演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，易于理解。需要練習(xí)演講稿的朗讀和演繹，以增加語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的吸引力和表現(xiàn)力。在演講時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些非語(yǔ)言表達(dá)方式，如身勢(shì)語(yǔ)、肢體動(dòng)作等，以增強(qiáng)表達(dá)的效果。
魅力學(xué)生演講稿篇一
演講稿。
應(yīng)該富有說(shuō)服力和感染力,要做到這點(diǎn),除了觀點(diǎn)、道理要能為聽(tīng)眾接受以外，演講稿還要寫(xiě)得充滿感情,用情來(lái)打動(dòng)聽(tīng)眾。下面本站小編整理了3分鐘學(xué)生會(huì)演講稿，供你參考。
我志愿加入校學(xué)生會(huì)組織，“學(xué)生會(huì)”在我心中是個(gè)神圣的名詞，她連接學(xué)校與學(xué)生，是一個(gè)學(xué)生自己管理自己的組織。向上，她反映學(xué)生們的思想狀況和成長(zhǎng)歷程;向下，她傳達(dá)學(xué)校的。
規(guī)章制度。
和管理意向;向內(nèi)，她組織同學(xué)參加各種有益身心健康的文體活動(dòng);向外，她聯(lián)系校際組織參加社會(huì)公益活動(dòng)。橋梁和紐帶的作用是學(xué)生會(huì)存在的基礎(chǔ);自我鍛煉，提升自我素質(zhì)的意義是學(xué)生會(huì)不斷發(fā)展的動(dòng)力源泉。所以，我向往校學(xué)生會(huì)組織。能夠加入學(xué)生會(huì)，成為其中一名積極分子是我一直以來(lái)的心愿。
假如我能順利進(jìn)入校學(xué)生會(huì)組織，我會(huì)積極、主動(dòng)、民主、協(xié)助地發(fā)揮她應(yīng)有的作用，并在其中鍛煉自己的各種能力，包括組織能力，思維能力，辦事能力，創(chuàng)造能力和交際能力。同時(shí)也自覺(jué)地學(xué)習(xí)和體會(huì)××*的“三個(gè)代表”精神，從而提高自己的政治思想覺(jué)悟及參政議政意識(shí)。
由于我愛(ài)好文學(xué)，如果能順利加入學(xué)生會(huì)，我會(huì)提倡并組織一個(gè)“文學(xué)社”，并把它辦成能夠代表我校文學(xué)水平的組織。通過(guò)她，同學(xué)們可以謳歌我們這個(gè)時(shí)代，可以樹(shù)立我們衛(wèi)校學(xué)生的形象，可以代表我們年輕一代的心聲。
同時(shí)，我會(huì)學(xué)習(xí)并設(shè)計(jì)代表學(xué)校或者同學(xué)們的有特色的校園網(wǎng)頁(yè)。這是與“文學(xué)社”、“學(xué)生會(huì)”一脈相承的。
可以說(shuō)，我加入學(xué)生會(huì)就是為了完成上述愿望。當(dāng)然，以我一己之力是難以達(dá)成心愿的，我希望愛(ài)好文學(xué)、愛(ài)好網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)也熱心公共活動(dòng)的同學(xué)能加入到我們這一行列。因?yàn)?，這是新世紀(jì)的要求，時(shí)代的脈搏，社會(huì)的呼聲。同學(xué)們，讓我們一起奮進(jìn)吧!
但是，如果我未能加入學(xué)生會(huì)是否就代表我的愿望都成泡影了呢?不!我肯定地回答：不!
我未能加入學(xué)生會(huì)說(shuō)明自己的水平還不夠高，能力還不夠強(qiáng)。我會(huì)不斷自我鍛煉，繼續(xù)前進(jìn)。
那時(shí)，自然有其他水平比我高，能力比我強(qiáng)的同學(xué)進(jìn)入學(xué)生會(huì)，只要她們組織、開(kāi)展“文學(xué)社”、創(chuàng)辦“校園網(wǎng)”，我一定會(huì)主動(dòng)參加，積極參與。只要能鍛煉自己的勇氣、膽量和能力，我是不會(huì)放棄和退縮的。
因?yàn)椋疑钌钪溃憾皇兰o(jì)的青年應(yīng)該有這樣的抱負(fù)、這樣的精神!
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
我是來(lái)自xx班的xx。性格活潑開(kāi)朗，處事沉著、果斷，能夠顧全大局。今天我很榮幸地站在這里表達(dá)自己由來(lái)已久的愿望：“我要競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席。”我在這里鄭重承諾：“我將盡全力完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們交給我的任務(wù)，使學(xué)生會(huì)成為一個(gè)現(xiàn)代化的積極團(tuán)體，成為學(xué)校的得力助手和同學(xué)們信賴的組織。”
我已經(jīng)在團(tuán)委會(huì)紀(jì)檢部工作了近一年的段時(shí)間，從工作中，我學(xué)會(huì)了怎樣為人處世、怎樣學(xué)會(huì)忍耐，怎樣解決一些矛盾，怎樣協(xié)調(diào)好紀(jì)檢部各成員之間的關(guān)系，怎樣處理好紀(jì)檢部與其它部門(mén)之間的關(guān)系，怎樣動(dòng)員一切可以團(tuán)結(jié)的力量，怎樣提拔和運(yùn)用良才，怎樣處理好學(xué)習(xí)與工作之間的矛盾。這一切證明：我有能力勝任學(xué)生會(huì)主席一職，并且有能力把學(xué)生會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。
假如我當(dāng)上了學(xué)生會(huì)主席，我要進(jìn)一步完善自己，提高自己各方面的素質(zhì)，要進(jìn)一步提高自己的工作熱情，以飽滿的熱情和積極的心態(tài)去對(duì)待每一件事情;要進(jìn)一步提高責(zé)任心，在工作中大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，虛心地向別人學(xué)習(xí);要進(jìn)一步的廣納賢言，做到有錯(cuò)就改，有好的意見(jiàn)就接受，同時(shí)堅(jiān)持自己的原則。假如我當(dāng)上了學(xué)生會(huì)主席，我要改革學(xué)生會(huì)的體制。真正的做到“優(yōu)勝劣汰”，做到“日日清，周周結(jié)”，每周都對(duì)各部門(mén)的負(fù)責(zé)人進(jìn)行考核，通過(guò)其部門(mén)的成員反應(yīng)情況，指出他在工作中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以朋友的身份與他商討解決方案并制定出下階段的計(jì)劃。經(jīng)常與他們談心，彼此交流對(duì)生活、工作的看法，為把學(xué)生會(huì)工作做好而努力。開(kāi)展主席團(tuán)成員和各部長(zhǎng)及負(fù)責(zé)人常作自我批評(píng)，自我檢討的活動(dòng)，每月以書(shū)面材料形式存入檔案。我還將常常找各部門(mén)的成員了解一些情況，為作出正確的策略提供可*的保證。還要協(xié)調(diào)好各部門(mén)之間的關(guān)系，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，擴(kuò)大學(xué)生會(huì)的影響及權(quán)威。
假如我當(dāng)上了學(xué)生會(huì)主席，我將以“奉獻(xiàn)校園，服務(wù)同學(xué)”為宗旨，真正做到為同學(xué)們服務(wù)，代表同學(xué)們行使合法權(quán)益，為校園的建設(shè)盡心盡力。在學(xué)生會(huì)利益前，我們堅(jiān)持以學(xué)校、大多數(shù)同學(xué)的利益為重，決不以公謀私。努力把學(xué)生會(huì)打造成一個(gè)學(xué)生自己管理自己，高度自治，體現(xiàn)學(xué)生主人翁精神的團(tuán)體。
我知道，再多燦爛的話語(yǔ)也只不過(guò)是一瞬間的智慧與激情，樸實(shí)的行動(dòng)才是開(kāi)在成功之路上的鮮花。我想，如果我當(dāng)選的話，一定會(huì)言必行，行必果。
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：
我是班的一名學(xué)生，我是阜陽(yáng)人，我叫付安娜。
我性格開(kāi)朗，出事沉著，果斷，能夠顧全大局。今天我很榮幸也很自豪地來(lái)表達(dá)自己由來(lái)已久的愿望：“我要加入學(xué)生會(huì)”我向大家鄭重承諾，：“如果我入選成功，我將盡力完成學(xué)校老師和同學(xué)交給我的任務(wù)，讓大家喜歡上融入到我們這個(gè)集體中。
學(xué)生會(huì)是由學(xué)生組成的一支為同學(xué)服務(wù)的強(qiáng)有力的團(tuán)體，在學(xué)校管理中起很大的作用，在學(xué)校管理中起很大的作用，在同學(xué)中間也有不小的反響。加入學(xué)生會(huì)不僅能很好的鍛煉自己，更好地體現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，還能貫徹“全新全意為同學(xué)老師服務(wù)”的宗旨，有利于自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。是個(gè)很好的鍛煉自己的會(huì)。
假如我成為一名學(xué)生會(huì)中的一員，我要進(jìn)一步完善自己，提高自己各方面的素質(zhì)，我進(jìn)一步提高自己的工作熱情，以飽滿的熱情和積極的心態(tài)去對(duì)待沒(méi)一件事，要進(jìn)一步提高責(zé)任心，在工作中大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，虛心向別人學(xué)習(xí)，多聽(tīng)別人的意見(jiàn)，做到有錯(cuò)就該，多接受別人好的意見(jiàn)，堅(jiān)持自己對(duì)的原則。在學(xué)生會(huì)利益面前，堅(jiān)持以學(xué)校。大多數(shù)同學(xué)的利益為重，決不以公謀私。并且我將進(jìn)一步加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高和完善自身的素質(zhì)，我將時(shí)時(shí)要求自己待人正直、公正辦事;要求自己嚴(yán)于律己、寬以待人;如果我不能加入，我也決不氣餒，一定好好努力，爭(zhēng)取有更好的表現(xiàn)!
我知道，再多燦爛的話語(yǔ)也只不過(guò)是再賣弄自己的才華，我是一個(gè)有著農(nóng)民般樸實(shí)的性格，我堅(jiān)信樸實(shí)的行動(dòng)是成功路上的基石，只有樸實(shí)的行動(dòng)一步一個(gè)腳印再能帶我走向成功。
希望領(lǐng)導(dǎo)能給我一次機(jī)會(huì)，讓我用行動(dòng)證明我的價(jià)值!
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
1
頁(yè)
1
2
魅力學(xué)生演講稿篇二
不是每一次夢(mèng)想都會(huì)前海無(wú)涯。
夢(mèng)想的云彩還在徘徊。
青春的歌聲還在回蕩。
青春飛揚(yáng)，夢(mèng)想起航。
那夢(mèng)想的光芒。
在冉冉升起時(shí)會(huì)明亮。
那青春的花朵。
在經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)霜雪雨后會(huì)熠熠生輝。
青春的旋律激蕩著夢(mèng)想的花朵。
青春賦予了時(shí)代的動(dòng)力。
看，跳動(dòng)的火焰是青春的怒放。
聽(tīng)，歡悅的歌聲是夢(mèng)想的聲響。
曾經(jīng)的我們，為了各自的夢(mèng)想。
都曾付出全力去拼搏。
我們要用自己的努力去詮釋著自己的青春夢(mèng)!
