教案是教師進行課堂管理和教學評價的依據。教案中的教學步驟應該安排得合理有序，確保教學的順利進行和有效完成。在這些教案范文中，可以看到教師們對教學目標和教學方法的精心設計。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇一
1、情感、態(tài)度、價值觀：培養(yǎng)學生熱教學資源下載，還有大量而豐富的教學相關資訊!"愛和平、厭惡戰(zhàn)爭的情感，增強學生的憂患意識，為國家和民族的振興貢獻力量。
2、能力：培養(yǎng)學生用辯證、發(fā)展的觀點分析問題。
3、知識：掌握當今時代的主題，當今世界的發(fā)展趨勢以及我國在世界格局中的地位和作用。
【教材分析】。
本項目主要有兩個層次的內容。
第二個層次“國際競爭中的中國”主要講中國在國際上的地位和作用。包括三層內容：一是中國在世界上的地位;二是中國對世界經濟發(fā)展起著巨大推動作用;三是中國在國際政治舞臺上發(fā)揮著日益重要的作用，成為維護世界和平與穩(wěn)定的重要力量。通過對我國國際地位和作用的分析，使學生既對祖國的未來充滿信心，又有憂患意識和艱苦奮斗的思想準備。
【學情分析】。
初三的學生對世界、國家發(fā)生的大事有一定的了解，比較關注國內外的發(fā)展狀況。但是由于知識儲備不足、理論分析能力有待提高、理解能力等因素的制約，因此對當今世界的主題、經濟全球化、世界多極化等比較抽象的內容理解起來還存在難度。因此，教師在教學過程中不僅要在理論上準確的闡述，還要提供大量的真實的資料來深入淺出地說明這些問題。從而激發(fā)學生強烈的情感共鳴，使學生產生愛國情感和奮發(fā)圖強、報效祖國的偉大志向。
【教學重點】如何認識我國在世界格局中的地位和作用?
【教學難點】當今時代的主題、當今世界的發(fā)展趨勢。
【設計理念】。
本著“遵循課程標準，但不拘泥于課程標準”的原則，運用典型案例，引導學生認識問題分析問題，實現(xiàn)理論知識與具體時事材料的結合。同時在教學過程中，注重以學生探究為主，通過“分析-歸納-總結-實踐”的思維過程，設置由淺入深的問題情境，使學生在興趣的感召下認識當今時代的主題、當今世界的發(fā)展趨勢以及我國在世界格局中的地位和作用，從而激發(fā)學生強烈的情感共鳴，培養(yǎng)學生熱愛和平、厭惡戰(zhàn)爭的情感，增強學生的憂患意識，為國家和民族的振興貢獻力量。并將這一情感落實到自己的學習生活中，實現(xiàn)知識傳授目標和思想品德教育目的完美結合。
【教學方法】[來源:學科網]。
1、分析、歸納、綜合方法：對于當今時代的主題、當今世界的發(fā)展趨勢的教學，采取學生探究和教師點撥結合的方式，使學生在分析事件、材料的過程中逐漸認識到當今時代的主題、當今世界的發(fā)展趨勢，既提起學生的興趣并加深對問題的理解。
2、案例情境教學：運用多媒體手段激起學生的學習興趣和探究欲望，開拓學生視野，喚起其情感共鳴，在感悟體驗中提高認識。
3、問題情境教學：根據教學內容和目標創(chuàng)設問題情境，點燃學生思維的火花，促使其主動探究。
【教學準備】。
1、學生：收集一些有關國際國內政治經濟的熱點問題。
2、教師：
(1)制作課堂教學所需的課件。
(2)準備聲像資料。
(3)了解學生思想情況和認知水平。
【教學時數(shù)】1課時。
【教學過程】課前播放視頻《讓世界充滿愛》。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇二
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族。
添改講義——認真負責治學嚴謹。
糾正解剖圖——嚴格要求熱情誠懇，教學認真。
關心實習——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。
了解裹腳——求實精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛國感情的變化(暗線)。
清國留學生：不學無術，附庸風雅，思想腐朽。
“實在標致極了”：反語，表達了強烈的憤懣、諷刺之情表達了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時期，母親嚴格要求和深情關愛下成長的幾件事，表達了對母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學生時代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學的友誼和上學的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達了人民反對國民黨x治的真實意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白這篇獨自，一是對風、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
1)、風雷電：象征變革社會現(xiàn)實的力量。
2)、洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民。
3)、有形的及無形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭的精神，堅定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當權者和官僚。
5)、小島：象征一個理想的社會。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I身的精神，表達了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結尾部分，原題為“海燕之歌”全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了19俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產階級戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產階級革命先驅者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風”象征x力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴春友全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結論告訴人類應該從根本上轉變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質災害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報告文學，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。
13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學知識從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應該毫無節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學論文集，被稱為“美國資源保護運動的圣書”)，作者利奧波德，美國環(huán)境保護主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關系，認為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣;人類應該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文很顯然，“保護野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說，作品特點是構思巧妙本文是一篇科學幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來小說揭示了人與自然環(huán)境的關系，警示世人要正視環(huán)境問題小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認識的淺薄無知結尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結構耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結構上按照“端午風俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺灣女作家文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表,現(xiàn)濃濃的人情民風之美和思鄉(xiāng)之情構思精巧，語言生動傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀初天津地層市民和小生產者的生活的系列小說課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭的兩個回合中，他善于后發(fā)制人，以獨特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃制作中構思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機應變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
語文閱讀答題方法。
1、文章表達了作者什么樣的思想感情。
這需要根據文章的具體內容來回答，常見的有歌頌、贊美、熱愛、喜愛、感動、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、淡淡的憂愁、惋惜、思念(懷念)故鄉(xiāng)和親人、或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來的，有的也許寫得比較含蓄，有的是直抒胸臆。
2、概括文章主旨。
對于這種題目，在回答之前一定要把全文仔細看幾遍，然后可以用這樣的關鍵詞來進行回答：“通過……故事，歌頌(贊美)了……表達了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達的主題。
3、文中劃線句子運用了什么表達方式?有什么作用。
看到這種類型的題目，我們首先要看一看這一句用了那種表達方式，敘述、描寫、說明、議論、抒情，特別是描寫中又分為人物描寫、景物描寫和帶綜合性的場面描寫。而人物描寫還可細分為語言描寫、動作描寫、心理描寫、肖像描寫和細節(jié)描寫，描寫的作用是使文章生動、形象、感人。抒情的運用，能增強文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神話故事、民間傳說以及自然界當中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所寫內容的神秘色彩,引起讀者的興趣。
語文學習技巧。
1.運用想象和聯(lián)想。想象和聯(lián)想伴隨著語文學習的始終，聽說讀寫都離不開想象和聯(lián)想。比如：再看課文《春》的過程中可以聯(lián)想到以前學過的描寫春的古詩詞，再現(xiàn)課文的內容和情景。在閱讀過程中，有意識的把語言文字的內容與自己的生活經歷和感悟結合起來。這樣的鍛煉會大大提高學生的閱讀能力、和理解能力。如果把它運用到寫作中，會有效地提高學生的寫作水平。
2.積極主動的參與課堂活動。在課堂上老師對課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識積累和生活經驗，而同學們也許會有自己的理解，是站在一個未成年人的角度來理解課文，也許學生的理解會更好，所以學生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見解。這些課堂活動可以激發(fā)學生的思維，鍛煉他們都種能力。所以，同學們應該多思考，多提問，多研討，使課堂活動豐富多樣，精彩紛呈。
