端午節(jié)的由來的教案（匯總22篇）

教案的編寫需要注重評價(jià)和反思，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)策略和方法。為了編寫一份優(yōu)秀的教案，我們需要明確教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參與度。在選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和實(shí)際情況進(jìn)行合理安排，創(chuàng)造積極活躍的學(xué)習(xí)氛圍。掌握教案編寫的技巧和要領(lǐng)，是每位教師必備的能力之一。

端午節(jié)的由來的教案篇一

京劇是我國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的一顆明珠。京劇臉譜、京劇唱腔、京劇表演五彩紛呈，精彩奇特，是具有民族性、夸張性的藝術(shù)。讓幼兒接觸一點(diǎn)京劇，欣賞京劇的經(jīng)典片段，制作京劇臉譜，過一把京劇表演的癮，可以培養(yǎng)幼兒對京劇的興趣，感受中國京劇藝術(shù)特殊的美，增強(qiáng)對祖國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的了解與熱愛。

1、萌發(fā)幼兒對京劇藝術(shù)的興趣，激發(fā)幼兒熱愛祖國傳統(tǒng)文化的美好情感。

2、鼓勵幼兒參與京劇表演和制作京劇臉譜。

3、培養(yǎng)幼兒的動手操作能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

4、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。

5、培養(yǎng)幼兒有禮貌、愛勞動的品質(zhì)。

1、環(huán)境布置各種京劇臉譜。

2、日常活動時(shí)播放京劇的錄音帶和錄像帶，供幼兒欣賞。

3、彩紙、紙板、毛線等手工材料。

1、看京劇錄像。

2、向幼兒簡單介紹京劇：京劇是我國的一種戲曲，只有中國才有，所以叫國粹。唱京劇的人要在臉上涂上一些漂亮的花紋，就是京劇臉譜。因?yàn)榫﹦『寐牶每矗粌H中國人喜歡，很多外國人也很喜歡。

3、介紹京劇臉譜的名稱、性格和特點(diǎn)。

如：紅臉代表忠誠勇敢；白臉代表狡猾；黑臉代表正直忠厚，如"包青天"。

1、幼兒觀看錄像后回答，唱京劇的人臉上涂上各種漂亮的花紋，他們說話、動作、走路跟我們有什么不一樣。

2、放京劇錄像帶，讓幼兒感受京劇曲調(diào)的優(yōu)美，并跟著哼唱。

3、幼兒戴上臉譜，自由地表演。

1、觀察京劇臉譜的顏色和花紋，區(qū)分紅臉、白臉和黑臉。

2、幼兒畫京劇臉譜。引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象，設(shè)計(jì)漂亮的圖案進(jìn)行裝飾，要求色彩鮮亮。

3、把畫好的臉譜剪貼在紙板上，用毛線頭當(dāng)胡須和頭發(fā)。

4、幼兒戴上自制面具做游戲《黑臉敲鑼》。

黑臉一個(gè)，紅臉、白臉若干。黑臉慢敲鑼，紅臉和白臉就開始走圓場步；黑臉快敲鑼，紅臉捉白臉，白臉躲紅臉，看誰捉得多，看誰躲得快。被捉到的白臉交給黑臉。

當(dāng)孩子們頭戴自制的臉譜，腳下邁著不太嫻熟的圓場，認(rèn)真地模仿著自己喜歡的一招一式時(shí)，他們都被這古老的藝術(shù)深深地感染了。有的孩子在"小劇場"中表演自己剛剛學(xué)會的京劇，還有的孩子回家教爸爸媽媽學(xué)唱京劇------儼然一個(gè)個(gè)小戲迷。

區(qū)域活動中設(shè)立"小戲迷俱樂部"。

我講授了《我們的國粹》一課，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，收到了較好的效果。

在課堂中，我運(yùn)用了一些相關(guān)的資料，學(xué)生們了解了很多有趣的文化現(xiàn)象，收到了事半功倍的效果。

我采用了討論的方法，學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們能從多角度去思考問題，思維特別活躍。我根據(jù)實(shí)際需要，靈活運(yùn)用教材，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富了課程資源，拓展了學(xué)生的視野。這樣有利于教育目標(biāo)的達(dá)成，很有實(shí)效性，符合孩子的心理特征。我注重了學(xué)習(xí)方式的開放，學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有局限在課堂的40分鐘，學(xué)生的學(xué)習(xí)更多地來自于課外，來自于自己的生活經(jīng)驗(yàn)。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，課堂氣氛自由、開放。

不足：

1、有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。

2、學(xué)生們的知識不夠豐富。

改進(jìn)措施：

1、我們要激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生，爭取讓孩子們在樂中學(xué)、玩中學(xué)。

2、教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，多查閱資料，應(yīng)開闊學(xué)生們的視野，使孩子們學(xué)會更多的知識。

在以后的教學(xué)中，我們要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，爭取做到寓教于樂。

端午節(jié)的由來的教案篇二

了解端午節(jié)的名稱、來歷和有關(guān)習(xí)俗，知道端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，通過編彩帶、做香囊、畫彩蛋等有趣的活動，體驗(yàn)端午節(jié)特有的習(xí)俗。

1．flash故事《端午節(jié)的傳說》、《端午節(jié)的習(xí)俗》。

2．編彩帶、做香囊、畫彩蛋等活動的相關(guān)材料。

（一）了解端午節(jié)的名稱及時(shí)間。

1．出示粽子實(shí)物，引發(fā)幼兒興趣。

師：看，老師今天給你們帶來了什么？你們吃過粽子嗎？什么節(jié)日的時(shí)候我們會吃粽子呢？

教師小結(jié)：五月五，是端午。端午節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。

1．觀看端午節(jié)的故事。師：你們知道端午節(jié)的故事嗎？

2．提問幫助理解。師：剛才故事里說了什么？教師小結(jié)：端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，還要吃粽子呢。吃粽子，憶屈原。

