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注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得篇一
在中國傳統(tǒng)文化中，家，代表著成長之地，是人生的起點，也是心靈的歸宿，而家風(fēng)，則是涵養(yǎng)一個人行為品德、精神風(fēng)貌及內(nèi)在素養(yǎng)的重要“法寶”。習(xí)近平總書記強調(diào)，“家庭是人生的第一個課堂”“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”，高度肯定了建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)的重要性。
我成長于黔西北一個農(nóng)村家庭，父母十分重視我們兄弟姐妹的教育問題。直到我們幾個上了大學(xué)，參加了工作，父母仍未停止對我們的教育?，F(xiàn)在回憶起來，才發(fā)現(xiàn)這諄諄教導(dǎo)的背后，是父母對我們能夠做一個崇德向善的有用之人的殷切希望。
向優(yōu)秀學(xué)習(xí)，勇于拼搏。上世紀九十年代，我的家鄉(xiāng)還是一個十分貧困的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，艱難貧苦的生活讓父母更加意識到教育的重要性。父親常說的一句話就是“讀書不是唯一的出路，但是最好的出路”，不過，父親和母親都不會一直干巴巴強調(diào)這一點。那時候，堂哥們通過努力考上了“鐵飯碗”，買了車，蓋了新房，算是脫離了農(nóng)門，相比還在面朝黃土背朝天的我們，日子有了翻天覆地的改變。母親看在眼里，就問我們，是不是很羨慕，也想像大哥他們一樣?我們幾個都點了點頭，母親就語重心長地說，那是別人努力拼搏來的，你們想要那樣的生活，只有向他們學(xué)習(xí)，努力讀書。在那之后，他們就盡可能給我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件，當(dāng)我們認真學(xué)習(xí)時，再苦再累的活他們都獨自干了，不打擾我們學(xué)習(xí)，而當(dāng)我們貪玩不想學(xué)習(xí)時，就會默默帶我們下地，在苦累的農(nóng)活中磨煉我們的意志，然后更加堅定學(xué)習(xí)的決心。正是在這種身體力行的教育下，我們幾個都發(fā)憤圖強，先后考取了大學(xué)，隨后再考上了研究生。
滴水之恩，涌泉相報。這八個字我至今記得相當(dāng)清楚，這是父親教我寫作文時寫在我本子扉頁上的話。那時候的我由于太小，不明白這句話的意思，隨著我慢慢長大，才明白父親是希望我成為一個懂得感恩的人。父親常說，人難免會有低谷的時候，而這時候，對你伸出手拉你一把的人，都是你的貴人，要懂得感恩，在別人需要的時候，能幫的你也要盡量幫一把。印象最深的是，自從我考上初中后，父母每年都會在家里養(yǎng)一只羊。那時候，以我的家庭條件，是完全上不起這所在全縣都很出名的私立學(xué)校的，但那年學(xué)校有一個政策，只要考試達到學(xué)校的要求，就有給予減免學(xué)費生活費的待遇。在父親看來，雖然這是學(xué)校的政策，但要感恩學(xué)校這個政策，才讓我有機會享受到更好的教育。那時候家庭條件不好，父親想要感謝學(xué)校也找不到其他的方式，而在我們家鄉(xiāng)，有端午殺羊過節(jié)的習(xí)慣，于是父親每年都會養(yǎng)一只羊，在端午這天邀請學(xué)校的老師們來聚一聚，這個習(xí)慣一直持續(xù)了很久。通過這樣的方式，父親把要懂得感恩的思想灌輸給了我們。
與人為善，敢于“吃虧”。父親常掛在嘴邊的一句話，就是“吃虧是?！?。在父親看來，“會吃虧”是一種很好的修行，因為只有敢于“吃虧”，才能“享?！?。小時候的我們想不通吃虧和享福之間的關(guān)系，于是父親開著拖拉機(當(dāng)時家庭重要收入的來源)，在給別人拉完貨后，就會去石山上拉一車碎石，讓我們幾個帶上工具去填補道路的坑洼。我們不解，路是大家的，為什么要讓我們幾個來鋪呢?父親說，我們幾個來鋪路，看著是我們吃虧，別人享福了，但實際上，修橋補路不但方便了別人，也方便了我們自己，是一件“積德”的事。在生活中，父親也會教育我們，執(zhí)著于小利是目光短淺的行為，與人有利益沖突時要學(xué)會“退一步”，與人交往要友好和善，胸有度量才能真正做得了事。參加工作成為一名“公仆”之后，我才更加明白父親對我們要敢于“吃虧”的教導(dǎo)，因為這代表著沒有“吃虧”的精神，就無法談奉獻精神，更無法談為人民服務(wù)了。
回想一下，我和兄弟姐妹們先后走上公職人員這條路，其實和家庭潛移默化的教育有很大關(guān)系，而我一直很感恩有這樣重視家風(fēng)建設(shè)的父母。與此同時，我想，我也有義務(wù)將之傳承下去，積極扣好人生的第一?！翱圩印?。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得篇二
家風(fēng)，是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚，不僅承載著祖祖輩輩對后代的希冀和厚望，也體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。習(xí)近平總書記說過：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！蔽业臓敔斁褪且晃痪哂屑绎L(fēng)傳承的人，他的家風(fēng)，寫在毛筆字間、摹在油彩畫里、蘊在收藏盒中，也潛移默化間“刻”進我的心里。
爺爺?shù)拿P字間，書寫著正直做人的“準則風(fēng)”。爺爺?shù)拿P字寫得很好，形體方正，筆畫平直，多次獲得縣里書法比賽的大獎，每逢過年的時候，村子里很多鄉(xiāng)親都會帶著丹紙上門找爺爺寫對聯(lián)。每年寒暑假在爺爺家的時候，他都會教我寫毛筆字，一橫一豎、一筆一畫，手把手教我。有一次我寫到一個“君子”的“君”，下面有個“口”字，寫得不方不正，爺爺看到后嚴厲地批評我：“從這個細小的事情看，書法跟做人一樣，一定要橫平豎直，端端正正，別說是一個‘口’字，一筆一畫都得認真去寫?！弊阅且院螅颐看蜗鹿P前，都會先想一想爺爺?shù)慕陶d，一撇一捺，也要看個十遍八遍，斜了沒有?歪了沒有?爺爺?shù)募绎L(fēng)，是字里行間的堂堂正正，是正直做人的準則。
