演講稿不僅是向外界表達(dá)自己想法的方式,也是訓(xùn)練自己口才和溝通能力的機(jī)會(huì)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇出色的演講稿呢?下面是一些寫(xiě)作演講稿的技巧和建議,希望對(duì)你有所幫助。演講稿的主題可以選擇與時(shí)事熱點(diǎn)相關(guān)的話題,引起聽(tīng)眾共鳴和思考。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇一
演講稿具有邏輯嚴(yán)密,態(tài)度明確,觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在日常生活和工作中,演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大,你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編為大家收集的人生哲理的演講稿,歡迎大家分享。
一望無(wú)際,漫漫沙漠,唯有胡楊那千年不倒的身軀守護(hù)著大漠,堅(jiān)強(qiáng)的與惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng),不屈不撓,我感悟到了什么是頑強(qiáng)與勇敢;懸崖峭壁、奇石林立,凸于石縫中的古松對(duì)著太陽(yáng)微笑,沒(méi)有任何抱怨,我感悟到了什么是樂(lè)觀。
悟,我從世間萬(wàn)物汲取靈感,感悟到了人生的三寶:勇敢與頑強(qiáng)、樂(lè)觀與自信、責(zé)任與奮斗。人的一生沒(méi)有一路平坦,充滿了坎坷與困難。只要憑著勇敢與頑強(qiáng),一路上將會(huì)欣賞到美麗多姿的風(fēng)景??磸埡5系娜松?,成就了輪椅上的傳奇??恐赂遗c頑強(qiáng),生命之花依然在她那里綻放。看貝多芬的人生,那是永遠(yuǎn)激昂澎湃的交響曲??恐赂遗c頑強(qiáng),生命之曲依然在他那里激蕩。這即是生命的輝煌。感悟——我得到了人生一寶:勇敢與頑強(qiáng)。
生命的快樂(lè)多源于樂(lè)觀的'心態(tài)和永遠(yuǎn)的自信。當(dāng)我在享受著絕美的“千手觀音”時(shí),強(qiáng)烈的震撼在心底流淌,我感悟到了那偉大生命的存在,她們用手臂的勾勒譜寫(xiě)了生命的神話。縱然她們沒(méi)有同常人一樣的表達(dá),沒(méi)有同常人一樣的聽(tīng)力,但是憑借著自信與樂(lè)觀,她們依舊創(chuàng)造著美麗與微笑。這即是生命的傳奇。感悟——我得到了人生一寶:自信與樂(lè)觀。
當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí),洪戰(zhàn)輝沒(méi)有退縮,沒(méi)有害怕,是責(zé)任告訴他——要為挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)而奮斗;當(dāng)一次次的失敗降臨時(shí),黃伯云沒(méi)有放棄,是責(zé)任告訴他——要為祖國(guó)的強(qiáng)大而奮斗;當(dāng)病魔降臨時(shí),叢飛沒(méi)有倒下,是責(zé)任告訴他——要為貧困的孩子活下來(lái)。是什么讓這平凡而普通的生命變得熠熠生輝?有個(gè)聲音告訴我是責(zé)任與奮斗成就了他們的偉大。這即是生命的平凡,卻不平庸。感悟——我得到了人生一寶:責(zé)任與奮斗。
他們其實(shí)都是平凡的人,卻用不平凡的一生告訴我們:生活的真諦在于不斷奮斗,勇于挑戰(zhàn),敢于承擔(dān)起生命的重量,超越生命的光華,書(shū)寫(xiě)大寫(xiě)的人生。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇二
各位老師們同學(xué)們:大家好。
同硬幣有正反兩面一樣,人生也有兩面。光明,幸福,愉快,希望???這是正面;黑暗,詛咒,絕望,憂郁???這是反面。如果讓你選擇,你會(huì)選擇正面還是反面呢?有一位日本武士,有一次面對(duì)實(shí)力比他的軍隊(duì)強(qiáng)十倍的敵人,他決定打贏這場(chǎng)硬仗,但是他的部下卻表示懷疑。當(dāng)他率領(lǐng)部隊(duì)經(jīng)過(guò)神廟時(shí),他停了下來(lái),說(shuō):“我們?cè)谏駨R前用硬幣問(wèn)卜,如果硬幣正面朝上,那就表示我們能贏,否則就輸,那我們馬上撤退?!蔽涫磕贸鲇矌牛?dāng)眾投出。大家睜眼一看,正面朝上。大家歡呼起來(lái),充滿勇氣和信心,恨不得馬上上戰(zhàn)場(chǎng)投入戰(zhàn)斗。最后,他們大獲全勝。一位部下說(shuō):“感謝神的幫助?!蔽涫空f(shuō):“這是你們自己打贏了戰(zhàn)斗?!彼贸鲇矌?,大家一瞧,原來(lái)硬幣兩面都是正面!
這個(gè)故事告訴我們,你要想贏得勝利,就不能總把眼光放在黑暗的一面,那只會(huì)讓你徒曾煩惱,還會(huì)影響你的身心健康。結(jié)果,你就會(huì)覺(jué)得萬(wàn)事不順。
明人陸紹珩說(shuō),一個(gè)人生活在世上,要敢于“放開(kāi)眼”,而不要?jiǎng)硬粍?dòng)就皺眉頭?!胺砰_(kāi)眼”和“皺眉頭”就是對(duì)人生兩面的選擇。你選擇正面,就能樂(lè)觀自信,勇敢地應(yīng)對(duì)一切;而你選擇反面,就只能緊鎖眉頭,郁郁寡歡,成為失敗者。毛澤東在一篇著名的文章《為人民服務(wù)》中寫(xiě)道:“我們的同志在困難的時(shí)候,要看到成績(jī),要看到光明,要提高我們的勇氣?!边@教導(dǎo)我們對(duì)事物要有正面的看法,不要被負(fù)面的東西壓倒。
在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,面對(duì)極端懸殊的敵我力量對(duì)比有人悲觀了,懷疑“紅旗到底能打多久”?而毛澤東則充滿信心地說(shuō):星星之火,可以燎原。他寫(xiě)道:“馬克思主義者不是算命先生,未來(lái)的發(fā)展和變化,只應(yīng)該也只能說(shuō)出個(gè)大的方向,不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。但我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái),決不是如有些人所謂?有到來(lái)之可能?那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義的可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿頭了的一只航船?它是立于髙山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中快要成熟了的一個(gè)嬰兒?!?/p>
毛澤東主席的這番話盡管講的是革命,但也包含豐富的人生哲理,只有樂(lè)觀自信的人才能在別人悲觀時(shí),看到生活美好的一面——如朝陽(yáng)和嬰兒一樣的希望。選擇人生的正面,你會(huì)看到光明和希望;反之,則會(huì)體會(huì)到黑暗與失敗。美國(guó)著名教育家海倫?凱勒是一名天生的殘疾人。盡管雙目失明但她沒(méi)有自怨自艾,而是在家庭教師的幫助下學(xué)習(xí)。她沒(méi)有因?yàn)樽约旱臍埣捕x擇人生的背面,并沒(méi)有因?yàn)殡p眼看不見(jiàn)光明而選擇黑暗,她選擇了人生的正面,選擇了希望與光明之路。她的努力使她成為著名的學(xué)者。
請(qǐng)展開(kāi)您緊皺的眉頭吧,不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落,這樣你永遠(yuǎn)也嘗不到勝利的果實(shí)。放開(kāi)你的眉頭,認(rèn)真去體驗(yàn)一顆櫻桃的甜、一塊餅的香,去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。
人生在世,只有區(qū)區(qū)數(shù)十年。選擇反面,你的一生將碌碌無(wú)為,以失敗告終;而選擇正面,你的一生將燦爛無(wú)比、精彩絕倫。讓你的人生從現(xiàn)在開(kāi)始輝煌吧。
謝謝大家。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇三
又在路途中,掛斷友的電話后,我透過(guò)干凈的玻璃窗,看著天空飄忽不定的云朵,心里也有了搖曳的感覺(jué)。
有段時(shí)間,一度喜歡這種飄忽的感覺(jué),覺(jué)得自已不應(yīng)該永遠(yuǎn)禁錮在某座城市或某個(gè)人的溫柔世界里。于是背上行囊,拾撿好一顆安逸的心,帶上簡(jiǎn)單到極致的兩套換洗的衣物,任意穿梭在大大小小的城市間,然后坐不同的車,認(rèn)識(shí)不同的人,看不同的風(fēng)景,期許萬(wàn)千。偶爾會(huì)在某座城市間停留,也只不過(guò)是遇到寫(xiě)同樣傷感字句,吃同樣速凍食品人而已。然,盡管最終是吻別,是遺憾,是傷感,卻依然不管不顧地再次背上行囊,投入沒(méi)有休止符號(hào)的反復(fù)中。
聽(tīng)過(guò)最好的一段廣告詞是,生命就是一場(chǎng)旅行。在拉薩大昭寺,我見(jiàn)過(guò)最虔誠(chéng)的朝圣者,他們雙手舉在頭頂,額頭磕著大地,站起來(lái)可以看到額頭上的印記,而他們匍伏的大地可以清晰的看到經(jīng)久磨擦留下的痕跡,沒(méi)有日復(fù)一日,月復(fù)一月,年復(fù)一年的堅(jiān)持,怎么能有這樣的奇跡!于是再讀倉(cāng)央嘉措的詩(shī)句;那一世我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水,只為途中與你相見(jiàn),就有了徹底的頓悟。
也聽(tīng)過(guò)最美的傳說(shuō),人死后靈魂會(huì)把生前所走過(guò)的地方再走一遍。在敦煌莫高窟,我見(jiàn)過(guò)不亞于大昭寺虔誠(chéng)的善男信女在漫漫黃沙中,用最誠(chéng)心的跪姿,面朝巍峨端莊的佛像,說(shuō)著今生的困惑與迷茫,并許著來(lái)生的美好和幸福。那時(shí)候,總以為自已有大把大把的青春可揮霍,于是拾撿起自已的腳印,在跌宕中不停地起伏著。
在麗江,被一米陽(yáng)光的故事一直感動(dòng)著,美麗的納西女子開(kāi)美久命金和朱補(bǔ)羽勒盤(pán)對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝,賦予了多少對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的同時(shí)又不懼怕困難和危險(xiǎn)的人們美好的期望??!而那一次麗江之行,是我逗留最久的一趟旅程?;貋?lái)后,找了一座清靈的城市,收了心,安然過(guò)日,恬靜的生活著,不再把年華拋撒在這樣虛幻無(wú)謂的漂泊中。
再后來(lái),有了真正意義上的依偎時(shí),便徹底斷了漂泊的念想,一心顧及庭院的花草是否茂盛,房間布局如何擺飾,出行的人是否足夠保暖。連窗前的那棵枯死的樹(shù),竟一如水墨中那般蒼勁。
閑暇時(shí),任由身邊的含笑挽著手,在城市最安靜的地方,嗅著空氣中青草散發(fā)的芬芳,咀嚼著絲滑的巧克力,看身邊嬉戲的孩童們歡笑著跑過(guò)?;蛘乙惶庪x遠(yuǎn)離城市喧囂的鄉(xiāng)村小店,喝著他們自制的茶,入口很苦的那種,但隨后,會(huì)有某種甘冽的香味充溢味覺(jué)和嗅覺(jué)。在這樣過(guò)程中,我忽然明白,原來(lái)那些年一味懦弱的逃避,只不過(guò)是竭力掩藏一顆卑小謙微的心,想想巧克力和農(nóng)家的`茶,初初的入口苦澀和隨后的香甜甘冽,又怎能說(shuō)不是生命中的某種歷程呢!
