教案應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)設(shè)計(jì)和策略選擇，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教案的編寫還要考慮到教學(xué)環(huán)境和資源條件，以確保教學(xué)的可行性和有效性。教案是教師為了實(shí)施教學(xué)活動(dòng)編寫的一種計(jì)劃性文稿，通過編寫教案，可以提高教師的備課質(zhì)量和教學(xué)效果。在編寫教案前，教師應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分準(zhǔn)備和了解，教案應(yīng)當(dāng)具備明確的教學(xué)目標(biāo)，以便于教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇一
設(shè)計(jì)背景：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平的提高，家庭結(jié)構(gòu)的改變，一家四老圍著一小轉(zhuǎn)，把孩子的困難掃清，導(dǎo)致孩子們遇到危險(xiǎn)、困難不知如何對(duì)待、解決。
1、看圖編講故事，培養(yǎng)幼兒口語表達(dá)能力。
2、培養(yǎng)幼兒想象能力、發(fā)散思維的能力。
3、幼兒感受臨危不懼，想辦法保護(hù)自己。
4、幫助幼兒體驗(yàn)和理解故事內(nèi)容，嘗試講清簡(jiǎn)單的事情。
5、理解詩歌所用的比喻手法，學(xué)會(huì)有感情地朗誦詩歌。
1、幼兒猜想故事2、幼兒看書上故事3、小朋友說一說公雞對(duì)狐貍說的話4、幼兒編講故事5、豐富詞匯6、活動(dòng)延伸五、活動(dòng)過程：
（一）猜想故事：
――今天，老師給小朋友帶來一個(gè)關(guān)于狐貍和公雞的故事，請(qǐng)小朋友猜一猜，這兩個(gè)動(dòng)物之間發(fā)生了什么事情？結(jié)果怎樣？啟發(fā)幼兒猜想故事。（二）書上的故事：
――請(qǐng)小朋友看一看老師帶來的故事，會(huì)是什么內(nèi)容呢？
――請(qǐng)幼兒說一說狐貍捉到公雞了會(huì)怎樣？
――教師出示圖片3，幼兒描述圖片情境，并為故事創(chuàng)想適合的名字。
（三）公雞對(duì)狐貍說的話：
――分組討論"公雞說了什么？"――啟發(fā)幼兒變換角度想主意（嚇?；蝌_狐貍）――教師巡視并提示幼兒：一定要說出讓"狐貍跑走"的話，不然狐貍就會(huì)把公雞吃掉。
――每組推選一個(gè)幼兒說出不同的討論結(jié)果。
（四）幼兒編講故事：
――請(qǐng)個(gè)別幼兒完整編講故事。
――教師點(diǎn)評(píng)，并給與鼓勵(lì)。
（五）豐富詞匯：狡猾、聰明、害怕、得意
（六）活動(dòng)延伸：
――在語言區(qū)投放公雞和狐貍頭飾，角色扮演，幼兒表演故事《聰明的公雞》。
根據(jù)《綱要》大班語言目標(biāo)要求，教師要引導(dǎo)幼兒能圍繞一個(gè)話題進(jìn)行討論，鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，積極回答問題；培養(yǎng)幼兒專心閱讀，能想象，理解畫面內(nèi)容，并能用語言講述畫面內(nèi)容和故事情節(jié)，因此，將活動(dòng)目標(biāo)定為：
1、看圖編講故事，培養(yǎng)幼兒口語表達(dá)能力。
2、培養(yǎng)幼兒想象能力、發(fā)散思維的能力。
在整個(gè)教學(xué)過程中，孩子們仔細(xì)觀察圖片，教師引導(dǎo)后都能夠積極回答問題，并積極猜想公雞在狐貍耳邊說的話，并用狡猾、聰明、害怕、得意等詞匯，生動(dòng)完整地講述圖片故事。
本次教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)采用正、反兩方面提問，為幼兒提供顯性和隱性線索，發(fā)展幼兒思維的發(fā)散性和靈活性，使幼兒敢于求異、樂于求異，最大化發(fā)揮幼兒的想象力。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇二
1、知道《天鵝之死》是圣桑寫的；感知大提琴演奏發(fā)出的渾厚的聲音。
2、通過音樂感知生命的意義，教育兒童熱愛生命。
3、鼓勵(lì)幼兒大膽運(yùn)用肢體語言表現(xiàn)音樂。
（一）生活與聲音。
（二）動(dòng)物與聲音。
（三）美麗的樂音。
1、主題軌跡。
2、天鵝組圖。
《動(dòng)物狂歡節(jié)》中《天鵝》的音樂。
重點(diǎn)：
１、感受大提琴的聲音特質(zhì)；
２、知道天鵝是美麗的、圣潔的以及對(duì)生命的追求和向往。
難點(diǎn)：
１、理解《天鵝之死》的音樂；
２、根據(jù)自己對(duì)音樂的理解，隨音樂自編動(dòng)作，從而大膽表現(xiàn)音樂。
分析與措施：他們壓根就沒想大、小提琴的區(qū)別是什么？它們有什么不同？而小班的幼兒依然是上音樂課時(shí)的高高興興的快樂樣子。老師讓幼兒大膽發(fā)言。
老師播放幻燈片．片一：在寧?kù)o皎潔的月色下，一只白天鵝憂傷地抖動(dòng)著翅膀，在湖面上徘徊，（大提琴奏出抑郁的旋律）白天鵝被獵人打傷了，傷的很厲害，將要離開這個(gè)世界．片二：但她渴望重新振動(dòng)翅膀飛向天邊。
片三：她輕輕地抖動(dòng)翅膀，艱難地站立起來，一次又一次地嘗試著飛起來，離開湖面。她渴望活下來，生命在呼喚著，她奮力與死神拼搏．片四：她終于奇跡般地展翅旋轉(zhuǎn)飛翔起來了，生命的光輝重新閃現(xiàn)。
片五：但由于她的傷實(shí)在是太嚴(yán)重了，白天鵝慢慢地、緩緩地彎屈身體，倒在地上，漸漸地合上雙眼，她渾身發(fā)出一陣陣顫栗，似閃電掃過她全身。
片六：最后，她在顫抖中竭盡全力抬起一只翅膀，遙遙指向天邊，她多想活下去。然而，死神降臨她身上，她慢慢地閉上雙眼，默默死去了。
老師邊放幻燈片邊講述著天鵝的故事，全班安靜極了，鴉雀無聲．孩子們瞪大眼睛，認(rèn)真地看著，認(rèn)真地聽著．小班的幼兒也漸漸的不笑了．當(dāng)幻燈片放完，全班一片靜寂．幾秒鐘之后，突然，華锎小朋友（大班）站起來大聲說："那個(gè)獵人太壞了，一定要讓警察把他給抓起來．"焦宇洋小朋友（中班）也表情嚴(yán)肅的說："我媽說天鵝是高貴的，是國(guó)家保護(hù)動(dòng)物．"分析與措施：現(xiàn)在的孩子知識(shí)面很寬，天性又很善良。老師表揚(yáng)了他們。
（四）請(qǐng)幼兒欣賞芭蕾舞《天鵝之死》，同時(shí)老師朗誦幻燈片的解說詞。
（五）請(qǐng)小朋友隨天鵝之死的音樂，把美麗的天鵝、受傷的天鵝、 渴望活下去的天鵝表演出來。
（六）請(qǐng)陳老師（業(yè)務(wù)院長(zhǎng)）表演《天鵝之死》，同時(shí)老師第三次講天鵝的故事。
（七）師：請(qǐng)小朋友們像陳老師那樣，勇敢的大膽的隨著音樂，表演《天鵝之死》。
小朋友認(rèn)真看著陳老師的表演，聽著天鵝之死的故事。
分析：他們通過感官的看和聽，進(jìn)一步加深了對(duì)天鵝之死的音樂的理解。
措施：當(dāng)陳老師隨音樂舞蹈起來，同時(shí)用眼神、手勢(shì)，示意幼兒舞動(dòng)起來時(shí)，幾乎所有的幼兒都離開了自己的座位，在音樂的伴奏下開始了天鵝之死的表演．孫家雯（中班）把兩臂高高身舉起，表示天鵝想飛．模仿是幼兒的天性。老師用眼神對(duì)表演的幼兒給予贊美。
（八）師：小朋友，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待動(dòng)物？
大班的哥哥王潤(rùn)盟說："動(dòng)物是我們?nèi)祟惖呐笥?，我們?yīng)該保護(hù)它們"．老師問："哥哥說的對(duì)不對(duì)呀？"弟弟妹妹一起說："對(duì)！"分析與措施：大班的幼兒已經(jīng)具備基本的辨別是非的能力。老師繼續(xù)引導(dǎo)幼兒愛護(hù)大自然。
變化與延伸：
（1）制做《天鵝湖》圖畫。
（2）剪紙――天鵝。
（3）涂色――月夜天鵝湖準(zhǔn)備：
（1）蘭色電光紙或瓦棱紙。
（2）蘭色皺紋紙若干。
（3）白棉花一包。
（4）黃電光紙。
（5）膠水。
（6）紅水彩筆。
（7）黑水彩筆。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇三
1.通過配樂欣賞、賞畫吟詩來感受詩中山村熱鬧的春景，并嘗試有感情朗誦古詩。
2.通過古詩新唱、表演等方式，拓展幼兒對(duì)古詩的感受，喜歡學(xué)習(xí)古詩。
3.能分析古詩，培養(yǎng)想象力。
4.通過傾聽教師對(duì)圖書書面語言的朗讀，提升依據(jù)畫面展開想象并用較豐富的語匯進(jìn)行表述的能力。
古箏音樂；古詩朗誦、新唱視頻各一段；小草、黃鶯、柳樹等胸飾若干；古詩背景圖片一張。
一、已學(xué)詩歌遷移，引出古詩
1.已學(xué)詩歌激趣。
師：記得我們學(xué)過詩歌《春天的秘密》嗎？詩歌里春天的秘密在哪里？
2.過渡引出古詩。
師：今天，老師還想帶大家到一首古詩中去找一找春天的秘密呢！
二、圖文并茂解析，品悟古詩
（一）完整配樂欣賞古詩《村居》
1.幼兒帶著問題，傾聽古詩。
師：請(qǐng)小朋友仔細(xì)聽古詩，找一找春天的秘密在哪里？（老師配樂朗誦古詩）
2.幼兒回答問題，梳理古詩。
師：古詩里，春天的秘密在哪里呀？（老師根據(jù)幼兒的回答，用完整的詩句回應(yīng)）
（二）借助圖片來理解古詩《村居》
1.出示古詩圖片，再次完整感受古詩。
2.幼兒嘗試逐句理解古詩，老師加以補(bǔ)充更正。
3.教師小結(jié)：古詩《村居》描述了一幅美麗的山村春景，二月里，村子前后的青草漸漸發(fā)芽生長(zhǎng)，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長(zhǎng)長(zhǎng)的綠枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)，好像在輕輕地?fù)崦贪?。在水邊和草木間蒸發(fā)的水氣，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這美麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放學(xué)以后，一路上沒什么耽擱，回家挺早，趕忙趁著東風(fēng)使勁吹的時(shí)侯，把風(fēng)箏放上藍(lán)天。
（三）結(jié)合視頻理解古詩《村居》
三、多種形式呈現(xiàn)，表現(xiàn)古詩
（一）嘗試有感情、有韻律地朗誦古詩
1.師幼討論如何朗誦《村居》。
師：這樣一首美好的古詩，我們?cè)撚迷趺礃有那楹吐曇羧ダ收b這首古詩呢？
（前兩句輕柔、稍慢地朗誦，后兩句高興、稍快地朗誦）
2.幼兒嘗試有感情地朗誦古詩。
（二）在古詩新唱中表演古詩中的情景
1.欣賞古詩新唱。
師：你們知道嗎？古詩不僅可以用來朗誦還可以唱歌呢！我們一起來聽聽！
2.嘗試古詩表演
師：這么好聽的古詩新唱中，我們能不能把它表演出來呢，請(qǐng)你們來把《村居》表演出來。
（集體做一做草長(zhǎng)和鶯飛的樣子，用身體動(dòng)作表示拂堤楊柳的樣子；再請(qǐng)若干幼兒配上胸飾進(jìn)行古詩表演。）
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇四
1.通過欣賞設(shè)計(jì)發(fā)型，感受藝術(shù)美，激發(fā)幼兒創(chuàng)作的興趣和欲望。
2.在用繩畫直線和曲線的基礎(chǔ)上，啟發(fā)幼兒按照自己的想象，大膽嘗試將各種線條進(jìn)行組合并選擇不同顏色用棉繩嘗試為媽媽設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意的發(fā)型，逐步提高幼兒控制手部動(dòng)作的能力，培養(yǎng)幼兒愛媽媽的美好情感。
3.激發(fā)幼兒喜歡畫、愿意的畫的活動(dòng)興趣。
4.在浸染、欣賞作品中，體驗(yàn)成功的快樂。
1.1.5厘米長(zhǎng)的中粗棉繩若干，棕、黑、黃、紅、澄等水粉色。
2.課件：發(fā)型秀
3.畫好臉型的輪廓紙(數(shù)量多于幼兒人數(shù))，線條統(tǒng)計(jì)表格，幼兒作畫時(shí)的小音樂，小蘋果貼紙、抹布、幼兒作品展示板。
(評(píng)析：教師通過和孩子們交流自己為了來給他們上課而特意請(qǐng)發(fā)型設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的新發(fā)型，不僅表現(xiàn)了老師對(duì)孩子的尊重，縮短了和孩子們之間的距離，也有效激發(fā)了孩子們對(duì)發(fā)型的興趣。)
2.師：那你們的媽媽有沒有漂亮的頭發(fā)?你們媽媽的頭發(fā)是怎樣的呢?
