“藥”指的是什么？為什么以它為題？諸如此類的問題，使學(xué)生在不斷尋求答案的過程中對(duì)所學(xué)的語文知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示。通過這種方法組織的課堂教學(xué)也把打開知識(shí)寶庫的鑰匙交給了學(xué)生。學(xué)生通過教師巧設(shè)懸念組織的自學(xué)訓(xùn)練，學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)中多提問題，大大提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。
三、活潑、愉快的課堂氣氛。
一堂富有成效的教學(xué)課，是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成，離不開靈活多樣、隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)方法。如采用啟發(fā)式教學(xué)方法，恰如其分地激思，不失時(shí)機(jī)地點(diǎn)撥，或板書、或演示、或講解、或討論，使學(xué)生在輕松中緊張地思考、學(xué)習(xí)，在活潑中自覺學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。對(duì)于質(zhì)疑問題提出異議的學(xué)生，多表揚(yáng)、多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)，形成活躍愉快的課堂氣氛，從而達(dá)到教學(xué)目的。例如《鴻門宴》中驚心動(dòng)魄、刀光劍影的場面，借助語言、神態(tài)、動(dòng)作，講出課文中“忠”、“勇”、“威”、“壯”、“智”，在課堂上掀起波瀾，把故事情節(jié)逐步推向高潮，達(dá)到教學(xué)目的。
四、張弛有度的教學(xué)節(jié)奏。
課堂教學(xué)要在有限時(shí)間內(nèi)按時(shí)完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，因此，教學(xué)的節(jié)奏既要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與接受能力，又要突出教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)有所得。正如古人所云：“文武之道，一張一弛。”在上課之初，采取一些有效措施將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上來，形成有意注意。在講授新課時(shí)可以讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成無意注意，但在講授教材重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，節(jié)奏要放慢，使學(xué)生保持有意注意，充分理解和解決問題。而對(duì)那些學(xué)生一看就懂的簡單知識(shí)，教師只要略加提示，一言帶過，加快教學(xué)節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生保持一段時(shí)間的高度緊張的有意注意后，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學(xué)生適當(dāng)放松。在課堂要結(jié)束時(shí)，教師要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出明確要求，使學(xué)生的注意力又回到了有意注意。張弛有度的教學(xué)節(jié)奏，使學(xué)生思維進(jìn)入積極、活躍的境界中。
五、簡潔生動(dòng)的教學(xué)語言。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師說話能力的高低，極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率。簡潔、富有藝術(shù)感染力的語言既能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，又能豐富學(xué)生的想像，使學(xué)生受到感染，得到美的享受。例如講授《周總理，你在哪里》，采用敘述加朗讀的教法。用深沉、低婉的語音講述總理逝世、舉國上下悲痛欲絕的場面，長安街十里相送，群山肅穆，江河揮淚的場景，然后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，學(xué)生的感情與全詩的激情融為一體，使學(xué)生領(lǐng)略了詩的語言魅力。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十五
藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)感展現(xiàn)于課堂。教師在課堂上猶如藝術(shù)家，把最真實(shí)的知識(shí)藝術(shù)性地教給學(xué)生，使課堂教學(xué)充滿藝術(shù)感。
無論上什么課，如果讓學(xué)生時(shí)刻繃緊腦筋、毫無輕松之時(shí)，絕不會(huì)有好的教學(xué)效果;相反，在課堂上，如果能讓學(xué)生輕松愉快、貼近學(xué)生實(shí)際，以學(xué)生的需要為第一出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合文本進(jìn)行教學(xué)，就一定能取得良好的效果。