3.養(yǎng)成自控式的良好學習習慣。語文學習尤其要養(yǎng)成良好的學習習慣：字要規(guī)規(guī)矩矩的寫，課文要仔仔細細的讀，練習要踏踏實實的做，作文要認認真真的完成;要用心聽講、作業(yè)書寫規(guī)范、獨立完成作業(yè)、主動制定學習計劃、多讀、多背、多思考、經常練筆、看報等。這些都會幫助我們在不知不覺中提高語文水平。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇三
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結集《白洋淀紀事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人。散文家、詩人、學者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運》?！抖Y記》，儒家經典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。???儒家學派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
14.《三峽》選自《水經注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學家。撰《水經注》，其書名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術特色是想像豐富，氣勢奔騰，風格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務觀，號放翁，越州山陰人，南宋詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
語文復習方法。
一、明確目標，吃透《中考說明》。
在中考復習過程中，確立正確的復習教學觀念，才能有效指導復習教學工作。因此，我們必須緊緊圍繞《課標》和《中考說明》中的內容、要求，對考試范圍、學生情況仔細研究，編制復習計劃和相關復習資料，做到心中有數(shù)、抓住重點。同時，還要及時根據教學節(jié)奏和學生反響不斷調整、充實復習計劃。
二、關注全體，分層落實“達標”
復習課的主體是學生，教師應充分調動全體學生的積極性，不能只把目光盯在少數(shù)“尖子生”身上，而應該更多地關注學習有困難的學生。對不同層次的學生應提出不同的要求，優(yōu)等生要“抓”，中等生宜“引”，后進生需“扶”。教師要指導學生配合學校復習進度，制定周密的復習計劃，分解每一個月每一周的學習重點、每一天要解決的具體問題，尤其是重視對一模后復習計劃的落實。
三、扎實教學，重視課堂“陣地”
語文復習課是語文教學的重要環(huán)節(jié)，是通過相應的教學組織形式和科學方法，對學生大腦皮質中處于潛意識狀態(tài)的已學知識的全部記憶，達到牢固掌握進而形成能力的過程。教師要重視復習課的設計和組織。越是初三的復習課，教師越要重視學生的語文活動。要重視單元教學的整體設計：教讀課，老師講授要重視“教法”，重視知識與能力的舉一反三，板書給學生，以形成知識的骨架和思維的階梯，發(fā)揮“導”的作用。
自讀課要重視學生“學而有法”，要求學生帶著問題，在老師指導下讀書，邊讀邊思考，把書讀懂，喚起記憶。帶著的問題解決了，知識梳理、喚起記憶的初步目的就達到了。另外，有些老師初三復習時，不太重視綜合性學習活動課，這是極大的誤區(qū)。最后階段重視語文綜合性學習活動，對提升學生學習興趣和聽說讀寫的能力遷移有著極大的幫助。
越是初三的復習課，教師越要重視創(chuàng)設寬松、自由的課堂教學環(huán)境，讓語文的課堂閃耀著學生的靈性。教育從本質上講，不是傳輸，不是給予，而是一種師生間的平等交往和心靈對話。這種對話有著極其復雜的存在方式，或有形，或無聲，或外顯，或內隱，隨時隨地藏匿在師生的交往活動之中。教師微笑著面對學生，以善意的、平等的姿態(tài)站在講臺上，不斷稱贊學生的點滴進步，鼓勵學生積極發(fā)言，說出獨立見解，這樣復習課的效果才會更明顯。
中考語文怎么復習。
記敘文是以敘述、描寫為主要表達方式，通過記敘具體、真實的人物和事件來反映生活的一種常用文體。
一是運用記敘文的有關知識來整體感知文章的大概內容。記敘文的知識包括記敘的要素、人稱、順序。在閱讀記敘文時可運用這些知識，迅速理清文章思路，把握文章內容梗概。
二是掌握文章的結構特點，準確劃分記敘文的層次。分析文章的結構、劃分文章的層次，要著眼于全文，在認真閱讀的基礎上，從文章整體上把握。先逐段閱讀來掌握全篇的內容，然后看詳寫了什么，略寫了什么;按什么順序寫的，段與段之間是怎樣過渡、銜接的;開頭和結尾是怎樣安排的等等。找到它們，有助于層次的劃分。
三是正確歸納、概括記敘文的段意和中心意思。概括段意應該根據段落的特點，采取相應的方法。
說明文一是從題目入手，理解把握說明的主要內容。二是分析各段說明內容之間的聯(lián)系，準確把握事物的特征或本質。三是理清、熟練掌握說明的順序。四是要重視理解各種說明方法在文中所起的作用。五是認真分析說明文的語言特點。
閱讀議論文時要注意以下幾點：(1)理清作者思路，掌握文章的結構，從整體把握全文;(2)準確掌握每篇議論文的論點，正確分析議論文的論據類型，論證方法及作用;(3)了解論證方式，體會議論文概括、準確、鮮明、嚴密和強烈的感情色彩的語言。(4)簡單議論文的寫作。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇四
教學目標：
1.通過本單元的學習，讓學生了解什么是形式美以及掌握形式美的基本法則。
2.通過對繪畫作品的賞析，能夠正確地運用形式美的相關知識評析繪畫作品。
3.通過本課的學習，讓學生體驗與感受繪畫作品的形式美的同時，培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)，促進學生審美觀的發(fā)展。
教學重點：
繪畫作品中形式美規(guī)律的認識與運用。
教學難點：
運用藝術美與形式美的相關知識，對美術作品進行描述與分析。
教學過程：
教學環(huán)節(jié)教師活動學生活動說明。
一、導入說明辯論的主題以及辯論的方法。分好辯論組，推舉主辯同學。在課堂學習過程中可根據需要加入適當?shù)囊纛l與視頻，幫助學生更好地解決教學中的難、重點，并可更好地達到調動學生積極性的作用。
二、新授出示作品，提出問題。
針對所出示的作品，引導學生展開辯論。
根據學生辯論的結果得出結論，引出形式美的法則。學生以組為單位討論。
正反方發(fā)言。
三、總結對課堂辯論中各組的發(fā)言及學習的成果進行總結。
課后反思。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇五
教材分析：“滿懷希望迎接明天”這一單元意在使學生通過前面的學習，在了解基本國情、基本國策的基礎上，進一步了解全面建設小康社會的奮斗目標，增強為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻力量的使命感，認識到應承擔的社會責任，樹立中國特色社會主義共同理想，立志報效祖國。培養(yǎng)學生愛國、愛黨的情感。
學生分析：中國共產黨成立之日起，就確立了共產主義的遠大理想，共產主義社會到底是一個什么樣子?奮斗了幾十年，共產主義理想為什么還沒有實現(xiàn)?如何看待共產主義這一理想與現(xiàn)階段我們的共同理想之間的關系?我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了巨大的成就，為什么一些地區(qū)、一些人的生活還不是很理想?這些問題在學生中不同程度地存在，只有幫助學生正確地看待和認識這些問題，才能引導他們更好地認識我們國家的國情，自覺的走中國特色社會主義道路，做“四有”新人。
對應的課標內容：了解全面建設小康社會的奮斗目標，理解社會發(fā)展不平蘅的現(xiàn)狀，增強建設社會主義祖國的使命感;知道我國各族人民的共同理想。體會理想的實現(xiàn)必須經過艱苦奮斗，立志為將來報效祖國、奉獻社會努力學習。
教學目標：
知識目標：明確我們的理想和現(xiàn)階段我們的共同理想;把握理想與共同理想的辯證關系;理解小康水平包含的內容;明確新世紀我國全面建設小康社會的奮斗目標。
能力目標：通過圖表展示，培養(yǎng)學生讀圖表和分析圖表的能力;通過對小康一詞和全面建設小康社會的學習，幫助學生實現(xiàn)全面和發(fā)展地看問題的方法。
情感態(tài)度與價值觀目標：通過教學，幫助學生了解我國社會主義初級階段的共同理想和現(xiàn)代化建設所取得的巨大成就，明確新世紀全面建設小康社會的奮斗目標，增強民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹立崇高的社會理想，時刻準備承擔實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。
教學重點：我們的共同理想。
教學難點：理想與共同理想的關系;小康和全面建設小康社會的關系。
課時安排：一課時。
板書設計：我們的共同理想。
一、走進共同理想。
1、不同時代的人們，對理想的追求不同。
2、我們的理想。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
4、理想與共同理想的關系。
二、同繪小康藍圖。
1、歷史性的跨越。
2、全面建設小康社會的宏偉藍圖。
3、擔當起實現(xiàn)中華民族偉大復興的使命。
教學過程：
(導入新課)每個人、每個民族都有對未來的憧憬。但是，不同的人、不同的民族對未來的向往并不完全一樣。那么，我們中華民族的偉大理想是什么呢?就讓我們共同走進“我們的共同理想?！?/p>
一、走進共同理想。
1、不同時代的人們，對理想的追求不同。
模塊一：前人夢想。
展示資料：
老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨者皆有所養(yǎng)?！钡拇笸鐣?。
“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的世外桃源。
教師歸納：在階級社會里，沒有剝削、沒有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因為，在階級社會里，階級的根本利益是對立的。但是，千百年來，人們?yōu)閿[脫剝削和壓迫，對美好理想社會的追求卻始終不渝?？茖W社會主義創(chuàng)始人馬恩勾畫了未來美好社會的基本輪廓。
2、我們的理想。
模塊二：暢想未來。
提問：請大家說一說，你對未來社會的美好設想?【激發(fā)學生對未來美好社會的向往之情】。
教師概括：共產主義社會,將是物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。這就是我們的理想——共產主義理想。
過渡語：現(xiàn)在一些人認為，哪里有什么共產主義理想?哪里有什么共產主義信念?歷史是這樣的嗎?那就讓我們一起走進歷史的深處，一起感悟吧。中華民族是一個多災多難的民族，近代以來中國遭受無數(shù)資本主義——帝國主義的侵略和欺凌，如何求得民族的獨立和解放?如何救人民于水火?李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實寫照。
師總結：無數(shù)先烈與用馬克思主義這個的武器，探求民族獨立和解放的過程，也就是一個不惜犧牲自己一切的過程。因為，實現(xiàn)共產主義這一理想就是一個過程。在不同時期，我們又有為實現(xiàn)理想的具體理想。
模塊三：立足今天。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
展示五四愛國學生運動的圖片和開國大典的圖片。
提問：19世紀中葉—20世紀中葉，中華民族的歷史任務。
是什么?
師概括：19世紀中葉—20世紀中葉。
人們的歷史任務：實現(xiàn)祖國的獨立和民族的解放。
展示三張貧困人民生活的圖片。
提問：20世紀中葉—21世紀中葉，中華民族的歷史任務是什么?