3.師：那你們對(duì)媽媽現(xiàn)在的發(fā)型滿意嗎?母親節(jié)快到了，你們想不想為媽媽換一發(fā)型，自己給媽媽設(shè)計(jì)一個(gè)新發(fā)型，送給媽媽當(dāng)禮物，讓她更美呢!
幼：想!
(評(píng)析：結(jié)合母親節(jié)，讓孩子們?yōu)閶寢屧O(shè)計(jì)一個(gè)新發(fā)型做禮物，不僅培養(yǎng)了孩子們愛媽媽的情感，也有效激發(fā)了孩子創(chuàng)作的激情。)
1.師：現(xiàn)在電視臺(tái)正在舉行一個(gè)發(fā)型設(shè)計(jì)比賽，在為媽媽設(shè)計(jì)新發(fā)型之前我們一起去看一看發(fā)型設(shè)計(jì)師們都設(shè)計(jì)出了哪些漂亮的發(fā)型。
2.播放課件，欣賞發(fā)型秀。
3.師：這些發(fā)型漂亮嗎?那看了這么多的發(fā)型，你喜歡幾號(hào)發(fā)型，為什么?
4.幼兒自由發(fā)表想法，教師順勢(shì)引導(dǎo)幼兒全面觀察該發(fā)型。
1號(hào)：長(zhǎng)長(zhǎng)的、直直的、黑黑的、看上去特別光滑，像條瀑布。
2號(hào)：染色很漂亮有紅有黃，頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)短短的看上去很有個(gè)性，像太陽像彩虹。
3號(hào)：卷卷的，還染了金黃色，頭發(fā)特別多，像個(gè)芭比娃娃。
4號(hào)：盤發(fā)，它是長(zhǎng)發(fā)盤起來的，就像一朵一朵的玫瑰花，黑黑的頭發(fā)上也染了點(diǎn)黃色。
5號(hào)：卷卷的長(zhǎng)長(zhǎng)的，劉海還有點(diǎn)網(wǎng)上翹，戴了朵花像個(gè)新娘子。
6號(hào)：長(zhǎng)長(zhǎng)的卷發(fā)，染了黃色，劉海是斜的，很漂亮。
7.教師總結(jié)：這些發(fā)型真好看，有直發(fā)、有卷發(fā);有長(zhǎng)發(fā)、有短發(fā);有劉海的也有沒劉海的;有染顏色的也有沒染色的，都很特別。
(評(píng)析：一個(gè)個(gè)時(shí)尚的發(fā)型深深吸引住了孩子們的眼球，開闊了幼兒思維，拓展了幼兒視野。)
8.我們的頭發(fā)是由一根一根頭發(fā)絲組成的，這一根一根的發(fā)絲就像一條一條的線條。那我們一起來找一找在這些漂亮的發(fā)型里都藏了哪些線條?你發(fā)現(xiàn)了哪些線條呢?(出示“線條統(tǒng)計(jì)表”)
9.幼：x號(hào)xx線(直線、“電話”線、“樓梯”線、“蝸牛”線、波浪線)
11.師：剛才xx小朋友在x號(hào)發(fā)型里找到了直線，那我就請(qǐng)繩寶寶來畫一條直線。(少蘸一點(diǎn)顏料，輕輕地畫)(請(qǐng)幾個(gè)小朋友畫一畫)
(評(píng)析：告訴幼兒我們的頭發(fā)是由一根一根頭發(fā)絲組成的，并把我們的頭發(fā)絲形象的比喻成一條一條的線條，幫助幼兒提取了本次繪畫創(chuàng)作活動(dòng)的線條經(jīng)驗(yàn)，為幼兒進(jìn)行發(fā)型設(shè)計(jì)打下了伏筆。)
2.出示示范畫。
師：好看嗎?請(qǐng)你們仔細(xì)觀察一下老師設(shè)計(jì)的新發(fā)型是由哪些線條組合而成的?
師：這些線條組合起來使我的媽媽就擁有了一個(gè)很新穎的發(fā)型，看我染的顏色也很漂亮吧?染點(diǎn)顏色就能使我們?cè)O(shè)計(jì)的發(fā)型更漂亮。
師：看我設(shè)計(jì)的這個(gè)發(fā)型有點(diǎn)像什么?(可以起個(gè)名字“小鳥頭”)
小結(jié)：將形狀不一、長(zhǎng)短不一的線條組合成一個(gè)有趣、好看的發(fā)型，再染上好看的顏色，一個(gè)漂亮的發(fā)型就成功了。
3.師：那你們想不想親手為你們的媽媽也來設(shè)計(jì)一個(gè)漂亮的發(fā)型呢?
師：現(xiàn)在老師給10秒鐘時(shí)間你們考慮你們將給你們的媽媽設(shè)計(jì)一個(gè)怎樣的發(fā)型?(你想設(shè)計(jì)的發(fā)型有點(diǎn)像什么的呢?用哪些線條組合呢?…染些什么顏色呢…起個(gè)什么名字呢)把你的想法告訴旁邊的小朋友。
4.誰來介紹一下你的想法?(請(qǐng)2-3名幼兒)
(評(píng)析：出示范例首先是激發(fā)了美感，其次是引導(dǎo)想象，第三是思考新的表現(xiàn)方法和手段，給幼兒得創(chuàng)作提供了方向，進(jìn)而讓幼兒創(chuàng)造性地完成作品，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。)
小朋友的想法都很有創(chuàng)意，真像一位高級(jí)理發(fā)師。后面由好多位媽媽正在等著你們這些高級(jí)理發(fā)師給他們?cè)O(shè)計(jì)新發(fā)型呢!相信你們一定能成功的設(shè)計(jì)出一個(gè)獨(dú)語無二的新發(fā)型的，對(duì)嗎?那今天我們就來一個(gè)為媽媽設(shè)計(jì)發(fā)型的比賽，來比一比哪個(gè)小朋友為媽媽設(shè)計(jì)的發(fā)型最受歡迎，最后評(píng)出一個(gè)最受歡迎獎(jiǎng)。要想得獎(jiǎng)的話，那你就要設(shè)計(jì)出和別人不一樣，特別的很漂亮的發(fā)型哦。不過我們請(qǐng)繩寶寶幫忙為媽媽設(shè)計(jì)新發(fā)型要注意：媽媽的妝已經(jīng)畫好了，要把顏料弄到媽媽臉上，;繩寶寶每次少喝一點(diǎn)水而且一根繩寶寶只能喝一種水，不能喝亂了。
(評(píng)析：以比賽的形式進(jìn)行創(chuàng)作，有效激發(fā)了幼兒創(chuàng)作的積極性和榮譽(yù)感。)
1.你位媽媽設(shè)計(jì)的發(fā)型中用到了哪些線條，設(shè)計(jì)的是一個(gè)怎樣的造型呢?像什么?是什么樣式的呢?給自己的發(fā)型起個(gè)名字(小鳥式、花朵式的……)
2.這么多的發(fā)型，你覺得哪一個(gè)發(fā)型是最有意思最漂亮的呢?
3.今天老師為你們準(zhǔn)備了兩個(gè)蘋果，一個(gè)是將給你自己的因?yàn)榇蠹叶急容^成功的設(shè)計(jì)出了漂亮的發(fā)型，另一個(gè)是獎(jiǎng)給你認(rèn)為最漂亮的一個(gè)發(fā)型的，直接貼上去就可以了。
4.幼兒投票。
6.現(xiàn)場(chǎng)采訪：你剛才為什么把這寶貴的一票投給她呢?
7.這個(gè)發(fā)型是誰設(shè)計(jì)的，真不錯(cuò)，很受歡迎哦，那今天的最受歡迎獎(jiǎng)就是你了。你將來有可能成為一個(gè)頂級(jí)的發(fā)型設(shè)計(jì)師哦!
(評(píng)析：采用投票的方式進(jìn)行評(píng)比，一方面對(duì)自己的作品表示了肯定，另一方面對(duì)同伴作品表示了贊賞。這樣的評(píng)價(jià)方式是民主的，有趣的，孩子們樂于接受的。)
1.師：這里還有一些新奇的發(fā)型，我們一起來看一下。
2.播放課件，幼兒欣賞。
對(duì)中班年齡階段的孩子來說，普遍使用的繪畫材料是水彩筆、蠟筆。當(dāng)繩畫這種以繩子工具材料的獨(dú)特的畫出現(xiàn)時(shí)，孩子立即產(chǎn)生了濃厚的興趣。在本次活動(dòng)中，教師再次采用孩子們已熟悉過并十分感興趣的繩子作為作畫工具，巧妙的用繩子替代理發(fā)師手中的剪刀，通過用棉繩畫直線、波浪線、螺旋線等表現(xiàn)手法為媽媽梳理出漂亮的發(fā)型，并提供不同色彩為媽媽染發(fā)，使單一黑色的頭發(fā)更顯活潑、瀟灑。操作實(shí)踐中，幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦，成為主動(dòng)探求并積極參與的創(chuàng)造者，孩子理出的發(fā)型生動(dòng)活潑、充滿童趣，直線、弧線、圈圈組合成妙趣橫生的圖畫，理出了“牛頭”、“蝴蝶頭”、“煙花頭”、“閃電頭”等許多充滿創(chuàng)意、新穎的發(fā)型。在孩子眼中媽媽是他們的最愛，孩子對(duì)媽媽的情愛通過圖畫盡情渲泄，身心得到了滿足，主體性發(fā)揮的淋漓盡致。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇五
1、讓幼兒感知油水分離的現(xiàn)象及幾種糧食在油水中的沉浮現(xiàn)象。
2、初步學(xué)習(xí)記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
3、培養(yǎng)幼兒認(rèn)真、細(xì)致的科學(xué)態(tài)度及樂于猜想的意識(shí)。
涼白開水、花生油、一次性透明杯、筷子、記錄紙、筆、幾種食物(花生、黃豆、大米、芝麻)分裝在盤中。
一、激發(fā)幼兒探索欲望
1、猜一猜：杯子里裝的是什么?