著名教育家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是一種高超的教學(xué)藝術(shù)，他注重引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)中的矛盾，意識(shí)到自己思想的混亂，迫使自己積極探索，尋找問題的答案。同時(shí)引導(dǎo)人們走上正確認(rèn)識(shí)的道路，逐步獲得真理和知識(shí)。
“人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語言。”數(shù)學(xué)教學(xué)亦是如此，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有豐富情感和個(gè)性的學(xué)生，教師的個(gè)性化、靈活化、多樣化的教學(xué)風(fēng)格，是激發(fā)學(xué)生個(gè)體潛能的重要因素。要讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和活力，要能讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，把邏輯性強(qiáng)、理論性強(qiáng)的問題轉(zhuǎn)化為直觀的、形象的、學(xué)生易于接受的方法呈現(xiàn)，把課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的整個(gè)生活中去。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十六
傳統(tǒng)的教與學(xué)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)是：教師的專業(yè)特色與水平，教師的課前準(zhǔn)備，教師對(duì)課堂知識(shí)技能的了解與把握，教師流暢又生動(dòng)的引導(dǎo)和表現(xiàn)、遇到問題時(shí)的冷靜與機(jī)智，教師與學(xué)生的問答互動(dòng)，教師的精彩點(diǎn)評(píng)等。從而顯現(xiàn)出的課堂是教師有板有眼的調(diào)控，學(xué)生懵懂、被動(dòng)的接受，教師的精彩并不一定能激發(fā)學(xué)生的精彩。
新課標(biāo)提出的讓學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)，把更大的空間交還學(xué)生，將教學(xué)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)教。
《美術(shù)課堂教學(xué)與學(xué)教的探究》作者湯小峰老師說山東杜郎口中學(xué)教學(xué)模式給了我們啟示，我們要嘗試把課堂的自主權(quán)教給學(xué)生，轉(zhuǎn)教學(xué)為學(xué)教，轉(zhuǎn)表演為導(dǎo)演。教師的很多教學(xué)方法傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在講臺(tái)上按照老師的角度、經(jīng)驗(yàn)和變換的方式進(jìn)行模仿和嘗試，這對(duì)提高學(xué)生獨(dú)立思考、實(shí)施教學(xué)、自信表達(dá)有著直接的激發(fā)作用。
學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，學(xué)習(xí)的目的更多的是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題能力的提升，探究和創(chuàng)新習(xí)慣的養(yǎng)成，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)凝聚團(tuán)體的力量和智慧，團(tuán)結(jié)協(xié)作，綜合能力得到發(fā)展。學(xué)生不再等老師苦口婆心、長篇大論傳授，讓他們走上講臺(tái)，主宰課堂，他們大膽、天真地分配著老師的任務(wù)，設(shè)置與提出問題，索求知識(shí)和收集信息，盡情地表達(dá)和展示自我，實(shí)現(xiàn)我的課堂我做主。
由本篇文章我想到了當(dāng)下提倡的生本教育，放手才能學(xué)會(huì)走路，作為教師在課堂上多一些不作為，少教一些，讓學(xué)生真正的動(dòng)起來，要變教師單純的教為教師的恰到好處的點(diǎn)撥，要做學(xué)生的引路人，變教師灌輸式的教為學(xué)生自主性的學(xué)，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動(dòng)力，教師安守生命牧者的角色，欣賞生命的成長，觀看生命之花的綻放，靜聽學(xué)生花開的聲音。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十七
小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師往往會(huì)感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。在研究眾多課堂與自身的教學(xué)實(shí)踐中，從強(qiáng)化課堂教學(xué)語言的規(guī)范化，教學(xué)語言的藝術(shù)化設(shè)計(jì)，巧妙運(yùn)用課堂評(píng)價(jià)語言等方面，提升小學(xué)語文課堂教學(xué)語言藝術(shù)化。
