法學(xué)論文格式字體（精選18篇）

歷史是人們對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)和事件的反思與總結(jié)。需要反思過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；下面是經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)者總結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)方法，供你參考。

法學(xué)論文格式字體篇一

為了保障機(jī)動(dòng)車道路交通事故受害人依法得到賠償，促進(jìn)道路交通安全，本著強(qiáng)制性、廣覆蓋性和公益性的原則，我國自2006年7月1日以來實(shí)施機(jī)動(dòng)車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)。交強(qiáng)險(xiǎn)是我國第一個(gè)由國家法律規(guī)定實(shí)行的強(qiáng)制保險(xiǎn)制度，自實(shí)施以來，由于在制度設(shè)計(jì)上存在諸多缺陷以及相配套的措施沒有到位，致使交強(qiáng)險(xiǎn)在實(shí)施過程中遇到許多問題。本文首先分析了交強(qiáng)險(xiǎn)實(shí)施中存在的主要問題，然后提出了完善交強(qiáng)險(xiǎn)的相應(yīng)對(duì)策。

交強(qiáng)險(xiǎn)，問題，對(duì)策。

2006年7月1日我國正式實(shí)施機(jī)動(dòng)車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)（以下簡稱“交強(qiáng)險(xiǎn)”）制度，這是我國首個(gè)由國家法律規(guī)定實(shí)行的強(qiáng)制保險(xiǎn)制度。交強(qiáng)險(xiǎn)是指由保險(xiǎn)公司對(duì)被保險(xiǎn)機(jī)動(dòng)車發(fā)生道路交通事故造成受害人（不包括本車人員和被保險(xiǎn)人）的人身傷亡、財(cái)產(chǎn)損失，在責(zé)任限額內(nèi)予以賠償?shù)膹?qiáng)制性責(zé)任保險(xiǎn)。實(shí)行交強(qiáng)險(xiǎn)制度，其首要目標(biāo)就是通過國家法律強(qiáng)制手段，提高機(jī)動(dòng)車第三方責(zé)任險(xiǎn)的覆蓋面，在最大程度上為交通事故受害人提供及時(shí)和基本的保障，從而更好地保護(hù)弱勢群體的權(quán)益?？梢姡粡?qiáng)險(xiǎn)是為社會(huì)弱勢群體提供保障的一個(gè)特殊險(xiǎn)種。作為我國第一個(gè)法定強(qiáng)制責(zé)任保險(xiǎn)，其人道主義立場和保護(hù)交通事故弱勢參與者利益的制度價(jià)值不容懷疑。交強(qiáng)險(xiǎn)實(shí)施兩年以來，在保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全和保障道路交通安全以及維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面也發(fā)揮了巨大作用，充分發(fā)揮了保險(xiǎn)的社會(huì)管理職能。但交強(qiáng)險(xiǎn)在實(shí)施過程中也暴露了很多問題。筆者通過實(shí)習(xí)，認(rèn)識(shí)到保險(xiǎn)人越來越多的介入到因交通事故糾紛引起的民事、刑事關(guān)系中。本文結(jié)合實(shí)習(xí)中看到的關(guān)于交強(qiáng)險(xiǎn)糾紛的案例，首先分析了我國交強(qiáng)險(xiǎn)實(shí)施中的問題，然后給出了完善交強(qiáng)險(xiǎn)的建議。

交強(qiáng)險(xiǎn)制度的實(shí)施會(huì)對(duì)相關(guān)主體產(chǎn)生極大的影響，經(jīng)過2年多的實(shí)施，僅僅有保險(xiǎn)公司可以從交強(qiáng)險(xiǎn)中的受益，而交強(qiáng)險(xiǎn)的實(shí)施卻無法在其它主體上產(chǎn)生同樣的效果。甚至經(jīng)營交強(qiáng)險(xiǎn)的保險(xiǎn)公司也未受益。

（一）受害人問題總結(jié)。

我國交強(qiáng)險(xiǎn)實(shí)行的是每一事故責(zé)任限額制，死亡傷殘的責(zé)任限額低，并不能使受害人得到及時(shí)賠償。對(duì)每一限額分項(xiàng)，進(jìn)一步降低了受害人的保障程度。由于交強(qiáng)險(xiǎn)針對(duì)的是每一起交通事故，而不是事故中的每一個(gè)受害人，在多人多車的交通事故中，所有受害人在責(zé)任限額中分?jǐn)偅沟檬芎θ说谋Ｕ铣潭冗M(jìn)一步降低。我國交強(qiáng)險(xiǎn)的制度設(shè)計(jì)是其不足部分由投保人購買商業(yè)三者險(xiǎn)為補(bǔ)充，但是很多的因車主或汽車駕駛?cè)?，一方面因?yàn)槿狈︼L(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，另一方面因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)能力購買商業(yè)三者險(xiǎn)，使得發(fā)生交通事故時(shí)，并沒有經(jīng)濟(jì)賠償能力使受害人得到充分賠償。

（二）被保險(xiǎn)人的問題總結(jié)。

被保險(xiǎn)人普遍反映相對(duì)于交強(qiáng)險(xiǎn)提供的保障，交強(qiáng)險(xiǎn)的保費(fèi)過高，即車主或駕駛?cè)顺袚?dān)了較高保費(fèi)，而得到了低保障，被保險(xiǎn)人的風(fēng)險(xiǎn)并沒有全部轉(zhuǎn)移。從交強(qiáng)險(xiǎn)的實(shí)施情況看，目前交強(qiáng)險(xiǎn)限額低引發(fā)的一個(gè)嚴(yán)峻的問題是，受害人的實(shí)際索賠額與交強(qiáng)險(xiǎn)限額的差額由誰負(fù)擔(dān)？高收入者自身有經(jīng)濟(jì)賠償能力、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)較高，一般通過買商業(yè)三者險(xiǎn)，轉(zhuǎn)移自己的風(fēng)險(xiǎn)，而低收入者，如摩托車，二手車所有者，他們自身經(jīng)濟(jì)賠償能力低，更需要買商業(yè)三者險(xiǎn)轉(zhuǎn)移自己的風(fēng)險(xiǎn)，但因?yàn)樽陨盹L(fēng)險(xiǎn)意識(shí)不高加上承擔(dān)不起高保費(fèi)，使得這些人中買商業(yè)三者險(xiǎn)的比例并不高，一旦發(fā)生交通事故受害人就可能得不到賠償。

（三）保險(xiǎn)監(jiān)管機(jī)構(gòu)的問題總結(jié)。

《交強(qiáng)險(xiǎn)條例》確定了交強(qiáng)險(xiǎn)費(fèi)率不盈利不虧損的費(fèi)率厘定模式和交強(qiáng)險(xiǎn)業(yè)務(wù)的獨(dú)立核算模式，保監(jiān)會(huì)主要對(duì)這兩方面實(shí)施監(jiān)管。保監(jiān)會(huì)規(guī)定保險(xiǎn)公司支付代理人的交強(qiáng)險(xiǎn)的手續(xù)費(fèi)不超過4%，但因保險(xiǎn)公司左手做交強(qiáng)險(xiǎn)右手做商業(yè)車險(xiǎn)使得保監(jiān)會(huì)難于分清保險(xiǎn)公司的經(jīng)營費(fèi)用。這就決定了保險(xiǎn)監(jiān)管部門需要投入極大的精力監(jiān)管費(fèi)率的厘定，監(jiān)督交強(qiáng)險(xiǎn)業(yè)務(wù)經(jīng)營成本和利益是否與其他保險(xiǎn)業(yè)務(wù)混同。保監(jiān)會(huì)疲于監(jiān)管但效果不佳。

（四）保險(xiǎn)公司的問題總結(jié)。

保險(xiǎn)公司可以從交強(qiáng)險(xiǎn)經(jīng)營中獲益。如保險(xiǎn)公司可以獲得現(xiàn)金流，保證資金鏈的平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)，可以吸引投保交強(qiáng)險(xiǎn)的客戶繼續(xù)在自己的公司投保商業(yè)三者險(xiǎn)或其它車險(xiǎn)，擴(kuò)大市場份額，并借以盈利。但是不盈不虧原則使得保險(xiǎn)公司經(jīng)營交強(qiáng)險(xiǎn)的積極性不高，沒有動(dòng)力去創(chuàng)新。經(jīng)營交強(qiáng)險(xiǎn)要求保險(xiǎn)公司進(jìn)行計(jì)算機(jī)系統(tǒng)更新，財(cái)務(wù)方面單獨(dú)核算等，要投入大量成本。同時(shí)各保險(xiǎn)公司還面臨經(jīng)營交強(qiáng)險(xiǎn)的法律環(huán)境惡劣，保險(xiǎn)責(zé)任被法院隨意擴(kuò)大，保險(xiǎn)公司經(jīng)營三者險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)加大等問題。

（五）法院的問題總結(jié)。

法院面臨的主要問題是交強(qiáng)險(xiǎn)訴訟案件多，判決執(zhí)行難。法院大多是保障受害人的利益，減少保險(xiǎn)公司的豁免權(quán)，實(shí)際判決中，很多法院都將訴訟費(fèi)用，出租車司機(jī)的承包金、誤工費(fèi)等間接費(fèi)用，受害人傷殘鑒定費(fèi)等也判由保險(xiǎn)公司承擔(dān)?！督粡?qiáng)險(xiǎn)條例》規(guī)定了保險(xiǎn)公司的四種墊付情形，但實(shí)際判決中很多法院也將四種情形下發(fā)生的交通事故造成受害人的損失，判由保險(xiǎn)人承擔(dān)的。而保險(xiǎn)人根據(jù)《交強(qiáng)險(xiǎn)條例》并不想承擔(dān)上述費(fèi)用，一方面使得法院的判決執(zhí)行難，另一方面加重了保險(xiǎn)公司對(duì)交強(qiáng)險(xiǎn)的不滿。受車主賠償能力限制，很多時(shí)候由于加害人經(jīng)濟(jì)賠償能力不足，或者加害人在受到刑罰時(shí)不愿進(jìn)行經(jīng)濟(jì)賠償使得受害人的損害得不到補(bǔ)償，不利于社會(huì)安定，也不利于法院判決的執(zhí)行。

（一）擴(kuò)大受害人范圍。

我國機(jī)動(dòng)車交強(qiáng)險(xiǎn)的保障范圍是被保險(xiǎn)機(jī)動(dòng)車所致道路交通事故中本車人員、被保險(xiǎn)人以外的受害人的人身傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，將乘客的傷害排除在外。理論上機(jī)動(dòng)車第三者責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)是專門為交通事故受害人的利益維護(hù)而設(shè)立的，其著眼點(diǎn)在于保障受害人能夠取得及時(shí)有效的補(bǔ)償，在法院判決中很多法院也將車上乘客或正在上車或下車的人視為第三者。因此筆者認(rèn)為應(yīng)將受害人的范圍擴(kuò)大至含有本車上的乘客，這能更好的轉(zhuǎn)嫁車主或駕駛員的風(fēng)險(xiǎn)，提高他們的賠償能力，使受害人得到保障。

（二）提高人身傷亡賠償限額。

大幅度提高人身傷亡的賠償責(zé)任限額，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)人身傷亡損害賠償最充分的救濟(jì)，符合《交強(qiáng)險(xiǎn)條例》的立法宗旨，也符合當(dāng)下以人為本的國家政策和法制理念。雖然我國交強(qiáng)險(xiǎn)把人身傷亡責(zé)任限額從6萬元提高至12萬元，但是根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》，死亡賠償額在40萬左右，加上醫(yī)療費(fèi)用也飛速增漲，我國人身傷亡賠償限額仍有較大提升空間。而且我國交強(qiáng)險(xiǎn)的責(zé)任限額實(shí)行分項(xiàng)原則，死亡限額為11萬醫(yī)療費(fèi)用限額為1萬，降低了保障程度，而且責(zé)任限額是對(duì)每一事故中所有受害人的賠償限額，若事故中涉及多個(gè)受害人則各受害人要對(duì)本來就低的限額分?jǐn)偅沟玫氖芎θ双@得的賠償更低，因此筆者認(rèn)為應(yīng)進(jìn)一步提高人身傷害賠償限額，或者考慮取消分項(xiàng)限額制度，改變目前交強(qiáng)險(xiǎn)在多車事故、多人死亡的情況下保障不足的局面。

（三）規(guī)定受害人對(duì)保險(xiǎn)公司享有直接索賠權(quán)。

目前，除英國外，各發(fā)達(dá)國家和地區(qū)一般都已賦予了受害人對(duì)保險(xiǎn)公司的直接請(qǐng)求權(quán)。我國交強(qiáng)險(xiǎn)應(yīng)借鑒國外交強(qiáng)險(xiǎn)做法，在《機(jī)動(dòng)車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)條例》中明確規(guī)定受害人對(duì)保險(xiǎn)人享有直接請(qǐng)求權(quán)，從而可以簡化法律關(guān)系，節(jié)省訴訟成本，強(qiáng)化受害人的權(quán)利，保障受害人的權(quán)益。如果受害人不得直接請(qǐng)求保險(xiǎn)人給付，僅向被保險(xiǎn)人請(qǐng)求損害賠償，被保險(xiǎn)人賠償后，再向保險(xiǎn)人請(qǐng)求保險(xiǎn)人給付保險(xiǎn)金。

在此情形下，受害人的求償輾轉(zhuǎn)費(fèi)時(shí)，經(jīng)常遭到被保險(xiǎn)人的故意推托，特別是被保險(xiǎn)人被判刑服刑時(shí)，即使有賠償能力，也不愿再承擔(dān)經(jīng)濟(jì)上的賠償責(zé)任，對(duì)受害人極為不利，不利于實(shí)現(xiàn)交強(qiáng)險(xiǎn)的初衷。在交通事故人身索賠糾紛案件中，保險(xiǎn)人大都是作為共同被告，而不是第三人，可見法院認(rèn)可受害人對(duì)保險(xiǎn)人享有直接索賠權(quán)，為了避免保險(xiǎn)人的不滿，益在交強(qiáng)險(xiǎn)條例中直接規(guī)定受害人對(duì)保險(xiǎn)公司的享有直接索賠權(quán)。

（四）實(shí)行費(fèi)率厘定自由化。

我國交強(qiáng)險(xiǎn)實(shí)行的是不盈利不虧損的費(fèi)率厘定模式，實(shí)踐表明它僅不能降低交強(qiáng)險(xiǎn)費(fèi)率，反而使保險(xiǎn)費(fèi)率維持在一個(gè)較高的水平，這對(duì)投保人意味著保險(xiǎn)費(fèi)的提高（如果考慮到保險(xiǎn)責(zé)任的減少，則保險(xiǎn)費(fèi)將顯得更高），對(duì)受害人（特別是人身傷亡事故中的受害人）意味著交強(qiáng)險(xiǎn)不能為其提供充分的保障，對(duì)保險(xiǎn)公司意味著沒有利潤可以分配，對(duì)保險(xiǎn)監(jiān)管部門來說意味著疲于監(jiān)管。因此有必要修改交強(qiáng)險(xiǎn)不盈不虧的費(fèi)率厘定模式。筆者建議可以引入英國交強(qiáng)險(xiǎn)費(fèi)率厘定的自由競爭機(jī)制，通過競爭使交強(qiáng)險(xiǎn)費(fèi)率合理化。競爭性的交強(qiáng)險(xiǎn)費(fèi)率不僅可以降低費(fèi)率減輕投保人負(fù)擔(dān)，而且因?yàn)橛蟹傻膹?qiáng)制性規(guī)定，不會(huì)降低對(duì)交通事故受害人的保障程度，保險(xiǎn)公司也可以獲得合理的經(jīng)營利潤，同時(shí)保險(xiǎn)監(jiān)管機(jī)構(gòu)也會(huì)避免疲于監(jiān)管交強(qiáng)險(xiǎn)的行為。

（五）完善相關(guān)法律，保證交強(qiáng)險(xiǎn)的順利實(shí)施。

由于法律適用性的不明確、各方利益出發(fā)點(diǎn)的不同以及對(duì)條款理解的差異等，交強(qiáng)險(xiǎn)的實(shí)施過程中面臨許多爭議。如保險(xiǎn)公司認(rèn)為該賠法院卻判決不賠的；公司認(rèn)為該拒賠，法院判決賠付的；一審判賠或不賠，二審改判的；不同法院對(duì)同類情況作出不同判決的（鑒定費(fèi)與出租車的份兒錢等各法院存在較大差異）；法院超限額判賠的（不顧交強(qiáng)險(xiǎn)限額分項(xiàng)和針對(duì)的是每一事故）等等。各法院判決的不統(tǒng)一對(duì)于保險(xiǎn)人和事故當(dāng)事人來說都是極其不合理的。有的判決中法院認(rèn)為道交法的法律位階高于交強(qiáng)險(xiǎn)條例，且現(xiàn)行法律并未對(duì)兩者的適用規(guī)則作出明確規(guī)定，從而優(yōu)先適用道交法。但筆者認(rèn)為交強(qiáng)險(xiǎn)條例和條款的出臺(tái)晚于道交法，是對(duì)我國立法體系的完善，且其規(guī)定也更全面、更細(xì)化、更專業(yè)。因此，我國亟待出臺(tái)相關(guān)法律，完善交強(qiáng)險(xiǎn)的法律，明確道交法與交強(qiáng)險(xiǎn)條例的適用規(guī)則。對(duì)于交強(qiáng)險(xiǎn)條款中一些界定模糊的問題（墊付與追償情形是否適用），保險(xiǎn)業(yè)應(yīng)盡力和司法部門進(jìn)行溝通，達(dá)成一致的見解，以維護(hù)交強(qiáng)險(xiǎn)執(zhí)行的明確性和一致性。

[1]唐金成。機(jī)動(dòng)車輛保險(xiǎn)理論與實(shí)務(wù)[m]。西安：西安地圖出版社，1996,（3）。

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[10]郝演蘇。酒后駕車險(xiǎn)的三大漏洞[n]。中國保險(xiǎn)報(bào)，2003-8-20.

法學(xué)論文格式字體篇二

農(nóng)民的法律意識(shí)是農(nóng)村法治化進(jìn)程中的重要精神因素，對(duì)于提高全體公民的法律意識(shí)素養(yǎng)，建設(shè)社會(huì)主義法治國家有極其重要的意義。但現(xiàn)實(shí)不容樂觀，據(jù)統(tǒng)計(jì)，約58%的農(nóng)民缺乏法律常識(shí)或者根本不懂法；27%的認(rèn)為在被逼上絕路的情況下才會(huì)尋求法律幫助；只有15%的農(nóng)民表示在利益遭受侵害時(shí)會(huì)利用法律保護(hù)自己?？梢?，農(nóng)民的法律意識(shí)較為淡薄，成因主要有以下幾個(gè)方面。

（一）經(jīng)濟(jì)方面。

雖說家庭承包責(zé)任制一定程度促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但這種粗放型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并沒有走出自給自足的局限。簡單的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)抑制著農(nóng)民對(duì)法律的需求，也降低了農(nóng)民對(duì)法律學(xué)習(xí)的欲望。

（二）文化方面。

我國經(jīng)歷了二千多年的封建社會(huì)，深受封建思想的荼毒，墨守成規(guī)和盲目的排外思想已經(jīng)在農(nóng)民的腦中根深蒂固，想要轉(zhuǎn)變過來絕非易事。更有一些農(nóng)民認(rèn)為讀書無用，即使考上大學(xué)順利畢業(yè)還不一樣出來打工，那還不如現(xiàn)在就去打工。所以說提高農(nóng)民法律意識(shí)任重而道遠(yuǎn)。

（三）制度方面。

1、立法環(huán)節(jié)。

一是目前我國農(nóng)村工作的立法工作脫離了農(nóng)村實(shí)際生活，沒有廣泛聽取農(nóng)民的意見和建議。二是制定好的法律沒有落到實(shí)處，很多法律農(nóng)民都不知道，還談什么尋求法律幫助。

2、執(zhí)法環(huán)節(jié)。

第一，執(zhí)法人員的法制觀念不強(qiáng)，缺乏法律素養(yǎng)，執(zhí)法過程中存在經(jīng)驗(yàn)主義的不好現(xiàn)象。第二，執(zhí)法人員執(zhí)法方式不當(dāng)及態(tài)度不友好，缺乏服務(wù)意識(shí)。20xx年5月，廣西某鄉(xiāng)村環(huán)衛(wèi)工人蔡某按規(guī)定來每戶收取垃圾清潔費(fèi)，王某因下個(gè)月就要搬走為由拒交垃圾清潔費(fèi)。第二天凌晨蔡某就把一車?yán)乖谕跄车牡赇侀T口，致使王某無法開門做生意。蔡某簡單粗暴的工作方式既不能解決問題，又破壞了執(zhí)法人員的良好形象。

（一）加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

根據(jù)馬克思主義原理中的物質(zhì)決定意識(shí)的基本觀點(diǎn)，法律意識(shí)的培育和提高也受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約。而只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去，廣大農(nóng)民的生活水平才能得到提高。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)首先要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的完善。其次是加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織化程度，由粗放生產(chǎn)經(jīng)營模式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s生產(chǎn)經(jīng)營模式。再次是發(fā)展鄉(xiāng)村企業(yè)。由一些鄉(xiāng)村企業(yè)牽頭，將分散的農(nóng)戶和市場有效的鏈接起來，這樣就形成生產(chǎn)銷售一體化。

（二）加大基礎(chǔ)教育的投入，加強(qiáng)普法教育和法制宣傳。

第一，加大基礎(chǔ)教育投入。

一是政府在財(cái)政投入上，對(duì)農(nóng)村教育特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村教育應(yīng)當(dāng)予以傾斜，縮小城鄉(xiāng)辦學(xué)條件差距。二是教育主管部門對(duì)農(nóng)村師資隊(duì)伍建設(shè)予以大力支持，每年擇優(yōu)錄用一批優(yōu)秀師范類大學(xué)畢業(yè)生充實(shí)農(nóng)村教師隊(duì)伍。三是建立健全人才流動(dòng)機(jī)制。加強(qiáng)城鄉(xiāng)校際間縱橫雙向交流，將城區(qū)教師的評(píng)先評(píng)優(yōu)及職稱評(píng)聘與下鄉(xiāng)支教掛鉤，促進(jìn)農(nóng)村教育師資均衡配置。

第二，加大普法教育和法制宣傳的力度。

法教育應(yīng)該根據(jù)農(nóng)民的實(shí)際需要和特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄓ嗅槍?duì)性的進(jìn)行：對(duì)于鄉(xiāng)村干部和廣大黨員，由于他們的政治覺悟較高，可以進(jìn)行系統(tǒng)的法制教育，增強(qiáng)法治觀念，并充分發(fā)揮他們的領(lǐng)導(dǎo)表率作用，帶領(lǐng)廣大農(nóng)民學(xué)法守法。對(duì)于廣大農(nóng)民群眾，必須深入他們中去宣傳和講解與他們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律法規(guī)的內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)?shù)氐倪`法犯罪活動(dòng)實(shí)例講解法律知識(shí)，運(yùn)用通俗易懂的語言宣講，使農(nóng)民容易并且形象地學(xué)習(xí)法律。

（三）完善相關(guān)的法律法規(guī)制度。

首先，立法機(jī)關(guān)在制定與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村相關(guān)的法律法規(guī)時(shí)，要充分聽取農(nóng)民的意見和建議，反映農(nóng)民的需求和心聲，協(xié)調(diào)好國家法律法規(guī)與農(nóng)民群眾的習(xí)慣心理和行為之間的關(guān)系。其次，制定了基本的法律法規(guī)后，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況的變化和需要，對(duì)相應(yīng)的法律制度做出相應(yīng)的調(diào)整和修改。再次，要保障法律能夠落到實(shí)處。加強(qiáng)對(duì)法律法規(guī)的宣傳，加大監(jiān)管力度，嚴(yán)格執(zhí)行法律。各部門之間密切配合，切實(shí)履行職責(zé)，保證法律得到切實(shí)有效的實(shí)施。

（四）改善基層執(zhí)法狀況。

在執(zhí)法方面，要提高農(nóng)村基層執(zhí)法人員的自身素質(zhì)和法律素養(yǎng)，增強(qiáng)他們的執(zhí)法經(jīng)驗(yàn)和執(zhí)法的靈活度；要嚴(yán)格依法行使職權(quán)，摒棄權(quán)力大于法律的思想；要加大對(duì)執(zhí)法者違法執(zhí)法、濫用執(zhí)法權(quán)等行為的處罰力度；要接受媒體與大眾的輿論監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)陽光執(zhí)法。

綜上所述，提高農(nóng)民法律意識(shí)任重而道遠(yuǎn)，是需要長期堅(jiān)持的一項(xiàng)工程。提高農(nóng)民法律意識(shí)，是改變現(xiàn)階段我國農(nóng)村法治現(xiàn)狀的重要環(huán)節(jié)。只有農(nóng)民法律意識(shí)的普遍提高，把我國建設(shè)成法治化國家的目標(biāo)才有可能獲得真正的實(shí)現(xiàn)。

[1]李昌麒。中國農(nóng)村法治發(fā)展研究[m]。北京：人民出版社，2006.

