無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
新教育教育敘事美篇篇1
早晨課間操以后，我照常早早來(lái)到教室，坐在講臺(tái)上翻看《黑與白》的備課簡(jiǎn)案，忽然一本打開(kāi)的作業(yè)本輕輕送到我眼前，遮住了我的備課簡(jiǎn)案，我抬起頭，原來(lái)是惠文，她正理直氣壯的跟我理論：老師，我這幅畫(huà)是豎著看的，不是橫著的。在作業(yè)紙的右下角，我給她的評(píng)語(yǔ)是一個(gè)大大的優(yōu)。惠文如此說(shuō)來(lái)顯然是對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)不夠滿意了。（一般最高評(píng)價(jià)為優(yōu)加）。
這孩子能主動(dòng)的跟我交流使我滿心充滿歡喜，說(shuō)明孩子對(duì)美術(shù)作業(yè)很重視，付出了很多的努力，所以對(duì)作業(yè)的評(píng)價(jià)會(huì)如此看重。惠文的作業(yè)我并不是如孩子所想的沒(méi)看清楚，所給的評(píng)語(yǔ)也是經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的。但孩子的著股認(rèn)真勁兒，還是打動(dòng)了我。我裝做又重新仔細(xì)欣賞了一遍的樣子，慢條斯理的說(shuō)：哦！原來(lái)是這樣的哦！真漂亮啊！那你說(shuō)說(shuō)你的想法吧。于是這孩子便興致勃勃的給我講起她的思路。真的`是滿有意思的。我拿起筆爽快的給惠文的優(yōu)后邊加了個(gè)加的符號(hào)。孩子的臉上綻放出快樂(lè)的笑容。她得到了滿意的答復(fù)。很多時(shí)候，孩子需要教師的鼓勵(lì)。教師何嘗不需要孩子們的鼓勵(lì)啊。親愛(ài)的學(xué)生，你對(duì)待作業(yè)的認(rèn)真，正是老師感到最欣慰的啊。
新教育教育敘事美篇篇2
學(xué)校逐步推行“導(dǎo)學(xué)、交流、釋疑、訓(xùn)練”四環(huán)節(jié)課堂教學(xué)模式改革已然兩年。雖然目前只是在初中部（七年級(jí)、八年級(jí)）全面施行，但是依然要求高中部（高一年級(jí)、高二年級(jí)）要學(xué)習(xí)并適當(dāng)應(yīng)用。說(shuō)實(shí)話，自己對(duì)這一課堂模式相當(dāng)排斥，也因著去年高三而一再不聞不問(wèn)。本來(lái)嘛，從筆者從教起就被告知要個(gè)性化教學(xué)要不拘一格。而近幾年，從洋思到永威再到本校的“四環(huán)節(jié)”模式，哪個(gè)不是在挑戰(zhàn)十年來(lái)自己的教育理念？
但是，由于身為教研組長(zhǎng)的緣故，一學(xué)期固定不固定地要聽(tīng)很多節(jié)課，也因此，讓我逐漸感受到了這一模式的優(yōu)點(diǎn)所在。
還記得強(qiáng)曉輝老師在講授《說(shuō)“屏”》一文時(shí)，巧妙創(chuàng)設(shè)導(dǎo)學(xué)情境：假如你是屏風(fēng)店老板，現(xiàn)在我來(lái)買屏風(fēng)，你該如何向我介紹？一個(gè)問(wèn)題引得學(xué)生急欲了解“屏”的相關(guān)知識(shí)。一番小組研討之后，個(gè)個(gè)躍躍欲試要向老師這個(gè)買家推銷屏風(fēng)。上臺(tái)的四個(gè)老板說(shuō)的頭頭是道，搞得“顧客”都不知道該選哪家了?！皩W(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂活起來(lái)，效果好起來(lái)”就不是王校長(zhǎng)的奢求了！
還有張靜華老師的《核舟記》，在講授了第3、4段后，請(qǐng)了幾位同學(xué)上臺(tái)，張老師自己猶如一位導(dǎo)演，拉著幾位同學(xué)分別擺出“核舟”上所刻幾人的動(dòng)作情態(tài)。剛上初二的小朋友憨態(tài)可掬卻欲作嚴(yán)肅，讓人在忍俊不禁的同時(shí)，居然跟著張老師的說(shuō)戲當(dāng)堂完成了兩段文言文的背誦！
還有高中部的邱金華老師，她在小組合作研討環(huán)節(jié)可謂爐火純青。學(xué)生在她的鼓勵(lì)與指導(dǎo)下，自學(xué)意識(shí)極強(qiáng)，課堂研討的氣氛極濃。
凡此種種，讓我本來(lái)排斥的心理逐漸有了靠近之意，也開(kāi)始躍躍欲試。我也將自己所帶的班級(jí)分成小組進(jìn)行操作嘗試。
第一次是在講授《裝在套子里的人》時(shí)，要求小組合作為別里科夫的死做法醫(yī)鑒定，學(xué)生參與性較高，為別里科夫的死因找了若干種可能；第二次是《歸去來(lái)兮辭》小序翻譯，要求小組合作通譯并指出重點(diǎn)詞語(yǔ)。但這次嘗試效果不佳，由于所帶班級(jí)學(xué)生基礎(chǔ)較差，又是從高二接手，因此大多數(shù)學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)不感興趣；第三次是將《咬文嚼字》之后，出了幾道“咬文嚼字”的訓(xùn)練題，允諾他們?cè)谟懻撝笥涗浽谧鳂I(yè)本上就算作當(dāng)天作業(yè)。也許是這個(gè)誘惑，學(xué)生的參與性很高，而且小組四人合作，靈感涌動(dòng)，很多疑問(wèn)同組同學(xué)即可解決，生教生師點(diǎn)撥，效果很好。
通過(guò)這幾次有成有敗的嘗試，我也思考著“四環(huán)節(jié)”模式的可行性與操作方式。但是不管怎樣，我已經(jīng)看到了它在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性方面所起到的正面作用。只是，該怎樣靈活并有效的運(yùn)用，還需要自己繼續(xù)觀摩學(xué)習(xí)深入揣摩。
新教育教育敘事美篇篇3
今天和幾名高三（5）班的嫡系同學(xué)閑聊，大家一致認(rèn)為我又變胖了。只有高三（4）班的PW同學(xué)在黑暗中發(fā)現(xiàn)我變白了許多?；貋?lái)的路上，我一直在思考：茫茫黑暗中，PW是如何發(fā)現(xiàn)我膚色的略微改變的呢？難道原來(lái)的我在黑暗之中竟無(wú)法被識(shí)別？不可思議，僅當(dāng)作玩笑罷了。
在高一（5）班，我鼓勵(lì)N個(gè)同學(xué)把自己有疑問(wèn)的句子寫(xiě)到黑板上。然而，很多同學(xué)的疑問(wèn)竟是如何翻譯這句話。突然間，我明白了我要給他們一座橋。他們擁有了思想中的橋便可以欣賞橋上的美景。
高三的同學(xué)詢問(wèn)如何提高英語(yǔ)成績(jī)。我的答案是：了解你自己。如果連自己哪里存在問(wèn)題都一片茫然，那么如何提高只是空談。我的思路是：了解自己――制定計(jì)劃――尋求解決問(wèn)題的辦法――訓(xùn)練――熟能生巧。這也是我所倡導(dǎo)的學(xué)會(huì)有視角的復(fù)習(xí)。
我選定了兩班的英語(yǔ)課代表。這讓我想起以前的我的那些英語(yǔ)課代表們。他們那時(shí)也像現(xiàn)在的我的課代表們一樣，擁有著花兒一樣的年齡，毫不世俗的面孔，無(wú)限美好的憧憬和遐想。希望他們過(guò)得愉快！
我也要走出一條屬于自己的路。
新教育教育敘事美篇篇4
走近新教育，最能感受到新教育倡導(dǎo)者以及實(shí)踐者們的那份熱情，那份夢(mèng)想，那份對(duì)完美未來(lái)的企盼。在應(yīng)試教育愈演愈烈的今日，在我們深知不能改變目前教育現(xiàn)狀的情景下，在絕大多數(shù)人“萬(wàn)馬齊喑”，如一潭死水般沉寂的時(shí)候，新教育人選擇了站出來(lái)。魯迅說(shuō)：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。與其茍延殘喘地活著，不如瀟灑地走一回;勇敢闖一闖，不管結(jié)果會(huì)怎樣，至少以往嘗試過(guò)。世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。新教育人成了開(kāi)拓者，他們勇敢地站了出來(lái)，大聲地向世人宣告：我們要換種活法。
是的，換種活法。這就是為什么新教育出現(xiàn)的原因了。任何事物的產(chǎn)生都是有理由的，不管是內(nèi)因還是外因。新教育就是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，看似偶然，實(shí)屬必然。因?yàn)?，?mèng)想不會(huì)泯滅。經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，物質(zhì)再先進(jìn)，終歸還是有一些“精神守望者”，他們不愿沉淪，他們拒絕平庸。于是，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”。新教育一出，立時(shí)激活了這一溝“絕望的死水”。我們也欣然發(fā)現(xiàn)，沉默不等于滅亡，靜靜地蟄伏乃是等待那遲來(lái)的“吶喊”。新教育這一聲“吶喊”，喚醒了那些尚未沉淪的教育者們，喚醒了那些在黑暗里“哀怨彷徨”的摸索者。于是，大家找到了共同語(yǔ)言，重燃期望的火苗。
在新教育這面大旗的召喚下，越來(lái)越多的人群加入到隊(duì)伍中，如同涓涓細(xì)流，逐步匯聚成大江大河。最終，浩浩蕩蕩，既天而來(lái)。
新教育所倡導(dǎo)的，其實(shí)是一種信念。只要你愿意，只要你拿起筆，你就能夠改變。只要行動(dòng)，就有收獲;僅有堅(jiān)持，才有奇跡。見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻，就是你決定改變的時(shí)刻。
是的，拒絕沉淪，拒絕平庸，換種活法，活出精彩。這就是新教育。
新教育教育敘事美篇篇5
