總結(jié)是一種對過去經(jīng)歷和成果進行總結(jié)和歸納的方式，有助于我們反思和提升。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和主題，從而進行有針對性的整理和歸納。如果你對總結(jié)寫作感到困惑，不妨看看下面的范文，從中獲取一些靈感和技巧。
四有好老師活動總結(jié)篇一
2月24日，我們?nèi)∪w教職員工開展了“四有”好教師的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中我深感到：教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個孩子健康成長。身為教師的我，應(yīng)自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責(zé)任感，學(xué)為人師表，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人；牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師；牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐。在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，我的心得體會有下面幾點：
一、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。
教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知：愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)；愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的后進生；普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)、事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系、創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出、個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)、當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣，健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思，講合作，富有團隊精神、在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀，教育觀，教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
三、常懷仁愛之心，培育有為新人。
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，愛護、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學(xué)生，用欣賞增強學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細(xì)節(jié)，德在無人處。
四、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。
四有好老師活動總結(jié)篇二
通過學(xué)習(xí)做一名四有好老師，使我堅定理想和信念，堅守道德情操，今后仍需不斷努力進取奮發(fā)向上，以仁愛之心積極爭做社會滿意，學(xué)生喜歡和領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可的好老師。去年暑假的教師培訓(xùn)會上記得楊校長教誨：有德有才為上人，有才無德為小人，有德無才為君子，無德無才為下人，作為教師的我常以此教誨為警醒，力爭做一名平凡崗位上德才兼?zhèn)涞挠杏弥恕?/p>
古人對教師的職責(zé)概括：傳道，授業(yè)，解惑。這其實只指出老師教書育人的職責(zé)，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，當(dāng)然更多是教師的影響，教師的職業(yè)特殊在于育人。在教育過程中老師的人格對學(xué)生良好的思想品德的形成有著潛移默化的作用。學(xué)生又有著特殊的“向師性”，他們常常把教師的言行舉止作為自己的行為典范。雖說一天只教學(xué)生幾個小時，或幾個月，也許兩年，，，，，，但是一名有高尚道德情操的老師。將會影響學(xué)生一輩子。
一，以誠為本，以德樹信。
希望孩子們引以為戒。從此，我知道想站穩(wěn)這神圣的三尺講臺靠的是過硬的業(yè)務(wù)水平，所以每上一節(jié)課之前，我都會認(rèn)真吃透教材掌握靈活的教學(xué)方法，尋遍課程中重、難、疑點，每個環(huán)節(jié)不容忽視，課后及時反省自己的得與失，做到不僅對學(xué)生負(fù)責(zé)也要對社會負(fù)責(zé)，對科學(xué)負(fù)責(zé)。
二、正確對待孩子的個性差異。
師生之間保持人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)處理不好是一種矛盾的激化，處理得當(dāng)會教學(xué)相長，形成一種團結(jié)向上的師生關(guān)系，在實際工作中我會根據(jù)不同個性的學(xué)生因材施教，更多的了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題就會比較順利。
三，要用真愛去關(guān)心學(xué)生。
學(xué)生確實存在“好”與“差”的差異，教師對待“好”學(xué)生關(guān)愛備至，而對“差”生更應(yīng)該加倍的關(guān)愛與呵護，要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的點滴進步，去尋找他們生活品德上的每個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們對老師產(chǎn)生一種信任，愿意向你敞開心扉，愿意接受你的教育和做人指導(dǎo)，真正做到“親其師，信其道”。感觸最深的是：我班有位同學(xué)，他在學(xué)習(xí)上可算得上后進生的后進生，平時在班里默默無聞，由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差課上很少說話，相對我對他的關(guān)注也較少，一次晚自習(xí)下課后，天空仍下著大雨，回宿舍的路上有傘的同學(xué)幾個人合用一把，待我走到半路時，忽然感覺身后傳來急促的呼吸，回頭一看就是這位平時我不太關(guān)注的學(xué)生正為我高高的舉著雨傘，我接過傘，把他攬在傘下卻發(fā)現(xiàn)他的衣服是濕的，邊走邊聊才知道他先冒雨跑到寢室拿到傘后又回頭來接的我，當(dāng)時內(nèi)心又很多感觸，但更多的是覺得自己為他做的遠遠不夠，每個孩子都有受教育的權(quán)利，每個孩子都有閃光點，只帶我們老師去用心去發(fā)掘，我將努力讓所有的孩子同乘一輛前進的車到達理想的目的地。
道德修養(yǎng)上加以歷練，成為一個道德高尚的人，這樣才能真正稱之為人師，為實現(xiàn)自身價值與社會價值作出自己的貢獻。
四有好老師活動總結(jié)篇三
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色的現(xiàn)代教育作出貢獻。
一、“德”的提升。
“德”——師德，這是教師的靈魂。對學(xué)生來說最重要，將會影響他的一生!
二、“識”的提升。
韓愈在《師說》中提到教師的一個相當(dāng)大的功用就是“解惑”。何為“解惑”?解惑就是解答疑惑，向?qū)W生傳授知識、傳授解決問題的方法，讓學(xué)生在聽課之后，通過所學(xué)的知識和方法去解答他所碰到的問題，這才是真正的“解惑”。現(xiàn)在有一些教師本身就有許多的“疑惑”，哪能談的上去幫他人“解惑”?作為一個對社會有責(zé)任心的人，你到一些大學(xué)去“微服”一下，你會被你看到的現(xiàn)象所震驚，這就是未來的教師?這個問題絕對會在你的腦海中第一個顯現(xiàn)出來，不學(xué)無術(shù)，濫竽充數(shù)的“教師”在我們的隊伍的中大有人在。
現(xiàn)在教學(xué)資料的泛濫，參考資料的粗制濫造，再加上我們某些教師的識別能力的欠缺，懶惰成性，有一部分教師在教學(xué)過程中充當(dāng)?shù)闹皇恰鞍徇\工”的角色，在他的課堂上聽不到他對自己學(xué)科的理解、總結(jié)，聽到的只是別人的觀點。不讀書、不查資料、不思考成了一些老師的通病。
作為一名教師，要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫，不斷的促進自己“識”的提升，多讀、多思、多總結(jié)，只有這樣，你才能去解學(xué)生的“惑”。
三、“教”的創(chuàng)新。
對于“教”的創(chuàng)新，筆者認(rèn)為，在教學(xué)過程中我們不應(yīng)該機械的去“搬”，而是靈活的去“學(xué)”。素質(zhì)教育喊了這么多年，真正的實現(xiàn)了素質(zhì)教育了嗎?有些地區(qū)，有些學(xué)校機械的模仿別人的做法，最后只能是“東施效顰”，遺笑柄與他人。有的地區(qū)統(tǒng)一學(xué)某某地區(qū)的“圓桌教學(xué)法”(筆者自己這樣稱呼)，讓學(xué)生圍成一圈，讓學(xué)生寫學(xué)案，美名其曰：“將主動權(quán)交給學(xué)生”“教師是組織者、引導(dǎo)者”……。這個地區(qū)的教育官員們還在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己編制的肥皂泡中?！皥A桌教學(xué)法”確實是教學(xué)方法的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新的前提是學(xué)生自身的素質(zhì)是不是達到它的要求，學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)問題、組織探討，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)生自身擁有的知識量等等，這種教學(xué)方法對學(xué)生的要求很高，不是某個班級的每一位學(xué)生都能達到的，更不是某個學(xué)校的全體學(xué)生能達到的，更不是某個地區(qū)的全體學(xué)生能達到的。機械的照搬照抄只能是貽誤眾“生”。
一位教師的“教”的創(chuàng)新首先要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上，找到適合學(xué)生的教法，而不是傳統(tǒng)的“灌”“填”，而是兼顧到學(xué)生的各方面能力的發(fā)展?！敖獭睙o定法，找到適合學(xué)生的教法，就是“教”的創(chuàng)新。
四、“志”的支撐。
這里的“志”指的是老師對自己所從事的這個事業(yè)的奉獻精神，這是每位老師都應(yīng)該有的，也是必須要有的。一位合格的老師在他踏上自己的崗位之前，應(yīng)該了解到自己所從事的這個工作的意義，要從心底對這份工作的熱愛，要有奉獻自己一生的“志”。當(dāng)一位大學(xué)畢業(yè)生，帶著玩世不恭的態(tài)度走上工作崗位，他能做好自己的工作嗎?當(dāng)一個老師帶著“做教師只是過度”的態(tài)度從事教學(xué)，他能培養(yǎng)出杰出的人才嗎?他自己都沒有一個遠大的、堅強的“志”，他的學(xué)生以后一定也會“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”，會隨著社會中的種種“誘因”不時地改變自己人生的方向。
四有好老師活動總結(jié)篇四
伴著淅瀝的雨和清涼的風(fēng)，為期一周的暑期英語教師培訓(xùn)結(jié)束了，請允許我在那里真誠地表達我的謝意。感激教育局領(lǐng)導(dǎo)，組織了這次讓我終身難忘的特殊的培訓(xùn)經(jīng)歷，給了我這個難得的與名師共同交流，共同學(xué)習(xí)，共同提高的機會。我是湖北咸豐一名普通的小學(xué)英語教師，我雖然很熱愛小學(xué)英語教育事業(yè)，但理論知識與實踐操作本事尚處于低水平階段。在這次培訓(xùn)中，我認(rèn)真聆聽了各位專家和名師的授課，感覺受益匪淺，并把我的心得與體會記錄下來，與各位英語教師共勉。
我縣于20__年秋季學(xué)期正式開設(shè)了從小學(xué)三年級至六年級的英語學(xué)科課程，而今，我也經(jīng)歷了許多的英語課程培訓(xùn)，但唯獨這次的武漢培訓(xùn)之行，雖然時光短，可是收效卻是巨大的。，一周的學(xué)習(xí)是短暫的，但經(jīng)過《簡筆畫在小學(xué)英語教學(xué)中的運用》、《英語課堂教學(xué)設(shè)計》、《小學(xué)英語教具制作和板書設(shè)計》、《小學(xué)英語課堂用語》等課程的學(xué)習(xí)，使我在思想上、業(yè)務(wù)理論上、工作實踐上都受益匪淺，同時也看到了自我與他人的差距，明確了自我在教學(xué)上的奮斗目標(biāo)，同時，也進一步了解和把握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。一些對教育教學(xué)工作很有見解的省、市教研員以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進一步得到更新。下頭是我經(jīng)過培訓(xùn)獲得的幾個方面的體會：在此，我想談?wù)勛晕业囊恍└邢牒腕w會：
此次給我們授課的教師基本都是來自小學(xué)英語教研員和來自教學(xué)一線的教師。我要異常感激和我們共同相處一周，敬職敬業(yè)的教師們，他們隨意而不失嚴(yán)謹(jǐn)，廣博而不失幽默的教學(xué)風(fēng)格，都給我留下了十分深刻的印象，也讓我從中受益匪淺。
教學(xué)總在不斷的總結(jié)和嘗試。在教學(xué)模式和方法上，必須要重體驗、重實踐、重參與、重創(chuàng)造。這就要求我們教師在教學(xué)設(shè)計上要貼近生活，貼合學(xué)生興趣的需求，我們給學(xué)生設(shè)計的教學(xué)資料要能引起學(xué)生的興趣，例如單詞教學(xué)、會話表演、游戲活動等;教學(xué)的語言材料要真實、實用。學(xué)生在課上經(jīng)過用中學(xué)、學(xué)中用，反復(fù)實踐，學(xué)用結(jié)合。采用多種媒體的現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境和充分的語言實踐機會，優(yōu)化教學(xué)過程。
靈活多樣的教學(xué)方法來自哪里?來自不斷更新的教育理念，來自我們的不斷發(fā)展的教育實踐，來自我們孜孜不倦的探索研究和學(xué)習(xí)。在今后的工作中，我要把學(xué)到的知識，多用在實際教學(xué)中去，力爭使自我和學(xué)生共同提高，為英語教學(xué)做出自我的貢獻。感覺到授課教師們知識真的很淵博。我更加明白了一個道理：一桶水和一碗水的關(guān)系!教師要教好學(xué)生，沒有豐富的科學(xué)文化知識是不行的。所以上課之余，我利用了很多空余時光書店買很多相關(guān)的書籍，我想，這次培訓(xùn)完之后我要好好刻苦學(xué)習(xí)自我的專業(yè)知識以及相關(guān)的教學(xué)理論知識，來充實自我的大腦!