師概括：20世紀中葉—21世紀中葉。
人們的歷史任務：實現(xiàn)祖國的富強、民族的富裕和民族的偉大復興。
想一想：中華民族的兩大歷史任務是否完成?
師概括：我國現(xiàn)正處于社會主義初級階段，各族人民的共同理想就是：建設有中國特色的社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。
這個共同理想，集中反映了我國各族人民的共同利益和愿望，是保證全體人民團結一致、克服困難，去爭取勝利的強大精神動力。
4、、理想與共同理想的關系。
學生討論：理想與共同理想的關系【培養(yǎng)學生辨證思考問題的能力】。
展示：
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇六
教學目標：
1.正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
2.能夠運用聯(lián)系生活實際、課文內容以及對比辨析、近義互解等方法理解文中“道別、叮嚀、歌韻、歌吟”等詞語的意思。
3.了解課文中描述的秋天的聲音，邊讀邊想象，感受秋天的聲韻美、景色美，激發(fā)熱愛秋天的情感。
教學重點：
正確、流利、有感情地朗讀詩歌，邊讀邊想象，感受秋天的特色，表達對秋天的喜愛。
教學難點：
運用多種方法理解詩歌中的新詞，邊讀邊想象，感受秋天的美。
教法：情境誦讀法、遷移引導法。
學法：對比練習法、閱讀想象法。
教師準備：教學課件。
學生準備：自讀課文。
課時安排：一課時。
學習過程：
一、談話導入：
(指名學生發(fā)言，從視覺、聽覺、感覺等不同角度去了解秋天。)。
是啊，有人喜歡看秋天，看它的五彩斑斕。今天，讓我們來聽秋天，聽秋的聲音。
(板書課題)。
誰來讀讀?(指導朗讀，讀出停頓，讀出靜心，讀出陶醉，讀出號召。)。
今天我們學習的是一首詩，讀好它就是最美的語文課。
二、學習新課：
1.自己讀一讀，注意帶拼音的生字，做到正確、流利。
2.同桌互讀，每人一節(jié)，檢查是否做到了正確、流利。
3.檢測朗讀：
(1)指名分節(jié)朗讀。
(2)詞語認讀檢測。
4.分節(jié)朗讀，讀出節(jié)奏：
出示第一、二節(jié)：
老師也想來讀，請你仔細聽，這樣讀好嗎?
(老師范讀第一節(jié)，學生點評，指導學生讀好象聲詞，讀出秋天的幽靜。學生練讀第二節(jié)。)。
知道老師為什么把這兩節(jié)放在一起讀嗎?
(引導學生發(fā)現(xiàn)詩節(jié)語句結構的相似性，第一節(jié)寫秋風吹樹葉，第二節(jié)寫蟋蟀鳴叫。)。
當你找到了規(guī)律，就可以把它讀得很好。現(xiàn)在請你在詩中找一找，還有類似的語句嗎?
(引導學生發(fā)現(xiàn)第三節(jié)、第五節(jié)、第六節(jié)中的近似語句，指導讀出節(jié)奏和情感。)。
(1)一排排大雁追上白云，撒下一陣暖暖的叮嚀;。
一陣陣秋風掠過田野，送來一片豐收的歌吟。
(指導讀好“暖暖的叮嚀”“掠過”“歌吟”。)。
(2)秋的聲音，在每一片葉子里，在每一朵小花上，
在每一滴汗水里，在每一顆飽滿的谷粒里。
(指導讀出排比句的起伏變化。)。
(3)聽聽，秋的聲音，從遠方匆匆地來，向遠方匆匆地去。
聽聽，我們去聽秋的聲音。
(指導讀好“遠方”“匆匆”。)。
還有一節(jié)，誰能來試著讀讀?其他同學聽聽他是怎么讀的。
再出示：聽聽，走進秋，走進這遼闊透明的音樂廳，你好好好地去聽——秋的聲音。
5.想象朗讀，讀出趣味：
聽著大家的朗讀，我仿佛也走進了作者眼中的秋天里。
(1)出示第一、二節(jié)：老師讀，學生閉上眼睛聽聽，你能看到那幅畫嗎?
(引導學生想象秋風吹黃葉、蟋蟀擦翅的場景，補充語言訓練：黃葉會說什么?蟋蟀會唱什么?)。
(2)我們把詩歌變成了圖畫，你能把圖畫變成詩歌嗎?
(出示秋雨圖和詩歌架構，讓學生嘗試填空式表達。)。
(3)出示第三小節(jié)，你聽到了什么聲音?你能用這樣的句子再來說說嗎?
(嘗試用不同的句式表達聽到的雨聲。)。
(4)試著自己讀讀，還能讀出一幅怎樣的畫面來?和同桌說一說。
(5)組織全班交流，讓秋天的美麗個性化呈現(xiàn)。
6.一詠三嘆，讀好結尾：
出示：聽聽，秋的聲音，從遠方匆匆地來，向遠方匆匆地去。
聽聽，我們去聽秋的聲音。
(聲音漸小，秋去秋來。)。
三、小結：
聽聽，秋的聲音——看看，秋的風景。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇七
一、一曲動人的愛的頌歌。
二、一首宣揚自由和尊嚴的贊美詩。
在為雁的忠貞愛情而感動之后，緊接著，我又想到，他們要在一起，難道就只能選擇“死死地纏在一起”，用這種方式自殺嗎?于是，很自然，我?guī)退麄儗ふ一钕氯サ睦碛?。很快，我發(fā)現(xiàn)理由不是沒有，如果雄雁飛下來，也像鵝一樣，接受人的圈養(yǎng)，也許，暫時他們能幸福的生活在一起，等到張家男女要殺雄雁，吃大雁肉的時候，他們再殉情也不遲呀。他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ@么“草率”地選擇死亡呢?帶著這個疑問，我將故事再讀了一遍。我不得不注意到這樣的字句“人們在孤雁盤旋的地方，先是發(fā)現(xiàn)了一群鵝，那群鵝迷惘地瞅著天空的那只孤雁……”“這群鵝是張家的，雁無處可去，只能夾在這群呆鵝中，她的心中裝滿了屈辱和哀傷?！薄敖┲钡念^仍沖著天空，那是他們的夢想?！毖愫往Z相比，是高貴的，和鵝不一樣，他們有自己的夢想，他們的夢想是在天空自由自在地飛翔。被人圈養(yǎng)，受人擺布不是他們想要的生活。他們追求的是自由和無拘無束。如果雄雁也飛下來和雌雁一起被圈養(yǎng)，他們也許能得到暫時的相守，但失去的卻是自由和尊嚴。這也是他們所不愿的。他們的生命的意義就在于追求忠貞的愛情和自由的生活。為此，他們可以以命相拼。由此，我不禁想到了匈牙利詩人裴多菲的那首“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@對大雁不就是人間真的勇士嗎?正當我為大雁的勇氣和執(zhí)著而驚嘆的時候，疑問又出現(xiàn)了，若大雁是為追求自由而自殺，那又如何解釋，在小說開頭，雌雁受傷的時，為什么要接受張家男女的救治并且接受他們的圈養(yǎng)幾個月之久呢?但很快我便說服自己，是希望、是愛讓雌雁在屈辱中仍然堅強地活下去。她要等他的丈夫，她對未來還存有美麗的幻想。她終于等到了丈夫，得知彼此心心相印但無法攜手時，活著對他們來說也就失去的意義，他們毅然地選擇了殉情。至此，我再也禁不住感嘆：“好一曲生命的贊歌!”
