教案是教師沉淀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和分享教學(xué)心得的重要方式之一。編寫教案時(shí)要注意任務(wù)的分解和步驟的設(shè)置，以便學(xué)生能夠逐步掌握知識(shí)和技能。接下來(lái)是小編為大家準(zhǔn)備的一些實(shí)用的教案，希望能給大家?guī)?lái)啟示。
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇一
1掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出寓言的意義。
2.培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。
3.結(jié)合過(guò)去學(xué)過(guò)的寓言理解其特點(diǎn)，把握寓言的寓意。
4.要著重理解愚公和智叟這兩個(gè)人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì)區(qū)別，從而理解愚公精神的深刻意義。
5.聯(lián)系今天的生活，加深理解，提高認(rèn)識(shí)，受到教育，古為今用，豐富學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的情感和價(jià)值觀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：能利用工具書，結(jié)合注釋，弄懂重點(diǎn)字詞的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)閱讀古文的能力。了解對(duì)比手法的運(yùn)用。認(rèn)識(shí)愚公的形象、理解故事的寓意。
難點(diǎn)：對(duì)比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。聯(lián)系生活，辨析寓言的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、.引入。
巍巍壁迎的三峽是舉目“高峽”，幾年前人們還曾認(rèn)為毛澤東的“高峽出平湖”是夸張的夢(mèng)話,而今天,隨著三峽水利工程的建成,夢(mèng)話變成現(xiàn)實(shí),高峽真正出平湖.那么,一個(gè)人搬走兩座大山是不是仍是奇聞笑談呢?好,我們這節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí),來(lái)認(rèn)識(shí)這位移山的愚公吧。
二、初讀課文。
學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準(zhǔn)或不會(huì)讀的字，看注釋或查字典。教師不予指導(dǎo)。
三、互讀課文。
兩個(gè)學(xué)生一組：一個(gè)學(xué)生讀，一個(gè)聽(tīng)。聽(tīng)者發(fā)現(xiàn)讀音有錯(cuò)，當(dāng)即指出。兩人對(duì)某字的讀音意見(jiàn)不一致時(shí)，記下這個(gè)字，留待一會(huì)兒解決。如是，二人各讀一遍。
四再讀課文。讀好停頓。
下邊語(yǔ)句中所畫的“/”為停頓處，供參考。
懲/山北之塞。
曾不能/損魁父之丘。
遂/率子孫荷擔(dān)者三夫。
鄰人京城氏之孀妻/有遺男。
命/夸娥氏二子負(fù)二山。
[說(shuō)明]句中的停頓，一般依據(jù)句意或一定的語(yǔ)法關(guān)系來(lái)讀，但又不能限制的過(guò)于死板。有的長(zhǎng)句，可以停頓兩次。這里沒(méi)有標(biāo)示出來(lái)，是為了供施教時(shí)靈活掌握。因?yàn)樽x好停頓，一是為了會(huì)讀文言文，二是為了弄明白句意。初始階段，不必為究竟在什么地方停頓而糾纏不休，只要明白了句意，就基本上達(dá)到了目的。學(xué)生隨著讀文言文數(shù)量的增多，尤其是隨著對(duì)內(nèi)容的深入理解，會(huì)慢慢讀好句中停頓的。
五、.指出下列句中的通假字。
始一反焉(反——返)。
汝之不惠(惠——慧)。
河曲智叟亡以應(yīng)(亡——無(wú))。
一厝朔東(厝——措)。
無(wú)隴斷焉(隴——壟)。
六試譯課文。
兩個(gè)學(xué)生一組，由一位學(xué)生根據(jù)書上注釋和自己的理解，串譯課文大意;另一位學(xué)生訂正或補(bǔ)充。二人遇到不會(huì)解釋或意見(jiàn)不一致的語(yǔ)句，將它們畫下來(lái)，留待一會(huì)兒解決。
[說(shuō)明]在前面誦讀的基礎(chǔ)上，大部分學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)句的意思能夠做到大體了解。兩人互相研究、討論，創(chuàng)造了較準(zhǔn)確了解課文內(nèi)容的條件。提倡借助注釋來(lái)疏通文意，這也是在培養(yǎng)學(xué)生一種良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
此時(shí)，教師作巡視，注意了解學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，使后面的教學(xué)更有針對(duì)性。
七、檢查課文掌握情況。
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情朗讀詩(shī)歌，學(xué)習(xí)詩(shī)歌借助具體意象表現(xiàn)抽象感情的方法。
2、發(fā)揮想像和聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)人在不同時(shí)期、不同環(huán)境下思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的深厚情感。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的崇高情感。
教學(xué)重點(diǎn):。
有感情朗讀詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)人情感。
教學(xué)難點(diǎn):。
通過(guò)聯(lián)想想像，進(jìn)入詩(shī)歌意境。
一、渲染氣氛。
欣賞歌曲騰格爾的《鄉(xiāng)愁》誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)聽(tīng)了這首歌的感受?
是啊，抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)著多少游子的心!多少年來(lái)，由于歷史的原因，臺(tái)灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對(duì)鄉(xiāng)愁有著其他任何時(shí)代不可比擬的深刻理解，其鄉(xiāng)愁詩(shī)也異彩紛呈。今天，讓我們共同走進(jìn)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、預(yù)習(xí)展示。
1、我會(huì)讀。
生朗讀《鄉(xiāng)愁》(生正音評(píng)價(jià)朗讀優(yōu)缺點(diǎn))。
2、思考：
(思鄉(xiāng)之情)樹(shù)高千尺也忘不了根，故國(guó)暫不能還，作者便滋生了寶馬香車也載不動(dòng)的鄉(xiāng)愁。
3、請(qǐng)大家?guī)е鴿饬业乃监l(xiāng)之情再讀讀這首詩(shī)歌。
4、想進(jìn)步的更快嗎?老師給大家找一個(gè)pk的對(duì)象(放錄音)。
5、生挑戰(zhàn)讀。
四、合作探究。
(郵票、船票、墳?zāi)?、海峽)。
2、詩(shī)是精當(dāng)含蓄的藝術(shù)，我們不能僅停留在這四項(xiàng)事物上，應(yīng)該通過(guò)這些形象的事物來(lái)想像在什么時(shí)間、在哪里、何人在干什么，他又能想到什么。
請(qǐng)大家依據(jù)自己的理解任選一小節(jié)詩(shī)展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想像，用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)。
3、悟感情：作者借這些意象表達(dá)了怎樣的思想感情?