此次培訓(xùn)為我們供給了一個很好的學(xué)習(xí)機會，開闊了我們的視野，增長了我們的見識。我發(fā)現(xiàn)自身在教學(xué)上存在著許多的不足之處，作為年輕教師，作為一線英語教師，我感到肩上的擔(dān)子更重了，我必須要多努力學(xué)習(xí)。今后，我會在教材的鉆研上多下功夫，在新的課程改革的帶動下，轉(zhuǎn)變教育思想改變教學(xué)模式，實施真正意義的主體性教學(xué)，我會盡量將學(xué)到的知識技能運用到小學(xué)英語課堂教學(xué)中。我會加倍努力，在以后的教育教學(xué)中勤于思考，善于分析，爭取成為一名優(yōu)秀的小學(xué)英語教師!
四有好老師活動總結(jié)篇五
xx年9月9日，在第30個教師節(jié)到來之際，在北京師范大學(xué)發(fā)表重要講話，提出了做當(dāng)代好老師的四個標(biāo)準(zhǔn)：有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心，并且強調(diào)“廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。”
作為一名多年來一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師和中學(xué)校長，筆者能切身感受到講話帶給教育界的震動。這“第一?？圩印奔瓤梢允侵R的扣子、學(xué)問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備“四有”標(biāo)準(zhǔn)的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一粒扣子，只有幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩?，他們今后的人生之路才不會走偏，才不會迷失。“四有”標(biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。
第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業(yè)，三尺講臺雖小，卻可承載偉大祖國的復(fù)興大業(yè);一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想!作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢想，才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢想，才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實現(xiàn)偉大的中國夢。
第二面鏡子——道德情操之鏡。“師也者，教之以事而喻諸德者也?！钡掠且磺薪逃母尽！皞鞯朗跇I(yè)解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價值觀，就是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，就是做人的準(zhǔn)則。教師只有首先提高自己的道德修養(yǎng)，脫離俗氣、濁氣，培養(yǎng)正氣、清氣，才能在學(xué)生們中間傳遞正能量。當(dāng)前社會充滿了各種誘惑，有個別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地?fù)p害了教師形象。當(dāng)然，更多的一線教師在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，言傳身教，贏得了學(xué)生的喜愛和尊重。這些優(yōu)秀老師的事跡就如同一面道德的鏡子，讓教師都能從中照到自己不足和未來努力的方向。
第三面鏡子——學(xué)識之鏡。陶行知先生說過：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的?！碑?dāng)今的中國已經(jīng)進入了信息化社會，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學(xué)科交叉比例之大，都遠遠超過過去任何一個時代。當(dāng)代教師不僅要掌握本學(xué)科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學(xué)習(xí)的理念;不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學(xué)理念，與時俱進，精益求精。如果我們將教師的職業(yè)生涯比作是一段路程的話，當(dāng)今社會的發(fā)展要求每一位教師要努力將“窄路”走寬，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，大膽開拓自己的知識領(lǐng)域;將“舊路”走新，勇于創(chuàng)新，敢于突破，不斷改進自己的教學(xué)方法;將“死路”走活，厚積薄發(fā)，開源浚流，不斷豐富自己的知識積淀。
第四面鏡子——仁愛之鏡。眾所周知，教育是一門愛的藝術(shù)，愛和責(zé)任是教育的靈魂。在“愛”之前又加上一個“仁”?！叭省痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是一個含義十分豐富的詞語。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。因此，孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界?！叭蕫邸边@個詞語準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今社會新型的師生關(guān)系：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業(yè)、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學(xué)生，用仁愛的眼光去欣賞學(xué)生，用平等的姿態(tài)去尊重學(xué)生，亦師亦友，與學(xué)生共同成長?！叭省笔且磺袗鄣幕A(chǔ)，只有具有仁愛之心的老師才會對學(xué)生的心靈產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果，才會使學(xué)生親其師而信其道，才會在師生之間形成和諧融洽的關(guān)系。大音希聲，大象希形，大愛常在無聲無形之間到達人的靈魂深處。教師擁有一面仁愛之鏡，不僅照亮了自己，也照亮了每一個孩子的心靈。
送給教師這四面鏡子，就是要讓我們常常對照，時時反省，不斷增強業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。同時，每一所學(xué)校也有責(zé)任和義務(wù)將這四面鏡子“正確安放”并“常常擦拭”?！罢_安放”的根本在于將“四有教師”的標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合，將教師的個人發(fā)展納入到學(xué)校的長期發(fā)展規(guī)劃之中?！皶r時擦拭”的關(guān)鍵是管理制度的保障和落實。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標(biāo)準(zhǔn)不執(zhí)行容易懈怠，有要求不落實容易務(wù)虛。
做“會系扣子”的“四有教師”，需要教師按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)先扣好自己的扣子，再幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子;還需要學(xué)校的管理者為教師個人的發(fā)展提供良好的環(huán)境和合適的平臺，真正將教師的發(fā)展、學(xué)生的成長作為學(xué)校的根本工作來抓;更加需要全社會的共同關(guān)注和大力支持，為教師、學(xué)校和我國教育事業(yè)的發(fā)展不斷輸送正能量。
“教育大計，教師為本?！敝v話深深地震撼著我的心靈。一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結(jié)奮進、有先進的科學(xué)知識、有強烈愛國心和奉獻精神的青年人。培養(yǎng)青年一代需要社會、家庭和學(xué)校團體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
正像所講的那樣，一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有扎實的知識、有仁愛之心”。通過學(xué)習(xí)，我越來越感覺到一名教師的職業(yè)責(zé)任感。這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷的反思并及時更正自己的不足。
正人先正心，我以為做老師必須有一顆“仁愛之心”。從自身做起不斷地審視自己工作目標(biāo)是否正確;和身邊人比存在多大的差距;自己的努力方向和目標(biāo)是什么。通過學(xué)習(xí)一系列重要講話精神、《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》、《教育部關(guān)于嚴(yán)禁教師違規(guī)收受禮品禮金等六條禁令》和相關(guān)文件。我找到了自己的方向和目標(biāo)，決心踐行師德先進人物的事跡，向先進學(xué)習(xí)，向模范學(xué)習(xí)。不斷的提升自己的修養(yǎng)，踏踏實實做人，實實在在做事。并從以下幾方面考核自己思想：
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，忠誠于黨的教育事業(yè)，增強教書育人的使命感和責(zé)任感，努力培育自己昂揚向上的精神狀態(tài)和積極健康的進取精神，著力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、甘為人梯的風(fēng)范。努力做到為祖國的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，時刻站在學(xué)生發(fā)展的角度，為學(xué)生的全面發(fā)展獻愛心;工作中找到每一名學(xué)生的個體差異，因材施教具匠心。我始終堅信親其師、信其道，蹲下身子與學(xué)生交朋友，讓學(xué)生感覺到親切;謙虛、平和、大度，時刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個人，不斷地向身邊的同事學(xué)習(xí);不追名逐利、不計個人得失志存高遠不斷的進修，時刻讓自己擁有先進的教育理念和教育教學(xué)方法，為祖國培養(yǎng)時代新人獻真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，不斷強化愛與責(zé)任的核心。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向;前進的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。
”教育大計，教師為本。“講話深深地震撼著我的心靈。一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結(jié)奮進、有先進的科學(xué)知識、有強烈愛國心和奉獻精神的青年人。培養(yǎng)青年一代需要社會、家庭和學(xué)校團體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