“過(guò)一種幸福而完整的教育生活”這是著名教育大師朱永新教授提出的一種教育思想，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，給我們的教育注入了一股鮮活的力量，使我們的學(xué)校、師生都沐浴在這種濃濃的書(shū)香氛圍中，享受著新教育帶給我們的全新的體驗(yàn)，也使我們真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟和至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育夢(mèng)想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。
青春年少時(shí)的我選擇了教師這一行業(yè)，是出于對(duì)教師的崇拜，而從教數(shù)余年的我，則把終生獻(xiàn)身教育的堅(jiān)定信念扎根于心，不斷的告訴自我，我要努力做好教育這項(xiàng)事業(yè)。要想把事業(yè)做好，就離不開(kāi)愛(ài)，愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丏尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！?/p>
新教育理念倡導(dǎo)下的為人師者，要善于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我。任何一個(gè)優(yōu)秀的教師都離不開(kāi)前代人的教育財(cái)富。在必須意義上能夠說(shuō)，我們是在用我們時(shí)代的語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。此刻的我，越來(lái)越覺(jué)得自我知識(shí)的貧乏，有一種緊張感、危機(jī)感，尤其是新教育的實(shí)施，更讓我有種迫不及待充滿電的欲望，有時(shí)用工作的繁忙、沒(méi)空來(lái)為自我的懶惰找借口，這就讓自我的惰性越來(lái)越占據(jù)上風(fēng)，而就理所當(dāng)然的“忙得不可開(kāi)交“，(其實(shí)，平時(shí)的自我也確實(shí)很忙，一大堆的工作要做好，真的忙的焦頭爛額，回到家就不想動(dòng)了。）可是，只要自我有心，再忙也會(huì)擠時(shí)間的，不是嗎？所以，學(xué)習(xí)、提升自我迫在眉睫。
新教育形勢(shì)下，要成為一名優(yōu)秀的教育工作者，還要不斷地探索、創(chuàng)新，做教育的有心人。有心才能成功。在平時(shí)的教育工作中，用心教育，不斷總結(jié)教育的得失。記教育日記、記錄教育現(xiàn)象、總結(jié)反思教育方法、記錄自我的思考和感受。不斷探索創(chuàng)新，創(chuàng)造適合自我的教育方法，打造自我的教育品牌和旗幟，不斷總結(jié)自我的教育經(jīng)歷和成果，逐步建立起自我的特色，構(gòu)成風(fēng)格和體系，讓學(xué)生有著終生對(duì)未來(lái)社會(huì)的夢(mèng)想和追求，有著對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)無(wú)止境的渴求，我們的教育就成功了，這是我的奮斗目標(biāo)。我明白目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕就能完成的，需要堅(jiān)持不懈的努力，不輕言放棄，永不為自我的懶惰找借口。
只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出此刻你的面前。
新教育教育敘事美篇篇6
不知不覺(jué)中，工作已經(jīng)四年了，本以為最難忘的教師節(jié)是第一次過(guò)教師節(jié)，可直到去年，才發(fā)現(xiàn)，去年才是最高興的一年，因?yàn)槲业牡谝粨軐W(xué)生已經(jīng)畢業(yè)了，他們那天都會(huì)來(lái)看我了，我一向在操場(chǎng)上等他們進(jìn)來(lái)，看著他們進(jìn)來(lái)看到我，一個(gè)個(gè)的沖過(guò)來(lái)和我擁抱，并送給了我一封封長(zhǎng)信，以及一個(gè)個(gè)并不算精美，但必須是精心準(zhǔn)備的禮物后，真是“得此生，能夠無(wú)悔亦！”
但同時(shí)，一份愧疚也油然而生，班中47人，除一人出國(guó)外，回來(lái)了42人，剩下的4人全是中考考砸了的學(xué)生，或許是對(duì)我有些憎惡，或許是對(duì)我有些歉意，或許是還無(wú)法從中考的失敗中擺脫出來(lái)，無(wú)法應(yīng)對(duì)我和同學(xué)們的眼神，他們最終沒(méi)有回來(lái)，新教師感言。其中，還有一位因中考考砸而未到的女生發(fā)來(lái)信息表示歉意：
“王教師，您好。首先，祝您節(jié)日歡樂(lè)！記得您以往說(shuō)過(guò)“中考之后有人就聚不齊了”，當(dāng)時(shí)，我怎樣也沒(méi)有想到那個(gè)缺席的人會(huì)是我…對(duì)此我感到十分愧疚和抱歉。但您放心，三年后將會(huì)有一個(gè)全新的任xx出此刻您的面前。對(duì)于剛剛開(kāi)始的高中生活，一切都好，只是常常會(huì)想念您及其他教師、同學(xué)，但我想當(dāng)我真正融入此刻的班級(jí)時(shí)就會(huì)好些了，范文《新教師感言》。再次祝您節(jié)日歡樂(lè)，請(qǐng)您原諒我無(wú)法讓自我像其他同學(xué)一樣，手捧鮮花地出此刻您的面前，但我會(huì)在那里為您及其他以往教過(guò)我的教師深深的祝福，愿您一切都好。您永遠(yuǎn)的學(xué)生——任xx”
那天，我其實(shí)很高興，和學(xué)生們?cè)谝积R聊天，回憶著一齊走過(guò)的三年時(shí)光，之后，還一齊去了ktv，與學(xué)生們一齊唱了很多歌：《再見(jiàn)》、《紅蜻蜓》、《朋友》?？墒牵绻械娜硕寄芑貋?lái)我想我會(huì)更加的高興，因?yàn)槲艺娴南肽銈兞?。明年教師?jié)，不管中考你們考得怎樣，不管未來(lái)你們能否考上清華北大，你們都回來(lái)吧，因?yàn)槲蚁肽銈兞恕?/p>
任xx，如果你能看到教師的這篇札記，請(qǐng)你相信，教師是哭著寫(xiě)完它的，此刻每一天坐地鐵上下班，坐到北苑時(shí)，都不敢讓自我的臉面向東方，怕自我看到你們家，怕自我回憶起去你家家訪時(shí)的樣貌，更怕自我又想起你從前稚嫩的樣貌。之后，忍不住給你打了電話，強(qiáng)忍住感情，和你說(shuō)了很多，最終你答應(yīng)以后必須會(huì)參加每次同學(xué)聚會(huì)，這才是教師最高興的事。
沒(méi)過(guò)幾天，要換手機(jī)，手機(jī)號(hào)要一個(gè)一個(gè)重新輸入時(shí)，我把你們所有的聯(lián)系方式都輸入了下來(lái)，也許，許多可能一輩子都再也用不上，但我還是會(huì)留著你們每個(gè)人的聯(lián)系方式。因?yàn)?，也許，我不是你們?nèi)松凶詈玫慕處?，也許，你們不是我最優(yōu)秀的學(xué)生，但請(qǐng)你們相信，我是最在乎你們的教師，而你們也是我最在乎的學(xué)生。
正是這樣的一個(gè)真正意義的教師節(jié)，讓我明白：也許，世界上再?zèng)]有一個(gè)職業(yè)像教師一樣，包含著這么無(wú)私、這么復(fù)雜的感情在里面?？墒?，也正是這次教師節(jié)，讓我更加體會(huì)到教師的職責(zé)感。同時(shí)，也讓我把教師這個(gè)職業(yè)看成一份事業(yè)，讓我更加熱愛(ài)這份工作，它也支持著我，必須把工作做得更好，因?yàn)?，它除了關(guān)系著自我的未來(lái)，更關(guān)系著班中無(wú)數(shù)孩子們的未來(lái)。
新教育教育敘事美篇篇7
有人說(shuō):教師是天底下最光榮的職業(yè)!有人說(shuō)，教師是自我幸福的把握者，是孩子幸福的引路人，在每一個(gè)孩子的心目中，教師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。所以，我從很小的時(shí)候就期望自我長(zhǎng)大后能成為一名教師。8月，我最終如愿以償，成了一名光榮的人民教師。從那時(shí)起，我在心中就暗暗發(fā)誓:必須要成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的教師。在從教二十年的時(shí)間里，我始終以一個(gè)人民教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，工作中盡職盡責(zé)，不怕苦不怕累，不計(jì)較個(gè)人得失，把自我全部的精力都用在了孩子們身上?；貞涀晕医踢^(guò)的學(xué)生，我十分自豪。他們有的上了大學(xué)，有的讀高中，有的上小學(xué)，還有的已走上了工作崗位。他們無(wú)論從哪一所學(xué)校、哪一個(gè)崗位，表現(xiàn)都很突出。看到他們的成長(zhǎng)和提高，我感覺(jué)無(wú)比幸福，因?yàn)樵谒麄兂砷L(zhǎng)過(guò)程中，我傾注了自我全部的愛(ài)與職責(zé)。
在幼兒園我把主要的精力用在了孩子們身上，許多文字工作我是利用業(yè)余時(shí)間做的。雖然比較辛苦，可是我卻十分歡樂(lè)。因?yàn)槲业母冻?，收獲的是孩子們濃濃的師生情。偶爾，有幾天外出學(xué)習(xí)，孩子們常在爸爸媽媽面前念叨:“教師去哪兒了，怎樣還不回來(lái)”有的甚至做夢(mèng)也夢(mèng)見(jiàn)教師?！罢l(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，僅有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子。愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)?！?/p>
因?yàn)樵谖腋冻龅倪^(guò)程中，我收獲了很多。在幼兒園這片沃土中，我與孩子們每一天朝夕相處，共同成長(zhǎng)。我用汗水和愛(ài)心澆灌著孩子們稚嫩的心田，同樣，孩子們也用他們的天真、坦率和真誠(chéng)感染著我，激勵(lì)著我，促使著我一向奮斗在幼兒教育的行列中。今年的七月我送走了我的第三批孩子，短短一年的時(shí)間，我與孩子們結(jié)下了深厚的感情。記得畢業(yè)典禮上，孩子們和我擁抱在一齊，不舍得離開(kāi)的時(shí)候，我激動(dòng)得淚水止不住地往下流。這時(shí)，懂事的寶貝兒會(huì)在一旁不住地安慰我:“蔡教師，你別哭了，我們還會(huì)來(lái)看你的?！?/p>
