這本書(shū)讓我感嘆人類(lèi)的智慧和勇氣。寫(xiě)讀后感時(shí)，如何掌握恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和表達(dá)方式？以下是我對(duì)一本傳記類(lèi)書(shū)籍的讀后感，希望能向大家介紹這位偉大人物的故事與精神。
讀后感摘抄篇一
故事主要講了一只名叫斑比的小鹿失去媽媽后是怎樣克服重重困難，成為新的老鹿王的。故事很長(zhǎng)，但也讓我學(xué)會(huì)了什么是勇敢。
“斑比看著他，一點(diǎn)一點(diǎn)地走出草地，不發(fā)出一點(diǎn)聲音?！边@個(gè)片段使我難以忘懷，多么勇敢地小鹿啊，面對(duì)著他，也就是可怕的偷獵者還這么淡定，如果是我，估計(jì)早逃跑了。我想它一定很害怕，可就是它的勇氣讓它克服了恐懼?！皼](méi)錯(cuò)，他就在附近，斑比的心一提到了嗓子眼，可是，它還是沒(méi)出一點(diǎn)兒聲……”沒(méi)出一點(diǎn)兒聲，這也太難了！我讀到這不禁想到，偷獵者就在附近，一旦看到它，就會(huì)將它射死，這樣的話怎能不被嚇出聲？斑比一定用了很大的勇氣?？稍傧胂胛夷?，一到晚上不開(kāi)燈就害怕得要命，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)哭著叫著轉(zhuǎn)進(jìn)被窩里……我不由的臉紅了，是啊，一只失去了媽媽的小鹿都有這么大的勇氣，何況我是一個(gè)人，有什么理由去害怕？恐懼只是一個(gè)心病，如果有了勇氣的力量，這病魔就會(huì)逃走。
小鹿斑比的勇氣使我敬佩，我一定要像這只小鹿一樣擁有勇氣的力量，用勇氣去面對(duì)生活，面對(duì)未來(lái)。
這將是我最喜歡的一本書(shū)。
讀后感摘抄篇二
《簡(jiǎn)愛(ài)》是世界名著，它反映了女性敢于追求自己的幸福和自由的故事。讀完此書(shū)，大家會(huì)有哪些感受呢?下面是本站小編精心為你整理簡(jiǎn)愛(ài)段落摘抄讀后感，希望你喜歡。
1、最奇怪的是，除了我，房子里沒(méi)有人注意到她的習(xí)慣，或者似乎為此感到詫異。沒(méi)有人談?wù)撨^(guò)她的地位或工作，沒(méi)有人可憐她的孤獨(dú)冷清。
2、這老太婆在帽子和帶子底下爆發(fā)出了一陣笑聲。隨后取出一個(gè)短短的煙筒，點(diǎn)上煙，開(kāi)始抽了起來(lái)。她在這份鎮(zhèn)靜劑里沉迷了一會(huì)兒后，便直起了彎著的腰，從嘴里取下煙筒，一面呆呆地盯著爐火，一面不慌不忙地說(shuō)：“你很冷;你有病;你很傻。”
3、他的舉止很客氣，但說(shuō)話的腔調(diào)聽(tīng)來(lái)有些異樣——不是十足的外國(guó)腔，但也不完全是英國(guó)調(diào)。他的年齡與羅切斯特先生相仿——在三十與四十之間。他的膚色特別灰黃，要不然他倒是個(gè)英俊的男人，乍看之下尤其如此。仔細(xì)一打量，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他臉上有種不討人喜歡，或是無(wú)法讓人喜歡的東西。他的五官很標(biāo)準(zhǔn)，但太松弛。他的眼睛大而悅目，但是從中透出的生氣，卻空洞乏味——至少我是這樣想的。
4、他和搭檔們退到了帳幔后頭，而由登特上校領(lǐng)頭的一組人，在排成半圓形的椅子上坐了下來(lái)。其中一位叫埃希頓先生的男士，注意到了我，好像提議我應(yīng)當(dāng)加入他們，但英格拉姆夫人立即否決了他的建議。
5、我按他的吩咐辦了。賓客們都瞪著眼睛看我從他們中間直穿而過(guò)。我找到了梅森先生，傳遞了信息，走在他前面離開(kāi)了房間。領(lǐng)他進(jìn)了圖書(shū)室后，我便上樓去了。
6、我不喜歡同一念頭反復(fù)不去——不喜歡同一形象奇怪地一再出現(xiàn)。臨要上床和幻象就要出現(xiàn)的時(shí)刻，我便局促不安起來(lái)。由于同這位夢(mèng)中的嬰孩形影不離，那個(gè)月夜，我聽(tīng)到了一聲啼哭后便驚醒過(guò)來(lái)。第二天下午我被叫下樓去，捎來(lái)口信說(shuō)有人要見(jiàn)我，等候在費(fèi)爾法克斯太太房間里。我趕到那里，只見(jiàn)一個(gè)紳士仆人模樣的人在等我，他身穿喪服，手中拿著的帽子圍著一圈黑紗。
7、我的脈搏停止了，我的心臟不再跳動(dòng)，我伸出的胳膊僵住了。叫聲消失，沒(méi)有再起。說(shuō)實(shí)在，無(wú)論誰(shuí)發(fā)出這樣的喊聲，那可怕的尖叫無(wú)法立即重復(fù)一遍，就是安第斯山上長(zhǎng)著巨翅的禿鷹，也難以在白云繚繞的高處，這樣連叫兩聲。那發(fā)出叫聲的東西得緩過(guò)氣來(lái)才有力氣再次喊叫。
8、我給了她一個(gè)先令。她從口袋里掏出一只舊長(zhǎng)襪，把錢(qián)幣放進(jìn)去，用襪子系好，放回原處。她讓我伸出手去，我照辦了。她把臉貼近我手掌，細(xì)細(xì)看了起來(lái)，但沒(méi)有觸碰它。
9、我回到房間，從臉盆架上找到了海綿，從抽屜里找到了食鹽，并順原路返回。他依舊等待著，手里拿了把鑰匙。他走近其中一扇黑色的小門(mén)，把鑰匙插進(jìn)鎖孔，卻又停下來(lái)同我說(shuō)起話來(lái)。
10、我進(jìn)門(mén)的時(shí)候，圖書(shū)室顯得很安靜，那女巫——如果她確實(shí)是的話，舒適地坐在煙囪角落的安樂(lè)椅上。她身披紅色斗篷，頭戴一頂黑色女帽，或者不如說(shuō)寬邊吉卜賽帽，用一塊條子手帕系到了下巴上。桌子上立著一根熄滅了的蠟燭。她俯身向著火爐，借著火光，似乎在讀一本祈禱書(shū)般的黑色小書(shū)，一面讀，一面象大多數(shù)老婦人那樣，口中念念有詞。我進(jìn)門(mén)時(shí)她并沒(méi)有立即放下書(shū)來(lái)，似乎想把一段讀完。
你以為我窮，不漂亮，就沒(méi)有感情嗎?
如果上帝賜給我美貌和財(cái)富，我也會(huì)讓你難于離開(kāi)我的!
就象我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣!