魅力學(xué)生演講稿篇三
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。下面是本站小編為大家整理了大學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信是心靈圣潔的鮮花，誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁。誠(chéng)信陶冶著我們高尚的情操，凈化了我們純潔的心靈，拓寬了我們博大的胸懷，帶給我們思想的啟迪。
誠(chéng)信是我們每一位大學(xué)生做事之本，是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。
《孟子離婁上》有曰：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！币庠诟嬖V我們誠(chéng)信滲透在我們每一個(gè)人身邊，故做人要誠(chéng)實(shí)，不講假話，不欺騙，不作弊。短短一句話深深教育我們每一位學(xué)子要樹(shù)立誠(chéng)信的信念，學(xué)會(huì)誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信做人。
很自然而然地我們就知道了我們大學(xué)生肩負(fù)了重任——構(gòu)建和諧校園。對(duì)，構(gòu)建和諧校園需要我們每一位同學(xué)誠(chéng)信做人，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，最重要的是建立誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。在與學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐接觸過(guò)程中，他們所說(shuō)的誠(chéng)信學(xué)風(fēng)——如春風(fēng)化雨，深深地吸引了我，讓我有了一股為心中理想、目標(biāo)努力拼搏，奮斗前行的沖動(dòng)感。與大學(xué)老師暢談人生，暢談校園，才知道誠(chéng)信的校風(fēng)是他們引以為傲的。那是因?yàn)檎\(chéng)信的校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明、積極向上，為校園打造了一個(gè)濃厚的教育環(huán)境氛圍。
雖然我還只是大一的學(xué)生，但通過(guò)老師、學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，我已經(jīng)真正的體會(huì)了誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)與校風(fēng)。我們的校園就是一個(gè)溫馨的大家庭，在這個(gè)大家庭里我們雖充當(dāng)不同的角色，但我們有共同的目標(biāo)——構(gòu)建和諧校園。腦海中那一幕已深深定形——領(lǐng)導(dǎo)、老師為了我們的學(xué)習(xí)、生活，默默無(wú)聞，恪盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn);領(lǐng)導(dǎo)，老師就像我們的父母一樣，給予我們關(guān)愛(ài)，讓我們?cè)趷?ài)的陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)周邊人描述的誠(chéng)信學(xué)風(fēng)、校風(fēng)也讓我受益匪淺。是的，在一個(gè)集體組織中，我們始終應(yīng)有一顆誠(chéng)摯的心，一顆感恩的心，要學(xué)會(huì)做一個(gè)理解、尊敬、關(guān)心他人的好學(xué)生。與我們的老師站在同一隊(duì)伍中，團(tuán)結(jié)一致，努力奮斗。
構(gòu)建和諧校園從小事做起，從撿垃圾做起，每天用微笑去面對(duì)校園里的一切，用實(shí)際行動(dòng)為更好更快的構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份力量。構(gòu)建和諧校園是我們昌大領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)子義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。正是這和諧校園的構(gòu)建才能體現(xiàn)我們學(xué)子的誠(chéng)信，體現(xiàn)我們與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師團(tuán)結(jié)一致，勤奮努力。誠(chéng)信的人生，和諧的校園，需要你、我她他在日常生活中相互信任、坦誠(chéng)相待，在學(xué)習(xí)工作中，兢兢業(yè)業(yè)，求真務(wù)實(shí)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)工作中出現(xiàn)的難題;誠(chéng)信的人生，和諧的校園告訴你我她，在考試中我們應(yīng)堅(jiān)持杜絕舞弊現(xiàn)象，用我們的誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給我們的父母和老師交上一份滿意的答卷。
也許在“誠(chéng)信人生，和諧校園”這條路上有荊棘，有泥濘阻步，我相信這些都會(huì)因我們的堅(jiān)韌而消滅的。親愛(ài)的昌大學(xué)子們讓我們共同把握在這個(gè)大家庭里的每一天吧，讓我們朝著構(gòu)建和諧校園的方向前進(jìn)吧。真誠(chéng)的希望我們的每一位學(xué)子誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信考試、誠(chéng)信做人，也相信昌大的我們是誠(chéng)實(shí)守信。構(gòu)建和諧校園的主力軍，加油吧，我們可以的。
同學(xué)們：
大家好!
我是系xx班的學(xué)生，在這象征著青春活力、充滿激情的六月，作為一名大學(xué)生，我有幸參加這次有關(guān)誠(chéng)信話題的演講，我演講的題目是：誠(chéng)信，一次心靈的握手，雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，可卻流露出人與人相見(jiàn)時(shí)的禮儀。然而，在和諧社會(huì)里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠(chéng)信。
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。如果提起誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)很容易，不說(shuō)謊話、辦實(shí)事，僅此而已?？墒窃诮?jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展、人與人競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能堅(jiān)守住誠(chéng)信呢?雖然，誠(chéng)信二字是很簡(jiǎn)單，但要做到就需要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
同學(xué)們，如果我們認(rèn)真追憶曾經(jīng)自己走過(guò)的每一步，相信一定會(huì)找出許多誠(chéng)信的影子。小時(shí)候，家里的長(zhǎng)輩經(jīng)常會(huì)告訴我們“做人要誠(chéng)實(shí)、要守信用”。上學(xué)了，我們通過(guò)課本學(xué)到了魯迅先生所說(shuō)的“誠(chéng)信是為人之本”。今天，我們走進(jìn)了大學(xué)校門(mén)，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠(chéng)信、歌頌誠(chéng)信，是因?yàn)樗呀?jīng)不緊緊只是停留在言語(yǔ)和書(shū)本之上那么簡(jiǎn)單。誠(chéng)信，對(duì)于我們這些站在時(shí)代浪尖、即將接受社會(huì)洗禮的大學(xué)生更具有實(shí)際意義。我國(guó)的一所大學(xué)關(guān)于誠(chéng)信做過(guò)一次詳細(xì)的問(wèn)卷調(diào)查。其中有一小部分同學(xué)在思想上出現(xiàn)了偏頗，他們認(rèn)為誠(chéng)信是“理想主義”，并不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，出現(xiàn)這種問(wèn)題不足為怪，如果是經(jīng)常關(guān)注新聞媒體，瀏覽互聯(lián)網(wǎng)頁(yè)的同學(xué)可能會(huì)觀察到，去年我們經(jīng)常會(huì)看到關(guān)于“殤”類題材的報(bào)道。例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現(xiàn)了“情殤”、“國(guó)殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠(chéng)信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學(xué)術(shù)論文，甚至有時(shí)還能看到一些大學(xué)生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺(jué)地夸大。
簡(jiǎn)歷。
偽造獲獎(jiǎng)證明，做一些投機(jī)取巧的事情。種種惡劣的行為確實(shí)讓國(guó)人為之傷心讓我們這些大學(xué)生為之震驚。但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現(xiàn)實(shí)生活中，在我們生活的校園里，誠(chéng)信這一真實(shí)不欺的美德，像一顆長(zhǎng)青樹(shù)依然扎根在你我心靈的深處。我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)接受過(guò)國(guó)家助學(xué)貸款現(xiàn)已經(jīng)走出校門(mén)的師兄師姐，雖然剛參加工作工資相對(duì)微薄，但他們卻時(shí)刻提醒自我要省吃儉用盡早還上貸款，好讓更多因?yàn)榧揖池毨У膶W(xué)子圓大學(xué)夢(mèng);我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)走出校外實(shí)習(xí)的學(xué)子們，雖然他們相對(duì)單位其他員工缺乏干練，但真誠(chéng)的話語(yǔ)，守信的言行，依然得到了用人單位對(duì)他們的贊譽(yù)，對(duì)我校的褒獎(jiǎng);我們不會(huì)忘記，這些在校大學(xué)生，也就是我們自己，一度肩并著肩手拉著手，一起學(xué)習(xí)一起成長(zhǎng)，甚至?xí)?lián)想到在運(yùn)動(dòng)會(huì)接力賽場(chǎng)上，我們都會(huì)把自己的一棒交給隊(duì)友，并為他高呼加油時(shí)的目光。是誠(chéng)信讓我們守住了諾言是誠(chéng)信讓我們收到了贊譽(yù)是誠(chéng)信讓我們彼此走的更近更近。
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。我和在座的很多同學(xué)一樣，憧憬著自己在學(xué)校期間能夠得到老師、同學(xué)們的信任;憧憬著自己走出校園后，將來(lái)能夠成為一名公司白領(lǐng)、甚至是企業(yè)家，圓了自己為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)騰飛貢獻(xiàn)力量的夢(mèng)想。相信，大家也都看過(guò)央視曾經(jīng)熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實(shí)活躍在我國(guó)清朝末年的山西晉商。當(dāng)喬致庸年邁時(shí)，總結(jié)自己成功的秘訣，只是簡(jiǎn)單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對(duì)得起自己的良心，要誠(chéng)實(shí)守信”。對(duì)，無(wú)論是我們今天在學(xué)校立志讀書(shū)，還是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)建功立業(yè)，誠(chéng)信這塊兒金字招牌應(yīng)該永遠(yuǎn)作為瑰寶、從我們的手中繼續(xù)讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當(dāng)代大學(xué)生，一名泱泱大國(guó)的學(xué)子，我們從小就懂得“坐著讀書(shū)、站著做人”的道理?，F(xiàn)在，我們?cè)趯W(xué)校除了掌握知識(shí)之外，還要在學(xué)習(xí)和生活中注重培養(yǎng)自己的品德，鑄就人格。誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來(lái)能夠一步步走向成功。
同學(xué)們，誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開(kāi)心扉，為社會(huì)、為你我、為身邊的人打開(kāi)一扇窗戶，用充滿誠(chéng)信的心靈，握手!
我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)查。
字典。
但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾說(shuō)實(shí)話不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽當(dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候我說(shuō)好極了吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎?所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè)外還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄?lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò)但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法—作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎?蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)蘇格拉底認(rèn)為如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的但卻不去做甚至做著相反的事說(shuō)明他并不是真正的知道;一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善但他卻在考試的時(shí)候作弊這就說(shuō)明在他心目中考試得高分才是善是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西所以他才會(huì)考試作弊因此這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢?如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰)，所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)。
魅力學(xué)生演講稿篇四
文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系。下面是本站小編為大家整理了中學(xué)生文明禮儀。
一條鎖鏈,最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度.
一只木桶,最短的一片決定其容量.
一個(gè)人,素質(zhì)最差的一面決定其發(fā)展.
