讀后感是對(duì)閱讀某本書(shū)、文章、雜志、報(bào)紙等的感受、觸動(dòng)以及心得體會(huì)的一種文學(xué)表達(dá)形式，它能夠幫助我們更好地理解、思考和評(píng)價(jià)所讀之物，我覺(jué)得我們應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄下自己的思考和感悟。讀后感是一種反映個(gè)人閱讀體驗(yàn)和思考過(guò)程的重要方式，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以使閱讀變得更加深入和有意義。讀后感是一種藝術(shù)性的表達(dá)方式，可以讓我們更好地領(lǐng)略和理解作者的觀點(diǎn)、情感以及作品背后的意義。讀后感是一種思考和感悟的結(jié)晶，可以幫助我們更好地理解和把握所讀之物的核心思想和主題。讀后感是一種有效的閱讀反思方式，可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和思考自己在閱讀過(guò)程中的誤解、困惑和問(wèn)題，進(jìn)而提升自己的閱讀能力。怎樣才能撰寫(xiě)一篇令人印象深刻的讀后感呢？以下是幾個(gè)寫(xiě)作技巧，希望對(duì)你有所幫助。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望可以給大家一些啟示和參考。
幸福的方法讀后感篇一
“知足常樂(lè)”是我們常常會(huì)掛在口頭上的一個(gè)詞語(yǔ)，但是知行合一往往不是那么容易。結(jié)合這本《幸福的方法》中說(shuō)的：幸福是一種感知力，我認(rèn)為“知足常樂(lè)”并不是讓人玩物喪志，放棄追求，而是對(duì)自己已擁有的感知到快樂(lè)和滿(mǎn)足，并且不會(huì)因?yàn)榈貌坏阶约鹤非蟮亩械浇箲]。
如今社會(huì)，相聚一起吐槽愛(ài)人、孩子已經(jīng)形成一種風(fēng)氣。戀愛(ài)時(shí)候有無(wú)數(shù)個(gè)幸福的理由，結(jié)婚后有無(wú)數(shù)的吐槽借口，從當(dāng)年欣賞愛(ài)人的優(yōu)點(diǎn)成為指責(zé)對(duì)方的不足；孩子出生時(shí)，我們都覺(jué)得ta如此可愛(ài)，等到ta長(zhǎng)大了，我們又覺(jué)得ta不肯好好寫(xiě)作業(yè)，不愿認(rèn)真彈鋼琴，內(nèi)心里恨鐵不成鋼。
開(kāi)頭沙哈爾教授的這個(gè)故事，我就想到了這樣千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雞娃的父母，當(dāng)你的孩子喜歡某件事物，但是由于讀書(shū)或者其他原因暫時(shí)無(wú)法觸及的時(shí)候，他就會(huì)和沙哈爾教授一下，等到我……的時(shí)候，我一定要吃個(gè)夠或者玩?zhèn)€夠，比如等我高考結(jié)束了，我就要連打一天一夜的游戲，或者一定要迅速談戀愛(ài)，或者要給自己買(mǎi)三個(gè)全家桶。
這就是在“高壓政策”下的彈簧效應(yīng)。我曾經(jīng)在小學(xué)的時(shí)候和幾個(gè)同學(xué)一起立志，等我到了成年領(lǐng)到身份證的那一刻，我一定要去游戲廳瘋狂的打游戲，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂啊。不幸的是，在五年級(jí)的時(shí)候，我因?yàn)樵谟螒驈d玩游戲被同學(xué)舉報(bào)，叫來(lái)家長(zhǎng)挨揍；更不幸的是，等到我成年的時(shí)候，市面上已經(jīng)幾乎沒(méi)有游戲廳了。
樊登老師在講解這本書(shū)的時(shí)候，有一句話(huà)讓我印象非常深刻：
任何期望通過(guò)改變外部的環(huán)境來(lái)改變自己幸福狀態(tài)的想法都是不切實(shí)際的。
樊登《幸福的方法》
無(wú)論我們現(xiàn)在是忍辱負(fù)重型，無(wú)助型亦或是及時(shí)行樂(lè)型，至少我們現(xiàn)在還有機(jī)會(huì)，解開(kāi)我們自己心里圍城的桎梏，強(qiáng)化自己幸福的感知力，做一個(gè)現(xiàn)在幸福將來(lái)也幸福的人。
最后，祝所有人中秋節(jié)快樂(lè)，闔家幸福。把我們的家人當(dāng)做自己工作中的“客戶(hù)”一樣來(lái)對(duì)待，給愛(ài)人多一個(gè)微笑，給孩子多一些陪伴，相信我們自己也會(huì)更幸福。
幸福的方法讀后感篇二
今天看《幸福的方法》這本書(shū)，覺(jué)得有一點(diǎn)點(diǎn)吃力，感覺(jué)有點(diǎn)抓不住重點(diǎn)，花了點(diǎn)時(shí)間，還是要多讀訓(xùn)練自己。
1、了解到人生的四種模式，享受主義型、忙碌奔波型、虛無(wú)主義型、感悟幸福型，感覺(jué)自己在享受主義型和忙碌奔波型之間切換。
2、人際關(guān)系對(duì)個(gè)人幸福來(lái)說(shuō)非常重要，其中浪漫的親密關(guān)系是幸福真正的基石。反思：最近和親近的人的相處，如何用心經(jīng)營(yíng)和朋友、夫妻之間的親密關(guān)系。
3、運(yùn)用mps模式：意義、快樂(lè)、優(yōu)勢(shì)，找出交集中的答案，幫助我們找到獲得幸福的工作或方法。
4、養(yǎng)成習(xí)慣，改變是困難的，但把一些活動(dòng)變成規(guī)律和習(xí)慣，能更好的為發(fā)掘我們的自主性和創(chuàng)造性提供時(shí)間保證。通過(guò)不斷練習(xí)，養(yǎng)成不同的習(xí)慣。
5、活在當(dāng)下，簡(jiǎn)單即幸福，關(guān)注日常生活中的細(xì)節(jié)，平常的小事，比如我們可以從與親人、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中獲得意義與快樂(lè)！日常生活中這些快樂(lè)的事情越多，我們自然就更幸福。
踐行：
1、養(yǎng)成每日早起，每日閱讀、堅(jiān)持寫(xiě)作記錄的習(xí)慣。
2、與家人好好相處，有質(zhì)量的陪伴，全家幸福，自己也幸福。
幸福的方法讀后感篇三
