讀后感可以讓讀者更深入地思考書中所探討的問題，進(jìn)一步拓寬自己的知識和見解。寫讀后感時，我們也可以結(jié)合相關(guān)的背景知識、文化內(nèi)涵以及作者的寫作背景進(jìn)行分析和解讀。以下是一些不同類型書籍的讀后感范文，歡迎大家閱讀和交流。
茉莉香片讀后感篇一
著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。人類是怎樣進(jìn)步的，我并不了解，但我只知道書本是我人生道路上最好的好朋友，是書陪伴我逐漸成長、讓我認(rèn)識這個世界的。愛讀書的我，把所有書都讀完了，我開始品味語文書里面的一篇課文：《愛如茉莉》。
讀了這篇文章，我深受感想：課題為什么叫“愛如茉莉”呀？我好久才想出來：可能因為媽媽喜歡茉莉吧，爸爸吩咐“我”帶一株茉莉給媽媽，如同茉莉一般清香、芬芳。
茉莉香片讀后感篇二
高貴素雅，纖塵莫染，一水獨芳的是蓮。
溫潤平和，品盡凡塵，一水獨香的是茶。
蓮開數(shù)瓣，圣潔中妖嬈著靈動的魅惑;茶散數(shù)味，質(zhì)樸中淺笑著空靈的嫣然，同是芬芳美好的事物，同有悠揚清遠(yuǎn)的寓意。
喜歡上林清玄是在某一個清露晨流，新桐初引的清晨。柔柔的陽光透過半開的窗簾，輕輕的覆在紅木的書架上，給一個個書名鍍上了閃亮的金框，招搖著卷卷文字的幽香。
從此，喜歡上了林清玄，喜歡上了他的文字里遠(yuǎn)離俗塵的清幽，喜歡上了他篇章里說不盡道不清的睿智禪意：佛性隨處可見，禪與人文的交融是那樣輕柔而不著痕跡，琉璃般的心，如大海一般的胸懷。
他，隨喜，隨業(yè)，隨順，隨緣。他，總希望能找到一方屬于自己的凈土。對于他而言，文學(xué)便是他的凈土。因此，他的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕揮一揮衣袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的那一點溫情。
在他的文字里，隨處可見暮鼓晨鐘的悠遠(yuǎn)深邃，那是仿佛空山中林棲者笑看紅塵的遠(yuǎn)目，低吟淺唱著超脫了然的心境，在三千大世界中自得的回響著追逐功名利碌的人們無法聆聽的音符。
愛因斯坦曾說過：“生活方式只有兩種，一種是認(rèn)為世上沒有奇跡，一種是認(rèn)為無事不是奇跡?！闭J(rèn)為世上沒有奇跡的人，內(nèi)心是空洞的;認(rèn)為無事不是奇跡的人內(nèi)心是甜蜜的，還能把甜蜜分給別人。而林清玄就是那種內(nèi)心有甜美的汁液，并能分享的人。他利用文學(xué)這種特殊的蜜汁與大家一同分享他的理念。他希望人能明確情感的價值，追尋美好的境界，體會文明的生活。他堅持寫作，對于他而言寫作是一種道心，苦樂如是，成敗如是，得失亦如是。書桌是他的供桌，是他的壇城，是他的朝圣，也是他的凈土，他愿以筆焚香，來供養(yǎng)這個世界，供養(yǎng)眾生，供養(yǎng)一切的“有情”。
他寫生活，卻又超脫于生活;寄意禪，卻又品味人生?！渡徎ㄏ闫肥巧徟c茶，禪與生活水天一色般完美的結(jié)合。
著禪的博大精深和寧靜致遠(yuǎn)，香片則氤氳著茶的清香馥郁及美好經(jīng)驗的提升。
禪與茶本是一味，生活與茶禪，則是無不一味。
隨手翻一翻《蓮花香片》，那茶味禪味，味味一味的灑脫就如偈語般智慧無窮的俯瞰著蕓蕓眾生的事態(tài)萬千。
誰說禪離我們的生活太遠(yuǎn)太空?