2、試一試：想辦法辨別杯子里是什么?
3、說一說：杯子里裝的是什么?你是怎么知道的?
二、實(shí)驗(yàn)：觀察油水分離現(xiàn)象。
1、猜一猜：假如猜把油和水倒在一起，會(huì)發(fā)生什么事情呢?
2、幼兒實(shí)驗(yàn)、觀察。
1)把油和水倒在一起，你發(fā)現(xiàn)了什么秘密?
2)用筷子攪拌幾下，再次觀察，“你又發(fā)現(xiàn)了什么?”
3、小結(jié)：油和水倒在一起后，油和水是分開的，而且油總是在上面，水總是在下面。
三、實(shí)驗(yàn)并記錄四種糧食放在油、水中的沉浮現(xiàn)象。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇六
兒童是想象的天才。他們的率真、大膽、獨(dú)特，是大人難以企及的。在兒童的小腦袋瓜里，什么樣的事情都可能發(fā)生……但是，兒童不可能永遠(yuǎn)生活在想象中，他們最終要回歸也必須要回歸現(xiàn)實(shí)生活。所以，我們大人應(yīng)該做的就是：在兒童的想象與現(xiàn)實(shí)之間架起一座化滑梯，幫助他們從想象的云端順利而愉快地回到現(xiàn)實(shí)的地面，逐步地培養(yǎng)起適應(yīng)環(huán)境的能力以及與他人共處的能力。這個(gè)故事用對(duì)比的手法孩子們：想象世界是奇妙迷人的，而現(xiàn)實(shí)世界也是溫馨甜蜜的。正是這兩者的相輔相成，才建構(gòu)起他們豐富多彩的童年。
同時(shí)，這本書也將引領(lǐng)我們走近小學(xué)，它是我們下一個(gè)主題活動(dòng)《啊哈！小學(xué)》的報(bào)幕員，孩子們將帶著很多問題去發(fā)現(xiàn)、去探索小學(xué)和幼兒園的異同。
1、理解故事內(nèi)容，將想象和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比。
2、嘗試根據(jù)某一小主題進(jìn)行大膽、夸張地想象。
3、愉快地閱讀圖畫書，感受蘊(yùn)涵其中的夸張和幽默。
圖畫書人手一本；投影儀。
1、激發(fā)閱讀興趣。
——出示圖書，展示封面。
——今天趙老師又給小朋友帶來了一本新書，請(qǐng)小朋友觀察一下封面，猜一猜這本書講的是什么。
2、閱讀圖書，了解故事內(nèi)容。
（1）教師閱讀。
——這本書的名字是《啊哈！幼兒園》，到底講什么呢？請(qǐng)小朋友一邊看電視一邊聽老師講。
——教師閱讀，幼兒觀察圖畫，了解故事內(nèi)容。
——幼兒質(zhì)疑，師幼共同分析。
（2）幼兒自由閱讀。
——這些問題的答案就藏在書中，請(qǐng)小朋友每人拿一本小圖書輕輕地翻閱。
——提醒一些閱讀規(guī)則，傾聽并引導(dǎo)幼兒完整講述。
（3）師幼共同討論。
——故事中的小男孩想象了哪些奇妙的東西？哪些有趣的事情？
——小男孩在現(xiàn)實(shí)生活中又是怎樣度過的呢？
——通過充分的討論，了解想象和現(xiàn)實(shí)之間的差異。
3、嘗試想象創(chuàng)編。
——你也來想象一下，你會(huì)怎么上幼兒園，怎么起床，怎么吃飯？或者上課、游戲時(shí)會(huì)發(fā)生什么有趣的事情？還會(huì)交哪些特別的朋友呢？自己想，自己編。
——可以拿著畫紙去畫下來，或者繼續(xù)講給好朋友聽！
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇七
摘要:自20世紀(jì)70年代以來，在全球范圍內(nèi)由于人口擴(kuò)張帶來的諸如環(huán)境惡化、能源危機(jī)等問題逐漸凸顯出來，學(xué)會(huì)正確處理人與自然的關(guān)系、追求實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已成為人類生存進(jìn)步的必然趨勢(shì)。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而言，在這一背景環(huán)境下可持續(xù)發(fā)展思想的貫徹已成為專業(yè)教育發(fā)展的必然途徑，同時(shí)，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念的執(zhí)行及在社會(huì)發(fā)展過程中的重要作用也決定其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)中的重要地位。
關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué);可持續(xù)發(fā)展;教學(xué)模式。
一、可持續(xù)發(fā)展思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的缺失。
1.社會(huì)環(huán)境因素。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含景觀建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃及生態(tài)環(huán)境改造等多方面與設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容，旨在對(duì)理想生活環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造，與人類社會(huì)的緊密聯(lián)系決定其需要符合社會(huì)主流意識(shí)及市場(chǎng)需求。隨著城市化發(fā)展趨勢(shì)的不斷加深，設(shè)計(jì)人才在人才市場(chǎng)中受到了越來越多的關(guān)注與重視，直接推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的迅猛發(fā)展，各高校的相關(guān)專業(yè)也在不斷擴(kuò)大招生規(guī)模。調(diào)查研究表明，在我國(guó)高校的各專業(yè)中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是擴(kuò)招速度增加最迅速的專業(yè)之一[1]。在這種情況下，各高校首先需要解決教學(xué)資源不足、教育質(zhì)量偏低等問題，缺乏對(duì)可持續(xù)發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)觀的探究，甚至部分高校教育工作者對(duì)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念的理解不清晰，因此對(duì)受教者的培養(yǎng)就更無從談起。
2.受教者個(gè)人因素。
受社會(huì)、歷史等多方面因素影響，我國(guó)高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受教者多數(shù)為文科學(xué)生，掌握的相關(guān)工程技術(shù)類知識(shí)能力偏于薄弱，加之各高校的設(shè)計(jì)專業(yè)擴(kuò)招、考生為追逐市場(chǎng)盲目報(bào)考等諸多因素，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生無論是在專業(yè)技能領(lǐng)域還是藝術(shù)修養(yǎng)等方面都普遍素質(zhì)偏低，且大都沒有在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的興趣愛好，對(duì)本專業(yè)的學(xué)習(xí)探索和研究不夠深入透徹。這就導(dǎo)致受教者對(duì)可持續(xù)設(shè)計(jì)思想理念的理解和應(yīng)用不夠透徹，將生態(tài)設(shè)計(jì)作為當(dāng)下設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的流行時(shí)尚因素，即使有所應(yīng)用也只是簡(jiǎn)單的案例模仿照搬，可持續(xù)化的設(shè)計(jì)教學(xué)理念并未真正成為設(shè)計(jì)教學(xué)中的組成部分[2]?？沙掷m(xù)發(fā)展思想教育在理念上的缺失與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展需求間出現(xiàn)的不平衡狀況必然對(duì)我國(guó)可持續(xù)化的社會(huì)發(fā)展道路造成阻礙，其所產(chǎn)生的消極影響也許在短時(shí)間內(nèi)并不凸顯，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來看卻不容忽視。此外，從受教者個(gè)體發(fā)展角度來看，社會(huì)因素導(dǎo)致的可持續(xù)發(fā)展教育理念缺失也必然會(huì)在一定程度上降低人才的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，使其受到更多來自國(guó)際設(shè)計(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)壓力。當(dāng)下不乏有外國(guó)設(shè)計(jì)師憑借環(huán)保技術(shù)優(yōu)勢(shì)、可持續(xù)發(fā)展理念獲得國(guó)內(nèi)重大項(xiàng)目的設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)，側(cè)面表明缺乏可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)能力將導(dǎo)致人才競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)。因此，可持續(xù)發(fā)展思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的融入和發(fā)展刻不容緩。
二、可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)觀的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展觀的核心設(shè)計(jì)理念。
在人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)前，對(duì)所在環(huán)境的設(shè)計(jì)與改造大都來自美學(xué)、哲學(xué)思想理念或從文化及形式等方面出發(fā)，對(duì)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)科學(xué)及技術(shù)內(nèi)容涉及較少。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，城市獲得了前所未有的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更多地融入了現(xiàn)代化科學(xué)理念與技術(shù)材料，隨之而來的是環(huán)境藝術(shù)同技術(shù)的互動(dòng)融合。人類社會(huì)的飛速進(jìn)步及民眾對(duì)生活環(huán)境在質(zhì)量要求上的不斷提升，使其在經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活等方面有了更豐富、更深層次的內(nèi)涵與功能，同時(shí)人們也不得不開始重視逐漸惡化的環(huán)境問題。這一歷史背景推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在領(lǐng)域上的擴(kuò)展和內(nèi)容上的豐富深化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也由此開始更加關(guān)注如何在利用技術(shù)改造影響環(huán)境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)的平衡與可持續(xù)發(fā)展。勞倫斯哈普林(環(huán)境設(shè)計(jì)大師)認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所要探尋的是人與環(huán)境和諧共存的根源所在，以及如何將這一和諧共存的關(guān)系變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的在于通過與居住者的溝通構(gòu)建出與自然保持和諧互動(dòng)的生態(tài)體系?，F(xiàn)實(shí)狀況證明了可持續(xù)發(fā)展思想在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念中的基礎(chǔ)性地位，進(jìn)而表明其理應(yīng)成為培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科受教者的核心理念之一。培養(yǎng)受教者可持續(xù)發(fā)展觀的核心設(shè)計(jì)理念是幫助受教者接受、牢記這一觀念并引導(dǎo)受教者將這一觀念貫穿設(shè)計(jì)始終的過程。必須使受教者清晰明確諸多可持續(xù)的生態(tài)化設(shè)計(jì)理念，如室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容不僅包含有“品位”“風(fēng)格”等元素，更要注重“健康”;景觀設(shè)計(jì)不僅是簡(jiǎn)單的平面圖案美化描繪或景觀元素堆積，而需要對(duì)“歷史”“社會(huì)”“人文”“生態(tài)”等諸多方面進(jìn)行綜合考量。必須使受教者在最大程度上明確人工設(shè)計(jì)、人工建設(shè)對(duì)其所在生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)可能產(chǎn)生的各方面影響，使受教者認(rèn)識(shí)到只有建立在最低資源消耗與環(huán)境破壞基礎(chǔ)上的環(huán)境效益與功能最大化才是最成功的設(shè)計(jì)。必須使受教者深入理解re-ducing(減量化)、reusing(再使用)以及recycling(再循環(huán))的3r原則及其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要作用，不斷培養(yǎng)受教者對(duì)廢棄資源的再利用意識(shí)以及相關(guān)的實(shí)踐能力[3]。