看了泰勒·本—沙哈爾的《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書(shū)。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。
泰勒·本—沙哈爾說(shuō)，快樂(lè)學(xué)習(xí)、開(kāi)心工作和美滿(mǎn)婚姻是實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)與根本。幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。作為一名教師，我是幸福的。在我的工作中，孩子們的成長(zhǎng)、孩子們的進(jìn)步都讓感到由衷的幸福。
第二次上課聽(tīng)寫(xiě)時(shí)，小鳳竟寫(xiě)出了所有單詞！我又適時(shí)地表?yè)P(yáng)了她“今天小風(fēng)讓老師很是激動(dòng)，更多的是感動(dòng)，你們知道她寫(xiě)對(duì)幾個(gè)單詞嗎？——所有七個(gè)單詞都寫(xiě)對(duì)了！”全班孩子立刻報(bào)以雷鳴般的掌聲，小風(fēng)也在掌聲中不由自主地坐直了身子，臉上露出喜悅的微笑?！澳愕倪M(jìn)步這么大，老師喜歡你！希望你持之以恒、保持下去，并且向更大進(jìn)步進(jìn)軍——朗讀和背誦課文，好嗎？”她看著我狠狠的點(diǎn)了點(diǎn)頭。令我意外的是，下一次上她班課之前在走廊上小風(fēng)看到我就雀躍著跑到我跟前說(shuō)：“missliang，我已經(jīng)背會(huì)課文了！”“真的嗎？那你太棒了！老師真的太喜歡你了！”上課時(shí)，小風(fēng)在全班同學(xué)驚訝的目光中背誦了課文，雖然不是很熟練，也有些單詞發(fā)音不是很準(zhǔn)確，但較以前已經(jīng)是進(jìn)了很大一步，我當(dāng)然不吝表?yè)P(yáng)，并且獎(jiǎng)勵(lì)了她五顆學(xué)習(xí)星。從此以后小風(fēng)變了，上課時(shí)不時(shí)能主動(dòng)舉手發(fā)言了，下課有事沒(méi)事愿意圍著我轉(zhuǎn)，在她的臉上能看見(jiàn)笑容了……教師節(jié)前夕，我收到了她的賀卡，上面寫(xiě)道：老師，您辛苦了！因?yàn)槟?，我覺(jué)得上英語(yǔ)課是一件幸福的事！
我的心靈受到了震撼，感覺(jué)到自己也擁有了一份小小的偉大，還有一種強(qiáng)烈的幸福感油然而生。只要有愛(ài)的陽(yáng)光，只要有愛(ài)的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)，那時(shí)就是我作為一名幸福的教師最幸福的時(shí)候！
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
幸福的方法讀后感篇四
你幸福嗎？對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，說(shuō)不幸福吧，小日子過(guò)的還行；說(shuō)幸福吧，感覺(jué)又沒(méi)多少讓自己真正開(kāi)心的事情。個(gè)人感覺(jué)能夠真正回答這個(gè)問(wèn)題的人應(yīng)該不多，很多人其實(shí)是越來(lái)越麻木、逐漸失去了對(duì)幸福的感知能力。
《幸福的方法》這本書(shū)的內(nèi)容是以色列沙哈爾教授在哈弗大學(xué)最受歡迎的積極心理學(xué)課程。閱讀這本書(shū)后，自己對(duì)追求幸福具備了清晰的方向。
幸福=快樂(lè)+意義。其中快樂(lè)是你自己現(xiàn)在的利益，意義是你自己未來(lái)的利益。針對(duì)時(shí)間和利益兩個(gè)維度，作者提出了四個(gè)象限：時(shí)間維度上的現(xiàn)在與未來(lái)、利益維度上的利益與損害，對(duì)應(yīng)著以下四種類(lèi)型。
及時(shí)行樂(lè)型。標(biāo)榜自己是享樂(lè)主義，類(lèi)比垃圾漢堡，很好吃但是不健康的。癮君子、賭徒，包括身邊嚴(yán)重透支資產(chǎn)消費(fèi)的人群。
忍辱負(fù)重型。小時(shí)候總是被教育：“吃了苦中苦，方為人中人”、“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。長(zhǎng)大后很難找到工作的樂(lè)趣，或則開(kāi)心快樂(lè)的做事情。骨子里總是認(rèn)為必須忍受痛苦才能成功。正所謂“欲練神功，必先揮刀自宮。”感覺(jué)自己大多時(shí)候都是處于這種狀態(tài)，所以很難充分發(fā)揮自己的潛能?，F(xiàn)在職場(chǎng)中大多數(shù)人經(jīng)常處于這種狀態(tài)。
無(wú)助型。這種狀態(tài)是最差的，主要是一些主流的所謂成功人士。該有的都有了，別人沒(méi)有的也有?？梢哉f(shuō)外界的條件已經(jīng)非常好了，但是感受不到自己存在的價(jià)值，絲毫沒(méi)有對(duì)幸福的感知能力，進(jìn)而對(duì)生活失去了信心。
幸福型。類(lèi)比理想漢堡，既好吃又健康。處于這種狀態(tài)，善于享受當(dāng)下，對(duì)眼前的利益收獲非常滿(mǎn)足。同時(shí)對(duì)未來(lái)、對(duì)目標(biāo)保持一種敬畏之心但不強(qiáng)求，“盡人事聽(tīng)天命”！處于這種狀態(tài)的人就是真正幸福的人。
對(duì)于這四個(gè)象限和類(lèi)型，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。有時(shí)候幸福，有時(shí)候絕望無(wú)助，有時(shí)候忍辱負(fù)重，也有時(shí)候及時(shí)行樂(lè)。只是每個(gè)人處于每個(gè)狀態(tài)的時(shí)間不同而已。反思自己在幸?？鞓?lè)這個(gè)象限的時(shí)間就非常少，忍辱負(fù)重的時(shí)間是最多的，自己經(jīng)常發(fā)脾氣很少微笑，在別人眼中也不是那種積極主動(dòng)的人。所以經(jīng)后需要時(shí)刻提醒自己保持正念的狀態(tài)，運(yùn)用這個(gè)方法讓自己更多時(shí)間保持幸福型的狀態(tài)，這樣處于其他象限的時(shí)間就自然減少了。