可上帝沒(méi)有這樣做，
但我的靈魂能夠同您的靈魂說(shuō)話，
仿佛我們都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)梗?/p>
平等地站在上帝面前。
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們內(nèi)心的，為數(shù)不多。它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界。讀過(guò)一遍《簡(jiǎn)愛(ài)》后的我，有幸在文學(xué)鑒賞的興趣課上，欣賞到了電影版的《簡(jiǎn)愛(ài)》。
喜歡看這些老片子的另一個(gè)原因是，能從這些片子中感受到很original的老歐洲貴族文化氣氛，這種氣氛在現(xiàn)在的影片中，是感受不到的。即使是反映同一主題的。一個(gè)時(shí)代的電影，文化老片子中無(wú)處不在的original讓你深深的著迷。
文化沉淀的人即使淪落成乞丐，他也會(huì)優(yōu)雅地去乞討，這就是曾經(jīng)的貴族。
簡(jiǎn)。愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)。愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特先生的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該認(rèn)為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，和那顆沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他，而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)。愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。哪個(gè)女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛(ài)承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
在我的心目中，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)“愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)“愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。
簡(jiǎn)愛(ài)從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)愛(ài)，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)愛(ài)是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫“彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ダ斫鈩e人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。
我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛(ài)了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開(kāi)了他。然而他們最終又走到了一起。
時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開(kāi)她舅媽的，但當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)里德太太生命垂危，又很想見(jiàn)她一面的時(shí)候，簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見(jiàn)到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)的叔叔給她寫(xiě)了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡(jiǎn)愛(ài)失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡(jiǎn)很希望能與她和解，但直到死她也沒(méi)能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這使簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。
讀后感摘抄篇三
人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，只有兩件事：謀生與樂(lè)生?！爸\生”是一個(gè)苦澀的詞語(yǔ)，它意味著忍讓、付出、疲累、受氣、披星戴月、流淚流汗……謀生是人之為“人”必需的本事，會(huì)謀生才不會(huì)成為社會(huì)的負(fù)累，才能擔(dān)當(dāng)家庭的各種責(zé)任。
人一生下來(lái)就被父母教以各種謀生的必須素質(zhì)。想想小時(shí)候?qū)W走路時(shí)摔倒，父母告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)，要自己爬起來(lái)，這已是在訓(xùn)練我們的謀生能力。爾后，我們不停地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)技藝，領(lǐng)悟人生道理，這是在為日后的謀生做準(zhǔn)備。參加工作后，努力地敬業(yè)、進(jìn)取、適應(yīng)、忍耐、承受各種身不由己的事情，這是真正的謀生。是的，當(dāng)我們必須回報(bào)，必須擔(dān)起各種角色賦予的責(zé)任時(shí)，我們就被推到謀生的角斗場(chǎng)之中了。這是一種理所當(dāng)然的人生義務(wù)，每個(gè)人都必須履行。所以，不要怨恨和拒絕這一切，這是你應(yīng)該做的，除非你不想活了，而不想活是做人最不負(fù)責(zé)任的一種想法。
而“樂(lè)生”卻是一個(gè)愉快的詞語(yǔ)，它意味著物質(zhì)、情趣、品位、干凈、愛(ài)、音樂(lè)……樂(lè)生是屬于精神層面的，是一種心態(tài)，與物質(zhì)沒(méi)有多大關(guān)系。物質(zhì)富裕的人不一定樂(lè)生，而貧窮的人也不一定不樂(lè)生。如果你能熱愛(ài)生活、博愛(ài)眾生，放一輪明月在心中，那么，任何苦厄便都能從容面對(duì)，并從苦中掘樂(lè)。人的一生呀，煩惱總是如影隨形。楊絳的《我們仨》中有一段文字：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有一個(gè)可以安頓的居處，但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了，我們?nèi)司痛耸⒘耍 闭媸橇钊遂??！
人生苦短，我們不能任由煩惱淹沒(méi)快樂(lè)，不能一生都活在與煩惱的牽纏中。心是煩惱的根源，亦是快樂(lè)的根源。我們無(wú)法像佛一樣除盡煩惱，了脫生死，達(dá)到涅盤(pán)，但是我們完全可以學(xué)會(huì)操縱自己的內(nèi)心，讓它向著有陽(yáng)光、有燈光的一面。只要心明凈了，就會(huì)快樂(lè)起來(lái)。
學(xué)會(huì)了樂(lè)生，才不枉來(lái)到人間一趟，才能在任何時(shí)候都能“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。
讀后感：
當(dāng)我讀到這樣一篇美文《謀生與樂(lè)生》。是的！茫茫大海，人生苦短，不能讓自己在混混惡惡的日子里舒服的混過(guò)去，那你的人生是灰暗的！既然我們來(lái)到了這個(gè)世界，就有權(quán)利活在這個(gè)世界上，無(wú)論我們是否富裕，是否貧窮，都要盡情享受生的喜悅，我們可以舞動(dòng)，歌唱，接受掌聲！
當(dāng)然你在這個(gè)世界生存，那我們就要學(xué)會(huì)謀生！我們要有一份穩(wěn)定的工作，固定的收入，才可以在這個(gè)世界上活下來(lái)。作為一個(gè)人，我一直認(rèn)為生存是不能靠任何人的，要靠自己辛勤的付出，才會(huì)有一定的回報(bào)，這個(gè)世界是沒(méi)有免費(fèi)午餐的！我們從一出生就開(kāi)始學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，這是為什么？我想是打基礎(chǔ)，為我們能在這個(gè)世界上有一席之地而努力！這是我們要感謝我們父母的孕育！
學(xué)會(huì)謀生，更要學(xué)會(huì)樂(lè)生！我們應(yīng)該學(xué)會(huì)快樂(lè)，人的一生太短暫，學(xué)會(huì)一種積極的心態(tài)，笑對(duì)人生，是很重要的！我們完全可以學(xué)著操縱自己的心靈，讓它明亮起來(lái)，即使你身體有缺陷，你也可以笑，笑可以讓我們從心里感到快樂(lè)！我們?cè)谶@個(gè)世界不會(huì)停留太久，人的一生像花的一生，花開(kāi)花榭，我們就應(yīng)該像花一樣盡心綻放，給自己一個(gè)無(wú)悔的選擇，讓自己活得更精彩！
朋友們！慢慢咀嚼文字固然重要，你能體現(xiàn)出其中的意義更困難，讓我們攜手一起邁進(jìn)……。