（三）集體感知端午節(jié)吃粽子和劃龍舟這兩種主要習(xí)俗。

1．從幼兒自身經(jīng)驗(yàn)來感知吃粽子的風(fēng)俗。

從粽子的味道、形狀、粽葉等方面讓幼兒體驗(yàn)端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。

教師小結(jié)：看來粽子的味道不同，形狀和顏色也有很多種呢。

2．玩賽龍舟游戲，體驗(yàn)端午賽龍舟的快樂。

師：端午節(jié)除了吃粽子人們還要進(jìn)行一項(xiàng)很熱鬧的活動。

幼兒玩賽龍舟游戲，并分享游戲的感受。

教師小結(jié)：看來呀賽龍舟不僅能鍛煉身體，還能給大家?guī)砜鞓纺兀?/p>

（四）自主探索，通過編彩帶、做香囊、畫彩蛋等有趣的活動，了解端午節(jié)的`其他一些習(xí)俗。

1．提供實(shí)物、錄像等，幼兒分組探索端午節(jié)的常見習(xí)俗。

2．幼兒交流探索結(jié)果。

教師小結(jié)：這些活動不僅是為了紀(jì)念屈原，還有著人們希望一家團(tuán)聚，生活美滿的心愿呢！

（五）結(jié)束活動，兒歌總結(jié)。

1．教師念兒歌總結(jié)。

美工區(qū)：用彩色紙折粽子，嘗試編蛋網(wǎng)兜。

生活區(qū)：繼續(xù)學(xué)習(xí)包粽子，編彩帶、做香囊、畫彩蛋等有趣的活動。

語言區(qū)：講講端午節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣與傳統(tǒng)故事。

端午節(jié)的由來的教案篇三

這是一篇精讀課文，介紹了我國民間傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的由來。

課文首先介紹了五月初五端午節(jié)的一些習(xí)俗——吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、插艾葉等，然后說這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念我國古代的詩人屈原的，至今已有兩千多年的歷史。

課文的第3、4自然段講屈原遭陷害被流放到南方。秦國攻打楚國，占領(lǐng)了楚國的首都，屈原萬分悲憤，就在五月初五投江自盡了。這部分內(nèi)容集中表現(xiàn)了屈原的愛國精神。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的詩人，他忠誠愛國，很有才干。輔佐楚王實(shí)行的一系列改革使國家漸漸強(qiáng)盛起來，人民的生活也得到了改善，深受百姓愛戴。但他卻遭到權(quán)貴的誣陷，被楚王流放到南方。但他仍然熱愛祖國，關(guān)注人民的疾苦，寫了很多愛國詩歌。楚國被秦國侵占后，屈原萬分悲憤，在五月初五投汨羅江自盡。

課文第5、6自然段講屈原投江后，楚國百姓十分悲痛，想出各種辦法祭奠他。得知屈原投江后，老百姓先是“放聲大哭”“他們像潮水一樣涌到屈原投江的地方”，說明百姓十分愛戴屈原，來救他的人很多。接著講人們沒有撈到他的尸體時(shí)，又把“大米、雞蛋”等食物投到江里祭奠他，祈禱江里的水族不要傷害屈原的尸體。有人還把雄黃酒倒進(jìn)水里想藥昏蛟龍，使它無法張口。這些都體現(xiàn)了人們對屈原的愛戴之情。然后講有人夢見“屈原的容顏十分消瘦”，大家想出了往江中投粽子的辦法，讓屈原能夠吃到。以后每年五月初五，人們祭奠屈原都往水中投粽子，這一天也逐漸成了我國民間傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

課文最后一自然段講人們祭奠屈原的活動，逐漸演變?yōu)榻裉烊藗冊诙宋绻?jié)吃粽子和賽龍舟等習(xí)俗。

課文有些內(nèi)容為學(xué)生所熟悉，如端午節(jié)的一些習(xí)俗。有的內(nèi)容學(xué)生不太清楚，如端午節(jié)的由來及其意義。這有助于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引發(fā)他們的探究心理。

1.朗讀課文。

2.用自己的話說說端午節(jié)的由來，學(xué)習(xí)復(fù)述課文。

3.認(rèn)識“粽、檐、輔、措、誣、頌”6個(gè)生字，會寫“佩、戴、措、施、疏、頌、駕、尸、俗”9個(gè)字，掌握“佩帶、愛戴、措施、誣陷、傳頌、尸體、習(xí)俗”等詞語。

指導(dǎo)學(xué)生了解端午節(jié)的由來，復(fù)述課文內(nèi)容。

體會重點(diǎn)語句的含義。

1.課前布置學(xué)生閱讀有關(guān)書籍或訪問家長，了解端午節(jié)的一些習(xí)俗及屈原這個(gè)歷史人物。

2.要求認(rèn)識的6個(gè)生字，可以讓學(xué)生在自讀課文時(shí)，借助拼音把字音讀準(zhǔn)。然后同桌或小組同學(xué)間交流記憶字形的方法，并互相檢查是否會認(rèn)這些字。最后教師有針對性地指導(dǎo)學(xué)生糾正讀音、識記字形。

要求會寫的9個(gè)字中，“戴”“駕”2個(gè)字字形較復(fù)雜，要重點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。

3.學(xué)生初讀課文后，讓他們說說讀后知道了什么，使學(xué)生對端午節(jié)的由來和愛國詩人屈原有一個(gè)大致的了解。

4.教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會到屈原是一個(gè)憂國憂民的愛國詩人。他“忠誠愛國，很有才干”“在他的輔佐下，楚國實(shí)行了一系列的改革，國家漸漸強(qiáng)盛起來，人民的生活也得到改善”，所以百姓對他十分愛戴。即使他被流放，也“依然熱愛自己的祖國，關(guān)注人民的疾苦”，還寫了很多愛國詩歌。當(dāng)秦國占領(lǐng)了楚國的首都時(shí)，他十分悲憤，在五月初五投汨羅江自盡。正因?yàn)榍哂袕?qiáng)烈的愛國精神，所以在他投江自盡后，人們十分悲痛，想方設(shè)法祭奠他、懷念他。

5.屈原投江后，百姓是怎樣做的?為什么要這樣做?在學(xué)生交流討論時(shí)，要抓住課文第5、6自然段的關(guān)鍵語句來理解，并適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，體會老百姓對屈原的愛戴和懷念。如“楚國的百姓知道后，放聲大哭，他們像潮水一樣涌到屈原投江的地方想去救他”這一句，“像潮水一樣”說明百姓都十分愛戴屈原，來救他的人很多。又如有人夢見屈原很消瘦，以為是水中的蛟龍魚蝦吃了人們投下的食物，“那怎么辦呢?大家想啊，想啊，終于想出了一個(gè)辦法”這一句，是說人們懷著美好的愿望想找出一個(gè)辦法讓屈原能吃到食物?！跋氚。氚　薄敖K于”說明大家動了很多腦筋，想了很多辦法，最后才找到了一個(gè)好辦法。