讀了這本書(shū)之后，意識(shí)到要想獲取幸福，自己對(duì)工作和生活的態(tài)度都需要改善。雖然自己做銷(xiāo)售十年時(shí)間了，但是真正投入熱情的時(shí)間其實(shí)不多，有經(jīng)驗(yàn)但是銷(xiāo)售方法論只是體系其實(shí)一直沒(méi)有建立起來(lái)。包括與上下級(jí)同事之前的關(guān)系，反思自己也沒(méi)修煉好。因?yàn)樽约嚎偸歉杏X(jué)自己在忍辱負(fù)重，所以生活中對(duì)待家人的方式也不好，總是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。如何長(zhǎng)期保持正念、能夠時(shí)刻感知自己的狀態(tài)，這些都是自己需要修煉的地方。
幸福的方法讀后感篇五
每個(gè)人都想擁有幸福的親密關(guān)系，然而很多人轟轟烈烈的結(jié)婚，卻又草草收尾。婚姻中不是只有性和愛(ài)就可以長(zhǎng)久。幸福是兩個(gè)人的經(jīng)營(yíng)，也是2個(gè)人的成長(zhǎng)。我們從相互理解為基礎(chǔ)，用心去愛(ài)，去感恩。《幸福的方法》一書(shū)中提到了幸福的思考：
a、幸福的土壤：仁愛(ài)之心。《被討厭的勇氣》提到過(guò)，如果你覺(jué)得自己很消極，沒(méi)有勇氣，就去鼓勵(lì)他人。同樣的道理，為別人帶來(lái)幸福，同樣的幸福也會(huì)傳染給你，讓你的生活更加快樂(lè)有意義。
b、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無(wú)論是經(jīng)營(yíng)婚姻、親子關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開(kāi)心扉去愛(ài)他人，也是在自己。
c、幸福的陽(yáng)光：內(nèi)在的力量。每個(gè)人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺(jué)得自己不性，我們的恐懼來(lái)自于害怕自己的潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)。我們常問(wèn)自己:“我們?yōu)槭裁从X(jué)得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問(wèn)的是:“為什么不呢?”因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心太恐懼面對(duì)錯(cuò)誤，一旦做錯(cuò)就意味著一切都白費(fèi)了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實(shí)的面對(duì)自己，我就是這個(gè)樣子。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書(shū)就是幸福，讀書(shū)。
后的及時(shí)分享就是幸福，幸福是發(fā)自?xún)?nèi)心的，當(dāng)你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說(shuō)，所有想要幸福的人都必須學(xué)會(huì)分享，幸福是一對(duì)雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
幸福是什么，不是高大上的物質(zhì)享受，而是一種與天倫、分享、安穩(wěn)相關(guān)聯(lián)的感受。作為家長(zhǎng)我已能深深體會(huì)幸福的含義。但如何讓小孩明白幸福的真正含義，如何幫助小孩找到幸福的方法，我從《幸福的方法》這本書(shū)中我找到了部分答案。
書(shū)中提到“與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人在一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個(gè)世界充滿(mǎn)了樂(lè)趣”，小孩要從小學(xué)會(huì)分享，最初的分享應(yīng)該是一個(gè)玩具、一份小零食、一本書(shū)等。朱軼這個(gè)學(xué)期與同學(xué)們分享了一套書(shū)《神秘的快樂(lè)家族》，當(dāng)他開(kāi)心地告訴我第一冊(cè)借給某某同學(xué)、第二冊(cè)借給某某同學(xué)，4冊(cè)書(shū)他都借出去了。而且收到了同學(xué)們與他一樣也喜歡這套書(shū)的反饋。這時(shí)的他幸福滿(mǎn)滿(mǎn)，我告訴他與同學(xué)們一起分享自已喜歡的東西是一件非常開(kāi)心幸福的事情。
光，我與朱軼像忘年交的兩個(gè)朋友一起聊學(xué)校、聊電視、聊課外書(shū)。家長(zhǎng)的陪伴是小孩最幸福的時(shí)光，當(dāng)然不是待在家里你拿著手機(jī)、他看著電視。而是大家都一起參與做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花時(shí)間陪小孩，讓他在“幸福圈”里長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后他也會(huì)成為“幸福圈”的制造者。還有養(yǎng)成好的習(xí)慣、保持仁愛(ài)之心。
每本書(shū)雖然沒(méi)有完全吃透但總有些收獲。這本書(shū)值得一看。
最近在看的這本書(shū)，讓我覺(jué)得心靈像一棵重新生長(zhǎng)的大樹(shù)，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為積極心理學(xué)的實(shí)用書(shū)，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說(shuō)的道理，十分淺顯易懂。
期望，我們稱(chēng)其為“虛無(wú)主義型”;。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過(guò)目前的行為他們可以獲得更加滿(mǎn)意的未來(lái)。