[2]鄭永流。當(dāng)代中國農(nóng)村法律發(fā)展道路探索[m]。北京：中國政法大學(xué)出版社，2004.

[3]鄭永流等。農(nóng)民法律意識(shí)與農(nóng)村法律發(fā)展[m]。北京：中國政法大學(xué)出版社，2004.

[4]瞿同祖。中國法律與中國社會(huì)[m]。北京：中華書局，1981.

[5]王欣堂。提高農(nóng)民法律意識(shí)：構(gòu)建和諧農(nóng)村的戰(zhàn)略選擇[j]。長江大學(xué)學(xué)報(bào)（自科版）農(nóng)學(xué)卷，2007,(2)。

法學(xué)論文格式字體篇三

我單位 同志，在我單位累計(jì)從事 相關(guān)工作共 年。

在我單位工作期間，該同志遵守國家和地方的法律、法規(guī)，無違反職業(yè)道德的行為。

特此證明

單位(蓋章)

年 月 日

證明居中，二號(hào)黑色加粗字體

另起一行，姓名，性別，身份證號(hào)。在某年某月某日至某年某月某日期間，在我校任教，擔(dān)任某職，愛崗敬業(yè)，注重團(tuán)隊(duì)合作精神，得到同事、家長和學(xué)生的好評(píng)。

另起一行，特此證明。

另起一行，右靠齊，校名

另起一行，右靠齊，年月日

蓋學(xué)校公章：壓年蓋月

證 明 xx學(xué)校(單位)： 同志，性別 ，政治面貌 ，身份證號(hào)： 。

于xx年xx月xx日至xx年xx月xx日在我公司xx部門從事xx工作，工作積極，團(tuán)結(jié)集體，遵紀(jì)守法，各方面表現(xiàn)優(yōu)秀。我單位對(duì)本證明真實(shí)性負(fù)責(zé)。

特此證明 單位名稱： (蓋章) 年 月 日

證明居中，二號(hào)黑色加粗字體

另起一行，姓名，性別和要證明的'事件。

另起一行，特此證明。

另起一行，右靠齊，單位名稱

另起一行，右靠齊，年月日

蓋單位公章：壓年蓋月

證明由以下幾部分組成。

第一部分，標(biāo)題?！白C明”，寫在第—行正中位置。

第二部分，正文。開頭頂格寫單位名稱;接著寫要證實(shí)的具體事實(shí)，說明材料來源等。

第三部分，結(jié)束語。一般用“特此證明”。有的開頭沒寫單位名稱的，可用“此致xx單位”。

第四部分，落款。證明單位、日期，加蓋公章。

總的說來，證明的寫作要實(shí)事求是，簡明扼要，要有明確的結(jié)論，用詞.

姓名_________，性別_________，_________年_________月_________日出生，身份證號(hào)碼：_________，系省市/縣人，于_________年_________月至_________年_________月在本校就讀(普通高中/職高/成高/)__________________(專業(yè))畢業(yè)。

現(xiàn)因遺失畢業(yè)證書，本人要求證明其學(xué)歷。經(jīng)核實(shí)，特發(fā)此件，以資證明。

學(xué)校(蓋章)：

現(xiàn)任校長(簽章)：

xxxx年xx月xx日

學(xué)歷證明格式【6】

【一】

茲有xx同學(xué)，性別x，xx年x月出生，學(xué)號(hào)：xxx，身份證號(hào)xxxxxxx，于x年x月起在本校xx學(xué)院xx專業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)制x年，學(xué)歷層次xx。

特此證明。

**大學(xué)(蓋章)

xxxx年xx月xx日

茲有*****同學(xué)，性別**，于19**年**月出生，200**年**月至200**年**月在本校*********學(xué)習(xí)，學(xué)制**年，目前已完成國家規(guī)定課程，于200**年**月發(fā)給高中畢業(yè)文憑，具有高中合格學(xué)歷。

但該生不慎將證書丟失。

特此證明****

(學(xué)校)教務(wù)處(蓋章)

20xx年xx月xx日

法學(xué)論文格式字體篇四

賀信字體格式，賀信是表示慶祝的書信的總稱，但賀信要怎樣寫呢看看這篇

英文祝賀信模板

英語作文祝賀信模板

賀信一般由標(biāo)題、稱謂、正文、結(jié)尾和落款五部分構(gòu)成。

(一)標(biāo)題

賀信的標(biāo)題通常由文種名構(gòu)成。

如在第一行正中書寫“賀信”二字。有的還在“賀信”或“賀電”的前面加上誰寫給誰的內(nèi)容，或者寫明祝賀事由等。個(gè)人之間的賀信、賀電也可以不寫標(biāo)題。

(二)稱謂

頂格寫明被祝賀單位或個(gè)人的名稱或姓名。寫給個(gè)人的，要在姓名后加上相應(yīng)的禮儀名稱如 “同志”。稱呼之后要用冒號(hào)。

(三)正文

賀信的正文要交待清楚以下幾項(xiàng)內(nèi)容：

第一，結(jié)合當(dāng)前的形勢狀況，說明對(duì)方取得成績的大背景，或者某個(gè)重要會(huì)議召開的歷史條 件。

第二，概括說明對(duì)方都在哪些方面取得了成績，分析其成功的主觀、客觀原因。賀壽的賀信 ，要概括說明對(duì)方的貢獻(xiàn)及他的寶貴品質(zhì)?？傊@一部分是賀信的中心部分，一定要交待清 祝賀的原因。

第三，表示熱烈的祝賀。要寫出自己祝賀的`心情，由衷地表達(dá)自己真誠的慰問和祝福。要寫 些鼓勵(lì)的話，提出希望和共同理想。

(四)結(jié)尾

結(jié)尾要寫上祝愿的話。如“此致——敬禮”、“祝爭取更大的勝利”、“祝您健康長壽”等 。

(五)落款

寫明發(fā)文的單位或個(gè)人的姓名、名稱，并署上成文的時(shí)間。

賀信一般由標(biāo)題、稱謂、正文、結(jié)尾和落款五部分構(gòu)成。

(一)標(biāo)題賀信的標(biāo)題通常由文種名構(gòu)成。如在第一行正中書寫“賀信”二字。(二)稱謂頂格寫明被祝賀單位或個(gè)人的名稱或姓名。

寫給個(gè)人的，要在姓名后加上相應(yīng)的禮儀名稱如 “同志”。

稱呼之后要用冒號(hào)。

(三)正文賀信的正文要交待清楚以下幾項(xiàng)內(nèi)容：

第一，結(jié)合當(dāng)前的形勢狀況，說明對(duì)方取得成績的大背景，或者某個(gè)重要會(huì)議召開的歷史條 件。

第二，概括說明對(duì)方都在哪些方面取得了成績，分析其成功的主觀、客觀原因。賀壽的賀信 ，要概括說明對(duì)方的貢獻(xiàn)及他的寶貴品質(zhì)。總之這一部分是賀信的中心部分，一定要交待清 祝賀的原因。

第三，表示熱烈的祝賀。要寫出自己祝賀的心情，由衷地表達(dá)自己真誠的慰問和祝福。要寫 些鼓勵(lì)的話，提出希望和共同理想。

(四)結(jié)尾結(jié)尾要寫上祝愿的話。

如“此致——敬禮”、“祝爭取更大的勝利”、“祝您健康長壽”等 。(五)落款寫明發(fā)文的單位或個(gè)人的姓名、名稱，并署上成文的時(shí)間。

法學(xué)論文格式字體篇五

1.傳統(tǒng)的邀請(qǐng)函歷來都采用手寫的方式，避免用打印的字跡。

2.婚禮的準(zhǔn)確時(shí)間應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)格的短語寫明，“某年某月某天下午三點(diǎn)整”而不是“三點(diǎn)”

3.婚禮地點(diǎn)應(yīng)當(dāng)明確到具體的街道，并附上開車或乘車路線

5.在邀請(qǐng)函的下方應(yīng)當(dāng)表明一些重要提示，例如來賓的著裝要求為“黑色領(lǐng)帶”或者是“可以選擇黑色或其他深色領(lǐng)帶”

6.邀請(qǐng)函信封

在即將發(fā)出邀請(qǐng)之前，需要核查邀請(qǐng)函書寫格式不能出錯(cuò)的細(xì)節(jié)：

信封上客人的名字應(yīng)當(dāng)是正式的書寫格式：劉xx夫婦(如果家庭成員中的孩子也被邀請(qǐng)，那么應(yīng)該是：劉xx夫婦及家人)

如果邀請(qǐng)單身人士帶上他或她的朋友一起來參加婚禮，在不確定這位朋友姓名的情況下，可在放置邀請(qǐng)函的小信封上注明“及您的朋友”，但切忌在郵寄出去的大信封上呈現(xiàn)這樣的寫法?；蛘咧苯雍瓦@位單身人士確認(rèn)他或她的這位朋友的名字地址，直接將邀請(qǐng)函寄到本人手中，這是最為穩(wěn)妥而禮貌的方法。

通常來說，信封上的文字都應(yīng)該是手寫體，可以邀請(qǐng)書法專家或者是字體漂亮的朋友，如果家庭打印機(jī)可以打印出漂亮的黑色斜體字跡，效果也會(huì)不錯(cuò)。

尊敬的_______女士/先生：

茲定于_______年_______月_______日于______________舉辦_______。屆時(shí)將有______________等親臨出席。請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)光臨參加。

聯(lián)系人：______________

聯(lián)系電話：______________

活動(dòng)地址： ______________

傳真：______________

回函地址：______________

電子郵箱：______________

法學(xué)論文格式字體篇六

法學(xué)論文的寫作,雖然沒有固定的模式,但有一定的規(guī)律可循。欲寫出高水平的法學(xué)學(xué)術(shù)論文(亦稱“法學(xué)學(xué)術(shù)理論文章”),必須既具有較高的思想理論水平和堅(jiān)實(shí)的法學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)功底,又掌握并且能較熟練地運(yùn)用寫作技巧?，F(xiàn)就與此有關(guān)的問題,闡述如下。

學(xué)術(shù)論文,也稱學(xué)術(shù)理論文章。它是指在自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)用來進(jìn)行科學(xué)研究和描述科學(xué)研究成果的論文。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,是指在法學(xué)領(lǐng)域中對(duì)某個(gè)學(xué)術(shù)理論問題進(jìn)行專門的系統(tǒng)的科學(xué)研究,并且表述某些研究成果的論文。“學(xué)術(shù)”,是指有專門的、系統(tǒng)的學(xué)問和方術(shù)?！袄碚摗?是指科學(xué)的論點(diǎn)、論據(jù)及論證的體系。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,就其功能而言,它既是探討法律科學(xué)問題,進(jìn)行法律科學(xué)研究的一種手段;又是闡述法律科學(xué)研究成果、進(jìn)行法學(xué)學(xué)術(shù)交流的一種工具。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,一般包括:論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

法學(xué)學(xué)術(shù)論文,就其性質(zhì)而言,屬于論文中高級(jí)別的具有創(chuàng)造性的論文。它要求作者對(duì)法學(xué)學(xué)術(shù)理論界的某個(gè)問題有新的發(fā)現(xiàn),提出新的學(xué)說,新的構(gòu)想;或?qū)σ酝姆▽W(xué)理論、法學(xué)觀點(diǎn)有較多的新發(fā)展或深入開拓;或?qū)Ψ▽W(xué)中的舊學(xué)說提出不同的獨(dú)立見解;或論證法學(xué)舊學(xué)說錯(cuò)誤、疏漏之處;或提出新的法學(xué)預(yù)見、構(gòu)想,啟迪后人研究,等。凡法學(xué)學(xué)術(shù)論文,其要求均應(yīng)如此。本文所言之法學(xué)學(xué)術(shù)論文的寫作,僅指篇幅一萬字左右的立論方式的法學(xué)論文(碩士論文、博士論文等法學(xué)。

畢業(yè)論文。

除外)的寫作,至于駁論方式的法學(xué)論文的寫作暫不涉及。

(一)法學(xué)學(xué)術(shù)論文,一般說來應(yīng)當(dāng)具有如下幾個(gè)特點(diǎn):。

1.學(xué)術(shù)性,即指論文對(duì)法學(xué)學(xué)術(shù)理論問題具有科學(xué)的論證性;。

2.理論性,即指論文運(yùn)用充分占有的材料,經(jīng)過嚴(yán)密論證將法學(xué)中某個(gè)或某幾個(gè)問題“升華”到理論高度,從而找出帶規(guī)律性的東西的思辯性。

3.創(chuàng)造性,即指論文論述的法學(xué)問題“發(fā)前人所未發(fā)”,探求法學(xué)中前人沒有發(fā)現(xiàn)的規(guī)律或匡正通說的獨(dú)創(chuàng)性。

4.專業(yè)性,即指法學(xué)論文對(duì)法學(xué)學(xué)科中的某個(gè)或某幾個(gè)專門問題進(jìn)行研究,并取得一定成果,具有供法學(xué)專家、教授、學(xué)者研討和交流的專業(yè)性。

(二)法學(xué)學(xué)術(shù)論文的主要要求是:。

1.所研究和論述的法學(xué)問題,觀點(diǎn)正確,對(duì)社會(huì)主義革命和法制建設(shè)有促進(jìn)作用;。

2.能推動(dòng)法學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)理論的研究向前發(fā)展;。

3.具有學(xué)術(shù)論文的諸特點(diǎn);。

4.全文觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一,層次分明,條理清楚;。

5.論證中邏輯嚴(yán)密,推理正確;。

6.所用的法學(xué)語言準(zhǔn)確、概括、精煉;。

7.文風(fēng)莊重,就事論理,據(jù)理立說,以理創(chuàng)新。

(三)從總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)觀之,要寫出質(zhì)量高的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,論文的作者應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)高的素質(zhì)。擇其要者是:。

1.具有相當(dāng)高的馬列主義理論水平,并能用馬列主義立場、觀點(diǎn)和方法去研究實(shí)踐中(如公安司法實(shí)踐)中出現(xiàn)的新情況、新問題或匡正舊說。在研究中能以辯證唯物主義作指導(dǎo),用發(fā)展的、辯證的、全面的觀點(diǎn)看問題,不犯或少犯形而上學(xué)的、機(jī)械的、片面的等錯(cuò)誤。

2.具有深厚的法學(xué)專業(yè)功底,即在法律專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)新問題,經(jīng)過調(diào)查研究和證明,能獨(dú)立地做出超越前人的新結(jié)論。

3.具有經(jīng)過嚴(yán)格科學(xué)訓(xùn)練的科研能力和智力,即觀察問題思維敏捷,概括事理水平較高,論證問題邏輯嚴(yán)密,創(chuàng)造新見能力很強(qiáng)。

4.具有不畏艱難,堅(jiān)持真理的精神,即不懼怕研究中碰到的任何困難,即使遇到困難,也能想方設(shè)法地去克服,為取得研究某個(gè)問題的成功而奮斗不止;在法學(xué)科研和寫作中,不唯上、不唯書、不唯舊說,不畏權(quán)威,只唯實(shí),只唯新;對(duì)于符合客觀事實(shí)的真理敢于堅(jiān)持,對(duì)于符合事物發(fā)展規(guī)律的結(jié)論敢于作出。

由此可見,欲寫出高質(zhì)量的法學(xué)論文,必須加強(qiáng)上述素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

(四)要寫出好的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,作者應(yīng)當(dāng)具備某些條件。它們主要是:。

1.充分了解法學(xué)學(xué)術(shù)界在自己的論文題目所含內(nèi)容方面已有的成就。法學(xué)學(xué)術(shù)界已研究和爭論的問題很多,對(duì)自己來說,應(yīng)清楚地了解到自己研究的論文在法學(xué)學(xué)術(shù)界是否有人研究過?如果有人研究過,還應(yīng)了解已取得哪些成果?如果對(duì)此有爭論,應(yīng)了解各種觀點(diǎn)的論點(diǎn)及論據(jù)是哪些?如此等等,不一而足。只有在了解上述情況的條件下才能確定自己選擇研究什么新問題(即選題),才能不再研究前人已經(jīng)研究過的問題,不再作重復(fù)的勞動(dòng)甚至是無效的勞動(dòng)。

2.充分掌握與自己論文有關(guān)的主要資料。掌握必要的資料是寫好法學(xué)學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)。所謂必要的資料,是指寫作論文所必不可少的資料。欲掌握這些資料,首先應(yīng)收集與論文有關(guān)的所有資料,經(jīng)過篩選,擇取主要資料,在寫作論文時(shí)對(duì)它們妥貼地加以利用。這是一項(xiàng)艱苦、細(xì)致的備料工作,必須做好。否則,寫出的論文就缺少堅(jiān)實(shí)的根基,質(zhì)量自然不高。

3.有充足的寫作時(shí)間。寫作法學(xué)學(xué)術(shù)論文,從選題、收集資料、編寫提綱到行文寫作、修改定稿等,需要很多、很長的時(shí)間。關(guān)于法學(xué)學(xué)術(shù)論文的寫作時(shí)間,且不說寫博士、碩士論文需要一至兩年,即使是寫一篇一萬字左右的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,也必須花費(fèi)幾個(gè)月乃至一年的時(shí)間。既想寫出高水平的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,又想在十天半月之內(nèi)一舉成功,即使是寫出來了,質(zhì)量也不會(huì)高,其結(jié)果,必然是欲速則不達(dá)。這是因?yàn)?寫法學(xué)學(xué)術(shù)論文是一項(xiàng)長期的、艱苦的科研活動(dòng),在很短的時(shí)間內(nèi)是無法取得高質(zhì)量的科研成果的。

4.有充沛的寫作精力。寫作法學(xué)學(xué)術(shù)論文,既是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng),又是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。一旦寫作提綱定型,從行文開始,就必須集中一段時(shí)間,夜以繼日地將論文一氣呵成。如果自己沒有充沛的精力,是難以完成此任的。由此可見,充沛的精力也是寫出高質(zhì)量法學(xué)論文的一個(gè)重要條件。

法學(xué)論文選題,有廣狹二義之分。廣義上的選題,是指法學(xué)科學(xué)研究中選定的課題。所謂課題,是指需要研究或討論的法學(xué)學(xué)科領(lǐng)域中比重較大的項(xiàng)目。狹義上的選題,是指選定法學(xué)學(xué)術(shù)論文的題目。所謂題目,是指法學(xué)論文的標(biāo)題(或稱“名字”)。本文所言之選題,特指后者而不是前者。

選題在論文中占有十分重要的地位。這是因?yàn)?論文題目選得準(zhǔn)、選得恰當(dāng),寫作就能順利進(jìn)行。所謂論文題目選得好是“論文寫作成功的一半”之說,就是這個(gè)道理。選題的作用主要有:。

1.能確定研究方向。法學(xué)研究發(fā)展很快,門類繁多;法學(xué)中待研究的題目也不少。選定了某個(gè)題目,就確定了法學(xué)研究的方向和主攻目標(biāo)。方向定得準(zhǔn),目標(biāo)愈集中,寫出來的法學(xué)學(xué)術(shù)論文成功的可能性就愈大。

2.能促進(jìn)構(gòu)思活動(dòng)。法學(xué)學(xué)術(shù)論文寫作是一種精神勞動(dòng)。法學(xué)學(xué)術(shù)論文的寫作是為獲得法學(xué)研究成果而進(jìn)行勞動(dòng)的體現(xiàn),也是客觀事物在作者頭腦中經(jīng)過反復(fù)思考后反映出來的產(chǎn)物。它需要自己圍繞學(xué)術(shù)論文的題目進(jìn)行深思熟慮的和絞盡腦汁的構(gòu)思和論證。選定一個(gè)好的法學(xué)論文題目,就能促進(jìn)上述構(gòu)思活動(dòng)的深入順利開展。

3.能指明寫作思路。學(xué)術(shù)論文的題目選定之后能促使自己構(gòu)思怎樣開頭,怎樣發(fā)展,怎樣深入,怎樣完篇;考慮應(yīng)當(dāng)將哪些材料置于論文的前半部分,哪些材料置于論文的中間或后半部分;考慮怎樣論證和運(yùn)用哪些論據(jù)論證更有說服力,等。

(二)法學(xué)論文選題應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則。

其原則諸多,擇其要者主要是:。

1.有研究價(jià)值。它是指法學(xué)論文題目有學(xué)術(shù)價(jià)值,即有助于法律專業(yè)和法學(xué)學(xué)科的發(fā)展。

2.有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它是指對(duì)依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家有指導(dǎo)或促進(jìn)作用。法學(xué)論文題目,應(yīng)當(dāng)有助于立法司法和教育公民守法,對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)有推動(dòng)作用。

3.有創(chuàng)新性。它是指該題是前人沒有研究過,根據(jù)這個(gè)題目寫出來的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,能填補(bǔ)本專業(yè)的空白。

4.有深入研究的必要性。它是指自己選定的法學(xué)學(xué)術(shù)論文的題目雖然有人已經(jīng)寫過,但內(nèi)容不深刻或不全面,或有疏漏甚至是謬誤之處,自己選定的題目,角度比他們更新,寫出來的內(nèi)容有較多的創(chuàng)見和發(fā)展。

5.有強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲。由于寫作法學(xué)學(xué)術(shù)論文需要付出艱辛的腦力勞動(dòng),要克服重重困難,而要做到這些,就需要自己有主動(dòng)的強(qiáng)烈創(chuàng)作欲望。實(shí)踐表明,只有自己想寫且非寫出來不可的題目,經(jīng)過一番努力研究之后創(chuàng)作出來的論文,才可能是高質(zhì)量的論文。

6.符合自己擅長的法學(xué)專業(yè)。這是指選定的法學(xué)學(xué)術(shù)論文題目,是自己擅長的法學(xué)專業(yè)內(nèi)的題目。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,是法學(xué)專業(yè)性、學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的文章。只有選定自己擅長的法學(xué)專業(yè)的題目,由于法學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)厚,造詣深,寫作起來就會(huì)得心應(yīng)手,左右逢源,論證嚴(yán)密,質(zhì)量甚高。

7.吸收相關(guān)學(xué)科的知識(shí),使法學(xué)專業(yè)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、生命科學(xué)、信息科學(xué)等知識(shí)相融合。只有這樣,才能不斷寫出創(chuàng)新突出,緊跟時(shí)代發(fā)展潮流的學(xué)術(shù)論文。