6.學(xué)生熟讀課文、理解內(nèi)容之后，再讓他們練習(xí)用自己的話說說端午節(jié)的由來。先可以在小組里說一說、評一評，然后再在全班交流。還可以布置學(xué)生回家后把端午節(jié)的由來說給家長、好伙伴聽。

7.建議本課教學(xué)3課時(shí)。

1.詞語解釋

輔佐：協(xié)助。

愛戴：衷心敬愛與擁護(hù)，多用于對長輩。

誣陷：誣告陷害。

無中生有：指沒有事實(shí)依據(jù)而憑空捏造。

讒言：陷害人的壞話。

流放：將罪犯驅(qū)逐到邊遠(yuǎn)的地方去生活或勞動的刑罰。

汨羅江：發(fā)源于江西，流入洞庭湖。

祭奠：為死去的人舉行儀式，表示追念。

祈禱：宗教儀式之一。以贊美、稟告、感謝、懇求等方式，向天、地、神等禱告，求福消災(zāi)。課文中的“祈禱”包含有“懇求”的意思。

2.介紹屈原的生平及其作品。

3.課外拓展閱讀《語文同步讀本》(四年級下冊)中的《文成公主進(jìn)藏》和《獵人海力布》。

端午節(jié)的由來的教案篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)讀“粽、檐、輔、措、誣、頌”6個(gè)生字，會寫“佩、戴、措、施、疏、頌、駕、尸、俗”9個(gè)生字，掌握“佩戴、愛戴、措施、誣陷、尸體、習(xí)俗”等詞語。

2.理解文中重點(diǎn)句子的意思，學(xué)習(xí)復(fù)述課文。

3.正確、流利、有感情地朗讀課文。

4.知道愛國詩人屈原的事跡并進(jìn)行民族精神教育。

教學(xué)過程：

一、談話激趣，導(dǎo)入新課。

1.同學(xué)們，我國有很多傳統(tǒng)的節(jié)日，你們都知道哪些？

2.每一個(gè)節(jié)日的背后都有一個(gè)感人的故事。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)第30課《端午節(jié)的由來》，看看端午節(jié)背后有什么樣感人的故事。

3.板書課題，齊讀課題。

二、初讀課文，整體感知。

1.教師提出學(xué)習(xí)要求。

（1）自讀課文，畫出生字和新詞。

（2）默讀課文，思考：課文主要講了什么內(nèi)容？

2.學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)要求自讀。

三、集體反饋，掌握生字。

1.出示生字詞語，指名讀。（展示課件第二屏）。

佩戴措施傳頌尸體習(xí)俗疏遠(yuǎn)。

誣陷愛戴粽子屋檐輔佐駕??

2.教師根據(jù)學(xué)生認(rèn)讀的情況，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。

字音：“措、頌、俗”是平舌音，“尸、疏”是翹舌音。

字形：“施”的右半邊不要寫成“也”?！笆琛钡淖蟀脒呑詈笠还P是提，右半邊第四筆的點(diǎn)不要漏掉。

3.齊讀詞語。

4.理解詞語的意思。

愛戴：衷心敬愛與擁護(hù)，多用于對長輩。

誣陷：誣告陷害。

讒言：陷害人的壞話。

5.指名反饋：課文主要講了什么內(nèi)容？

四、再讀課文，理清脈絡(luò)。

1.默讀課文，試著給課文分段并說說段意。

2.組內(nèi)交流。

3.代表反饋。

第一段（第1、2自然段）：介紹端午節(jié)的日期和習(xí)俗。

第二段（第3—6自然段）：具體介紹端午節(jié)的由來。

第三段（第7自然段）：至今人們?nèi)员Ａ粼诙宋绻?jié)那天吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。

4.初步有感情地朗讀課文。

四、課堂小結(jié)。

課文主要介紹了端午節(jié)的由來，文章把人們紀(jì)念屈原的活動記錄得十分詳細(xì)。下節(jié)課，我們再繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，感受屈原那憂國憂民的偉大情懷。

端午節(jié)的由來的教案篇五

端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，但對中班幼兒來說，還比較陌生。為此應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家編輯整理了中班大班端午節(jié)教案與反思：端午節(jié)的由來，希望能夠幫助到大家。

1.知道端午節(jié)的日期以及端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

2.了解端午節(jié)的來歷，指導(dǎo)一些特殊的端午節(jié)物品，萌發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的興趣，對屈原產(chǎn)生崇敬之情。

1.掛圖30號;《小朋友的書·我愛夏天》

，粽子;香袋;長命縷;雄黃酒;龍舟圖片。

3.建議家長事先為幼兒講述端午節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗。

1.了解端午節(jié)有關(guān)物品。

幼：端午節(jié)師：老師聽到好多小朋友說端午節(jié)，你們是怎么知道端午節(jié)的呢?

幼：我爸爸/我媽媽、、、、、、給我講的。

幼：屈原師：小朋友們聽得都很仔細(xì)，現(xiàn)在人們過端午節(jié)是為了紀(jì)念誰?

幼：劃小船，拿粽子、雞蛋、、、、、、把雄黃酒倒進(jìn)江里。

師：人們劃來小船打撈屈原的身體，為了不讓魚蝦們吃屈原的身體，把粽子、雞蛋扔進(jìn)河里，把雄黃酒倒進(jìn)江中，讓水里的動物罪暈，不去傷害屈原的身體。

師：人們對屈原好不好啊?

幼：好師：因?yàn)榍瓙蹏?，愛人民，所以人民也熱愛他。為了懷念他，以后農(nóng)歷五月初五就成了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日也就是、、、?、、、端午節(jié)。所以在我們過端午節(jié)的時(shí)候呢，包粽子，賽龍舟也成了我們的習(xí)俗了。

師：現(xiàn)在小朋友們清楚了沒有，端午節(jié)是怎么來的啊?

幼：紀(jì)念屈原。

師：在什么時(shí)候?

幼：農(nóng)歷五月初五師：我們都要干什些什么事呢?