正像所講的那樣，一名合格的教師必須要”有理想信念、有道德情操、有扎實的知識、有仁愛之心“.通過學(xué)習(xí)，我越來越感覺到一名教師的職業(yè)責(zé)任感。這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷的反思并及時更正自己的不足。
正人先正心，我以為做老師必須有一顆”仁愛之心".從自身做起不斷地審視自己工作目標(biāo)是否正確;和身邊人比存在多大的差距;自己的努力方向和目標(biāo)是什么。通過學(xué)習(xí)一系列重要講話精神、《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》、《教育部關(guān)于嚴(yán)禁教師違規(guī)收受禮品禮金等六條禁令》和相關(guān)文件。我找到了自己的方向和目標(biāo)，決心踐行師德先進人物的事跡，向先進學(xué)習(xí)，向模范學(xué)習(xí)。不斷的提升自己的修養(yǎng)，踏踏實實做人，實實在在做事。并從以下幾方面考核自己思想：
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，忠誠于黨的教育事業(yè)，增強教書育人的使命感和責(zé)任感，努力培育自己昂揚向上的精神狀態(tài)和積極健康的進取精神，著力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、甘為人梯的風(fēng)范。努力做到為祖國的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，時刻站在學(xué)生發(fā)展的角度，為學(xué)生的全面發(fā)展獻愛心;工作中找到每一名學(xué)生的個體差異，因材施教具匠心。我始終堅信親其師、信其道，蹲下身子與學(xué)生交朋友，讓學(xué)生感覺到親切;謙虛、平和、大度，時刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個人，不斷地向身邊的同事學(xué)習(xí);不追名逐利、不計個人得失志存高遠不斷的進修，時刻讓自己擁有先進的教育理念和教育教學(xué)方法，為祖國培養(yǎng)時代新人獻真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，不斷強化愛與責(zé)任的核心。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向;前進的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。
四有好老師活動總結(jié)篇六
習(xí)在9月9日在北師大的講話中，提出了做一名好老師的“四有”前提和條件。習(xí)總強調(diào)：做好老師，要有理想信念;做好老師，要有道德情操;做好老師，要有扎實學(xué)識;做好老師，要有仁愛之心。我作為一名農(nóng)村教師，對“四有”教師有自己的看法：
一、做“有理想”的教師。
有了理想，人生就有了意義。有了理想，我們就能克服種.種困難，在挫折中奮起，走向成功的彼岸。有了理想，就能永遠保持運動員沖刺的雄勁，讓心永遠激烈地跳動。朱教授有句話我特別欣賞“一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有不斷撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花”。作為教師我們應(yīng)該向朱教授所說的理想的教師去努力奮斗，應(yīng)善于認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己，在任何時候都不要放棄;教育是永恒的事業(yè)，只要我們每一個教師都堅持自己的追求，我們的教學(xué)生涯就會充滿理想、激情和詩意。一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時又要富有激情。教師肩負(fù)著國家使命和社會責(zé)任，有了這樣的信念，才能夠給學(xué)生傳播民族夢想的正能量。
二、做“有道德”的教師。
職業(yè)有了深刻的認(rèn)識和理解，并感受到其中獨特的收獲，不斷給自己樹新的目標(biāo)，讓自己活在追求之中。在這個過程中自覺地加強師德修養(yǎng)，最終就一定能夠達到愛崗敬業(yè)、不怕艱辛、開拓進取的高尚境界。
作為一名教師，從選擇這一行業(yè)的那天起，就意味著這一生必定是奉獻多于索取，許多付出都不是用金錢可以衡量的，許多細(xì)致、繁雜的工作都是不為人知的。但是，當(dāng)我們的學(xué)生學(xué)業(yè)有成，思想進步時，當(dāng)我們的勞動得到社會、家長、學(xué)生的認(rèn)可時，我們所付出的一切都顯行得那么值得。所以，作為一名教師，正確認(rèn)識自己的價值是非常重要的，少說廢話、空話、假話，多做好事、實事、真事，形成和諧的人際環(huán)境，營造良好的育人環(huán)境。只有這樣，才會要求自己不斷地提高自身的修養(yǎng)，實現(xiàn)自己的人生價值，那就是把“太陽底下最光輝的事業(yè)”做到最好。
三、做“有魅力”的教師。
一個人的魅力是包含多方面的：包括個人的工作作風(fēng)、日常表現(xiàn)、工作能力、工作業(yè)績等多方面。有的表現(xiàn)的謹(jǐn)慎有余，開拓不足，優(yōu)柔寡斷，缺少應(yīng)有的膽識和果斷。要提高教師自身教育教學(xué)素質(zhì)，增強老師的自身的工作魄力就顯得十分必要。
深的專業(yè)知識，又具有廣博的相關(guān)知識，還具有堅實的理論功底和較強的業(yè)務(wù)能力。只有這樣，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。
還要具備的是先進的教育理念。先進的教育理念是我們教師必須思考的問題。教育理念就象人的靈魂，當(dāng)思想統(tǒng)一，達成共識，直接促進或制約著我們教育、教學(xué)方法的選定和設(shè)計，同時決定著活動的質(zhì)量和效果。在現(xiàn)實工作中，我們要把教育思想消化、吸收，滲透到實際的教學(xué)活動中。發(fā)揮每位學(xué)生的個性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在實際的教學(xué)活動中，我們往往只考慮“我該如何教”，而忽視了“學(xué)生如何去學(xué)”的問題，其實作為教師，引導(dǎo)作用是至關(guān)重要的，其目的是讓學(xué)生通過這種導(dǎo)，學(xué)會自己去學(xué)習(xí)，去探索。
四、做“有愛心”的教師。
陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！睙釔蹖W(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關(guān)心;因為有愛，我們才和同學(xué)貼心。愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。師愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?。學(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們?！皭邸币詯蹌悠湫?，以嚴(yán)導(dǎo)其行。
教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
我將以講話精神為動力，認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀，在自己的崗位敬業(yè)愛教、精業(yè)立教、勤業(yè)守教、樂業(yè)從教，做一名有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的“四有”好教師。
四有好老師活動總結(jié)篇七
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個年代。經(jīng)驗永遠是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。
一、做一名有思考力的教師。
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問題意識和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取最佳的方法達到目標(biāo);其次，常時間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進，盡量尋找創(chuàng)新點;還有就是在常態(tài)教學(xué)活動中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
二、做一名有創(chuàng)造力的教師。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
三、做一名有執(zhí)行力的教師。
任何事只有做，才會有結(jié)果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進事物進展的關(guān)鍵，是實現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說，“我們應(yīng)該將行動納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵?！?/p>
執(zhí)行力是一種行動意識，是主動發(fā)展的反應(yīng)。如果時間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時候，然后再不得不做，整個過程的心理負(fù)擔(dān)都會很大。與其那樣，真不如早點將事情辦好。上級領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第一時間完成，這就好比編輯約稿，早點完成大家都省心，更何況早完成對于后期改進有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識，要為后期完善爭取時間。
四、做一名有影響力的教師。
一個教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關(guān)注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。
教師的發(fā)展理念決定了他對別人的影響程度，一個視野開闊的人，絕不會犯低級錯誤，這就好比登高望遠。遠識是由站位決定的。當(dāng)然，目光短淺者也很難看得遠，因為他既近視，又遠視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會收獲友誼，更會得到同等份額的快樂!
一位老師，在日常教學(xué)中通過自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”，不讓時光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價值的人生”。
經(jīng)營需要時間，成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂!