三、一篇鞭笞人類靈魂的檄文。
在對眼前這兩個生命敬畏的同時，很自然，我想到了文中與雁相對出現(xiàn)的人類又是怎樣的一幅形象呢?讓我們一起來看看：
雌雁為什么會受傷，因為她中了獵人的子彈。
雌雁為什么會獲救，因為張家男女認為她能下蛋，而大雁蛋一定能賣個好價錢。
雌雁為什么不能飛翔，因為為了防止她再次飛起，張家男女剪掉了她翅膀上漂亮而又堅硬的羽毛。
雌雁因失去飛翔的能力，跌落下來，并悲傷得鳴叫時，遭到的是人們的嘲笑。
看到雌雁與雄雁不能比翼雙飛而悲痛欲絕的時候，張家男女想的是不但能吃大雁蛋，還能吃大雁肉了。
在這個故事中，人們充當?shù)氖菤⑺来笱愕膭Ｗ邮?，和圣潔而高貴的大雁相比，人顯得是那么的自私和卑鄙。很顯然，作者在為雁譜寫贊歌的同時，也在控訴人的殘忍和冷酷。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇八
知識目標1、理解、積累“博識、美艷、消釋、升騰”等詞語。
2、把握課文的語境和作者的思路。
能力目標1、反復誦讀，領會本文內涵豐富、清新優(yōu)美的語言。
2、感悟文章內容，品析文中的兩幅雪景圖，理解作者的情感邏輯。
情感目標體察作者博大的胸襟和堅強的斗志，培養(yǎng)初步的自然觀上和藝術欣賞能力。
教學重點誦讀，體會文章的語言美;品析兩幅雪景圖。
教學難點體會文章的深邃寓意。
教學方法誦讀法探究引申法。
課時安排1課時。
教學過程。
一、導語設計。
“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開;潔白精靈寒中飛，雨落橫山漫天揚。”大家猜一猜，這指的是哪一種自然現(xiàn)象?今天，我們一起走進魯迅頗富詩情的《雪》，去欣賞美景，更有他那博大的胸襟。(板書課題，作者)。
二、誦讀，整體感知。
1、教師范讀，學生聽讀，初步感知文意。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇九
知識與能力：
1.體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2.理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
過程與方法：
以賞析及討論的方式，激發(fā)學生對民族深厚文化的熱愛，從而品味文章的韻味和情致。
情感、態(tài)度與價值觀：
1、通過學習課文，理解作者對兒時生活的懷想的情感，激發(fā)培養(yǎng)學生對故鄉(xiāng)的熱愛。
2、欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。
教學重點、難點：
1.加強朗讀，感受文章的情趣。
2.欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。
教學時間：二課時。
教學過程。
第一課室。
一、預習。
1.給下列加點字注音。
門楣(mei2)莧菜(xian4)籍貫(ji2)硝藥(xiao1)。
腌臘(yan1)絡子(lao4)大襟(jin1)車胤(yin4)。
2.解釋下列詞語。
門楣：門框上的橫木。
莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
籍貫：祖居或個人出生的地方。
城隍：迷信傳說中指主管某個城的神。
肅然：形容十分恭敬的樣子。
曾經滄海難為水：經歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。
與有榮焉：因而也感到榮幸。
囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。
二、導人。
情結，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的生活中咂摸出如許滋味?
作者簡介：
汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、閱讀課文，整體感知。
理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，對家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們如何吃和玩端午的鴨蛋。
四、學習課文。
(一)學習第一部分。
提問：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系?
第二課時。
一、復習舊課。
聽寫詞語，學生互評。
二、學習課文第三部分。
學生閱讀課文最后三段。
學生討論、交流。
明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡子”的習俗，具體寫了做鴨蛋絡子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場和在故鄉(xiāng)時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。
課文結尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認為，這段話與課文主要內容無關，是贅筆;也有人認為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風格。
教師引導學生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
三、朗讀課文.感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語言魅力主要靠反復朗讀才能體會得出。有些語段還應指導學生讀出語氣語調、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特點。
學生討論、交流。
明確：
師生可以一同談談自己對某一語句的感受、體會。要使學生認識到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。
四、拓展訓練。
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗，談自己的體會。
學生討論、交流。
明確：
可以先讓學生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習俗，如：吃粽子、賽龍舟等。.
學生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向學生推薦沈從文(端午日，讓學生了解更多的民俗風情，鼓勵學生關心、參與有益的民俗活動。
五、小結。
‘端午的鴨蛋一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結構的嚴謹，但在隨意之中也體現(xiàn)了構思的嚴謹與和諧。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十
教學目標：
1.把握演講詞的內容特點。
2.品析演講詞的語言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語言。
教學重點：把握演講詞的內容特點。
教學難點：品析演講詞的語言技巧。
教學環(huán)節(jié)：
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點。
演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它的特點有：
1.內容上，鮮明的觀點、具體的事例和清晰的思路;。
2.語言上，運用說話的技巧使語言風趣幽默，魅力四射。
(二)文章內容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風趣幽默的語言。
1.我知道自己是一個下午四、五點鐘的太陽;各位呢，上午八、九點鐘的太陽，這是本科生;碩士生呢，九、十點鐘的太陽;博士生呢，十點、十一點鐘，如日中天的太陽。
2.我覺得人們把我看成的錯誤在什么地方呢，是把時態(tài)弄錯了，明明是一個過去時態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時態(tài)，甚至于以為是能主導將來方向的一個將來時態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物;名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術家的氣質，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說服他，對我不太了解的人我很難說服他，我也懶得去說服他，就采取陽奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經脫離第一線，高峰過去了，不干什么事情，已經墮落到了賣狗皮膏藥為生的時候，卻說我是。
……事業(yè)需要，有時候就去賣狗皮膏藥，做點招搖撞騙的事情。
5.我覺得我是“努力奮斗，曾經取得過成績，現(xiàn)在高峰已過，跟不上新技術發(fā)展的一個過時的科學家?！?/p>
三、演練——運用富有表現(xiàn)力的語言。
運用“設問+排比+對比”的組合手法仿寫一段話來表達你的一個觀點，并嘗試著講出來。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十一
1、積累文言詞語，品味語言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓練語言思維，強化朗讀背誦。
教學重點。
品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。
教學方法。
1、自主探究式學習。
2、導練結合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
教學時數(shù)：2課時。
第一課時。
一、導入新課，展示目標。
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。
二、整體感知。
1、學生自讀，結合注釋，理解課文大致內容，對學習中的疑問作出標記。
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
(美、樂、奇)。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設計從課文的整體入手，在導語的鋪墊和撩撥之下，學生帶著興趣進入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)。
三、分步品味。
(一)想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
句式：這里的------美，你看(聽)------。
4、小結：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設計著眼于想象力、表達力和培養(yǎng)、訓練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內容的串聯(lián)下，點撥字詞。這樣既激發(fā)了學生深入探究課文的興趣，又訓練了學生的思維和創(chuàng)造能力。)。
(二)理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?
3、教師點撥，引導學生對桃源內社會生活的描寫，并調動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。
4、學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設計在創(chuàng)設情境，讓學生感受桃源之樂，并結合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導、學為主體”的特征，加深理解課文，進行思維訓練。)。
(三)評讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2、評說桃源之“奇”，指導朗讀。
評：桃林之奇。
山洞之奇。
人們之奇。
結局之奇。
讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。
3、小結：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
(解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓練、語言訓練和朗讀訓練繁密結合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)。
第二課時。
四、理解評價作者的理想。
(解說：本環(huán)節(jié)也是學習目標之一，主要引導學生理解作者的社會理想，也對學生進行理想主義的教育。)。
五、課堂練習。
(一)字詞。
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥。
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無論鮮美。
3、解釋多義詞：舍尋志為乃。
(二)閱讀后做題：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、填補文中橫線上的語句。
5、下列說法不正確的一項是()。
a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。
b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進入桃源后的感受。
d、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運用了的修辭方法。
(三)閱讀后做題：
()見漁人，乃大驚，問()所從來，()具答之。()便要還家，()設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，()皆嘆惋。余人各復延至其家，()皆出酒食。()停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準確填入文中的括號內。
8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?
9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也?！?/p>
六、拓展延伸。
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)。
(總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導、學為主體、練為主線”的教學思想，結合課件，努力激發(fā)學生興趣，充分體現(xiàn)引導自學，體現(xiàn)了新課標精神。教學中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學習，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習力求突出基礎知識的訓練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術魅力對后世的影響。挺實用。)。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十二
1、識記古代文言實詞，積累常用詞意義。
2、用自己語言賞析詩歌，體會細膩的思想感情。
教學重點。
發(fā)揮想象力描繪浪漫的愛情場景。
教學過程。
第一課時。
一、導入。
俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產生愛慕之心。現(xiàn)實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”?！蛾P雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的?追求的結果又是怎樣的?讓我們一起走入《關雎》，欣賞一場古人的愛情戲吧。
二、誦讀，熟悉字音，結合注釋掌握文意。
1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。
2、學生齊讀、男女生分讀、個別誦讀。
3、解釋重點字詞，掌握文意(關關、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優(yōu)哉游哉、輾轉反側、友、芼)。
三、共同研討文意。
1、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，請找出文中寫景的句子。并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。
明確：“關關雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”
學生創(chuàng)作并個別演示后，老師做總結示范：展示多媒體畫面，并伴輕柔音樂，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近!”
2、《關雎》中有一句對心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語，請找出。
明確：窈窕淑女，君子好逑。
詩人又是如何表現(xiàn)自己的愛慕之情的?請找出相關語句。
明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉反側。
(老師緊接著翻譯此句)文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡。
明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
如此煞費苦心先“友之”：親近她，再“樂之”：取悅她。結果大概可以猜到了，自然會是：有情人終成眷屬了。
四、文學常識補充。
1、“興”手法的運用。
一開始我們分析場景，大家也許注意到了，這些場景是分散描繪的，基本是一句場景一句敘事夾雜進行。這也是《詩經》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關關雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”?！八铩迸c“所詠之詞”不是毫無關聯(lián)，而恰恰是有共通點的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的。試從文中再找?guī)桌⒎治銎涔餐c。
學生四人小組進行合作學習。
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之?！睍r左時右采荇菜的動作和千方百計接近淑女是共通的。
2、重章疊句。
誦讀時能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復出現(xiàn)的，這種手法有利于反復吟唱，以充分地表達出詩人細膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
五、布置作業(yè)。
2、熟讀、背誦《關雎》，掌握課下字詞注釋。
第二課時。
一、導入。
如果說《關雎》是一支完整的愛情進行曲，那么《蒹葭》就是一場愛情馬拉松。誰能告訴我，馬拉松運動有什么特點?(學生回答：路途遙遠、艱險，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險、堅持不懈、努力不放棄?！遁筝纭繁闶敲鑼懥藢廴瞬恍傅膶ふ?，讓我們來聽聽這場愛情告白吧。
二、誦讀、疏通文意、掌握重點字詞。
1、蒼蒼伊人溯洄，且溯游萋萋晞湄躋坻采采，未已涘沚。
2、學生齊讀、男女生分讀、個別誦讀。
三、賞析、思考下列問題組(四人小組合作)。
1、詩人心中的戀人不知在何處，詩人尋找了幾處地方?