燦爛的陽(yáng)光，用深沉的愛(ài)照亮大地；涓涓的細(xì)流，以溫柔的愛(ài)滋養(yǎng)萬(wàn)物；厚實(shí)的大地，用博大的愛(ài)無(wú)私奉獻(xiàn)。愛(ài)，無(wú)處不在。
愛(ài)別人一天，我想人人皆能，但愛(ài)萬(wàn)物一生，可以說(shuō)十分不易。而我慈祥的奶奶，這一生都用她那為別人著想的無(wú)私的愛(ài)感動(dòng)著身邊所有的人。
奶奶生于1931年，十八歲就早早與爺爺結(jié)為夫妻，不久后便有了第一個(gè)孩子，也就是我的大姑，之后又有了四個(gè)孩子，包括我爸。聽(tīng)爺爺說(shuō)，奶奶十分關(guān)愛(ài)別人，在當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)里，是數(shù)一數(shù)二的孝順人。她無(wú)私、寬容、能干、勤快，處處為別人著想。1960年的大饑荒，家里有三個(gè)孩子、四位老人和我爺爺?shù)膸孜恍值苕⒚?，一家十幾口人，卻一點(diǎn)糧食也沒(méi)有，外邊的樹(shù)皮也幾乎被吃光了，平日里因身體很棒被別人尊稱為“摔倒牛”的爺爺也嚴(yán)重水腫，行走困難。在這種危急時(shí)刻，奶奶咬著牙，頑強(qiáng)地爬上了老家最高的一棵榆樹(shù)，摘了三籃子樹(shù)葉，拿回家中揉成團(tuán)吃，看著家里其他人狼吞虎咽地吃了許多，奶奶卻一口也沒(méi)舍得吃。
最讓人感動(dòng)的是在1961年，奶奶碰上了兩個(gè)逃荒的小孩，看他們餓的皮包骨頭，便收留他們做了干兒，把他們養(yǎng)育到成人，給予他們重生。奶奶不管什么時(shí)候都在為別人操心，卻從不讓別人為自己操心，在十多年前，她就做好了自己的壽衣，對(duì)孩子們說(shuō)：“現(xiàn)在做好了，省得你們以后再操心受累了?！?/p>
我的奶奶無(wú)私至忘我，對(duì)所有人都抱有一顆感恩的心，她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)人，每一個(gè)動(dòng)物，都是我們這個(gè)大家庭的成員，這才構(gòu)成了社會(huì)，所以我們應(yīng)該好好的愛(ài)別人、愛(ài)一切眾生。”
給奶奶送葬的路上，趕來(lái)送奶奶的有好幾百人，很多人人痛哭失聲地說(shuō)：“好人啊，您怎么就走了呢，我們還沒(méi)來(lái)得及報(bào)答您呢！”這些前來(lái)送葬的大多是奶奶的親人和她生前所幫助過(guò)的人。身著素衣的送葬隊(duì)伍蜿蜒近百米，他們用真摯的心情詮釋著何為愛(ài)、何為生、何為死！奶奶無(wú)私忘我的一生已經(jīng)給出了答案。
千里冰封的雪山，在愛(ài)的烘烤下也會(huì)冰雪消融；茫茫無(wú)邊的荒漠，在愛(ài)的滋潤(rùn)下也會(huì)變?yōu)榫G洲；漫漫無(wú)際的黑夜，在愛(ài)的映照下也會(huì)五光十色！因?yàn)?，?ài)的力量無(wú)比偉大，愛(ài)的胸襟無(wú)比寬廣，再大的障礙和困難在愛(ài)的光芒下都不值一提。
黑夜星星燈火中，一個(gè)無(wú)比慈祥的老人，凝視著璀璨的星空，她在微笑，她的心，是一朵綻放的愛(ài)，永不凋謝。
那是一朵綻放的愛(ài)……。
讀后感：
文章以敘述為主，完整地?cái)⑹隽四棠痰囊簧?，奶奶是平凡的人，是普通的人，她沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，但是她所說(shuō)的話卻滲透著大愛(ài)，大愛(ài)無(wú)私，敘述之后抒發(fā)自己的情感，畫(huà)龍點(diǎn)睛。
站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調(diào)整好焦距，再放出明亮的眼光，看到紅的，就說(shuō)紅，看到黑，就說(shuō)黑；俊美的，熱情贊揚(yáng)；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，獻(xiàn)上鮮花；是小人，拒絕合流。我們平視世界、平視現(xiàn)實(shí)、平視自己。
面對(duì)權(quán)貴、富翁、被炒紅了的名人，假如我們就踮起腳尖，仰起臉，眼睛瞇成細(xì)細(xì)的縫，哈哈地訕笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布施，等待別人為自己做主，那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸型，是自我形象的貶損，是靈魂的削價(jià)。
因?yàn)樨毨Ф椒?，因?yàn)楸拔⒍跣。驗(yàn)闆](méi)有名聲、地位而普通，假如我們對(duì)之瞪出眼珠，虎起臉色，放出不屑一顧的眼光，想給人一種威壓，想隨心所欲地裁判別人，那是俯視。俯視是一種極為愚蠢的自我夸張，是一種想靠吹脹自己而來(lái)擠扁別人的可笑之舉。
也許你很普通很低微，但不能仰視，要不，你會(huì)看不到自己，你會(huì)不相信自己存在的價(jià)值。
也許你身居高位、名嗓一時(shí)，但不要俯視，要不，你會(huì)重重地摔下，摔成一堆廢棄的瓦礫。
仰視與俯視往往是并存的。常常仰視人的人，在另一種場(chǎng)合，必定會(huì)居高臨下，仗勢(shì)欺人；常常俯視人的人，在另一些對(duì)象面前，也會(huì)仰人鼻息，搖尾乞憐。
平視是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是一種拋卻雜念的單純。平視是一面沒(méi)有弧形的鏡子，是一片沒(méi)有污染的竹林。
平視，需要心的端莊與正直，平視，需要情的純潔與高尚，平視，需要識(shí)的廣博與深邃，平視，需要度的準(zhǔn)確與合理。
平視是世界的需要，國(guó)與國(guó)平等看待，才會(huì)有一個(gè)和平的世界。平視是社會(huì)的需要，人與人平等看待，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧與幸福的環(huán)境。平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。
讀后感：
讀完《平視》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中、審視自己中，平視是非常重要的。
在日常生活中我們會(huì)到形形色色的人，()有富人、有窮人，我們應(yīng)做好平視，看到成為富人的過(guò)程，也要看到窮人努力的過(guò)程。同時(shí)，與自己進(jìn)行比較，進(jìn)行補(bǔ)缺。因?yàn)楦欢a(chǎn)生一種不屑一顧的眼光，給人一種壓力，這是一種俯視。仰視和俯視往往是并存的，我們會(huì)在一定的場(chǎng)合中形成一種仰視別人的行為，產(chǎn)生居高臨下的感覺(jué)，使人高不可攀。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候我們就要很好地審視自己，不能因?yàn)樨毨?、名聲、地位而覺(jué)得卑微、普通、平凡。我們要相信自己存在的價(jià)值，這不能仰視別人，不能俯視別人，以良好的狀態(tài)進(jìn)行平視。
我覺(jué)得平視是一種公平的單純的一面平面鏡，需要我們心靈的洗滌，知識(shí)的廣博才能形成一種和諧與幸福的環(huán)境。平視是社會(huì)的需要，人與人之間都需要平等看待；平視是自我的需要，每一天的工作我們都要進(jìn)行反思總結(jié)，這樣有利于我們自我的平視和自我的發(fā)展空間。
我認(rèn)為平視在我的幼兒工作中也是非常重要的，與幼兒的交流需要我們老師平等地對(duì)待每一位幼兒，無(wú)論是什么類(lèi)型的孩子，都需要我們主動(dòng)下蹲平視幼兒，與幼兒建立一種平等和諧的交流環(huán)境，使幼兒能親近老師，與老師有心與心的溝通。
讀后感摘抄篇四
讀后感：只有愛(ài)，才能消滅世界上一切的不幸?！霸诖嘶A(chǔ)上，作者又聯(lián)想到社會(huì)人世的博愛(ài)，并簡(jiǎn)述了一個(gè)令人震撼的”愛(ài)的故事“,使作品主題升華。結(jié)尾也意味深長(zhǎng)。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！
讀后感摘抄篇五
每當(dāng)我讀完《傾聽(tīng)生命》這本書(shū)，我才明白，生命的文明是一個(gè)不斷傳遞的過(guò)程，人之所以是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，是因?yàn)槲覀冇脨?ài)，用寬容，用文明去維護(hù)人與人之間的關(guān)系，生命才能稱之為生命，而不是活著的皮囊！
這突然讓我想起了普通人之間維護(hù)生命的善與生命的真的故事。
走在寒風(fēng)瑟瑟的街上，總能聞到烤山芋的香味，這讓我想起了家鄉(xiāng)的山芋粥。
山芋是我家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，每年冬天，我都會(huì)吃到各種各樣的山芋。那香香的、暖暖的烤山芋帶給我無(wú)窮的溫暖；那放在飯鍋上蒸的山芋片，一揭開(kāi)鍋，讓我為它的香味所傾倒……可是山芋過(guò)了寒冷的冬天，它就會(huì)壞，媽媽總在這時(shí)，把山芋洗干凈，切成均勻的條狀，瞅著好天氣放在外面定期翻曬，等山芋的水全被曬干了，便收起來(lái)。過(guò)了冬季，煮粥時(shí)，放些在鍋里，等煮熟時(shí)便可以吃了。很香，沁人心脾。我想，恐怕連天上的神仙也沒(méi)有這口福吧！