四有好老師活動總結(jié)篇八
培養(yǎng)黨和人民滿意的好老師是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的根本要求。習(xí)近平指出，“當(dāng)今世界的綜合國力競爭，說到底是人才競爭，人才越來越成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突顯。”中國特色社會主義教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會主義服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。教師工作是塑造靈魂、心得體會塑造生命、塑造人的工作。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，必須著力培養(yǎng)黨和人民滿意的好老師。
培養(yǎng)黨和人民滿意的好老師是辦好人民滿意的教育的迫切需要。__強調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。當(dāng)前，我國正處于全面深化改革新階段，教育領(lǐng)域綜合改革逐步深入。我國教育發(fā)展不平衡，教育總體條件還不是很理想，教師特別是基層教師收入總體水平不高，辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)不高，教育管理水平亟待提高。這就要求我們深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，繼續(xù)大力推動教育改革發(fā)展，努力發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育。教師是教育事業(yè)的第一資源，是教育改革的主力軍，教師隊伍的整體素質(zhì)對于教育改革發(fā)展具有關(guān)鍵作用。辦好人民滿意的教育，迫切需要培養(yǎng)黨和人民滿意的好老師。
培養(yǎng)黨和人民滿意的好老師是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要保障。習(xí)近平指出，“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。個人簡歷國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師?！碑?dāng)前，我國正在努力實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。偉大奮斗目標(biāo)、偉大夢想的實現(xiàn)歸根到底靠人才，而人才的培養(yǎng)歸根到底靠教育、靠教師。必須從國家發(fā)展和民族振興的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識培養(yǎng)黨和人民滿意的好老師的極端重要性。
有理想信念是成為好老師的根本。習(xí)近平指出，“老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈?！焙美蠋熞浴皞鞯馈睘榈谝回?zé)任和使命，樹立崇高職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，既要做“授業(yè)”“解惑”的“經(jīng)師”，更要做“傳道”的“人師”。好老師心中要有國家和民族，始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者。好老師要有“得天下英才而教育之”的強烈愿望，把教書育人事業(yè)與國家民族的奮斗目標(biāo)、前途命運聯(lián)系起來，明確自己肩負(fù)的使命和責(zé)任。好老師要做社會主義核心價值觀的自覺踐行者、積極傳播者，用好課堂講壇，用學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗和實際行動激勵學(xué)生對真善美的向往和追求。
有道德情操是成為好老師的前提。__強調(diào)，“教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模?！焙美蠋熞谧晕倚摒B(yǎng)的不斷提升中實現(xiàn)道德追求，自覺堅守精神家園，以模范行為影響和帶動學(xué)生，引領(lǐng)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。好老師要忠誠和熱愛所從事的職業(yè)，始終牢記“選擇做教師，就選擇了奉獻”，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，去除浮躁之氣、遠離功利之風(fēng)，執(zhí)著于教書育人，兢兢業(yè)業(yè)做好工作。
四有好老師活動總結(jié)篇九
我用了很長時間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了xx師范大學(xué)師生代表座談講話――《做黨和人民滿意的好老師》。通過認(rèn)真閱讀，反復(fù)學(xué)習(xí)，不斷反思，我如醍醐灌頂，受益多多。
從教近二十年來，我一直認(rèn)為，作為一名教師，只要做到敬業(yè)樂業(yè)、為人師表、尊師愛生、業(yè)務(wù)扎實等幾個方面就可以了。但隨著自己工作多年來的不斷學(xué)習(xí)與總結(jié)，我在思考，信息時代瞬息萬變，人民對教師的要求也在變，尤其是對我們這些中年教師來說，吃老本是遠遠不夠的，腦子里進不來新東西是大大要不得的。只有不斷為自己的大腦充電，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，與時俱進，才能滿足新時代學(xué)生的需求。
我想，自己還應(yīng)該在以下幾個方面下功夫：
一、做一名有道德修養(yǎng)的教師。
“無德不成師”。從教以來，我一直把這句話當(dāng)作自己的座右銘。從站到講臺上的第一天開始，我就非常熱愛教書育人這份工作。我深知：教師要具有良好的道德修養(yǎng)，就必須要注重自身的道德形象。教師的本職是教書育人，教師的道德修養(yǎng)對學(xué)生有著巨大的影響。教師言行上的不妥當(dāng)，人格上的不完善，都會影響學(xué)生的發(fā)展。這就要求我們教師應(yīng)該努力提高自身修養(yǎng)，以身作則，嚴(yán)于律己，注重身教。
所以，我在教學(xué)過程中，特別注重自己的言行，對自己嚴(yán)格要求，以身作則。每一天，我總喜歡面帶微笑進教室；每一個值班日，我都守時守崗默默堅守；每一節(jié)課，我都按時來到同學(xué)們中間；每一天中午吃完飯，我總到教室里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)；每一次看到學(xué)校地面上有垃圾，我總是彎腰拾起；每次帶領(lǐng)同學(xué)們勞動，我總喜歡和同學(xué)們一起動手彎腰……春風(fēng)化雨，潛移默化。我想讓自己的學(xué)生擁有一位德行好的老師伴他們成長，我想讓自己的學(xué)生渾身洋溢著正能量?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸?。惟賢惟德，能服于人?！弊屬t君劉備的這句名言永遠激勵著我努力不斷加強自身修養(yǎng)，做一名有道德、有良知、有追求、有正直感的心底純正的教師。
二、做一名終身學(xué)習(xí)的教師。
今天，各行各業(yè)的人們都崇尚學(xué)習(xí)，各行各業(yè)的人們都在努力學(xué)習(xí)。月嫂、美發(fā)師、營銷員、服裝設(shè)計者……小到個體經(jīng)營者，大到國家領(lǐng)導(dǎo)人，幾乎所有的人都在學(xué)習(xí)。全面閱讀是時代的要求。各行業(yè)的講師在培訓(xùn)講座中都提到了“讀書”的重要性，而這些講座者本身也讓我們感受到讀書的魅力。李鎮(zhèn)西老師的講座，大家百聽不厭，李老師那淵博的知識、信手拈來的精妙語句，無不讓我們自愧書讀得遠遠不夠。在如今知識爆炸、信息更新加劇的社會現(xiàn)實中，作為一名教師，更應(yīng)該以書本為伴，以讀書為樂。人生學(xué)無止境，任何時候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。
晉國盲樂師師曠在勸國君晉平公時說：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。”平公曰：“善哉！”國君都贊同盲樂師師曠的觀點，何況我們這些新時代的人師呢？如果不讀書、不學(xué)習(xí)，我們的大腦就會變成一潭死水。“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！蔽蚁?，我要做終身學(xué)習(xí)的教師，我要每一天都陽光的、信心滿滿的生活在我的孩子們中間！
四有好老師活動總結(jié)篇十
一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個好老師，共同的特質(zhì)必不可少，這就是習(xí)近平總書記提出的四條標(biāo)準(zhǔn)。
做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得?！弊鲆粋€好老師，就是要按照習(xí)近平總書記的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是全國各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會主義服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，“注重加強中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對中國特色社會主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信”，自覺做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢、追夢和圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實現(xiàn)我們民族夢想的正能量。
做好老師要有道德情操。“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善。”習(xí)近平總書記指出：“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！弊鳛槭芙逃?，我們都有同樣的感受，不論一個人離開學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會永遠銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會成為激勵我們追逐人生夢想的強大動力。
師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。《論語》有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生對老師不僅會聽其言，更會觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺堅守精神家園和人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長樹立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一?？圩?。
教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來教書、潛下心來育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績。
做好老師要有扎實學(xué)識。打鐵還需自身硬。教師是知識的傳授者，扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。古人說“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”。在信息時代做個好老師，猶如習(xí)近平總書記所說，“不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會捉襟見肘，才能游刃有余。
教育是一門科學(xué)，好的教育則是一門藝術(shù)。好老師應(yīng)該是智慧型的老師，具有學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，努力探求教育教學(xué)規(guī)律，堅持知、情、意的統(tǒng)一，堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一，堅持知與行的統(tǒng)一，既授人以魚，又授人以漁，在各個方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)，努力使自己成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師。
“知識引導(dǎo)人生，學(xué)習(xí)成就未來”。無論是一個民族還是個人，如果不加強學(xué)習(xí)、不提高學(xué)習(xí)能力，勢必落后于時代。在知識更新周期大大縮短的當(dāng)今時代，做一個好老師，更要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，按照習(xí)近平總書記提出的始終“站在知識發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實、拓展、提高自己”的要求，以鍥而不舍的學(xué)習(xí)研究，以源源不斷的進取創(chuàng)新，為學(xué)生提供鮮活的知識清泉。