每當(dāng)聽(tīng)到以前的家長(zhǎng)報(bào)告孩子的好消息時(shí)，我感到欣慰;聽(tīng)到孩子們打來(lái)的電話時(shí)，我感到幸福。我為我選擇了這份在充滿歡樂(lè)與溫暖的樂(lè)園里播撒愛(ài)的職業(yè)而驕傲、自豪、欣慰。把畢生的精力全都奉獻(xiàn)給幼兒教育事業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)?，我?ài)孩子，我愛(ài)幼兒教育事業(yè)。
新教育教育敘事美篇篇8
新教育的路，曲折而漫長(zhǎng)，思考、應(yīng)對(duì)，重新出發(fā)：
一、走著走著，別忘了當(dāng)初為什么出發(fā)
xx培訓(xùn)三年后，我依舊仍走在這條路上，用三個(gè)字來(lái)總結(jié)——不容易。
1、應(yīng)對(duì)內(nèi)心的迷茫，不容易。xx培訓(xùn)的資料很強(qiáng)大，看似表面聽(tīng)懂，其實(shí)有很多的東西是真不懂，最最關(guān)鍵的是明明懂得卻做不到，那時(shí)內(nèi)心的那個(gè)迷茫、那種無(wú)力、那種黑暗……不斷地懷疑、反問(wèn)，不斷地尋求答案，最終發(fā)現(xiàn)所有的答案都在自我內(nèi)心時(shí)，才漸漸開(kāi)始平靜、淡定、從容。
2、處理人與人之間的關(guān)系，不容易。處理人與物之間的關(guān)系不難，拿起過(guò)就能夠放的下。但人與人之間因?yàn)閾诫s了情感，就顯得格外復(fù)雜，心與心的距離有時(shí)就如天與地般遙遠(yuǎn)。同樣一段文字，因解讀人的心里認(rèn)識(shí)不一樣，會(huì)得出不一樣的解讀，也最終理解了校長(zhǎng)培訓(xùn)時(shí)說(shuō)的那句話：如果上帝明白人類發(fā)明了文字，估計(jì)它會(huì)被氣死。
3、做到“風(fēng)不停，樹(shù)應(yīng)靜”，真不容易。有人的地方就有江湖，哪怕是新教育圈子也是一樣，同樣一句話可能會(huì)被解讀成各種版本，傳遍天下，原說(shuō)話者也無(wú)法解釋，因?yàn)檫@一解釋，又將有各種不一樣版本的解讀，如此應(yīng)對(duì)“風(fēng)不?！?，只能做的選擇是“樹(shù)應(yīng)靜”。
還好，我依舊走在這條路上，因?yàn)闊o(wú)論曾被他人如何誤解，或是被貼上多少標(biāo)簽，我還是我——此心光明，夫復(fù)何求？！
再次反觀自我當(dāng)初為什么選擇新教育？最初因拜讀校長(zhǎng)博客中關(guān)于道德經(jīng)的解讀部分而癡迷，隨后參加的培訓(xùn)及送女兒入讀新教育學(xué)堂，皆因自我缺乏做人的智慧，缺乏為人母、為人妻的智慧，缺乏與人相處的智慧，如此，依舊走在這條路上，我的目標(biāo)是提升自我的做人智慧。
二、也許我們追求的不是幸福，而是追求幸福的過(guò)程
幸福是什么？沒(méi)有人能夠概括出定義，因?yàn)樗淮嬖谟谀愕男闹?，沒(méi)有外在標(biāo)準(zhǔn)的衡量。同樣的一天，有人為賺到300元錢而感到開(kāi)心，有人卻為捐贈(zèng)300元而感到開(kāi)心，有人因感情而笑，也有人因感情而哭，而我的女兒可能因?yàn)槌缘揭煌胛兜揽煽诘奶m州拉面而倍感開(kāi)心，那時(shí)那刻，她很幸福。然而幸福卻沒(méi)有終點(diǎn)和極限，就像沒(méi)有百分百純正的黃金，它僅是一種感受，當(dāng)時(shí)當(dāng)刻。
既然如此，新教育最具價(jià)值的應(yīng)是追求的過(guò)程，而不是最終的結(jié)果，因?yàn)闆](méi)有結(jié)果。有一天，朋友問(wèn)什么是新教育？我突然覺(jué)得很難回答這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲宜芨爬ǖ娜魏我粋€(gè)定義都不準(zhǔn)確，也無(wú)法準(zhǔn)確，我只能談?wù)勛晕业慕?jīng)歷與感受，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我收獲了些什么，但這些都不是最終的答案，因?yàn)槟繕?biāo)在遠(yuǎn)方。
三、最重要的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是“我想成為一個(gè)什么樣的人”
自從接觸新教育后，我就異常想辭職，以往因?yàn)楣ぷ鞯倪x擇而異常糾結(jié)，一方面來(lái)自家人的反對(duì)，另一方面來(lái)自于自我內(nèi)心的不確定，不確定自我的“另類”選擇是否真的是自我真心喜歡的；有朋友說(shuō)是因?yàn)槲曳挪幌麓丝坦ぷ魉鶐Ыo我的種種名和利，看似對(duì)又好像不對(duì)，直到有天突然想明白一個(gè)道理，我的選擇目標(biāo)是“成為一個(gè)什么樣的人”而不是選擇工作的種類，只要目標(biāo)和方向是明確的，選擇什么樣的工作都是對(duì)的，因?yàn)楣ぷ鞯膭?dòng)力和方向就是你“成為”的方向，如此，糾結(jié)了三年的事最終放下了。
小x今年未被今日錄取，據(jù)說(shuō)原因是孩子的目標(biāo)感不強(qiáng)，剛聽(tīng)到時(shí)還是有疑惑，如今也漸漸明白，目標(biāo)清晰對(duì)一個(gè)人的重要性，教育中所提到的“喚醒”“發(fā)覺(jué)孩子的內(nèi)動(dòng)力”都離不開(kāi)目標(biāo)二字，一個(gè)人僅有目標(biāo)明確，才明白自我平常要做什么，也才有動(dòng)力去自愿自發(fā)的做。
新教育教育敘事美篇篇9
正式走上教師崗位，已經(jīng)一學(xué)期了。在這一學(xué)期里，作為一名新教師，遇到了很多新問(wèn)題，學(xué)到了很多新知識(shí)，既有經(jīng)驗(yàn)，又有教訓(xùn)?；厥淄?，感慨良多。
從大學(xué)到攻讀研究生學(xué)位，一向生活在師范院校。每日聽(tīng)著名師碩儒的諄諄教誨，看著“學(xué)高為師，身正為范”的標(biāo)語(yǔ)，耳濡目染，潛移默化，把自我樹(shù)立在一個(gè)比較高的道德優(yōu)勢(shì)上。讀了這么多年書(shū)，長(zhǎng)大后，最終成了你。成了你之后，該如何去做呢？
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。概括地講，就是教書(shū)、育人。
做學(xué)生的時(shí)候，看到教師在三尺講臺(tái)上，抑揚(yáng)頓挫，深入淺出，聲情并茂，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，興奮時(shí)手之舞之足之蹈之，總有神圣的感覺(jué)?？墒牵硗庖恍┙處煹恼n，一上課瞌睡蟲(chóng)就爬上腦袋。一下課就精神起來(lái)。大學(xué)時(shí)，有的教師的課爆滿，有的教師的課門可羅雀。一位老教授這樣講到，有的教師總埋怨自我的課沒(méi)人聽(tīng)，我就納悶了，為什么我的課有這么多人呢？的確，這位教師講明清文學(xué)，說(shuō)三國(guó)說(shuō)西游說(shuō)紅樓，大家就像在進(jìn)行一場(chǎng)文學(xué)的盛宴。爆滿也就不足為怪了。
我在上第一堂課之前，就在想，應(yīng)當(dāng)給同學(xué)們講些什么呢？從前上語(yǔ)文課，我沒(méi)有一上來(lái)就講課文，而是漫談文學(xué)。古今中外、天南海北、海闊天空地講了一通，看著同學(xué)們豎著的耳朵，我有些興奮，于是唾沫星子更加肆無(wú)忌憚了。這學(xué)期上公共關(guān)系課，這門課對(duì)于我來(lái)講也是一個(gè)新課題。我從一個(gè)字講起，“網(wǎng)”。我們所生活的世界就是一張大網(wǎng)，每個(gè)人就是一條線，每條線都會(huì)交織成不一樣的結(jié)。如何去解開(kāi)這些結(jié)，就是公共關(guān)系這門課所要做的事情。我給大家講了兩句詩(shī)，一個(gè)是陸游的“書(shū)上得來(lái)總覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，一個(gè)是毛澤東的“東方欲曉，莫道君行早，踏破青山人未老”。以此來(lái)勸勉大家，使大家認(rèn)識(shí)到這是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，不要以為只是上課聽(tīng)聽(tīng)就完事了。
講課，是一門藝術(shù)。如何把課講好，沒(méi)有定例，每個(gè)人有每個(gè)人的方式。易中天的以現(xiàn)代思維方式解讀古典文學(xué)作品，并雜以時(shí)髦詞匯，用身體來(lái)演示，是一種方式。紀(jì)連海學(xué)侯寶林的相聲，把曲藝引入到講課當(dāng)中，是一種方式。有的教師上文學(xué)課，攜一古箏，焚香沐手，邊彈琴邊吟誦，是一種方式。但他們的講課方式，我想都不是白開(kāi)水，都不是懶婆娘的裹腳布。所謂，“文似看山不喜平”，作文如是，講課亦如是。鳳頭、豬肚、豹尾都是需要的?！捌鹁淙绫?，結(jié)句如撞鐘”，如此才能給學(xué)生留下深刻的印象。
誠(chéng)然，講課不是曲藝，不是表演，是育人而不是娛人，它必然肩負(fù)著傳播文化知識(shí)和培養(yǎng)應(yīng)用本事的重任。作為教師，不能為吸引眼球而吸引眼球。精彩只是講好一門課的必要條件，而不是充分條件。如何在精彩的講課中讓學(xué)生學(xué)到更多的東西，是教師應(yīng)當(dāng)思考的一個(gè)重要課題。
教書(shū)與育人不是截然分離的。育人是在教書(shū)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，教書(shū)也要以育人作為出發(fā)點(diǎn)和根本目的。我們講，培養(yǎng)人才要追求“德才兼?zhèn)洹?。有德無(wú)才謂之庸才，有才無(wú)德謂之奸才，最次之莫過(guò)于無(wú)才無(wú)德，只能稱之為廢才了。在教學(xué)活動(dòng)中，僅有把傳播文化知識(shí)和培養(yǎng)人才結(jié)合在一齊，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。