教學(xué)語言；語言規(guī)范化；語言藝術(shù)化。
小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師往往會(huì)感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。我對(duì)許多常規(guī)課堂進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)語言寡淡、平鋪直敘，機(jī)械化，缺乏感染力。鑒于此，我對(duì)課堂教學(xué)語言的規(guī)范化、藝術(shù)化進(jìn)行了研究與探討。
藝術(shù)化的課堂首先是合格的語文課堂，合格的語文課堂首先是一個(gè)規(guī)范化的課堂。課堂的規(guī)范化首先是語言的規(guī)范化。語言作為人類發(fā)展的產(chǎn)物，在變遷過程中表現(xiàn)出了差異性，教師若想將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才，就必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行教學(xué)。面對(duì)小學(xué)生，教師不能想起什么就說什么，要在鉆研教學(xué)、研究學(xué)生的基礎(chǔ)上精心預(yù)設(shè)，如何開講，如何引領(lǐng)，如何啟發(fā)，如何過渡，如何點(diǎn)撥，如何結(jié)課，都要精心布局。否則只會(huì)使學(xué)生感覺到語文學(xué)習(xí)是枯燥無味的，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。增強(qiáng)課堂教學(xué)語言的規(guī)范性能有效提高小學(xué)語文課堂的實(shí)效，使得學(xué)生注意力全部集中在教師所講的教學(xué)內(nèi)容上，在一種輕松的氛圍中接受教師所講的知識(shí)，學(xué)生在課后回憶起來對(duì)知識(shí)點(diǎn)印象也會(huì)更加深刻。例如，在一年級(jí)下冊《放小鳥》這篇課文的教學(xué)過程中，教師在對(duì)文章進(jìn)行分析時(shí)，要注重自己教學(xué)語言的應(yīng)用，必須具有嚴(yán)格的邏輯性，符合課文分析中“從現(xiàn)象到本質(zhì)”的`原則，如課文通過對(duì)于小主人公放小鳥這件事的描述，呼吁人們還小鳥自由，鳥兒也有自己的家，提醒人們要更好地與動(dòng)物朋友相處。教師若能采用這種教學(xué)語言，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就會(huì)慢慢掌握教師的教學(xué)思路，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文。
在小學(xué)語文課堂上，學(xué)生更愿意看到的是一些有鮮明特征的東西，如果教師能夠創(chuàng)立自己的教學(xué)風(fēng)格，將更加有活力的教學(xué)方式引入自己的教學(xué)模式中，那么語文課堂教學(xué)的實(shí)效則能夠更好。比如，設(shè)計(jì)好語文課堂導(dǎo)入語，就能更好地幫助教師提高教學(xué)語言中的藝術(shù)性，如教師在課上可以說“通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都懂得了什么道理？”或者“讀了這篇文章，對(duì)大家有哪些啟發(fā)？”教師課堂上有效運(yùn)用導(dǎo)入語可以建立自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)感到非常輕松，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的引入也會(huì)加快，教師在教學(xué)中也會(huì)越來越收放自如，將自己的教學(xué)水平提高一個(gè)層次，為學(xué)生提供更好的語文教學(xué)。此外，導(dǎo)入語環(huán)節(jié)的應(yīng)用可以使教師很好地把握課堂節(jié)奏，增強(qiáng)其教學(xué)語言的藝術(shù)性，使得學(xué)生很快適應(yīng)教師的教學(xué)方法，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性。例如，在《小鷹學(xué)飛》一文的教學(xué)中，教師可以運(yùn)用導(dǎo)入語如“通過對(duì)文章的閱讀，同學(xué)們能總結(jié)出小鷹越飛越高的原因嗎？”學(xué)生在回答之后，教師再對(duì)問題進(jìn)行整體概述，如“鷹媽媽在它將要驕傲的時(shí)候不斷提醒著它認(rèn)識(shí)當(dāng)前的形勢，并不斷激勵(lì)，小鷹才能越飛越高?！?/p>