2.以設(shè)計(jì)教學(xué)為中心實(shí)現(xiàn)課程整合。
眾所周知，高校環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科包含有藝術(shù)、工程以及技術(shù)科學(xué)等多方面來自不同領(lǐng)域的內(nèi)容元素，是一門具有較強(qiáng)交叉特性的學(xué)科。長(zhǎng)期以來，我國(guó)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育大都存在著輕視技術(shù)與科學(xué)教育內(nèi)容的問題。隨著社會(huì)進(jìn)步和教育事業(yè)的改革發(fā)展，高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育教學(xué)也實(shí)現(xiàn)了新的改革和進(jìn)步，但也不能否認(rèn)其依舊未能對(duì)諸如生態(tài)學(xué)、植物學(xué)等在內(nèi)的自然科學(xué)和包括構(gòu)造、材料學(xué)在內(nèi)的工程科學(xué)教育內(nèi)容予以應(yīng)有的重視。部分高校設(shè)置的相關(guān)課程大都局限在理論教育層面，即使有實(shí)踐參觀課程，其目的也是使受教者有初步的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)如何將各種工程知識(shí)和技術(shù)融入到設(shè)計(jì)中的問題涉及偏少，客觀現(xiàn)實(shí)表明，設(shè)計(jì)教學(xué)中相關(guān)技術(shù)教育的缺失嚴(yán)重影響了受教者在設(shè)計(jì)過程中對(duì)可持續(xù)發(fā)展思想的融入進(jìn)行探索與創(chuàng)新。因而，高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)以課程體系改革為突破口，圍繞可持續(xù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的中心整合已有的工程技術(shù)相關(guān)課程。發(fā)展全面化的生態(tài)素質(zhì)教育，使受教者能夠?qū)ο嚓P(guān)生態(tài)理論知識(shí)、生態(tài)倫理學(xué)知識(shí)以及最新環(huán)保思想理念有全面具體的掌握，在潛移默化中樹立其生態(tài)意識(shí);以各類型、各層次的課程設(shè)計(jì)題目為中心，同工程技術(shù)類學(xué)科(建筑構(gòu)造、裝飾材料與構(gòu)造等)的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容互動(dòng)結(jié)合，面向受教者全面、系統(tǒng)地傳授生態(tài)化設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)科學(xué)、經(jīng)典的相關(guān)生態(tài)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)案例進(jìn)行詳細(xì)分析與講解，引導(dǎo)受教者理解、吸收其中蘊(yùn)含著的設(shè)計(jì)理念，并促使其成功運(yùn)用到自我設(shè)計(jì)實(shí)踐中。在設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中，通過使受教者繪制設(shè)計(jì)的可持續(xù)思想應(yīng)用節(jié)點(diǎn)詳圖，幫助其掌握設(shè)計(jì)方案同工程技術(shù)有機(jī)融合的設(shè)計(jì)能力。
3.突出開放與整體性的教學(xué)模式構(gòu)建。
傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)類課程大都采用師徒傳授的教學(xué)模式，教師將相關(guān)的個(gè)人設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)技巧、方法理論等通過一對(duì)一的授課模式傳授給受教者，同時(shí)其他相關(guān)技術(shù)課程授課教師在設(shè)計(jì)課程中的直接參與程度明顯偏低[4]。上述教學(xué)方式過于封閉化，在這種教學(xué)方式下受教者的設(shè)計(jì)重點(diǎn)往往傾向于圖畫、造型及空間形式，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的技術(shù)元素與設(shè)計(jì)成果的整體性重視程度不足，此外也不利于受教者在新技術(shù)、材料及構(gòu)造等方面的創(chuàng)新探索。由于可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)無法離開技術(shù)等因素的支持，由此可見改革并構(gòu)建以設(shè)計(jì)課程教師為中心，其他相關(guān)技術(shù)專業(yè)教師積極參與協(xié)助的開放式、整體性教學(xué)模式是必然選擇。教師在授課過程中提出與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)且具有一定綜合性的設(shè)計(jì)命題(如歷史建筑的更新保護(hù)、舊建筑再利用、節(jié)能建筑等)，引導(dǎo)學(xué)生逐步完成從基礎(chǔ)調(diào)查、環(huán)境分析、功能及空間規(guī)劃設(shè)置到形態(tài)設(shè)計(jì)、技術(shù)選取等各項(xiàng)復(fù)雜工作，在這一過程中逐漸培養(yǎng)受教者利用可持續(xù)發(fā)展思想進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體意識(shí);在設(shè)計(jì)目標(biāo)及相關(guān)任務(wù)安排時(shí)對(duì)受教者提出節(jié)能環(huán)保體現(xiàn)要求，并根據(jù)受教者知識(shí)能力情況及設(shè)計(jì)主題等因素規(guī)定不同設(shè)計(jì)深度(如按照方案特性要求突出對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、采光等一種或多種元素的側(cè)重);其他相關(guān)工程科目授課教師在學(xué)生設(shè)計(jì)過程中適時(shí)提供具有針對(duì)性的專業(yè)指導(dǎo)，同設(shè)計(jì)課教師共同對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)成果進(jìn)行評(píng)價(jià);根據(jù)學(xué)生具體設(shè)計(jì)情況及進(jìn)度安排一些專題講座，采取師生互動(dòng)的方式集中解決困難問題。
三、結(jié)論。
著眼于當(dāng)下社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，培養(yǎng)具有優(yōu)秀設(shè)計(jì)能力和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才是當(dāng)下高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的根本目標(biāo)之一，為達(dá)成這一全新課題，專家學(xué)者以及一線相關(guān)教育工作者必須轉(zhuǎn)變舊有教學(xué)理念，將可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念貫徹到教育教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新探索，最終構(gòu)建起能夠滿足本校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)需求、適合本校設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的科學(xué)教育模式和健全教學(xué)體系。
參考文獻(xiàn):。
[1]陳麗.基于可持續(xù)發(fā)展理論的環(huán)境審設(shè)思考[j].黑龍江科技信息，2012，(11).
[2]涂強(qiáng).園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中生態(tài)設(shè)計(jì)理念的培養(yǎng)[j].泰安教育學(xué)院學(xué)報(bào)岱宗學(xué)刊，2012，(6).
[3]施雯.當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)[j].藝術(shù)科技，2013，(2).
[4]楊韶輝.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育觀念創(chuàng)新論[j].美術(shù)教育研究，2014，(4).
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇八
1、通過游戲發(fā)展幼兒身體的協(xié)調(diào)性和動(dòng)作的靈敏性及彈跳能力。
2、鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)、愉快地參與游戲，并能體驗(yàn)與同伴合作游戲帶來的快樂。
3、體驗(yàn)合作創(chuàng)編游戲的樂趣。
4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
1、了解我們傳統(tǒng)的民間器械—竹竿
2、竹竿若干根
一、激情引趣、談話導(dǎo)入。
師：小朋友們前幾天老師給你們看了我們傳統(tǒng)民間游戲《竹竿舞》，他們是怎么跳竹竿舞的呢？（有些人在地上敲竹竿，有些人在竹竿上跳來跳去）
師：今天，老師也給你們帶來了竹竿，你們想不想玩??？（想）這個(gè)游戲可以三個(gè)或四個(gè)小朋友一起玩，其中兩個(gè)小朋友手拿竹竿面對(duì)面蹲下，用竹竿同時(shí)分合敲擊，另一個(gè)小朋友在中間看準(zhǔn)竹竿的分合跳進(jìn)或跳出。
1、教師講解、示范腳上動(dòng)作以及合作分合竹竿的方法。
師：學(xué)竹竿舞，首先要學(xué)會(huì)怎么敲竹竿，有人說了，楊老師，敲竹竿最簡(jiǎn)單了，剛剛楊老師說過了，敲竹竿啊，需要我們兩個(gè)小朋友一組，手拿竹竿對(duì)面蹲下，用竹竿同時(shí)分開、合攏有節(jié)奏的敲打。需要兩個(gè)小朋友相互配合。
師：看老師先示范一遍，（請(qǐng)小朋友幫忙）一二一二一二
師：小朋友想不想試一試??？（想）好，現(xiàn)在請(qǐng)你們找到自己的好朋友，4個(gè)人一組，每組2個(gè)小朋友先敲打，另外兩個(gè)觀看，然后再交換？（安排好練習(xí)的位置）師：好，我們一起來試試看，一二一二（好，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友交換一下）
師：好，真棒！請(qǐng)小朋友吧竹竿放在地上，手上功夫練好了，現(xiàn)在要請(qǐng)我們的小朋友來練習(xí)腳上的功夫類。教師示范跳竹竿的方法，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)動(dòng)作技巧，以及打竹竿和跳竹竿之間的關(guān)系。師：老師在跳竹竿的時(shí)候，你們覺得在打竹竿的人，和跳竹竿的人，之間有什么關(guān)系？師：小朋友想不想試一試啊？（想）
師：在跳的時(shí)候要注意你們之間合作，并注意安全?，F(xiàn)在請(qǐng)小朋友根據(jù)剛才找的好朋友，四個(gè)人一組，我們來試試看。（數(shù)著節(jié)奏，慢慢來，小手叉腰一二一二，交換）
（一）討論手上動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)兩人合作：有節(jié)奏的'擺放竹竿。討論腳上動(dòng)作，幼兒跟節(jié)奏練習(xí)腳上跳的動(dòng)作。幼兒自由組合，練習(xí)分合竹竿的本領(lǐng)請(qǐng)個(gè)別幼兒示范。
（二）幼兒四人一組進(jìn)行跳竹竿的練習(xí)。
（三）教師巡回觀察，發(fā)現(xiàn)問題
二、跳長(zhǎng)竹干
1、先請(qǐng)個(gè)別幼兒嘗試，然后分組，請(qǐng)幼兒排隊(duì)，并請(qǐng)一個(gè)幼兒和老師一起打竹竿，其余幼兒排隊(duì)一個(gè)跟著一個(gè)跳。
2、鼓勵(lì)幼兒大膽嘗試，進(jìn)行表演。并鼓勵(lì)幼兒大膽邀請(qǐng)聽課老師一起參加表演。
三、教師小結(jié)
今天你們知道跳竹竿好玩的地方了，明白小朋友之間的合作很重要，我們一起把這個(gè)好玩的游戲帶給其他班的小朋友。