勸人為善，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到真善美，能有一顆感恩的心，是育人的一個(gè)目標(biāo)。真善美，是這個(gè)世界最為完美的東西，也是最能令我們感到歡樂(lè)的東西。此刻這個(gè)世界，競(jìng)爭(zhēng)激烈，社會(huì)壓力比較大，人們?cè)诰o張的生活中滋生了很多現(xiàn)代社會(huì)病狀，有著或多或少心理問(wèn)題和疾病。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)并去感受這個(gè)社會(huì)，在緊張中得到身心的放松和愉悅，真善美是一劑良藥。當(dāng)然，我們不是為了上述問(wèn)題而追求真善美。所謂“貽人玫瑰，手留余香”，愛(ài)與被愛(ài)，布施，奉獻(xiàn)等都是一種美德。而我們的學(xué)生，此刻還缺少這個(gè)方面的教育。坐公共汽車時(shí)，我們的學(xué)生堂而皇之地理所應(yīng)當(dāng)?shù)乩慰康刈谧簧?，視旁邊搖搖欲墜的老弱婦孺于無(wú)物，視旁邊站著的教師于無(wú)物。為之，乃缺少善。為了不上課，尋找理由請(qǐng)假，打著堂而皇之的旗號(hào)，洋洋得意，以騙取了教師的信任為一大快事。為之，乃缺少真。盲目地哈日哈韓，穿著奇裝異服，畫(huà)著濃濃的眼影，涂著重重的口紅，以為是個(gè)性，其實(shí)是在跟風(fēng)之中消失了自我對(duì)生活的理解，惡俗至極。為之，乃缺少美。真善美，看似很宏大的一個(gè)東西，其實(shí)就在我們身邊。不必去努力尋找，只要你用心去留意，她就會(huì)伴你而存在。
常識(shí)，我們很多人都缺少的東西。說(shuō)我們這個(gè)時(shí)代的年輕人有個(gè)性，我不敢茍同。對(duì)于個(gè)性的理解，不一樣人群的理解有著很大的誤差。個(gè)性，不應(yīng)當(dāng)只是奇裝異服，而應(yīng)當(dāng)是把奇裝異服和自身的精神氣質(zhì)完美的結(jié)合在一塊。九十年代初的魔巖三杰，用自我的搖滾唱出了一代人的心聲，看著他們飄逸的長(zhǎng)發(fā)和獨(dú)特的服裝，我心有悸動(dòng)。為了擺酷而在褲子上打洞，只能是無(wú)知淺薄的一種表現(xiàn)。個(gè)性，不應(yīng)當(dāng)是在公共空間做著私人的事情，明目張膽地歇斯底里地茍合，罵人、吐痰、抽煙、酗酒等等。男女之間的事情，神圣而美麗，卻是私密的。經(jīng)過(guò)罵人、吐痰、抽煙、酗酒等行為來(lái)發(fā)泄自我心中的壓抑和委屈，實(shí)際上是給他人帶了壓抑和委屈。追求自由卻干涉了他者的自由，智者所不為。所以說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)回到常識(shí)。什么是常識(shí)？對(duì)于學(xué)生來(lái)講，上課鈴響，教師走進(jìn)教室，學(xué)生已經(jīng)恭而侯之；教師在講臺(tái)之上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽(tīng)講；平時(shí)見(jiàn)到教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地問(wèn)候，而不是斜眼而過(guò)。對(duì)于教師來(lái)講，上課鈴響，應(yīng)當(dāng)走進(jìn)教室，而不能讓學(xué)生空等；在講臺(tái)之上，應(yīng)當(dāng)把講臺(tái)視作自我的安身立命之所，不敢有一絲懈??；學(xué)生有疑惑，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)幫忙解決。僅有回到常識(shí)，整個(gè)教書(shū)育人活動(dòng)才能走上一個(gè)良性循環(huán)之中。
這只是自我的一些想法，估計(jì)實(shí)施起來(lái)會(huì)有很大難度。比如真善美，自我又能做到多少，又如何能去苛求學(xué)生。常識(shí)問(wèn)題，自我是否有在以身作則。作為教師，慢慢地就養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，“好為人師”，講話之中不禁流露出來(lái)，向別人灌輸著自我的所謂好的東西。慢慢地，就把自我建立在一個(gè)很高的道德優(yōu)勢(shì)上，有時(shí)候，不禁要捫心自問(wèn)，這是我自我嗎。有兩個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，以往引發(fā)過(guò)我很長(zhǎng)一段時(shí)間的思考。一個(gè)學(xué)生說(shuō)，教師講課就像是孔夫子。我來(lái)自孔孟之鄉(xiāng)，我敬仰先師孔子，然而成了夫子自道，卻是始料不及的。一個(gè)學(xué)生問(wèn)，教師你是黨員嗎？我一時(shí)詫異，問(wèn)何故此言。她說(shuō)，教師講課就像黨員一樣，宣傳一些道理。講課，成了布道，也是始料不及的。此后，我以往有段時(shí)間很是自豪，經(jīng)常以此向朋友炫耀。其實(shí)，這些問(wèn)題背后，也隱藏著很大的問(wèn)題。夫子自道，缺少了與學(xué)生的互動(dòng)，變成了一個(gè)人的獨(dú)角戲；布道，成了純粹形而上的宣教，卻少了應(yīng)用本事的培養(yǎng)。我在以無(wú)形的道德壓力克制著自我，卻無(wú)法得學(xué)生更大的理解和認(rèn)同，感到莫大的失敗。
新教育教育敘事美篇篇10
光陰似箭，歲月如梭，時(shí)間總是不經(jīng)意間的從我們身邊溜走，很快來(lái)到這個(gè)學(xué)校工作已經(jīng)一個(gè)月了?；叵脒@一個(gè)月，心里總是有很多的感觸，當(dāng)自我真正踏上這個(gè)崗位時(shí)，才明白做一名合格的小學(xué)教師還是挺難的，但我對(duì)這份工作充滿信心，我期望能經(jīng)過(guò)自我的努力，盡快使自我成為一名合格的新教師。
這一個(gè)月下來(lái)，給我最大的感受就是“累”?？赡軇倓偨佑|新的學(xué)校，新的教師，新的學(xué)生，新的領(lǐng)導(dǎo)，這一切對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是新的，是需要一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。還記得開(kāi)學(xué)的第一天，那真是忙得不可開(kāi)交，那里還有一個(gè)小小的插曲，本來(lái)我是當(dāng)任副班主任的工作，跟張教師一齊來(lái)管理一個(gè)班級(jí)的工作，心想這下能夠跟著老教師多學(xué)點(diǎn)知識(shí)了，可沒(méi)想到，在開(kāi)學(xué)的前一天晚上，卻接到一個(gè)使我震驚的消息，讓我直接來(lái)當(dāng)任正班主任的工作，當(dāng)時(shí)一下子傻眼了，不明白應(yīng)當(dāng)怎樣去做好班主任這個(gè)神圣而又艱巨的任務(wù)，辛好還有林教師和余教師一齊跟我搭配，那晚就覺(jué)得自我也安心了許多，三號(hào)那天學(xué)校開(kāi)學(xué)了，一大早我就到學(xué)校了，看見(jiàn)許多的家長(zhǎng)送孩子來(lái)上學(xué)，他們的臉上都洋溢著笑臉，作為一名新教師我也常常提醒自我要以微笑應(yīng)對(duì)學(xué)生，這樣才會(huì)讓學(xué)生感到親切。第一天的工作量就顯得異常的多，和學(xué)生搬桌子，分配座位，發(fā)書(shū)等等一些事情，忙得自我總是在跑，一天下來(lái)腳上都磨出了水泡，當(dāng)時(shí)有種異常想哭的感覺(jué)，但還是把眼淚強(qiáng)忍著，因?yàn)槲腋嬖V自我不能被這小小的困難打倒，以后遇到的事情可能更多，更難，我相信每個(gè)教師都是這樣走過(guò)來(lái)的，僅有在經(jīng)歷了一些事情之后，才會(huì)慢慢的變得更加成熟吧！
在學(xué)科教學(xué)方面，我告誡自我要做一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師，作為一名剛參加工作的新教師來(lái)說(shuō)，總對(duì)這份職業(yè)充滿了的堅(jiān)定信念，滿腔的熱情，而缺少的是老教師的寶貴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以我要虛心的向她們學(xué)習(xí)上課中教學(xué)方法、教學(xué)技能和課堂管理技能等等。今年我們學(xué)校開(kāi)展了師徒結(jié)對(duì)的工作，這讓我們有了一個(gè)很好的成長(zhǎng)空間，我們更要虛心的向老教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，在教學(xué)中反思，摸索。
在班級(jí)管理方面，作為一名年輕的班主任，我深知自我肩負(fù)的重任?？赡苁悄贻p氣盛吧，在管理方面，有些事情時(shí)還過(guò)于急噪，需要有更多的耐心。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，相信在以后的工作學(xué)習(xí)中，努力改善自我的不足，發(fā)揚(yáng)自我的優(yōu)點(diǎn)，在教育的路上越走越好！
新教育教育敘事美篇篇11
新教育是什么
新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，以幫忙教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育。
新教育認(rèn)為，教育生活應(yīng)當(dāng)是幸福的。
