這本書(shū)啟發(fā)了我對(duì)生活和人性的深刻思考。寫讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用比喻、對(duì)比、引用等修辭手法，增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。這些讀后感范文或許能激發(fā)我們對(duì)于閱讀的熱情和欲望，讓我們愛(ài)上閱讀的魅力。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇一
這個(gè)暑假，我讀了四大名著的其中一本《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》作者是清朝的曹雪芹。
這本書(shū)我當(dāng)初看時(shí)，很矛盾，既被人物關(guān)系的復(fù)雜而頭暈，又被感人的情節(jié)給吸引了。于是，每當(dāng)“蹦”出一個(gè)人物時(shí)，我就不得不翻到人物出場(chǎng)時(shí)介紹，并在人物關(guān)系圖上記下來(lái)。
這個(gè)故事很憂傷，甚至有點(diǎn)慘兮兮的感覺(jué)。最后黛玉的死，就像黑夜里一株小草一樣，無(wú)人知曉。
這本書(shū)有三個(gè)亮點(diǎn);它們分別是：人物的刻畫、插入的詩(shī)句、場(chǎng)景與景色描寫。人物的刻畫中，王熙鳳和劉姥姥這兩個(gè)人刻畫的入木三分，活靈活現(xiàn)!插入的詩(shī)句也有很多，大多出自寶玉、黛玉和寶釵之手，簡(jiǎn)直是爐火純青!場(chǎng)景與景色的描寫更是身臨其境!
被人稱作為，“不可超越的文學(xué)作品”的《紅樓夢(mèng)》在這個(gè)暑假，我總算領(lǐng)悟到了，什么叫經(jīng)典，什么叫“不可超越”了。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇二
俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大好處。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本感情小說(shuō)所能概括。作者為寫此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在這天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
其次，這也是一部杯具，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。個(gè)性是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，之后平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則。
這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之后，又一種新模式。待以后有時(shí)光再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本貼合上方的曲線原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。
但是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描述和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇三
夢(mèng)境悠長(zhǎng)，哀婉綿延，夢(mèng)醒之時(shí)，飛鳥(niǎo)各投林。
——題記。
在我眼中，曹雪芹的驚鴻巨著《紅樓夢(mèng)》其實(shí)非常模糊，每一個(gè)人物都亦真亦幻。正如那句“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。近些年來(lái)，許多紅學(xué)家著力于尋找《紅樓夢(mèng)》中人物的原型，譬如，說(shuō)史太君的原型是康熙的曹貴妃：譬如，說(shuō)邢夫人的原型是雍正皇后烏喇那拉氏云云。可惜，文學(xué)與政治掛上鉤，便失去了原先那種模模糊糊的美意。
許多人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是晦澀的批判：批判封建制度，批判家長(zhǎng)管制，批判統(tǒng)治者專權(quán)，批判黑暗污濁社會(huì);但我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》僅僅描繪了一個(gè)家庭的興衰，僅僅是一個(gè)唯美而凄涼的愛(ài)情故事，一個(gè)動(dòng)人的夢(mèng)，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的悲劇中得到了自己的極樂(lè)與升華。
何必把《紅樓夢(mèng)》想得那么復(fù)雜深?yuàn)W呢?它只是一個(gè)模糊而釋然的夢(mèng)。
黛玉葬花時(shí)，釀作出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)，試看春殘花濺落，便是紅顏老死時(shí)?！边@樣悲傷的詩(shī)句，她的性格變幻莫測(cè)，又有些離奇古怪，擁有著悲的一面，但這種悲，無(wú)疑也是一種感人的美。后來(lái)，她氣盡而死，看似抱怨抱憾，可試想，她走黃泉路，喝下孟婆湯，忘卻世間是是非非，升天化作瀟湘妃子，生活在著她夢(mèng)寐以求的“世外仙源”，何嘗不是清高脫俗的生活呢?以死來(lái)結(jié)束這樣一個(gè)人物，又不對(duì)其死因做清晰描寫，任其模模糊糊的死去，真是神來(lái)之筆。
同樣模糊的還有跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實(shí)賈寶玉并沒(méi)有準(zhǔn)確的性格，他任性，風(fēng)流，多愁善感，又有一點(diǎn)小孩子氣。他銜玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾兩次夢(mèng)游仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑒金陵十二釵之命運(yùn)，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。