《跳花竿》這一活動(dòng)帶有強(qiáng)烈的民族風(fēng)特色，以節(jié)奏為主線貫穿了節(jié)奏游戲、舞步練習(xí)、跳花竿練習(xí)、合作表演等多個(gè)內(nèi)容，環(huán)節(jié)緊湊、層層遞進(jìn)。采用了集體、個(gè)別、小組及同伴間相互學(xué)習(xí)的多種形式。在組織活動(dòng)中，我注重分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，如我請(qǐng)幼兒自己根據(jù)圖譜理解舞步，而不是生硬的教會(huì)。注重培養(yǎng)幼兒的富有個(gè)性的創(chuàng)造力，如在節(jié)奏游戲中我請(qǐng)讓幼兒做與別人不一樣的動(dòng)作；在跳花竿表演中，請(qǐng)幼兒自主創(chuàng)編結(jié)束造型。
活動(dòng)的重點(diǎn)是練習(xí)跳花竿這一環(huán)節(jié)，首先我投放的舞步圖譜分為反正兩面，正面是有腳印和動(dòng)作符號(hào)的，反面是只有兩條線的，體現(xiàn)出了兩個(gè)層次。然后我做了較規(guī)范的示范表演，這些都為孩子完成目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)，根據(jù)孩子們掌握的情況不同，設(shè)計(jì)了不同層次的方式和活動(dòng)材料供他們選擇，掌握很好的幼兒可以站在前排，發(fā)揮了他們的示范作用，還不夠熟練的幼兒可以站在后面兩排，在同伴的帶動(dòng)下完成跳花竿。還有困難的幼兒可以來跳圖譜橋，借助圖譜的同時(shí)也便于教師個(gè)別指導(dǎo)。這樣的個(gè)別指導(dǎo)既沒有占用大家的時(shí)間，又達(dá)到了關(guān)注個(gè)別幼兒的目的。
小百科：跳是同一條直線上，間隔一路下子的著法。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇九
一個(gè)完整的舞蹈是舞者用舞蹈語言加上必要的人物以及道具、布景、燈光形成一個(gè)個(gè)變化著流動(dòng)著的畫面從而表達(dá)出想表達(dá)的意境和情意?？梢姰嬅娴暮门c壞直接影響主題的展現(xiàn)和欣賞者對(duì)舞蹈作品的理解和體會(huì)。這些變化著的畫面的形成，就成了讓人為之著迷的亮點(diǎn)。所以我想針對(duì)舞蹈中的構(gòu)圖藝術(shù)在導(dǎo)師的引導(dǎo)下對(duì)自己在日常生活學(xué)習(xí)中經(jīng)過實(shí)踐和學(xué)習(xí)總結(jié)領(lǐng)悟到的技巧和規(guī)律以及對(duì)構(gòu)圖藝術(shù)的理解來做進(jìn)一步的探討學(xué)習(xí)，讓自己能深刻的領(lǐng)悟舞蹈構(gòu)圖在舞蹈表達(dá)方面的深刻意義，使自己在舞蹈構(gòu)圖方面得到進(jìn)一步的提升，為自己在舞蹈構(gòu)圖應(yīng)用方面提供更多的科學(xué)的思想依據(jù)。
2、研究目的和意義。
研究目的：
通過查閱資料和影像，分析和解剖國(guó)內(nèi)外舞蹈作品中構(gòu)圖的技巧和規(guī)律，更深刻的了解構(gòu)圖的意義和方法，并了解專業(yè)院校對(duì)于與構(gòu)圖有關(guān)聯(lián)的相關(guān)課程的開展?fàn)顩r，從而來觀察其發(fā)展動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)。初步的掌握舞蹈構(gòu)圖的一般規(guī)律及基本原理及其產(chǎn)生的正負(fù)面的影響，希望從中歸納總結(jié)出一些可以提高構(gòu)圖能力并且科學(xué)構(gòu)圖的方法。
研究意義：舞蹈構(gòu)圖是舞蹈語言在舞臺(tái)上存在和呈現(xiàn)的方式，它也是舞蹈在時(shí)間、空間中的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，一般指舞蹈者在舞臺(tái)空間的運(yùn)動(dòng)先和畫面造型，可見舞蹈構(gòu)圖是舞蹈作品的重要的表現(xiàn)手段之一，也是創(chuàng)編作品的必經(jīng)之路。舞蹈畫面隨舞蹈語言的展現(xiàn)貫穿始末，舞蹈構(gòu)圖對(duì)于舞蹈主題呈現(xiàn)和表達(dá)方面占據(jù)了較大比重，每一個(gè)成功的恰到好處的畫面都是為作品加分的亮點(diǎn)。在深刻了解舞蹈構(gòu)圖對(duì)于舞蹈作品的巨大影響后，科學(xué)的構(gòu)圖方法和構(gòu)圖能力的提升顯得尤為重要。有利于在日常學(xué)習(xí)和運(yùn)用構(gòu)圖時(shí)更加準(zhǔn)確的表達(dá)主題，言說意境，能更直接的讓觀賞者領(lǐng)會(huì)創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，從而產(chǎn)生視覺上的沖擊盛宴，以此達(dá)成此時(shí)無聲勝有聲的思想共鳴。
3、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)及綜述。
綜述：舞蹈構(gòu)圖是舞蹈創(chuàng)編課程的一個(gè)重要板塊，在舞蹈作品的傳言達(dá)意方面擔(dān)任重要的角色。課程的設(shè)立其目的在于鼓勵(lì)創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，訓(xùn)練和提高學(xué)生的創(chuàng)造力和編排能力，在課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐的基礎(chǔ)上推陳出新編排自己的優(yōu)秀作品。藝術(shù)無國(guó)界，國(guó)內(nèi)外的舞蹈在構(gòu)圖方面因時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化及民俗方面的影響大同小異，但各自都為了共同的`目標(biāo)奮進(jìn)著，力求通過自己的學(xué)習(xí)沉淀和創(chuàng)造，給觀賞者一種不同于他人的專屬。這樣創(chuàng)新求異求發(fā)展的思想必定追隨時(shí)代的發(fā)展而不斷以新的面容展現(xiàn)于世人面前，呈現(xiàn)出藝術(shù)大繁榮的景象。國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：雖然舞蹈構(gòu)圖是舞蹈創(chuàng)編的一個(gè)重要組成部分，還不是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，但是也已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外創(chuàng)編者非常重視一個(gè)話題。受不同時(shí)代社會(huì)思想，藝術(shù)流派的影響，根據(jù)不同的舞蹈構(gòu)思和審美觀采用不同的構(gòu)圖方式?？v觀東西方傳統(tǒng)的古典舞蹈與民間舞蹈，大多屬于軸心。運(yùn)動(dòng)思想和對(duì)稱平衡的舞蹈構(gòu)圖方法：圍繞中央由四面、八方交替循環(huán)的各種舞蹈圖形和四角、六角、八角環(huán)繞中央的弧形對(duì)稱圖形。19世紀(jì)以來，出現(xiàn)了矛盾運(yùn)動(dòng)思想和自然平衡的舞蹈構(gòu)圖方法，打破了傳統(tǒng)的舞蹈構(gòu)圖程式，在舞蹈構(gòu)圖上呈現(xiàn)出多中心、多角度循環(huán)交替的舞蹈圖形，以及展示生活自然形態(tài)的舞蹈圖形。
中國(guó)豐富多彩的民間舞蹈中,有二龍吐須、龍擺尾、絞麻花、卷菜心等許多舞蹈圖形。在傳統(tǒng)戲曲舞蹈中,形成了一整套完整的舞蹈構(gòu)圖程式，具有中華民族獨(dú)特的風(fēng)格和審美價(jià)值。在五四新文化運(yùn)動(dòng)影響下產(chǎn)生的新舞蹈藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，舞蹈家們繼承、借鑒了中外傳統(tǒng)的舞蹈構(gòu)圖方法，融匯了對(duì)稱平衡與自然平衡的舞蹈構(gòu)圖，創(chuàng)造出既有民族風(fēng)格又有時(shí)代生活風(fēng)貌的舞蹈構(gòu)圖。
發(fā)展趨勢(shì)：
鑒于舞蹈構(gòu)圖的發(fā)展現(xiàn)狀，已經(jīng)不拘泥于舞者方面了，舞蹈表演的構(gòu)圖中必定也會(huì)出現(xiàn)繪畫、雕塑、書法、電子產(chǎn)品等。這些科技和生活物品的加入相信構(gòu)圖的藝術(shù)會(huì)在創(chuàng)編者的運(yùn)用下使自己的作品趨于完美創(chuàng)造出更加科學(xué)、系統(tǒng)、完美的構(gòu)圖規(guī)律和技巧。同時(shí)也會(huì)對(duì)繪畫雕塑影視等相聯(lián)系的方面帶來影響和啟發(fā)，共同發(fā)展，為人類提供更高質(zhì)量精神食糧。
4、本課題的主要研究?jī)?nèi)容及擬采取的技術(shù)路線、試驗(yàn)方案。
主要研究?jī)?nèi)容：
一、舞蹈構(gòu)圖的基本原理。
二、舞蹈構(gòu)圖的一般規(guī)律。
(1)整齊一律。
(2)平衡對(duì)稱。
(3)比例和調(diào)和對(duì)比。
(4)多樣統(tǒng)一。
三、舞蹈作品構(gòu)圖的技術(shù)分析。
(1)《剪花花》構(gòu)圖的技術(shù)分析。
(2)《小溪江河大海》構(gòu)圖的技術(shù)分析。
(3)《南京亮》構(gòu)圖的技術(shù)分析。
四、自己在構(gòu)圖規(guī)律方面的探索。
五、參考文獻(xiàn)技術(shù)路線及試驗(yàn)方案：
第一步鑒賞不同體裁的舞蹈作品，觀察其畫面形成規(guī)律，體會(huì)構(gòu)圖在舞蹈表現(xiàn)中的作用。
第二步通過互聯(lián)網(wǎng)搜集資料，去圖書館查閱圖書、期刊。
第三步分類整理搜集的信息資料。
第四步確定課題總體技術(shù)方案。
5、研究基礎(chǔ)。
生活中構(gòu)圖無處在，家具的擺放，建筑物的布局，插花藝術(shù)等等數(shù)之不盡。
在沒有學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的情況下，自己已經(jīng)注重和觀察物品怎樣好看、美觀或順眼。殊不知在咿呀孩童已經(jīng)和構(gòu)圖產(chǎn)生交集，并試圖去勸駕與它，沾沾自喜相同的物品能擺出和別人不同的畫面不同的感想和感受。自己置身其中，經(jīng)過專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，自己的專業(yè)素養(yǎng)得到了很好的培養(yǎng)和相對(duì)的提高，在日常學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)和老師的指導(dǎo)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。舞蹈構(gòu)圖是一個(gè)反復(fù)變換的過程，每移動(dòng)一個(gè)點(diǎn)都有一個(gè)意義，構(gòu)圖具有它獨(dú)特的一面，它沒有對(duì)與錯(cuò)，只有合適不合適美觀不美觀。它的影響是潛移默化的，又是為作品很添彩的畫筆。構(gòu)圖非一日之功，就是在這些不起眼的反反復(fù)復(fù)碾碾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中得到提升，然后又在不經(jīng)意的作品創(chuàng)作時(shí)應(yīng)用，構(gòu)圖無處不在就看你有沒有創(chuàng)造美的心和發(fā)現(xiàn)美得眼睛。
6、閱讀的主要文獻(xiàn)、資料。
[1]隆蔭培徐爾充《舞蹈藝術(shù)概論》(修訂版)[m]上海音樂出版社版。
[2]黃琳華夏滟洲蘇小龍《藝術(shù)概論教程》[m]上海音樂學(xué)院出版社版。
[3]歐建平《外國(guó)舞蹈史及作品欣賞》[m]高等教育出版社1月版。
[4]王克芬《中國(guó)舞蹈發(fā)展史》[m]上海人民出版社1月版。
[5]卡琳娜.伐納鄭慧慧《舞蹈創(chuàng)編法》[m]上海音樂出版社版。
[6]于平《中外舞蹈思想概論》[m]人民音樂出版社2002版。
[7]張啟文《構(gòu)思與構(gòu)圖》[m]西南師范大學(xué)出版社2007版。
[8]呂藝生《舞蹈學(xué)導(dǎo)論——舞蹈卷》[m]上海音樂出版社2003版。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十
3、藝術(shù)或有謬誤，自然卻永不犯錯(cuò)?！氯R敦。
4、藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中。——惠特曼。
5、非出自情意的藝術(shù)，大概不能說是真正的藝術(shù)?！聡?guó)。
6、藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受?！_曼`羅蘭。
7、太生活化了也就沒有藝術(shù)了?！獝郢I(xiàn)生。
8、美是藝術(shù)的最高原理，同時(shí)也是最高的目的?！璧隆?/p>
9、給藝術(shù)的真正力量是融會(huì)于偉大情感之中的平凡?！尅じァっ桌?。
10、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)。——尼采。
11、讓自由的藝術(shù)和音樂本身美的規(guī)律沖破技術(shù)的樊籬，給思想和心靈以自由?！ｎD。
14、藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)?！嚑柲嵫┓蛩够?。