幼：賽龍舟，包粽子、、、師：我們現(xiàn)在呢，在完整的欣賞一下這個(gè)故事，體會一下大詩人屈原的心情，和人們對他的熱愛與懷念。

端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，但對中班幼兒來說，還比較陌生。設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動，是為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國主義情感。中國民族的文化源遠(yuǎn)流長，中班幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)具體直觀形象，本活動開始部分我讓幼兒初步感知一些中國民俗文化，出示了粽子、龍舟、香袋等，激發(fā)幼兒對民族文化的興趣和情感，使孩子有一些感性的認(rèn)識。然后活動的主要部分就是以屈原的故事為主展開從而了解端午節(jié)的來歷，屈原這個(gè)人物對于幼兒來說不熟悉，更不了解這個(gè)人物，所以我結(jié)合掛圖故事引導(dǎo)幼兒了解屈原的故事，從而使幼兒產(chǎn)生對屈原的敬佩之情。但是活動中看來，孩子對于古代的國與國的概念不是很清楚，聽的有點(diǎn)含糊，但是對故事的大致思想還是有一定的感受，為了使活動更加有效，我還給幼兒豐富了一些其它的經(jīng)驗(yàn)：端午節(jié)有吃五黃、掛五端以驅(qū)毒避蟲的習(xí)俗?！拔妩S”指黃鱔、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜。端午節(jié)有特別的食品――粽子，它是多種形狀、多種口味的。孩子整堂活動還是比較投入的。

每一個(gè)孩子都有一個(gè)世界，他會用用自己獨(dú)特的心去感悟事物，形成自己獨(dú)特的心靈世界。新課程提倡個(gè)性化閱讀，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！痹陂喿x過程中，同樣也會有自己獨(dú)特的感悟。作為教師應(yīng)珍視學(xué)生的這種的感悟。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會到屈原是一個(gè)憂國憂民的愛國詩人，例，學(xué)生通過對“忠誠愛國，很有才干”，“在他的輔佐下……也得到改善”等語句的感悟，從而也使學(xué)生受到愛國的情感教育。達(dá)到情的激發(fā)，智的啟迪，美的熏陶。

端午節(jié)的由來的教案篇六

1、正確、流利地朗讀課文。

2、抓住文中的重點(diǎn)內(nèi)容，按照事情發(fā)展的先后順序復(fù)述課文。

3、認(rèn)識7個(gè)生字，會寫8個(gè)生字，掌握"屋檐、佩帶、措施、誣陷、傳頌"等詞語。

1、教學(xué)重點(diǎn)：抓住文中的重點(diǎn)內(nèi)容，按照事情發(fā)展的先后順序復(fù)述課文。

2、教學(xué)難點(diǎn)：抓住文中的重點(diǎn)內(nèi)容，按照事情發(fā)展的先后順序復(fù)述課文。

2課時(shí)。

朗讀、討論。

第一課時(shí)。

一、審題導(dǎo)入。

同學(xué)們讀到題目你想了解什么？（端午節(jié)到底是怎么來的？）。

二、初讀課文，整體感知。

1、自讀課文，把課文讀通、讀順。

2、檢查字詞。

（1）重點(diǎn)指導(dǎo)："愛戴"。

（2）文中指誰受到"愛戴"，結(jié)合句子說說屈原為什么受到愛戴？

（3）"悲憤"近義詞是什么？

3、默讀課文，說說這篇文章講了誰的什么事？

三、深入學(xué)習(xí)，理解感悟。

過渡：哪幾個(gè)自然段告訴我們端午節(jié)的由來？

1、輕聲讀3—6自然段，邊讀邊思考，屈原是個(gè)什么樣的人，用書中的語句概括。（他忠誠愛國、很有才干）。

2、默讀3—6自然段，劃出體現(xiàn)屈原忠誠愛國的句子讀一讀，把感受批注在書的邊上。

3、指名讀，"在他的輔佐下……"一句。

（1）為什么強(qiáng)調(diào)"十分"這個(gè)詞語？（突出人民對他的愛戴）。

（2）播放屈原的一段影片，看了這段影片，你有什么感受？（屈原為國為民操勞，他很偉大……屈原為國為民操勞，他很愛國……）。

（3）讀出你對他的贊揚(yáng)。

4、對比詞語讀，體會屈原的愛國。

（1）出示課件：

屈原萬分悲憤，就在……。

（悲痛悲傷）。

（2）想想為什么填寫悲憤？

（為黎民的苦難而悲，為祖國的滅亡而悲，為自己報(bào)國無門而悲）。

5、引入資料讀，體會屈原的愛國。

投影：屈原《離騷》中的兩首，從中感受到什么？

6、對比句子讀，感受人們對屈原的愛戴。

讀讀哪句話好，為什么？

四、通讀全文，自己解疑。

端午節(jié)的由來是什么？用自己的話說說。

五、作業(yè)。

1、抄詞。

2、朗讀課文。

第二課時(shí)。

一、指導(dǎo)練習(xí)復(fù)述課文內(nèi)容。

1、回顧全文，主要寫了一件什么事？

2、小組合作填寫題詞。

（1）題詞：

端午節(jié)的習(xí)俗有（）（）（）（）。

端午節(jié)是為紀(jì)念：（1）屈原為楚國（）。

（2）屈原為百姓（）。

（3）屈原（）屈原投江后，百姓們（）、（）、（）現(xiàn)在的端午節(jié)（）。

3、自由的依據(jù)題詞的順序，試著復(fù)述課文內(nèi)容。

4、全班交流。

三、資料擴(kuò)展。

你還知道中國哪些傳統(tǒng)節(jié)日的由來，講給大家聽。

四、布置作業(yè)。

以"中華傳統(tǒng)節(jié)日"為主題制作一期手抄小報(bào)。

傳統(tǒng)節(jié)日——屈原。

憂國憂民——投江自盡。

端午節(jié)的由來的教案篇七

1、知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樂于了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。

2、對中國的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。

1、和孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片。

3、帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋（荷包）、咸鴨蛋等過節(jié)物品。

4、和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶?；顒拥膱?bào)道。

活動前環(huán)創(chuàng)區(qū)角創(chuàng)設(shè)：

1、科學(xué)角：投放艾草和菖蒲。陳列不同造型的荷包（香袋）。

2、美工角：擺放制作荷包、五彩線、和制作粽子的材料。

3、游戲區(qū)：賽龍舟的圖片，屈原的圖片等。

3、閱讀角：張貼有關(guān)端午節(jié)的字條，讓幼兒認(rèn)讀。

1、知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。

2、欣賞端午節(jié)傳說中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國古代的愛國詩人，對屈原產(chǎn)生崇敬之情。