做好老師要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處熜闹杏袗?，才能傳遞愛，才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。
愛是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話。做一個好老師，就要像習(xí)近平總書記要求的那樣，“用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”，用愛打開學(xué)生的知識之門，用愛滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花，讓每個學(xué)生都感受到教育的溫暖，讓每個學(xué)生都有人生出彩的機會。
愛是責(zé)任和付出。愛學(xué)生，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。愛是尊重、理解和寬容。愛學(xué)生，“還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)”。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。做一個好老師，就要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的.長處和閃光點，平等地對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的個性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點和不足，讓所有學(xué)生都健康成長為社會需要的有用之才。
四有好老師活動總結(jié)篇十一
新中國成立不久，毛澤東同志就指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”。國運昌則民族興。歷史早已昭示，國家的。統(tǒng)一、民族的團結(jié)，與中華民族的前途命運及其每個成員的利益密切相關(guān)，一損俱損，一榮俱榮，合則強、分則弱。
看看當(dāng)今世界一些國家分裂解體后動蕩不已、人民飽嘗不幸的現(xiàn)實，我們更加深切地感受到，國家統(tǒng)一是各族人民最大的福祉，國家分裂是各族人民最大的禍患。
新疆是偉大祖國不可分割的一部分。新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)的歷史。
堅決維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂，是中華民族的最高利益，也是新疆各族人民的神圣職責(zé)和共同愿望，對于任何分裂祖國的陰謀都要予以最嚴(yán)厲的打擊。
新疆各級各族教師作為文化水平高、鑒別力強、受人尊敬的群體，要擔(dān)負(fù)起歷史的責(zé)任，從我做起，堅決做維護祖國統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定的踐行者、推動者和帶頭人，教育引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識國家和民族的關(guān)系，提高維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的使命感和責(zé)任感。
四有好老師活動總結(jié)篇十二
正像國家領(lǐng)導(dǎo)所講的那樣，一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有扎實的知識、有仁愛之心”。通過學(xué)習(xí)，我越來越感覺到一名教師的職業(yè)責(zé)任感。這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷的反思并及時更正自己的不足。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，忠誠于黨的教育事業(yè)，增強教書育人的使命感和責(zé)任感，努力培育自己昂揚向上的精神狀態(tài)和積極健康的進取精神，著力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、甘為人梯的風(fēng)范。努力做到為祖國的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，時刻站在學(xué)生發(fā)展的角度，為學(xué)生的全面發(fā)展獻愛心;工作中找到每一名學(xué)生的個體差異，因材施教具匠心。我始終堅信親其師、信其道，蹲下身子與學(xué)生交朋友，讓學(xué)生感覺到親切;謙虛、平和、大度，時刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個人，不斷地向身邊的同事學(xué)習(xí);不追名逐利、不計個人得失志存高遠不斷的進修，時刻讓自己擁有先進的教育理念和教育教學(xué)方法，為祖國培養(yǎng)時代新人獻真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，不斷強化愛與責(zé)任的核心。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向;前進的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。
四有好老師活動總結(jié)篇十三
作為一名普通教師，在新中國的第xx個教師節(jié)之際，面對學(xué)生及社會各界的祝福，家長的期望，既感到溫暖，又感到責(zé)任重大。習(xí)近平總書記北師大的講話，更是讓我們不敢懈怠，而講話中的“四有”教師理念，為我明確了努力的方向，身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。
教師應(yīng)該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。教育必定是立足于現(xiàn)在，面向于未來，為未來社會培養(yǎng)所需要的人才服務(wù)的。教師要根據(jù)自己對未來社會的理解和判斷以及自己對美好生活的理想追求，來確立一個理想的目標(biāo)，并從人類發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過自己的教育活動傳播理想，培養(yǎng)未來社會所需要的人才，因此，面向未來的教師必定是理想主義的;然而所實施的教育行為又是在現(xiàn)實條件下進行的，因而他又是現(xiàn)實主義的。在理想與現(xiàn)實之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個難題。為此，他必須考問教育的終極意義和近期目標(biāo)，必須對自己所教學(xué)科的特點和特有的教育意義、對自己正在講授的內(nèi)容在整個學(xué)科體系中的位置和它們怎樣整體地顯示其教育意義、對所有這些怎樣通過自己的每一次教學(xué)活動在自己的學(xué)生身上得到實現(xiàn)有清醒的意識。意義的考問和意識的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗性行為中擺脫出來，成為教育實踐的自覺研究者和主動反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來的專業(yè)發(fā)展主體。教育教學(xué)活動也因為有了科學(xué)知識和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙?、化民成俗、立德樹人的價值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗與教育理論。
學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師師德師風(fēng)的修養(yǎng)，很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生，學(xué)生可以說是一面鏡子，學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來處理學(xué)生中發(fā)生的問題，就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位。要成為師德師風(fēng)過硬的教師，首先得過學(xué)生關(guān)，只有我們教師得到學(xué)生的喜愛，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們的服務(wù)對象，我們首先需要學(xué)生認(rèn)可，方可得到社會、家長的認(rèn)可。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認(rèn)清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強大了，這種影響甚至可以強大到影響學(xué)生的一生。教師高尚的德行和追求，會隨著他的教學(xué)深入學(xué)生心田，從而為學(xué)生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時隨地以提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺地接受教育，而這種教育將會使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“云山滄滄,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長”讓我們所有的教師都能傳承夫子遺風(fēng)，以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
有人說：“好教師是在課堂上顯得比平時更漂亮的人”。顯然，這漂亮的源泉就是教師的學(xué)識。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該努力讓自己的學(xué)生向往真理、向往知識，能夠激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲，能夠讓學(xué)生學(xué)會用自己的眼睛看世界。一名知識缺乏、在課堂上捉襟見肘、在學(xué)生的問題面前支支吾吾的老師，即使無限付出，即使是學(xué)生真誠的朋友，也不算是一名優(yōu)秀的教師，更算不上是一名師德高尚的教師。對教師而言，提升學(xué)識魅力的途徑是不斷學(xué)習(xí)、不斷積累。教師要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，成為生命的一部分，像生活中的陽光、空氣、水一樣不可缺少。教師要勤讀書，讀書時一個人精神成長的母乳，的書可以修身，讀書可以養(yǎng)性，讀書可以讓我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量。教師讀書要持之以恒，并且博覽群書，堅持看各類教育理論書籍、名家著作等。
回想我們自己的學(xué)生時代，我們也最希望自己的老師是一個和藹可親的人，是一個善于理解和尊重學(xué)生人格的人，是一個對學(xué)生有著一顆仁愛和寬容之心的人。但是，隨著從教年齡的增長，教書激情的減退，教學(xué)疲憊感的增強，社會“閱歷”的豐富，處世城俯的加深;還有，一些自己應(yīng)該享受的待遇得不到落實，職務(wù)或職稱的晉升受到阻礙，家庭生活的客觀壓力，周邊社會不良風(fēng)氣的負(fù)面影響。導(dǎo)致了很多教師身上原本美好的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、刻薄。失去了待人待事的友善、公正、熱情和真誠。教師的一言一行都是學(xué)生的榜樣，對學(xué)生的影響是潛移默化的。教師要想教育學(xué)生做一個真人，首先自己就應(yīng)該是一個大寫的人。陶行知說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。
教師被譽為“人類靈魂的工程師”，靈魂的工程應(yīng)該是所有工程之中最艱難、最精細(xì)、水平的工程。作家柳青說過：“人生最關(guān)鍵的只有幾步，這幾步走的好壞將影響到整個人一生的發(fā)展?！庇變簳r期應(yīng)該是最為關(guān)鍵的一步，靈魂在此期間塑造尤為關(guān)鍵.幼兒時期是學(xué)生生理、心理都在發(fā)生較大變化的時期，而且對外界的事物極其敏感。在這個成長期,如果教師能站在一個極專業(yè)的高度從幼兒的心理成長、生理發(fā)展方面去了解他們成長的特征，為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，對他們的積極影響無疑是終生的。
我會身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。
四有好老師活動總結(jié)篇十四
一本書捧在手里，人們首先評價的不是它的內(nèi)容，因為內(nèi)容須看過之后才能下定論。首先評論的是什么?是它的裝幀。同樣，老師這本書出現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生們首先品評的也是老師這本書的“裝幀”-----即老師的儀表，老師的氣質(zhì)，老師的精神狀態(tài)。每年開學(xué)，我們經(jīng)常聽到大人和孩子、孩子和孩子之間這樣的問話：“你的老師教的好嗎?”“教得好”與“教得不好”是樸素的，也是高度概括的評價老師的語言。它包含了老師的理想信念、老師的道德情操、老師的知識素養(yǎng)、老師的仁愛之心，在我看來一個好的老師的價值遠不限于榜樣的作用，一個好的老師可能會影響學(xué)生的一生。我希望學(xué)生讀了我這本書的第一頁就能在天頭上批上“教得好”三個字，為此我努力爭做一名受學(xué)生喜愛的“四有”好教師。