如今那種在外顛沛流離的生活成為一種年少時(shí)期的緬懷后,飄忽的感覺(jué)也就慢慢變成了風(fēng)干的記憶,記憶里面的人,里面的事,再也不想走動(dòng)。只是偶然會(huì)看見(jiàn)背著行囊的人后,那些人和事就會(huì)鮮活的提醒著自已,曾經(jīng),也這么簡(jiǎn)單過(guò)!
窗外天空,有大雁南飛,我知道,這只是它們生命中的必然,寒霜過(guò)盡,它們依然要回歸,我想,此刻在路途中的友人,也是如此吧!
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
人生是短暫的,也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光,大道,花香,但也有險(xiǎn)關(guān),急流,冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中,已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想,憂他人之憂,樂(lè)他人之樂(lè)。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目,春光燦爛。主要的是你怎么看待人生,對(duì)你自己人生的觀念,人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無(wú)聊,總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素,對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求,好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值,即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易,做人卻很難,戲可以演無(wú)數(shù)次,而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲,難做的是人,戲是虛構(gòu)的,人卻是真實(shí)的,戲里演的是人生,人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平,但心是平的,用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤(pán)導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓,學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài),要學(xué)會(huì)用一種博愛(ài)的心胸去對(duì)待宇宙的一切。
人生觀,是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn),它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài),是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映,不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括,幸福觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀、友誼觀、生死觀等。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇五
生命只有一次,是宇宙中最寶貴最珍貴的東西。
生命既脆弱又強(qiáng)大;生命既短暫又永恒。
生命的存在是一種希望。
希望脆弱的生命堅(jiān)強(qiáng),短暫的生命永恒。
一個(gè)人的生命在時(shí)間的長(zhǎng)河中是微不足道的。你的名字能被人們記住多久?
生活,如果你讓一根棍子打它,可以停止;流感也會(huì)致人死亡。
病,不屈不撓的奮斗,才能重生;當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí),你可以通過(guò)堅(jiān)定信念來(lái)戰(zhàn)勝它。
一直與疾病和死亡作戰(zhàn)的霍金,是一個(gè)奇跡。他21歲得了絕癥,連醫(yī)生都說(shuō)他沒(méi)救了。然而,他為了自己的理想,頑強(qiáng)地與疾病抗?fàn)帯,F(xiàn)在67還活著。他取得了無(wú)數(shù)的成就,但他最高的成就,我認(rèn)為,是他對(duì)生活的堅(jiān)定信念,對(duì)理想的不懈追求,對(duì)生活的熱愛(ài)和敬畏。強(qiáng),他說(shuō):“我的手還能動(dòng),我的大腦還能思考;我有我一生追求的理想。我有愛(ài)我的親人和朋友。是的,我還有一顆感恩的心?!?/p>
霍金不僅用他的成就征服了世界,也用他頑強(qiáng)的奮斗征服了世界。
他對(duì)生命有著深深的虔誠(chéng)和敬畏,他的價(jià)值觀和人生觀有著精準(zhǔn)的導(dǎo)航:敬畏生命,感恩生命,端正生命。正因?yàn)槿绱?,他脆弱的生命才?jiān)強(qiáng),短暫的生命才永恒。
臧克家說(shuō):“有些人活著,他死了,有些人死了,他還活著?!边@首詩(shī)講述的是我所敬仰的所有霍金式的生命,浮士德、格里夫、魯濱遜、張海迪、林肯、保羅、克里斯托弗一生的不懈奮斗,永恒而堅(jiān)強(qiáng)的生命,永遠(yuǎn)閃耀著五彩的光芒,影響著全世界的生命為自己的理想不懈奮斗,讓時(shí)間如銀河一樣漫長(zhǎng),永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的星辰。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇六
大家好!
一個(gè)人的一生,有些東西是天生的,很難改變的,有些東西是可以自主選擇,自己把握的。如果你做出了正確的選擇,并且把握住了,就不會(huì)浪費(fèi)生命。相反,你可能會(huì)浪費(fèi)生命。針對(duì)一些人的思想糾葛,人生要做四個(gè)“選擇題”。
而不是“背景”,應(yīng)該有努力的“背影”。有些人總希望有一點(diǎn)“背景”,背靠大樹(shù)走捷徑。于是,他們想盡一切辦法爬上高高的樹(shù)枝,煞費(fèi)苦心地抱緊大腿,削尖腦袋進(jìn)入圈子,有的甚至喪失了人格和尊嚴(yán),甘愿做看門(mén)人和“家事大臣”。他們可能會(huì)有所收獲,一時(shí)獲得權(quán)力,一時(shí)獲得成功。最終“后臺(tái)”會(huì)成為過(guò)眼云煙,靠山甚至可能成為危險(xiǎn)的“火山”,有的還會(huì)落井下石。俗話說(shuō)“英雄不問(wèn)出處”,“英雄自古苦不堪言,但從來(lái)沒(méi)有足夠的人?!焙芏喑晒θ耸砍錾碡毢?,但平凡而不平庸,他們是草根而不是“草包”。關(guān)鍵在于,是選擇奮斗還是享受,是找到努力的“背景”還是離開(kāi)努力的“背影”,是不是能吃苦自強(qiáng)。
不可能有奇跡,但一定有奮斗向上的軌跡。人生就像一場(chǎng)長(zhǎng)跑。有些人可以創(chuàng)造奇跡,保持跑步新紀(jì)錄,而更多的人只能一步一個(gè)腳印地跑完全程。但是,無(wú)論什么樣的生活,都要有自己清晰的成長(zhǎng)和成功之路,不要迷?!,F(xiàn)實(shí)中有些人似乎既不奢侈也不貪圖奇跡,更不追求有意義有價(jià)值的人生。相反,他們得過(guò)且過(guò)。出家每天打卡,行尸走肉縱情吃喝玩樂(lè)?;剡^(guò)頭來(lái)看,生活中一路上的腳印雜亂無(wú)章或者模棱兩可,得不到顏色,留不下風(fēng)景。人生不可能有突飛猛進(jìn)的奇跡,但一定要過(guò)得體面、有趣、生動(dòng)。一定要做一件事實(shí)現(xiàn)一件事,做一件事喜歡一件事,走出一條好的人生軌跡。不要“出事”,要有一個(gè)難忘的故事。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),生命之舟經(jīng)不起意外的顛簸。任何意外都有可能在一瞬間把一個(gè)人的人生翻來(lái)覆去,尤其是大的意外更有可能逆轉(zhuǎn)甚至毀掉一個(gè)人的未來(lái)。我們應(yīng)該避免事故,但一定有這樣或那樣的故事。沒(méi)有故事的生活是平淡的,太安靜了,不能像死水一樣蕩漾。有故事的人生充滿情趣,有故事的人有內(nèi)涵,有沉重的感情。人的故事越多,就越平靜、簡(jiǎn)單、從容。當(dāng)然,如果故事處理不好,也有可能演變成意外。從某種意義上說(shuō),這個(gè)故事不是偶然的。事故無(wú)法重播,故事可以回憶。美麗生動(dòng)的故事是人生的寶貴財(cái)富。
不推崇權(quán)力,就要有正面影響。權(quán)力是一把雙刃劍。如果用得好,對(duì)人有益,給人的生活增添光彩。用不好,害人害己,慣壞東西。同時(shí),如果你有權(quán)力,你將面臨各種絞殺、陷阱和“狩獵”。對(duì)權(quán)力的貪圖,如果沒(méi)有權(quán)利或者權(quán)力比較小,就會(huì)糾結(jié),心煩意亂,如果不及時(shí)修心,很容易墮落?!耙粋€(gè)人一輩子做不了官,但離不開(kāi)德”,思想道德的影響是持久而深遠(yuǎn)的。我們最應(yīng)該做的不是推崇權(quán)力,而是思考如何帶著影響力生活,站在思想的角度,道德的品格,人格的魅力上,從而達(dá)到人生的價(jià)值。
人要想活得精彩,活得有價(jià)值,就要想好自己能有什么,不能有什么,不該有的不強(qiáng)求,不折騰不貪圖,該有的不缺席不缺失。這種生活豐富多彩。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇七
芬恩是一個(gè)純潔善良的小女孩,在困難的時(shí)候能夠站出來(lái)為自己辯護(hù)。她可以算是威爾伯一生的半個(gè)知音。
威爾伯是休息豬,比普通豬小幾倍,被人類認(rèn)為是沒(méi)有出息的豬。我在谷倉(cāng)里遇到了許多動(dòng)物,但沒(méi)有人玩它。很難過(guò),很難過(guò),很孤獨(dú)。它想要一個(gè)朋友和它分享快樂(lè),傾聽(tīng)它的痛苦。它有一個(gè)真正的朋友夏洛特,在它最需要幫助和最低谷的時(shí)候。
小蜘蛛夏洛特想抓蒼蠅吃,所以威爾伯覺(jué)得它兇,殘忍,狡猾,嗜血。它什么都不喜歡,甚至懷疑這段友誼是在冒險(xiǎn)!但事關(guān)生死的時(shí)候,能坦誠(chéng)面對(duì),甚至愿意放棄自己去挽回的朋友,就是夏洛特。夏洛特在生命的盡頭對(duì)她的朋友威爾伯說(shuō):“因?yàn)槲蚁矚g你,所以我為你做了一張網(wǎng)。人生到底是什么?我們出生,我們活了一段時(shí)間,我們死了。通過(guò)幫助你,我也許能夠提升我生命的價(jià)值。大家都知道,人活著就應(yīng)該做一些有意義的事?!弊鳛橹?,是那么深情,那么忠誠(chéng),那么干練。
讀到這里,我又在想。有時(shí)候人沒(méi)那么壞,但是我們覺(jué)得人是壞的。所以在生活中,要學(xué)會(huì)以公正平和的態(tài)度對(duì)待身邊的每一個(gè)人,不要在了解真相之前就妄下結(jié)論。人的一生,酸、甜、苦、辣都有可能發(fā)生。這個(gè)感動(dòng)了半個(gè)世紀(jì)的童話,也告訴孩子們,要從小培養(yǎng):心理上做好承受困難的準(zhǔn)備,沒(méi)有人事事順利;凡事都要豁達(dá)、隨和、豁達(dá)。對(duì)待事情的態(tài)度。
同時(shí)也反映出,只有在最艱難、最失意的人生中,哪怕是在做還是死,你才能看清誰(shuí)是你真正的知己。
那么為什么很多人在他成功后似乎有很多朋友,而他最看重的永遠(yuǎn)是之前共患難的老朋友呢?有一次別人看不起他,拒絕和他說(shuō)話。那個(gè)時(shí)候,一直在鼓勵(lì)和幫助他的人,應(yīng)該是他生活中的知己,“生活中知道就夠了”。
生活中我們可以交到很多朋友,但一定要真誠(chéng)對(duì)待朋友。我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該要求我們的朋友給我們同樣的回報(bào)。真誠(chéng)地對(duì)待你的朋友,你會(huì)發(fā)現(xiàn)善待他人是一件非常幸福的事情。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇八
大家好!
