教案包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程等要素。教案應(yīng)該關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程的質(zhì)量和效果，及時進(jìn)行教學(xué)反思和總結(jié)，以提高教學(xué)質(zhì)量。教案可以通過交流和分享來提高教師的教學(xué)水平和能力。
長亭送別的教案篇一
無論如何，在殘陽里閃現(xiàn)了一下又隨即隱沒在群山暮靄中的張生的鞭聲，是很難被鶯鶯聽見的，更不可能擊碎夕陽，但運(yùn)用超現(xiàn)實的夸張卻將鶯鶯的痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致，鞭聲擴(kuò)大了千萬倍，是鶯鶯極目遠(yuǎn)望、心力交瘁的形象外化。
長亭送別的教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界；鑒賞多種修辭方法的運(yùn)用、融古代詩詞與民間口語為一體的富于文采的曲詞；學(xué)習(xí)本文善于化用或借用古代詩詞的方法。
2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對文章感情的感悟能力；培養(yǎng)學(xué)生深入探究主題的能力；
3、思想教育目標(biāo)：結(jié)合時代背景，透視《西廂記》的愛情觀，體會本文的進(jìn)步意義。
教學(xué)重點：
欣賞情景交融的藝術(shù)境界。
教學(xué)難點：
藝術(shù)形象崔鶯鶯的社會意義。
教學(xué)方法：
討論探究法。
輔助手段：
多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、導(dǎo)語。
“黯然銷魂者唯別而已矣?！惫磐駚恚顒尤说奈淖质请x別的文字，最難寫的文字也是離別的文字。也許一個故事并不能深深打動人，但幾句詩詞卻可以臻其妙境。《西廂記》就是這樣一部迷人的詩劇。
《長亭送別》中的曲詞或情景交融，或化用詩句，或借用典故，或特寫情態(tài)，畫盡世間有情人纏綿輾轉(zhuǎn)難舍難分的離愁別恨。
二、質(zhì)疑與解疑。
《西廂記》語言美，故事美，人物也美，無論是張生的鐘情之美，鶯鶯的深情之美，紅娘的熱情之美，皆清麗夭矯，沁人心脾。在我們節(jié)選的劇中，還有一個人，她的語言動作不多，看似次要，實際上卻是極重要的一個人物，如果少了她，《西廂記》就沒有了矛盾沖突，沒有了波瀾起伏，故事也就變得索然無味。這個人就是――老夫人。
1、有關(guān)她的言語行動主要在節(jié)選的第二部分――臨行餞別，請同學(xué)們找到并閱讀有關(guān)部分，結(jié)合具體文字分析老夫人的心理和思想觀念。
安排座位――不承認(rèn)崔張二人的夫妻關(guān)系。
“辱沒”――蔑視張生，封建等級觀念。
“重功名，輕愛情”
催促敬酒――想盡快結(jié)束餞別宴。
明確：從老夫人身上我們可以看到當(dāng)時社會的一大部分人心中的婚姻愛情觀，那是一種功名利益之余的閑情，可有可無。
2、在那重功名輕愛情的社會中，貴為相國千金的鶯鶯對白衣秀士張生除了離愁之外還有怎樣的感情和心理？表現(xiàn)出她怎樣的心理觀念？結(jié)合課文語句談一談。
舉案齊眉的渴望重愛情。
一往情深的堅貞輕名利（板書）。
明確：分析人物性格不能脫離當(dāng)時的社會環(huán)境，把功名利益作為愛情婚姻的基礎(chǔ)，這是在當(dāng)時社會得到認(rèn)同的一種觀點，崔鶯鶯卻反其道而行，這顯然是叛逆的，并且她反叛的絕不僅是一種觀念，還有那觀念背后的封建制度封建禮教。正因為如此，崔鶯鶯的形象在文學(xué)史中才那么光輝耀目。
關(guān)心――旅途風(fēng)霜。
擔(dān)心――考不中狀元不歸。
停妻再娶妻。
4、既然是兩情相悅心靈投合的愛情，為什么鶯鶯又有這樣的擔(dān)心？
明確：男尊女卑的社會現(xiàn)實。
在當(dāng)時的社會，始亂終棄的例子不勝枚舉。漢代有一位遭遺棄的女子用從一到萬的數(shù)字串聯(lián)起自己的凄涼心境，希望借此感動負(fù)心的丈夫。
一別之后，兩地相思。只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭眼望穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。
我為男。
這首詩的最后一句點明了這種狀況的根源就是“男尊女卑”。男尊女卑的社會不改變，那被遺棄的女子除了思念，除了輾轉(zhuǎn)，除了痛苦，除了等待之外，便只有深深的哀怨，而哀怨又注定了與事無補(bǔ)。所以鶯鶯在臨別時的句句叮嚀中流露出那么多的憂慮，那么多的惶恐，那么多的無奈與愁苦，而這正是因為她對自己的愛情與婚姻沒有把握，不能自主。
無法自主的愁苦反禮教（板書）。
小結(jié)：如果等級門第不再森嚴(yán)，張生便不必跋涉千里，為娶妻求取功名；
如果男尊女卑不復(fù)存在，鶯鶯便沒有了臨別前憂心將來，滿懷愁苦與無奈。
觀念總是先于制度產(chǎn)生的，在變革中伴隨著陣痛。崔張的愛情發(fā)生在男尊女卑等級森嚴(yán)的封建時代，他們有對愛情自由與婚姻自主的渴望，就注定了他們滿懷愁緒。鶯鶯的離愁別恨固然反映了她對愛情的執(zhí)著，同時也是她對不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，不?yīng)理解為單純的兒女情長。
5、對主題的深入分析探討。
將《西廂記》的結(jié)局與唐代詩人元稹的《會真記》的結(jié)局進(jìn)行對比分析，體會作者的創(chuàng)作意圖以及愛情觀。
唐代元稹在他的《會真記》結(jié)尾寫道，張生沒有考中狀元，名落孫山，他反省說鶯鶯是天生尤物，紅顏禍水，是能讓沾上她的人亡國亡身的災(zāi)禍。于是將她遺棄另娶。
王實甫在《西廂記》第五本中安排張生中狀元回來迎娶鶯鶯的情節(jié)。
反映了作者怎樣的創(chuàng)作意圖和愛情觀。
明確：歌頌自由愛情，體現(xiàn)“愿天下有情人都成了眷屬”的主題，具有反封建的思想。
同時，作者以張生中了狀元來換取幸福美滿的婚姻，這也是對封建禮教的一種妥協(xié)。
三、結(jié)束語：
《西廂記》寫才子佳人“一場風(fēng)花雪月的事”，卻又跳出一般風(fēng)花雪月的局限，反映了嶄新的愛情觀。提出“永老無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”的婚姻理想；歌頌了“直教人生死相許”的自由愛情，這是《西廂記》高于歷代崔張愛情為內(nèi)容的作品，也高于同時代其他愛情劇的地方，他被人民群眾普遍接受，《紅樓夢》中曹雪芹借賈寶玉之口評論《西廂記》“詞藻警人，余香滿口”，所繼承和稱贊的也是這種精神。
板書。
王實甫。
舉案齊眉的渴望重愛情。
一往情深的堅貞輕名利。
無法自主的愁苦反禮教。
長亭送別的教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識與能力。
1．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。
2．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語言。
3．進(jìn)一步了解元雜劇的特點與成就。數(shù)。
4．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點。
二、過程與方法：問答法、合作探究法。
三、情感態(tài)度與價值觀。
認(rèn)識王實甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。
教學(xué)重難點：
1、把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會其情景交融的藝術(shù)境界。2、在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點賞讀若干支曲詞，通過誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。
教學(xué)安排：
三課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
教學(xué)要點：了解《西廂記》以及作者王實甫，初步感知“長亭送別”的相關(guān)情節(jié)以及崔鶯鶯的人物形象。
一、激趣導(dǎo)學(xué)：
二、重點講習(xí)：
（一）．作家作品介紹：《西廂記》和王實甫。
王實甫，名德信，字實甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。板書：元代雜劇家。
《西廂記》前身是《西廂記諸宮調(diào)》，故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。這三部書的區(qū)別是：《會真記》敘述少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)?！段鲙浿T宮調(diào)》摒棄了《會真記》的悲劇結(jié)尾，以張生和崔鶯鶯雙雙私奔團(tuán)圓作為結(jié)尾，劇中人物也更顯個性化，比如崔母，完全是一個封建勢力的維護(hù)者，成為崔張婚姻的直接障礙，崔鶯鶯，則成為了一個封建婚姻的反抗者?！稌嬗洝泛汀段鲙浿T宮調(diào)》為后來王實甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)?！段鲙洝分械呐魅斯搡L鶯是宰相家的千金小姐，一次偶然的機(jī)會，她遇見了白衣秀才張珙，擁有高貴地位的宰相千金與書劍飄零的布衣書生一見鐘情，他們以清風(fēng)明月為證，私定終身。但這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這種門不當(dāng)戶不對的婚姻是她萬萬不能接受的，她拿出家長的權(quán)威，以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中的狀元才能成親。鶯鶯無奈只得在長亭送別張生，此時此刻，她會有怎樣的一番滋味在心頭呢？讓我們來認(rèn)識崔鶯鶯這位不同凡響的女子，走進(jìn)她復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界。板書：前身金董解元《西廂記諸宮調(diào)》，再前身唐代元縝《鶯鶯傳》或《會真記》。
（二）．聽課文朗讀，疏通文意。
1．注意下面幾個詞語的讀音。
2．整體把握。
三、設(shè)疑討論。
學(xué)生朗讀1－3、4－11、12－17、18－19支曲詞，教師在每次朗讀后介紹劇情，其他同學(xué)邊聽邊勾畫出表達(dá)鶯鶯情感的重要詞語。
明確：
劇情一：暮秋時節(jié)，一輛輕車駛向長亭，車上坐的正是相國千金崔鶯鶯，面對滿眼的秋色，想著即將遠(yuǎn)去的夫君，她不禁悲從中來。
劇情二：車到長亭，她有多少的話要對張生說，可有母親和普濟(jì)寺的長老在場，她只能把情思埋在心里，視線卻一直被張生所牽。
劇情三：母親先行離開了，鶯鶯終于有了可以單獨和張生在一起的短暫時間，她可以一吐衷腸了。
劇情四：十里相送終有一別，望著張生漸漸遠(yuǎn)去的身影，鶯鶯心中的愁苦有誰能知呢？
四、典題拓展：
整體把握崔鶯鶯的內(nèi)心情感。
我們讀到的曲詞是崔鶯鶯在長亭送別張生時的內(nèi)心獨白，是她內(nèi)心情感的真情流露。她流露出一些怎樣的情感呢？用四字短語概括。
纏綿不舍痛快憂愁擔(dān)憂牽掛郁悶怨恨。
五、鞏固訓(xùn)練：
1、看影片《長亭送別》片斷，加深對文章的理解。
2、結(jié)合課文和《成才之路》了解元雜劇的有關(guān)知識。
第二課時。
教學(xué)要點：了解元雜劇的有關(guān)知識，結(jié)合課文理解作者表達(dá)人物情感的方法，品味曲詞的優(yōu)美，評價崔鶯鶯的愛情觀。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)學(xué)：
復(fù)習(xí)回顧昨天我們學(xué)習(xí)了元代雜劇家王實甫的《西廂記》片斷“長亭送別”。
二、重點講習(xí)：
雜劇，是元代最主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，俗話說漢駢唐詩宋詞元雜劇明清小說。下面介紹元雜劇的有關(guān)知識。
1、元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。
2．元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。
3．元雜劇的結(jié)構(gòu)：一般是一本四折（“折”類似“幕”，限用同一種宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子），演一個完整的故事。（《長亭送別》五本二十一折）。
4．劇的角色：末（男主角）旦（女主角）凈（俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌有特異之處的人，如張飛、李逵等。）丑（俗稱“小花臉”，大都扮演次要男角）。
5．劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動作或表情）、白（說白）。
三、設(shè)疑討論：
結(jié)合課文分析作者表達(dá)人物情感的方法，品味借景抒情的寫法。
明確：
端正好、滾繡球、叨叨令、脫布衫、快活三、朝天子、耍孩兒、一煞、收尾等。
端正好、滾繡球、一煞等。
明確：
“端正好”鑒賞點。
緊西風(fēng)緊，秋風(fēng)里鶯鶯的心也被張生的離去緊緊地揪著醉霜林象喝了酒一樣紅，鶯鶯也在離愁的折磨下象喝醉了酒一樣不能自持染溝通了景與情的聯(lián)系，自然之物中融入了人的愁苦淚一路離別淚，一路離別情。
這段話作者化用范仲淹的“蘇幕遮”，描寫了一幅深秋、曠遠(yuǎn)又凄涼的秋景，通過這個秋景，我們感受到了鶯鶯心中那無以言表卻又無處不流露的愁苦。
3、朗讀“滾繡球”，找出作者描寫了哪些景物，并體會主人公的情感。
明確：