3、學(xué)習(xí)端午節(jié)的兒歌，《快樂的端午節(jié)》兒歌五首。

4、動手操作：各班開展包粽子，制作荷包、編制五彩線等活動。

端午節(jié)的由來的教案篇八

1、正確、流利地朗讀課文。

2、抓住文中的重點(diǎn)內(nèi)容，按照事情發(fā)展的先后順序復(fù)述課文。

3、認(rèn)識7個(gè)生字，會寫8個(gè)生字，掌握"屋檐、佩帶、措施、誣陷、傳頌"等詞語。

1、教學(xué)重點(diǎn)：抓住文中的重點(diǎn)內(nèi)容，按照事情發(fā)展的先后順序復(fù)述課文。

2、教學(xué)難點(diǎn)：抓住文中的重點(diǎn)內(nèi)容，按照事情發(fā)展的先后順序復(fù)述課文。

第一課時(shí)

一、審題導(dǎo)入

同學(xué)們讀到題目你想了解什么?(端午節(jié)到底是怎么來的?)

二、初讀課文，整體感知

1、自讀課文，把課文讀通、讀順。

2、檢查字詞。

(1)重點(diǎn)指導(dǎo)："愛戴"

(2)文中指誰受到"愛戴"，結(jié)合句子說說屈原為什么受到愛戴?

(3)"悲憤"近義詞是什么?

3、默讀課文，說說這篇文章講了誰的什么事?

三、深入學(xué)習(xí)，理解感悟

過渡：哪幾個(gè)自然段告訴我們端午節(jié)的由來?

1、輕聲讀3-6自然段，邊讀邊思考，屈原是個(gè)什么樣的人，用書中的語句概括。(他忠誠愛國、很有才干)

2、默讀3-6自然段，劃出體現(xiàn)屈原忠誠愛國的句子讀一讀，把感受批注在書的邊上。

3、指名讀，"在他的輔佐下……"一句。

(1)為什么強(qiáng)調(diào)"十分"這個(gè)詞語?(突出人民對他的愛戴)

(2)播放屈原的一段影片，看了這段影片，你有什么感受?(屈原為國為民操勞，他很偉大……屈原為國為民操勞，他很愛國……)

(3)讀出你對他的贊揚(yáng)。

4、對比詞語讀，體會屈原的愛國。

(1)出示課件：

屈原萬分悲憤，就在……

(悲痛悲傷)

(2)想想為什么填寫悲憤?

(為黎民的苦難而悲，為祖國的滅亡而悲，為自己報(bào)國無門而悲)

5、引入資料讀，體會屈原的愛國

投影：屈原《離騷》中的兩首，從中感受到什么?

6、對比句子讀，感受人們對屈原的愛戴。

讀讀哪句話好，為什么?

四、通讀全文，自己解疑

端午節(jié)的'由來是什么?用自己的話說說。

五、作業(yè)

1、抄詞。

2、朗讀課文。

第二課時(shí)

一、指導(dǎo)練習(xí)復(fù)述課文內(nèi)容

1、回顧全文，主要寫了一件什么事?

2、小組合作填寫題詞。

(1)題詞：

端午節(jié)的習(xí)俗有( )( )( )( )。

端午節(jié)是為紀(jì)念：(1)屈原為楚國( )。

(2)屈原為百姓( )。

(3)屈原( )屈原投江后，百姓們( )、( )、( )現(xiàn)在的端午節(jié)( )。

3、自由的依據(jù)題詞的順序，試著復(fù)述課文內(nèi)容。

4、全班交流。

三、資料擴(kuò)展

你還知道中國哪些傳統(tǒng)節(jié)日的由來，講給大家聽。

四、布置作業(yè)

以"中華傳統(tǒng)節(jié)日"為主題制作一期手抄小報(bào)。

30 端午節(jié)的由來

傳統(tǒng)節(jié)日--屈原

憂國憂民--投江自盡

端午節(jié)的由來的教案篇九

1.知道端午節(jié)的日期以及端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

2.了解端午節(jié)的來歷，指導(dǎo)一些特殊的端午節(jié)物品，萌發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的興趣，對屈原產(chǎn)生崇敬之情。

3.讓幼兒了解節(jié)日的由來，感受節(jié)日歡樂的氣氛，一起歡度節(jié)日。

4.探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。

5.培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。

1.掛圖30號;《小朋友的書·我愛夏天》

，粽子;香袋;長命縷;雄黃酒;龍舟圖片。

3.建議家長事先為幼兒講述端午節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗。

1.了解端午節(jié)有關(guān)物品。

幼：端午節(jié)師：老師聽到好多小朋友說端午節(jié)，你們是怎么知道端午節(jié)的呢?

幼：我爸爸/我媽媽、、、、、、給我講的。

幼：屈原師：小朋友們聽得都很仔細(xì)，現(xiàn)在人們過端午節(jié)是為了紀(jì)念誰?

幼：很偉大、、、、、、師：屈原很偉大，當(dāng)時(shí)人們聽到屈原死的消息，他們怎么做的?

幼：劃小船，拿粽子、雞蛋、、、、、、把雄黃酒倒進(jìn)江里。

師：人們劃來小船打撈屈原的身體，為了不讓魚蝦們吃屈原的身體，把粽子、雞蛋扔進(jìn)河里，把雄黃酒倒進(jìn)江中，讓水里的動物罪暈，不去傷害屈原的身體。

師：人們對屈原好不好啊?

幼：好師：因?yàn)榍瓙蹏?，愛人民，所以人民也熱愛他。為了懷念他，以后農(nóng)歷五月初五就成了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日也就是、、、?、、、端午節(jié)。所以在我們過端午節(jié)的時(shí)候呢，包粽子，賽龍舟也成了我們的習(xí)俗了。

師：現(xiàn)在小朋友們清楚了沒有，端午節(jié)是怎么來的啊?

幼：紀(jì)念屈原。

師：在什么時(shí)候?

幼：農(nóng)歷五月初五師：我們都要干什些什么事呢?