爺爺?shù)挠筒十嬂?，描摹著樂觀向上的“生活風(fēng)”。爺爺非常喜歡畫畫，在當(dāng)老師之前，曾是公社里的宣傳干事，經(jīng)常拎著油彩顏料，到公社的宣傳欄手繪黑板報和宣傳畫。聽奶奶講，家里請木匠做了新飯桌，等涂完漆后，爺爺就拿出自己的畫筆和顏料，在飯桌上畫滿雞、鴨、魚、肉?！叭税。家钤谙Ｍ?。雖然一年到頭也吃不上幾回肉，但是看著飯桌上的‘大魚大肉’，每頓飯都得多吃幾個饅頭?！睜敔?shù)脑捳Z之間充滿了樂觀和豁達。后來，日子越過越好了，爺爺卻患上了阿爾茨海默病，記憶在一點一點消失，話語越來越少，行動也變得遲緩，但他始終堅持著作畫。初升的太陽、執(zhí)著的向日葵、風(fēng)沙中的胡楊……一幅幅油彩畫，畫滿了爺爺心中的希望。爺爺?shù)募绎L(fēng)，便是對生活的樂觀和希望。
爺爺?shù)氖詹睾兄?，蘊藏著樸實無華的“家國風(fēng)”。自打我記事以來，就知道爺爺有個小盒子，但爺爺從來沒有給我看過，我還常調(diào)侃爺爺是個“小氣鬼”。我讀高中的時候，爺爺去世了，和父親整理爺爺遺物時，打開了那個收藏盒。里面裝滿了大大小小的毛主席像章和不同版本的黨章，有北京火車站像章，解放牌汽車像章，毛主席74歲誕辰像章。父親跟我說，其中兩個像章是爺爺花了5塊錢買的，那時候爺爺一個月的工資也才18塊錢，為此一家人那個月沒吃飽過飯。盒子的最下面還有一個泛白的牛皮紙信封，里面裝著爺爺?shù)娜朦h申請書，字跡已經(jīng)有點模糊不清，紙張也破舊不堪，但依然疊得整整齊齊。那一刻，我明白了，爺爺?shù)募绎L(fēng)，更多的是一個普通老百姓平凡而又樸實的家國情懷。
如今，爺爺離開我已經(jīng)十年了。十年來，我讀完大學(xué)、入了黨、參加了工作，更讀懂了爺爺?shù)摹凹绎L(fēng)秘笈”。雖然很多東西、很多事情都在改變，但爺爺?shù)募绎L(fēng)一直陪伴著我，指引著我，上前去。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得篇三
春節(jié)期間，我看到網(wǎng)上熱傳的一個名為《牽媽媽的手》的微視頻。視頻中，習(xí)近平牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫面令人印象深刻。
古人云：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！笔舜笠詠恚?xí)近平曾多次在不同場合強調(diào)家風(fēng)?！褒R家”而后“治國”，他用自己的實際行動做出表率。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！痹?015年的春節(jié)團拜會上，習(xí)近平深情吟誦了這首家喻戶曉的《游子吟》，觸動無數(shù)人的心弦。正是在這次講話中，習(xí)近平提出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。”
習(xí)近平對好家風(fēng)的重視，始終如一。他要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部“向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實處”。焦裕祿有“工作上向先進看齊，生活條件跟差的比”的家訓(xùn)；谷文昌“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風(fēng)至今仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜灒粭钌浦奕慰h委書記時既沒有利用職權(quán)給家人“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，也沒有為兒女端上“鐵飯碗”，女兒結(jié)婚時還不讓請客、不讓收禮。
習(xí)近平把好家風(fēng)的傳承看得很重。他曾握著焦裕祿的大兒子焦國慶的手說，“你就是當(dāng)年那個‘看白戲’的孩子吧？你看了一場‘白戲’，你父親還專門召開了家庭會議，起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化?！窗讘颉墓适率冀K深深地印在我的腦海里?！?/p>
向榜樣學(xué)習(xí)的習(xí)近平也是大家的榜樣。他多次強調(diào)“必須反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象”。習(xí)近平每到一處工作，也會告誡親朋好友：“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動，不能打我的旗號辦任何事，否則別怪我六親不認?！?/p>
習(xí)近平為何如此重視家風(fēng)？他自己曾一語道破：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?！?/p>
他關(guān)心普通家庭的美德傳承，更重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”。他曾在十八屆中紀委六次全會上痛心地指出，“從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴重違紀違法的重要原因?！笔舜笠詠恚I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)被提到前所未有的高度，一系列配套規(guī)章、措施相繼出臺：上海、北京、廣東等地先后試點“規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作”；“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”首次寫入《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》；《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。領(lǐng)導(dǎo)干部有了好家風(fēng)、好作風(fēng)，才能帶動社會風(fēng)氣的形成、大眾生活情趣的培養(yǎng)。千千萬萬家庭培養(yǎng)傳承好家風(fēng)，才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。重視家庭、強調(diào)家風(fēng)，已經(jīng)深刻地烙印在習(xí)近平治國理政思想中。