明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、這些地方有什么特點?請分別用文中的一個字概括。
明確：“長”、“躋”、“右”。
3、詩人面對如此曲折艱險的路，又是什么態(tài)度?
明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。
四、能力拓展。
1、任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語言重現(xiàn)詩歌的意境。
示例：又是一個霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊!你究竟在哪里啊?我愿付出一生的時光，跋山涉水，來到你的身旁。
2、比較《關雎》與《蒹葭》在藝術表現(xiàn)手法上有何相同之處?(學生四人小組討論)。
(1)都用了“興”的手法：“關關雎鳩，在河之洲”;“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
(2)都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”;“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
五、布置作業(yè)。
背誦《關雎》和《蒹葭》，或從《詩經》中找篇詩歌，要求配樂，為詩歌比賽作準備。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十三
1、知識與技能目標：把握課文內容，理解老王的“苦”和“善”，作者一家的“善良”。品味作者平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言。學習通過幾個生活片斷表現(xiàn)人物的方法。
2、過程與方法目標：自主、合作、探究的學習方式。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：體會作者的平等意識與人道主義精神，引導學生關心普通人。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十四
1、《阿長與〈山海經〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。
儒家學派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學家。撰《水經注》，其書詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術特色是想像豐富，氣勢奔騰，風格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內容充實。
選材要鮮活。即選構要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結構清爽。
首先結構要完整，寫人敘事要清晰。應善于運用前后照應、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運用、標點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經作了充足的準備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復習要著重課本中的文言文的復習，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強，我們可以根據文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認真比照原文就可以。
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八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十五
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《在長江源頭各拉丹冬》
1.理解游記的特點，理清文章的脈絡。
2.有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
3.抓住關鍵句，品味文章的語言魅力，理解關鍵詞句的含義。
4.領會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
第1課時。
教學過程。
一、導入新課。
觀看紀錄片《再說長江》第二集《重上江源》?！澳銖难┥阶邅?，春潮是你的風采”，聽著這熟悉的旋律，令人浮想聯(lián)翩，歌詞中的“雪山”就是長江的源頭——各拉丹冬雪山，它位于東經91度07分，北緯33度29分。現(xiàn)在請同學們結合觀看的紀錄片，說一說各拉丹冬為什么會成為長江的源頭呢。
今天我們學習馬麗華的游記散文《在長江源頭各拉丹冬》，揭開各拉丹冬神秘的面紗，感受雪域高原的壯美景色，體會作者表達的細膩而豐富的情感。
二、教學新課。
目標導學一：整理內容，理清文章脈絡。
請同學通讀全文，從文中找出關于時間推移、地點轉換的詞語。
明確：“我”游覽的是東南陽坡。從第3自然段“在各拉丹冬以東幾公里處有牛糞可撿的草壩子上”可知游覽的是東南陽坡。
2.本文是按照怎樣的順序組織材料的?找出第一天游覽中體現(xiàn)這一順序的詞語。
明確：按照時間的推移、地點的轉換來組織材料(也是以“我”的游蹤為線索組織材料的)。敘述了“我”游覽各拉丹冬雪山的所見所感。詞語有：草壩子——冰河礫石堆上——走下礫石堆，接近冰山——此地海拔已超過六千米。
目標導學二：品讀課文，感受雪山壯美。
請同學們品讀第5—6自然段。
明確：遠處全景：晶瑩連綿的冰峰;平坦遼闊的冰河;遠方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領著冰雪勁旅。近景(沿冰河接近冰山)：冰山像屏風，精雕細刻著各種圖案;冰塔林就由許多冰的莊園冰的院落組成。作者是按由遠至近的順序來描繪的。感受：天地間浩浩蒼蒼;這一派奇美令人眩暈。
請同學們品讀第10—11自然段。
2.思考作者是從什么角度描寫哪些景物，抓住了景物什么特點，從中感受到了雪山怎樣的特點。
明確：觸覺：寫冰窟。特點：溫暖。
讓學生反復有感情地朗讀句子，通過反復朗讀加深對句子的理解及對作者的情感的把握。聽覺：寫風。特點：聲音大(呼嘯);不停息(川流不息);威力大(掃蕩)。
視覺：冰體。特點：晶瑩潔白;漂亮，千姿百態(tài)(挺拔的，敦實的，奇形怪狀的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇，像長發(fā)披肩);熠熠爍爍，光彩奪目。
感受：是瓊瑤仙境;這波紋是否就是年輪。
明確：第5—6自然段是從低處觀賞描寫，第10—11自然段是從高處觀賞描寫，這樣從不同角度展現(xiàn)了各拉丹冬雪山的神韻。兩次寫觀賞雪山的感受，表現(xiàn)了作者對雪山認識逐漸加深，對雪山的情感步步增強。也在讀者心中留下深刻印象。
請同學們品讀第12—14自然段。
4.這幾段描寫的重點是什么?作者從中感悟到了雪山怎樣的特點?
明確：描寫了礫石堆和堅冰之下的流水。感悟：一刻不停，開始演繹長江的故事。
第2課時。
教學過程。
一、導入新課。
上節(jié)課我們跟著作者一起感受了各拉丹冬雪山的神異壯美，我們也感受到了造物主的偉力，今天我們來探討一下這篇文章語言的魅力，以及作者面對如此的美景，內心所生發(fā)出的怎樣的情感震撼。
二、教學新課。
目標導學一：賞析句子，感受語言魅力。
聯(lián)系上下文，品味下面的語句的妙處。
(1)陽光使這位身披白色披風的巨人變化多端：融雪處裸露出大山黧黑的骨骼，有如刀削一般，棱角與層次畢現(xiàn)，富有雕塑感。
明確：運用比喻的修辭方法，將白雪覆蓋下的各拉丹冬雪山比作“身披白色披風的巨人”，賦予雪山以生命，“變化多端”一詞，又寫出了這里自然環(huán)境嚴酷，天氣惡劣。
(2)頻頻小震醞釀著某一兩次大地震：手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛得不敢活動，連夜高燒，不思飲食，……活動時只能以極輕極慢動作進行，猶如霹靂舞的“太空步”。
明確：運用比喻的修辭方法，把身體不適應高山氣候比作“地震”，“手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛”比作小震，“連夜高燒”比作大震;把“動作的緩慢”比作“太空步”，寫出了各拉丹冬雪山海拔高，氣候條件的嚴酷。
(3)我雙手合十，面向各拉丹冬威嚴的雪峰行了跪拜大禮。
明確：“行了跪拜大禮”這一動作描寫，傳神地寫出了“我”的虔誠及對各拉丹冬雪山的崇敬。
(4)遠方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領著冰雪勁旅，天地間浩浩蒼蒼。
明確：“白色金字塔”，暗示雪山猶如帝王一般，“統(tǒng)領”一詞又賦予雪山以帝王的行為，表現(xiàn)了各拉丹冬雪山的高大威嚴，令人敬畏。
目標導學二：品味寫景，體會作者情感。
作者在寫景時，自然而然地產生了聯(lián)想想象，讓學生品讀課文，標畫聯(lián)想想象的句子。
1.作者在觀賞雪山時，產生了哪些聯(lián)想和想象?
明確：(1)這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情賣弄著它的無所不能的創(chuàng)造力。
(2)端詳著冰山上縱橫的裂紋，環(huán)繞冰山的波狀皺褶，想象著在漫長的時光里，冰川的前進和后退，冰山的高低消長，這波紋是否就是年輪。
(3)那是堅冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬水之源的藏北高原流出，開始演繹長江的故事。
2.這些聯(lián)想和想象中分別蘊含著作者怎樣的情感?