15、領(lǐng)悟音樂的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來?！惗喾摇?/p>
16、藝術(shù)是大自然映現(xiàn)在人間的東西，重要的是要好好磨鏡子?！_丹。
17、說起一生對(duì)于美術(shù)的愛，其實(shí)仍然萌芽在小學(xué)。——三毛。
18、最接近雕刻的繪畫最完美?！寿M(fèi)羅。
19、藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想。——畢加索。
20、對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)?！K霍姆林斯基。
21、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時(shí)學(xué)會(huì)了愛?！R杰。
22、缺乏盛情的藝術(shù)家好似沒有顏料的畫家?！屠?。
23、詩歌是藝術(shù)的女王?！小に蛊绽?。
24、悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看?！斞?。
25、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)?！蟹颉ね袪査固?。
26、照搬自然景色是絕對(duì)畫不出傳世之作的?！獑獭だ字Z茲。
27、藝術(shù)是人類創(chuàng)造的自然，自然是上帝創(chuàng)造的藝術(shù)?！惱?。
28、讀書不多，畫則不能進(jìn)于雅;觀理不清，則畫不能規(guī)于正?！K軾。
29、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性?！终Z堂。
30、音樂用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起?！吒窦{。
31、藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸。——歌德。
33、藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián);它們?cè)趯徝赖姆矫娼粫?huì)。——克羅齊。
34、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)。——德·尼采。
36、藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗?！诎兹A。
38、畫家和詩人都允許撒謊。——英國(guó)格言。
39、藝術(shù)并不超越大自然，不過會(huì)使大自然更美化?！f提斯。
41、繪畫有兩種：一種為物質(zhì)的，一為精神的?！刀ㄋ够?。
42、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親?！欣锇仓Z。
43、藝術(shù)是人類的天性?！?。
44、沒有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)?！斞浮?/p>
45、向生活和習(xí)俗里去找真正的范本，并且從那里吸收忠于生活的語言?！R拉斯。
46、我欠你的繪畫真理，我將在畫中告訴你?！?。
47、美術(shù)一旦脫離了真實(shí)，即使不滅亡，也會(huì)變得荒誕?！小たㄈR爾。
48、對(duì)于身體用體育，對(duì)于心靈用音樂?！乩瓐D。
49、藝術(shù)不過是表達(dá)思想的一種工具?！└?duì)枴?/p>
51、作畫貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗?！R白石。
52、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花?！┤R。
53、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任?！蕦?。
54、誰想獻(xiàn)身繪畫，誰首先就得通曉語言?！R蒂斯。
55、每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝?！_斯福。
56、“自然”是上帝的造物，“藝術(shù)”是人類的展品?！寿M(fèi)羅。
57、生活的奧秘存在于藝術(shù)之中。——王爾德。
58、屋中有畫，等于懸掛了一個(gè)思想。——雷諾茲。
60、音樂是人生的藝術(shù)?！┨貏谒?。
61、藝術(shù)就是人性的影子?！?詹姆斯。
62、書法藝術(shù)更加接近音樂，是一種活動(dòng)的線條的舞蹈?！~秀山。
63、真實(shí)地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿藝術(shù)的美。——查·丘吉爾。
65、藝術(shù)使自然更完美?！字Z茲。
66、“藝術(shù)”的力量遠(yuǎn)比“需要”弱小?！Ｋ箮?kù)羅斯。
68、藝術(shù)家用腦，而不是用手去畫?！组_朗基羅。
69、音樂不只是表達(dá)的藝術(shù)，它還是能引起激動(dòng)的藝術(shù)?！āべM(fèi)提斯。
70、一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物?！獊喞锸慷嗟隆?/p>
71、對(duì)藝術(shù)家要寬容。你叫劉歡穿立領(lǐng)去槍銀行啊?——周立波。
73、外師造化，中得心源。——張?jiān)辍?/p>
74、藝術(shù)是感情的傳遞?！蟹颉ね袪査固?/p>
75、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任?！桌蕦帯?/p>
76、音樂表達(dá)的是無法用語言描述，卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西?！S克多·雨果。
77、藝術(shù)家氣質(zhì)是一種折磨業(yè)余愛好者的疾病?！兴固仡D。
78、藝術(shù)家的天職是把光亮灌注到人心深處?！媛?。
79、天地以生氣成之，畫以筆墨取之?！瘽?/p>
80、藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界?！纤估桌?。
81、藝術(shù)的成功在于沒有人工雕琢的痕跡。——奧維德。
83、美術(shù)是揭示真理的謊言?！吋铀鳌?/p>
84、每部杰作是**迸發(fā)的產(chǎn)物。——迪斯累利。
85、藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無術(shù)?！ぜs翰遜。
87、生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！_丹。
88、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。——羅斯金。
89、藝術(shù)乃德行的寶庫(kù)。——巴爾扎克。
90、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會(huì)比為喝酒而喝酒更有意義?！贰?/p>
91、畫素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結(jié)束?！┌?。
92、音樂是建筑在美的基礎(chǔ)上面的一種藝術(shù)?！嘀?。
93、只有動(dòng)情寫作的作品才能動(dòng)人以情?！ぬた聽柭芍?。
94、美是藝術(shù)的目的和推動(dòng)力。——岡察洛夫。
95、在油畫的后面，跳動(dòng)著畫家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂。——里爾夫。
97、笨拙的藝術(shù)家永遠(yuǎn)載別人的眼鏡?！_丹。
98、真山水之川谷，遠(yuǎn)望以取其勢(shì)，近看以取其質(zhì)。宏觀取大勢(shì)，微觀取實(shí)質(zhì)——郭熙。
99、沒有早期音樂教育，干什么事我都會(huì)一事無成?！獝垡蛩固?。
100、藝術(shù)給我們插上翅膀，把我們帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方?！踉X夫。
102、藝術(shù)使自然更完美?！字Z茲。
103、藝術(shù)恒久，生命短暫?！?guó)。
104、大自然創(chuàng)造了花卉，把它們編成花環(huán)的是藝術(shù)?！璧?。
105、我們的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)比現(xiàn)實(shí)站更高，應(yīng)當(dāng)使人不脫離現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)?！郀柣?。
106、莫把丹青等閑看，無聲詩里頌千秋?！鳌ば熘^。
107、藝術(shù)是活的科學(xué)?！瓶送?。
108、藝術(shù)是生活的鏡子?！蟹颉ね袪査固?/p>
109、詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)，亦不單是想象?！魍妗?/p>
110、真正創(chuàng)作音樂的是人民，作曲家只不過把它們編成曲子而已。——格林卡。
111、音樂歌頌人們的生活，引導(dǎo)人們走向光明的未來?！K·普羅科菲耶夫。
112、出特征的藝術(shù)才是唯一真實(shí)的藝術(shù)。——歌德。
113、自然只給了我們生命，藝術(shù)卻使我們成了人?！?。
114、一切藝術(shù)宗教都不過是自然的附屬物?！獊喞锸慷嗟?。
115、戰(zhàn)斗場(chǎng)面和繪畫，都要在遠(yuǎn)處觀看?！?guó)。
116、藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受。——羅曼·羅蘭。
117、藝術(shù)遠(yuǎn)不及生活重要，但如果沒有藝術(shù)，生活就非常貧乏了?！侵?。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十一
鞭炮若干，算盤（人手一份），蘋果、梨子（每人一個(gè)）、汽車六輛、數(shù)字卡片若干、記數(shù)卡片若干、開汽車的音樂。
1、游戲“放鞭炮”（學(xué)習(xí)進(jìn)位加4的運(yùn)算法）。
（1）激發(fā)幼兒關(guān)心爺爺、奶奶的情感：
師：再過幾天就是重陽節(jié)了，是誰的節(jié)日？我買來許多的鞭炮一起和爺爺、奶奶過節(jié)，好嗎？我買的鞭炮有些不同，你要做出里面的題目才會(huì)響。
（2）出示鞭炮卡片（9 4）幼兒嘗試自己撥珠計(jì)算，并說說為什么這樣算？
集體邊講述邊操作理解之后，我們一起來放個(gè)鞭炮（乒！乓?。?/p>
出示鞭炮卡片（7 4）師：請(qǐng)一個(gè)小朋友在大算盤上做，你是怎么做的？為什么這樣做？（集體撥打），答對(duì)之后師：這個(gè)鞭炮我們也可以放了。（乒！乓?。?/p>
出示鞭炮卡片（16 4）師：再請(qǐng)一個(gè)小朋友來做，你為什么這樣做？集體撥打，我們一起來放放這個(gè)鞭炮。（乒！乓?。?/p>
出示鞭炮卡片（8 4）師：我也來做做，（錯(cuò)誤指法），對(duì)不對(duì)？哪里不對(duì)？應(yīng)該怎樣做？（小結(jié)：先去再進(jìn)）（乒！乓?。?/p>
（3） 師：大鞭炮放完了，我們?cè)賮矸欧判”夼凇＃ń處煶鍪拘”夼诓⒎_題卡，幼兒按題撥珠）
幼兒自由選擇撥題，教師巡回觀察引導(dǎo)幼兒并引導(dǎo)能力弱的幼兒講講這樣算的原因。
2、游戲“送水果”
（1） 找車牌號(hào)碼
碼在哪呢？（出示數(shù)字4、7、1、2、9）秘密就在這些數(shù)字中。
師：紅顏色的汽車車牌號(hào)碼是把這些數(shù)字從小排到大。猜猜是多少？（12479）
師：蘭顏色的汽車車牌號(hào)碼是把這些數(shù)中最小的放在第一位，后面的由大到?。ǚ纸M說是多少？19742）
師：綠顏色汽車車牌號(hào)碼是把這些數(shù)單數(shù)放在前，雙數(shù)放在后，然后從大排到?。▊€(gè)別說，演示排列法97142）
師：還有三輛汽車的車牌在我的卡片上，請(qǐng)你們記住撥入算盤。（教師出示卡片，幼兒記數(shù)撥珠）
師：找到了車牌，這回可以去買水果了，小汽車準(zhǔn)備好了嗎？（幼兒倒坐椅子作開汽車狀，自由聽音樂做開汽車）
（2） 游戲：“買水果”
師：水果店到了，在每張桌子中間都有裝滿水果的筐，水果的背面都有一道題，請(qǐng)你們用心算的方法算出來，算對(duì)即可買到這只水果。
幼兒心算買水果。
師：現(xiàn)在我們一起把水果分給爺爺奶奶吧！
1、 在游戲活動(dòng)中，理解進(jìn)位四的運(yùn)算道理，并能較熟練地進(jìn)行聽題打算盤。
2、能積極投入探索活動(dòng)，操作尋找總結(jié)方法。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十二
1.引導(dǎo)幼兒用各種線條，圖形，色彩畫出小房子高興和傷心時(shí)的心情，對(duì)新穎的作畫形式產(chǎn)生好奇心。
2.通過活動(dòng)培養(yǎng)幼兒發(fā)散性思維及敏銳的觀察能力。
3.培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
4.養(yǎng)成大膽用色、均勻涂色的良好習(xí)慣。
2.抽象畫圖片
3.背景音樂
4.作畫工具：排筆每人大小各一支，調(diào)色盒每人一個(gè)，濕巾每人一張，顏料多色。
一、談話導(dǎo)入，幫助幼兒理解心情與顏色之間是有聯(lián)系的。
開心的心情會(huì)是怎樣的顏色？（粉色，紅色，黃色，五彩繽紛的顏色。）
1.觀看ppt.