做好家教家風(fēng)的建設(shè)是黨員干部自覺加強自身黨性修養(yǎng)的一門必修課。領(lǐng)導(dǎo)干部首先在思想上要建立一個“大家庭”的觀念，要正確認識和處理好國家、單位這個“大家庭”和個人“小家庭”的關(guān)系，沒有大家是不會有小家的，要管好親屬子女及身邊人，正確使用手中的權(quán)力，用權(quán)力為人民群眾謀幸福，而不是為自己的個人家庭謀私利。要明白權(quán)力是黨和人民賦予的，只有大公無私，勤政廉潔，扎扎實實為群眾辦好事、辦實事，這才是對國家負責(zé)，對人民負責(zé)，對自己家庭負責(zé)。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得篇四
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，做人做事要遵循一定的法則，身為干部更應(yīng)該做到遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線。近日，公司黨委發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)心得體會，結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī)，以下是我的個人感悟。
我認為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人，樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。工作中切實做到不以權(quán)謀私，為隊員們辦好事，辦實事，而不是利用職位之便去做損害集體利益的事。
正所謂牽一發(fā)而動全身，家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，更是主動適應(yīng)全面從嚴治黨新常態(tài)、推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。此外，立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，切不可因手中的權(quán)力而為所欲為。必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，一定做到為官一任，造福一方。
我會將我良好的家風(fēng)、家規(guī)，繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我及家人的心里出現(xiàn)。時刻保持敬畏之心，靜坐常思己過，做到警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的黨員干部。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得篇五
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次提到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，強調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。家是最小國，國是千萬家。家庭和睦，社會才能安定；家教良好，民族才有希望。弘揚優(yōu)良家風(fēng)，要聚焦培育和踐行社會主義核心價值觀這個根本任務(wù)，落腳到公民道德建設(shè)上，推進形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚。
孟子曰：“天下之本在國，國之本在家?！奔沂侵袊说木窦~帶，是中國人亙古不變的主題。我國的家文化源遠流長，雖然具體到每個家庭，其表現(xiàn)形式有所不同，但追本溯源，都是以儒家的仁義禮智信、溫良恭儉讓、禮義廉恥、孝悌忠信等作為思想核心，以修身做人為立身之本，將誠實守信、勤儉持家、勤奮好學(xué)作為基本美德，經(jīng)過代代傳承，形成各個家庭的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)。這些經(jīng)由歷史積淀形成的傳統(tǒng)家庭美德，已經(jīng)深深地銘刻在中國人的心中，融入中國人的血脈，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富。
好家風(fēng)是代代傳承的，春風(fēng)化雨、潤物無聲，潛移默化地影響著后代子孫。好家風(fēng)是什么？好家風(fēng)是正確的世界觀、人生觀和價值觀；是調(diào)節(jié)維系家庭成員之間情感和利益的道德行為規(guī)范；是真正的家庭不動產(chǎn)，是子孫后代取之不盡、用之不竭的寶貴財富；是一種無言的教育、無聲的力量，讓后人銘記在心、代代受益。
領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)，對黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)影響重大。一個社會的良好風(fēng)氣，是以千千萬萬領(lǐng)導(dǎo)干部家庭的良好家風(fēng)為引領(lǐng)的；一個執(zhí)政黨的良好黨風(fēng)政風(fēng)，也與廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)密切相關(guān)。
弘揚良好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要從紅色家風(fēng)中汲取營養(yǎng)。中華民族五千年文明史、三千年家訓(xùn)家風(fēng)傳承和百年紅色革命精神，為新時代公民道德建設(shè)提供了豐富的精神食糧。弘揚優(yōu)良家風(fēng)，要以《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》為遵循，把傳統(tǒng)家風(fēng)、家教、家訓(xùn)、家規(guī)、家書的文化傳承，與深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神相結(jié)合，弘揚社會主義家庭文明新風(fēng)尚，匯聚億萬家庭的力量，奮斗新時代、奮進新征程。
弘揚優(yōu)良家風(fēng)，要聚焦培育和踐行社會主義核心價值觀這個根本任務(wù)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取滋養(yǎng)，傳承文明古風(fēng)、紅色家風(fēng)，抓好青少年品德教育，深化文明家庭創(chuàng)建，推動全社會樹立新時代家庭觀。
