演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇一
大家上午好！
我是來(lái)自xxx小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生xx，我今天演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。
我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事，故事的題目叫《誠(chéng)實(shí)與信任》。這個(gè)故事說(shuō)的是有一天作者開(kāi)車(chē)出差回來(lái)，不小心碰到了一輛小紅車(chē)，小紅車(chē)的左鏡片被撞碎了，小紅車(chē)的`主人又不在，但作者很誠(chéng)實(shí)，留下了一張小字條，上面寫(xiě)了自己的名字和電話。結(jié)果，第二天小紅車(chē)的主人在電話里說(shuō)：“這鏡片不用你賠了，因?yàn)槟憬o了我誠(chéng)實(shí)與信任，這讓我很感動(dòng)?！弊x完這個(gè)故事，我被深深地感動(dòng)了：作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而小紅車(chē)的主人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)實(shí)和信任中悄無(wú)聲息地就化解了，這是多么高的思想境界??！
“人之所以為貴，以其有信有禮；
國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫(xiě)的。
古時(shí)候中國(guó)店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專(zhuān)心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是；
表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、互相信賴；
表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)正直。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。
誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)實(shí)，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人有時(shí)把金錢(qián)看得比誠(chéng)信還重，（痛心）但我想跟大家說(shuō)：“錯(cuò)！如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信賴?！比擞性S多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠(chéng)實(shí)是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！我相信通過(guò)努力，我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章！
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇二
各位老師同學(xué)：
大家好！
我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行”。
站在國(guó)旗下，舉目仰望高高飄揚(yáng)的紅旗，一只公雞驕傲站立的畫(huà)面立刻展現(xiàn)在你面前。心里不禁感慨良多。此時(shí)此刻，我們沉浸在壯麗的國(guó)歌中，莊嚴(yán)而認(rèn)真地為祖國(guó)和國(guó)旗做我們自己的志愿者。我們的新一代背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)。作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該首先強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信。什么是誠(chéng)實(shí)？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天碩果累累的果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生之間的一種純粹的感情；工人們說(shuō)，誠(chéng)信就是在努力下生產(chǎn)出高質(zhì)量、高價(jià)格的`產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是一個(gè)人的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族生存的根本。
翻一翻中國(guó)五千年文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多誠(chéng)實(shí)守信的故事。同時(shí)，我們也可以看到，國(guó)家因喪失誠(chéng)信而毀滅的例子也可以得心應(yīng)手：商周信仰的喪失加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王食言，不僅死于國(guó)，還使一代賢人——屈原飲恨汨羅江；吳三桂食言，留下千古罵名。因此，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身之本，修德做事之本。
誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人很重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家更重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)體，在社會(huì)上是一件危險(xiǎn)的事情，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族，是一種莫大的悲哀。所以我們中學(xué)生要從我做起，從我做起，讓我們?cè)诓痪玫膶?lái)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面臨著一個(gè)新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，讓我們的國(guó)家站在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界上，我們必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)、榮譽(yù)或健康，但你不能沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族生存的根本。
學(xué)生做作業(yè)，考試，坦誠(chéng)待人，勢(shì)在必行。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙面上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們中間，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，祖國(guó)的建設(shè)就會(huì)蓬勃發(fā)展。學(xué)生們讓我們大喊“真誠(chéng)地與我們同行！”
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫吳君如，是來(lái)自瑞安市實(shí)驗(yàn)二小的選手。今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信勝金》。
偉大的孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)言，不知其可”。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)，古今中外的成功人士，哪一個(gè)不是誠(chéng)信的人呢?