幼：賽龍舟，包粽子、、、師：我們現(xiàn)在呢，在完整的欣賞一下這個(gè)故事，體會一下大詩人屈原的心情，和人們對他的熱愛與懷念。

端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，但對中班幼兒來說，還比較陌生。設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動，是為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國主義情感。中國民族的文化源遠(yuǎn)流長，中班幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)具體直觀形象，本活動開始部分我讓幼兒初步感知一些中國民俗文化，出示了粽子、龍舟、香袋等，激發(fā)幼兒對民族文化的興趣和情感，使孩子有一些感性的認(rèn)識。然后活動的主要部分就是以屈原的故事為主展開從而了解端午節(jié)的來歷，屈原這個(gè)人物對于幼兒來說不熟悉，更不了解這個(gè)人物，所以我結(jié)合掛圖故事引導(dǎo)幼兒了解屈原的故事，從而使幼兒產(chǎn)生對屈原的敬佩之情。但是活動中看來，孩子對于古代的國與國的概念不是很清楚，聽的有點(diǎn)含糊，但是對故事的大致思想還是有一定的感受，為了使活動更加有效，我還給幼兒豐富了一些其它的經(jīng)驗(yàn)：端午節(jié)有吃五黃、掛五端以驅(qū)毒避蟲的習(xí)俗。“五黃”指黃鱔、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜。端午節(jié)有特別的食品――粽子，它是多種形狀、多種口味的。孩子整堂活動還是比較投入的。

每一個(gè)孩子都有一個(gè)世界，他會用自己獨(dú)特的心去感悟事物，形成自己獨(dú)特的心靈世界。新課程提倡個(gè)性化閱讀，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！痹陂喿x過程中，同樣也會有自己獨(dú)特的感悟。作為教師應(yīng)珍視學(xué)生的這種的感悟。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會到屈原是一個(gè)憂國憂民的愛國詩人，例，學(xué)生通過對“忠誠愛國，很有才干”，“在他的輔佐下……也得到改善”等語句的感悟，從而也使學(xué)生受到愛國的情感教育。達(dá)到情的激發(fā)，智的啟迪，美的熏陶。

端午節(jié)的由來的教案篇十

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年的歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有四種，其中以源于紀(jì)念屈原的傳說流傳最廣。 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于陰歷5月5日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。其他另外三種傳說是：源于紀(jì)念伍子胥、源于紀(jì)念孝女曹娥、源于古越民族圖騰祭。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的.習(xí)俗是相同的。

端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉

菖

1、懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

2、掛艾葉

菖

菖

菖

3、賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競賽活動。

4、吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

5、飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。

6、游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。

7、佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

1.材料：碎布、棉花、香料粉、絲線(或中國結(jié)細(xì)線)

2.工具：剪刀、針、縫衣線

3.做法：

(1)將碎布畫上自己喜歡的形狀，如：圓形、三角形、桃形等。

(2)剪下相對的兩片

(3)用線將三邊反面縫合，留下一邊。

(4)翻過來，塞入沾有中藥店買回來的香料粉的棉花。

(5)將最后一邊縫合，再加長繩裝飾即完成。

可以請會包粽子的家長來協(xié)助指導(dǎo)進(jìn)行，或是參觀市場里專門賣粽子的商店，怎樣包粽子。

1.材料：糯米、香菇、豬肉、干蝦仁、醬油

2.工具：蒸籠、蘆葉(或竹葉)、稻草(或棉線)

3.做法：

(1)將桂竹的蘆葉來包粽子或麻竹的竹葉洗干凈，晾干備用。

(2)糯米泡水八小時(shí)，然后將香菇、豬肉、干蝦仁、醬油等和糯米一起炒熟備用。

(3) 將蘆葉(或竹葉)折成漏斗形，裝上已炒好的糯米飯，包成三角錐的形狀。

(4)用稻草(或棉線)將粽子綁好成串。

(5)放到蒸籠去蒸熟，此種粽子吃起來較q;第二種方法是用生糯米加上配料，將包好的粽子，后放到鍋?zhàn)永锶ブ螅朔N方法所做成的粽子較熟燜，也有許多人喜歡吃。

可以到舉辦的龍舟賽地點(diǎn)參觀，增進(jìn)臨場的感受。

端午節(jié)的由來的教案篇十一

端午佳節(jié)，為提高幼兒的民族自豪感，百分網(wǎng)小編為大家?guī)碜钚露宋缂压?jié)活動教案范文如下：

1.知道端午節(jié)的日期以及端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

2.了解端午節(jié)的來歷，指導(dǎo)一些特殊的端午節(jié)物品，萌發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的興趣，對屈原產(chǎn)生崇敬之情。

1.掛圖30號;《小朋友的書·我愛夏天》

，粽子;香袋;長命縷;雄黃酒;龍舟圖片。

3.建議家長事先為幼兒講述端午節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗。

1.了解端午節(jié)有關(guān)物品。

幼：粽子，龍舟(船)，香袋、、、、、、

幼：水/酒、、、、、、

師：圖片中的東西一起復(fù)述一遍

你見過這些東西嗎?在哪里見到的?

幼：見過。家里，商店里、、、、、、

幼：端午節(jié)

師：老師聽到好多小朋友說端午節(jié)，你們是怎么知道端午節(jié)的'呢?

幼：我爸爸/我媽媽、、、、、、給我講的。

幼：6月9日(公歷) 五月初五(農(nóng)歷)(給幼兒分析公歷，農(nóng)歷)

師：每年的五月初五是端午節(jié)，小朋友們知道端午節(jié)是怎么來的嗎?

幼：屈原、、、、、、

(教師講故事、、、、、、完)

師：端午節(jié)和誰有關(guān)?

幼：屈原

師：小朋友們聽得都很仔細(xì)，現(xiàn)在人們過端午節(jié)是為了紀(jì)念誰?

幼：屈原

幼：人好，死了，愛國家、、、、、、(表達(dá)了人們對屈原怎樣的感情)

幼：很偉大、、、、、、

師：屈原很偉大，當(dāng)時(shí)人們聽到屈原死的消息，他們怎么做的?

幼：劃小船，拿粽子、雞蛋、、、、、、把雄黃酒倒進(jìn)江里。

師：人們劃來小船打撈屈原的身體，為了不讓魚蝦們吃屈原的身體，把粽子、雞蛋扔進(jìn)河里，把雄黃酒倒進(jìn)江中，讓水里的動物罪暈，不去傷害屈原的身體。

師：人們對屈原好不好啊?