新教育是“心”教育。口號(hào)“行動(dòng)，才有收獲;堅(jiān)持，才有奇跡。”
六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香學(xué)校、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑夢(mèng)想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、
四個(gè)追求：改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。
新教育不斷對(duì)教師們說(shuō)：不要滿足于寫(xiě)文章做演講，而要把自我的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自我“開(kāi)出一朵生命的花”。
新教育還是“幸”教育。是相對(duì)于當(dāng)下的教育缺乏幸福、歡樂(lè)而提出的“幸福的教育”。
新教育是“星”教育。表示新教育人像一群仰望星空的孩童，從不抱怨星星的黯淡，只是努力地擦拭著星星。新教育人自稱“擦星族”，是一群為了夢(mèng)想而活著的純粹的人。新教育是民間教育的“星工場(chǎng)”，全力打造有教育夢(mèng)想并一心逐夢(mèng)的草根教育明星。
新教育是“信”教育。那里的“信”是信心、信任，更是信念”。“無(wú)限相信教師和學(xué)生的潛能。”
新教育精神：
執(zhí)著堅(jiān)守的夢(mèng)想主義。
深入現(xiàn)場(chǎng)的田野意識(shí)。每個(gè)新教育的參與者，都要沉下心來(lái)，在現(xiàn)場(chǎng)，在課堂，在孩子的悲歡中，傾聽(tīng)自我的內(nèi)心，思考每一天的教育生活，培養(yǎng)自我的田野意識(shí)。
共同生活的合作態(tài)度。悲天憫人的公益情懷，“我們也能夠改變世界?！?/p>
成長(zhǎng)著并且歡樂(lè)著，這是新教育實(shí)驗(yàn)所追求的教育境界。
第一，要努力成為素質(zhì)教育的一面旗幟。
第二，要全力打造植根于本土的新教育學(xué)派。
與其我們不斷批評(píng)應(yīng)試教育讓我們戴著鐐銬跳舞，我們?yōu)槭裁床荒軌虼髦備D跳出精彩的鐐銬舞呢
第二章新教育的學(xué)理基礎(chǔ)
發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切
我們不僅僅要關(guān)注學(xué)生，并且要關(guān)注教師，關(guān)注校長(zhǎng)，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
行動(dòng)論：只要行動(dòng)，就有收獲;僅有堅(jiān)持，才有奇跡。
新教育實(shí)驗(yàn)主要是經(jīng)過(guò)倡導(dǎo)教師撰寫(xiě)教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等等實(shí)現(xiàn)的、經(jīng)過(guò)多種教育寫(xiě)作形式加強(qiáng)對(duì)教育行為的自我反思，是教師專業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。行動(dòng)論的關(guān)鍵在“堅(jiān)持”。行百里者半九十，真正能夠出成效的，真正能夠產(chǎn)生奇跡的，應(yīng)當(dāng)屬于那些堅(jiān)持不懈的人。
潛力論：無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力
皮格馬利翁效應(yīng)：說(shuō)你行，你就行，不行也行;說(shuō)你不行，你就不行，行也不行。
個(gè)性論：強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。
崇高論：與人類的崇高精神對(duì)話。
和諧論：交給學(xué)生一生有用的東西。新教育認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。
第三章新教育的四大改變
1、改變教師的行走方式(何一萍、陳曉華的故事)
2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)(教師成長(zhǎng)了，學(xué)生自然就會(huì)成長(zhǎng))
3、改變學(xué)校的發(fā)展模式
4、改變教育的科研范式
5、關(guān)注教室里發(fā)生的事情
6、關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)
新教育教育敘事美篇篇12
作為一名幼兒教師，我們肩負(fù)著培育“祖國(guó)花朵”的重任，我們要用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)。在幼兒教育中，自認(rèn)為我是一向尊重幼兒的潛能，尊重幼兒的個(gè)性，能運(yùn)用“尊重”這把鑰匙來(lái)打開(kāi)孩子心靈的金鎖。
今日發(fā)生的一件事情，讓我有了深刻的反思。午時(shí)，我班一個(gè)孩子在外面走廊里發(fā)現(xiàn)了半個(gè)饅頭，看樣貌是中午的，于是我在班級(jí)詢問(wèn)，沒(méi)有人承認(rèn)。此事讓人頭疼呀，然后讓孩子們圍圈站，我說(shuō)：“如果你此刻承認(rèn)說(shuō)明你是誠(chéng)實(shí)的孩子，教師不會(huì)責(zé)怪你?！笨墒菦](méi)有任何反應(yīng)，于是我便一個(gè)一個(gè)詢問(wèn)，讓孩子們看著我的眼睛回答，最終還是沒(méi)有查到。我怎樣也想不通，猜不到，覺(jué)得自我對(duì)他們已經(jīng)很了解，看眼神能夠分辨出來(lái)的，可是...于是我相信不是他們而是隔壁班，我拿著那個(gè)證據(jù)去了隔壁班，也沒(méi)有。很失落地回教室，這時(shí)在教室門口傅英豪靠在桌子旁擺弄衣物，我又隨口問(wèn)道：“這是你丟的嗎？”他看著我小聲說(shuō)：“不是?！蔽矣謫?wèn)道：“真的？”然后我看到他留下了眼淚，承認(rèn)了。我問(wèn)他為什么剛才不說(shuō)，為什么不主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，他哭著說(shuō)：“我怕別人笑話我...”
瞬間我感覺(jué)自我錯(cuò)了，不該去傷害孩子的自尊心。他們已經(jīng)長(zhǎng)大了，更在乎自我在團(tuán)體中的地位，于是我承諾不再提這件事，不會(huì)讓他成為大家的笑話。今日也給我上了一課，但愿以后不會(huì)再出現(xiàn)了。
新教育教育敘事美篇篇13
很多人都說(shuō)，你們好辛苦呀，必須要有耐心才能夠，否則孩子們整天吵死了。其實(shí)做為一名幼兒教師光有耐心是不夠的，我們還有細(xì)心，更重要的是要有一個(gè)愛(ài)心，這顆愛(ài)心要平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，這顆愛(ài)心撒向每一個(gè)角落的都是一樣的愛(ài)，僅有這樣你不但能贏得孩子們的心，還能夠贏得家長(zhǎng)朋友的心。
愛(ài)孩子不是說(shuō)在嘴上，要掛在心里，愛(ài)孩子要了解孩子的興趣、愛(ài)好、家庭狀況。于是我和家長(zhǎng)成了朋友，利用早上接待了午時(shí)離園的時(shí)間和家長(zhǎng)交談，了解孩子們?cè)诩业谋憩F(xiàn)，身體狀況和當(dāng)時(shí)的情緒，以便我更好的在一日生活中觀察孩子的，并有針對(duì)性的進(jìn)行個(gè)別教育。
愛(ài)孩子就是關(guān)懷孩子，幼兒園因?yàn)樘厥獾脑?，孩子們尿褲子是?jīng)常發(fā)生的事情，發(fā)生這樣的事情時(shí)，我總是不吭聲為孩子換下尿濕的褲子，因?yàn)檫@是孩子的小秘密。
愛(ài)孩子就是尊重孩子，我們有個(gè)孩子鼻子上總是帶著鼻涕，我并沒(méi)有嫌棄他臟而不理他，相反當(dāng)我看見(jiàn)他的鼻涕流出來(lái)是給他送上紙，或親自為他察干凈。
愛(ài)孩子就是職責(zé)，因?yàn)橛辛诉@份沉甸甸的職責(zé)，我們才會(huì)做的更好。孩子們由于年齡小，自立生活本事差，自我保護(hù)本事也不強(qiáng)，所以我會(huì)教給孩子們?nèi)绾卧诓粋e人的情景下保護(hù)自我。
新教育教育敘事美篇篇14
作為一名幼兒教師，我們肩負(fù)著培育“祖國(guó)花朵”的重任，我們要用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)。在幼兒教育中，自認(rèn)為我是一直尊重幼兒的潛能，尊重幼兒的個(gè)性，能運(yùn)用“尊重”這把鑰匙來(lái)打開(kāi)孩子心靈的金鎖。
今天發(fā)生的一件事情，讓我有了深刻的反思。下午，我班一個(gè)孩子在外面走廊里發(fā)現(xiàn)了半個(gè)饅頭，看樣子是中午的，于是我在班級(jí)詢問(wèn)，沒(méi)有人承認(rèn)。此事讓人頭疼呀，然后讓孩子們圍圈站，我說(shuō)：“如果你現(xiàn)在承認(rèn)說(shuō)明你是誠(chéng)實(shí)的孩子，老師不會(huì)責(zé)怪你。”但是沒(méi)有任何反應(yīng)，于是我便一個(gè)一個(gè)詢問(wèn)，讓孩子們看著我的眼睛回答，最后還是沒(méi)有查到。我怎么也想不通，猜不到，覺(jué)得自己對(duì)他們已經(jīng)很了解，看眼神可以分辨出來(lái)的，但是...于是我相信不是他們而是隔壁班，我拿著那個(gè)證據(jù)去了隔壁班，也沒(méi)有。很失落地回教室，這時(shí)在教室門口傅英豪靠在桌子旁擺弄衣物，我又隨口問(wèn)道：“這是你丟的嗎？”他看著我小聲說(shuō)：“不是?！蔽矣謫?wèn)道：“真的？”然后我看到他留下了眼淚，承認(rèn)了。我問(wèn)他為什么剛才不說(shuō)，為什么不主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，他哭著說(shuō)：“我怕別人笑話我...”