郵票(小)—母子情船票(窄)—夫妻情。
墳?zāi)?矮)—生死別海峽(淺)—家國(guó)戀。
師相機(jī)補(bǔ)充：余光中，1928年出生于南京，祖籍福建，1949年去臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)僅21歲，再還鄉(xiāng)時(shí)已64歲。正如他自己所說(shuō)：“掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來(lái)已雪滿白頭!”余光中60年代就創(chuàng)作了不少鄉(xiāng)愁詩(shī)，是臺(tái)灣的鄉(xiāng)愁詩(shī)人。70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》，在離開(kāi)大陸整整20年時(shí)，他在臺(tái)北廈門街的舊居內(nèi)，一揮而就，僅用20分鐘便寫出了本文。他還說(shuō)：“20分鐘寫出的是20年的思鄉(xiāng)之情”。
(齊讀全文，體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)蓄了20年的思鄉(xiāng)之情)。
五、鞏固拓展。
1、“游子思鄉(xiāng)”是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)永恒的話題，大家還能知道哪些寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)、詞、曲。
2、許多東西能觸動(dòng)我們的心靈，勾起我們的思鄉(xiāng)戀土之情。請(qǐng)以“鄉(xiāng)愁是________________?！狈聦懢渥?。
六、師生結(jié)合板書小結(jié)。
七、布置作業(yè)。
任選一個(gè)角度或物象(如：季節(jié)、色彩、情緒、校園)寫一首詩(shī)。
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇三
作者簡(jiǎn)介：
艾青（1910～），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩(shī)人，只因一次在寫自己姓時(shí)，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號(hào)，從此更名為艾青可見(jiàn)其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。1932年，正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國(guó)，投入到救亡運(yùn)動(dòng)中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國(guó)民黨逮捕判刑6年，但始終沒(méi)間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國(guó)的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩(shī)篇。
寫作藝術(shù)。
這首詩(shī)的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個(gè)博大的意象，詩(shī)人選擇它作為寄情的對(duì)象、傾訴的對(duì)象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩(shī)人的情思是多角度、多層次的，詩(shī)人的想像和詩(shī)思的回旋天地也是無(wú)限自由、廣闊的。但他沒(méi)有把詩(shī)的篇幅拉長(zhǎng)，不讓詩(shī)的情思散漫開(kāi)去，而只把詩(shī)人對(duì)土地廣闊而深厚的愛(ài)濃縮在10行詩(shī)中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。
寫作手法。
詩(shī)人不是從實(shí)處落筆，而是從虛處落筆，通過(guò)想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關(guān)系來(lái)展開(kāi)全詩(shī)的藝術(shù)境界，使詩(shī)的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，使人渾然不覺(jué)。詩(shī)以“假如”開(kāi)頭，顯得新奇，富有獨(dú)創(chuàng)性，便于化人為鳥，把詩(shī)境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩(shī)中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩(shī)詞中那些實(shí)指(如杜鵑、鶴鴿等)。“用嘶啞的喉嚨歌唱”，是一句引人注目、令人心動(dòng)、值得品味和沉思的詩(shī)句，也是全詩(shī)中深化詩(shī)人對(duì)土地感情的一個(gè)奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩(shī)人特殊的個(gè)性與氣質(zhì)(艾青自稱是“悲哀的詩(shī)人”)以及詩(shī)人特殊的表達(dá)需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時(shí)代的氛圍、詩(shī)人的個(gè)性和氣質(zhì)，更能感到詩(shī)人對(duì)土地的愛(ài)是如此的執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇四
一、作者簡(jiǎn)介。
艾青(1910-)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。主要詩(shī)集有《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等?！巴恋亍焙汀疤?yáng)”是其詩(shī)作中出現(xiàn)頻率較高的兩個(gè)意象。
二、故事背景。
《我愛(ài)這土地》一詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
三、問(wèn)題解疑。
1.簡(jiǎn)要分析“嘶啞”的表達(dá)效果。
“嘶啞”修飾喉嚨，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出這只鳥所經(jīng)受的苦難及不屈的精神，說(shuō)明它的歌聲是用整個(gè)生命發(fā)出的。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)執(zhí)著的愛(ài)。
“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)，“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤。“無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒;“無(wú)比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光。這些修飾語(yǔ)豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難，中國(guó)人民正在進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
3.如何理解鳥死后將身體投入土地的懷抱?
鳥死后將自己的身體投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體，依然不改對(duì)土地執(zhí)著的愛(ài)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，寄寓了詩(shī)人決心為祖國(guó)獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。
4.第2節(jié)在全詩(shī)中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?
第2節(jié)通過(guò)設(shè)問(wèn)直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛(ài)國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，揭示了詩(shī)歌的主旨。如果說(shuō)第1節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的鋪陳，第2節(jié)短小精悍的兩行則是對(duì)主題高度凝練的概括。
5.閱讀《我愛(ài)這土地》，分析本詩(shī)的內(nèi)涵。
詩(shī)人以“假如我是一只鳥”開(kāi)頭，“歌唱”的是“鳥”，同時(shí)也是“詩(shī)人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，表現(xiàn)了詩(shī)人為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。詩(shī)人將鳥死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動(dòng)的結(jié)局，寫成了主動(dòng)的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩(shī)人的獻(xiàn)身精神，使詩(shī)的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一個(gè)愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這種愛(ài)刻骨銘心，至死不渝，不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒的濃縮。
四、課文主題。
詩(shī)人假設(shè)自己是一只鳥，通過(guò)鳥對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難之中的祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)之情和決心為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。
五、寫作特點(diǎn)。
1.意象內(nèi)涵豐富，象征手法恰當(dāng)。
詩(shī)中的每一個(gè)事物都有豐富的內(nèi)涵，“鳥”是詩(shī)人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥”，也是“我”(詩(shī)人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等，都被詩(shī)人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)。
2.抒情方式巧妙，感情表達(dá)分層強(qiáng)化。
運(yùn)用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動(dòng)讀者的心弦，詩(shī)人還不斷地強(qiáng)化作品本身的感情，作品開(kāi)頭就用“假如……”，這是第一層強(qiáng)化;以“嘶啞”來(lái)形容鳥叫聲，這是第二層強(qiáng)化;用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修飾語(yǔ)，這是第三層強(qiáng)化。
《鄉(xiāng)愁》余光中。
一、作者簡(jiǎn)介。
余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時(shí)異地求學(xué)，1949年離開(kāi)大陸，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國(guó)大陸到寶島臺(tái)灣，從求學(xué)美國(guó)到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺(tái)灣。主要詩(shī)作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩(shī)集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂(lè)》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫作背景。
余光中身居臺(tái)灣，但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺(tái)灣和大陸長(zhǎng)期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說(shuō)：“我慶幸在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲，我受過(guò)傳統(tǒng)‘四書’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀?！焙髞?lái)在感到回鄉(xiāng)無(wú)望時(shí)，他寫下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義。
1.嘶?。郝曇羯硢?。
2.悲憤：悲痛憤怒。
3.激怒：刺激使發(fā)怒。
四、問(wèn)題解疑。
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩(shī)人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每個(gè)階段里，詩(shī)人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這些對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之中，這恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩(shī)的第4節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開(kāi)了“我”和祖國(guó)，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。升華主題，余味無(wú)窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中，詩(shī)人借助的四個(gè)意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
不一樣。四個(gè)意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛(ài)、喪母之哀、戀國(guó)之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候，可以寫一封書信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對(duì)母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來(lái)到心愛(ài)的妻子面前，可以想見(jiàn)，這兩個(gè)事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來(lái)到母親墳前的時(shí)候，無(wú)論怎樣也不能和母親相見(jiàn)了，縱然有千言萬(wàn)語(yǔ)又能向誰(shuí)說(shuō)呢?而第四個(gè)“海峽”又進(jìn)了一層，如果說(shuō)“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國(guó)大陸就在對(duì)岸，可“淺淺的海峽”就是過(guò)不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩(shī)歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國(guó)之戀。
五、課文主題。
詩(shī)人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象，借助時(shí)空的變化來(lái)表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了自己以及臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
《你是人間的四月天》林徽因。
一、作者簡(jiǎn)介。
林徽因(1904—1955)，福建閩縣人，中國(guó)建筑師、詩(shī)人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑，為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
二、課文背景。
這首詩(shī)發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上，具體的寫作時(shí)間不詳。關(guān)于這首詩(shī)，有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是為悼念徐志摩而作，借以表示對(duì)摯友的懷念;一說(shuō)是為兒子梁從誡的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子出生帶來(lái)的喜悅。不過(guò)我們完全可以放下這些爭(zhēng)論，因?yàn)檫@首詩(shī)確實(shí)是一篇極為優(yōu)秀的作品，它的價(jià)值不需要任何外在的東西來(lái)支撐。所以在詩(shī)人逝世的時(shí)候，金岳霖等好友們共同給詩(shī)人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天?！?/p>
三、問(wèn)題解疑。
1.副標(biāo)題“一句愛(ài)的贊頌”有什么作用?
副標(biāo)題提示了詩(shī)歌的寫作緣由，即詩(shī)人對(duì)生命的贊頌。整首詩(shī)究如籠罩在一輪識(shí)熱的愛(ài)的光環(huán)之中。
2.以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點(diǎn)?
“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿生機(jī)、令人期待。
3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?
本處運(yùn)用詩(shī)歌意象分析法。“風(fēng)”本是抽象的，卻由愛(ài)的“笑響”將它“點(diǎn)亮”。從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)，引導(dǎo)讀者從各個(gè)感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對(duì)“愛(ài)”的生動(dòng)描述。它越是“交舞著變”，就越讓人刻骨銘心。
4.詩(shī)中這些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?