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過(guò)程，享受創(chuàng)造著的現(xiàn)在，才會(huì)有更美好的未來(lái)。
上文是關(guān)于《幸福的方法》讀后感600字，感謝您的閱讀，希望對(duì)您有幫助，謝謝。
幸福的方法讀后感篇六
001家中的我。
002天邊的云。
無(wú)論是傷害過(guò)我們的人或事，就像那天邊的云，過(guò)去的讓他過(guò)去。原諒別人就是放過(guò)自己，告別錯(cuò)的才能和對(duì)的相逢。那些殺不死我們的，終將讓我們更加強(qiáng)大。
003夜空的星。
每天都有星星誕生或死亡，沒(méi)有什么是永遠(yuǎn)不變的，星星都是如此，何況我們?nèi)松形覀児虉?zhí)認(rèn)為永遠(yuǎn)無(wú)法改變的事情呢？當(dāng)明天太陽(yáng)升起的時(shí)候，又是嶄新的一天，一切皆有可能。
004手中的筆。
當(dāng)我在書(shū)桌前坐下，提起手中的筆，進(jìn)入我創(chuàng)造的世界。那里有浩瀚的海洋和無(wú)邊的星空，那里有雄偉的宮殿和美麗的公主，那里有善良的精靈和可愛(ài)的動(dòng)物，那里有神奇的魔法和絕世的武功……。當(dāng)我沉浸其中，我知道這就是我當(dāng)下的幸福。
005園中的花。
園中的花兒，感謝你為我綻放。親愛(ài)的愛(ài)人啊，感謝你理解我的忙碌，并為我分擔(dān)煩惱；親愛(ài)的孩子啊，感謝你讓我看到純粹的美好；親愛(ài)的親人啊，無(wú)論面對(duì)怎樣的難關(guān)，你們都是我的依靠；親愛(ài)的同事啊，感謝你們讓我有機(jī)會(huì)陪伴母親最后時(shí)光；親愛(ài)的朋友啊，雖天各一方，但想到你們我總會(huì)會(huì)心的微笑。
幸福的方法讀后感篇七
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂(lè)主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無(wú)能者自怨自艾自我束縛式的虛無(wú)主義感；我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂(lè)與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂(lè)與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來(lái)加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受！這樣就能夠獲得幸福！
在我看來(lái)，無(wú)論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來(lái)看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義！其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o(wú)止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來(lái)，如果在奮斗過(guò)程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒(méi)有感覺(jué)幸福的能力，享受奮斗的過(guò)程，把這個(gè)過(guò)程當(dāng)作快樂(lè)，那么人就找不到幸福，無(wú)法實(shí)現(xiàn)幸福的！所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式（無(wú)苦無(wú)獲式）和性愛(ài)模式（樂(lè)而更樂(lè)），我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力！
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來(lái)源：那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺(jué)得，如果沒(méi)有幸?；橐?，相互理解的另一半，人生是沒(méi)有幸?？裳缘模∽鰹槿?，最幸福的事情是，能在不斷延長(zhǎng)的生命中找到一個(gè)最理解自己的人！當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福；只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味！所以說(shuō)：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話(huà)說(shuō)，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)！
最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來(lái)尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來(lái)越感受不到幸福，越來(lái)越難以找到快樂(lè)，越來(lái)越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒(méi)有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了！在我看來(lái)，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過(guò)剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來(lái)越膚淺落后，人們的精神生活越來(lái)越貧乏無(wú)聊。也許簡(jiǎn)化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式！那些“性愛(ài)模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效！
幸福的方法讀后感篇八