垂柳長條，疏林斜暉，迍迍行的馬，快快隨的車。古人有折柳送行的習(xí)慣，“楊柳”在古詩文中是惜別的意象。再看“恨不倩疏林掛住斜陽”，大家知道離情難舍，寸陰可貴，作者無端埋怨疏林掛不住殘陽，分明是在寫情，此時的崔鶯鶯多么希望能夠留住殘陽，留住張生！馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實際抒發(fā)的卻是不肯放棄的惜別深情。在這里，鶯鶯眼中的楓林紅葉，垂柳長條，加上前面的碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，都戴上了傳情寄恨的標(biāo)記，成了抒發(fā)情感的載體。
4．再看“一煞”和“收尾”，大家齊聲朗讀一邊。
賞析：
四、典題拓展：
戀戀不舍、痛苦擔(dān)心是夫妻分別是的人之常情，鶯鶯在送別張生時還有一種特別的心情是一般情侶分別時不一定有的，是什么之情呢？一起品讀“朝天子”。
1．在這里，崔鶯鶯還表露了這樣的情感？
怨恨。
2．怨恨什么？蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。
3．在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長相廝守，她這種對愛情的認(rèn)識在課文中表現(xiàn)了多次，請分別找出表現(xiàn)鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿思想的句子。
長亭送別的教案篇四
《長亭送別》講述了崔鶯鶯十里長亭送張生進(jìn)京趕考的別離場景，而張生和崔鶯鶯這對沖破世俗相愛的戀人，短暫的歡愉后即將飽嘗長久的別離相思。反映了自由愛情與封建禮教的尖銳矛盾，表現(xiàn)了對封建禮教對人性人情嚴(yán)重束縛和壓制的控訴。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識目標(biāo)。
1、通過學(xué)習(xí)《長亭送別》，進(jìn)一步了解元雜劇中“生、旦、丑、末”等戲劇角色和“云、科”等戲曲呤唱道白手法的作用。
2、通讀全文，理解情節(jié)，分析劇中人物形象，體會主人公在分別時難舍難分的微妙心理。
能力目標(biāo)。
1、品味曲詞多用修辭，融古代詩詞和民間口語為一體而富于文采的特點。
2、理解景物描寫的作用，欣賞情景交融的特點。
德育目標(biāo)。
1、理解文中主題，領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。
2、欣賞優(yōu)美曲詞，領(lǐng)略我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。
【教學(xué)重點】。
1、積累有關(guān)知識，品析人物形象。
2、欣賞曲詞特點，品味藝術(shù)魅力。
【教學(xué)難點】。
體悟鶯鶯別離時的心理，理解主人公的叛逆精神，明確本劇的戲劇沖突。
【教學(xué)方法】。
1、策劃分角色朗讀和美讀，在讀中領(lǐng)略優(yōu)美曲詞的藝術(shù)魅力。
2、運(yùn)用現(xiàn)代化手段，擴(kuò)大課堂容量，為學(xué)生欣賞課文提供幫助。
3、引導(dǎo)、點撥學(xué)生對曲詞的賞析、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曲詞的藝術(shù)手法。
4、運(yùn)用比較閱讀，加深對課文的理解。
【課時安排】。
3課時。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)語設(shè)計：
(一)方案一：
有一首歌唱得好，“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人在轉(zhuǎn)”。道出了人生就是不斷奮斗、追求的一生，決定了大多數(shù)人要四處漂泊，不斷踏上新的征程。新的相聚，往往意味著又一次的別離?！叭松怨艂麆e離”，別離情從古唱到今，無論是“勸君更盡一杯酒”的惆悵，還是“天下誰人不識君”的豪邁，都難掩“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲涼。盡管奢言“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，發(fā)出“不破樓蘭誓不還”的豪言，也難免“循墻繞柱覓君詩”的渴望，殷勤致問“君子意如何”。但是，最令人牽腸掛肚、難舍難分的恐怕還是要數(shù)本擬長相廝守卻又不得不別離的戀人了。李商隱在《無題》詩中這樣寫道：(屏幕顯示)。
無題。
李商隱。
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
怕見之不易，更覺別離之難，東風(fēng)無力，人生何堪?唯效春蠶、蠟燭，終生相待。殷殷囑托意難盡，但求青鳥常往返。江淹在《別賦》中說：“黯然銷魂者，唯別而已矣?！崩钌屉[在此詩中更是作了淋漓盡致的發(fā)揮?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪，冷落清秋節(jié)!”秋風(fēng)漸起，黃葉飄零，又一對相親相愛的人兒就要別離了，他們是否會像那些偉大的詩人一樣暢敘別情呢?打開課文，請看《長亭送別》(板書)。
(解說：營造學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感，利于對文章的學(xué)習(xí)。同時，本文曲詞優(yōu)美動人，故用詩歌導(dǎo)入，形式一致，易于引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)。
(二)方案二：
愛情，是個美麗的字眼。自古以來，無數(shù)的文人墨客對它進(jìn)行了真摯的描寫和詠嘆。然而，愛情，不能超越時代與社會而孤立地存在。所以，以愛情為切入點，我們可以了解當(dāng)時的社會狀況和人們的思想意識。如我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的《孔雀東南飛》。今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國戲曲舞臺上曾經(jīng)轟動一時，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇《西廂記》，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長亭送別》(板書課題、作者)。
二、解題：
(一)簡介王實甫：
王實甫，元代戲劇家。大都(今北京市)人。名德信。生卒年與生平事跡不詳。根據(jù)其作品和有關(guān)材料推斷，他的創(chuàng)作活動大致在元成宗的元貞、大德年間。王實甫的活動年代不會早于馬致遠(yuǎn)。擅長于寫“兒女風(fēng)情”一類的戲，《西廂記》為代表作。
(二)劇情簡介：
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。五本二十一折。寫相國小姐崔鶯鶯在普救寺遇書生張生，二人一見傾心，適遇叛將孫飛虎兵圍普救寺，崔母聲稱能解兵圍者即以鶯鶯許之。張生仗義相救，計退賊軍。事后，崔母嫌張生出身寒苦，棄約賴婚。在侍女紅娘的幫助下，二人私下結(jié)合。不料被老夫人發(fā)現(xiàn)，拷打紅娘，反被紅娘所責(zé)問，無奈之下，被迫同意兩人的婚事，但卻逼迫張生第二日就上京赴考，不獲功名，不許回來，長亭別后，張生得中為官，最后與鶯鶯團(tuán)圓。
三、疏通，誦讀：
四、結(jié)構(gòu)：
第一部分，是赴長亭路上的場面，寫了鶯鶯因為離別而愁苦的心境?！耙姲才胖噧?、馬兒，不由得人煎煎熬熬的氣”，“兀的不悶殺人也么哥?”寫了鶯鶯的愁緒。
第二部分，是長亭餞別的場面，突出了鶯鶯珍重愛情而輕視功名的思想感情?！暗靡粋€并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，“蝸角虛名，蠅頭微利”，“拆鴛鴦在兩下里”，表明了鶯鶯對張生赴試的態(tài)度，顯示了她的叛逆精神。
第三部分，是臨別叮囑的場面，主要表現(xiàn)鶯鶯對張生的關(guān)心和擔(dān)心;既希望他“得官不得官，疾便回來”，又擔(dān)心他考中后“停妻再娶妻”。這種心態(tài)不僅表現(xiàn)了鶯鶯對功名利祿的輕視，而且表現(xiàn)了她對二人愛情前途的深深的憂慮。
第四部分，是分手后的場面，描寫了鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦?！氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?”
長亭路上——痛——重別離。
長亭離筵——恨——輕功名。
長亭叮囑——怕——勿棄擲。
五、內(nèi)容：
提問1：對待愛情和科舉功名、鶯鶯、老夫人、張生各有什么想法?(最好引用文中的語言來回答。)。
討論后明確：鶯鶯：堅決反對張生上京趕考。中的“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”和中“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”是她最好的回答。這些句子使《西廂記》擺脫表現(xiàn)才子佳人悲歡離合的老套套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見的高度，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花。很好地展現(xiàn)了鶯鶯的叛逆性格和對封建禮教的反抗精神，鶯鶯珍視愛情，不同意張生趕考的憂慮是矛盾的。如果張生高中，他年少多才，金榜題名，自然會成為高門大戶的擇婿對象。如果落第歸來，老夫人這一關(guān)勢必難過。這都不是鶯鶯要的結(jié)果。從這里，我們可以窺見封建時代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會里婦女的悲慘地位。
老夫人：她執(zhí)意在“拷紅”后第二日就打發(fā)張生上京趕考，并說明“如不能得中，便休回來”。她不顧女兒的幸福和追求，恪守“三輩兒不招白衣婿的教條”。
張珙：本是上朝取應(yīng)的舉子，他是為了鶯鶯才滯留浦東的。現(xiàn)在愛情已獲得，上京趕考是順理成章的事，盡管不忍分別，但在求取功名這一點上，他和老夫人是一致的。
提問2：請同學(xué)們結(jié)合以上分析，概括本文所揭示的主題。
明確：作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的張生相愛，這本身就是對封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式的否定，不求門當(dāng)戶對，只求真情永遠(yuǎn)。為了愛，視功名如糞土，這在很大程度上顯示了對封建傳統(tǒng)道德的反抗。因而，本折的主題可以概括為：通過鶯鶯送別張生的情景，刻畫了鶯鶯別離時的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了兩人之間真摯的愛情，突出了鶯鶯的叛逆性格，突出了歌頌婚姻自由，反對封建禮教的主題。
明確：《西廂記》歷來為人所稱道，不僅僅在于它的曲詞優(yōu)美，非常重要的一點就是它在思想上的新意，雖然是在寫才子佳人，但貫穿全劇的重愛情、輕功名的思想，使劇本在思想上更趨深刻。為了愛，張生不去科舉，滯留浦東;為了愛，鶯鶯沖破封建禮教的枷鎖，同張生聯(lián)吟酬唱;為了愛，鶯鶯寧要并頭蓬，不喜狀元郎;為了愛，不惜違背相國家法，私會于西廂，有力地突出了愛情與封建家長的矛盾。并且對讀書追求功名利祿那一套世俗觀念做了一定程度的批判，既反封建禮教，也反封建婚姻制度。劇中的正面主張是：“愿天下有情的都成了眷屬?！闭蛉绱?，作者才設(shè)計了一個“大團(tuán)圓”的結(jié)局，這樣，非但沒有削弱其批判性，反而更加強(qiáng)化了對封建禮教觀念和封建婚姻制度的叛逆。
(解說：幾個問題滾動式地提出，引導(dǎo)學(xué)生一步步走向深入，全面準(zhǔn)確地理解文中的反封建意義，認(rèn)識鶯鶯的叛逆本質(zhì)。學(xué)生討論回答，教師作適當(dāng)引導(dǎo)。)。
提問3：列舉學(xué)過的表現(xiàn)青年男女追求婚姻自由幸福的作品，并和本課的主題比較。
明確：《孔雀東南飛》以劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇揭露封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
《牛郎織女》的愛情悲劇也控訴了封建禮教對愛情自由的扼殺的丑惡。
《西廂記》以張生和鶯鶯的抗?fàn)?，有情人終成眷屬為結(jié)局，可以看成是追求愛情的思想對封建禮教的勝利。
而《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉的形象則更為豐滿、深刻。賈寶玉是封建貴族的`叛逆者，他具有反對封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨立的種種表現(xiàn)，反映了他對封建道德的反抗。全面敲響了顛覆封建社會的喪鐘。
(解說：此題的設(shè)計是為溫故知新，經(jīng)過專題化的小結(jié)、思考，提高文學(xué)鑒賞能力。)。
六、人物形象：重點是崔鶯鶯。
這一折突出地刻畫了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中，金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛情的前提和基礎(chǔ)。因此臨別時不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對照。同時，她也有深深的憂慮，明確地告訴了張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，這在男尊女卑的封建時代是有現(xiàn)實基礎(chǔ)的。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對愛情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，而并不僅限于兒女情長。
七、比較閱讀。
1、比較《長亭送別》和《竇娥冤》，回答如下問題。
(1)崔鶯鶯、竇娥這兩個藝術(shù)典型形象的性格有什么共性和個性?