弘揚優(yōu)良家風(fēng)，要落腳到公民道德建設(shè)上，全民行動、干部帶頭，從家庭做起、從娃娃抓起，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中，集4億多家庭和14億中國人民的智慧和力量去建設(shè)偉大的新時代。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得篇六
習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)?！薄傲x方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省。”家是最小國，國是千萬家，一個家庭的“知禮節(jié)”，關(guān)系到整個國家的“倉廩實”，家風(fēng)是如此的讓人珍視。
“不學(xué)禮無以立”，家風(fēng)是立身做人的準則。國之棟梁出于家之苗圃，家風(fēng)總是以“潤物細無聲”的形式影響和成就著每一位偉人?！懊夏溉w”是一個家庭對知識的尊重，于是成就了偉大的思想家孟子，他提出的“仁愛”思想至今都是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分?！霸滥复套帧笔且粋€家庭對精忠報國的敬畏，于是培養(yǎng)了一代民族英雄岳飛，他保家衛(wèi)國，守護了一方安寧。94歲老革命周智夫“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風(fēng)令世人稱贊。正如《禮記·大學(xué)》所言：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家?！奔绎L(fēng)鑄就了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷，成為歷史英雄人物“兼濟天下”的內(nèi)生動力。
“小家緊系大家”，家風(fēng)是社會和諧的基石。和諧中國呼喚文明家庭，家風(fēng)同樣為實現(xiàn)幸福美麗“中國夢”提供著強大精神力量。雷國平夫婦攜手饋桑梓的教育實踐就是從對自己孩子開始，然后擴及到家族的孩子，再到家鄉(xiāng)的孩子們，從而在整個村形成崇尚教育、發(fā)展教育的風(fēng)氣。龔全珍家庭建好“小家”，服務(wù)好“大家”的服務(wù)奉獻潛移默化地影響和帶動了身邊的街坊鄰居，讓琴亭鎮(zhèn)這片紅土地充滿著和諧的氣息。正如習(xí)總書記所講：“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好?！奔彝?yīng)當(dāng)成為也必然成為社會文明進步的重要支撐，千萬個家庭的家風(fēng)好，社會風(fēng)氣才有好基礎(chǔ)，社會發(fā)展才有推動者。
“一家仁，一國典仁”，家風(fēng)是國家發(fā)展的動力。家風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。習(xí)近平在十八屆中央紀委六次全會上強調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員。”作為引領(lǐng)和推動國家發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”，家風(fēng)建設(shè)既是提升個人政治能力的必然，也是秉承共產(chǎn)黨人繼承和弘揚紅色家風(fēng)的關(guān)鍵所在?？v觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀違法行為中，往往都有“家族腐敗”因素。黨的事業(yè)的發(fā)展進步，需要有能力有素養(yǎng)的干部，需要能治國能興邦的干部，這些干部最典型的就是“艱苦樸素、廉潔奉公”任何時候都不搞特殊化”，有良好的道德修養(yǎng)的焦裕祿。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到愛家愛國，如此才是“修身齊家”以“治國平天下”。
魯迅曾講：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有進步。這民魂便千千萬萬家魂做支撐，凝小家之風(fēng)，才能成中華之大!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得篇七
家風(fēng)家訓(xùn)，是一個家族在歷史長河中所形成的立身處世、持家治業(yè)的涵養(yǎng)與品行，良好的家風(fēng)家訓(xùn)，是長輩送給晚輩的一本無形的書，一堂無聲的課，卻又給予后輩潛移默化的影響，入腦入心，受益一生。晚清名臣曾國藩的家族從普通農(nóng)家發(fā)展成為名門望族，更是與曾國藩的家風(fēng)家訓(xùn)、教子之道密切相關(guān)?，F(xiàn)如今，黨員干部也應(yīng)拿起家風(fēng)這把“鑰匙”，鎖好“家門”，約束自己和家人，才能更好奠定廉潔基礎(chǔ)。
嚴于律己，做良好家教的“踐行者”。作為家庭中的“主心骨”，黨員干部要做好表率，獨善其身，當(dāng)好家風(fēng)建設(shè)的“排頭兵”。要堅定理想信念，堅守道德底線，在八小時內(nèi)外都做到不縱私欲、不謀私利，時刻將黨的紀律內(nèi)化于心、外踐于行，做一名讓組織信得過、靠得住、能放心的黨員干部。要多自我反省，反思自己是否存在僥幸心理，是否逾越過紀律紅線，是否沉溺于不良誘惑，要常見賢思齊，對標對表先鋒模范，以此自警自勵，做到慎獨慎微，只有家中的黨員干部這根“旗幟”定得住、立得高，家庭這艘“大船”才能行得穩(wěn)、行得遠。
言傳身教，做家門關(guān)卡的“守門員”。顯而易見，光是家庭中的部分成員克己復(fù)禮是遠遠不夠的，黨員干部應(yīng)當(dāng)立好家規(guī)，定好家訓(xùn)，形成好家風(fēng)，做好家庭道德規(guī)矩的培育與弘揚，讓家人也能自覺約束好自己。一方面，自己要多從古代清廉官吏、名人志士身上學(xué)到傳統(tǒng)美德和廉政意識，要多向無產(chǎn)階級革命前輩學(xué)習(xí)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德，另一方面，要時刻以自己的言行向家人傳遞這些正確的觀念也意識，尤其是處在價值觀形成期間的孩子，宣傳黨的紀律制度，幫助家人認識是非，教育子女辨清善惡，做出正確選擇。