煩躁，苦悶，憂郁時，禪是最好的解藥。
禪，是清幽的境界，比燥悶的沙漠中幽綠的綠洲來得清涼，比高山孤寺中幽長的晨鐘來得灑脫。
掙扎在生活的磨練中，忙忙碌碌也有想靜的時候。
于是想要一杯茶，苦茶。
水是透明無垢的，煙是朦朧虛幻的.，茶葉就在無垢與虛幻的沖擊下由杯底向上翻涌著舒展著干癟的身軀，然后在杯中歡喜的仰望著杯口那一片狹小的天空，興許就這樣滿足了，冒出一兩個氣泡，旋轉(zhuǎn)著寂寞的歌謠沉入杯底。
聽茶的沉吟，水的寧靜，煙的清幽，心也開始飄然。卸下沉重的包袱，才發(fā)現(xiàn)忙忙碌碌，一天就這樣度過，好似忙得暈頭轉(zhuǎn)向，其實是自己原本就不知方向。總以為這世上有太多事需要去做，但世界不少你一個。沒有你，太陽還是照舊東升西落。
我們有時是忙昏頭了，連自己的極限都忘記了，去追求太過遙遠(yuǎn)的夢想，去了解不必要的事情真相。其實有的事并非事在人為，如同我們管不了云卷云舒，花開花落。太多的事不是我們力所能及的，太多的死結(jié)不是我們所能解開的，倒不如停下來歇一歇，靜下心，喝一口香茗，與禪共鳴。
禪不是高高在上，遙不可及的幻月。禪在茶里，茶在生活中。人生如茶，沉苦時要加一點清涼的菊花，激越時要加一點內(nèi)蘊(yùn)的普洱;在苦中猶有向上飛揚的心，在樂里不失去敏銳深刻的態(tài)度;這樣，生命的茶才能越陳越醇，越泡越香;生命的禪才能越思越深，越想越誠。
也許茶終究會變淡，但已不必介意，因為你的心中已留下茶的余韻。只要你已靜下心，那余韻就會伴著淡淡的夜光，給你愉悅的夢境。
當(dāng)你從煩躁，苦悶，憂郁中解脫，精神抖擻的重新投入人生的拼搏，你不必想禪，只需記得在空閑時留給自己祥和的心境。
而禪茶之香，則飄逸在人生的點點滴滴里，那種香，是“暗香浮動月黃昏”的暗香，是“嫣然搖動，冷香飛上詩句”的冷香，是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的恒久之香，一寸就有千絲萬縷。
茉莉香片讀后感篇三
《愛如茉莉》這本書寫的是作者的爸爸和媽媽那純潔的“愛”，雖然事情是那么的小，但卻有一股暖流悄悄的鉆進(jìn)了我們的心中。
書中說道當(dāng)作者母親生病時卻沒有忘記對自己的丈夫許下的諾言要求女兒幫自己為自己的丈夫買餃子還提醒說要吃完了再告訴丈夫自己生病了，這讓人足以體會得到作者母親對父親的“愛”很深。
而當(dāng)父親夜晚照顧母親時時刻緊握母親的手，母親也為了父親一動也不動生怕吵醒了對方。他們之間的“愛”是那么的平淡但卻讓我們感受到了他們那偉大而又最真誠的“愛”。
讀著這本書，我的眼前不禁看到了我的父親、母親之間的“愛”。最近，我爸爸上夜班。而有一天媽媽生病了，但是想到爸爸每天晚上要上一夜的班，回來一定又餓又累。于是就拖著虛弱的身體為爸爸做早飯。當(dāng)我爸爸得知媽媽的身體不舒服連忙把媽媽扶到床上讓媽媽休息。
每次當(dāng)爸爸睡覺了，媽媽也躡手躡腳地走出房間，每一個動作都是那么地輕，那么地慢，生怕吵醒了爸爸睡覺。當(dāng)我說話大聲時，我媽媽就會生氣地說：“你說這么大聲萬一吵醒了你爸爸這么辦？你爸爸每天都上夜班，干活又累，你這樣打擾了爸爸休息，那你爸爸不是就休息不好了嗎？”和爸爸的愛從這些小事上可以看得清清楚楚。
愛，像什么？
愛，就像一只無形的手，把父母牽在一起。愛，就像茉莉花一樣純潔疏淡。
安寧市連然小學(xué)五年級（2）班李曦指導(dǎo)教師：顏玉滔。
一
親愛的老師，同學(xué)們：大家好！
我今天講話的題目是“做一個講文明懂禮儀的少先隊員"。
我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長。從“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動”開始，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美！古人說，于細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我走在馬路上，看到我們同學(xué)輕聲問候的時候，我看到了文明；當(dāng)我踏入校園，看到我們的同學(xué)向老師問候的時候，我看到了文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！同學(xué)們，我們期待著文明之花開遍我們的雙語校園，開遍我們的家鄉(xiāng)泗陽！