羨慕文化人的高格，欣賞讀書(shū)人的優(yōu)雅，深知開(kāi)卷益，但懶惰的我卻從來(lái)不喜歡讀書(shū)，也很少看書(shū)，更是很少買(mǎi)書(shū)。
早在大學(xué)時(shí)自己曾給自己定了一個(gè)天大的計(jì)劃——每年讀一本書(shū)，但前兩年好象沒(méi)有較好的完成。
前幾年，雖然參加了不少學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)程中也發(fā)了不少書(shū)，老師們推薦給我的，免費(fèi)的，沒(méi)有什么特別強(qiáng)制，我也深知這些書(shū)對(duì)我工作與生活都有幫助，但懶性的結(jié)果還是沒(méi)有讀，至今一本《我們?cè)鯓铀季S》還只是啃了一小部分，算作儲(chǔ)備糧了。
去年到崖城中學(xué)調(diào)研，看到了《幸福的方法》這本書(shū)，順便也就叫同事給了一本了，時(shí)至今日才讀完。一般是晚上躺在床上每次看幾頁(yè)，跨了兩個(gè)年頭，才讀完。
感覺(jué)這本書(shū)寫(xiě)得還是比較詳盡的，作者在書(shū)中將一個(gè)平常的話(huà)題——幸福的方法，從各個(gè)維度向讀者闡述了如何去幸福生活的建議。特別對(duì)于其原本的受眾——大學(xué)生，這樣一個(gè)特殊的群體，其生理和心理，人生觀與價(jià)值觀等都處于社會(huì)化過(guò)程中的重要階段，有這樣一本教材無(wú)疑是相當(dāng)及時(shí)的，難怪成為哈佛大學(xué)最受歡迎的幸福課。對(duì)于如今的我而言，感覺(jué)也相當(dāng)不錯(cuò)，可以讓我的心靜下來(lái)，幫我捋平雜亂心情，提醒我體會(huì)、回味幸福生活的樂(lè)趣。
慢讀這本書(shū)，有種讀大家們寫(xiě)的教育學(xué)專(zhuān)業(yè)論文的感覺(jué)。作者不愧是心理教育的高手，其中的論述層層推進(jìn)，條理清楚，卻又緩緩而來(lái)，讓人不覺(jué)緊張和突兀，有種溫火燉湯，亦或是清風(fēng)徐來(lái)的感覺(jué)，各種良方與建議平滑引入到了受眾的思想。
這本書(shū)也讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到我生活中需要調(diào)整的事項(xiàng)，謝謝作者，謝謝同事給我這本書(shū)。
希望今年能有空讀完去年的書(shū)本余糧，更好的享受快樂(lè)與有意義的生活。
幸福的方法讀后感篇九
濃蘊(yùn)的書(shū)香氤氳在身旁，我和爸爸媽媽靜坐在書(shū)房，伴著泛橙的燈光，享受著每周一次的閱讀時(shí)光。這個(gè)月，我們拼讀的書(shū)目是《幸福的方法》。
《幸福的方法》這是一本積極心理學(xué)方面的書(shū)，由哈佛大學(xué)最受學(xué)生歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙哈爾所著，這本書(shū)兼具實(shí)用性和可操作性，被眾多企業(yè)家和高管們譽(yù)為“摸得著的幸?！?。本書(shū)運(yùn)用比喻、實(shí)例和生動(dòng)有趣的小故事向我們介了“幸福是什么”“幸福的意義”“人生的四種漢堡模型”以及“幸福的方法”，通俗易懂，記憶猶新。
從本書(shū)中，我也學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)“幸?！钡睦斫庖灿辛瞬煌目捶ê透羁痰母形?。印象最深刻的一句話(huà)是“幸福是一個(gè)需要不間斷追求的過(guò)程。幸福的人生態(tài)度不僅是為了自己的目標(biāo)努力奮斗，也需要享受當(dāng)下的每時(shí)每刻?！蔽艺J(rèn)為幸福是永無(wú)止境的，如爸爸所說(shuō)，對(duì)于一個(gè)70年代的農(nóng)民而言，幸福可能是一年的豐收，又或是一家人能吃一頓飽飯。但隨著時(shí)代的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，亦或是農(nóng)民自己的追求提升，當(dāng)他達(dá)到了一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我認(rèn)為，他的幸福不僅僅是豐收與溫飽了。
同時(shí)，人們?cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)，有時(shí)會(huì)誤入歧途，不小心過(guò)成了忙碌奔波型或者享樂(lè)主義型的人生。我們不能只追求結(jié)果，不重視過(guò)程。舉例而言，當(dāng)今社會(huì)，許多家長(zhǎng)會(huì)對(duì)孩子說(shuō)“期末考試進(jìn)年級(jí)前100名，我就獎(jiǎng)勵(lì)你一臺(tái)手機(jī)”。結(jié)果，孩子為了一臺(tái)手機(jī)而學(xué)習(xí)，反而忘卻了學(xué)習(xí)過(guò)程本身帶來(lái)的幸福與快樂(lè)，誤認(rèn)為獲得手機(jī)時(shí)的快感便是幸福，導(dǎo)致短暫的快樂(lè)過(guò)后，是無(wú)盡的迷茫。我的媽媽在我小時(shí)候就教育我“學(xué)習(xí)是自己的事，是為自己而學(xué)習(xí)。”媽媽給我的“獎(jiǎng)勵(lì)”通常是一個(gè)愛(ài)的擁抱或親手做的愛(ài)心晚餐。
這使得我具有良好的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，小學(xué)時(shí)基本上都是年級(jí)第一，從未跌出過(guò)年級(jí)前十。我很享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，享受當(dāng)下的每時(shí)每刻。（小小自豪一下：能出生在這樣的家庭，我很幸福。）。
活在當(dāng)下，就是禪宗提倡的感知此刻的自己，一行禪師倡導(dǎo)的體悟當(dāng)下的苦樂(lè)，王陽(yáng)明身體力行的長(zhǎng)期保持在福樂(lè)狀態(tài)中。人們?nèi)绻晃断硎墚?dāng)下，很容易變成“享樂(lè)主義者”。我們?cè)谙硎墚?dāng)下的每時(shí)每刻時(shí)，萬(wàn)不可總是尋找快樂(lè)逃避痛苦?！跋順?lè)主義者”盲目滿(mǎn)足欲望，不認(rèn)真考慮后果。例如，我的一個(gè)小學(xué)同學(xué)，小梁，上課遲到或睡覺(jué)，假期游山玩水，不寫(xiě)作業(yè)，誤以為這樣的人生很舒服，結(jié)果，中考很不理想。