8.本人力所能及。它是指根據(jù)自己的法學(xué)專業(yè)知識(shí)和理論水平能寫出來的能力,因?yàn)榫哂心軐懗龃祟}的能力,就會(huì)在較短或有限的時(shí)間內(nèi)又快、又好地將法學(xué)學(xué)術(shù)論文寫出來。如果某個(gè)選題很有學(xué)術(shù)價(jià)值,但因自己能力有限或不及,即使竭盡全力去寫,其結(jié)果也寫不出高質(zhì)量的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,這樣就會(huì)事倍功半。

9.題目大小適中。它是指選定的法學(xué)學(xué)術(shù)論文的題目與所寫出的內(nèi)容要恰當(dāng)。題目太大,由于篇幅或時(shí)間有限,就會(huì)草率成篇、面面俱到、蜻蜓點(diǎn)水,研究不會(huì)深刻;反之,題目過小,內(nèi)容難以展開,說理不會(huì)透辟,因此,論文的質(zhì)量也不會(huì)高。有鑒于此,必須注意所選擇的題目大小應(yīng)當(dāng)適中。在是否選擇大題目或者小題目的問題上,對(duì)于寫出字?jǐn)?shù)在一萬至二萬的學(xué)術(shù)論文而言,筆者主張小題大作。力爭做到:“題目小,內(nèi)容新,挖掘深,論述精?！?/p>

1.選題應(yīng)避免盲目性。所謂選題的盲目性,是指作者不考慮自己的主觀條件和外界的客觀條件,靈機(jī)一動(dòng)就定下選題。其結(jié)果,要不是寫不下去,就是無法展開,造成寫作半途而廢。

2.選題應(yīng)避免隨意性。所謂選題的隨意性,是指作者不下苦功,輕易定題。這樣做,因?yàn)闆]有經(jīng)過深思熟慮,所選定的題目或者包括的內(nèi)容太多或太少,或者寫作難度太強(qiáng)或太易。題目包含的內(nèi)容太多,寫出來的論文會(huì)面面俱到?jīng)]有重點(diǎn);題目包含的內(nèi)容太少,就深寫不下去,寫不出更多的深刻內(nèi)容;題目太難,可能因?yàn)榱Σ粍偃螌懖幌氯?題目太易,即使寫出了論文,其質(zhì)量必定不合格,所述觀點(diǎn)不會(huì)有創(chuàng)見。所有這些,都有礙于寫出高質(zhì)量的法學(xué)論文。

3.選題應(yīng)當(dāng)避免偶然性。所謂偶然性,是指本人閱讀了他人的文章或聽了別人的發(fā)言后偶有所獲,但認(rèn)識(shí)不深,在缺乏準(zhǔn)備的情況下就草率地選定題目,這樣做,往往因考慮欠周,資料不多,因而也不可能寫出高質(zhì)量的法學(xué)論文。

欲寫出高質(zhì)量的法學(xué)論文,應(yīng)當(dāng)作好多方面的準(zhǔn)備,其中,主要是如下三個(gè)方面:。

(一)制定研究計(jì)劃。

研究計(jì)劃,是指研究的方法、步聚和時(shí)間安排等方面的籌劃。制定研究計(jì)劃,包括預(yù)先自我規(guī)定從哪個(gè)方面入手進(jìn)行研究,先研究什么,后研究什么;從哪些方面著手收集資料;再怎樣合理地安排時(shí)間,等。只有這樣,研究起來就會(huì)重點(diǎn)明確,方法和步驟井然有序,防止研究時(shí)顧此失彼和做重復(fù)勞動(dòng)等情況發(fā)生。

(二)廣泛收集材料。

廣泛收集法學(xué)論文資料,是指廣泛收集與法學(xué)學(xué)術(shù)論文題目有關(guān)的材料。充分占有豐富的材料是寫出高質(zhì)量論文的雄厚基礎(chǔ)。這是因?yàn)?。

1.充分占有資料,能了解到與論文有關(guān)的問題學(xué)術(shù)理論界研究到何種程度;哪些問題沒有研究過;哪些問題雖已有人研究過但不深刻;哪些問題雖有舊說但需要匡正,等。這樣,就能明確自己研究的重點(diǎn)和主攻方向。

2.充分占有了資料后,能拓寬研究問題的視野并提高認(rèn)識(shí)問題的整體高度,為使自己站在前人已研究過的問題的更高層次,為寫出更高水平的法學(xué)學(xué)術(shù)論文打下基礎(chǔ)。

法學(xué)論文資料的來源,從大的方面觀之,有直接地從社會(huì)調(diào)查、訪問、實(shí)驗(yàn)中獲取,也有間接地從書籍、報(bào)刊、文件、法規(guī)、電影電視、廣播和其他文獻(xiàn)中得到。收集法學(xué)論文資料的途徑主要有:從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中去查找;通過做實(shí)地調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;通過自己的平時(shí)觀察和做實(shí)驗(yàn)獲取。

1.自制資料卡片,上面寫明資料的題目及簡單內(nèi)容,資料的出處、頁碼、年、月等;2.自己抄錄;3.全部或部分復(fù)印;4.剪下自己訂閱的報(bào)刊上的有關(guān)材料,等。在當(dāng)今信息時(shí)代,收集資料的方法可購買有關(guān)資料的光盤,可從電腦上查閱或者下載,等等。所收集的材料內(nèi)容包括:典型事例或案例、有關(guān)引文、法律條款、領(lǐng)袖的語錄、國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話、歷史資料、數(shù)字、至理。

名言。

或

格言。

對(duì)立觀點(diǎn)的論點(diǎn)和論據(jù)等。

收集法學(xué)論文資料應(yīng)當(dāng)注意:1.要全面地收集與自己的論文有關(guān)的材料;2.對(duì)資料進(jìn)行整理、分類;3.再選擇出寫論文所必需的典型資料,以備待用。只有這樣,才不會(huì)使自己被浩瀚的資料所困擾,甚至被它們搞得頭腦發(fā)懵,良莠不辨,主次不明。

編制法學(xué)論文提綱,是指在收集到了大量材料的基礎(chǔ)上,根據(jù)論證論文主題的需要編寫和制作該論文結(jié)構(gòu)的框架和體系。實(shí)際上,它相當(dāng)于由序碼和詞語所組成的一種邏輯圖表。制作論文提綱十分必要。這是因?yàn)?1.它能促使自己從宏觀上對(duì)全文進(jìn)行謀篇布局。由于編制提綱需要對(duì)材料進(jìn)行選擇;接著按論證主題的需要,對(duì)必用材料的使用按先后順序進(jìn)行安排和調(diào)整;對(duì)不必要的材料忍痛割愛,等,因此,這就促使自己對(duì)全篇作合理的布局。2.它能使論文的框架視覺化。好的論文提綱能使論文的中心論點(diǎn)、下屬論點(diǎn)及論據(jù)安排得先后井然有序,層次分明,因而能使自己一看就一目了然,清清楚楚。3.能幫助自己在寫作時(shí),按已定的論文框架沿著先后順序行文和避免重復(fù)。由于寫作法學(xué)學(xué)術(shù)論文需要比較長的一段時(shí)間才能完成,有了一份詳細(xì)的和綱目分明的論文提綱,能使自己按圖索驥,流暢成文。

如果沒有論文提綱,雖有腹稿,寫作起來,由于寫作時(shí)間較長,在論文寫到中間或后半部時(shí)可能忘記前半部分已寫的內(nèi)容而又重復(fù)寫上;或因時(shí)間長將應(yīng)該寫上的內(nèi)容因遺忘而漏寫,這樣,就必定出現(xiàn)重復(fù)或漏寫的情況,影響論文的質(zhì)量。

編制法學(xué)論文提綱應(yīng)當(dāng)做好兩方面的準(zhǔn)備:1.確定基本論點(diǎn),就是確定全文的表達(dá)中心。在此之后,再確定下位論點(diǎn),即闡發(fā)基本論點(diǎn)的若干個(gè)小的論點(diǎn)。下位論點(diǎn)最好寫出論點(diǎn)句子,使其固定下來。確定下位論點(diǎn)時(shí),應(yīng)根據(jù)論證基本論點(diǎn)(上位論點(diǎn))的需要選用與上位論點(diǎn)邏輯關(guān)系最密切、說服力最強(qiáng)的論據(jù)。2.選定材料。選定材料,就是選定將要寫入論文中的材料。此項(xiàng)工作應(yīng)從收集到的大量材料中選出最能證明觀點(diǎn)(上位論點(diǎn)、下位論點(diǎn))的材料,并將它們作為立論的依據(jù)。這些材料,應(yīng)當(dāng)少而精。選擇和整理材料應(yīng)當(dāng)分清主次。在選定材料的過程中,可采取如下幾種辦法:把選好的材料按問題分開;將證明每個(gè)問題的材料劃分為一組;每一組的材料按使用的先后次序排列好。經(jīng)過對(duì)材料作上述整理,又使其與論點(diǎn)連在一起,就便于下一步編制提綱。

編制提綱。要編制一份好的一萬字左右的法學(xué)學(xué)術(shù)論文提綱,應(yīng)當(dāng)注意三個(gè)問題:。

1.有合理的項(xiàng)目。

一般在法學(xué)論文題目之下,編制出兩個(gè)或三個(gè)層次的小項(xiàng)目。例如,寫明:第一,題目(中心論點(diǎn));第二,三至四個(gè)分論點(diǎn)(下位論點(diǎn));第三,一至四個(gè)論據(jù)。第二和第三項(xiàng)的寫法,既可用標(biāo)題寫法,即用簡要語言,以標(biāo)題的形式把該部分內(nèi)容概括出來;又可用句子的寫法,即用一個(gè)比較能表達(dá)完整意思的句式把該部分的內(nèi)容概括出來。兩者各有所長,各人可視自己的需要擇一。

2.采用有效地編制論文提綱的方法。

其方法主要是:。

(1)擬定標(biāo)題,即自己給論文起名字。它要求標(biāo)題能傳內(nèi)容之神,名副其實(shí),使讀者看了一眼便知:論文所概括的全文主要內(nèi)容。

(2)考慮構(gòu)篇大小和順序安排,既考慮全篇從哪幾個(gè)方面,或按什么順序展開、闡述基本論點(diǎn)(全文的邏輯結(jié)構(gòu)框架);又逐個(gè)安排每個(gè)下位論點(diǎn),再依次考慮每個(gè)段的安排,把準(zhǔn)備使用的材料按構(gòu)思的順序標(biāo)上序碼并排列好,以備行文時(shí)使用。

(3)全面、反復(fù)地檢查提綱,作必要的增、減或調(diào)整。

3.編寫內(nèi)容詳簡適當(dāng)?shù)恼撐奶峋V。

提綱分簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱的內(nèi)容只包括論文題目、下位論點(diǎn),詳細(xì)提綱除此之外還包括論證下位論點(diǎn)的各種證據(jù)。一般說來,宜編制詳細(xì)提綱。因?yàn)榫幹七@種提綱,一則能幫助自己全面地進(jìn)行謀篇布局,二則能幫助自己在寫作過程中有條不紊地進(jìn)行。

法學(xué)論文起草,就是在已掌握的材料基礎(chǔ)上,按照論文提綱的框架,寫成一篇法學(xué)學(xué)術(shù)論文初稿。起草,就是狹義上的寫作,亦即論證論題。起草在整個(gè)寫作過程中占有十分重要的地位。主要表現(xiàn)在:1.起草,能把自己欲論證的問題,寫成一篇法學(xué)學(xué)術(shù)論文草稿,并使其初步固定下來。2.起草如同“一朝分娩”,能使科研工作草創(chuàng)初成。這比在收集資料、編制提綱那個(gè)“十月懷胎”階段的工作又前進(jìn)了關(guān)鍵性的一步。

(一)起草必須對(duì)論題進(jìn)行充分、有力地論證。

所謂論證,就是對(duì)論文的中心論點(diǎn)進(jìn)行說理的證明。古人云:“君子學(xué)以聚之,問以辨之。”做學(xué)問和寫論文就是要“聚”、要“辨”?！熬邸?就是收集資料;“辨”,就是分析、研究、起草的過程,就是提出論點(diǎn)、論據(jù)和運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論證的過程。提出的論點(diǎn),應(yīng)當(dāng)符合正確、嚴(yán)密、鮮明、集中和深刻的要求。提出的論據(jù),應(yīng)當(dāng)符合真實(shí)、典型、恰當(dāng)、新鮮的要求。進(jìn)行論證應(yīng)當(dāng)符合講透道理和使“據(jù)”與“證”有機(jī)結(jié)合起來的要求。

(二)在進(jìn)行論證過程中,可采用事實(shí)論證、事理論證、比較論證和因果論證等形式。

1.事實(shí)論證。所謂事實(shí)論證,就是運(yùn)用客觀事實(shí)資料作為論據(jù)而展開的論證。它是常用的、簡便而又準(zhǔn)確的論證方法之一。事實(shí)論證過程中,可采用夾敘夾議、縱橫并舉、點(diǎn)面結(jié)合、連續(xù)排比、優(yōu)劣對(duì)比、有總有分等方法進(jìn)行。事實(shí)論證的一般要求是:既可以用重大的客觀事實(shí)、歷史上的重大事件、典型案例等,也可以用平凡的客觀事實(shí)(如一般事例、案例、數(shù)據(jù)等);應(yīng)盡可能選擇運(yùn)用人們知曉的客觀事實(shí);事實(shí)材料應(yīng)力求新穎,富有說服力。

2.事理論證。所謂事理論證,是指運(yùn)用經(jīng)典著作中的基本原理、生活中的道理、哲理或名言等作為論據(jù)展開的論證。事理論證可用一般的事理論證(講清道理)和引證(引證經(jīng)典著作中的論述、格言、

成語。

警句等)兩種方法。采用事理論證應(yīng)當(dāng)注意做到:思想敏捷,說理透辟;引證的內(nèi)容準(zhǔn)確典型恰當(dāng)和自然,能點(diǎn)石成金。

3.比較論證。所謂比較論證,是將甲事物與乙事物進(jìn)行比較的一種論證方法。比較論證常用的有類比論證、對(duì)比論證和差比論證三種類型。(1)類比論證,是指把本質(zhì)上有相同或相似點(diǎn)的同類事物進(jìn)行比較,通過已知的甲事物的某種屬性推導(dǎo)出乙事物亦具有這種屬性的論證方法。采用類比論證的要求是:用以類比的事物必須同屬一類事物;同類事物相比,必須有本質(zhì)意義上的相同點(diǎn)或相似點(diǎn)。(2)對(duì)比論證,是通過對(duì)兩種對(duì)立的事物的對(duì)照分析來進(jìn)行說理的方法。它是人們經(jīng)常采用的說理的方法之一。對(duì)比論證可采用橫比和縱比兩種?！皺M比”,就是橫向比較,即將相互對(duì)立的這種事物與另一種事物或一事物的這一方面與另一方面進(jìn)行對(duì)照比較,以達(dá)到分辨是非、褒貶好壞、揚(yáng)善抑惡的目的。“縱比”,即縱向比較,是通過對(duì)某一事物在不同歷史發(fā)展階段的情形的對(duì)比分析,以揭示事物現(xiàn)實(shí)與歷史的矛盾的論證方法。橫比和縱比可以單獨(dú)使用,也可以結(jié)合使用。對(duì)比的著眼點(diǎn),可以是一個(gè),也可以是多個(gè)。在論證社會(huì)主義的法律或某種法律的優(yōu)越性時(shí),可以采用對(duì)比論證中的縱比方法。(3)差比論證,是通過具有差異的兩種或兩種以上事物進(jìn)行比較分析,以論證論題的方法。采用差比論證時(shí)應(yīng)當(dāng)注意:既看到它們的相同點(diǎn),又看到它們之間的不同點(diǎn);在差異比較分析中,著重點(diǎn)放在不同點(diǎn)上;為充分揭示出差異點(diǎn),應(yīng)當(dāng)善于從不同方面去發(fā)現(xiàn)差異點(diǎn)。在比較中國法律與外國法律、民法與刑法的差異時(shí),可采用這種論證方法。

4.因果論證。所謂因果論證,是指運(yùn)用對(duì)客觀事物本身或客觀事物之間因果關(guān)系,分析、研究所得到的材料,對(duì)論文所確立的論點(diǎn)進(jìn)行的論證。因果論證可采取并列、層遞、轉(zhuǎn)換、推論等方法。(1)并列法,是指運(yùn)用兩個(gè)以上各自獨(dú)立的同類性質(zhì)的因果分析來證明論點(diǎn)的方法。(2)層遞法,是指通過逐層、連續(xù)地闡明事物的多方面的因果關(guān)系來證明論點(diǎn)的方法。采用此法,通過逐層地闡明因果關(guān)系,使人們認(rèn)識(shí)由表及里、由淺入深地看到事物的本質(zhì)。(3)轉(zhuǎn)換法,是指通過闡明事物之間互為因果的關(guān)系來證明論點(diǎn)的方法。采用這種論證方法,必須首先弄清從一個(gè)角度看,此一事物是因,彼一事物是果;從另一個(gè)角度看,彼一事物是因,此一事物是果的這種因也是果,果又是因的復(fù)雜關(guān)系。(4)推論法,是指憑據(jù)因果關(guān)系用已知推論出未知來證明論點(diǎn)的方法。采用這種方法應(yīng)當(dāng)注意:已知事實(shí)與未知事實(shí)已有因果關(guān)系;推論必須符合形式邏輯和辯證邏輯的要求。

除了運(yùn)用上述方法以外,還可以采用邏輯上的演繹法和歸納法。所謂演繹,就是從一般到特殊;所謂歸納,就是從特殊到一般。它們亦是寫作法學(xué)學(xué)術(shù)論文中運(yùn)用證據(jù)證明論點(diǎn)的常用方法。

(三)法學(xué)論文寫作應(yīng)注意正確地使用法言法語。

法學(xué)論文的法言法語,要求具有準(zhǔn)確性、抽象性、邏輯性和論辯性。準(zhǔn)確性應(yīng)體現(xiàn)出用詞貼切和造句恰當(dāng);抽象性應(yīng)體現(xiàn)在概括、簡潔和精要、深刻;邏輯性應(yīng)體現(xiàn)出合乎邏輯合乎事理,嚴(yán)密有序;論辯性應(yīng)體現(xiàn)在從正面論述和從反面辯駁兩個(gè)方面。法學(xué)學(xué)術(shù)論文的法言法語,應(yīng)用法律專業(yè)用語。例如,法的本質(zhì)、國體、政體、犯罪、犯罪構(gòu)成、罪責(zé)自負(fù)、證據(jù)確鑿、定罪量刑、罪刑相應(yīng)、畸輕畸重、法人、有獨(dú)立請(qǐng)求的第三人、自然人、行為能力、責(zé)任能力、連帶責(zé)任、事實(shí)婚姻、法定年齡、責(zé)任能力,等等。

(四)法學(xué)論文起草過程可以采用的兩種寫作方法。

1.一氣呵成法。所謂一氣呵成法,就是根據(jù)已有的材料,按照提綱的先后次序,一鼓作氣地、從頭至尾把全文寫出來。這時(shí),不管在寫作過程中發(fā)現(xiàn)什么問題,諸如觀點(diǎn)不深刻,材料不充實(shí),結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn),以至某些文字不通順等,一般不作修改,將它們留在全篇初稿完成之后再考慮。采用此法,能使自己思路不中斷,集中一切精力和時(shí)間將論文的輪廓描繪出來,保證寫作的進(jìn)程。如果在寫作過程中為修改或增加觀點(diǎn),考慮如何遣詞和造詞等停頓下來,就會(huì)中斷思路,分散精力,妨礙一氣呵成。正因?yàn)槿绱?此法是一種最普遍的起草方法,為大多數(shù)人所采用。

2.分塊合成法。所謂分塊合成法,是指作者按照先易后難的順序先寫提綱中自己已考慮得比較成熟的部分,然后寫完其余部分,再排列組合成一篇完整論文的方法。采用此法,自己不受提綱中部分與部分之間先后次序的限制,對(duì)某一部分認(rèn)識(shí)成熟就寫那一部分,然后,再“養(yǎng)精蓄銳”,集中精力“擊破”其他相對(duì)難度較大、初時(shí)考慮還未成熟的部分。上述兩種起草方法各有優(yōu)劣,至于自己采用哪一種,應(yīng)根據(jù)本人的情況決定。

一般而言,法學(xué)論文中都會(huì)或多或少地有引文和加注。對(duì)這兩個(gè)問題,必須知曉。

1.關(guān)于引文問題。所謂引文,是指在法學(xué)論文寫作過程中,由于論證上的需要,引用經(jīng)典著作或文獻(xiàn)中的內(nèi)容、法律條款或其他內(nèi)容的原文。引文的作用主要在于增強(qiáng)自己對(duì)論題的論證力。引文時(shí)應(yīng)當(dāng)注意兩點(diǎn):引文在論文中應(yīng)盡量少而精,切不可求多;引用經(jīng)典著作、文獻(xiàn)資料,不可斷章取義,各取所需,而應(yīng)當(dāng)按原著的本意引用。引文有兩種:第一種是直引,即直接引用經(jīng)典著作、文獻(xiàn)或法律條款中的字、句、段、條、款等,作為論證之根據(jù)。直引時(shí)應(yīng)當(dāng)注意:原則上,直引的內(nèi)容須與原文相符,不能有任何差異;沒有正式公布的文獻(xiàn)資料、法律條款、內(nèi)部文件等內(nèi)容,一般不得引用。第二種是意引,即對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)、法律條款等原文經(jīng)過作者加工、改寫或概括之后引用其主要意思。意引時(shí)應(yīng)當(dāng)注意:意引寫出的內(nèi)容相對(duì)原文應(yīng)當(dāng)濃縮;意引的意思必須符合原文的意思,不得篡改或歪曲。法學(xué)論文引文的方式,常用段中引文而很少用提行引文。段中引文,是指將引文加寫在論文之中。如果是直引,應(yīng)在引文的首尾字之上加引號(hào);如果是意引,可只在引文前加冒號(hào),也有的不加冒號(hào)而加逗號(hào)。無論直引或意引,均需注明引文的出處。

在引文問題上,當(dāng)前有一種很不好的傾向,即有的作者,既不考慮被引之文是不是精典之述,也不管是否與引文能質(zhì)證相符,而大段大段地引用外國不知名的律師、法官等人的話語,以充自己論文的字?jǐn)?shù),簡直是良莠不分,兼收并蓄。這不僅削弱了論文的論證性,而且使人感到有拼湊文章和外文資料匯編之感。其效果是十分不好的。對(duì)此,應(yīng)當(dāng)以此為戒。

2.關(guān)于加注問題。所謂加注,就是注明出處。其作用在于使編輯和讀者知道引文出自何處。加注有四種方法:段中注,即夾注,將引文用括號(hào)標(biāo)明;腳注,即在有引文的頁腳注明出處;章、節(jié)注,即注在一章一節(jié)之后;尾注,即把注附在全文末尾。

修改就是改正論文草稿中的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。修改是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng),古人云:“改章難于造篇”,其理就在于此。正因?yàn)槿绱?法學(xué)論文的作者應(yīng)當(dāng)把修改當(dāng)作一項(xiàng)再創(chuàng)造。要有責(zé)任心和耐心,決不可有湊合和厭煩情緒。只有有了這種認(rèn)識(shí),才會(huì)有對(duì)論文草稿進(jìn)行反復(fù)修改的決心和恒心,才能把論文修改好。