各位評(píng)委老師,同學(xué)們,大家好,我今天演講的題目是我們需要文明。
人生因什么而精彩?答案很多,但有一個(gè)答案一定正確合理,人生因文明而精彩。
作為大學(xué)生,我們應(yīng)該端正態(tài)度,講文明,樹(shù)新風(fēng).盡快改掉陋習(xí),留意小結(jié),嚴(yán)謹(jǐn)行事,不要推說(shuō)什么"江山易改,本性難移".只要你想飛永遠(yuǎn)都不遲,不要對(duì)此不屑一顧,細(xì)節(jié)真的可以改變我們的命運(yùn),還記得馬斯洛的話么"心若改變,你的態(tài)度跟著改變,態(tài)度改變,你的習(xí)慣跟著改變,習(xí)慣改變,你的性格跟著改變,性格改變,你的人生跟著改變."。
校園因什么而文明?校園因你我的文明而文明,如果我們的校園沒(méi)有與之想適應(yīng)的精神狀態(tài)環(huán)境氛圍和文明行為,就不會(huì)有校園的文明.
文明是思想的進(jìn)步,行為的端正,習(xí)慣的改善,修養(yǎng)的提高,品質(zhì)的提升.
記得有人說(shuō)過(guò):"人,一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難."我們要經(jīng)常性的思考,我們要成為怎樣的人,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,但每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是首先要成為一個(gè)文明的人,而我們要成為一名文明的大學(xué)生.
有些大學(xué)生認(rèn)為,大學(xué)生活是我行我素的,其實(shí)不然,當(dāng)你不經(jīng)意把垃圾亂丟,揚(yáng)長(zhǎng)而去是,有沒(méi)有想到你破壞的校園的環(huán)境?要是每個(gè)人都一樣畫(huà)葫蘆,那結(jié)果是怎樣的不堪設(shè)想.當(dāng)你在課座上亂圖亂畫(huà)亂刻時(shí),你是否懂得他們的悲哀無(wú)奈?當(dāng)雪白的墻壁邊的五彩斑斕時(shí),你是否聽(tīng)到他們的嘆息?當(dāng)你嘴里叼著香煙在校園里漫步陣陣煙霧飄揚(yáng)時(shí),別人會(huì)認(rèn)為你有風(fēng)度么?有此可見(jiàn),我們不能呈一時(shí)之快而忽視了自己的形象,只要我們?cè)僮⒁庖稽c(diǎn),再自覺(jué)一點(diǎn),我們的生活就會(huì)少一些麻煩,多一些文明.
文明是快樂(lè)的源泉,是彼此溝通的橋梁.
文明是成功之花的蕊,是理想之舟的帆.
文明是我們的希望,文明是我們的信念.
通俗的說(shuō),文明是路上相遇是的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情的幫助,是平時(shí)與人溝通時(shí)的親切,是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)候,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲"對(duì)不起",是自覺(jué)的將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),文明是一種修養(yǎng),文明是一種品質(zhì).
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平怎樣,也不必在意自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大.試想一下,面包里的酵母不是很少么,但是單憑這點(diǎn)酵母,面包不是發(fā)起來(lái)了么,我們每個(gè)人都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用.
文明像春風(fēng)一樣,吹遍每個(gè)人心田,溫暖每個(gè)班級(jí),和諧每個(gè)校園.同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓他活躍在我們當(dāng)中,讓我們用文明統(tǒng)帥大學(xué)生行為,用文明塑造大學(xué)生形象.用文明鑄就大學(xué)生靈魂.讓文明與我們同行。
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;。
有一種美，給生命帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，這種美就是文明之美。
荀子曾說(shuō)：人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。
那么什么是文明?
在別人受挫時(shí)，它也許只是一句安慰和鼓勵(lì);在別人摔倒時(shí)，它也許只是伸出的一只手;在別人出丑時(shí)，它也許只是一時(shí)的沉默，而不是嘲諷。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性戰(zhàn)勝.
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。他會(huì)說(shuō)“謝謝”會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，而遠(yuǎn)離那些污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，他更不會(huì)亂丟廢紙廢物、隨意吐痰，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是有社會(huì)責(zé)任感的人。他會(huì)同情、幫助弱者，在別人受難時(shí)，他會(huì)伸出援助之手，因?yàn)樗靼捉o別人一份感動(dòng)，自己收獲的是一份心情。
文明的學(xué)生，一定是有公德心的人。他不會(huì)在圖書(shū)館大聲喧嘩，也不會(huì)在公共場(chǎng)合吸煙。因?yàn)樗靼缀玫沫h(huán)境舒適了他人，也舒適了自己。
文明是一種修養(yǎng)，它透露的是我們的純潔、謙遜。
文明是一種品德，它體現(xiàn)的是我們的涵養(yǎng)、底蘊(yùn)。
文明是一種氣質(zhì)，它在舉手投足之間彰顯出你“高雅脫俗”的一面。
提高文明意識(shí)，是每個(gè)人的責(zé)任，更是我們大學(xué)生的責(zé)任。
讓我們舍棄自私，選擇高尚;舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信;舍棄小我而完成大我。因?yàn)橛辛宋拿鳎员阌辛说赖?因?yàn)橛辛宋拿?，所以便有了高?因?yàn)橛辛宋拿?，所以便有了奉獻(xiàn)。
校園因文明而美麗，青春因文明而精彩!讓文明充滿校園，讓我們?yōu)槊篮玫纳疃?
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我國(guó)旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》。
三字經(jīng)。
中的這句話告訴我們：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
文明是一種認(rèn)識(shí)，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長(zhǎng)，影響我們將來(lái)的發(fā)展。一個(gè)不講文明的人，一個(gè)低級(jí)趣味庸俗的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜?。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀，讓我們相互幫助，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時(shí)尚;說(shuō)話文明、舉止大方;愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài);遵守交通、講究衛(wèi)生等等。
我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;。
如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，
因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)，讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)!
謝謝大家!
魅力學(xué)生演講稿篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講題目是《斷箭》。
不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō)："這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)。"。
那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò)，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃.果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。拂開(kāi)蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道："不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。"把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上......
溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
魅力學(xué)生演講稿篇六
潮濕滋潤(rùn)著花壇，松柏一棵一棵挺拔著。
我們沐浴著吹面不寒的楊柳風(fēng)。
戈壁風(fēng)不再凜冽。
只有一種手握棉花的柔和溫潤(rùn)。
同一個(gè)聲音在明志樓前，思齊樓前。
致遠(yuǎn)樓前傳播著。
不吃苦的青春，還叫什么青春。
這是青春的注解。
這是青春的宣言。
這是青春的出征和號(hào)角。
只因，青春是人生的春天。
春天是播種的季節(jié)。
青春是一個(gè)生命的片斷。
如果我們把它截取了。
看，剩下的是什么。
只是滿臉皺紋，滿頭華發(fā)的蒼老。
青春的最大公約數(shù)，就是讀書(shū)和吃苦。
在這里，分子是人生的積累。
那就是生命乘以青春，再乘以讀書(shū)。
分母是一個(gè)人的生命歲月。
分子是被除數(shù)，分母是除數(shù)。
分母越大，分子越小，剩余的價(jià)值越小越少。
這是因?yàn)?，一個(gè)自然的生命。
它的價(jià)值和生命是一對(duì)一的對(duì)等關(guān)系。
有多長(zhǎng)的生命，就有多長(zhǎng)的價(jià)值。
沒(méi)有真正價(jià)值的延伸。
而人類有別于自然。
就在于人類通過(guò)智慧和青春。
可以創(chuàng)造出超越生命的價(jià)值。
當(dāng)生命，消耗了生命。
就只剩下一種一減去一處于零的狀態(tài)。
如果是生命除以生命。
那只是等于一，就是一個(gè)生命的存在。
而青春和讀書(shū)，就是創(chuàng)造另一個(gè)自己，或者另外幾個(gè)自己。
那就是1+1除以1=2，甚至大于2。
這并不是一個(gè)假設(shè)的命題。
這就是人生追求青春，珍惜青春的意義所在。
我們只有通過(guò)人生的不斷創(chuàng)造。
才能延伸實(shí)際的生命，那就是通過(guò)青春和讀書(shū)。
一棵小樹(shù)。
沒(méi)有春天無(wú)法生長(zhǎng)。
一粒種子沒(méi)有春天。
不可能生根發(fā)芽，更不可能開(kāi)花結(jié)果。
青春是一段時(shí)光。
是春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽的時(shí)光。
是一棵幼小的樹(shù)苗。
長(zhǎng)成參天大樹(shù)，積蓄能量的大好時(shí)光。
單說(shuō)播種，就得要有一塊田地。
有的同學(xué)，是肥沃的田地。
只因勤勞，勤于耕耘。
勤于播種，勤于除草施肥。
便顯得得天獨(dú)厚。
長(zhǎng)出的幼苗，長(zhǎng)勢(shì)喜人。
結(jié)出的莊稼，籽粒飽滿。
只因一開(kāi)始就沒(méi)有辜負(fù)。
一個(gè)又一個(gè)春天的厚愛(ài)和珍惜。
有的同學(xué)，面對(duì)自己的青春田地。
缺少耕耘，懶于管理。
要么是一片貧瘠的土地。
一開(kāi)始缺少了必要的一次次翻犁。
沒(méi)有將生土變成一次次陽(yáng)光照曬分化的熟土和熱土。
人是冷冰冰的。
土地也是冷冰冰的，堅(jiān)硬的。
雖然播上了種子。
可這樣的土地不長(zhǎng)田。
再加疏于管理。
不除草，不翻犁，不施肥。
結(jié)果是雜草叢生。
良莠不齊。
從灼熱的陽(yáng)光下走過(guò)。
哪有不流汗的人。
拿著重物行走。
哪有不勞累的人。
喝水喝得快了。
都要滿頭是汗水。
何況繁重的勞動(dòng)。
干得快了，干得多了。
哪有不汗流浹背的。
對(duì)于自然，一年是四季。