明確：共性：善良的心理，反抗精神。
個性：崔鶯鶯出身名門，是一個大家閨秀，期待真正的愛情，反對封建禮教，鄙棄功名利祿。竇娥先為童養(yǎng)媳，后為寡婦，恪守封建倫理綱常，不怕官府，不怕嚴(yán)刑。
(2)《西廂記》和《竇娥冤》均為元雜劇，從節(jié)選內(nèi)容來看，兩文在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法上既有相同之處，又有各自的特色，請作一下比較。
明確：相同：故事情節(jié)由一幅幅畫面構(gòu)成，宮調(diào)一樣，曲牌也大同小異，皆由一人主唱。
不同：《長亭送別》四個部分情景交融，以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成。
《竇娥冤》三個場面悲壯之中藏細(xì)膩，豐富的想象和大膽的夸張匯聚為充滿奇異的浪漫色彩。
(3)關(guān)漢卿是“本色派”的代表作家，王實甫以“文采見長”為“文采派”的領(lǐng)袖。試就節(jié)選的兩篇課文來說明兩者的語言特色。
明確：《西廂記》語言華美典雅，以富于文采為特色。作者善于以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境、渲染氣氛、情景交融、使劇情合一，富于意境美。語言委婉雋永，較多地借用或化用古代詩詞中典雅凝練的語句與生動活潑的民間口語，語言具有詩化的特點。具善用修辭，豐富多彩的修辭手法使語言獨具魅力。
《竇娥冤》語言樸實無華，以“本色”見長。曲中語言直白，感情強(qiáng)烈，直抒胸臆，多用白話，多用方言詞語，通俗自然，口語化的特點更明顯，修辭手法較少，更具自然洗練的民間氣息。
2、播放《天仙配》錄音，屏幕顯示歌詞：
樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。
隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)髻。
從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。
你耕田來我織布，我挑水來你澆園。
寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜。
你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。
這一曲《天仙配》，同學(xué)們一定很熟悉，曲調(diào)輕快愉悅，宛轉(zhuǎn)流暢，歌唱者七仙女和董永也是民間廣為流傳的追求自由、追求愛情的一對愛侶。鶯鶯和張生是別離，七仙女和董永是相偕還家，他們的心情不同，眼中的景物也自是不同，請同學(xué)們從這兩個反差強(qiáng)烈的曲詞中去尋找它們的共同點。
明確：雖然由于境的不同，所抒的情也不同。但他們對愛情的熾熱追求，對幸福美滿生活的渴望是一致的，鶯鶯是“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，七仙女是“夫妻恩愛苦也甜”。鶯鶯認(rèn)為“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”。七仙女愿男耕女織，永守家園。由此可見，只要能夫妻相偕，舉案齊眉，什么功名利祿、神仙生活皆可拋之腦后，真切地體現(xiàn)了他們對自由愛情的大膽追求，對傳統(tǒng)禮教觀、婚姻觀的否定。
雖然一個是凄慘景象，抒離愁別恨;一個是景色美艷，寫歡聚團(tuán)圓，但他們所表露的情感卻是一致的，那就是不愿分離，效鴛鴦比翼雙飛，天長地久;學(xué)并蒂，共結(jié)連理。
(解說：《竇娥冤》剛剛學(xué)過，通過比較，可以復(fù)習(xí)舊知，聯(lián)系新知，還可以在比較中明確“本色”與“文采”的不同，以及元雜劇的共性?！短煜膳洹芬磺彩侨巳私灾拿?，和本折進(jìn)行比較，可以使學(xué)生明白相同的情感在不同情境中的不同表達(dá)，更進(jìn)一步體悟本曲矛盾沖突的激烈，以及反封建的主題。)。
長亭送別的教案篇五
（二）介紹《西廂記》劇情
（三）介紹《長亭送別》在《西廂記》中的位置、作用和本折中的字詞。
《西廂記》共五本二十一折，《長亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長亭為他送別。這場送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場戲，也充分體現(xiàn)了王實甫劇作情景交融、富于文采的特點。
（1）旦：女角。
（2）末：男角。
（3）潔：和尚的別稱。這里指長老。
（4）回避：避忌，顧忌。
（5）做親：舉行婚禮。
（6）長亭：古代道路上每隔十里設(shè)一長亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場所。
（四）介紹《長亭送別》三個場景
(一)奔赴長亭:[端正好][滾繡球][叨叨令]
（五）分析鶯鶯感情經(jīng)歷的起伏變化。
起伏變化。下面我們就一同走進(jìn)崔鶯鶯的內(nèi)心，體會主人公不同尋常的情感經(jīng)歷。
長亭之別正值深秋時節(jié)。在奔赴長亭的路上，碧空浮云萬里，遍野黃花萎積，耳邊可以聽到西風(fēng)疾吹，眼底可以看見北雁南飛，一種離愁別恨油然而生。特別是清晨看到經(jīng)霜的葉子如同酒醉的容顏，一定是離人的血淚將它染紅。此時此景，坐在車內(nèi)的鶯鶯是一種怎樣的心情？請同學(xué)們注意[滾繡球]這支曲子。
一支曲子唱下來，有一種情反復(fù)吟唱，這就是“恨”。首先恨相見得遲，鶯鶯與張生兩情相悅，相見恨晚，要成佳配又每每遭變故；所以，鶯鶯的心中很不自在，“卻告了相思回避，破題兒又早別離”便是這恨的緣由。是說剛剛結(jié)束了相思，又開始早早面對別離。所以鶯鶯一路上恨柳絲長卻系不住離人馬，恨疏林留不住斜陽，恨一聲人“去也”折磨得她身心交瘁。
長亭餞別的筵席上，老夫人安排大家入坐：張生和長老坐，小姐這壁坐，一桌宴席好似銀河隔開牛郎織女，再加上長亭外也是黃葉紛飛，衰草萋迷，更加令人傷懷不已。酒席上，張生無精打采“斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地”“閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知，猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣?！睆埳@些蹙眉垂淚，長吁短嘆，鶯鶯是看在眼里，痛在心上。其實，鶯鶯的心情又何嘗好？——“意似癡，心如醉，昨宵今夜，清減了小腰圍”。面對即將分別的戀人，鶯鶯唱出了一腔怨情。這怨情正是深情的癡語。請同學(xué)們一起看[幺篇][滿庭芳][朝天子]這三支曲子。
[幺篇]是怨張生年少情薄，全不掛念數(shù)月來兩人耳鬢廝磨的恩愛生活
[滿庭芳]是怨供食太急，子母們當(dāng)回避，分別在際，竟不能與張生舉案齊眉，廝守片刻。
[朝天子]怨美酒無味，清淡似水，酒入愁腸，化作相思淚。
怨世間人為了“蝸角虛名，蠅頭微利”竟忍心“拆鴛鴦在兩下里”
此時在宴席上，鶯鶯的內(nèi)心有了一些變化，奔赴長亭的路上她恨兩人聚少離多，讓她從此后不得不獨飲相思的苦酒，但隨著筵席的進(jìn)行，分別的時刻越來越迫近，眼前的張生又只是唉聲嘆氣，所以此時的鶯鶯內(nèi)心非常怨恨功名利祿拆鴛鴦在兩下里。
霎時間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西。兩人終于要面對最后的分別。這一刻更是千頭萬緒，百感交集。但是，請同學(xué)們注意鶯鶯叮囑張生的第一句話和最后一席話。
第一句說，“張生，此一行得官不得官，疾便回來。”最后一席話是“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸。此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，在休似此處棲遲。”
這些叮囑超出了一般的纏綿之情。這說明在鶯鶯的內(nèi)心隱隱有一種憂慮。因為張生得中與否都是對他們愛情的巨大考驗：如果落第，老夫人不會承認(rèn)這個白衣女婿；如果得中，張生又極可能成為高門望族的擇婿對象；如果張生不是忠厚至誠的君子，那么，鶯鶯棄婦的命運(yùn)就是不可避免的。應(yīng)該說這種怕被拋棄的心理是當(dāng)時女子很普遍的心理，只不過兩情相悅的時候，人們往往會暫時忘記，一旦別離在即，它就會凸現(xiàn)出來讓人不安，鶯鶯是一個多情的女人，自然也不能例外。所以最后分別時，鶯鶯的內(nèi)心又憑添了憂慮。
送別張生，鶯鶯懶上車兒，此時的心境又怎樣？“便人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”這是說凡是人間可經(jīng)歷的離愁別恨現(xiàn)在都填滿了鶯鶯的胸膛?？磥磉@次第，怎一個“愁”字了得？怎一個“恨”字了得？怎一個“怨”字了得？實在是言語無法傳達(dá)了。
好，通過上面的分析，我們來總結(jié)一下《長亭送別》一折，鶯鶯的感情經(jīng)歷了那些變化？
（表面上）恨——怨——憂
（實質(zhì)上）依戀
總之，在鶯鶯心中，“情”字始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿、是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。這種“情”字當(dāng)頭在當(dāng)時具有閃光的思想。由于《長亭送別》中，王實甫塑造了具有叛逆意識的崔鶯鶯的形象，這就使王實甫的《西廂記》比以往的“崔、張”故事都具有新意。下面我們先簡要地了解一下關(guān)于《西廂記》故事的演變情況。
“崔、張”的愛情故事最早見于唐朝元稹的《鶯鶯傳》。寫鶯鶯雖然主動偷食禁果，卻無力逃脫棄婦的悲慘命運(yùn)。傳奇的結(jié)局寫張生自詡“善補(bǔ)過者”，實際上是為自己“始亂終棄”找借口。在小說中，鶯鶯沒有什么反抗。
董解元的《西廂記諸宮調(diào)》把鶯鶯對張生的愛與“報德”聯(lián)系在一起。這樣就把年輕人越軌行為寫得合乎禮數(shù)。愛情就有了雜質(zhì)。
只有王實甫的《西廂記》寫鶯鶯只知一個“情”。特別是《長亭送別》這一折，鶯鶯對“情”字作出了最好的詮釋。所以說《西廂記》在主題思想上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于從前的兩部作品?！段鲙洝返闹黝}是“永志無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬?！边@就是說愛情才是婚姻的基礎(chǔ)，只要男女間彼此“有情”，就應(yīng)該讓他們同偕白首；而一切阻撓有情人成為眷屬的行為、制度，則應(yīng)受到鞭撻。
作業(yè)：（1）熟讀全文，選擇喜歡的曲子背誦。
（2）說說《長亭送別》中有哪些曲詞反映出鶯鶯珍視愛情，輕視功名利祿的思想感情。
（一）鑒賞曲詞，分析藝術(shù)特色
《西廂記》流傳至今，廣為傳頌，不僅因為它提出“有情人終成眷屬”的愛情理想，還因為它“詞句警人，滿口余香”的藝術(shù)語言。下面我們從兩個角度作一點鑒賞。
（1）從“情、景、”的角度
《長亭送別》是《西廂記》中情、景、境交融得極出色的一折。鶯鶯的離愁別情與不同環(huán)境中的特殊景物融合在一起就營造出委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。下面請同學(xué)們看[端正好]和[一煞]這兩支曲子[端正好]一曲，是鶯鶯乘車去長亭時唱的，為我們展現(xiàn)一種非常開闊的境界。頭上是一方青天，腳下是一片菊花地，境界是如此的空曠，人站在其中，一定會感到自身的渺小，感到無依無靠、空蕩蕩的孤獨。這支曲子，鶯鶯唱到碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、霜林這些深秋之景，而這些深秋之景中，最惹人愁思就是霜林，“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！币粋€“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，它讓人聯(lián)想到鶯鶯的血淚在一夜之間將楓林全部染紅。所以此時的霜林已經(jīng)不是普通的霜林，它已經(jīng)成為鶯鶯愁思的見證。這一支曲子將途中之境、深秋之景、離人之情完美的融合在一起。
[一煞]一曲，寫鶯鶯目送張生離去，青山無情，擋住了送行人的視線，疏林不與人方便，沒有挽留住斜陽，一騎絕塵去，轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影在淡煙暮靄中依稀可見。分別后陪伴鶯鶯的只有冷清清的斜陽，秋風(fēng)掠過禾黍，飄來聲聲馬嘶，都撕裂了鶯鶯的心。這一曲描寫的是四顧無人的郊外之境，又時值黃昏，因而這比[端正好]中途中之境更見凄涼?！扒嗌健薄ⅰ肮诺馈?、“夕陽”、“煙靄”不僅是這種自然環(huán)境下特有的自然景象，同時它們也都是傳情寄恨的載體。而且這一支曲子通過時間的變化，寫出了鶯鶯對張生的癡情：那種欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀之情。這一曲又是情、景、境的高度融合。
（2）從“曲、詞、意”的角度
宮調(diào)是音響的高低組成的調(diào)式。古代音樂有七聲宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱“九宮”?！堕L亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說正宮的聲情是“惆帳雄壯”?？梢姟堕L亭送別》這一折的音樂應(yīng)是惆悵的、悲壯的。
上面我們說了宮調(diào)，下面我們說一說曲牌和曲詞。曲牌就是曲的名稱。比如[端正好][滾繡球][叨叨令]等等，曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要壓韻，講究對仗。
《西廂記》的曲詞歷來被人稱道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說“王實甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”《長亭送別》這一折又尤其突出。
首先，曲詞熔煉了很多古典詩詞，比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
化用范仲淹的詞句的作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。
此外，在曲詞中還零散可見一些對古典詩詞原句或者表現(xiàn)手法的的化用，作一個總結(jié)：
（1）“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛情、輕視功名利祿的思想感情。
（3）“柳絲長玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音
（4）“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”
化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁?！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚O言愁多。
化用原句或手法的作用：以原句特有的語意、情味和表達(dá)效果來與劇中的語境相契合，增添了語言的文采和表現(xiàn)力。
其次，善于運(yùn)用民間口語，并加工為富有文采的文學(xué)語言。例如[叨叨令]
這一支曲的詞匯、語句都具是民間口語，但通過加襯字“兒”；通過變換疊音形容詞，通過設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫得哀哀切切，見情見態(tài)。
最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。下面我們一起來總結(jié)一下。
（1）聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。（同下）
（2）昨宵今日，清減了小腰圍。（夸張）表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。
（3）淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低。（夸張兼比喻）寫離別之情，達(dá)到愁極恨絕，無以復(fù)加的地步。
（4）淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。（張兼用典）形容傷心之至
（5）暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。（夸張、比喻和對比）以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。
《長亭送別》的藝術(shù)特點：
情景渾然天成
曲詞妙筆生花
有人說：《長亭送別》是一首真摯的抒情詩，一幅淡雅的水墨畫，一支撩人心弦的離歌。我想我們對它的閱讀理解還是比較粗淺的，希望對《西廂記》有興趣的同學(xué)可以自選話題，作更深一步的學(xué)習(xí)。
作業(yè)：
（1）請同學(xué)們根據(jù)自己的實際情況，總結(jié)整理本課涉及的字、詞、句、文學(xué)常識等基礎(chǔ)知識。
（2）以“長亭路”為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫成散文?；蛘哌\(yùn)用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片斷。
長亭送別的教案篇六
1．簡單了解作者及相關(guān)元曲、元雜劇。
2．品味情景交融的藝術(shù)境界。
3．揣摩富于文采的戲曲語言。
【學(xué)習(xí)重點】。
1、體味人物的思想感情。
【學(xué)習(xí)難點】。
1、品味情景交融的藝術(shù)境界。
【方法指導(dǎo)】。
誦讀法點評法。
【知識鏈接】。
1、王實甫，名德信，字實甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。
2、《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。金代，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》（又稱《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越《鶯鶯傳》，為后來王實甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。