修改有重要意義:1.能更加深刻地反映自己對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),經(jīng)過修改,能促使自己一次或多次地討論文中的某個(gè)或某幾個(gè)問題,進(jìn)行思索,使認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。2.能更準(zhǔn)確地表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。因?yàn)?在修改過程中,自己對(duì)草稿中的某些字、句、段進(jìn)行推敲和修改,使論文表達(dá)的意思更準(zhǔn)確,亦即更準(zhǔn)確地表達(dá)了自己對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。

修改包括兩個(gè)內(nèi)容:1.從內(nèi)容方面應(yīng)當(dāng)考慮修改的是:寫作的目的是否表達(dá)清楚;基本論點(diǎn)是否明確;下位論點(diǎn)與中心論點(diǎn)是否“合拍”;論據(jù)是否充分、有力。2.從形式方面應(yīng)當(dāng)考慮:題目是否簡明、貼切;論證是否深刻;詳略是否得當(dāng);結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn);文字表達(dá)是否準(zhǔn)確;文面是否合格。

修改的具體方法是:增、減、刪、換、移。為了提高修改質(zhì)量,還應(yīng)當(dāng)采用如下方法進(jìn)行再修改:擱置一段時(shí)間再修改;深入調(diào)查研究之后再修改;查閱有關(guān)資料后再修改;聽取同行意見后再修改。

就是把已修改過的稿件,眷清定型。眷清應(yīng)用稿紙,一般以用20×20,每頁400個(gè)格的稿紙為宜。眷寫時(shí),應(yīng)用藍(lán)色或藍(lán)黑墨水眷寫。眷文務(wù)必做到字跡工整。眷清時(shí)應(yīng)當(dāng)隨手標(biāo)上頁碼,以免串頁。眷清之后,再將全文檢查兩至三遍,對(duì)不當(dāng)之處還可以更正,直到自己認(rèn)為沒有任何錯(cuò)、漏和自己感到滿意為止。目前,已廣泛用電腦打印。印成后,也應(yīng)當(dāng)反復(fù)校對(duì)。成文后,最好留有軟盤。只有使論文達(dá)到這個(gè)程度,一篇高質(zhì)量的法學(xué)學(xué)術(shù)論文才算最后完稿。

法學(xué)論文格式字體篇七

答：

宋體，小四號(hào)，要標(biāo)識(shí)頁碼。另外，所謂合同是雙方當(dāng)事人就某一事實(shí)達(dá)成一致所簽訂的協(xié)議，只要訂立各方當(dāng)事人真實(shí)意思表示真實(shí)，且不違反我國強(qiáng)制性法律規(guī)定，該合同就算成立了，對(duì)于合同的字體、字的大小等等均沒有要求。

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法學(xué)論文格式字體篇八

第二節(jié)刑事禁止令的法律性質(zhì)。

一、刑事禁止令不是刑罰。

二、刑事禁止令不能完全體現(xiàn)保安處分4。

三、刑事禁止令與緩刑指示存在異同。

四、刑事禁止令是獨(dú)立性、依附性和強(qiáng)制性的統(tǒng)一。

第三節(jié)刑事禁止令的作用定位。

一、從人道主義出發(fā)體現(xiàn)教育挽救作用。

二、從行刑個(gè)別化出發(fā)體現(xiàn)特殊預(yù)防作用。

三、從行刑社會(huì)化出發(fā)體現(xiàn)公共利益維護(hù)作用。

第二章刑事禁止令的域外立法及其評(píng)析。

第一節(jié)域外禁止令制度的立法和執(zhí)行優(yōu)勢。

一、適用范圍和內(nèi)容更具體化。

二、銜接機(jī)制和執(zhí)行隊(duì)伍更體系化。

三、監(jiān)督體系和制裁措施更嚴(yán)格化。

四、執(zhí)行方式和監(jiān)控手段更科學(xué)化。

第二節(jié)域外禁止令制度對(duì)我國的啟示和借鑒。

第三章我國刑事禁止令立法司法現(xiàn)狀。

第一節(jié)刑事禁止令的立法司法現(xiàn)狀。

一、以比較法看立法現(xiàn)狀。

二、以實(shí)證分析看司法現(xiàn)狀。

第二節(jié)存在問題及原因。

一、適用條件不明確導(dǎo)致量刑不均衡。

二、裁量指引缺失導(dǎo)致適用質(zhì)量不高。

三、監(jiān)督評(píng)估機(jī)制缺位導(dǎo)致執(zhí)行不到位。

四、專業(yè)及科技力量投入不足導(dǎo)致適用積極性低。

第四章我國刑事禁止令制度完善。

第一節(jié)刑事禁止令的立法司法完善。

一、細(xì)化刑事禁止令適用規(guī)則。

二、制定刑事禁止令配套程序。

三、明確刑事禁止令救濟(jì)途徑。

第二節(jié)刑事禁止令的執(zhí)行完善。

一、健全刑事禁止令責(zé)任主體銜接機(jī)制。

二、建立專業(yè)、多元、社會(huì)化參與的執(zhí)行模式。

三、采用信息化、技術(shù)化的執(zhí)行方式。

結(jié)語。

本文結(jié)論。

綜上所述，當(dāng)刑事禁止令進(jìn)入我國刑法典的那一刻，我國行刑個(gè)別化、行刑社會(huì)化就開啟了新的篇章。

從現(xiàn)有立法來看，刑事禁止令為我國的管制和緩刑制度補(bǔ)強(qiáng)了內(nèi)容與抓手，體現(xiàn)了寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事司法政策。

從制度源頭來看，刑事禁止令是以人為本人道主義精神的體現(xiàn)，為犯罪人提供了行為約束、改過自新的機(jī)會(huì)，為侵犯對(duì)象降低了再次遭受侵害的可能，為社會(huì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定提供了支撐。

從古今中外對(duì)比來看，域外刑事禁止令制度比我國領(lǐng)先，在適用范圍、制度設(shè)計(jì)、體系建設(shè)上均有不少值得借鑒之處。

從我國刑事禁止令抽樣調(diào)查來看，仍存在這一些問題。

但是一項(xiàng)制度的建立不是一蹴而就的，法律的魅力就在不斷嚴(yán)密完善。

無論是刑事禁止令內(nèi)容上的豐富、程序性設(shè)計(jì)的構(gòu)建、監(jiān)督執(zhí)行體系的構(gòu)建，都需要我們不斷探索和實(shí)踐，勇于在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，在探索中尋找答案，使刑事禁止令制度不斷完善，發(fā)揮犯罪教育挽救、特殊預(yù)防、維護(hù)社會(huì)公益的作用，實(shí)現(xiàn)法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一。

法學(xué)論文格式字體篇九

論文摘要刑事申訴是《刑事訴訟法》賦予刑事訴訟當(dāng)事人的一種訴訟權(quán)利，它也是刑事訴訟當(dāng)事人的最后救濟(jì)手段。我國的刑事申訴制度在糾正冤、假、錯(cuò)案和維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益方面發(fā)揮了巨大的作用。近年來，越來越多的當(dāng)事人走刑事申訴途徑，但隨著法治建設(shè)的進(jìn)步和現(xiàn)代司法理念的確立，現(xiàn)行刑事申訴制度的不足也逐漸突顯。本文以筆者所在檢察院為例談?wù)勑淌律暝V的現(xiàn)狀，針對(duì)案件申訴率高等問題分析其原因，并在此基礎(chǔ)上提出降低申訴率的應(yīng)對(duì)措施。

論文關(guān)鍵詞刑事申訴當(dāng)事人。

從至今，筆者所在的基層人民檢察院共受理刑事申訴案件9件14人，不立案書面審查的4件6人，立案復(fù)查5件8人，其中，204件6人，1件2人，1件1人，至今3件5人，總體呈現(xiàn)上升趨勢，值得關(guān)注。

一、刑事申訴案件基本特點(diǎn)。

1.從申訴類型看，不服人民法院生效刑事判決裁定較集中。從至今，該院受理的9件刑事申訴案件中，就有8件不服人民法院生效刑事判決裁定，占受理案件總數(shù)的88.9%。

2.從申訴主體看，以原案的被告人、被害人及其近親屬為主。根據(jù)最高檢察院關(guān)于《人民檢察院復(fù)查刑事申訴案件規(guī)定》，向檢察機(jī)關(guān)提起刑事申訴的主體可以是當(dāng)事人及其法定代表人、近親屬、代理律師等多種主體。但四年來，該地區(qū)受理刑事申訴案件的主體以被告人、被害人及其近親屬為主，其中原案被告人提出申訴的2件，被害人提出申訴的2件，被害人近親屬提出申訴的5件，這三類人均是與審判結(jié)果具有直接利害關(guān)系的人，判決結(jié)果影響著其的直接利益。相對(duì)來說，具有專業(yè)法律知識(shí)的代理人申訴極少，這也在一定程度上造成濫申訴以及申訴難等一系列問題。

3.從案情看，造成人身傷亡嚴(yán)重后果較為突顯。造成人身損害的申訴案件占全部申訴案件的88.9%，其中，因交通肇事致人重傷或死亡的3件，因故意傷害致人輕傷或死亡的3件，非法拘禁限制人身自由的1件，xx的1件。由此可見，對(duì)于居民人身健康和生命權(quán)的重視隨著社會(huì)文明程度的提高和法治的進(jìn)步而不斷提高。

4.從申訴結(jié)果看，復(fù)查存在一定問題的案件比例不高。經(jīng)過對(duì)申訴案件的事實(shí)認(rèn)定、定罪量刑、程序合法性等問題進(jìn)行復(fù)查或初步審查，申訴理由不成立，駁回申訴的6件;不符合抗訴條件，不予抗訴1件;移交本院公訴科，建議抗訴或補(bǔ)充起訴的2件，占立案數(shù)的22.2%。針對(duì)復(fù)查存在問題比例不高，在一定程度上反映出我國司法水平以及司法從業(yè)人員的素質(zhì)在不斷地提高，但也從一個(gè)側(cè)面反映出由于申訴主體過于寬泛，申訴主體普遍法律專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)水平不高等一系列有待解決的問題。

二、刑事申訴案件增多的原因分析。

1.當(dāng)事人及其近親屬的法律意識(shí)增強(qiáng)。隨著我國普法宣傳力度的加大，法治理念深入人心，特別是檢察機(jī)關(guān)的法律宣傳周的深入開展，以及新聞媒體對(duì)“冤假錯(cuò)案”的頻頻報(bào)道，國家賠償法的頒布和實(shí)施，使得廣大人民群眾意識(shí)到法律不僅是打擊犯罪的`工具，也是保護(hù)自身合法權(quán)益的武器。

2.當(dāng)事人及其近親屬對(duì)有關(guān)法律規(guī)定的理解有失偏頗。例如，被告人石某無證駕駛，忽視路面安全，撞倒張某的父親后逃逸，造成張某父親死亡的重大交通事故。法院在法定刑內(nèi)判處石某有期徒刑三年六個(gè)月。張某受傳統(tǒng)“殺人償命”思想的影響，認(rèn)為有期徒刑三年六個(gè)月怎能與一條人命對(duì)等，法院量刑畸輕，因此提出申訴。由于申訴要求主體寬泛，申訴理由簡單，固然，在很大程度上是給了更多的人有更多申訴的機(jī)會(huì)，但是其存在問題確是不容忽視的，不僅造成申訴人的合法權(quán)利得不到有效保障，而且導(dǎo)致司法資源大量浪費(fèi)、司法權(quán)威受到損害。

3.刑事申訴無理由、時(shí)間和次數(shù)的限制，成本低。訴訟要計(jì)算訴訟成本，在我國現(xiàn)階段，幾乎絕大部分的案件均集中在基層人民法院，導(dǎo)致基層人民法院案件繁多，基層法官工作量大，在如此高強(qiáng)度的工作狀態(tài)下，將不可避免的有所疏漏。此時(shí)上訴審法院便成為最佳的糾錯(cuò)機(jī)構(gòu)，但是由于訴訟經(jīng)濟(jì)原理，我國實(shí)行二審終審制，即一件案件經(jīng)過兩級(jí)人民法院的審理，二審法院做出的判決即為終審判決?，F(xiàn)實(shí)中，我國仍然存在著司法從業(yè)人員素質(zhì)不高，司法權(quán)威性不強(qiáng)等現(xiàn)實(shí)因素，因此我國現(xiàn)行法律給予了當(dāng)事人以及其他認(rèn)為案件判決存在問題的人員一個(gè)可以提出質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，實(shí)行了申訴制度。因此現(xiàn)行法律對(duì)申訴理由、申訴時(shí)間及申訴次數(shù)都未作適當(dāng)?shù)南拗?，也不收取任何費(fèi)用，對(duì)于申訴人來說無疑是成本低的救濟(jì)途徑，因此大多數(shù)申訴人都抱著試一試的心態(tài)，寄望通過申訴獲得法律的幫助。

4.監(jiān)督工作機(jī)制繁瑣。啟動(dòng)再審程序繁瑣，須經(jīng)過控申部門復(fù)查、公訴部門審查、檢察委員會(huì)討論等環(huán)節(jié)，往往會(huì)出現(xiàn)部門意見不一致，制約了監(jiān)督職能的行使。程序的復(fù)雜以及過于繁瑣不僅會(huì)限制公民實(shí)體權(quán)力的行使，也會(huì)使得行政部門互相推諉，尸位素餐，行政工作效率不高更有甚者，可能會(huì)出現(xiàn)錢權(quán)交易，污染腐蝕我國公務(wù)員隊(duì)伍，妨礙社會(huì)主義精神文明和法治文明的共同進(jìn)步與發(fā)展。

5.全社會(huì)總體量刑偏輕，必然引發(fā)被害人一方不滿?，F(xiàn)階段，法院從社會(huì)和諧穩(wěn)定角度出發(fā)，在量刑上普遍對(duì)被告人從輕量刑，加強(qiáng)教育感化，我國刑法也確定了教育、感化、挽救為主，懲罰為輔的基本處罰原則，但是，這在一定程度上與刑法最初確立的“同態(tài)復(fù)仇”原則有了很大的改編于提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于我國公民普遍法律水平不高，對(duì)法律的理解與領(lǐng)悟不強(qiáng)，再加上司法權(quán)威性不足，使得被告人與受害人這一利益的矛盾體時(shí)有沖突，對(duì)被告人量刑偏輕，自然會(huì)引起受害人的不滿，從而提出申訴。

三、對(duì)策與建議。

第一，完善刑事申訴的工作機(jī)制。隨著我國民主法制進(jìn)程的推進(jìn)，在依法治國的框架下，人民群眾對(duì)檢察機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督工作提出更高要求和期待。因此，檢察機(jī)關(guān)要在完善刑事申訴的工作機(jī)制，提高法律監(jiān)督質(zhì)量和水平上下功夫。檢察機(jī)關(guān)開展刑事申訴工作時(shí)，要堅(jiān)持實(shí)事求是，有錯(cuò)必糾原則，對(duì)原案認(rèn)定的事實(shí)、采信的證據(jù)、適用的法律、程序的合法性等進(jìn)行全面審查，確保案件的決定權(quán)與申訴復(fù)查權(quán)分離，嚴(yán)格遵循法定程序，加強(qiáng)辦案程序的公開，增強(qiáng)案件的透明度和公信力，有利于避免申訴人反復(fù)申訴，久訴不息，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

第二，息訴機(jī)制貫徹辦案始終。新形勢下的刑事申訴案件，往往關(guān)系到當(dāng)事人及其近親屬的人身、財(cái)產(chǎn)的切身利益，對(duì)已生效的決定或判決裁定存在質(zhì)疑和不滿。因此，復(fù)查工作不僅要依法處理，還要注意息訴罷訪，防止反復(fù)申訴，到省進(jìn)京，非正常越級(jí)上訪等不穩(wěn)定因素的發(fā)生。因此，我們建議把釋法說理貫穿于辦案過程的始終，堅(jiān)持“兩見面”制度甚至“三見面”制度，與申訴人加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，做好思想疏導(dǎo)工作，對(duì)符合刑事被害人救助條件的申訴人，給予司法救助，幫助解決刑事被害人或其近親屬的生活困難問題，促使申訴人息訴罷訪，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。

第三，明確刑事申訴理由、期限和次數(shù)。我國現(xiàn)行的法律，沒有明確規(guī)定刑事申訴的理由、時(shí)間和次數(shù)，申訴人不管申訴理由是否正當(dāng)，理由是否充分，任何時(shí)候都可以提出無數(shù)次申訴，導(dǎo)致泛濫申訴，反復(fù)申訴，申訴質(zhì)量不高，甚至給一些別有用心的人鉆了空子，不利于維護(hù)法律的權(quán)威，也給申訴人帶來了巨大的精神和物資的損失。因此，我們建議明確刑事申訴的理由、時(shí)間和次數(shù)。首先，申訴理由方面，申訴人必須有新的證據(jù)證明原案認(rèn)定的事實(shí)錯(cuò)誤，或認(rèn)定事實(shí)的證據(jù)不充分存在矛盾，或適應(yīng)法律錯(cuò)誤，或違反法定程序，或司法人員有違法行為等情形之一;其次，申訴期限方面，當(dāng)事人及其法定代表人、近親屬可以在法院判決裁定生效之日起兩年內(nèi)為當(dāng)事人提出申訴，被告人可以在刑罰執(zhí)行期內(nèi)至刑滿之日起一年內(nèi)提出申訴;最后，申訴次數(shù)方面，不得超過兩次。無正當(dāng)申訴理由、超過期限或次數(shù)提出申訴的，不再受理。

第四，加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)，提高檢察人員素質(zhì)。檢察人員是檢察機(jī)關(guān)監(jiān)督職能的踐行者。檢察機(jī)關(guān)要提高法律監(jiān)督水平，樹立法律監(jiān)督權(quán)威，就必須有針對(duì)性，講究實(shí)效地加強(qiáng)檢察人員的刑事申訴專業(yè)培訓(xùn)，實(shí)行經(jīng)常培訓(xùn)和定期集中培訓(xùn)相結(jié)合，采取靈活多樣的培訓(xùn)方式，不斷提高檢察人員的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和專業(yè)水平，切實(shí)做到敢于監(jiān)督、善于監(jiān)督、依法監(jiān)督、規(guī)范監(jiān)督。

四、結(jié)語。

刑事申訴制度從根本上是為了糾正司法錯(cuò)誤，給申訴主體提供一項(xiàng)最終的解決途徑，但是由于該項(xiàng)制度正處于不成熟、不完善的時(shí)期，再加上我國法律對(duì)此規(guī)范不足，此項(xiàng)制度的作用并未充分發(fā)揮。但是，我們相信，隨著我過社會(huì)主義法治的不斷進(jìn)步，我國法律體系的不斷完善，該項(xiàng)制度將會(huì)發(fā)揮越來越重要的作用。

法學(xué)論文格式字體篇十

隨著我國改革開放的不斷深入、技術(shù)更新的周期越來越短，職業(yè)變換的頻率越來越大，一職多能的人才越來越受到用人單位的青睞，社會(huì)對(duì)人才的素質(zhì)的要求也逐漸由單一性向復(fù)合性，單向型向綜合型人才轉(zhuǎn)變、當(dāng)今人才市場的竟?fàn)幹饕侨说木C合素質(zhì)的竟?fàn)?，在市場?jīng)濟(jì)條件下，一個(gè)企業(yè)的生存不僅取決于員工的知識(shí)層次，更取決于員工的事業(yè)心、責(zé)任感、認(rèn)識(shí)態(tài)度等非智力因素、)一個(gè)優(yōu)秀的畢業(yè)十不但要具備學(xué)術(shù)活動(dòng)的能力，還必須具備基本人文素質(zhì)和道德準(zhǔn)則。

當(dāng)前，在工科院校的一部分學(xué)生中，除專業(yè)知識(shí)外，基礎(chǔ)文化素質(zhì)較差。一篇應(yīng)用文寫下來，格式不正確，許多語句不通順、錯(cuò)字連篇、文體不整、相關(guān)知識(shí)缺乏，對(duì)音樂、美術(shù)、戲劇、藝術(shù)、古典文學(xué)這此人類共同的精神遺產(chǎn)知之甚少，曾有人對(duì)某理工科院校某班調(diào)查有57%的學(xué)生沒有看過四大古典文學(xué)名著。有的甚至對(duì)祖國的歷史、發(fā)展史及優(yōu)秀道德傳統(tǒng)一知半解;少數(shù)學(xué)生缺乏理想與追求，學(xué)習(xí)無目的，相當(dāng)一部分學(xué)生心理素質(zhì)差，在各種挫折面前無能為力，馬加爵事件是最好的例證;在生活中少數(shù)學(xué)生公眾意識(shí)差，在課桌、墻壁上亂刻亂問，公眾場所大吼大叫，上課遲到、早退、泰然不覺羞愧，甚至在課堂上打手機(jī);在宿舍里唯我獨(dú)尊，不能與舍友友好相處、)這此現(xiàn)象的存在說明正是由于缺乏豐富的人文底蘊(yùn)，深厚的理論素養(yǎng)、高尚的人格追求和良好的道德品質(zhì)。

那么造成工科大學(xué)生某此同學(xué)人文素質(zhì)缺失的原因是什么呢?筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)原因:。

首要原因是一些中學(xué)片面追求升學(xué)率，忽視人文教育，這此中學(xué)要求學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)，只看學(xué)習(xí)成績，不重視理想、信念教育，學(xué)生整天理在考卷中、試題里，從而造成一些學(xué)生對(duì)一些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和精神遺產(chǎn)幾乎沒有接觸，對(duì)政治思想道德方面的書籍更是不聞不問。

自改革開放以來，人民生活水平得到較大改善，但隨著西方新技術(shù)的引入，一些西方的`不良習(xí)氣侵入我國，相當(dāng)一部分學(xué)生不能持正確態(tài)度，人生觀和價(jià)值觀或多或少發(fā)生扭曲。

第一是我們國家高等學(xué)校工科專業(yè)開設(shè)的人文社會(huì)科學(xué)課程數(shù)量少、學(xué)時(shí)少，運(yùn)用達(dá)不到教育的目的。據(jù)有關(guān)資料顯示，美國各大學(xué)開設(shè)的人文社會(huì)科學(xué)課程，一般占總學(xué)分的13%-25%，如麻省理工學(xué)院的人文社會(huì)科學(xué)課程有:美國研究、人類學(xué)、考古學(xué)、創(chuàng)作學(xué)、西方傳統(tǒng)、外語、歷史、藝術(shù)史、語言史、文學(xué)、音樂、析學(xué)、政治科學(xué)、觀賞藝術(shù)等十幾個(gè)大類,100多門課程，學(xué)生必須從中選擇8門課程，共72學(xué)分，占總學(xué)分的20%、我們國家高等學(xué)校工科專業(yè)人文教育環(huán)節(jié)薄弱，又沒有其他方面的硬性措施加以彌補(bǔ)。

第一、加大宜傳力度，提高教師隊(duì)伍全面素質(zhì)，做好正面教育。

作為大學(xué)的各級(jí)機(jī)構(gòu)人員，首先要身體力行，用自己的行為、語言做好宜傳工作，通過宜傳提高大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)識(shí)。某綜合大學(xué)曾推出“微笑服務(wù)”，我想我們工科大學(xué)也應(yīng)該推行類似的“文明服務(wù)”，在我們的校園創(chuàng)建文明、和諧的環(huán)境，讓每一位大學(xué)生感受大家庭的溫暖。同時(shí)，在廣播、電視、報(bào)刊等新聞媒體大力宜傳文明行為，表揚(yáng)好人好事，揭露批評(píng)不文明行為，在校園中形成“講文明、懂禮貌、有道德”的新風(fēng)尚。