幼：好

師：因?yàn)榍瓙蹏?，愛人民，所以人民也熱愛他。為了懷念他，以后農(nóng)歷五月初五就成了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日也就是、、、?、、、端午節(jié)。所以在我們過端午節(jié)的時(shí)候呢，包粽子，賽龍舟也成了我們的習(xí)俗了。

師：現(xiàn)在小朋友們清楚了沒有，端午節(jié)是怎么來的啊?

幼：紀(jì)念屈原。

師：在什么時(shí)候?

幼：農(nóng)歷五月初五

師：我們都要干什些什么事呢?

幼：賽龍舟，包粽子、、、

師：我們現(xiàn)在呢，在完整的欣賞一下這個(gè)故事，體會一下大詩人屈原的心情，和人們對他的熱愛與懷念。

端午節(jié)的由來的教案篇十二

作為一名教師，總不可避免地需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的端午節(jié)的由來中班教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1.知道端午節(jié)的日期以及端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

2.了解端午節(jié)的來歷，指導(dǎo)一些特殊的端午節(jié)物品，萌發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的興趣，對屈原產(chǎn)生崇敬之情。

1.掛圖30號；《小朋友的書·我愛夏天》

，粽子；香袋；長命縷；雄黃酒；龍舟圖片。

3.建議家長事先為幼兒講述端午節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗。

1.了解端午節(jié)有關(guān)物品。

幼：粽子，龍舟（船），香袋

幼：水/酒

師：圖片中的東西一起復(fù)述一遍你見過這些東西嗎？在哪里見到的？

幼：見過。家里，商店里

幼：端午節(jié)師：老師聽到好多小朋友說端午節(jié)，你們是怎么知道端午節(jié)的呢？

幼：我爸爸/我媽媽給我講的。

幼：屈原

師：有小朋友知道屈原，非常聰明，農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的節(jié)日--端午節(jié)。這個(gè)節(jié)日啊，和我國以為著名的詩人有關(guān)。我們一起來看看圖片，聽聽屈原的故事（教師講故事完）

師：端午節(jié)和誰有關(guān)？

幼：屈原師：小朋友們聽得都很仔細(xì)，現(xiàn)在人們過端午節(jié)是為了紀(jì)念誰？

幼：人好，死了，愛國家（表達(dá)了人們對屈原怎樣的感情）

幼：很偉大

師：屈原很偉大，當(dāng)時(shí)人們聽到屈原死的消息，他們怎么做的`？

幼：劃小船，拿粽子、雞蛋，把雄黃酒倒進(jìn)江里。

師：人們劃來小船打撈屈原的身體，為了不讓魚蝦們吃屈原的身體，把粽子、雞蛋扔進(jìn)河里，把雄黃酒倒進(jìn)江中，讓水里的動物罪暈，不去傷害屈原的身體。

師：人們對屈原好不好啊？

幼：好師：因?yàn)榍瓙蹏遥瑦廴嗣?，所以人民也熱愛他。為了懷念他，以后農(nóng)歷五月初五就成了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日也就是端午節(jié)。所以在我們過端午節(jié)的時(shí)候呢，包粽子，賽龍舟也成了我們的習(xí)俗了。

師：現(xiàn)在小朋友們清楚了沒有，端午節(jié)是怎么來的?。?/p>

幼：紀(jì)念屈原。

師：在什么時(shí)候？

幼：農(nóng)歷五月初五師：我們都要干什些什么事呢？

幼：賽龍舟，包粽子

師：我們現(xiàn)在呢，在完整的欣賞一下這個(gè)故事，體會一下大詩人屈原的心情，和人們對他的熱愛與懷念。

端午節(jié)的由來的教案篇十三

端午節(jié)快到了，大家一定對端午節(jié)的由來感到好奇。今天，請讓我給你們介紹介紹吧。

端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2017多年的歷史了。關(guān)于端午節(jié)的傳說很多，我就介紹其中揚(yáng)州吧。

公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱著石頭投進(jìn)波濤洶涌的汨羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

從此以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

端午節(jié)的由來的教案篇十四

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2017多年歷史。

屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣.他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域.他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)).公元前278年，秦軍攻破楚國京都.屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章.

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

端午節(jié)的由來的教案篇十五

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種形式：

賽龍舟：

公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死后，楚國百姓哀不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后，屈原又因襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。

稱上有所不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗卻大致相同。端午節(jié)是舊習(xí)俗，在我國已日、夏節(jié)。雖然名史了。

雖然說端午節(jié)歷史久遠(yuǎn)，是一個(gè)古老的節(jié)日，但是節(jié)日內(nèi)容卻在不斷更新、不斷豐富，也在不斷充實(shí)，流行比較廣的`有以下四種說法：

端午節(jié)的第一種說法是為紀(jì)念歷史上偉大的詩人屈原的。這種說法在全國流傳很廣，老百姓也最為認(rèn)可。屈原是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，官至左徒、三閭大夫等。屈原為人正直，憂國憂民，一心致力于國家的變法圖強(qiáng)，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和迫-害，再加上楚懷王昏庸無道，不辨忠奸，滿懷忠君愛民熱忱的屈原被疏遠(yuǎn)了、被放逐了，最終在悲憤絕望中于五月初五投汨羅江而死。人們?yōu)榱思o(jì)念他才有了端午節(jié)，才有了吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。

端午節(jié)的由來的教案篇十六

民族的'節(jié)日。

過端午節(jié)，中國各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽

龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

除祟之用。

菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。

借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

關(guān)于端午節(jié)的來歷，已經(jīng)被很多人所遺忘。端午節(jié)的來歷是什么?端午節(jié)即將到來，端午節(jié)的來歷是很多學(xué)生關(guān)心的話題。飯菜網(wǎng)為您介紹關(guān)于端午節(jié)的來歷。