瞬間我感覺(jué)自己錯(cuò)了，不該去傷害孩子的自尊心。他們已經(jīng)長(zhǎng)大了，更在乎自己在集體中的地位，于是我承諾不再提這件事，不會(huì)讓他成為大家的笑話。今天也給我上了一課，但愿以后不會(huì)再出現(xiàn)了。
新教育教育敘事美篇篇15
星期一早上我?guī)Я艘活w松果來(lái)幼兒園，一進(jìn)教室胡嘉燁就叫了起來(lái)，“是松果，小松鼠吃的?！甭?tīng)到他說(shuō)出松果這挺讓我驚訝的。因?yàn)槲乙詾楹⒆觽兒苌俳佑|這些東西，應(yīng)該會(huì)不知道這是什么，看來(lái)真的不能“小瞧”了孩子們啊。
盡然孩子們都認(rèn)識(shí)松果，我就向孩子們提出了一個(gè)問(wèn)題：“你在哪里見(jiàn)過(guò)松果？”這下可炸開(kāi)了鍋呀，孩子們的回答是千奇百怪。有的說(shuō)在爺爺家，有的說(shuō)在奶奶家，有的樹(shù)林的，陳湘棋小朋友還說(shuō)是在海灘上。從孩子們的回答中我知道其實(shí)有很多孩子都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)松果，也不知道松果是長(zhǎng)在哪里的.，只是聽(tīng)到有小朋友說(shuō)在哪里見(jiàn)過(guò)，就發(fā)揮了自己的想象，自己認(rèn)為在哪里就說(shuō)是在哪里。于是我對(duì)松果的知識(shí)做了一個(gè)總結(jié)，讓孩子們對(duì)松果有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。介紹完松果后，我讓孩子們仔細(xì)觀察，看看說(shuō)說(shuō)松果像什么，并用“我覺(jué)得松果像……”這句話來(lái)回答，還沒(méi)等我說(shuō)完，胡雯靜小朋友馬上就說(shuō)：“像梨子。”雖然回答的很好，可是并沒(méi)有按照我的要求來(lái)說(shuō)，看來(lái)小朋友們并沒(méi)有聽(tīng)清楚我的要求。這種情況在平時(shí)的活動(dòng)中也很常見(jiàn)，小朋友在老師還沒(méi)說(shuō)完要求就去做事，這時(shí)候就很難做好。所以在平常的教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)孩子“聽(tīng)”的能力。在我重新提出回答的要求后，孩子們慢慢的能用“我覺(jué)得松果像……”來(lái)回答。從孩子們的回答中，可以看出孩子們有著豐富的想象力。劉楷澄說(shuō)：“我覺(jué)得松果像冰淇淋”。鄧思遠(yuǎn)說(shuō)：“我覺(jué)得松果像子彈”。羅婷鈺說(shuō)：“我覺(jué)得松果像草莓”。看，孩子們的想象力多么豐富呀。
從這次活動(dòng)中，我知道了孩子們雖然小，但是別“小瞧”他們，孩子們也有著豐富的想象力，要讓孩子大膽地去想，大膽地去說(shuō)。
新教育教育敘事美篇篇16
“老師，嚴(yán)晨山又沒(méi)有完成作業(yè)!”“老師，嚴(yán)晨山又沒(méi)有打掃衛(wèi)生!”“老師，嚴(yán)晨山又跟人打架了!”“老師，嚴(yán)晨山又欺負(fù)咱班陳金稚姚啦!”“老師，嚴(yán)晨山被抓到教導(dǎo)處了”我一邊隨學(xué)生的指點(diǎn)朝出事地點(diǎn)跑，一邊不停地嘆息：唉，這個(gè)嚴(yán)晨山真是朽木不可雕也。
嚴(yán)晨山的父母都是為了生活，為了給孩子一個(gè)好的物質(zhì)條件而忙忙碌碌，忽略了對(duì)他的管教，由于無(wú)人管他，他便象脫了繩的韁馬，在學(xué)校常常打架、罵人，學(xué)習(xí)不努力，老師的談話都沒(méi)有起到作用，反而他成了一個(gè)令人棘手的“問(wèn)題”。對(duì)于他，我沒(méi)少找他談話，他這個(gè)孩子軟硬不吃，你對(duì)他進(jìn)行關(guān)愛(ài)教育，他卻認(rèn)為我是憐憫他，很是反感;對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育吧，卻激起了他的逆反情緒。為此，我也曾想過(guò)放棄他，但又不忍心看著孩子的前程就這樣斷送我多么希望他那扇自我封閉的心扉里有一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香的生命花園啊!
通過(guò)多次電話家訪，我對(duì)他的性格和心理有了較深的了解，我決定試試激將法。
找到嚴(yán)晨山，我把他領(lǐng)到操場(chǎng)上，而后又叫來(lái)了兩名同班學(xué)生李朝和周生旭，讓嚴(yán)晨山跟他們賽跑，我知道跑步是嚴(yán)晨山的強(qiáng)項(xiàng)。但在劃起跑線時(shí)，我給那兩位學(xué)生劃了一條線后，又往后移了二十米，給嚴(yán)晨山單獨(dú)劃了一條，然后，我命令他們各就各位，繞二百米的操場(chǎng)跑一圈。一切準(zhǔn)備就緒，準(zhǔn)備起跑時(shí)，嚴(yán)晨山大叫：“老師，這不公平!”我瞪了他一眼，不容他討價(jià)還價(jià)，下命令道：“預(yù)備-跑!” 嚴(yán)晨山服從了命令，快速地跑了回來(lái)，第一圈，他輸了。這在我意料之中，因?yàn)槲医械哪?名同學(xué)也是運(yùn)動(dòng)高手，再加上嚴(yán)晨山心太
傲;再跑，他又輸了;第三次起跑前，我走近他，附在他耳旁說(shuō)：“嚴(yán)晨山，不為別人，為自己贏得一次勝利，行嗎?相信自己，你會(huì)是最棒的!”
這時(shí)，我看到他握緊了自己的拳頭，我剛一聲令下：“跑!”他便如脫韁之馬，箭一般朝前飛奔，當(dāng)嚴(yán)晨山跑到終點(diǎn)時(shí)，那2個(gè)男生已被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后，我跑上前，拉住他的手，問(wèn)他為什么跑這么快?他說(shuō)：“聽(tīng)了您的話，我心中突然涌出了一個(gè)念頭，我要為自己贏一次!”我不失時(shí)機(jī)地點(diǎn)拔他：“為了自己，在學(xué)習(xí)上也應(yīng)以這種姿態(tài)起跑，你會(huì)贏的!”“老師，嚴(yán)晨山怎么了，居然跑那么快?”另2個(gè)同學(xué)氣喘吁吁地跑來(lái)說(shuō)?！澳銈円蔡∏莆伊税?別忘了我可是咱班的運(yùn)動(dòng)健將，哈哈!”“嚴(yán)晨山，有本事你別神氣，在學(xué)習(xí)上與俺比比，那才算真的贏”“比就比，誰(shuí)怕誰(shuí)呀!”“一言為定!”“一言為定!”三雙小手緊緊握在了一起。
值得欣慰的是，從那次比賽之后，嚴(yán)晨山似乎變了一個(gè)人，他再也沒(méi)有跟人打過(guò)架，待人接物也變得隨和起來(lái)，同學(xué)們常?？吹剿诮淌依镎J(rèn)真學(xué)習(xí)的身影，在連續(xù)幾次的單元測(cè)試中，他居然都考上了80多分，因此，在評(píng)選最佳進(jìn)步獎(jiǎng)時(shí)，很多同學(xué)都投了他一票。
在日記中他寫(xiě)道：“在老師的幫助下，我看清了我的人生起跑線--比同齡的同學(xué)落后了許多。但我堅(jiān)信，只要我加倍努力，我一定會(huì)成功的，從今以后，我要為家人，為老師，為所有關(guān)心我，幫助我的人贏一次;我堅(jiān)信，我一定會(huì)做到，因?yàn)槲易孕?，我能?!”