十二釵如一夢(mèng);寶黛間“但憑弱水三千，只取一瓢飲”的愛(ài)情如一夢(mèng);寶釵矜持柔韌，不卑不亢的高風(fēng)如一夢(mèng);晴雯勇而直爽，死而無(wú)憾的豪情如一夢(mèng);詩(shī)社中風(fēng)花雪月，瀟瀟灑灑的歲月如一夢(mèng);劉姥姥嬉笑無(wú)忌，粗糙浮躁的俗樂(lè)如一夢(mèng);大觀園紅香綠玉，清泉瀉露的浮華如一夢(mèng);賈府流水落花春去也，曲終人散的結(jié)局如一夢(mèng)……。
這一夢(mèng)一夢(mèng)，簡(jiǎn)單如歌，單純?nèi)缫皇浊妍惖脑?shī)，超脫凡塵，飄渺至極樂(lè)，在歲月的洗禮下，愈發(fā)模糊懵懂，也愈發(fā)透露出釋然凄美的氣質(zhì)。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇四
鏡花水月，夢(mèng)醒成空?！}記。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”說(shuō)到心酸處，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡……。
看完了?紅樓夢(mèng)?，不禁有些怨恨作者為什么要把這本書(shū)寫得如此悲慘，卻又寫得如此真摯，仿佛置身于內(nèi)。
那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還，他既下世為人，我也下世為人，但把我這一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了?！?/p>
可后來(lái)的寶哥哥和林妹妹怎知，因此一事，就勾出多少風(fēng)流冤家……。
那位花季少女“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜時(shí)，如嬌花照水，行動(dòng)處，如弱柳扶風(fēng)?！?/p>
寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！迸c君初相識(shí)，猶如故人歸。
那少年的話聽(tīng)起來(lái)普普通通，不甜不膩，甚至沒(méi)有半點(diǎn)風(fēng)情，但它串起的卻是二人前世的緣、今世的情，字字千鈞。
書(shū)中有一片段：黛玉自己坐下，卻也瞅著寶玉笑，兩個(gè)人也不問(wèn)好，也不說(shuō)話也無(wú)推讓，只管對(duì)著臉傻笑起來(lái)，“寶玉，你為什么病了？”“我為林姑娘病了?！?/p>
他們的愛(ài)情沒(méi)有海誓山盟，平淡中卻又很美好，卻因?yàn)榉饨ɑ橐鲋贫榷员瘎∈瘴?，這一生，他們都身不由己，愛(ài)而不得，被封建禮教緊緊縛住。
這一世，林妹妹和寶哥哥都愛(ài)得太癡，最后卻落得一生無(wú)限傷感。
世人都道“金玉良緣”，卻無(wú)人知道那“木石前盟”。黛玉道:“我自沒(méi)有金去配你的玉，成全不了你的金玉良緣，這一生的眼淚且都還給你了，我也該走了?！?/p>
此生還盡淚，來(lái)世約無(wú)憑，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知，她走了，帶著無(wú)盡的悲涼，走時(shí)身旁沒(méi)有他，走時(shí)她心心念念的寶哥哥正在與別人喜結(jié)良緣。
“此陰間泉路，你壽未終，何故至此？”
“適聞?dòng)幸还嗜艘阉?，遂尋訪至此，不覺(jué)迷途?！?/p>
“故人是誰(shuí)？”
寶玉道:“姑蘇林黛玉！”
癩頭和尚說(shuō)，她從此以后再不許見(jiàn)哭聲，我笑他癡，笑著笑著卻還是哭了。
若有來(lái)生，再遇到那個(gè)切切喚你林妹妹的翩翩少年，只需遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一眼，便忘了罷……。
黛玉還完了淚，兩人以后終是兩不相欠了吧，前塵往事，皆是鏡花水月，夢(mèng)醒成空，縱是這樣，我想，真心付出后，黛玉該是沒(méi)有后悔過(guò)的。
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，大觀園的繁華不再，園內(nèi)女子豆蔻年華的熱烈也不在……曾經(jīng)繁華一時(shí)的大觀園啊，竟?jié)u漸衰敗下去，不復(fù)當(dāng)年景象。
繁花落盡夢(mèng)碎后，再憶黛玉入府時(shí)，還有位翩翩少年笑著輕喚一聲：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”（本文來(lái)自祥云一中490班李曉蓉轉(zhuǎn)載自“大方閱”公眾號(hào)）。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇五
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡；證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎?，不幸人多。惟憎人者，幸?zāi)樂(lè)禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶玉之終于出家，同一小器。
“全書(shū)所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚不同?！w敘述皆存真，聞見(jiàn)悉所親歷，正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮?！?/p>
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇六
看著榮國(guó)府歡天喜地、溫馨祥和的一幕，不得不使人想起獨(dú)處深宮的賈元春來(lái)了。
在辭舊迎新的時(shí)刻，誰(shuí)不想在家人身邊，共同掀開(kāi)新的一年呢？誰(shuí)甘心失去天倫之樂(lè)呢？府中，有伶牙俐齒的鳳姐，慈祥和藹的祖母，還有許多貼心的好姐妹，誰(shuí)都不愿意離去的?？墒乾F(xiàn)在煙花滿天，爆竹聲聲時(shí)，賈元春正受著寂寞的煎熬。
或許宮中的條件比賈府更優(yōu)越，但這畢竟是物質(zhì)上的豐厚，一個(gè)人吃飽睡好固然重要，但若能在精神上，感情上絢麗多彩，做人也就有滿足感了。
我看完這兩回，覺(jué)得原先認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是無(wú)聊文字的結(jié)論是錯(cuò)誤的，因?yàn)槲铱吹健都t樓夢(mèng)》不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情故事，而且反映了一個(gè)大家族中面子和自尊的捍衛(wèi)。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇七