有個(gè)年輕人,有一天,因?yàn)樾那椴缓茫叱隽思议T(mén),漫無(wú)目的地到處去閑逛,不知不覺(jué)地他來(lái)到了森林深處。在這里他聽(tīng)到了婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴,看到了美麗的花草,他的心情漸漸好轉(zhuǎn),他徜徉著,感受著生命的美好和幸福。
忽然,他的身邊響起了呼呼的風(fēng)聲,他回頭一看,嚇得魂飛魄散,原來(lái)是一頭兇惡的老虎正張牙舞爪地?fù)溥^(guò)來(lái)。他拔腿就跑,跑到一棵大樹(shù)下,看到樹(shù)下有個(gè)大窟窿,一棵粗大的樹(shù)藤?gòu)臉?shù)上深入窟窿里面,他幾乎不假思索,抓住樹(shù)藤就滑了下去,他想,也許這里是最安全的,能躲過(guò)劫難。
他松了口氣,雙手緊緊抓住樹(shù)藤,側(cè)耳傾聽(tīng)外邊的動(dòng)靜,并時(shí)不時(shí)地伸出頭去看看。那只老虎在四周踱來(lái)踱去,久久不肯離去。年輕人那顆懸著的'心又緊張了起來(lái),他不安地抬起頭來(lái),這一看又叫他吃了一驚,一只尖牙利齒的松鼠在不停地咬著樹(shù)藤,樹(shù)藤雖然粗大,可它經(jīng)得住松鼠咬多久呢?他下意識(shí)地低頭看洞底,真是不得了!洞底盤(pán)著四條大蛇,一直瞪著眼睛,嘴里搖卷著長(zhǎng)長(zhǎng)的信子。
恐懼感從四面八方襲了過(guò)來(lái),他悲觀透了。爬出去有老虎,跳下去有毒蛇,上不得,也下不得,想這么不上也不下吧,卻有只松鼠在咬樹(shù)藤,他甚至已經(jīng)聽(tīng)到了樹(shù)藤被咬之處的咔吧咔吧欲斷未斷的響聲。
故事說(shuō)到這里。朋友們也許已經(jīng)悟出了,這個(gè)故事并不是人生的特殊個(gè)例,也不是人生的具體寫(xiě)實(shí),而是人生境遇的一個(gè)比喻。佛經(jīng)解釋說(shuō),那只老虎不是別的,其實(shí)是無(wú)常;那只松鼠是時(shí)間;那四條大蛇是人生無(wú)法逃避的生、老、病、死;那根藤就是我們的生命線。
老虎存在于這個(gè)世界上是無(wú)疑的,正如災(zāi)害,正如煩惱,正如天外飛來(lái)的橫禍。這些不測(cè)總是要來(lái)到人間的。是來(lái)到你的面前,還是來(lái)到他的面前,是碰到一次,還是常常碰到,這也許有一定的偶然性。
佛說(shuō),這就是無(wú)常。與生俱來(lái)的還有生、老、病、死,這是任何人都無(wú)法掙脫的宿命,上至王侯將相,下至販夫走卒,是誰(shuí)都無(wú)法擺脫的。無(wú)法擺脫的還有時(shí)間,從表面上來(lái)看,時(shí)間對(duì)生命并不構(gòu)成威脅,甚至我們還會(huì)以為它是運(yùn)載人生的免費(fèi)列車,可是真正給我們致命一擊的就是時(shí)間,時(shí)間每時(shí)每刻都在咬著我們的生命之藤。
好,讓我們繼續(xù)看完那個(gè)年輕人的故事。
年輕人想:懸掛不動(dòng)已經(jīng)是不可能的了,樹(shù)藤已經(jīng)不讓你懸了;跳下去絕無(wú)生路,那是個(gè)死胡同,連逃的地方也沒(méi)有;可是外面呢,有可怕的老虎,但是也還有鳥(niǎo)鳴,有花香。年輕人在想,難道這就是人生的宿命?冥冥之中,他聽(tīng)到一個(gè)聲音在喊:別怕,跑吧。
于是他不再做多余的考慮,一把一把向上攀登,他終于爬到了地面,看到那只老虎在樹(shù)底下閉目養(yǎng)神(是的,苦難也有閉上眼睛的時(shí)候),他瞅住這個(gè)機(jī)會(huì),拔腿狂奔,終于擺脫了老虎回到了家。
也許我們能力確實(shí)有限,也許我們的厄運(yùn)真的無(wú)法擺脫,但是我們用不著絕望,我們逃不脫生、老、病、死,我們逃不脫有限的歲月,但是我們可以逃得脫老虎,逃得脫人生迎面而來(lái)的災(zāi)難。面對(duì)不幸,挫折和打擊,我們可以跑,可以?shī)^斗。羚羊擺脫獅子追擊的辦法是跑得比獅子還快,這就是生路。所謂生路,就是人生之路。
這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單,可是它的含義卻很深刻。它所要賜給我們的是一種大無(wú)畏的精神,以及一種深層次的悟性。也就是說(shuō),我們必須學(xué)會(huì)掌握自己的人生。不要被隨時(shí)會(huì)來(lái)的各式各樣的威脅,而畏縮。前怕狼后怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得,靈活運(yùn)用我們的智慧,去排除一切危難。讓自己懂得,如何闖出一條條新的人生之路來(lái)。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇九
大家好!不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地,問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁?三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。第一個(gè)石匠回答:“我在做養(yǎng)家糊口的事,混口飯吃?!钡诙€(gè)石匠回答:“我在做很棒的石匠工作?!钡谌齻€(gè)石匠回答:“我正在蓋世界上最偉大的教堂?!边@三個(gè)石匠,雖然做著同一樣工作,人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo),有為權(quán)的,其畢生目標(biāo)是“囊括四野,并吞八荒”;有為利的,終生目標(biāo)是“封妻蔭子,金銀滿箱”;有為名的,不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”;有求財(cái)?shù)?,哪怕“人為?cái)亡,鳥(niǎo)為食亡”;也有為情愛(ài)的,上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然,也有“青山處處埋忠骨,何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
左和按是互補(bǔ)的。屈原拋開(kāi)世俗的污穢,丟了性命,活在《離騷》的神仙生活中;當(dāng)司馬遷拋開(kāi)自己的尊嚴(yán)和對(duì)先輩后人的`歉意,失去的是對(duì)世界的理解,堅(jiān)守的是對(duì)《史記》的永恒悼詞。得與失的原因誰(shuí)也不知道,利益更不用說(shuō)了。如果你離不開(kāi)生活的誘惑,你就情不自禁的超脫,安靜,深遠(yuǎn)??峙轮挥挟?dāng)事人才能體會(huì)到得失。
人既然活在這個(gè)世界上,就一定要堅(jiān)持下去,不要浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間。小時(shí)候有很多夢(mèng)想,想成為科學(xué)家,藝術(shù)家,飛行員。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)這些理想都不切實(shí)際,只想做一個(gè)普通人的老師。其實(shí)科學(xué)家和老師,表面上夢(mèng)想一直在隨時(shí)間變化,其實(shí)我只是想對(duì)未來(lái)保持一種向往,期待一種簡(jiǎn)單充實(shí)的生活。有的人堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,最后成功;有些人一直把夢(mèng)想放在心里,死了也還沒(méi)有實(shí)現(xiàn).無(wú)論成敗,只要你堅(jiān)持,你就在追逐夢(mèng)想的路上。
但是有些人為了追求夢(mèng)想,拋開(kāi)家族生意,花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去做夢(mèng),這是非常不理智的。堅(jiān)持夢(mèng)想,滿足內(nèi)心的堅(jiān)持,但同時(shí)又失去了什么?家庭,事業(yè),甚至青春?所以,你要想抓住它,就要把所有的人和事都拋在腦后,“人”這個(gè)詞自然會(huì)偏離它原來(lái)的形態(tài)。
人生不能重來(lái)。當(dāng)你開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候,你要意識(shí)到,無(wú)論“人”這個(gè)詞是否完美,甚至中間出錯(cuò),都不可能刪掉,重新開(kāi)始。
不需要一蹴而就,但只要一絲不茍,自由自在,就能成就一個(gè)完美的“人”。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇十
又上路了。掛了朋友的電話后,透過(guò)干凈的玻璃窗看著天空飄忽不定的云彩,心里覺(jué)得搖曳。
有一段時(shí)間,我曾經(jīng)很喜歡這種流浪的感覺(jué),覺(jué)得不應(yīng)該永遠(yuǎn)被鎖在一個(gè)城市或者某個(gè)人溫柔的世界里。于是我把包背在背上,拿起一顆舒服的心,把兩套簡(jiǎn)單的衣服帶到極致,在大大小小的城市間隨意穿梭,然后坐不同的車,見(jiàn)不同的人,看不同的風(fēng)景,期待成千上萬(wàn)的事情。偶爾在城市之間停留一下,只會(huì)遇到寫(xiě)著同樣悲傷的文字,吃著同樣冷凍食品的人。然而,盡管最后吻別、遺憾和悲傷,我還是不顧一切地再次拎起包,投入到無(wú)盡符號(hào)的重復(fù)中。