盡管每年，媽媽弄了許多芋干，可是，真正自家吃的卻很少。媽媽總把芋干分成四份，最多的一份留給爸爸。爸爸常年在外當(dāng)保安，吃的都是南方菜，很不習(xí)慣。媽媽每年總是托人把芋干送給爸爸。爸爸一看到那芋干就手舞足蹈，迫不及待的抓一大把干吃起來(lái)，又不敢過(guò)于多吃，怕沒(méi)幾天就吃完了，所以每每用塑料掉裹好后寶貝似的珍藏起來(lái)。處的好同事來(lái)了，爸爸便會(huì)神秘兮兮的對(duì)同事說(shuō)：“走，今晚我請(qǐng)你吃一頓！”同事總是丈二和尚摸不著頭腦說(shuō)到：“老徐，你發(fā)啦！”第二份是給外奶奶的。外奶身體不好，每當(dāng)媽媽帶著一包芋干來(lái)看她時(shí)，她都會(huì)說(shuō)：“我身體好多了，沒(méi)事，放心！”說(shuō)真的，外奶每次都能吃好幾碗芋干粥，每次都吃的碗底直響，好像“此味只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”似的。第三份是送給二大爺?shù)?，他是個(gè)無(wú)妻無(wú)兒的人，長(zhǎng)年在外地給人干粗活。每年都是媽媽給他洗被曬衣的。每當(dāng)過(guò)完年要去打工時(shí)，媽媽總是會(huì)包一包芋干，對(duì)他說(shuō)：“家里沒(méi)有什么好吃的，只有這個(gè)！”他總會(huì)對(duì)媽媽說(shuō)：“有了這，我就能天天吃到家鄉(xiāng)味！”最后一份是留著自家吃，而每次吃芋干粥時(shí)，媽媽總會(huì)拼命的從鍋里撈芋干放在我的碗里。盡管山芋的模樣不怎么好看，黑不溜啾的，吃到嘴里，卻甜到心里。最近今年，每次吃芋干粥我總會(huì)跟媽媽說(shuō)：“媽，等我上大學(xué)了，我也要帶山芋到大學(xué)里面吃！”媽媽此時(shí)總會(huì)笑著說(shuō)：“那人家還不笑死?。 薄坝惺裁?，我一頓吃不到這芋干粥，肯定會(huì)掉眼淚的！”
無(wú)論我走到哪里，我都會(huì)記住芋干粥，它帶有家鄉(xiāng)的味道，帶有母親濃濃的愛(ài)！
而母親，總會(huì)在這個(gè)時(shí)候，隱去一頭白發(fā)，隱去一臉皺紋，隱去一身枯瘦，回到她年輕的日子里，給我們煮芋干粥。
讀后感摘抄篇六
這周看了一個(gè)童話故事——《海的女兒》它講述了小人魚(yú)和人之間的童話故事。讓我感動(dòng)幾段是王子和小人魚(yú)之間發(fā)的那一幕。
我覺(jué)的小人魚(yú)是一條心地善良的“美人魚(yú)”。因?yàn)樗牧鶄€(gè)姐姐用自己漂亮的頭發(fā)，從老巫婆那換來(lái)了一把可以讓人魚(yú)重生的尖刀。只要小人魚(yú)把尖刀刺進(jìn)王子的胸口，讓王子的鮮血滴在她的腳上，那么她的腳立刻會(huì)變成魚(yú)尾巴，她就可以在大海里自由自在的生活，整整活上五百年。假如是我，我不會(huì)辜負(fù)姐姐們的期望，會(huì)把王子殺死。但她并沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗腊淹踝託⒌袅藭?huì)有令一個(gè)和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿意下手。小人魚(yú)寧可犧牲自己，也不愿意犧牲別人的幸福。
讀后感摘抄篇七
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
讀后感：時(shí)間在默默地，沒(méi)有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又干了些什么呢？又有什么收獲呢？當(dāng)我們回首這一切時(shí)，也不免感概萬(wàn)分。我是一個(gè)不珍惜時(shí)間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會(huì)到只有珍惜分分秒秒的時(shí)間，才能成為時(shí)間的主人，而不做時(shí)間的奴隸。我想，上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時(shí)間；放學(xué)后，我認(rèn)真完成作業(yè)，再把動(dòng)作加快！我就成了時(shí)間的主人。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我要珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人！
歲月是不饒人的，再有本事的人也無(wú)法把時(shí)間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不要做時(shí)間的奴隸！當(dāng)我們老了的時(shí)候，才不會(huì)后悔自己是在這世上白白走了一遭。
讀后感摘抄篇八
操場(chǎng)上，一個(gè)小男孩學(xué)著騎車(chē)，旁邊站著他的父親。沒(méi)有一句指導(dǎo)，沒(méi)有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵(lì)。沒(méi)有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒(méi)有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無(wú)情。終于，孩子不哭了，倔強(qiáng)地站起來(lái)，跨上車(chē)，開(kāi)始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉(zhuǎn)過(guò)身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來(lái)，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過(guò)他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。
人生不是由分?jǐn)?shù)衡量的，也不以朋友的多寡，別人如何看待你來(lái)衡量。
人生不會(huì)根據(jù)你的周末安排來(lái)衡量，不取決于你和誰(shuí)交往、曾和多少人交往，以及你是不是從未和任何人交往。
人生不取決于你家族的聲望、你擁有的錢(qián)財(cái)、你的汽車(chē)品牌以及那里工作和學(xué)習(xí)來(lái)衡量。
人生不以你相貌的美丑、衣著服飾，以及你所喜歡的音樂(lè)風(fēng)格來(lái)衡量。
那么，人生到底有什么來(lái)衡量呢？人生由你愛(ài)誰(shuí)和傷害誰(shuí)來(lái)衡量；由你為別人帶來(lái)幸福及悲傷來(lái)衡量；人生由你所履行的承諾與違背的信任來(lái)衡量。
衡量人生的是友誼，它可以被當(dāng)作神圣的東西，也可以被用作武器；衡量人生的是你所說(shuō)的所作的所想得以及想說(shuō)想做的，不管他們是有害的還是有益的。
衡量人生的是你作出的判斷、你作出這樣判斷的原因、為了誰(shuí)或者針對(duì)誰(shuí)作出了這樣的判斷；衡量人生的是看你刻意忽視了誰(shuí)；衡量人生的也包括你的嫉妒、你的恐懼、你的愚昧無(wú)知和對(duì)他人的報(bào)復(fù)。
衡量人生的也有心中的愛(ài)、尊重與仇恨，以及你如何培養(yǎng)和澆灌這些感情。更重要的是，要看你是否在用你的生命滋潤(rùn)他人的心靈。
只有你才能選擇影響他人的方法，這些決定就是生活的意義。叫一個(gè)朋友要心存感激，擁有一個(gè)朋友是一種幸運(yùn)，成為別人的朋友則是你榮耀的權(quán)利。
讀后感：
有人曾經(jīng)有過(guò)一些可笑的想法――我長(zhǎng)得不太好看，我這一生難道就因我的相貌而毀？我家很窮，是不是這一生都要低著頭做人？我的分?jǐn)?shù)很爛，大家都說(shuō)我不行，我……這一生會(huì)不會(huì)就完了？這種想法很傻。往深處想，相貌不佳，智慧超群，一樣可以走好人生；現(xiàn)今貧窮，努力工作學(xué)習(xí)，一樣可以得到財(cái)富。人的一生，只要學(xué)會(huì)珍惜友誼，正確判斷，學(xué)會(huì)愛(ài)、尊重及包容，少些仇恨，學(xué)會(huì)想做想說(shuō)變成所做所說(shuō)，你這一生都沒(méi)有白過(guò)。這些東西，會(huì)讓你得到更多東西――錢(qián)、朋友、知識(shí)等等一些，這樣的人生又何嘗無(wú)值？要學(xué)會(huì)正確衡量自己的人生，不要為毫無(wú)意義的事情煩惱，朝正確的方向進(jìn)步，才是我們應(yīng)該做的。
【擴(kuò)展閱讀篇】。
所謂“感”
可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”？讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)（見(jiàn)解和主張），或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的.社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀后感摘抄篇九
《人間草木》，是汪曾祺先生去世之后集結(jié)的一本散文集。由他的兒子汪朗直接作序，序言的題目是“人間送小溫”。一個(gè)“小溫”，為序言和正文，鋪絮出“溫暖而又清靜”的文字小巢。這巢里的所有文字，都溫暖而不燥熱，清靜而不寂寞。這就是《人間草木》。
這巢里，熱騰著通俗的柴米油鹽，俗卻又耐人尋味。這就是汪曾祺先生的《人間草木》。
(一)汪增祺先生軼事。
我喜歡汪曾祺先生，是因?yàn)槲蚁矚g汪曾祺先生的軼事：“扎小辮子”的汪曾祺：先生晚年，頭發(fā)稀疏而長(zhǎng)，小孫女兒閑給老爺子扎起滿頭的小辮兒，還要扎上鮮艷的蝴蝶結(jié)。兒女們哈哈大笑，老頭兒也哈哈大笑，連說(shuō)“好玩兒，真好玩兒!”
什么是“玩”?什么人能玩得這么好?