語文教學(xué)過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，更要注重對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，并將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為自己的首要教學(xué)目標(biāo)。教師在實(shí)踐教學(xué)過程中要充分重視課堂評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)會(huì)對(duì)語文教學(xué)起到良好的導(dǎo)向性。小學(xué)教師的教學(xué)對(duì)象都是6~12周歲的適齡兒童，正是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成和社會(huì)價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段教師要起到很好的引導(dǎo)作用，努力使學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)語文的思想，將語文學(xué)習(xí)滲透進(jìn)學(xué)生生活的方方面面。教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，可以在學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)或遞交課堂作業(yè)后對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的課堂評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)要具有準(zhǔn)確性和導(dǎo)向性并且以激勵(lì)性語言為主，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)及方向，改變自己學(xué)習(xí)過程中不對(duì)的地方，提高語文學(xué)習(xí)效率。例如，在《奶奶的白發(fā)》這篇課文教學(xué)后，學(xué)生在將課后作業(yè)反饋到教師手中時(shí)，教師著重對(duì)文章思想感情理解有偏差的學(xué)生進(jìn)行思想糾正，但評(píng)價(jià)時(shí)要首先肯定學(xué)生的部分思想，以激勵(lì)性語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
總而言之，為了實(shí)現(xiàn)快樂、高效教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展，提高小學(xué)語文教學(xué)語言的藝術(shù)性，是非常有必要的。通過教師的努力，使得學(xué)生愛上語文這門課程，促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)思維的發(fā)揮和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生將語文學(xué)習(xí)作為自己陪伴終身的一件事，這才是語文教學(xué)的最終目標(biāo)。為此，小學(xué)語文教師在授課過程中應(yīng)該注重對(duì)藝術(shù)性語言的運(yùn)用。
作者：朱忠艷單位：江蘇省漣水縣鄭梁梅小學(xué)。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十八
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。一名教師要真正做到“有知識(shí)、有能力、有文化的教師”，課堂教學(xué)就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識(shí)。從而盡可能充分提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。曹老師重點(diǎn)講了有能力，我這樣理解：
1、有效地交流溝通能力。
2、更新和提高自己的專業(yè)知識(shí)和技能。
3、計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容能力。
（1）確定學(xué)習(xí)者、其他參與人員和教學(xué)環(huán)境的相關(guān)特征。
（2）設(shè)計(jì)或修改教學(xué)活動(dòng)以適應(yīng)學(xué)習(xí)者、教學(xué)環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。
（3）明確目標(biāo)、任務(wù)及次序。
（4）選擇合適的教學(xué)方法、策略和呈現(xiàn)技巧。
（5）設(shè)計(jì)或個(gè)性課程內(nèi)容、教師手冊、評(píng)估工具和支持材料。
（6）根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源。
不拖堂；布置作業(yè)要適當(dāng)；不隨便找家長來學(xué)校；不向家長打小報(bào)告。
短短一個(gè)下午的時(shí)間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實(shí)踐和體會(huì)，相信我一定會(huì)做得更好！
劉寶珍。
20xx年9月28日。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十九
《提高課堂學(xué)習(xí)效率的策略與方法》如雨后的新鮮空氣一樣，讓我耳目一新，使我猶如在黑夜中看到了醒目的燈塔，引領(lǐng)我朝著安全的方向果斷地前行，沒有絲毫的猶豫和恐懼。新的教學(xué)模式帶給我的，不僅僅是觀念的更新，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化、教師授課方式的變化、學(xué)生主體地位的充分體現(xiàn)、新與舊的交融、進(jìn)與退的交鋒、機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，這一切的一切，引人思索，動(dòng)人心魄，既有改革的雄心壯志，又有改革過程中的彷徨與不安?，F(xiàn)在讀完了這本書，有幾多感慨也有幾多感想?，F(xiàn)將自己的一點(diǎn)感想?yún)R報(bào)如下：