今日我看了一本書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》，我曉得這本書(shū)的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，書(shū)中描寫了很多人物形象，雖然他們的生涯際遇和幻想追求各不一樣，但他們的喜歡與恨，苦楚與歡欣，也出現(xiàn)分歧的情節(jié)，但他們的悲慘劇命運(yùn)倒是一樣的。作者用出神入化的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等很多的藝術(shù)典型，他們?cè)?jīng)眾所周知。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)異的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，活著界文學(xué)寶庫(kù)中也是稀有的珍寶，是我們小學(xué)生增強(qiáng)藝術(shù)涵養(yǎng)的'優(yōu)越讀物。
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最終的結(jié)束凄慘極了，我想改一改：最終，賈寶玉去京城測(cè)驗(yàn)，高中狀元；林黛玉長(zhǎng)得愈加美麗，而且病也沒(méi)了，而且賈寶玉和林黛玉娶親了。探春、迎春、惜春、汀云、鳳姐、妙玉都有了好的后果。春天到了，大觀園里四處春意濃濃，張燈結(jié)彩，歡聲笑語(yǔ)。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后原稿佚失。原名《石頭記》。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
覓入紅樓的辛酸，融進(jìn)太虛的真假，探破風(fēng)月寶鑒的無(wú)奈，淚感木石前盟的真情。憤慨金玉良緣的誅心，力受曹先生的茫然。似蒼穹無(wú)憐憫，惡毒地演上兩位情鐘人的痛苦與絕望，一個(gè)家族的甘辛與興亡。
書(shū)中人物對(duì)風(fēng)月的沉淪與迷陷，癡情與惘悵，終未了，命還早。風(fēng)月寶鑒神現(xiàn)，道出多少人悲劇的迷戀，徘徊于情與命的抉擇。擇命保全萬(wàn)境，只是丟下了最不愿撒手的夙愿與掛懷。擇情，故然了解一廂情愿，只是豁了命，即是舍了情。正照風(fēng)月鑒，一美人即讓人神魂顛倒。照反面，一骷髏，恐嚇?lè)词擎?zhèn)魂之寶，讓己從迷魂圈中逃出，此物無(wú)它用，只警世人莫妄動(dòng)風(fēng)月之情，否則跌入深淵百般不得一現(xiàn)?？创藭?shū)亦當(dāng)從背面看，雖不明全意，倒有三分解了。
飄飄然乘云步入太虛幻境，卻見(jiàn)金玉良緣，木石前盟等字眼，逐令人繾綣難舍，含英品悟，一絲潸潸的淚擠滿了眼眶。木石前盟，乃黛玉與寶玉前世之會(huì)，絳珠下界赴約，還淚以報(bào)灌溉之恩，本欲為眷屬，無(wú)奈金玉良緣的強(qiáng)迫使其心絞?？此平鹩衿渫猓瑢?shí)則敗絮其中，讓多情者心夾雜，紊亂。曹先生更是借此嘆息，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉活人世許多年”的慚愧。更是對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教社會(huì)的痛恨咒罵，以及其給百姓帶來(lái)的壓迫，更兼必將走向滅亡的趨勢(shì)。
太虛幻境融入夢(mèng)，述盡塵寰多許愁。多情人心述衷情，傾情意女鎖閣樓。高浪騰卷一廂愿，為尋此愿踏小舟，木石前盟終不忘，金玉良緣淙淙憂。風(fēng)月寶鑒憐正照，賠了性命失情柔。何苦生至官宦家，日日瑣事眉頭皺。瀲滟天光凝萬(wàn)物，多番滋味聚心頭，寶玉無(wú)可補(bǔ)蒼天，絳珠多感情萬(wàn)種。封建力催人憔悴，先生欲向天闕走。普及眾生捐國(guó)力，奈何此路終甚陡。抱恨著此紅樓夢(mèng)，辛酸淚綴眉頭皺。
從“金玉良緣”陰謀實(shí)施的過(guò)程來(lái)看，是相當(dāng)成功的。不僅攪得寶玉和黛玉吵吵鬧鬧，而且也著實(shí)讓賈母大傷腦筋。而更可怕的是，居然連元妃也參與了進(jìn)來(lái)，“王氏集團(tuán)”的力量可謂強(qiáng)大。
在“王氏集團(tuán)”的行動(dòng)得到了元妃的支持后，王夫人就開(kāi)始以未來(lái)賈府“掌門人”的身份在賈母面前“耍大牌”了，去陪賈母打醮，竟說(shuō)“身體不適”，而在得知自己不去，賈母要去并還帶很多人去的時(shí)候，王夫人竟說(shuō)了一句“還是那么高興”，她以為，賈母既知元妃認(rèn)同“金玉良緣”，那賈母應(yīng)該郁悶、悲哀，怎么還那么高興呢?冷嘲熱諷、幸災(zāi)樂(lè)禍的“敵意”表露無(wú)遺。這些，難道賈母看不出來(lái)?不!賈母肯定看出來(lái)了。她不僅要去，而且看見(jiàn)大家都要去，“越發(fā)心中歡喜”。為什么?因?yàn)樗谇逄撚^“金玉良緣”的陰謀，當(dāng)然人去得越多越好，又“打發(fā)人去請(qǐng)了薛姨媽”，這位“金玉良緣”陰謀的另一位主謀也去。
當(dāng)年寶玉的祖父榮國(guó)公的“出家替身”張道士在打醮途中“突然”為寶玉“提親”。說(shuō)是一戶人家的小姐“今年十五歲了”，而且“小姐模樣兒，聰明智慧，根基家當(dāng)，倒也配得過(guò)”寶玉。巧的是，就在小說(shuō)第二十二回，薛寶釵剛過(guò)了十五歲的生日，這是一個(gè)多么奇妙的“巧合”，而且寶釵的模樣智慧、薛家的根基家當(dāng)，當(dāng)然也配得上寶玉和賈家。這不是暗指寶釵又是指誰(shuí)呢?可是賈母這精明的老太太說(shuō)什么呢?只見(jiàn)賈母輕描淡寫的說(shuō)道：“上回有和尚說(shuō)了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽(tīng)著，不管他根基富貴，只要模樣配得上就好，來(lái)告訴我。便是那窮家子，不過(guò)給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格難得好的?！闭f(shuō)得多么巧，既然你是道士，那我也胡謅個(gè)和尚，你說(shuō)根基相當(dāng)，我偏說(shuō)窮也沒(méi)關(guān)系。就這樣，一場(chǎng)陰謀又被老太太巧妙化解了。
讀了好久，終于讀完了《紅樓夢(mèng)》。不知為何心里酸酸的。在書(shū)中那種凄涼的氛圍中，我常常伴隨著人物的命運(yùn)而落淚。為榮寧二府的家破人亡，為寶黛終究滅亡的愛(ài)情，為清高孤傲的黛玉的香消玉殞、紅顏薄命，更為那些賈府里大大小小的丫頭們。同樣我為書(shū)中那些美麗的詩(shī)詞、自然的筆風(fēng)所折服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