“寫(xiě)文章挨小孩兒批”的汪曾祺：老頭兒喜歡把自己寫(xiě)的東西先讓小孩讀，剛玩過(guò)泥巴的小孩拿過(guò)來(lái)稿子，夾著許多不認(rèn)識(shí)的字兒，念得結(jié)結(jié)巴巴，然后嘴一撇“不咋樣”!老先生就非常的惶恐。
“黑屋子畫(huà)土豆”的汪曾祺：老頭兒和老伴兒“下放”期間，要住在一個(gè)陰暗的小黑屋子里，因?yàn)樘诎担切┮觥翱诩Z”的土豆兒，卻乘機(jī)開(kāi)出了藍(lán)色的小花，汪曾祺夫婦就非常的高興，把藍(lán)色的土豆花放在缺口的碗里，照著畫(huà)畫(huà)，慶幸能來(lái)到這樣的地方看到這樣真實(shí)的土豆花兒。
“久為簪組束，幸此南夷謫”，這不是當(dāng)代版的柳宗元嗎?充滿幽默、從容之心的人，會(huì)把“下放”和“貶謫”，當(dāng)成祛腥提鮮的生活佐料。
不像我，加了幾節(jié)課，就成天哭哭啼啼的，一聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)要寫(xiě)什么方案，心就搓成一團(tuán)臟兮兮的廢紙。所以，我現(xiàn)在不管讀什么，都能讀出勵(lì)志的味道。
(二)《人間草木》內(nèi)和外的文章。
其實(shí)我最先讀到的先生的文章，不是《人間草木》，而是收錄在語(yǔ)文課本里的《端午的鴨蛋》。之所以收在語(yǔ)文課本里，我想是因?yàn)樗狭顺跞蟽?cè)“民俗單元”的主題特點(diǎn)，寫(xiě)的也并不見(jiàn)得有多好，以至于《人間草木》里沒(méi)有收錄這篇散文。
我讀到的汪曾祺先生的第二篇文章，是小說(shuō)《受戒》。我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)那么清爽、干凈、通透的小說(shuō)?！妒芙洹分行∮⒆雍托『蜕械膶?duì)話，讓我再次深刻理解什么是“緊貼人物的對(duì)話”。
(最近特別火的那部《出家》，被譽(yù)為“一部承襲汪曾祺《受戒》傳統(tǒng)的新小說(shuō)”。)。
《人間草木》里最出名的要屬《葡萄月令》。極其的清新、自然、詩(shī)意。
第一次讀葡萄月令，我腦海中蹦出來(lái)的是《詩(shī)經(jīng)》：
“五月斯螽動(dòng)股，
六月莎雞振羽，
十月蟋蟀入我床下”。
后來(lái)很多名人都仿寫(xiě)過(guò)《葡萄月令》。不久前，我還在叢樺《山有木兮木有枝》里看見(jiàn)過(guò)《葡萄月令》的影子。
(三)《人間草木》中的人物軼事。
我想，汪曾祺先生恬淡、自然而有味道的文章，沒(méi)有人會(huì)讀出勵(lì)志的味道，偏偏我讀出來(lái)了。
可見(jiàn)我多么有慧根?！度碎g草木》，我最喜歡的是最后一部分“星斗其文，赤子其人”，分別記敘了沈從文、趙樹(shù)理、聞一多、金岳霖、老舍等泰斗級(jí)人物的故事，特別是在西南聯(lián)大跑警報(bào)期間的奇人趣事。
血肉橫飛的警報(bào)，被汪曾祺先生寫(xiě)得詩(shī)意盎然。讓人想到孫犁先生的《荷花淀》。
炮火與血腥中跳動(dòng)的是一顆浸淫在詩(shī)意中的心臟。詩(shī)意，讓災(zāi)難里誕生快樂(lè)。
我最喜歡《人間草木》中的金岳霖先生。我對(duì)金岳霖先生的舊印象是：她因?yàn)閻?ài)林徽因而一生未娶，終日郁郁寡歡。
其實(shí)不是，這不是全部的金先生。我從《人間草木》里的金先生輻射開(kāi)去，去查閱了有關(guān)資料，得出這樣的結(jié)論：金岳霖先生是一位自由的，浪漫的，閑適的人，即使沒(méi)有梁思成，他和林徽因也不會(huì)因情成眷屬，因?yàn)樗膼?ài)里沒(méi)有婚姻，沒(méi)有羈絆。
金岳霖先生的一生也不是郁郁寡歡的，相反，汪曾祺先生用了“自得其樂(lè)”這個(gè)詞。
他不但有寵物，他還有許多的小朋友，他到處搜羅大梨、大石榴，拿去和別的教授的孩子比賽，比輸了，他就把梨或者石榴送給他的小朋友，再去繼續(xù)搜羅。
金先生晚年的時(shí)候，深居簡(jiǎn)出，曾經(jīng)勸他“你要接觸接觸社會(huì)”，于是80歲的金岳霖先生，就和一個(gè)蹬平板三輪車(chē)的約好，每天蹬著他到王府井一帶轉(zhuǎn)一大圈。一個(gè)世界大學(xué)問(wèn)家坐在一個(gè)平常的三輪車(chē)上，東張西望，這是多么有趣的情景!
金岳霖先生，還有眾多的朋友，君子之交，無(wú)朋無(wú)黨，無(wú)酒無(wú)食，清茶一杯，閑談片刻，其樂(lè)融融，兄弟怡怡。
想一想，有這樣一些人，居學(xué)府重鎮(zhèn)，守巔峰學(xué)府，雖學(xué)貫中西，卻能看破一切人事乘除，得失榮辱全置度外，心地明凈毫無(wú)渣滓，這是多么暢快的人世與人事!
(四)關(guān)于西南聯(lián)大的自由。
西南聯(lián)大的自由，特別是西南聯(lián)大文學(xué)系的自由，汪曾祺先生在《人間草木》里特別推崇。
聯(lián)大教授上課沒(méi)有考評(píng)，甚至一學(xué)年也沒(méi)有象樣的考試。甚至沒(méi)有評(píng)分。
教授講課從來(lái)無(wú)人干涉，想講什么就講什么，想怎么講就怎么講。大學(xué)問(wèn)家劉文典先生講了一年的莊子，作為學(xué)生的汪曾祺只記住了教授開(kāi)頭的一句“《莊子》，嘿，我是不懂的了，也沒(méi)有人懂?！眲⑾壬v課是東拉西扯，有時(shí)扯到和莊子毫不相干的事。
有一個(gè)專門(mén)研究聯(lián)大校史的美國(guó)教授，以為聯(lián)大八年出的人才比北大清華南開(kāi)30年出的人才都多，對(duì)于其中的原因，他做出的結(jié)論是：
自由。汪曾祺先生也非常認(rèn)可這種自由，他甚至認(rèn)為“如果沒(méi)有這種自由，自己成不了一位文學(xué)家”。
關(guān)于自由，作為一名當(dāng)代的初中教師，我也有話要說(shuō)——。
現(xiàn)在傳統(tǒng)文化是一個(gè)非常非常時(shí)髦的詞，一時(shí)髦，往往有的人就會(huì)把所有傳統(tǒng)的東西全盤(pán)接收。備不住有一些語(yǔ)文教師就開(kāi)始叫囂：“看西南聯(lián)大那么自由，沒(méi)有考試，沒(méi)有備課，沒(méi)有研討，沒(méi)有評(píng)分，卻交出了那么多的大才子，我們現(xiàn)在的教育也應(yīng)該仿效西南聯(lián)大!”
這是對(duì)自由的曲解。
如果真的仿效當(dāng)年的聯(lián)大中學(xué)系，那將是對(duì)現(xiàn)代教育，特別是對(duì)初中教育的災(zāi)難。
西南聯(lián)大是什么?
是一批人尖子教育另一批人尖子。
是精英教育精英。
而我們的初中教育是什么?