積極引導(dǎo)，做家風(fēng)故事的“說書人”。中華民族上下五千年歷史，有無數(shù)先人前輩以優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)故事在歷史長河中熠熠閃光，他們囊括了家庭教育、社會交往、為官做人、治國理政等各個方面。黨員干部要以高度的責(zé)任感、政治感，向家人親友講好這些故事的內(nèi)涵，帶領(lǐng)家人時刻保持清醒的頭腦，努力做到“一大家人”公道正派，堅守道德底線、廉潔底線。同時，黨員干部也要做好自家家風(fēng)家訓(xùn)的培育和宣傳工作，充分發(fā)揮典型帶動作用，發(fā)動親朋好友、左鄰右舍共同參與家風(fēng)家訓(xùn)的培育，著力營造廉潔清正的家庭氛圍，營造和諧文明的社會風(fēng)氣。
正人先正幾，治國先治家，一個國家是由無數(shù)小家庭組成的，一位黨員干部同時也在家里扮演著許多不同角色，而他有多少個角色，就意味著他的“廉潔”有多少個突破口。所以，黨員干部必須要先修自身，再拿起家風(fēng)家訓(xùn)這把“鑰匙”鎖好“廉潔家門”齊本家，才能治國平天下。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得篇八
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)馈M行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?/p>
不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>
要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風(fēng)也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當(dāng)行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
家風(fēng)的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當(dāng)時的權(quán)臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書;宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠。”
“村中子弟務(wù)宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務(wù)宜讀書積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風(fēng)。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲資財以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓(xùn)一起，成為傳承何氏家風(fēng)的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉?？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得篇九
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成語辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。
作為本人及其家屬，一個是部門主要負責(zé)人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人，踏實干事，不謀私利，敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進行陽光操作;優(yōu)撫安置，調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，更是主動適應(yīng)全面從嚴治黨新常態(tài)推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子，金錢固然重要，但金錢不是萬能、品德必須高尚。
我認為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重。如果能夠正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理，一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài)。要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度、軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度，小到上下班紀律、機關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善，因為這樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴的民政干部。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得篇十
家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承。可以說，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個人的精神源泉。
家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
好的家風(fēng)，勝過萬貫家財。孩子的世界是簡單的，他們的行為和價值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價值涵養(yǎng)，將來又如何在競爭激烈的社會中立足，乃至干有所成?所以，先賢們歷來重視家風(fēng)家訓(xùn)。
北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
老一輩革命家，無不嚴格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣;劉少奇長女劉愛琴讀大學(xué)時回家要車接，劉少奇知道后嚴肅批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”;彭德懷教育侄子：“近水樓臺不得月”;李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財富。