首先，做好老師，要有理想信念。今天的教育，是為了培養(yǎng)未來社會的人才，因此，教育必須超越時代的發(fā)展，具有前瞻性。處在這樣一個“今天”的教師，在思想上要有教師的雙重意識，時刻審視自己，衡量自己，評價自己，以德、行立身處世;教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們在工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會的其他人。所以教師不僅應(yīng)該具有高深扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。我們必須熱愛本職工作，忠于教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生，對教育事業(yè)具有無私的奉獻精神。且教師要時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生、用高尚的德行來感化學(xué)生，用大方的儀表來影響學(xué)生。
其次，做好老師，要有道德情操。教師要塑造自己高尚的道德情操，教師的勞動是一項需要具有高尚思想道德境界的勞動。他必須無限熱愛自己的工作，更要熱愛學(xué)生;他常常沒有過多的時間去考慮自己。教師要塑造學(xué)生美好的心靈，不僅要通過傳授知識，更主要的是以身立教，自覺成為學(xué)生的楷模。為了促進自己創(chuàng)造對象的更快成長，教師必須始終保持學(xué)而不倦、勤于進取的品格。這一切，都使教師在繼續(xù)社會化的道路上得到磨礪，形成積極追求高尚道德情操的內(nèi)部動因，不斷地超越自我。教師應(yīng)自覺接受繼續(xù)教育，不斷提高自身的道德素質(zhì)。社會的發(fā)展，知識經(jīng)濟的浪潮會不斷沖擊教育領(lǐng)域，教育對象，教育內(nèi)容，教育方法等都隨社會的發(fā)展而發(fā)展變化。這種變化給每一個教師提出了新的挑戰(zhàn)。因而每一位教師都應(yīng)該順應(yīng)社會和教育發(fā)展的形勢，自覺接受繼續(xù)教育，努力求知進取。教師應(yīng)經(jīng)常讀書看報，不斷拓展自己的知識領(lǐng)域，開闊自己的眼界，陶冶自己的情操，提高自身的道德素質(zhì)。為祖國培養(yǎng)出更多的符合新世紀(jì)要求的合格人才而不斷探索教育人的規(guī)律。工作上應(yīng)努力向取得成績的教師看齊，并虛心學(xué)習(xí)，不能以有色眼光看人，對人抱成見，看不起別人的成績，甚至在旁邊說風(fēng)涼話，貶損別人。
仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要求全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
最后，做好老師，要有仁愛之心。教師要用愛心和耐心幫助學(xué)生樹立奮斗目標(biāo)，樹立自信心。這就要求教師不僅僅是對好學(xué)生關(guān)愛備至，對后進生更應(yīng)該加倍的關(guān)愛與呵護。作為教師，需要的是對待學(xué)生一視同仁，要傾注愛心和耐心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的點滴進步，要相信每一個孩子都有他們的優(yōu)點，要努力去發(fā)現(xiàn)他們生活、品德上的每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信心，從而縮小師生間心靈上的距離。這樣，學(xué)生才愿意把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何做人和如何學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。一個以真誠待學(xué)生的老師，會時刻得到學(xué)生的尊敬，時刻感受到做老師的快樂，時刻看到來自學(xué)生們敬仰的目光，所以一個好老師首先要具備的就是對學(xué)生的仁愛之心。每個孩子的內(nèi)心深處都有一根隱秘的琴弦，只要能能找對正確的節(jié)奏，就能奏出最美妙的樂章，愛就是發(fā)現(xiàn)尋找那跟琴弦的藝鑰匙。
總之，作為一名教師，要樹立自己的師德模范，老師承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師形象重于生命，教師形象的好壞直接影響到學(xué)生。身教勝于言教，教師在做這一切的時候，鑄就了自己的靈魂，更重要的是潛移默化地告訴了學(xué)生什么是真正的人，什么是真正有價值的人生。今后，我要樂為人師，甘于奉獻，爭做“四有”好教師。
四有好老師活動總結(jié)篇十五
教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)。爭做黨和人民滿意的“四有”好老師，即做好老師，要有理想信念；做好老師，要有道德情操；做好老師，要有扎實學(xué)識；做好老師，要有仁愛之心。作為教師，應(yīng)向教書育人楷模學(xué)習(xí)，以“四有”好老師嚴(yán)格要求自己，以精湛的業(yè)務(wù)水平引導(dǎo)人，以一流的業(yè)績鼓舞人，以無私的奉獻激勵人，強化過程，注重實效，為人師表，教書育人，爭做黨和人民滿意的“四有”好老師，弘揚和踐行社會主義核心價值觀的新形象新風(fēng)貌。
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本”，每一位教育工作者都要深知肩負(fù)的責(zé)任和使命，以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，忠誠和熱愛教育事業(yè)，并以從事教育事業(yè)為光榮和自豪。任何一名教師的成長，都是內(nèi)因與外因共同造就的。也就是說，既要靠組織培養(yǎng)，也要靠自身努力。要做好一名教師，首先要是個好人，要有好的品行、好的品德，但好人不一定能做教師。因為教師有特殊要求，要有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、有使命感，要有事業(yè)心、有奉獻、有愛心，為人師表，教書育人，樹立科學(xué)的教育觀和良好的教師形象。
俗話說得好：金杯、銀杯不如學(xué)生的口碑，金獎、銀獎不如家長的夸獎。在日常的教育教學(xué)工作中，成績的取得，與良好的師德師風(fēng)，與廣大教職員工認(rèn)真履職，愛崗敬業(yè)，為人師表，教書育人，辛勤耕耘，無私奉獻是分不開的。首先要有一種強烈的愿望。有位哲人說過：“你想成為什么樣的人，就會成為什么樣的人”，這是目標(biāo)驅(qū)使、動力使然的結(jié)果。還有一位哲人也講過：“你的目標(biāo)越高，公里就越大”，我們作為教師，最重要的就是要有理想信念，有為教育事業(yè)而奮斗終身的強烈愿望，要為教育多擔(dān)責(zé)，為學(xué)生多奉獻。同時，也實現(xiàn)了自身價值。
爭做黨和人民滿意的“四有”好老師。要不斷地學(xué)習(xí)、實踐和鍛煉。一名優(yōu)秀教師成長，很重要的就是要孜孜不倦地學(xué)習(xí)，勤于實踐、勇于鍛煉。不但要堅持學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，還要善于學(xué)習(xí)。學(xué)無止境，學(xué)習(xí)不僅要向書本學(xué)，向課堂學(xué)。要向?qū)嵺`學(xué)，向社會學(xué)。實踐是的老師，學(xué)習(xí)的目的完全在于運用，離開了運用也毫無意義，必須提高認(rèn)識，加強學(xué)習(xí)，積極探索，勇于實踐，求真務(wù)實，干事創(chuàng)業(yè)，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。
爭做黨和人民滿意的“四有”好老師。要認(rèn)真學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，不斷提高，發(fā)現(xiàn)不足、采取措施、不斷改進。通過這次師德教育培訓(xùn)，不斷修養(yǎng)師德，完善自我，做一名優(yōu)秀的人民教師，要認(rèn)真履職、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠，樹立良好的師德師風(fēng)，自覺樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，爭做黨和人民滿意的“四有”好老師！
四有好老師活動總結(jié)篇十六
作為一名多年來一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師，筆者能切身感受到國家領(lǐng)導(dǎo)的講話帶給教育界的震動。這“第一?？圩印奔瓤梢允侵R的扣子、學(xué)問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備“四有”標(biāo)準(zhǔn)的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一?？圩?，只有幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩樱麄兘窈蟮娜松凡挪粫咂挪粫允?。“四有”標(biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。
這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和廣博的文化知識。教師的專業(yè)知識是教書育人的資本，是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對社會有用的人才。此外，教師更應(yīng)具有廣博的知識。有學(xué)者說“教師知道的東西，要大大超過他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬闊的視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對所學(xué)知識的興趣，就不能滿足他們的需要?！睆V博的知識能有益于增強教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，只有教師自己知識豐富，做生活中的智者，才能在學(xué)習(xí)、處世、生活等各個方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向;前進的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。
第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業(yè)，三尺講臺雖小，卻可承載偉大祖國的復(fù)興大業(yè);一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想!作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢想，才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢想，才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實現(xiàn)偉大的中國夢。
第二面鏡子——道德情操之鏡?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德者也。”德育是一切教育的根本?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價值觀，就是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，就是做人的準(zhǔn)則。教師只有首先提高自己的道德修養(yǎng)，脫離俗氣、濁氣，培養(yǎng)正氣、清氣，才能在學(xué)生們中間傳遞正能量。當(dāng)前社會充滿了各種誘惑，有個別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地?fù)p害了教師形象。
第三面鏡子——學(xué)識之鏡。陶行知先生說過：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的?！碑?dāng)今的中國已經(jīng)進入了信息化社會，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學(xué)科交叉比例之大，都遠遠超過過去任何一個時代。當(dāng)代教師不僅要掌握本學(xué)科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學(xué)習(xí)的理念;不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學(xué)理念，與時俱進，精益求精。
做“會系扣子”的“四有教師”，需要教師按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)先扣好自己的扣子，再幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?還需要學(xué)校的管理者為教師個人的發(fā)展提供良好的環(huán)境和合適的平臺，真正將教師的發(fā)展、學(xué)生的成長作為學(xué)校的根本工作來抓;更加需要全社會的共同關(guān)注和大力支持，為教師、學(xué)校和我國教育事業(yè)的發(fā)展不斷輸送正能量。
學(xué)高為師，德高為范。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，廣大教師兢兢業(yè)業(yè)地奮戰(zhàn)在教書育人第一線，其中涌現(xiàn)出一批致力于教育教學(xué)改革、愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師和教育工作者。
四有好老師活動總結(jié)篇十七