是平凡的教師，教育平凡的學(xué)生。
是義務(wù)教育。所以“人才觀”和西南聯(lián)大的“人才觀”也是不一樣的。西南聯(lián)大的人才是“精英人才”，而我們的人才是“合格的公民”，甚至都不是“優(yōu)秀的公民”，更不是教育家、作家、畫(huà)家、歌唱家，只是合格的公民。
我們所教出來(lái)的大部分學(xué)生，95%吧，只是普通的市民，不是精英。他們沒(méi)有精英的素質(zhì)，所以不能用自由來(lái)放縱他們。
這是我們必須要注意的。因?yàn)槲覀兊慕逃臀髂下?lián)大的教育本質(zhì)不同，宗旨意義不同。
沈從文先生給學(xué)生出的題目，非常具體，比如《我們的小庭院有什么》《記一間屋子里的空氣》，倒是很可以學(xué)一學(xué)。
讀后感摘抄篇十
1)給學(xué)生一片藍(lán)天，他們會(huì)讓它繁星點(diǎn)點(diǎn);給學(xué)生一片綠地，他們會(huì)讓它春色滿園。
2)教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。
3)教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。
4)教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
5)對(duì)教師來(lái)說(shuō),修養(yǎng)是教育的載體,境界是教育的起點(diǎn),人格是教育的風(fēng)帆。
6)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問(wèn)題”來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火。
7)教而不研則淺，研而不教則空。
8)把學(xué)生看成自己的孩子，付出的才是真愛(ài)。
9)教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。
10)賞識(shí)就在我們身邊，賞識(shí)就在我們一言一行中，所以我們教師應(yīng)從多個(gè)角度，多個(gè)側(cè)面去評(píng)價(jià)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生在自信中快樂(lè)成長(zhǎng)。
11)相信人人都有才，才會(huì)正確對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。
12)創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機(jī)能，也是最容易受到壓抑的機(jī)能。基礎(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機(jī)，成為發(fā)展的動(dòng)力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵(lì)他們開(kāi)花結(jié)果要容易得多。
13)酸甜苦辣都有營(yíng)養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗(yàn)，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無(wú)窮的財(cái)富。
14)正確判斷每個(gè)學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。
15)教材、教室、學(xué)校并不是知識(shí)的惟一源泉，大自然、人類(lèi)社會(huì)、豐富多彩的世界都是人生的教科書(shū)。
16)人類(lèi)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來(lái)的。教師創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識(shí)的過(guò)程，使學(xué)生圍繞某類(lèi)主題調(diào)查搜索、加工、處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來(lái)越重要。
17)解放兒童的頭腦，使其從道德成見(jiàn)、幻想中解放出來(lái);解放兒童的雙手，使其從“這也不許動(dòng),那也不許動(dòng)”的束縛中解放出來(lái);解放兒童的時(shí)間，不過(guò)緊安排，給予民主生活和自覺(jué)紀(jì)律。
18)以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當(dāng)一天學(xué)生，體驗(yàn)一下學(xué)習(xí)生活，再來(lái)反思：教與學(xué)是否和諧。
19)愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。
20)讓每一個(gè)孩子都得到愛(ài)的滋潤(rùn)，知識(shí)的澆灌，讓每一個(gè)孩子在知識(shí)的碧海中和諧、自主、幸福地成長(zhǎng)。
讀后感摘抄篇十一
朝花夕拾，顧名思義，清早落下的花朵到了傍晚拾起來(lái)。平靜地彎腰，凝視，回憶，撿起。這個(gè)原本簡(jiǎn)單平和的過(guò)程被魯迅先生賦予了新的含義。
憶往昔，情不自禁……。
那些相信美好的人，魯迅先生就是其中一位。
他憶起快樂(lè)的童年，迷信卻仁愛(ài)的長(zhǎng)媽媽，嚴(yán)謹(jǐn)樸素的藤野先生等等一些現(xiàn)在普遍為人所知的人物。他們同魯迅一樣，都對(duì)美好生活充滿了期盼,都是奔跑在追逐夕陽(yáng)道路上的一群先鋒。他們的眼里，絲毫不沾世間的污穢，盡是朝陽(yáng)的光彩。
魯迅在文中贊美他們，沒(méi)有歌功頌德，而是還原他們最完整的一面。通過(guò)魯迅對(duì)童年的一些難以忘懷的事情的敘述，一群有血有肉的鮮活的生命躍然紙上。童年與閏土的嬉戲打鬧，相依作伴，看出來(lái)他的積極主動(dòng)大膽果敢，他擁有的是那代人缺乏的樂(lè)觀之心和敢作敢為的勇氣。
“三哼經(jīng)”的出現(xiàn)讓魯迅改變了對(duì)于長(zhǎng)媽媽的看法，除了封建迷信外，她更多的是對(duì)小時(shí)候魯迅的一股濃濃的愛(ài)，她擁有的是仁愛(ài)正義。和藤野先生的會(huì)面，交談讓魯迅感受到了一個(gè)樸素中流露出熱情，擁有拳拳愛(ài)國(guó)之心的人，他擁有的是正直愛(ài)國(guó)的情懷。這些人，見(jiàn)證了魯迅的成長(zhǎng)，伴隨著時(shí)光的流逝，魯迅也被他們熏陶，塑造出一個(gè)敢于與黑暗社會(huì)針?shù)h相對(duì)的大文學(xué)家，一個(gè)被后人稱贊，名垂千古的先鋒。
而對(duì)于魯迅，這些平凡之人都是他生命簿冊(cè)中最濃重的幾筆。他的敬意和感激，從每一句話里流露出來(lái)，細(xì)節(jié)是那樣清晰，人物從回憶里走出來(lái)，從紙上流傳出。反之，他們也是魯迅留給后人的瑰寶，他們都是現(xiàn)實(shí)生活中魯迅的影子，有了他們，才有了完整的魯迅。
很重要的一點(diǎn)便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長(zhǎng)媽講話、睡覺(jué)時(shí)令人討厭的聲響、擺成“大”姿勢(shì)，加上她恰巧又是個(gè)愚昧迷信的文盲，這些劣處并沒(méi)有被掩藏，而是大方地?cái)[在讀者面前，與后面的‘三哼經(jīng)’對(duì)照著看，反差的效果讓我們著實(shí)被阿長(zhǎng)媽感動(dòng)了。的確，人是多面性的，沒(méi)有人是完美無(wú)缺點(diǎn)的，較為完整的人才能打動(dòng)人心。魯迅自身也一樣，激昂斗士的形象下，仍有一顆向往美好，童真細(xì)膩的心保存著所有溫馨的回憶，這些不多見(jiàn)的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位。
其實(shí)我們無(wú)法徹底體驗(yàn)魯迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也無(wú)法真正挖掘出我們自己的內(nèi)心在想些什么。能做的，只有盡力理解，身臨其境，在一段段樸實(shí)機(jī)敏的文字中找到真相。