一花獨秀不是春，光靠少數(shù)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，讓我們共同努力，展現(xiàn)少先隊員的新風(fēng)采，做好楊樹節(jié)的東道主，塑造出家鄉(xiāng)泗陽的新形象！在這里，我以少先隊員的名義呼吁：行動起來，少先隊員們！爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生！遇到師長、來賓，主動問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；愛護(hù)公物，不亂寫亂劃；乘車時做到先下后上，主動讓座。
做一個文明之人老師們、同學(xué)們：
早上好！今天我講話的題目是《做一個文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。
《做一個文明的小學(xué)生》的演講稿。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是六年級四班的×××。我演講的題目是《做一個文明的小學(xué)生》。
我國是世界四大文明古國之一，有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，講文明是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀；作為一個新世紀(jì)的小學(xué)生，必須遵紀(jì)守法、文明做人。
同學(xué)們，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。有一位思想家曾經(jīng)說過：播下一個動作，收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，收獲一個品格。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生！
“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”！我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力一定能讓我們的校園處處盛開文明之花！
老師，同學(xué)們，讓我們一路同行！謝謝大家四。
各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵》。
你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位本文來自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以直接搜索到文秘知音網(wǎng)站讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧！
茉莉香片讀后感篇四
小說的主人公聶傳慶是一個在封建家庭成長起來的，性格被扭曲的青年。他憎恨抽大煙的父親與后母，鄙棄家中陰沉的環(huán)境，但他也無法掙脫這樣的命運。久而久之，便產(chǎn)生了一系列病態(tài)的心理及幻想。他把母親生前的戀人言子夜作為自己的精神之父，并怨恨自己的母親當(dāng)年沒有選擇言子夜，甚至把怨恨波及到言教授的女兒言丹朱身上，因為他覺得是丹朱奪走了他可能的位置與父愛。
幻想，每個人都有過。而我小時候的幻想，是最可望而不可及的?？催^奧特曼打怪獸，會幻想自己就是那個擁有無窮魔力的奧特曼；害怕晚上會有女鬼找我，便用被子把全身上下都包裹住，覺得這樣就多了一層屏障，也不會太害怕了；家里人喜歡看新聞聯(lián)播，每次看到走在最前面的那個首領(lǐng)，就會幻想著自己長大以后是國家主席，我最大。