對(duì)于青春，天天是四季。
對(duì)于讀書(shū)，時(shí)時(shí)在播種，時(shí)時(shí)在收獲。
也許，一天的二十四個(gè)小時(shí)。
時(shí)時(shí)是四季，分分是四季，秒秒是四季。
對(duì)于生命的成長(zhǎng)，是屬于自然的。
你勤勞也罷，懶惰也罷。
都會(huì)長(zhǎng)大，都會(huì)自然而然走過(guò)春夏秋冬。
這是一個(gè)自然的過(guò)程，一個(gè)自然的累積。
你珍惜不珍惜青春，都會(huì)蒼老。
看一看你的父母，看一看你的爺爺奶奶。
對(duì)于人生，對(duì)于青春。
又不是一個(gè)自然的過(guò)程。
你不播種，何來(lái)的收獲。
你青春的田野荒蕪著。
只能是顆粒無(wú)收。
這樣的播種者，這樣的人的青春。
應(yīng)該付出比別人加倍的勤勞和汗水。
而這樣的人。
又在干什么呢。
卻成為一條鐵路的兩根鐵軌。
在同一條平行線上同步行動(dòng)。
沒(méi)有額外的加速或者加油或者加時(shí)。
兩輛不同速度不同能力的車。
這樣的同步。
最終只會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。
被青春，價(jià)值，和財(cái)富徹底淘汰。
有的同學(xué)，青春的田野越種越多。
田野，變成了視野，越來(lái)越大，越來(lái)越遼闊。
擁有知識(shí)的心懷，變成了一眼望不到邊的田野。
成為了大片大片的土地租賃者。
變成了真正意義上播種知識(shí)田野的大地主。
他們獲得的剩余價(jià)值。
就是一次次青春，一次次春天到來(lái)的倍加珍惜。
廢寢忘食。
讓青春的一大片一大片田野的。
播種和收獲。
進(jìn)入了自然的細(xì)胞分裂期。
自然生長(zhǎng)期。
良性循環(huán)期。
像一棵幼小的樹(shù)苗。
一天天在茁壯成長(zhǎng)。
只因，他們有著自己自我的內(nèi)生動(dòng)力。
對(duì)于陽(yáng)光雨露這些知識(shí)的不停的自然吮吸。
樹(shù)木，是自然的，可以自生自滅。
它們的青春，就是春天長(zhǎng)出柔嫩的枝條和葉子。
在秋天里落下，開(kāi)始積蓄下一個(gè)春天的輪回里。
生長(zhǎng)的力量。
對(duì)于人，你珍惜不珍惜青春。
青春都會(huì)走過(guò)。
珍惜青春的，珍惜了學(xué)習(xí)，珍惜了播種一樣的吃苦耐勞。
從而長(zhǎng)出了屬于青春的豐茂和強(qiáng)壯。
成就了自己人生的價(jià)值。
成為了棟梁之才。
為國(guó)家挺立起亭臺(tái)樓廈。
為自己換取了人生的充實(shí)和尊嚴(yán)。
青春，是十二三歲到二十五六歲之間的大好時(shí)光。
黃金時(shí)期。
一棵樹(shù)缺少了這一二十年，就長(zhǎng)不高。
大家看一看那些小樹(shù)，怎么能抵擋得了。
自然的狂風(fēng)暴雨。
一個(gè)人缺少了這一二十年，就長(zhǎng)不大。
站在你爸爸媽媽的位置。
看一看是你爸爸媽媽壯實(shí)，還是你們壯實(shí)。
如果考慮青春的因素。
你們年輕，還是你爸爸媽媽年輕。
如果考慮青春和知識(shí)的獲取。
你們是在中學(xué)，還是在大學(xué)。
是碩士，還是博士。
再問(wèn)一問(wèn)你們的爸爸媽媽。
他們能夠回到青春時(shí)代。
重新再來(lái)嗎。
一棵樹(shù)沒(méi)有栽下，它就不會(huì)有青春。
一旦栽下，它只有沿著擋不住的青春生長(zhǎng)。
人不可能重栽。
除非是作為一種虛擬青春的開(kāi)始。
記住，人生的青春只有一次。
新栽的樹(shù)，遭遇到自己的青春，是新的一代。
新生的人，沐浴著自己的青春，也只是下一代人。
珍惜青春，從現(xiàn)在開(kāi)始。
閱讀青春，從書(shū)本開(kāi)始。
青春不老，從創(chuàng)造開(kāi)始。
魅力學(xué)生演講稿篇七
大家好，今天我為大家?guī)?lái)的演講叫做《青春·夢(mèng)想》。
是否還記得我們上學(xué)時(shí)老師總是問(wèn)我們的夢(mèng)想，答案很多……隨著我們年齡的增加，我們的夢(mèng)想也隨之而變?，F(xiàn)在處于青春期的我們應(yīng)該有自己明確的夢(mèng)想了吧!我們大學(xué)生應(yīng)該在青春期，放飛自己的夢(mèng)想。
青春，是我們一生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實(shí)，昭示著寒冬的希望，充滿詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情，時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。當(dāng)一個(gè)人的青春融匯到一個(gè)時(shí)代、一份事業(yè)中，這樣的青春就不會(huì)遠(yuǎn)去，而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。
我記起我們學(xué)過(guò)的一首詩(shī)的一部分：
夢(mèng)想是石，敲出星星之火;夢(mèng)想是燈，照亮夜行的路。
夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;夢(mèng)想是路，引你走向黎明。
當(dāng)然，夢(mèng)想也是一股動(dòng)力，推動(dòng)著我們前進(jìn)用不氣餒。
讓我們?yōu)閴?mèng)想插上翅膀，讓我們一起放飛自己的夢(mèng)想!
魅力學(xué)生演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是六(一)中隊(duì)的韋思瑩，今天我演講的題目是《我讀書(shū)，我快樂(lè)》。
“讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心”。不記得是哪位名人曾說(shuō)過(guò)，時(shí)時(shí)想起的原因，是因?yàn)槲页３ｓw驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣。
還在我牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，爸爸就為我訂購(gòu)了《嬰兒畫(huà)報(bào)》，看著畫(huà)報(bào)里大幅的彩色畫(huà)面我興奮地手舞足蹈，從那時(shí)起，我就和書(shū)結(jié)下了不解之緣，每晚的睡前故事成了我的必修課之一。在講故事看畫(huà)報(bào)的同時(shí)我也認(rèn)識(shí)了許多漢字。
上了學(xué)前班，我學(xué)習(xí)了拼音，爸爸又給我買了好多帶拼音的書(shū)，雖然那些書(shū)早已送人，可我至今還忘不了我第一次用胖乎乎的小手指著書(shū)上的拼音念到：“c-o-n-g-q-i-an”，當(dāng)我慢吞吞地念完了《丑小鴨》，并告訴媽媽“可愛(ài)的丑小鴨變成美麗的白天鵝了”，媽媽親了一下我的小臉蛋，還滿臉自豪的說(shuō)：“我的小寶貝會(huì)讀書(shū)了”。當(dāng)時(shí)，媽媽一高興給我訂購(gòu)了《幼兒畫(huà)報(bào)》、《幼兒智力世界》等許多書(shū)。上一年級(jí)了，我認(rèn)識(shí)的漢字更多了，爸爸買來(lái)《少兒百科全書(shū)》、《小故事大道理》等書(shū)，我每天都沉浸在書(shū)的海洋了，在書(shū)里汲取營(yíng)養(yǎng)，在書(shū)里學(xué)會(huì)做人的道理。直到現(xiàn)在這些書(shū)我還是百看不厭。
讀書(shū)能陶冶人的情操，給人知識(shí)和智慧。我的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)，書(shū)不僅使我增長(zhǎng)了知識(shí)，而且也使我的寫(xiě)作水平不斷提高，讀書(shū)還豐富了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。中國(guó)的文字多姿多彩，語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，要使這些語(yǔ)言文字的乳汁滋潤(rùn)我的心靈，我就應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)。
高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，讀書(shū)給予了我們?cè)S多，然而書(shū)對(duì)于人的真正意義在于人自身的體會(huì)與成長(zhǎng)，人對(duì)于書(shū)的真正意義在于一代又一代的成長(zhǎng)。俗話說(shuō)得好：“開(kāi)卷有益”，讓我們與書(shū)結(jié)下相濡以沫甚至相伴終生的濃厚情誼吧!
我的演講完了，謝謝大家!
魅力學(xué)生演講稿篇九
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是xx年級(jí)xx班的xxx，百川赴海返潮易，一葉報(bào)秋歸樹(shù)難。百善孝為先，孝乃人之本。孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，家家有老當(dāng)重孝。在歷史的舞臺(tái)上，孝總是演繹著最精彩的角色，多少故事已成為今日的千古美談。
孝，寫(xiě)在紙上是幾筆墨影，但在生活中是一件簡(jiǎn)單卻難以做得到的事情。無(wú)論你身在天涯還是海角，有一些人，他們總是占據(jù)你內(nèi)心的黃金位置。“慈母手中線，游子身上衣”這是他們的真實(shí)寫(xiě)照。他們就是你的父母。在一生中，他們的關(guān)愛(ài)是最無(wú)私的。孩提時(shí)代，總是在母親的'故事聲中才能酣然入睡，總是在父親堅(jiān)實(shí)的臂彎下蹣跚學(xué)步，總是在老雙親的呵護(hù)中茁壯成長(zhǎng)。但你可曾想過(guò)生病時(shí)，父母為你熬過(guò)多少個(gè)不眠之夜，你可曾想他們鬢角的青絲為誰(shuí)而生。但是，或許你還不知道他們的手機(jī)號(hào)碼，甚至不知道他們的年齡和生日。驀然回首，從前的我們知道些什么?只知道調(diào)皮和叛逆。
面對(duì)父母的愛(ài)，能夠當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)我消受得起的人簡(jiǎn)直是子虛烏有。在父母加班加點(diǎn)工作時(shí)，看看我們?cè)谧鲂┦裁?上課睡覺(jué)、瘋狂的玩游戲、逃學(xué)、曠課，甚至是把煙頭一彈，輕描淡寫(xiě)的說(shuō)一聲無(wú)所謂!我們沒(méi)有顧及他們的感受，只是昧著自己的良心去干一些愚昧的傻事，傻傻地以為逃過(guò)了心靈的那一劫。其實(shí)我們錯(cuò)了，這內(nèi)心的譴責(zé)是無(wú)法逃脫的。我們總是無(wú)休止的消耗著自己的青春熱血譜寫(xiě)他們臉上的道道皺紋。也許某一天，我們自己當(dāng)父母時(shí)才能感受到他們那暗地里的辛酸。
其實(shí)回報(bào)父母之恩，不需要驚天動(dòng)地。歷史的長(zhǎng)河中，木蘭替父從軍，王祥臥冰求鯉、羔羊跪乳、烏鴉反哺……一件件小事，足以讓他們的心中暖融融的。當(dāng)父母年老時(shí)，牽著他們的手去賞夕陽(yáng)美景;在他們生病時(shí)，做到“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。但是，雖然報(bào)恩簡(jiǎn)單，卻要我們用一生一世去持續(xù)。
古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個(gè)妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽(tīng)后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。
王祥想：我可以用體溫使冰塊溶化啊!他脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫，全身顫抖，但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開(kāi)了，兩條鯉魚(yú)跳了上來(lái)。王祥大喜，抱著鯉魚(yú)飛奔回家，煮魚(yú)湯給后母吃。
其實(shí)非也。孝在一句關(guān)心的話語(yǔ)中?！吧眢w好些了嗎”最樸實(shí)的話語(yǔ)卻令他們感動(dòng)。孝在一只手上，攙扶他們便是溫暖。
月亮，既有灼熱奔放的光芒，又有輕柔皎潔的月光。如果豪放是一場(chǎng)澆灌甘霖的暴雨，婉約則是一場(chǎng)滋潤(rùn)江南小鎮(zhèn)的纏綿煙雨。兩者的結(jié)合，便是歷史的魅力。
而并不止這兩者能給予我們精神上的滿足，多種多樣的詩(shī)人都有各自的魅力。陸放翁十年之后重返沈園再遇唐婉，留給我們的是千古名篇《釵頭鳳》的柔情魅力，而后征戰(zhàn)邊塞又讓我們感受“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”的壯志魅力。還有老壯百年多病獨(dú)登臺(tái)，小壯清明問(wèn)酒家等等，無(wú)盡的魅力在千古詩(shī)篇中得到了展示。
我們感嘆歷史，我們聆聽(tīng)歷史，那雄渾與輕柔交錯(cuò)、各種曲調(diào)皆有的聲音，便是古文人的聲音，便是文人詩(shī)詞的魅力!