這本書(shū)是四大家族的興衰史，也是關(guān)于寶黛釵的愛(ài)情、婚姻的悲劇史。反映了封建社會(huì)中貴族大家庭的衰落和沒(méi)落史?！敖煺叱啵吆凇?，主人公賈寶玉是一個(gè)柔中帶剛的男子，由于賈府上上下下幾乎都是女性，他的性格深受影響，帶著些許溫柔的成分。同樣是由于那些圍繞著他，各以一顆純真的心對(duì)待他的丫鬟們深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會(huì)地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。
賈寶玉平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人?！彼鲪鹤约撼錾淼募彝?，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。寶釵勸他讀書(shū)，直接導(dǎo)致了他對(duì)寶釵的反感，與黛玉的親近，因?yàn)樗麄兊男撵`是相通的，所以才會(huì)相愛(ài)，寶玉掀開(kāi)蓋頭看到的不是黛玉，而是寶釵，并且得知黛玉已香消玉殞時(shí)，出家當(dāng)了和尚。他選擇了一條與眾不同的道路，選擇了用自己的方式與封建社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
林黛玉是我最愛(ài)的人物。黛玉幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命，身世可憐。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之玻淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這首詞中盡現(xiàn)了黛玉的脫俗的美麗和氣質(zhì)。
黛玉聰慧無(wú)比，琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。她就像一個(gè)精靈，走進(jìn)了榮國(guó)府，給這個(gè)被封建思想緊緊束縛著的大家庭帶來(lái)了一種與眾不同的氣息。她標(biāo)致的長(zhǎng)相，性格中獨(dú)有的桀驁不馴，對(duì)世俗的不屑一顧，使她顯得那么純潔高尚，卓爾不群。
在整個(gè)大觀園，只有寶玉是與她心心相惜的，正是這種相通的感情，使寶玉黛玉最終相愛(ài)，然而由于封建家長(zhǎng)制，寶玉黛玉最終沒(méi)有走到一起，聽(tīng)聞寶玉結(jié)婚的消息，黛玉最終吐血而亡。
薛寶釵同樣也是一個(gè)不遜于黛玉的美貌女子，她也是一個(gè)全才，她樂(lè)于助人真誠(chéng)善良，由于從小受封建社會(huì)教育，她在平時(shí)的為人處事中也體現(xiàn)出了黛玉所沒(méi)有、王夫人所欣賞的虛偽和世故。她常常勸黛玉，女子無(wú)才便是德，勸寶玉用功讀書(shū)，可見(jiàn)她受封建思想毒害有多么深埃在賈府這個(gè)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的大家庭中，一方面，她抱著明哲保身的態(tài)度，對(duì)于不關(guān)自己的事情從來(lái)不管;另一方面她善于與周圍的人處理好關(guān)系，深得賈母的喜愛(ài)和丫鬟們的尊敬。
我很多同學(xué)不喜歡寶釵，但是我卻對(duì)她充滿了深深的同情，明明知道寶玉和黛玉心心相通，彼此相愛(ài)，但是她仍然選擇了聽(tīng)從家長(zhǎng)的安排，嫁給寶玉，犧牲自己的幸福，到最后，黛玉病死，寶玉出家，寶釵過(guò)著自己痛苦的下半生。與黛玉相比，我認(rèn)為她的一生更可悲，黛玉至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生被封建社會(huì)的教育殘害至深，從來(lái)沒(méi)有勇敢地去追求自己的幸福，所以我認(rèn)為寶釵是書(shū)中最可憐、命運(yùn)最悲慘的人物。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵最終是以悲慘的命運(yùn)而終結(jié)的。寶玉出家、黛玉悲死、寶釵守寡，他們一同成了封建禮教的殉葬品。盡管寶玉對(duì)黛玉愛(ài)得死去活來(lái)，終究逃不了黛玉一死的命運(yùn)，不管寶玉如何的與寶釵不融合，也終究免不了娶她為妻的結(jié)局。《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的、愛(ài)情的、仕途的，都是走向沒(méi)落?！都t樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始的第五回里面有這么一段暗示著整本書(shū)悲劇結(jié)局的話。
“飛鳥(niǎo)各投林，為官的，家業(yè)凋零。富貴的，金銀散盡。有恩的，死里逃生。無(wú)情的，分明照應(yīng)。欠命的，命以還。欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離和聚皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸?？雌频?，循入空門。癡迷的，枉送了性命。好一似石盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈!”
如果不是曹雪芹先生在第五回就預(yù)示了賈家必要敗落的結(jié)果，也許現(xiàn)在看到失去了最后28回的我們根本就猜不到像賈家一樣幾乎富可敵國(guó)的家族會(huì)最后敗落到窮得一干二凈，聲名掃地而各分東西的境界。他們的富貴就像是元春的燈謎一樣，是爆竹。炫麗地讓所有人都矚目，卻瞬間而逝去，凄美而悲傷。
而這么多年來(lái)中國(guó)人都在不斷地研究《紅樓夢(mèng)》這本充滿了秘密的書(shū)，其中避免不了的一個(gè)話題就是什么導(dǎo)致了賈家“三春”之內(nèi)的破滅。在書(shū)中曹雪芹似乎在苦笑著將這些都?xì)w功于了命運(yùn)，就像我們讀過(guò)的許多古希臘命運(yùn)悲劇一樣。就像他所描繪的太虛仙境這樣美好的地方有美麗的仙女輕輕抽開(kāi)裝著每個(gè)女孩子命運(yùn)之簽的抽屜一樣。但是，也許有些焚琴煮鶴，當(dāng)我們理性地分析賈家敗落的原因時(shí)，我們的收獲也是巨大的。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!
黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇九
這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽(yù)為中國(guó)四大古典名著。
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)著作，還是研究中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇十
紅樓夢(mèng)中，雖沒(méi)有明確的、直接的寫出封建社會(huì)的丑惡，但是對(duì)封建社會(huì)的批判和諷刺，卻無(wú)處不在。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和文學(xué)性以及高度藝術(shù)性的偉大作品。從書(shū)中的思想傾向來(lái)看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度，婚姻制度，奴隸制度等級(jí)制度以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)思想，即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
“無(wú)故尋根愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?！难约w绔與膏梁，莫效此兒形狀!”
此詞表面上在寫寶玉不務(wù)正業(yè)等貶低的話，實(shí)際上。這是似貶則褒，寓褒于貶的手法，借寶玉的性格暗諷封建禮教和舊社會(huì)。
“賈不假，白玉為堂金作馬。……豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”
而文中賈寶玉所帶之寄名鎖，薛寶釵所帶之幾金項(xiàng)圈。以及賈家上下各處。無(wú)不流露著封建迷信的氣息。大家族之間的聯(lián)姻使迎春，探春，史湘云等下場(chǎng)悲慘。你=也表達(dá)這曹雪芹對(duì)這種習(xí)俗的反對(duì)和憎惡。
諷刺，也許不是曹雪芹所擅長(zhǎng)的技巧。但他的諷刺不僅文藝，而且富有深意。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇十一
最近一段時(shí)間，貌似成了魔不成，一時(shí)一刻都在看紅樓?？吹氖歉毁F人家的書(shū)，過(guò)的是窮苦人家的活。雖是窮苦人家，年節(jié)時(shí)分，油呀碗呀還是有的，一邊洗著滿是油污的碗筷，一邊想著紅樓的富貴之事，也是很好玩的一件事情。
夜涼似水，無(wú)心睡眠，不成想寫寫紅樓的丫環(huán)。古時(shí)候的丫環(huán)制度聽(tīng)說(shuō)是很殘酷的，奴才是完全依附在主子身上的，主子是可以隨意毆打虐待奴才的。紅樓丫環(huán)眾多，考察一番，居然是林黛玉與丫環(huán)的關(guān)系是最好的。
真真這怎么可能呢？最會(huì)使性子最會(huì)編派人的黛玉和紫娟的關(guān)系是最好的。寶釵與鶯兒，鶯兒已被寶釵禁錮得毫無(wú)棱角可言。寶玉與襲人與晴雯，好則好矣，然而心終究是隔了一層，走不到一塊去。探春與侍書(shū)，終究還是主子與奴才。只有紫娟與黛玉，情同姐妹，只有紫娟是可以批評(píng)同情安慰黛玉的，其他的丫環(huán)一概達(dá)不到如此的高度。
曹公在紅樓著墨比較多的丫環(huán)是襲人，平兒，鴛鴦，紫娟的筆墨卻是不多。有一回，林黛玉在薛姨媽家談笑，紫娟著雪雁給姑娘送暖手爐，紫娟正經(jīng)都沒(méi)出場(chǎng)，姑且算作紫娟真誠(chéng)地關(guān)心黛玉吧。然則奴才侍候主子，也算不上什么功勞。
再一回，慧紫娟情辭試莽玉。這是被無(wú)數(shù)紅迷所津津樂(lè)道的回目，然而大家的關(guān)注點(diǎn)更多是落在寶黛真摯的愛(ài)情上，而很少留意到紫娟在其中所起到的作用。曹公在一回上批紫娟一個(gè)慧字，可見(jiàn)是真心贊美的。在大觀園里，真誠(chéng)支持寶黛愛(ài)情，紫娟當(dāng)屬第一人，當(dāng)她冷眼看出黛玉漸次在賈母王夫人當(dāng)前失寵，而寶玉又在情愛(ài)上東游西蕩之時(shí)，紫娟用言語(yǔ)試了一回寶玉，差點(diǎn)要了寶玉的命，在賈府掀起軒然大波。
這一回寫得極為精彩，先是襲人過(guò)來(lái)罵，然后是賈母王夫人，正經(jīng)一般的丫環(huán)，早就嚇癱了，但是紫娟沒(méi)有，她很清楚很明白自己在做什么，縱然受了天大的委屈，只要為黛玉試出了寶玉的真心，就算是死，估計(jì)紫娟也會(huì)愿意。
紅樓后40回不好看，對(duì)人物命運(yùn)的安排可能很多都不是曹公的本意，但是高鶚對(duì)紫娟的描寫我很是滿意，特別黛死釵嫁，鳳姐獻(xiàn)計(jì)調(diào)包計(jì)，著紫娟去掩飾，紫娟嚴(yán)詞拒絕，這是真紫娟，不諂媚，不媚上。去了就不是紫娟了，高鶚干得好。
我看紅樓后40回，我時(shí)常覺(jué)得高鶚無(wú)法用文字表達(dá)出自己的真實(shí)想法，更無(wú)法為曹公代言。一樣的，現(xiàn)在我胡亂寫下的這一篇字，也無(wú)法把我心中那個(gè)溫柔真誠(chéng)，無(wú)私無(wú)畏，美麗天真，不媚上不獻(xiàn)上的紫娟寫出來(lái)。感覺(jué)好像自己褻瀆了紫娟，哭。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇十二
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái)，她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇十三