雖然幻想地愚昧了點，但小時候畢竟無知，也情有可原。
長大后，明事理了，幻想的，都是可即可行的，沒有那么天馬行空。
就希望考試可以分?jǐn)?shù)高點；跑步最后一名的不是我；早上并沒有看錯時間，也沒有遲到；臨考前，自己身體狀況很好，并沒有感冒。
這些幻想，都是可以自己的努力而成真的。而文中的聶傳慶，卻將改變自己不幸命運的企望，完全寄托到他還不曾出生時的母親身上，他幻想著自己是母親與言子夜的孩子。文中寫道：“差一點，他就可能是言丹朱的哥哥，也許他自己就是言丹朱，有了他，就沒有她?！边@是多么荒謬的假設(shè)與推論，更像一個白日夢！
當(dāng)我們每個人出生的那一刻起，便注定不能夠去選擇自己的母親、父親或是家庭背景，能的只是被選擇，是能生下還是被打掉。對那個含辛茹苦十月懷胎生下我們的女性，我們需要感激，因為她給了我們生命，這是最重要的。
當(dāng)我們學(xué)會走路，便注定要腳踏實地。只有踏踏實實地奮斗，為自己的未來拼搏，才能扭轉(zhuǎn)局勢，改被動為主動。
當(dāng)讀到他父親對他的譏諷與嘲弄，還有他那被父親打聾的耳朵，我不禁為他感到難過。他的家在物質(zhì)上是不完整的，在精神層面上更可稱千瘡百孔。他生活在這個陰冷的家里，沒有人給予他愛，他心里也就沒有愛。他沉默著，陰郁著，黯然神傷著，花掉大把大把的時間渲染于無邊的幻想之中，得到僅有的快樂，卻是扭曲的快樂。
相比之下，我幸運多了，至少我沒有喪失愛的能力與被愛的權(quán)利。有時候，現(xiàn)實的確很殘酷，人與人之間沒有絕對的平等。有人因這種不平等走向極端；有人因它變成精神上的殘疾者；也有人用它來激勵自己。
小說結(jié)尾四個字“他跑不了”，引人深思。如果他不能正視自己，認(rèn)清世界，明白現(xiàn)實，他也就永遠(yuǎn)擺脫不了他那變態(tài)心理的折磨，就如同他所厭惡的父親與后母抽食大煙一樣，是會上癮的，不能自拔，越陷越深。
我想，在強(qiáng)大的現(xiàn)實生活與命運面前，我們應(yīng)該學(xué)會愛，學(xué)會感激，不去計較無法改變的一些現(xiàn)實，用正確的方式獲取幸福。不斷充實自己的精神世界和升華自己的生命質(zhì)量，而不任其日漸蒼白、空虛、平庸。
鄧亞玲。
茉莉香片讀后感篇五
有人說：“只有張愛珍才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂”。
有人說：“她要的就是沒有一朵花，沒有一瓣眼淚送她退場，一個世紀(jì)的喧囂華麗風(fēng)流云散的寓言”。
張愛玲出身貴族，才華非凡，性情怪僻，兩次成功的出走，兩次無論如何都算不得成功的婚姻，一個傳奇的女人，無數(shù)的人甚至說不清是為她的文字所折服，還是為她的傳奇所吸引。
我想正是因為她這一生的蒼涼傳奇，才寫出了如此苦的《茉莉香片》，正如一壺茉莉香片，太苦了。
這個故事是發(fā)生在香港——一個華美的但是悲哀的城。
主人公聶傳慶的出生和張愛玲差不多，他的家令他厭惡，父親的蔑視，繼母的譏刺，都令他抬不起頭，再加上言丹朱的身世，他覺得自己是這世界上最倒霉的一個人。他幻想著自己如果是言子夜的兒子，那他現(xiàn)在的生活一定很幸福，所以他恨言丹朱，認(rèn)為有了她才沒有自己。以至到最后傳慶有了要丹朱死的念頭，。當(dāng)我讀到“他用一只手臂緊扶住她的雙肩，另一只手工勞動和就將她的頭拼命地向地按，似乎要她的頭縮回到腔子里去”。我感受到當(dāng)時傳慶多年的怨恨發(fā)了。身世的卑微，命運的坎坷，生活的不如。一下子全涌出了這個未曾了解世事的少年的心，他內(nèi)心的惡恨終于在這一時刻徹底釋放。他忽視了那夜?jié)M天眨眼的星星，看不到他眼前那個美麗善良的姑娘，心中濃烈的怨氣讓他透不過氣，忽視了一切只知道報仇。他把怨氣全部出在了言丹朱身上，言丹朱成為這一切悲劇的替罪羔羊，悲哀！
塵世有多么繁華熱鬧，張愛玲隨手輕輕一揭，卻讓我們看見繁華似錦的幕布后哀涼的人生荒漠，在一般的感覺里，蒼涼就應(yīng)該是灰蒙蒙的那種，有些恍惚；有些謎離；而她的蒼涼偏不如此，五光十色的，溫暖的，舒適的，但后來總歸讓你沉下去，沉下去，成了朵云軒信箋上的一滴淚珠。成了朵云軒箋軒上的一滴淚球也不要緊，好歹仍是一個紅黃的濕暈。