第二、加強(qiáng)第一課堂人文選修課的學(xué)習(xí)。

近年來，世界各國都在加深拓寬學(xué)生知識(shí)面，有選擇、有目的地開設(shè)系列人文課程，并將文理有機(jī)結(jié)合，加深文理的相互滲透。同時(shí)教師加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使課程生動(dòng)、形象、富于活力，而不要讓學(xué)生感到枯燥乏味，產(chǎn)生逆反心理。讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到，人文選修課是提高人文素質(zhì)的重要途徑，中國傳統(tǒng)文化才是需要融入自身素質(zhì)的最寶貴的東西。

第一、引導(dǎo)學(xué)生積極參加校園文化活動(dòng)、

為了豐富校園文化生活，校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)及各院(系)會(huì)舉辦一定的文藝體育活動(dòng)及講座。然而由于課程壓力及其他(諸如漠不關(guān)心的態(tài)度)原因，參加活動(dòng)人數(shù)總不盡人意，更不用談質(zhì)量、為此，我們要積極引導(dǎo)同學(xué)們投身于校園文化活動(dòng)，同時(shí)提高活動(dòng)的有效性、)把同學(xué)從宿舍、網(wǎng)吧、影廳、劇院中拉出來，使學(xué)生在濃郁的文化氛圍中受到潛移默化的熏陶和內(nèi)化作用，從而深刻影響學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向及行為規(guī)范。從而提高大學(xué)生的素質(zhì)，塑造大學(xué)生完美的人格，陶冶大學(xué)生高尚的情操。

優(yōu)秀的大學(xué)應(yīng)該是全社會(huì)的思想庫、人才庫和人文主義教育基地、人文缺乏，我們面對(duì)的將是一個(gè)價(jià)值失范、理想萎縮、人格有缺陷的未來。如今大學(xué)校園里人文教育已經(jīng)薄弱，我們每一個(gè)教育工作者應(yīng)引起足夠的重視。大學(xué)生不僅應(yīng)具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，還要有較深厚的人文素質(zhì)，只有這樣才能文理結(jié)合，成為適應(yīng)社會(huì)的綜合創(chuàng)新的復(fù)合人才。

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法學(xué)論文格式字體篇十一

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)作為更簡單快捷的存在，給消費(fèi)者的生活帶來更多的方便和可能，同時(shí)為一國的經(jīng)濟(jì)帶來巨大的生機(jī)與活力。

市場上的經(jīng)營者采用各種手段來獲取更大的利潤就導(dǎo)致了不正當(dāng)競爭行為的發(fā)生。

就我國現(xiàn)行法律來看，對(duì)網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭行為的規(guī)制還屬于比較薄弱的環(huán)節(jié)。

本文將從網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭行為的原理入手，對(duì)我國規(guī)制網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭行為的制度進(jìn)行分析，對(duì)比借鑒發(fā)達(dá)國家的法律特點(diǎn)，對(duì)我國規(guī)制網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭提出倡議。

希望對(duì)我國網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭行為規(guī)制有所助益。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不正當(dāng)競爭法律規(guī)制。

網(wǎng)絡(luò)是柄雙刃劍，它可以給一國經(jīng)濟(jì)騰飛帶來機(jī)遇，但是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)及法律環(huán)境尚未健全的國家而言則是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。

信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭行為對(duì)市場主體所產(chǎn)生的不良影響，是值得引起關(guān)注的。

加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭行為的法律規(guī)則，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供和諧穩(wěn)定的環(huán)境，有助于我國網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

因此，要完善相關(guān)法律體系，積極應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的各種理由，保護(hù)市場主體的合法利益，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)市場的正常秩序，從而推動(dòng)我國網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)和市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步健康發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭行為原理綜述。

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，交易機(jī)會(huì)有限、交易優(yōu)劣勢轉(zhuǎn)換瞬息萬變，競爭無處不在。

市場主體為爭奪交易機(jī)會(huì)、占據(jù)交易優(yōu)勢而使處于不斷地競爭之中，并力圖在各種競爭之中取勝，因而形成了優(yōu)勝劣汰的市場秩序。

競爭被認(rèn)定為市場經(jīng)濟(jì)的核心和靈魂，有序的競爭能夠促使生產(chǎn)者改善產(chǎn)品質(zhì)量，使經(jīng)營者提高服務(wù)質(zhì)量，從而提升整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平，為消費(fèi)者創(chuàng)造更好的消費(fèi)環(huán)境。

馬克思曾在《資本論》中指出，人類社會(huì)由于社會(huì)分工不同，不同的社會(huì)主體各自有著不同的經(jīng)濟(jì)利益，因而競爭不可避開。

顯然，良性的、正當(dāng)?shù)母偁帉?duì)于市場的發(fā)展能夠起到推動(dòng)的作用，但是任何機(jī)制都存在兩面性，經(jīng)營者的最終目的在于經(jīng)濟(jì)利益的最大化，商業(yè)主體會(huì)尋找各種途徑采用各種手段以降低競爭成本，從而實(shí)現(xiàn)利潤最大化。

如果缺少法律的約束，不正當(dāng)競爭便順勢而生。

我國在xx年出臺(tái)的《反不正當(dāng)競爭法》中提出，經(jīng)營者在市場交易中，應(yīng)當(dāng)遵循自愿、平等、公平、誠實(shí)信用的原則，遵守公認(rèn)的商業(yè)道德。

所有經(jīng)營者違反規(guī)定，損害其他經(jīng)營者的合法權(quán)益，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的，均被視為不正當(dāng)競爭的行為。

(一)網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭行為的概念界定。

隨著市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)交易的方便快捷使之成為市場經(jīng)濟(jì)中的一枝新秀，網(wǎng)絡(luò)市場也越來越受到經(jīng)營者的重視。

而在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者試圖通過不正當(dāng)手段獲取利益的同時(shí)，無形中對(duì)其競爭對(duì)手造成了負(fù)面的影響，或破壞其在公眾心目中的形象、或擾亂正常的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)秩序，抑或侵犯同業(yè)的商業(yè)秘密，對(duì)其經(jīng)營造成不良后果等。

諸如此類活躍于網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境之中，或以即時(shí)通訊工具為媒介，或借購物、搜索等平臺(tái)以損害同業(yè)競爭者的合法權(quán)益，違背商業(yè)道德、違反相關(guān)法律法規(guī)、擾亂網(wǎng)絡(luò)市場秩序的不正當(dāng)競爭行為都被稱為網(wǎng)絡(luò)中的不正當(dāng)競爭。

同傳統(tǒng)市場中的不正當(dāng)競爭相比，網(wǎng)絡(luò)競爭雖然產(chǎn)生于虛擬的環(huán)境之中，但是由于關(guān)系到市場主體的經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系不變，因此，《反不正當(dāng)競爭法》對(duì)該行為一樣具有約束力。

(二)網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭行為的特征分析。

網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭形式多種多樣，并且隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和推廣呈現(xiàn)出更多的情況。

對(duì)比傳統(tǒng)的不正當(dāng)競爭行為，目前的網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭行為主要表現(xiàn)出以下特征：

1.開放的網(wǎng)絡(luò)市場為不正當(dāng)競爭提供條件，使其隱蔽性更高，更加不易被察覺。

因而經(jīng)營者可能有意隱瞞其經(jīng)營項(xiàng)目中存在的缺點(diǎn)和自己所處的劣勢，過分夸大其優(yōu)勢，甚至有些不良商家會(huì)利用專業(yè)技術(shù)手段有意蒙蔽消費(fèi)者從而侵害了其知情權(quán)。

而消費(fèi)者也只能在事后要求補(bǔ)救，完全處于被動(dòng)。

對(duì)其他網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者而言，通過惡意入侵他人信息管理系統(tǒng)侵犯商業(yè)秘密、注冊(cè)虛擬用戶編造流言以破壞其他企業(yè)形象、網(wǎng)頁抄襲等行為都會(huì)給經(jīng)營者帶來難以預(yù)期的經(jīng)濟(jì)和聲譽(yù)損失。

此時(shí)網(wǎng)絡(luò)特有的虛擬環(huán)境便給不正當(dāng)競爭者提供了更安全的條件，使其能夠隱匿于偌大的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中，難以被人察覺。

2.網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭現(xiàn)象一旦成型，不良影響將迅速蔓延，波及范圍廣，后果嚴(yán)重。

眾所周知，internet得以廣泛應(yīng)用的一大理由在于它在信息傳遞方面的方便及時(shí)，及時(shí)的信息傳遞簡化了市場主體的信息交互過程，但同時(shí)也為不正當(dāng)競爭不良結(jié)果的迅速傳播奠定了基礎(chǔ)。

據(jù)相關(guān)資料顯示，xx年全球互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量突破30億，其中我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.32億。

就20騰訊qq與奇虎360的客戶端之爭來看，雖然只有短短幾天的“白熱化”焦灼，對(duì)雙方損失卻是不言而喻的，同時(shí)也損害了兩家公司數(shù)以億計(jì)的用戶的利益。

3.法律適用的特殊性。

雖然網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭仍然隸屬于不正當(dāng)競爭的范疇，受《反不正當(dāng)競爭法》的制約，但是因其處于網(wǎng)絡(luò)這一特定的環(huán)境之中，很多市場規(guī)則不能對(duì)其形成良好的約束。

法律上的漏洞便可能給無良競爭者以可乘之機(jī)，侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、個(gè)人隱私、商業(yè)機(jī)密等合法權(quán)益。

(三)網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭行為的構(gòu)成要件。

1.主體是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者。

網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭與傳統(tǒng)市場的不正當(dāng)競爭的最大差別在于該行為發(fā)生的場合不同，網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭的行為主體是在網(wǎng)絡(luò)中從事項(xiàng)目經(jīng)營或提供營利性服務(wù)以獲取利潤的互聯(lián)網(wǎng)法人、其他經(jīng)濟(jì)組織和個(gè)人。

不正當(dāng)競爭的主體只能是經(jīng)營者而不能是消費(fèi)者，因?yàn)橹挥薪?jīng)營者的行為才能損害其他經(jīng)營者和消費(fèi)者的利益，消費(fèi)者的行為不僅不會(huì)對(duì)經(jīng)營者構(gòu)成傷害，從某種程度上來看，消費(fèi)行為還能刺激經(jīng)營者改善其經(jīng)營管理理念，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的進(jìn)一步完善。

2.客體是正當(dāng)競爭的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者、消費(fèi)者的合法權(quán)益和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者為了利潤最大化，通過不正當(dāng)?shù)氖侄芜M(jìn)行競爭排擠對(duì)手以獲取利益，直接侵害了其他正當(dāng)競爭者的利益，從而減少了可供消費(fèi)者選擇的產(chǎn)品和服務(wù)，同時(shí)也侵害了消費(fèi)者的權(quán)益，而這一系列不正當(dāng)競爭也對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序產(chǎn)生了不良影響。

3.網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者采取了不正當(dāng)?shù)倪`法的競爭行為，并對(duì)客體造成經(jīng)濟(jì)、名譽(yù)等方面的損害。

不正當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)競爭行為破壞了《反不正當(dāng)競爭法》中的自愿、平等、公平、誠實(shí)信用原則，是違背網(wǎng)絡(luò)商業(yè)道德的行為，是一種違法的競爭行為。

《反不正當(dāng)競爭法》中明確指出，假冒仿冒他人的名稱、商標(biāo)，損害商譽(yù)，虛假廣告，壟斷經(jīng)營等都是不正當(dāng)競爭行為類型。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者采取以上行為以達(dá)到獲取更大利潤的行為都是違法的，會(huì)對(duì)正當(dāng)競爭者和消費(fèi)者造成損失。

二、我國規(guī)制網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭行為的制度缺失。

我國規(guī)制網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競爭行為的法律很大部分來源于1993年頒布的《反不正當(dāng)競爭法》，該法的制定到目前已經(jīng)經(jīng)歷了20個(gè)年頭。

面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)狀況飛速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷轉(zhuǎn)型的目前狀況，《反不正當(dāng)競爭法》已經(jīng)顯現(xiàn)出不容忽視的滯后性，不再能夠完全滿足規(guī)制網(wǎng)絡(luò)競爭的需要，有效的規(guī)范網(wǎng)絡(luò)競爭行為。

(一)立法不足。

1.一般條款的缺失。

《反不正當(dāng)競爭法》第二章中列舉了由該法第二條具體化來的11種較為典型的不正當(dāng)競爭行為，因此很多專家學(xué)者認(rèn)為，不正當(dāng)競爭行為的判定只能看其是否符合這11種具體行為，至于第一章第二條中提到的“經(jīng)營者在市場交易中，應(yīng)當(dāng)遵循自愿、平等、公平、誠實(shí)信用的原則，遵守公認(rèn)的商業(yè)道德”

以及“本法所稱的不正當(dāng)競爭，是指經(jīng)營者違反本法規(guī)定，損害其他經(jīng)營者的合法權(quán)益，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的行為”則被認(rèn)為對(duì)司法機(jī)關(guān)而言是一般條款，而對(duì)行政機(jī)關(guān)則不是一般條款，不能由此對(duì)經(jīng)營者要求民事賠償。

法學(xué)論文格式字體篇十二

意思自治原則的思想和精神可以追溯到羅馬法，但羅馬法并未提出意思自治的概念，并未將意思自治抽象為私法原則。

真正最早提出意思自治學(xué)說的是十六世紀(jì)的法國法學(xué)家查理？杜摩林。

但是杜摩林的學(xué)說主要是指當(dāng)事人有選擇準(zhǔn)據(jù)法的自由，與現(xiàn)代民法上的意思自治相差甚遠(yuǎn)。

隨著學(xué)說的發(fā)展，法律行為制度的創(chuàng)立使意思自治有了更大的適用余地，意思自治被賦予了更深刻的內(nèi)涵和價(jià)值，并在1804年《法國民法典》和1900年《德國民法典》中得到了充分的體現(xiàn)，乃至意思自治同所有權(quán)絕對(duì)、過錯(cuò)責(zé)任一起被認(rèn)為是近代民法三大原則。

歷史上，意思自治的出現(xiàn)與私有制社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的興起有密不可分的聯(lián)系。

眾所周知，商品經(jīng)濟(jì)要求在價(jià)值層面確立平等和自由的理念，意思自治是主體自由的一種體現(xiàn)，這樣看商品經(jīng)濟(jì)對(duì)意思自治的要求當(dāng)屬必然。

甚至可以說，意思自治原則的確立是發(fā)展到一定階段的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求在民法上的必然反映。

因此，意思自治原則之導(dǎo)源于作為“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”的羅馬法就絕非偶然。

本質(zhì)上講，意思自治是一種法哲學(xué)的理論，即人的意志可以依其自身的法則去創(chuàng)設(shè)自己的權(quán)利義務(wù)。

當(dāng)事人的意志不僅是權(quán)利義務(wù)的淵源，而且是其發(fā)生根據(jù)。

這是建立在哲學(xué)上“人生而自由”的信念基礎(chǔ)之上的。

例如在合同法上，當(dāng)時(shí)人的意志是當(dāng)事人權(quán)利義務(wù)形成、變更、消滅之根據(jù)，法律不得對(duì)此進(jìn)行粗暴的干涉。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，意思自治是資本主義自由經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

根據(jù)自由經(jīng)濟(jì)學(xué)派的觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)提倡和保護(hù)經(jīng)濟(jì)中的“自然的自由”以及各種經(jīng)濟(jì)力量之間的自由競爭，反對(duì)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，這樣才能創(chuàng)造最大之效益。

也就是說，自由是達(dá)到社會(huì)效益和社會(huì)公正的最好方法。

自由經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，獨(dú)立主體之間的自由競爭自發(fā)性地保護(hù)了私人所有權(quán)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間的平衡。

建筑在自由競爭基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)上的供求關(guān)系的規(guī)律，不僅使商品的價(jià)值與其價(jià)值相適應(yīng)，而且使生產(chǎn)與需求相適應(yīng)。

此外，自由主義者們還認(rèn)為，整體利益表現(xiàn)為個(gè)別利益的總和。

很顯然，從根本上講，經(jīng)濟(jì)上的自由主義是建立在這樣的一種信念之上：在依照自己的意愿自由地追求個(gè)人利益的同時(shí)，人們實(shí)際上也在不自覺地為社會(huì)服務(wù)。

這種自由主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)支持意思自治原則的確立，是意思自治原則得以興起的肥沃土壤。

這體現(xiàn)了馬克思的觀點(diǎn)：“無論是政治的立法或市民的立法，都只是表面和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已?！币馑甲灾卧诿穹ㄖ械闹匾匚皇请S著自由主義經(jīng)濟(jì)的興起而確立的。

意思自由還有其人文理論基礎(chǔ)。

產(chǎn)生于14世紀(jì)意大利的人文主義思潮宣揚(yáng)人的自由、平等，反對(duì)君主專制、反對(duì)封建等級(jí)，主張把人從對(duì)神的依附中解放出來，成為有獨(dú)立人格和自由意志的人。

啟蒙思想家認(rèn)為，只有自己才對(duì)本人的利益關(guān)切最深、了解最透，因而個(gè)人有支配自己的意志和行為的絕對(duì)自由。

從個(gè)人出發(fā)時(shí)人類整體經(jīng)濟(jì)和政治活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，社會(huì)作為個(gè)人的集合體，沒有個(gè)人的充分發(fā)展就沒有社會(huì)的存在。

這種人文思潮也為意思自治原則在民法中的確立奠定了相應(yīng)的基礎(chǔ)。

二、意思自治最主要的表現(xiàn)――契約自由。

意思自治在民法上有諸多表現(xiàn)，例如所有人得在法定范圍內(nèi)自由占有、使用、收益和處分其所有物的所有權(quán)自由，個(gè)人得于生前自由為遺囑處分財(cái)產(chǎn)的遺囑自由，個(gè)人可自由決定是否結(jié)婚和與誰結(jié)婚的結(jié)婚自由，以及投資者自由決定投資的投資自由等等。

意思自治的表現(xiàn)很多，這表明其在民法中的廣泛運(yùn)用和重要地位。

而在意思自治的諸多表現(xiàn)之中，最主要的是契約自由。

誠如德國學(xué)者海因？克茨等人所言：“私法最重要的特點(diǎn)莫過于個(gè)人自治或其自我發(fā)展的權(quán)利。

契約自由為一般行為自由的組成部分……是一種靈活的工具，它不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，以適應(yīng)新的目標(biāo)。

它也是自由經(jīng)濟(jì)不可或缺的一個(gè)特征。

它使私人企業(yè)成為可能，并鼓勵(lì)人們負(fù)責(zé)任地建立經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

因此，契約自由在整個(gè)私法領(lǐng)域具有重要的核心作用?！弊鳛楹贤ǖ幕驹瓌t之一，契約自由原則的實(shí)質(zhì)是契約的成立以當(dāng)事人的意思表示一致為必要，契約權(quán)利義務(wù)僅當(dāng)以當(dāng)事人的意志而成立時(shí)，才具有合理性和法律上的效力。

契約自由的基本內(nèi)容包括：

1、締約與否的自由。

是指當(dāng)事人有權(quán)根據(jù)自己的意志決定締結(jié)契約或者不締結(jié)契約，除非法律明確規(guī)定其有締約義務(wù)。

前半句被倡導(dǎo)契約自由的自然法學(xué)者看來是不容置疑的，是當(dāng)事人最大的'選擇權(quán)。

后半句則是法律對(duì)當(dāng)事人締約自由的必要限制。

2、選擇締約相對(duì)人的自由。

是指當(dāng)事人有權(quán)自由選擇與何人締結(jié)契約。

這是在競爭充分的市場中可以實(shí)現(xiàn)的。

反之，如果缺乏競爭，陷入壟斷境地，這種自由也無從談起。

新出現(xiàn)的所謂強(qiáng)制締約義務(wù)對(duì)其形成沖擊。

3、決定契約內(nèi)容的自由。

是指當(dāng)事人有權(quán)自由決定契約的內(nèi)容，決定權(quán)利義務(wù)的分配。

當(dāng)事人有權(quán)決定契約的具體條款，不論其內(nèi)容如何不公正，如確系當(dāng)事人的真是意思，契約當(dāng)成立并生效。

英美法系國家契約法理論上“約因不必充分”的原則即出自這一思想。

除此之外，當(dāng)事人還可用協(xié)議的方式改變法律的規(guī)定，如我國法律中常出現(xiàn)的“當(dāng)事人另有約定除外”的條款，即是對(duì)當(dāng)事人這一自由的認(rèn)可。

但現(xiàn)代社會(huì)的格式合同乃是其例外。

4、選擇締約形式的自由。

是指對(duì)于訂立契約所應(yīng)采取的形式，可由當(dāng)事人自由協(xié)商確定，法律不應(yīng)強(qiáng)行規(guī)定當(dāng)事人締約所采取的形式。

契約原則上僅依意思合致即可成立，不以踐行一定方式為必要。

因?yàn)閺?qiáng)求當(dāng)事人完成某種特定的“儀式”本身就是對(duì)當(dāng)事人意志的限制。

任何神圣的形式都有可能阻礙當(dāng)事人完全自由地表達(dá)其真實(shí)的意志，而社會(huì)通過某種神圣的形式，就等于說已經(jīng)把某種超越當(dāng)事人的意志強(qiáng)加于當(dāng)事人。

法學(xué)論文格式字體篇十三

從1月份開始，高等教育自學(xué)考試經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)啟用了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》版新教材。新版教材的邏輯結(jié)構(gòu)更趨合理，便于考生整體把握，但內(nèi)容增加，需要考生理解和記憶的東西明顯增多，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

1.體系結(jié)構(gòu)。

新版教材在體系結(jié)構(gòu)上作了較大調(diào)整，把整個(gè)體系分為五篇二十二章，將一般原理和范疇集中在第一篇，對(duì)資本主義和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的分析構(gòu)成第二、三篇，第四、五篇闡述了經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.考點(diǎn)變化。

新考點(diǎn)主要分布在以下知識(shí)點(diǎn)上：(1)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源；(2)剩余價(jià)值學(xué)說的地位；(3)先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志；(4)勞動(dòng)聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)形式、勞動(dòng)交換方式及其特征；(5)價(jià)值的形成與創(chuàng)造；(6)價(jià)值源泉、創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)和勞動(dòng)者；(7)資本主義國民收入的初次分配和再分配；(8)分工與協(xié)作的關(guān)系；(9)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演化趨勢；(10)影響經(jīng)濟(jì)增長的主要因素；(11)資源配置的任務(wù)、目標(biāo)、方式；(12)新型工業(yè)化道路的含義；(13)經(jīng)濟(jì)全球化的雙重作用；(14)建立公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序及其途徑；(15)國有資產(chǎn)的管理體制；(16)漸進(jìn)式改革的歷史地位、特點(diǎn)；(17)走新型工業(yè)化道路需要處理好的關(guān)系問題；(18)小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，每有新版教材推出時(shí)，其新增內(nèi)容都是命題的高度關(guān)注區(qū)。

二、學(xué)法指導(dǎo)。

1.系統(tǒng)復(fù)習(xí)，善于整理。

有很多考生經(jīng)常出現(xiàn)這樣的狀況：自己學(xué)的時(shí)候好像挺明白，但是考的時(shí)候就不知道該怎么回答，產(chǎn)生這個(gè)結(jié)果的原因在于沒有理清各章節(jié)之間的邏輯關(guān)系。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，只靠死記硬背是很難行得通的，因?yàn)樗容^抽象，而且涉及內(nèi)容多，知識(shí)范圍廣，各章節(jié)闡明不同的問題，但是它們之間密切聯(lián)系，內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣。例如，理解了商品，就理解了貨幣；理解了商品和貨幣，對(duì)資本的理解就迎刃而解了。要掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理及其相互間的聯(lián)系，沒有捷徑，只看題典不看教材，猜體押題都將事倍功半，必須通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能全面掌握。何謂系統(tǒng)學(xué)習(xí)？就是認(rèn)真通讀教材，按照大綱要求，做好各章考核的知識(shí)點(diǎn)標(biāo)記，然后整理、理解。大綱是編寫教材和命題的依據(jù)，大綱明確列出了各章節(jié)的課程內(nèi)容、考核知識(shí)點(diǎn)和考核要求，可以此為線索看教材是如何分析的。如果對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)印象不深或理解不透，則說明這部分內(nèi)容還欠缺，再重復(fù)讀教材，把這些問題弄懂。