新教育教育敘事美篇篇17
作為一名新班主任，很容易把自我扮成“廟堂之上的”的“嚴(yán)師”，以為這樣就能夠有威嚴(yán)了，能讓學(xué)生敬畏三分。按照常理這樣做是有必須道理的。在剛開(kāi)始擔(dān)任班主任的前幾個(gè)月里，我就以自我所認(rèn)為的班主任的形象出此刻學(xué)生面前，天天拉長(zhǎng)了臉，個(gè)性是對(duì)待差生、調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，沒(méi)有一個(gè)好臉色，見(jiàn)到他們有什么不良行為，立即當(dāng)面呵斥，當(dāng)時(shí)的自我還覺(jué)得自我工作做得很及時(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)。但是我沒(méi)有體會(huì)到我在學(xué)生個(gè)性是差生心目中的地位在一天天降低，慢慢地我覺(jué)得與他們心靈的距離上越來(lái)越遠(yuǎn)。個(gè)性是在一次“與你交流”班級(jí)活動(dòng)中，很多學(xué)生都寫(xiě)到“老師你對(duì)后進(jìn)生太苛刻了，所以他們都不喜歡你”。我突然幡然悔悟，如果長(zhǎng)此以往，那么班級(jí)的這部分后進(jìn)生我是永遠(yuǎn)也轉(zhuǎn)化不了得。
古人云：“親其師，才能信其道”。在《與元九書(shū)》中說(shuō)：“感人心者，莫先乎情”。我們所應(yīng)對(duì)的學(xué)生是有人格尊嚴(yán)、有思維、有情感的人?！扒椤钡耐度胧墙處煿ぷ鞯膬?nèi)在要求，情到深處，學(xué)生的內(nèi)心世界就會(huì)向你敞開(kāi)，他有話愿意和你交流，有困難愿意請(qǐng)你幫忙，有苦悶愿意向你傾訴。你的“愛(ài)”他能領(lǐng)悟，你講的道理他能理解，你指出的缺點(diǎn)他愿意改正，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感效應(yīng)。
從那之后我開(kāi)始著手改變自我，一點(diǎn)一滴地拉近與學(xué)生心靈的距離。開(kāi)始打心眼里關(guān)注他們，關(guān)心他們，遇到事情不再是呵斥他們，而是先站在他們的角度看問(wèn)題，讓其自我來(lái)陳述自我的問(wèn)題，也就是給予他們發(fā)言權(quán)，不再是自我先劈頭蓋臉來(lái)一頓了。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題孩子也不再是像以前那樣討人厭了，開(kāi)始發(fā)現(xiàn)原先他們每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)。
班級(jí)里有位女同學(xué)“晴”。性格內(nèi)向，孤僻，喜歡自我一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，基礎(chǔ)差，班級(jí)里的同學(xué)都不太喜歡和她一個(gè)組，因?yàn)樗恳惶熳鳂I(yè)上交都很困難。了解到這個(gè)狀況，我開(kāi)始每一天來(lái)關(guān)注、關(guān)心她，因?yàn)樗疫h(yuǎn)，每一天需要走15分鐘的路，坐40分鐘的公交車才能到學(xué)校，而且在家時(shí)不時(shí)還要挨打。了解到這一狀況，我先把孩子的媽媽叫到學(xué)校跟她溝通教育孩子的方式方法。每個(gè)母親都期望自我的孩子能成才，這位母親也是如此，只但是她的方式方法存在問(wèn)題，一味急于求成。而孩子是很反感這種方法的，所以有抵觸心理，這樣母親就會(huì)越來(lái)越抱怨，乃至于動(dòng)手打孩子。這時(shí)我能夠想象到“晴”的內(nèi)心是多么地痛苦，沒(méi)有人理解她，沒(méi)有人傾訴，沒(méi)有人安慰，有的只是無(wú)情的冷漠，長(zhǎng)此以往把自我封閉在黑暗的內(nèi)心世界里。我開(kāi)導(dǎo)了其母親，她的母親含淚離去。
對(duì)于“晴”我不打算找她安慰她，我怕揭她傷疤，她會(huì)排斥我。我就從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始，她忘帶作業(yè)要去打公用電話，我就把我手機(jī)借給她，她忘帶錢無(wú)法吃飯，我就借錢給她。她作業(yè)不會(huì)，我就找同學(xué)幫忙她，而且跟她組長(zhǎng)提出要經(jīng)常表?yè)P(yáng)她，只要有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步就要表?yè)P(yáng)她。由于基礎(chǔ)差，所以成績(jī)十分差，為此她一向抬不起頭來(lái)，為此，我隔三差五地給她補(bǔ)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，還讓她的媽媽給她專門找了個(gè)輔導(dǎo)老師，慢慢地我看到她臉上偶爾有了絲笑容，慢慢地她碰到我會(huì)怯生生地?cái)D出“老師好”。一次家長(zhǎng)會(huì)上，我當(dāng)著所有的家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)了她，并且開(kāi)完會(huì)后單獨(dú)把她留了下
來(lái)。她主動(dòng)跟我說(shuō)，老師，我英語(yǔ)能跟上了，但是數(shù)學(xué)還是跟不上，你能不能跟我爸爸說(shuō)說(shuō)...
新教育教育敘事美篇篇18
近段時(shí)間，我學(xué)習(xí)了《新教育》這本著作的第二章——新教育的學(xué)理基礎(chǔ)，懂得了與本體論、價(jià)值論和方法論相對(duì)應(yīng)，新教育實(shí)驗(yàn)具有自己的哲學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)。
在中國(guó)的許多學(xué)校中，都有這樣的標(biāo)語(yǔ)：“為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生，一切為了學(xué)生。”新教育實(shí)驗(yàn)為什么講“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”?因?yàn)椋覀冇X(jué)得教育實(shí)際上是一個(gè)大的概念，是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過(guò)程的這樣一個(gè)概念。我們不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長(zhǎng)，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
“新教育實(shí)驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，而且把“行動(dòng)”作為實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向，明確提出新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持，才有奇跡”。我們很多美好的教育理論，常常是理論與實(shí)踐兩張皮，而新教育實(shí)驗(yàn)的行動(dòng)，其主旨不是創(chuàng)造多少深刻的教育理論，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動(dòng)。新教育實(shí)驗(yàn)的行動(dòng)，是群眾性的、可操作的，是人人可以樂(lè)而為之的。
新教育實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)基礎(chǔ)是潛力論和個(gè)性論。喚醒潛能、激發(fā)力量、促進(jìn)教師和學(xué)生走向成功，這是新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要觀點(diǎn)。我們相信，孩子和老師身上的潛力你怎么去評(píng)估都不會(huì)過(guò)分。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，由于各種復(fù)雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦機(jī)能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長(zhǎng)期難以覺(jué)察自己的能力，但是，在恰當(dāng)刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊(yùn)藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來(lái)，產(chǎn)生一種神奇的力量。
建立在潛力論的基礎(chǔ)之上，我們就必須無(wú)限地相信教師和學(xué)生的潛力，必須為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展搭建舞臺(tái)、創(chuàng)造空間。新教育實(shí)驗(yàn)相信，我們給教師和學(xué)生多大的舞臺(tái)，他們就可以演繹多大的精彩;我們給教師和學(xué)生多大的空間，他們就可以創(chuàng)造多大的輝煌。
新教育實(shí)驗(yàn)崇尚的是個(gè)性，崇尚的是品牌，每個(gè)學(xué)校都要辦成特色，每一位教師都擁有自己的個(gè)性，都擁有自己的特長(zhǎng)，讓每一個(gè)人成為他自己。新教育實(shí)驗(yàn)一直認(rèn)為，特色就是卓越。什么是最好的?最好的就是最有特色的。特色是一種自然的形成與積淀，特色也是一種預(yù)設(shè)與養(yǎng)成。自然形成需要我們珍惜與發(fā)展，特別是對(duì)一個(gè)學(xué)校而言，有了一定的特色后，要善于及時(shí)總結(jié)、提升、創(chuàng)新，使萌芽的生長(zhǎng)更快，使朦朧的越發(fā)清楚，使暫時(shí)的變得久遠(yuǎn)。
新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項(xiàng)通過(guò)培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務(wù)，就是讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對(duì)話，就是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。
新教育教育敘事美篇篇19
新教育實(shí)驗(yàn)的哲學(xué)基礎(chǔ)：發(fā)展論和行動(dòng)論
發(fā)展論
“為了一切的人，為了人的一切”
為了一切的人。
教育實(shí)際上是一個(gè)大的概念，是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過(guò)程的這樣一個(gè)概念。我們不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注教師、關(guān)注校長(zhǎng)、關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
為了人的一切
沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展;沒(méi)有父母的發(fā)展就不可能有孩子的發(fā)展。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展應(yīng)由“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”逐步過(guò)渡到“以人的發(fā)展為中心”上來(lái)，人的發(fā)展才是硬道理。
為了一切的人，為了人的一切，這是我們的核心理念。
我們主張以人的個(gè)體生命為本位，根據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要確定教育的目標(biāo)并實(shí)施教育。我們希望從知識(shí)的人本化和學(xué)習(xí)的人本化出發(fā)，引導(dǎo)教育圈中每一個(gè)人發(fā)展個(gè)性，舒展自我，在教育中將人提到到“人”的高度，最終把人還原為人，達(dá)到人的“自我實(shí)現(xiàn)”
“為了一切的人”這里表達(dá)的是一種“全人教育”的理念，教育旨在“成人”，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人，而非“一只受過(guò)良好訓(xùn)練的狗?！睈?ài)因斯坦說(shuō)：“人們將學(xué)?？闯墒窍蛘诔砷L(zhǎng)中的一代傳遞盡可能多的某種知識(shí)的工具。這是不對(duì)的。知識(shí)是死的，而學(xué)校卻為活著的人們服務(wù)。學(xué)校應(yīng)該在年輕人身上培養(yǎng)那些對(duì)于公共福祉來(lái)說(shuō)有價(jià)值的品質(zhì)與能力。。。。。。。學(xué)校教育的目的的一方面應(yīng)該是使年輕人成為有獨(dú)立行動(dòng)和思考習(xí)慣的人，另一方面，應(yīng)該使他們將為集體服務(wù)當(dāng)成是自己最高的生活目標(biāo)?！?/p>
新教育實(shí)驗(yàn)所展現(xiàn)的就是要提升人生精神境界，拓展人的可持續(xù)發(fā)展的生存能力，給人以安身立命之本。新教育實(shí)驗(yàn)更主要也更重要的精神就在于，它要求教育真正地深入精神世界，實(shí)現(xiàn)智慧的交融，它把人自身的靈魂與生命聯(lián)系起來(lái)。新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的深遠(yuǎn)性和內(nèi)容的深刻性決定了在這樣一個(gè)文化轉(zhuǎn)型的時(shí)代，當(dāng)代教育必須以一種嶄新的整體且生態(tài)的視野關(guān)注自身，關(guān)心人的生存、生成和可持續(xù)發(fā)展，關(guān)心人與他人、人與社會(huì)、人與自然生死與共、唇齒相依的共生關(guān)系。