我聽(tīng)過(guò)最好的廣告是,人生是一場(chǎng)旅行。在拉薩大昭寺,我見(jiàn)過(guò)最虔誠(chéng)的朝圣者。他們把手放在頭上,額頭著地。當(dāng)他們站起來(lái)時(shí),可以看到額頭上的痕跡,而他們俯臥的地球可以清楚地看到長(zhǎng)期摩擦留下的痕跡。沒(méi)有他們?nèi)諒?fù)一日,月復(fù)一月,年復(fù)一年的堅(jiān)持,怎么會(huì)有這樣的奇跡?然后再讀一遍倉(cāng)央嘉措的詩(shī);當(dāng)時(shí)我從山轉(zhuǎn)水,只是為了路上遇到你,我徹底頓悟了。
我也聽(tīng)過(guò)最美好的傳說(shuō),那就是死后,靈魂會(huì)走在它死前走過(guò)的地方。在敦煌莫高窟,我見(jiàn)過(guò)一對(duì)不亞于大昭寺的虔誠(chéng)男女。在長(zhǎng)長(zhǎng)的黃沙中,以最真誠(chéng)的跪姿,面對(duì)雄偉威嚴(yán)的佛像,傾訴今生的迷茫與困惑,承諾來(lái)生的美好與幸福。那時(shí)候我一直以為自己有很多青春可以揮霍,于是我拾起自己的腳印,在起伏中不斷波動(dòng)。
在麗江,我被一米陽(yáng)光的故事感動(dòng)了。美麗的納西族女性,如梅開(kāi)金九、朱步玉樂(lè)盤(pán)的忠貞不渝的愛(ài)情,給了那些執(zhí)著于愛(ài)情,不畏艱難險(xiǎn)阻的人們很多美好的期待。那次麗江之旅是我逗留時(shí)間最長(zhǎng)的一次?;貋?lái)后,我找到了一個(gè)清澈的城市,收攏了我的心,平靜地生活,平靜地生活,不再把時(shí)間扔在這樣虛無(wú)縹緲、毫無(wú)意義的流浪中。
后來(lái)有了真正的依偎,漂泊的思緒徹底破碎,院子里的花草繁茂,房間布置得如何,旅行者是否足夠溫暖。就連窗前的枯樹(shù)也像水墨畫(huà)一樣轟轟烈烈。
如今的流浪生活成了青春的記憶,流浪的感覺(jué)慢慢變成了風(fēng)干的記憶,記住了里面的人和里面的事,再也不想動(dòng)了。只是在無(wú)意中看到人們背著包后,那些人和事會(huì)生動(dòng)地提醒自己。曾經(jīng),就是這么簡(jiǎn)單!
窗外的天空中,有大雁在向南飛。我知道這只是他們生活中的必需品。霜降盡后,他們還得歸來(lái)。我想此刻在路上的朋友也是如此。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇十一
大家好!
不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地,問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁?三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。 第一個(gè)石匠回答:“我在做養(yǎng)家糊口的事,混口飯吃?!?第二個(gè)石匠回答:“我在做很棒的石匠工作。” 第三個(gè)石匠回答:“我正在蓋世界上最偉大的教堂?!?這三個(gè)石匠,雖然做著同一樣工作,人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo),有為權(quán)的,其畢生目標(biāo)是“囊括四野,并吞八荒”;有為利的,終生目標(biāo)是“封妻蔭子,金銀滿箱”;有為名的,不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”;有求財(cái)?shù)?,哪怕“人為?cái)亡,鳥(niǎo)為食亡”;也有為情愛(ài)的,上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然,也有“青山處處埋忠骨,何必馬革裹尸還”的`慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
左和按是互補(bǔ)的。屈原拋開(kāi)世俗的污穢,丟了性命,活在《離騷》的神仙生活中;當(dāng)司馬遷拋開(kāi)自己的尊嚴(yán)和對(duì)先輩后人的歉意,失去的是對(duì)世界的理解,堅(jiān)守的是對(duì)《史記》的永恒悼詞。得與失的原因誰(shuí)也不知道,利益更不用說(shuō)了。如果你離不開(kāi)生活的誘惑,你就情不自禁的超脫,安靜,深遠(yuǎn)。恐怕只有當(dāng)事人才能體會(huì)到得失。
人既然活在這個(gè)世界上,就一定要堅(jiān)持下去,不要浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間。小時(shí)候有很多夢(mèng)想,想成為科學(xué)家,藝術(shù)家,飛行員。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)這些理想都不切實(shí)際,只想做一個(gè)普通人的老師。其實(shí)科學(xué)家和老師,表面上夢(mèng)想一直在隨時(shí)間變化,其實(shí)我只是想對(duì)未來(lái)保持一種向往,期待一種簡(jiǎn)單充實(shí)的生活。有的人堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,最后成功;有些人一直把夢(mèng)想放在心里,死了也還沒(méi)有實(shí)現(xiàn).無(wú)論成敗,只要你堅(jiān)持,你就在追逐夢(mèng)想的路上。
但是有些人為了追求夢(mèng)想,拋開(kāi)家族生意,花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去做夢(mèng),這是非常不理智的。堅(jiān)持夢(mèng)想,滿足內(nèi)心的堅(jiān)持,但同時(shí)又失去了什么?家庭,事業(yè),甚至青春?所以,你要想抓住它,就要把所有的人和事都拋在腦后,“人”這個(gè)詞自然會(huì)偏離它原來(lái)的形態(tài)。
人生不能重來(lái)。當(dāng)你開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候,你要意識(shí)到,無(wú)論“人”這個(gè)詞是否完美,甚至中間出錯(cuò),都不可能刪掉,重新開(kāi)始。
不需要一蹴而就,但只要一絲不茍,自由自在,就能成就一個(gè)完美的“人”。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇十二
親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
人生如春蠶,作繭自縛,一朝眉羽成,站破亦在我。陸游詩(shī)句,作繭自縛會(huì)引出很多聯(lián)想。那我也談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
大學(xué)者余秋雨曾應(yīng)邀去某監(jiān)獄做報(bào)告,知道自己的好友因犯罪也在此改造,但對(duì)方恰巧不在,報(bào)告結(jié)束,他留給友人一張字條:“你很幸運(yùn),獲得難得的安寧能繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)……”。兩年后,他收到友人的喜報(bào),出獄后,及時(shí)的發(fā)表了在獄中翻譯的一部200多萬(wàn)字的著作,每次看到這個(gè)故事,我總是有話想說(shuō),原來(lái),坐牢還可以著書(shū)立說(shuō)。的確,令人震驚。要我說(shuō)人生活的態(tài)度決定行動(dòng)的結(jié)果,罪犯不一定接受改造就要為了以后走得更正直,所以我們暫且把“作繭自縛”看做一個(gè)洗禮思想和行動(dòng)的過(guò)程。
“人生如春蠶,作繭自縛,一朝眉羽成,站破亦在我”這時(shí)南宋詩(shī)人陸游關(guān)于人生態(tài)度的寫(xiě)照,也就是說(shuō)要成就大事必須接受艱苦磨練,在磨礪的`過(guò)程中不斷思索,會(huì)使設(shè)計(jì)更加冷峻。
誠(chéng)然,成就大事反過(guò)來(lái)思索時(shí),困那就成了一種經(jīng)驗(yàn),一筆財(cái)富,音樂(lè)巨匠貝多芬對(duì)雙耳失聰?shù)娜松蜻\(yùn),告誡自己,要扼住命運(yùn)的咽喉,于是演奏了輝煌的《命運(yùn)》絕唱,要說(shuō)他作繭自縛可能是有些貶義。但是我們有絕對(duì)的史實(shí)來(lái)證明當(dāng)他置身絕境,飽受煎熬,受盡折磨時(shí),他一定在拷問(wèn)自己:反觀內(nèi)心,這難道不是自我作繭嗎?所以在《命運(yùn)》中我們總是能感悟到激情與悲愴,人有必要迫使自己躲在一個(gè)偏僻的角落里,觸摸心靈的脆弱,對(duì)生命進(jìn)行升華般的本質(zhì)思考,最終激發(fā)自己,錘煉自己。
小時(shí)候做錯(cuò)事,總會(huì)被迫面壁思過(guò),現(xiàn)在即使沒(méi)有人要求,或者根本沒(méi)有必要思過(guò),我也會(huì)冥思苦想,找到癥結(jié),古人的智慧因?yàn)橐蝗杖「咏?jīng)典,三日一省能夠使我掃除思想上的障礙,超越世俗常規(guī),使自己的行動(dòng)有方向,使自己的心態(tài)更加豁達(dá),這依舊可以看成“作繭自縛”,感悟生活。
文王拘而演《周易》,仲尼思而坐《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》。左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》,與其說(shuō)他們才思敏捷,不如說(shuō)他們?cè)谛袆?dòng)中思考,在思考中醒悟,韜光養(yǎng)晦則是為了更大的鋒芒畢露,作繭自縛是一種心態(tài),更能成就一種精神。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇十三
親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