張愛玲筆下的蒼涼總是濕潤的，才分外的動人。
寫那篇文章，并不是因為香片擅棋，就只是感覺棋道和茶道一樣，里面也蘊(yùn)涵很深厚的禪意，令人去懷想人生，人生如棋———但是不是所有的棋都是以勝負(fù)論英雄的，圍棋中有一種無法消解的連環(huán)劫、長生劫，因為無法終局，只能以無勝負(fù)告終，是棋局中的珍局。有的棋手會因為巧遇到這樣的棋局而欣喜莫名，其實想來也是和人生一樣，棋逢對手的人生進(jìn)退才是最有味道的，可是是否能尋到這樣的對手留一局珍局，那可是機(jī)緣造化的際遇了呢。
下棋，當(dāng)棋盤上無子的時候，那樣空曠的廣闊，就象人一生的起始，對于未來是茫茫無知的疑惑，長路漫漫，有平坦的大道，也有曲折的小徑，并不清楚該往何處，從第一顆棋子落下，就開始了長長的選擇的路，空曠的院落里有了足音，夢一樣的旅程開始了，人在局內(nèi)，又在局外，生死的演繹，世事的糾葛，自己演出自己的故事，用黑白的棋子在棋盤上描畫著自己的影子，得失功過都黑白分明。其實，棋沒有什么輸贏對錯的分別，只有境界的高下。棋盤上顯示著一個人運籌帷幄的心胸，是否在做自己想做的人。當(dāng)最后一字落下，生命就象那些被收起的散亂的棋子一樣的時候，棋盤又空了，轉(zhuǎn)眼過了一生。
都說棋逢對手，那個和你真心對弈的人在哪兒卻是個要用一生來解的謎。
茉莉香片讀后感篇六
翻開語文書，細(xì)細(xì)品讀一篇篇文章，最令我感動的竟是那篇名為《愛如茉莉》的課文。那如茉莉般的愛深深地刻在我的'心里，那一朵朵白白小小的看似不起眼的花朵總是浮現(xiàn)在我的腦海，那淡淡的代表著平淡溫馨的愛的清香沁入我的心脾。
有一剎那，我仿佛覺得我就是作者映子，聽著進(jìn)了醫(yī)院的母親的囑托，費盡心思編一個謊言，只為讓父親安心吃下飯。當(dāng)父親感覺到事情不對，不顧出差歸來后的勞累，直奔醫(yī)院，大清早捧著一大束新鮮的茉莉推開病房，父母執(zhí)手而眠，母親嘴角恬靜的微笑，我深深感動了。父母是多么珍惜對方，那么愛著對方。那散發(fā)出的帶有茉莉的芬芳，陽光般溫暖的愛，竟會令人如此感動。
整篇文章的字里行間無不透露出映子父母之間那令人動容的愛。哪怕是陽光，此時此刻也沉浸其中，如一個孩子懵懵懂懂地探進(jìn)來，卻又不忍破壞此時此刻的場景，只讓暖暖的光柔和地籠罩著整個病房。
真愛幽言不盡，花香縷縷沁心扉。真愛原是如此的平淡，如此的溫馨，僅僅融在一個眼神，一個動作，一句話語中，在許許多多的細(xì)節(jié)中流淌。愛是平平淡淡中飄出的縷縷溫馨，愛是簡簡單單中透出的真心真意，愛是一大簇鮮艷的花中尋出的一朵朵溫馨無奇的茉莉。
因為有了愛，我們的世界才會如此美好。愛，沁我心脾。
茉莉香片讀后感篇七
《茉莉香片》就像開頭描述的，讓人感到苦澀。整個基調(diào)讓人感到非常的沉郁。聶傳慶內(nèi)心的扭曲與變態(tài)，是在過度壓抑的環(huán)境中生活太久造成的。在張愛玲的小說中多以女子做為闡述的主線，但在《茉莉香片》中卻著重的刻畫了聶傳慶一個帶有女性氣質(zhì)的男子形象。
聶傳慶是一個孤傲的形象，他不招人喜歡，別人不喜歡他。但他同樣也不喜歡別人。他耳朵有點聾，最討厭在公車上遇到熟人，但在公車上偏偏遇到了言教授的女兒丹朱。丹朱是一個開朗熱心的“善”女人。他和聶傳慶的性格是截然相反的.兩類人。但朱丹卻很愿意去找聶傳慶和他交談。因為她覺得自己應(yīng)該幫聶傳慶。讓聶傳慶從孤獨中走出來，但她卻不知她的舉動卻在不輕易間“誘惑”了聶傳慶，雖說她不是有意的。
聶傳慶對丹朱內(nèi)心充滿著茅盾，他一面對丹朱及其的憎厭，只因為丹朱是言教授的女兒，他變態(tài)的認(rèn)為是丹朱搶走了他的一切，搶走了他的幸福。但另一面他又知道丹朱是一個好女人，他自己也不得不被她吸引。但丹朱一直把聶傳慶當(dāng)做朋友，甚至是個“女人”。就是因為聶傳慶的懦弱與孤僻。使丹朱不把他當(dāng)做一般男子來看，甚至對他沒有一點的防備。在寂靜的夜里和聶傳慶單獨走在一起也不會有一點害怕。對于這些聶傳慶內(nèi)心是知道的。每想到這些他就更加的憎恨丹朱。因為他覺得自己一切不幸都是丹朱造成的。甚至認(rèn)為丹朱就不應(yīng)該存在這個世界。享有丹朱一切的應(yīng)該是自己。包括丹朱的積極，進(jìn)取以及她的朋友。