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《曾子殺豬》的故事吧。
曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說(shuō)：“你乖一點(diǎn)，別跟媽媽去了，等媽媽回來(lái)殺豬給你吃?！甭?tīng)說(shuō)有肉吃，兒子就不鬧了。不一會(huì)兒，曾妻回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)怪說(shuō)：“我是哄孩子玩的，你怎么當(dāng)真了?”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：做人要言而有信，說(shuō)話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長(zhǎng)大后怎么在社會(huì)上立足呢?曾妻被問(wèn)得啞口無(wú)言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。
同學(xué)們，也許您會(huì)覺(jué)得殺一頭豬沒(méi)什么了不起的!可您別忘了，在古代，豬可是一個(gè)家庭最重要的財(cái)產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠(chéng)信的態(tài)度令人動(dòng)容。
國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的誠(chéng)信品格也一直為人津津樂(lè)道。
一次，她在幼兒園對(duì)小朋友們說(shuō)，“六一”兒童節(jié)那天，一定和小朋友們一起過(guò)節(jié)。可是，兒童節(jié)到來(lái)那天，天氣突變，刮起大風(fēng)，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會(huì)來(lái)了。然而，在大風(fēng)大雨之中，宋奶奶的車(chē)子奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動(dòng)地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說(shuō)：“既然我說(shuō)了，就得守信?！?/p>
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富——誠(chéng)信，留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富依然閃耀著永恒的光輝。
同學(xué)們，誠(chéng)信是為人之本。偉人們都如此信守誠(chéng)諾、注重誠(chéng)信，那我們呢?作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更需要去走近誠(chéng)信、擁抱誠(chéng)信、守望誠(chéng)信!
然而今天，在我們身邊、在我們當(dāng)中，卻出現(xiàn)了許多誠(chéng)信缺失的事例：有的同學(xué)經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，老師催要時(shí)，卻還撒謊說(shuō)：沒(méi)帶來(lái);有的同學(xué)輪到值日時(shí)，卻偷偷地溜走了;還有的同學(xué)在考試時(shí)，竟然伸長(zhǎng)脖子偷看作弊……
同學(xué)們，這些事決不是小事，誠(chéng)信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻穴。如果任由蟻穴滋長(zhǎng)，必然會(huì)損害我們的人生堤岸。在舉國(guó)倡導(dǎo)誠(chéng)信的大背景下，我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信，將誠(chéng)信溶入我們的血脈，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)!
親愛(ài)的同學(xué)們，誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的.生命之源，滋潤(rùn)著萬(wàn)物舒枝展葉，天天向上;誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
親愛(ài)的同學(xué)們，黃金終有價(jià)，誠(chéng)信卻無(wú)價(jià)。守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠(chéng)信發(fā)生矛盾時(shí)，讓我們義無(wú)反顧地選擇，那兩個(gè)永遠(yuǎn)閃光的字眼——誠(chéng)信!
我的演講完了，謝謝大家!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇四
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
孟子曾說(shuō)：“誠(chéng)者，天道也；老老實(shí)實(shí)想的人，人之道也?！斑@句話的意思是，誠(chéng)實(shí)是自然的規(guī)律，追求誠(chéng)實(shí)是做人的規(guī)律。人與人之間最重要的是誠(chéng)實(shí)。試想一下，如果沒(méi)有誠(chéng)信，為什么還會(huì)交朋友？
古時(shí)候有一個(gè)人叫趙二。他在市場(chǎng)上開(kāi)了一家酒館，并將其命名為“平價(jià)餐廳”。當(dāng)初東西實(shí)惠，碗大，酒香，價(jià)格便宜，生意蒸蒸日上。趙二看在眼里，自得其樂(lè)。他用一些餿主意把大碗變成小碗，但還是大碗的價(jià)格，騙客人說(shuō)他在酒里加了貴重的草藥?？腿藗兿嘈帕粟w二的話，酒店的生意還是很不錯(cuò)的。
趙二嘗了點(diǎn)甜頭，又往酒里加了些水。幾個(gè)月后，幾乎沒(méi)有客人了。一天，一位老人走進(jìn)酒店，了解了他的情況后對(duì)趙二說(shuō)：“我給你講個(gè)秘方，拿支筆來(lái)。”趙二趕緊拿來(lái)紙筆，老人寫(xiě)了兩個(gè)字：老實(shí)。趙二豁然開(kāi)朗。他把酒店的名字改成了“只賺一分錢(qián)”。