詩(shī)歌用這些色彩斑斕、靈動(dòng)活潑的意象，將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢(mèng)中的白蓮，各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動(dòng)的星子”“綿綿的細(xì)雨”，將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽(yáng)、云煙籠紗、雨潤(rùn)萬(wàn)物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩(shī)的形式跳躍于文字間。
5.詩(shī)歌為什么運(yùn)用第二人稱來(lái)表達(dá)自己的感情?
詩(shī)人以第二人稱的手法，用美麗的春景來(lái)比心中的“你”，通過(guò)對(duì)春天的點(diǎn)染和描摹，表達(dá)了對(duì)心中的“你”永不老去的愛(ài)。用第二人稱“你”，更易直接傾訴內(nèi)心的情感，把心中的形象置于眼前，面對(duì)面地傾訴心中的愛(ài)意，親切感人，從而引起讀者的共鳴。
四、課文主題。
詩(shī)人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機(jī)的意象，輕靈歡快的節(jié)奏，書寫著對(duì)生命的贊歌，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心滿滿的愛(ài)意、溫暖和對(duì)新生事物的希望。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法有哪些。
1.積累文言文詞語(yǔ)。
對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，首先我們需要進(jìn)行詞語(yǔ)的積累，只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)的意義，對(duì)文言詞語(yǔ)方面的知識(shí)有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意古今詞義的異同，通假字現(xiàn)象，以及一些常用句式，這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。
2.提高寫作能力。
寫作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問(wèn)題，平時(shí)要多閱讀多積累，多看看優(yōu)秀名篇和作文，找找寫作的思路，多動(dòng)筆寫，學(xué)會(huì)借鑒、融會(huì)貫通、運(yùn)用，還要多注意作文的技巧，字跡要工整嗎，卷面工整等，這樣寫作能力才會(huì)不斷地提高。
3.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
無(wú)論做什么事都要有明確的目的，學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確，學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多，學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)。目標(biāo)有大目標(biāo)，小目標(biāo)，有遠(yuǎn)期的，也有近期的，小到一節(jié)課，大到一生的志向都屬于此范疇。小目標(biāo)要從屬于大目標(biāo)，近期目標(biāo)要為遠(yuǎn)期目標(biāo)做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個(gè)人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng)，太高不僅不利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到打擊。
4.重視基礎(chǔ)知識(shí)的背誦。
學(xué)生要想學(xué)好語(yǔ)文，一定離不開(kāi)大量背誦，總有一些學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文試卷中，前面的基礎(chǔ)知識(shí)分值不高，再加上不愿意背書，就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實(shí)際上，前面的基礎(chǔ)知識(shí)也會(huì)讓學(xué)生拉開(kāi)很大的差距，而且背誦這些文言文、古詩(shī)詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識(shí)的分值，還是為了能夠提高自己的知識(shí)面和語(yǔ)文水平。
語(yǔ)文高效讀書的方法。
1.通讀法。
不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛?cè)腴T的人都會(huì)這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復(fù)讀幾本相對(duì)結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門經(jīng)典書，反復(fù)讀，讀透了，某個(gè)領(lǐng)域的方法論就有了。
2.主題閱讀。
圈定一個(gè)感興趣的領(lǐng)域，列一個(gè)大綱你要學(xué)習(xí)語(yǔ)文這個(gè)領(lǐng)域那么有哪些問(wèn)題是需要了解的。然后找到這個(gè)領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書，對(duì)照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過(guò)，有疑問(wèn)的也可以引發(fā)思考或者補(bǔ)足。
3.圖讀法。
增強(qiáng)提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強(qiáng)自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點(diǎn)。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識(shí)，提高讀書的有效性。
4.框讀法。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進(jìn)閱讀?？蜃x法是先寫書評(píng)的框架，利用已有的框架，對(duì)應(yīng)著閱讀(有點(diǎn)像我們小時(shí)候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：1、列出本書想要解決的問(wèn)題。2、作者看到目前的社會(huì)存在的狀況是什么。3、作者認(rèn)為此問(wèn)題存在的原因是什么。4、作者提出的問(wèn)題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會(huì)怎么辦。
5.逆讀法。
“傳道書”是作者貌似很專業(yè)，很大咖，或者提出的觀點(diǎn)很有名但其實(shí)有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)。但讀之前最好學(xué)點(diǎn)批判性思維的方法。才能看的時(shí)候看出沖突，哪些邏輯是錯(cuò)的。
6.抄讀法。
對(duì)于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點(diǎn)，再適當(dāng)寫寫自己的感受或感悟，會(huì)記憶更深刻，理解更深入。
7.目標(biāo)閱讀法。
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時(shí)總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法，比如讀《三國(guó)演義》這本小說(shuō)，你?？蹿w云的一些章節(jié)片段，再專挑張飛的一些片段來(lái)看，這樣有目標(biāo)的閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來(lái)。
8.聯(lián)想法。
在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣，聯(lián)想可以將知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，編制大網(wǎng)，形成知識(shí)體系。
9.輸出法。
讀書一個(gè)是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂(lè)趣，只有對(duì)書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來(lái)檢驗(yàn)自己讀書的成果。
10.充分利用想象力。
讀文學(xué)作品，不僅僅體會(huì)其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風(fēng)生。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，你僅僅是讀文字并不能對(duì)書本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場(chǎng)景可以讓你經(jīng)久不忘。
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇五
【知識(shí)與能力】了解本首詩(shī)歌的寫作背景，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的象征意義。
【過(guò)程與方法】熟讀成誦，把握詩(shī)歌的節(jié)奏和旋律。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】把握詩(shī)歌的愛(ài)國(guó)主題，加深對(duì)愛(ài)國(guó)的理解。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】理解關(guān)鍵詩(shī)句，從而理解詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的象征手法并且理解其中的象征意義。
三、教學(xué)方法。
朗讀法、小組討論、多媒體教學(xué)。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)談話導(dǎo)入。
通過(guò)談話法導(dǎo)入。“愛(ài)國(guó)”是永恒的主題，比如我們之前學(xué)習(xí)的都德的《最后一課》等作品。而在舊中國(guó)，我們的土地飽受侵略，這樣的過(guò)程中同樣也演繹了諸多可歌可泣的故事，又有多少眷戀的情節(jié)。今天讓我們走進(jìn)詩(shī)人艾青的《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)歌，一起去感受那眷戀的情節(jié)。(板書：我愛(ài)這土地)。
(二)整體感知。
1.補(bǔ)充介紹相應(yīng)的創(chuàng)作背景，了解一定得歷史知識(shí)。
《我愛(ài)這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。(同學(xué)們補(bǔ)充介紹)。
2.相信大家都回去預(yù)習(xí)了這首詩(shī)歌，結(jié)合剛才的歷史介紹，都知道了這首詩(shī)歌里面包含了作者深深的愛(ài)國(guó)情感。那么，我們應(yīng)該如何將作者這種情感表達(dá)出來(lái)呢?(聽(tīng)朗讀音頻)。
3.指導(dǎo)朗讀：要求讀準(zhǔn)字音，把握詩(shī)歌的深沉、悲愴的感情基調(diào)，而且注意語(yǔ)速。
(三)深入研讀。
1.同學(xué)們找出詩(shī)歌中的“意象”。解釋什么是“意象”。(自主閱讀圈畫)。
明確：鳥、土地、河流、風(fēng)、黎明(指名同學(xué)回答)。
2.分析詩(shī)歌意象：
(1)“鳥”，象征著詩(shī)人自己。鳥兒雖然飽受磨難，但是依然在用盡全力去唱歌。就象征著詩(shī)人在亂火中依然抒發(fā)著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。象征著中國(guó)人民滿懷悲憤掀起反抗日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)的禮贊。(老師作為代表先分析一個(gè))。
