心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身在某個領域的不足之處并進行改進。在寫心得體會時，我們要坦誠面對自己的不足，真實地反思自己的成長和成就。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示和幫助。這些范文囊括了各個領域的心得體會，包括學習、工作、生活等方面。大家可以借鑒其中的優(yōu)點和經驗，結合自己的實際情況進行總結和反思。總結自己的心得體會，是一個自我認知和成長的過程，希望大家能夠充分發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力，寫下一篇獨屬于自己的完美心得體會。
西游記第八回心得體會篇一
《西游記》是中國古代小說中的經典之作，也是世界文學寶庫中的珍品。它以獨特的寓言方式反映了中國古代的文化、社會和人性。讀西游記，可以拓寬視野，提高思想境界，增加人的閱讀和理解能力。在西游記的第八回中，作者吳承恩講述了唐三藏師徒四人翻越火焰山的故事，其中包含了很多值得深思的點滴。
第二段：妖怪的形象描寫。
在第八回中，作者精彩地描繪了火焰山上的妖怪形象，如“黑水鬼王”的頭戴鐵盔、身佩甲胄，赤色膊膊，昂著頭，步履鏗鏘，符合了傳說中“妖怪生得猙獰”的特點。還有“烈焰妖姬”的妖冶風情和“火焰真龍”的驚人威力。這些妖怪形象形形色色，各具特色，給人留下了深刻的印象，同樣也表達了中國古代人對于“形神兼?zhèn)洹钡膶徝烙^念。
第三段：師徒四人的默契與團結。
在第八回中，唐三藏師徒四人在翻越火焰山的過程中，相互協(xié)助、默契配合，體現(xiàn)出了團結協(xié)作、克難攻堅的精神。在面對妖怪強攻的時候，他們互相督促，互相支持，雖然遇到了種種危險和困難，但都通過了巧妙的方法最終化解了危險。這種團結協(xié)作、眾志成城的精神，也是中國傳統(tǒng)文化中一部分重要的價值觀。
第四段：唐三藏的人性品質。
在火焰山之旅中，唐三藏的人性品質同樣也得到了充分的體現(xiàn)。他在面對黑水鬼王時，不慌不忙，從容地與之對話，并通過交涉最終化解了危險。他的從容自若、謙虛謹慎的品質，讓人想到了中國古代圣人的德行，展示了中國傳統(tǒng)文化中“仁”的精神。
第五段：總結，西游記的深遠意義。
通過讀西游記第八回，我們可以深刻感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和深遠意義。其中豐富的象征、意象、寓言，表達了中國古代人對于生命和人性的深刻思考和探索。不僅如此，西游記中面對種種艱難險阻，唐三藏師徒四人的默契與團結、從容自若、謙虛謹慎等優(yōu)秀品質，對于當代人的處事態(tài)度、價值觀念等具有啟示意義。繼續(xù)讀下去，讓我們不斷領悟、成長。
西游記第八回心得體會篇二
《西游記》第八回講述了孫悟空上天拜菩提祖師學藝的故事。通過這一回的閱讀，我深受啟發(fā)。這一回突出了師徒之間的互動與傳承的重要性，同時對于修行者的堅持與智慧也進行了揭示。這些經驗和教訓在當代社會仍然具有指導性和啟迪意義。
這一回中，孫悟空為了修行，要拜菩提祖師為師，卻發(fā)現(xiàn)菩提祖師閉關修煉，無人敢擾。孫悟空為了得到老祖宗的指點，絞盡腦汁，化身為一只蒼鷹，從天而降，準備偷取老祖宗的靈草。然而，最終失敗了。學藝需守規(guī)矩，這是這一回中的重要教訓。孫悟空自以為是，想通過不正當手段獲取修行的方法?？墒?，菩提祖師卻看穿了他的心思。我們在現(xiàn)實生活中，也常常會遇到想要以不正當手段取得成功的人。然而，只有遵守規(guī)矩，守住底線，才能真正走向成功。
這一回，也展示了師徒間的互動與傳承。菩提祖師早已看透了孫悟空的心思，卻仍慈悲地接受他為徒。他幫助孫悟空認清自己的錯誤，指導他如何修行。而孫悟空則對菩提祖師充滿敬意和感激之情，他虛心接受老祖宗的教誨，盡忠盡職地跟隨著老祖宗的教學。這一回傳達了師徒關系的偉大和深刻之處，以及老一輩對后一輩的引導和培養(yǎng)的意義。在現(xiàn)實生活中，我們也應該學會尊重他人的智慧，虛心向他人學習，才能不斷進步。