明確：第(1)句，“眩暈”的意思是“感到本身或周圍的東西旋轉”，這里是被眼前的奇?zhèn)サ木跋笏鄯?。贊美造物主的偉大神奇的?chuàng)造力，長江源頭的各拉丹冬雪山就是大自然的杰作。
第(2)句，由冰山的裂紋和波狀皺褶聯(lián)想到樹的年輪，賦予各拉丹冬雪山以生命，贊頌雪山的神奇，歷史久遠，如同中華民族有著悠久的歷史一般。
第(3)句，“演繹”是“鋪陳，發(fā)揮”的意思，這里是說堅冰之下的流水，是圣潔的，是長江的生命源頭，從這里開啟了長江的生命之旅，長江從此開啟了孕育生命，造福人類之旅，這流水，也是中華民族的生命之源，中華民族的歷史也同長江一樣源遠流長。
小結：作者從不同的角度寫景，抓住景物特點，運用比喻、擬人的修辭方法，描繪了長江源頭各拉丹冬雪山的神奇美麗，并賦予雪山以生命，寫景中蘊含著作者對雪山的崇敬和贊美之情。作者又通過聯(lián)想和想象，抒發(fā)了對中華民族悠久歷史的贊美。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十六
知識目標：
1.學_以“物”為敘述角度、按地點的轉換(游蹤)安排結構的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點。
能力目標：欣賞文章自然洗練的語言風格;。
情感目標：
1.學會觀察和欣賞自然，懂得去發(fā)現(xiàn)平凡生活的美好;。
2.了解麗江的歷史故事，熱愛我們源遠流長的民族文化。
教學重難點：
1.學_以“物”為敘述角度、按地點的轉換(游蹤)安排結構的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點;。
3.引導學生去發(fā)現(xiàn)平凡寧靜生活的美。
教學方法：
1.情景教學法。課前讓學生畫出麗江風景地圖。假想自己是一滴水，會經過哪些地方，想象看到的風景。
2.朗讀教學法。學_散文離不開朗讀，在反復朗讀中引導學生感受自然洗練的語言風格。
3.品讀鑒賞法。細讀文中的寫景句子，對其進行賞析，并仿寫。
課前準備：
學生：預_“讀讀寫寫”的字詞，搜集有關麗江的民俗、故事，了解麗江的各個景點和地理位置，畫出麗江風景地圖，寫一段導游詞。
教學流程：
(一)情境導入——跟著導游游麗江。
師：這個單元我們都在名山大川游覽，昨天去看了壯觀雄渾的壺口瀑布，今天我們去寧靜別致的世外桃源麗江。有請我們的導游先給我們作麗江介紹。
2名同學預先準備好了導游詞。學生介紹麗江。
(二)整體感知——跟著水滴游麗江。
這一板塊主要是指導學生朗讀課文的基礎之上掃除生字詞的障礙，讓學生整體感知文章的內容，梳理游蹤，即一滴水流經了哪些地方?讓學生圈點勾畫表明地點的詞。
學生梳理出路線圖：玉龍雪山山頂——麗江壩——黑龍?zhí)丁窈印姆浇帧泻印獫不ㄈ说拇髩亍m花上——壺——中河——金沙江。
老師總結游記文章可以以地點變換為線安排結構。
(三)品味探究——怎樣的麗江，怎樣的水滴。
1.讓學生聯(lián)系文中環(huán)境描寫的句子，說說最喜歡哪處的風景，為什么?
在這個環(huán)節(jié)，先讓學生朗讀寫景的句子，在談為什么喜歡的時候，老師適當引導賞析句子。
2.根據對課文的品讀對語言的品味，在下面的橫線上填上恰當?shù)脑~語。
這是_________的麗江。
(美麗、祥和、寧靜、美好、人們安居樂業(yè)、充滿文化氛圍……)。
3.品讀“水”的形象。
這是_________的一滴水。
4.探究主旨。
這滴水為什么一定要流過四方街?
結尾作者寫道：“作為一滴水，我終于以水的方式走過了麗江”，如何理解這句話?
示例：因為麗江古城(四方街)的美好，這滴水憧憬和向往美好，它從玉龍雪山山頂奔流而下，就為了去往這美好的地方。作者其實是借“一滴水”來講述自己的心愿，“終于”一詞表現(xiàn)出作者對麗江的贊美和喜愛，對寧靜淳樸最接近自然的生活的歌頌。
(四)拓展延伸——假如你是一滴水。
學生小組交流：如果你變成一滴水，你想去往什么地方，會有怎樣的經歷?(啟發(fā)學生想象，鍛煉想象和聯(lián)想能力)。
(五)體驗反思——一滴水的視角。
請學生仿照此文寫一篇以物為敘述角度的作文，以一株花、一只貓、一堵墻……的角度來寫作。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十七
1、理解、積累“博識、美艷、消釋、升騰”等詞語。
2、感悟文章內容，品析文中的兩幅雪景圖。
3、學習文章運用強烈的對比手法。
4、體察作者博大的胸襟和堅強的斗志，體會作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對生活的熱愛。
[達標任務]。
預習之后，獨立完成：
(一)了解作者作品。
1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代的家、家、家。
2、本文選自《》，這是魯迅的一部集。魯迅還有一部散文集《》，兩部小說集《》和《》。
(二)掌握字詞。
1、給下列字注音。
磬()口忙碌()脂粉奩()灼灼()嘻()笑褪()盡朔()方凜()冽()。
2、解釋下列詞語。
博識：凜冽：天宇：
精魂：消釋：升騰：
(三)放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。
(四)初步感知。
1、給課文劃分層次并概括層意。
2、請大家找出這篇散文詩的關鍵句。
3、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
(五)問題：
課內研討：
(一)自學反饋。
師生合作交流，共同解決學生自學過程中的疑難問題。
(二)精讀課文。
1、仔細研讀課文1—3自然段思考：
(1)第一自然段作者從哪幾個方面細致地描寫了江南的雪?
(2)在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動作與神情的詞語，體會其作用。
(3)作者對江南的雪有沒有遺憾?為什么?
2、學生齊聲朗讀第4至6段思考：
(2)北方的雪有什么特點?從哪些地方可以看出?
(3)從對北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個性?
(4)作者稱北方的雪是什么?從中可以看出作者對北方的雪的什么態(tài)度?
(5)你是如何理解文章最后兩個自然段的含義?
3、理解語句含義。
結合課文理解下列語句，探究括號里的問題。
(1)暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強調了什么?)。
(2)那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點?)。
(3)是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)。
[總結達標]。
兩片秋葉。
我悲秋，我亦戀秋。
每當?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來，每當涼涼的秋雨無聲地潤濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來，牽出一線憂思，唇邊也會滑出一聲長長的“唉”，落進心底，化作一縷莫名的悲哀。
有一陣風過，葉兒在書頁上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺得攤開的這本書詞語太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關不住般地從那里面溢了出來。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學同學，深深摯愛著大山——大學畢業(yè)時，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。
拆開封口，抽出信來，一片紅紅的什么被帶了出來掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識地將兩片秋葉擱在一處。頓時，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來，自己先前為何竟會產生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來的雅興!
“你愛這大山的紅楓嗎?”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說，“是的，它也墜落于肅殺的秋風之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點上一片紅于二月花的色彩”
我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁。
1、本文以兩片秋葉為線索，寫出了“我”情感變化的過程，這一過程是：
2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點?
第一片：
第二片：
3、作者寫第二片秋葉時，由物及人，向我們展示了贈葉者怎樣的精神世界?
4、請把你對“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁”這句話的理解寫在下面。
5、作者將兩片秋葉放在一起寫有什么好處?
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十八
師：同學們好，在上課之前我們先來聽一首歌，放松放松心情。
(播放〈塞北的雪〉)。
生：潔白的，就像鵝毛，像棉花，像飛絮。
生：純潔的，像少女，像小孩。
生：活潑的，可以推雪人，打雪仗，我們學過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》里的小孩子們還可以到雪地里捕鳥，非常的有趣。讀了之后，我好想看看真正的雪花。
師：同學們的想像非常豐富，形容也非常貼切。雪花是冬天的精靈，是春天的使者。古往今來，許多文人墨客都為雪花的純潔與漂灑所陶醉，為它寫下了名傳千古的優(yōu)美篇章。今天就讓我們一起走進魯迅先生的散文詩《雪》，再去感受一番雪世界的美妙與精彩。
(出示課題《雪》)。
師：我們曾學過魯迅先生不少的文章，對魯迅先生也有了一定的了解。同學們可以說說你對魯迅先生的了解。
生：魯迅是現(xiàn)代文學史上偉大的文學家，思想家，革命家。代表作有《狂人日記》。
生：他的作品有小說集：《吶喊》、《彷徨》;散文集《野草》、《朝花夕拾》。我們今天所學習的《雪》就是先自散文集《野草》。
生：他的名言有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄Ｋ囊簧际且赃@一句詩句為寫照，為著救國救民目標而努力，與腐朽、黑暗的現(xiàn)實做著英勇而頑強的斗爭，他的一生是斗爭的一生，是奉獻的一生，是偉大的一生。
(眾生拍掌)。
師：同學們的了解非常詳細全面。有魯迅先生的作品，更有他的精神寫照?，F(xiàn)在，老師給大家朗讀一遍魯迅先生的《雪》，在老師讀的過程當中，同學們也有任務的哦!
第一，注意朗讀感情處理，確定感情基調。二、邊聽邊在頭腦里想像文章所描繪的圖面。
(師范讀，生聽讀)。
師：聽了老師的朗讀，同學們有何感想呢?
生：老師讀得真好，我都好像是身處于雪地當中了。
師：謝謝，你的想像力也很好。
生：我覺得讀這篇文章是以兩種不同的感情基調來讀：首先是江南的雪的部分：我們都知道江南的水世界，所以江南的景色應是如水般溫柔，而江南的雪也一樣，是滋潤美艷的，所以應讀得柔婉，溫和。而北國而就像東北大漢豪爽，大氣。所以讀北國的雪應讀得慷慨激昂，富有氣勢。
師：能結合地域特色說明，非常有道理，有說服力。你能選一段給我們示范讀一遍嗎?