魅力學(xué)生演講稿篇十
康婷魅力課件演講稿不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)，大家的看法是什么呢？下面就一起去了解一下康婷魅力課件演講稿的內(nèi)容吧！
各位老師：大家好，很高興今天有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)和大家交流一下在新課程背景下課堂教學(xué)的一些想法。
從20xx年秋季學(xué)期開(kāi)始，河北省普通高中正式進(jìn)入新課改階段。到今天，在座的每一位老師都是這場(chǎng)教育變革的體驗(yàn)者、實(shí)踐者、開(kāi)拓者。
毫不避諱的說(shuō)，在之前相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，我把新舊課程的區(qū)別就僅僅定位在“知識(shí)順序”、“語(yǔ)言表達(dá)”、“考試模式”上，甚至認(rèn)為完成課本上提供的探究活動(dòng)是對(duì)教學(xué)進(jìn)度的一種耽誤。感謝學(xué)校提供這次優(yōu)質(zhì)課評(píng)比的平臺(tái)，讓我真正的體會(huì)到新課程下探究式教學(xué)，不是一種“花架子”，它確確實(shí)實(shí)是提高課堂教學(xué)效率的有效手段。
下面我就結(jié)合這次的參賽課程《三年高考真題透視文化生活主觀題高頻考點(diǎn)》來(lái)談?wù)勑抡n程下，如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用、教師的主導(dǎo)作用。
剛接到參賽任務(wù)的時(shí)候，我感到很沉重，一時(shí)間理不出什么頭緒來(lái)。感覺(jué)要想在高三的復(fù)習(xí)課上出新，很難。擔(dān)心走不出舊模式，又擔(dān)心形式出來(lái)了，內(nèi)容意義不大，浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間。
可是，又出現(xiàn)了新問(wèn)題（1）我們的目標(biāo)是尋找整本書(shū)的高頻考點(diǎn)，如果高考題數(shù)量太少，參照系太小，必然會(huì)影響這個(gè)結(jié)果的準(zhǔn)確度?？墒侨绻呖碱}數(shù)給足量的話，像《文化生活》這本書(shū)從最在06年就有地方在考，到現(xiàn)在全國(guó)加地方少說(shuō)也得有四五十道題，完全布置給學(xué)生，這一個(gè)學(xué)生得花多大的精力去歸納總結(jié)呢？（2）此外，由于學(xué)生個(gè)人認(rèn)知水平、知識(shí)側(cè)重是有不同的，只靠一個(gè)學(xué)生自己的力量很難找準(zhǔn)考點(diǎn)。
既要讓學(xué)生自己動(dòng)手，又得依靠小組合作，共同完成，只有這樣才能既保證效果、又保證效率。于是，我把20xx——20xx全國(guó)十個(gè)省市的三十道文化生活主觀題編成題組，印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生課前把與自己學(xué)習(xí)小組編號(hào)相同的題組中的三道題完成，并分析答案，找準(zhǔn)答案在高考大綱中的考點(diǎn)指向。（15分鐘左右的任務(wù)）。
課堂上小組成員內(nèi)部先交流自己的預(yù)學(xué)結(jié)果，形成相對(duì)一致的觀點(diǎn)，這樣有一些小問(wèn)題就可以在小組內(nèi)部交流的過(guò)程中解決。之后，每個(gè)小組派代表上臺(tái)展示、分享自己小組的探究結(jié)果，并說(shuō)明新的發(fā)現(xiàn)（智慧閃光點(diǎn)）和依然存在的問(wèn)題。這樣，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一組題，十個(gè)小組共同合作就可以在分工的基礎(chǔ)上共享成果，既節(jié)約了時(shí)間、提高了效率，又強(qiáng)化了學(xué)生的印象，真正做到了消化吸收。
此外，對(duì)于這堂課的課后作業(yè)，我也進(jìn)行了一些創(chuàng)新，擺脫了以往老師出題、學(xué)生做題的老路子，改由老師提供時(shí)事素材，每個(gè)小組任選一則材料發(fā)揮集體的力量出一道作業(yè)題。全班十個(gè)小組出的這十道題目就是當(dāng)天的課后作業(yè)。這樣，一方面鍛煉了學(xué)生分析時(shí)事熱點(diǎn)材料的能力，另一方面增加了作業(yè)的神秘感，調(diào)動(dòng)了學(xué)生完成的積極性。
通過(guò)以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，我把新課程探究式教學(xué)理念引入了高三的《文化生活》復(fù)習(xí)課當(dāng)中。我們發(fā)現(xiàn)，按照舊方法原本需要至少四節(jié)課的內(nèi)容，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)生課前15分鐘預(yù)習(xí)，課上40分鐘的“分工、合作、共享”，不到一小時(shí)的時(shí)間就完成了教學(xué)任務(wù)，節(jié)約了時(shí)間、提高了效率，更為關(guān)鍵的是強(qiáng)化了學(xué)生的印象，真正做到了對(duì)知識(shí)的消化吸收。
分析以上環(huán)節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)，這正是新課程中主張的“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論的體現(xiàn)。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。其中“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)中的四大要素或四大屬性。
“情境”：學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求。教師在備課過(guò)程中，既要考慮教學(xué)目標(biāo)，還要考慮學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。如：例題和材料背景的選擇，都是在為學(xué)生創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)的“情景”。
“會(huì)話”：會(huì)話是協(xié)作過(guò)程中的不可缺少環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過(guò)會(huì)話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計(jì)劃；此外，協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程也是會(huì)話過(guò)程，在此過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維成果（智慧）為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。在這個(gè)過(guò)程中，注重了學(xué)生知識(shí)與能力、智商與情商的雙提高，符合了素質(zhì)教育的要求。
“意義建構(gòu)”：這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。所要“建構(gòu)的意義”是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的'內(nèi)在聯(lián)系。為了使這種理解能夠以長(zhǎng)期的形式儲(chǔ)存在大腦中，我們應(yīng)該幫助個(gè)體把外界所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程。換句話說(shuō)，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。
說(shuō)到這里，可能有老師會(huì)有疑惑：“這樣放手讓學(xué)生去做，能達(dá)到預(yù)期效果嗎？會(huì)亂堂嗎？程度不同的學(xué)生都可以適用嗎？可能還會(huì)有老師想：“這樣的課太好上了，基本老師都不用怎么說(shuō)話，老師真省心?！?/p>
應(yīng)該說(shuō)，在這個(gè)過(guò)程中，老師需要做好以下幾個(gè)工作，從而能去發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
（1）每堂課至少提前三天備出課來(lái)，留出時(shí)間讓文印室打印導(dǎo)學(xué)案。
（2）導(dǎo)學(xué)材料或預(yù)學(xué)材料的選擇一定要“精”“準(zhǔn)”“當(dāng)”
準(zhǔn)：材料和練習(xí)題的選擇應(yīng)該符合考點(diǎn)，避免使用有爭(zhēng)議或者表述含糊不清的材料。
當(dāng)：選擇材料應(yīng)符合學(xué)生原有認(rèn)知水平，老師可以根據(jù)不同班級(jí)、不同學(xué)生選擇不同的材料和題目。必須要說(shuō)，是要有正確的價(jià)值導(dǎo)向作用，材料的選擇一定要符合社會(huì)主義主流價(jià)值觀。
（3）課堂上，練習(xí)和作業(yè)的選擇，同樣要做到有針對(duì)性，對(duì)準(zhǔn)本堂課的內(nèi)容。
（4）教師要提前做好知識(shí)儲(chǔ)備。開(kāi)放式的課堂，學(xué)生的發(fā)言和問(wèn)題具有很強(qiáng)的不可預(yù)知性，所以要求教師提前做好知識(shí)準(zhǔn)備，至少弄精本堂知識(shí)，最好延伸到學(xué)科內(nèi)其他章節(jié)的內(nèi)容。甚至拓展到其他學(xué)科的知識(shí)。
（5）重視課堂時(shí)間的把握、重視適時(shí)的引導(dǎo)、拔高。
（6）恰當(dāng)把握課堂評(píng)價(jià)。當(dāng)學(xué)生的生成與預(yù)設(shè)相符合時(shí)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功；當(dāng)學(xué)生的生成與預(yù)設(shè)不符合時(shí)，不要急著否定學(xué)生，不要一味的追求“統(tǒng)一化”和“最佳化”，聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn)，也許這就是“智慧的來(lái)源”。
（7）在具體操作過(guò)程中，要避免濫用多媒體，也要避免流于形式的討論和活動(dòng)，真正使“形式服務(wù)于內(nèi)容”。
總之，新課程背景下，，教師的角色是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的忠實(shí)支持者，是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的積極幫助者和引導(dǎo)者，真正發(fā)揮學(xué)生的主體、教師的主導(dǎo)作用，做到“五讓”。
只要學(xué)生能學(xué)會(huì)的，就讓學(xué)生去學(xué)。
只要學(xué)生能動(dòng)手的，就讓學(xué)生去動(dòng)手。
只要學(xué)生能思考的，就讓學(xué)生去思考。
只要學(xué)生能討論的，就讓學(xué)生去討論。
只要學(xué)生能自己得出結(jié)論的，就讓學(xué)生自己去得結(jié)論。
魅力學(xué)生演講稿篇十一
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