3、有關(guān)元曲及雜劇。
（1）、元雜劇四大悲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。
（2）、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。
（3）元曲五大劇作家及其代表作。
白樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》王實甫：《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》。
4、劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動作或表情）、白（說白）。
課堂小結(jié)（c級）。
長亭送別的教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過練習(xí)，進(jìn)一步體驗如何收集信息，如何分析統(tǒng)計表。
2、使學(xué)生在練習(xí)中，在收集、整理、分析、決策過程中相互交流、相互溝通、相互促進(jìn)，掌握本單元內(nèi)容。
教學(xué)重點：
體驗統(tǒng)計過程，能用簡單的方法收集和整理數(shù)據(jù)。
教學(xué)難點：
分析、提出合理化建議。
教學(xué)教法：
探究性實踐作業(yè)。根據(jù)學(xué)生的實踐作業(yè)進(jìn)行分析、推理、判斷，解決生活中的實際問題。
教學(xué)過程：
一、引入新知。
完成教材練習(xí)一的第6題。
1、師：同學(xué)們，你們最喜歡吃的水果是什么？
2、引導(dǎo)學(xué)生找出一些易操作的方法：舉手或組內(nèi)報名，小組匯報等。并說出統(tǒng)計的過程：收集整理數(shù)據(jù)填寫表格進(jìn)行分析。
采用比較簡便的方法，師生合作完成收集整理數(shù)據(jù)。（強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。）。
3、從你的統(tǒng)計中，你發(fā)現(xiàn)了什么？有什么建議？
1、完成教材練習(xí)一的第4題。
（1）談話：同學(xué)們，我們班誰的`家里有車？（家里有車的同學(xué)舉手，了解學(xué)生家里有車的情況。）。
輛數(shù)：683312。
（3）回答問題。
這個路口10分鐘內(nèi)通過的哪種車最多？哪種車最少？（小轎車最多，面包車最少。）。
如果再觀察10分鐘，哪種車通過的數(shù)量可能最多？（放手讓學(xué)生討論，說出理由。）。
回答問題（1）和（2）。
討論：圖書室要新買一批圖書，你有什么建議？
三、鞏固遷移。
完成教學(xué)練習(xí)一的第7題。
1、出示條形統(tǒng)計圖。
讀懂統(tǒng)計圖。
圖中1格代表（）份。
說說每天的銷售情況。
2、哪天賣出的《電視報》的數(shù)量最多？哪天最少？（星期六最多，星期一最少）。
3、你還能發(fā)現(xiàn)什么？你能提出什么建議？（學(xué)生自由發(fā)言。）。
4、如果每格表示2份《電視報》，上面的數(shù)據(jù)應(yīng)該怎么表示？
你覺得本節(jié)課有哪些收獲？感覺自己表現(xiàn)得怎么樣？
板書設(shè)計：
長亭送別的教案篇八
1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
教學(xué)重點和難點：
欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
分析人物的典型意義 。
欣賞《長亭送別》個性化，動作化，詩化的戲曲語言。
教學(xué)設(shè)想：
充分應(yīng)用多媒體課件，配樂加強(qiáng)課堂氣氛。
教學(xué)課時：
2課時
大家好，通過上節(jié)課《竇娥冤》的學(xué)習(xí)我們知道，元代文學(xué)延續(xù)著宋代文學(xué)的發(fā)展趨勢，繼續(xù)通俗化的方向，元曲在與音樂，舞臺結(jié)合中，真正走向了民間，語言也更加通俗化世俗化，這樣可以更好的批判現(xiàn)實，表達(dá)民生，但元曲的這一傾向也降低的戲曲語言的韻味，那種唐詩宋詞的精練意象，那種漢語語言特有的聲韻美并沒有表現(xiàn)出來。
但歷史總會給以我們驚喜，當(dāng)關(guān)漢卿以酣暢豪爽的筆墨橫掃千軍上演“六月飛雪”的浪漫神奇時，一位劇壇奇葩，卻在繁華似錦的天地里揮灑如夢的詩韻，雖然是驚世駭俗的思想內(nèi)容卻表現(xiàn)出“花間美人”般的光彩照人的格調(diào)，這種評點江山醒人世，拈花一笑萬山橫的神奇筆法，只有王實甫可以做得到，只有《西廂記》可以演繹出。
“西廂記天下奪魁”
－－明賈仲明
劇壇上的關(guān)、王如同詩壇上的李、杜，是一前一后的雙子星座。
由于古人對社會現(xiàn)實的關(guān)注，作為有著愛情大團(tuán)圓結(jié)局的《西廂記》和作者王實甫并沒有進(jìn)入元曲四大家的行列，但誰也不能降低他的價值，沒有王實甫的《西廂記》，整個文學(xué)史將失衡，中國戲曲的宏偉殿堂是無法支撐的。
王實甫，大都人，北京由于是中國重要的古都，自古就是戲曲的中心，他的生年卒年無法考證，但推知是與關(guān)漢卿同時略后。他在當(dāng)時就享有盛譽(yù)。
鮮明的反對封建禮教和封建婚姻制度是《西廂記》的主題，但我認(rèn)為不僅僅這些，更有對人類最偉大的感情愛情的崇高贊美，對自由戰(zhàn)勝制度的熱情歌頌。藝術(shù)表現(xiàn)的最高境界是自由，有什么比自由更可貴的呢，生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。
有趣的第一次見面：張生第一次在普救寺見到鶯鶯，驚呼：“我死也！”，接著在道場上迎著紅娘，自報家門：小生姓張，名珙，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時建生，并不曾娶妻。紅娘一頭霧水反問：誰問你來？張生不答，直問：敢問小姐常出門嗎？把張生在愛情的驅(qū)使下癡迷冒失的性格表現(xiàn)得栩栩如生。
第一部分（“夫人、長老上”——“素與我恓恓惶惶的寄”）：趕赴長亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
第二部分（“做到見夫人科”——“專聽春雷第一聲”）：長亭餞別。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
第三部分（“[四邊靜]霎時間杯盤狼藉”——“小生又生此念”）：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的關(guān)心和擔(dān)心。
第四部分（“[一煞]青山隔送行”——結(jié)尾）：夫妻分別。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。
《耍孩兒》《五煞》《三煞》《二煞》
1、因為這個“別”，是人類經(jīng)常遇到的東西，撥動了人性最為敏感的神經(jīng)。通過這個“別”，人們往往會涉及到生命與時間、時間和空間、人與自然、人與人之間許多重大問題的思考，宇宙的永恒和生命的短暫，時世的變幻和人類感情的傷痕，所喚起的人類的滄桑感，是刻骨銘心的。
2、賞析【端正好】: 選取了哪些意象？有什么特征？藝術(shù)效果如何？意象分析：三種色彩：青，黃，紅 （色彩是人物內(nèi)心的外化，冷色調(diào)渲染凄涼惆悵）
三個方向：西，北，南，方向 （拉開距離，表現(xiàn)思緒與希望的不確定性）
上為四物：天，云，風(fēng)，雁 （漂浮不定的特性）
3.[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？
明確：每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。
提示：排比手法；五個疊詞；排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。
1.嘗試改寫第一部分的三首曲子，寫成現(xiàn)代詩歌。（任選一首）
2.背誦這三首曲子。
1.從夫人的說話來看，她是怎樣一個人？
提示：貪圖富貴權(quán)勢的勢利的貴族。
2.[脫布衫]中也有環(huán)境描寫，這里有何作用？
提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。
3.“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩句所表情意手法相同？
提示：夸張手法，意思是說因為離愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。
4.“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？
提示：珍惜愛情，輕視功名利祿。
5.[滿庭芳]中用了幾個典故？其在文中的作用是什么？
提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的愛之深切。
6.“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰的詩句？
提示：范仲淹《蘇幕遮》——
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
7.“蝸角虛名，蠅頭微利”這個典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？
提示：語出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。
1.夫妻贈詩表現(xiàn)了二人怎樣的心情？
提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。
2.怎樣理解[耍孩兒]中的典故？
提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情?！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。
3.[五煞]表明了主人公怎樣的心情？
提示：對張生的生活的關(guān)心，千叮萬囑，真情自現(xiàn)。
4.[二煞]中所用是幾個典故？這些典故的作用是什么？
提示：三個典故，見課本。其作用是表明崔鶯鶯對張生的擔(dān)心。
1.[一煞]中再寫環(huán)境，其作用是否與先前所寫相同？
提示：稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時那種凄愴悲苦的眷戀之情。以所見之物，寫內(nèi)心深藏之情。
2.[收尾]中寫‘殘照’其含義是什么？
提示：以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。
主要有兩個特點：一是運(yùn)用多種修辭手法展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，增強(qiáng)感染力；二是融古代詩詞與民間口語為一體，使語言既清麗華美，又生動活潑。
（自由朗讀全文，再次體會語言特點。）
抓要點：歌頌真誠的愛情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。
長亭送別的教案篇九
在我的家鄉(xiāng)，有唱大戲看大戲的風(fēng)俗，每逢年節(jié)，鄉(xiāng)親們總要唱上一出或一本，什么《楊門女將》，什么《過昭關(guān)》，還有《孔明吊孝》、《大戰(zhàn)鄱湖》，臺上臺下，喜氣洋洋，更為熱鬧的是常有外村的戲迷朋友來上一段插戲，為村里的戲臺增光添彩。但是，也并不是所有來唱插戲的都唱得怎么好，他們唱得不過是一個“癮”字和一個“客”。今天我也是在唱插戲，是對于教育事業(yè)的共同追求讓我們走到了一起。
我說這些閑話，有兩個目的，其一，今天我們要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)戲劇的課文；其二，現(xiàn)場做了一個表情達(dá)意的示范，因為今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是有關(guān)表情達(dá)意的技巧的。我剛才使用的手段基本上是敘述，其實，表情達(dá)意的技巧有很多。
其實，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)過很多表達(dá)愁與恨的表達(dá)方法與手段都極好的詩文，比如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁”，“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”。這都是使用比喻等等手段來描寫愁與恨的，可是，在戲劇中又是如何畫出這愁與恨的呢？不妨讓我先告訴大家。
3、本課所學(xué)畫出愁與恨的手段：意象的選用、情與景的交融、特定情態(tài)的描寫、典故的運(yùn)用、古典詩詞的化用、修辭手法的廣泛使用等。
a、a、這是一份什么樣的愁？
請大家先對照課本注解一熟悉一下《西廂記》的大致情節(jié)。
下面我們來分析一下這樁婚姻。它屬于我們今天的事實婚姻還是屬于法定婚姻，是屬于包辦婚姻還是屬于自由婚姻？我們比較贊同它是一樁事實婚姻或者自由婚姻，可是在古代，這卻是不簡單的。
王實甫，元代大都人。這至少說明兩個問題，第一，時代距離我們是如此久遠(yuǎn)，人們的愛情觀、婚姻觀與現(xiàn)代人當(dāng)有天壤之別，就說臺上的我和臺下的你們，思想觀念就已經(jīng)不是用寸來量而是用尺來量了。其二，王實甫的生活環(huán)境是較為開放的，就象今天我們處在一個開放的時代一樣，人們總是容易產(chǎn)生與現(xiàn)實沖突的更新的觀念，而這是帶動其他一切變化的根本。但是，問題在于觀念更新總是伴隨著陣痛的。如果說觀念是閃電，那么，現(xiàn)實的變化往往只能算是走路慢吞吞的雷聲而已。在變化著的思想觀念與現(xiàn)實之間，人的靈魂注定是要痛苦的，人的情感注定是要充滿愁緒的。
崔張二人的愛情故事發(fā)生在一個男尊女卑的現(xiàn)實中，而人們的思想?yún)s已經(jīng)到了一個強(qiáng)烈渴望愛情自由與婚姻自主的時代，這就從根本上決定了他們的內(nèi)心是充滿愁緒的。
剛才我們說到婚姻的幾個種類，其間的本質(zhì)區(qū)別其實都在于婚姻的基礎(chǔ)到底是愛情還是利益。張生被崔母親逼迫著去赴科場，求取功名后才允許成親，這充分說明他們的婚姻受到利害觀念的沖突，或者說是受到功名富貴統(tǒng)治一切的時代追求的沖突。可是在崔的心里，愛情重于一切，也就是說她的愛情和婚姻受到嚴(yán)重的沖擊，她的感情在功名富貴面前經(jīng)受著煎熬。這就構(gòu)成了崔的感情上的愁與恨的病灶。今天我們學(xué)習(xí)的《長亭送別》正好說的是崔在送別張生的時候那一種只有在男尊女卑的社會里廣大婦女才能體會到的內(nèi)心感受。而崔的比山高，比海深，比無邊的芳草更加無邊無際的離愁別恨，便感染了一個時代，一個民族，一條更加久遠(yuǎn)的歷史長河。
當(dāng)初，讀《西廂記》的時候總是不明白為什么郭沫若先生對于此書愛不釋手，總是一味地稱贊莎士比亞的戲劇，總是為歌德的《浮士德》而傾倒，相信我們認(rèn)真讀過王實甫之后，我們會知道，我們有我們自己優(yōu)秀的戲劇，我們不只有王實甫，我們還有湯顯祖、關(guān)漢卿等一大批值得我們自豪的劇作家。如果有機(jī)會，請大家課后去了解并熟悉他們。
b．進(jìn)入課文
請大家看到課文，找到崔擔(dān)心張生休妻再取妻的句子。生a回答。
很好，正是這一句，也正是在這樣一種深層立意的基礎(chǔ)之上，王實甫為我們描繪了一幅濃墨重彩的離愁別恨圖。
學(xué)習(xí)這篇課文，我們主要是了解描寫這種情感的手段。這種手段在文章寫作之中是十分重要的?！镑鋈讳N魂者，唯別而已矣?！薄岸嗲樽怨艂x別，更哪堪冷落清秋節(jié)。”可以說，古往今來，最動人的文字是有關(guān)離別的文字，最難寫的文字也是離別的文字。也許一個故事并不能深深地打動人，而幾句詩詞卻可以臻其妙境。《長亭送別》就是這樣的文字。朱光潛先生在談到美的文學(xué)時打了花架與鮮花的比喻，也打了筋與肉的比喻，早已為我們揭示了展示人物情感的秘密----賦予作品以詩的情趣。有人說詩是抒情的藝術(shù)，是的正是如此，此文的第一手段就是用詩的技巧來選定意象。
第一，第一，意象的選用。
請大家看到課文，找出含有霜林、暮靄、夕陽、古道、殘照、西風(fēng)、黃葉等文字的句子。生b、生c、生d等同學(xué)回答。
是的，正是這些句子，這些句子令人想起李叔同先生的句子來，“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山?！边@里有一條規(guī)律，那就是詩的意象往往容易形成比較穩(wěn)定的情感內(nèi)涵，比如“枯藤老樹”就容易讓我們滿懷思鄉(xiāng)愁緒，而“南國紅豆”則容易讓我們砰然心動，甚至滿面桃紅。我們已經(jīng)學(xué)過的《咬文嚼字》一文就給我們揭示了這一規(guī)律。王實甫就善于運(yùn)用這些手法來達(dá)到他的目的。這正是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的地方。
第二，第二，情與景的交融。
請大家查找一下課文具體寫了哪些時間和地點的景物。
生e答。是的，寫了一個秋天從早到晚所見的景物。我們必須看到，王實甫并沒有單純地把景物當(dāng)作描寫對象，而是站在抒情主人公的角度上，把看到不同的景物產(chǎn)生相應(yīng)的感受寫出來的。見樹木，則生出“曉來誰染霜林醉，都是離人淚”的感慨，見太陽，則恨不得“倩疏林掛住斜輝”。這就是情景交融的技巧?！皽I眼問花花不語”“采菊東籬下，悠然見南山”就是這們的句子。這一些大家在詩詞的學(xué)習(xí)中都已經(jīng)學(xué)習(xí)過，還可以繼續(xù)去看看王國維的《人間詞話》。
在這里有一個句子要引起大家的注意，“柳絲”為什么會出現(xiàn)在秋天？就是寫“玉驄難系”的這一句。這還是要涉及到景物的相對穩(wěn)定的情感意義，因為“柳絲”一般是代表“留別”的意思的。
第三，第三，特定情態(tài)的描寫。
這篇課文畢竟是戲劇中的一折，不能僅僅寫景，它勢必要寫到一定的情節(jié)，有情節(jié)就有人物活動，為了表情的需要，王實甫就善于抓住人物的特定情態(tài)來刻畫人物的內(nèi)心世界。下面請大家找出五處以上的描寫崔的特定情態(tài)的句子來。