(2)同學(xué)們帶著感情朗讀這一句。
(3)其余意象同學(xué)們以小組討論的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后小組代表分享，其余同學(xué)補(bǔ)充。
(4)帶著情感朗讀這些詩(shī)句。
3.分析“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”這句話的內(nèi)涵。
明確：作者將自己的情感毫無(wú)保留的獻(xiàn)給了這片土地。
4.齊聲朗讀詩(shī)歌的最后一句，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覑?ài)這土地愛(ài)得深沉……”
明確：升華這首詩(shī)歌的愛(ài)國(guó)情感和作者最真摯的內(nèi)心感受。
(四)拓展延伸。
讀完這首詩(shī)歌，有什么想說(shuō)的。面對(duì)現(xiàn)在的祖國(guó)，大家又有什么想要表達(dá)的。
將自己的想法說(shuō)出來(lái)或者用自己的方式表達(dá)出來(lái)。
(五)小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：再次朗讀詩(shī)歌，收束全文，情感升華。
作業(yè)：熟讀成誦，讀出感情。
改寫這首詩(shī)歌，用繁榮的意象，下節(jié)課組織朗誦比賽和詩(shī)歌分享會(huì)。
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇六
一、指導(dǎo)思想：
以黨的教育方針為指針，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣，提高學(xué)生的文化品味，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。
二、學(xué)生基本情況分析：
從八年級(jí)期末檢測(cè)及入學(xué)考試成績(jī)來(lái)看，本班學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)是兩個(gè)班中還可以。但是潛力還沒(méi)開(kāi)發(fā)出來(lái)。主要原因是男生偏多，偏科現(xiàn)象較嚴(yán)重，全班最低分僅49分。從開(kāi)學(xué)初幾天語(yǔ)文課堂上的觀察以及平時(shí)談話、調(diào)查了解到：本班大部分學(xué)生(尤其是男生)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不感興趣，良好的語(yǔ)文習(xí)慣(課外閱讀、利用工具書、主動(dòng)積累素材、寫日記等)尚未養(yǎng)成，而且只有五至八個(gè)同學(xué)口語(yǔ)表達(dá)及寫作能力較強(qiáng)，其他學(xué)生在課堂上屬于“沉默的一族”，有幾個(gè)學(xué)生作文文理不通，錯(cuò)別字到處俯拾即是，病句隨處可見(jiàn)，甚至比不上語(yǔ)文好一點(diǎn)的小學(xué)五六年級(jí)學(xué)生。而且我嘗試在課堂上分小組討論時(shí)，老是幾個(gè)成績(jī)好的女同學(xué)在充當(dāng)主力軍。
三、教材分析：
九年級(jí)上冊(cè)在整個(gè)新課程教材體系中屬于第五階段，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)起著極其重要的作用，準(zhǔn)確地說(shuō)，是肩負(fù)著提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力的重任。本冊(cè)教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩(shī)歌、小說(shuō)為主，安排了一個(gè)單元的議論文，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。
本冊(cè)教材仍按照“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與自我”的新課程理念選取教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)的人文性、多樣性、探究性、開(kāi)放性，重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，特別是文學(xué)欣賞能力的提高。注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)造精神、合作意識(shí)與知識(shí)的整合能力。
全冊(cè)內(nèi)容分為六個(gè)版塊，即：閱讀、寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩(shī)詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄，有的課文后還有補(bǔ)白。全冊(cè)共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)主題。下面，分單元進(jìn)行具體分析。
第一單元：“詩(shī)海徜佯”。本單元編選的五首詩(shī)歌內(nèi)容豐富，手法多樣，語(yǔ)言精美，是詩(shī)人用心靈彈奏出的自然的樂(lè)音。教學(xué)詩(shī)歌，不宜多講，更不宜偏重理性分析，要重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想像和聯(lián)想，感受知詩(shī)歌的形象和意象，理解詩(shī)歌。要讓學(xué)生熟讀詩(shī)歌，最好能背誦。在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、情感美、意境美和韻律美。
第二單元：“思想風(fēng)采”。本單元所選課文哲理性較強(qiáng)，注重從多方面給學(xué)生以人生的啟示，并豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn);注意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀;開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生思辯的能力;注意文體特點(diǎn)：演講的口語(yǔ)性較強(qiáng)，書信書面色彩較濃厚。
第三單元：“少年生活”。注意小說(shuō)的體裁特點(diǎn)，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素，分析把握小說(shuō)的主題;注意培養(yǎng)學(xué)生的想像能力的創(chuàng)造能力，閱讀小說(shuō)，既是接受的過(guò)程，也是再創(chuàng)造的過(guò)程，理解作者的寫作意圖的作品本身是首要的，但是得出自己的見(jiàn)解(可以和大家相同，也可以是獨(dú)創(chuàng)的)也是很重要的;注意揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用能力。
第四單元：“求知與讀書”。這是全套教材中惟一的議論文單元，要重視。要讓學(xué)生了解一些議論文的知識(shí)(論點(diǎn)、論據(jù)、論證等)，在實(shí)踐中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累，閱讀文章，形成具有個(gè)性的、自己的認(rèn)識(shí);注意讀寫結(jié)合，充分利用閱讀的資源，指導(dǎo)學(xué)生的寫作。
第五單元：古代白話小說(shuō)。應(yīng)注意人物性格、情節(jié)。中國(guó)古代白話小說(shuō)一般通過(guò)豐富、曲折、完整的故事情節(jié)表現(xiàn)人物性格，體現(xiàn)了中國(guó)小說(shuō)的特點(diǎn)。注意與歷史結(jié)合起來(lái)，可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí);了解古人的生活，對(duì)古人要實(shí)事求是，理解不要偏頗，不要以現(xiàn)成的框架，求全責(zé)備;注意古代白話小說(shuō)的語(yǔ)言。
第六單元：史傳。了解歷史，理解歷史人物;緊密結(jié)合歷史，可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生語(yǔ)文能力為主，搜集資料，篩選資料、討論、評(píng)論、寫報(bào)告等形式，進(jìn)行語(yǔ)文能力的實(shí)踐;辯證地認(rèn)識(shí)古代社會(huì)和人物，認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展，不搞教條主義;注重文言文的教學(xué)，積累詞語(yǔ)，理解句式，重視誦讀。
課外古詩(shī)詞背誦：共有10首，穿插在每周早讀時(shí)間完成。
名著導(dǎo)讀：學(xué)期初即布置閱讀任務(wù)，鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，并做好讀書筆記等，學(xué)期末進(jìn)行交流。
五、教學(xué)措施：
1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2、語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶，培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。
8、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開(kāi)展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文，幫助中下生提高。
9、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。
10、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。
11、利用競(jìng)賽、學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多彩的讀書報(bào)告會(huì)、故事會(huì)、朗誦會(huì)、演講會(huì)、辦手抄文學(xué)報(bào)等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
12.課前一分鐘演講,包括自我介紹、新聞消息、小故事、成語(yǔ)解說(shuō)等,鍛煉表達(dá)能力。
13、認(rèn)真寫好教學(xué)反思。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題做到及時(shí)分析并予以矯正，對(duì)學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨(dú)特的見(jiàn)解，及時(shí)加以肯定并予以推廣。鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，開(kāi)拓創(chuàng)新。讓教學(xué)總結(jié)與反思不斷循環(huán)，促進(jìn)教學(xué)不斷進(jìn)步。
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇七
1.了解什么是化學(xué)，認(rèn)識(shí)到通過(guò)化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然、改造自然、保護(hù)自然。
2.對(duì)學(xué)習(xí)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
3.知道化學(xué)是一門研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的自然科學(xué)，它與人類進(jìn)步和社會(huì)的關(guān)系非常密切。
4.了解化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而為學(xué)好化學(xué)做充分準(zhǔn)備。
5.知道探究性學(xué)習(xí)是學(xué)好化學(xué)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。
6.綠色化學(xué)必將使世界變得更加絢麗多彩。
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇八
整體閱讀：
1.著眼中間，瞻前顧后，把握行文思路。