第一：堅(jiān)持教師自己的的教育智慧。
每個(gè)教師都有自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再加上教學(xué)反思就構(gòu)成了教育智慧。教師只有不斷地進(jìn)行教學(xué)反思，不斷創(chuàng)新，教師的教育智慧就能得以提升，然后就有了自己的獨(dú)特的智慧，這本書告訴我們，我們可以有自己的特色。也就是說，我們的教育里有閃光點(diǎn)，我們可以讓它發(fā)揚(yáng)光大。
第二：提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率方法要科學(xué)，要靈活，要有效。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，始終是是我們教師所追求的終極目標(biāo)，但要真正做到課堂學(xué)習(xí)的高效率，務(wù)必做到：
首先，就是我們對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位要有充分的認(rèn)識(shí)，盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不不可流于形式，不可一味地追求課堂氣氛的熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的地方，一切的活動(dòng)都應(yīng)順其自然，使學(xué)生在自然中受益。
其次，要提高課堂學(xué)習(xí)效率，我們還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰到好處提升教學(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)，不至于停留在低級(jí)的層面上，熱烈但無功而返。
養(yǎng)，重要的是這一切都是有序地進(jìn)行。一般的課堂教學(xué)一般都是滿堂灌的方法，
強(qiáng)調(diào)傳授和接受，忽視探究和體驗(yàn)。長期的被滿堂灌必然導(dǎo)致學(xué)生主體精神和主。
觀能動(dòng)性的喪失，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和探索能力，也必然對(duì)課堂產(chǎn)生厭倦。所以，在。
課堂上要根據(jù)不同內(nèi)容采用科學(xué)的、行之有效的教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，
全方位激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體做法就是采用討論、啟發(fā)和自主的多種教學(xué)方。
法，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。
第三：首先要有先進(jìn)的教育教學(xué)理論作指導(dǎo)，才能保證高效率的課堂教學(xué)和課堂。
學(xué)習(xí)。所以在今后的教學(xué)工作中我們要堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：
1、我們要勤讀書，讀有價(jià)值的書，讓我們的理論水平提升到一個(gè)新的高度，
與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)時(shí)讓自己的教育思想，教學(xué)理念，課堂活動(dòng)跟上教育教學(xué)改革的節(jié)。
奏。
2、我們要全心備課，精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課的教學(xué)過程，在每次教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)。
先設(shè)計(jì)時(shí)，務(wù)必記住告誡自己：“我還有更好的結(jié)構(gòu)使本節(jié)課更加優(yōu)化？“我還。
有更好的教學(xué)模式來提高學(xué)生的積極性嗎？
第四不忘激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師的課講得已經(jīng)清楚，很明白了，但是課堂氣氛比較平。
淡，學(xué)生對(duì)你所講的課的學(xué)習(xí)沒有興趣。特別是高中文科的學(xué)生，基礎(chǔ)比較薄弱，
上課你講他睡，或者開小差，就是不聽，這樣難有效率可言。我們怎么才能深深。
地吸引學(xué)生對(duì)上課的學(xué)習(xí)興趣呢？我以為，關(guān)鍵是讓學(xué)生樂在其中，而不是無奈。
地去學(xué)習(xí)，接下來就這個(gè)問題說說自己的看法。首先要精心營造一個(gè)輕松快樂的。
上課氛圍。我喜歡用幽默語言來上課，讓學(xué)生在笑聲中放松，輕松中學(xué)到知識(shí)，
在笑聲中學(xué)到嚴(yán)肅的東西。我們教師有必要在平時(shí)多積累一些幽默的詞匯和靈感。
了。同時(shí)，在課堂上碰到學(xué)生的違紀(jì)現(xiàn)象，我會(huì)用輕松、幽默的方式化解，不是。
批評(píng)、開除、請家長。這樣就避免刺傷學(xué)生的自尊心，產(chǎn)生學(xué)生逆反心理，造成。
師生心中的‘柏林墻’。學(xué)生一旦對(duì)老師產(chǎn)生對(duì)立情緒，那么這個(gè)教師的課講得。