行動(dòng)論
新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持，才有奇跡?！?/p>
就教師教育行為的改變而言，新教育實(shí)驗(yàn)主要是通過(guò)倡導(dǎo)教師撰寫(xiě)教育日記，教育敘事，教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。反思是教師專業(yè)發(fā)展的自我覺(jué)醒，反思是教師專業(yè)發(fā)展的主觀追求。
陶行知說(shuō)：“人類與個(gè)人最初由行動(dòng)而獲得真知，故以行動(dòng)始，以思考終，再以有思考之行動(dòng)始，以更高一級(jí)融會(huì)貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰。”行動(dòng)在反思中進(jìn)行，讀書(shū)與寫(xiě)作無(wú)疑是一條光明大道，是一條走向深刻幸福的道路。
新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)開(kāi)放性的行動(dòng)，因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)是基于對(duì)教育理想的探尋，在探尋理想教育的過(guò)程中，每一校，每一人都可以有自己的創(chuàng)造。于是，新教育實(shí)驗(yàn)在追尋理想中不斷地超越自我。
新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的是一種“新教育共同體”的集體行動(dòng)。教育共同體有著豐富的內(nèi)涵，它涉及教育活動(dòng)主體的層次和形態(tài)問(wèn)題。至少可以包括“學(xué)校共同體”“教師共同體”“學(xué)生共同體”“師生共同體”“教育科研共同體”等。
行動(dòng)論的關(guān)鍵在于堅(jiān)持。
在行動(dòng)的過(guò)程中，新教育特別強(qiáng)調(diào)重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。有良好精神狀態(tài)的人，就會(huì)不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，就會(huì)自強(qiáng)不息，就會(huì)堅(jiān)持不懈。
蘇霍姆林斯基在他的博士論文《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》中有這么一段：“培養(yǎng)全面發(fā)展的人的技巧和藝術(shù)就在于：教師要善于在每一個(gè)學(xué)生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前，都向他打開(kāi)他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能夠在這個(gè)領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn)，顯示自己，宣告大寫(xiě)的‘我’的存在，從人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。所以，培養(yǎng)一個(gè)人積極的態(tài)度非常重要。學(xué)校教育要努力讓學(xué)生在教育中獲得成功的體驗(yàn)，而后在成功的體驗(yàn)中確立新的目標(biāo)，求得更大的進(jìn)步。學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生能夠不斷感受成功，不斷體驗(yàn)成功，從而能夠不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我。學(xué)生的”成功“，不能再僅僅停留在”一考定終身“這樣一個(gè)層面上;要倡導(dǎo)教育的“新成功主義”思想，讓學(xué)生從成功中得到鼓勵(lì)。
新教育實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)基礎(chǔ)：潛力論和個(gè)性論
潛力論
喚醒潛能、激發(fā)力量、促進(jìn)教師和學(xué)生走向成功，是新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要觀點(diǎn)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，由于各種復(fù)雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦技能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長(zhǎng)期難以察覺(jué)自己的能力，但是，在恰當(dāng)刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊(yùn)藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來(lái)，產(chǎn)生一種神奇的力量。
科學(xué)家指出，人的能力有百分之九十以上處于休眠狀態(tài)，沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。如果我們能夠多挖掘自己的一些潛能，那將會(huì)創(chuàng)造一道亮麗的人生風(fēng)景線。人們常這樣形象地說(shuō)明“皮格馬利翁效應(yīng)”：說(shuō)你行，你就行，不行也行;說(shuō)你不行，你就不行，行也不行。長(zhǎng)久的社會(huì)暗示，自然形成一種評(píng)價(jià)定勢(shì)。你想激勵(lì)一個(gè)學(xué)生，就不斷地對(duì)他說(shuō);”你行，你行你真行“，這樣，再差的學(xué)生也會(huì)逐漸變得越來(lái)越行。所以，教師非常重要的任務(wù)之一九十啟動(dòng)學(xué)生的心理自信系統(tǒng)，讓學(xué)生在自信中不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，撞擊成功。
學(xué)生的潛能的開(kāi)發(fā)，是對(duì)學(xué)生生命價(jià)值的體認(rèn)，但是我們強(qiáng)調(diào)的是師生共同發(fā)展，而不是以犧牲教師的生命價(jià)值為代價(jià)。我反對(duì)所謂的蠟燭精神。不是將教師的精神與身體透支殆盡，而是應(yīng)當(dāng)與學(xué)生一樣得到呵護(hù)。甚至，教師的發(fā)展比學(xué)生的發(fā)展更為重要。因?yàn)闆](méi)有教師的快樂(lè)，哪里來(lái)的學(xué)生的快樂(lè)?沒(méi)有教師潛力的開(kāi)發(fā)，哪來(lái)的學(xué)生潛力的開(kāi)發(fā)?所以要對(duì)老師說(shuō)：說(shuō)你行你就行。
個(gè)性論
新教育實(shí)驗(yàn)崇尚個(gè)性，崇尚品牌，我們希望每個(gè)學(xué)校都辦成特色，每一位老師都擁有自己的個(gè)性，都擁有自己的特長(zhǎng)。讓每一個(gè)人都成為他自己。新教育實(shí)驗(yàn)一直認(rèn)為，特色就是卓越。什么是最好的，最好的就是最有特色的。
個(gè)性發(fā)展是指?jìng)€(gè)人在稟賦、氣質(zhì)、興趣、情感、思維等方面的潛在資質(zhì)得到發(fā)現(xiàn)，心靈自由和精神世界的獨(dú)特性得到尊重，思考的批判性、思維的獨(dú)特性和思想的創(chuàng)造性得到鼓勵(lì)。
特色必須對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展有用。
學(xué)校的特色，是所有人都必須參與的，不是學(xué)校某位老師或者校長(zhǎng)一個(gè)人的事。
新教育實(shí)驗(yàn)的倫理學(xué)基礎(chǔ)是崇高論和和諧論
崇高論
和人類的`崇高精神進(jìn)行對(duì)話
教育的目的是什么?德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為，教育的目的可以分為兩種，即：可能的目的和必要的目的。所謂可能的目的，是指與兒童未來(lái)所從事的職業(yè)有關(guān)的目的，也就是”學(xué)生將來(lái)作為成年人本身所要確立的目的?！彼^“必要的目的”是指教育所要達(dá)到的最高和最為基本的目的。這就是教育的道德或者倫理目的。赫爾巴特指出:“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！苯逃奈ㄒ还ぷ髋c全部工作可以總結(jié)在這一概念中——道德。“
可是教育的倫理目的被我們忽略了。
新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項(xiàng)通過(guò)培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務(wù)，就是讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對(duì)話，就是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。
西方有句諺語(yǔ)，一個(gè)人可以變成一個(gè)富翁，但是三代人才能早就一個(gè)貴族。文明、文化，它的發(fā)展，它的延續(xù)，是人類發(fā)展和延續(xù)的根基。在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，有一個(gè)記著問(wèn)英國(guó)首相丘吉爾：”莎士比亞與印度哪個(gè)更重要?“印度當(dāng)時(shí)是大英帝國(guó)在海外最大的殖民地，人口最多，土地最廣。丘吉爾首相回答;"寧可失去50個(gè)印度，也不能失去一個(gè)莎士比亞?！钡拇_，人類之所以偉大，現(xiàn)在看來(lái)，不是因?yàn)樗軌蛘鞣澜纭⒅髟资澜?而是因?yàn)樗麚碛形幕?，擁有精神。如果說(shuō)我們的教育對(duì)人的問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始注意，那么我們對(duì)于人類的命運(yùn)，對(duì)于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對(duì)于人類文明的進(jìn)程，我認(rèn)為還沒(méi)有引起足夠的關(guān)注。文明不應(yīng)該在我們這一代人身上，或者說(shuō)，不應(yīng)該在我們這一代教育者手里失落?！耙粋€(gè)真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一兩百本書(shū)?！蔽覀円屛覀兊暮⒆?，我們的老師在閱讀中親近大師，擁有思想，直抵精神;我們要讓我們的孩子、我們的老師帶著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感、正義感融入社會(huì)，而不是逃避現(xiàn)實(shí)，逃避責(zé)任。
和諧論
交給學(xué)生一生有用的東西
新教育工作者的道德追求：麥克富蘭在《變革的力量——透視教育改革》中指出:“教育具有一種道德上的目標(biāo)，就是不論學(xué)生的背景如何，要使他們的一生有變化，并在充滿活力且日趨復(fù)雜的社會(huì)中造就能夠生存和有工作成果的公民?！?/p>
為學(xué)生的終身負(fù)責(zé)，為學(xué)生在21世紀(jì)的生存和發(fā)展負(fù)責(zé)，幫助學(xué)社功能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的人，一個(gè)具有自我學(xué)習(xí)與發(fā)展能力的人，正是新教育實(shí)驗(yàn)的基本理念?！敖逃龖?yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于其青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力、以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情。
客觀地說(shuō)，把讓學(xué)生考取一所好大學(xué)作為我們基礎(chǔ)教育的目標(biāo)之一是符合當(dāng)前教育消費(fèi)者，也就是人民群眾意愿的;但作為終極目標(biāo)、唯一目標(biāo)，則是實(shí)用主義、急功近利的表現(xiàn)，那樣會(huì)使我們的學(xué)生走出校門后”剩下來(lái)的東西不多，那樣會(huì)使我們的國(guó)家我們的民族，當(dāng)然也包括我們的城市在未來(lái)的世界競(jìng)爭(zhēng)中喪失核心競(jìng)爭(zhēng)力。
新教育認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個(gè)人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。同樣，新即哦啊于強(qiáng)調(diào)閱讀、強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作和反思，主張利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，這也都是人的一生中最重要的習(xí)慣與生活方式。一個(gè)具有閱讀、寫(xiě)作習(xí)慣的人，其實(shí)就是具備了終身學(xué)習(xí)能力，掌握了資助發(fā)展的武器的人。
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