（1）思考1—6自然段的內(nèi)容以及與后文寫的精神的三間小屋的關(guān)聯(lián)；
（2）明確中間段落部分講具體的三間精神的小屋的內(nèi)涵；
（3）概括最后兩段的內(nèi)容，明確總結(jié)全文的性質(zhì)。
2.感悟?qū)Ρ仁址ǖ倪\(yùn)用，體會(huì)作者胸懷。
例如：第一間精神小屋：作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝“愛(ài)”。從中也體現(xiàn)了作者深廣的胸懷。
3.針對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句，展開(kāi)聯(lián)想，反思內(nèi)化。
例如：第二間小屋作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。文中：“適合你的事業(yè)不靠天賜，主要靠自我尋找”——是頗為耐人尋味的一句話，告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找。
總結(jié)升華：
1.總結(jié)本文的表達(dá)和主題。
這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說(shuō)理性散文，通過(guò)對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
2.品味寫作特點(diǎn)。
（1）集議論、描寫、抒情于一體。（2）構(gòu)思新穎獨(dú)特。（3）語(yǔ)言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。（4）文筆細(xì)膩。
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇九
《雨說(shuō)》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺(jué)得親切可愛(ài)、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂(lè)中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說(shuō)，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問(wèn)“什么是愛(ài)情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來(lái)到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛(ài)情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛(ài)情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說(shuō)。課文通過(guò)描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過(guò)程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過(guò)程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說(shuō)集《羊脂球》。小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說(shuō)，小說(shuō)寫一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語(yǔ)文公開(kāi)課上朗讀課文《萬(wàn)卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開(kāi)課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過(guò)故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說(shuō)起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問(wèn)題，然后通過(guò)對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”的過(guò)程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開(kāi)的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過(guò)對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過(guò)的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說(shuō)刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過(guò)刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說(shuō)家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過(guò)，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過(guò)對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見(jiàn)歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過(guò)程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見(jiàn)的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過(guò)對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過(guò)對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧。
一、認(rèn)真上好每一節(jié)語(yǔ)文課。我們從上小學(xué)的第一天就每天都上語(yǔ)文課，我們所學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)主要也是在課堂上學(xué)到的，老師在課堂上講解的知識(shí)都是很主要的，所以一定要認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)語(yǔ)文課。小學(xué)語(yǔ)文和初中語(yǔ)文還不一樣，小學(xué)語(yǔ)文主要以字詞等基礎(chǔ)知識(shí)為主，而且內(nèi)容較簡(jiǎn)單，所以許多小學(xué)生就認(rèn)為語(yǔ)文很好學(xué)，輕易就拿高分，其實(shí)并不是這樣的。到了初中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了，難度大了，這時(shí)候就有許多同學(xué)感到力不從心了，這也很正常。到了初中，語(yǔ)文課上，老師講解的內(nèi)容很多，所以要想提高語(yǔ)文成績(jī)，首先就要上好每一節(jié)語(yǔ)文課，這是最重要的。
二、注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的把握。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不僅僅是指字詞，字詞知識(shí)其中的一點(diǎn)而已。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的范疇很廣，它包括字、詞、句、段、篇等方方面面的知識(shí)，通過(guò)讓學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力。所以，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)的積累和把握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，沒(méi)有任何捷徑可走。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法有哪些。
1.把握課堂。
上課一定要認(rèn)真聽(tīng)，因?yàn)槟愕恼Z(yǔ)文老師會(huì)在課上講什么重點(diǎn)，易錯(cuò)點(diǎn)，寫作技巧等等，這些很重要?？梢詼?zhǔn)備一個(gè)積累本，平時(shí)不認(rèn)識(shí)的字，不熟悉的成語(yǔ)，文學(xué)常識(shí)都可以寫上去。不懂一定要問(wèn)老師，千萬(wàn)不要害羞，但如果你真的覺(jué)得不好意思，可以問(wèn)你身邊的學(xué)霸同學(xué)。
2.閱讀理解學(xué)習(xí)方法。
閱讀理解，這主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度和思維記憶能力，所以在生活中你要大量讀書，讀好書，一些網(wǎng)絡(luò)上的言情之類的小說(shuō)就算了吧，那個(gè)看看電視劇就好了，讀完一本書可以做讀書筆記，讀后感等等，也可以磨練你的作文，這是第一點(diǎn)，多讀書。第二點(diǎn)，其實(shí)閱讀理解的題都是有套路的，要不你就多做題自己總結(jié)，要不你就在網(wǎng)上搜，請(qǐng)教老師，都可以，但不要完全按照套路，不要那么死板。
3.作文寫作技巧。
作文，你可以買一本中考作文，把里面的好詞好句抄在本子上背下來(lái)，學(xué)習(xí)人家的寫作結(jié)構(gòu)，還有就是盡量一周寫幾篇作文，找老師或者其他人修改，鍛煉寫作能力，不要怕不知道寫什么，你就在生活中細(xì)細(xì)觀察，就比如你的家人都是怎樣刷牙的，只要你細(xì)心觀察，總會(huì)有可寫的，你也可以記錄一天中都干了什么，盡量寫成一個(gè)小標(biāo)題，然后你自己再擴(kuò)充，為你以后寫作文準(zhǔn)備素材。
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十
陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死;等死，死國(guó)可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。
召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。
桃花源記。
陶淵明。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃木驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。
與朱元思書。
吳均。
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
岳陽(yáng)樓記。
范仲淹。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十一
中考的腳步越來(lái)越近了，我的感覺(jué)和大腦在伴隨著緊張同時(shí)，然后又衍生出混沌和短路，不僅語(yǔ)言上、思想上發(fā)生著改就連平時(shí)自己上課很悠閑自得的狀態(tài)都發(fā)生著改變，語(yǔ)言迫切了，行動(dòng)急促了，要求嚴(yán)格了，而這切的變化都來(lái)源于中考的腳步。
心里有了一股急切的愿望，希望將自己的所有關(guān)于語(yǔ)文，關(guān)于考點(diǎn)，關(guān)于對(duì)中考預(yù)測(cè)的皮毛，一股腦的全給學(xué)生，并且也希望這所有的一切學(xué)生也能夠全部接受，理解，消化，并最終化為己有?？墒窃绞沁@樣迫切的希望，要求，就越適得其反，于是老毛病又犯了暴躁的脾氣開(kāi)始了，學(xué)生也越沉默了。其實(shí)很不想這樣，向往著融洽和諧的師生關(guān)系，心里也很痛苦，也很矛盾。
惟愿自己溫和，平淡！
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十二
(一)三維目標(biāo)：側(cè)重培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的能力、閱讀議論文的能力和閱讀淺易文言文的能力，繼續(xù)提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力及語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。