(生朗讀一段江南的雪，語調柔和，舒緩，眾生鼓掌)。
師：文章寫得很美，你讀得更美，能跟大家說說你是怎么能讀得這么美的嗎?
生(有些不好意思)：平時多讀，邊讀邊想像文中的景色與感情，還要注意朗讀的語速、語調等等?？傊褪嵌嘧x多練多想。
師：好，多讀多練多想，這也是學習所有知識的最好的方法。謝謝這位同學教給了我們一種很好的學習方法，相信大家也能讀得更好。請同學們再次閱讀課文，看看作者是怎樣描寫這兩處雪景的，他為何能描寫得如此的美呢!
(生自由閱讀書幾分鐘)。
生：首先是抓住特點寫：江南的雪是滋潤美艷的，還用了兩個比喻句：是隱約著青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。寫出了江南的雪的生機與活力。而北國的雪則是如粉如沙，絕不粘連的。
師：是的，直接點明特點。
生：不僅抓住了特點，還加以了輔寫：寫江南的雪之外還寫了江南的雪景中顯露的繽紛色彩：如血紅的寶珠山茶，白中陷青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花，還有冷綠的雜草。更有趣的是還能在這片雪地里塑雪羅漢，不僅小孩子來了，還吸引了大人，可見這一片雪世界是富有生機的，是色彩斑讕的，是非常富有生活情趣的。
生：北國的雪則是蓬勃地奮飛，旋轉而且升騰的，在日光下燦燦地生光，彌漫太空，非常大氣，富有氣勢。
師：還間接進行描寫兩處雪景的美。
生：江南的雪是柔美的，如水般的柔。而北國的雪則是壯美的。
師：兩處不同的美，概括簡潔得當。我們經常說文章寫景并不是單純的寫景，而是借景……。
生：借景抒情，寓情于景。
師：那本文借寫雪景寄托了作者怎樣的情感呢?
生：兩處雪景的不同應是寄寓了作者不同的情感：江南的雪是滋潤美艷的，但作者所處的時代與社會又是黑暗的，所以身處此種環(huán)境，寫美艷的江南雪景是為了表達作者對美好生活的向往與追求。
生：寫江南的雪地里的塑雪羅漢，作者的家鄉(xiāng)也地處江南，小時候出玩過這些活動，但現(xiàn)在人到中年，遠離家鄉(xiāng)，對這些活動與樂趣只能留在回憶里，所以寫江南的雪景也表達了作者對家鄉(xiāng)的懷念。
生：在雪地里塑羅漢是非常值得回憶的，是富有生活情趣的，可以說是美的，但這種生活的美卻是易逝的，在晴天之下，雪羅漢卻易于消融了，這也表達了作者對美的事物雖美但卻又容易消失的一種惋惜之情。也表達了作者對美好理想的向往與追求。
師：通過對滋潤美艷的江南的雪景的描寫，表達了作者對家鄉(xiāng)的思念與對美好事物的向往與追求，但景雖美，情雖深，但美好的事物卻又總是不長久的，使人難免心生惋惜之情懷。
生：而北國的雪景則一改描寫江南雪景的情調，變得大氣，豪雄，慷慨激昂。請大家聽聽：永遠如粉如沙，絕不粘連，它是孤獨的，但卻又是雄健的。在晴天之下蓬勃地奮飛，燦燦的生光，旋轉而且生騰。這就讓我們想到人在碰到困難時的堅強不屈的精神。聯(lián)系魯迅先生的精神世界與當時的社會現(xiàn)實，作者是借描寫北國的雪，表達他反抗黑暗現(xiàn)實，頑強斗爭的精神。
師：不同地域不有形式的雪花，寄寓了作者不同的情感，那么作者的感情更加傾向于哪一方的雪景呢。老師給大家提供一則寫作背景，聯(lián)系寫作背景，同學們交流討論一番作者的感情傾向。
(出示寫作背景：〈雪〉創(chuàng)作于1925年，正值不平靜的年代，中國處于一片水深火熱之中，當時南方的革命形式正在蓬勃地發(fā)展，可謂春暖花開之際，然面，北方卻還處于一片寒冷之中，而對黑暗的現(xiàn)實和冷酷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài)去尋找“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取“理想的春天”。正是在這樣的時代背景和思想指導之下面對雪景他即興創(chuàng)作了這一篇文章。)。
(生交流討論)。
生：作者的感情更傾向于北國的雪。因為北國的雪象征了一種堅強不屈的斗爭精神。
生：作者的感情傾向是通過對北國的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。朔方的雪像征了一種不妥協(xié)的精神，在當時的時代背景之下，與南方的柔美相比，更值得稱頌的應是在孤獨的境遇下獨自抗爭的北方的雪。雖然孤獨但仍不妥協(xié)，這是那個時代需要的精神。
生：在一個黑暗的腐朽的社會當中，需要的不僅僅是能欣賞美尋找美，更需要的是去怎樣創(chuàng)造美。魯迅先生寫兩處不同的雪景，就是為了寫出如江南雪景般的美，我們應去追求，但如何實現(xiàn)這種美，則需要在現(xiàn)實生活當中去與黑暗做斗爭，魯迅的一生就是追求美的一生，也是斗爭的一生。
生：讀著朔方的雪，我就好像在讀著魯迅先生的精神一樣，有朔方冰雪奮飛之際，更見魯迅的特質精神：甘于不被理解，義無反顧，決意向死而生，他有一句名言：真正的勇士，敢于直面淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。魯迅先生就是這樣一名真正的勇士。
師：千言萬語濃縮于一句：那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
生：是的，當大多數(shù)人還沉溺于精神的麻木當中時，先生是孤獨的，但縱使孤獨依然抗爭，即使是“橫眉冷對千夫指”，也要“俯首甘為孺子?！?。
生：雪是死掉的雨的精魂，惟有死掉才得以升騰為純潔的雪，可見作者愿將他最寶貴的生命都獻給斗爭，這是最完全的獻身，這是最大無畏的精神。
師：先生有一首《自題小像》：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！痹笇嵫獮⒃谧鎳拇蟮厣?。要沖破這濃重的黑暗，追尋一片美好的天地。在這兩幅對立鮮明的圖景中，貫穿著作者一個共同的心聲：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個春天般美好的世界。
師：請同學們再一次用對先生的崇敬之情朗讀這一篇《雪》。
(生滿懷感情朗讀課文)。
師：在黑暗的社會現(xiàn)實前，魯迅先生選擇了不屈斗爭，這是最偉大的精神。如果給同學們一個選擇，問問你的心靈最深處，你會選擇什么：假如你的腳下出現(xiàn)了兩條路：一條平坦寬敞，路旁開滿了美麗鮮艷的花，眼前仿佛已有成千上萬的蜜蜂在嗡嗡地飛著。另一條路卻芳草萋萋，落葉滿地。如果你面臨這樣的選擇，你將會選擇哪一條路往前走去，希望同學們說出你們的心底話，做出慎重的選擇。
(生討論后)：
生：我選擇第二條路，因為很明顯，第二條路很少有人走過，前方說不定會有什么“圣地”，如果我找得到，呵呵，那我可就成了發(fā)現(xiàn)另一塊新大陸的人了。
(眾生笑)。
生：我選擇第二條，因為沒有人走過，所以我才選擇，走在這樣的一條路上，會充滿著探險的樂趣與發(fā)現(xiàn)新事物的驚喜。
生：第二條路更能煅煉人的意志力，我愿意接受挑戰(zhàn)，把自己煅煉成為堅強的人，富有開創(chuàng)力的人。
生：我和他們不同，我愿意選擇第一條路，現(xiàn)在已是一個和平的年代，陽光燦爛，春風正好，我們何不在這一條大道上縱橫馳騁，去開創(chuàng)一片更廣闊的天地。
生：我喜愛欣賞美景，所以我選擇第一條，生活本是美好的，正如這一條開滿鮮花的路，如果一生都能夠走著這樣的路，平凡的過生活，讓我周圍的人也都生活在開滿鮮花的生活里，那是多么好的一種向往啊。
生：第一條雖然有美麗的景色，但我更傾向于第二條，因為魯迅先生說過：地上本沒有路，走的人多了，也就成了路，路是走出來的，沒有前人的探索，何來今天開滿鮮花的路呢，所以我愿做那開拓新路的第一人，為后人鋪就平坦的道路。
(生鼓掌)。
師：不同的人有著不同的選擇，正是有著不同的選擇，這個世界才會如此的豐富多彩，正如一首歌所唱的：敢問路在何方，路在腳下。只要勇于去開創(chuàng)，勇于去探索，前面的路就一定會更加地開闊。我們國家有許多的革命先烈為了國家為了人民都義無反顧地選擇了一條無比艱辛的道路。但正是他們的選擇換來了我們今天美好幸福的生活，而今，在新的形式下，我們國家也正需要為將來開創(chuàng)美好道路而勇于探索創(chuàng)新的人。想念同學們也必能做一位勇于開創(chuàng)的人。去開創(chuàng)一片屬于大家的更美好的春天。想想我們曾學過的一首詩：“人們啊，請相信，在不停地翻過無數(shù)座山后，在一次次地戰(zhàn)勝失望之后，你終會攀上這樣一座山頂，而在這座山的那邊，就是海啊，是一個全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛!”愿希望與幸福永遠陪伴著每一位。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十九
導入新課。
作者簡介。
整體感知課文。
分析課文。
課堂小結。
布置作業(yè)。
同學們，生活中吸引我們的常常是那些散發(fā)光芒的人物，領導，富豪，明星等等，他們的出現(xiàn)往往招來羨慕和贊揚的目光，其實生活中絕大多數(shù)人還是平凡普通的，他們有的在平淡中咀嚼幸福，有的也許遭受了這樣那樣的不幸，如果我們能夠去關注這些平凡的人，那么我們才能真正領悟生活的真諦，今天就有這樣一個機會來關注一個名叫“老王”的不幸的人，看看從他的身上我們能學到些什么呢！
楊絳（1911——），江蘇無錫人，作家、文學翻譯家。錢中書之妻。著作有《干校六記》、《將飲茶》等散文集，譯作《堂吉訶德》。
1、速讀課文，思考：文中寫了老王的哪些事情？概括出來。
2、前4段和后面部分分別表現(xiàn)老王的什么？
教師總結：老王的苦和善。
1、老王的“苦”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結：見板書。
2、老王的“善”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結：見板書。
3、“苦”與“善”有什么關系？
（苦中有善，善中有苦。寫老王的苦，恰能說明他善的可貴。）。
4、作者一家的“善”表現(xiàn)在什么地方？
5、這些瑣碎的材料是怎樣組織起來的？（以作者與老王的交往為線索）。
6、文中哪個片段最能打動你？
（老王去世前給“我”送雞蛋和油）。
文章以“我”和老王之間的交往為線索，記敘了“我”與老王之間的四件事，從這些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一顆善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，卻隱藏著一顆金子般的心。