聶傳慶的遭遇是值得同情的，在沒有的環(huán)境里，造就了他扭曲的性格。他確實活得很不幸，活的很壓抑。但他對丹朱的憎恨是無知，對丹朱父親的傾慕是變態(tài)的，他為何不把自己的不幸怪罪于言教授呢？只因為他和他的母親一樣“愛上”了同樣一個人。對于他的“精神偶像”他又怎么恨得起來呢？對言教授的傾慕讓他無法安心讀書，言教授的責(zé)罵會讓他感到心痛難過。父親再怎樣罵，罵他狗豬他也不會有一點難過，因為他對他的父親除了憎恨外，更加的是看不起。他把與丹朱結(jié)婚當(dāng)做自己可以逃出地獄的救命稻草。變態(tài)的認(rèn)為只要和言家有關(guān)系，哪怕是婚姻自己也能得到幸福。甚至認(rèn)為只要和丹朱結(jié)婚，便可以支配她，他可以從精神施虐她，從中得到滿足。聶傳慶不僅自己是無能的，他的想法更是可恥的。
在故事的結(jié)尾，聶傳慶積累在心中的怨氣火山似的爆發(fā)，他無情的用腳摧殘著丹朱，流露的是殘忍與邪惡。和他懦弱的性格完全不符合。這種轉(zhuǎn)變只因為性格的扭曲與壓抑，無法發(fā)泄所導(dǎo)致的惡果。
茉莉香片讀后感篇八
《茉莉香片》講述了從小沒有得到父愛的聶傳慶與本能成為其父親的言子夜的女兒言丹朱之間發(fā)生的一些尋常且又有與眾不同的故事，從中體現(xiàn)了“生之艱難、愛之凄涼”的風(fēng)格。
就如文章開篇所說一樣：我給您沏的這一壺茉莉香片，也許是太苦了一點，我將要說給您聽的一段香港傳奇，恐怕也是一樣的苦。沒錯，聶傳慶與言丹朱的故事就像一壺茉莉香片，在蕩漾著華美的茶色和氤氳著華美的茶香的夢幻里，你以為你將要享受一份華美的甘醇，然而當(dāng)你抿一口，其中的苦味卻滲透著太多太多的悲哀。
聶傳慶是苦的，他生在聶家，沒有選擇的權(quán)利，沒有愛的滋養(yǎng)，因生父把對他生母的憎恨遷怒于他，他跟著父親過了20年憂郁磨人的生活，變成了如今精神殘廢的聶傳慶，這種父母間的憎恨轉(zhuǎn)移到了聶傳慶，他憎恨母親，當(dāng)初沒有狠下心來選擇言子夜，他憎恨言子夜沒有對母親的愛，甚至憎恨言丹朱，憎恨她擁有本屬于他的一切……他始終相信，如果自己是碧落和言子夜的孩子，他一定生活得比現(xiàn)在要好?？墒敲\弄人，母親所愛之人成了他人之夫、他人之父。聶傳慶的苦不只來自他對別人的憎恨，還來源于他的矛盾，他在憎恨言子夜的同時，卻又渴望得到言子夜般的父愛，填補(bǔ)內(nèi)心深處對父親的那份空虛；聶傳慶同樣憎恨言丹朱，只因為丹朱是言子夜的孩子，變態(tài)地認(rèn)為是丹朱搶走了他的一切，搶走了她的幸福，但另一方面，他又知道丹朱是個好女人，自己不得不被她吸引。這種矛盾讓早已精神殘廢的他，在心理上更加扭曲。
古話說“近朱者赤，近墨者黑”倘若他的身邊多一個積極向上樂于進(jìn)取的長輩或朋友關(guān)愛他，提醒他，他是否會以另一種姿態(tài)出現(xiàn)在我們面前；倘若他可以從缺少愛的環(huán)境中去賦予他的愛，讓別人感受他帶給的溫暖，他也可以從中感受人生的價值。有句話說得好“你可以盡一切努力去幫助別人，但不要渴望別人同樣對待你”，在人們面前處處碰壁的他倘若能感悟到自己不是愛的擁有者，但自己可以是愛的賦予者，他可以把帶給別人愛作為人生的目標(biāo)，讓自己去溫暖別人，當(dāng)別人麻木不仁的心豁然開朗時，他會感受那一份甜蜜涌上心頭，他也不致于淪落到郁郁寡歡而對人生一籌英展的地步了。
言丹朱是苦的，她是好女孩，一心想要幫助聶傳慶，關(guān)心聶傳慶，可聶傳慶根本不領(lǐng)她的情，聶傳慶視她為奪走一切的仇視對象，將那不滿的情緒宣泄到言丹朱身上，他將她往死里打，一腳接一腳狠狠的踢在她身上，她只是聶傳慶眼中本本不該存在這個世界上的人，只是聶傳慶不滿情緒的宣泄物，報復(fù)的對象。
除此之外，故事中并未細(xì)細(xì)寫到的聶傳慶的母親碧落也是苦的，她的苦是因為在傳統(tǒng)的時代，作為一個女子，并不敢主動爭取與言子夜相守相愛的機(jī)會，最后離自己一生最敬仰的男人越走越遠(yuǎn)。