說(shuō)到完整，像一棟房子，回憶只是屋頂煙囪的部分，大塊的實(shí)體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著譏諷的文風(fēng)。
人們常說(shuō)魯迅是一個(gè)批判，揭露現(xiàn)實(shí)的文學(xué)家。這兩個(gè)詞說(shuō)來(lái)容易，要真正做到需要很大的勇氣、執(zhí)著和懷疑的精神。醫(yī)術(shù)特差卻霸道十足的荒.唐“名醫(yī)”，表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的反面人物，前者的名氣或許不及后者的響，但卻給我留下很深的印象，因?yàn)檫@類(lèi)人到今天還時(shí)常出現(xiàn)在眼界內(nèi)。你我一定都碰到過(guò)類(lèi)似“金玉其外，敗絮其中”而且還招搖過(guò)市的人，他們打著響亮的名號(hào)，浩浩蕩蕩地做著自己的生意，卻用險(xiǎn)惡的心暗地里欺騙。盡管我們心生厭惡，卻仍然睜一只眼閉一只眼。魯迅不是“懶惰”的人，一方面，“名醫(yī)”間接害死他父親，另一方面那股與生俱來(lái)的正義感促使他以文字的方式不動(dòng)聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無(wú)用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時(shí)，也慚愧于平日里的漠然無(wú)衷。
觸及“名醫(yī)”等接近上層的人的軟肋，又對(duì)傳統(tǒng)起疑心，說(shuō)三道四。魯迅拿起筆，就好像搬起一塊大石頭，往平靜的渾水里扔去。濺起的水花給我們自己染上了污點(diǎn)。這么說(shuō)不對(duì)，不是染上，而是本來(lái)就有，水這一濺，才變得清晰起來(lái)。人人都似乎穿著骯臟的外套，自然有人不滿，批評(píng)魯迅，單有一腹牢騷，一腔怨氣，謾罵一切，卻提不出自己的主張。
我反對(duì)這種說(shuō)法，《朝花夕拾》表現(xiàn)出的魯迅，就是他原原本本的模樣，從這原模原樣中我們看到了渾水中潔白的蓮，渾世中清醒激昂的魯迅。如刀刃般鋒利的言語(yǔ)也好，不留情面的嘲諷也好，都是為了喚醒糊里糊涂入了渾水，還全然不知的眾人，跟牢騷、怨氣又有何干系。我想在當(dāng)時(shí)，迫切需要的不是什么作家，什么主張，而是像魯迅這樣，有人情，眼界清晰，并甘愿為國(guó)家戰(zhàn)斗的勇士。
在看清無(wú)數(shù)黑暗的事實(shí)，長(zhǎng)時(shí)間憤慨后，魯迅并沒(méi)有丟失童年或者其他時(shí)候遇到的人，而這些人，這些回憶，就更顯得彌足珍貴了。恐怕正因如此，他意識(shí)到，自己擁有的除了對(duì)“批判”的一腔熱血外，還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰(zhàn)斗的勇士，做個(gè)拾花者或許更為長(zhǎng)久，拾起自己和世人們?cè)?jīng)遺漏的落花，回憶它們?cè)寺攸c(diǎn)綴世界的時(shí)候，珍藏起來(lái)，交給每一個(gè)活在當(dāng)下的我們。
讀后感摘抄篇十二
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作文。
摘抄，希望你有所收獲。
這幾天，我看了《拇指班長(zhǎng)》。這本書(shū)的作者是商曉娜，大概二十多歲。正因?yàn)檫@樣，所以她寫(xiě)的童話很有趣。這本書(shū)主要講了一個(gè)叫孔東東的男孩在班級(jí)里最大的敵人就是班長(zhǎng)孔西西。為了報(bào)復(fù)孔西西?？讝|東搞了一個(gè)惡作?。撼每孜魑鞑蛔⒁?，在她的珍珠奶茶里撒入了胡椒粉、雞精、酸梅粉……不料，孔西西喝下這一杯特殊調(diào)制的珍珠奶茶后，竟然變成了拇指般大小的人兒。
不過(guò)，變小了的班長(zhǎng)也不好欺負(fù)，她不僅把水槍里灌上紅墨水，把孔東東的屁股打成猴子(紅)屁股，還學(xué)會(huì)了開(kāi)飛碟，阻止了一場(chǎng)火災(zāi)，破獲了一起奇案。孔東東開(kāi)始佩服班長(zhǎng)了，決定找解藥，不料弄巧成拙，把自己變小了……這個(gè)故事有一點(diǎn)科幻的成分，但我還是挺喜歡的，我希望自己也能夠變成拇指般大小的人。
這樣，我就能為大家做點(diǎn)好事。如果我變成了小人，我希望自己能夠像孔西西一樣抓一些壞蛋，成為一名大俠，^_^，雖然這是不可能的，但我相信一定會(huì)有這樣的藥。另外，我覺(jué)得這名作者寫(xiě)的文章很幽默，而且題目跟大家都看過(guò)的《拇指公主》差不多，商曉娜姐姐肯定也看過(guò)這本書(shū)。希望她能再多多寫(xiě)一些作品，讓我飽飽眼福。
《烏塔》這篇文章主要寫(xiě)了一個(gè)小女孩獨(dú)自游歐洲的故事。
讀了這篇文章，使我深有感觸，使我學(xué)到了許多做人的道理。我非常佩服烏塔，她真了不起，才十四歲就獨(dú)自一人去游歐洲，為了這次旅行，從三年前她就開(kāi)始收集資料，而且旅費(fèi)也是自己掙的，每到一處都不望給家里報(bào)平安。
今后，我一定要向?yàn)跛W(xué)習(xí)，遇到問(wèn)題，自己解決，在生活中不斷地鍛煉自己，磨練意志，盡量不尋求父母的幫助，把自己培養(yǎng)成自立、自強(qiáng)的人。
故事內(nèi)容很精彩，小說(shuō)主要講了在日曲卡雪山，一只叫洛嘎的獵狗和母材在一次意外中認(rèn)識(shí)，生下了混血兒“白眉兒”。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的豺群中，白眉兒的媽媽為白眉兒掃除了生存障礙。在媽媽離世后白眉兒被豺王夏索兒趕出了豺群，走投無(wú)路下投靠了獵人阿蠻星。阿蠻星家的老黑狗用生命識(shí)破了白眉兒的豺性并把它趕走了，無(wú)奈之下白眉兒只能再次投奔豺群成了最低等的苦豺。在一次豺狼大戰(zhàn)中，白眉兒立下赫赫戰(zhàn)功成了豺王，可謂苦盡甘來(lái)。但最后它放了被豺群團(tuán)團(tuán)圍住、危在旦夕的前主人阿蠻星，招來(lái)了滅頂之災(zāi)。
追尋著白眉兒的經(jīng)歷我看完了這本書(shū)。書(shū)中阿蠻星雖然是個(gè)人，但不得不說(shuō)他是個(gè)混球，是個(gè)背信棄義的小人。在白眉兒放他走后，叫他不要說(shuō)出豺群的老窩，但他不把動(dòng)物放在眼里，出賣(mài)了白眉兒，滅了豺群這就是白眉兒，如果我是書(shū)中的天神，一定會(huì)把他用雷劈死。
它具有豺的兇殘，敢在母豹鼻子底下槍豹崽;它具有狗的忠誠(chéng)，作為阿蠻星的獵狗，它忠于職守;它還具有人的善良，將弱小的母豺放在第一位，還義無(wú)反顧救了阿蠻星。作為這三種矛盾的混合體，白眉兒無(wú)法在殘酷的自然和社會(huì)中生存，最終走向了滅亡。
讀后感摘抄篇十三
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讀了《我的戰(zhàn)友》這篇課文后，我的心情久久不能平靜。為了戰(zhàn)斗的勝利，居然能在火中一動(dòng)不動(dòng)的堅(jiān)持半個(gè)多鐘頭，他這種嚴(yán)格遵守紀(jì)律的崇高精神，深深的打動(dòng)了我。使我不由自主的想到了我的爸爸。我的爸爸雖然沒(méi)有什么崇高的精神，但他卻像一樣嚴(yán)格自覺(jué)遵守紀(jì)律。
我的爸爸是煉鋼廠電修車(chē)間的一名書(shū)記。他雖然每天都有干不完的事，但爸爸從來(lái)也不偷懶，絕對(duì)不把今天的事拖到明天干。
記得有一天晚上，我迷迷糊糊的醒過(guò)來(lái)，正要去上廁所，下了床后，我看見(jiàn)客廳的燈還亮著，覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，走過(guò)去一看，只見(jiàn)爸爸還在寫(xiě)東西，我一看表，已經(jīng)快凌晨一點(diǎn)鐘了，可爸爸還沒(méi)有睡覺(jué)，原來(lái)爸爸在寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)讓他寫(xiě)的材料，可已經(jīng)很晚了，爸爸還是不肯睡，直到寫(xiě)完為止。