1.知識(shí)與能力：理解詩(shī)人的思想情感，品味含蓄、精練、優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言。領(lǐng)會(huì)口語(yǔ)和書面語(yǔ)的差異，品味不同場(chǎng)合、不同背景下口語(yǔ)運(yùn)用的技巧;掌握演講辭和書信的寫法。了解小說(shuō)的體裁和特點(diǎn)，掌握閱讀分析小說(shuō)的方法。學(xué)會(huì)閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，正確把握觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，掌握論述語(yǔ)言的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)個(gè)性化語(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)閱讀古代白話小說(shuō)要領(lǐng)。積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞詩(shī)歌，喚起學(xué)生的想象和情感。增強(qiáng)自主朗讀，學(xué)習(xí)在語(yǔ)境中掌握文章句義和方法。通過(guò)閱讀小說(shuō)，理解作者寫作意圖和作品本身。激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣，掌握閱讀議論文的方法，養(yǎng)成閱讀議論文的習(xí)慣。通人物言行、情節(jié)和環(huán)境分析，感受作者表現(xiàn)主題的社會(huì)意義。通過(guò)熟讀背誦課文，弄清基本含義，品味精彩文句。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：感受詩(shī)歌的自然美景，體味詩(shī)情意，感悟人生真善美。感受人類精英活躍思維、豐富的情感和閃光的思想。在欣賞作品中，領(lǐng)略人生的啟示和藝術(shù)的享受。讓學(xué)生明白，只有具創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，才能成為有用人才，才能為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。閱讀小說(shuō)豐富人生的體驗(yàn)，獲取審美的享受。要?dú)v史地看問(wèn)題，從杰出人物身上汲取精華，傳承美德，砥礪意志，自強(qiáng)不息。
二、教學(xué)措施。
1.根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，加強(qiáng)綜合，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
2.努力改進(jìn)課堂教學(xué)，按課時(shí)提出教學(xué)目的要求，突出重難點(diǎn)，整體考慮知識(shí)與能力，情感與態(tài)度，過(guò)程與方法的綜合，突出啟發(fā)式和討論式，的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生多讀多講，老師盡量少講精講，避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
3.閱讀教學(xué)，重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4.作文教學(xué)，加強(qiáng)指導(dǎo)，靈活批改，鼓勵(lì)學(xué)生互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
5.結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分層教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，作業(yè)的布置和批改有所區(qū)別，要因人而異。充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。利用課外做好扶優(yōu)抓差，力爭(zhēng)整體提高。
6.優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。
7.嘗試課前一分鐘演講，包括自我介紹，新聞消息，小故事，成語(yǔ)解說(shuō)等，鍛煉表達(dá)能力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十三
1.知識(shí)與技能：培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的能力，體會(huì)詩(shī)歌抒發(fā)的思想和感情。
2、過(guò)程與方法：合作探究，自主閱讀。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：?jiǎn)l(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。
進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)感悟生活中的真、善、美，學(xué)做具有愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神的人。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1.用喜悅、歡快的語(yǔ)調(diào)朗誦全詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的興趣。
2.理解意象，把握本詩(shī)的主題，感受作者飽含的真情。
[教學(xué)方法]。
誦讀、聯(lián)想、賞析、探究。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
雨絲風(fēng)片是春天最多彩的筆墨，古今中外無(wú)數(shù)文人墨客用筆贊美它:。
好雨知時(shí)節(jié)--------渭城朝雨-------沾衣欲濕----------。
天街小雨-------春潮帶雨----------黃梅時(shí)節(jié)------------(學(xué)生背誦補(bǔ)充)這些詠雨的名篇已經(jīng)融入大家的情感世界，今天我們?cè)賮?lái)欣賞臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)作名篇《雨說(shuō)》，看看他又賦予了雨什么樣的情致。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.學(xué)會(huì)細(xì)致觀察景物，抓住事物特征的描寫方法。
2.學(xué)習(xí)在景物描寫中抒發(fā)感情的方法。
3.學(xué)習(xí)作者塑造博大、寬廣的胸懷，以造福于人為自己的幸福的精神。
三、作者及寫作背景。
2、《雨說(shuō)》是他復(fù)出之后于1979年寫成的，此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。
當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“_”災(zāi)難不久而開(kāi)始新的歷史時(shí)期，詩(shī)人關(guān)注著中國(guó)大陸，看到它的變化。經(jīng)歷十年浩劫后的中國(guó)，一切都開(kāi)始顯露生機(jī)，正如春雨降臨大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。
四、學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，初步感知。
(一)、你遇到哪些生字詞?出示課件，解決字詞。
圃()錮()滯()。
嚷()蓑()笠()。
膏()聳()。
喑啞()()襁褓()()。
(二)、概括各部分內(nèi)容。
1、春雨到來(lái)之前的序幕。
2、春雨到來(lái)。(自述，擬人化描繪。)。
3、雨囑咐孩子們不要拒絕它的到來(lái)。
4、雨向孩子訴說(shuō)它的使命。
5、雨動(dòng)員孩子們跟它去迎接春天。
6、雨告訴孩子們它來(lái)自哪里。
7、8、春雨兩次鼓勵(lì)孩子們勇敢地笑。
9、雨交代它最終的歸宿。
五、再讀每節(jié)，探究各節(jié)重難點(diǎn)。
1、怎樣理解詩(shī)歌開(kāi)頭括號(hào)中的話的含義?
明確：“四月”點(diǎn)明時(shí)間是春天，“等待久了”表明了對(duì)春雨的渴盼,雨在大地萬(wàn)物的企盼中及時(shí)到來(lái).
2、主要用了哪些修辭手法?作用是什么?春雨有什么特點(diǎn)?
比喻、擬人;形象生動(dòng)、溫柔可親，像愛(ài)的使者。
輕盈、綿綿不斷、溫柔的特點(diǎn)。
3、第三節(jié)表達(dá)了作者什么樣的愿望?
(春雨希望人們用真心去感知她、接受她)。
4、第四節(jié)又表達(dá)了春雨的什么愿望?
春雨熱愛(ài)大地萬(wàn)物，她希望人們能與它親近。
5、第五節(jié)春雨號(hào)召孩子們干什么?
號(hào)召帶著孩子們跟著她去體驗(yàn)大自然的各種氣息。
6、第六節(jié)雨自述了什么，作用是什么?
雨自述自己兒時(shí)的來(lái)歷，給小朋友以親切之感。
抒發(fā)作者對(duì)勇敢、樂(lè)觀、自信的贊美。之情。
8、第八節(jié)大地指什么?為什么說(shuō)“只要你們笑，大地的希望就有了”
大地指新的世界。未來(lái)是孩子們的，只要孩子們始終保持快樂(lè)的童心，積極向上，新的世界就有希望了。
9、賞析第九節(jié)。
寫春雨希望孩子們自由快樂(lè)地生活，為此她甘心奉獻(xiàn)自己的一切;。
“快樂(lè)的安息”可讓我們聯(lián)想到龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。
六、小結(jié)。
“雨”說(shuō)她來(lái)了;她是溫柔親切的愛(ài)的使者;她，靜悄悄地走來(lái)，孩子們不要拒絕她的來(lái)到;她，來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方;她曾在幸運(yùn)的笑中長(zhǎng)大。“雨”說(shuō)她來(lái)了，就不再回去，當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)了自由地笑，她快樂(lè)地安息。
中心：表達(dá)了作者對(duì)春雨無(wú)私奉獻(xiàn)精神的贊美和對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的由衷祝福及熱切期望。
(二)、寫作特色。
1、大量采用擬人手法，借春雨之口表達(dá)作者對(duì)孩子的良好祝福和希望，這是最突出的特點(diǎn)。
2、語(yǔ)言通俗、親切、清新、自然，給人以溫柔可親之感，便于兒童閱讀和接受。
3、詩(shī)的風(fēng)格輕柔、喜悅、親切，充滿童真童趣。
七、動(dòng)筆練習(xí)。
(一)1、在春天，除了柳條兒、小燕子外，還有很多事物都在笑啊，試著用這種句式補(bǔ)充兩句詩(shī)吧。
見(jiàn)了我笑啊。
1、桃花見(jiàn)了我笑紅了臉頰啊。
2、石榴見(jiàn)了我笑破了肚皮啊。
3、小溪見(jiàn)了我笑亮了嗓子啊。
(二)副標(biāo)題起什么作用?
散文和詩(shī)歌中的副標(biāo)題一般以是提示詩(shī)、文寫作緣由為多。
《雨說(shuō)》這首詩(shī)的副標(biāo)題點(diǎn)明了”說(shuō)”的對(duì)象:中國(guó)兒童;概括了內(nèi)容,表明詩(shī)人對(duì)中國(guó)兒童的期望和祝愿,符合孩子的心理.
(三)課后練習(xí)p9。
1、寒冷的冬天已經(jīng)過(guò)去了，“雨”這位愛(ài)的使者要給大地帶來(lái)春天，給孩子帶來(lái)快樂(lè)，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。
2、“笑”在這里代表一種快樂(lè)幸福、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。要“勇敢地笑”，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)孩子們的美好祝愿和殷切希望。
(四)本詩(shī)運(yùn)用的擬人修辭手法的好處。
這首詩(shī)主要運(yùn)用了擬人化手法:讓人感受到這位愛(ài)的使者的親切溫柔的形象,具有親切感,活潑歡快,充滿童趣,符合兒童的心理,能打動(dòng)孩子們嫩的童心稚.