分析歷年試卷可以看到，雖然考試面廣，但是答題一般只要答到要點(diǎn)就會(huì)得基本分，所以建議考生將筆記整理成框架式，詳略得當(dāng)，要點(diǎn)明確，便于記憶。整理時(shí)注意先后順序、邏輯聯(lián)系，在普遍聯(lián)系中把握本學(xué)科的內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系，對(duì)一些跨學(xué)科跨章節(jié)比較重要的知識(shí)點(diǎn)，可以前后相互對(duì)照著復(fù)習(xí)。例如，第四章商品經(jīng)濟(jì)、價(jià)值規(guī)律，可以結(jié)合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的有關(guān)內(nèi)容一起思考，從而提高理解深度和分析實(shí)際問題的能力。

2.明確重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。

在系統(tǒng)復(fù)習(xí)后，考生對(duì)整個(gè)教材的概貌就會(huì)有所了解，有總體的把握。在此基礎(chǔ)上，考生應(yīng)進(jìn)一步有重點(diǎn)地深入學(xué)習(xí)，即對(duì)整個(gè)學(xué)科中的一些重要理論弄懂弄通，能用自己的語言復(fù)述出來，用一些事例來加以解釋和說明。因?yàn)橹攸c(diǎn)是整個(gè)理論體系中最基本的關(guān)鍵性原理，是理解其他問題的樞紐，掌握了它，就容易把握教材的全部內(nèi)容。

本課程重點(diǎn)如下：第一篇是物質(zhì)資料生產(chǎn)和社會(huì)生產(chǎn)方式、商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)及勞動(dòng)價(jià)值論；第二篇是剩余價(jià)值和資本積累論、資本循環(huán)周轉(zhuǎn)和社會(huì)資本再生產(chǎn)、平均利潤和生產(chǎn)價(jià)格、國家壟斷資本主義、壟斷資本國際化和經(jīng)濟(jì)全球化；第三篇是社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義初級(jí)階段、社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)和基本經(jīng)濟(jì)制度、個(gè)人收入分配和國民收入分配；第四篇是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和我國經(jīng)濟(jì)體制改革、我國國有企業(yè)改革、社會(huì)主義商品流通和市場體系、社會(huì)主義宏觀調(diào)控；第五篇是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展、我國全方位對(duì)外開放。

如何記憶以上重點(diǎn)呢？考生不要一看到題目就背，那樣短時(shí)間內(nèi)即使背出了過后也還是忘?？上取八伎肌焙蟆白觥?，在“思考”的基礎(chǔ)上“做題”?！八伎肌本褪菍?duì)每個(gè)問題及其內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)真地想：首先從問題中找到要點(diǎn)，然后從要點(diǎn)中找到關(guān)鍵詞，將關(guān)鍵詞記住，再反過來用自己的話將關(guān)鍵詞擴(kuò)展為要點(diǎn)，將要點(diǎn)組合成問題，最后用自己的話對(duì)要點(diǎn)作一些必要的說明，這樣問題的答案就比較全面了。一個(gè)大問題，關(guān)鍵詞只有幾個(gè)，才比較容易記住。

例如“相對(duì)剩余價(jià)值的產(chǎn)生”，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容很多，考生可把它分三個(gè)層次來回答。第一層次為定義；第二層次分析相對(duì)剩余價(jià)值產(chǎn)生的條件；第三層次分析相對(duì)剩余價(jià)值形成的過程。這個(gè)問題內(nèi)容很多很難，但抓住關(guān)鍵就好掌握了。關(guān)鍵句是：縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間—降低勞動(dòng)力價(jià)值—降低生活資料價(jià)值—提高勞動(dòng)生產(chǎn)率—超額剩余價(jià)值，然后將關(guān)鍵字?jǐn)U展為關(guān)鍵句，再作一些說明，答案就完整了。

在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握重點(diǎn)的關(guān)系中，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)是最主要的，在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，考生通過掌握和領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)問題，就能帶動(dòng)對(duì)全部課程內(nèi)容的`理解。

3.答題技巧。

(1)識(shí)記類型題。

該題型一般以單項(xiàng)選擇題形式出現(xiàn)，特點(diǎn)是點(diǎn)多面廣，識(shí)記性強(qiáng)，答案具有唯一性，但缺少靈活性。該類題雖然每小題分值低，但總分值占每份試卷的30分，所以不能輕視。

應(yīng)對(duì)單項(xiàng)選擇題的基本辦法是理解原理、熟記要點(diǎn)，也就是考試大綱中要求“識(shí)記”的知識(shí)點(diǎn)。但大綱上的知識(shí)點(diǎn)較為瑣碎，概念很多怎么辦？從歷年的命題情況來看，單項(xiàng)選擇題大多數(shù)考的是每一章每一節(jié)中最基本的知識(shí)點(diǎn)，因而在復(fù)習(xí)的時(shí)候，考生應(yīng)把這些知識(shí)點(diǎn)理出來，把一些有可能出選擇題的關(guān)鍵句子列出來，以填空題的方式熟記。以7月試卷為例：第4題：紙幣的發(fā)行量取決于(流通中所需要的金屬貨幣量)，實(shí)際上是一種讓考生從試題的標(biāo)準(zhǔn)答案看試題，掌握應(yīng)對(duì)試題的方法。那么知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)又在哪里呢？從歷年試卷分析看出，在于每一章的黑體字和標(biāo)題。以207月試卷為例：第3題：兩大部類產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)趨勢是(制造消費(fèi)資料部類所占比重下降，制造生產(chǎn)資料部類所占比重上升)；第5題：商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是私人勞動(dòng)或局部勞動(dòng)和(社會(huì)勞動(dòng)的矛盾)；還有第9、12、16、17題，等等。

這類題是最容易拿分的，答案規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，不易在選項(xiàng)上產(chǎn)生異議。在答此類題時(shí)，考生應(yīng)仔細(xì)審題干，弄清題目規(guī)定的內(nèi)容和要求，然后根據(jù)題目內(nèi)容的要求去選項(xiàng)，避免草率地看題干、仔細(xì)地選答案的做法。因?yàn)檫x項(xiàng)答案中有些句子本身可能是正確的觀點(diǎn)，但正確的觀點(diǎn)不一定是該題所要求的最正確的答案。如年7月試卷中選擇第19題：壟斷資本在經(jīng)濟(jì)和政治上進(jìn)行統(tǒng)治的目的歸根結(jié)底是為了(？搖)。a.制訂壟斷價(jià)格；b.獲取高額壟斷利潤；c.掌握壟斷資本主義國家政權(quán)；d.協(xié)調(diào)壟斷組織之間的矛盾。如果不仔細(xì)審題，就會(huì)感覺4個(gè)選項(xiàng)都是對(duì)的，可仔細(xì)一看，題干的關(guān)鍵字“歸根結(jié)底”，所以只能選b。同樣的情況還出現(xiàn)在該份試卷的選擇第26、28、29題中。

(2)領(lǐng)會(huì)類型題。

該題型一般以多項(xiàng)選擇和簡答題的形式出現(xiàn)，是基礎(chǔ)知識(shí)、原理進(jìn)行基本理解和簡單應(yīng)用的層次，是對(duì)考生基本分析問題能力和解釋能力的考核。題目大多是在大綱要求“領(lǐng)會(huì)”的部分，一些簡單的識(shí)記題，答案分第一第二第三的，在以往的命題里也會(huì)少量出現(xiàn)，但是大部分是在大綱“領(lǐng)會(huì)”的部分。

多項(xiàng)選擇題由于所給的正確選項(xiàng)在2—5個(gè)之間，是不確定的，因此它在整個(gè)試卷中難度最大，該題中關(guān)聯(lián)性、層次性多，對(duì)干擾項(xiàng)中迷惑性大的考生要仔細(xì)識(shí)別、比較分析，真正不會(huì)做的，不要空白，憑現(xiàn)有記憶的內(nèi)容，跟著感覺選也比放棄得分機(jī)會(huì)要好。

簡答題要求答題要點(diǎn)全面、緊扣題意、簡明扼要，不要面面俱到、長篇大論。論述再多、再深刻也只得一個(gè)要點(diǎn)分。簡答題涉及名詞概念時(shí)，必須回答名詞概念，這是簡答題不可少的要點(diǎn)之一。如“商品價(jià)值量是怎樣決定的”這個(gè)問題，就要求回答社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的概念。在簡答題中凡有區(qū)別和聯(lián)系，必須既回答聯(lián)系又回答區(qū)別，如：“經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系”，如果只答一個(gè)方面，就會(huì)丟掉一個(gè)要點(diǎn)分。

(3)應(yīng)用類題型。

該類題型是以論述題的形式出現(xiàn)，要求在理解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)基本原理對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行分析、說明并加以論證，該類題目在大綱的“領(lǐng)會(huì)”和“應(yīng)用”部分。它需答內(nèi)容多、層次多，是一份試卷中最難的部分，論述題三選二，第一題為大部分考生所選，選二、三兩題大致各為50%。難度高，分值高，失分也最多?？忌诖鹫撌鲱}時(shí)要注意：不要“聯(lián)系實(shí)際”應(yīng)用、發(fā)揮，只要在理解原理的基礎(chǔ)上加以概括、組織即可?？嫉氖窃谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)，對(duì)教科書所闡述的原理的取舍、重新組織，反映出考生對(duì)原理的理解、把握，以及文字的組織、表達(dá)能力。

答好論述題，考生可以從以下幾方面入手：一是審清題意，明確題目要求，即明確答什么，大約有幾層要點(diǎn)；二是理清思路，分出層次，先答什么，后答什么；三是排出次序，把想好的要點(diǎn)、思路寫在草稿紙上；四是正式答題。這樣既會(huì)有條理，又會(huì)緊扣題意。如：“金融資本是怎樣形成的？金融寡頭如何實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)上和政治上的統(tǒng)治？”要求回答定義、形成、經(jīng)濟(jì)上和政治上的統(tǒng)治四點(diǎn)，層次思路十分明確。

“工欲善其事，必先利其器”。只有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，考生才能提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)然，學(xué)習(xí)這門課程的目的不僅是考試過關(guān)，而且要弄懂弄通政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，并運(yùn)用這些原理解決一些實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧學(xué)榮編著.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原學(xué)原理自學(xué)考試題典..

[2]李晨吉，白莉莉.整理課：一種獨(dú)特的課程類型.中國教育學(xué)刊，2010，(7).

法學(xué)論文格式字體篇十四

[摘要]德育的根本目標(biāo)是使學(xué)生“成人”。而使學(xué)生“成人”要比使學(xué)生掌握知識(shí)復(fù)雜得多，它主要不是靠“教”，而是靠“導(dǎo)”。因此，德育必須實(shí)現(xiàn)由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變，通過各種形式的“導(dǎo)”達(dá)成德育的目標(biāo)。德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變，要求教育者要實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，即由“教”師到“導(dǎo)”師的轉(zhuǎn)換，由“經(jīng)師”到“人師”的轉(zhuǎn)換。

[關(guān)鍵詞]德育；學(xué)生；教育者。

按照傳統(tǒng)的觀念，教育者的職責(zé)就是“教”學(xué)生，而所謂“教”就是“把知識(shí)或技能傳給人”。[1]以現(xiàn)代科學(xué)的德育觀看，這種觀念是落后的。它混淆了德育與智育的根本區(qū)別。德育與智育的根本區(qū)別就在于，智育突出知識(shí)、技能的傳授和學(xué)生能力的培養(yǎng)，而德育最根本的使命是育人，使學(xué)生“成人”。而使學(xué)生“成人”，要比學(xué)生掌握知識(shí)復(fù)雜得多，僅靠知識(shí)傳授是無法實(shí)現(xiàn)的，它主要靠教育者根據(jù)具體的德育目標(biāo)及學(xué)生品德發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到的具體問題進(jìn)行各種形式的“導(dǎo)”——引導(dǎo)、指導(dǎo)、疏導(dǎo)、誘導(dǎo)、開導(dǎo)、輔導(dǎo)、勸導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)、督導(dǎo)、因勢利導(dǎo)。因此，德育中，教育者必須更新觀念，實(shí)現(xiàn)由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變。

德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變是教育的必然要求。“教育”最本源的意義是引導(dǎo)、指導(dǎo)。“教育”一詞，英文為education，德文為eduiere，它們都來自拉丁文eduiere。拉丁語eduiere，又是從動(dòng)詞educere變化而來的，“e”在拉丁語中有“出”的意思，“ducere”有“引”的意思，因而教育一詞，含有“引出”的意思。英語education有“撫育、自身生成”的意思，德語eduiere則有“引導(dǎo)、喚醒”之意?？梢姡逃谋驹匆饬x就是教育者的引導(dǎo)和學(xué)生的自主建構(gòu)。杜威更明確地指出：“教育即指導(dǎo)?！盵2]教育如此，以“成人”為目標(biāo)的德育更如此。因?yàn)榈赖虑楦?、道德信仰、道德意志、道德行為不具有傳遞性，教育者無法將它們像知識(shí)一樣灌進(jìn)學(xué)生大腦。只有在教育者的各種形式的“導(dǎo)”的引領(lǐng)下，由學(xué)生通過自己的各種活動(dòng)去建構(gòu)。

德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變是由德育的本質(zhì)決定的。德育的本質(zhì)“是對(duì)個(gè)體在社會(huì)生活中追求其屬人的精神性和精神性生活的一種有意識(shí)的幫助”。[3]也就是說學(xué)生的精神性的品德是其自主建構(gòu)的，教育者作為一個(gè)外因，只能是在旁邊對(duì)學(xué)生進(jìn)行“幫助”，提供各種形式的“導(dǎo)”。

一、疏導(dǎo)。

疏導(dǎo)原意指開通堵塞的水道，使水流暢通。德育中，疏導(dǎo)是對(duì)學(xué)生思想、情感障礙的疏通和引導(dǎo)。學(xué)生的思想、情感如同流水，是不斷地“流動(dòng)的”，遇到障礙，就會(huì)出現(xiàn)問題，甚至“泛濫成災(zāi)”。因此，當(dāng)學(xué)生思想、情感出現(xiàn)“障礙”、遇到“阻塞”時(shí)，教育者就要予以疏導(dǎo)?！笆琛本褪鞘柰ǎ唇忾_學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的“扣”，使學(xué)生的“思想流”“情感流”暢通無阻，讓學(xué)生的思想、情感向教師確定的目標(biāo)發(fā)展。所以，德育中的疏導(dǎo)就是疏通學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們前進(jìn)的方向，指導(dǎo)他們的行為，使他們按照教育者期望的方向發(fā)展。

要疏導(dǎo)，首先要了解學(xué)生，摸清學(xué)生的思想情況，把握學(xué)生思想變化的脈搏，找到出現(xiàn)思想、認(rèn)識(shí)問題的癥結(jié)。這是進(jìn)行疏導(dǎo)的前提。關(guān)心、了解學(xué)生才能使疏導(dǎo)有針對(duì)性。教育者關(guān)心、了解學(xué)生還能增進(jìn)彼此間的親近感、信任感，而這又為學(xué)生接受教育者的疏導(dǎo)創(chuàng)造了情感方面的有利條件，使學(xué)生由“親其師”，而“信其道”。疏導(dǎo)可以采取多種形式。其一，講清道理，論理疏導(dǎo)。疏導(dǎo)的關(guān)鍵在于論理，論理的目的在于以理服人。論理疏導(dǎo)可以消除認(rèn)知障礙，疏通思想，提高認(rèn)識(shí)，促進(jìn)思想和行為的進(jìn)步。其二，以情動(dòng)人，感化疏導(dǎo)。學(xué)生的許多思想、行為問題是由于情感障礙引起的，所以，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)時(shí)，要?jiǎng)又郧椋郧楦腥?，進(jìn)行感化疏導(dǎo)。情感障礙消除，思想、行為問題就會(huì)迎刃而解。疏導(dǎo)的形式還有分步而導(dǎo)、分散而導(dǎo)等等。

二、引導(dǎo)。

引導(dǎo)就是“帶著人向某個(gè)目標(biāo)行動(dòng)”。引導(dǎo)突出的是對(duì)學(xué)生的前進(jìn)方向、行動(dòng)方向和目標(biāo)的引領(lǐng)，是為學(xué)生的品德發(fā)展定向的。引導(dǎo)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)發(fā)展的方向。教育者要幫助學(xué)生制定適宜的發(fā)展目標(biāo)，幫助學(xué)生找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最佳途徑，鼓勵(lì)學(xué)生沿著正確的方向前進(jìn)，并不斷在其成長的道路上設(shè)置路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)，成為學(xué)生人生道路上的引路人。第二，引導(dǎo)學(xué)生自主提升自己的道德需要。學(xué)生的道德需要有高低層次之分。高層次的道德需要有利于品德的形成和發(fā)展。因此，引導(dǎo)表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生需要的引導(dǎo)，提升他們的德育需要，“使個(gè)體從無道德的需要發(fā)展到有道德的需要；從非道德的需要發(fā)展到道德的需要；從低層次的道德的需要發(fā)展到高層次的道德的需要?！盵4]252第三，當(dāng)學(xué)生迷途時(shí)，教育者不輕易告訴學(xué)生方向，而是引導(dǎo)他去辨別方向，把他們引向正路；當(dāng)學(xué)生無路時(shí)，教育者要引導(dǎo)他們自己鋪路搭橋，走向彼岸。

引導(dǎo)是通過以下途徑實(shí)現(xiàn)的：一是目標(biāo)引導(dǎo)。即教育者給學(xué)生提出具體的發(fā)展目標(biāo)，或讓學(xué)生根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和自身的年齡及思想品德發(fā)展實(shí)際制定自己的發(fā)展目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)目標(biāo)建構(gòu)自己的思想品德。二是內(nèi)容引導(dǎo)。德育內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有引導(dǎo)作用。德育中任何德育內(nèi)容都內(nèi)在地包含著一定的德育目標(biāo)，都體現(xiàn)著教育者的意圖。教育者通過德育內(nèi)容的選擇作用于學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思想品德朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展。三是言行引導(dǎo)。教育者的言行特別是行為具有示范性，對(duì)于具有“向師性”特點(diǎn)的學(xué)生具有引領(lǐng)作用。教育者通過自己合乎道德的語言特別是行為能對(duì)學(xué)生發(fā)揮引導(dǎo)作用。

三、指導(dǎo)。

指導(dǎo)是對(duì)人的活動(dòng)的方法、步驟等的具體指點(diǎn)。德育中的指導(dǎo)突出的是對(duì)學(xué)生道德生活的指導(dǎo)，即對(duì)學(xué)生做人、做事、處世、立身的指導(dǎo)。第一，做人指導(dǎo)。中小學(xué)生還不成熟，對(duì)于如何做人還不十分清晰，特別是受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，在如何做人方面存在不少疑惑，這就需要教育者根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況對(duì)學(xué)生給予具體指點(diǎn)，使學(xué)生明白做人之道，形成被時(shí)代賦予新內(nèi)涵的仁義禮智信的為人之德，學(xué)會(huì)做人。第二，處世指導(dǎo)。學(xué)生是一個(gè)社會(huì)人，必須學(xué)會(huì)如何處理與他人、與群體、與社會(huì)的關(guān)系，學(xué)會(huì)與人交往，才能在社會(huì)安身立命，成為一個(gè)合格的社會(huì)人。處世指導(dǎo)要求教育者以自己的親身經(jīng)歷和學(xué)生在處世中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，針對(duì)學(xué)生在處世中遇到的具體問題給學(xué)生以指點(diǎn)，讓學(xué)生在處世中把握處世之德，形成良好的處世品德，學(xué)會(huì)處世。第三，做事指導(dǎo)。為人在世，做人、做事是人生兩大主題。教育者要指導(dǎo)學(xué)生明白所做之事無論大小，都要從對(duì)社會(huì)、集體、家庭承擔(dān)的責(zé)任出發(fā)，對(duì)自己的選擇及行為負(fù)責(zé)，要為學(xué)生做事提供咨詢、指導(dǎo)，提高學(xué)生的做事能力。在指導(dǎo)學(xué)生做事過程中，讓學(xué)生明白行事之規(guī)，學(xué)會(huì)做事。第四，立身指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生在做人、做事、處世的過程中不斷實(shí)現(xiàn)自我，超越自我，形成自主、自立、自強(qiáng)、自信、自愛、自律、自制、自重、自尊的品格，打好立身之基，學(xué)會(huì)自我完善與發(fā)展。

四、開導(dǎo)。

“開導(dǎo)”在德育中有多種涵義：開發(fā)學(xué)生道德智慧；激發(fā)學(xué)生道德思維；以道理啟發(fā)勸導(dǎo)；解開學(xué)生思想上的“疙瘩”。德育中開導(dǎo)的方法有：第一，開啟學(xué)生道德智慧的大門。“道德智慧是一種知人、知己、知物的綜合意識(shí)和能力；是人能恰當(dāng)?shù)靥幚砣伺c自然、人與社會(huì)、人與自己之間關(guān)系的綜合意識(shí)和能力”“是一種最高境界的道德”“道德智慧與先天的潛能有關(guān)，可以被激發(fā)”。[5]開導(dǎo)，就是要開啟學(xué)生道德智慧的大門，使其具備明是非，辨善惡，識(shí)美丑的能力，能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前，對(duì)人們言論、行為的善惡做出道德判斷，選擇自己的道德行為，破解各式各樣的人生難題。第二，開動(dòng)學(xué)生思維機(jī)器。讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，對(duì)人對(duì)事有自己的看法，運(yùn)用自己所掌握的道德原則與規(guī)范對(duì)自己、對(duì)人們的言行進(jìn)行分析，不人云亦云，隨波逐流；對(duì)自己的道德行為過程及結(jié)果不斷進(jìn)行內(nèi)省、反思、調(diào)節(jié)和矯正，改過遷善。第三，一把鑰匙開一把鎖。針對(duì)不同年齡、不同類型的問題，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性，因材施教，有的放矢地解決學(xué)生思想、行為問題。第四，解開學(xué)生頭腦中的疑惑。學(xué)生在學(xué)習(xí)、交往、生活，以及對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)等方面，經(jīng)常會(huì)遇到難以解決的疑惑，這時(shí)，就需要教育者給予開導(dǎo)，將解決問題的鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生運(yùn)用它打開“心結(jié)”。第五，心理開導(dǎo)。在當(dāng)代社會(huì)，多方面的原因使學(xué)生產(chǎn)生各種心理問題。學(xué)生的道德問題有一些是與心理問題有關(guān)的。要解決這些道德問題，需要運(yùn)用心理開導(dǎo)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理開導(dǎo)，解決具體的心理問題。

五、誘導(dǎo)。

誘導(dǎo)即“勸誘教導(dǎo)”。誘導(dǎo)的理想境界是“循循善誘”。“循循”即有步驟、有次序，“善誘”即善于誘導(dǎo)。德育中的誘導(dǎo)的要求是：第一，要“循循”，即有步驟。誘導(dǎo)要遵循學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，一般應(yīng)按照知—情—信—行的順序誘導(dǎo)。先從學(xué)生易于接受的開始，由易到難，循序漸進(jìn)。第二，要“善誘”。表現(xiàn)為：一要考慮學(xué)生的接受心理。要誘導(dǎo)，就要有“誘餌”，“誘餌”應(yīng)該是學(xué)生感興趣的，樂于接受的。二要善于營造學(xué)生樂于接受誘導(dǎo)的氛圍。良好的氛圍、和諧的師生關(guān)系是學(xué)生接受誘導(dǎo)的前提。同樣的'內(nèi)容、方法，師生關(guān)系和諧，接受的氛圍好，學(xué)生就愿意接受教師的誘導(dǎo)，反之，就不愿意接受。第三，要有耐心。這是循循善誘的基本條件，是循循善誘的必然要求，因?yàn)椤把本褪且徊讲角斑M(jìn)，不畢其功于一役。