在這一回中，孫悟空通過和菩提祖師的對話，展現(xiàn)了自己的聰明才智。菩提祖師試探道：“你認得那靈草？”孫悟空回答：“若論得失，誰乃不懂？只因不是陽關，故在斯策。”這段對話充分展示了孫悟空的機智和能力。他雖然不理解靈草的功效，卻通過細致觀察得出了其中一些規(guī)律，利用自己的智慧回答了菩提祖師的提問。這告訴我們，智慧是在實踐中獲得的，只有勤學苦練，才能有所突破。同時，通過和高人的交流，我們也能夠學到更多東西，提高自己的智慧與能力。
最后，這一回也強調了對于修行者的堅持。孫悟空為了學得靈草的功效，守候在菩提祖師的小院外，日日夜夜不離不棄。他用自己的堅持和毅力展示了一個修行者應有的品質。在現(xiàn)實生活中，我們常常面對各種困難和挫折，只有堅持不懈，經得起誘惑和考驗，才能最終追求到我們的目標。
通過閱讀《西游記》第八回，我深刻體會到了師徒間的互動與傳承的重要性，以及對于修行者堅持和智慧的重要性。這一回給了我很多啟示，讓我明白了在現(xiàn)實生活中，只有守住底線、虛心學習、堅持不懈，我們才能不斷成長，走向成功。希望我能夠在今后的學習和工作中，保持對師長的敬意與感激之情，不斷努力，不斷超越自己，實現(xiàn)自己的價值。
西游記第八回心得體會篇三
西游記是一部膾炙人口、家喻戶曉的經典之作，而其中第八章更是給我留下了深刻的印象。在這一章中，孫悟空、豬八戒、沙僧經歷了一系列的波折和艱辛，但他們的堅持和努力最終換來了成功。而正是這種精神力量讓我深受感動，也讓我對生活充滿了信心。
第二段：孫悟空的頑強意志帶來的啟示。
孫悟空是一位勇猛無比的英雄，他在第八章中展現(xiàn)了無比的頑強意志。不論遇到了多大的困難，孫悟空都從不退縮。正是他的奮斗精神，讓我明白了成功的道路往往并不平坦，但只有堅持、奮斗，才能最終達到成功的彼岸。在我以后的人生中，無論遇到多么艱難的事情，我都會向孫悟空學習，堅持自己的目標，不輕易放棄。
第三段：豬八戒的誠實與困境。
豬八戒是一個有趣又可愛的角色，在第八章中他被描繪成一個既有懶散又有誠實的形象。雖然他有時候會偷懶、貪玩，但他的誠實讓我深受感動。在迎娶嫦娥的任務中，豬八戒對妻子的忠誠與堅持，讓我明白了人生中重要的價值觀。在現(xiàn)實生活中，我們也需要像豬八戒一樣保持對真理及人性的誠實，這樣我們才能獲得他人的認同與尊重。
第四段：沙僧的默默付出。
在引領孫悟空等人走向取舍果的路途中，沙僧雖然沒有和他們一樣炫目的光環(huán)，但他的默默付出和堅持從未改變。沙僧的表現(xiàn)讓我想起了現(xiàn)實中很多默默奉獻的人，他們沒有聲名可得，卻默默為別人付出。正是這種默默奉獻的精神，使得世界更加美好，也讓我明白了一個人的價值不僅在于功成名就，更在于對別人的幫助和付出。
第五段：人生的真諦在于追求內心的自由。
西游記第八章不僅給了我們啟示，還告訴了我們一個道理：人生的真諦在于追求內心的自由。無論是孫悟空所追求的天下自由，還是豬八戒內心的純真和忠誠，無論是沙僧對精神的追求，還是其他仙人果中人們所追求的安樂，都體現(xiàn)了人們對自由的向往。而在追求自由的過程中，我也明白到了人生的真諦并不在于金錢、名利，而是在于對內心信念的堅守。
綜上所述，西游記第八章給我?guī)砹撕芏嗟男撵`觸動與啟迪。孫悟空的頑強意志、豬八戒的誠實與困境、沙僧的默默付出以及對人生真諦的追求，都讓我明白了人生的真正意義。在以后的日子里，我將以他們?yōu)榘駱?，堅持自己的信念，追求內心的自由，努力向著自己的目標前進。
西游記第八回心得體會篇四
《西游記》是中國古代文學的經典之作，在整部作品中，第八回所描述的是孫悟空為求長生不死而去天宮盜取蟠桃的故事。在讀完這一回后，令人深思的地方非常之多，下面我將分享我對這一回的一些心得體會。
第二段：評價孫悟空的不仁行為。
在這一回中，孫悟空為了自己的私利而不惜盜取天宮的蟠桃。雖說孫悟空的功夫高強，但是這種行為不僅有違中華文化所秉持的道德觀，更顯得孫悟空的品德低下。讀完這一回感覺孫悟空做人的底線非常低，是一個缺乏道德操守的人。