《茉莉香片》中的每個人都有著自己的苦，就如生活中每個人都有苦一樣，只是有多少之分，這些苦是生活中太多不公不好的因素積淀下來的味道，于這種味道中人們品出了生活得那份厚重、甘醇，那份無可奈何。在讀完《茉莉香片》后，有人認(rèn)為聶傳慶這樣一個病態(tài)男子讓人厭惡，厭惡他的懦弱，厭惡他將本不該由丹朱承擔(dān)的情感轉(zhuǎn)移至丹朱身上，并折磨她；但也有人為他心痛，我也是有這樣的感受，他是可憐的，承受了本不該他承受的恩怨與情緒，父親與后母的冷漠讓他沒有擁有快樂的童年，壓抑的生活環(huán)境養(yǎng)成了他懦弱的性格，沉淀了他心中的不滿進(jìn)而讓他扭曲、變態(tài)，視丹朱的幫助為一種嘲諷與炫耀。我有時在想，如果他沒有承受這些，擁有良好的成長環(huán)境，他是否也會死幸福的。他是無奈的，他無力反抗，只能用自己的方式宣泄自己的情緒，而丹朱不幸的成為了他的宣泄工具。
《茉莉香片》中的一個人就是一壺茉莉香片，品到的是苦澀，滲透的是悲哀，無奈卻又無助。
茉莉香片讀后感篇九
這個暑假，我在《茉莉花開》一書中尋找到了自己的影子，文中的褐褐跟我很像，我們都是“單翼天使”，我們一樣微小而倔強(qiáng)。
我的心態(tài)變好了許多，我也想明白了：冬天到了，春天并不會遠(yuǎn)！爸爸媽媽離婚只不過是分開而已，他們還是會像以前一樣疼愛我，一樣希望我快快樂樂地度過童年。的確，他們依然對我關(guān)愛如初，并沒有因為分開而讓這份愛遞減。爸爸經(jīng)常來看望我和媽媽，我知道爸爸正以另一種愛的方式，教會我堅強(qiáng)，讓我在學(xué)習(xí)生活中重獲力量。
褐褐跟我一樣，有許許多多關(guān)心她的好朋友，有愛她的親人，生活雖然改變了我們的環(huán)境，但改變不了我們對生活的希望和信心。
茉莉花的盛開是生命的另一種呈現(xiàn)，就像茉莉和褐褐，微小、純凈，也倔強(qiáng)……茉莉花開得絢爛多姿，包含著苦痛，也意味著成長。靜待花開，我們便能迎來滿園春色。
茉莉香片讀后感篇十
讀后感。
昨天我們學(xué)習(xí)了《愛如茉莉》這篇課文。整篇課文的大概內(nèi)容是：媽媽生病住院了，本來答應(yīng)包餃子給爸爸吃，為了不讓爸爸失望，就讓我去賣餃子煮給爸爸吃，并要在爸爸吃完后再告訴他媽媽生病住院了。爸爸卻直奔醫(yī)院，以后每天都去醫(yī)院。一天，我看見爸爸為了更好地照顧媽媽，與媽媽執(zhí)手而眠……哦！這就是真愛，真愛原來如此簡單，是那么的溫馨、美妙。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我明白了：真愛不是刻意的表達(dá)，最簡單平常卻又最真誠可貴的，才是真愛。愛如茉莉，雖然平淡無奇，卻又潔白純凈，芳香怡人。
“有家的地方就有真愛！”這是人們常說的一句話，而我也感受到了。
愛說愛鬧的我，整天蹦來跳去，就連睡覺也不安分。睡著的我會在床上練起“武功”，不是在夢鄉(xiāng)中打滾，就是將被子蹬掉。這樣的結(jié)果是很容易感冒。而爸爸每天在深夜，都會悄悄地走進(jìn)我的房間，輕輕地為我蓋上被子。一切完成后，又躡手躡腳地走出房間，整個動作修煉的毫無聲響，好像怕細(xì)微的聲響驚醒了我。一個細(xì)小的動作里，包含了爸爸對我濃濃的愛。真愛，就是這種“潤物細(xì)無聲”的感動。
一個動作，一句話語，一份牽掛，一個表情……皆是真愛。
茉莉香片讀后感篇十一
今天我們學(xué)了第16課——愛如茉莉。這篇課文主要通過作者通過媽媽住院，爸爸和媽媽的表現(xiàn)，體會到愛是平淡無奇的、愛是潔白純凈的，也是相互的.。就像茉莉一樣。
這篇課文有一段非常感人，就是作者的媽媽住院時，爸爸怕自己在陪床上睡，媽媽有時不愿意叫醒他，所以就坐在椅子上，一只手緊握媽媽的手，頭伏在床邊睡。而媽媽怕驚動爸爸不敢動，不知不覺，手腳都麻木了。這說明，爸爸十分關(guān)心媽媽，媽媽也十分關(guān)心爸爸。所以，愛是相互的。