作為四大名著之首的紅樓夢(mèng)，以賈王史薛四大家族的衰亡為背景，寶黛愛(ài)情為主線詮釋了，家族悲劇，愛(ài)情悲劇，以及詮釋了那個(gè)時(shí)代的悲劇?；蛟S滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味便是最好的.解釋吧。那個(gè)時(shí)代的許多人或許的是心比天高，命比紙薄，經(jīng)受著無(wú)窮的折磨。沒(méi)有仁義，沒(méi)有親情，只有封建統(tǒng)治下的富人的腐朽與奢靡，和窮人的貧困與傷痛。
讀完紅樓，心中便涌起一股酸澀?；蛟S是感慨家族興衰，或許是離殤佳人已逝，或許是心疼那份簡(jiǎn)單的執(zhí)著。在復(fù)雜的社會(huì)存在屬于他的一份簡(jiǎn)單心事，抑是在簡(jiǎn)單的相許中領(lǐng)會(huì)了人性的多變。
郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)猜嫌。一句這個(gè)妹妹，我曾見(jiàn)過(guò)的，奠定了她一生的執(zhí)念。如果可以的話，我真的愿意是，第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。何必用他對(duì)她的愛(ài)，賭上她的一生。都說(shuō)人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。
卻不知真諦更多的是變卻故人心，故人心易變啊!這份改變或許本不是內(nèi)心深處的想法。癡傻得他，怎么會(huì)知大婚當(dāng)日，她喊出那句，寶玉，你好時(shí)有多心痛。是你好狠心，還是你好好保重，或許無(wú)法取證，但我知道，當(dāng)愛(ài)他入骨時(shí)，便是由愛(ài)生嗔，由愛(ài)生恨，由愛(ài)生癡，由愛(ài)生念，嗔恨癡念，皆化為寸寸相思。她生命的離去換的了他一生的鐘情，古殿青燈下的那個(gè)凄涼的背影，寂寞夜晚的一陣陣梵文。是她負(fù)了他，還是他錯(cuò)了她?，F(xiàn)實(shí)就是這樣，如果不輕易許諾，如果不輕言放棄。生活是否還如此涼薄。
我想或許曹公是真的偏愛(ài)黛玉的，否則怎會(huì)將自己的滿腹才情都傾注到一個(gè)弱不禁風(fēng)的身軀上去。她既自卑又自尊，既敏感又坦蕩，既尖刻又寬厚，既孤傲又謙和，既脆弱又堅(jiān)強(qiáng)。生性孤傲,更不喜繁文縟節(jié)，不受封建思想的束縛，有自己的主見(jiàn)。她不會(huì)像薛寶釵那樣一昧地迎合賈母等人的喜好，一味的追求功名利祿;也不會(huì)像王熙鳳那樣千方百計(jì)地取悅賈母。他堅(jiān)持做自己，就像賈府里邊一株秀麗的白蓮。
雖然對(duì)于林黛玉的美曹公并沒(méi)有過(guò)多地筆墨。但幾句降珠仙草得“受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”，便體會(huì)到了異常的清秀非凡。并且黛玉身上天生一股風(fēng)流，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這是黛玉初來(lái)賈府的場(chǎng)景。也是寶玉從此被深深打動(dòng)的一刻。或許一見(jiàn)鐘情就是如此吧，能夠見(jiàn)到彼此就滿心歡喜。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇十四
踏破時(shí)間，回望那一段凄婉的情史，賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢(mèng)回一史。白玉為堂金作馬的賈府終究還是覆滅了，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
我曾以為富麗堂皇的大觀園是多少人夢(mèng)寐以求的地方，而當(dāng)我細(xì)細(xì)品味這本書(shū)時(shí)，才知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的生活下，竟掩蓋了世界上如此腌臜的一面，但其中最讓我動(dòng)容的一面是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情。
一襲道袍，隨風(fēng)飄曳，宛如天外之人，仙女下凡，高潔不沾染一塵死凡。美麗而孤傲。但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的。多年體弱多病的她在父母雙亡之后一人流落至此，本是父母的掌上明珠，現(xiàn)在卻被這樣無(wú)情對(duì)待。這便是我初識(shí)的黛玉。
“鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波?！睍?shū)中是這樣描寫寶玉的。他俊美得幾乎不像一個(gè)男孩子。面容明朗，流光溢彩。月與花本已美麗，而中秋之月，尤為圓潤(rùn)清朗；春曉之花，尤為鮮艷潤(rùn)澤。這樣的美男子便是寶玉。
就是這樣的兩個(gè)人從兩小無(wú)猜、青梅竹馬，到長(zhǎng)大后墜入愛(ài)河。這樣千古流芳的愛(ài)情故事讓多少人羨慕，它是那樣純潔，那么自然，纖塵不染。
在封建禮教前，當(dāng)寶玉挨打后善良孤傲的黛玉把眼睛哭成桃兒一般，她的哭并不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默地對(duì)抗封建禮教。由此可見(jiàn)只有她們二人心貼得最近，愛(ài)得最深。
“弱水三千只取一瓢飲”。
《紅樓夢(mèng)》給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng).....