第三段：關于天宮神仙所展現(xiàn)出來的道德操守。
與孫悟空的不仁行為相比，這一回中的天宮神仙們卻所展現(xiàn)出了出色的道德操守。他們雖沒有發(fā)現(xiàn)蟠桃被盜，卻一心一意地為天地造福，用精神力量推進大千世界的進步。在他們的身上，我們可以看到什么是中國傳統(tǒng)文化里真正高尚的道德操守，它是一種為天地人祈福的真心感恩之情。
第四段：孫悟空的強大“定力”
從孫悟空在蟠桃大會上的“大鬧”可以看出，他的個性是鮮明的，為人有骨氣。同時，他的思想很清晰，決定性很強，這種“定力”表現(xiàn)得淋漓盡致。孫悟空有一個固守自己理念的堅定之心，這個堅定之心也貫穿了整部《西游記》，成為了這個作品的特色之一。
第五段：結尾。
《西游記》的第八回，有違道德之事，同時也體現(xiàn)出孫悟空的“定”、“悟”諸多不凡之處，還表現(xiàn)出天宮神仙所體現(xiàn)的道德操守。這一回的閱讀，讓我深刻地感受到了孫悟空這個形象的鮮明，也讓我對天宮神仙的高尚感到由衷地敬佩。在今后的生活中，我將時刻堅持道德操守，時刻保持對于祖國文化傳統(tǒng)的尊重與繼承，為中華文化的繁榮發(fā)展盡自己的微薄之力。
西游記第八回心得體會篇五
《西游記》是中國四大名著之一，其中第八章是孫悟空在取經路上遭遇紅孩兒的故事。通過閱讀第八章，可以得到許多人生哲理和思考。本文將從四個方面來談談個人的體會。
第二段：孫悟空的聰明才智。
在取經路上，孫悟空的聰明才智得到了很好的發(fā)揮。他識破了紅孩兒的謊言，并想出了妙計阻止紅孩兒施展法術。這一場面對紅孩兒的斗智斗勇告訴我們，聰明才智和智慧是幫助我們辦事和生活的重要因素之一。
第三段：子女責任。
紅孩兒的父母因為自身原因無法照顧孩子，所以紅孩兒便成了這樣不知道父母為何物的野孩子。而孫悟空在得知事情的真相后，為了紅孩兒可以有一個家庭和父母而毫不猶豫地承擔了責任。每個人都要在自己的能力范圍內盡可能地履行自己的責任，這是作為人的基本道德準則。
第四段：不以小善而不為。
紅孩兒因為長成了猴子的模樣，周圍的人都推委他。但孫悟空不因此而對他歧視和避讓，反而將其視為普通孩子一般對待并帶回了家。孫悟空做到了不以小善而不為，這一點值得我們所有人學習。我們需要在日常生活中不斷地積累自己的分數(shù)，同時盡自己最大的努力位他人做貢獻，以積攢人際關系的良性循環(huán)。
第五段：感恩珍惜。
最后，孫悟空不僅教育了紅孩兒，讓他懂得了父母的重要性，也讓自己更加珍惜了自己所擁有的溫馨的家庭。在我看來，這是最重要的。人應該時刻保持感激和珍惜的心態(tài)，勇敢面對人生中的種種挑戰(zhàn)，更加善待身邊的人和物，才能在短暫的人生道路中留下美好的回憶和重要的貢獻。
結論。
總之，《西游記》第八章讓我們看到了人生多種多樣的可能性和風景，也讓我們意識到了人生的許多不易。我們需要用這些極富人情味兒的努力去塑造我們所期求的美好未來，為自己發(fā)光發(fā)熱地奮斗，也為家人和社會作出自己的貢獻。
西游記第八回心得體會篇六
西游記是中國古代小說中的經典之作，被譽為“中國四大名著”之一。其中第八回《大鬧天宮》更是其中的經典之作，通過這一回的閱讀，我產生了深刻的心得體會。
第一段：寶蓮燈的出現(xiàn)。
第八回《大鬧天宮》中，最讓我深刻印象的就是寶蓮燈的出現(xiàn)。九曲玲瓏寶塔中的寶蓮燈為孫悟空解決了大魚怪的困境。在我看來，這件法寶的出現(xiàn)并不是單純的為了取代孫悟空的金箍棒，更重要的是它代表著佛教的力量。在這件法寶的示范作用下，孫悟空也展現(xiàn)了他的威力，同時也象征著佛教與道教道別互不侵犯之局面。
第二段：孫悟空的精神力。
以孫悟空為代表的西游記角色之所以深入人心，不僅是因為他的體力超人，還因為他那堅韌不拔的精神。在第八回中，孫悟空在離開天宮時表示：“我要去取回我的金箍棒”，他的精神力讓人感到敬佩。孫悟空身體力行，通過不懈努力和奮斗，最終獲得了自身的力量，并為了自己的權利進行了堅定的抗爭。這種堅定不移的信念也仿佛是在告訴我們：只有堅持到底，才有可能完成自己的夢想。
第三段：斗篷上的字。