在我看來，好老師應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。古之成大事者，不惟有超世之英才，亦必有堅韌之雄志。也就是我們說的理想信念。只有堅定理想信念，才能保持正確的人生方向，最終乘風(fēng)波浪，駛向成功的彼岸。正如作家丁玲所說“人，只要有信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。”作為老師的我們，一定要堅定自身的理想信念，所以應(yīng)做到如下兩點。
首先，要心懷天下。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會責(zé)任。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會主義服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。好老師應(yīng)該做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實現(xiàn)我們民族夢想的正能量。
其次，要心系學(xué)生。作為一名合格的人民教師，我們必須以“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”為最高育人準(zhǔn)則。關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生同呼吸，共患難，建立“我是生之母，生是我之子”的和諧關(guān)系。積極培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛民、愛黨、愛校、愛友的人生態(tài)度;再者，要有對工作執(zhí)著的心態(tài)。兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，做好教育教學(xué)工作中的方方面面，以一顆認(rèn)真執(zhí)著的心態(tài)完成教育教學(xué)工作：我工作，我快樂;我育人，我快樂!
二、做有道德情操的教書匠。
著名教育家陶行知先生曾說“因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”可見，好老師要涵養(yǎng)高尚的道德情操。
道德情操是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。教師是“人倫之楷模，萬世之師表”。立德先立師，樹人先正己。好老師不僅要以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門，更要以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動學(xué)生。好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來，應(yīng)該執(zhí)著于教書育人，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，以自己的模范行為影響和帶動學(xué)生。
三、做扎實學(xué)識的授業(yè)者。
四、做有仁愛之心的鋪路人。
魯迅先生說，“教育是植根于愛的”。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生是教師厚重的職業(yè)底色。師者，原本就閃耀著一種叫“無私”的光芒。教育是一項愛的事業(yè)，育人是愛心的傳遞。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。好老師對學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿愛心和信任的，應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。老師責(zé)任心有多大，人生舞臺就有多大。從而達到：心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話，離不開仁愛之心。
四有好老師活動總結(jié)篇十八
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。謝文琴老師，就是這樣一位用生命譜寫著偉大的人民教師。6月13日下午，新街四小分工會組織全體教師在會議室觀看視頻《師愛感召，尋找身邊的感動——謝文琴老師事跡報告會》。
從謝老師的事跡報道視頻中，老師們對謝文琴老師的事跡有了深層次的了解。我們看到了謝老師從教19年來，扎根在農(nóng)村小學(xué)教育的熱土上，懷著滿腔的熱情，收獲了無數(shù)的愛與感動。一個身患腦瘤的老師堅持奮斗在教育一線，心系孩子，情系講臺，用毅力譜寫生命的樂章，用生命鑄就教師之魂。謝老師的優(yōu)秀事跡沖擊著每位四小教師的心靈，老師們紛紛被謝老師崇高的師魂所感動。
“師愛感召，尋找身邊的感動”。教育工作是忙碌的，也是快樂的。四小教師要像謝老師學(xué)習(xí)，用平凡的事跡書寫不平凡的師德，用愛心鑄就師魂，為四小持續(xù)注入正能量。
四有好老師活動總結(jié)篇十九
老師，是一種職業(yè)，指教學(xué)生正確知識的人。老師有各種各樣的教育類型（小學(xué)老師、初中老師、高中老師）。同時也泛指在某方面值得學(xué)習(xí)，和能夠給大家?guī)碚_知識，有能力的人。相關(guān)節(jié)日是9月10日的“教師節(jié)”。2016年，我國各級各類學(xué)校專任教師數(shù)為15。以下是小編整理的四有好老師自查自糾總結(jié)四有好老師自查報告范文(通用3篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
正師風(fēng)，爭做四有好老師”活動的主要目的是通過作風(fēng)整頓，使全校教職員工愛崗敬業(yè)意識增強，組織紀(jì)律更加嚴(yán)明，教育教學(xué)質(zhì)量得到進一步提高，使學(xué)校各項工作更上一個新臺階。作為一名普通教師，在本次作風(fēng)整頓中通過認(rèn)真反思自已思想和工作方面存在的突出的問題，主要從以下幾方面來自查自糾，對照檢查。
一、師德師風(fēng)方面存在問題。
1、在愛崗敬業(yè)方面。我能夠做到熱愛教育、熱愛學(xué)校，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則。但有時候我對待工作還不夠盡職盡責(zé)；在批改作業(yè)、考試閱卷等方面，偶爾有敷衍現(xiàn)象。
2、在關(guān)愛學(xué)生方面。我關(guān)心愛護學(xué)生，尊重其人格；耐心教導(dǎo)，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面發(fā)展。但在要求學(xué)生方面，還不夠嚴(yán)格。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。愛是教育的萬金油，當(dāng)教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量，因此，如何激發(fā)愛心、永保愛心，成為我下一步努力的方向。
最近，學(xué)校開展做四有教師主題活動，深刻反思自己的課堂教學(xué)行為及教育教學(xué)思想，自查如下：
做為一名人民教師，重要任務(wù)是教學(xué)工作。我認(rèn)真按照教學(xué)常規(guī)管理的各項要求落實教學(xué)各環(huán)節(jié)，課前精備、課上精講、課后精練。減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)學(xué)生的不同愛好，鼓勵學(xué)生全面發(fā)展。有些學(xué)生的接受能力強，在他們學(xué)有余力的基礎(chǔ)上對他們提出更高的要求；對于那些學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，我會請家長配合老師的工作耐心對學(xué)生學(xué)習(xí)給予更多的幫助，讓學(xué)生在各自不同的程度都得到發(fā)展。一直以來我都盡心盡力地對待自己的工作，認(rèn)真地對待每一位學(xué)生。無論是在課堂上還是課余時間，我都時刻注意學(xué)生的思想動態(tài)，做到及時發(fā)現(xiàn)及時糾正，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，努力使自己成為學(xué)生的良師益友。
通過“四師一滿意”學(xué)習(xí)活動，我受益匪淺，做為一名優(yōu)秀的人民教師，首先應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好健康成長的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想，好道德，好作風(fēng)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣。教書教得好，育人育得好，才是一個合格的人民教師，才是真正的名副其實的人類靈魂的工程師。
但是，通過進入第二階段的認(rèn)真自查、剖析，我覺得自己還存在一些不足。
1、課余時間，自學(xué)不夠，學(xué)習(xí)的層次不高。
當(dāng)今世界瞬息萬變，發(fā)展迅速。要適應(yīng)這種變化，只有加強學(xué)習(xí)，注重自身素質(zhì)的不斷提高，做到與時俱進?；仡櫼炎哌^的路，雖然各方面或多或少有一定的提高，但總的來說，進步并不算太大。尤其是在文化素養(yǎng)、科學(xué)思想、管理方法、等諸多方面還很欠缺，與其他老師相比還存在較大的差距。歸根到底是缺乏學(xué)習(xí)的自覺性與主動性。
2、做事缺乏預(yù)見性。
在班級管理中，有時候不能在事情發(fā)生之前，對學(xué)生進行及時的教育，以防止事情發(fā)生，而是跟在學(xué)生的身后處理事情。往往把自己放在被動的位置，有時會手忙腳亂，事倍而功半。
3、與任課老師之間的溝通不夠。
在學(xué)生的管理方面，與任課老師之間的溝通太少，有時僅憑自己的直觀行事，隨心所欲缺乏圓潤靈活性，因而不能完全取得大家的理解。
4、工作中大膽實踐、不斷創(chuàng)新的意識還不夠強。
日常工作按部就班的時候多，主動創(chuàng)新的時候少；對管理工作零碎的思考多，整體的謀劃少。
1、是自己放松了學(xué)習(xí)及對自己的要求；
2、是思想上有等、懶、靠的情緒；
3、是自己對自己的工作沒有進行系統(tǒng)的規(guī)劃、整理。
4、有時對學(xué)生的要求過于嚴(yán)格、近于苛刻，求全責(zé)備，結(jié)果適得其反，此時自己便會產(chǎn)生懈怠的情緒。
5、自身性格比較直率，替他人考慮的不夠多，為人處事方面缺乏圓潤靈活。
6、平時思考的不夠多，工作方法單一。
這次自查使我找到了自己的問題和不足，為下一步的整改找準(zhǔn)了重心。
伴隨著孩子們陽光般的笑臉，緊張而又充實的一個學(xué)期又要過去，小班的孩子們也將要變成中班的孩子，看著他們一點一滴的成長，我做為老師倍感欣慰，我愛我的職業(yè)也更愛我的孩子們。本學(xué)期我認(rèn)真做好各項工作，對每一件事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，回顧一學(xué)期的工作，結(jié)合學(xué)習(xí)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，自查如下：
1、作為幼兒教師，我熱愛幼教事業(yè)，具有職業(yè)理想，關(guān)愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心，自尊自律，做幼兒的表率，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人。
2、在生活和學(xué)習(xí)中，尊重幼兒權(quán)益，能夠做到以幼兒為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮幼兒的主動性，遵循幼兒身心發(fā)展特點和保教活動規(guī)律，提供適合的教育，保障幼兒快樂健康成長。
3、在幼兒教育教學(xué)工作中，我認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，自己動手制作教學(xué)用圖和教學(xué)用具，激發(fā)幼兒興趣，使幼兒產(chǎn)生愉快心情創(chuàng)造良好的課堂氣氛。關(guān)注全體幼兒，注重個別幼兒教育，使班級保持相對穩(wěn)定。
4、在教育教學(xué)活動中，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好條件，提供充足的材料。在一日活動中，注重教給幼兒初淺的，簡單的生活知識經(jīng)驗，培養(yǎng)幼兒獨立解決問題的能力。
5、在教育教學(xué)生活中，教育幼兒關(guān)心集體，關(guān)心同伴，禮貌待人。對幼兒進行品德教育，使幼兒養(yǎng)成有道德、懂禮貌的好孩子，并與家長密切聯(lián)系，聽取家長意見，對幼兒進行因人施教，和家長一起糾正幼兒的不良習(xí)慣。例：孩子穿脫衣服，在上學(xué)期，由于看到孩子年紀(jì)小，手部的協(xié)調(diào)性還不強，。所以整個學(xué)期都是由我一個一個地幫孩子親自穿脫。以至于穿脫衣褲浪費了很多活動和游戲的時間。所以在這學(xué)期，我開始訓(xùn)練孩子穿脫衣褲的能力。專門利用一個戶外活動的時間教會孩子穿衣褲和脫衣褲的方法。放學(xué)的時候告訴家長在家里要訓(xùn)練孩子穿脫衣褲的能力。開始的時候，我鼓勵能力強的孩子自己嘗試穿脫衣褲。當(dāng)他們成功并得到老師的表揚以后，孩子們可高興了，到處表演給同伴看。我就利用這個機會鼓勵其他孩子也像他們一樣自己穿脫衣服。同時讓已經(jīng)學(xué)會穿脫衣褲的孩子幫助沒有學(xué)會的孩子。通過一幫一的方法，很多孩子現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)會了穿脫衣褲。