再好，也都是對(duì)牛彈琴。這就是所謂的‘親其師信其道’吧。因此，許多學(xué)生都。
認(rèn)同和喜愛我的教學(xué)風(fēng)格，我們自然也就成了無所不談的好朋友。其次建立良好。
的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。作為普通教師，要想。
讓學(xué)生喜歡自己的課，首先要讓學(xué)生喜歡自己，要注意塑造自身的形象。淵博的。
知識(shí)、幽默的語言和高尚的人格是教師魅力所在。另外，尊重、信任學(xué)生也是建。
立良好的師生關(guān)系必不可少的因素。學(xué)生只有得到人格的尊重和必要的信任，才。
可能成為獨(dú)立的人，然后以這種獨(dú)立性去參與關(guān)于課堂的所有活動(dòng)。再者嘗試多。
表揚(yáng)少批評(píng)的辦法，在平時(shí)的教學(xué)中，要注意運(yùn)用“表揚(yáng)”這個(gè)手段來激勵(lì)學(xué)生，
做到多表揚(yáng)，少批評(píng)，把消極對(duì)抗轉(zhuǎn)化為積極配合。在課堂上，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)。
和諧的氣氛，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，適當(dāng)運(yùn)用激勵(lì)手段，使各種程度的學(xué)生都能。
感到幸?？鞓泛统鋵?shí)。在提問中，要結(jié)合各類學(xué)生的實(shí)際水平，使學(xué)生也有答。
對(duì)機(jī)會(huì)，學(xué)生每答對(duì)一次都給予肯定和鼓勵(lì)，以溫和、熱情、多贊揚(yáng)的方法對(duì)待。
學(xué)生，堅(jiān)決拒絕批評(píng)、指責(zé)、挖苦、否定、使每個(gè)層次的學(xué)生都有收獲，都能獲。
得成功，享受成功的愉悅。
第五減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，精選精煉精講。
實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練是教學(xué)中的一個(gè)極重要的環(huán)節(jié)，只有通過適當(dāng)?shù)鼐?，才能打牢基?/p>
礎(chǔ)，形成能力。選擇習(xí)題力求概念習(xí)題化，體現(xiàn)一定的知識(shí)點(diǎn)和能力上的要求，
采用題組的形式讓不同水平的學(xué)生來練習(xí)，充分注意題組的梯度，控制難度與數(shù)。
量，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，不出偏題、怪題來難學(xué)生。在習(xí)題的形式上，可根據(jù)教學(xué)目。
標(biāo)的需要出些鞏固概念的練習(xí)，培養(yǎng)能力的練習(xí)。要讓學(xué)生在輕松的練習(xí)中逐步。
積累知識(shí)，提高能力，同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，習(xí)題量及習(xí)題難度可以不一樣，一般。
學(xué)生完成基本題即可。學(xué)生在練習(xí)過程中，常常會(huì)存在一些問題，出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，
有的會(huì)因此喪失信心，這就要求教師及時(shí)反饋、及時(shí)指導(dǎo)、及時(shí)講評(píng)。并要求學(xué)。
生在理解的基礎(chǔ)上訂正，然后教師再出一些類似的題目讓學(xué)生再練習(xí)，從而使學(xué)。
生從失敗中找到成功。對(duì)一些基礎(chǔ)太差的學(xué)生，可對(duì)他們適當(dāng)降低要求，使他們。
在每一節(jié)課都能學(xué)一點(diǎn)新知識(shí)，取得一點(diǎn)進(jìn)步，也享受到成功的喜悅，從而激發(fā)。
他們的自信心，看到自身的價(jià)值，通過這種練習(xí)，使不同層次的學(xué)生都有所收獲，
從而科學(xué)地減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)。
總而言之，在提高課堂效率的過程中，有舍有棄，活而不虛，規(guī)而有范，講。
而不灌，放而不松，適度把握，不左不右，有情有嚴(yán)，有特色也兼顧科學(xué)，有更。
新也有繼承，有學(xué)習(xí)也有創(chuàng)新。從而在改革的浪潮中，游刃有余，從容不迫。
二一四年九月十二日。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇二十
一節(jié)成功的好課，與教師的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會(huì)收到良好的效果。