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇十五
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇十六
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過(guò)程。
林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒(méi)有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰(shuí)的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì)，寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服，但等見(jiàn)到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷?，她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對(duì)林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建專制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國(guó)富，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦。
捧起《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，心卻滿是沉重。
《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話，有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女媧制造的五彩石，別人都可以用之于補(bǔ)天，發(fā)揮各自才能，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，為何獨(dú)剩我一個(gè)，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久，為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說(shuō)告訴我們，曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代，中國(guó)無(wú)視愛(ài)，恥談愛(ài)，而且在和愛(ài)做了數(shù)千年無(wú)謂的斗爭(zhēng)的荒唐時(shí)代?！都t樓夢(mèng)》告訴我們，我們應(yīng)該真誠(chéng)地發(fā)自內(nèi)心地去表達(dá)這份愛(ài)，這份愛(ài)并非“男女之愛(ài)”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛(ài)身邊的每個(gè)人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛(ài)，如親情之愛(ài)、血緣之愛(ài)，出于天然?？促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進(jìn)大門開(kāi)始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時(shí)，作為病人的賈赦還要起身躬聽(tīng)寶玉傳達(dá)賈母的話，這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛(ài)，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著別人寫出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，看到這樣讓我震撼的故事：一位學(xué)者到國(guó)外旅游，在國(guó)內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)國(guó)外有朋友問(wèn)他為什么這樣做時(shí)，他說(shuō)：“每當(dāng)我想念我的祖國(guó)時(shí)，我就打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，每當(dāng)我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就看見(jiàn)了我的祖國(guó)?！?/p>
朋友，當(dāng)你聽(tīng)到這樣的話時(shí)，難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見(jiàn)這樣的情景時(shí)，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年來(lái)的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品，我們中國(guó)人應(yīng)該為之而自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，因?yàn)槲覀冇H愛(ài)的祖國(guó)誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟，正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫的紅樓，似悲似哀也。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)，我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書(shū)中悲情的林黛玉，封建的殘余似乎總跟隨著她，幸運(yùn)的光環(huán)永遠(yuǎn)都無(wú)法照耀她。不過(guò)，哪怕陰天揮散不去，她堅(jiān)毅如冰，不曾低頭，因?yàn)樗嘈?，希望的光芒就在前方，她奮力追，以夢(mèng)為馬!
我行若微塵，腳踏黃土;我向往星空，卻無(wú)能無(wú)力。我沒(méi)有林黛玉所遭受的不幸，卻擁有著她的矯情;我時(shí)而退縮，時(shí)而猶豫，卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習(xí)慣于“知足”，但并非“常樂(lè)”。
此刻淚水肆意在我的臉上，我的思緒回到了從前。
當(dāng)我翻開(kāi)買了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓，我的思緒久久被它牽動(dòng)著，把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道，我也能像書(shū)中的林黛玉一樣為愛(ài)掙扎，為夢(mèng)迎難而上!紅樓，一個(gè)朝代，一首愛(ài)情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著和寶玉成為眷屬，為自己的幸福對(duì)抗封建勢(shì)力。過(guò)程也許是坎坷的，結(jié)果也許是失敗的，但他們不也努力過(guò)么!那我也能!合上書(shū)卷，書(shū)中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢(mèng)為馬，相信自己，并為之全力以赴。我終于可以區(qū)別出平舌和卷舌，我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報(bào)紙的日子。我明白，想要更接近夢(mèng)想，只有靠自己。我是幸運(yùn)的，我要戰(zhàn)勝的敵人是自己，我成功了，我能說(shuō)會(huì)道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄，我和她都是自己的英雄。
夢(mèng)想是舵，引導(dǎo)我們駛向成功。相信自己，希望的曙光就一定會(huì)出現(xiàn)。以夢(mèng)為馬，我?jiàn)^力，繼續(xù)追!
初中關(guān)于讀后感的。
作文。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇十七
《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典名著中的一本，使我受益匪淺。下面是小編收集整理的名著小說(shuō)紅樓夢(mèng)。
讀后感。
歡迎大家閱讀參考希望有所幫助。
讀紅樓夢(mèng)是一大樂(lè)事，可以反復(fù)讀，因?yàn)槊恳淮味加行碌陌l(fā)現(xiàn)和感悟，如進(jìn)入一座寶山，絕不會(huì)讓你空手而歸。
讀紅樓夢(mèng)等于過(guò)了一次大徹大悟的人生。紅樓夢(mèng)是一部讓人解脫的書(shū)。它使你不在計(jì)較那些紅塵瑣事，使你活的瀟灑起來(lái)。當(dāng)然，有一些悲涼，但是，決不會(huì)消極，以至于不努力了、不奮發(fā)圖強(qiáng)了。