在第八回中，《大鬧天宮》一書中最為有趣的一個細節(jié)是，在觀音廟的斗篷上刻著三個大字：“慈悲喜”。這三個大字從觀音的信和方式折射出來，由此表達了佛教日漸強大的力量。這三個字展現(xiàn)出佛教道義中的三重境界：慈悲、智慧和喜樂。它們也在啟示和引導讀者：人類社會應該以慈悲為本，以自在為貴，以喜悅為目標。
第四段：太上老君的業(yè)力。
在第八回中，太上老君不僅是天宮中的“權利中心”，也展現(xiàn)了業(yè)力的力量。在七十二府君攔阻時，太上老君靠著他培養(yǎng)顏色的巨蟒和煉制七星劍的勁頭，不僅贏得了戰(zhàn)斗的勝利，并且了此之際了解到了他們自己的前程和目的。綜合上述，太上老君的角色讓我感到了佛教和道教在天宮對于權力爭奪的必須，在一定程度上，它也淺顯了我們的人生是由我們自己掌控的，業(yè)力會使我們更容易控制我們人生的方向，而人的努力是必不可少的。
第五段：對身份認同的探討。
在第八回中，身份認同和對于故鄉(xiāng)和宗教的認識題材也成為該回的主題之一。當觀音與玉皇大帝的爭吵越來越激烈時，玉帝不愿屈從。盡管玉帝和觀世音成了他的女兒，但偶爾這個父親與他們之間的矛盾無法避免。觀音離開天宮時，她為眾神們離開故土、背叛祖先而感到心痛。她的怨靈也成為日后尋找西天取經、走向遠方的主題。在這樣的情境下，我深深意識到，一個人的身份認同并不是絕對的，他們是隨時間和環(huán)境變化而變化的。對于自己的身份認同的真實理解和探索，仍是我們在成長過程中必須面對的艱巨任務。
總結：
通過閱讀《大鬧天宮》，我對于佛教和道教在天宮對于權力爭斗的探討更加深入地理解，也對人的努力和精神力的重要性有了更為深入的意識。此外，深入思考他人的信仰和身份認同也讓我產生了極大的思考和啟示?？偟膩碚f，我相信通過對于這一回的深入研究和探索，也可以有助于我們對于人生本身和人性的一個更為深刻的理解和理看法。
西游記第八回心得體會篇七
神魔小說，前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的,第八回介紹唐僧，交代西天取經這一中心事件的由來，第十三回到第一百回是小說的主題，講述唐僧師徒取經路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖魔鬼怪，歷經重重磨難，終于到達西天，取回真經的故事。小說中，孫悟空不怕困難，無所畏懼的精神值得我們學習。獨臂女孩張超凡因為天生不完整的左臂，她告訴我們:“我必須優(yōu)秀，即使比別人付出多幾倍的努力，也要活出個樣兒來!”受父親影響的張超凡，從小學習和書法，年少時便開始嶄露頭角，有一個星期她帶回四個獲獎證書，后來她考上了自己理想的大學，研習寫意畫鳥專業(yè)，如今的張超凡是周圍人眼中的“天使”和“達人”，有人甚至稱她為“東方維納斯”。作為一個天生殘疾的女孩，她骨子里的那份堅強勇敢，不怕困難，無所畏懼遠遠超過了常人，一份信念，讓她成為自信的標桿。
每一個人的人生經歷有所不同，所以每個人看《西游記》的'感悟也會不同。如果把唐僧師徒四人取經之路比作我們的成長之路，那九九八十一難一定就是我們成長道路上遇到的挫折與磨難，而那些妖魔鬼怪就好比我們心中不好的念想，如果稍一松懈，就會誤入歧途，既影響了自己，又影響了他人，而那九九八十一難的成功通過，就好比我們用自己的智慧戰(zhàn)勝了我們成長路上的種種困難與磨難。
在拋開西游記的宗教外衣下，對今天的青少年來說，這部小說也許更像一個:人生就要有所追求，為實現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險阻，以超強的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利的終點。
西游記第八回心得體會篇八
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最終獲取了真經。故事情節(jié)引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種。種看法。他諷刺了當時朝政的腐敗無能。