生f答。找得很好。我們不妨把這些內(nèi)容概括一下，這就是：金釧之松、玉肌之減、懶于梳妝、昏沉思睡、衫袖溫淚、斜簽筵席、愁眉頻蹙、推整羅衣等。了解繪畫和雕塑的同學(xué)應(yīng)該知道，這就是一幅幅的繪畫，就是一尊尊的雕塑。剛剛學(xué)過的《米洛斯的維納斯》就是一尊雕塑，那就是一種情態(tài)。無論哪一種情態(tài)，其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。這篇課文中的崔的情態(tài)無不畫盡其內(nèi)心的愁與恨來。王實甫是如此地狀難寫之景如在目前，這充分說明此文達(dá)到了文學(xué)表現(xiàn)上的極致。
第四，第四，典故的運(yùn)用。
詩的語言須要精煉，戲劇的表現(xiàn)排斥拖沓。在這樣一折精心構(gòu)思的戲劇之場面中，當(dāng)然更要遵循一切服務(wù)于情感的表達(dá)的宗旨，詞語的選用、句式的安排，材料的取舍，都必須如此。情感表達(dá)是統(tǒng)帥，詞句和材料只能是工具。
于是，課文使用了大量的典故，梁鴻與孟光的傳說、望夫石的神話、薛靈蕓的紅淚、江州司馬的青衫，都包含了深刻的寓意。崔張二人的愛情是超越時代的愛情，更是于現(xiàn)實所不理解的愛情，所以，當(dāng)然包含了對于那個時代的反叛，對于封建家長制和封建禮教的反叛。王實甫用這些典故，表現(xiàn)了崔對于舉案齊眉的渴望，對一往如故的愛情的堅貞，也表現(xiàn)了同病相憐的愁苦。
下面請同學(xué)們復(fù)述其中一個故事。生g回答。
第五，第五，古典詩詞的化用。（涉及口語的運(yùn)用）
任何人的創(chuàng)造都是有限的，我們要學(xué)會借鑒他人的文學(xué)成果。更何況適當(dāng)?shù)亟栌盟说奈膶W(xué)成果也可以使自己的語言更加生動活潑。再說，文章的本質(zhì)是思想與情感的表達(dá)，盡管世界上有許多相似的句子，可是有的流傳，有的不流傳，這說明文學(xué)所塑造的性格是有其鮮明個性的，為了自己的表情達(dá)意的需要，我們還是認(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒的技巧。其實，王實甫就是一個善于借鑒的高手。
“碧云天，黃花地”，來自范仲淹的《蘇暮遮》。學(xué)習(xí)一下《蘇暮遮》。
另外，“未飲心先醉”來自柳永的《訴衷情近》“未飲心如醉”；
“一春魚燕無消息”來自秦觀的《鷓鴣天》；
“伯勞東去燕西飛”來自樂府詩《東飛伯勞歌》；
“蝸角虛名，蠅頭微利”來自蘇軾《滿庭芳》。
借用的作用主要是表達(dá)感情，比如，最后一句表達(dá)了崔的重情而輕利的思想。
另外，口語的運(yùn)用也使課文的語句和文采更加生動活潑。比如“滾繡球”一曲中就有許多口語。
下面請大家再找出幾個例子。生h答。
第六，第六，修辭手法的廣泛使用。
全折運(yùn)用了比喻、夸張、排比、對偶、對比、反復(fù)等修辭手法，還十分重視這些手法與典故的結(jié)合使用。
下面請大家找出各種修辭手法在文中運(yùn)用的語句。生i、生j、生k、生l等回答。
本文雖然寫的是離愁別恨，但與一般的風(fēng)花雪月不同，它反映了一種嶄新的愛情觀乃至一個時代的思想觀念。我們要特別重視表達(dá)情感的技巧的學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才有可能學(xué)好人家的語言和寫出自己的文章。
長亭送別的教案篇十
積極貫徹蘇教版課改精神，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線。通過師生互動，學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩情畫意，初步讓學(xué)生學(xué)會賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語言特色和思想內(nèi)容的能力，努力積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，努力提高學(xué)生的審美意識，努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
欣賞情景交融的藝術(shù)境界。
崔鶯鶯的典型意義。
1、以著名學(xué)者王國維的名言一切景語皆情語也為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公送別的心情。
2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會化用或借用古典詩詞，并且和口語巧妙結(jié)合以營造優(yōu)美的意境，來努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語言特色和思想內(nèi)容的能力。
3、以碟片《西廂記》（越劇）的播放，讓學(xué)生有感性認(rèn)識和視聽享受，同時，引導(dǎo)學(xué)生觀后感并提出自己的創(chuàng)見，以此來體現(xiàn)學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
1、對照注解和課前提示，通讀全文。
2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。
3、了解作者王實甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長亭送別》的劇情。
同時思考以下問題：
1．能否按時間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個小標(biāo)題把《長亭送別》這折戲概括一下？
2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？她的性格特征是怎樣的？
3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿詩情畫意的？
4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩詞并且與口語結(jié)合的？有何表達(dá)作用？
一、導(dǎo)語：
今天我很高興，能夠在這三尺講臺前與大家見面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時光，所以，我很珍惜這種機(jī)會。當(dāng)我踏上這塊土地的時候，我特別激動，因為我也是安徽人。俗話說，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績溪是我的最愛，你們是我的朋友。記得著名詩人艾青有兩句詩，為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展?？吹桨不盏木薮笞兓氲剿臓N爛前景，我很高興；看到你們在這里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭局勢，我很擔(dān)心。真的。真誠地希望世界和平，真誠地希望愛滿天下！
我們大概都看過電影《泰坦尼克號》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動無數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫家杰克的愛情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無私的愛。
當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說過：愛，在幻想里，比在現(xiàn)實中更真實；愛，在回憶里，比在現(xiàn)實中更美好；愛，在舞臺上，比在現(xiàn)實中更有價值。
那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國戲曲舞臺上曾經(jīng)轟動一時，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實甫的《西廂記》（板書）。它講述的就是相國千金小姐崔鶯鶯與窮書生張君瑞的愛情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長亭送別》（板書）。
講到長亭送別，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道？我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫了這幅字。我?guī)砹耍o大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫得不甚理想。如果不介意的話，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來唱吧！謝謝！
懂得珍惜時間珍惜自己擁有的一切。通過熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想通過書法作品的展示吸引學(xué)生的審美注意通過唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼使課堂成為一個教學(xué)磁場讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境為下階段積極參與情感體驗進(jìn)行審美評價奠定基礎(chǔ)。）。
二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
三、師生共同研討課文：
1、整體感知課文，理清情節(jié)線索。
要求學(xué)生瀏覽課文，用四個小標(biāo)題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。
板書：送別途中長亭餞別臨別叮囑惜別目送。
2、重點賞析課文，把握兩個目標(biāo)。
（教學(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用一切景語皆情語也的名言來理解男女主人公送別的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩詞入曲的特點?？膳e影片《泰坦尼克號》中的一個經(jīng)典畫面：夕陽下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵下，爬上船頭的欄桿，張開雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場景，因為有生活體驗，容易引起心靈上的共鳴。）。
全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問，學(xué)生回答。
明確：
景
碧云天。
（烘托氣氛）。
黃花地。
（詩情畫意）。
西風(fēng)緊。
北雁南飛。
（化用詩詞。
加深意境）。
霜林染醉。
（促人想象）。
情
痛（愁苦）。
（講析時一可聯(lián)系相關(guān)詩詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩詞，以營造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的這雪下得緊作為分析的范例，幫助學(xué)生體會用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說作者寫到碧云天，黃花地，西風(fēng)緊時，因為畢其一生，所以，思盡，倒地而死。說明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。）。
賞析[滾繡球]。
柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車兒借景抒情離情難舍。
松了金釧減了玉肌夸張身心憔悴怨恨。
過渡語：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個痛字了得？這種痛包含著愁苦與怨恨。
例如：兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？
下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。（渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。）四圍山色中，一鞭殘照里。
淚隨流水急，愁逐野云飛。（渲染鶯鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。）。
小結(jié)：《長亭送別》一折戲，歷來被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛情，反對封建禮教的思想，它深深打動人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅夕陽古道無人語的畫面與曉來誰染霜林醉相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書法作品。
（教學(xué)設(shè)想：通過小結(jié)，讓學(xué)生加深對情景交融的理解。通過再次展示書法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。）。
賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在長亭餞別與臨別叮囑的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。
明確：恨（依戀與無奈）。
修辭手法：夸張、比喻、對比。借眼前的杯盤酒菜來傳情，用厭食酒來表現(xiàn)她的愁苦至極。
恨什么？蝸角虛名、蠅頭微利用了什么修辭手法？從中看出她什么性格？
明確：恨蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。
蝸角虛名，蠅頭微利指功名。修辭手法：比喻、夸張、對偶。
突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。
（這里基本上分析了崔鶯鶯這個人物形象的性格特征。）。
簡單賞析[二煞]。
明確：怕。
怕什么？（怕停妻再娶；怕金榜無名誓不歸。）。
為何怕？（鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會是有現(xiàn)實基礎(chǔ)的。）。
小結(jié)：
鶯鶯這個藝術(shù)形象的典型意義及時代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無限佩服。
最后惜別目送部分，哪個字能夠概括鶯鶯當(dāng)時的眷戀和失意？
明確：念（眷戀，失意）。
3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。
（教學(xué)設(shè)想：通過媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長亭送別》，進(jìn)行視聽享受來激發(fā)興趣；通過觀后討論，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。）。
四、結(jié)語：
五、作業(yè)：
1、搜集有關(guān)送別的詩、詞、曲、文、賦，能否作專題研究？
3、體驗美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞？
4、能否從文中找出幾副對聯(lián)？或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對聯(lián)？
5、用心讀王實甫的原著《西廂記》，能否寫一篇有見地的讀后感？
（設(shè)想：作業(yè)本著因人制宜原則，可以獨立完成，亦可以小組完成，給予充分時間，體現(xiàn)開放性，獨立性，合作性，注重過程，講究體驗，力求質(zhì)量。）。
附板書設(shè)計：
主要情節(jié)：送別途中長亭餞別臨別叮囑惜別目送。
感情變化：痛恨怕念。
(愁苦，怨恨)(依戀，無奈)(擔(dān)心，害怕)(眷戀，失意)。
崔鶯鶯：輕功名重愛情叛逆倔強(qiáng)。
王國維：一切景語皆情語也。
景：碧云天黃花地西風(fēng)緊北雁南飛霜林染醉。
交融(烘托氣氛詩情畫意化用詩詞加深意境促人想象)。
情：痛(愁苦，怨恨)。
長亭送別的教案篇十一
：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1． 劃分層次。
2． 選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）
3． 概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4． 分析三個人物形象。
5． 找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
1.賞析本文寫景、抒情的手法
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情
3. 把握全文的主旨
情景交融手法的理解把握。
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L亭送別》，共十九支曲文，按時間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個場面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
一．送別途中（長亭路上）趕赴長亭?！憩F(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好] 其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）
1． 斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2．作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚?！保?/p>
3．情景交融：（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無限感傷的心境。
（3）一個染字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物——這是多么精湛的語言技巧！
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4．《西廂記》以詞采典雅見長[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合， 典雅華美 ——空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄 ——三、動詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”