以后，爸爸每天都把領(lǐng)導(dǎo)交給他的任務(wù)認(rèn)真、仔細(xì)、及時(shí)的完成。一份耕耘，就有一分收獲。結(jié)果，他們車(chē)間今年榮獲了六個(gè)支部評(píng)比第一，而且爸爸還獲得了“萊鋼優(yōu)秀黨員工作者”的光榮文明稱號(hào)。
讀了《我的戰(zhàn)友》后，我明白了：每個(gè)人都要把上級(jí)交給的任務(wù)自覺(jué)的完成，還要自覺(jué)嚴(yán)格的遵守紀(jì)律，只有這樣，才能為集體爭(zhēng)光，為集體出力，受到大家的歡迎。
《花若離枝》這是程然的《蓮花次第開(kāi)放》中的一篇文章，很安靜也教會(huì)了我很多這個(gè)暑假靜靜地讀完了這本書(shū)唯有這篇文章令我感慨萬(wàn)千。
《花若離枝》告訴我：今天的別離，不是為了明天更好的相聚也許這只是分別的一個(gè)借口而已。別離，是要我們好好珍惜身邊出現(xiàn)過(guò)的每一個(gè)人，把握相聚的時(shí)刻。這一生，只有一次，來(lái)生，你已是他人，別離，不是為了再相見(jiàn)，它在警示，我們相聚只有一次，過(guò)時(shí)不候，時(shí)不再來(lái)。生命中最美的姿態(tài)與感情里最美的時(shí)機(jī)，總是稍縱即逝的擦肩而過(guò)，就這樣擦肩而過(guò)。有些人，有些事，錯(cuò)過(guò)了，記再也回不來(lái)了，曾經(jīng)的海誓山盟，再分別的那一刻，化為虛空，一切仿若泡沫般消散。這時(shí)候才明白，什么是真實(shí)的存在，什么是虛幻的未來(lái)，那些曾經(jīng)困擾我們的、讓我們?nèi)账家瓜?，苦苦留戀的都?jiàn)無(wú)情的退席。人生在世，相聚并不是我們的目的，是我們的遭遇——經(jīng)由相聚，我們逐漸地完善自己，成長(zhǎng)起來(lái)，然后分離。有早有晚，各奔東西。
從前，總是以為分離是一件傷感的事，想到要離開(kāi)爸爸媽媽，離開(kāi)依戀的家，離開(kāi)關(guān)系很好的朋友。眼淚會(huì)不由的落下。當(dāng)我看到“別離不是消極的。悲傷地，痛心疾首的;相反，它是勇敢地、堅(jiān)強(qiáng)的，它是浴火的鳳凰，在煎熬里百煉成鋼，在九天里驕傲的飛揚(yáng)”這樣一句話時(shí)才明白，悲傷，不是別離賜給我們的禮物，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，感激生活賜予你的所有，微笑地面對(duì)每一個(gè)在與不在的日子，好好的生活。等待你的生命慢慢顯現(xiàn)他本來(lái)的面目，是不辜負(fù)離別最好的方式。
恨你不知阮心意，為著新櫻等春天。不愿青春空枉費(fèi)，白白屈守變枯枝……。
去年暑假，爸爸給我買(mǎi)了一本《三毛流浪記》。我謝過(guò)爸爸，拿著《三毛流浪記》，剛開(kāi)始并不太想看，因?yàn)槲矣X(jué)得流浪應(yīng)該沒(méi)什么好看的。我翻開(kāi)來(lái)看了好幾頁(yè)，就被書(shū)中的各個(gè)情節(jié)吸引住了。我一口氣看了83頁(yè)，越看越喜歡。書(shū)里的圖多，文字少，但圖文并茂，通俗易懂，引人入勝。書(shū)中的許多故事情節(jié)讓人捧腹大笑，比如有一個(gè)故事，講的是三毛攢了一點(diǎn)錢(qián)，有一天在路上東蕩蕩，西逛逛，突然看見(jiàn)有個(gè)老伯伯在賣(mài)油條，便買(mǎi)了兩根。三毛舔了一下，啊!好香啊!三毛只顧著埋頭吃油條，沒(méi)有看路，結(jié)果撞到了一條電線桿，頭上立刻長(zhǎng)出了兩個(gè)“包包”，三毛爬起來(lái)，又繼續(xù)向前走，沒(méi)走兩步，卻被一輛小轎車(chē)撞翻了，車(chē)夫還罵了三毛一頓。
我讀了這本書(shū)，覺(jué)得三毛很可憐，沒(méi)爸沒(méi)媽，生活很悲慘，常常是吃了上頓沒(méi)了下頓，一日三餐總沒(méi)著落，冬天沒(méi)有厚衣服穿，還經(jīng)常受欺負(fù)。想想我們自己呢?每天都過(guò)著幸福的生活，有爸爸媽媽的疼愛(ài)，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，卻還常常生在福中不知福。所以我們一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，多幫助別人，不做欺負(fù)三毛那樣的壞蛋。
讀后感摘抄篇十四
《鋼鐵是怎樣煉成的》里面，有許多小的人物，好多人只是出現(xiàn)了幾個(gè)畫(huà)面，比如說(shuō)上次我寫(xiě)的瓦西里神甫，他把保爾.柯察金開(kāi)除出學(xué)校，所以保爾只能在飯館里面打工，好了，這段歷史就和我想說(shuō)的下一個(gè)人物對(duì)上了。
提到保爾在飯館里打工這段故事，相信大多數(shù)人想到的是堂官普羅霍爾或者女工弗羅霞之類(lèi)的人物，我想說(shuō)的也確實(shí)與他們有關(guān)，但是這個(gè)小人物卻另有其人，他就是保爾的哥哥--阿爾焦姆.柯察金，結(jié)合全書(shū)來(lái)看，他確實(shí)是一個(gè)小人物、小角色，一個(gè)默默無(wú)聞的普通工人，但是這段時(shí)間發(fā)生的一件事，卻讓我覺(jué)得他是一個(gè)大英雄。
這一天，保爾經(jīng)干完他的一班，但是老板娘卻不放他走，他因?yàn)樘?，就睡著了，他正在接的水，就涌出了水槽，流了一地，堂倌就把他狠狠地打了一頓。阿爾焦姆知道了這件事，就為他的弟弟出頭，把堂倌普羅霍爾打的倒地不起，還因此被關(guān)進(jìn)了憲兵隊(duì)。
他的這種做法，雖然很粗暴，但是還是讓我對(duì)他的敬佩油然而生。在當(dāng)今的法治社會(huì)，他的這種做法是百分之二百的不對(duì)，從是在那時(shí)混亂不堪的沙俄，沒(méi)有人和你講道理，那么他的這種做法還是情有可原的。但這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是他與保爾之間的兄弟情。他平時(shí)對(duì)待保爾非常嚴(yán)厲，保爾非常怕他，但遇到這種事，他卻絲毫沒(méi)有責(zé)備保爾，而是為他出頭，從這里，我看出了阿爾焦姆的許多優(yōu)良品質(zhì)，公私分明、公平正義、為兄弟兩肋插刀。。。。?！，F(xiàn)如今，許多人都是將對(duì)錯(cuò)混為一談，界限模糊不甭，像阿爾焦姆這樣對(duì)錯(cuò)分明，將正義與邪惡劃分的明明白白、清清楚楚的人，已經(jīng)不多了，他的這種個(gè)人英雄主義精神并不被提倡，但是還是那句話，在那里混亂不堪的沙俄，他就是個(gè)英雄，一個(gè)徹徹底底的英雄，一個(gè)令人尊敬的英雄。這就是阿爾焦姆.柯察金，一個(gè)平凡而偉大的英雄。
讀后感摘抄篇十五
小黑角不再猶豫，從峰上連奔帶跑了下來(lái)，一口氣跑到半尾老豺身邊，低下腦袋，勾緊脖子，亮出兩只十幾公分的犄角，用力朝豺腰撞去。半尾老豺心里還打著另一種算盤(pán)：當(dāng)兩只小羊分頭逃命時(shí)，自己該去捕捉哪只呢？從情感說(shuō)，他更樂(lè)意吃流火云，比較起來(lái)，流火云更可氣、更可惡，更可恨，要不是流火云愛(ài)管閑事橫插一杠子，它早就塞滿了一肚子的羊肉了。掏出流火云的羊腸、羊心、羊肝吞下去，那才叫既解饞又解恨哪?？蓜偛排c流火云搏殺了一陣，這家伙小小年紀(jì)乳臭味干，脾氣卻倔強(qiáng)得今豺吃驚，就像茅房里的石頭又臭又硬，不好對(duì)付?！蹦銈円矂e欺豺太甚，兔子被逼急了要反咬一口，豺被逼急了后果很?chē)?yán)重啊！識(shí)相點(diǎn)，躲一邊去，給你們豺爺爺讓出道來(lái)。不然的話，我啃爛你們的骨頭".
讀后感：這本書(shū)讓我感觸頗深，覺(jué)得現(xiàn)實(shí)社會(huì)中要多有像這本書(shū)中的主人公的人就好了，它不顧安危，犧牲了自己的生命，換來(lái)了別人的安全。但現(xiàn)在也不遲啊，讓我們每個(gè)人從現(xiàn)在起都有顆善良的心，不要有壞的思想，那我們的這個(gè)社會(huì)大家庭就真是一個(gè)和諧而穩(wěn)定的大家庭了！
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