其實，在我們所看到的取經途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統(tǒng)治的腐敗。可是，在這種情景下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空！
他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，可是有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行比較，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。
其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有必須的關系，不是有一些妖怪就仗著自我與天上某某神仙有必須的關系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也可是如此吧，借自我身后有大人物給自我撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，最終最終如愿以償，取得了真經。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，可是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，必須要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧?。 段饔斡洝?，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
西游記第八回心得體會篇九
《西游記》是我國的四大名著之一，是明代小說家吳承恩的作品。這幾天，我把古白話文版《西游記》“啃”了下來，下面和大家共享一下。
《西游記》主要敘述唐僧和他的三個徒弟去西天取經的故事。他們經受了一共“九九八十一難”才取得真經。真可謂是經受了千難萬險!但是，他們師徒四人雖然經受了那么多磨難，卻沒有放棄取經的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪，始終勇往直前，而且還常常關心他人，真令人鄙視。他們心中有一股力氣在不停的流淌，也正是這股力氣使他們把取經這件事堅持究竟。
《西游記》中給我印象最深的.就是“三打白骨精”這一章。師徒四人經過一座山，前方消失了一個少女，孫悟空用火眼金睛辨別出她是妖精，于是一棒將她打死，可和善的唐僧卻誤認為悟空損害了百姓，經過悟空勸告后，原諒了悟空。之后，白骨精又變成了一位老太太，說自己的女兒出去為何還不回來。孫悟空再次認出是妖怪，將其打死。唐僧發(fā)怒堅持把悟空趕走，經八戒和沙僧勸告，才牽強將其留下。走過一段路后，他們再次遇到了白骨精變成的老爺爺，詢問老太太和女兒的去向，唐僧聽后深信不疑，終將悟空趕走了。隨后，唐僧和八戒被白骨精的兩個手下騙到了白骨洞。無奈之下，沙僧只好來找悟空幫忙。悟空聽說白骨精的母親來吃唐僧肉，就打死了她，扮成她的模樣，進入地窖，毀滅了白骨精，救出了師傅和師兄，回到了師傅身邊。
讀了《西游記》，我明白了一個道理——做事要有恒心，持之以恒，才能勝利。不是嗎?師徒四人就是靠心中的這股力氣而堅持究竟的。我想，悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都產生過放棄的念頭，但是，正是他們心底的那股堅韌，支持他們克服困難和雜念，最終取得了勝利。我想，我們也應當有這種持之以恒，堅韌不拔的念頭和力氣，這樣我們就可以品嘗到勞動后的甜甜果子了。
再說說作品，《西游記》制造了奇妙絢麗的神話世界，人物的活動有寬闊的天地，可以無拘無束地充分施展超人的本事。情節(jié)生動、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術想象力。
《西游記》——一本好書，推舉給你!