教師的語言藝術(shù)在課堂教學(xué)中點(diǎn)有重要地位。優(yōu)美、流暢、動(dòng)聽的語言能夠牢牢地吸引學(xué)生的注意力。使整個(gè)課堂教學(xué)處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語言藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚(yáng)頓挫、語速適中、生動(dòng)準(zhǔn)確、娓娓動(dòng)聽。在教學(xué)中若能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容恰到好處地運(yùn)用語言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學(xué)情境誘導(dǎo)學(xué)生“入境“。必然有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得良好的教學(xué)效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學(xué)激情投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學(xué)習(xí)情境，而且還能使學(xué)生由于受到教師教學(xué)激情的感染而全身心投入到學(xué)習(xí)中去。在這樣輕松愉快的教學(xué)氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動(dòng)活潑，還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒飽滿、思維活躍。
而一節(jié)好課還與教師良好的教態(tài)有著內(nèi)在的聯(lián)系，是不可分開來捍的，教態(tài)是教師教學(xué)素質(zhì)和能力的結(jié)合體。所以教師必須保持良好的教態(tài)。做這一點(diǎn)，教師首先要熱愛教育啞，熱愛自己所教師的學(xué)生。這樣，才能在課堂上油然而生責(zé)任感。自豪感，教會(huì)表現(xiàn)出和藹可親、嚴(yán)中有愛、微笑始終的良好教態(tài)。
興趣作為一種行為的動(dòng)力，它將推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)、自覺的學(xué)習(xí)。因而在教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這親，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情又能拓寬學(xué)生的思維能力。在課堂教學(xué)中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終處于教師預(yù)定的效果。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇二十一
對(duì)于語文學(xué)科來說，過去的方式已經(jīng)不再適合改革后的語文課堂，初中語文教師首先應(yīng)該適應(yīng)哪些新形勢，提升中學(xué)語文課堂的教學(xué)理念，完善自身素質(zhì)，以人性教學(xué)的方式逐步把握住當(dāng)下的課堂教學(xué)藝術(shù)。
一、舍棄舊理念，認(rèn)識(shí)新思想。
在陳舊的教學(xué)理念中，教師秉承著以人為本的教育思想和以綱為綱的教育模式，只作為一個(gè)傳授者。而新的課程改革，要求我們完全舍棄這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念，建立科學(xué)、有效的課程意識(shí)。那么，作為一名教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：課程不光是實(shí)施教學(xué)的最終結(jié)果，還應(yīng)該是一種對(duì)受教育者的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的，即有效又動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程。其實(shí)，課程的實(shí)施需要技術(shù)，同樣需要藝術(shù)；課堂不僅僅是權(quán)威的，也可以讓教師與學(xué)生在同等地位；我們的課堂應(yīng)該是開放的，平等的，民主的。那么在這時(shí)候，作為一名教師，在教學(xué)中不能光把自己當(dāng)做課程的被動(dòng)執(zhí)行者和消費(fèi)者，還應(yīng)該把自己當(dāng)做一個(gè)課程的生產(chǎn)者來看待，積極投入到教育教學(xué)課程的資源開發(fā)和設(shè)計(jì)中去。只有這樣不斷的完善自己的教育教學(xué)新思想，才能更好的適應(yīng)新形勢，做為一名合格的教師。
二、豐富自身，在實(shí)踐中提高素養(yǎng)。
對(duì)于初中語文教師的專業(yè)的發(fā)展方向首先應(yīng)該豐富自身的知識(shí)，充分挖掘自我的潛在資源，-并且合理利用外部資源。
作為一個(gè)授業(yè)者，我們一直遵循的原則就是：如果你要給別人一杯水，你就要有一桶水；如果你要給別人一桶水，你就要有一盆水。這說明自身的積累是重要的，但同時(shí)也要充分的發(fā)掘自我的潛在資源，它會(huì)直接影響教師的教育教學(xué)方式方法以及行為。但是這種潛在的資源卻是自己無法感受到的.，甚至不知道它也會(huì)制約著自己平時(shí)的教學(xué)。通常情況下，教師能感知自我潛意識(shí)的制約，是與他是否能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中成正比的。如果不能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中，那么就會(huì)落入陳舊的習(xí)慣中去，隨之教育教學(xué)方式也越發(fā)機(jī)械，無用。教師本身可以通過每日記錄教學(xué)報(bào)告，教案以及論文等多種形式來發(fā)掘。所以，教師充分發(fā)掘自我潛在資源，是提高素養(yǎng)的重中之重。