紅樓夢(mèng)是一部令人執(zhí)著的書(shū)。它告訴你，世界上還是有一些讓你值得為之而生、為之而死、為之而哭、為之而歌的事情。讓你感覺(jué)到，在此世界活一遭還是確實(shí)值得的。人還是可以做到“生的偉大，死的光榮”的。作者萬(wàn)種消極的情緒也難以掩蓋對(duì)人世間人生酸甜苦辣等無(wú)窮滋味的難以割舍和放不下。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)圣經(jīng)，是中國(guó)文化圣經(jīng)，是培養(yǎng)中華民族高尚人格和奮發(fā)精神的圣經(jīng)。愛(ài)上紅樓夢(mèng)，你的思想就會(huì)開(kāi)闊起來(lái)，你就會(huì)大氣起來(lái)，你就會(huì)活得有滋有味。愛(ài)上紅樓夢(mèng)，你就能夠安貧樂(lè)道，同時(shí)，你還能不放棄努力，去為老百姓“補(bǔ)天”，在天地之間，你能夠做到因義盡而仁至。
我入夢(mèng)了，我因此而覺(jué)得上天還是很公平的。我愿做中國(guó)人，因?yàn)橹袊?guó)有漢文《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者曹雪芹，寫成于清朝，書(shū)中提及的書(shū)名還有《石頭記》，《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》，《金陵十二釵》等，清乾隆四十九年甲辰夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，在此之前，此書(shū)一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》而被成為通行的書(shū)名。《紅樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，被評(píng)為是中國(guó)四大名著之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門以研究《紅樓夢(mèng)》為主題的學(xué)科紅學(xué)。
作品描述了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情故事。反映了一個(gè)封建大家族的沒(méi)落過(guò)程及原因。
在里面有四大家族，四春，四寶，四薛，四烈婢等等，很多很多流傳的代稱，幾乎都是有關(guān)四的，可是我就喜歡獨(dú)一無(wú)二的十二金釵：林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈迎春，賈探春，賈惜春，王熙鳳，史湘云，秦可卿，李紈，賈巧姐，妙玉。
這本書(shū)不僅是好書(shū)，還是一本體現(xiàn)真善美，揭露假丑惡的書(shū)呢。
暑假里，我潛心攻讀了中國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，該名著講述了一個(gè)家族大大小小的故事，一個(gè)大家族由盛而衰的悲劇故事。
故事中，當(dāng)時(shí)的賈府是相當(dāng)?shù)母挥校Z母更是有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話非常有分量，賈府上上下下全部聽(tīng)她的，她把寶玉當(dāng)成是掌上明珠，倍加喜愛(ài)，甚至到了溺愛(ài)的程度。雖然賈母非常疼愛(ài)賈寶玉，但是我并不喜歡他，因?yàn)槲矣X(jué)得賈寶玉這個(gè)人有點(diǎn)玩世不恭的意味，用輕佻、頑皮這些詞來(lái)形容他一點(diǎn)都不為過(guò)，由于他身邊大多是女孩子，在這種環(huán)境下形成了他略帶柔弱的性格。最后他在離開(kāi)林黛玉的悲痛中才最終醒悟了過(guò)來(lái)，改變了平時(shí)任性妄為的作風(fēng)。
要說(shuō)故事中我最喜歡的人物，那便是賈寶玉的表妹林黛玉，她體弱多病，猜忌心強(qiáng)，多愁善感，但是這些都不足以掩蓋她的出類拔萃，她才華橫溢、琴棋書(shū)畫樣樣都行。她和賈寶玉經(jīng)常在一起聊天，一起玩耍，最終卻因賈寶玉與薛寶釵成親而傷心離世。
《紅樓夢(mèng)》這部名著讓我投入不已、感慨萬(wàn)千，它讓我懂得了很多、感悟了很多。我感觸最深的是大作家曹雪芹把故事中的每個(gè)人物都刻畫得那么栩栩如生，每個(gè)場(chǎng)景都描繪得淋漓盡致，真不愧為一部世代流傳的佳作。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇十八
《紅樓夢(mèng)》第四回，是一場(chǎng)男人戲，卻用四個(gè)男人上演的一場(chǎng)鬧劇，暗寫了一個(gè)女人，這便是香菱。恰似萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，從四個(gè)男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個(gè)男人。
首先，從門子的角度?！叭缃袷龤q的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認(rèn)”。想想十二三年前，那時(shí)的門子，還是個(gè)小沙彌，卻天天哄著香菱玩，對(duì)香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認(rèn)得，可見(jiàn)香菱是個(gè)天生的美人胚。
門子是個(gè)俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會(huì)“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時(shí)候的門子，也是個(gè)天真無(wú)邪的小沙彌吧，是否也對(duì)這個(gè)長(zhǎng)著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛(ài)?倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長(zhǎng)為門子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。
其次，從賈雨村的角度。香菱對(duì)于賈雨村應(yīng)該是沒(méi)有什么特殊意義的。門子說(shuō)香菱是賈雨村的“大恩人”，賈雨村倒未必這么看。話說(shuō)，賈雨村不是已經(jīng)重謝過(guò)甄家娘子了么?以雨村為人之現(xiàn)實(shí)，不會(huì)把這筆債無(wú)休止的償還下去的。雨村是個(gè)理智而冷血的人。憑著理智，他可以較準(zhǔn)的說(shuō)出香菱的結(jié)局，“這薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無(wú)度，未必及馮淵定情于一人者”;只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也僅僅是對(duì)不起皇上，而不是對(duì)不起幫他走向光輝大道的甄士隱。
再次，從馮淵的角度。一個(gè)“酷愛(ài)男風(fēng)，最厭女子”的男人，為一個(gè)女子喪命，可見(jiàn)此女子的容貌氣質(zhì)。而馮淵的容貌氣質(zhì)，從馮淵相看過(guò)香菱，并付了銀子之后，香菱慶幸的嘆道“我今日罪孽可滿了”便可知一二。對(duì)照后文，說(shuō)薛蟠的人“把個(gè)英蓮?fù)先ァ?，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。?duì)馮淵則是“慶幸”，對(duì)薛蟠則是被“拖去”，馮淵的形象，我們也可以大略估出。
最后，從薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做過(guò)幾件罪不可恕的事情?想想后文書(shū)中，薛蟠調(diào)戲柳湘蓮，其實(shí)是因?yàn)樗蚜嫔彯?dāng)成了輕薄人物，后來(lái)知道湘蓮為人后，便不再有胡來(lái)的想法，而是與其結(jié)拜兄弟，并為其張羅成家;薛蟠不肖，卻真心疼愛(ài)妹妹，外出歸來(lái)也不忘給妹妹帶禮物;薛蟠好女色，卻沒(méi)有像賈珍賈蓉父子，不顧倫理的糟蹋了尤氏二姐妹。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感篇十九
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?/p>
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗保皇菗Q取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
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