從此堅(jiān)持一碗酒就賺一文錢(qián)。于是，趙二的生意又紅火起來(lái)?？梢?jiàn)，人不能為了利益而喪失誠(chéng)信。如果一個(gè)人不老老實(shí)實(shí)的.活著，他還剩下什么？
劉基在《郁離子》講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)愛(ài)錢(qián)的富商渡河翻船。他在水里喊：“誰(shuí)救了我，我就給他100兩黃金！”一個(gè)漁夫救了他，但他只給了他80兩。漁夫指責(zé)富商不守信用，富商不同意。
后來(lái)富商坐船過(guò)河，不幸又變成了水。富商喊了和上次一樣的話，但是沒(méi)人救，最后淹死了。人不能因?yàn)檠矍暗囊恍┬±娑鴨适д\(chéng)信。當(dāng)你想到你能得到多少幫助時(shí)，你應(yīng)該遵守諾言。
左拉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“失敗就是失敗。如果你想成為一個(gè)成功的人，請(qǐng)先做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！?/p>
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇五
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天國(guó)旗下講話的主題是：誠(chéng)信：心靈的契約。
大家一定聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：曾經(jīng)有一個(gè)老國(guó)王要在退休前選一個(gè)王位繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一?；ǚN，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。不久，評(píng)選時(shí)間到了，幾乎所有的孩子都端著美麗的鮮花前來(lái)，只有一個(gè)男孩端著一個(gè)空無(wú)一物的花盆前來(lái)。但是，他被選中了。其實(shí)孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。老國(guó)王并不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意；信是信用，遵守諾言?！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我國(guó)明代的宋濂，自幼好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書(shū)自習(xí)，為了能保留好書(shū)并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)的大旗”，征服了一批又一批的消費(fèi)者。成為第一個(gè)打入美國(guó)市場(chǎng)的中國(guó)電器品牌，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。
為人處世需要誠(chéng)信，企業(yè)發(fā)展需要誠(chéng)信，我們的校園學(xué)習(xí)和生活也同樣需要誠(chéng)信。而在一些同學(xué)往往把誠(chéng)信二字丟在腦后。對(duì)于誠(chéng)實(shí)守信你做的如何？是否欺騙過(guò)老師、家長(zhǎng)和同學(xué)？你的表現(xiàn)是否取決于老師的存在？作業(yè)你都是獨(dú)立完成的嗎？借別人的東西按時(shí)歸還了嗎？對(duì)同學(xué)你做到以誠(chéng)相待了嗎？是否存在以強(qiáng)欺弱，以大欺小的打架斗毆現(xiàn)象？如果存在上述現(xiàn)象，希望你能認(rèn)真地反思，糾正自己的不良行為，逐漸完善自身的人格目標(biāo)。要知道失信喪失的不僅是今天，也喪失了明天。個(gè)人的誠(chéng)信記錄，將成為我們的第二張身份證，沒(méi)有它，我們將寸步難行。因此，我們必須要像珍惜自己的生命一樣，維護(hù)我們的誠(chéng)信記錄。信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，請(qǐng)為誠(chéng)信投資！
生活不能只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，為了眼前的利益而拋棄誠(chéng)信是不妥的做法，我們要從我做起。養(yǎng)成文明誠(chéng)信的習(xí)慣和良好行為。當(dāng)我們借東西時(shí)，要及時(shí)歸還；買(mǎi)東西多找了給錢(qián)時(shí)，要立即退還；看見(jiàn)同學(xué)打架、破壞公物后、老師向我們調(diào)查時(shí)，要實(shí)話實(shí)說(shuō)；答應(yīng)過(guò)父母、老師和同學(xué)的話時(shí)，要言必行，行必果……誠(chéng)信決不是一種口號(hào)，也不僅是一種理解，更重要的是要有踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)，一種責(zé)任。最后愿每一位同學(xué)都能以“文明誠(chéng)信”為自己的座右銘，簽署一份屬于自己的心靈的契約。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇六
老師們、同學(xué)們：
我今天演講的題目是《讓誠(chéng)信伴隨我們成長(zhǎng)》。
我曾經(jīng)在書(shū)上看到一個(gè)故事：國(guó)王為公主選駙馬，選了20名風(fēng)度翩翩、才貌雙全的青年男子，并各發(fā)一?；ǚN，告訴他們，一年后誰(shuí)種出的最美麗的花，就選誰(shuí)做駙馬。期限到了，20個(gè)人都來(lái)到皇宮。19人捧著盛開(kāi)著美麗鮮花的花盆，只有一個(gè)青年捧著一個(gè)空空的花盆。國(guó)王見(jiàn)此情形后，馬上宣布：捧空花盆的少年當(dāng)選駙馬。原來(lái)國(guó)王是把20?；ǚN煮熟后，再分給他們?nèi)シN，煮熟的種子當(dāng)然是不開(kāi)花的。捧空花盆的少年最誠(chéng)實(shí)，他不為當(dāng)附馬而作假，理應(yīng)被選為駙馬。
這個(gè)故事雖然是童話，但卻發(fā)人深思!你覺(jué)得呢?