關(guān)于端午節(jié)的來歷：

民族的節(jié)日。

過端午節(jié)，中國各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽

龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

祟之用。

菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。

借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

端午節(jié)的由來的教案篇十七

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

源于紀(jì)念屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥。

端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥。

端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭。

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的。

文化。

遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

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端午節(jié)的由來的教案篇十八

每年的農(nóng)歷五月初五是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日———端午節(jié)。端午節(jié)亦名端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)，民間又俗稱“五月節(jié)”。有關(guān)端午節(jié)的由來，民俗中傳說較多，歸納起來大體上有如下十種：一說認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日。聞一多先生《端午考》考證，端午節(jié)是古代吳越民間舉行圖騰祭的節(jié)日，認(rèn)為端午節(jié)實(shí)際上是一個(gè)龍的節(jié)日。二說認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念楚國愛國詩人屈原逝世。據(jù)《續(xù)齊諧記》記述：屈原在五月初五投汨羅江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。三說是據(jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。四說認(rèn)為據(jù)東漢時(shí)期蔡邕《琴操》中載，端午節(jié)系為紀(jì)念先賢介子推。五說認(rèn)為宋代高承《事物紀(jì)源》刊文，端午源于春秋時(shí)期越王勾踐于是日操練水軍。六說認(rèn)為梁宗懔《荊州歲時(shí)記》載述，端午是為迎“濤神”伍子胥?！逗鬂h書》中也寫道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上，舉行各種儀式，以悼念伍子胥。七說認(rèn)為在《道書》中載有五月初五是為祭祀先祖日。八說是據(jù)《會稽典錄》一書記載，端午是為紀(jì)念尋父投江而死的曹娥。九說認(rèn)為端午起源于夏、商、周時(shí)期的夏至節(jié)。其時(shí)仲夏之日，萬物方盛，夏至日，陰氣萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印為門戶飾，以懲惡氣。十說是民間有一傳說認(rèn)為，端午源于湖北沔陽沙湖曾有四位豪杰專門劫富濟(jì)貧，后因遭當(dāng)?shù)毓俦灰u圍困而于五月初五投江而亡。當(dāng)?shù)孛癖娙f分悲哀，將這一天定為端午節(jié)，以示悼念。在上述這些傳說中，端午紀(jì)念屈原一說因屈原的愛國主義精神、剛正不阿的人格力量及其詩作的深遠(yuǎn)影響，秦漢以后由楚地逐漸傳遍神州，為人們所認(rèn)同并相沿迄今。

端午節(jié)的由來的教案篇十九

端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五，關(guān)于端午節(jié)的由來，你了解有多少呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)由來，歡迎大家閱讀。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

1)短信一條簡簡單單，包含祝福一串一串：端午節(jié)到了，?？炜鞓窐罚_開心心;健健康康，輕輕松松;團(tuán)團(tuán)圓圓，恩恩愛愛;和和美美，紅紅火火!

2)古時(shí)屈原投汨羅，百姓祭奠過端午。如今佳節(jié)逾千載，意義不同傳統(tǒng)在。裹粽豎艾劃龍舟，節(jié)目豐富又精彩。人民安居又樂業(yè)，國家富強(qiáng)立世界。端午節(jié)到了，愿你合家團(tuán)圓，幸福開顏!

3)湖光山色景色美，龍舟競渡鼓聲震。岸邊人涌如潮水，吶喊聲聲遠(yuǎn)近聞。五月初五端午節(jié)，祭奠屈原佳節(jié)成。家家戶戶裹粽子，親親熱熱團(tuán)聚情。祝你闔家團(tuán)聚多幸福，快樂生活每一分!

4)家和諧，人似仙，瀟灑走人間;酒當(dāng)歌，曲輕彈，霓霞舞翩翩;花兒美，碧水蓮，日月彩云間;夢成真，福祿全，祝愿開心每一天，祝端午節(jié)快樂!

5)假如一朵白云代表一份幸運(yùn)，我送給你整個(gè)天空。假如一朵花代表一個(gè)祝福，我送給你整個(gè)春天。愿我能把世上最好的祝福帶給你，祝端午節(jié)快樂!

6)餃子說：我代表吉祥!湯圓說：我代表如意!月餅說：我代表團(tuán)圓!粽子說：我把好事都包起來，趁端午送給你!祝端午節(jié)快樂!

7)今年端午，粽子美味無比，快樂數(shù)不勝數(shù)，幸福又上龍舟，好運(yùn)灑遍江湖。今年端午，祝福不再古板，傳遞不再老土，時(shí)尚醉人神秘，快樂由你做主。端午節(jié)快樂!

8)滿街又聞粽葉香，眷戀源系羅江，纏纏綿綿情不盡，包包裹裹用心量!愿你：捆不住幸福，嚼不夠甜蜜，剝不完快樂，剪不斷順意!端午節(jié)祝你快樂如意!

9)綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽;棕葉包著親友情，友善關(guān)愛粽是情;門邊插上艾葉香，平安健康永一生。祝爸媽端午節(jié)快樂!

10)今天是端午，送你快樂無數(shù)：粽葉代表數(shù)錢“總也”數(shù)不完，富足包圍你;糯米象征煩惱全部都“挪移”，心情亮晶晶;大棗預(yù)示健康將起個(gè)“大早”。短信祝你端午祥和一片，幸福相連!

端午節(jié)的由來的教案篇二十

多種傳說端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。

關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日有很多種說法——紀(jì)念屈原據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。紀(jì)念伍子胥端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。紀(jì)念孝女曹娥端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

古越民族圖騰祭：近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

龍的節(jié)日說這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。惡日說在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣?！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母?！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”?！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也?！睎|晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?？梢?，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢姀南惹匾院?，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。夏至說持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的`最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

端午節(jié)的由來的教案篇二十一

端午節(jié)有許許多多的傳說，其中有一個(gè)關(guān)于屈原的傳說。屈原生活在戰(zhàn)國時(shí)代，他是一名楚國人。年輕時(shí)他就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王的信任，他內(nèi)“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。

后來，因糊涂的懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北（今湖北），隨后楚懷王被秦國騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國。

屈原看到這一切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏，把屈原放逐到比湖北更偏僻的地方。

再后來，楚國被秦國占領(lǐng)了，屈原非常氣憤，抱石頭投淚羅江死了。屈原死的這一天正好是五月初五，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦、蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。后來就漸漸演變成現(xiàn)在的習(xí)俗。

端午節(jié)的由來的教案篇二十二

農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，有說是紀(jì)念屈原；有說是紀(jì)念伍子胥；有說是紀(jì)念曹娥；有說是起于三代夏至節(jié)；有說是惡月惡日驅(qū)避；有說是吳月民族圖騰祭等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的.歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭貶去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

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