2.小房子開心么？你從哪里看出來的。（嘴巴翹翹的看出小房子是開心的。）
小房子為什么開心呢？（引導(dǎo)幼兒觀察小房子周圍的環(huán)境和主人對(duì)他的態(tài)度。）
小房子每天看到什么？（引導(dǎo)幼兒按早上和晚上天空的變化進(jìn)行觀察。）
小房子每年看到什么？（引導(dǎo)幼兒按季節(jié)地變化，從大地的色彩，花草樹木等進(jìn)行觀察。）
3.欣賞抽象畫，初步認(rèn)識(shí)和了解抽象畫形式和特點(diǎn)。（用點(diǎn)、線、面等表達(dá)內(nèi)心的情感。）
4.介紹作畫工具―排筆的使用方法。
5.在音樂聲中，幼兒用繪畫的形式表現(xiàn)小房子快樂的心情。（要求用抽象的線條，圖形和色彩大膽，自由作畫。）
6.交流感受：看到這樣的畫，開心，高興，想歌唱，跳舞。
二、發(fā)現(xiàn)小房子傷心時(shí)的色彩變化。
1.觀看ppt,理解故事情節(jié)并知道小房子不開心的原因。
從哪里看出小房子不開心？（顏色和小房子的表情。）
小房子為什么不開心？（周圍發(fā)生了變化，不能看見美好的景色，主人們也離開。）
不開心的色彩會(huì)是怎樣的？（灰色，藍(lán)色，黑色等。）
不開心的線條會(huì)是怎樣的？（有些亂。）
不開心的圖案會(huì)是怎樣的？（要爆炸的圖形，有很多尖尖的角，不規(guī)則的圖形。）
2.在音樂聲中，幼兒用繪畫的形式表現(xiàn)出小房子的另外一種心情。
3.交流感受，這些畫會(huì)讓人難過，想哭，想?yún)群?，想逃跑?/p>
三、知道不同的色彩代表不同的心情，引導(dǎo)幼兒做個(gè)有心人，多去用眼睛觀察，多用心去發(fā)現(xiàn)身邊的事情變化，尋找色彩，線條等的秘密。
1.感悟色彩與心情之間的關(guān)系，產(chǎn)生探索色彩的愿望。
2.幼兒作品展示與欣賞。
你喜歡哪幅畫，為什么？
幼兒自由交流結(jié)束活動(dòng)。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十三
游戲目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)分類，6以內(nèi)的數(shù)數(shù)及認(rèn)數(shù)。
2．激發(fā)幼兒學(xué)數(shù)的興趣，培養(yǎng)動(dòng)手能力。
游戲準(zhǔn)備：
1．1—6數(shù)字卡各一張。
2．星星10顆，大的6棵，小的4顆（其中大的5個(gè)角的紅星星2顆，金黃的3顆，大的6個(gè)角的黃星星1顆，小的4個(gè)角的綠星星3顆，小的4個(gè)角的藍(lán)星星1顆）
3．把剪好的星星放在天空上。（黑板上）
游戲玩法：
1．幼兒觀察，說說星星有哪些顏色，哪些星星大？哪些星星小，每種星星各有多少？
2．按星星的大小不同，形狀不同，分別進(jìn)行分類。
3．教師出示數(shù)字卡，幼兒根據(jù)卡片上的數(shù)到“天上”摘星星。
4．教師拍手，幼兒根據(jù)拍手次數(shù)到“天上”摘有幾個(gè)角星星。如師拍4下，便摘4個(gè)角的星星。
5．幼兒根據(jù)教師說的要求摘不同顏色的星星。如教師說摘3顆紅顏色的星星，幼兒便摘3顆紅顏色的星星。
游戲建議：
還可以根據(jù)加減算式的得數(shù)摘星星。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十四
1.引導(dǎo)幼兒觀察某些物質(zhì)的溶解過程，通過操作來比較能溶于水和不能溶于水的物質(zhì)特性。
2.培養(yǎng)幼兒的觀察能力和動(dòng)手操作能力。
3.培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。
4.在交流活動(dòng)中能注意傾聽并尊重同伴的講話。
5.體驗(yàn)解決問題的成就感。
操作比較能溶于水和不能溶于水的物質(zhì)特性。
食鹽、小勺、水盆、水杯、海綿、棉花，各種能溶于水和不溶于水的物品。
一，引入老師講一個(gè)故事引入活動(dòng)主題。提問:“馱食鹽的驢為什么越馱越輕，馱棉花的驢為什么越馱越重？”
二，實(shí)驗(yàn)與探索進(jìn)入活動(dòng)基本環(huán)節(jié)。
1.準(zhǔn)備兩杯水，在其中的一個(gè)杯子里放進(jìn)一勺鹽，在另一個(gè)杯子里放進(jìn)一團(tuán)棉花，攪拌一會(huì)兒，讓幼兒觀察。討論：鹽到那兒去了？（引導(dǎo)幼兒明白鹽溶于水，棉花不溶于水）
3.引導(dǎo)幼兒比較某些物質(zhì)吸水前和吸水后的重量.吸水前，請(qǐng)幼兒將棉花或海綿用手掂一掂，然后放置水中，過一會(huì)兒，拿起來再放在手中掂掂，比較前后物質(zhì)的重量是否一樣，為什么不一樣重？（棉花，海綿吸水）
三，結(jié)束部分。總結(jié)：通過實(shí)驗(yàn)，我們明白了一個(gè)道理鹽能溶于水，棉花不能溶于水。希望孩子們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中多多觀察，多多動(dòng)手。
活動(dòng)延伸：課后在家長(zhǎng)的引導(dǎo)下，日常生活中注意觀察各種溶解現(xiàn)象并積極動(dòng)手操作。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十五
摘要：傳承至今的我國(guó)傳統(tǒng)表演藝術(shù)--戲曲，將歌曲、舞蹈、雜技等很多藝術(shù)融為一體。戲曲通過特殊的表演形式將人物的生平經(jīng)歷繪聲繪色地展現(xiàn)出來。探討戲曲的表演特性，一方面是讓戲曲演員們對(duì)戲曲表演能有更深的理解，能夠獲得更好的表演領(lǐng)悟，另一方面積極探討戲曲藝術(shù)也是為其他人研究戲曲提供一個(gè)良好的參照。針對(duì)戲曲藝術(shù)的四個(gè)表演特性，本文將對(duì)此展開實(shí)質(zhì)性的探討研究，以便讓人們更輕松地熟識(shí)戲曲這門中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)表演特性綜合性寫意性程式性虛擬性。
中國(guó)戲曲所包含的劇種內(nèi)容十分廣泛，延伸發(fā)展的地方戲曲特色也是各有千秋，主要是京劇、昆曲、越劇等等，雖然在具體表演唱法上有所差別，但是總體的風(fēng)格還是大同小異的。中國(guó)戲曲有著這主要的四個(gè)共同特點(diǎn)，也就是高度綜合的特性，用歌舞演故事的寫意性、程式性以及虛擬性。
一、高度綜合的特性。
中國(guó)戲曲是融合了多種藝術(shù)表演方式，使之融合在一起轉(zhuǎn)換成一種新的表演方式，不僅僅只是在“聽”上下功夫，在“視”上也是花樣繁多。例如國(guó)外的戲劇，僅僅只是以對(duì)話動(dòng)作來表演的，十分單調(diào)，與之相比，中國(guó)戲曲將歌、舞、劇三者結(jié)合，經(jīng)歷了歷史的更替，吸取了歷史傳承下來的經(jīng)驗(yàn)，不知疲倦的吸收其他藝術(shù)表演的優(yōu)點(diǎn)來豐富自身，中國(guó)戲曲逐漸成為了無比豐富多彩的，感情逼真，視聽雙享受的表演形式。戲曲的器樂有著帶動(dòng)表演氣氛至關(guān)重要的作用，它渲染了表揚(yáng)情景當(dāng)時(shí)的氛圍，或激動(dòng)或悲傷或蕭索或熱鬧。戲曲的聲樂講究聲隨韻轉(zhuǎn)。戲曲里表演演員的臉譜繪畫，講究十足的功夫，將人物的性格展現(xiàn)無遺。戲曲里的武打、滑稽等內(nèi)容也是精彩至極，扣人心弦。另外，在經(jīng)歷了歷史的變遷后，中國(guó)戲曲吸收了很多明見感人至深的故事，利用戲劇的形勢(shì)來再現(xiàn)故事中的情景，有神話有鬼怪，將故事的跌宕起伏，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出來。發(fā)展至今的戲曲在唱詞上也有所擴(kuò)大，例如吸收了散文、白話、詩歌的特性，表演形式更加豐富復(fù)雜。總之，中國(guó)戲曲的高度綜合性毋庸置疑，這是一個(gè)令人目不暇接的綜合藝術(shù)，這正是戲曲的重要表演特性之一。
二、寫意性。
寫意性，通俗的來講，就是利用歌舞來描繪故事情節(jié)。大到歷史神話故事，小到我們生活的細(xì)節(jié)，都成為了中國(guó)戲曲表演的內(nèi)容。戲曲演員們苦練“唱”、“念”、“做”、“打”也只是為了更好地將故事中的人物性格完美地展現(xiàn)出來，戲曲演員必須將這“唱念做打”融會(huì)貫通，不能只精通其中幾種，而是要樣樣精通?？梢姡怀鰬蚯鷱拈_幕到落幕，雖然短短的幾小時(shí)，可是這些戲曲演員為了在這么短的時(shí)間內(nèi)讓大家看到完美的表演而更加刻苦練習(xí)，俗話說，臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功正是這個(gè)道理。演員們用玲瓏嫵媚的身段，華美絕倫的舞姿，真切感人的表情，抑揚(yáng)頓挫的道白和猶如歌鶯般婉轉(zhuǎn)的唱腔在舞臺(tái)上盡情表演，都只是為了描繪出故事中一個(gè)個(gè)的人物形象。戲曲的寫意性貫穿著戲曲始終，在很多方面都有所體現(xiàn)，例如：舞臺(tái)布置的寫意。我們通常看到舞臺(tái)上背景很簡(jiǎn)單，只有一桌二椅，但是戲曲演員卻能賦予這簡(jiǎn)約的舞臺(tái)布景多樣化，有時(shí)候一張桌椅可以幻化出身處書房、廳堂甚至是世外仙境等等故事環(huán)境。有時(shí)候桌椅卻又不是桌椅，它變成了山，變成了石頭等等。不管桌椅到底是代表什么，這都是考驗(yàn)演員的功底。心之所想，便能成真。這也充分顯示出中國(guó)戲曲的寫意性。
三、程式性。