喧囂的集市，孩子緊緊地抱著帶補(bǔ)丁的包裹，從瑟縮乞討的婦人身旁跑過(guò)。猛地，孩子停了下來(lái)，回到到婦人跟前，細(xì)心翼翼地把包裹打開(kāi)，取出一個(gè)饅頭遞給婦人。衣衫襤褸的婦人緩緩地抬起頭，孩子笑了，婦人也笑了。
歷史的河流那么長(zhǎng)，其中必須有這樣一抹旋渦。只是太過(guò)平凡，史書(shū)上才沒(méi)有記載。我不明白孩子將急忙地趕向何方，不明白婦人有著怎樣的凄苦經(jīng)歷，不明白孩子在想什么婦人會(huì)說(shuō)什么，不明白……我只明白善良有多美。因?yàn)樯屏?，兩個(gè)不相干的人有了交集;因?yàn)樯屏迹活w心滋潤(rùn)了另一顆心。
很多人喜歡著名影星奧黛麗·赫本，不僅僅因?yàn)樗康难菁肌⒊霰姷娜菝?，還因?yàn)樗兄活w善良的心。她將自我生命中的最終五年全部獻(xiàn)給了慈善，盡自我最大的力量去幫忙那些需要幫忙的人。她愛(ài)世人，所以世人也愛(ài)她。赫本超越了偶像，她的一生都受人尊崇、愛(ài)戴。赫本散發(fā)出的魅力其實(shí)就是善良的魅力。
人之初，性本善。每個(gè)人最初都是善良的，只是有些信念不夠堅(jiān)定的人被生活壓得無(wú)奈，重荷之下，便選擇丟棄善良。有時(shí)候，我們需要靜靜地想一想從前，想想從前那個(gè)不諳世事、善良得有點(diǎn)傻的自我，然后順著原先的路，把丟掉的善良拾起來(lái)。如果人與人之間充滿善良，這個(gè)社會(huì)就會(huì)完美;如果國(guó)家與國(guó)家之間充滿善良，這個(gè)世界就會(huì)和諧。與其說(shuō)讓世界充滿愛(ài)，不如說(shuō)讓世界充滿善良。
德蘭修女便是如此。她走到哪里，哪里就灑下善良的光輝。因?yàn)樯屏迹@得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。她說(shuō)，不愛(ài)一人，何以百萬(wàn)?她努力地讓世界充滿善良，“仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”她是偉大的。
雪萊說(shuō)，冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?而我要說(shuō)，善良來(lái)了，魅力還會(huì)遠(yuǎn)嗎?愛(ài)還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
魅力學(xué)生演講稿篇十二
真正感受到方言的魅力完全是一次十分偶然的機(jī)會(huì)。有一次，和朋友一起回到自己的家鄉(xiāng)，下了火車之后，乘上一輛出租汽車，朋友說(shuō)出要去的地方，車便向前行駛。走了一段，忽然感覺(jué)到似乎是在繞道，于是詢問(wèn)司機(jī)，司機(jī)以單行線之類的話搪塞，我便開(kāi)始用家鄉(xiāng)話與司機(jī)交談，司機(jī)隨后便走上了距目的地較近的道路。方言真的還十分管用，似乎是一種身份的表征，說(shuō)明了我對(duì)這座城市的熟悉。
方言是語(yǔ)言的地方變體，即跟標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有一定區(qū)別，且只通行于某一個(gè)地區(qū)的`主要用在口語(yǔ)上或口頭上的地區(qū)性語(yǔ)言。實(shí)際上對(duì)于語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，或許根本不存在什么標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，我們每個(gè)人說(shuō)話，其實(shí)都是在使用某一種方言，哪怕“字正”，也不一定就能夠做到“腔圓”。隨著普通話的普及，越來(lái)越多的方言都在退化，越來(lái)越多的“x普”話應(yīng)運(yùn)而生。但是，無(wú)論如何變化，方言仍然有著它獨(dú)特的魅力。
方言是一種身份象征，或者說(shuō)是永遠(yuǎn)也洗刷不掉的烙印，一張開(kāi)口便知是何方人士，哪怕就是說(shuō)的普通話，也能夠或多或少的從腔調(diào)里依稀辨出吳儂軟語(yǔ)、山寨侉音；方言是一種溝通工具，或者說(shuō)是聯(lián)絡(luò)情感加速交流的法寶，幾句鄉(xiāng)音一講，一陣方言嘮嗑，便成了從小一起長(zhǎng)大的哥倆；方言是一種秘密武器，若是想私下交談，甚至用來(lái)交換情報(bào)，都可以使用方言，反正別人聽(tīng)不明白，不如自己說(shuō)個(gè)暢快。
學(xué)外語(yǔ)的時(shí)候，老師總是不停地在幫助學(xué)生糾正單詞的發(fā)音，也總認(rèn)為外國(guó)人說(shuō)的外國(guó)話一定是標(biāo)準(zhǔn)的，到了真正聽(tīng)到外國(guó)人說(shuō)話之后，才知道原來(lái)他們說(shuō)的外國(guó)話也會(huì)聽(tīng)不懂，因?yàn)樗麄円灿蟹窖浴Ｃ朗降暮陀⑹降牟灰粯?，關(guān)東的和關(guān)西的不相同，可能正是因?yàn)榉窖缘倪@種獨(dú)特性，才使得方言如此的魅力永存。
普通話的通行使得人們之間的交流更加暢通，伴隨著經(jīng)濟(jì)的全球化是否以后全世界的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)大同。今天你想在一份報(bào)紙上找不到那些外文縮略詞、你想聽(tīng)人們的交談中聽(tīng)不到外文單詞恐怕都是一件十分困難的事情，中文之中已經(jīng)加插了無(wú)數(shù)的英文、日文、法文等等外來(lái)詞匯和字母，到那個(gè)時(shí)候，我們或許會(huì)贊嘆純凈中文的魅力了。
魅力學(xué)生演講稿篇十三
語(yǔ)文是由語(yǔ)言文字組成的充滿生命活力的課程，絢麗多姿的語(yǔ)言是語(yǔ)文課上一道亮麗的風(fēng)景，而缺少了語(yǔ)言的課堂則如無(wú)源之水、無(wú)本之木。所以，語(yǔ)文課就應(yīng)該在濃濃的語(yǔ)文味中，在滿懷詩(shī)意的情境中，在豐富的語(yǔ)言想像中，讓學(xué)生通過(guò)品讀語(yǔ)言文字，去享受語(yǔ)言的魅力。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。同時(shí)，課標(biāo)中提出的階段目標(biāo)要求也提出閱讀時(shí)要“感受作品中生動(dòng)的形象”、“感受語(yǔ)言的優(yōu)美”、“品味作品中富有魅力的語(yǔ)言”等。而這一切目標(biāo)的實(shí)施都需要以“品讀語(yǔ)言”為核心，這樣才能讓學(xué)生感受到語(yǔ)言強(qiáng)大的表現(xiàn)力和美妙的神韻，讓語(yǔ)文課散發(fā)它真正的魅力。
在教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試引導(dǎo)學(xué)生去研讀教材，品讀文本，從字里行間中體味語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，使語(yǔ)文課返樸歸真，充滿濃濃書(shū)香。
一、抓住文眼讀中品味。
在課堂上，我們常常會(huì)把過(guò)多的精力投入到對(duì)文本內(nèi)容的挖掘和對(duì)思想感情的理解上，強(qiáng)化了“人文的感悟”，卻淡化了“語(yǔ)文本色的品味”。事實(shí)上，小語(yǔ)教材中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，不僅濃縮了作者豐富的情感，而且在遣詞造句、語(yǔ)言表達(dá)上都頗具特色。因此，教學(xué)中教師就應(yīng)努力捕捉課文的閃光點(diǎn)、抓住課文精妙之處，引領(lǐng)學(xué)生悉心品味，從一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)個(gè)句子中去玩味語(yǔ)言，通過(guò)細(xì)嚼慢品，激發(fā)與作者的情感共鳴，使學(xué)生不僅能感受到人文關(guān)懷，更能得到語(yǔ)言智慧的啟迪。
如選自《水滸傳》的《景陽(yáng)岡》就是一篇值得學(xué)生品讀的佳作。施耐庵用他的一枝生花妙筆，細(xì)膩地刻劃了武松這個(gè)人物形象。在教學(xué)中，我就讓學(xué)生緊緊抓住武松的言行來(lái)品味其勇武機(jī)敏的鮮明特點(diǎn)。文中“武松打虎”這一段寫(xiě)得尤為精彩，老虎的“一撲，一掀，一剪”的來(lái)勢(shì)洶洶和武松“一閃，又一閃，再一閃”的沉著機(jī)智以及武松打虎時(shí)的竭盡全力都要在反復(fù)品讀中去體會(huì)，這樣才能感受到名著的魅力，領(lǐng)略到大家風(fēng)范，體會(huì)到語(yǔ)言的精妙、傳神。
二、潛心會(huì)文推敲揣摩。
讀書(shū)是需要?jiǎng)幽X思考的，只有潛心會(huì)文，才能真正走進(jìn)文本的深處?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本。因此，教學(xué)中要重視學(xué)生與文本的深入對(duì)話，應(yīng)緊緊依靠語(yǔ)言文字的土壤，引導(dǎo)孩子透過(guò)語(yǔ)言文字與作者進(jìn)行心靈對(duì)話，領(lǐng)悟語(yǔ)言文字表情達(dá)意之精妙。學(xué)生在品讀文章時(shí)，要對(duì)文章的語(yǔ)言反復(fù)理解，體味，推敲，對(duì)語(yǔ)言意蘊(yùn)進(jìn)行深入的探究，透過(guò)語(yǔ)言文字窺見(jiàn)其思想，領(lǐng)悟其精髓，從而加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的深刻理解，提高學(xué)生的敏銳感悟能力。
如俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的《窮人》以極其細(xì)膩的心理描寫(xiě)表現(xiàn)了桑娜淳樸、善良的美德，在教學(xué)時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩桑娜抱回孩子后忐忑不安的心理活動(dòng)，學(xué)習(xí)作家細(xì)膩的寫(xiě)作手法。教學(xué)中我先讓學(xué)生仔細(xì)讀讀這段心理活動(dòng)描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)它有什么特點(diǎn)？在學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這段心理活動(dòng)的特別之處就在于運(yùn)用五個(gè)省略號(hào)來(lái)表現(xiàn)桑娜的矛盾心情后，我又引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心世界，深入研究每個(gè)省略號(hào)的含義，聯(lián)系上下文想想桑娜可能會(huì)想些什么？在反復(fù)推敲中學(xué)生的思維與文本發(fā)生碰撞，學(xué)生的心靈與主人公更加貼近，逐步體會(huì)到桑娜先是激動(dòng)，繼而緊張、擔(dān)憂甚至是責(zé)備自己，最后堅(jiān)定的復(fù)雜心情。學(xué)生在與文本作深入對(duì)話的過(guò)程中感受到了心理描寫(xiě)的細(xì)膩、傳神，同時(shí)，也明白了如何進(jìn)行人物心理活動(dòng)的刻劃。