人生波瀾壯闊,人生豐富多彩,人生如歌如戲,如癡如醉。在人生的旅途中,有愛(ài)與恨的交織,有喜與怒的纏繞,有得與失的感慨,更有如禪如玄,一時(shí)說(shuō)不清道不明的機(jī)緣。集我個(gè)人之管見(jiàn),人不分年齡長(zhǎng)幼,也不論所從事的行業(yè)有多大區(qū)別,每個(gè)人的人生都充滿了一種哲理。這哲理,有的樸素,有的深?yuàn)W,有的通俗,有的雅致。這些這里給人以啟迪,讓人醒悟,是人生充滿了更加意味深長(zhǎng)的、回味無(wú)窮的哲理。
有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得樂(lè),他們各自有各自的活法,各自有各自的追求,各自有各自存在的邏輯與這里。人生的經(jīng)歷在證實(shí)著這里,哲理的嚴(yán)密性在詳細(xì)詮釋著人生。
的奧妙無(wú)窮,韻味久長(zhǎng)。人生因?yàn)橛衅湔芾恚松嬖诘囊饬x也就顯得格外偉大,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超岀生生不息、一代接著一代繁衍的.本身。
人是大自然的產(chǎn)物,來(lái)自于大自然,最終還要回歸大自然。而人生哲理的可貴之處在于,它是一代又一代的人生經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)高度濃縮之后的結(jié)晶,它不會(huì)伴著個(gè)體的回歸大自然消失。人好比堆薪,人生的哲理便是燃燒的火焰,舊的堆薪成為灰燼,而新的堆薪又在延續(xù)燃燒,堆薪盡而火不熄滅。人生正因?yàn)槌錆M了如同熊熊烈焰般的哲理,于是我們這個(gè)世界便顯得熱氣騰騰,顯得生機(jī)無(wú)限。俗話說(shuō):“人死如燈滅?!边@既淺顯又蘊(yùn)含了豐富的哲理。反過(guò)來(lái),人生就應(yīng)該像燃燒的火炬,照亮別人前進(jìn)的道路,溫暖他人急需熱量的心靈,求證人生哲理的定理,宣泄哲理人生的奧秘,一直到永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)……。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇十四
同學(xué)們:
大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺(tái)階》。
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》第一則,記載的是陽(yáng)貨和孔子之間的一次交鋒:陽(yáng)貨希望孔子出山,幫助自己,但孔子自小討厭陽(yáng)貨,長(zhǎng)大后看到陽(yáng)貨陪臣執(zhí)國(guó)命,更是厭惡他。
陽(yáng)貨是有架子的,他不會(huì)親自登門(mén)拜見(jiàn)孔子。他也知道,孔子是看不上他的,不會(huì)主動(dòng)投懷送抱。但陽(yáng)貨畢竟是陽(yáng)貨,他是有手段的。他先放出風(fēng)聲,要孔子去見(jiàn)他。但孔子不傻,不去見(jiàn)。陽(yáng)貨苦思冥想,終于想出一條計(jì)策:他趁孔子不在家,派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說(shuō)法,按照吉禮,“大夫賜于士,不得受于其家,則往拜其門(mén)。陽(yáng)貨瞰孔子之亡(出門(mén)在外)也,而饋孔子蒸豚。”朱熹說(shuō):“瞰孔子之亡而歸之豚,欲令孔子來(lái)拜而見(jiàn)之也?!彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家,看見(jiàn)陽(yáng)貨派人送來(lái)的小豬,就明白陽(yáng)貨的意思了。陽(yáng)貨給孔子出了兩難題目:去拜訪吧,就等于投靠,陽(yáng)貨可以以此散布言論,造成孔子和他合作的社會(huì)影響;不去吧,違背周禮,不用說(shuō)孔子本人不愿違背周禮,陽(yáng)貨也可以借此打擊孔子,敗壞他的聲譽(yù)。
但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實(shí)就在眼前:操斧伐柯其則不遠(yuǎn)——就用陽(yáng)貨的辦法:孔子也打聽(tīng)到他何時(shí)不在家,并趁機(jī)去拜見(jiàn)他。
可不巧得很——也可以說(shuō)是巧得很——孔子在回來(lái)的`路上遇到了陽(yáng)貨!孔子一看是陽(yáng)貨大夫的車馬,自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開(kāi),而陽(yáng)貨一見(jiàn)孔子的來(lái)路,以及對(duì)自己避之唯恐不及的樣子,也就明白了是怎么回事。他很生氣,加上此時(shí)的他權(quán)勢(shì)煊赫,說(shuō)話的口氣也沖:別躲!過(guò)來(lái)!我有話對(duì)你說(shuō)!孔子只好轉(zhuǎn)回來(lái),走近陽(yáng)貨。陽(yáng)貨說(shuō):“一個(gè)人藏起自己的才能而聽(tīng)任國(guó)家混亂,可以叫仁嗎?”
道理很正派,孔子無(wú)奈,只好說(shuō):“不可?!?/p>
“那么,本來(lái)喜歡從政卻屢次錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),可以叫智嗎?”
說(shuō)得也對(duì),孔子只好又回答:“不可?!?/p>
孔子顯然不愿和陽(yáng)貨直接沖突,面駁陽(yáng)貨,所以恭恭敬敬順著他說(shuō)。但是,他的兩個(gè)“不可”,很明顯是敷衍,是虛與委蛇。陽(yáng)貨當(dāng)然也能聽(tīng)出來(lái),但孔子態(tài)度既然如此恭敬,他也無(wú)從發(fā)作。
末了,陽(yáng)貨說(shuō):“日月流逝,時(shí)不我待啊!”
潛臺(tái)詞是:孔先生,您已經(jīng)五十歲的人了!您還有幾次機(jī)會(huì)?我相信,陽(yáng)貨最后這句話深深打動(dòng)了孔子,觸及了孔子心中蟄伏二十來(lái)年的從政之夢(mèng)。孔子心中的堅(jiān)冰開(kāi)始融化:“好吧,我準(zhǔn)備出仕了?!?/p>
這段對(duì)話非常精彩,孔子也不是不愿做官,而是不愿到破壞政治秩序的陽(yáng)貨那里做官。所以,不見(jiàn)陽(yáng)貨,是“義”;不得已去拜見(jiàn)陽(yáng)貨,是“禮”;等陽(yáng)貨不在家才去拜,是“權(quán)”;路上碰見(jiàn)了也就恭敬相見(jiàn),不愿意做的太決絕,是“毋必毋固”。陽(yáng)貨每一問(wèn),孔子必答,是陽(yáng)貨說(shuō)得在理,孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解,是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人,一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無(wú)需抱怨,我們可以像孔子那樣,把生命歷程中碰到的形形色色的人,包括小人,都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實(shí),任何一個(gè)障礙,換個(gè)角度看,也是一個(gè)高度,假如你不能高過(guò)障礙,甚至比障礙還低,只能與障礙平視,甚至仰視,障礙就是峭壁,擋住你前進(jìn)之路。但是,假如你高過(guò)你的障礙,可以俯視障礙,就可以在障礙面前抬腳,把它踩在腳下,此時(shí),障礙就變成了臺(tái)階,抬舉著我們攀升。
面對(duì)陽(yáng)貨的咄咄逼人,孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會(huì)去陽(yáng)貨那里為官,卻也無(wú)需在此一爭(zhēng)高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是:不是要斗得過(guò)小人,而是要高得過(guò)小人。
三十多年前,十七歲的孔子在輕視他的陽(yáng)貨面前不爭(zhēng)不辯、轉(zhuǎn)身離去,陽(yáng)貨那時(shí)就已經(jīng)成了他眼中的臺(tái)階,更何況今天。
我的演講結(jié)束,謝謝大家!
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇十五
同學(xué)們:
大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。
我喜歡假日的時(shí)候去逛古董市場(chǎng),因?yàn)闀?huì)遇上許多古董的行家,偶爾也會(huì)遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后,認(rèn)識(shí)了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家,我逐漸發(fā)現(xiàn)到,買古董的人比賣古董的還要內(nèi)行,有許多賣古董的人甚至對(duì)古董一無(wú)所知,只把它當(dāng)成一般的貨物。
舉個(gè)例子,有一天我在一個(gè)賣壺的小販攤子上,看到時(shí)大彬的仿制茗壺,時(shí)大彬是中國(guó)明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品,卻做得十分精美。
“多少錢?”我問(wèn)。
“三千元?!毙∝溦f(shuō)。
“假的也賣這么貴?!?/p>
“什么假的?當(dāng)然是真的啦!”
“時(shí)大彬是誰(shuí),你知道嗎?”