5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時達(dá)到了難分難辨的境地?！皶詠碚l染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽不落，分明是寫情，但同時我們也能看到柳絲飄垂、斜陽掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。
（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實際抒發(fā)的卻是雖一時半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。
[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，將車、馬，被、枕，衫、袖，書、信這些常用詞帶上兒字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
二．送別宴上（長亭餞別）。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。
長亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。”這種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。
[朝天子]一曲中所寫之情及抒情的特點？
離別之愁和對功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭——比喻、夸張、對偶。杯盤酒菜，都供傳情，“將來的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。
三．臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的關(guān)心和擔(dān)心。
曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無人之境，她才可以向張生傾訴私情。
此一行得官不得官，疾便回來?！?/p>
“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。
“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’”。
說得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒忘記情與境的關(guān)系。
四．別后情思。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）
張生遠(yuǎn)去，獨留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。
“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見征馬又在殘陽里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。
此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長，情境關(guān)合，絲絲入扣。
[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽古道、風(fēng)嘯馬嘶。——全是觸動離情這景。
1．張生：輕狂兼有誠實厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對愛情直率癡情，敢于大膽挑戰(zhàn)封建思想、世俗觀念。此折戲主要表現(xiàn)為對愛情的忠貞。
2．鶯鶯的心理——離愁：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。憂心：（1）荒村雨露，野店風(fēng)霜，無人扶持，最難調(diào)護(hù)。（2）異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。
埋怨：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰知。
刻畫方法——直抒胸臆：但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
借景言情：曉來誰染霜林醉，總是離人淚。
以情襯景：夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。
妙用修辭：典故、比喻、對偶、夸張
對拆散鴛鴦的不滿——[滾繡球] ：“遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知？”
[叨叨令] ：“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣?！?/p>
角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里?！?[科白]： “此一行得官不得官，疾便回來?！?[二煞] ： “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’。”
[主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產(chǎn)和權(quán)勢為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。
崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，他們否定了封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進(jìn)步性。
《西廂記》結(jié)尾處，在中國文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?/p>
《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。
1．應(yīng)珍惜愛情——愛情是人世間至真至純的一種感情。越是珍貴的東西越不要輕易示人，切記千萬不要褻瀆了“愛情”這一神圣的字眼。
2 要有更高的追求——愛情固然美好，但愛情絕不是人生的唯一。珍重愛情、鄙視功名利祿—— [幺篇]：“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！?[朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里?！?[科白]： “此一行得官不得官，疾便回來?！?[二煞] ： “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’?！?/p>
[主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產(chǎn)和權(quán)勢為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。
崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，他們否定了封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進(jìn)步性。
《西廂記》結(jié)尾處，在中國文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?/p>
《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。
長亭送別的教案篇十二
1、充分領(lǐng)會本文情景交融的藝術(shù)境界（景物描寫與主人公的離愁別恨天然渾成）。
2、富于文采的戲曲語言。
3、人物之美、意境之美。
———————————導(dǎo)入：
師：你們認(rèn)識幾個寫愁高手？
（生：………）。
師：對，他們都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水（問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流），秦觀又將愁變成隨水而流的東西（便作春江都是淚，流不盡許多愁），李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船（只恐雙溪舴艋（zemeng）舟，載不動，許多愁），王實甫則把愁裝在了車上（遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起）。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。
———————————分析過程：
[端正好]：前四句，一句一景，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別別緒。后兩句是鶯鶯自問自答。（也許學(xué)生會傻乎乎地認(rèn)為經(jīng)霜的葉子怎么會和鶯鶯有關(guān)系呢？這就是典型的只看到景，而看不到為離別的痛苦而流了一夜眼淚的情）全篇句句是景，只一“淚”字是情，但就這么一個“淚”，是所有的景物都閃耀著別離的淚光。這樣蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了令人感傷的悲涼意境！
可以結(jié)合相似的情景交融來講解：
（1）、歐陽修：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”。
（2）、馬致遠(yuǎn)的《秋思》前面的每個景都和“斷腸人在天涯”融為一體，同樣是在秋天，同樣是一個人，如果他是在等心愛的人前來約會，估計前面的景就不能再是‘枯藤老樹昏鴉’了。（老師可以在這里，不妨讓學(xué)生即興創(chuàng)作，讓他們結(jié)合自己的情，去尋找貼切的景來表達(dá)。）。
（3）、小結(jié)：王國維“一切景語皆情語也”
[一煞]的景物描寫也和主人公的離愁別恨渾成天然。
以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映（甚至氣氛更加蕭瑟更加凄冷，“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”寫出她悵然癡立、極目遠(yuǎn)送———————欲見卻不能的惆悵和欲離卻不忍的的眷念。“夕陽古道無人語，禾黍（shu）秋風(fēng)聽馬嘶”，“夕陽”一句，看似平易，其實含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時，而今卻揮袂（mei）遠(yuǎn)別，人何以堪！一個“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今。“無人語”，原來還有竊竊私欲，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。偏偏這時候從張生所在之地傳來馬的嘶鳴聲，聽到馬的叫聲而見不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，她的心情可想而知?。ā靶σ饕饕惶巵?，哭啼啼獨自歸”），并與[滾繡球]曲中“恨不倩（讓）疏林掛住斜陽”互相照應(yīng)。
[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折。
中還有其他幾處的景物點染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。
附————————記載：作者寫至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北燕南飛”時，構(gòu)思甚苦，思竭仆地，遂死。可見嘔心瀝血之苦。
如、[叨叨令]中采用了什么修辭手法？有何藝術(shù)效果？
排比手法；五個疊詞；排比和疊音詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。（戲劇更重要的是給人聽的一種文學(xué)語言。）。
如“聽得道一聲‘去也’，松了………”————————————夸張。
“昨宵今日，清減了小腰圍”————————————夸張，與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。
“將來的酒和食………”————————比喻夸張。
“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”———————比喻夸張。
“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”—————————夸張用典。
“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”——————————比喻對比夸張引用。
（2）、融古典詩詞和民間口語為一體：
如“碧云天，黃花地……”化用范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。”
“蝸角虛名，蠅頭微利”引用蘇軾《滿庭芳》的原句。
“未飲心先醉”化用柳永《訴衷情近》“未飲心如醉”
“一春魚燕無消息”來自秦觀的《鷓鴣天》；
“伯勞東去燕西飛”來自樂府詩《東飛伯勞歌》；
“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰的詩句？范仲淹《蘇幕遮》酒入愁腸，化作相思淚。
王實甫的戲曲語言以富于文采為特色。其實不僅富于曲詞之美，還有故事之美、人物之美、意境之美并且和諧統(tǒng)一，這在《長亭送別》一折中尤為突出。
（1）、張生。
如張生初見鶯鶯的感慨：“怎當(dāng)她臨秋波那一轉(zhuǎn)，便是鐵石心人，也意惹情遷！”聞其聲如見其人。
如“我見他擱淚汪汪不敢垂……”—————寫張生暗暗流淚。（師：一可以看出張生對鶯鶯的愛。有詩為證—————————‘為什么我的眼里常含淚水，因為我對她愛的深沉！’二是可能作為女婿的感情是不能當(dāng)著丈母娘的面過分流露，因此在那里偷偷的抹眼淚，著實生動親切！）。
（2）、崔鶯鶯。
其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。
[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？
每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。
[五煞]對張生的生活的關(guān)心，千叮萬囑，真情自現(xiàn)。
（3）、紅娘。
每個看過《西廂記》的人，都會喜歡她。不用說別的，單看她的名字，就禁不住讓人喜歡！
（老師可以就喜歡的曲詞任自己的愛好給學(xué)生講解）。
如昨宵銹衾香暖留春住，今夜個翠被生寒有夢知。
知他今宵宿在那里？有夢也難尋覓。
（1）、結(jié)構(gòu)層次。
《長亭送別》一折戲因系老夫人以“相國門第不招白衣女婿”為由，硬逼張生赴京趕考，得中狀元后才得與鶯鶯完婚之故，恩愛情人的分手才顯得特別纏綿感人。
戲由三個緊密銜接的場面組成：一、趕赴長亭；二、長亭餞（jian）別；三、臨別叮囑；四、（夫妻）殘照離別。對應(yīng)的感情變化：痛————（怨）恨————怕————念三個場面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫了鶯鶯送行時的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
（2）、本文的主題是什么？歌頌真誠的愛情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。
———————————布置作業(yè)，可以讓老師比較放心。
1、（1）、耍孩兒的三個典故。
“紅淚”現(xiàn)指悲傷女子流的淚。
“司馬青衫”系用典，出自白居易《琶琵行》中“江州司馬青衫濕”一句。
“伯勞東去燕西飛”亦系用典，化用了樂府詩《東飛伯勞歌》中的詩句。
（2）、[滿庭芳]中用了幾個典故？其在文中的作用是什么？
運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的愛之深切。（還記的老師曾經(jīng)給你們的舒婷的一句詩歌：與其在懸崖上，望斷千年，不如在你的懷里，痛哭一晚?。?。
（3）、[二煞]中所用是幾個典故？三個典故，見課本。
2、、“到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤”一段曲文，三處處化引了古詩文語句，下列不屬此列的一項是：d（該句寫的是亡國之痛，不是離別之愁）。
b、“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽。
西下斷腸人在天涯?！瘪R致遠(yuǎn)《天凈沙》。
d、“獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難”李煜《浪淘沙令》。
3、通假字。
卻（?。└媪讼嗨蓟乇埽祁}兒又早別離。
4、對下列加點詞語的解釋，不完全正確的一項是（c“合著”也算是）。
a、有心待與他舉案齊眉（端飯的盤子）雖然是廝守得一時半刻（相守）。
b、雖然眼底人千里（眼前）趁路程節(jié)飲食（趕）。
c、也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內(nèi)中的實際情況）。
d、一遞一氣長吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）。
崔鶯鶯和張生的愛情故事題材，最早來源于元稹的自傳體傳奇小說《鶯鶯傳》，金人董解元曾將其改編成說唱文學(xué)作品，至于后來把這個愛情故事精心加工成《西廂記》，流傳甚廣，已經(jīng)到了元代。本文所要破析的紅娘形象，便出自元人王實甫之手。
全劇最終也獲得大團(tuán)圓的結(jié)局。
紅娘是個地位卑微的仆人，但是，這并不代表她性格也卑微粗俗，相反，紅娘品質(zhì)高貴，有勇有謀，全力支持崔鶯鶯追求自由，這實質(zhì)上是她追求自身自由意志的體現(xiàn)，只不過作者并沒有賦予她追求自由的機(jī)會，故而她追求自由的方式只能是間接的，只能是通過幫助小姐追求愛情自由來體現(xiàn)的。盡管受到其所處的歷史條件所限制，紅娘的追求始終是一種簡單的、懵懂的自發(fā)行為，這個生動的藝術(shù)形象，還是成了《西廂記》里極為鮮明的一個亮點。
《紅樓夢》里的司棋，在和潘又安的戀情暴露又聞知對方逃跑之后，觸墻而死，我想，如果換作紅娘，可能采取的行動就是緊緊追趕情人而去，而不是消極地結(jié)束一切了。