誠(chéng)信是什么?老師講過(guò)，誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)守信，是人生最基本的素質(zhì)與道德要求，是做人的根本，是一個(gè)人不可缺少的道德品質(zhì)。兩千多年前，著名的思想家孔子反復(fù)地告誡他的弟子，要“謹(jǐn)而信”、“與朋友交，言而有信”。在孔子看來(lái)，為人處世，不要夸夸其談，說(shuō)話要算數(shù);與朋友交往，要言而有信;作為一個(gè)人，卻不講信譽(yù)，怎么可能辦成事呢?如果一個(gè)人說(shuō)話守信用，態(tài)度誠(chéng)懇，就會(huì)受到別人的尊重，概括孔老先生的意思，就是“誠(chéng)信是為人處世的根本，誠(chéng)信是成就事業(yè)的根基。”社會(huì)學(xué)家尼可拉斯說(shuō)：“誠(chéng)信，是降低社會(huì)復(fù)雜度的一種機(jī)制”。誠(chéng)信是一個(gè)人的臉面，面對(duì)朋友、面對(duì)工作、面對(duì)學(xué)業(yè)，甚至面對(duì)自己，千萬(wàn)不能丟臉啊。否則，你通往成功的道路，永遠(yuǎn)都在施工當(dāng)中,永遠(yuǎn)無(wú)法通行!
同學(xué)們，我們只有誠(chéng)實(shí)守信，將來(lái)才能奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)要求全心全意地為人民服務(wù)，不圖名、不圖利，以為人民謀福利、為社會(huì)作貢獻(xiàn)為快樂(lè)，而做到這些的關(guān)鍵，就是要有誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)。
做不到誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)表面上說(shuō)是為人民服務(wù)，實(shí)際上是“為人民幣服務(wù)”;表面上說(shuō)不圖名、不圖利，實(shí)際上是沽名釣譽(yù)、唯利是圖;表面上就是為人民謀福利、為社會(huì)做貢獻(xiàn)，實(shí)際上是為一己私利，不擇手段，甚至以身試法。
同學(xué)們，我們要從現(xiàn)在的`學(xué)習(xí)生活做起，讓我們都做誠(chéng)實(shí)守信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每一個(gè)人的心田，為誠(chéng)信廣而告之，積極投身誠(chéng)信的生活吧!
同學(xué)們,讓我們記?。骸芭c朋友交，言而有信。”
同學(xué)們,讓我們記?。骸把员匦?，行必果。”
同學(xué)們,讓我們記?。骸罢f(shuō)話要做到‘一諾千金’。”
同學(xué)們，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，讓胡錦濤同志的話永遠(yuǎn)鞭策著我們，永遠(yuǎn)伴隨我們健康成長(zhǎng)!