“當(dāng)然知道了,這一把是他親手賣給我的?!毙∝溍娌桓纳卣f(shuō)。
對(duì)于這樣的古董攤販,我們只有無(wú)言以對(duì)了。
因此,買古董的人,眼里只有古董,價(jià)錢是不太在乎的,賣古董的人,眼里只有金錢,他們才不在乎古董的價(jià)值。
例如一個(gè)明朝宣德的香爐,古董商是五千元批到的,他只要一萬(wàn)元就會(huì)賣,才不管那香爐的好壞,真正懂宣德香爐的人以一萬(wàn)元買到,可能一轉(zhuǎn)手就以五十萬(wàn)元賣出了。
有一次,我和一個(gè)買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛,他突然嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō):“說(shuō)真的,我們的眼睛最值錢!”
“為什么?”
他說(shuō):“因?yàn)橹挥醒劬Σ拍鼙嬲J(rèn)真假、判別年代、分出美丑,所以,買古董的人,要先鍛煉自己的眼睛,有了好眼睛,就不會(huì)受騙上當(dāng)了?!?/p>
因此,我們?nèi)ス涔哦虉?chǎng),是對(duì)眼睛的一種學(xué)習(xí)。我喜歡中國(guó)臺(tái)灣話把古董商說(shuō)成是“古物商”,把古董攤子叫做“古物堆”,我們?nèi)フ夜哦窃诠盼锒训钠沏~爛鐵中尋找我們失落的那一對(duì)值錢的眼睛。
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物,也可以進(jìn)而見(jiàn)及生命的真相了。
曾經(jīng)有一個(gè)年輕人去拜在一位師父的門(mén)下,希望師父教他認(rèn)識(shí)人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客,閑暇的時(shí)候就用來(lái)靜心,并觀看這個(gè)世界。
弟子過(guò)幾天就會(huì)問(wèn)師父:“師父呀!您什么時(shí)候才能教我人生的真相呢?”
又過(guò)了一陣子,弟子更著急了,問(wèn)師父:“師父呀!你到底要什么時(shí)候才能告訴我人生的真相呢?”
師父被問(wèn)煩了,拿一個(gè)石頭交給他,對(duì)他說(shuō):“你拿這個(gè)石頭到菜市場(chǎng)去估價(jià),只要了解它的價(jià)錢,不要真的賣掉它?!?/p>
在菜市場(chǎng)里,有兩個(gè)人想買這個(gè)石頭。有一個(gè)人出價(jià)十元,另一個(gè)出價(jià)二十元,第一個(gè)是要買回去做秤錘,第二個(gè)是要買回去做硯臺(tái)。
弟子把石頭帶回來(lái),報(bào)告師父:“師父呀!這個(gè)石頭有人出價(jià)二十元?!?/p>
師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場(chǎng)去,只要了解它的價(jià)錢,不要真的賣掉它。
在玉石市場(chǎng),有人出價(jià)到五十萬(wàn)元,因?yàn)槟鞘^看起來(lái)非常稀有。
弟子把石頭帶回來(lái),報(bào)告師父:“師父呀!這個(gè)石頭在玉石市場(chǎng)有人出價(jià)五十萬(wàn)?!?/p>
師父:“好!現(xiàn)在你把這石頭帶到鉆石市場(chǎng)去,只要估量它的價(jià)錢,不要真的賣掉它?!?/p>
弟子欣喜若狂地跑回來(lái)報(bào)告師父:“師父呀!聽(tīng)鉆石市場(chǎng)人說(shuō),這是一塊最完美的鉆石,有人開(kāi)價(jià)五千萬(wàn)呢!”
師父說(shuō):“沒(méi)錯(cuò)!這是最完美的鉆石,可是只有用鉆石的眼睛才能看見(jiàn)它的價(jià)值。你每天追著我問(wèn):什么才是人生的真相,用菜市場(chǎng)的眼睛、玉石市場(chǎng)的'眼睛,和鉆石市場(chǎng)的眼睛看到的人生真相都是不同的,你到底想用什么的眼睛來(lái)了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛,而不是不斷的追問(wèn)呀!”
弟子聽(tīng)了,就心開(kāi)意解地開(kāi)悟了。
我們大部分的人,窮盡一生在奔馳追求,希望尋找生命中最有價(jià)值的事物,卻很少有人了解,我們的眼睛才是最有價(jià)值的。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了山,山就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了海,海就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了陽(yáng)光,陽(yáng)光就有了價(jià)值,因此禪師才說(shuō):“日照一隅,也是國(guó)寶?!?/p>
太陽(yáng)所照耀到的每一個(gè)角落,都像國(guó)寶一樣的珍貴,這種深刻的見(jiàn)解,只有好眼睛的人才能體會(huì)呀!
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇十六
親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
有位哲人曾說(shuō):“一花的凋零荒蕪不了整個(gè)春天”,也有哲人曾說(shuō):“冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”這些至理名言,這些人生道理,我們每個(gè)人都是很清楚的。
人生處處有詩(shī)意,生活處處有哲理。詩(shī)意的人生,在于我們用詩(shī)意的心情對(duì)待,哲理的生活,在于我們用理性的心理洞悉。
王維用“明月松間照,清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閑淡的隱士生活圖,而我們又何嘗沒(méi)有向往過(guò)這樣的生活:在身心極度疲憊的時(shí)候,我們渴望這樣閑適的生活,這不是逃避,只是暫時(shí)的休息;李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”充滿了他對(duì)愛(ài)人深切的思念,而沐浴在愛(ài)河中的人,也會(huì)偶爾吟涌?jī)墒浊樵?shī)給自己的.愛(ài)人,不是有人說(shuō)過(guò)嗎:在愛(ài)情中,誰(shuí)都可以成為詩(shī)人。杜甫用“國(guó)破山河在,城春草木深”的沉重抒發(fā)了愛(ài)國(guó)之情,而我們雖說(shuō)不必如此沉重,卻也都在內(nèi)心深處飽含著對(duì)國(guó)土的愛(ài)戀。
詩(shī)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都浸潤(rùn)著生活的滋味,人生中也浸潤(rùn)著詩(shī)意。
有位哲人曾說(shuō):“一花一世界”。的確,我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理,一個(gè)奧秘。牛頓由蘋(píng)果落地,發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力,可是他不是哲人,他只是從生活中發(fā)現(xiàn)了真理,卻做出了比哲人更大的貢獻(xiàn)。也有哲人曾說(shuō):“把你的茶杯倒空,那么你就會(huì)快樂(lè)?!贝_實(shí),一個(gè)人在生活中太在意別人的看法,別人的看法塞滿了他人生的茶杯,那么他會(huì)活得很累,生活中,我們都明白這個(gè)道理,但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。這一句話深蘊(yùn)著對(duì)待生活、人生的態(tài)度:淡泊、寧?kù)o。只有以一顆淡泊寧?kù)o的心去對(duì)待生活,才會(huì)真正懂得生活的含意。能夠?qū)ι钣腥绱死硇缘目捶ǖ闹T葛亮,他卻不是哲人。
哲理充滿著生活的每個(gè)逢隙,生活中卻無(wú)時(shí)不在創(chuàng)造哲理。
生活中,我們都可以是詩(shī)人,也可以是哲人:讓詩(shī)意的輕風(fēng)吹潤(rùn)我們的人生,讓哲理的陽(yáng)光浸潤(rùn)我們的生活吧!
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇十七
大家好!
走完了99步,人們都說(shuō)最后一步最難邁,最難走。其實(shí)這最后一步和99步的每一步,沒(méi)有什么兩樣,只是人們?cè)谶~這一步時(shí)自己嚇唬自己,容易放棄,不去堅(jiān)持罷了。無(wú)論做什么事,只要敢于堅(jiān)持,決不放棄,那些不可能的事,也會(huì)變?yōu)榭赡堋?/p>
10年前,我在《環(huán)球》雜志上讀過(guò)一個(gè)很感人的真實(shí)故事。故事的主人公是個(gè)年輕貌美的女子,一天,跟隨丈夫在山頂拍照,突然丈夫一腳踩空,隨即向萬(wàn)丈深淵滑去,周圍是陡峭的山崖,兩手無(wú)任何抓處。就在這十分危急的一瞬間,妻子兩手抱住崖邊的樹(shù)干,用嘴咬住了丈夫的上衣。這時(shí)丈夫懸在空中,妻子又不能松手,只好用兩排潔白細(xì)碎的牙齒承受著一個(gè)高大的身軀。妻子不停地對(duì)自己說(shuō):“咬緊牙關(guān),堅(jiān)持,再堅(jiān)持!”她美麗的牙齒和嘴唇被血染得鮮紅鮮紅。半個(gè)小時(shí)后,被游客發(fā)現(xiàn),才把他倆救上來(lái)。這位妻子身單力薄,為什么會(huì)在緊要關(guān)頭,爆發(fā)出這么大的承受力和忍耐力?一位生理學(xué)家認(rèn)為:“身體機(jī)能對(duì)緊急狀況產(chǎn)生反應(yīng)時(shí),腎上腺能大量分泌出激素,傳到整個(gè)身體,能產(chǎn)生額外的力量。”如果從心理方面分析,這種生理現(xiàn)象,產(chǎn)生于人的心智和精神的力量。這位妻子能咬緊牙關(guān),一再堅(jiān)持,是因?yàn)樗睦镏挥幸粋€(gè)念頭:千萬(wàn)千萬(wàn)不能松口,否則丈夫就會(huì)跌進(jìn)萬(wàn)丈深淵。人有了心智和精神力量的支配,就連死神也怕咬緊牙關(guān)!