6、在安全工作中，我交給了幼兒一些安全知識，如不吞食異物，不玩火、水、電，不從高處往下跳，不亂爬高處，不吃陌生人的東西，不跟陌生人走，發(fā)生危險時，會大聲呼救。嚴(yán)格堅持晨檢制度，不讓幼兒帶不安全物品入園。加強一日活動各個環(huán)節(jié)的管理，加強幼兒日常生活的管理，做到了人到心到，謹(jǐn)防意外事故的發(fā)生。做好值周登記工作，并認(rèn)真填寫一日情況表。
7、做好家校溝通工作，主動親切與家長溝通。我充分利用早晚接待時間與家長進行交流，使得家長了解幼兒在園情況。向家長宣傳幼兒園保教工作和科學(xué)育兒知識，配合幼兒園做好保教工作。定期開家長會，展示幼兒在園的學(xué)習(xí)情況，是家長了解幼兒園實行的教學(xué)活動以及需要家長參與配合孩子做的事情的重要性。
8，努力方向。我覺得自己在工作中也存在著許多不足。如自身方面，在和孩子交流時，一定要提高語言的示范性、直觀性、富有情趣，是孩子一聽就能明白的，語速要相對慢一點。在以后的工作中，我更應(yīng)該關(guān)愛每個幼兒，促使他們都能夠健康快樂的成長。在業(yè)務(wù)上要更努力進取，提高自我的業(yè)務(wù)水平，多與經(jīng)驗豐富的老師探討幼教工作，還要從各種不同的途徑獲得專業(yè)知識，積極思考，不斷充實自己，做到邊學(xué)邊工作，邊工作邊成長，邊成長邊收獲。努力使自己成為一名讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長安心，讓幼兒開心的優(yōu)秀幼兒教師！為幼教事業(yè)貢獻一份自己的力量。
時間過的可真快，轉(zhuǎn)眼一年的時間過去了，在安華里幼兒園的園長領(lǐng)導(dǎo)下，各位老師的幫助下，通過自己的努力，使我在一年的見習(xí)生活里進步很大。我總結(jié)了以下四點：
在踏入安華里幼兒園之前，我的腦海里的幼兒園，就是老師帶領(lǐng)著小朋友一起做游戲，學(xué)習(xí)的簡單的知識的場所?？僧?dāng)我真正踏入這工作當(dāng)中實踐時，我對它有了進一步的了解。
幼兒教育是基礎(chǔ)教育的有機組成部分，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)階段，也是人才成長的奠基階段，幼兒園的工作是：實施保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面的教育，促進其身心和諧發(fā)展。這是國家對幼兒園教育工作的要求，也是幼兒園全部的出發(fā)點和歸宿。通過這個任務(wù)在活動中制定不同的目標(biāo)，大大豐富和滿足了幼兒身心的需要，真正使幼兒在活動中得到快樂，得到發(fā)展！
工作中，每天面對一群嘴里總有講不完的話的可愛孩子們，使我愛上了這一行，不僅僅是他們的可愛，還摻雜著一股濃濃的人情味！
工作沒有多久，就迎來了第一次“考驗”。雖然只是園里的老師參加，可對于一個“新手”而言，還是不免會緊張。經(jīng)過挑選我選擇了上一節(jié)“聯(lián)想課”。內(nèi)容是：把繩子拋到空中，自然落下，形成圖形，請幼兒聯(lián)想。這節(jié)課有很多孩子都沒有發(fā)揮出來，沒有完成教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)沒有成功。起初我很沮喪，可又轉(zhuǎn)念一想，為什么這些孩子會想象不出來呢？我分析原因：可能是繩子長，落下來的時候線疊落在一起，不太容易看出想什么；也可能是我的引導(dǎo)語不明確；也可能是課前準(zhǔn)備的鋪墊工作沒有做充分……經(jīng)過我的反省，發(fā)現(xiàn)原來這節(jié)課有很多漏洞。
在第二次上課時，我注意了課前的鋪墊工作，結(jié)果就好的多。反省第一次失敗的原因，吸取了教訓(xùn)。在第二次，三次的活動中，一點一點的去克服，效果也一次比一次的好，就這樣，在實踐工作中，使我成長起來！
經(jīng)過了一年的磨練，我在組織教育活動的時候，有一定的進步，經(jīng)過園內(nèi)的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我在理論方面也增加了許多知識。在觀摩課上，也學(xué)到了許多經(jīng)驗，回頭想想與自己剛來幼兒園的時候相比，確實提高了許多，在這里要感謝我的指導(dǎo)教師（顧老師），從她的身上，我學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的東西—熱情，勤奮，努力。同時也要感謝園長給我到安華里幼兒園這個團結(jié)的大集體中學(xué)習(xí)的機會，也要感謝園內(nèi)各位老師的細(xì)心幫助，使我很快的“成長”起來。
在這里向您們道一聲：謝謝！您們辛苦了！
在以后的日子里，我會更加努力的學(xué)習(xí)，工作，向您們看齊！
四有好老師活動總結(jié)篇二十
國家領(lǐng)導(dǎo)。
說：“老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育?！蔽易约菏菑氖鹿I(yè)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的，設(shè)計界經(jīng)常提的一個觀點叫“user—centereddesign”，即“以用戶為中心的設(shè)計”，國家領(lǐng)導(dǎo)。
所說的“尊重、理解、寬容”也反映了教育理念中“以學(xué)生為中心”的思想。
尊重學(xué)生，就是要把學(xué)生放在對等的地位來進行交流，樹立平等的教學(xué)思想。教學(xué)是平等的，教育者和被教育者也是平等的，教育過程中，教育者也同樣受到教育。不是說老師和學(xué)生打成一片稱兄道弟才是尊重，也不是說在畢業(yè)答辯的時候老師對學(xué)生百般挑剔就是不尊重。作為老師，要對自己的每一堂課負(fù)責(zé)，你站在講臺上時講的每一句話都可能對學(xué)生產(chǎn)生影響，把每節(jié)課上好才是對學(xué)生的尊重，也是對“教師”這份職業(yè)的尊重。
理解學(xué)生，就是要站在學(xué)生的角度出發(fā)考慮問題，創(chuàng)造和諧的教學(xué)關(guān)系。有很多老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不如以前的“好管”，我覺得十分正常，在信息時代長大的孩子理應(yīng)有更多的個性。每個孩子天生都是熱愛學(xué)習(xí)的，他們從出生那天開始就對未知世界充滿興趣，他們只用了一年左右時間就學(xué)會了直立行走，他們只用了兩年不到的時間就掌握了一門語言，他們的學(xué)習(xí)能力毋庸置疑，而之所以對學(xué)習(xí)感到懈怠，是因為失去了興趣。所以與其用點名的方式要求學(xué)生到課率，不如把課堂內(nèi)容設(shè)計的更加精彩來吸引學(xué)生。
寬容學(xué)生，就是要允許學(xué)生發(fā)表不同的學(xué)術(shù)觀點，建立開放的教學(xué)環(huán)境。我把教育比作種樹，有的學(xué)生是桃樹，有的學(xué)生是梨樹，非要把不同的學(xué)生培養(yǎng)成一種模式就像把桃樹種成梨樹一樣徒勞。工業(yè)設(shè)計是交叉學(xué)科而不是邊緣學(xué)科，要建立從人文社會科學(xué)到自然科學(xué)、從藝術(shù)到技術(shù)、從零售業(yè)到制造業(yè)、從心理學(xué)到環(huán)境生態(tài)學(xué)的大設(shè)計觀;思維要開放，不受固有的條條框框的限制，設(shè)計沒有只有更好，沒有的標(biāo)準(zhǔn)只有評價的角度不同，設(shè)計多元化已成為新時代的顯著標(biāo)志。
教學(xué)的主體是學(xué)而不是教，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主人，用對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，選擇自己的發(fā)展道路。教學(xué)過程中，提倡以學(xué)生為中心的研究型學(xué)習(xí)，重點是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。__年我在美國做訪問學(xué)者，印象最深的一件事是參加一個學(xué)生的科技社團活動，有個工程師協(xié)會的學(xué)生發(fā)問：“你為什么學(xué)工程?”如果是中國學(xué)生，答案可能是家長的建議、社會的需要、就業(yè)的前景等等，而美國學(xué)生自己的答案是：“it"scool!”從這個答案上我看到了美國學(xué)生的專業(yè)自豪感和學(xué)習(xí)熱情，這恰恰是我們中國學(xué)生所缺乏的。
四有好老師活動總結(jié)篇二十一
最近幾天，研讀了國家領(lǐng)導(dǎo)教師節(jié)前夕在師范大學(xué)的重要講話，深感觸動。國家領(lǐng)導(dǎo)提出了好老師要“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的“四有”標(biāo)準(zhǔn)，讓我看到了差距，明確了方向。__年我被學(xué)生投票選為“我最喜愛的老師”，是我任教十八年來最珍惜的榮譽，而國家領(lǐng)導(dǎo)的講話，又讓我樹立了新的目標(biāo)。
國家領(lǐng)導(dǎo)說：“老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育。”我自己是從事工業(yè)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的，設(shè)計界經(jīng)常提的一個觀點叫“user—centereddesign”，即“以用戶為中心的設(shè)計”，國家領(lǐng)導(dǎo)所說的“尊重、理解、寬容”也反映了教育理念中“以學(xué)生為中心”的思想。
尊重學(xué)生，就是要把學(xué)生放在對等的地位來進行交流，樹立平等的教學(xué)思想。教學(xué)是平等的，教育者和被教育者也是平等的，教育過程中，教育者也同樣受到教育。不是說老師和學(xué)生打成一片稱兄道弟才是尊重，也不是說在畢業(yè)答辯的時候老師對學(xué)生百般挑剔就是不尊重。作為老師，要對自己的每一堂課負(fù)責(zé)，你站在講臺上時講的每一句話都可能對學(xué)生產(chǎn)生影響，把每節(jié)課上好才是對學(xué)生的尊重，也是對“教師”這份職業(yè)的尊重。
理解學(xué)生，就是要站在學(xué)生的角度出發(fā)考慮問題，創(chuàng)造和諧的教學(xué)關(guān)系。有很多老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不如以前的“好管”，我覺得十分正常，在信息時代長大的孩子理應(yīng)有更多的個性。每個孩子天生都是熱愛學(xué)習(xí)的，他們從出生那天開始就對未知世界充滿興趣，他們只用了一年左右時間就學(xué)會了直立行走，他們只用了兩年不到的時間就掌握了一門語言，他們的學(xué)習(xí)能力毋庸置疑，而之所以對學(xué)習(xí)感到懈怠，是因為失去了興趣。所以與其用點名的方式要求學(xué)生到課率，不如把課堂內(nèi)容設(shè)計的更加精彩來吸引學(xué)生。
寬容學(xué)生，就是要允許學(xué)生發(fā)表不同的學(xué)術(shù)觀點，建立開放的教學(xué)環(huán)境。我把教育比作種樹，有的學(xué)生是桃樹，有的學(xué)生是梨樹，非要把不同的學(xué)生培養(yǎng)成一種模式就像把桃樹種成梨樹一樣徒勞。工業(yè)設(shè)計是交叉學(xué)科而不是邊緣學(xué)科，要建立從人文社會科學(xué)到自然科學(xué)、從藝術(shù)到技術(shù)、從零售業(yè)到制造業(yè)、從心理學(xué)到環(huán)境生態(tài)學(xué)的大設(shè)計觀;思維要開放，不受固有的條條框框的限制，設(shè)計沒有只有更好，沒有的標(biāo)準(zhǔn)只有評價的角度不同，設(shè)計多元化已成為新時代的顯著標(biāo)志。
教學(xué)的主體是學(xué)而不是教，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主人，用對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，選擇自己的發(fā)展道路。教學(xué)過程中，提倡以學(xué)生為中心的研究型學(xué)習(xí)，重點是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。__年我在美國做訪問學(xué)者，印象最深的一件事是參加一個學(xué)生的科技社團活動，有個工程師協(xié)會的學(xué)生發(fā)問：“你為什么學(xué)工程?”如果是中國學(xué)生，答案可能是家長的建議、社會的需要、就業(yè)的前景等等，而美國學(xué)生自己的答案是：“it"scool!”從這個答案上我看到了美國學(xué)生的專業(yè)自豪感和學(xué)習(xí)熱情，這恰恰是我們中國學(xué)生所缺乏的。
國家領(lǐng)導(dǎo)說：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對的是一個個性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育。”我們的教育從中小學(xué)開始就強調(diào)共性的東西，強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案和統(tǒng)一考試，國家領(lǐng)導(dǎo)指出了個性教育的重要性。所謂教學(xué)，重心不在教，而在于學(xué)，只有建立“以學(xué)生為中心”的思想，才能真正成為學(xué)生心目中的“好老師”。
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