再如，選自長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》的《草船借箭》一文中，“周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事”這一部分內(nèi)容是通過(guò)一段人物對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)的，廖廖幾句就表現(xiàn)出人物鮮明的特點(diǎn)。為了使同學(xué)們深刻認(rèn)識(shí)諸葛亮和周瑜這兩個(gè)人物，我先讓學(xué)生讀讀這段對(duì)話，說(shuō)說(shuō)周瑜、諸葛亮給自己留下了什么印象，然后再通過(guò)細(xì)細(xì)品讀，揣摩周瑜的每一“問(wèn)”用意何在？而諸葛亮的每一答又說(shuō)明了什么？學(xué)生在研讀每一問(wèn)一答中，透過(guò)語(yǔ)言文字，發(fā)現(xiàn)了周瑜表面客客氣氣，內(nèi)心暗藏殺機(jī)；諸葛亮明知周瑜不懷好意，卻以大局為重，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹。從中，學(xué)生更體會(huì)到了通過(guò)傳神的語(yǔ)言描寫(xiě)，也能塑造個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。這樣的潛心會(huì)文，使學(xué)生對(duì)文章的品讀，對(duì)語(yǔ)言的感知不再是淺嘗輒止，學(xué)生的語(yǔ)言得到了積累，理解文章的能力也進(jìn)一步加強(qiáng)了，語(yǔ)文素養(yǎng)得到了全面提高。
三、多元探讀激活思維。
在課堂上，我們總是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀體驗(yàn)作者的情感、領(lǐng)悟語(yǔ)言的內(nèi)涵，然而，要想使學(xué)生真正把書(shū)讀好，讀出語(yǔ)言的滋味、讀出語(yǔ)言的神韻，就要引領(lǐng)學(xué)生入境入情地，逐漸深入地讀書(shū)。通過(guò)多元探讀，體驗(yàn)課文描寫(xiě)的意境，體味語(yǔ)言文字的節(jié)奏美、音韻美，豐富自己的語(yǔ)言儲(chǔ)備和語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，并啟迪自己的思想，使之更深邃?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”久而久之，學(xué)生就能做到有理解地讀，有體驗(yàn)地讀，傳情達(dá)意地讀。學(xué)生的探究朗讀能力自然也就大大提高了。
如我在教《詹天佑》這篇課文第4段“勘測(cè)線路”時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，感受詹天佑嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度、以身作則的工作作風(fēng)以及那顆強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，然后就指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入地讀書(shū)，通過(guò)范讀設(shè)境、想象移情、多元解讀等多種探究朗讀形式來(lái)讀出詹天佑的令人感動(dòng)之處，激活學(xué)生的思維，積淀學(xué)生的語(yǔ)言。如“詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員時(shí)說(shuō)的話”就采用了設(shè)置情境的方式來(lái)進(jìn)行多元朗讀：在施工委員會(huì)上，詹天佑面對(duì)著所有的鐵路建設(shè)者，慷慨激昂地勉勵(lì)工作人員“———”；看到有些工程人員偶爾粗心，施工質(zhì)量不是很高，語(yǔ)重心長(zhǎng)地勉勵(lì)工作人員“———”；極個(gè)別工程人員因?yàn)闂l件艱苦，消極怠工，嚴(yán)肅而懇切地勉勵(lì)工作人員“———”。而“詹天佑不怕重重困難，勘測(cè)線路”這一部分則通過(guò)想像情境，交流畫(huà)面的形式來(lái)表達(dá)心中的那份感動(dòng)。如引導(dǎo)學(xué)生想象“攀山越嶺，勘測(cè)線路”、“深夜燈下，伏案繪圖”等這些畫(huà)面來(lái)身臨其境地讀，體會(huì)詹天佑身先士卒的工作作風(fēng)?！罢蔡煊拥膬?nèi)心活動(dòng)”這部分則引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行多元解讀：如果強(qiáng)調(diào)這是中國(guó)人修的第一條鐵路，怎么讀？如果強(qiáng)調(diào)詹天佑的堅(jiān)定信念和克服困難的決心，該怎么讀？如果強(qiáng)調(diào)修不好鐵路的后果，那又該怎么讀？讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀、揣摩，明白理解的角度不一樣，朗讀的側(cè)重點(diǎn)也就不一樣，關(guān)鍵在于是否能表現(xiàn)出詹天佑的愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)生的每一次朗讀，無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生對(duì)文本的理解，無(wú)不滲透著學(xué)生強(qiáng)烈的情感。這樣的多元探讀，使學(xué)生感悟語(yǔ)言的能力增強(qiáng)了，使學(xué)生的語(yǔ)言思維更活躍、更深刻了。
語(yǔ)文教學(xué)的最高境界是真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。語(yǔ)文課就應(yīng)該充分利用文質(zhì)兼美的課本，引領(lǐng)學(xué)生抓住內(nèi)容精彩之處、語(yǔ)言運(yùn)用經(jīng)典之處，品讀語(yǔ)言文字，讓學(xué)生從課文中的字、詞、句甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的比較、揣摩、感悟、運(yùn)用中得到人文的關(guān)懷，受到語(yǔ)言的熏陶，努力使學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。相信，這樣以“品讀語(yǔ)言”為核心的語(yǔ)文課才能讓我們的學(xué)生都沉浸在“語(yǔ)言文化”的無(wú)窮魅力中，讓每一個(gè)學(xué)生都“想說(shuō)”、“會(huì)說(shuō)”、“能說(shuō)”，使我們的語(yǔ)文課真正散發(fā)出迷人的光彩！
魅力學(xué)生演講稿篇十四
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
自然界中處處都蘊(yùn)含著美好，蘊(yùn)含著情感。一滴清涼的水，從高山落下，他沒(méi)有帶走世間的浮華，反而給世間一絲清涼，一束溫暖的陽(yáng)光從天空射下，他沒(méi)有剝奪人們享受的權(quán)利，反而給人們以溫暖和希望……學(xué)會(huì)欣賞，便更能感受到欣賞的魅力和價(jià)值。記得有過(guò)這樣一則事例：日本有一位著名的寫(xiě)作家，他早年的時(shí)候因?yàn)榭偸枪P耕不輟地在書(shū)案前寫(xiě)作，所以他感到非常的疲勞。也是由于如此，他在年輕時(shí)出版了不少他自己的著作。但是到了晚年的時(shí)候，她卻有些后悔了，后悔當(dāng)年沒(méi)有更好的享受、欣賞，沒(méi)有更好的欣賞這個(gè)世界，沒(méi)有更好的欣賞自己周圍的人。所以他馬上停止了寫(xiě)作，找到一處幽靜的居住，開(kāi)始了獨(dú)自領(lǐng)悟生命的價(jià)值。一次他向別人說(shuō)自己最大的.愛(ài)好，就是每天晚上的時(shí)候，將他所愛(ài)讀的書(shū)，將他所寫(xiě)過(guò)的書(shū)都一一整理出來(lái)，也不閱讀，只是從目光淡淡的將它們身上移走，又重新來(lái)過(guò)，只有這樣才能感到心靈的滿足，才能體驗(yàn)到這種欣賞的快樂(lè)。
學(xué)會(huì)欣賞，欣賞是一種價(jià)值體現(xiàn)，欣賞是一種美感，追求欣賞更是世間最美的一寸陽(yáng)光……。
魅力學(xué)生演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
魅力有多種，天地萬(wàn)物都有他的魅力，但我獨(dú)愛(ài)中國(guó)魅力，一個(gè)傳統(tǒng)國(guó)度，所散發(fā)出的深沉的魅力。是那么令人沉醉，中國(guó)魅力無(wú)處不在，關(guān)鍵在于你是否去發(fā)掘，你是否去尋覓，是否能有耐心去發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的魅力。
我生活在江南水鄉(xiāng)，八百里洞庭中，這里散發(fā)出一個(gè)柔嫩少女獨(dú)特的`魅力，古往今來(lái)，又多少文人被它所折服，韋莊曾說(shuō)“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！边@便是江南魅力的事實(shí)寫(xiě)照，春風(fēng)吹拂著大堤上那綠油油的青草，乎而這邊倒，乎而那邊，似乎它們?cè)谕嬉粋€(gè)游戲，不遠(yuǎn)處一片金燦燦的油菜花，在風(fēng)中向你招手，仿像是古代宮女，在歡迎君主，你的到來(lái)，風(fēng)時(shí)而拂到你的頭發(fā)，乎而這邊，乎而那邊，仿佛一位慈祥的母親在摸你的額頭，是那么親切。向江中望去，江水滾滾東逝，江中的漁船，隨浪而舞動(dòng)，它舞動(dòng)的步伐，看起來(lái)是那么和諧，又是那般令人不解，江旁，有幾位姜太公在垂釣，從他們喜悅的臉龐不難看出今天收益怎樣，空中忽然飛來(lái)一群鳥(niǎo)兒，它們飛臨江上時(shí)，不停的在上方旋，好像它也被眼前這幅美景所迷住，久久不忍離去。江南好，能不憶江南：江南美，江南人更美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”是對(duì)江南人的一種寫(xiě)照，江南的特色又是那么千奇百怪，它也構(gòu)造了獨(dú)特的江南魅力。
“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”還有一望無(wú)際的草原與黃澄澄的“金子”荒漠。這也是中國(guó)北方的幾道亮麗的風(fēng)景，我雖不曾去過(guò)北方，但我卻對(duì)那里充滿了向往。長(zhǎng)城，故宮無(wú)不章顯出了北方那獨(dú)特的魅力，有人將北方比作一個(gè)威武的男子，南方剛是一個(gè)纖弱女子，這種比喻也有一些代表性，北方魅力是那么厚重，尤其是中國(guó)北京那獨(dú)特的人文魅力，無(wú)不深深吸引著我。
魅力，還有許多人將他安置于個(gè)人身上，但我覺(jué)得個(gè)人魅力，與中國(guó)魅力相比，那便是水滴與長(zhǎng)江；那便是星星與太陽(yáng)，不可同日而話。中國(guó)魅力，魅力中國(guó)，我期待對(duì)你新的發(fā)現(xiàn)與了解。魅力中國(guó)身世人展于出你那獨(dú)特的魅力，那世人折服你的魅力之下，不要質(zhì)疑中國(guó)魅力，因?yàn)樗退颇谴蠛Ｉ系母”?/p>
我的演講完畢，謝謝大家！
魅力學(xué)生演講稿篇十六
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《微笑的魅力》。
微笑是什么?有的人會(huì)說(shuō)“就是嘴部的'肌肉運(yùn)動(dòng)唄!”沒(méi)錯(cuò)，在生理學(xué)上的確是這樣，而在我的心中，微笑是一種積極向上，樂(lè)觀的面對(duì)失敗，面對(duì)失敗時(shí)的積極進(jìn)取、勇于克服困難的精神。
這就是微笑的魅力。
魅力學(xué)生演講稿篇十七