六、督導(dǎo)。

督導(dǎo)即監(jiān)督指導(dǎo)。督導(dǎo)主要用于對(duì)學(xué)生道德行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。德育的最終目標(biāo)是使學(xué)生形成符合道德規(guī)范要求的道德行為與習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的道德行為與習(xí)慣離不開教育者的督導(dǎo)。德育中的督導(dǎo)包括兩個(gè)相互聯(lián)系的方面：“督”與“導(dǎo)”。首先是監(jiān)督。教育者向?qū)W生提出行為要求后，需要進(jìn)行經(jīng)常的、始終如一的監(jiān)督，促使學(xué)生將道德要求付諸行動(dòng)。沒有教育者經(jīng)常的監(jiān)督檢查，道德行為要求往往會(huì)落空，德育目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椤扒嗌倌臧l(fā)展初期，由于自我意識(shí)不完善，往往不善于控制、調(diào)節(jié)、支配自己的行動(dòng)和行為，他們的自我控制、自我調(diào)節(jié)主要是受外部力量的支配，……這時(shí)他們正處于以他律為主導(dǎo)的初級(jí)發(fā)展階段?！盵4]514所以，由教育者對(duì)學(xué)生實(shí)行外部的監(jiān)督是必要的。其次，在指導(dǎo)與引導(dǎo)中形成學(xué)生自我監(jiān)控的能力。只有教育者的外部督導(dǎo)難以從根本上形成學(xué)生自覺自愿的道德行為與習(xí)慣，難以培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控能力和道德自律品質(zhì)。所以，督導(dǎo)中最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)行為的自我監(jiān)控、調(diào)節(jié)與修正，使其在自我監(jiān)控下自覺地運(yùn)用道德規(guī)范來指導(dǎo)、約束自己的行為，養(yǎng)成道德自律品質(zhì)。

七、因勢利導(dǎo)。

“因勢”，即根據(jù)事物發(fā)展的狀態(tài)及趨勢，“利導(dǎo)”，即向有利的方向引導(dǎo)。因勢利導(dǎo)就是順著事物的發(fā)展趨勢向有利的方向加以引導(dǎo)，將事物導(dǎo)向正常發(fā)展的道路。德育中，“勢”包括學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢，學(xué)生的興趣與需要，學(xué)生缺點(diǎn)錯(cuò)誤中包含的積極因素等。因勢利導(dǎo)要求：第一，根據(jù)學(xué)生思想品德發(fā)展的趨勢加以引導(dǎo)。學(xué)生的某一思想、言論、行為并不是孤立的，它往往預(yù)示著學(xué)生的思想品德發(fā)展的動(dòng)態(tài)、路徑、方向。因勢利導(dǎo)，就要善于分析學(xué)生思想、言論、行為所表現(xiàn)出的其思想、行為的發(fā)展趨勢，并順著這一趨勢加以引導(dǎo)，使其進(jìn)一步發(fā)展、完善、成熟，形成學(xué)生新的思想品德。第二，根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律加以引導(dǎo)。學(xué)生思想品德發(fā)展有其固有的規(guī)律，教育者根據(jù)這些規(guī)律因勢利導(dǎo)容易收到事半功倍的效果。第三，因“時(shí)”利導(dǎo)。事物的發(fā)展總是和時(shí)間、時(shí)機(jī)條件聯(lián)系在一起的。因此，因勢利導(dǎo)就要善于抓住事物發(fā)展的時(shí)機(jī)，促成事物的發(fā)展。德育中，因勢利導(dǎo)就是要抓住德育時(shí)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生品德的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。德育時(shí)機(jī)往往集中在以下幾個(gè)方面：興趣點(diǎn)、興奮點(diǎn)、利益點(diǎn)、榮辱點(diǎn)、熱衷點(diǎn)、情緒點(diǎn)、求異點(diǎn)、殊遇點(diǎn)、疑懼點(diǎn)、變化點(diǎn)。[6]教育者充分利用這些教育的有利時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)往往會(huì)收到意想不到的效果。

德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變，要求教育者要實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，即由“教”師到“導(dǎo)”師的轉(zhuǎn)換，由“經(jīng)師”到“人師”的轉(zhuǎn)換?！敖?jīng)師是供給材料的技術(shù)家”（郭沫若語），是以知教人的人，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授?！叭藥熓侵笇?dǎo)精神的領(lǐng)港者”（郭沫若語），是能夠?qū)W(xué)生的道德品質(zhì)、精神人格進(jìn)行影響、引導(dǎo)的人。德育中，教育者主要是做人師，而非經(jīng)師。

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法學(xué)論文格式字體篇十五

任何法律制度都必然內(nèi)含有一定的價(jià)值取向和目的訴求。研究訴訟時(shí)效制度為何而生、有何種價(jià)值和功能，以便更好的從根本上對(duì)訴訟時(shí)效制度加以完善。

二、訴訟時(shí)效制度的應(yīng)用范圍。

大陸法系理論根據(jù)權(quán)利的作用不同而將權(quán)利分為支配權(quán)、形成權(quán)、抗辯權(quán)及請(qǐng)求權(quán)。那么訴訟時(shí)效適用于哪種類型的權(quán)利，即屬于訴訟時(shí)效適用范圍問題。

三、訴訟時(shí)效制度的缺陷及完善。

針對(duì)我國訴訟時(shí)效制度研究分析，并與其他國家相比較，尋找我國訴訟時(shí)效制度的不足和弊端，有助于立法的完善。根據(jù)上述研究對(duì)我國現(xiàn)行訴訟時(shí)效制度存在的內(nèi)容簡單、制度缺失、體制分散、規(guī)定不盡合理等缺陷和不足提出建議。

前言。

訴訟時(shí)效依據(jù)時(shí)間的長短和適用范圍分為一般訴訟時(shí)效和特殊訴訟時(shí)效。一般訴訟時(shí)效。指在一般情況下普遍適用的時(shí)效，這類時(shí)效不是針對(duì)某一特殊情況規(guī)定的，而是普遍適用的，如中國第135條規(guī)定的：“向人民法院請(qǐng)求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時(shí)效期間為二年，法律另有民法通則規(guī)定的除外?！边@表明，中國一般民事訴訟的一般訴訟時(shí)效為二年。特別訴訟時(shí)效。只針對(duì)某些特定的民事法律關(guān)而制定的訴訟時(shí)效。特殊時(shí)效優(yōu)于普通時(shí)效，凡有特殊時(shí)效規(guī)定的，適用特殊時(shí)效，中國《民法通則》141條規(guī)定：“法律對(duì)時(shí)效另有規(guī)定的，依照法律規(guī)定。”在法律規(guī)定的訴訟時(shí)效期間內(nèi)，權(quán)利人提出請(qǐng)求的，人民法院就強(qiáng)制義務(wù)人履行所承擔(dān)的義務(wù)。而在法定的訴訟時(shí)效期間屆滿之后，權(quán)利人行使請(qǐng)求權(quán)的，人民法院就不再予以保護(hù)?？梢姡V訟時(shí)效是權(quán)利人行使請(qǐng)求權(quán)，獲取人民法院保護(hù)其民事權(quán)利的法定時(shí)間界限。它包含兩層意思，一是權(quán)利人在此時(shí)間內(nèi)享有依訴訟程序請(qǐng)求人民法院予以保護(hù)的權(quán)利；二是這一權(quán)利在此時(shí)間內(nèi)連續(xù)不行使即歸于消滅。

一、訴訟時(shí)效制度的功能與價(jià)值首先有必要弄清請(qǐng)求權(quán)的來源和作用，以便更進(jìn)一步討論。前面說過，根據(jù)德國民法的規(guī)定，請(qǐng)求權(quán)可以因債權(quán)債務(wù)關(guān)系、物權(quán)關(guān)系、親屬關(guān)系、或者繼承關(guān)系而產(chǎn)生。請(qǐng)求權(quán)在民法中是一個(gè)涉及到適用面很廣的法律技術(shù)上的概念?！兜聡穹ǖ洹匪捎玫恼?qǐng)求權(quán)的概念是由德國學(xué)者溫德沙伊德提出的，為的是在這個(gè)概念的幫助下使用羅馬法和舊的普通法中的訴權(quán)。溫德沙伊德認(rèn)為，私權(quán)利是第一位的，而通過訴訟程序予以實(shí)現(xiàn)的可能是第二位的，訴訟程序的任務(wù)在于，當(dāng)訴訟前就已具有的實(shí)體法權(quán)利受到侵害或者引起爭議時(shí)，通過訴訟程序確認(rèn)這個(gè)權(quán)利，并使它得以實(shí)現(xiàn)。從德國民法的立法傾向來看，其所規(guī)定的請(qǐng)求權(quán)主要是從實(shí)體法的功能上來考慮的。但是，不論德國法學(xué)家們提出的“請(qǐng)求權(quán)”概念，還是德國民法典采納的請(qǐng)求權(quán)概念，在理論上以及在民法典的規(guī)定上都有雙重的意義和功能。就如上述所說的，請(qǐng)求權(quán)在民法中是一個(gè)涉及到適用面很廣的法律技術(shù)上的概念。它不但表明了一種實(shí)體法上的地位，同時(shí)也表明了一種程序上的功能。

德國著名學(xué)者拉倫茨指出，根據(jù)案件事實(shí)，起訴人可。

以提出什么樣（實(shí)體法）的請(qǐng)求權(quán)。審查的人必須對(duì)能適用于案件事實(shí)的全部請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)予以審查。為了使給付之訴能夠?qū)崿F(xiàn)，并在以后能得到強(qiáng)制執(zhí)行，原告必須通過一個(gè)實(shí)體法的請(qǐng)求權(quán)闡明，他的訴訟上的請(qǐng)求是有理由的。原告具有這樣一個(gè)請(qǐng)求權(quán)，他至少可以有這樣的可能性，即他可以通過提起一個(gè)給付之訴而使請(qǐng)求權(quán)得以實(shí)現(xiàn)?！兜聡穹ǖ洹穼?duì)債權(quán)在債權(quán)法里進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定，因此，如果請(qǐng)求權(quán)沒有什么特別的特點(diǎn)，或法律沒有對(duì)它進(jìn)行特別的規(guī)定，對(duì)它們可以比照適用《德國民法典》中有關(guān)債權(quán)的規(guī)定。權(quán)利是大陸法系私法的基本核心概念之一，權(quán)利的學(xué)說也經(jīng)過法學(xué)家們長期反復(fù)研究和爭論，德國學(xué)者薩維尼和文德賽提出了意思力或意思支配說，認(rèn)為權(quán)利是個(gè)人意思自由活動(dòng)或個(gè)人意思所能支配的范圍，即意思為權(quán)利的基礎(chǔ)（意思說）。耶林繼而認(rèn)為，此項(xiàng)意思力的賦予旨在滿足特定的利益，即權(quán)利是法律所保護(hù)的利益（利益說）。其后，學(xué)者結(jié)合上述二種觀點(diǎn)，認(rèn)為權(quán)利是享受特定利益的法律之力。這是目前對(duì)權(quán)利這個(gè)基本概念通行的.學(xué)說。這個(gè)權(quán)利的概念可以說只是一個(gè)“開放式概念”或者說是一個(gè)“框架概念”。

舉買賣契約為例，買受人得請(qǐng)求出賣人交付標(biāo)的物，出賣人得請(qǐng)求買受人支付價(jià)款，此處的標(biāo)的物、價(jià)款即為“特定利益”。所謂“請(qǐng)求”即為法律之力，這種“法律之力”是指由法律所賦予的一種力量，憑借這種力量可以支配標(biāo)的物、亦可以請(qǐng)求他人為或者不為一定的行為，可以通過司法途徑向法院請(qǐng)求強(qiáng)制執(zhí)行。即法律之力是由法律所賦予，其行使須有法律上的依據(jù)，非得由當(dāng)事人恣意行使，否則便構(gòu)成權(quán)利濫用，應(yīng)該承擔(dān)法律上的不利益。根據(jù)現(xiàn)在通行的學(xué)說，權(quán)利系特定利益和法律之力兩項(xiàng)要素所構(gòu)成，法律之力指的是權(quán)利人支配標(biāo)的物、請(qǐng)求他人作為或不作為以及請(qǐng)求法院強(qiáng)制執(zhí)行的權(quán)利，也就是：這個(gè)法律之力就債權(quán)（相對(duì)權(quán)）方面來說指的就是請(qǐng)求權(quán)。在這個(gè)通行的學(xué)說下，作為法律之力的請(qǐng)求權(quán)與債權(quán)是兩個(gè)不同的概念。

設(shè)立時(shí)效的目的和理由是為了維護(hù)既存秩序，促進(jìn)交易安全和降低成本，以及起到促使權(quán)利人積極行使權(quán)利。也就是說，設(shè)立時(shí)效是在私權(quán)保護(hù)方面與社會(huì)的大利益作利益衡量之后，以犧牲一定程度的公平正義（私權(quán)利）為代價(jià)保護(hù)社會(huì)的大利益（即既存秩序、交易安全、降低成本）。因此，法院主動(dòng)適用訴訟時(shí)效的規(guī)定并不違背民法時(shí)效制度的本質(zhì)和市場經(jīng)濟(jì)的要求。

根據(jù)德國學(xué)者溫德沙伊德提出的請(qǐng)求權(quán)的內(nèi)涵本質(zhì)來看，是為了在請(qǐng)求權(quán)這個(gè)概念的幫助下使用羅馬法和舊的普通法中的“訴權(quán)”，從溫德沙伊德的觀點(diǎn)來看，請(qǐng)求權(quán)指的是實(shí)體法上的權(quán)利，至少在德國民法典的起草者們?cè)谑褂谜?qǐng)求權(quán)這一基本概念時(shí)，所指稱的也是如此，大陸法系現(xiàn)在通行的學(xué)說也是如此。所以德國民法典的起草者們才把請(qǐng)求權(quán)寫進(jìn)了作為實(shí)體法的民法典。

中國臺(tái)灣地區(qū)的學(xué)者們論述請(qǐng)求權(quán)時(shí)，繼受了德國理論，實(shí)際上主要是從請(qǐng)求權(quán)在實(shí)體法的角度來論述，忽略請(qǐng)求權(quán)在程序上的功能。請(qǐng)求權(quán)首先當(dāng)然說明了一種實(shí)體法上的地位，但同時(shí)它也表明了一種程序上的功能，誠如拉倫茨所指出的：“這個(gè)概念不僅表明一種客觀（實(shí)體法）上的權(quán)利，而且也表明一個(gè)特定人針對(duì)他人的特定請(qǐng)求可以通過訴訟來主張和執(zhí)行，《德國民法典》的請(qǐng)求權(quán)的概念就是如此盡管請(qǐng)求權(quán)時(shí)效的實(shí)際意義在程序中更為明顯，但民法典仍然是將請(qǐng)求權(quán)時(shí)效作為實(shí)體法的制度加以規(guī)定的，這樣一來，就使以訴訟法的觀點(diǎn)來考慮程序問題的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到實(shí)體法的考慮上來?！狈浅＿z憾的是，包括德國、臺(tái)灣地區(qū)以及中國的民法學(xué)者們，對(duì)請(qǐng)求權(quán)進(jìn)行論述時(shí)，大多數(shù)并不對(duì)這一明顯的具有程序法上功能的請(qǐng)求權(quán)的意義作出深入的探討，以致造成理論和實(shí)踐中的脫節(jié)和混亂的狀態(tài)。

無論是《德國民法典》還是中國臺(tái)灣地區(qū)的《民法典》，對(duì)于請(qǐng)求權(quán)的反對(duì)權(quán)――抗辯權(quán)均沒有作出明確的規(guī)定，而這些規(guī)定應(yīng)該是請(qǐng)求權(quán)的主要問題之一。因此，只從請(qǐng)求權(quán)這一單一的角度，無法說清請(qǐng)求權(quán)本身。

二、訴訟時(shí)效制度的應(yīng)用范圍。

訴訟時(shí)效依據(jù)時(shí)間的長短和適用范圍分為一般訴訟時(shí)效和特殊訴訟時(shí)效。

一般訴訟時(shí)效。指在一般情況下普遍適用的時(shí)效，這類時(shí)效不是針對(duì)某一特殊情況規(guī)定的，而是普遍適用的，如我國《民法通則》第135條規(guī)定的：“向人民法院請(qǐng)求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時(shí)效期間為二年，法律另有規(guī)定的除外?！边@表明，我國一般民事訴訟的一般訴訟時(shí)效為二年。

特別訴訟時(shí)效。指針對(duì)某些特定的民事法律關(guān)而制定的訴訟時(shí)效。特殊時(shí)效優(yōu)于普通時(shí)效，也就是說，凡有特殊時(shí)效規(guī)定的，適用特殊時(shí)效，我國《民法通則》141條規(guī)定：“法律對(duì)時(shí)效另有規(guī)定的，依照法律規(guī)定?！?/p>

特殊時(shí)效可分為以下三種：

一、短期時(shí)效。短期時(shí)效指訴訟時(shí)效不滿兩年的時(shí)效。我國《民法通則》第136條規(guī)定：“下列時(shí)效為一年：1、身體受到傷害要求賠償?shù)模?、出售質(zhì)量不合規(guī)格的商品未聲明的；3、延付或拒付租金的；4、寄存財(cái)物被丟失或被損壞的?！?/p>

但是第2項(xiàng)因特殊法產(chǎn)品質(zhì)量法已經(jīng)變更，《產(chǎn)品質(zhì)量法》。

第45條“因產(chǎn)品存在缺陷造成損害要求賠償?shù)脑V訟時(shí)效期間為二年，自當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道其權(quán)益受到損害時(shí)起計(jì)算?！币虍a(chǎn)品存在缺陷造成損害要求賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)，在造成損害的缺陷產(chǎn)品交付最初消費(fèi)者滿十年喪失；但是，尚未超過明示的安全使用期的除外。

二、長期訴訟時(shí)效。長期訴訟時(shí)效是指訴訟時(shí)效在兩年以上二十年以下的訴訟時(shí)效。

《合同法》第129條“第一百二十九條因國際貨物買賣合同和技術(shù)進(jìn)出口合同爭議提起訴訟或者申請(qǐng)仲裁的期限為四年，自當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道其權(quán)利受到侵害之日起計(jì)算。因其他合同爭議提起訴訟或者申請(qǐng)仲裁的期限，依照有關(guān)法律的規(guī)定?！?，訴訟時(shí)效為4年。

三、最長訴訟時(shí)效。最長訴訟時(shí)效為二十年。

時(shí)效的期間是從權(quán)利被侵害之日起計(jì)算，權(quán)利享有人不知道自己的權(quán)利被侵害，時(shí)效最長也是二十年，超過二十年，人民法院不予保護(hù)。

時(shí)效具有強(qiáng)制性，任何時(shí)效都由法律、法規(guī)強(qiáng)制規(guī)定，任何單位或個(gè)人對(duì)時(shí)效的延長、縮短、放棄等約定都是無效的。

三、訴訟時(shí)效制度的缺陷及完善。

立法缺陷1、關(guān)于訴權(quán)消滅主義。訴權(quán)是民事訴訟理論的基本理論之一，根據(jù)通行的學(xué)說，訴權(quán)包含有公法上的內(nèi)容這是無疑義的，因此，采用訴權(quán)消滅說毫無根據(jù)，即使實(shí)體權(quán)利（私權(quán)）消滅，訴權(quán)（公權(quán)）也并不因之而消滅，因此，采訴權(quán)消滅主義并無其理論根據(jù)。

2、中國民法已引入了請(qǐng)求權(quán)這一基本理論，訴訟時(shí)效針對(duì)的對(duì)象是請(qǐng)求權(quán)，如果說訴訟時(shí)效也涉及訴權(quán)的話，主要針對(duì)的也只是請(qǐng)求權(quán)上具有的程序功能上的部分，而且其不須通過訴權(quán)這一民訴法的基本理論來說明。

3、訴權(quán)本身的概念尚未有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，在民事訴訟法學(xué)界尚存在很大的爭議，因此，以一模糊的訴權(quán)概念來試圖清楚地呈現(xiàn)另一概念即請(qǐng)求權(quán)概念的方式并不可行。

論上的訴權(quán)更無法代替（實(shí)體法）請(qǐng)求權(quán)這一概念，無論從訴權(quán)和請(qǐng)求權(quán)的內(nèi)容來看、還是從訴權(quán)和請(qǐng)求性質(zhì)以及功能來看，它們之間均無法相互代替。

理論缺陷。

1、其請(qǐng)求權(quán)的基本理論和權(quán)利的基本理論發(fā)生沖突，即當(dāng)權(quán)利的構(gòu)成要素之一――法律之力消滅后，意味著權(quán)利的另一要素――特定利益即無法通過強(qiáng)制執(zhí)行力予以實(shí)現(xiàn)（即使在相對(duì)方不主張抗辯的情況下也應(yīng)是如此）。如此一來，則權(quán)利人的主張（尤其是起訴）就變成無實(shí)體法的支持，即使相對(duì)方不抗辯，根據(jù)其基本理論，則法院自無支持的必要，勢必又回到訴權(quán)消滅主義的老路來。即請(qǐng)求權(quán)的基本理論與權(quán)利的基本理論之間產(chǎn)生了相互矛盾的現(xiàn)象，無法調(diào)和。

2、請(qǐng)求權(quán)基本理論與立法之間的矛盾。根據(jù)請(qǐng)求權(quán)的基本理論，債權(quán)是請(qǐng)求權(quán)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，而且請(qǐng)求權(quán)既具有實(shí)體法的功能（債權(quán)的功能），又具有程序價(jià)值上的功能，將其在民法典中予以規(guī)定是把其考察重點(diǎn)從程序功能轉(zhuǎn)移到實(shí)體法范疇上而已，但這不意味著請(qǐng)求權(quán)的程序功能消滅。

的基本理論和立法規(guī)定有必要對(duì)請(qǐng)求權(quán)的基本理論和立法技術(shù)進(jìn)行調(diào)整，理論上的主要思路是：

1、由于請(qǐng)求權(quán)包含有客觀上（實(shí)體法）的權(quán)利和程序價(jià)值上的作用、功能。因此，請(qǐng)求權(quán)不能因時(shí)效而消滅，即使將請(qǐng)求權(quán)規(guī)定于實(shí)體法中也應(yīng)該如此。

2、從規(guī)定請(qǐng)求權(quán)這單一的角度，改變?yōu)橥瑫r(shí)規(guī)定請(qǐng)求權(quán)的反對(duì)權(quán)即抗辯權(quán)，即請(qǐng)求雖然不因時(shí)效而消滅，但經(jīng)過若干期間后，立法上可賦予請(qǐng)求權(quán)的反對(duì)權(quán)（抗辯權(quán)）強(qiáng)大到足于對(duì)抗請(qǐng)求權(quán)的效力。

3、經(jīng)過上述對(duì)請(qǐng)求權(quán)的基本理論和立法上的校正后，可以避免請(qǐng)求權(quán)的基本理論與權(quán)法學(xué)類論文利的基本理論產(chǎn)生沖突，同時(shí)也可以避免請(qǐng)求權(quán)的基本理論與立法規(guī)定上的矛盾。