西游記第八回心得體會篇十
然而，任何一部文學作品都是必須社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》經過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處能夠看到現(xiàn)實社會的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個十分了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的.力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得十分好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，所以人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好構成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。
西
西游記第八回心得體會篇十一
今年的寒假異常的特殊與漫長，因為疫情的嚴重，所以我只能宅在家里，在寫作業(yè)的同時，我還看了這一本古典名著作品——《西游記》。四大名著中我最喜歡就是《西遠記》了。作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)。給我印象最深刻的就是孫悟空與沙僧了。
主人公孫悟空，藝高膽大，非常任性。大鬧地府撕了閻羅王的生死簿，到東海龍宮搶了龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針如意金箍棒，最牛的是自封“齊天大圣”后還大鬧天宮，把天庭攪得的天翻地覆，后來被如來佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下，五百年后得觀音菩薩的.指點，保護唐僧西天取經。一路上披荊斬棘，勇斗各種各樣的妖魔鬼怪，唐僧取經能夠成功，孫悟空功不可沒。取經后被如來佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”，真是實至名歸啊!孫悟空的知錯就改的品質，值得我們好好學習。
沙僧也叫沙悟凈、沙和尚，是唐三藏的三徒弟。他不愛說話，但是一心只想著保護唐僧，重修正果。一路上挑著沉重的擔子，任勞任怨，對于師哥們，他也十分忍讓，終于功夫不負有心人，他最后獲封“金身羅漢”。從他的身上讓我明白了兩個道理：1是只要踏踏實實做好每件事，就能取得成功。2是最老實的人就是最聰明的人。
書中描寫唐僧師徒經歷了九九八十一難，百折不撓，讓我由衷的佩服他們的那種執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，真是太偉大了!
西游記第八回心得體會篇十二
暑假的太陽火辣辣的`烤著大地，無法出門的我在家看起了課外書。
我讀了一本西游記，看了之后我感覺唐僧師徒四人不怕困難，雖然經過九九八十一難，但是他們沒有退縮，最終取得了勝利。還有孫悟空那種敢干伸張正義的精神，也鼓勵我像他學習，而不學豬八戒那樣好吃懶做。
我以后在學習當中也要發(fā)揚他們那種不怕困難的精神，好好學習。也要在我做任何事情的時候都要堅持到底，不做半途而廢的人。
《西游記》這本書值得推薦給大家，在有趣的故事中也蘊藏著大道理。
西游記第八回心得體會篇十三
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
西游記第八回心得體會篇十四
一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，山中的妖精變?yōu)橐詾槊烂泊骞脕砥垓_他們，卻被孫悟空發(fā)現(xiàn)，一棒打死。接著，妖精右邊為一位老夫人和一位老丈人，都被孫悟空打死了。唐僧不但不感謝悟空，還認為悟空殺了人，便把他趕回花果山。后來，妖怪趁悟空不在捉走了唐僧。有多虧大聲及時趕到，救出了唐僧，消滅了妖怪。
大家一定很熟悉這個故事，它就是我國四大名著之一《西游記》中的一個故事——《三打白骨精》，他也是在這整本小說中令我影響最深刻的故事。
提到《三打白骨精》，大多數(shù)人都會說“這個故事告訴我們不能被食物的表面所迷惑”。但我卻要從另一個角度來欣賞他。
有人說唐僧是善良的，也有人說他是迂腐的。當今社會上有越來越多“你死我亡”的人，曹操的那句“寧教我負天下人，不教天下人負我”也被奉為真理。不少人表面上“肝膽相照”，背地里卻“勾心斗角”。權、財……，私利讓無數(shù)人頭破血流，走上不歸路！
當然，我們的社會也不乏像唐僧這樣的人：受到別人的侮辱，一忍再忍；面對他人的挑釁，一讓再讓。然而他們的忍讓卻被人們瞧不起，甚至被視為“懦弱”，沒有“骨氣”?，F(xiàn)在，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”也變得不再現(xiàn)實。
那么到底何為“骨氣”，一再地傷害他人嗎？何又為“善良”，一再地忍讓他人嗎？其實，兩者皆為極端，而我們則應該正確的把握分寸：與大家友好相處，但并不代表放棄競爭。對待誠實善良的人，應“敞開”胸懷；而對待損人利己、自私自利的人，就絕不能善罷甘休。
“人人為我，我為人人“，這才是最理想的！
西游記第八回心得體會篇十五
《西游記》這部家喻戶曉的經典之作，我覺得最為之震撼的，是文中那些個曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不行及的幻想，以及追求完善生活的愿望。
每每讀《西游記》，會情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國，更有甚者，看書的同時，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深化人心的。不管是那個古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是忠厚狡猾的`沙僧，又或者那個愛自作聰慧，搞怪的豬八戒，對于咱們來說，它賜予我們太多的樂趣。如此完善、純真的童年記憶，想來不是什么東西能輕易代替的。