老師們、同學(xué)們，我的演講完畢，謝謝大家!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇七
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！近期，咱們學(xué)習(xí)了“人無(wú)信不立”的有關(guān)內(nèi)容，所以今天，我們就以“誠(chéng)信”作為此次演講的主題，來(lái)和大家談一談“何為誠(chéng)信”“為何成信”。
我個(gè)人很喜歡子路講過(guò)的一句話，叫"言必信，行必果”。它很簡(jiǎn)明地解釋了到底何為誠(chéng)信。說(shuō)出的話便要言而有信，做出切實(shí)的行動(dòng)，行動(dòng)了就得有承諾過(guò)的結(jié)果，這便是誠(chéng)信最基本的意義。大家不妨打開(kāi)字典，查一查關(guān)于“誠(chéng)信”的注解?！罢\(chéng)實(shí)，守信用”，是我的`詞典給出的解釋。這“誠(chéng)”，對(duì)應(yīng)“誠(chéng)實(shí)”，“信”對(duì)應(yīng)“守信用”。對(duì)自己誠(chéng)實(shí)、對(duì)他人守信用，不自欺，也不欺人，便為誠(chéng)信。
在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信已不僅僅是一種空洞的道德，它已成為了確確實(shí)實(shí)的，對(duì)于人們的數(shù)據(jù)記錄。就像老師講過(guò)的信用卡，如果不按時(shí)還款，在今后的生活中便會(huì)帶來(lái)諸多不便，處處碰壁。信用卡，即是對(duì)我們誠(chéng)信的考驗(yàn)。當(dāng)然，誠(chéng)信還不止于此，它在生活的角角落落中埋下一個(gè)個(gè)碎片，等待人心去守護(hù)。
我的父母，就是一對(duì)商人。所以我與誠(chéng)信，在兒時(shí)便相遇于父母的行動(dòng)中。咱家賣(mài)鞋，只賣(mài)正品。在媽媽的微信中，總能看見(jiàn)別人發(fā)的朋友圈：“x牌高仿”，價(jià)格是沒(méi)低許多，但質(zhì)量卻降了不少，穿個(gè)一陣子，便到處開(kāi)膠。我問(wèn)過(guò)媽媽?zhuān)瑸槭裁丛蹅儾毁u(mài)高仿貨品，像別人家一樣賣(mài)高仿，似乎可以多賺很多錢(qián)?！澳琴|(zhì)量差的，沒(méi)穿幾天就壞了，怎么給客人？”這是媽媽的原話。在那之后，媽媽還告訴我，對(duì)顧客坦誠(chéng)，人家才愿意和你打交道?！罢\(chéng)信為經(jīng)商之本”，看來(lái)是不錯(cuò)的。它為商家?guī)?lái)名譽(yù)，為顧客買(mǎi)到放心。我想，就是這一份待人的坦蕩，才讓媽媽得到了一批忠實(shí)的客戶。
相信大家都聽(tīng)過(guò)“烽火戲諸候”的鬧劇吧？周幽王為博愛(ài)妃一笑，點(diǎn)燃20多座烽火臺(tái)上的烽火，大家都匆忙趕到之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這只是周幽王的戲弄，都憤然離去。而后，在犬戎攻周之時(shí)，再點(diǎn)烽火，已無(wú)人響應(yīng)，西周因此滅亡。對(duì)諸候的不誠(chéng)，導(dǎo)致了亡國(guó)喪命的結(jié)果。
至此，是“信”，即待人要誠(chéng)。這個(gè)方面會(huì)有他人來(lái)約束，因?yàn)樗?，有時(shí)你不得不待人誠(chéng)信。但在這“誠(chéng)”上，可就不一樣了，這需要自律。你能保證自己不曾糊弄過(guò)自己?jiǎn)?？?duì)待一次作業(yè)的態(tài)度，考試時(shí)游移的目光，菜市場(chǎng)注水的肉……也許他人并不知道這些事兒，但你默許了一切的發(fā)生，這還能是“誠(chéng)”嘛？因此啊，生活中的“誠(chéng)信”，必須綁在一起，缺一不可！
就像老師所說(shuō)，“誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻既可以讓人有鴻毛之輕，也能讓人有泰山之重”。人到世間一遭，若失了真，那么意義何在呢？大家回想一下，今天，你誠(chéng)信了嗎？
最后，希望大家都能以誠(chéng)為衣，以信為裳，“言必信，行必果”！共勉！
謝謝大家！
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家中午好!我今天給大家演講的題目是——誠(chéng)信道德我們的未來(lái)。
當(dāng)春回大地的時(shí)候，重談道德誠(chéng)信的話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德誠(chéng)信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類(lèi)同生，誠(chéng)信與社會(huì)同生。
說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。
想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，存在著種種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見(jiàn)，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，還有人為了賺取更多的利潤(rùn)，造假酒;賣(mài)假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來(lái)的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒;弱者無(wú)肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽(tīng)。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親幫別人買(mǎi)東西，卻中獎(jiǎng)得了一輛轎車(chē)，這位母親要還給原主。她的孩子反對(duì)。母親說(shuō)，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X(qián)的東西，人窮志不可窮!一個(gè)年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
曾經(jīng)有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，教授回答說(shuō)：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽(tīng)到這里記者漠然了!
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的`飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么?我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。
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