我是一名美術(shù)教師，我有一個(gè)崇拜的偶像，他曾經(jīng)也是一位美術(shù)教師，他的名字叫李叔同。豐子愷在回憶他的老師李叔同時(shí)的一些話,至今還讓我感慨而震撼。話的大意是這樣的：在我們學(xué)校，最有權(quán)威，最受人敬仰的老師不像別的學(xué)校，是教國(guó)文，英文、算學(xué)的老師，而是教圖畫(huà)和音樂(lè)的李先生。李先生雖然只教圖畫(huà)和音樂(lè)，但他懂的不僅是圖畫(huà)和音樂(lè),他的詩(shī)文比國(guó)文老師好，他的書(shū)法比習(xí)字老師要好，他的英文比英文老師更好。就好比一尊佛，背后有靈光，故令人景仰……李先生不但才華橫溢，而且品格高尚，豐子愷就曾用“極端認(rèn)真”和”多才多藝”來(lái)概況李先生的人格魅力。雖然李先生任教只有短短的兩年，但在李叔同的影響下，他的許多學(xué)生都頗有成就，比如前面提到的著名畫(huà)家，文學(xué)家豐子愷，赫赫有名的國(guó)畫(huà)大師潘天壽，著名的音樂(lè)教育家劉質(zhì)平，著名作家曹聚仁等等，這就是教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的深遠(yuǎn)影響。
用知識(shí)傳授識(shí)，用言行影響言行，用道德感染道德，用心靈融摸心靈----這是最行之有效的教育方式，也是教育最本質(zhì)的特征。一個(gè)充滿人格魅力的教師必定具備豐富的學(xué)識(shí)，完善的言行，高尚的道德和純潔的心靈。只有這樣的教師才能真正吸引學(xué)生，影響學(xué)生，才能真正獲得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的和尊重，我們的教育事業(yè)才有可能走向成功。教師的人格魅力是師德的有形表觀，所以我認(rèn)為，塑造和發(fā)揮教師獨(dú)有的人格魅力應(yīng)是師德建設(shè)的重要內(nèi)容。
教師的人格魅力首先來(lái)源于教師的豐富學(xué)識(shí)。“學(xué)高為師”，一個(gè)知識(shí)和技能廣博的教師，不但能在課堂上得心應(yīng)手，游刃有余，而且還能帶給學(xué)生課堂之外的思考和啟發(fā)。記得有一次，我在上美術(shù)欣賞課時(shí)，一位學(xué)生突發(fā)奇想，提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“老師，為什么蒙娜麗莎的‘莎’不是沙子的‘沙’?”教師里頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。我笑著反問(wèn)學(xué)生：“為什么美國(guó)的‘美’是美麗的‘美’而不是倒霉的‘霉’?為什么英國(guó)的‘英’是英明的‘英’而不是陰暗的‘陰’?”一陣笑聲后，學(xué)生開(kāi)始議論紛紛.經(jīng)過(guò)短暫的思考和討論，我向?qū)W生們簡(jiǎn)單解釋了語(yǔ)言言翻譯過(guò)程中人為美化的審美現(xiàn)象，讓學(xué)生了解人類對(duì)美孜孜不倦的普遍追求。通過(guò)這個(gè)小小的插曲，讓我認(rèn)識(shí)到要真正做到”學(xué)高為師”，在具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，更需不斷充實(shí)和完善的自己知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有這樣才能真正滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，才能使教師自身的人格魅力永不衰竭。
《三字經(jīng)》中“孟母三遷”的故事可謂婦孺皆知，孟子的母親為了不讓年幼的孟子受到周圍鄰居不良行為習(xí)慣的影響而三次搬家。由此可見(jiàn)，對(duì)于正處在模仿旺盛期的孩子來(lái)講，周圍環(huán)境對(duì)他的影響有多大。我們都是教師,每天幾乎有8個(gè)小時(shí)以上的時(shí)間都和學(xué)生們?cè)谝黄穑瑢W(xué)生不但可塑性極強(qiáng)，又具有強(qiáng)烈的“向師性”，他們往往會(huì)把教師的一言一行，一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)和仿效的榜樣。身教重于言傳，所以我們每個(gè)教師都不能忽略自己的言行舉止。更何況，言行舉止同時(shí)也是一個(gè)人內(nèi)在和精神而須的外在體現(xiàn)。一個(gè)充滿人格魅力的教師，必定是一個(gè)言行規(guī)范，舉止得體的人：他總是身著整潔大方的服飾，擁有端莊瀟灑的舉止，面帶和藹可親的笑容，說(shuō)著幽默睿智的話語(yǔ)。在我工作的中學(xué)，就有許多這樣的教師，無(wú)論是在課內(nèi)還是在課時(shí)，他們都十分注重自己的言行細(xì)節(jié)，以身示范：陳老師會(huì)彎下腰，幫學(xué)生拾起掉在地上的鉛筆;祝老師會(huì)對(duì)幫他收發(fā)作業(yè)的學(xué)生道聲謝謝，揚(yáng)校長(zhǎng)會(huì)悄悄拾起掉在地上的一團(tuán)廢紙;王老師會(huì)當(dāng)著全班的面向?qū)W生承認(rèn)自己的過(guò)失……在他們的影響下，我也學(xué)著每次微笑著走進(jìn)教室，結(jié)果我獲得學(xué)生比以往更多的喜愛(ài)，他們給我了一個(gè)可愛(ài)的外號(hào)----“洋娃娃”;我學(xué)著不發(fā)脾氣，用幽默來(lái)教育，結(jié)果獲得了學(xué)生比以往更多的尊敬。有一次我上課時(shí)，學(xué)生起立向我問(wèn)好，可不知什么原因，學(xué)生的姿態(tài)東倒西歪，聲音也是有氣無(wú)力。我有些不快，剛想教育一番，忽然靈機(jī)一動(dòng)，故意學(xué)著他們的樣子懶洋洋地說(shuō)：“同~學(xué)~們~好……”學(xué)生一愣，繼而大笑起來(lái)。我又說(shuō)，“要是老師每次上課都用這種口氣問(wèn)候你們，你們覺(jué)得合適嗎?”學(xué)生一下明白了我的良苦用心。從此以后，只要這些學(xué)生一見(jiàn)到我，馬上就會(huì)精神百倍地向我大聲問(wèn)好。
高尚的道德，純潔的心靈，永遠(yuǎn)是一個(gè)教師人格魅力的核心。誠(chéng)實(shí)正直，平等公正，真誠(chéng)善良，寬容慈愛(ài)，是一個(gè)教師不可缺少的優(yōu)秀品質(zhì)。只有這樣的教師才會(huì)真正懂得學(xué)生，理解學(xué)生，所以能走向?qū)W生的心靈。他善待每一個(gè)學(xué)生，不會(huì)因?yàn)槌煽?jī)好壞、家庭差異而有親疏。他嚴(yán)以律己，寬以待人。他不但善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給他自信，更會(huì)用寬容的胸懷去接納那些有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生;僅管他也會(huì)批評(píng)人，卻總讓人心服口服……，教師的良好品性，雖不能給學(xué)生帶來(lái)任何本領(lǐng)，但卻可以喚醒學(xué)生，鼓舞學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生。
除了美術(shù)課，我還兼教思想品德。上學(xué)期末，一個(gè)學(xué)生來(lái)我辦公室，偶然發(fā)現(xiàn)我給他的期末總評(píng)打了84分。他非常驚訝，以為我寫(xiě)錯(cuò)了。因?yàn)樗母骺瞥煽?jī)向來(lái)都只能在班級(jí)倒數(shù)前五名。我微笑著解釋說(shuō)：“老師沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)。你從未在我的課上打瞌睡;偶而講句空話，我一提醒你就停止了;這學(xué)期你總共舉手發(fā)言2次;每次見(jiàn)到我你總會(huì)主動(dòng)向我問(wèn)好…..我覺(jué)得你的行為品德讓我比較滿意?！彼麧M臉喜悅地走了。前幾天，他也給了我一個(gè)驚喜：在剛剛結(jié)束的單元評(píng)估中，他居然考了78分!看到他羞澀而又自信的笑容，我比他還高興。同時(shí)我也告誡自己，不要輕易放棄任何一個(gè)學(xué)生。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的冷嘲熱諷中有愛(ài)迪生!用自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，用自己正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，用自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，用自己的人性去描繪學(xué)生的人性!作為教師，作為一名充滿人格魅力的教師，我應(yīng)該最能以身作則。
在多數(shù)人眼中，教師應(yīng)該是個(gè)完美的人。常人會(huì)犯的錯(cuò)誤，教師不應(yīng)該犯;常人缺少的優(yōu)點(diǎn)，教師都應(yīng)該有。這都源于教師這個(gè)職業(yè)的特殊性：不但要教書(shū)，更重要的是育人。一個(gè)有一定人格魅力的教師，可能還并不是一個(gè)完美的人，但他已具備足夠的力量去吸引學(xué)生，去喚醒學(xué)生，去感染學(xué)生，去影響學(xué)生。我們不得不承認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，完美的人是不存在的，但我始終相信，不完美的我們，通過(guò)自身的不懈努力可以向完美無(wú)限止地接近!
讓我們?cè)谕ㄍ昝赖穆L(zhǎng)路上，一路行進(jìn)，一路散發(fā)教師獨(dú)有的——人格魅力!
魅力學(xué)生演講稿篇十八
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
喧囂的集市，孩子緊緊地抱著帶補(bǔ)丁的包裹，從瑟縮乞討的婦人身旁跑過(guò)。猛地，孩子停了下來(lái)，回到到婦人跟前，細(xì)心翼翼地把包裹打開(kāi)，取出一個(gè)饅頭遞給婦人。衣衫襤褸的婦人緩緩地抬起頭，孩子笑了，婦人也笑了。
歷史的.河流那么長(zhǎng)，其中必須有這樣一抹旋渦。只是太過(guò)平凡，史書(shū)上才沒(méi)有記載。我不明白孩子將急忙地趕向何方，不明白婦人有著怎樣的凄苦經(jīng)歷，不明白孩子在想什么婦人會(huì)說(shuō)什么，不明白……我只明白善良有多美。因?yàn)樯屏迹瑑蓚€(gè)不相干的人有了交集;因?yàn)樯屏?，一顆心滋潤(rùn)了另一顆心。
很多人喜歡著名影星奧黛麗·赫本，不僅僅因?yàn)樗康难菁肌⒊霰姷娜菝?，還因?yàn)樗兄活w善良的心。她將自我生命中的最終五年全部獻(xiàn)給了慈善，盡自我最大的力量去幫忙那些需要幫忙的人。她愛(ài)世人，所以世人也愛(ài)她。赫本超越了偶像，她的一生都受人尊崇、愛(ài)戴。赫本散發(fā)出的魅力其實(shí)就是善良的魅力。
人之初，性本善。每個(gè)人最初都是善良的，只是有些信念不夠堅(jiān)定的人被生活壓得無(wú)奈，重荷之下，便選擇丟棄善良。有時(shí)候，我們需要靜靜地想一想從前，想想從前那個(gè)不諳世事、善良得有點(diǎn)傻的自我，然后順著原先的路，把丟掉的善良拾起來(lái)。如果人與人之間充滿善良，這個(gè)社會(huì)就會(huì)完美;如果國(guó)家與國(guó)家之間充滿善良，這個(gè)世界就會(huì)和諧。與其說(shuō)讓世界充滿愛(ài)，不如說(shuō)讓世界充滿善良。
德蘭修女便是如此。她走到哪里，哪里就灑下善良的光輝。因?yàn)樯屏?，她獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。她說(shuō)，不愛(ài)一人，何以百萬(wàn)?她努力地讓世界充滿善良，“仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”她是偉大的。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/11265458.html】