建立訴訟時(shí)效制度的意義在于穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系；促使權(quán)利人及時(shí)行使自己的權(quán)利；保證法院能夠收集到與案件相關(guān)的證據(jù)，以正確地處理案件。

訴訟而言則是享有訴權(quán)的公民或法人在一定時(shí)間范圍內(nèi)有權(quán)將作出行政行為的行政機(jī)關(guān)告上法庭。民事訴訟中的訴訟時(shí)效制度是為了促使權(quán)利人及時(shí)行使自己的民事權(quán)利。對(duì)于行政訴訟而言這一立法目的同樣存在。

可提起訴訟，此種情況應(yīng)當(dāng)認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的不作為行為是一種持續(xù)狀態(tài)。但最長應(yīng)在向行政機(jī)關(guān)提交申請(qǐng)或提出請(qǐng)求之日起5年之內(nèi)提起訴訟；五、規(guī)定超過訴訟時(shí)效期間，當(dāng)事人自愿履行的，不受訴訟時(shí)效限制；過了訴訟時(shí)效期間，義務(wù)人履行義務(wù)后，又以超過訴訟時(shí)效為由反悔的，不予支持。筆者認(rèn)為：應(yīng)（1）明確提出要求的方式及對(duì)象，如可通過口頭、書面、郵寄、第三人轉(zhuǎn)達(dá)等方式向債務(wù)人提出權(quán)利主張，該主張既可向債務(wù)人直接做出，亦可向保證人、債務(wù)人的代理人或財(cái)產(chǎn)代管人等提出。（2）明確義務(wù)人同意履行義務(wù)的方式，義務(wù)人對(duì)權(quán)利人的同意履行表示，可以各種方式作出，以口頭或書面對(duì)權(quán)利人或是代理人作出通知，請(qǐng)求延期給付、提供擔(dān)保、支付利息或租金、清償部分債務(wù)等義務(wù)人的行為，在法律上均應(yīng)認(rèn)定構(gòu)成同意。

法學(xué)論文格式字體篇十六

伴隨著財(cái)稅法在經(jīng)濟(jì)法中的凸現(xiàn)，財(cái)稅法學(xué)逐漸為學(xué)者和政府所關(guān)注，而堅(jiān)持權(quán)利義務(wù)這一基本線索并輔之相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)才是財(cái)稅法人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。由于傳統(tǒng)法學(xué)教育弊端所致，引入案例教學(xué)可以有效改進(jìn)財(cái)稅法教學(xué)，并結(jié)合實(shí)證分析的方法，提供給學(xué)生必要的實(shí)踐機(jī)會(huì)以保證財(cái)稅法專業(yè)人才的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

【正文】。

一、財(cái)稅法學(xué)課程開設(shè)的必要性。

伴隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，財(cái)政稅收在經(jīng)濟(jì)中的作用日益為人們所關(guān)注，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下諸如行政命令等等直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)的行政性手段逐漸為政府所摒棄，取而代之的是運(yùn)用財(cái)稅、金融等間接性手段對(duì)國家宏觀經(jīng)濟(jì)加以調(diào)控。因此，不僅僅得到政府官方的重視，我國的國民也對(duì)其傾注了前所未有的熱情，而這一熱情一方面是來源于財(cái)稅在國民經(jīng)濟(jì)中的作用，另一方面是源于財(cái)稅與國民生活緊密程度的增強(qiáng)，加之人們逐漸對(duì)于稅收本質(zhì)認(rèn)識(shí)的加深，更是給了財(cái)稅法的發(fā)展以強(qiáng)大的動(dòng)力。

在國外，稅法對(duì)于國民的影響是我們所不可想象的，正如西方的那句諺語所講：人的一生有兩件事是不可避免的，死亡和稅收。因此，各個(gè)國家對(duì)于稅法的教學(xué)和研究也是頗為重視，不論從開設(shè)該課程的學(xué)校數(shù)量還是開設(shè)的學(xué)時(shí)，以及所講的內(nèi)容方面等等，都是我們所不及的。諸如美國的德克薩斯州大學(xué)法學(xué)院的稅法的設(shè)置位居國家眾多項(xiàng)目之首；俄亥俄州大學(xué)要求申請(qǐng)法律碩士課程（masteroflawsprograms）的申請(qǐng)者，必須是已經(jīng)修讀了聯(lián)邦個(gè)人所得稅等課程。歐洲的很多國家都將稅法作為一門強(qiáng)制性的課程來設(shè)置，只是在本科生階段和研究生階段的側(cè)重會(huì)有所不同。與之相比，我們財(cái)稅法課程的開設(shè)在全國高等院校中（包括綜合性大學(xué)和財(cái)經(jīng)類、稅務(wù)類院校）都是極為有限的，稅法課的學(xué)時(shí)絕大多數(shù)是36學(xué)時(shí)，個(gè)別的是54學(xué)時(shí)，且講授的內(nèi)容很多的涉及到財(cái)經(jīng)類等經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，對(duì)于財(cái)稅法學(xué)的研究和法學(xué)所特有的權(quán)利義務(wù)并為被其所重視。

自由、民主和法治已經(jīng)理直氣壯地成為當(dāng)今政治生活的主題和時(shí)代的主旋律。它不僅成為社會(huì)民眾的最強(qiáng)音，而且也成為當(dāng)權(quán)者致力實(shí)現(xiàn)的根本愿望；它不僅以顯赫的文字載入國家的根本大法，而且以崇高的精神追求占據(jù)著人們的心靈。它將不再是中國人的夢，也不再是西方人的專利品和中國人的奢侈品，而是中國政府和民眾的共同理想，以及正將這一理想付諸實(shí)施的行動(dòng)。[1]隨著“依法治國”思想的樹立以及該思想在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中逐漸在各個(gè)領(lǐng)域中不同程度的貫徹，相應(yīng)的財(cái)稅法治也被提上日程。因此，財(cái)稅法治建設(shè)成為我國財(cái)稅法發(fā)展的必然趨勢，上層建筑決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但是并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。法律法規(guī)是法治建設(shè)的最基本要件，是硬性的指標(biāo)，無法可依只會(huì)導(dǎo)致法治建設(shè)成為空中樓閣，無法從何而談法治！我們不得不承認(rèn)，法律法規(guī)的制定是人們尊中規(guī)律的基礎(chǔ)之上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，因此，立法者的素質(zhì)勢必影響到整個(gè)法治的進(jìn)程。這種影響是最基礎(chǔ)的，沒有權(quán)威的、有預(yù)見性、前瞻性的法律文本，法治對(duì)于經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用是不現(xiàn)實(shí)的。

伴隨著經(jīng)濟(jì)法作為一門獨(dú)立的法學(xué)部門為越來越多的人所接受，財(cái)稅法在整個(gè)經(jīng)濟(jì)法中的地位逐漸凸現(xiàn)，并成為一門顯學(xué)為法學(xué)家和法學(xué)研究所關(guān)注。財(cái)稅法人才的培養(yǎng)是財(cái)稅法治進(jìn)程中的必備環(huán)節(jié)。而作為我們這些法學(xué)的學(xué)生而言，在本科階段僅僅對(duì)財(cái)稅法有一個(gè)比較粗淺的、單一的學(xué)習(xí)，對(duì)于今后的研究僅僅是一個(gè)薄弱的基礎(chǔ)，因此，在研究生階段極有必要在深度和廣度方面加以拓展，才能保證今后在該領(lǐng)域的研究，并可能有所建樹，否則都是紙上談兵。

二、財(cái)稅法學(xué)教學(xué)應(yīng)以法學(xué)特有的“權(quán)利義務(wù)”角度為根本研究路徑。

現(xiàn)今全國開設(shè)稅法或者財(cái)稅法的課程的高等院校雖然在數(shù)量上有一比較大的提高，但是設(shè)置的課時(shí)卻是極為有限的，絕大多數(shù)是36學(xué)時(shí)，個(gè)別的學(xué)校是54學(xué)時(shí)，如北京大學(xué)、中國政法大學(xué)、長春稅務(wù)學(xué)院等等。但是，我們還應(yīng)該注意到，現(xiàn)今對(duì)于財(cái)稅法或者是稅法的講授很多的時(shí)候是以財(cái)政、稅務(wù)、稅收以及會(huì)計(jì)知識(shí)為主的，對(duì)于法學(xué)知識(shí)的講授卻是非常有限，從財(cái)稅法或者稅法基礎(chǔ)理論的探討更是如數(shù)家珍，對(duì)于權(quán)利義務(wù)線索的把握和灌輸確實(shí)不足的。財(cái)稅法和財(cái)政稅收等經(jīng)濟(jì)學(xué)等之后雖然會(huì)有交叉，但是我們不能否認(rèn)這兩門學(xué)科還是有本質(zhì)的不同，這正是法學(xué)學(xué)生和財(cái)政、稅收學(xué)學(xué)生所存在的差異，權(quán)利義務(wù)是我們學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循的最基本路徑。而從筆者自身學(xué)習(xí)的過程來看，我們?cè)诒究齐A段對(duì)于財(cái)稅法知識(shí)的了解和接受不僅有限，而且偏離了法學(xué)特有的研究路徑的把握，所以在理論根基上并不是扎實(shí)的；同時(shí)，對(duì)于一些財(cái)政、稅收、會(huì)計(jì)方面知識(shí)的缺乏又使得我們?cè)趯?shí)務(wù)中不能運(yùn)用自如，出現(xiàn)了一種極為尷尬的局面。因此，筆者以為，我們財(cái)稅法課程應(yīng)該遵循“權(quán)利義務(wù)”基本路徑進(jìn)行研究，運(yùn)用法學(xué)的理論和方法對(duì)其深入探究；其次，財(cái)稅法學(xué)相對(duì)于法學(xué)的其他部門法應(yīng)用方面更為頻繁、綜合性更強(qiáng)，因此，研究財(cái)稅法的學(xué)生勢必要輔之以一定的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和稅收學(xué)知識(shí)，這也是專業(yè)型人才培養(yǎng)。

“依法治國”首先要“依憲治國”，憲法是我國的根本大法，具有最高的權(quán)威性，其他任何法律法規(guī)都不得同它相抵觸，財(cái)稅法治也必須遵循這一原則。公共財(cái)政、稅收法定主義是我們所極力倡導(dǎo)的，隨著對(duì)財(cái)政和稅收研究的深入，不少學(xué)者對(duì)于財(cái)政、稅收有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)：公共財(cái)政這一服務(wù)于市場的財(cái)政，是將財(cái)政活動(dòng)限定于服務(wù)市場的范圍內(nèi)，避免財(cái)政供給的不足或是過量，防止財(cái)政資金的浪費(fèi)，財(cái)政活動(dòng)的適度適時(shí)是我們財(cái)政活動(dòng)的目標(biāo)的；而稅收作為一種侵犯國民財(cái)產(chǎn)的手段，更是將其定位于“債”的屬性，是國民為享有國家提供的公共物品而支付的對(duì)價(jià)。納稅不是義務(wù)性的進(jìn)貢，而是獲得相應(yīng)服務(wù)的方式，納稅人權(quán)利的意識(shí)不斷浮出水面。一方面是人權(quán)在各個(gè)領(lǐng)域中的落實(shí)和實(shí)現(xiàn)，另一方面也是保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的理論支持。憲法修正案中明確提出：第十三條規(guī)定，公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。這種種情況無不表明，對(duì)于財(cái)稅的研究從法學(xué)角度進(jìn)行探究，對(duì)于權(quán)力的`監(jiān)督，權(quán)利意識(shí)的樹立意義頗為重大。因此，作為一名法學(xué)學(xué)生，在研究生階段更是要把握這一根本的線索，這也是區(qū)別于其他稅收學(xué)等方面研究的顯著方面。因此，從法理學(xué)和憲法學(xué)、行政法學(xué)的角度切入，從更為廣泛的背景下研究財(cái)稅內(nèi)容，勢必會(huì)有一種全新的認(rèn)識(shí)，這也是研究范式的一種轉(zhuǎn)化。正如，日本學(xué)者北野弘久教授所闡述的稅法并非是“征稅之法”，更是納稅人據(jù)以對(duì)抗、制衡國家課稅權(quán)的“權(quán)利之法”，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)則是另一全新的視角，權(quán)力和權(quán)利的研究也是我們?cè)谝院髮W(xué)習(xí)中所應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的線索。

此外，要密切加強(qiáng)對(duì)法律關(guān)系、法律行為以及基本價(jià)值和基本原則等基礎(chǔ)性知識(shí)在財(cái)稅法中的具體的研究，尤其是該學(xué)科所特有的內(nèi)容的研究。

同時(shí)，在自己的一些實(shí)習(xí)或者是實(shí)務(wù)操作中，筆者發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)有的法學(xué)知識(shí)對(duì)于研究財(cái)稅法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，財(cái)稅法學(xué)這一學(xué)科本身的特點(diǎn)表明：必要的經(jīng)濟(jì)學(xué)、稅收學(xué)以及會(huì)計(jì)學(xué)知識(shí)的積累，是深入研究財(cái)稅法的理論問題以及實(shí)務(wù)操作中所不可或缺的。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，理論認(rèn)識(shí)的研究最終勢必要運(yùn)用于實(shí)踐中，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。正確的理論對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用是積極促進(jìn)的，而沒有任何指導(dǎo)意義的認(rèn)識(shí)從成本收益角度看是無效的，結(jié)論正確與否要得到檢驗(yàn)唯一的途徑就是回到實(shí)踐中去，特別是像財(cái)稅法這樣一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，更是如此。

我們不少研究財(cái)稅法理論的學(xué)者或者以稅收學(xué)位基礎(chǔ)簡單的附加法學(xué)方法對(duì)此進(jìn)行研究，或者是從法學(xué)理論對(duì)此進(jìn)行探究卻忽視了財(cái)稅法本身固有的財(cái)稅經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)，總是給人以各行的感覺，因此，作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，要想從專業(yè)的角度對(duì)此深入研究，勢必要輔之財(cái)政、稅收以及會(huì)計(jì)方面的知識(shí)，真正挖掘?qū)W科自身的特點(diǎn)，從一個(gè)獨(dú)特的角度詮釋該學(xué)科。

財(cái)稅法學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)是一個(gè)綜合素質(zhì)的積累過程，是多領(lǐng)域知識(shí)兼?zhèn)涞娜瞬?。?dāng)然，財(cái)稅法的講授必須堅(jiān)持“權(quán)利義務(wù)”、“權(quán)力權(quán)利”等法學(xué)特有的研究路徑這一根本要求，相關(guān)知識(shí)的具備是該學(xué)科發(fā)展的要求，也是該專業(yè)人才培養(yǎng)所必備的素質(zhì)，兩者兼而有之，但是應(yīng)該有所側(cè)重。

三、財(cái)稅法將案例教學(xué)與實(shí)務(wù)實(shí)踐操作相結(jié)合。

傳統(tǒng)的教育模式，財(cái)稅法課堂的教學(xué)重視基本知識(shí)的講授，更多的是知識(shí)的介紹，尤其是在總論部分許多理論的介紹這是必要的，然而，在具體到之后許多具體內(nèi)容的講授，仍然不能脫離這樣的模式，使得學(xué)生只有一種抽象、宏觀的概念，對(duì)于數(shù)字、公式的機(jī)械的接受，對(duì)于以后的實(shí)踐并無多大的意義，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過財(cái)稅法課程之后，仍然對(duì)一些基本稅種的征收是不知所云的，從教學(xué)方面是失誤的，而就學(xué)生個(gè)人而言也是沒有絲毫獲益的，只是機(jī)械的或者迫于考試等壓力記憶，過后就沒有絲毫的印象，這是許多學(xué)生學(xué)習(xí)過后的真實(shí)體會(huì)。因此，有不少教師講案例教學(xué)的方法引入，通過一個(gè)個(gè)切實(shí)具體的案例對(duì)具體稅種進(jìn)行講授，不僅形象具體，同時(shí)真正使學(xué)生有一種學(xué)有所用的感覺，促使學(xué)生萌發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)接受且保持持久的記憶效果。

財(cái)稅法案例教學(xué)法最早起源于美國，以案例作為教材，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過運(yùn)用掌握的理論知識(shí)，分析、討論案例的疑難細(xì)節(jié)，從中形成各自的解決方案，培養(yǎng)了學(xué)生的思考問題、分析問題的能力，真正將法學(xué)這一應(yīng)用性學(xué)科體現(xiàn)的真真切切。財(cái)稅法學(xué)當(dāng)然具備這一特點(diǎn)，并且具有更為頻繁的實(shí)踐性。但是，在我們現(xiàn)在財(cái)稅法學(xué)教學(xué)中還沒有充足的案例，雖然不少的學(xué)者為搜集財(cái)稅法的案例作了很大的努力，并且也是卓有成效的，使得我們案例教學(xué)成為可能。然而，筆者以為社會(huì)生活是紛繁復(fù)雜的，豐富各異的，我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)并不是完全符合法律規(guī)定的情況，更多的時(shí)候是出現(xiàn)多種沖突，和法律規(guī)定情形相差很大，教師教學(xué)過程中更多的時(shí)候是先講述一個(gè)結(jié)論，再為此尋求一個(gè)典型的案例，當(dāng)然這一案例可以很好的印證該結(jié)論，但是這并不利于法學(xué)的研究，也不利于學(xué)生提出問題、思考問題和解決問題能力的培養(yǎng)，所以，教師在教學(xué)過程中更應(yīng)該注意現(xiàn)實(shí)中非典型案例的討論，以激發(fā)學(xué)生的思考。

筆者以為，通過引入案例教學(xué)的方法使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)具體化，對(duì)實(shí)務(wù)性的操作能有一個(gè)漸進(jìn)的過程，同時(shí)運(yùn)用實(shí)證分析的方法對(duì)于案例所要證明的理論加以檢驗(yàn)，這也是對(duì)知識(shí)再認(rèn)識(shí)的過程，一方面加深對(duì)知識(shí)的全面深入地掌握，另一方面也是豐富案例、拓展視眼的過程，對(duì)于教師和學(xué)生都是極為有意義的。

鑒于法學(xué)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，許多學(xué)校都栽在法學(xué)專業(yè)的課程中開設(shè)律師實(shí)務(wù)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等，很多學(xué)校的法學(xué)院系還聘請(qǐng)資深法官、檢察官、律師等實(shí)務(wù)部門的人作為兼職教授，講授他們?cè)谒痉▽?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，這無疑是一種值得采納的教學(xué)方式。財(cái)稅法教學(xué)也同樣，可以聘請(qǐng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所、稅務(wù)師事務(wù)所等實(shí)踐部門人員。筆者以為，我們更重要的是給學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，真正給學(xué)生以接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，以保證在畢業(yè)之時(shí)能更快的融入社會(huì)當(dāng)中。

【注釋】。

[1]汪太賢、艾明著：《法治的理念與方略》，中國檢察出版社（引論）。

法學(xué)論文格式字體篇十七

文章標(biāo)題(2號(hào)黑體)。

作者姓名(3號(hào)仿宋體)。

(作者單位，地址郵編)(小5號(hào)宋體)。

摘要：(小5號(hào)黑體)摘要內(nèi)容(小5號(hào)宋體)。

關(guān)鍵詞：(小5號(hào)黑體)關(guān)鍵詞內(nèi)容(小5號(hào)宋體)。

0引言(3號(hào)黑體)。

引言內(nèi)容(5號(hào)宋體)。

1正文小標(biāo)題(3號(hào)黑體)。

1.1(5號(hào)黑體)正文二級(jí)標(biāo)題(5號(hào)宋體)。

1.1.1(5號(hào)黑體)正文三級(jí)標(biāo)題(5號(hào)宋體)。

正文內(nèi)容，通欄(5號(hào)宋體)。

圖題(小5號(hào)宋體)。

表題(小5號(hào)宋體)(表格為三線表)。

參考文獻(xiàn)(小5號(hào)黑體)。

參考文獻(xiàn)內(nèi)容(小5號(hào)宋體)。

一、專著、論文集、學(xué)位論文、報(bào)告。

[序號(hào)]主要責(zé)任者。文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)].出版地：出版者，出版年。起止頁碼(任選).

法學(xué)論文格式字體篇十八

論文要按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則分析問題和解決問題，最后得出合乎邏輯的結(jié)論。

(3)對(duì)策建議創(chuàng)新見解要在這里總結(jié)、表述清楚。

(4)結(jié)束語。

寫作計(jì)劃。

學(xué)員撰寫論文可以參照以下程序：

準(zhǔn)備階段：

選題階段：

(2)在導(dǎo)師指導(dǎo)下選題、命題和構(gòu)思論文。

讀書報(bào)告階段：

(2)寫出3000字以上的讀書報(bào)告(最后與論文一并交指導(dǎo)教師)。

撰寫論文初稿階段：

學(xué)生在讀書報(bào)告基礎(chǔ)上，撰寫提綱并進(jìn)行寫作論文初稿。

論文修改完善階段：

學(xué)生在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下對(duì)論文做進(jìn)一步的充實(shí)、修改與完善。

論文提交階段：

(1)根據(jù)導(dǎo)師最后提出的定稿意見做最后的完善；

(3)按照論文的統(tǒng)一格式排版并將最終的論文定稿打印、裝訂；

(4)提交的論文為一式三份；

(5)提交論文定稿的電子版給導(dǎo)師。

論文評(píng)審與答辯階段：

(2)答辯在江蘇大學(xué)或符合條件的校外教學(xué)站進(jìn)行；

指導(dǎo)教師。

一位指導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生人數(shù)不得超過10名，指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生不得少于10個(gè)學(xué)時(shí)；

論文要求一律用a4白紙打印。

封面：論文一律用統(tǒng)一封面，論文封面格式另行規(guī)定。

任務(wù)書：內(nèi)容包括論文要求、主要內(nèi)容、進(jìn)度安排等。

任務(wù)書由學(xué)校統(tǒng)一印制。

正文：論文統(tǒng)一用a4紙，計(jì)算機(jī)打印。正文標(biāo)題用二號(hào)黑體字，行文用小四號(hào)宋體字。論文正文打印格式及尺寸要求：版芯尺寸為15cm23cm，統(tǒng)一用小四號(hào)宋體字打印。

(1)專(譯)著：作者。書名(，譯者).出版地：出版者，出版年。起~止頁碼；

連續(xù)出版物：作者。文題?？?，卷號(hào)(期號(hào))：起~止頁碼；

(2)論文集：作者。文章標(biāo)題：編者，文集名。出版地：出版者，出版年。起~止頁碼；

鳴謝：本頁內(nèi)，學(xué)生可以表達(dá)對(duì)論文指導(dǎo)教師和在論文寫在過程中給予幫助和支持的其他人的感謝。

(1)封面；

(2)目錄。

(4)論文正文；

(5)參考文獻(xiàn)頁；

(6)鳴謝頁；

7)封底。

讀書報(bào)告另行裝訂。

成績?cè)u(píng)定。

不及格：有下列情況之一者論文不及格：

(1)未完成預(yù)定的論文寫作內(nèi)容；

(2)抄襲他人的論文或文章；

(3)沒有掌握必要的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)；

(4)論文分析有明顯錯(cuò)誤；

(5)論文結(jié)構(gòu)不合理；

(6)質(zhì)量較差；

(7)字?jǐn)?shù)少于規(guī)定要求；

(8)打印裝訂不合格；

(9)答辯時(shí)不能闡明論文內(nèi)容，又不能回答提問；

(10)其他。

成績?cè)u(píng)定方法與原則是：

指導(dǎo)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生寫作態(tài)度和論文質(zhì)量給出建議成績；

最終成績由江蘇大學(xué)成人教育學(xué)院負(fù)責(zé)審定。

本大綱由xx大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院負(fù)責(zé)解釋；

本大綱未盡事宜，由xx大學(xué)成人教育學(xué)院另行規(guī)定。

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