抄寫詞語，熟讀課文傾聽。
交流資料。
思考回答。
思考回答。
思考交流。
第二課時。
教學過渡。
分析8------16段。
深入研討。
語言品位。
拓展延伸。
課堂小結。
布置作業(yè)。
上一節(jié)課，我們從整體上去把握了文章，知道了文章記敘的是兩個善良的人之間交往的幾個生活片斷。也知道課文詳寫的是第四件事：老王在臨死前送雞蛋和油給“我”。這節(jié)課我們主要就是學習這一部分。
1、指名讀。（注意讀出感情）。
（a、對老王的形神描寫語句進行分析及“鑲嵌”、“強笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解；b、體現(xiàn)作者感情的字詞）。
1、善良老實的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經常照顧他的楊絳有什么樣的感受？（愧怍。）“我”對老王挺好的，為什么我又覺得“愧怍”呢？（作者回想起來，覺得當時對老王的關愛還不夠，所以感到“愧怍”?？梢娫谧髡叩乃枷胫?，她真的是平等地對待老王，把他當作一個心地善良、人格高尚的人去對待——無關乎職業(yè)，無關乎收入！而“我”身處不幸，還能關心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛，愛使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉。）。
2、“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。這句話的含義應如何理解？（見教參）。
本文在語言上有什么特點？（結合課后練習二進行）。
在這個世界，人只有身份不同，謀生方式不同，但每個人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，還有許多值得我們學習的優(yōu)秀品質。因此人只有幸運者和不幸者之分，而幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。社會需要愛，社會呼喚愛，我們要盡可能關心周圍的人，特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應當用善良體察善良，用愛心澆灌世界。
學生聽讀，并思考。
小組交流。
討論回答。
思考回答。
結合自身經歷回答。
八、板書。
職業(yè)——蹬三輪。
苦生理缺陷-——一只眼與。
居住條件——塌敗小屋老老實厚道。
王心地善良。
帶送冰，車費減半的知恩必報。
善幫送醫(yī)院，不要錢交。
改裝三輪車??
去世前送香油和雞蛋。
九、教學反思：
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇二十
1、反復朗讀，在朗讀中整體感知浪的形象及作者思想感情。
2、品讀欣賞，在欣賞中把握詩文的節(jié)奏與美妙的意境。
3、借助想象，在積極的情感體驗中感悟作品的思想內涵和藝術特點。
4、模仿寫作，在仿寫中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，想象能力及表達能力。
5、學后提升，在品味中享受愛的真諦以及對祖國的深情厚愛。
2重點難點。
1.指導朗讀，在朗讀中整體感知《浪之歌》詩中的形象及作者思想感情。
2.品讀欣賞，促使學生在積極的情感體驗中感悟作品的思想內涵和藝術特點。
3.通過模仿寫作，鍛煉學生自由想象能力及表達能力。
3教學過程3.1第一學時教學活動活動1【導入】教學設計。
【導入】導入新課。
有一位詩人，美國前總統(tǒng)羅斯福曾稱他“是東方刮起的第一次風暴，席卷了西方，給我們西海岸帶來了鮮花”。而他帶有強烈東方意識的作品被稱為“東方贈給西方的最好禮物”。他就是紀伯倫。在他筆下，萬物皆有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構成生生不息的美妙世界;同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。今天我們一起走進紀伯倫的《組歌》中的第一首-----《浪之歌》,去感受他獨樹一幟的藝術風格。
【導入】檢查預習。
給下列加劃線字注音。
熾熱()禱詞()執(zhí)拗()。
俊俏()衷情()饋贈()。
憔悴()真諦()天穹()。
璀璨()鑲嵌()。
翱翔()長吁短嘆()。
千山萬壑()。
【講授】走進作者。
紀伯倫(1883~1931),黎巴嫩詩人和畫家。著有散文詩集《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。另三首是《花之歌》、《美之歌》、《幸福之歌》，他是一位熱愛祖國、熱愛全人類的藝術家。曾在詩《朦朧中的祖國》中，謳歌畢生苦戀的祖國：“您在我們的靈魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸動的心臟?！彼f：“整個地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉(xiāng)親。
【活動】聽讀課文，整體感知。
聽詩朗誦是一種高雅的活動，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請同學們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進入情境，體會文中美好的情韻。并做填空：
————的浪如：一往情深的浪(如：熱情洋溢\一往情深\無比忠誠\多情浪漫\溫柔善良\癡情\纏綿\任性)。
【練習】朗讀訓練。
1、美讀課文。
讀詩是一種高雅的情感體驗活動，當我們在想象中進入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當運用朗讀技巧用聲音加以傳達，這時，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶。
2、按下列步驟，練習朗讀。
一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤。
二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。
三讀：重在進入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚，注意體現(xiàn)散文詩的抒情性。
海浪唱出了怎樣的歌?
1—4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌;。
5—7節(jié)：人世間的守護神，唱出寬廣博大的情歌。
【活動】討論研析。
(1)、詩中的海浪形象是極為感人的，她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。從那些地方可以看出來呢?試用自己的語言加以概括。
明確：海浪對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉具體體現(xiàn)在：
a、黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;。
b、傍晚，她為愛情唱著祈禱的詩篇。
c、漲潮時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;。
d、退潮了，她難舍難分，依戀地撲到情人的腳下。
(2)、面對海浪這誠摯熾烈的情愛，海岸是怎樣表現(xiàn)的?
明確：海岸是異常感激的。把海浪緊緊地抱在懷中，親吻她，還容忍她的任性。
明確：我與礁石同席對飲，我同它嘻嘻哈哈。
(5)、礁石也愛屋及烏嗎?它又是如何回報浪的?
明確：它竟紋絲不動，它竟面無笑容。
(6)、對于礁石的這種態(tài)度，浪是怎樣表現(xiàn)的呢?它退縮了嗎?
明確：對礁石的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉反側，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對愛情的無限忠誠。
(8)、再次聽老師簡介作者經歷，體會作者的思想感情。
紀伯倫簡介：紀伯倫雖然出生于黎巴嫩，具有阿拉伯血統(tǒng)，但一生大部分時間生活在美國。他1883年出生，當時為土耳其奧斯曼帝國所統(tǒng)治，12歲隨母親去美國謀生，在波士頓唐人街過著清貧的生活，15歲被送回故國學習阿拉伯古典文學，同時進修繪畫，18歲因思想激進、創(chuàng)辦呼吁民間疾苦、被認為帶有叛逆性的刊物《真理》而被驅逐出境，重新返回美國家中。返美后僅一年多的時間，病魔先后奪去了他母親、哥哥、小妹三位親人。他以寫文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國的底層。25歲得到貴人相助，為他申請到赴巴黎深造的獎學金，學習繪畫，并得到羅丹等藝術大師的親授與指點，3年后再次返美，并長期客居紐約，從事文學與繪畫，直到48歲英年早逝。他一生在黎巴嫩待過15年，在法國2年，在美國生活了共31年，他的祖國------處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩------給予他的并不是很多。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨立和自由民主而抗爭呼號，還常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情。
明確：對山崖的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉反側，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對愛情的無限忠誠。
這也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。在這首散文詩中，作者借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折表達了她對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
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