書(shū)中有一個(gè)故事令我印象非常深刻。一個(gè)冷血歹徒被槍決后，來(lái)到天堂，天使允諾可以答應(yīng)他的任何要求。歹徒驚訝能來(lái)到天堂，他貪婪的要求大量的金錢(qián)、山珍海味、甚至美女，他感覺(jué)好極了。但是，慢慢地，他的喜悅越來(lái)越少，他感到不喜歡這不勞而獲的生活，于是，他向天使請(qǐng)求離開(kāi)天堂，哪怕是去地獄。突然，天使變成了魔鬼，笑著說(shuō)：“你早就在地獄了！”這個(gè)故事令人意猶未盡。享樂(lè)主義者將努力與痛苦、快感與幸福同化，活成了地獄般的生活。
如果你還在為幸福而困惑，亦或想成為一個(gè)感悟幸福者，我認(rèn)為，《幸福的方法》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
幸福的方法讀后感篇十
《幸福的方法》這本書(shū)旨在幫助我們了解幸福的真相，同時(shí)也讓我們變得更幸福。這篇書(shū)的作者泰勒·本-沙爾說(shuō)，在我們的課程中，其實(shí)并沒(méi)有什么是你不知道的。所以說(shuō)，其實(shí)幸?？赡芫驮谖覀兊?某些角落，要用我們的眼睛去觀察，用真情去付出，用心靈去感受，也許幸福就會(huì)不期而至。
我們對(duì)待工作有三種態(tài)度：任務(wù)、職業(yè)或使命感。如果一個(gè)人只把工作作為一種任務(wù)的人，期待的是節(jié)假日。把做作為職業(yè)的人，除了注重財(cái)產(chǎn)的積累，也會(huì)注意關(guān)注事業(yè)的發(fā)展。把工作看成使命的人來(lái)說(shuō)，工作本身就是目標(biāo)。找尋使命感，努力是需要努力的和清新的頭腦，因?yàn)橥ǔＮ覀兯玫降墓膭?lì)是去找一份適合當(dāng)下能力的工作，而不是想要做的工作。
那我么不仿自問(wèn)一下，什么是對(duì)我意義的事？什么能給我?guī)?lái)快樂(lè)？那我的優(yōu)勢(shì)又是什么呢？要注意順序，深刻去認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和資源，利用他們不斷尋找那份事業(yè)，找出這其中的交集，最終會(huì)出一個(gè)答案。大部分人都可以找到自己相對(duì)滿(mǎn)意的工作，但我們確實(shí)可以有更好的選擇。就像阿艾伯尼卡特的說(shuō)：“與其關(guān)注我們需要什么才能生存，不如去關(guān)注我們沒(méi)有什么就無(wú)法生存?！闭覍な姑?，是去回應(yīng)自身內(nèi)在的呼喚那個(gè)能引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。
幸福的方法讀后感篇十一
a、幸福的土壤：仁愛(ài)之心?！侗挥憛挼挠職狻诽岬竭^(guò)，如果你覺(jué)得自己很消極，沒(méi)有勇氣，就去鼓勵(lì)他人。同樣的道理，為別人帶來(lái)幸福，同樣的幸福也會(huì)傳染給你，讓你的生活更加快樂(lè)有意義。
b、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無(wú)論是經(jīng)營(yíng)婚姻、親子關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開(kāi)心扉去愛(ài)他人，也是在自己。
c、幸福的陽(yáng)光：內(nèi)在的力量。每個(gè)人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺(jué)得自己不性，我們的恐懼來(lái)自于害怕自己的潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)。我們常問(wèn)自己:“我們?yōu)槭裁从X(jué)得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問(wèn)的是:“為什么不呢?”因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心太恐懼面對(duì)錯(cuò)誤，一旦做錯(cuò)就意味著一切都白費(fèi)了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實(shí)的面對(duì)自己，我就是這個(gè)樣子。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書(shū)就是幸福，讀書(shū)后的及時(shí)分享就是幸福，幸福是發(fā)自?xún)?nèi)心的，當(dāng)你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說(shuō)，所有想要幸福的人都必須學(xué)會(huì)分享，幸福是一對(duì)雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
幸福的方法讀后感篇十二
幸福是種感覺(jué)，幸福就是真心的感到快樂(lè)，讀《幸福的方法》的讀后感。其實(shí)真正的幸福與金錢(qián)無(wú)關(guān)，與住別墅開(kāi)名車(chē)穿裘皮無(wú)關(guān)，與高官厚祿無(wú)關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實(shí)，和諧的情感，平靜的生活。
其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，一件舊衣服，一個(gè)白面饅頭，就已經(jīng)感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒(méi)有幸福的感覺(jué)了了。我們要學(xué)會(huì)感受幸福！其實(shí)幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺(jué)，一種體悟，是人們對(duì)生活、對(duì)人生所擁有態(tài)度的總結(jié)。