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十四
九年級(jí)語(yǔ)文，我的觀點(diǎn)是以素質(zhì)教育為根本，結(jié)合應(yīng)試教育的方法策略，大力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并提高應(yīng)試技巧，應(yīng)該是目前初三語(yǔ)文教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提高雖然有一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)的過(guò)程，但只要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，也并非高不可攀。教育部基礎(chǔ)司組織編寫的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為“知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀”為語(yǔ)文素養(yǎng)的三方面內(nèi)容。因此歸結(jié)起來(lái)就兩個(gè)字：積累。
“積累”成為提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)鍵點(diǎn)。如何快速積累？課堂教學(xué)之外，我們是這樣做的：
1.抄寫、背誦。每星期布置三篇的抄寫作業(yè)，分別是美文欣賞，名言警句，古詩(shī)詞。既可以練字，同時(shí)也是潛移默化，擴(kuò)大課外積累，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地模仿大家作品，自主寫作。對(duì)于語(yǔ)文尖子生，還要求他們從抄寫的文章中自選題材寫一篇同題作文，教師面批面改；同時(shí)在抄寫的基礎(chǔ)上全面落實(shí)背誦，課內(nèi)外名篇佳句全不放過(guò)，因?yàn)椤氨痴b是一種最野蠻的手段，也是一個(gè)文明的辦法”。
2.注重課堂教學(xué)的人文性和學(xué)科拓展，全面提高45分鐘效率。教材既要講得精，又要滲透人文教育和情感教育。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)、人文、自然和社會(huì)、人生及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)等科學(xué)文化、道德藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域?？纱竽憞L試探究性學(xué)習(xí)的方法。如：在學(xué)習(xí)《論格物知致精神》一文時(shí)，就讓學(xué)生討論和研究中西方教育的差異。使學(xué)生思想的火花在課堂上盡情的燃燒。
3.作文積累。增加作文的訓(xùn)練量。每星期一次作文。教師全批全改，并保證在一周內(nèi)反饋給學(xué)生，以幫助學(xué)生形成樂(lè)寫的習(xí)慣。堅(jiān)持每天寫日記，每周寫美文點(diǎn)評(píng)，每學(xué)期自編自寫兩到三本書。
通過(guò)以上方法，全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力的熏陶和強(qiáng)化，使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等方面得到一定程度的提高，為中考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這些工作抓得越早越好。
“冰凍三尺，非一日之寒”！通過(guò)實(shí)踐，效果是明顯的。
時(shí)間不等人，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。如何進(jìn)行有針對(duì)性的備考是提高學(xué)生成績(jī)的關(guān)鍵。但單純的題海戰(zhàn)術(shù)又會(huì)陷入惡性循環(huán)。因此，應(yīng)針對(duì)中考具體情況，設(shè)計(jì)多種訓(xùn)練方案，提高學(xué)生應(yīng)試能力。
1.每星期的課外閱讀訓(xùn)練。讓學(xué)生觀其文而行其道，在欣賞美文中提高解題技巧。教師的講解是應(yīng)有針對(duì)性，并總結(jié)歷年中考課外閱讀的考點(diǎn)規(guī)律，使學(xué)生心中有數(shù)。
2.讓學(xué)生經(jīng)常接觸中考題型。如果等到中考前讓學(xué)生訓(xùn)練綜合試卷和模擬考題已為時(shí)過(guò)晚。因此，從上學(xué)期就開(kāi)始發(fā)放往年各省市的中考試卷讓學(xué)生訓(xùn)練。以免學(xué)生怯場(chǎng)，便于學(xué)生的應(yīng)試。
3.注重自主性和開(kāi)放性。教師引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主探究語(yǔ)文資源開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。
4.課文復(fù)習(xí)考點(diǎn)化。課文復(fù)習(xí)有邏輯性的分為各個(gè)考點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的掌握課內(nèi)知識(shí)。
1.激發(fā)學(xué)生的自信心和自主性。
2.注重學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。應(yīng)明確語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。即使在最為緊張的總復(fù)習(xí)階段，也不能因?yàn)閷?shí)用主義和功利主義而忽視人文教育和情感教育。
3.有針對(duì)性的短期效益訓(xùn)練，可以彌補(bǔ)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)上的隨意性和盲目性。
4.反饋應(yīng)該及時(shí)迅速。
5.以閱讀和寫作為中心組織教學(xué)，以關(guān)注思考人生為學(xué)習(xí)的外延。防止一味陷入呆板僵硬的考試教學(xué)。
最后，要讓同學(xué)們關(guān)注社會(huì)、人生，用自己的心靈和敏感的筆觸時(shí)刻接受來(lái)自生活、來(lái)自大自然的美好信息，時(shí)刻與世界上所有的美好事物交流溝通，時(shí)刻聆聽(tīng)來(lái)自人類歷史最深遠(yuǎn)最悠揚(yáng)的文化語(yǔ)言，并讓自己和它們?nèi)跒橐惑w，才是真正的語(yǔ)文，才是終身的語(yǔ)文，也才能取得最終的勝利。
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。
2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
教學(xué)設(shè)想。
1.兩課時(shí)。
2.就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3.教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。
教學(xué)方法。
1.誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。
2.感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。
3.比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
能說(shuō)出詩(shī)人選取代表i生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進(jìn)行創(chuàng)作的意圖，理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的，理解詩(shī)人為什么發(fā)出“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的感嘆。
教學(xué)難點(diǎn)：兩首外國(guó)詩(shī)風(fēng)格比較。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備。
1.第一課時(shí)前，能夠有感情的朗讀本詩(shī)，能夠讀準(zhǔn)字音、停頓。或者準(zhǔn)備好教材配套朗讀帶，有條件的還可以準(zhǔn)備多種背景音樂(lè)。根據(jù)學(xué)生情況，布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。
2.第二課時(shí)前，查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1.第一課時(shí)前，分工找蟈蟈、蛐蛐的資料，找詩(shī)人、詩(shī)作的資料，找背景音樂(lè)。進(jìn)行朗讀，理清詩(shī)作中的字詞，讀通全詩(shī)，能夠做到讀準(zhǔn)字音和停頓。在朗讀過(guò)程中不理解的地方用筆標(biāo)示出來(lái)。
2.第二課時(shí)前，查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。
第一課時(shí)蟈蟈和蛐蛐。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個(gè)富有生機(jī)的意象，品味由“蟈蟈的樂(lè)音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩(shī)歌”。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，描寫了兩只草蟲的嗚叫，為什么說(shuō)是一首大自然的頌歌。
教學(xué)設(shè)想：
1、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景，幫助學(xué)生了解濟(jì)慈詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2、這首詩(shī)詩(shī)中有畫，立體感甚強(qiáng)，誦讀時(shí)要很好體會(huì)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
二、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景。(學(xué)生交流課前搜集的信息)教師補(bǔ)充。
濟(jì)慈(1795-1821)，英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時(shí)父親去世，母親改嫁，濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)，但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過(guò)考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩(shī)詩(shī)中有畫，色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為，一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說(shuō)，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響?？上д?dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、設(shè)計(jì)問(wèn)題：
1.這首詩(shī)短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡”和“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息”開(kāi)頭，點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂(lè)音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒(méi)有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
(提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)。
盛夏--蟈蟈的樂(lè)音。
大地的詩(shī)歌充滿生機(jī)。
嚴(yán)冬--蛐蛐的歌兒。
2.理解蟲鳴的象征意義。
詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂(lè)觀地對(duì)待生活。
3.尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽(tīng)到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂(lè)音。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒(méi)有停息的大地的詩(shī)歌。
六.深情朗誦。
七.拓展創(chuàng)新。
1、古今中外有很多描寫自然謳歌自然的詩(shī)作，課處再閱讀幾首在班里交流。
2、模仿課文，仿寫幾句詩(shī)句，抒發(fā)自已對(duì)地球或自然的獨(dú)特感受。
第二課時(shí)夜。
課文簡(jiǎn)介：《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
教學(xué)設(shè)想：這首詩(shī)意境非常美，對(duì)學(xué)生而言較難理解，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)學(xué)生的感情，重視朗讀體會(huì)體會(huì)詩(shī)歌的美，并能結(jié)合自己的理解，去試驗(yàn)著寫一首小詩(shī)。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入：
交流課前搜集的文學(xué)常識(shí)信息(葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。)教師資料助讀：
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄軍隊(duì)服役，1917年二月革命后離開(kāi)軍隊(duì)，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中_。
二.學(xué)生聽(tīng)讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。
先聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗讀，營(yíng)造詩(shī)歌氛圍，再歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱(以動(dòng)寫靜)。
靜謐、美麗。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、問(wèn)題設(shè)計(jì)：
結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
教師明確：
詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
五.本課總結(jié)。
本詩(shī)是自讀課文，與此單元其他詩(shī)歌不同，是來(lái)自國(guó)外的詩(shī)歌。此兩首外國(guó)詩(shī)都是描寫大自然，但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面?！断X蟈與蛐蛐》較后首詩(shī)稍難理解些，這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加，使之融為一個(gè)整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩(shī)歌之間的聯(lián)系;“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”與詩(shī)人創(chuàng)作思想的關(guān)系等。第二首詩(shī)中夜的靜謐是需要從字里行間細(xì)細(xì)品味的，詩(shī)中意象也需要結(jié)合個(gè)人想象慢慢琢磨才能有所領(lǐng)悟。
作業(yè)練習(xí)設(shè)計(jì)。
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。
1.請(qǐng)同學(xué)介紹濟(jì)慈和葉賽寧，并說(shuō)說(shuō)他們所代表的詩(shī)歌流派的風(fēng)格。
2.在《蟈蟈與蛐蛐》中，詩(shī)人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達(dá)了什么樣的感情?