在課堂上，老師問同學(xué)們：“你們說愛像什么？”“說愛像一扇門，因為關(guān)上門就很黑暗。當(dāng)自己不高興時，媽媽就會來幫我把這扇門打開，讓我又高興起來?！瘪R曼青這樣說?！皭凼且粋€問候。因為前一段時間，我爸爸經(jīng)常去北京開會，而媽媽就會打電話問爸爸北京冷不冷，爸爸也會問我們這里冷不冷?！碧铺裼暾f道。我說：“愛是洗碗。因為前段時間，媽媽的手有些爛，不能碰水。爸爸就給媽媽說碗來他洗。這說明爸爸十分心疼媽媽。”
茉莉香片讀后感篇十二
＂香港是一個華美的但是悲哀的城＂，其中發(fā)生的傳奇，就像一壺茉莉香片，在那蕩漾著華美的茶色和氤氳著華美的茶香的夢幻里，你以為你將要享受一份華美的甘醇，然而當(dāng)你抿一小口，其中的苦味，卻滲透了太多太多的悲哀！
一部《茉莉香片》，一部華美而悲哀的傳奇！
在一輛徐馳在香港柏油山道的公共汽車?yán)?，在一捆枝枝丫丫的紅成一片的杜鵑花的映襯下，一個二十上下的＂很有幾分女性美＂的男孩（他叫聶傳慶），＂嘴角銜著一張?zhí)壹t色的車票，仿佛盹著了......＂多么華美的畫面！
當(dāng)車子突然停下，上來了一位女孩（她叫言丹朱），＂像美國漫畫里的紅印地安女孩，滾圓的臉，曬成了赤紅色，美艷濃秀，個子不高，可是很豐滿＂——一個女孩多么華美的出場！
兩個同學(xué)關(guān)系的人，雖有一句沒一句的交談，但最純真最無私的那份友誼依然可以透露無遺。再襯上那一捆溫馨的杜鵑花，這更是一份純粹而華美的友誼。
然而這份華美，在那個四歲便失去母親從此只能生活在父親和后母的冷嘲熱諷里，進(jìn)而生存在自己近乎變態(tài)的精神世界里的聶傳慶眼里，就注定了必然滲透進(jìn)一份不可挽救的悲哀。
也許從言丹朱把她的一個秘密告訴他的那一刻起，從言丹朱把她父親的名字告訴他的那一刻起，從那一捆華美的杜鵑花被震得簌簌亂飛的那一刻起，就注定了這場華美的邂逅開啟了一段悲哀的故事。
言子夜，一個人名，在引出一段華美而凄麗的愛情的同時，也引爆了聶傳慶二十多年來在一個充滿仇恨的家庭里孕育和壓抑著的變態(tài)精神總爆發(fā)的導(dǎo)火索。
曾經(jīng)的言子夜，是他母親的初戀，而如今，是一個完美的大學(xué)教授；曾經(jīng)的馮碧落，聶傳慶的生母，如今早已是＂繡在屏風(fēng)上的鳥＂，＂年深月久了，羽毛暗了，給蟲蛀了，死也死在屏風(fēng)上＂。兩人情投意合，然而最終卻不得不被世俗禮教與偏見拆散。言子夜出國了，而馮碧落卻在無盡的等待中嫁給了聶介臣，聶傳慶的生父。
＂這就是愛——二十多年前的愛，絕望的愛＂，一段華美的愛情，然而這份華美，對今天的聶傳慶而言，是一把刀，＂二十多年后，刀子生銹了，然而還是刀＂，＂在他心里絞動著＂。
他恨他母親，恨她沒有略微任性自私一點，與言子夜私奔，恨她太瞻前顧后，有太強(qiáng)的道德觀念。＂如果他是子夜與碧落的孩子，他比起現(xiàn)在的丹朱，一定較為深沉，有思想＂，＂丹朱的優(yōu)點他想必都有，丹朱沒有的他也有＂；如果他母親嫁給了言子夜，就不用被聶介臣作踐的不象人，被整得＂三分像人，七分像鬼＂，他的身世也就不會那么悲哀。
當(dāng)聶傳慶被言子夜厲聲斥責(zé)時，是言丹朱曉之以理安慰她；當(dāng)看到聶傳慶獨自在圣誕舞會外孤獨徘徊時，是言丹朱跑來要陪他一起回去.......而這一切，僅僅是因為言丹朱單純的出于友誼的喜歡他，要做他的朋友，要幫他，要他快樂。
而聶傳慶卻錯誤的以為，這是言丹朱對他的愛，認(rèn)為＂她愛他的話，他就有支配她的權(quán)利，可以對于她施行種種絕密的精神上的虐待＂，最終，他要她死，＂將她的頭拼命的往下按＂，＂向地下的人一陣子踢＂，直到她沒有聲音了......這是多么悲哀的愛！
這是在一個華美而悲哀的城里發(fā)生的一個華美而悲哀的傳奇，是一個棄兒的尋愛心理自白，一個在愛與恨交織的虛影下悄悄蔓延和爆發(fā)的悲歌。
《茉莉香片》的結(jié)局是令人惆悵的，仿佛故意留下懸念，引人遐想。這也許是張愛玲有意而為之：沒有結(jié)局就是最好的結(jié)局，就讓讀者默默地去勾畫屬于自己的那個結(jié)局吧，華美抑或悲哀！
重拾這段一半華美而一半悲哀的傳奇，您思考到了什么？
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