它與富貴、權(quán)利、地位不一定成正比，讀后感《讀《幸福的方法》的讀后感》。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開(kāi)塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂(lè)幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。有時(shí)如果你刻意地找尋幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時(shí)，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂(lè)型，第三種是虛無(wú)型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來(lái)的快樂(lè)；享樂(lè)型享受目前生活的快樂(lè)；虛無(wú)型放棄未來(lái)和現(xiàn)在，沒(méi)有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的快樂(lè)，又有未來(lái)的幸福，這是最好的。
幸福的方法讀后感篇十三
《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書(shū)。作者將幸福用簡(jiǎn)單道理詮釋?zhuān)悯r活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。
書(shū)中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過(guò)對(duì)四類(lèi)漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂(lè)主義型、忙碌奔波型、虛無(wú)主義型和幸福型人生。
書(shū)中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂(lè)，但同時(shí)埋下未來(lái)的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱(chēng)為“享樂(lè)主義型”，他們只顧及時(shí)行樂(lè)，不管任何負(fù)面后果；第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來(lái)的目標(biāo)，他們被稱(chēng)為“奔波勞碌型”；第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒(méi)有享受到美味，而且日后也會(huì)影響健康。這類(lèi)幸福觀的人，對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何期望，我們稱(chēng)其為“虛無(wú)主義型”；最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且透過(guò)目前的行為他們能夠獲得更加滿(mǎn)意的未來(lái)。
幸福是什么？如何找到幸福？其實(shí)幸?？鞓?lè)的秘訣就在我們自己的手中，在于我們的視野，我們的心態(tài)，我們的選擇，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學(xué)會(huì)“自我?guī)兔Α?，你?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
該書(shū)通過(guò)許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來(lái)的幸福是可以均衡的，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，總是積極，健康的快樂(lè)生活，這才是高質(zhì)量的人生。
幸福的方法讀后感篇十四
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的幸福的方法讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“人們?cè)诟信d趣的事情上，越能發(fā)揮自己的天賦，做這些事情既有意義又可以讓我們樂(lè)此不疲，我們通常會(huì)在感興趣的事(所熱衷的事情)上更努力，沒(méi)有熱情，動(dòng)機(jī)便會(huì)削弱，有了熱情，不但動(dòng)機(jī)會(huì)堅(jiān)定，就連效率也會(huì)提高。
瑞斯·尼斯基指出，人們對(duì)待工作有三種態(tài)度：任務(wù)、職業(yè)或使命感，如果一個(gè)人只把工作作為一種任務(wù)及賺錢(qián)手段，而不是期待在其中有任何自我實(shí)現(xiàn)，這種情況下，天去上班是因?yàn)樗仨毴?，而不是他想去，除了薪水，他所期盼的就是?jié)假日了。”
我覺(jué)得這就是在說(shuō)我呀——每天按部就班的上班下班，吃飯睡覺(jué)，很少有想要特別做一件事情，即使有也是很短暫就能完成的，比如去吃一頓想要吃的美食，吃完就沒(méi)有念想了，這個(gè)動(dòng)力就消失。工作上也比較得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有太多的追求——比如升職和加薪，雖然也比較喜歡自己從事的工作，自己也知道需要知識(shí)儲(chǔ)備、咨詢(xún)技能都有待提高，但是好像就是沒(méi)有動(dòng)力去做，買(mǎi)了許多的書(shū)，看的很少……總之不管是生活還是工作好像都沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)那種“實(shí)現(xiàn)自我存在的意義”，缺乏生活的激情，我不覺(jué)得不幸福，也不覺(jué)得幸福，讀這本書(shū)當(dāng)我看到“幸福是快樂(lè)和意義的結(jié)合”時(shí)，我內(nèi)心中對(duì)幸福的似是而非定義突然變得明確了，混沌的生命點(diǎn)燃了小火花，找到了方向。