要問(wèn)成功有什么秘訣,丘吉爾在劍橋大學(xué)講演時(shí)回答得很好:“我的成功秘訣有三個(gè):第一是,決不放棄;第二是,決不,決不放棄;第三是,決不,決不,決不放棄?!?/p>
決不放棄,就是堅(jiān)持,它來(lái)自于人的毅力。毅力是人類最可貴的財(cái)富,在走向成功的路上,沒(méi)有任何東西能代替毅力。熱情不能,有一時(shí)熱情的人往往在最后一步退縮,這已屢見(jiàn)不鮮;聰明也代替不了毅力,因?yàn)槭郎鲜〉穆斆魅颂嗔恕?/p>
人有了毅力,就容易成功,沒(méi)有毅力,就容易前功盡棄。想想我們做過(guò)的事,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論做什么事,都要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程,越是重大的事,經(jīng)歷的過(guò)程就越長(zhǎng)。從事情的開(kāi)始,到事情的終了,然后又是一個(gè)開(kāi)始,又是一個(gè)終了。
在這一個(gè)個(gè)過(guò)程中,會(huì)有開(kāi)始時(shí)的期望和喜悅,接著會(huì)有很多困難和挫折,然后更多的時(shí)候可能是你一再努力,但卻無(wú)法看到成功的曙光。
這時(shí)候正是“勝利女神”考驗(yàn)?zāi)愕臅r(shí)候,就看你有沒(méi)有毅力。被拒絕了1000次之后,還敢去敲1001次門(mén)的席維斯·史泰龍就是靠毅力走向成功的。他在未成名之時(shí),身上只有100美元和一部根據(jù)自己悲慘童年生活寫(xiě)成的劇本《洛奇》。于是他挨家挨戶地拜訪了好萊塢的所有電影制片公司,尋求演出的機(jī)會(huì)。
當(dāng)時(shí)好萊塢總共有五百家制片公司,史泰龍逐一拜訪過(guò)后,沒(méi)有任何一家公司愿意錄用他。史泰龍面對(duì)五百次冷酷的拒絕,他毫不灰心,回過(guò)頭來(lái),又從第一家開(kāi)始,挨家挨戶地自我推薦。第二輪拜訪,好萊塢的五百家公司,仍然沒(méi)有一家肯錄用他。
史泰龍沒(méi)有放棄希望,他堅(jiān)信“沒(méi)有所謂的失敗,只是暫時(shí)不成功而已”。他把1000次的拒絕,當(dāng)做是的經(jīng)驗(yàn)。接著他又鼓勵(lì)自己從1001次開(kāi)始。后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次上門(mén)求職,總共經(jīng)歷了1855次嚴(yán)酷的拒絕,他的毅力終于感動(dòng)了“勝利女神”,“我不忍心再看你拼命了,你耗盡了多少汗水,我就給你多少喜悅吧!”終于有一家電影制片公司同意采用他的劇本,并聘請(qǐng)他擔(dān)任自己劇本中的男主角。
史泰龍的希望“兌現(xiàn)了”,電影《洛奇》一炮打響,他成了超級(jí)巨星,美國(guó)新一代的英雄偶像。
哲人說(shuō):“百分之九十的失敗者其實(shí)不是被打敗,而是自己放棄了成功的希望。”我們常常發(fā)現(xiàn)生活中有許多人做事最初都能保持旺盛的斗志,在這個(gè)階段普通人與杰出的人是沒(méi)有多大差別的,然而,往往到最后那一刻,頑強(qiáng)者與懈怠者便各自會(huì)顯示出來(lái)。
前者希望之火不滅,能咬緊牙關(guān)堅(jiān)持到勝利;而后者在這時(shí),被前進(jìn)路上的迷霧遮住了眼睛,他們不懂或者忘了再忍耐一下,再跨前一步,就會(huì)豁然開(kāi)朗。結(jié)果懈怠者在勝利即將到來(lái)之前那一刻,放棄了希望,停住了腳步,失去了自己應(yīng)有的成功。
人們都知道,水燒到99℃不算開(kāi),最后只要再加1℃,就能突破物理形態(tài)的臨界線,從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài),不開(kāi)的水就變?yōu)殚_(kāi)水。成功和燒水是一個(gè)道理。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇十八
大家好!
不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地,問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁??三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。第一個(gè)石匠回答:“我在做養(yǎng)家糊口的事,混口飯吃。”第二個(gè)石匠回答:“我在做很棒的石匠工作。”第三個(gè)石匠回答:“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”這三個(gè)石匠,雖然做著同一樣工作,人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo),有為權(quán)的,其畢生目標(biāo)是“囊括四野,并吞八荒”;有為利的,終生目標(biāo)是“封妻蔭子,金銀滿箱”;有為名的,不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”;有求財(cái)?shù)?,哪怕“人為?cái)亡,鳥(niǎo)為食亡”;也有為情愛(ài)的,上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然,也有“青山處處埋忠骨,何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
沒(méi)有目標(biāo),你就會(huì)感到空虛和無(wú)聊。要謀求成功和幸福,我們的人生就不能沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)于成功,猶如空氣對(duì)于生命,沒(méi)有目標(biāo)的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向,就會(huì)在海上打轉(zhuǎn),直到把燃料用完,仍然到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上,它所用掉的燃料,已足以使它來(lái)往于大海兩岸好幾次。一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么,然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣,你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人,然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標(biāo)會(huì)使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù);目標(biāo)會(huì)在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣;目標(biāo)會(huì)使你不斷向前奮進(jìn);目標(biāo)會(huì)使你避免倒退,不再為過(guò)去擔(dān)憂;目標(biāo)會(huì)使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。
1953年,美國(guó)哈佛大學(xué)曾對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)屆畢業(yè)生做過(guò)一次調(diào)查,詢問(wèn)他們是否對(duì)自己的未來(lái)有清晰明確的目標(biāo),以及達(dá)成目標(biāo)的書(shū)面計(jì)劃,結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后,研究者再次訪問(wèn)了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生,結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生,在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂(lè)及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者,這百分之三的人的財(cái)富總和,居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財(cái)富總和,而這,就是設(shè)定目標(biāo)的力量。
毫無(wú)疑問(wèn),當(dāng)我們的工作得到肯定時(shí)是最有成就感,最幸福的時(shí)刻。不管是誰(shuí)都不會(huì)承認(rèn)自己比別人差,在座的個(gè)位也都是有理想、有抱負(fù)的人,誰(shuí)都想超越別人、超越自我,成為一個(gè)有作為的人。
當(dāng)我們落后于人時(shí),是不會(huì)有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢?我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實(shí)際,制定出本實(shí)的人生目標(biāo)。作為一名業(yè)務(wù)員,你可以把業(yè)務(wù)擴(kuò)大,成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員,你可以成為全倉(cāng)庫(kù)發(fā)貨最快、差錯(cuò)最少的人;作為一名營(yíng)業(yè)員,你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營(yíng)業(yè)員。每個(gè)崗位都有它存在的必然性,而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點(diǎn),我覺(jué)得這些的閃光點(diǎn)就是我們?nèi)松鷥r(jià)價(jià)值的體現(xiàn)。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇十九
親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
生活,如果是一朵花,我想,她一定不如牡丹那么雍容華貴,不如玉蘭那么纖塵不染,更不會(huì)如桃花那么多情浪漫。生活,如果真是一朵花,它應(yīng)該是一朵玫瑰花。因?yàn)槊倒逵谢ㄒ灿写蹋@,正是生活的滋味。
同看一朵玫瑰花,人們的反應(yīng)各不相同,對(duì)玫瑰花的態(tài)度,反應(yīng)著各自不同的人生。
有的人,看到花,心花怒放,為花的美麗陶醉,為花的香味沉醉,頓時(shí)覺(jué)得生活就是一片花海,他們?cè)诨ㄖ辛鬟B忘返,樂(lè)不思蜀,覺(jué)得生活是那么美好可愛(ài),若來(lái)了興致,還會(huì)情不自禁地把花摘下來(lái),插在發(fā)上,可是,當(dāng)他們摘花的時(shí)候,由于眼中只看到了花,沒(méi)看到刺,手不幸被扎傷流血,疼痛不已,直到這時(shí),他們才責(zé)怪自己粗心大意。這就象我們有些人,由于品質(zhì)仁厚,純樸,善良,把所有人都往好里想,以君子之心度小人之腹,因此,往往被小人所傷,如東郭先生救了狼,如毒蛇咬了農(nóng)夫一樣,他們會(huì)后悔,會(huì)憤慨,但當(dāng)傷口漸漸復(fù)原,它們照樣還是與人為善,癡心不改,還是覺(jué)得世上好人多,生活很知足,很快樂(lè),因?yàn)?,他們丟不掉骨子里的善良。他們相信,天道無(wú)親,常與善人。
有的人,看到玫瑰花,也會(huì)在一瞬間喜歡,但他很快就發(fā)現(xiàn)了花下的刺,快樂(lè)的心驟然下降,他會(huì)想,這花雖好,但有刺可大為不妙,他的眼中一下從花上移開(kāi),只盯著那個(gè)刺,沒(méi)完沒(méi)了,竟忽略了花的存在。他為那個(gè)隱藏在花下的刺而惆悵,似乎這刺不是長(zhǎng)在花枝上,而是長(zhǎng)在他的心上。生活中,也有這樣的人,任何事情,只看它不利的一面,就如那個(gè)老太婆,因?yàn)閮蓚€(gè)女兒一個(gè)賣傘,一個(gè)賣鞋子,晴天怕女兒的傘賣不出,陰天又擔(dān)心女兒的鞋子賣不掉,所以,陰天晴天都不快樂(lè)。因?yàn)橛羞@樣的思維,這樣生活態(tài)度,他的心情永遠(yuǎn)是灰色,他生活的每一天,都在唉聲嘆氣中度過(guò),活的憋憋屈屈的。
還有一種人,他們既看到花,也看到刺,他們?cè)谫p花時(shí),不會(huì)離花太近,也不會(huì)伸手亂摸,即使想摘一朵,也是小心翼翼的,不會(huì)讓刺把手指扎破,他們享受著花帶給他們的快樂(lè),又對(duì)那尖利的刺,不觸摸,不招惹,不討厭,心平氣和,他們甚至智慧地覺(jué)得,那尖銳的刺,就是那可敬的‘護(hù)花使者’。因?yàn)椋屇阒?,破壞美,是要付出代價(jià)的,花的生命也有有尊嚴(yán)的`。它啟迪人們,美麗心情也好,美麗生活也罷,不是那么輕易能得到的,得付出心血和努力。它在告誡人們,每一朵花的壽命不過(guò)幾天,十幾天,這么短暫的生命,人們就不要再狠心扼殺了,讓花兒們自開(kāi)自落,吟唱幾天生命之歌。
生活是一朵玫瑰,芳香馥郁,嬌艷美麗,但同時(shí),那不顯眼的刺,也在里面藏著,我們不要做那個(gè)盲目樂(lè)觀者,只見(jiàn)花不見(jiàn)刺,一次次被傷害著,要吃一塹,長(zhǎng)一智,不要被同一塊石頭絆倒兩次。也不要做那個(gè)悲觀主義者,只見(jiàn)刺不見(jiàn)花,還未開(kāi)放就想到凋落,總為那個(gè)刺糾結(jié)著,破壞自己美好的生活。我們要做那個(gè)智者,對(duì)花與刺,都正確對(duì)待著。
生活是一朵玫瑰,花與刺總是同時(shí)并存著,我們不要妄想只有花沒(méi)有刺,那是違反自然規(guī)律的,也不要只看刺忽略花,那更是不可取的。生活中有痛苦,有歡樂(lè),有坦途,有坎坷,甚至痛苦會(huì)比歡樂(lè)多,就象刺永遠(yuǎn)比花多。明白了這些,當(dāng)幸福的花兒開(kāi)放的時(shí)候,我們不要忘乎所以,得意忘形,要知道,刺就在那里,對(duì)你虎視眈眈呢,一不小心,就被它扎了。而當(dāng)遇到風(fēng)雨摧殘,落紅點(diǎn)點(diǎn),花綠肥紅瘦的時(shí)候,我們也不要一味憂傷,甚至痛苦的不能自撥了。因?yàn)椋腔▋骸M拿倒?,?dāng)你悲觀失望時(shí)候,正在悄悄含苞呢。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇二十
同學(xué)們:
大家好!