長亭送別的教案篇十三
積極貫徹蘇教版課改精神，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線。通過師生互動，學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩情畫意，初步讓學(xué)生學(xué)會賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語言特色和思想內(nèi)容的能力，努力積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，努力提高學(xué)生的審美意識，努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
欣賞情景交融的藝術(shù)境界
崔鶯鶯的典型意義
1、以著名學(xué)者王國維的名言一切景語皆情語也為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公送別的心情。
2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會化用或借用古典詩詞，并且和口語巧妙結(jié)合以營造優(yōu)美的意境，來努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語言特色和思想內(nèi)容的能力。
3、以碟片《西廂記》（越劇）的播放，讓學(xué)生有感性認(rèn)識和視聽享受，同時，引導(dǎo)學(xué)生觀后感并提出自己的創(chuàng)見，以此來體現(xiàn)學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
1、對照注解和課前提示，通讀全文。
2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。
3、了解作者王實甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長亭送別》的劇情。
同時思考以下問題：
1．能否按時間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個小標(biāo)題把《長亭送別》這折戲概括一下？
2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？她的性格特征是怎樣的？
3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿詩情畫意的？
4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩詞并且與口語結(jié)合的？有何表達(dá)作用？
一、導(dǎo)語：
今天我很高興，能夠在這三尺講臺前與大家見面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時光，所以，我很珍惜這種機(jī)會。當(dāng)我踏上這塊土地的時候，我特別激動，因為我也是安徽人。俗話說，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績溪是我的最愛，你們是我的朋友。記得著名詩人艾青有兩句詩，為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展?？吹桨不盏木薮笞兓氲剿臓N爛前景，我很高興；看到你們在這里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭局勢，我很擔(dān)心。真的。真誠地希望世界和平，真誠地希望愛滿天下！
我們大概都看過電影《泰坦尼克號》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動無數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫家杰克的愛情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無私的愛。
當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說過：愛，在幻想里，比在現(xiàn)實中更真實；愛，在回憶里，比在現(xiàn)實中更美好；愛，在舞臺上，比在現(xiàn)實中更有價值。
那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國戲曲舞臺上曾經(jīng)轟動一時，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實甫的《西廂記》（板書）。它講述的就是相國千金小姐崔鶯鶯與窮書生張君瑞的愛情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長亭送別》（板書）。
講到長亭送別，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道？我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫了這幅字。我?guī)砹?，給大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫得不甚理想。如果不介意的話，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來唱吧！謝謝！
，懂得珍惜時間，珍惜自己擁有的一切。通過熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過書法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個教學(xué)磁場，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗，進(jìn)行審美評價奠定基礎(chǔ)。）
二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
三、師生共同研討課文：
1、整體感知課文，理清情節(jié)線索
要求學(xué)生瀏覽課文，用四個小標(biāo)題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。
板書：送別途中長亭餞別臨別叮囑惜別目送
2、重點賞析課文，把握兩個目標(biāo)
（教學(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用一切景語皆情語也的名言來理解男女主人公送別的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩詞入曲的特點?？膳e影片《泰坦尼克號》中的一個經(jīng)典畫面：夕陽下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵下，爬上船頭的欄桿，張開雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場景，因為有生活體驗，容易引起心靈上的共鳴。）
全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問，學(xué)生回答。
明確：
景
碧云天
（烘托氣氛）
黃花地
（詩情畫意）
西風(fēng)緊
北雁南飛
（化用詩詞
加深意境）
霜林染醉
（促人想象）
情
痛（愁苦）
（講析時一可聯(lián)系相關(guān)詩詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩詞，以營造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的這雪下得緊作為分析的范例，幫助學(xué)生體會用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說作者寫到碧云天，黃花地，西風(fēng)緊時，因為畢其一生，所以，思盡，倒地而死。說明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。）
賞析[滾繡球]
柳絲 玉驄 疏林 斜暉 馬兒 車兒 借景抒情 離情難舍
松了金釧 減了玉肌 夸張 身心憔悴 怨恨
過渡語：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個痛字了得？這種痛包含著愁苦與怨恨。
例如：兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？
下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。（渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。）四圍山色中，一鞭殘照里。
淚隨流水急，愁逐野云飛。（渲染鶯鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。）
小結(jié)：《長亭送別》一折戲，歷來被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛情，反對封建禮教的思想，它深深打動人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅夕陽古道無人語的畫面與曉來誰染霜林醉相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書法作品。
（教學(xué)設(shè)想：通過小結(jié)，讓學(xué)生加深對情景交融的理解。通過再次展示書法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。）
賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在長亭餞別與臨別叮囑的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。
明確：恨（依戀與無奈）
修辭手法：夸張、比喻、對比。借眼前的杯盤酒菜來傳情，用厭食酒來表現(xiàn)她的愁苦至極。
恨什么？蝸角虛名、蠅頭微利用了什么修辭手法？從中看出她什么性格？
明確：恨蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。
蝸角虛名，蠅頭微利指功名。修辭手法：比喻、夸張、對偶。
突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。
（這里基本上分析了崔鶯鶯這個人物形象的性格特征。）
簡單賞析[二煞]
明確：怕
怕什么？（怕停妻再娶；怕金榜無名誓不歸。）
為何怕？（鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會是有現(xiàn)實基礎(chǔ)的。）
小結(jié)：
鶯鶯這個藝術(shù)形象的典型意義及時代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無限佩服。
最后惜別目送部分，哪個字能夠概括鶯鶯當(dāng)時的眷戀和失意？
明確：念（眷戀，失意）
3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。
（教學(xué)設(shè)想：通過媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長亭送別》，進(jìn)行視聽享受來激發(fā)興趣；通過觀后討論，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。）
四、結(jié)語：
五、作業(yè)：
1、搜集有關(guān)送別的詩、詞、曲、文、賦，能否作專題研究？
3、體驗美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞？
4、能否從文中找出幾副對聯(lián)？或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對聯(lián)？
5、用心讀王實甫的原著《西廂記》，能否寫一篇有見地的讀后感？
（設(shè)想：作業(yè)本著因人制宜原則，可以獨立完成，亦可以小組完成，給予充分時間，體現(xiàn)開放性，獨立性，合作性，注重過程，講究體驗，力求質(zhì)量。）
附板書設(shè)計：
長亭送別 (元)王實甫(《西廂記》節(jié)選)
主要情節(jié)：送別途中長亭餞別臨別叮囑惜別目送
感情變化：痛恨怕念
(愁苦，怨恨)(依戀，無奈)(擔(dān)心，害怕)(眷戀，失意)
崔鶯鶯：輕功名 重愛情 叛逆 倔強(qiáng)
王國維：一切景語皆情語也
景：碧云天 黃花地 西風(fēng)緊 北雁南飛 霜林染醉
交 融(烘托氣氛 詩情畫意 化用詩詞 加深意境 促人想象)
情：痛(愁苦，怨恨)
長亭送別的教案篇十四
1、品味情景交融的藝術(shù)境界。
2、揣摩富于文采的戲曲語言。
品味情景交融的藝術(shù)境界，理解《長亭送別》中曲詞之美與劇作的故事之美、人物之美、意境之美的和諧統(tǒng)一。
誦讀法 點評法
《長亭送別》相關(guān)資料：情景交融的藝術(shù)境界
《西廂記》語言藝術(shù)上的一個突出成績就是無論寫景、抒情、達(dá)意，都能給人以具體可感的形象和意境。就拿抒情來說，當(dāng)一種感情需要表露時，怎樣才能把這種抽象的感情寫得生動感人，首先只能借助于形象化的語言。尤其是詩詞曲，抒情的成分重，既需要語言的高度濃縮精練，又要求有感染力，取得讀者的共鳴，語言不形象，就很難達(dá)到預(yù)期目的?！Z言的形象性大多來自對外界景物的比喻和聯(lián)想，因此寫景與抒情在古詩詞中往往是一碼事，寫景是為了抒情，抒情必須借助于景物描寫才能給人以具體感受。《西廂記》在這方面是很擅長的。
《西廂記》之所以有那么強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，原因之一是：它的作者不僅善于從人物與人物的關(guān)系中描寫人物，而且善于從特征性的生活氛圍中描寫人物。這樣，他就引我們進(jìn)入具體的生活中，使我們不僅看到一些人物，而且看到那些人物在什么環(huán)境中存在與活動，看到人物周圍有什么樣的景物以及那些人物對那些景物有著什么樣的感受。
王實甫，中國 （朝代）作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動大致在元成宗的元貞、大德年間。長期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，當(dāng)是位不得志的落拓文人。編撰雜劇 種 ，只有代表作 、 與 傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。
（一）根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，這一折可分為三個場面。
1、赴亭惜別：
（1）[端正好]中有哪些意象？組成了并描繪了一幅什么樣的圖畫？
2、長亭餞別：
（1）[幺篇]“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？
（2）[幺篇]“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？
【訂正欄】
3、殘照離別：
[收尾]一曲最后一句是：“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，李后主《虞美人》中說：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》說：“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》說：“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”。請比較分析上面四句曲或詞。
將古代詩歌改寫成現(xiàn)代詩，是鑒賞古詩詞的非常有效的方式，它可以使我們在富有創(chuàng)造性的語言實踐中，加深對原作的理解感悟，提高對作品的鑒賞能力。來看一首【一煞】的改寫：
改寫既不是翻譯原曲，也不是完全拋開原文的創(chuàng)作。正確的做法是：保留原來曲子的意境，盡可能借鑒原來的表現(xiàn)手法，發(fā)揮現(xiàn)代詩歌的特長，進(jìn)行藝術(shù)的再加工、再創(chuàng)造。
請展示【滾繡球】或【收尾】的改作。
【訂正欄】
【答案】
課中案答案
1、維護(hù)封建禮教和封建婚姻制度的勢力（老夫人）同反抗封建禮教、追求愛情和婚姻自由的叛逆者（鶯鶯、張生）之間的矛盾。
“愿普天下有情的都成眷屬”
2、赴亭惜別；把酒餞別；殘照離別
課后案答案
1、（1）云天，黃花(菊花)、西風(fēng)(秋風(fēng))、大雁、霜林
藍(lán)天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們在凄緊的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。
【端正好】一曲，點染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前一句，一句一景，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯的自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動而變紅的?！叭尽薄ⅰ白怼倍?，下得極有分量。前者不僅把外射的感受化為具有動態(tài)的心理過程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見。后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
（2）音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果，鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
2、（1）夸張手法，意思是說因為離愁別恨而消瘦了。
（2）珍惜愛情，輕視功名利祿。
3、都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船，王實甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。
三、
【滾繡球】修長的柳絲挽不住遠(yuǎn)行的腳步/蕭瑟的樹林止不了迫近的日暮。/唉!馬兒怎會了解離別的苦楚?/夕陽又怎能體會相思的孤獨?/幸福的清泉為你在瞬間干枯……/從今以后，傷心向誰來傾訴!