那么怎么追求幸福呢?利用書(shū)中mps模式——意義、快樂(lè)和優(yōu)勢(shì)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)能能改變我目前的混沌的狀態(tài)，并是我未來(lái)發(fā)展充分必要條件，當(dāng)然這在以前我已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，只是現(xiàn)在我更加明確這一目標(biāo)和方向，使我自己有了思路，有了一個(gè)指引，是生命中的一個(gè)小火花。
即使知道學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)會(huì)是快樂(lè)和有意義的，在某些時(shí)刻，也許仍然有時(shí)會(huì)覺(jué)得枯燥、學(xué)不下去的時(shí)候，這時(shí)需要“幸福催化劑”——“一些幾個(gè)鐘頭甚至是幾分鐘的事，便可以給我們帶來(lái)意義和快樂(lè)，不但在當(dāng)下收益，也會(huì)影響到未來(lái)。”當(dāng)然還有我在這次讀書(shū)會(huì)打卡和學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)中得到的`體驗(yàn)——習(xí)慣的力量，僅僅是一種慣性使然，就可以持續(xù)去做應(yīng)該做的事。
最后用書(shū)上的一段話(huà)做結(jié)尾：一個(gè)人在下決心前容易犯猶豫不決的毛病，容易退縮，效率降低，但重要的是，當(dāng)你真正決定兌現(xiàn)承諾的時(shí)候，命運(yùn)也開(kāi)始幫助你。感謝這本書(shū)讓我思考我的人生，找尋生命的熱情，并使我找到方法。
幸福的方法讀后感篇十五
最近在看的這本書(shū)，讓我覺(jué)得心靈像一棵重新生長(zhǎng)的大樹(shù)，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學(xué)的實(shí)用書(shū)，本—沙哈爾《幸福的方法》里所說(shuō)的道理，十分淺顯易懂。
書(shū)中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂(lè)，但同時(shí)埋下未來(lái)的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱(chēng)為“享樂(lè)主義型”，他們只顧及時(shí)行樂(lè)，不管任何負(fù)面后果。
第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來(lái)的目標(biāo)，他們被稱(chēng)為“奔波勞碌型”。
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒(méi)有享受到美味，而且日后也會(huì)影響健康。這類(lèi)幸福觀的人，對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何期望，我們稱(chēng)其為“虛無(wú)主義型”。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且透過(guò)目前的行為他們能夠獲得更加滿(mǎn)意的未來(lái)。
本·沙哈爾給幸福的定義是：快樂(lè)加好處。
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過(guò)程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會(huì)有更完美的未來(lái)。
書(shū)還沒(méi)有讀完，我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng)，還在繼續(xù)中。
幸福的方法讀后感篇十六
幸福是種感覺(jué)，幸福就是真心的感到快樂(lè)。其實(shí)真正的幸福與金錢(qián)無(wú)關(guān)，與住別墅開(kāi)名車(chē)穿裘皮無(wú)關(guān)，與高官厚祿無(wú)關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實(shí)，和諧的情感，平靜的生活。
其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，一件舊衣服，一個(gè)白面饅頭，就已經(jīng)感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒(méi)有幸福的感覺(jué)了了。我們要學(xué)會(huì)感受幸福！其實(shí)幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺(jué)，一種體悟，是人們對(duì)生活、對(duì)人生所擁有態(tài)度的總結(jié)。
它與富貴、權(quán)利、地位不一定成正比。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開(kāi)塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂(lè)幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。有時(shí)如果你刻意地找尋幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時(shí)，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂(lè)型，第三種是虛無(wú)型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來(lái)的快樂(lè)；享樂(lè)型享受目前生活的快樂(lè)；虛無(wú)型放棄未來(lái)和現(xiàn)在，沒(méi)有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的快樂(lè)，又有未來(lái)的幸福，這是最好的。
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