家風(fēng)是我們立身做人的行為準則;家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)細胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨特的地位，家庭是社會的細胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚家庭美德、樹立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐;反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴，相互影響、惡性循環(huán)，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得篇十一
家教是什么，家風(fēng)是什么?以前，我還不太懂這個問題，現(xiàn)在，我似乎已經(jīng)懵懵懂懂的明白了什么。
家教家風(fēng)，就是長輩要教育好孩子。
媽媽給我制定了嚴格的起床時間。上學(xué)日的早上，我必須要6：45起來。那會兒我剛上一年級，頭些日子的早上，起床對我而言是件極其困難的事。每天早上時間到了的時候，我都無比依戀我溫暖的床，不管鬧鐘和媽媽叫了我?guī)资?，我還是迷迷糊糊，蠢蠢欲睡?！霸僮屛宜瘯海瘯骸闭f罷，我又閉上了眼睛。而這時，火冒三丈的媽媽不會再和我開玩笑了，直接掀一開被子，把我從床上拎起。這個時候，我也知道媽媽生氣了，就乖乖起來了，現(xiàn)在，我已經(jīng)主動把起床時間調(diào)整到6：30了。
家里的大人也常常幫我糾正壞一毛一病。比如，邊吃飯邊看書這一點。不知道從什么時候起，應(yīng)該是升上中年級吧，作業(yè)變多了，為了不浪費時間，我就慢慢養(yǎng)成了吃飯看書的壞習(xí)慣。當(dāng)然，大家很快就發(fā)現(xiàn)了。為了幫我改掉這個壞習(xí)慣，媽媽想了不少辦法，卻沒什么作用。雖然我知道不能看，可是止不住心里的癢癢，再加上書就在手邊，我情不自禁的就不慢慢的把書拿起來，翻開，津津有味地看了起來。后來，還是爺爺?shù)谋砺势鹆俗饔谩榱藥椭?，爺爺以身作則，吃午飯的時候不再看報紙?？吹綘敔敹冀淞藟牧?xí)慣，我也怪不好意思的，努力地在吃飯時把書“丟掉”。如今，雖然心里還會癢癢，但基本上已經(jīng)戒掉這個壞一毛一病了。
我做作業(yè)，一半靠我、的自覺性，每天回家，我脫一下鞋洗完手的第一件事就是做作業(yè)。除了一些聽寫、默寫背書等等需要家長協(xié)助監(jiān)督的作業(yè)，其他作業(yè)都由我獨立完成。偶爾遇到一兩道不會的題，再請教家長。做完作業(yè)，家長瀏覽一遍，簽上字。在我家長的意識里，做作業(yè)是自己的事，不能太依賴別人，所以，我養(yǎng)成了獨立完成作業(yè)的自覺性。我心里也明白，家長只負責(zé)監(jiān)督我。
家教家風(fēng)，是長輩對晚輩的諄諄教誨，是長輩對晚輩的一片苦心。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得篇十二
家庭像天空，我像小鳥，沒有天空我將無法飛翔；家庭像大地，我像小草，沒有它我將無法生長；家庭像雨水，我是樹苗，沒有雨水我將無法成長。家庭像陽光，我像花兒，沒有陽光我將不再漂亮。
國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。每個人的家里都家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，這是爺爺奶奶爸爸媽媽為了我們有教養(yǎng)，有規(guī)矩，有禮貌，學(xué)習(xí)好……而對我們的鞭策，我們應(yīng)該遵守這些家風(fēng)，做一個守規(guī)矩的人。
在美國，一個調(diào)皮的孩子拿著爸爸給他的一把漂亮的小斧頭后，砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，很生氣。孩子見闖了禍，他雖然害怕，但他是個不說謊的孩子，就在盛怒的父親面前承認了自己的錯誤。父親被感動了，高興地說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠實的孩子。不過，以后再也不能隨便砍樹了?！边@個誠實的孩子就是喬治·華盛頓，也許就是這樣誠實的性格讓華盛頓成為了美國歷史上的第一位偉大總統(tǒng)。
在我家，父母經(jīng)常教導(dǎo)我做一個說謊話、拾金不昧、不貪圖錢財?shù)娜耍尚r候的我卻不懂得什么是拾金不昧。
記得有一次課間，我在操場上玩，忽然我看見地上有什么東西，走近一看，原來是一個漂亮的手鏈，因為我很喜歡這個手鏈，便將這個十分漂亮的手鏈拿了起來，偷偷地放進了兜里，跑回了教室?；氐郊?，我就把這個手鏈放在了一邊。在吃晚飯的時候，我心里擔(dān)心著：萬一被發(fā)現(xiàn)了的話，媽媽一定會說我的。我低著頭，爸爸媽媽在吃飯的同時也看我，但是沒有發(fā)現(xiàn)什么，這時我突然很害怕，要是我被發(fā)現(xiàn)了，后果一定不好，還是告訴媽媽吧！這樣想著，我看媽媽還沒有把碗筷收拾好，我就跑過去幫媽媽，媽媽有些好奇，不過還是讓我?guī)椭帐啊５鹊绞帐巴炅?，媽媽突然走向我，我立刻不安了，媽媽問我：“你是不是有什么事瞞著我們？”我聽到這句話，連忙低下了頭，過了幾分鐘，我才說：“媽媽，對不起，我騙了您，我從學(xué)校撿到一個漂亮的手鏈，就將它拿回來了?！眿寢屨f：“你現(xiàn)在已經(jīng)知道了，我也就不再追究了，明天上學(xué)交給老師，把手鏈還給失主就行了。知錯就改就是好孩子，你以后要有拾金不昧的精神，不能貪心?！蔽以趮寢屨f完話后走去了房間反省，從今以后，我再也沒有這樣過了。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。只有有了嚴格的家風(fēng)，才能擁有一個幸福的家庭。
100戶“最美家庭”，100個“最美故事”。作為人類社最基本的構(gòu)成因子，家庭隨著人類社會的誕生就被賦予了極其豐富的內(nèi)涵：互諒互讓、相濡以沫、風(fēng)雨同舟、不離不棄、勤儉持家、尊老愛幼甚至舍命相護，人類用真情甚至生命，譜寫了一曲曲“最美家庭”的絢麗詩篇，即便，她可能是含了血和淚，但從來都阻擋不了她那耀眼的光芒！人類也正因為有了這些耀眼的光芒，才成了一個充滿溫馨、充滿愛的溫情世界，也才構(gòu)成了人類文明最基礎(chǔ)也最核心的家庭文化。
5月15日，由全國婦聯(lián)舉辦的2015全國“最美家庭”評選揭曉儀式在京舉行。獲得評選的100個家庭從不同側(cè)面生動演繹了我民族幾千年來的傳統(tǒng)家庭文化，無異于是一次正能量的集中釋放，對我們每個人甚至我們這個民族來說，無疑，都是一次心靈的洗禮！她的舉辦，從某種程度上說，也是我們整個社會對傳統(tǒng)家庭文化的一次深情呼喚：在這樣一個社會里，我們，很多東西在逐漸淡化、消磨甚至慢慢流失，我們需要找回，同時也找回我們內(nèi)心深處的那個熱切呼喚。