選擇自我。人有兩筆組成,看起來(lái)很好寫(xiě),但做起來(lái)卻很難,因?yàn)樵谶@萬(wàn)千世界有形形色色的人,你、我都是其中的一人。在和這些人交往中,難免會(huì)"夾著尾巴”做人,失去了自我,久而久之,你就喪失了自己原本就有的特殊的東西,你會(huì)帶著虛假的面具度過(guò)自己的人生,如行尸走肉沒(méi)什么兩樣,該是多么痛苦的事啊!即使這么痛苦,還有人愿意這樣做,我只能說(shuō):“朋友,你活得太累了!”
選擇感恩。我們的生命是父母賦予我們的,是他們把我們從學(xué)語(yǔ)的孩子撫養(yǎng)成現(xiàn)在的我們,他們不知道在背后付出多少千辛萬(wàn)苦?,F(xiàn)在的你已經(jīng)長(zhǎng)大成人,有了自己的內(nèi)心世界,不愿與自己的父母多交流,可你曾知道父母內(nèi)心的酸楚?,F(xiàn)在的你已經(jīng)在外工作,總是說(shuō)自己很忙,沒(méi)有時(shí)間往家里打電話,那些都是借口,你可知道爸媽對(duì)你的思念。那么,朋友請(qǐng)你停下忙碌的腳步,哪怕占用你幾分鐘的時(shí)間,向家打個(gè)電話問(wèn)候一下父母。他們也許聽(tīng)到這電話后激動(dòng)地落淚,這些你可曾想過(guò)。朋友、停下你忙碌的腳步,算一算自己多久沒(méi)有和父母坐在一起談心了,想一想多久沒(méi)有回家看望父母了,那么請(qǐng)你多花點(diǎn)時(shí)間去做,哪怕只有短暫的幾分鐘,父母就會(huì)滿足,他們的.內(nèi)心便不會(huì)孤單。朋友、請(qǐng)你想想父親在你童年時(shí)那高大的身軀和現(xiàn)在瘦弱的身體及滄桑的臉龐以及年輕時(shí)母親纖細(xì)的手和現(xiàn)在布滿老繭的手,布滿皺紋的眼角。這些你可曾想過(guò)。朋友、想想吧!不要在繼續(xù)錯(cuò)下去了,想想你還能在父母身邊陪伴他們多久,是二十年、三十年還是一輩子,就算你擁有這段時(shí)間,你能夠報(bào)答完父母給與我們的所有嗎?朋友,希望我的話能夠打動(dòng)你的心,好好地對(duì)待父母,因?yàn)檫@是做人的基本原則。
在人生與風(fēng)浪的洗禮中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨(dú)特內(nèi)心的人。
人生哲理的英語(yǔ)演講稿篇二十一
大家好!
不知這算不算是福氣,因?yàn)槲覐男【褪强粗鴦?lì)志故事長(zhǎng)大的。
其中有一個(gè)故事是這樣的:
書(shū)法家王羲之當(dāng)年在紹興蘭亭這個(gè)地方“臨池學(xué)書(shū)”,把池水都染成了黑色,于是成為震鑠古今的一代宗師。一次,他兒子王獻(xiàn)之問(wèn)他寫(xiě)字的秘訣,他指著家里十八口大水缸說(shuō):“蓋學(xué)字之秘訣,皆在這十八口缸里。你把這十八口缸里的水都寫(xiě)完,自然就知道了?!币膊恢遣皇墙B興那個(gè)地方從不下雨,反正故事里說(shuō),王獻(xiàn)之真的把十八口缸里的水都寫(xiě)完了,因而他也成了一代書(shū)法大家。
那時(shí)候我剛上小學(xué),在南京市鄭和公園里的少年宮學(xué)書(shū)法,沒(méi)有大缸,不過(guò)正好公園里有一個(gè)大池塘。于是,我每次上完課都去公園,撅著趴在池塘邊上洗毛筆,過(guò)幾天就用完一瓶墨汁,指望把池子染黑。直到有一天被公園管理人員制止,他從背后一把揪住我的領(lǐng)子:“小孩,不要命啦!以后到自來(lái)水龍頭那兒洗去!”想到以后再也不能在池子里洗毛筆,當(dāng)時(shí)我為長(zhǎng)時(shí)間的努力即將前功盡棄而感到極為悲愴。不用說(shuō)我書(shū)法自然也沒(méi)有練成。
后來(lái)我大了一點(diǎn),到了“厭死狗”的年紀(jì),經(jīng)常和院子里的小孩發(fā)生肢體沖突,苦于是獨(dú)子,常被別的小孩喊來(lái)大哥助拳而挨揍。遂發(fā)誓一定要練成一門(mén)神功。去少林寺學(xué)藝沒(méi)有路費(fèi),要練鐵砂掌在家里沒(méi)找到適合的裝沙的大鐵鍋。
不過(guò)有一本小人書(shū)給了我很大的啟發(fā)。書(shū)中英雄少年自小是個(gè)孤兒,忍氣吞聲給虐待他的地主放牛。每天把一只小牛犢抱上山吃草,牛吃草的時(shí)候,他就拿山頂?shù)囊豢眯?shù)練腳,牛吃完草再抱下山。后來(lái)牛長(zhǎng)到八百斤,他的力氣也長(zhǎng)到八百斤;小樹(shù)漸漸地長(zhǎng)成環(huán)抱大樹(shù),他的腳力也奇大無(wú)比,一身本領(lǐng)。
當(dāng)時(shí),讓我苦惱的是,大學(xué)的家屬院里,的家養(yǎng)哺乳動(dòng)物就是貓,我天天抱,估計(jì)也長(zhǎng)不到八百斤。不過(guò)小樹(shù)倒是找到了幾棵,于是我選了一棵茶杯口粗的小樹(shù)天天去踢幾腳,可惜不到一年我就發(fā)現(xiàn)這棵小樹(shù)和其他幾棵相比,枝葉稀疏而且枯黃。最后神功計(jì)劃也只有半途而廢了。
還有一個(gè)德國(guó)大叔過(guò)去一直是我的偶像,我小時(shí)候讀書(shū),至少聽(tīng)到十個(gè)不同的人告訴我,他之所以能寫(xiě)出《資本論》這樣不朽的作品,主要在于他總是長(zhǎng)年累月坐在大英圖書(shū)館的某個(gè)固定座位上,以致腳下水門(mén)汀地板上都磨出了兩個(gè)明顯的腳印。
后來(lái)到西安上大學(xué),在最豪情萬(wàn)丈而且相信自古英雄出少年的歲月里,我效法先賢,幾乎天天去圖書(shū)館閱覽室靠窗的位置讀書(shū)、自習(xí)。
我在這所學(xué)校待了八年,馬克思在我那個(gè)年齡已經(jīng)是《新萊茵報(bào)》主編了,可憐我什么都不是,paper倒是發(fā)過(guò)幾篇,不過(guò)什么像樣的論文也沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。好在總算后知后覺(jué)地得出兩個(gè)無(wú)奈的結(jié)論:一、我可以告訴建筑工程界,西安交大的圖書(shū)館水泥地面質(zhì)量真的非常好;二、我敢向史學(xué)界公布我的重大研究發(fā)現(xiàn),馬克思同志讀書(shū)的時(shí)候一定有跺腳的習(xí)慣。
這些經(jīng)歷都讓我產(chǎn)生警惕:一、成功一定是有秘訣的;二、這些秘訣常常是個(gè)人隱私,并不示人;三、對(duì)靠販賣人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)賺錢的人,要小心一些,大多數(shù)人告訴你的人生經(jīng)驗(yàn)都像魔術(shù)師表演的把戲,總是愛(ài)用最無(wú)關(guān)緊要的花招來(lái)吸引你的注意力,他的真正的動(dòng)作都藏在你看不見(jiàn)的地方。
【本文地址:http://www.mlvmservice.com/zuowen/16520430.html】