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十六
這學(xué)期我?guī)Ь牛?）九（6）班語(yǔ)文，我的觀點(diǎn)是以素質(zhì)教育為根本，結(jié)合應(yīng)試教育的方法策略，大力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并提高應(yīng)試技巧。
（一）全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是根本：
語(yǔ)文素養(yǎng)的提高雖然有一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)的過(guò)程，但只要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，也并非高不可攀。教育部基礎(chǔ)司組織編寫的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為"知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀"為語(yǔ)文素養(yǎng)的三方面內(nèi)容。因此歸結(jié)起來(lái)就兩個(gè)字：積累。
廣泛的閱讀能開(kāi)闊視野、陶冶情操。因此，"積累"成為提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)鍵點(diǎn)。如何快速積累？課堂教學(xué)之外，我們是這樣做的：
1、抄寫、背誦。每星期布置抄寫作業(yè)，分別是美文欣賞，名言警句，古詩(shī)詞。既可以練字，同時(shí)也是潛移默化，擴(kuò)大課外積累，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地模仿大家作品，自主寫作。對(duì)于語(yǔ)文尖子生，還要求他們從抄寫的文章中自選題材寫一篇同題作文，教師面批面改；同時(shí)在抄寫的基礎(chǔ)上全面落實(shí)背誦，課內(nèi)外名篇佳句全不放過(guò)，因?yàn)?背誦是一種最簡(jiǎn)單的手段，也是一個(gè)有效的辦法"
2、注重課堂教學(xué)的人文性和學(xué)科拓展，全面提高45分鐘效率。教材既要講得精，又要滲透人文教育和情感教育。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)、人文、自然和社會(huì)、人生及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)等科學(xué)文化、道德藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域?？纱竽憞L試探究性學(xué)習(xí)的方法。如：在學(xué)習(xí)《論格物知致精神》一文時(shí)，就讓學(xué)生討論和研究中西方教育的差異。使學(xué)生思想的火花在課堂上盡情的燃燒。
3、作文積累。增加作文的訓(xùn)練量。每星期一次作文。教師引導(dǎo)學(xué)生全批全改，并保證在一周內(nèi)反饋給學(xué)生，以幫助學(xué)生形成樂(lè)寫的習(xí)慣。堅(jiān)持寫日記，寫美文點(diǎn)評(píng)。
通過(guò)以上方法，全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力的熏陶和強(qiáng)化，使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等方面得到一定程度的提高，為中考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這些工作抓得越早越好"冰凍三尺，非一日之寒"！通過(guò)實(shí)踐，效果是明顯的。
（二）提高學(xué)生應(yīng)試能力是關(guān)鍵：
時(shí)間不等人，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。如何進(jìn)行有針對(duì)性的備考是提高學(xué)生成績(jī)的關(guān)鍵。但單純的題海戰(zhàn)術(shù)又會(huì)陷入惡性循環(huán)。因此，應(yīng)針對(duì)中考具體情況，設(shè)計(jì)多種訓(xùn)練方案，提高學(xué)生應(yīng)試能力。
1、每星期的課外閱讀訓(xùn)練。讓學(xué)生觀其文而行其道，在欣賞美文中提高解題技巧。教師的講解是應(yīng)有針對(duì)性，并總結(jié)歷年中考課外閱讀的考點(diǎn)規(guī)律，使學(xué)生心中有數(shù)。
2、讓學(xué)生經(jīng)常接觸中考題型。如果等到中考前讓學(xué)生訓(xùn)練綜合試卷和模擬考題已為時(shí)過(guò)晚。因此，從上學(xué)期就開(kāi)始發(fā)放往年各省市的中考試卷讓學(xué)生訓(xùn)練。以免學(xué)生怯場(chǎng)，便于學(xué)生的應(yīng)試。
3、注重自主性和開(kāi)放性。教師引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主探究語(yǔ)文資源開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。
4、課文復(fù)習(xí)考點(diǎn)化。課文復(fù)習(xí)有邏輯性的分為各個(gè)考點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的掌握課內(nèi)知識(shí)。
綜上所述，九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)和復(fù)習(xí)，應(yīng)著眼以下幾點(diǎn)：
1、激發(fā)學(xué)生的自信心和自主性。
2、注重學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。應(yīng)明確語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。即使在最為緊張的總復(fù)習(xí)階段，也不能因?yàn)閷?shí)用主義和功利主義而忽視人文教育和情感教育。
3、有針對(duì)性的短期效益訓(xùn)練，可以彌補(bǔ)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)上的隨意性和盲目性。
4、反饋應(yīng)該及時(shí)迅速。
5、以閱讀和寫作為中心組織教學(xué)，以關(guān)注思考人生為學(xué)習(xí)的外延。防止一味陷入呆板僵硬的考試教學(xué)。
最后，要讓同學(xué)們關(guān)注社會(huì)、人生，用自己的心靈和敏感的筆觸時(shí)刻接受來(lái)自生活、來(lái)自大自然的美好信息，時(shí)刻與世界上所有的美好事物交流溝通，時(shí)刻聆聽(tīng)來(lái)自人類歷史最深遠(yuǎn)最悠揚(yáng)的文化語(yǔ)言，并讓自己和它們?nèi)跒橐惑w，才是真正的語(yǔ)文，才是終身的語(yǔ)文，也才能取得最終的勝利。
鄂教版九年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十七
本學(xué)科計(jì)劃。
一、指導(dǎo)思想：
1、以《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《20xx年中考說(shuō)明》為指導(dǎo)，緊扣初三語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和課本單元重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
2、體現(xiàn)學(xué)校教研思想，積極改進(jìn)并實(shí)施先學(xué)后導(dǎo)問(wèn)題評(píng)價(jià)的課堂教學(xué)模式。
3、立足教情學(xué)情，和其他學(xué)科通力合作，有針對(duì)性的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科培尖推中補(bǔ)差，全面提高教學(xué)成績(jī)。
二、學(xué)情教情：
本屆初三學(xué)生基礎(chǔ)不怎么扎實(shí)，一部分學(xué)生認(rèn)識(shí)膚淺，重理輕文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不濃，學(xué)科成績(jī)差;一部分學(xué)生不注重學(xué)科知識(shí)積累，知識(shí)面窄，思維呆板，學(xué)法單一，學(xué)科成績(jī)滯步不前;一部分學(xué)生學(xué)業(yè)底子不錯(cuò)，但學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，作業(yè)不耐心，讀書缺乏思考，敷衍了事，盲目自信。從上學(xué)期期末考試成績(jī)看來(lái)，優(yōu)秀率雖有提高，但仍需要繼續(xù)奮進(jìn)。及格人數(shù)下降，急需要找對(duì)癥結(jié)，迎頭趕上。表現(xiàn)最為突出的就是課內(nèi)閱讀丟分嚴(yán)重，課內(nèi)知識(shí)鞏固差。這種現(xiàn)象的形成應(yīng)引起本學(xué)期的反思和重視。
三、教學(xué)內(nèi)容：
1、本學(xué)期新課有三個(gè)單元，六篇課文，兩個(gè)專題，一部名著推薦，四個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)和誦讀欣賞。每個(gè)單元的讀書方法指導(dǎo)是本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)。
2、本學(xué)期全面復(fù)習(xí)分三個(gè)階段：分冊(cè)復(fù)習(xí)、專題復(fù)習(xí)及套題訓(xùn)練。解讀《20xx中考說(shuō)明》是前提。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/11654224.html】