再也沒有什么比一個充滿愛意，充滿溫暖，家庭成員風(fēng)雨同舟、相濡以沫、肝膽相照更感人，更動人，更溫馨的了！“家”是什么？家是我們遮風(fēng)避雨的地方，是我們舔洗傷口的地方，是我們享受天倫之樂的地方。無論是富貴還是貧賤，都絲毫阻擋不了家的溫暖的光輝，也絲毫阻擋不了我們對家的熱愛和向往。而這個家里的每個成員，要為這樣一個家去共同付出、共同努力、共同奮斗，也共同營造。我們沒法要求其中某一個人為了這個家而無怨無悔地去付出，雖然我們應(yīng)該這樣去付出。但我們需要心靈的回應(yīng)：回應(yīng)是我們繼續(xù)努力和前進的最好、最強動力。所以我們每個成員必須同時在努力、在付出甚至做出某些犧牲！也正是這些付出、努力甚至犧牲，我們每個家庭才充滿了愛，充滿了力，我們才能得以安寧下來，才能讓心靈的殿堂不至于坍塌——心靈的殿堂是我們賴以生存的唯一基礎(chǔ)。
再也沒有什么比一個家庭里的每個成員為了這個家而日夜奔波、日夜操勞、殫思竭慮、奮勇直前而更讓人為之動容的了！100個“最美家庭”，譜寫的就是100曲這樣的奮斗之歌、奉獻之歌、愛人之歌！也正因為這100曲蕩氣回腸的愛之歌、奉獻之歌甚至是近乎悲壯的犧牲之歌，才凸顯出我們中華民族幾千年來堅韌不拔、鍥而不舍、生死與共的傳統(tǒng)美德！這個美德，是我中華民族延綿數(shù)千年的重要根基，是我中華民族幾千年來傲立世界民族之林的重要基石，并必將是我中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興之夢的強大動力！所以品讀他們的故事，不僅是在教育我們熱愛家庭，熱愛家庭里的每一個成員，不僅是在激發(fā)我們?yōu)榧彝サ拿篮梦磥矶恍笂^斗的潛能，更是在呼喚我們把丟失的東西找回來，把我們丟失的心靈找回來，讓我們永遠有一個根，更永遠有一個清晰的、明確的前進方向！
只有這樣，我們，才會過得更好、更幸福。也只有這樣，我們這個社會，才會持續(xù)美好起來，持續(xù)進步起來。也只有這樣，我們這個幾千年的古老民族，才能煥發(fā)出新的生機，激發(fā)出新的動力，并最終傲立世界民族之林！
家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風(fēng)氣，營造社會新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國，相反則害己害人害社會。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細算；或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個成員的自覺意識和行為。
一則要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚光大。
二則要在家庭中營造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講，“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才”，知書才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織，不需要有計劃的開展什么活動，但培養(yǎng)家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。
三則長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。
四則要創(chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠，吃虧是?！薄ⅰ凹液腿f事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會留下一片和諧、一片溫馨。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得篇十三
在學(xué)習(xí)討論《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》后，我受益匪淺，對“家庭建設(shè)”有了更深的理解與體會。家庭建設(shè)的前提在于“注重家庭”，家庭是個人幸福的源泉，是社會的重要組成部分，是國家的根基。家庭建設(shè)的重點在于教育，良好的家教家風(fēng)能完善個人的品格與思想，對和諧社會建設(shè)提供助力。我們作為社會的一份子，有義務(wù)也有必要去做好家庭建設(shè)，為個人的幸福也為社會的進步做出貢獻。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得篇十四
弘揚家庭美德，樹立良好家風(fēng)，是我們每一個家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是我們黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黨員干部樹立良好家風(fēng)，要以自己的思想道德情操，給家人一個榜樣。
在x省永興縣，至今流傳著大將黃克誠的家風(fēng)故事。說黃老奔走革命，40多歲才有了孩子，舐犢情深較之常人更甚，但是他對子女要求卻十分嚴格，曾給子女們立過許多家規(guī)：“你們要學(xué)革命，不要學(xué)世故。千萬不可不學(xué)革命，卻把世故學(xué)會了?！薄澳銈円孔约旱呐^斗成才，不要靠我的什么關(guān)系、后門，我黃克誠是沒有什么后門可走的。”“小汽車是國家配給我辦公用的，不能私用。”
何謂家風(fēng)？《辭?！分薪忉專骸凹绎L(fēng)，猶門風(fēng)。指一家的傳統(tǒng)作風(fēng)、風(fēng)尚?！蔽覈且粋€有著5000多年歷史的文明古國，崇尚操守廉潔之風(fēng)。在豐富的傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于治家的經(jīng)典語言，如“上梁不正下梁歪”“撒什么種子開什么花”“窮人的孩子早當(dāng)家”“治家嚴，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。”等等，講的都是家風(fēng)對一個人的影響。由此看來，良好的家風(fēng)，猶如一棵小樹成長時所需的空氣、土壤、陽光、水分，只有這些具備時，小樹才能成長為參天大樹，才能成為棟梁之材。