同時(shí)，外部資源的利用，也是有助于在實(shí)踐中提高自己的素養(yǎng)。它主要包括以下幾個(gè)方面：1、人力資源，包括同事，學(xué)生，家長，同行等等。利用的有效途徑為合作教學(xué)，專題探討，加強(qiáng)與校外同行合作交流等等。要隨時(shí)掌握更新教育理念，加強(qiáng)與同行的交流，才能更好的促進(jìn)自我發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生家長的及時(shí)反饋也是促進(jìn)師生之間成長的重要媒介。2、物質(zhì)資源，戲劇表揚(yáng)、影視廣播、圖書報(bào)刊、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、文物古跡這些都可以作為語文教學(xué)的資源。如果語文老師能夠有選擇性的合理把他們帶進(jìn)課堂當(dāng)中，那么學(xué)生視野拓展了，相對(duì)的學(xué)習(xí)語文的熱情、興趣就會(huì)提高，同樣會(huì)帶動(dòng)教師對(duì)課程教學(xué)的能力。3、網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)資源可以同時(shí)歸并為人力資源和物質(zhì)資源。它可以查閱資料，并且可以通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生，家長以及同行進(jìn)行交流。4、精神資源，他主要指人們的內(nèi)心對(duì)美的訴求。在中考?jí)毫^大的情況下，教師和學(xué)生對(duì)美的訴求都是存在的。語文本身就是一門擁有美的學(xué)科。所以，初中語文老師就要運(yùn)用自身的美去舒展與協(xié)調(diào)學(xué)生以及自己的心靈，尋找，參悟美的過程也就是教師在實(shí)踐中提高素養(yǎng)的過程。
三、初中語文應(yīng)彰顯人文性。
從學(xué)科上來看，語文是工具性和人文性的統(tǒng)一；但僅僅從內(nèi)容上來說，語文即為語言，那么語言同樣是工具性與人文性的統(tǒng)一。問題重點(diǎn)在于，無論是從人類的整個(gè)發(fā)展史來著眼，還是從我們每一個(gè)人語言積累的過程來看，愈是處在起始的位置，語言工具性的特點(diǎn)就愈鮮明；愈是達(dá)到了較高的位置，語言的工具性的特點(diǎn)就愈衰弱。但是，人文性的特點(diǎn)則不然。愈是起始階段愈單薄，愈是處在較高位置上愈深厚。當(dāng)一個(gè)人還是小學(xué)生的時(shí)候，他首先要了解文字，學(xué)說語言的時(shí)候，快速清晰的認(rèn)清、讀準(zhǔn)它，而無暇去參悟其中的人生感悟，人情情懷；當(dāng)他逐漸成為一名初中生時(shí)，他們有了一定的語言基礎(chǔ)和一定的智力水平，這時(shí)候語言就不再是簡單是字與言，而是變成了一種文化，與人生，與精神交相輝映，語言才是人文。
對(duì)于初中的語文這門學(xué)科，人文性就是它最根本的屬性。縱觀初中的所有學(xué)科，從功能上看，語文是最能擔(dān)當(dāng)起初中生健全人格的學(xué)科。那么，這時(shí)候，初中語文的學(xué)習(xí)就要靠教師的正確引導(dǎo)，讓他們在有了一定語言基礎(chǔ)上，深化語文人文性的特殊含義，參悟人生，塑造自我。
四、教育教學(xué)方式要有創(chuàng)新意識(shí)。
眾所周知，初中語文教學(xué)的課堂，感悟人性，升華人文，體會(huì)人生的大講堂。初中語文課堂應(yīng)該是氣氛愉悅，學(xué)生求知欲強(qiáng)，并且積極去探索的氛圍。這種氛圍一定是建立在教師與學(xué)生互相交流中逐漸發(fā)展起來的。一旦學(xué)生被動(dòng)的去接受這些，那么，不要說氣氛，就連應(yīng)該具有的求知欲都蕩然無存。如果在教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來，都能平等地對(duì)話、交流，就以為學(xué)生有了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，這樣，學(xué)生和學(xué)生之間才可以進(jìn)行平等的精神上的交流。對(duì)于一個(gè)初中生來說，能夠平等的交流意味著共同分享、理解、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程。讓互相交往的樂趣在師生之間充溢，讓快樂交換。因此，初中語文教師需要重視現(xiàn)有教育教學(xué)方式的變更與創(chuàng)新，啟發(fā)式代替灌輸式教學(xué)，重視過程而不重視結(jié)果，綜合信息互動(dòng)交流替代單一的信息傳遞，人與人合作改變單人思考現(xiàn)狀，讓個(gè)性化徹底舍棄模式化。只要這樣的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，才能更好的迎合新課改教育給我們帶來的理念。
總之，在新課程改革教育背景下，初中語文教師的職責(zé)異常重大。他不僅肩負(fù)著學(xué)生對(duì)課程的了解與掌握，同樣也讓學(xué)生樹立正確的人生觀的重要使命。只要立足于新課程改革方針，著眼于新思想，提高自身素養(yǎng)，彰顯人文性，有創(chuàng)新意識(shí)，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢，成功的把新課程改革落實(shí)在實(shí)事上。
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