【滾繡球】的改寫，考慮到原作與今天生活的差異。對原作進(jìn)行了語境轉(zhuǎn)換，不求形似求神似，比較好地表達(dá)出原作的情調(diào)意趣。
【收尾】的改寫準(zhǔn)確把握了原作的意境，借用原作中車兒“載不動許多愁”這一精妙手法，發(fā)揮現(xiàn)代詩歌意向切分組合山的自由靈活，在仿佛設(shè)問中，抒發(fā)出濃濃的離愁別恨。
長亭送別的教案篇十五
1．了解元雜劇的特點與成就。
2．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點。
3．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。
4．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語言。
重點、難點及解決辦法
把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點和難點。為突出重點，突破難點，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點賞讀若干支曲詞，通過誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。
2課時
1．第一課時，要求學(xué)生疏理劇情，并重點賞讀這出戲開頭的三支曲詞和結(jié)尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會曲詞情景交融的藝術(shù)特點。
2．第二課時，重點賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會曲詞中反映的鶯鶯心理活動，并理解人物的思想性格。
（學(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）
《長亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人口聽精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來便是老夫人逼張生趕考，并說考不取功名便“休來見我”，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場戲，也充分體現(xiàn)了王實甫劇作情景交融、富于文采的特點。
《長亭送別》寫鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經(jīng)過的時間線索。度依據(jù)送，把課文劃分為四個部分。
第一部分{開頭至“叨叨令”結(jié)束}：赴長亭途中
第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長亭別宴
第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀
第四部分{“一煞”至此折劇終}：長亭別后
明確：曲子句子式既整飭又參差錯落，前3個三字句構(gòu)成對偶、排比。后又各有一個四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問手法，說是“離人淚”“染霜林醉”，一“染”一“醉”，下得極度有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
提問：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評點這兩支曲子說：“末二曲寫張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、有情，虛情實寫，正語反詰，俱臻妙境?！痹囌f說你對這段評語的理解。
明確：“虛情實寫”，就是寓情于景，借生動的景物來傳情。這兩支曲子寫夕陽殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”，此時的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化?！妒瘴病返哪┚洹氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”？便是“正語反詰”，即用反問句抒寫心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，載不動許多愁”的正面直說，更顯得激越真切。
明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內(nèi)心獨白，借去長亭途中的景物，從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界?！哆哆读睢酚杉t娘的問話引發(fā)，敘說動身前無心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。
關(guān)于曲詞的評價：《端正好》、《一煞》等化用唐詩宋詞精美語句固然堪稱“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對偶、排比、夸張等修辭手法，寫得也很生動真切，同時，又更多地融口語入曲，語言通俗，才能使演員宜于演唱，聽眾容易接受，雅俗共賞?！哆哆读睢范嘤茂B詞、襯字，更能體現(xiàn)口語化的音韻美。有時委婉含蓄，有時盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實甫才具超群之處，不必硬性分出高下。
本課時我們只重點賞讀了五支曲子，對課文華美曲雅、富于文采的語言已多有領(lǐng)會。王實甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時，我們將時一步賞讀共余曲詞。
１．復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)上步作吟誦體味。
２．誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會其中反映出的鶯鶯的心理活動與思想性格。
板書設(shè)計
劇情分析曲詞賞讀
（《端正好》至《叨叨令》）送別途中《端正好》：濃色重彩以景寫情
（《脫布衫》至《朝天子》）長亭別宴《滾繡球》：借景抒情哀婉動人
（《四邊靜》至《二煞》）臨別叮嚀《叨叨令》：口語入曲通俗真切
（《一煞》至《收尾》）長亭別后《一煞》、《收尾》：虛情實寫正語反詰
與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫鶯鶯、張生在長亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對此，應(yīng)通過曲詞的賞析，用心體會。
明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個離宴用蕭條氣氛籠罩起來，使秋境與離情統(tǒng)一。又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，兩人相別的人物活動包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫里，歷歷在目。
明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛情的前提與基礎(chǔ)。如在《朝天子》中，她稱上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中說“你休憂文齊福不齊”“你卻休‘金榜無名誓不歸’”，在《幺篇》中說“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀之及第”。這些言語，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）
明確：在男尊女卑的封建時代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見不鮮的。實際上，作為《西廂記》故事雛形的《會真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對愛情的執(zhí)著，同時也是她對不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，而不只是單純的兒女情長。
4．討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說明。
此題無統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如《滿庭芳》、《快活》、《朝天子》的細(xì)節(jié)描寫，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對比等，都很突出。
《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語言，稱它能代表元雜劇的最高成就，絕非過譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢》的中寶、黛愛讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫下他感悟人類情愛的長篇散文《飄逝的絕唱》。
問題討論：
明確：社會丑惡現(xiàn)象是客觀存在的事實，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛情觀”問題亦無壞處，可避免他們在獨立面對生活時的迷失。愛情是人類最美好的情感之一，引導(dǎo)青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的養(yǎng)成與堅守。
１．選擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來，并把它寫成現(xiàn)代詩。
２．課后閱讀《西廂記》全劇劇本。
３．閱讀李存葆《飄逝的絕唱》，寫一則讀筆記。（李文原載20xx年第3期《十月》，《散文海外版》等多種報刊轉(zhuǎn)載，并收入《20xx年度中國最佳散文》等文集）
人物性格思想啟迪
崔鶯鶯蔑視功名利祿營造良好的社會氛圍
執(zhí)著追求愛情摒棄金錢權(quán)力的侵蝕
反封建禮教的叛逆性格讓愛情的人類精神之花更美更艷
長亭送別的教案篇十六
1．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。
2．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語言。
3．進(jìn)一步了解元雜劇的特點與成就。數(shù)。
4．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點。
二、過程與方法：問答法、合作探究法。
三、情感態(tài)度與價值觀。
認(rèn)識王實甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。
1、把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會其情景交融的藝術(shù)境界。2、在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點賞讀若干支曲詞，通過誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。
三課時。
教學(xué)要點：了解《西廂記》以及作者王實甫，初步感知“長亭送別”的相關(guān)情節(jié)以及崔鶯鶯的人物形象。
一、激趣導(dǎo)學(xué)：
二、重點講習(xí)：
（一）．作家作品介紹：《西廂記》和王實甫。
王實甫，名德信，字實甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。板書：元代雜劇家。
《西廂記》前身是《西廂記諸宮調(diào)》，故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。這三部書的區(qū)別是：《會真記》敘述少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)?！段鲙浿T宮調(diào)》摒棄了《會真記》的悲劇結(jié)尾，以張生和崔鶯鶯雙雙私奔團(tuán)圓作為結(jié)尾，劇中人物也更顯個性化，比如崔母，完全是一個封建勢力的維護(hù)者，成為崔張婚姻的直接障礙，崔鶯鶯，則成為了一個封建婚姻的反抗者?！稌嬗洝泛汀段鲙浿T宮調(diào)》為后來王實甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)?！段鲙洝分械呐魅斯搡L鶯是宰相家的千金小姐，一次偶然的機(jī)會，她遇見了白衣秀才張珙，擁有高貴地位的宰相千金與書劍飄零的布衣書生一見鐘情，他們以清風(fēng)明月為證，私定終身。但這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這種門不當(dāng)戶不對的婚姻是她萬萬不能接受的，她拿出家長的權(quán)威，以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中的狀元才能成親。鶯鶯無奈只得在長亭送別張生，此時此刻，她會有怎樣的一番滋味在心頭呢？讓我們來認(rèn)識崔鶯鶯這位不同凡響的女子，走進(jìn)她復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界。板書：前身金董解元《西廂記諸宮調(diào)》，再前身唐代元縝《鶯鶯傳》或《會真記》。
（二）．聽課文朗讀，疏通文意。
１．注意下面幾個詞語的讀音。
２．整體把握。
三、設(shè)疑討論。
學(xué)生朗讀１－３、４－１１、１２－１７、１８－１９支曲詞，教師在每次朗讀后介紹劇情，其他同學(xué)邊聽邊勾畫出表達(dá)鶯鶯情感的重要詞語。
明確：
劇情一：暮秋時節(jié)，一輛輕車駛向長亭，車上坐的正是相國千金崔鶯鶯，面對滿眼的秋色，想著即將遠(yuǎn)去的夫君，她不禁悲從中來。
劇情二：車到長亭，她有多少的話要對張生說，可有母親和普濟(jì)寺的長老在場，她只能把情思埋在心里，視線卻一直被張生所牽。
劇情三：母親先行離開了，鶯鶯終于有了可以單獨和張生在一起的短暫時間，她可以一吐衷腸了。
劇情四：十里相送終有一別，望著張生漸漸遠(yuǎn)去的身影，鶯鶯心中的愁苦有誰能知呢？
四、典題拓展：
整體把握崔鶯鶯的內(nèi)心情感。
我們讀到的曲詞是崔鶯鶯在長亭送別張生時的內(nèi)心獨白，是她內(nèi)心情感的真情流露。她流露出一些怎樣的情感呢？用四字短語概括。
纏綿不舍痛快憂愁擔(dān)憂牽掛郁悶怨恨。
五、鞏固訓(xùn)練：
2、結(jié)合課文和《成才之路》了解元雜劇的有關(guān)知識。
教學(xué)要點：了解元雜劇的有關(guān)知識，結(jié)合課文理解作者表達(dá)人物情感的方法，品味曲詞的優(yōu)美，評價崔鶯鶯的愛情觀。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)學(xué)：
復(fù)習(xí)回顧昨天我們學(xué)習(xí)了元代雜劇家王實甫的《西廂記》片斷“長亭送別”。
二、重點講習(xí)：
雜劇，是元代最主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，俗話說漢駢唐詩宋詞元雜劇明清小說。下面介紹元雜劇的有關(guān)知識。
1、元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。
2．元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。
3．元雜劇的結(jié)構(gòu)：一般是一本四折（“折”類似“幕”，限用同一種宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子），演一個完整的故事。（《長亭送別》五本二十一折）。
4．劇的角色：末（男主角）旦（女主角）凈（俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌有特異之處的人，如張飛、李逵等。）丑（俗稱“小花臉”，大都扮演次要男角）。
5．劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動作或表情）、白（說白）。
三、設(shè)疑討論：
結(jié)合課文分析作者表達(dá)人物情感的方法，品味借景抒情的寫法。
明確：
端正好、滾繡球、叨叨令、脫布衫、快活三、朝天子、耍孩兒、一煞、收尾等。
端正好、滾繡球、一煞等。
明確：
“端正好”鑒賞點。
緊西風(fēng)緊，秋風(fēng)里鶯鶯的心也被張生的離去緊緊地揪著醉霜林象喝了酒一樣紅，鶯鶯也在離愁的折磨下象喝醉了酒一樣不能自持染溝通了景與情的聯(lián)系，自然之物中融入了人的愁苦淚一路離別淚，一路離別情。
這段話作者化用范仲淹的“蘇幕遮”，描寫了一幅深秋、曠遠(yuǎn)又凄涼的秋景，通過這個秋景，我們感受到了鶯鶯心中那無以言表卻又無處不流露的愁苦。
3、朗讀“滾繡球”，找出作者描寫了哪些景物，并體會主人公的情感。
明確：
垂柳長條，疏林斜暉，迍迍行的馬，快快隨的車。古人有折柳送行的習(xí)慣，“楊柳”在古詩文中是惜別的意象。再看“恨不倩疏林掛住斜陽”，大家知道離情難舍，寸陰可貴，作者無端埋怨疏林掛不住殘陽，分明是在寫情，此時的崔鶯鶯多么希望能夠留住殘陽，留住張生！馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實際抒發(fā)的卻是不肯放棄的惜別深情。在這里，鶯鶯眼中的楓林紅葉，垂柳長條，加上前面的碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，都戴上了傳情寄恨的標(biāo)記，成了抒發(fā)情感的載體。
4．再看“一煞”和“收尾”，大家齊聲朗讀一邊。
賞析：
四、典題拓展：
戀戀不舍、痛苦擔(dān)心是夫妻分別是的人之常情，鶯鶯在送別張生時還有一種特別的心情是一般情侶分別時不一定有的，是什么之情呢？一起品讀“朝天子”。
1．在這里，崔鶯鶯還表露了這樣的情感？
怨恨。
2．怨恨什么？蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。
3．在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長相廝守，她這種對愛情的認(rèn)識在課文中表現(xiàn)了多次，請分別找出表現(xiàn)鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿思想的句子。
【幺篇】：“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！薄境熳印浚骸拔伣翘撁?，蠅頭微利，折鴛鴦在兩下里?！笨瓢祝骸皬埳艘恍械霉俨坏霉?，疾便回來?！薄径贰浚骸澳阈輵n文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸?！?/p>
4、對她的觀點你是否贊同呢？（作長遠(yuǎn)打算，中狀元后在廝守在一起不是更好嗎？）（假如他一去不復(fù)返呢？他們的愛情就是悲劇，造成這種悲劇結(jié)局的禍?zhǔn)资钦l？）。
五、要點總結(jié)。
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)“借景抒情”的方法，《長亭送別》這一折以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境；渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。也許這是《西廂記》傳誦千古的一個原因。另外我們也剖析了主人公崔鶯鶯的形象，她鄙視功名利祿，鄙視等級觀念，反對門當(dāng)戶對的婚姻觀念，反判封建的倫理觀念，大膽追求自由幸福的愛情，正是有這樣獨特的藝術(shù)形象，才使得《西廂記》歷久彌新，為大家所喜愛。詩人郭沫若曾經(jīng)說過：文藝母親的女孩兒里，要以《西廂》最完美，最絕世了?！段鲙肥浅瑫r空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命。
六、鞏固訓(xùn)練：
第三教時。
教學(xué)要點：了解雜劇的曲調(diào)，賞析《長亭送別》的曲詞美。
教學(xué)過程：
一．激趣導(dǎo)學(xué)：
1．昨天我們學(xué)習(xí)了一只元雜劇，題目和作者分別是？
２．元曲四大家是？……關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。
3．雜劇的角色分別叫？……末（男主角）旦（女主角）凈（俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌有特異之處的人，如張飛、李逵等。）丑（俗稱“小花臉”，大都扮演次要男角）。
4．補(bǔ)充《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂沒有音響資料流傳，因此宮調(diào)的問題就成為曲學(xué)的難點。那么什么是“宮調(diào)”呢？宮調(diào)是音響的高低組成的調(diào)式?！堕L亭送別》用正宮，是惆悵的、悲壯的，它正好與崔鶯鶯當(dāng)時的心情相配。雜劇每折都有一個宮調(diào)，每個宮調(diào)由許多曲牌構(gòu)成，比如[端正好][滾繡球][叨叨令]等等，曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要壓韻，講究對仗。
二．重點講習(xí)設(shè)疑討論。
《西廂記》的曲詞歷來被人稱道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說“王實甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！倍堕L亭送別》這一折又尤其突出。這節(jié)課我們大家一起來賞析。
1．首先，曲詞熔煉了很多古典詩詞，請同學(xué)們找找。
明確：
（1）化用范仲淹的詞：《蘇幕遮》碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚?；梅吨傺偷脑~句的作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。
（2）“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛情、輕視功名利祿的思想感情。
（3）“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情近》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語意更加沉重，表現(xiàn)鶯鶯餞別時的極端愁苦。
（4）“柳絲長玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音。
（5）“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁?！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚O言愁多。
2．其次，善于運(yùn)用民間口語，并加工為富有文采的文學(xué)語言。
例如[叨叨令]這一支曲的詞匯、語句都具是民間口語，但通過加襯字“兒”；通過變換疊音形容詞，通過設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫得哀哀切切，見情見態(tài)。
三、典題拓展。
全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。下面我們一起來總結(jié)一下。
明確：
（1）聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。（2）昨宵今日，清減了小腰圍。（夸張）表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。
（3）淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。（夸張兼比喻）寫離別之情，達(dá)到愁極恨絕，無以復(fù)加的地步。
（4）淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。（夸張兼用典）形容傷心之至。
（5）暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。（夸張、比喻和對比）以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。
四、要點總結(jié)：
王實甫的戲曲語言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。
五、鞏固訓(xùn)練。
請以《長亭路》為題，將【端正好】【滾繡球】【叨叨令】三曲改寫成散文。
板書設(shè)計：
王實甫。
場景鶯鶯情感變化。
赴亭惜別（送別途中）愁苦、怨恨。
殘照離別（臨別叮囑）擔(dān)心、害怕。
離別愁思（目送行人）眷戀、惆悵。
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