有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人態(tài)度和做事方法，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)還連著作風(fēng)，影響著黨風(fēng)、政風(fēng)。家風(fēng)正則作風(fēng)優(yōu)、黨風(fēng)清、政風(fēng)淳，家風(fēng)不正，就容易滋生腐敗?？v觀領(lǐng)導(dǎo)干部貪腐的案例，大多數(shù)背后都是家風(fēng)不好，妻子兒女品德不端，有人將會利用家庭的弱點作為攻擊的突破口，如向黨員干部家人行賄，拽其邁入貪腐之門，走上貪腐之路。
古人云：修身齊家治國平天下。講的就是一個人把家庭經(jīng)營好了，才能把國家治理好，社會才會和諧，天下才會太平。作為黨員干部，只有樹立良好的家風(fēng)，才能樹立純潔的黨風(fēng)、政風(fēng)，才能抒寫親民愛民的奉獻篇章。黨員干部樹立良好家風(fēng)，要常修家風(fēng)之課。
一方面要言行一致，做好子女的榜樣。家庭是社會的細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代在發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。作為黨的`領(lǐng)導(dǎo)干部要以自己的實際行動做家人的榜樣，從自身做起，從小事做起，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”，經(jīng)常自警、自醒、自律，作表里如一、言行一致的表率，做到家里家外一個樣，要“立言立行”，做好子女的榜樣。
另一方面要從嚴治家，在親情中升華。家事不是小事，“一室不掃，何以掃天下？”對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在干好本職工作的同時，應(yīng)注意抓好家風(fēng)，對自己的配偶子女，經(jīng)常進行政治思想與理想信念教育，一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭出現(xiàn)時，要及時制止，給予批評指正，如果家人確實出現(xiàn)了違背黨紀國法的情況時，決不包庇袒護，在生活、工作中，時時處處，帶頭樹立好榜樣。
只有這樣，才能使自己的親屬樹立正確價值觀，也才能端正家風(fēng)，建設(shè)新時代的家風(fēng)文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得篇十五
習(xí)近平總書記指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！焙眉绎L(fēng)引領(lǐng)社會和諧發(fā)展，對于農(nóng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村治理，亦有著十分重要的作用。讓好家風(fēng)在廣大農(nóng)村地區(qū)“遍地開花”，不僅能夠形成良好的鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣和淳樸民風(fēng)，更能夠積極助推當(dāng)前正火熱實施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為鄉(xiāng)村有效治理提供源源不斷的內(nèi)生動力。
那么，對于農(nóng)村而言，什么樣的家風(fēng)才算得上好家風(fēng)呢?筆者認為，尊老愛幼、鄰里和睦、互幫互助、勤儉持家、誠實守信、遵紀守法……只要是社會倡導(dǎo)的，具有正能量的，都是好家風(fēng)。要讓好家風(fēng)成為鄉(xiāng)村文明的新風(fēng)貌，離不開人人參與和人人助力。
好家風(fēng)，應(yīng)該是一種社會現(xiàn)象，應(yīng)該是從大人到小孩的共識，要讓好家風(fēng)在農(nóng)村這片天地蔚然成風(fēng)，每一個人都必須從自身做起，從孩子抓起。作為父母，個人的言行舉止對孩子今后的成長和為人處世影響深遠，在孩子面前，必須要規(guī)范自己的一言一行，用實際行動教育孩子守規(guī)矩、走正道，幫助他們樹立起正確的價值觀和人生觀，為國家社會發(fā)展培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的“接班人”。
當(dāng)然，僅有少數(shù)人家有好家風(fēng)還遠遠不夠，要讓更多農(nóng)民群眾參與到好家風(fēng)建設(shè)中來，離不開農(nóng)村黨組織的帶領(lǐng)和廣大農(nóng)村干部的共同努力。倡導(dǎo)好家風(fēng)，作為農(nóng)村干部，需要出力的地方很多。一方面，要加大文明新風(fēng)宣傳力度，積極引導(dǎo)農(nóng)民群眾向鋪張浪費、人情攀比等不良社會風(fēng)氣說“不”，通過組織開展“文明家庭”“致富能手”“最美家庭”等評比活動，增強農(nóng)民群眾的參與感和獲得感，讓農(nóng)民群眾在相互“比拼”的過程中更加積極向上。另一方面，也要配合好公安部門加大對農(nóng)村地區(qū)違法犯罪特別是黑惡勢力的打擊力度，讓那些損害農(nóng)民群眾利益之人受到應(yīng)有的懲罰，讓農(nóng)民群眾生活在更加和諧、安寧的環(huán)境之下，進一步凈化農(nóng)村風(fēng)氣。
家是最小國，國是千萬家。好家風(fēng)不僅能影響一個孩子的成長，更能促進形成好的社會風(fēng)氣。有好家風(fēng)的農(nóng)村，必然是農(nóng)民群眾幸福生活的美好家園。讓好家風(fēng)永續(xù)傳承，讓壞家風(fēng)銷聲匿跡，整個農(nóng)村發(fā)展才能更加積極向前，農(nóng)民群眾的生活才會更加舒適，更加美滿安康。
家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融匯國風(fēng)。不斷努力讓好家風(fēng)成為廣大農(nóng)村地區(qū)的主流風(fēng)氣，才能為促進鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)鋪好“奠基石”，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻出更多積極力量。
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