戲曲如果沒有了規(guī)范，將是如脫韁的野馬，難以掌控。我們把這種用來規(guī)范戲曲的制約稱為“程式”。戲曲的程式性主要是指戲曲當(dāng)中人物的角色。我們俗知的“生旦凈末丑”，正是對(duì)人物的表演特性的劃分。每一種角色都有其特定的性格、唱腔和表演形式等等。例如老生，老生通常是指中年以上，發(fā)音渾厚，站如鐘鼎的人物形象，這類角色講究端正剛直莊重肅穆，這都是有規(guī)范的。僅僅只是哭和笑，就分成了很多種表演形式，就算是一聲咳嗽也要將人物的性格身份展現(xiàn)出來。在臺(tái)上，這“生旦凈末丑”各有所要展現(xiàn)的人物形象，每個(gè)角色都有其代表性的層面，從唱腔到呼吸都是有條例的`。雖然中國(guó)戲曲沒有那樣逼真的模仿實(shí)際，它的表演某種程度上也算是比較夸張的，但是這種夸張不能隨心所欲的亂來，而是要有一個(gè)度。戲曲演員的表情、動(dòng)作都是有制約的，例如在在表演身段上，凡是袖口有甩袖、拋袖、抓袖等;手有云手、穿手、三刀手等;足有正步、跑步、滑步、跌步等。程式化不僅是對(duì)人物神動(dòng)作有所規(guī)范，對(duì)人物所使用的道具同樣也有制約。為了更好地展現(xiàn)人物的形象特征，戲曲藝術(shù)家們經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史研究，創(chuàng)造出了臉譜、蟒袍、水袖、長(zhǎng)胡子、蘭花手以及其他奇形怪狀的道具兵器。中國(guó)戲曲所包含的所有內(nèi)容都是有著嚴(yán)格的規(guī)定，不能逾越界限，這正是體現(xiàn)了戲曲的程式性。
四、虛擬性。
虛擬性在中國(guó)戲曲中是至關(guān)重要的，戲曲演員在臺(tái)上表演時(shí)，僅憑著一桌二椅就能描繪出故事中的環(huán)境，例如開門關(guān)門，跨門檻，上樓下樓，喂雞喂鴨，穿針引線，上轎下轎等等，這里面的門、門檻、樓梯、雞鴨、轎子都是虛擬的?？墒菓蚯輪T必須表現(xiàn)出它們的實(shí)際存在，都是充分展現(xiàn)了戲曲演員的表演功底。這些虛擬的動(dòng)作，都是讓觀眾知道你所表達(dá)的內(nèi)容，能夠跟隨人物身臨其境一般，并且在所描繪的虛擬環(huán)境中，實(shí)質(zhì)性地表達(dá)人物感情心理，讓觀眾受到感染。很多戲曲中會(huì)有騎馬或騎驢千里趕路的情景，顯然舞臺(tái)上不可能有那么大的空間來千里趕路的，所以演員通常會(huì)利用轉(zhuǎn)圈來表示趕路的過程。另外在時(shí)間轉(zhuǎn)換上，演員的進(jìn)場(chǎng)退場(chǎng)，都標(biāo)志著戲曲時(shí)間場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，這都是需要演員通過表演來點(diǎn)明的。戲曲的虛擬手法很大程度上給了演員們極寬的演技表現(xiàn)自由，可以充分發(fā)揮自身的想象力，利用深厚的表演功底，都可以再現(xiàn)出翻山越嶺，行舟過橋等等難以真實(shí)呈現(xiàn)的環(huán)境。不僅僅是需要演員們來聯(lián)想，更是需要帶動(dòng)觀眾也能身臨其境。
五、結(jié)語。
除了以上這四個(gè)特性，中國(guó)戲曲還具有很多特點(diǎn)，這其中也需要戲曲演員和愛好者們?nèi)ヌ接?，去學(xué)習(xí)了。只有對(duì)這些特性精通，才能在舞臺(tái)上綻放光芒，才能完美的展現(xiàn)京劇的燦爛奪目。中國(guó)戲曲博大精深，值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的地方還有很多，我們需要去創(chuàng)造新的內(nèi)容，給中國(guó)戲曲增加更多無與倫比的魅力。
參考文獻(xiàn)：
[1]李德秀.淺談戲曲藝術(shù)的虛擬性[j].戲劇之家，2010，(02).
[2]李素萍.戲曲藝術(shù)的“程式”化表演[j].當(dāng)代戲劇，2008，(05).
[3]王少群.論戲曲藝術(shù)表演的寫意性[j].黃梅戲藝術(shù)，2005，(03).
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十六
1、懂得廢棄的紙是可以回收利用的。
2、學(xué)會(huì)看流程圖，了解再生紙的制作過程，體驗(yàn)制作再生紙的快樂。
3、建立幼兒保護(hù)環(huán)境，從我做起的意識(shí)。
4、通過實(shí)際操作，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手操作能力。
5、幼兒能積極的回答問題，增強(qiáng)幼兒的口頭表達(dá)能力。
再生紙、盆子、攪拌器、廢紙、網(wǎng)架、毛巾
一、了解廢棄的紙是可以回收利用的。
1、討論廢紙的去向。
師：孩子們，看這是什么？（教師出示廢報(bào)紙、廢畫紙等廢紙制品）
你會(huì)把這些東西放在哪里呢？幼兒討論。
2、認(rèn)識(shí)“回收利用的標(biāo)志”。
教師出示“回收利用的標(biāo)志”。提問：你在哪里見過？這是什么標(biāo)志？
3、了解廢棄的紙是可以回收利用的，并且可以做成再生紙。
師：我們生活當(dāng)中的廢紙是可以回收利用的，他可以做成再生紙。
4、了解再生紙的定義和意義。
師：以廢紙為原材料，經(jīng)過去色、制漿、消毒等多種工序加工出來的紙就是再生紙。
再生紙可以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，所以也被稱為環(huán)保形的紙，非常受人們的歡迎。
二、了解再生紙的制作過程
1、討論廢紙?jiān)鯓幼兂杉垵{，感受紙漿的特性。
師：你摸摸紙漿，感覺怎樣？（濕濕的、粘粘的'）
2、會(huì)看流程圖，了解再生紙的制作過程。
師：請(qǐng)幼兒看看流程圖，說說制作的過程。
三、幼兒動(dòng)手制作再生紙
1、教師提出要求：兩個(gè)小朋友合作一張?jiān)偕垺?/p>
2、先看流程圖，兩個(gè)小朋友探討制作紙漿的辦法。
3、幼兒開始制作再生紙。
4、教師有意識(shí)巡視指導(dǎo)。
5、做好再生紙，幼兒分工：整理工作臺(tái)、擺放再生紙。
四、教師小結(jié)
我們不要浪費(fèi)紙張、要節(jié)約用紙。要把廢紙收集起來變成有用的新紙。人人都來爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士。
通過本次教育活動(dòng)，我做了以下幾點(diǎn)反思：幼兒合作意識(shí)的培養(yǎng)：通過活動(dòng)我體會(huì)到，幼兒的合作意識(shí)可以多種形式展開：我采取將幼兒分三組的方式進(jìn)行探討、交流、總結(jié)再生紙的自作方法。每組的團(tuán)隊(duì)意識(shí)在此環(huán)節(jié)得到了增強(qiáng)。在操作的過程中，兩個(gè)小朋友合作看流程圖探討做再生紙的過程，并合作一張?jiān)偕?；而每一組的小朋友又分工合作同時(shí)撕紙、共同攪拌紙漿，兩人合作、多人合作的團(tuán)結(jié)氛圍在此時(shí)淋淋盡致的表現(xiàn)出來了。孩子在操作的過程中體會(huì)到合作的力量，幼兒的合作行為有明顯的進(jìn)步。通過本次活動(dòng)，讓我想到，孩子的興趣為什么會(huì)很濃厚，參與的積極性為什么很高呢？是因?yàn)槲以O(shè)計(jì)的這節(jié)教育活動(dòng)是從孩子的興趣點(diǎn)入手，給孩子提供了豐富的可操作的材料，讓每個(gè)幼兒運(yùn)用多種感官積極地探索，讓孩子真正動(dòng)手操作，自如地運(yùn)用材料，自動(dòng)調(diào)節(jié)自己的行為，從而使自身得到最大程度的發(fā)展。孩子的興趣隨著成功的體驗(yàn)變得更濃。教師在科學(xué)教育活動(dòng)中，語言要簡(jiǎn)潔、明了，便于孩子理解。孩子們剛看到再生紙的流程圖時(shí)有些迷茫，不知從哪兒看起。我并沒有馬上告訴他們方法，而是用簡(jiǎn)潔的語言提示孩子“圖上有什么？箭頭的作用是什么？”讓幼兒自由思維，孩子們很快找出了看流程圖的方法：看箭頭——看提示圖——看說明。另外，孩子在思考方法的同時(shí)，培養(yǎng)了幼兒操作前要看說明的意識(shí)。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十七
1、感受音樂三段體的變化過程，能根據(jù)音樂節(jié)奏和樂曲創(chuàng)編動(dòng)作。
2、了解肥胖的危害和保持健康體型的好方法。
3、能大膽表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容、情感。
4、能夠?qū)⒆约汉玫男袨榱?xí)慣傳遞給身邊的人。
1、難以明顯分清《瑞典狂想曲》三段體變化。
2、創(chuàng)編較完整的動(dòng)作。
1、樂曲《瑞典狂想曲》。
2、胖、瘦鴨媽媽的圖片各一張。
一、說一說。
1、出示胖鴨媽媽的`圖片并且以鴨媽媽變胖的故事導(dǎo)入。
2、引導(dǎo)孩子們想辦法給鴨媽媽減肥。
二、分段欣賞《瑞典狂想曲》。
1、播放曲目a段，幼兒邊聽音樂邊想象并且模仿胖鴨媽媽的樣子。
2、引導(dǎo)幼兒大膽想象，自由地跟隨音樂節(jié)奏表現(xiàn)鴨媽媽可能做的各種健身運(yùn)動(dòng)。
3、播放曲目b段，鴨媽媽胖得走不動(dòng)了，怎么辦？模仿并且給它想辦法減肥。
4、播放曲目c段，出示瘦鴨媽媽的圖片，運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持下來了，最后鴨媽媽變瘦了，幼兒根據(jù)最后一段節(jié)奏表現(xiàn)瘦鴨媽媽輕快的動(dòng)作。
三、交流討論。
1、通過這個(gè)故事，你懂得了什么道理？
2、啟發(fā)幼兒相互交流：肥胖有哪些危害？小朋友應(yīng)該怎樣保持健康體形。
四、延伸活動(dòng)。
自行分組根據(jù)音樂創(chuàng)編舞曲。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/11586088.html】