“我是從哪里來的”，不由得記起小時候，懵懂的我們常愛問媽媽這類白癡的問題。想來有此種經受的人不少，并且得到的答案也相差無幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫里蹦出來的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿足的答案，蹦跳著連續(xù)玩鬧起來?，F(xiàn)今想想，自打咱們誕生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎，總是聽人說，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。
不管是過去不知天高地厚的年紀，抑或此時的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。假如說，小時候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那么此時的我，更鄙視他的知恩圖報，寬宏許多。俗話說，滴水之恩，當涌泉相報。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自我的一生來回報。大家都明白，西天取經的路上，驚險重重，妖魔叢生，假如沒有孫悟空的火眼金睛，沒有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來真經的。在護送唐僧西天取經的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品行。對于人情冷漠的當今社會，更加的難能珍貴。
唐僧師徒四人西天取經，一路上經過九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書里，師徒四人團結一心，不畏艱險。最終，他們最終如愿以償，取得了真經。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經受困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅持不懈，抗爭究竟。此時，我更是不禁自問。如此完善的結局，信任表達了吳承恩大師對生活完善的祝福和追求，因為他堅信，邪惡永久戰(zhàn)勝不了正義。想來，我們在生活中也應當如此，無論遇到怎樣的困難，也不應當輕言放棄。因為，僅有堅持不懈，才會戰(zhàn)勝困難，走向勝利。
西游記第八回心得體會篇十六
《西游記》這部巨著之所以在藝術上有高成就，是因為它有著豐富奇特的藝術想象，故事情節(jié)的曲折生動，人物形象的栩栩如生，幽默詼諧的語言，鑄就了一座獨具特色的藝術宮殿?！段饔斡洝匪谒囆g上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等經典人物形象。
《孫悟空三白骨精》中，悟空三次打死化為人形的白骨精，師傅卻不分好壞，念緊箍咒。因為唐僧區(qū)分能力差，易被表象所迷惑，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是繼續(xù)念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾。最后還要和悟空斷絕師徒情，孫悟空被逼無奈，只得再回花果山。但是孫悟空心里卻并沒有怨恨師傅，更沒有報復師傅的想法，他把委屈全都埋藏在心里，且心里總想著師傅的安危，足可見他對是師傅的忠心，后再救師傅。
這些都是廣為流傳的故事。
《西游記》中的啟示都是終身受益的。這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
西游記第八回心得體會篇十七
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
夏楠小時候，經常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經常看《西游記》的動畫片與圖畫書。內心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機會，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經典大作，人都能在解讀它時獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還它的歷史背景、社會。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復個性受約束的日子，廿一世紀的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王。可以說人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實自由的化身，品質中最的自由，他在追求自由，它的斗爭自由。鮮活的`形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會上人被價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對物質需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開闊進取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊含著新世紀最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
西游記第八回心得體會篇十八
暑假里，我讀了四大名著之一的《西游記》這本書栩栩如生的塑造了一批各具特色的人物形象;愛打抱不平的孫悟空，貪吃懶散的豬八戒，救苦救難的觀世音，神力無比的如來佛祖，其中我印象最深的就是頑皮的“齊天大圣”孫悟空。
孫悟空是花果山上一塊仙石蹦出來的，從小行動靈敏，心幾靈活。從菩提祖師那里學來了超群的本事。從龍宮的到了如意金箍棒和盔甲，在太白金星的'招安下上天當官。玉皇大帝就按他的意思封他為“齊天大圣”。悟空在天上偷吃了仙桃，大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五指山下。五百年后，孫悟空愛護唐僧前往西天取經，修成正果。
任何人都會像孫悟空那樣常常犯錯，但只要有一顆知錯就改的心，他仍是個好人。
我以后要像孫悟空那樣做個知錯就改的人。
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